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鄭敷教詩話 趟盛德 覃喆編纂

鄭敷教（一五九六——一六七五），字士敬，號桐庵，長洲（今江蘇蘇州）人。崇禎三年二六三○）單人。輿楊廷樞、徐高士等齊名，為明季吳門四孝廉之一。十年二六三七）舉賢良方正。以母老辭官，隱居教授、著述。深于經學，尤精於《易》；詩宗少陵，書法則效蘇、米。著有《易經圄考》、《周易廣義》、《學庸大義》、《鄭桐庵筆記》、《桐庵存稿》、《重編桐庵文稿》等。

本書輯錄其詩話二則。

一 甲戌之歲，餘驅車過新嘉，驛主與遊云：「驛壁間有女子題詩。」試往觀之，但見墨痕猶在，依稀可辨。裡中有梓其詩者，系之以序云：「餘生長會稽，幼攻書史，甫及笄事，負腹將軍。河東獅子日吼數聲，薄言往怨，鞭箠亂下。餘氣溢填胸，幾不欲生。嗟乎!余寵中人也，死何足惜?第恐與草木同腐朽，故忍死須臾。俟諸妮子睡熟，剩月潛步後庭，以淚和墨題三絕於壁。倘蝤軒君子過此見之，稍賜矜恤，則餘死且不朽。」詩曰：「杏紅衫子半蒙塵，一盞孤燈伴此身。卻似梨花經雨後，可憐零落舊時春。」其二云：「終日如同虎豹遊，含情默坐恨悠悠。老天生妾非無意，留與風流作話頭。」其三云：「萬種憂愁訴與誰，對人強笑背人悲。此詩莫把尋常看，一句詩成千淚垂。」同閏人楊氏執燈書，書畢投緝死。驛夫云：「往有一都司南下，後車美姬數十，呼喝鞭笞，同於僕隸。與遊云：『恨不得其姓名，當仗劍殺之耳!』」盛柯亭云：「若識其姓名，則流傳後日。此弁與女子並傳矣!」故書執燈某，而並諱其氏，一夕同棲鳥，不得而有之也。女子之妙若此。《鄭桐庵筆記·會稽女》)

二 中峯蒼公，自滇南萬里老吳中，龍象蹴蹋，主教事者數十年。……萬里內外，人識田中，亡不有一蒼公也。諸方悟禪，謹律見性，明心者，亡不以中峯為嚮往。鹹謂蒼公存而法存，蒼公亡而法亡。而海內文章之士，又謂風雅之寄，系存亡於一老。蓋公之詩文，與其書法，亦復擅場。一精想中，十法界種，子皆具有隨其所熏發而起，吟詠歌嘯，未嘗有意。(《桐庵存稿·中峯蒼雪徹公詩序》)

《鄭桐庵筆記》 乙亥叢編本

《桐庵存稿》 丙子叢編本