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費經虞詩話 黃光輝朱玫點校

費經虞（一五九九——一六七一），字仲若，號鮮民，四川新繁（今新都北）人，新繁屬成都府，故亦自稱成都人。經虞仕履不詳。所撰《雅倫》二十六卷（實為二十四卷），經其子費密增補而成。是書詳論歷代之詩，廣徵博引，洋洋四十余萬言，分為源本、體調、格式、製作、合論、工力、時代、緘砭、品衡、盛事、題引、瑣語、音韻十三門。自序稱以詩餘附後為十四，而目錄及書中皆無之，蓋欲為之而未成也。《四庫全書總目提要》謂「經虞著作不概兄」，「而編次此書，乃未為精密。如「源本』類中論詩句所始一條，乃摯虞甯又章流別》之文，今尚載《太平御覽》中，而引為孔穎達《詩疏》」。「宋末四靈、江湖諸體，明末竟陵、公安諸體，皆漏不載」。「『題引』類中，論近人制題不雅，頗中其病，然所引諸式分類標目，實以古題，則多未愜當。『瑣語』類中，皆經虞之筆記，間有可取之語。大致於古宗滄浪，於近人宗奔州也」。由於作者意欲求多，因而不免失於精選簡汰，內容雖包羅萬象，而費氏論詩宗旨卻淹沒難辨。

本書收錄《雅倫》全文。

雅 倫

雅倫自序

聖人善天下後世者，道也。道之所歸，六經載之，詩居其一。雅頌之音，王者製作，禮樂盛德成功，歌詠洋溢，所以節宣八風，和流四序，薦天神而禮地祗，昭格宗廟，燕享群爪，受天百祿者也。風，雖民俗歌謠而優遊閒適，享升平樂熙，皡故巡狩肆覲，則列國以獻，太史陳之，斟酌中和，邦國鄉人皆可為用，亦以安協上下，馴致禎祥。詩之所系钜矣哉!先聖孔子乃刪為經，興起學者自漢以來講授不絕，而歷代才人俊士詠歌情性，詞賦遞遷遞變，體格漸降焉。經虞性魯劣，未能承先人之學，惟手詩傳注家世舊業，少誦習之。年十八，頗好古學，遂稍用志經史。在諸生間二十餘年，甫得待次公車，邀一命，遠宦南荒，遽丁世變，解組還蜀，行年五十矣。還蜀數載，亂不可存，乃避地遠出，羈旅沔縣。客中為饔餐計，復授徒村塾。經書之外，無可觀者。腧年，褒城張氏迎中男密訓其子。張氏膏腴之族，家多藏書。密他日持海鹽胡氏所輯《詩法統宗》歸，經虞竟閱。訓密曰：「先喆高論，人為一編，亦雲備矣。若合而次之，更定義例，部分州聚，除削蕪猥，收存精要，博稽旁證，使理事昭燦，開卷爽豁，誠風雅钜觀也。」老耄不復著述，為指授大略而去。月餘，密病，遂累月不瘥。以書來，上請定，乃為脫稿。八閱月甫就。序之曰：「聲音之道，上通於天。賡歌遺文，載在尚書。雅頌篇什，錄采三代。不求其源，何以知所自始，故序源本為書首。時不同風，人不一性，各出微情，悉諧靈詣，故序體調為第二。體眾則規殊，情賾則法變，根據可援，方為典要，故序格式為第三。熔金寫物，得范乃成。裁錦為衣，入度始合，故序製作為第四。深詮絕諦，入理禁談，統具兼資，不可端屬，故序合論為第五。凝神極化，非可淺浮，追古垂今，安能卒致，故序工力為第六。聖人刪定，以後國史民間詠歎廢絕者，累數百年。西京劊五言之端，鄴中諸子繼之，六朝因之，下逮隋唐，以至今日，風氣相別，辭旨不齊，而嫩惡具在，故序時代為第七。人罹疚疾，則藥石以攻之，學多疵類，則論說以救之，故序緘砭為第八。古人風骨，不可強同，而遠致宏詞，通微涵妙，各有其本，別為標目，故序品衡為第九。負乎行歌，望遠送目，披卷偶獲，輒有短言，亦可佐騷雅之鼓吹，使談論而解頤，故序瑣語為第十。長江返照，帶之草色而後佳，楊柳夾堤，映以蟬聲而多致，故序題引為第十一。包容眾匯，本出聖賢，異乎群情，具有厚德，故序盛事為第十二。自江左制韻，守為玉科，然流傳久俁，眾議不同，且一統偏方，聲音乖互，故序音韻為第十三。而以詩餘附其後，為十四。書云：『無相奪倫，神人以和。』遂以雅倫名焉。夫先王以詩經夫婦，成孝敬，人倫教化，移情易俗，雖變雅亦先王之澤也。非徒以弘文麗藻，鋪揚盛事，詠歌自適而已。則後世學士大夫與德行高流之言詩者，皆當正其大旨，綜以詞華，探曆根源，條詳殊變，是非不謬於聖人，風教可貽於後世。若徒矜才資高敏，記聞廣博，雜撰篇章,六義蕩然，即時所宗尚，君子亦何所取耶?乃序其旨，歸授密藏之。經虞性識椎鄙，見聞陋隘，義理無盡，神解有人，世不乏賢喆，他日觀之，補定脫遣，駁正謬誤，則愚之願也夫。」

成都費經虞撰。 順治乙未春日中男密謹錄於褒中鄉塾

雅倫目錄

卷一

源本

卷二

體調

建安體以朝以年而論

黃初體

成都費經虞撰男密補 江都王振校

正始體

太康體

元嘉體

永明體

齊梁體

南北朝體

初唐體

盛唐體

中唐體

晚唐體

垂拱體

大曆體

元和體

元佑體

選體以詩體而論

柏梁體

玉台體

宮體

西昆體

才調體

香奩體

江西宗狐體

蘇李體 以人而論

曹劉體

陶體

鮑謝體

徐庾體

吳均體

上官體

王楊盧駱體

陳拾遺體

吳富體

沈宋體

徐彥伯澀體

張曲江體

孟襄陽體

王右丞體

高達夫體

岑嘉州體

李太白體

杜少陵體

王江寧體

韋柳體

韓昌黎體

孟東野體

賈浪仙體

李長吉體

張籍王建體

元白體

盧全體

杜枚之體

溫李體

段成式體

杜苟鶴體

皮陸體

寒山子體

王元之體

邵康節體

王荊公體

蘇東坡體

黃山谷體

陳後山體

陳簡齋體

陸放翁體

范石湖體

楊誠齋體

元遺山體

楊廉夫鐵體

四大家體

李何體

王李體

袁中郎體

鍾譚體

卷三

格式一

楚辭

卷四

格式二

賦

卷五

格式三

賦

卷六

格式四

賦

卷七

格式五

樂府

卷八

格式六

歌

行

歌行

誣

謠

詩

成相

吟

辭

引

詠

曲

篇

豔

暢

操

歎

怨

哀

悲

思

愁

離

別

樂

銘

繇

誦

祝

諺

語

言

贊

箴

誡

碑

誅

職

噪

酒令

占

讖

嘲

判

詛

訣

卷九

格式七

五言古詩

七言古詩

柏梁

四言

三言

六言

六言律詩

六言絕句

五言六句

七言六句

七言三句

五句

促句

四聲

五仄

口號

問答

藏題

雙聲疊韻

謎虎

擬古

賦古

補古人詩

隱括古詩

四體後世之集句

聯句

六言五言相間

一句三言一句七言間用

半七五言

半五七言

一字至七字

一字至九字

一字至十字

四六八言

二四六八十言

三四五六七言六言五言相間至此俱未載

璿璣圖

讀法附

格式八

五言四韻沈宋定後謂之近體

大格正側二格

麟趾格

垂絛格

雀屏格

垂絛變格

雀屏變格

並蒂芙蓉格

流水格變格

蜂腰格

江左格

中分格亦謂之折腰

四平格

四仄格

古格

拗體格

偷春格

散格

重雲格

夾起格

扇對格

一字貫篇格

牙鎖格一名通義格

一字血脈格

纖腰格

鉤鎖連環格

單拋格

內剝格一名風簾

外剝格一名琴音寫意

秋蟬鳴樹格一名句相照應格

飛鳶格亦謂之明體

春樹藏鶯格亦謂之暗體

山連水斷格亦謂之接頂與纖腰相近

分應格

仄押格

疊字格

卷十

格式九

七蘭口四韻沈宋定後謂之近體

大格乎起 仄起

麟趾格一名八實格

並蒂芙蓉格

雙同變格

重雲格

中分格

江左格

古格

拗體格

垂縧格

四平格

四仄格

扇對格

一字血脈格

二字貫穿格

纖腰格

鈎鎖連環格

單拋格

雙拋格

內剝格

外剝格

前多後少格

飛鳶格

春樹藏鶯格

山連水斷格

交股格

牙鎖格

應字格

乳燕雙飛格

當句對格

格式十

五言二韻唐人謂之絕句

大格幹起 仄起

前對格

後對格

徹對格

室思格

一氣格

扇對格

中分格一名折腰

雙起雙對格

江天一烏格

四押格

雙出雙人格

四疊格

二疊格

三疊格

並蒂芙蓉格

雙頂格

七言二韻唐人謂之絕句

大格乎起 仄起

對起格

對結格

徹對格

扇對格

中分格

並蒂芙蓉格

古格

實接格

虛接格

江天一烏格

一氣格

雙起雙對格

雙出雙人格

三疊格

雙擬格

四押格

應字格

貫珠格

反覆變格

轆鱸韻格

翻韻格

仄押格

夾起格

吳歌格

絕句變格

宮辭格

竹枝詞

楊柳枝附

卷十一

格式十一

五言排律

七言排律

格式十二

建除

六府

四色

四時

人名

將軍名

封名

宮殿名

屋名

數名

烏名

草名

藥名

樹名

州名

縣名

郡縣名

百姓名

歌曲名

船名

車名

二十八宿

六甲

十二屬

五行十幹

星名

八音

針穴名

龜兆名

相名

道理

藏頭

歇後

十無

離合

回文

疊字

十索

十離

覆窠格

十離

八至

六憶

十索

大言

細言

難言

易言

了語

不了語

樂語

醉語

饞語

滑語

吃語

危語

暗意

恨意

遠意

禽言

卷十二

製作

命意

選辭

下字

用事

鏈句

六朝名句

唐人名句

屬對

天文地理

爵位

古口室

姓名

草木

烏獸蟲魚

五色

珍寶器物

數目

人事

綿連

大疊

流水對

借對

當句

當字

雙聲

疊韻

迥文

牙成

實字

虛字

虛實

蹉對

閣子

連序

金線葫蘆

咽泉

折腰對

藥名

倒插

開對

通對

時代

影對

扇對

列章

入調

高調

緩調

平調

清調

卷十三

合論

工力一

工力二

卷十四

時代

卷十五

緘砭

卷十六

品衡上

古奧

典雅

雄渾

深厚

高老

俊逸清新附

卷十七

品衡中

峻潔

自然

淡遠

幽秀

卷十八

品衡下

富麗

峭別

刻琢

穠鬱

纖巧

輕細

卷十九

盛事上

盛事下

卷二十

題引上

天文

歲時

地理

宮室物用

人物

卷二十一

題引下

人事附雜體

花木

烏獸

長題

題敘

卷二十二

瑣語

卷二十三

音韻上

卷二十四

音韻下

進退韻格

轆鱸韻格

葫蘆韻格

酬字韻格

次韻格

孤雁出群韻格

上馬失腳韻格

夾用韻格

同用韻格

重押韻格

三押韻格

疊押韻格

疊前韻格

次古人詩韻格

用古人詩句為韻格

增原韻格

侵韻格

不押韻格

雅倫卷一

源本

《舜典》：帝曰：「夔，命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和。」

《大序》：「詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩，情動於中而形於言，言之不足，故嗟歎之，嗟歎之不足，故永歌之，永歌之不足，手之舞之，足之蹈之也。」「情發於聲，聲成文，謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近於詩。」「先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。」「故詩有六義焉： 一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」「上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以誡，故曰風。」「至於王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢二層刑政之苛，吟詠性情，以風其上，達於事變，而懷其舊俗者也。」「故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也，止乎禮義，先王之澤也。」「是以一國之事，系一人之本，謂之風。言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也。言王政之所由廢興也。政有大小，故有小雅焉，有大雅。頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。是謂四始，詩之至也。」《論語》：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」

《王制》：「天子五年一巡狩，命太師陳詩以觀民風。」

《孟子》：「王者之跡息而詩亡。」「故說詩者不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。」

《樂記》：「人不耐無樂，樂不耐無形，形而不道，不耐無亂。先王恥其亂，故制雅頌之聲以道之。使其聲足樂而不流，使其文足論而不息，使其曲直繁瘠廉肉節奏足以感動人之善心而已矣。」又云：「天下大定，然後正六律，和五聲，弦歌詩頌，此之謂德音。」又云：「聽其雅頌之音，志意得廣焉。」

《呂氏春秋》云：「夏孔甲作為破斧之歌，實始為柬音。有娥二女作歌一終曰：「燕燕往飛」，實始為北音。禹巡省南土，塗山氏之女候禹於塗山之陽，乃作歌曰：「候人兮猗!」實始為南音。周公、召公取風焉，以為《周南》、《召南》。周昭王南征，荊右辛餘靡，長且多力，為王右，還返涉漠，梁敗王，隕於漠中。辛余靡振王北濟，王乃封之於西翟，因追思故處，實始為西音。《詩紀》云：「西音在秦為秦聲。」漢賦云：「起西音於促柱歌。江上之余唳，江左六朝為清商曲，唐有伊州、涼州，皆在西方，西屬金，金主聲，故樂曲盛於西也。」

《史記·三代世表》云：「周懿王時，周道衰，詩作。」

《史記·十二諸侯年表》云：「周道缺，詩人本之衽席，關雎作，仁義陵遲，鹿嗚刺焉。」「禮書博采風俗，協比聲律，以補短移化，助流政教。天子躬于明堂臨觀，而萬民鹹蕩滌邪穢，斟酌飽滿，以飾厥性。故曰：雅頌之音理而民三，梟嗷之聲興而士奮，鄭衛之曲動而心淫，及其調合諧和，烏獸盡感，而況懷五常含好惡，自然之勢也。」又云：「天子聽政，使公卿至於列士獻詩。」

《漢書·禮樂志》云：「武帝定郊祀之禮，祠太乙於甘泉，祭後土于汾陰，乃立樂府，采詩夜誦，有道代秦楚之詭，以李延年為協律都尉，多舉司馬相如等數十人，造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌，以正月上辛用事甘泉圍丘，使童男女七十人歌之。」

孔詩疏云：「詩者申志，一字則言蹇而不會，故詩之見句少不減。二即『祈父』、『肇祀』之類也。三字：『綏萬邦』、『屢豐年』之類也。五字：「誰謂雀無角，可以穿我屋」之類也。七字：『如彼築室於道謀，尚之以瓊華乎而』之類也。八字者：『十月蟋蟀入我牀下』、『我不敢效我友自逸』之類也。其外更不見九字十字者。」摯虞《流外論》云：「詩有九言者：『洞酌彼行潦挹彼注茲』是也。徧簡諸本，皆洞酌三章，章五句，則以為二句也。」顏延之云：「詩體本無九言者，將繇聲度闡緩，不協金石，仲治之言未可為據也。」

《宋書·樂志》云：「古者，天子聽政，使公卿大夫獻詩，耆艾修之，而後王斟酌焉，然後被於聲，於是有采詩之官。周室下衰，官失其職。漢魏之世，歌詠雜興，而詩之流乃有八名：曰行、曰引、曰歌、曰謠、曰吟、曰詠、曰怨、曰歎，皆詩人六義之餘也。至於協聲律，播金石，而總謂之曲。若夫均奏之高下，音節之緩急，文辭之多寡，則系乎作者才思之淺深，與其風俗之薄厚。當是時，如司馬相如、曹植之徒所為文章，深厚爾雅，猶有古之遣風焉。自晉遷江左，下逮隋唐，德澤寢微，風化不競，去聖愈遠，繁音日滋。豔曲興於南朝，外音生於北俗。哀淫靡曼之辭，迭作竝起，流而忘返，以至陵彝。原其所繇，蓋不能制雅樂以相變，大抵多溺於鄭街，繇是新聲熾而雅者廢矣。」

令狐德棻《周書》云：「原夫文章之作，本乎情性，覃思則變化無方，形言則條流遂廣。雖詩賦與奏議異軫，銘諫輿書論殊塗，而撮其指要，舉其大抵，莫若以氣為主，以文傳意。考其殿最，定其區域，摭六經百氏之英華，探屈宋卿雲之秘奧，其調也尚遠，其旨也在深，其理也貴當，其辭也欲巧，然後瑩金璧，播芝蘭，文質因其宜，繁約適其變，權衡輕重，斟酌古今，和而能壯，麗而能典，煥乎若五色之成章，紛乎猶八音之繁會，夫然則魏文所謂通才足以備體矣，士衡所謂難能足以逮意矣。」

鄭氏《詩譜》序云：「詩之興也，諒不於上皇之世大庭軒轅，逮於高辛，其時有亡載籍，亦蔑雲焉。《虞書》曰：『詩言志，歌永言，聲依永，律和聲』，然則詩之道放於此乎?有夏承之，篇章泯棄，靡有孑遺，邇及商王，不風不雅，何者?論功頌德，所以將順其美，刺過譏失，所以匡救其惡，各於其黨，則為法者彰顯，為戒者著明。周自後稷播種百谷，黎民阻饑，茲時乃粒，自傳於此名也。陶唐之末，中葉公劉亦世修其業，以明民共則。至於太王王季，克堪顧天，文武之德，光熙前緒，以集大命於厥身，遂為天下父母，使民有政有居。其時詩，風有《周南》、《召南》，雅有《鹿鳴》、《文王》之屬，及成王周公，致太平，制禮作樂，而有頌聲興焉，盛之至也，本之由此風雅而來，故皆錄之，謂之詩之正經。後王稍更陵遲，懿王始受譜亨，齊哀公夷身失禮，之後郵不尊賢。自是而下，厲也幽也，政教尤衰、周室大壞。《十月之交》、《民勞》、《板》、《蕩》勃爾俱作，眾國紛然，刺怨相尋。五霸之末，上無天子，下無方伯，善者誰賞，惡者誰罰，紀綱絕矣。故孔子錄懿王夷王時詩，訖於陳靈公淫亂之事，謂之變風變雅。以為勤民恤功，昭事上帝，則受頌聲，弘福如彼，若違而弗用，則被劫害，大禍如此，吉凶之所由，憂娛之萌漸，昭昭在斯，足作後王之鑒，於是止矣。」

