KR9a0157
卷731
詩話類編卷之一
體格
一 風雅頌體風、雅、頌，《詩》之體也。賦、興、比，《詩》之言也。二八義」之序，一曰「風」，五曰「雅」，六曰「頌」，其後先次第，聖人初無加損也。三者之體，正如今人作詩，有律、有呂、有歌行是也。「風」者，出於土風，大概小夫賤隸、婦人女子之言，其意雖遠，其言淺近重復，故謂之「風」。「雅」出朝廷士大夫，其言純厚典則，其體抑揚頓挫，非復小夫賤隸、婦人女子能道者，故曰「雅」。「頌」者，初無諷誦，惟以鋪張勳德而已。其詞嚴，其聲有節，不敢煩語褻言，以示有所尊，故曰「頌」。所謂「風雅頌」者，不必自《關雎》以下方謂之「風」，不必自《鹿嗚》以下方謂之「小雅」，不必自《文王》以下方謂之「大雅」，不必自《清廟》以下方謂之「頌」。程氏曰：「詩之六體，隨事求之。有兼備者，有編得其三者。「風』之為言，有諷諭之意，如文王曰「諮諮爾殷商」之類，皆可謂之「風』。「雅』者直言其事，如「憂心悄悄，慍於群小』之類，皆可謂之「雅』。「頌』者稱美之詞，如「籲嗟麟兮』、「嗟呼縐虞』之類，皆可謂之「頌」。故不必泥「風雅頃』之名以求其義也。」
二 賦體賦者古詩之流，惟《離騷》為賦祖。豈辭麗，其理則，而有賦、比、興、風、雅、頌諸義。厥後詞人專取《詩》中「賦」之一義以為賦，而宋玉、唐勒、枚乘、司馬相如，下至揚子雲輩，競為侈麗閎衍之詞，風諭之義沒矣。然古今言賦，自《騷》之外，鹹以兩漢為古。至三國六朝而其體一變。建安七子，獨王仲宣辭賦有古風。至晉，陸士衡《文賦》等作已用俳體，流至潘嶽，首尾絕俳。迨沈休文等「四聲八病」起，而俳體又人於律矣。徐庾繼出，又復隔句對聯以為駢四儷六，簇事對偶以為博物洽聞，有辭無情，體亡義失，此六朝之賦去古益遠。然其中如安仁《秋胡》、明遠《舞鶴》等篇，猶得古詩之餘情也。逮至唐人而又一變，大率律多古少。就有為古賦者，率宗徐庾，亦不過少異於律也。中唐李太白古賦差強人意，但俳之蔓雖除，而律之根故在，第可方六朝耳。至牧之《阿房宮賦》，更雜論體矣。惟韓柳諸古賦一以《騷》為宗，而超出俳律之上，唐賦之古，莫占於此。下至宋人而又一變，如歐公名儒，率以文體為賦，不過押幾個韻耳。而於「風」之優遊，「比興」之假託、「雅頌」之形容，皆不能兼矣。晦翁云：「宋朝義盛，前世莫及。獨於楚人之賦有未數數然者。」觀此言，宋賦可知矣。
三 古樂府體古無此名，始於漢高帝制《三侯》之章，以薦上帝配祖考。而《房中之樂》則令唐山夫人造為歌辭而已。逮武帝，有《郊祀》十九章。柬漠明帝遂分樂為四品，一曰「大予樂」，郊廟上陵用之；二曰「雅頌樂」，辟雍享射用之；三曰「黃門鼓吹樂」，天子宴群臣用之；四曰「短簫鐃鼓樂」，軍中用之，其制亦不傳也。魏晉以降，淫靡無論。唐宋差多純雅，如李白《烏棲曲》，未可多得也。夾溁鄭氏《通志樂略》以為古之達禮有三：一曰「燕」，二曰「享」。三曰「祀」。仲尼所刪《詩》，凡燕享祀之時用以歌之。漠樂府之作，以繼三代，周列《鐃歌》與《侯》以下於篇，亦無其辭。後太原郭茂倩輯《樂府》百卷，由漠迄五代，搜輯無遺。金華吳玄夫謂其「紛亂龐雜，厭人觀聽，雖淫浮鄙俗，不敢芟夷」，何哉?近豫章左克明編《古樂府》十卷，斷自陳隋而止，中間若後魏楊白華等淫鄙之辭又復收錄，是亦未盡善也。
四 古詩體
古詩效「風雅頌」體，率以四言成章，若六、七言之句則間出而僅有也。後如《選》詩四章，漢有韋孟一篇。魏晉間惟陶靖節為最古。今之五言、七言散篇不甚對者，摹古而未易工也。五 五言古體五言占詩，《文選》惟漢魏為盛。若蘇李之天成，曹劉之自得，固為一時之冠，究其所自，則皆崇《國風》與《楚辭》者也。至晉，陸士衡兄弟、潘安仁、左太沖輩前後繼出，皆不出曹劉軌轍。獨陶靖節高風逸韻，直超建安而上之。元嘉以後。三謝、顏、鮑為之冠。其餘則傷鏤刻，遂乏渾厚之氣。永明而下，抑又甚焉。沈休文既拘聲韻，江文通又過模擬，而詩之變極矣。唐初承陳隋之弊，惟陳伯玉厚師漢魏以及淵明，復古之功，於是為大。迨開元中，有李杜。子美才瞻學優，兼盡眾體；太白格調放逸，變化莫羈。繼此則有韋應物、柳子厚，發穠纖於簡古，寄至味於淡泊，非眾所及也。自是而後，律日盛，古日衰。宋初崇尚晚唐之習，歐陽永叔痛矯而昆陋體而變之。並時而起若王介甫、梅聖俞、子瞻、山谷之屬，非無可觀，然皆以議論為主，而六義益晦矣。至考亭子五言古詩，實宗風雅而出入漢魏、陶、幸之間，豈晉宋詩人所易及哉!