《毛詩正義序》云：「夫詩者，論功頌德之歌，止僻防邪之訓，雖無為而自發，乃有益於生靈，六情靜於中，百物蕩於外，情緣物動，物感情遷。若政遇醇和，則歡娛被於朝野；時當慘黷，亦怨刺形於詠歌。作之者，所以暢懷舒憤；聞之者，足以塞達從正。發諸情性，諧於律呂，故曰：『感天地，動鬼神，莫近於詩。』此乃詩之為用，其利大矣。若夫哀樂之起，冥於自然，喜怒之端，非繇人事。故燕雀表啁噍之感，鸞鳳有歌舞之容，然則詩理之先同夫。開闢詩跡所用，隨運而移，上皇道質，故諷諭之情寡，中古政繁，亦嫗歌之理切。唐虞乃見其初，羲軒莫測其始，於後時經五代，篇有三十，成康沒而頌聲寢，陳靈興而變風息。先君宣父厘正遣文，緝其精華，褫其煩重，上從周始，下暨魯僖，四百年間，六詩備矣。」

宋朱熹《集注序》云：「或有問於予曰：『詩何為而作也?』予應之曰：「人生而靜，天之性也，感於物而動，性之欲也，夫既有欲矣，則不能無思，既有思矣，則不能無言，既有言矣，則言之所不能盡，而發於諮嗟詠歎之餘者，必有自然之音響節族而不能已焉，此詩之所以作也。』曰：『然則其所以教者，何也?』曰：『詩者，人心之感物而形於言之餘也。心之所感有正邪，故言之所形有是非。』曰：『然則國風雅頌之體，其不同若是，何也?』曰：『吾聞之，凡詩之所謂風者，多出於裡巷歌謠之作，所為男女相與詠歌，各言其情者也。若夫雅頌之篇，則皆成周之世朝廷郊廟樂歌之辭，其語和而莊，其義寬而密。至於雅之變者，亦皆一時賢人君子閔時病俗之所為，而聖人取其忠厚惻怛之心，陳善閉邪之意也」。」「謂之風者，如物因風之動而有聲，而其聲又足以動物也。」； 崔豹《古今注》云：「短簫鐃歌，軍樂也，黃帝使岐伯作，所以建威揚德、風敵勸士者也。周禮所謂：『王大捷則令凱樂。』漢樂有『黃門鼓吹，天子所以宴樂群臣也。』短簫鐃歌，鼓吹之一章爾。」

《文心離龍》云：「樂府者，聲依永，律和聲也。鈞天九奏既上帝，葛天八闋，爰乃皇時，自咸英以降，亦無得而論矣。至於東西南北之音，推移亦不一槩。及夫庶婦諷吟土風，詩官采言，樂盲被律，志肌體，先王慎焉。務塞濫淫，敷訓胄子，必歌九德，故能情感七始，化動八風。自雅聲浸微，溺音騰沸，秦墦樂經，漢初紹復。制氏紀其鏗鏘，叔孫定其容與，高祖武德，孝文四時，雖摹韶夏，而頗習秦舊，中和之響，闈其不還。暨武帝崇禮，始立樂府。總趟代之音，撮齊楚之氣，延年以曼聲協律，朱馬以騷體制歌。桂華雜曲，麗而不經，亦雁群篇，靡而非典，河問薦雅而罕禦，故汲黯致譏於天馬也。至宣帝，雅頃詩效《鹿嗚》，邇及元成，稍廣淫樂，正音乖俗，其難也如此。至於魏氏父子，氣爽才麗，宰割辭調，音靡節平，雖三調之正聲，實韶夏之鄭曲也。故知詩有樂，心聲為樂體，樂體在聲，瞽師務調其器，樂詩在心，君子宜正其文。若夫豔歌婉變，怨志訣絕，淫辭在曲，正響焉生?聲詩俱鄭，自此階矣。」「二言肇於黃世，竹彈之謠是也。三言興於舜時，元首之詩是也。四言肇於夏年，雒油之歌是也。五言見於周代，行露之章是也。六言、七言雜出詩騷，而具體之篇成於兩漢。」「漠初四言，韋孟首唱，匡諫之義，繼軌周人，孝武愛文，柏梁列韻，嚴馬之徒，屬辭無文，至成帝品錄三百餘篇，朝章國采亦雲周備，而辭人遣翰，莫見五言，所以李陵、班婕妤見疑於後代也。按《召南·行露》，始肇半章，《孺子》滄浪，亦有全曲，暇豫優歌，見於春秋，邪徑童謠，近在成世，閱時取證，則五言久矣。」

鄭樵《正聲序》云：「古之詩曰歌行，後之詩曰古近二體。歌行主聲，二體主文，詩為聲也，不為文也。凡律其辭，則謂之詩，聲其詩，則謂之歌，作詩未有不歌者也。詩者，樂章也。或形之詠歌，或散之律呂，各隨所主，而命主於人之聲者，則有行有曲，散歌謂之行，入樂謂之曲。主於絲竹之音者，則有引有操，有吟有弄，各有調以主之。攝其音謂之調，總其調亦謂之曲。凡歌行所主人聲，其中調者皆可被之絲竹。凡操吟弄，雖主絲竹，其有辭者，皆可形之詠歌，蓋主於人者，有聲必有辭；主於絲竹者，取音而已，不必有辭。其有辭者，通可歌也。近世論歌行者，求以名義，強生分別，正猶漠儒不識風雅頌之聲，而以義論詩也。」

《困學紀聞》云：「《江有汜》乃三言之始，迨《天馬》歌，體製備矣。嚴滄浪謂起於韋孟，蓋誤矣。」馮惟訥云：「按三言始于《天馬》，似矣。《江有汜》亦非純體，曷謂始耶?四言。三百五篇在前，滄浪謂起於韋孟，蓋其敘事布辭，自為一體，漢魏以來，遞相祖述，故雲始于韋，非徒言也。或又引康衢以為權輿，又烏知康衢之謠，非列子因雅頌而為之者耶?然明良五子之歌載在典謨，可徵也。」

《詩家直說塵史》云：「王得仁謂七言始於垓下歌、柏梁祖之劉。」「以『交交黃鳥止於桑』為七言之始，合兩句為一，誤矣。《大雅》云：「惟昔之時不如時』，《頌》曰：「學有緝熙於光明』，此七言之始，王氏亦誤矣。蓋始於《擊壤歌》：『帝利於我何有哉』。雅頌之後，有《南山歌》、《采葛婦歌》、《易水歌》，皆有七言，而未成篇。及《大招》百句、《小招》七十句，七言已盛於楚矣。」馮惟訥·云：「諸家所論七言詩，始惟《垓下》為近之，他皆雜出一二言，未為全體。至如密戚叩牛所歌，高誘注《國語》，以為《碩鼠》之詩，雖未必然，亦足以明《南山》、《白石》之篇誘時末常有也。他如《列子》、《擊壤》、《孔叢子》、《大道歌》、《績博物志》、《狄木歌》、《拾遣記》、密封子詩、《皇娥白帝子歌》，皆出於著書者之手，其文義各自為體，而辭義深淺居然有別。至《吳越春秋》所載窮劫之曲、《采葛婦歌》、河梁之詩，尤淺劣不足道，而近時論詩者遂引以為據。辨七言不始於柏梁，亦何以稱知言也。」

梅禹金云：「葛天八闋，爰乃皇時。黃帝雲門，理不空綺。堯有大陶之詠，舜造南風之詩。大禹成功，九敘惟歌，太康敗德，五子鹹怨。逮夫漢武崇禮，樂府始興，自後郊廟燕射，悉著篇章；諸調雜舞，多被絲管。」

楊用修云：「黃帝《彈歌》：『斷竹，續竹，飛土，逐夫。』二言之始也。《詩·頌》：『振振鷺』，三言之始也。『郁陶乎予心，顏厚有忸怩』，五言之始也。『我不敢效我友自逸』，八言之始也。杜子美：『男兒生不成名身已老』，九言也。李太白：『黃帝鑄鼎於荊山鏈丹砂，丹砂成騎龍飛上太清家』，十言也。蘇子瞻：《山中故人應有招我歸來篇》，十一言也。『我不敢效我友自逸』，亦可作兩句。若李長吉：『酒不到劉伶墳上土』，一句渾全。」

《珊瑚鈎詩話》云：「古今詩體不一，太師之職掌教六詩，風雅頌賦比興備焉。三代而下，雜體互出，漠世以來，鐃歌鼓吹，拂舞矛俞，因斯而興。晉宋以降，又有回文反覆，寓憂思輾轉之情，雙聲疊韻，狀連駢嬉戲之態，郡縣藥石六甲八卦之屬，不勝其變。古有采詩觀風，命曰風人，以見風俗喜怒好惡。」

《解頤新語》云：「詩言我歌且謠。樂府載歌謠不及諺語，如夏諺齊語皆有聲韻。三字如爰清靜，作符命，能賦詩，裴讓之。四字，如雖有智慧，不如乘勢，寧為雞口，亡為牛後之類。五字，如城中好高髻，四方高一尺，城中好廣看，四方且半額，城中好大袖，四方全疋帛之類。七言，如嘉言逆耳利於行，苦口良藥利於病，甑中生塵范史雲，釜中生魚範萊蕪之類。皆詩之流也。」又云：「釋家者流，東國結韻以成詠，西方作偈以和聲，奏歌於金石，則謂之樂，贊法於管弦，則稱為唄。曹子建既通般遮之瑞響，復感漁山之神制。厥後玄師梵唄，赤鷹愛而不移，比丘流響，青烏恍而忘翥，曇憑動韻，猶令象馬蜷局，僧辨折調，尚使鴻鶴停飛。又若道家鈞天之奏，瓊笈之章，辭著步虛，歌成遍疊，皆詩之餘也。」

王伯厚《詩考》云：「《楚辭·大招》：「伏羲駕辨，楚好商只。』《文選》注云：『伏羲作琴，始造此曲。』隋《樂志》：『伏羲有網罟之歌。』夏侯玄《辨樂論》：『神農氏食谷，有豐年之詠。』又云：『《尚書·大傅》舜云：維元祀巡狩四岳八伯，每至其方，各貢兩伯之樂。其歌云：皙陽南陽，初慮朱於，苓落歸來縵縵。』」

胡元瑞云：「諸家集六朝，止名詩集，其有名目，起於徐氏玉台。」又云：「晉宋以前多仙詩，唐宋以後多鬼詩，婦人詩盛於漢，沙門詩防自晉惠遠道猷輩，羽士詩競於唐，若吳筠曹唐輩。莪苑旁流，盡斯五者。」又云：「黃虞而上，文字邈矣。聲詩之道始於周，盛於漢，極於唐，宋元繼唐之後，啟明之先，宇宙之一終乎。」

華亭徐獻忠云：「詩之來尚矣，然人生所含，風氣不齊，而感遇之情異，向其聲詩之變，亦何能已耶!故秦楚析壤，異其商角之奏，國風流思，殊於雅頌之旨，諷其聲調，多不相及，恭觀《三百篇》之內，此義不免，而況後世哉!要之四聲異，文必諧於歌唱，乃為人調；五音異，韻必備之弦管，庶幾入律也者與。二儀俱生，萬物同形者也，以和人聲，感鬼神，浩乎遠矣。律生於心，系乎治，辭，得失之感，而發於歡暢悲思之會。諧律雖異，而感遇之適不可誣已。條約其變，雖百代殊風，五方異氣，亦安能無定論耶?」

《冊府元龜》云：「古者命蝤軒之使，巡萬國，釆異言，靡不畢載，以為奏籍。王者所以觀風俗之得失，以考政也。國風雅頌，繇是興焉。」

陸深《玉堂渾筆》云：「圭齊論風雅者，即風以動之，風也。雅即烏雅之雅，以其聲能動物也。」又云：「風雅惟其聲，不惟其辭。故有聲無辭者有之，無聲有辭者有也。」

薛收曰：「吾常聞夫子之論詩矣，上明三綱，下達五常，於是徵存亡，辨得失，故小人歌之以貢其俗，君子賦之以見其志。」

賈浪仙云：「風，諷也。賦，敷也、布也。比，類也。興，情也。雅，正也。頌，美也。」

陳止齋云：「太史遷每讀《舜典》，至於君臣相勅，惟幾是安，而股肱不良，萬事隳墮，成王作頌，推己徵艾，悲彼家難，可謂戰戰恐懼，善始善終者哉!知二代之頌，然後可與言詩矣。」

《古今詩話》云：「自古工詩，未常無興也，覩物有感焉。今之作詩者，以興為訕也，故不敢作，而詩之一義缺焉。」

《詩法一指》云：「興者，有所興起而言也。 一事之感，一物之悟，而具悲歡通塞，總屬自然，非有造設，惟不盡所以盡之。興猶王家之有疆理也。」

《珊瑚鈎詩話》云：「刺美風化，緩而不迫，謂之風。采摭事物，攤華布體，謂之賦。推明政治，莊語得失，謂之雅，形容盛德，揚厲休功，謂之頌。幽憂憤悱，寓之比興，謂之騷。感觸事物，托於文章，謂之辭。程事較功，考實定名，謂之銘。援古刺今，箴戒得失，謂之箴。猗迂抑揚，永言，謂之歌。非鼓非鐘，徒歌，謂之謠。步驟馳騁，斐然成章，謂之行。品秩先後，序而推之，謂之引。聲音雜比，高下短長，謂之曲。籲嗟慨歎，悲憂深思，謂之吟。吟詠性情，總而言志，謂之詩。蘇李而上，高古簡淡，謂之古。沈宋而下，法律精切，謂之律。此詩家之眾體也。」

劉熙《釋名》云：「詩之也，志之所之也，興物而作謂之興。敷布其義謂之賦。事類相似謂之比。言王政事謂之雅。稱頌成功謂之頌。隨作者之志而別名之也。」

王杠《詩法指南》云：「詩有六義，而體實為三。故風雅頌者，詩之體，經也。賦比興者，詩之法，緯也。賦比興，所以製作乎風雅頌者。」

郭茂倩云：「《宋書·樂志》曰：『古者天子聽政，使公卿大夫獻詩，耆艾修之，而後王斟酌焉，然後被於聲，於是有采詩之官。周室下衰，官失其職。漢魏之世，歌詠雜興，而詩之流，乃有八名，曰行，曰引，曰歌，曰謠，曰吟，曰詠，曰怨，曰歎，皆詩人六義之餘也。至於協聲律，播金石，總謂之曲。若夫均奏之高下，音節之緩急，文辭之多少，則系乎作者才思之淺深，與其風俗之薄厚。當是時，如司馬相如、曹植之徒所為文章，深厚爾雅，猶有古之遺風焉。自晉遷江左，下逮隋唐，德澤寢微，風化不競，去聖愈遠，繁音日滋。豔曲興於南朝，外音生於北俗。哀淫靡曼之辭，迭作竝起，流而忘返，以至陵夷。原其所繇，蓋不能制雅樂以相變，大抵多溺於鄭衛，繇是新聲熾而雅音廢。』」

沈約《宋書》曰：「民稟天地之靈，含五常之德，剛柔迭用，喜慍分情。夫志動於中，則歌詠外發，六義所因，四始攸系，升降誣謠，紛披風什。雖虞夏以遣文不覩，稟氣懷靈，理無或異，然則歌詠所興，宜自生民始也。」

文中子云：「諸侯不貢詩，天子不采風，樂官不達雅，國史不明變，斯則久矣。詩者，民之性情也。性情能忘乎?非民無詩，職詩者之罪也。」

嚴儀卿云：「五言起於蘇武、李陵或雲枚乘。七言起於漢武柏梁。四言起於楚王傅韋孟。六言起於漠司農穀永。三言起於晉夏侯湛。九言起於高貴鄉公。」

胡致堂云：「古樂府，詩之旁行也。」

陸務觀云：「倚歌制辭，起於唐之季世。」

《困學紀聞》云：「舜典賡歌，夏五子之歌，此《三百篇》之權輿也。」「夏侯《太初辯樂論》：『伏羲有綱罟之歌，神農有豐年之詠，黃帝有龍袞之頌。三兀次山《補樂歌》有《網罟》、《豐年》二篇。《文心雕龍》云：『二言肇於黃世竹彈之謠是也。』」

費經虞曰：「聲音者，陽也，天之初發而氣之最先者也。天之聲，風雷是也；地之聲，江河是也。萬物莫不有聲，龍吟虎嘯，鵬徙鳳嗚，小禽當春，長啼白晝，寒蟬送夏，餘韻林間，山移石裂，則砰然蓬起，獸突劃然，樹遇風而峽積雨，則肅然。況乎男女靈機，秉五常之真，役萬暈之情者乎。先王知聲音可以格天地而洽鬼神也，故作黃鍾之律，以合天地之中。鑄金截竹，匏絲石革，八音具備，發揮盛德，殷薦祖考，而人聲為要，繇是詠歌起而詩成章矣。詩所自起未詳時代，《賡歌》見於《舜典》，《五子》載於《夏書》。殷商有頌，風雅成周，皆先聖刪定，所存以教後世，而百家言伏羲、神農之作，《皇娥》、《白帝》之篇，論詩者以為權輿，或以為出於著書者之手，是非不具論。二典以前，聖人不錄，後世何敢哉?故經虞援據經傳直斷，自堯之世始，以一學者之梘聽，庶幾不失聖人之旨，《三百篇》而後，格調變殊，具論如左。」

詩源

歌始見於黃帝彈歌

謠始見於康衢謠

詩始見於三百篇

頌始見於商

風始見於周

雅始見於周

誦始見於輿人誦

操始見於南風操

銘始見於湯

箴始見於夏

戒始見於堯

辭始見於伊耆氏

繇始見於夏後

諫始見於柳下惠

碑始見於禹

噪始見於渾良夫

騷始見於屈原

賦始見於宋玉

成相始見於荀況

諺始見於夏

語始見於管子

誣始見於宋城者

讖始見於漢圖讖

酒令始見於唐

判始見於唐

祝始見於田者祝

樂 歌行 行 吟 歎 思 愁 操 篇 引 調 詠 怨 哀 離 別 鹽 豔 趨 弄

暢 題 弦 子 遊 度 清竝始見於樂府皆載在後

三言始見於漠郊祀歌

四言始見於苟況飽詩長篇見於韋孟

四言三句一韻始見於李斯

五言古詩始見於蘇武李陵

五言二韻始見於虞姬五言絕句定於唐

五言律詩始見於齊梁定於沈宋

五言排律始見於唐

七言長篇始見於楚扈子

七言絕句定於唐

七言律詩定於唐

七言排律定於唐

六言始見於穀永

六言絕句始見於唐

六言律詩始見於唐

九言始見於高貴鄉公

二言始見於古彈歌

雜言始見於樂府

三五七言七五間言等竝載格式內不盡列

大言小言始見於宋玉

難言易言等名竝載格式內不盡列

離合始見於孔融

藏頭歇後等名竝載格式內不盡列

雅倫卷二

體調

《詩法源流》云：「詩者，原於德性，發於才情，心聲不同有如其面，故法度可學而神意不可學，是乙太白自有太白之詩，子美自有子美之詩，昌黎自有昌黎之詩，其他如陳子昂、王摩詰、高、岑、賈、許、姚、鄭、張、孟之徒亦皆各自為體，不可強而同也。」

費經虞曰：「詩體有時代不同，如漢魏不同於齊梁，初盛不同於中晚唐，不同於宋，此時代不同也。有宗派不同，如梁陳好為宮體，晚唐好為西昆、江西流涪翁之派，宋初喜才調之詩，此宗派不同也。有家數不同，如曹劉備質文之麗，靖節為沖淡之宗，太白飄逸，少陵沈雄，昌黎奇拔，子瞻靈雋，此家數不同也。詩之不同如人之面，學者能辨別其體調，分其高下，始能追步前人。然一家有一家之體，不能備載，惟為人所效法及播於詩話者，乃具列如左，餘不槩錄。又如建安之曹劉、元佑之蘇黃、既列於代，復列其人，因論世論人，說各不同，故兩見之，非敢復也。」

建安體

建安：後漢孝湣皇帝年號，曹氏父子及鄴中七子之詩。《詩眼》云：「建安詩，辯而不華，質而不俚，風調高雅，格力遒壯。其言直致而少對偶，指事情而綺麗，得風雅騷人之氣骨，為近古者也。」

《詩家直說》云：「詩以漢魏竝言，魏不逮漠也。建安之作，率多平仄穩帖，此聲律之漸，而後流於六朝，千變萬化，至盛唐極矣。」

嚴儀卿云：「建安之作全在氣象，不可尋枝摘葉。」

黃初體

黃初： 魏主曹丕年號，與建安相接，其體頗同。

正始體

正始： 魏主曹芳年號，稽康、阮籍諸公之詩。嚴儀卿云：「黃初之後，惟阮籍泳懷之作極為高古。」

《詩譜》云：「稽康人品胸次高，自然流出。阮籍天識清虛，禮法疎短。」

《竹林詩評》云：「阮籍之作，如剡溪雪夜孤楫，沿流乘興而來，興盡而已。」

太康體

太康：晉武帝年號，左思、潘岳、二張、二陸之詩。

嚴儀卿云：「晉人舍陶淵明、阮籍外，惟左太沖高出一時，陸士衡在諸公之下。」

孫興公云：「潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶。」又云：「潘文淺而淨，陸文深而蕪。」

《何氏語林》云：「陸平原天才秀逸，辭藻宏麗。張司空華嘗謂之曰：『人之為文，每恨才少，而子更患其多。』」

元嘉體

元嘉：宋文帝年號，顏、鮑、謝諸公之詩。

永明體

永明：齊武帝年號，齊江淹、謝眺諸公之詩。《何氏語林》云：「永明末，盛為文章，吳興沈休文、陳郡謝玄暉、琅珊王元長，以氣類相推轂，汝南周彥倫善識聲，為文皆用宮商，以平上去人為四聲，以此制韻，不可增減，謂之永明體。」

齊梁體

齊蕭氏梁亦蕭氏：通兩朝而言，沈約、徐、庾諸公之詩。

杜子美詩云：「恐與齊梁作後塵。」

朱晦庵云：「齊梁問人詩，讀之使人四肢皆懶慢不收拾。」

《彈雅》云：「齊梁體，白氏謂之四平頭。」

南北朝體

南朝為齊梁，北朝為魏周，通兩朝而言。

嚴儀卿云：「與齊梁體一也。」

初唐體

初唐：自高祖武德間至明皇開元初為初唐，王、楊、盧、駱、陳拾遣諸公之詩。

高廷禮云：「唐詩之變漸矣。隋氏以還，一變而為初唐貞觀垂拱之詩是也，再變而為盛唐開元天寶之詩是也，三變而為中唐大曆貞元之詩是也，四變而為晚唐元和以後之詩是也。」

或云：「猶習陳隋之體。」

蔡寬夫云：「唐自景雲以前，詩人猶習齊梁之氣不除，故態率以纖巧為工。開元後，格律一變，遂超然度越前古。」

高廷禮云：「唐氏勃興，文運丕溢，太宗皇帝龍鳳之姿，天文秀髮，延覽英賢，首倡斯道，其幸慶善宮等作，時已被之管弦，明良滿廷，賡歌贊治。若夫世南屬和，匡君以正；魏徵終篇，約君以禮，辭之忠厚，豈日文焉。及乎永徽以還，四傑竝秀於前，四友齊名於後，劉氏庭芝古調，上官儀新體雖未遏，其微波亦稍變乎流靡。」又云：「神龍以還，品格漸高，頗通遠調，前論沈宋比肩，後稱燕許手筆。又如薛少保之《郊陝篇》、張曲江公《感遇》等作，雖正沖澹，體合風騷，駁騷乎盛唐矣。」

盛唐體

盛唐：自明皇開元後至肅宗大曆為盛唐，高、岑、王、孟、李、杜諸公之詩。

嚴儀卿云：「漢魏晉與盛唐之詩則第一義也，學漢魏晉與盛唐詩者，臨濟下也。」又云：「盛唐人有似麤而非麤處，有似拙而非拙處。」又云：「盛唐人詩亦有一二濫觴晚唐者，晚唐人詩亦有一二可入盛唐者，要當論其大概耳。」又云：「大曆之詩，高者尚未失盛唐，下者漸入晚唐矣。」又云：「戎昱在盛唐為最下，已濫觴晚唐矣，有絕似晚唐者。」曾孫軒案：豆，德宗時為刺史，系中唐，儀卿偶誤也。」

中唐體

中唐：自大曆後至穆宗長慶為中唐，錢、劉、韓、柳諸公之詩。

嚴儀卿云：「大曆以還之詩，則小乘禪也，已落第二義矣。學大曆以還之詩者，曹洞下也。」或云：「中唐清婉。」

晚唐體

晚唐體： 自敬宗寶曆以後至末世諸公之詩。歐陽永叔云：「唐之晚年，詩人無復李杜豪放之格，然亦務以精意相高。」

嚴儀卿云：「晚唐之詩，則聲聞辟支果也。」又云：「晚唐下者，亦墮野狐外道鬼窟中。」

垂拱體

垂拱：唐武后年號。

費經虞曰：「詩人體格，時代風尚，或一人別調，遂以名之，而年遠混訛，名存詩亡，不復可辨。如張含離夕有效垂拱體，沈佺期新體，杜甫吳體，上官儀體，楊維禎峭唐體之類，今皆不復分別，論次合記之於此。」

大曆體

大曆：唐代宗年號，大曆十才子之詩。

《唐書·盧綸傳》：「綸與吉中孚、韓擁、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿漳、夏侯審、李端號大曆十才子。」

嚴儀卿云：「冷朝陽在十才子中為最下。」「高者不失盛唐，下者漸人晚唐矣。」

《雪浪齋日記》云：「自大曆以來無不可觀者，特晚唐氣象衰爾耳。」

元和體

元和： 唐憲宗年號，元、白諸公之詩。

唐李玨奏文宗云：「臣聞憲宗為詩，格合前古。當時輕薄之徒，摘章繪句，敖牙崛奇，譏諷時事，鼓扇聲名，謂之元和體。」

或云：「元和以後，學奇於韓愈，學澀於樊宗師，歌行則學放於張籍，詩句則學矯激於孟郊，學淺易於白居易，學淫靡於元稹，俱謂之元和體。」

元佑體

元佑： 宋哲宗年號，蘇子瞻、黃山谷、陳無已諸公之詩。

選體

梁昭明太子取漢以來詩文撰《文選》，世人學之，號選體詩。

嚴儀卿云：「文選詩，時代不同，體制隨異，今人例謂五言古詩為選體，非也。」

楊載曰：「取材於選，效法於唐。」

馬伯庸曰：「枕籍騷選，死生李杜矣。」

葛常之云：「選詩駢句甚多，如：『宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。千憂集日夜，萬感盈朝昏。萬古陳往還，百代勞起伏。多士成大業，群賢濟洪績』之類，恐不足為後人之法也。」錫璜案：「此後人所謂合掌，古人不以為疵。」

柏梁體

柏梁： 漢孝武皇帝台名，帝與群臣共賦七言詩，每句用韻，能者上坐。後人效之，謂柏梁體。

玉台體

《玉台集》，陳徐陵所撰，序次漢魏六朝之詩。嚴儀卿云：「或者但謂纖豔者為玉台體，其實則不然。」

宮體

宮體始於梁晉安王侍讀徐搞，簡文帝亦善此體。《梁書》姚思廉曰：「太宗幼年聰睿，令問夙標，天才縱逸，冠於古今。文則時以輕華為累，君子所不取焉。」

梅雨《金古樂苑》云：「徐摘初為晉安王侍讀，及王為太子，轉家令王，嗣位為簡文帝，進左街將軍，不受。摘文體既別，春宮盡學之。宮體之號自此而起。」又云：「簡文帝辭藻豔發，雅好賦詩，然文傷輕靡，時號宮體。」

杜確云：「梁筒文帝及庾肩吾之屬始為輕浮綺靡之辭，名曰宮體。厥後沿襲，務於妖豔，謂之搞錦布繡焉，其有欲敦尚風格頗有規正者，不復為當時所重。」

西昆體

西昆乃唐李義山、溫飛卿及宋楊大年、劉子儀、晏元獻諸公之詩。

《古今詩話》云：「楊大年億、錢文僖惟演、晏元獻殊、劉子儀筠，為詩皆宗李義山，號西昆體，後進效之。」

沈存中云：「《香奩集》，和魯公凝之辭也。惟其豔麗，故貴，後嫁其名於雇。凝平生著述分為《演綸》、《遊莉》、《孝弟》、《凝獄》、《香奩》、《籯金主八集。自為《遊藐集·序》云：『予有《香奩》、《籯金》集，不行於世。』凝在政府，避議論，諱其名，又欲後人知，故《遊藐集》實之，此凝意也。」

《石林詩話》云：「歐陽公始矯西昆體，專以氣格為主，故其詩多平易疎暢。」

劉克莊云：「當朱三飛揚跋扈之時，韓致光以一詞臣，首觸虎狼之威而去，立節固已奇矣。史言：天佑二年，復召為學七，雇不敢入朝，挈其家南依王審知。士大夫處亂世，鮮能自保，亦有植立於暫而改化於久者。致光自癸亥去國，至甲戍悼亡，十有二年，環落久矣，而乃心唐室，終始不衰。甲戍，朱氏篡已八載，為乾化四年，其祭妻文猶書唐，故宮不用梁年，賢於揚風子輩遠矣。宋景文修《唐書》，合列於司空表聖之後，不知何以不收，豈為《香奩集》所累耶?嗚呼!致光晚歲，大節如此，而世徒以其少作疵之。故曰：「君子不可不早有譽於天下也。」胡元瑞云：「西昆倡和，今不傳其詩，尚散見宋人詩話及詩選中。世但知楊、劉、錢、晏數子，不知宋初諸名家往往皆同。」

費經虞曰：「嘗讀湯義仍《玉茗堂集》，其古詩從古樂府六朝中來，其五七言近體有初唐遣響，古文詞皆典麗采績，不娩先賢，齊驅作者，而世乃稱其《四夢院本》，義仍遂為急管繁弦所掩，亦香奩之類也。學者可不慎所出哉?」

才調體

唐韋毅選元、白、溫、李諸公之詩。

韋穀自序曰：「或閑牕展玩，或月榭行吟，韻高而桂魄爭光，辭麗而春色鬬美。」

馮定遠曰：「趙宋呂文清名本中，字居仁，作《江西詩派圖》，推山谷老人為第一，列陳無已等二十五人為法嗣，上溯韓文公為鼻祖，一以生硬放軼為新奇。楊大年名億，錢文僖名惟演，晏元獻名殊，劉子儀名筠，諸公為西昆體。推尚溫助教庭筠、李玉溪商隱、段太常成式為西昆，三十六，以三人各行十六也。唐彥謙、曹唐輩佐之，其為詩以細潤為主，取材騷雅，玉質金相，豐中秀外，兩先生俱右西昆而辟江西，誠恐後來學者不能文而但求異，則易人魔道，卒至於牛鬼蛇神而莫可底止也。」

費經虞曰：「才調體亦類西昆，以輕倩纖細為主，宋初盛行。近日有遵奉此書以為准的者，承學者往往流人浮薄，亦大雅之憂也。」錫璜按：「奉江西宗派易入於魔，而奉才調易入於妖，均非正宗也。」

香奩體

晚唐韓雇之詩。

費經虞曰：「香奩，皆裾裙脂粉之辭，和凝亦善此體。」

江西宗派體

宋黃山谷、楊廷秀諸公之詩。

費經虞曰：「江西宗派專學杜、韓，實則諸公自為體耳。」

蘇李體

漠蘇武、李陵之詩，是為五言詩祖。

杜子美云：「李陵、蘇武是吾師。」

皎然曰：「五言始於李蘇二子，天與其性，發言自高，未有作用，如十九首辭義炳婉而成章。」《竹林詩評》云：「蘇武之作，稱為高古，非清廟之瑟，朱弦疏豁，一唱三和，更無可喻之。」費經虞曰：「蘇李氣象渾厚，天真獨詣，非後世所易及。」

曹劉體

魏曹子建、劉公幹之詩。

敖器之云：「魏武帝如幽燕老將，氣韻沈雄。曹子建如三河少年，風流自賞。」

《藝苑巵言》云：「子建才敏於父兄，然不如其父兄質得，樂府之質自子建始。」

皎然曰：「鄴中七子，陳王最高，劉郎辭氣，偏正得其中，不拘對屬，偶或有之，語與興驅，勢逐情起，不由作意，氣格自高，十九首其流一也。」

《詩譜》云：「斷削精潔，自然沈健。」

《竹林詩評》云：「曹子建之作，亦正亦變，駁駁乎大雅之制焉。」

或云：「曹子建詩懇惻慷慨，頗有風人遺志。」

陶體

晉陶淵明之詩。

孫器之云：「陶彭澤如絳雲在霄，舒卷自如。」

歐陽永叔云：「淵明詩，初看若散緩，熟讀有奇趣，才意高速，造語精到。」

王介甫云：「淵明詩有絕不可及之語，如：『結廬在人境』，由詩人以來，無此句也。趨向不群，辭采精拔，晉宋間一人而已。」

山谷云：「寧律不諧而不使句弱，用字不工不使語俗，此庾開府之所長也，然有意於為詩也。至於淵明，則所謂不煩繩削而自合，雖然巧於斧斤者，多疑其拙；窘於檢括者，輒病其放。孔子曰：『密武子其智可及也，其愚不可及也。』淵明之拙與放，豈可為不知者道哉。」

嚴儀卿云：「質而自然。」

《雪浪齋日記》云：「混成而有正始以來風氣者，當看淵明。」

真希元云：「予閭近世論詩者曰：『淵明之辭甚高，而其旨則出於莊老。』予觀淵明之學，正自經術中來，故形之於詩，有不可掩，榮木逝川之歎也，貧士簞瓢之樂也。」

鮑謝體

宋鮑明遠、謝康樂之詩。

敖器之云：「鮑明遠如饑鷹獨出，奇矯無前；謝康樂如東海揚帆，風日流麗。」

朱元晦云：「鮑明遠才健，其詩乃選之變體，李太白專學之。如『腰鐮刈葵藿，倚枚牧雞豚』，分明說出個倔強不肯甘心之意；如『疾風沖塞起，砂礫自飄揚，馬毛縮如娟，角弓不可張』，分明說出邊塞之狀，語又俊健。」

《宋書·謝靈運傳》：「爰逮宋氏，顏謝騰聲，靈運之興會，標舉延年之體，裁明密竝，方執前秀，垂範後昆。」

或云：「鮑明遠橫逸不可當，謝靈運詩人選極多，然已有全篇作對子者，尖新峭麗，已駁駁有梁陳之衰氣矣。」

嚴儀卿云：「顏不如鮑，鮑不如謝，文中子獨取顏，非也。」

又云：「靈運已是徹首尾成對句，是以不及建安也。」又云：「無一篇不佳。」又云：「康樂精工。」鮑照云：「謝五言詩如初發芙蕖，自然可愛。」曾孫軒按：「《石林詩話》湯惠休稱：『謝靈運為初日芙蓉。』」