六 七言古體七言古詩，始於漢武帝「柏梁台體」。按《古文苑》云：「元封三年，詔群臣能七言詩者上臺侍坐，武帝賦首句曰：「日月星辰和四時。』梁王襄繼之曰：「驂駕四馬從梁來。亡來葉槳。自襄而下，作者二十四人，至東方朔而止。每人一句，句皆有韻，後四句一韻，此則後人換韻體也。唐世以來，作者日盛，聲律始嚴。然有歌行，有古詩，其句語、格調亦不能同。
七 律體律詩始於唐，而其盛亦莫過於唐。考之唐初，作者蓋鮮。中唐以後，李太白、韋應物尚古多，律少。至杜子美、王摩詰則古、律相半。迨元和而降，則近體盛而古作微矣。又有七言六句律，又有五言六句律，但可放情遣興而已。又有六言八句律，作於唐太宗。後各集俱有。其法總不出五七言律也。學律者當以子美為宗，其命辭用事、聯對聲律須取溫厚和平，不失六義之正者。為式若換句拗體、粗豪險怪者，斯皆律體之變，非正宗也。
八 排律體其源自顏謝諸人，與古詩差別。唐初多五言，往往不純。至中唐斯盛，若七言則作者絕少矣。如太白 《別山僧》、高適《宿田家》諸名人作終未脫古體。大抵排律若句鏈字鍛，工巧易能；惟抒情陳意，全篇貫徹而不失倫次者為難。故山谷嘗云：「老杜贈韋左丞詩，前輩錄為壓卷，蓋其佈置最為得體，如官府甲第、廳堂房舍各有定處，不相淆也。」作者當以其言為法。
九 絕句體五言絕句，盛唐初變六朝「子夜體」。六言則始於漢司農穀永，其後王摩詰始效顧陸作。七言唐初尚少，中唐漸盛。又按《詩法源流》云：「絕句者，截句也。後兩句對者是截律詩前四句，前兩句對者是截律詩後四句，皆對者是皆中四句，皆不對者是前後各截兩句。」周伯弱又云：「絕句以第二句為主，須以實事寓意，則轉換有力，涵蓄無盡。」由是觀之，絕句之法可是。或云：絕句，謂斷絕不相連屬也。
一○ 聯句體其體始著於陶集，而盛於退之、東野。其體有人作四句，相合成篇，若陶集中所載是也。又或人作一聯，若子美與李尚書之芳及其甥宇文或聯句是也。復有先出一句，次者對之就出一句，前人復對之，相繼成章，則昌黎、東野《城南》之作是也。其要在於對偶精切，辭意均敵，若出一手，乃為相稱。山谷嘗云：「退之與孟郊意氣相入，故能雜然成章。後人少聯句者，蓋由筆力難相追耳。」
一一 諸體詩體有曰「歌」者，其體近古，如古《五子之歌》、《長恨歌》、《五噫歌》。有曰「歌行」者，如《麴車行》、《放歌行》。曰「詠」者，《選》《五言詠》、儲光羲《群鴟詠》。曰「操」者，如辛德《水仙操》、商陵《牧子別鵠操》。曰「唱」者，如魏明帝《氣出唱》。曰「弄」者，如古樂府內《江南弄》。曰「哀」者，如仲宣《七哀》、少陵《八哀》。日「愁」者，如《寒夜愁》、《玉階愁》。曰「思」者，如太白《靜夜思》、《長相思》二早應物《莫相思》。曰「樂」者，如齊武帝《估客樂》、朱藏賈《古城樂》。曰「別」者，如杜《新婚別》、《垂老別》。曰「集句」者，謂聚集古人詩句為一篇也。曰「口號」者，或四句，或八句，草成速就，達意宣情而已也。他如《選》《名都篇》、《白馬篇》，本其命篇之意曰「篇」。如漢武帝《秋風辭》、《木蘭辭》，因其立辭之意曰「辭」。如《蜀道難》即古歌辭之類，以其錯綜用句曰「長短句」。如《兵車行》，體似行書曰「行」。如古《霹靂引》、《走馬引》、《飛龍引》，述事本末曰「引」。如古《隴頭吟》、孔明《梁甫吟》、相如《白頭吟》，悲如蛩醬曰「吟」。如古《大堤曲》、梁簡文《烏棲曲》，委曲盡情曰「曲」。如沈垌《獨酌謠》、王昌齡《箜篌謠》，詞通俚俗曰「謠」。如古《楚妃歎》、《明妃歎》，感而發言曰「歎」。如《選》《四怨》、古樂府內《獨步怨》，憤而不怒曰「怨」。凡諸此類，皆依聲韻玄造，此即樂中絲竹腔調，雖其立名不同，然皆六義之餘也。唐人共推李杜，太白則多模擬古題，少陵則郡事名篇，無復倚傍。後元微之輩特因古題文字所存沿襲而效為之耳，與古音韻實漠然也。
一二 一字血脈格謂起聯生一有意字，中二聯皆此字行乎其中，故謂之血脈。此與一字貫篇不同：彼一字是著力字，此一字是有意字。五言如杜甫《晴》詩云：「久雨巫山暗，新晴錦繡文。碧知湖外草，紅見海束雲。竟日鶯相和，摩霄鶴數群。野花乾更落，風處急紛紛。」七言如杜《鴛鴦》詩雲「翠鬣紅衣舞夕暉，水禽情似此禽稀。才分煙島猶回首，只渡寒塘亦共飛。口霧個迷朱殿瓦，逐梭齊上玉人機。採蓮無限蘭橈女，笑指中流羨爾歸」是也。 一以「晴」字為血脈，一以「情」字為血脈也。以下證格入詩話。
一三 一字貫篇格謂起聯中立一著力字，中二聯俱要見此字意。頷聯淺，頸聯深，結聯總言，亦要含起聯所立字意。如皇甫冉《途中送權曙二兄》云：「淮海風濤起，江關幽思長。同悲鵲繞樹，獨坐雁隨陽。山晚雲和雪，汀寒月映霜。由來濯纓處，漁父愛滄浪。」一「幽」字是著力字也。
一四 二字貫穿格謂起聯立二字或用二事，中二聯分應之或倒應之，或每聯各句應之，結聯脫言亦要含意。五言如杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨》云：「雨來沾席上，風急打船頭。越女紅裙濕，燕姬翠黛愁。雨纜侵堤柳系，幔卷浪花浮。風歸路翻蕭颯，陂塘五月秋。」此中二聯分應者也。又如第二聯先應「風急」，第三聯方應「雨來」，即謂之「績腰格」，蓋三聯為腰也。如杜「蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢問。西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。雲移稚尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。一自滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。」是首聯言天子、神仙兩字，次聯先應神仙，而腰聯方績應天子，故名「績腰格」，亦名「纖腰格」，其實即二字貫穿而倒應之者也。又如《江村》詩云：「清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鈎。多病所須惟藥物，微軀此外更何求。」此每聯各句應者也。
一五 數字連序格謂 頷聯或頸聯句中字與意連序不斷，或五字，或七字，無上斷下斷及二字三字妝排句法。五言如李洞《鄂北李先生舍》云：「圭峰秋後夜，亂葉落寒墟。四五百竿竹，二三千卷書。雲深猿盜栗，雨霽蟻沾蔬。只隔門前水，如同萬里餘。」七言如杜《中丞得除江陵並起居衛尚書夫人》云：「中丞問俗畫熊頻，愛弟傳書彩鵲新。遷轉九州防禦使，起居八座太夫人。楚宮臘送荊門水，白帝雲偷碧海春。為報惠連詩莫惜，嗟予斑鬢總如銀。」
一六 鈎鎖連環格自首聯至末聯句意相鈎連，如首聯上句說好下句說不好；頷聯上句說不好下句說好，頸聯末聯亦如之。或以事相因鈎連亦通。五言如杜《野望》云：「清秋望不極，迢遞起層陰。遠水兼天淨，孤城隱霧深。葉稀風更落，山迥日初沉。獨鶴歸何晚，昏鴉已滿林。」七言如《詠草》云：「百花苑路易萋陰，五穀堘疇苦見侵。農父芟時嫌若刺，宮人鬥處惜如金。別離空惹王孫恨，廉耨深勞稷唆心。緣野荒蕪好歸去，朱門閑僻少相尋。」