徐庾體

陳徐陵、庾信之詩。

《北周書·庾信傳》：「庾與東海徐摘、搞子陵，竝為梁抄撰學士，文竝綺豔，故世號為徐庾體。」

杜子美詩云：「清新庾開府。」

《古樂苑》：「陵器局深遠，清簡寡欲，為一代文宗。」

吳均體

梁吳均之詩。

梅雨《金古樂苑》云：「吳均，字叔庠，好學有俊才，文體清拔，有古氣，好事者效之，謂為吳均體。」

上官體

初唐上官儀之詩。

李德裕曰：「近日宰相上官儀，詩多浮豔，時人稱為上官體，實為正人所病。及高宗之初，竟以謀廢武后，存心王室，至於宗族受禍。」

《上官儀傳》：「儀工詩，其辭綺錯婉媚，及貴顯，人多效之，謂為上官體。」

王楊盧駱體

初唐王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王之詩。

張說云：「盈川文如懸河，酌之不竭。」

杜子美云：「楊王盧駱當時體，輕薄為文曬未休，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」

徐獻忠云：「子安詩天然豔發，鍾石畢陳，上薄雲天之氣，下纏幽寂之忿，蓄以疎才，發以盛藻，楊生辭華秀朗，盧君神情流蕩。」

楊伯謙云：「自六朝來，正聲流靡，四君子一變而開唐音，卓然成家，觀子美之詩可見矣。然其律調初變，未能擇純粹者，為唐始音雲。」

顧華玉云：「楊炯律詩已有盛唐溫厚，但未開闊耳。」

王元美云：「賓王長篇雖極浮靡，亦有微瑕，而綴錦貫珠，滔滔洪遠，故是千秋絕莪。」

陳拾遺體

初唐右拾遣陳子昂之詩。

徐伯臣云：「唐初，律體聲華竝隆，音節兼美，屬梁陳之豔藻，鏟末路之靡薄，可矣盛矣，而古詩之流尚阻蹊逕，拾遣洗濯浮華，斷新碉樸，挺然自樹，興寄頗遠。」

高廷禮云：「唐興，文章承徐庾餘風，子昂始變雅正，初為《感遇》詩，王適見之曰：「是必為海內文宗。』」

顧華玉云：「仰之特立，不及漢魏，遠遇齊梁，卓然與唐風作祖，可謂有功雅道者也。」

吳富體

初唐吳少微、富嘉謨之詩。

張說云：「嘉謨詩如孤峰絕岸，壁立萬仞，濃雲鬱興，震雷俱發，施於廟廊則駭矣。」

費經虞曰：「富嘉謨，武功人，時天下文章尚徐庾體，浮俚不競。嘉謨與吳少微本於經術，雅厚雄邁，人爭效之，號吳富體。」

沈宋體

初唐沈佺期、宋之問之詩。

徐伯臣云：「沈詩命意周委，如雪舞岩林，隨形宛轉，無象不得，其搞辭麗則，如春在瑤池，氣色昭映，自含華態，意象縱橫，辭鋒姿媚。宋公詩，意匠縱出，種種合度，神情所契，在在成聲，含粹美之

氣而按鴻朗之節，極苦辛之變而不離雅頌之意。」

按：二公初定近體詩，為律詩之祖。

徐彥伯澀體

初唐徐洪之詩。

或云：「其為文多變易求新，以鳳合為鵾合，龍門為虯戶，金穀為銑溪，玉山為瓊嶽，竹馬為筱黲，月兔為魄兔之類，進士效之，謂之澀體」。

張曲江體

初唐張九齡之詩。曲江人。

徐伯臣云：「曲江藻思翩翩，體裁疎秀，深綜古意，通於遠調，上追漢魏，下開盛唐，雖風神稍劣，而辭旨從容，蓋出於古之平調曲也。近體諸作，綺密閑淡，復持格力。」

胡元瑞云：「初唐沈宋外，蘇李諸子未見大篇，獨曲江之作，含清拔於綺繪之中，寓神俊於莊嚴之內，同時燕許稱大手筆，皆不及也。」

孟襄陽體

盛唐孟浩然之詩。

殷墦云：「浩然詩，文采豐茸，經緯綿密，半遵雅調，全削凡體。」

皮日休云：「吾鄉孟先生之作，遇景人詠，不拘奇抉異令齬齪束人口者，涵涵然有幹霄之興，若

公輸氏當巧而不巧者也。」

敖器之云：「孟浩然如洞庭始波，木葉微落。」

嚴儀卿云：「諷之久有金石宮商之聲。」

徐伯臣云：「襄陽氣象清遠，心驚孤寂，故其出語灑落，洗脫凡近。讀之渾然省淨，而采秀內映，雖悲感謝絕，而興致有餘。藻思不及李翰林，秀調不及王右丞，而閑澹疎豁、修修自得之趣，亦非二公之長也。」

王士源云：「浩然骨貌清湛，風神散朗，學不為儒，務掇精藻，文不按古，匠心獨妙。五言詩，天下稱其獨步。」

劉會孟云：「孟詩如雪、雖淡無采色，不免有輕盈之態。」

顧華玉云：「浩然詩淡中成奇，蓋青萍綠綺之寶也。」

費經虞日：「孟浩然詩自然之極，天真獨出，雅致無雙。杜少陵、李太白極推服之，有以也。」

王右丞體

盛唐王維之詩。常官右丞。

殷墦云：「王維詩，辭秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一字一句皆出常境。」

徐伯臣云：「右丞詩，發秀自天，感言成韻，辭華新朗，意象幽閒。上登清廟，則情近珪璋；幽徹林野，則理同泉石。言其風骨，固盡掃微波；采其流調，亦高跨來代。於三百篇求之，蓋小雅之流也。」

敖器之云：「王右丞如秋水芙蕖，倚風自笑。」

蘇子瞻云：「味摩詰之詩，詩中有畫。」

陳後山云：「右丞、蘇州皆學陶，王得其自在。」

顧華玉云：「王公得詩家之情。」

高達夫體

盛唐高適之詩。

殷墦云：「高適多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通尚其文。」

徐伯臣云：「常侍詩直舉胸臆，摸畫景象，氣骨琅然，而辭峰華潤，感賞之情，殆出常表。視諸蘇卿之悲憤，陸平原之惆悵，辭節雖離，而音調不促，無以過之矣。」

按：達夫詩風骨與岑嘉相近，世稱高岑。

岑嘉州體

盛唐岑參之詩。常官嘉州。

殷墦云：「參詩語奇體峻，意亦造奇。」

徐伯臣云：「嘉州詩，一以風骨為主，持意方嚴，竟鮮落韻。五言古詩從子建以上，方足聯肩古人渾厚。嘉州稍多庾語，此其所以不迨，亦一間耳。」

嚴儀卿云：「高岑之詩悲壯，讀之使人感慨。」

顧華玉云：「參最善七言律，興意音律不減王維，乃盛唐宗匠。」

李太白體

盛唐李白之詩。

敖器之云：「李太白如劉安雞犬，遣響響白雲，竅其歸存，恍無定處。」

嚴儀卿云：「太白天才豪逸，多卒然而成者，學者於每篇要識其安身立命處可也。」「其發句謂之開門見山。」「天仙之辭。」

殷墦云：「太白訏率皆縱逸，如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體。」或云：「太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴。」

朱元晦云：「太白詩不專是豪放，如『大雅久不作』，多少和緩。」

李陽冰云：「自風騷之後，馳騁屈宋，鞭撻揚馬，千載獨步，惟公一人而已。」

胡元瑞云：「李才高氣逸，而調雄如星懸日揭，照耀太虛。超出唐人而不離唐人者，李也。」

費經虞曰：「李杜詩，規模弘遠，前賢屢論，未易優劣也。自宋人專言學杜，至正嘉間，遂以杜為至，而李稍絀矣。楊用修始伸李焉。以愚論之，杜少陵如钜家大族，累世素封，人又精敏，樓臺壯麗，器用周全，金穀之積無算，僮婢千人，陸行車馬，水行舟楫，賓客之至如歸，亭榭飲食，事事如意，皆有法度，多而不紊，久而不困。太白誠不能與之竝驅，而太白則王孫公子，人既風流，賓從亦盛，銀瓶負酒，駿馬馱倡，出郭之步障十里，笙歌溢路，就席薰香，高談大笑，旁若無人。少陵亦安能與之爭衡

哉?二公之作，所謂金翅劈海，香象渡河，君王親征，氣象自別，則同其根宗所來，精力所至，大不同也。然少陵尚有模範可學，雖王導金翹，後妃體制，與民間自足殊絕。而太白則散花天女乘風駕霧，烏可學耶?先輩論李杜，謂太白十首九首言酒，又謂結構多同。此亦未免以大小論夜光之珠，尺寸度天孫之錦也。」

杜少陵體

盛唐杜甫之詩。

《類編》云：「世人學杜，未得其雄健，而已失之粗率；未得其深厚，而已失之壅腫。」

朱元晦云：「杜詩初年甚精細，晚年曠逸不可當。」又云：「杜詩佳處有在用事造語之外者，惟其虛心諷詠，乃能見之。」

《雪浪齋日記》云：「欲法度備足，當看少陵。」嚴儀卿云：「少陵詩法如孫吳。如節制之詩。憲章漢魏，取林六朝，至其自得其妙，前輩所謂集大成也。」

或云：「以意為主，以獨造為宗，以奇拔沉雄為快。」

胡元瑞云：「杜詩體大思精，而格渾若地負海涵，包羅萬匯，不盡唐調而兼得唐調者，杜也。」元稹云：「子美蓋所謂上薄風雅，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡古今之體勢而兼人人之所獨專矣。」費經虞曰：「敖器之云：「杜工部如周公制作，後世莫能擬議。』李獻吉云：『少陵如至圓不加規，至方不加矩。』此亦過言。惟韓退之：『李杜文章在，光焰萬丈長。」始為的論。蓋少陵之作，雖古人未有，後來難繼，然亦唐人一種耳。如將相之家非三百篇若天子，古詩十九首若諸王，必不能至者也。自宋學杜之說一倡，群而和之。宋一代之粗獷介兀，皆自學杜來。黃山谷遂流而為江西詩派。明弘正以後又成李獻吉、何景明、李于鱗、王元美一流。宋既如彼，近代又如此學杜，杜字遂加，學者一病自然。鍾伯敬、譚友夏起而力返之，而雅道益衰矣。錢受之云：「惡論起於宋嚴儀卿、劉會孟諸人，而毒發於隆萬之間。』此亦高識之言也。蓋留心風雅，必上窺漢魏，下盡唐人，出自性靈，大規模近已，優而柔之，厭而飲之，使得成調，可以名家，庶乎有益。此非短少陵也，為學少陵而失之奉一靜言焉。然其說始於方正學其言曰：『舉世皆宗李杜詩，不知李杜又宗誰。能探風雅無窮意，始是乾坤絕妙辭。』附其論於此，聽世之君子自擇焉。」錫琮曰：天白詩如五陵豪貴，飄然有淩雲之慨。然有才志逸氣者，得以假借，少陵詩綽有規模可學。然卻如鐃冊銅符，未易即其堂奧。」

王江寧體

盛唐王昌齡之詩。

徐伯臣云：「少伯天才流麗，言唱疏越，七言小詩，幾與太白比肩，五言古作與儲光羲不相下，而稍逸致可采。」

殷墦云：二兀嘉以還四百年內，曹劉陸謝，風骨頓盡，頃有太原王昌齡與魯國儲光羲，頗從厥跡，兩賢同體，而王稍聲峻。」

高仁立云：「昌齡詩緒密而思清，時謂之王江寧雲。」

韋柳體

中唐韋應物、柳宗元之詩。

蘇子瞻云：「韋應物、柳子厚發纖穠於筒古，寄至味於淡泊，非餘子所及也。」

方虛穀云：「世言韋柳，韋詩淡而緩，柳詩峭而勁，同而異也。」

《雪浪齋日記》云：「欲清梁閑淡，當看韋柳王孟賈諸公之詩。」

《西清詩話》云：「韋蘇州詩，如渾金璞玉，不假雕琢成妍，唐人有不能到。」

徐伯臣云：「柳州古詩得於謝靈運，而自得之趣，鮮可儔匹，此其所短，然在當時，作者淩出其上矣。」

蘇子瞻云：「子厚詩在淵明下、韋蘇州上，退之豪放奇險則過之，溫麗靖漢不及也，所貴於枯淡者，謂外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。」

山谷云：「柳子厚學陶，乃為能近之，如白樂天自雲效陶淵明數十篇，終不能彷佛也。」

敖器之云：「柳子厚如高秋獨眺，霽晚孤吹。」

嚴儀卿云：「唐人惟柳子厚深得騷學。」

劉會孟云：「子厚古詩短調，紆鬱清美閑甚。」

高廷體云：「舊史稱宗元精西漢詩騷，下筆籾思，與古為侔，精裁密制，燦若珠貝。」

韓昌黎體

中唐韓愈之詩。

敖器之云：「韓退之如囊沙背水，惟韓信獨能。」《雪浪齋日記》云：「欲氣格豪逸，當看太白與昌黎。」

蘇子瞻云：「昌黎於詩本無解處，以才高而好耳。」

高廷禮云：「昌黎詩，騁駕氣勢，嶄絕崛強，若掀雷決電，千夫萬騎，橫騖別驅，汪洋大肆，而莫能止者。」

孟東野體

中唐孟郊之詩。

敖器之云：「孟東野如埋泉斷劍，臥壑寒松。」

蘇子瞻云：「郊寒。」

嚴儀卿云：「孟郊之詩刻苦，讀之使人不歡。」「憔悴枯稿。」「其氣局促，詩道本正大，自為之艱阻耳。」

顧華玉云：「東野詩高處，只有雄言，低處方墮刻苦。後人不識雅淡，反厭觀此，故表而出之，以為得風騷遣志。」

賈浪仙體

中唐賈島之詩。

《全唐詩話》云：「島獨變格入僻，以矯豔於元白。」

方嶽云：「深者，寂入仙源；峻者，迪出靈嶽。」蘇子瞻曰：「島瘦。」

顧華玉云：「浪仙詩，清新沉實自足為一家，但少從容敦厚耳。豈應與溫飛卿同倫，當儕之長吉、元、白間可也。」

李長吉體

中唐李賀之詩。

《杜牧之序》云：「蓋騷之裔，理雖不足，辭或過之。」

敖器之云：「李長吉如武帝食露盤，無補多欲。」

徐伯臣云：「長吉詩，藻績根本六代，而流調宛轉，蓋出於古樂府，亦中唐之變聲也。然以中聲求之，則其浮薄太清之氣揚而過，高附離騷雅之波潛而近。雖葉雲韶之管，而非感格之音，亦可知矣。」

嚴儀卿云：「長吉鬼仙之辭。」

劉須溪云：「舊看長吉詩，固喜其才，亦厭其澀。落筆細讀，方知作者用心。料他人觀不到此也。」

顧華玉云：「雖有刻怪之狀，然用意苦思，非開口狂誕之。此家數雖小，自成一家，晚唐獨有此體耳。」「《金銅仙人辭》、《漢歌》、《箜篌引劍歌》、《雁門行》四篇，皆深刻奇拔，與古爭雄。如《秦宮詩》，溫飛卿皆學。此誑世辭俗，至今未已。」

張籍王建體

中唐張籍、王建之詩。二公樂府體同。

敖器之云：「張籍如優工行鄉，飲禮酬獻，秩如時有恢氣。」

徐伯臣云：「水部長於樂府古辭，能以冷語發其含意，一唱三歎，使人不忍釋手。雖多出瘦語，而俊拔獨擅。貞元以後，一人而已。」

顧華玉云：「張王樂府體，發人情極於纖悉，無所不到。後人不及者，正在此。不及前人，亦在此。張公用意殊勝於王，為有含蓄耳。」

費經虞曰：「張王樂府，皆一時擅塲之作，然以古樂府觀之，王張便微俚調，此處正自難言。」

元白體

中唐元稹、白居易之詩。

杜牧之云：「白居易詩，纖豔不逞，非莊人雅士所為，淫言蝶語，人人肌骨，不可去也。」又云：「近有元白，喜為淫言蝶語，鼓扇浮囂。」

司空表聖云：「白力就而氣孱，乃都市豪估耳。」

敖器之云：「元微之如李龜年，說天寶遣事，貌悴而神不傷；白樂天如山東父老課農桑，事事言言著實。」

蘇子瞻云：「元輕白俗。」「張為以白樂天為廣大教化主。」

《古今詩話》云：「樂天詩辭甚工，然拙於紀事，寸步不移，猶恐失之。」

中唐張籍、王建之詩。二公樂府體同。

敖器之云：「張籍如優工行鄉，飲禮酬獻，秩如時有恢氣。」

徐伯臣云：「水部長於樂府古辭，能以冷語發其含意，一唱三歎，使人不忍釋手。雖多出瘦語，而俊拔獨擅。貞元以後，一人而已。」

顧華玉云：「張王樂府體，發人情極於纖悉，無所不到。後人不及者，正在此。不及前人，亦在此。張公用意殊勝於王，為有含蓄耳。」

費經虞曰：「張王樂府，皆一時擅塲之作，然以古樂府觀之，王張便微俚調，此處正自難言。」

元白體

中唐元稹、白居易之詩。

杜牧之云：「白居易詩，纖豔不逞，非莊人雅士所為，淫言蝶語，人人肌骨，不可去也。」又云：「近有元白，喜為淫言蝶語，鼓扇浮囂。」

司空表聖云：「白力就而氣孱，乃都市豪估耳。」

敖器之云：「元微之如李龜年，說天寶遣事，貌悴而神不傷；白樂天如山東父老課農桑，事事言言著實。」

蘇子瞻云：「元輕白俗。」「張為以白樂天為廣大教化主。」

《古今詩話》云：「樂天詩辭甚工，然拙於紀事，寸步不移，猶恐失之。」

盧全體

中唐盧仝之詩。

嚴儀卿云：「玉川之怪，長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。」

徐伯臣云：「老仝，山林怪士，誕放不經，意紆辭曲，盤薄難解，此可備一家要，非宗匠也。夫鐘鼎之器，登於太上，要之目可別識，不至駭心。至於蛟螭罔象，出沒奇詭，其取疑招譴，情理亦定。仝沾甘露之涸，豈其氣候足以自致歟。」

蘇子瞻曰：「作詩至盧仝、馬戴，怪僻極矣。」《學林新編》云：「玉川詩雖豪放，然太險，不循詩家法度。」

杜牧之體

中唐杜牧之之詩。

敖器之云：「杜牧之如銅丸走阪，駿馬注坡。」

徐伯臣云：「牧之鄂杜遣風，名家紹遠，其詩含思悲淒，流情慨感，下語精切，含聲圓整，而抑揚頓挫之節，尤其所長，然以時風委靡，獨持拗峭，雖雲矯其流弊，而持情亦巧。初唐先輩，西北居多，而含宮調徵，各諧其節，未有如牧之者。」

溫李體

晚唐溫飛卿李義山之詩。

敖器之云：「李義山如百寶流蘇，千絲鐵網，綺密環妍，要非適用。」

楊大年《談苑》云：「義山為文多簡，閱書冊左右鱗次，號獺祭魚。」

《古今詩話》云：「王介甫晚年亦喜義山詩，以為唐人知學杜而得其藩籬，惟義山一人而已。」

《冷齋夜話》云：「詩至李義山，為文章一厄，許彥周覽至此，蹙額無語，沙門覺範再三窮詰，彥周曰：『夕陽無限好，只是近黃昏。』覺範曰：『我解子意矣。』即為刪去。」

顧華玉云：「溫生作詩，全無興象，又乏清溫，自刻俗無一可法，不知後人何故尊信，大抵清高難及，粗俗易流，蓋便於流俗淺學耳。余恐鄭聲亂雅，有悮後學，故特排黜之。」

段成式體

晚唐段成式之詩。

王伯厚《小學紂珠》云：「溫李段詩，當時號三十六體。」

費經虞曰：「段柯古詩亦以儷偶相誇，如商隱輩。」

杜荀鶴體

晚唐杜苟鶴之詩。

或云：「荀鶴詩律，自成一家，號晚唐格。」

皮陸體

晚唐皮日休、陸龜蒙之詩。

費經虞曰；「酬唱往復和韻，莫盛於皮陸。」

寒山子體

晚唐釋寒山之詩。

費經虞曰：「寒山之詩，多方外之語，後世隱逸與沙門多擬之。」

王元之體

宋王禹僻之詩。

費經虞曰：「宋初競尚西昆才調，元之獨為清麗，醇雅當時，孫何丁謂多遊其門，後出如永叔、子瞻、石湖、放翁，皆遵做之，實宋風所自開也。」

邵康節體

宋邵雍之詩。

錢受之云：「《白沙詩》云：『子美詩之聖，堯夫又別傳，後來操翰者，二妙少能兼。』嗟乎!子美、堯夫之詩，其可得而兼乎?柬食西宿，此真英雄，欺人之語，而增城湛原明安加箋注，取為詩教，所謂癡人前不可說夢也。」又云：「莊孟陽錄用道學語人詩，如所謂：『太極圈兒』、『先生帽子』、『一壺陶靖節，兩首邵堯夫』，流傳藐苑，用為口實。而豐城楊廉妄評其詩，以為高出於唐人。以杜子美：「穿花蛺蝶深深見，撲水蜻蜓欵欵飛』比定山：『溪邊鳥訝天機語，擔上梅挑太極行。』尚隔幾塵。此等謬種流入後生入識田中，真所謂下劣詩魔，能斷詩家多生慧命，良可懼也。荊川之徒，選《二妙集》，專以

白沙、定山、荊川三家詩繼草堂擊壤之後，以為詩家正脈在是，豈惟會少陵攢看，亦當笑破白沙之口。」又云：「王伯安在郎署時，與空同諸人遊，刻意為辭章。居彝以後，講道有得，遂不復措意工拙，然其俊爽之氣，往往湧出於行墨之間。荊川門人專取其晚年詩，以為極則，可哂也。」費經虞曰：「康節詩溫厚平易，道其胸中之意，不必與人競長。然此等詩不可學，學之必俗，存為先賢格言可也。宋儒先之詩，皆宜以此意通之。」

王荊公體

宋王安石之詩。封荊國公。

敖器之云：「王荊公如鄰艾鰱兵人蜀要，以險絕為工。」

嚴儀卿云：「荊公絕句最高，其得意處高出蘇黃陳之上，而與唐人尚隔一關。」

陳後山云：「介甫以工。」

蘇東坡體。

宋蘇軾之詩。

陳後山云：「子瞻以新。」

敖器之云：「蘇東坡如屈注天潢，倒連滄海，變眩百怪，終歸雄渾。」

胡元瑞云：「子瞻雖體格創變，而筆力縱橫，天真爛熳，集中如《號國夜遊》、《江天疊嶂》、《周防美人》、《郭熙山水》、《定惠海棠》等篇，往往俊逸豪麗，自是宋朝歌行第一。其他全篇涉議論滑稽者，

存而不論可也。」

黃山谷體

宋黃庭堅之詩。

敖器之云：「山谷如陶弘景，人官析理談玄，而松風之夢故在。」

嚴儀卿云：「宋朝坡谷諸公之詩，如米元章之字，雖筆力勁健，終有子路事夫子氣象。」

陳後山云：「山谷以奇。」

陳後山體

宋陳師道之詩。

敖器之云：「陳後山如九皋獨唳，深林孤芳，沖寂自妍，不求識賞。」

嚴儀卿云：「後山本學杜，其語似之者，但數篇或似而不全，又其他則本其自體耳。」

陳簡齋體

宋陳與義之詩。

嚴儀卿云：「亦江西之派而少異。」

劉後村曰：「元佑後，詩人迭起。一種，則波瀾富而句律疎；一種，則鍛鏈精而情性遠。要之不出蘇黃二體而已。及筒齋出，始以老杜為師，墨梅之詩，尚是少作。建炎以後，口地湖崤，行路萬里，詩益奇壯，以簡嚴掃繁縛，以雄渾化尖巧。第其品格，當在諸家之上。」

陸放翁體

宋陸遊之詩。

陳氏曰：「放翁，中興詩人之冠，他文亦佳，而語最富，至萬餘篇，古今未有。」

費經虞曰：「放翁亦學杜、學白，而尖新峭別，自成一體。有宋、詩人無出其右。近日家弦產誦，不能得其深厚悲壯，但得其率易而已。」

范石湖體

宋范成大之詩。

楊誠齋曰：「大篇決流，短章斂甚，縛而不釀，縮而不窘，清新嫵媚，奄有鮑謝奔逸儳偉，窮迫太白，求其隻字之陳陳，一唱之嗚嗚，而不可得也。今四海詩人不過三四，而公皆過之，無不及者。」

費經虞曰：「石湖與放翁齊名，清新藻麗，然才亞於放翁。今之學者，多於其中摘新字面用之，非石湖意也。」

楊誠齋體

宋楊萬里之詩。

嚴儀卿云：「其初學半山、後山，最後亦學絕句於唐人，已而盡棄諸家體，而別出機杼。蓋其自序如此。」錫璜按：「誠齋《江湖》、《荊溪》、《南海》三集序，自言屢變。尤延之稱其每變每進。夫詩能變，學力之進也。然古人守一格終身不變，所以精到。」

元遣山體

金末元好問之詩。

《本傳》：「遣山詩奇崛而絕雕劇，巧耨而謝綺麗。五言高古沈鬱，七言樂府不用古題，特出新意，歌謠慷慨，挾幽並之氣，其長短句，揄揚新聲以寫恩怨者，又數百篇。」

楊廉夫鐵體

元楊維楨之詩。

張伯雨云：「今代善用吳才老韻，書以古語駕禦之，李季和楊廉夫遂稱作者，廉夫又縱橫其閭。上法漢魏，而出入於少陵、二李之間，所作古樂府辭，隱然有曠世金石聲，而又時出龍鬼她神，以眩蕩一世之耳目，斯亦奇矣。」

錢受之云：「廉夫學問淵博，才力橫軼。以其詩體言之，老蒼募兀，取道少陵，未見脫換之工。窈眇娟麗，希風長吉，未免刻畫之誚。承學之徒，流傳沿襲，槎牙鉤棘，號為鐵體，靡靡成風，久而未艾。學者稽其所敝而善為持擇焉，斯可矣。密按：「洪武中王彝著論，以廉夫為文妖。」

四大家體

明初楊基、高啟、張羽、徐賁之詩。

王子克云：「高季迪詩，雋逸而清麗，如秋空飛隼，盤旋百折，招之不肯下。又如碧水芙蕖，不假雕飾，修然塵外。」

李東陽云：「國初稱高楊張徐，高才力聲調過三人遠甚，百餘年來，亦末見卓然有過之者。」謝徽云：「季迪之詩，緣情隨事，因物賦形，橫縱百出，開合變化。其體制雅醇，則冠裳委她，佩玉而長裾也。其思致清遠，則秋空素窖，回翔欲下，而輕雲霽月之連娟也。其文采縛麗，如春花翹英，蜀錦新濯。其才氣俊逸，如泰華秋隼之孤騫，昆侖八駿追風躡電而馳也。」

程嘉燧云：「張來儀五言古詩學杜、學韋，各有神理，樂府歌行，材力馳騁，音節諧暢，不習宋元格調，七言律詩，清圓渾脫，不事雕績，全是唐音頡頑。高楊未知前後，或謂楊不如高，又謂張徐不及高楊，皆耳食之論也。」

李何體

明李夢陽、何景明之詩。

錢受之云：「弘治時，朝士有所謂七子者，北郡李夢陽、信陽何景明、武功康海、鄂杜王九思、吳郡徐禎卿、儀封王廷相、濟南邊貢也。」

顧起綸曰：「李獻吉、何仲默二學憲，氣象弘闊，辭彩精確，力挽頹風，復臻古雅，遴材兩漢，嗣響三唐，如航琛越海，輦責腧嬌，琳闕珠房，璀燦朗映，各成一家之言。繼而海內翕然景從，為明音中興之盛，實二公倡之也。」

陳子龍曰：「崆峒大復七言律，皆本於杜，李以渾直之氣行其雄壯，何以婉麗之致追其雅練，故人見李之襲以何為脫耳。」

費經虞曰：「李崆峒俱言盛唐，俱學唐杜子美，不能無摹擬太過之誚，然不失為盛世之音。」

王李體

明王世貞、李攀龍之詩。

錢受之云：「王元美少年盛氣，為於鱗輩撈籠推挽，門戶既立，聲價復重，譬之登峻阪，騎危牆，雖欲自下，勢不能也。迨乎晚年，閱世日深，讀書漸細，虛氣消歇，浮華解駁，於是乎澳然汗下，蘧然夢覺而自悔，其不可以復改矣。昔王伯安作朱子，晚年定論，餘竊取其義以論元美。」又云：「初李於鱗輩，結社都下，於時稱五子。謝榛、李攀龍、王世貞、徐中行、宗臣、梁有譽，名五子，實六子也。已而謝李交惡，遂黜榛而進吳國倫，又益以南昌餘曰德、銅梁張佳稽，則所謂七子者也。厥後又益蒲圻魏裳、歙郡汪道昆為後五子焉，而七子之名獨著。」

晉江李廷機《注七子長句集》所謂七子者： 李攀龍、王世貞、謝榛、徐中行、梁有譽、宗臣、吳國倫。

《彈雅》云：「七子諸人，惟氣用事，橫亙胸中，得少損多矣。」

王承甫云：「曆下之七言近體，在彼非不精工，習而宗之者，愈似愈乖，不可有二，何則狗所美而乏通材，局於格寡新法，守而弗化，極而弗變，其神者不全耳。」

費經虞曰：「諸公皆宗盛唐，調頗相似，而其中亦各有不同，規制亦覺高華，然無閒逸之氣。」密按：「七子後，吳中王穉登，詩如山上杜鵑花，是鳥墳前翁。仲石為人，夕陽渡口尋桃葉，沽酒村邊問杏花，當謂之。」王百穀體，附見於此。

中郎體

明袁宏道之詩。

《袁小修序：「中郎詩云：『錦帆解脫意在破，人執縛間有率意』，遊戲之語。或快爽之極，浮而不沉，情景太真，近而不遠。學者不察，效顰學語，其究為俚俗，為纖巧，為莽蕩，烏焉，三寫弊有必至，非中郎之本旨也。」

艾南英云：「古以文為戲，莫盛於宋蘇子瞻，至本朝袁中郎而極。」

費經虞曰：「中郎承七子之後，厭其浮響，而以趣救之，不用古體，專以從時，明白透快，以文為戲。」

鍾譚體

明景陵鍾惺、譚元春之詩。

錢受之云：「鍾伯敬思別出手眼，另立深幽孤峭之宗，以驅駕古人之上。而同裡譚元春為之應和，海內稱詩者，靡然從之，謂之鍾譚體。其所謂深幽孤峭者，如木客之清吟，如幽獨君之冥語，如夢而人鼠穴，如幻而之鬼國。譚之才力薄於鍾，以俚率為清真，以僻澀為幽峭。作似了不了之語，以為意表之言，不知求深而彌淺；寫似解不解之景，以為物外之象，不知求新而轉陳。無字不啞，無句不謎，無一篇章不破碎斷落。」

沈春澤云：「大江以南，學伯敬者，以寂寥言簡練，以寡薄言清迪，以淺俚言沖淡，以生澀言尖新，篇章句字，多下一二助語，輒自命日空靈。餘以為，空則有之，靈則未也。波流風靡，彼倡此和，未必非鍾譚為戎首也。」

費經虞曰：「鍾譚論詩，端主性情，以靈迪渾樸為旨，深厚為要，選詩歸數十卷，盛行於時，天下謂之。鍾譚救王李之流弊，其持論未為盡非，然未免矯枉過正，學之者愈非，故諸公起而論之。」

雅倫卷三

格式一

楚辭

太史公曰：「屈平憂愁幽思，而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。」

班固曰：「離，猶遭也。」

王逸云：「《離騷》之文，依詩取興，引類譬喻，故善烏香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，慮妃佚女以譬賢臣，虯龍鸞鳳以托君子，飄風雲霓以為小人。」

梁昭明太子《文選敘》曰：「楚人屈原，含忠履潔，君匪從流，臣進逆耳，深思遠慮，遂放江南。耿介之意既傷，壹鬱之懷靡恕，臨淵有懷沙之志，吟澤有憔悴之容。騷人之文，自茲而作。」

劉勰《文心雕龍》曰：「自風雅寢聲，莫或抽緒，奇文鬱起，其《離騷》哉。固已軒翥詩人之後，奮飛辭家之前，豈去聖之未遠，而楚人之多才乎?昔漢武愛騷，而淮南作傳，以為國風好色而不淫，小雅怨謗而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。蟬蛻穢汙之中，浮游塵埃之外，嚼然湼而不緇，雖與日月爭光可也。班固以為露才揚己，忿懟沈江。羿澆二姚與左氏不合，昆侖玄圃非經義所載。然其文辭麗雅，為詞賦之宗。雖非明哲，可謂妙才。王逸以為詩人提耳屈原，婉順《離騷》之文，依經立義，駟虯乘翳，則時乘六龍，昆侖流沙，則禹貢敷土。名儒辭賦，莫不擬其儀錶。所謂金相玉質，百世無匹者也。及漢宣嗟歎，以為皆合經術。揚雄諷詠，亦言體同風雅。四家舉以方經，而孟堅謂不合傳，褒貶任聲，抑揚過實，可謂鑒而弗精，翫而不賈者也。將竅其論，必徵言焉。故其陳堯舜之耿介，稱湯武之只命，典誥之體也。譏桀紂之猖披，傷羿澆之顛隕，規諷之旨也。虯龍以喻君子，雲蜆以譬讒邪，比興之義也。每一顧而淹涕，歎君門之九重，忠怨之辭也。觀茲四事，同于風雅者也。至於托雲龍，說迂怪，豐隆求宓妃，鴆鳥媒蜮女，詭異之辭也。康回傾地，夷羿彈日，木夫九首，王伯三目，譎怪之談也。依彭鹹之遣則，從子胥以自適，狷狹之志也。士女雜座，亂而不分，指以為樂，娛酒不廢，沈湎日夜，舉以為懼，荒淫之意也。摘此四事，異乎經典者。故論其典誥則如彼，語其誇誕則如此。固知楚辭者，體慢於三代，而風雅于戰國，乃雅頌之博徒而詞賦之英傑也。觀其骨鯁所樹，肌膚所附，雖取熔經意，亦自鑄緯辭。故《騷經》、《九章》，郎麗以哀志—《九歌》、《九辨》，綺靡以傷情；《遠遊》、《天問》，壤詭而惠巧《招魂》、《招隱》，耀豔而深華；《卜居》標放言之志；《魚父》寄獨往之才。故能氣往鑠古，辭來切今，驚采絕豔，難與並能矣。自《九懷》以下，遽躡其跡，而屈宋逸步，莫之能追。故其序情怨則郁伊而易感；述離居則愴怏而難懷；論山水則循聲而得貌；節候則披文而見時。是以枚賈追風以人麗，馬揚淪波而得奇，其衣被詞人，非一代也。故才高者，菀其鴻裁；中巧者，獵其豔詞；吟諷者，街其山川；童蒙者，拾其香草。若能馮軾以倚雅頌，懸轡以馭楚篇，酌奇而不失其真，翫華而不墜其實，則顧盼可以驅詞力，效唾可以窮文致，亦不復乞靈於長卿、假寵於子淵矣。」

顏師古曰：「擾動曰騷。」

宋文景公曰：「《離騷》為辭賦之祖，後人為之，如至方不加規，至圓不過矩矣。」

嚴儀卿云：「讀騷之久，方識真味，須歌之抑揚。涕演滿襟；然後為識《離騷》，否則如憂釜撞甕耳。唐人惟柳子厚深得騷學，退之，李觀皆所不及。若皮日休，九諷不足為騷陳。」「雲騷須精深痛切而極其情。」「雖為有韻之文，自是竹之於草木，魚之於鳥獸，別為一類，不可偏屬。」「騷辭所以亂雜重復、興寄不一者，大都忠臣怨夫惻怛深致，不暇致銓，亦故亂其序，使同聲者自尋，修郗者難擇耳。今若明白條易，便乖厥體。凝騷辭，無令不讀書人便，竟須令人徘徊咀味，且感且疑，再反之沉吟欷噓，又三復之，涕泣俱下，情事欲絕。」「屈宋以下效騷體者，俱謂之楚辭。或曰但載楚物方言，不雜以他處。」

範德機云：「所貴乎楚言者，斷如復斷，亂如復亂，而辭意反覆曲折，行乎其問，實未嘗斷，未嘗亂，使人一唱三歎而有餘音。至於收淚詭吟，又足與夫三綱五典之重，豈虛也哉。」 朱元晦云：「屈原賦《離騷》，而南國宗之，名章繼作，通號楚辭，大梪皆祖原意，而《離騷》深遠矣。」「《七諫》、《九懷》、《九歎》、《九思》雖為騷體，然其辭氣乎緩，意不深切，如無所疾痛而強為呻吟者。就其諫歎，猶或粗有可觀，兩王則畢已甚矣。」「王逸所傳楚詞，本出劉向，晁無咎以不盡古今詞賦之美，因錄《續騷》、《變騷》二書。自原之後，作者繼起，而宋玉、賈誼、司馬相如、揚雄為之冠。宋、馬辭有餘，而理不足，長於頌美，而短於規過；雄文摹擬掇拾，斧鑿呈露；獨賈太傅卓然命世，英傑之材，非一時諸人所及。此外如荀卿、易水、越人、大風、秋風、天馬、烏孫、諸王妃妾息夫躬。陶潛、韓愈、柳宗元、王安石、黃魯直、邢端夫、班姬、蔡琰、王粲、元結、王維、顧況，亦差有味，餘並錄之。」