一七 單拋格謂首聯上句起，下句單意說，下領聯、頸聯、末聯或事或景皆應首句，一順說去也。五言如杜《秦州雜詩》云：「南使宜天馬，由來萬匹強。浮雲連陣沒，秋草徧山長。聞說真龍種，仍殘老驌驕。哀鳴思戰鬥，迥立向蒼蒼。」七言如《秋興》云：「昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。」
一八 雙拋格愚謂首聯二句兩事並行叫起，中二聯句句各應上兩事，而末聯總結也。詩家引杜律《汴門用兵後》云：「隋堤風物已淒涼，堤下仍多古戰場。金簇有苔人拾得，鐵衣無土鳥街將。逼聲暗促河聲急，野色遙連日色黃。獨上高城更愁絕，戍鼙驚起雁行行。」謂上句言風物，下句言古戰場，以兩事叫起是矣。而謂頷聯應戰，頸聯應風物，則與續腰格同耳，何謂「雙拋」?此還是句句各含上兩事也。
一九 內剝格謂暗用本題事而取義於事內，中二聯或先景後事，或先事後景，皆隱題於內，至末聯方正言之。五言如杜《禹廟》云：「禹廟空山裏，秋風落日斜。荒庭垂橘柚，左屋畫龍蛇。雲氣生虛壁，江聲走白沙。早知乘四載，疏鑿控三巴。」七言如《玉台觀》云：「中天積翠玉台遙，上帝高居絳節朝。遂有馮夷來擊鼓，始知贏女善吹蕭。江光隱見鼉鼉窟，石勢參差烏鵲橋。更有紅顏生羽翼，便應黃髮老漁樵。」蓋主於賦者也。
二○ 外剝格謂取他事明題意，而更取義於事外，中二聯或引兩事，或引四事，事外立意，使讀者自得之。五言如靈一《靜林寺》云：「靜林溪路遠，蕭帝有遣蹤。水擊羅浮磬，山嗚於闐鍾。燈傳三世大，樹老五株松。無數煙霞色，空聞昔臥龍。」七言如李義山《錦瑟》詩云：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」蓋主於比者也。
二一 前散後散格頷聯雖對而散，頸聯的對而整，謂之前散後整格，如皇甫冉《送韓司直》中兩聯雲「復送王孫去，其如春草何?山明殘雪在，滿湖夕陽多」是也。此又名「蜂腰格」。又頷聯的對而整，頸聯雖對而散者，謂之前整後散格，如劉禹錫《眺望》，中兩聯雲「河流添馬頰，原色動龍鱗。萬里思歸客，一杯逢故人」是也。
二二 前多後少格謂首聯與次聯一意，頸聯自為一意，落聯上句結前四句，下句結頸聯二句。或末聯統結前意。如杜《諸將》第三首云：「回首扶桑銅柱標，冥冥氛祲未全銷。越裳翡翠無消息，南海明珠又寂寥。殊錫曾為大司馬，總戎皆插侍中貂。炎風朔雪天王地，只在忠臣翊聖朝。」
二三 句相照應格謂以首聯起頷聯，而頷聯上句應首聯上句，下句應首聯下句。又以頸聯起末聯，而末聯上句應頸聯上句，下句應頸聯下句。前四句一意，後四句一意，而題意自照應也。如杜《九月一日遇孟十二倉曹十四主簿兄弟》云：「藜杖侵寒露，蓬門起曙煙。力稀經樹歇，老困撥書眠。秋覺追隨書，來因孝友偏。清談見滋味，爾輩可忘年。」
二四 明暗二例格作詩之法，無出於此。五言如自居易。詠草云：「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。」又如杜甫《房兵曹胡馬》云：「胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。」七言如杜《黑鷹》云：「黑鷹不省人間有，渡海疑從北極來。正翮搏風超紫塞，玄冬幾度宿陽臺。虞羅自覺虛施巧，春雁同歸必見猜。萬里寒空只一日，金眸玉爪不凡材。」又如鄭穀《雙鷺》云：「雙鷺應憐水滿池，風飄不動頂絲垂。立當青草人先見，行傍白蓮魚未知。一足獨拳寒雨裹，數聲相叫早秋時。林塘得爾須增價，況與詩家物色宜。」此俱所謂「明例」也。五言如杜《螢火》云：「幸因腐草出，敢近太陽飛。未足臨書卷，時能點客衣。隨風隔幔小，帶雨傍林微。十月清霜重，飄零何處歸?」又如僧玄寶《路》詩云：「南北東西去，芒芒萬古塵。關河無盡處，風雪有行人。險極山通蜀，平多地入秦。營營名利者，來往豈辭頻。」七言如杜《白鷹》云：「雲飛玉立盡清秋，不惜奇毛恣遠遊。在野只教心力破，於人何事網羅求?一生自獵知無敵，百中爭能恥下鞲。鵬礙九天須卻避，兔經三窟莫深憂。」又如鄭穀《鷓鴣》云：「暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山鷄。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裏啼。遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相喚湘江曲，苦行叢深春日西。」俱所謂「暗例」也。數詩俱佳，故備錄之。
二五 興兼比格如《峽中覽勝》云：「曾為椽吏趨雲輔，憶在潼關詩興多。巫峽忽如膽華岳，蜀江猶似見黃河。舟中得病移衾枕，洞裏經春長薜蘿。形勝有餘風上惡，幾時回首一長歌?」此起聯興、次聯比也。
二六 興兼賦格如《客至》雲 ：「舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。興。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。賦。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。興。肯與鄰翁相對飲，隔籬喚取盡餘杯。興」或前四句興而後四句賦，或頷聯興而頸聯賦，或興、賦兼比，每聯一句，各自興、賦、比，其法不同。
二七 接項格謂首聯第一句起頸聯，第二句方起頷聯。而頷聯二句必接首聯第二句，頸聯二句必接首聯第一句也。五言如杜《秋野》云：「易識浮生理，難教一物違。水深魚極樂，林茂鳥知歸。吾老甘貧病，榮華有是非。秋風吹幾杖，不厭北山薇。」七言如《秋興》云：「玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江問波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。」
二八 交股格第一、第三、第六句，第二、第四、第五句，各相起應，詞意通貫交錯如股，末聯設為問答以結之也。如杜「夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。盡省香爐違伏枕，山樓粉牒隱悲茄。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花」是也。又有句法交股對者，如「春深葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏」，以「少」對「疏」，以「密」對「多」，是交互如股者也。
二九 牙鎖格謂首聯一事叫起中聯，而頷聯上句起第五句，下句起第六句，頸聯或順應或倒應也。如杜《詠懷古跡》云：「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千古琵琶作胡語，分明怨恨此中論。」此順應者也。又《巴西驛亭呈竇使君》云：「向晚波微綠，連空岸卻青。日兼春有暮，愁與醉無醒。漂泊猶杯酒，踟躕此驛亭。相看萬里別，同是一浮萍。」此倒應者也。
三○ 應字格謂首聯立二字，頷聯分應之。如《吹笛》云：「吹笛秋山風月清，誰家巧作斷腸聲?風飄律呂相和切，月傍關山幾處明?」以「風」、「月」二字頂針作句，此格甚新。
三一 扇對格以第一句對第三句，以第二句對第四句也。五言如「邂逅陪車馬，尋芳謝跳州。淒涼望鄉國，得句仲宣樓」，坡七言如「去年花下留連飲，暖日天桃鶯亂啼。今日江邊客易別，淡煙衰草馬頻嘶」唐句是也。又有首尾扇對，中聯扇對，古無此格。今擬用之，如明《梁橋》詩云：「夏來幽興愜，攜酒問芳蘋。昨日花前醉，青衫藉玉人。今宵月下飲，翠袖舞紅茵。老去流光易，乘時欲恬神。」
三二 四對格謂四聯皆相對偶。如《冬至》詩：「年年此日長為客，忽忽窮愁泥殺人。江上形容吾獨老，天涯風俗自相親。杖藜雪後臨丹壑，嗚玉朝來散紫宸。心折此時無一寸，路迷何處是三秦」是也。以其八句皆用實事，又名「八實格氣又以雙字起，以數目字結，又名「雙字格」，其實一也。又有前三聯皆對，末聯散，謂「前三對格」。又起聯散，後三聯皆對，謂「後三對格」。又有「俱不對格」，四聯皆散。
三三 折腰格五言如「似梅花落地，如柳絮因風」六一，七言如「管城子無食肉相，孔方兄有絕交書」，山谷讀之若不律，自是一格。
三四 偷春格首聯對而頷聯不對，如梅花偷春色而相陰也。五言如「無家對寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應更多。仳離放紅蕊，想像類青娥。牛女饅愁思，秋期猶渡河」是也。七言如「昔人已乘白雲去二首是也。
三五 回文格
自晉溫嬌始，或雲起白寶滔妻蘇氏，於錦上織成文寄其夫，順讀與倒讀皆成詩句。今按：織錦詩體裁不一，其圓如璿璣，四言、五六言橫讀斜讀皆成詩，不但回文而已也。今舉其易曉者，四言回文如宋錢惟治《登大悲閣》一首云：「春城滿望，曉合閑登。塵銷霽景，定出真僧。人懷遠思，檻憑危層。因圓果證，勝境斯興。」五言回文亦錢《登大悲閣》一首云：「聖主欽崇教，千光顯紺容。映雲惠綺暖，籠月箔花重。淨刹香風遠，危欄碧霧濃。勝因良以詠，華合一斯逢。」七言絕句回文如宋蘇軾《題織錦圜》
云：「春晚落花餘碧草，夜涼低月半梧桐。人隨遠雁邊城暮，雨映疏簾繡閣空。」七言律回文如蘇軾《題金山》云：「潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。橋對寺門松徑小，巷當泉眼石波清。迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日晴。遙望四山雲接水，碧峰千點數鷗輕。」
三六 歇後格五言如「予有折足鐺，中余五合陳」坡，言「陳」更不言「粟」，然必先有「粟」字而後使「陳」字也。七言如「當初只為將勤補，拙到底翻為弄巧成拙」，「斷送一生惟有，酒破除萬事無過酒」。
三七 借韻對格五言如「根非生下土，葉不墜秋風」孟，「住山今十載，明日又遷居」，「下」借「夏」，「遷」借「千」也。七言如「眼昏長訝雙魚影，耳熟何辭數爵頻」，此亦孔「爵」之通「雀」也。
三八 流水句格亦謂之「十字格」，謂十字作一意也。五言如「如何青草裏，也有白頭翁」太白，「長因送人處，憶得別家時」唐句，七言如「休將短髮還吹帽，笑倩傍人為整冠」杜，「遙知楊柳是門處，似隔桃花無路通」山谷是也。又句法不同，有問答者如「誰其獲者婦與姑」，「何日束歸花發時」。有上三下三者如「金馬朝回門似水，碧鷄天遠路如年」，有直書句者如「鄭縣亭子澗之濱，一去三年竟不歸」是也。
三九 錯綜句格
即倒插也。五言如「寶鏡窺鸞影，紅妝衰淚痕」，「舞監鸞窺沼，行天馬渡橋」韓，七言如「雪色已翻煎處
腳，松風仍作瀉時聲」誠齋，「紅稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」杜，若正言之，本謂「鸚鵡啄餘紅稻粒，鳳凰棲老碧梧枝」耳。
四○ 句中自對格五言如「江流天地外，山色有無中」王維，「胡越書難到，存亡夢豈知」崔峒。七言如「落花遊絲白日靜，嗚鳩乳燕青春深」杜，「無情有恨何人見，月冷風清欲墜時」皮日休是也。
四一 倒字押韻格五言如「棄去可奈何，吾其死茅營」，倒用《詩》「露彼菅茅」也。「命衣備藻火，賜琴兼拊搏」，亦倒用「書」「搏拊琴瑟」也。七言如「愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣多鮮新」，皆倒用而無妨於理者也。
四二 進退韻格謂一進一退，如一詩四韻，首聯與頸聯同韻，頷聯與末聯同韻也。按：鄭谷與僧齊己等共定《今體詩格》云：「凡詩用韻有數格，一曰葫蘆，一日轆鱸，一曰進退。葫蘆韻者，先二後四；轆鱸韻者，雙出雙人；進退韻者，一進一退。失此則謬矣。」第穀雖定三體，而俱未有詩。今按：《倦游錄》載唐介為台官，疏宰相之失，致仁廟怒，謫英州別駕。朝中士大夫以詩送行者頗眾，獨李師中一篇為人傳誦，詩曰：「孤忠自許眾不與，獨立敢言人所難。去國一身輕似葉，高名千古重於山。並游英俊顏何厚，未死奸諛骨已寒。天為吾君扶社稷，肯教夫子不生還?」此正進退韻格也。按《韻略》：「難」、「寒」字第同二十五寒字韻，「山」、「還」字同在二十七刪字韻。一進一退似合體格。又閱《冷齋夜話》載唐時唐、李對答語，言乃以此詩為落韻詩，豈伊不見鄭穀所定《詩格》有「進退」之說而妄為云云耶?又按：子蒼於五言八句近體詩亦用此格，其詩云：「盜賊猶如此，蒼生困未蘇。今年起安石，不用哭包胥。子去朝行在，人應問老夫。髭須衰白盡，瘦地日攜鈕。」蓋「蘇」、「夫」在十虞字韻，「胥」、「鈕」在九魚字韻。
四三 葫蘆韻格謂前少後多，前二後四。今錄太白詩一首以備，未知然否?其《獨酌清溪江石上寄權照夷》云：「我攜一樽酒，獨上江左石。自從天地開，更長幾千尺?舉杯向天笑，天回日西照。永賴坐此石，長垂嚴陵釣。寄謝山中人，可與爾同調。」
四四 轆鱸韻格單轆鱸者，單出單人，兩句換韻；雙轆鱸者，雙出雙入，四句換韻。今亦錄太白詩一首以證，未知然否，俟高明辨之。太白《妾薄命》云：「漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。咳唾落九天，隨風生珠玉。寵極愛還歇，妬深情卻疏。長門一步地，不肯暫回車。雨落不上天，覆水難再收。君情與妾意，各自東西流。昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好?」太白此詩是四句兩變韻，恐未為雙轆驢格。其法疑如前二韻在「束」字韻，次二韻入「冬」字韻，第三兩韻還入「束」字韻，第四兩韻卻入「冬」字韻也。若爾則又與進退韻無甚異，豈有律與古之辨乎?