史繩祖云：「屈原《小招》，句句用『只」字，蓋當時語助。朱晦庵謂：『陟降堂只』與詩『陟降庭止』同字義。餘又以『母也天只，不諒人只』，又雲「會言近止，征夫遑止』，則騷雅『只』、『止」同一字，義明矣。」

胡元瑞云：「四詩典則雅淳，自是三代風範，宏麗之端，實自《離騷》發之，紆回斷績，騷之體也，l諷諭哀傷，騷之用也；深遠優柔，騷之格也；宏肆典麗，騷之辭也。」「世率稱楚騷、漢賦，《文選》分騷賦為二，歷代因之。漠《藝文志》所列，詩、賦一種，凡百六家，一千三百一十八篇，而無所謂騷者。首列屈原賦二十五篇，《序》稱：『楚臣屈原，離讒憂國，作賦以風』。則所列二十五篇，即今《九歌》、《九章》、《天問》、《遝遊》等作明矣。所以《離騷》自是諸賦一篇之名。《太史公傳》原未舉《離騷》，而與《哀郢》等篇並列，其義可見。自荀卿、宋玉指事詠物，別為賦體；揚馬而下，大演波流，屈氏諸作遂俱系《離騷》為名，實皆賦一體也。」， 費經虞曰：「齊桓晉文而後，秦楚皆為大國，聖人錄秦詩而不載楚詩，楚其無詩耶?然則《離騷》、《九歌》，詩之變者也。六義中，賦居一，蓋直賦其事而曲言長篇，《大雅》已有之，但句法不長耳。屈平既變為一體，楚人宋玉、景差之徒皆效焉，而楚辭成。楚辭成，三代文章為之一變，則楚辭者，三百篇之後繼也。漢猶以屈平所作謂之賦，自司馬相如等之賦，問以散文，而屈宋始專命為騷。朱元晦又選詩賦之類騷者為楚辭，後語自荀卿《成相》而下，凡五十二篇，今以楚騷立為一部，而以屈宋之作為法，其後人詩賦，各人其類，茲不取。騷之體，源委滔滔；騷之情，纏綿委曲，不可強直，不可悲懣。玩味古人，自見屈原之作不可得而擬議也。宋玉、景差、賈誼等作所差者，毫髮耳。《九辯》高達肆放，則無《離騷》醇厚之味，未免到清洌一邊，若莊忌、淮南，則其變多又次矣。」

離騷經楚屈平

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫餘以嘉名：名餘曰正則兮，字餘曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴耽之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮i且維紉夫蕙苣?彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步!惟夫党人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。忽奔走以先後兮，及前王之踵武。荃不察餘之中情兮，反信讒而齊怒。餘固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，後悔遁而有他。餘既不難夫離別兮，傷靈修之數化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，願埃時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮二層眾芳之蕪穢。眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妬。忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。苟餘情其信絝以練要兮，長顱頷亦何傷。擎木根以結苣兮，貫薜荔之落蘂。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之綴綴。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遣則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修絝以璣羈兮，謇朝誶而夕替。既替餘以蕙綾兮，又申之以攬螢。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮，謠詠謂餘以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。飩郁邑餘詫傺兮，吾獨窮困乎此時也!寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也!騖烏之不群兮，自前世之固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安!屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前聖之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。高餘冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

忽反頓以遊目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲!女媭之嬋媛兮，申申其詈予。曰：弦嫜直以亡身兮，終然妖乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨有此挎節?黃菜施以盈室兮，判獨離而不服。眾不可戶說兮，孰雲察餘之中情?世並舉而好朋兮，夫何焭獨而不予聽!依前聖以節中兮，喟憑心而曆茲。濟沅、湘以南征兮，就重華而瞅詞。啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱；不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。羿淫遊以夫畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強圉兮，縱欲而又不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顧後兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服?阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾獻欷余鬱邑兮二層朕時之不當。攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虯以棻駡兮，溘埃風餘上征。朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬於咸池兮，摁餘轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。鸞皇為餘之先戒兮，雷師告餘以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，帥雲霓而來禦。紛鍃鍃其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閻開關兮，倚閭闔而望予。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妬。朝吾將濟於白水兮，登閭風而繅馬。忽反顧以流涕兮二層高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊析以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可論。吾令豐隆棻雲兮，求宓妃之所在。解佩鑲以結言兮，吾令蹇修以為理·紛鍃總其離合兮，忽緯繮其難遷。夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀於四極兮，周流乎天餘乃下。望瑤台之偃蹇兮，見有賊之佚女。吾令鳩為媒兮，鴆告餘以不好。雄鳩之嗚逝兮，餘猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可，鳳皇既受詔兮，恐高辛之先我。欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閏中既已邃遠兮，哲王又不寤。懷聯晴而不發兮，餘焉能忍與此終古!索蘿茅以筵篝兮，命靈氛為餘占之。曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，豈唯是其有女?曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨無芳草乎，爾何陵乎故宇?世幽昧以眩曜兮，孰雲察餘之善惡?民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異。戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈埕美之能當?蘇糞壤目充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫鹹將夕降兮，懷椒糈而要之。百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。曰：勉升降以上下兮，求榘矮之所同。湯、禹嚴而求合兮，摯、咎繇而能調。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒。說操築於傅岩兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。甯戚之諷歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鶫鴂之先嗚兮，使夫百草為之不芳。何瓊佩之偃蹇兮，眾菱然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妬而折之。時繽紛其變易兮，又何可以淹留!蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?豈其有他故兮，莫好修之害也。余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。椒專佞以慢帽兮，檄又欲充夫佩幃。既干進而務人兮，又何芳之能祗?固時俗之流從兮，又孰能無變化?覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離。惟茲佩之可貴兮，委厥美而曆茲。芳菲菲而難顧兮，芬至今猶未沫。和調度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。遭吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。揚雲霓之暗藹兮，嗚玉鸞之啾啾。朝發軔於天津兮，夕餘至乎西極，鳳皇翼其承臍兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉兮，指西海以為期。屯余車其千乘兮，齊玉軼而並馳。駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。奏九歌而舞韶兮，聊假日以蝓樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉!國無人莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。費經虞曰：「騷之篇或長或短，或如此，或如彼，不可以拘以格也。然《天問》、《卜居》、《九歌》等篇，則已與此章有異矣，而句法則宜長。若《九歌》、《天問》，則亦短句。擬騷大約長句多而短句少，句長方得優柔委婉之致。」

天問屈平曰：「遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢閭，誰能極之?馮翼惟像，何以識之?明明合合，惟時何為?陰陽三合，何本何化?圜則九重，孰營度之?惟茲何功，孰初作之?斡維焉系?天極焉加?八柱何當?東南何虧?九天之際，安放安屬?隅隈多有，誰知其數?天何所遝?十二焉分?日月安屬?列星安陳?出自湯谷，次於蒙汜。自明及晦，所行幾裡?夜光何德，死則又育?厥利維何，而顧菟在腹?女岐無合，夫焉取九子?伯強何處?惠氣安在?何闔而晦?何開而明瞭角宿未旦，曜靈安藏?不任汩鴻，師何呂尚之?愈曰何憂?何不課而行之?鷗龜曳街，弦何聽焉?順欲成功，帝何刑焉?永遏在羽山，夫何三年不施?伯禹愎弦，夫何呂變化?纂就前緒，遂成考功。何續初繼業，而厥謀不同?洪泉極深，何以寞之?地方九則，何以墳之?河海應龍，何盡何曆?弦何所營?禹何所成?康回馮怒，墜何故以東南傾?九州安錯?川谷何灣?東流不溢，孰知其故?東西南北，其修孰多?南北順檗，其衍幾何?昆侖縣圃，其尻安在?增城九重，其高幾裡?四方之門，其誰從焉?西北辟啟，何氣通焉?日安不到?燭龍何照?羲和之未揚，若華何光?何所冬暖?何所夏寒?焉有石林?何獸能言?焉有虯龍，負熊以遊?雄虺九首，鯈忽焉在?何所不死?長人何守?靡藩九衢，臬華安居?一蛇吞象，厥大何如?黑水玄趾，三危安在?延年不死，壽何所止?鯪魚何所?魃堆焉處?羿焉彈日?烏焉解羽?禹之力獻功，降省下土四方；焉得彼盆山女，而通之於台桑?閔妃匹合，厥身是繼，胡維嗜不同味，而快朝飽?啟代益作後，卒然離螢，何啟惟憂，而能拘是達?皆歸膚箱，而無害厥躬?何後益作革，而禹播降?啟棘賓商，《九辯》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地?帝降夷羿，革孽夏民。胡軼夫河伯，而妻彼維嬪?馮珧利決，封稀是膚。何獻蒸肉之膏，而後帝不若?浞娶純狐，眩妻爰謀。何羿之軼革，而交吞揆之?阻窮西征，岩何越焉?化為黃熊，巫何活焉?鹹播租汞，莆藿是營。何由並投，而弦疾修盈?白蜆嬰苐，胡為此堂?安得夫良藥，不能固臧?天式從橫，陽離爰死。大烏何嗚，夫焉喪厥體?濟號起雨，何以興之?撰體協脅，鹿何膺之?鼇戴山扡，何以安之?釋舟陵行，何以遷之?惟澆在戶，何求于嫂?何少康逐犬，而顛隕厥首?女歧縫裳，而館同爰止。何顛易厥首，而親以逢殆?湯謀易旅，何以厚之?覆舟斟尋，何道取之?桀伐蒙山，何所得焉?妹嬉何肆，湯何殛焉?舜閔在家，父何以緝?堯不姚告，二女何親?厥萌在初，何所億焉!璜台十成，誰所極焉?登立為帝，孰道尚之?女媧有體，孰制匠之?舜服厥弟，終然為害。何肆犬體，而厥身不危敗?吳獲迄古，南嶽是止。孰期去斯，得兩男子?緣鵠飾玉，後帝是饗。何承謀夏桀，終以滅喪?帝乃降觀，下逢伊摯。何條放至罰，而黎服大說?簡狄在台，礬何宜?玄鳥致貽，女何喜?該秉季德，厥父是臧。胡終弊于有扈，牧夫牛羊?幹協時舞，何以懷之?平脅曼膚，何以肥之?有扈牧豎，雲何而逢?擊牀先出，其命何從?恒秉季德，焉得夫朴牛?何往營班祿，不但還來?昏微遵跡，有狄不寧。何繁鳥萃棘，負子肆情?眩弟竝淫，危害厥兄。何變化以作詐，後嗣而逢長?成湯東巡，有莘爰極。何乞彼小臣，而吉妃是得?水濱之木，得彼小子。夫何惡之，媵有莘之婦?湯出重泉，夫何辠尤?不勝心伐帝，夫誰使挑之?會鼂爭盟，何踐吾期?蒼鳥群飛，孰使萃之?到擊紂躬，叔旦不嘉。何親揆發足，周之命以諮嗟?授殷天下，其位安施?反成乃亡，其罪伊何?爭遣伐器，何以行之?竝驅擊翼，何以將之?昭後成游，南土爰底。厥利惟何，逢彼白雉?穆王巧梅，夫何為周流?環理天下，夫何索求?妖夫曳街，何號於市?周幽誰誅，焉得夫褒姒?天命反側，何罰何佑?齊桓九會，卒然身殺。彼王紂之躬，孰使亂惑?何惡輔弼，讒諂是服?比干何逆，而抑沈之?雷開阿順，而賜封之?何聖人之一德，卒其異方?梅伯受醢，箕子詳狂。稷維元子，帝何竺之?投之於冰上，鳥何懊之?何馮弓挾矢，殊能將之?既驚帝切激，何逢長之?伯昌號衰，秉鞭作牧。何令徹彼岐社，命有殷國?遷藏就岐，何能依?殷有惑婦，何所譏?受賜茲醢，西伯上告。何親就上帝罰，殷之命以不救?師望在肆，昌何識?鼓刀揚聲，後何喜?武發殺殷，何所悒?載屍集戰，何所急?伯林雉經，維其何故?何感天抑墜，夫誰畏懼?皇天集命，惟何戒之?受禮天下，又使至代之?初湯臣摯，後茲承輔。何卒官湯，尊食宗緒?勳闔夢生，少離散亡。何壯武厲，能流厥嚴?彭鏗斟雉，帝何饗?受壽永多，夫何久長?中央共牧，後何怒?螽蛾微命，力何固?驚女采薇，鹿何佑?北至回水，萃何喜?兄有噬犬，弟何欲?易之以百兩，卒無祿。薄暮雷電，歸何優?厥嚴不奉，帝何求?伏匿穴處，爰何雲?荊勳作師，夫何長?悟過改更，我又何言?吳光爭國，久餘是勝。何環穿自閭社丘陵，爰出子文?吾告堵敖以不長。何試上自予，忠名彌彰?

費經虞曰：「屈平忠君愛國之忱，有不據釋然，故稱托物理，指陳事像以為寓言，而其後云：『悔過改更，我又何言」可知矣。朱元晦注云：『未詳。』又曰：「荒謬之說。』皆未識《天問》之旨也。』《天問》作問式，多四言。」

心鬱鬱之憂思兮，獨永歎乎增傷。思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。悲秋風之動容兮，何回極之浮浮。數惟蓀之多怒兮，傷餘心之優優。願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。結微情以陳詞兮，矯以遺失美人。昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。情吾以其美好兮，覽余以其修絝。與餘言而不信兮，蓋為餘而造怒。願承閑而自察兮，心震悼而不敢。悲夷猶而冀進兮，心咀傷之愴儋。茲曆情以陳辭兮，蓀詳聾而不問。固切人之不媚兮，眾果以我為患。初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡?何毒藥之謇謇兮?願蓀美之可完。望三五以為像兮，指彭鹹以為儀。夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。善不由外來兮，名不可以虛作。孰無施而有報兮，孰不實而有獲?少歌曰：與美人抽怨兮，並日夜而無正。僑吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。侶曰：有烏自南兮，來集漢北。好絝佳麗兮，胖獨處此異域。既悍獨而不群兮，又無良媒在其側。道卓遠而日忘兮，願自申而不得。望北山而流涕兮，臨流水而太息。望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲!惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，南指月與列星。願徑逝而未得兮，魂識路之營營。何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同!理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。亂曰：長瀨湍流，訴江潭兮。狂顧南行。聊以娛心兮。軫石崴嵬，蹇吾願兮。超回志度，行隱進兮。低個夷猶，宿北姑兮。煩冤瞀容，實沛徂兮。愁歎苦神，靈遙思兮。路遠處幽，又無行媒兮。道思作頌，聊以自救兮。憂心不遂，斯言誰告兮。

費經虞曰：「此篇中有『少歌曰』，又有「倡曰』，後之『亂曰』，句法前後亦略變。」「《遠遊》篇

又有『重日』。」

橘頌

後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固歎徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果搏兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內白，類可任兮。紛組宜修，挎而不醜兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮?深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失遇兮。秉德無私，參天地兮。願歲並謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。

九歌《東皇太一》 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，謬鏘嗚兮琳琅。瑤席兮玉填，盍將把兮瓊芳。蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。揚袍兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竿瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。《雲中君》 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。蹇將儋兮壽宮，與日月兮齊光。龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。靈皇皇兮既降，焱遠舉兮雲中。覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮。思夫君兮太息，極勞心兮憤憒。《湘君》 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲?美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思!駕飛龍兮北征，逭吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為餘太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮啡側。桂棹兮蘭樅，歜冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，思不甚兮輕絕!石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告餘以不閑。鼂馳騖兮江皋，夕弭節兮北渚。烏次兮屋上，水周兮堂下。捐余塊兮江中，遣餘佩兮醴浦·菜芳洲兮杜若，將以遣兮下女。告不可兮再得，聊逍遙兮容與!《湘夫人》 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。白殯兮騁望，與佳期兮夕張。烏何萃兮蘋中，罾何為兮木上?沅有苗兮醴有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望。觀流水兮潺湲。糜何食兮庭中，蛟何為兮水裔?朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西噬。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。築室兮水中，茸之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，匍芳椒兮成堂。桂棟兮蘭撩，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙得兮既張。白玉兮為鎮，疎石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廉門。九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。捐余袂兮江中，遣餘裸兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與!《卜居》 屈原既放，三年不得復見。竭知盡忠，而蔽鄣於讒。心煩慮亂，不知所從。往見太卜鄭詹尹曰：「餘有所疑，願因先生決之。」詹尹乃端策拂龜，曰：「君將何以教之?」屈原曰：甯個悃欵欵樸以忠乎?將送往勞來斯無窮乎?甯誅鋤草茅以力畊乎?將游大人以成名乎?甯正言不諱以危身乎?將從俗富貴以蝓生乎?甯超然高舉目保真乎?將呢訾粟斯，喔吚嚅睨以事婦人乎?甯廉潔正直以自清乎?將突梯滑稽，如脂如韋，以挈楹乎?寧昂昂若千里之駒乎?將汜汜若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎?寧與騏驥亢軛乎?將隨駑馬之跡乎?甯與黃鵠比翼乎?將與鷄騖爭食乎?此孰吉孰凶?何去何從?世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。籲嗟默默兮，誰知吾之廉貞!」詹尹乃釋策而謝，曰：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龜策誠不能知事。」