四五 平頭換韻格如東坡作《太白贊》云：「天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其遊。揮斥八極隘九州，化為兩鳥嗚相酬。一嗚一止三千秋，開元有道為少留。縻之不得矧肯求。東皇太一橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘身。平生不識高將軍，手浼吾足矧敢嗔。作詩一笑君應聞。」一韻七句方換韻，又是平聲，其法不得雙殺。雙殺者，不得此法也。
四六 促句換韻格其法或六句，或九句，或平韻，或仄韻，俱三句一換，三疊而止。此格甚新。如：「蘆花如雪灑扁舟，正是滄江蘭杜秋，忽然驚起散沙鷗。平生生計如轉蓬，一身常在百憂中，鱸負正美負秋風。」此六句格也。如魯直《觀伯時畫馬》詩云：「儀鸞供帳饕虱行，翰林濕薪爆竹聲。風簾官燭淚縱橫。木穿石盤未渠透，坐惠不遨令人瘦，貧馬百草逢二豆。眼明見此玉花聰，徑思著鞭隨詩翁，城西野桃尋小紅。」又《詩林玉屑》載一詩云：「青玻瑤色瑩長空，爛銀盤掛屋山東，晚涼徐度一襟風。天分風月相管領，對之技癢誰能忍?吟哦自恨詩才窘。掃寬露坐發興新，浮蛆琰琰拋青春，不妨舉盞成三人。」此九句格而兼平仄韻者也。又如：「月寒江清月沉沉，美人一笑千黃金。垂羅無毅揚哀音，郢中白雪且莫吟，子夜無歌動君心。動君心，冀君賞，願作天池雙鴛鴦，一朝飛去青雲上。」此亦是九句格而後兼長短句矣。
四七 平仄各押韻格如唐末章碣一首云：「東南路盡吳江畔，正是窮愁暮雨天。鷗鷺不嫌斜雪岸，波濤欺得逆風船。偶逢島寺停帆看，深羨漁翁下釣眠。今古若論英達算，鵑夷高興固無邊。」每聯上句自一仄韻，下句自一平韻，變體中最新者也。
四八 古今韻古韻但協聲，如《騷》、《選》所用及退之《此日足可惜》是也。有今韻，唐時方有韻書，分輕清、重濁，所以「束」、「冬」、「鍾」皆不同也，故律詩用之甚嚴。古詩一篇中有一韻兩用，如曹植《美女篇》兩「佳」字，謝康樂《述祖德》兩「人」字。有一篇中一韻三用，如任彥升、範僕射三用「情」字。又有六、七用者，古《焦仲卿妻》是也。有一篇中傍取六、七韻者，如退之《此日足可惜》，凡用「柬」、「冬」、「江」、「陽」、「庚」、「青」六韻。有全不押韻者，古《採蓮曲》是也。前《轆驢》、《進退》格皆古韻遣格，後來押韻和人始於元白，而極於東坡。
四九 音韻辨《南史·謝莊傳》曰：「王元謨問莊：何者為雙聲?何者為疊韻?答曰：「互護』為雙聲，「微嫡』為疊韻。」某按：古人以四聲為切韻紐，以雙聲、疊韻必以五音為定，蓋謂東方喉聲為木音，西方舌聲為金音，南方齒聲為火音，北方唇聲為水音，中央牙聲為土音也。雙聲者，同音而不同韻也。疊韻者，同音而又同韻也。互、護為唇音而二字不同韻，故謂之雙聲；徽、嫡同為牙音而二字又同韻，故謂之疊韻。若侏儒、童蒙、崆峒、寵嵷、螳娘、滴瀝皆疊韻也。按李群玉詩曰：「方穿詰曲崎嶇路，又聽鈎輯格磔聲。」「詰曲」、「崎嶇」乃雙聲也。「鈎輯」、「格磔」乃疊韻也。其詩如東坡作《吃語詩》：「江幹高居堅關扃，耕犍躬駕角掛經。孤航系舸菰茭隔，笳鼓過軍鷄狗驚。解襟顧景各箕踞，擊劍高歌幾舉觥。荊笄供膾愧攬聒，乾鍋更戛甘瓜羹。」
五○ 公取古詩句格此格最新，始於太白。五言如「獨睡南惠月，今秋似去秋」，此取《愛君古錦囊》中句「解道今秋似去秋」也。七言如「憑誰說與謝玄暉，休道澄江淨如練」山谷，此取太白「解道澄江淨如練，令人卻憶謝玄暉」句也。太白已取古句，而山谷又剿襲也。
五一 失律格此亦詩中一病，但不甚忌，如杜《鄭駙馬潛躍宴洞中》云：「主家陰洞細煙霧，留客夏簟青琅殲。春酒杯濃琥珀薄，冰漿碗碧瑪瑙寒。誤疑茅堂過江麓，已人風磴霾雲端。自是秦樓壓鄭谷，時聞雜佩聲珊珊。」是「薄」、「麓」、「穀」三字同人聲，而「麓」、「穀」二字又同韻也。
五二 諸格如前六聯言他事，至末聯方露題面字者，曰「歸題格」。又有至末聯乃暗用題事而不明用題字者，曰「藏頭格」。又有中四句皆景物而實者，曰「四實格」。皆情思而虛者，曰「四虛格」。推之為三則實後虛格」，又三剛虛後實格」，不過於景、情二字異名耳。又有篇中或隱意、或隱字，使人自得不立題者，日「無題格」。又有律詩而首句仄起者，謂之「變體」，無足取也。又有「失粘格」，其中有引韻便失粘者，有首尾失粘者，有二、三、四聯失粘者，皆非正體。獨八句皆失粘者。「仄人格」又有律詩全篇皆平字韻者，曰「五平體」；全篇皆仄字韻者，曰「五仄體」。姑舉「五仄」一體以證，余皆易曉。
五三 五仄體晏元獻守汝陰，梅聖俞往見之。將行，公置酒穎河上，因言：「古人章句中全用平聲，制字穩帖，如「枯桑知天風』是也。恨未見仄字詩。」聖俞既引舟，遂作「五仄體」寄公云：「月出斷岸口，影照別舸背。且獨與客飲、頗勝俗客對。月漸上我席，瞑色亦稍退。豈必在秉燭?此景已可愛。」
五四 破題格詩有五種破題。一曰就題，用題目便為首句也。如周朴《湖州安吉縣》詩云：「湖州安吉縣，門外與雲齊。」又《登靈岩寺上方》詩云：「雨後靈岩寺上方，如何雲者合思量。」張祜《春遊東林寺》詩云：「一到東林寺，春深景致芳。」禪月《寄南行客》詩云：「見說南行客，迢迢有事無。」是也。二曰直致，就題中通變其事以為首句也。如崔補闕《詠邊庭雪》詩雲「萬里一片白，長空鳥不飛」，此用「白」一字狀其雪體，故雲「直致」。又古人《早行》詩雲「早起赴前程，鄰鷄尚未嗚」是也。三曰離題，外取其首句，免有傷觸也。齊己《漁父》詩雲「湘潭春水滿，湘岸草青青」，曹松《聞猿》詩雲「曾宿三巴路，今來願不聽」，禪月《牡丹》詩雲「萬計交人買，華軒保惜深」，崔補闕《春閨》詩雲「寒食月明雨，落花香滿泥」，林先輦《登山》詩雲「數歇來到頂，穿虛勢漸孤」是也。四曰粘題，破題上下二字重用其字是也。如禪月詩雲「得力未得力，苦吟夏又殘」，此乃一句內粘二字也。方幹詩雲「至業未得力，至今猶苦吟」，此乃上下共粘二字也。《送僧》詩雲「一衲與一錫，一身索索輕」，此乃上下共粘三字也。古詩雲「行行重行行，與君生別離」，此乃一句粘四字也。《別友人》詩雲「昔年相別今又別，今別還將昔別同」，此乃兩句粘四「別」字，又粘二「今」二「昔」字也。五日人玄，取其意句綿密，只可以意會，不可以言宣也。如賈島《送人》詩雲「半夜長安雨，燈前越客心」，此乃上下句不言送人，而意在送人也。鄭穀《題雁》詩雲「八月悲風九月霜，蓼花紅淡葦條黃」，此乃上下句不言雁，而意就雁也。歐陽詹《贈老僧》詩雲「笑向何人談古詩，繩牀竹杖自扶持」，此乃上下句不言老僧，而意見老僧也。以上五種，唯「人玄」最妙。
五五 對句格詩有正名對，如「束囿青梅發，西園綠草開」，如「送酒東南去，迎琴西北來」是也。有連綿對，如「望山山似峻，看水水仍清言疋也。有異類對，如「烏飛隨去影，花落逐搖風」，如「風織池間樹，蟲穿草上文」是也。有回文對，如「親情由得意，得意逐親情」是也。有雙擬對，如「夏暮夏復衰，秋陰秋未歸」，如「議月每欺月，論花頻勝花言疋也。有雙聲對，如「我出崎嶇嶺，君行徽蹈山」，如「秋露香佳菊，春風馥麗蘭」是也。有疊韻對，如「疏雲雨滴瀝，薄霧樹朦朧」是也。有隔句對，即「扇對格」，現前。
五六 用字格五言以第三字為眼，七言以第五字為眼。凡詩眼要用實字，方得句健。五言如「夜潮人到郭，春霧烏啼山」張凡，「星河秋一雁，砧杵夜千家」韓雇，七言如「風傳鼓角霜侵戟，雲卷笙歌月上樓」岑參，「朝登劍閣雲隨馬，夜渡巴江雨洗兵」參。又要用響字，五言如「白沙留月色，綠竹肋秋聲」太白，「孤燈燃客夢，寒杵搗鄉愁」參，七言如「萬里江山分曉夢，四鄰歌吹送春愁。鶯傳舊語嬌春日，花學嚴妝對曉風」章孝標。又有用拗字者。說現後。又有用子母字粧句者，五言如「竹疏煙補密，梅瘦雪添肥。曉荷重映晚，秋草碧於春」，七言如「社日雨多晴較少，春風晚暖曉猶寒」誠齋，「曲風吹巷涼偏勁，圓月窺惠影卻無」西樵。亦有用虛字者，則取其輕清巧致耳。
五七 拗句拗字格如杜《野望》首聯云：「金華山北涪水西，仲冬風日始淒淒。」「華」字當仄而拗作平，「北」字當平而拗作仄，此拗句在上也。又如《送客逢早梅》首聯云：「東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。」「動」字當平，「詩」字當仄，此拗句又在下也。又如中聯云：「一雙白魚不受釣，三寸黃柑尤自清。」又如末聯云：「柳條美色不忍見，滿枝梅花空斷腸。」又有四聯句句用拗者，如《題省中院壁》云：「掖垣竹埤梧十尋，洞門對雪常陰陰。落花遊絲白日靜，嗚鳩乳燕青春深。腐儒衰晚謬通籍，退食遲回違寸心。袞職曾無一字補，許身愧比雙南金。」
五八 疊字格有一句疊三字者，如吳融《秋樹》詩雲「一聲南寫已先紅，槭槭淒淒葉葉同」是也。有一句連三字者，如劉駕「樹樹樹梢啼曉鶯，夜夜夜深板子規」是也。又有兩句連三字者，如白樂天「新詩三十軸，十軸金玉聲」是也。又有三連疊字者，如古詩「青青河畔草，鬱鬱園中柳。盈盈樓上女，皎皎當惠牖。娥娥紅粉粧，纖纖出素手」是也。又有七聯疊字者，如昌黎《南山》詩「延延離又屬，央央叛還遘。喁喁魚闖萍，落落月經宿。合合樹牆垣，巘巘駕庫廄。參參削劍戟，埃埃銜瑩繡。敷敷花披萼，板闐屋催溜。悠悠 舒而安，兀兀狂似狃。超超出猶奔，蠢蠢駭不懋」是也。至於詞則不經見，近時李易安詞云：「尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。」起頭連疊七字，一婦人乃能創意出奇如此。後丘瓊台效之，逐為通篇以旅思為題，作《滿庭芳》詞云：「歲歲年年，時時處處，紛紛擾擾膠膠。淒淒慘慘，瑟瑟更蕭蕭。日日風風雨雨，每霏霏、拂拂迢迢。懸望波波浪浪，苦蕩蕩飄飄。愁愁兼悶悶，重重疊疊，遠遠遙遙。漫悠悠漾漾，動動搖搖。切切尋尋覓覓，長戚戚、寂寂寥寥。心心念念，思思想想，幾暮暮朝朝。」可謂奇而奇者也。
五九 疊實字格有疊三實字者，五言如「仙人視吾曹，何異蜂蟻蜩」，七言如「笑彼之子歐蘇梅，無事自作雪羽爭」坡。有疊五實字者，如五言「風月煙霧雨，榮悴各一時」山谷。有疊七實字者，如「岷峨之山中巴江，桂椒補檀楓柞樟」後山。
六○ 下三字用經史格五言如「山如紅者靜，風似聖之清」。七言如「山到江湄窮則變，水歸峽口窒斯通」誠齋。亦未可為式。
六一 押字格杜子美《飲中八仙歌》曰：「知章騎馬似乘船」，又「天子呼來不上船」；一曰「眼花落井水底眠」，又「長安市上酒家眠」；一曰「汝陽三鬥始朝天」，又「舉觴白眼望青天」；一曰「皎如玉樹臨風前」，又曰「蘇晉長齋繡佛前」，又曰「脫帽露頂王公前」。此歌三十二句，而押二「船」字，二「眠」字、二「天」字，三「前」 字。近時論詩者曰：「此歌一首是八段，不嫌於重用韻也。」某案：子美此歌以《飲中八仙歌》為題，則是一歌也。此歌首尾於「船」字韻中押，未嘗移別韻，則非分為八段。蓋子美古律詩重用韻者亦多，況於歌乎!如《園人送瓜》詩曰「浮沉亂惜玉，愛惜如芝草」，又曰「園人非故侯，種此何草草」，一篇押二「草」字也。《上後園山腳》詩曰「蓐收困用事，尤冥蔚強梁」，又日「登高欲有往，蕩析川無梁」，一篇押二「梁」字也。