費經虞曰：「此篇以散文章體，《漁父》雖稍異，而大略一也。」《招魂》楚宋玉 朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。帝告巫陽曰：「有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之!」巫陽對曰：「掌寢。上帝其難從。若必筮予之，恐後之謝，不能復用巫陽焉。」乃下招曰：「魂兮歸來!去君之恒幹，何為四方些?舍君之樂處，而離彼不祥些!魂兮歸來!東方不可以托些。長人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金鑠石些。彼皆習之，魂往必釋些。歸來兮!不可以托些。魂兮歸來!南方不可以止些。雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。雄虺九首，往來鯈忽，吞人以益其心些。歸來兮!不可以久淫些。魂兮歸來!西方之害，流沙千里些。旋人雷淵，糜散而不可止些。季而得脫，其外曠宇些。赤皚若象，玄蠭若壺些。五穀不生，蘖菅是食些。其土爛人，求水無所得些。彷徉無所倚，廣大無所極些。歸來兮!恐自遣賊些。魂兮歸來!北方不可以止些。增冰峨峨，飛雪千里些。歸來兮!不可以久些!魂兮歸來!君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。 一夫九首，拔木九幹些。犲狼從目，往來夫僥些。懸人以嬉，投之深淵些。致命於帝，然後得瞑些。歸來!往恐危身些。魂兮歸來!君無下此幽都些。土伯九約，其角觺觺些。敦膿血拇，逐人胚胚些。參目虎首，其身若牛些。此皆甘人，歸來!恐自遺災些。魂兮歸來!入修門些。工祝招君i日行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡些。招具該備，永嘯呼些。魂兮歸來，反故居些。天地四方，多賊奸些。像設君室，靜閑安些。高堂邃宇，檻層軒些。層台累榭，臨高山些。網戶朱綴，刻方連些。冬有突廈，夏室寒些。川穀徑復，流潺湲些，光風轉蕙，汜崇蘭些。經堂人奧，朱塵筵些。砥室翠翹，掛曲瓊些。翡翠珠被，爛齊光些。篛阿拂壁，羅疇張些。纂組綺縞，結綺璜些。室中之觀，多珍怪些。蘭膏明燭，華容備些。二八侍宿，射遞代些。九侯淑女，多迅眾些。盛胡不同制，實滿宮些。容態好比，順彌代些。弱顏固植，謇其有意些。胯容修態，絰洞房些。蛾眉曼睬，目騰光些。靡顏膩理，遺視瞬些。離榭修幕，侍君之閑些。翡帷翠帳，飾高堂些。紅壁沙版，玄玉梁些。仰觀刻桷，畫龍蛇些。坐堂伏檻，臨曲池些。芙蓉始發，雜芰荷些。紫莖屏風，文緣波些。文異豹飾，時陂吔些。軒鯨既低，步騎羅些。蘭薄戶樹，瓊木籬些。魂兮歸來!何遠為些?室家遂宗，食多方些。稻粢穩麥，孥黃粱些。大苦堿酸，辛甘行些。肥牛之腱，牐若芳兮。和酸若苦，陳吳羹些。靦鼇炮羔，有柘漿些。鵠酸膀鳧，煎鴻鵲些。露雞腫螞，厲而不爽些。粗敉蜜餌，有喂饉些。瑤漿蜜勺，實羽觴些。挫糟凍飲，酎清涼些。華酌既陳，有瓊漿些。歸來反故室，敬而無妨些。肴羞未通，女樂羅些。嗽鐘按鼓，造新歌些。《涉江》《采菱》，發《揚荷》些。美人既醉，朱顏酡些。挨光眇視，目曾波些。被文服纖，麗而不奇些。長髮曼鬋，豔陸離些。二八齊容，起鄭舞些。衽若交竿，撫案下些。竽瑟狂會，擯嗚鼓些。宮廷震驚，發《激楚》些。吳飲蔡誣，奏大呂些。士女雜坐，亂而不分些。放嗽組纓，班其相紛些。鄭街妖玩，來雜陳些。《激楚》之結，獨秀先些。蓖蔽象棻，有六簿些。分曹竝進，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。晉制犀比，費白日些。鏗鐘搖虞，楔梓瑟些。娛酒不廢，沈日夜些。蘭膏明燭，華蹬錯些。結撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。酌飲盡歡，樂先故些。魂兮歸來!反故居些。亂曰：獻歲發春兮，汩吾南征。菜蘋齊葉兮，白芷生。路貫廬江兮，左長薄。倚沼畦瀛兮，遙望博。青驪結駟兮，齊千乘。懸火延起兮，玄顏丞。步及驟處兮，誘騁先。抑騖若通兮，引車右還。與王趨夢兮，課後先。君王親發兮，憚青兕。朱明承夜兮，時不可以淹。皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心。魂兮歸來二層江南!

雅倫卷四

格式二

賦

班固曰：「賦者，古詩之流也。武宣之世，侍從之臣若司馬相如、吾丘壽王、東方朔、枚皋、王褒、劉向之屬，朝夕論思，日月獻納，而御史大夫倪寬、大常孔臧、大中大夫董仲舒，宗王劉德，太子太傅蕭望之等，時時間作。或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝，雍容揄揚，著於後嗣，抑亦雅頌之亞也。故孝成之世，論而錄之，蓋奏禦者千有餘篇。」

玄晏先生曰：「古人稱不歌而頌謂之賦，然則賦也者，所以因物造端，敷弘體理，欲人不能加也，引而伸之，故文必極美，觸類而長之，故辭必盡麗。然則美麗之文，賦之作也。昔之為文者，非苟尚辭而已，將以紐之王教，本乎勸戒也。自夏殷以前，其文隱沒，靡得而詳焉。周監二代，文質之體，百世可知。故孔子采萬國之風，正雅頌之名，集而謂之《詩》。詩人之作，雜有賦體，子夏序《詩》曰：三日風，二曰賦」，故知賦者，古詩之流也。至於戰國，王道陵遲，風雅寢頓，於是賢人失志，詞賦作焉。是以苟卿、屈原之屬，遣文炳然，辭意可觀，存其所感，鹹有古詩之意，皆因文以寄其心，托理以全其制，賦之首也。及宋玉之徒，淫文放發二日過於實，誇競之興，體失之漸，風雅之則於是乎乖。逮漢賈誼，頗節之以禮。自時厥後，綴文之士，不率典言，並務懨張，其文博誕空類。大者，罩天地之表；細者，人毫纖之內。雖充車聯駟，不足以載；廣廈接榱，不容以居也。其中高者，至如相如《上林》、揚雄《甘泉》、班固《兩都》、張衡《三樂》、馬融《廣成》、王生《靈光》，初極宏侈之詞，終以約簡之制，煥乎有文，蔚爾鮮集，皆近代詞賦之偉也。」左太沖曰：「詩有六義焉，其二曰賦。」揚雄曰：「詩人之賦麗以則。」班固曰：「賦者，古詩之流也。先王采焉，以觀土風。見『綠竹猗猗』，則知淇澳之產；見『在其版屋』，則知秦野之宅，故能居然而辨八方。然相如賦《上林》，而引盧橘夏熟；揚雄賦《甘泉》，而陳玉樹青蔥；班固賦《西都》，而歎以出比目；張衡賦《西京》，而述以遊海，若假稱珍怪以為潤色，若斯之類，匪啻於茲。考之果木，則生非其壤；校之神物，則出非其所。於辭則易為藻飾，於義則虛而無徵。且夫玉巵無當，雖寶非用；侈言無驗，雖麗非經。而論者莫不詆訐其研精，作者大氐舉為憲章。積習生常，有自來矣。」

《西京雜記》曰：「司馬相如為《子虛》、《上林》賦，意思蕭散，不復與外事相關，控引天地，錯綜古今，忽然如睡，煥然而興，幾百日而後成。其友盛覽，字長通，樣柯名士，嘗問以作賦，相如曰：『合綦組以成文，列錦繡而為質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也。』賦家之心，苞括宇宙，總覽人物，斯乃得之於內，不可得而傳覽，乃作合組歌，列錦賦而退，終身不復言作賦之心矣。」「或問為賦於揚雄，雄曰：「讀賦千首，乃能為之。』」「司馬長卿賦，時人皆稱典而麗，雖詩人之作，不能加也。揚子雲曰：『長卿賦不似從人間來，其神化所至耶?」子雲學相如為賦而弗逮，故雅服焉。」

《文心雕龍》曰：「詩有六義，其二曰賦。賦者，鋪也，鋪藻搞文，體物寫志也。昔邵公稱：『公卿獻詩，師箴賦。』《傳》云：『登高作賦，可為大夫。』《詩序》則同義，《傳》說則具體。總其歸塗，實相枝幹。劉向雲『明不歌而頌』，班固稱：『古詩之流也」。至如鄭莊之賦《大墜》、士蔫之賦《狐裘》，結言短韻，詞自己作，雖合賦體，明而未融。及靈均唱《騷》，始廣聲貌。然賦也者，受命于詩人，拓宇于楚詞也。於是荀況《禮》《智》，宋玉《風》《釣》，爰錫名號，與詩畫境，六義附庸，蔚成大國。遂客主以首引，極聲貌以窮文，斯蓋別詩之原始，命賦之厥初。秦世不文，頗有雜賦；漢初詞人，順流而作，陸賈扣其端，賈誼振其緒，枚馬同其風，王揚騁其勢，阜朔已下，品物畢圖。繁積於宣時，校閱于成世，進禦之賦，千有餘首，討其源流，信興楚而勝漢矣。夫京殿苑獵，述行序志，並體國經野，義尚光大，既履端於唱序，亦歸余於總亂。序以建言，首引情本；亂以理篇，迭致文契。按之卒章，閔馬稱「亂」，故知殷人輯頌，楚人理賦，斯並鴻裁之寰域，雅文之樞轄也。至於草區禽族，庶品雜類，則觸興致情，因變取會，擬諸形容，則言務纖密；象其物宜，則理貴側附；斯又小制之區畛，奇巧之機要也。觀夫荀結隱語，事數自環；宋發巧談，實始淫麗；枚乘《菟園》，舉要以會新；相如《上林》，繁類以成豔；賈誼《鵬烏》，致辨於情理；子淵《洞簫》，窮變於聲貌；孟堅《兩都》，明絢以雅贍；張衡《二京》，迅發以宏富；子雲《甘泉》，構深璋之風；延壽《靈光》，合飛動之勢：凡此十家，並辭賦之流也。及仲宣靡密，發端必遒；偉長博通，時逢壯采；太沖安仁，策勳於鴻規；士衡子安，底績於流制；景純綺巧，縛理有餘；彥伯梗概，情韻不匱：亦魏晉之賦首也。原夫登高之旨，蓋覩物興情。情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗。麗辭雅義，符采相勝，如組織之品朱紫，畫繪之著玄黃，文雖新，而有質；色雖柔，而有本。此立賦之大體也。然逐末之儔，蔑棄其本，雖讀千賦，愈惑體要。遂使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益觀戒。此子雲所以追悔『雕蟲』，貽消於霧穀者也。」

《類編》云：「《離騷》為賦祖，其辭麗，其理則，而有風雅頌賦比興遣意。厥後詩人專取詩之一義以為賦。而宋玉、唐勒、枚乘、司馬相如，下至揚子雲輩，競為侈麗閎衍之詞，風喻之意沒矣。古今言賦，鹹以兩漢為古。至三國六朝，而其體一變。建安七子，獨王仲宣詞賦有古風。晉陸士衡文賦等作，已用俳體。流至潘嶽，首尾絕俳。迨沈休文等，四聲八病起，而俳體又入於律矣。徐庾繼出，又復隔句對聯，駢四麗六，簇事對偶，可稱博物洽聞，然有辭無情，體亡義失，此六朝之賦去古益遠。然潘安仁《秋》、胡明遠《舞鶴》等篇，猶得古詩之餘情也。逮至唐人而又一變，大率律多古少，就有為古賦者，率宗徐庾，亦不過少異於律也。李太白古賦，差強人意，但俳之蔓雖除，而律之根故在，第可方六朝耳。至杜牧之《阿房宮賦》，更雜論體。韓柳古賦，以騷為宗，超出俳律之上，唐賦莫古於此。下至宋人又一變，歐陽永叔，名儒，率以文體為賦，不過有押韻而已，于風之優遊、比興之假託、雅頌之形容，皆不能兼矣。朱元晦曰：『宋朝文盛，前世莫及，獨于楚人之賦有未數數然者。」觀此則宋賦可知矣。」費經虞曰：「《阿房宮》賦本於長篴。《秋聲》、《赤壁》散文本宋玉。但宋格調音節卑促，故謂非賦之正體。若以一篇定一代之體，恐未然也。」

費經虞曰：「古詩六義其一為賦，述事敘情，實而不托，平而不寄。《嵩高》、《豳風》、《大雅》長篇是也。自罹戰國，繼以暴秦，風雅淪亡，意旨湮沒。殆楚人屈乎作騷，長言大篇，極情盡致，而賦遂變，與詩相殊，別為一格。漢興，學者修舉文辭。至於孝武，升平日久，國家隆盛，天子留心樂府，而賦興焉。漢《藝文》、《離騷》、《九歌》，皆列在賦。至宋玉始著賦名，散文韻語間雜以出，而未盛也。司馬相如雖仍其體制，而《子虛》、《上林》滔滔萬言，賦遂一變。至《長門賦》、《悼李夫人賦》，通篇押韻。後之變遂不一。六義所言賦，非後世賦體也。賦別為體，斷自漢代。始荀陸之文，各自為書，且苟多隱語。屈平之作又分為騷。六朝之賦則俳。唐人之賦則律而多四六對聯。宋人之賦多粗野索易之語、衰颯之調。總之後世，牽補而成，詞旨寒儉，無復古人浩瀚之勢、偉麗之詞，去賦遠矣。《漢書·樂志》云：『漠立樂府，采詩夜誦，多舉司馬相如等，造為詩賦，略論律呂，以合八音之調。』是相如諸賦，當時皆以人歌者也。觀《上林》、《長楊》，散文多，何以合樂，不得其解者，久之。老而始悟，蓋散文誦而不歌，如後世院本之道白也。有音韻乃以瑟箏之類歌，如後世之白畢唱詞也。當是子虛子、亡是公、烏有先生三人登塲，互相對答問難。今北方所傳『羅嚏腔』，三弦和之，其明白言之者，謂之『說白』；其微帶歌聲而言之者，謂之『滾白』，或者是賦遣意也。賦之音節失傳而單論文章，今采賦體之變，使學者悉其本末，體調相似者不載。漢人大賦，辭長物博，文章爾雅，非尋常可到。司馬作《子虛》，遊神蕩思百餘日；左思作《三都》，十年而成；此不過博奧偶著一篇。若常用敘情詠物，六朝小賦為宜，下迨唐人，應制亦可。作賦之法：敘事宜輕秀曲折，言情宜委曲纏綿，鑄詞宜清潤俊逸，選字宜古雅微妙。敘事太長則冗而不精，太短則拙而不暢；情太直則無一唱三歎之致，太盡則非婉而風之懷；詞若雄壯，反類於俚謠；字不選擇，則近於鄙陋；此作賦之大端也。若夫才華各別，淹洽多端，未可一一細數也。但取類書，抄填奇文僻事以為高，則又才人之過，而藝苑之所不取也。楚騷賦多變格，諸家體裁亦自互異，若不標舉，恐屬混同。至於作者，不乖於古，不流於俗，當融合古今諸賦而含茹之，取材於經史，則庶乎其得之矣。」

風賦楚宋玉

楚襄王游於蘭台之宮。宋玉、景差侍。有風颯然而至。王乃披襟而當之，曰：「快哉此風!寡人所與庶人共者邪?」宋玉對曰：「此獨大王之風耳，庶人安得而共之?」王曰：「夫風者，天地之氣，溥暢而至。不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎?」宋玉對曰：「臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉。」王曰：「夫風始安生哉?」宋玉對曰：「夫風生於地，起於青蘋之末。侵淫溪穀，盛怒於土囊之口。緣泰山之阿，舞於松柏之下。飄忽溯滂，激揚嫖怒。駭肱雷聲，回穴錯迕。蹷石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗。響煥燦爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降。乘淩高城，人于深宮。邸華葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上，將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦衡，槩新夷，被荑楊。迥穴街陵，蕭條眾芳。然後倘佯中庭，北上玉堂。躋于羅帷，經於洞房。乃得為大王之風也。故其風中人，狀直僭淒淋栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲。發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。」王曰：「善哉論事!夫庶人之風，豈可聞乎?」宋玉對曰：「夫庶人之風，塌然起於窮巷之間，堀垛揚塵。勃郁煩冤，沖孔襲門，動沙垛，吹死灰。駭溷濁，揚腐餘。邪薄人甕牖，至於室廬。故其風中人，狀直燉溷鬱邑，毆溫致濕。中心慘怛，生病造熟，中層為胗，得目為蔑。啖齬嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。」

費經虞曰：「宋玉為賦之祖，而體制各異，作問對情語，多用散文。《風賦》無『兮』字，略用韻語。《高堂賦》用『兮』字，後用四言，又多用疊字，韻語比《風賦》較多。《神女賦》始有轉韻，或四、五、六韻便轉，或至十餘韻。《登徒子賦》又用雜言，後用『詩曰』。此大略也。」

高唐賦宋玉

昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之台，望高唐之觀，其上獨有雲氣，蟀兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：「此何氣也?」玉對曰：「所謂朝雲者也。」王曰：「何謂朝雲?」玉曰：「昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：『妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。』王因幸之。去而辭曰：『妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。』旦朝視之，如言。故為立廟，號曰朝雲。」王曰：「朝雲始出，狀若何也?」玉對曰：「其始出也，喲兮若松撈女少進也，晰兮若姣姬，揚袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗。湫兮如風，淒兮如雨。風止雨霽，雲無處所。」王曰：「寡人方今可以遊乎?」玉曰：「可。」王曰：「其如何矣?」玉曰：「高矣顯矣，臨望遠矣。廣矣普矣，萬物祖矣。上屬於天，下見於淵，珍怪奇偉，不可稱論。」王曰：「試為寡人賦之!」玉曰：「唯唯!」惟高唐之大體兮，殊無物類之可儀比。巫山赫其無疇兮，道互折而曾累。登巉岩而下望兮，臨大砥之穡水。遇天雨之新霽兮，觀百穀之俱集。濞洶洶其無聲兮，潰淡淡而並人。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。長風至而波起兮，若麗山之孤畝。勢薄岸而相擊兮，隘交引而卻會。蟀中怒而特高兮，若浮海而望碣石。礫礫膘而相摩兮，峭震天之磋磋。巨石溺溺之漁漓兮，沫潼潼而高厲。水澹澹而盤紆兮，洪波淫淫之溶漓。奔揚踴而相擊兮，雲興聲之霈霈。猛獸驚而跳駭兮，妄奔走而馳邁。虎豹犲兕，失氣恐喙；雕鶚鷹鷂，飛揚伏竄。股戰脅息，安敢妄摯。於是水蟲盡暴，乘渚之陽』黿鼉鱸鮪，交積縱橫。振鱗奮翼，矮矮蛇蛇。中阪遙望，玄木冬榮，煌煌熒熒，奪人目精。爛兮若列星，曾不可彈形。榛林郁盛，葩華覆蓋；蔓椅垂房，糾枝還會。徒靡澹淡，隨波合藹；東西施翼，猗泥豐沛。綠葉紫裹，丹莖白蒂。纖條悲嗚，聲似竽籟；痔濁相和，五變四會。感心動耳，回腸傷氣。孤子寡婦，寒心酸鼻。長吏隳官，賢士失志；惑思無己，歎息垂淚。登高遠望，使人心瘁。盤岸啖炕，振陳磴磴。磐石險峻，傾崎崖隕。岩嶇參差，從橫相追。陬互橫牾，背穴偃蹠。交加累積，重疊增益。狀若砥柱，在巫山下。仰視山顛，肅何千千，炫耀虹蜆；俯視晴嶸，窒寥窈冥，不見其底，虛，聞松聲。傾岸洋洋，立而態經，久而不去，足盡汗出。悠悠忽忽，怊悵自失。使人心動，無故自恐。賁育之斷，不能為勇。卒愕異物，不知所出。縱縱莘莘，若生於鬼，若出於神。狀似走獸，或象飛禽。譎詭奇偉，不可究陳。上至觀側，地蓋底平。箕踵漫衍，芳草羅生。秋蘭苣蕙，江離載青。青荃射干，揭車苞並。薄草靡靡，聯延天天，越香掩掩；眾雀嗷嗷，雌雄相失二層嗚相號。王嗚鵬黃，正冥楚鳩。姊歸思婦，垂雞高巢。其嗚喈喈，當年遨遊。更唱迭和，赴曲隨流。有方之士，羨門高溪。上成郁林，公樂聚穀。進純犧，禱玩室。醮諸神，禮太一。傳祝已具，言辭已畢。王乃乘玉輿，駟倉螭，垂旒旌，旆合諧。絀大弦而雅聲流，冽風過而增悲哀。於是調誣，令人淋恢僭淒，脅息增欷。於是乃縱獵者，基趾如星，傳言羽獵；街枚無聲，弓弩不發，罘罕不傾。涉漭漭，馳蘋蘋。飛烏未及起，走獸未及發。何節奄忽，蹄足灑血。舉功先得，獲車已實。王將欲往見，必先齋戒。差時擇日，簡輿玄服。建雲肺，蛻為旌，翠為蓋。風起雨止，千里而逝。蓋發蒙，往自會，思萬方，憂國害，開賢聖，輔不逮。九竅通鬱，精神察滯。延年益壽千萬歲。