《北征》詩曰「維時遇難虞，朝野少暇日」，又日「老夫情懷惡，諷泄臥數日」，一篇押二「日」字也。《夔府詠懷》詩曰「雖雲隔禮數，不敢墜周旋」，又曰「淡交隨聚散，澤國遠迴旋」，一篇押二「旋」字也。《贈李八秘書》詩曰「事殊迎代邸，喜異賞朱虛」，又曰「風煙巫峽遠，台樹楚宮虛」，一篇押二「虛」字也。《贈李邕》詩曰「放逐早聯翩，低垂因炎厲」，又曰二層贈終蕭條，恩波延揭厲」，一篇押二「厲」字也。《贈汝陽王》詩曰「自多親棣萼，誰敢問山陵」，又曰「鴻寶甯全秘，丹梯庶可陵。」一篇押二「陵」字也。《喜薛岑據參遷官》詩曰「棲遲分半菽，浩蕩逐浮萍」，又曰「仰思調玉燭，誰定握青萍」，一篇押二「萍」字也。《寄賈岳州嚴巴州兩閣老》詩曰「討胡愁李廣，奉使待張騫」，又曰「如今盡雄雋，志必在騰騫」，一篇押二「騫」字也。子美詩如此類甚多。雖然，子美非創意為此者，蓋有所本也。按《文選》載古詩曰「晨風懷苦心，蟋蟀傷局促」，又曰「音響一何悲，弦急如柱促」，一篇押二「促」字也。曹子建《美女篇》曰「明珠交玉體，珊瑚問木難」，又曰「佳人慕高義，求賢良獨難」，一篇押二「難」字也。謝靈運《述祖德》詩曰：「段生蕃魏國，展季救魯人」又曰「外物辭所賞，勵志故絕人」，一篇押二「人」字也。又「南圃」詩曰「樵隱俱在山，由來事不同」，又曰「賞心不可忘，妙善冀能同」，一篇押二「同」字也。又《初去郡》詩曰「或可優貪競，豈足稱達生」，又曰「畢娶類尚子，薄遊似邴生」。一篇押二「生」字。陸士衡《擬古》詩曰「此思亦何思?思君徽與音」，又曰「驚飆褰反信，歸雲難寄音」，一篇押二「音」字。又《豫章行》日「泛舟清川渚，遙望江山陰」，又曰「寄世將幾何?日昃無停陰」，一篇押二「陰」字。阮嗣宗《詠懷》詩曰「何當行路子，磬折志所歸」，又曰「黃鵠游四海，中路將安歸」，一篇押二「歸」字。江淹《雜體》詩曰「韓公淪賣藥，梅生隱市門」，又曰「太平多歡娛，飛蓋東都門」，一篇押二「門」字。王仲宣《從軍詩》曰「連舫腧萬艘，帶甲千萬人」，又曰「我有素餐責，誠愧代檀人」，一篇押二「人」字。古人詩自有體格，杜子美亦效古人之作耳。韓退之《贈張藉》詩，一篇押二「更」字，押二「陽」字。又《岳陽樓別實司直》詩押二「句」字，又《李花》詩押二「花」字，又《雙烏》詩押二「州」字、二「頭」字，二「秋」字、二「休」字。又《和盧郎中送盤穀子》詩押二「行」字，又《不爽》詩押二「愁」字，又《叉魚》詩押二「銷」字，《寄孟郊》詩押二「奧」字，《此日足可惜》詩押二「先」字。白樂天《渭村退居》詩押二「房」字，《夢遊春》詩押二「行」字，《寄元微之》詩押二「夷」字，《出守杭州路次藍溪》詩押二「水」字，《遊悟真寺》詩押二「盤」字。其餘詩人如此疊用韻者甚多，不可具舉，意到即押耳，奚獨於《飲中八仙歌》而致怪耶?子瞻《送江公著》詩曰：「忽憶釣台歸洗耳」，又曰「亦念人生行樂耳」，自注：「二「耳』義不同，故得重用。」蓋子瞻自不必注。
六二 三言詩格起於晉侯湛，唐人以來，作者甚少。本朝有蘇佑《將進酒》云：「將進酒，樂間陳。錯華燈，襲錦菌。觀良時，接光塵。獻萬年，酬千金。嗟何辭，不常醺。流水逝，曜靈沉。」
六三 九言詩格起於魏高貴鄉公，貴在渾成勁健。本朝有魏倆《暮春即事》云：「往年三月三日梅如豆，今年三月三日梅尚花。天道無常何況此人事，朝煙暮雨搔首情無涯。」亦有九言古詩，倆亦有作。
六四 詩止三句格如唐人云：「楊柳嫋嫋隨風急，西樓美人春夢中，翠簾斜卷幹條人。」又詹天腥《寄友》云：「桂樹蒼蒼月如霧，山中故人讀書處，白露濕衣不可去。」
六五 止五句格如杜詩：「曲江蕭條秋色高，芰荷枯折隨風濤，遊子空嗟垂二毛。白石素河亦相隔二層嗚獨叫求其曹。」此格組叮即事遣興，不可作題物贈送之類。他如七言六句、五言八句、六言八句俱同此。
六六 一字至數字詩格起於唐南史《雪月》、《花草》等篇。宋錢惟治有《登大悲閣》二首，今錄其一云：「閣，閣雕，鏤彩錯。簇明霞，攢麗萼。玉女窺牖，飛仙捧鐸。沉煙燠寶香，媚水涵珠箔。幹山蓊鬱晴霽，萬井喧填曉郭。登臨徙倚傍瓊闌，滿目春光煦寥廓。」此一字至七字者也。又有一字至十字者。不過此格始於宋人，又有三五七言詩，如「秋風清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情」是也。又有四六八言詩，如本朝李夢陽《雜言》一首雲「五堦風發，蕙花時歇。莎鷄夜嗚衰草，捲簾獨望秋月。黃雲沒萬里之關山，使妾空老而凋紅顏」是也。
六七 絕句格以第二字仄人者為正格，第二字編人者為偏格，五言、七言俱然。又有「四異格」，謂四句各一意也。五言如：「遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖宿鴛鴦。」七言「糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠」是也。其餘「失粘」、「拗句」等格俱與律前後同體。蓋絕者截也，原取截律之義。其說已見前絕句辨體中。
六八 詩藏人名格王荊公詩有「老景春可惜，無花可留得。莫嫌柳渾青，終嫌李太白」之句，以姓名藏詩中。人謂此體始於公，非也。嘗讀權德輿集，有詩云：「藩宣秉戎寄，衡石崇位勢。年紀信不留，弛張良自愧。樵蘇則為愜，瓜李斯可畏。不顧榮官尊，每陳農畝利。居家類岩巘，負郭謝斂積。忘滿寵生嫌，養蒙恬勝智。疏鍾皓月曉，晚景丹霞異。澗谷永不諼，山梁冀無累。頗符生肇學，得展禽尚志。從此直不疑，支離疏世事。」則知德輿已先為之矣。
六九 詩藏藥名格
陳亞嘗著藥名詩，如「風月前湖近，軒惠半夏涼」，「棋怕臘寒訶子下，衣嫌春暖縮紗裁」之類是也。嘗作《閨情·生查子》三首，其一曰：「相思意已深，白紙書難足。字字苦參商，故要檀郎讀。分明記得約當歸，遠志櫻桃熟。何事菊花時，猶未回香曲。」 七○ 以時為體
詩有以時為體者。「建安體」，漢末年號，曹子建父子及鄴中七子之詩；「黃初體」，魏年號，與建安相接，其體一也。「正始體」，魏年號，稽、阮諸公之詩。「太康體」二日年號，左思、潘岳、二張、二陸諸公之詩。「元嘉體」，宋年號，顏、鮑、謝諸公之詩。「永明體」，齊年號，齊諸公之詩。「齊梁體」，通兩朝言之。「南北朝體」，通魏、周言之。唐有初唐、盛唐、晚唐。又有「元和體」，元、白諸公之詩；「大曆體」，「大曆十才子」之詩。宋則「元佑體」，蘇、黃、陳諸公體；「江西宗派體」，以山谷為宗。
七一 以人為體
詩有以人為體者。「曹劉體」，子建、公幹也。「謝體」，靈運也。「徐庾體」，陵、信也。「沈宋體」，佺期、之問也。「陳體」，拾遣子昂也。「王揚盧駱體」，四傑也。「張曲江體」、「少陵、太白體」、二咼達夫體」、「孟浩然體」、「岑嘉州體」、「王右丞體」、三旱蘇州體」、「韓柳體」、李長吉、李商隱為「西昆體」、二兀白體」，不一而足。宋則東坡、山谷、後山、王荊公、邵康節、陳簡齋、楊誠齋，各以體名。
雜論體格共十條
七二 周公為詩以貽成王，山甫作頌以贈申伯，酬贈其來尚矣。《驂乘歌》以牛犀役夫答以丹漆，倡和之意也。「悠悠遠道獨煢煢」，由是反覆興焉。「後牖有朽柳，偏眠船舷邊」，由是疊韻興焉。「蟎崠在束，鴛鴦在梁」，雙聲興焉。「惟南有箕」，近乎戲矣。「圍棋燒敗襖，著子故依然」，風人之作興焉。昭明善賦短韻，吳均善壓強韻，自是「小言」、「大言」、「了語」、「危語」作矣。又「荔浦」、「雲丘」，竟陵之縣名也；「柏山」、「衣錦」，梁、元之藥名也。筒文「卦名」，惠曉「百姓」。沈炯二八甲、十二屬」，鮑照「建除字謎」，蔡黃門「口字」。及鳥獸草樹果名、將軍宮殿姓名，《自君之出》、《兩頭纖纖》。《槁砧》、《五雜組》、《三婦豔》、《百一》數詩諸體皆詩之變例也。《麥麴》、《河魚》，「藏頭」亦有自矣。孔懷貽厥歇後，其防此乎?
七三 夫義則盡備於周，三言因之《振鷺》，五言本之《雀角》。「我姑酌彼金罍」，六言之准也。七言則《黃黃》、《於桑》，九言則《行潦》，注茲自是。安世《房中》、孟堅《郊祀》，三、四之選也。張華、沈約、皇雅間為五言矣。庾信調曲燕歌，六言則雲「樹君所以牧人」；七言則雲「乾坤以含養覆載」；八言則雲「止戈見於絕轡之野」；九言則雲「君以宮唱寬大而謨明」。凡此諸體，悉見全篇。
七四 《詩》曰：「我歌且謠。」樂府載歌謠而不及諺語。如夏諺齊語，皆有聲韻，三字如「爰清靜，作符命。能賦詩，裴讓之。」四字如「雖有知慧，不如乘勢」、「寧為鷄口，亡為牛後」之類。五字如「城中好高髻、四方高一尺。城中好廣眉，四方且半額。城中好大袖，四方全匹帛」之類。七言如「嘉言逆耳利於行，良藥苦口利於病」、「欲知仲桓問任安，居今行古任定祖」、「甑中生塵范史雲，釜中生魚範萊蕪」之類，並《詩》之流也。
七五 《柏梁》之後，宋孝武《華林曲水》，梁武帝《清暑殿》，元帝《清涼殿》，唐中宗《內殿》及《移仗蓬萊宮大明殿會吐蕃騎馬之戲》皆同漢體，惟魏《懸瓠》、《方丈》、《竹堂》、《讌饗》則人各二句。帝歌曰：「白日光天兮無不曜，江左一隅兮獨未照」，彭城王續歌曰：「願從聖明兮登衢會，萬國馳誠混內外」云云，稍變前體。
七六 滄浪論詩體，不及「建除體」、「吳均體」、「吳富體」、「徐澀體」。彥伯為文，多變易求新，以「鳳合」為「鸚合」，「龍門」為「虯戶」，「金穀」為「銑溪」，「玉山」為「瓊嶽」，「竹馬」為「筱驂」，「月兔」為「魄兔」之類。又「三十六體」，李商隱、溫庭筠、段成式俱以儷偶相誇。「背律體」，如「臥聽巴山月落時，兩鄉千里夢相思。可但步兵偏好酒，也知光祿最能詩。」四句起皆反聲是也。「用字體」，如「春日繡衣輕，春台更有情。春煙問草色，春鳥隔花聲。春樹亂無次，春山遙得名。春風已飄蕩，春甕莫須傾。」每句用「春」字為首是也。又「詠物體」、「禁體」、「集句體」雲。
七七 絕句四句皆對，杜工部「兩個黃鷓二首是也。然不相聯屬，即是律中四句也。唐絕萬首，惟韋蘇州「踏閣攀林恨不同」及劉長卿「寂寂孤鶯啼杏園」二首絕妙，蓋字句雖對，而意則一貫也。其餘如李崤《送司馬承稹還山》云：「蓬閣桃源兩地分，人間海上不相聞。 一朝琴裹悲黃鶴，何日山頭望白雲?」柳有《征人怨》云：「歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀鍰。三春白雪歸青塚，萬里黃河繞黑山。」周朴《邊塞曲》云：「一隊風來一隊沙，有人行處沒人家。黃河九曲冰先合，紫塞三春不見花。」亦其次也。四句皆對格已現前，而此引證尤明。
七八 戴石屏：「春水渡旁渡，夕陽山外山」，王摩詰：「宛是野人也，時從漁父魚」，格雖巧，不宜法。
七九 牙成之格，如：「往來舟楫路，前後別離人。故人雲雨散，空山來往疏。歲時傷道路，親友在西東。死生今忽異，歡娛競不同。」若聯綿交絡之格，則如陸士衡「遠遊越山川，山川修且廣」，王仲宣「但問所從誰?所從神且武」，李義山：「棹裏自成歌，歌竟乘流去。」各自一體也。聯綿句法已現前，而「牙成」字未知何義。
八○ 古詩：「越馬依北風，越鳥巢南枝」，梁範雲詩：「越鳥巢北樹，胡馬畏南風」，借其意而反其辭，亦一體也。
八一 詩有名，字並稱者，如劉越石二旦尼悲獲麟，西狩泣孔丘」，謝惠連「雖好相如達，不同長卿慢」是也。