神女賦宋玉

楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之。明日，以白玉。玉曰：「其夢若何?」王曰：「哺夕之後，精神倪忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意?目色髣髴，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識；罔兮不樂，悵然失志。於是撫心定氣，侵見昕夢。」王曰：「狀何如也?」玉曰：「茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世階未見，鑲姿璋態，不可勝贊。其始來也，耀乎若白日初出照屋樑；其少進也，皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生：嘩兮如華，溫乎如瑩。五色並馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅礬綺績盛文章，極服妙采照萬方。振繡衣，被桂裳，穠不短，纖不長，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉看游龍乘雲翔。賄被服，脫薄裝，沐蘭澤，含若芳。性和適，宜侍旁，順序卑，調心腸。」王曰：「若此盛吳，試為寡人賦之。」玉曰：「唯唯。」

夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。被華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極；毛剩鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。近之既妖，遠之有望，骨法多奇，應君之相，視之盈目，孰者克尚。私心獨悅，樂之無量；交希恩疎，不可盡暢。他人莫覩，王覽其狀。其狀峨峨，何可極言。貌豐敘以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。眸子炯其精朗兮，了多美而可觀。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。素質幹之醴實兮，志解泰而體閑。既桅嬸於幽靜兮，又婆娑乎人間。宜高殿以廣意兮，翼放縱而綽寬。動霧谷以徐步兮，拂墀聲之珊珊。望餘帷而延視兮，若流波之將瀾。奮長袖以正衽兮，立躑躅而不安。澹清靜其憶媳兮，性沈詳而不煩。時容與以微動兮，志未可乎得原。意似近而既遠兮，若將來而復旋。褰餘疇而請禦兮，願盡心之倦倦。懷貞亮之絮清兮，卒與我兮相難。陳嘉辭而雲對兮，吐芬芳其若蘭。精交接以來往兮，心凱康以樂歡。神獨亨而未結兮，魂焭焭以無端。含然諾其不分兮，喟揚音而哀歎。頒薄怒以自持兮，曾不可乎犯幹。於是搖佩飾，嗚玉鸞；整衣服，斂容顏；顧女師，命太傅。歡情未接，將辭而去；遠延引身，不可親附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精彩相授。志態橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆；禮不遑訖，辭不及究；願假須臾，神女稱遽。徊腸傷氣，顛倒失據，閭然而暝，忽不知處。情獨私懷，誰者可語?惆悵垂涕，求之至曙。

登徒子好色賦宋玉

大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：「玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色，願王勿與出入後宮。」王以登徒子之言問宋玉。玉曰：「體貌閑麗，所受於天也。口多微辭，所學於師也。至於好色，臣無有也。」王曰：「子不好色，亦有說乎?有說則止，無說則退。」玉曰：「天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣裡；臣裡之美者，莫若臣束家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆閘臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齦層曆齒，旁行踽淒，又疥且痔，登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣?」是時秦章華大夫在側，因進而稱曰：「今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪，臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎!若臣之陋，目所曾睹者，未敢雲也。」王曰：「試為寡人說之。」大夫日：「唯唯。臣少曾遠遊，周覽九土，足曆五都，出咸陽，熙邯鄲，從容鄭衛溱洧之間。是時向春之末，迎夏之陽。鷂鷓喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光。體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩曰：『遵大路兮攬子祛』，贈以芳華辭甚妙。於是處子悅若有望而不來，忽若有來而不見。意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。復稱詩曰：「寤春風兮發鮮榮，絮齋俟兮惠音聲，贈我如此兮不如無生。』因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動，精神相依憑，目欲其顏，心顧其義，揚詩守禮，終不過差。故足稱也。」於是楚王稱善，宋玉遂不退。

上林賦司馬相如

楚使子虛使於齊，王悉發車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過妃烏有先生，亡是公存焉。坐定，烏有先生問曰：「今日畋樂乎?」子虛曰：「樂。」「獲多乎?」曰：「少。」「然則何樂?」對曰：「僕樂齊王之欲誇僕以車騎之眾，而僕對以雲夢之事也。」曰：「可得聞乎?」子虛曰：「可。王車駕千乘，選徒萬騎，畋於海濱，列卒滿澤，罘網彌山，掩兔轔鹿，射麋腳麟，騖於鹽浦，割鮮染輪，射中獲多，矜而自功，顧謂僕曰：『楚亦有平原廣澤遊獵之地饒樂若此者乎?楚王之獵，孰與寡人乎?』僕下車對曰：『臣，楚國之鄙人也。幸得宿衛十有餘年，時從出遊，遊於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也，又焉足以言其外澤乎。』齊王曰：『雖然，略以子之所聞見而言之。』僕對曰：『唯唯。臣聞楚有七澤，嘗見其一，未覩其餘也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰雲夢。雲夢者，方九百里，其中有山焉。其山則盤紆弗鬱，隆崇峯拳，岑崟參差，日月蔽虧。交錯糾紛，上干青雲；罷池陂陀，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白咐，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳湣昆吾，堿功玄厲，硬石賦硤。其束則有蕙圃：蘅蘭芷若，芎窮菖蒲，江籬簾蕪，諸柘巴苴。其南則平原廣澤：登降陁靡，案衍壇曼，緣以大江，限以巫山；其高燥則生葳菥苞荔，薛莎青殯；其埤濕則生藏茛蒹葭，束蔣雕胡，蓮藕觚盧，庵閭軒於；眾物居之，不可勝圖。其西則有湧泉清池：激水推移，外發芙蓉菱華，內隱钜石白沙；其中則有神龜蛟鼉，碡瑁鼇黿。其北則有陰林：其樹樞樁豫章，桂椒木蘭，檗離朱楊，植梨樗栗，橘柚芬芳；其上則有鷓雛孔鸞，騰遠射干；其下則有白虎玄豹，蠼蜒軀犴。於是乎乃使割諸之倫，手格此獸。楚王乃駕馴馼之駟，乘雕玉之輿，靡魚須之橈旃，曳明月之珠旗，建幹將之雄戟，左烏號之雕弓，右夏服之勁箭。陽子驂乘，纖阿為禦，案節未舒，即陵狡獸，蹴蛩蛩，轔距虛，軼野馬，穗陶賒，乘遣風，射遊騏。倏呻倩涮，雷動焱至，星流霆擊，弓不虛發，中必決眥，洞胸達掖，絕乎心系。獲若雨獸，拚草蔽地。於是楚王乃弭節徘徊，翱翔容與，覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼，徼肌受訑，彈覩眾物之變態。於是鄭女曼姬，被阿賜，揄紆縞，雜纖羅，垂霧穀，襞積褰縐，郁橈溪穀。粉扮徘徘，揚拖戍削，蜚懺垂霄，扶輿猗靡，翕呷萃蔡；下靡蘭蕙，上拂羽蓋；錯翡翠之威蕤，繆繞玉綏。眇眇忽忽，若神仙之發髴。於是乃相與獠於蕙圃，鑿姍敦車，上乎金堤。拚翡翠，射駿饒，微增出，纖繳施。弋白鵠，連駕鵝，雙鴿下，玄鶴加。怠而後發，游於清池。浮文鵲，揚旌拽，張翠帷，建羽蓋。罔碡瑁，鉤紫貝。樅金鼓，吹嗚籟。榜人歌，聲流喝。水蟲駭，波鴻拂，湧泉起，奔揚會。靦石相擊，琅琅磕碴，若雷霆之聲，聞乎數百里之外。將息獠者，擊靈鼓，起烽燧，車按行，騎就隊，綴乎淫淫，般乎裔裔。於是楚王乃登雲陽之台，怕乎無為，儋乎自恃，芍藥之和具，而後禦之。不若大王終日馳騁，曾不下輿，脬割輪悴，自以為娛。臣竊觀之，齊殆不如。』於是齊王無以應僕也。」烏有先生日：「是何言之過也!足下不遠千里，來貺齊國；王悉發境內之士，備車騎之眾，與使者出畋，乃欲戮力致獲，以娛左右，何名為誇哉?問楚地之有無者，願聞大國之風烈，先生之余論也。今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以為高，奢言淫樂，而顯侈靡，竊為足下不取也。必若所言，固非楚國之美也；無而言之，是害足下之信也。彰君惡，傷私義，二者無一可，而先生行之，必且輕於齊而累於楚矣!且齊束隋钜海，南有琅邪，觀乎成山，射乎之罘，浮渤懈，游孟諸。邪與肅慎為鄰，右以湯穀為界；秋田乎青丘，旁徨乎海外，吞若雲夢者八九於其胸中，曾不蒂芥。若乃仿儻瑰璋，異方殊類，珍怪鳥獸，萬端鱗啐，充扨其中，不可勝記，禹不能名，南不能計。然在諸侯之位，不敢言遊戲之樂，苑囿之大；先生又見客，是以王辭不復，何為無以應哉?」亡是公聽然而笑曰：「楚則失矣，而齊亦未為得也。夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也；封疆書界者，非為守禦，所以禁淫也。今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國腧限，越海而田，其於義固未可也。且二君之論，不務明君臣之義，正諸侯之禮，徒事爭於遊戲之樂，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越，此不可以揚名發譽，而適足以導君自損也。且夫齊楚主事，又烏足道乎!君未覩夫巨麗也?獨不合天子之上林乎?左蒼梧，右西極，丹水更其南，紫淵徑其北。終始灞、渡，出入涇、渭；酆、鎬、潦、譎，紆餘委蛇，經營乎其內，蕩蕩乎八川分流，相背而異態。東西南北，馳騖往來。出乎椒丘之闕，行乎洲淤之浦，經乎桂林之中，過乎泱漭之壁。汩乎混流，順阿而下，赴隘陋之口。觸穹石，激堆琦，沸乎暴怒，洶湧彭湃。澤弗宓汩，佰側泌遊，橫流逆折，轉騰澈洌，滂濞沆溉；穹隆雲橈，宛渾膠整；蘇波趨浥，涖涖下瀨；批岩沖擁；奔揚滯沛；臨坻注壑，漁潘賞墜；沈沈隱隱，砰磅訇磋；淆滴泥泥，胎灤鼎沸。馳波跳沫，汩漁漂疾。悠遠長懷，寂滲無聲，肆乎永歸。然後灝洪潢漾，安翔徐回；萬乎滴搞，東注太湖，衍溢陂池。於是乎蛟龍赤螭，組鰭漸離，鯧鰭鰕魷，禺禺鮭鰨，撾鰭掉尾，振鱗奮翼，潛處乎深岩。魚鼇灌聲，萬物眾夥，明月珠子，的爍江靡，蜀石黃硬，水玉磊珂，磷磷爛爛，采色滯汗，蘖積乎其中。鴻鶫鵠鴨，駕鵝屬玉，交精旋目，煩騖庸渠，箴疵鴂盧，群浮乎其上。泛淫氾濫，隨風澹淡，與波搖盪，奄薄水渚，唼嗦菁藻，咀嚼菱藕。於是乎崇山矗矗，寵樅崔巍，深林巨大，嶄岩豢豈。九峻敬薛，南山峨峨，岩陁甎錡，摧妻崛崎。振溪通穀，蹇產溝瀆，賂呀豁閉，阜陵別嗚，崴硯喂魔，丘虛堀壘，隱轔鬱巉，登降施靡，陂池稗豸，沈溶淫鬻，散渙夷陸，亭皋千里，靡不被築。拚以綠蕙，被以江籬，糅以塵蕪，雜以留夷。布結縷，攢戾莎，揭車衡蘭，稾本射干，茈薑蓑荷，葳持若蓀，鮮支黃礫，蔣芋青殯，布菱閎澤，延曼太原，離靡廣衍，應風披靡，吐芳揚烈，鬱鬱菲菲，眾香發越，腫蜜布寫，睫菱氹茹。於是乎周覽泛觀，縝紛軋芴，芒芒恍忽，視之無端，察之無涯，日出東沼，入乎西陂。其南則隆冬生長，踴水躍波；其獸則猜旄貘犁，沈牛塵麋，赤首圜題，窮奇象犀。其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河冀獸則麒麟角端，縐騌秦駝，蛩蛩驛聯，馱驪驢羸。於是乎離宮別館，彌山跨穀；高廊四注，重坐曲閣·肇榱璧瑺，輦道綴屬；步櫚周流，長途中宿。夷峻築堂，累台增成，岩窒洞房，俯杳眇而無見，仰攀撩而捫天；奔星更於閏闔，宛虹拋於循軒。青龍蚴嘐於東箱，象輿婉俥於西清；羞圄燕於閑館，雇佺之倫，暴於南榮。醴泉湧於清室，通川過於中庭。磐石振崖，嶔岩倚傾，嵯峨嶸案，刻削崢嶸。玫瑰碧琳，珊瑚叢生，湣玉旁唐，玢豳文鱗；赤瑕駁犖，雜莆其閑，晁采琬琰，和氏出焉。於是乎盧橘夏熟，黃甘橙楱，枇杷撚柿，亭柰厚樸，樗棗楊梅，櫻桃蒲陶，隱大奠棣，菩遲離支，羅乎後宮，列乎北園，販丘陵，下平原。揚翠葉，撫紫莖，發紅華，垂朱榮，煌煌扈扈，照曜钜野。沙棠梁儲，華楓枰植，留落胥邪，仁頻並閭，儳檀木蘭，豫章女貞，長幹仞，大連抱，誇條直暢，實葉棱櫛，攆立叢倚，連卷欐飽，崔錯發肌，坑衡聞珂，垂絛扶疏，落英幡絕，紛溶箣蓼，猗泥從風，薊蒞嶄歙，蓋象金石之聲，管龠之音。傑池茈廄，旋還乎後宮，雜襲餘輯，被山緣穀，循阪下隰，視之無端，究之無窮。於是乎玄猨素雌，雌獲飛隕，蛭蜩蠼猱，漸胡毅蛇，棲息乎其間，長嘯哀鳴，翩幡互經，天嬌枝格，偃蹇杪顛，腧絕梁，騰殊楱，捷垂條，掉希閑，牢落陸離，爛漫遠遷。若此者數百千處，娛游往來，宮宿館舍，庖廚不徙，後宮不移，百官備具。於是乎背秋涉冬，天子校獵。乘鏤象，六玉糾；拖蜆旌，靡雲旗；前皮軒，後道遊。孫叔奉轡，街公參乘，扈從橫行，出乎四校之中，鼓嚴簿，縱獵者。河江為琺，泰山為櫓，車騎露起，殷天動地，先後陸離，離散別追，淫淫裔裔，緣陵流澤，雲布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罷，足壁羊；蒙鵾蘇，絝白虎；被班文，跨壁馬。淩三峻之危，下磧曆之坻；徑峻赴險，越壑厲水。椎蜚廉，弄獬豸；格蝦蛤，蜒猛氏；羈駿裹，射封豕。箭不苟害，解脰陷腦；弓不虛發，應聲而倒。於是乘輿弭節徘徊，翱翔往來，睨部曲之進退，覽將帥之變態。然後侵淫促節，鯈童遠去。流離輕禽，蹴履狡獸；磨白鹿，捷狡兔；鎂赤電，遺光耀；追怪物，出宇宙·每蕃弱，滿白羽；射遊梟，爍蜚遽。擇肉而後發，先中而命處；弦矢分，藝殪僕。然後揚節而上浮，淩驚風，曆駭療，乘虛無，與神俱。躪玄鶴，亂昆雞；遒孔鸞，促駿饒·擁翳烏，捎鳳凰謠鷓雛，搶焦明。道盡途彈，回車而還；消搖乎襄羊，降集乎北弦；率乎直指，崦乎反鄉。蹷石闕，曆封巒，過鴣鵲，望露寒，下棠梨，息宜春。丙馳宣曲，濯鵲牛首，登龍台，掩細柳。覲士大夫之勤略，均獵者之昕得瘦，徒車之聽瞄礫，步騎之所蹂若，人臣之所蹈藉，與其窮極倦凱，驚憚聾伏，不被創刃而死者；他他籍籍，填阬滿谷，掩平彌澤。於是乎遊戲怒怠，置酒乎顥天之台，張樂乎膠葛之寓；撞千石之鍾，立萬石之虛；建翠華之旗，樹靈鼂之鼓。奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌；千人唱，萬人和；山陵為之震動，川穀為之蕩波。巴渝、宋、蔡，淮南幹遮，文成顛歌，族居遞奏，金鼓迭起，鏗槍闈鞈，洞心駭耳。荊、吳、鄭、街之聲，韶、菱、武、象之樂，陰淫案衍之音，鄢郢繽紛，激楚結風，俳優侏儒，狄千之倡，所以娛耳目樂心意者，麗靡爛漫於前。靡曼美色，若夫青琴宓妃之徒，絕殊離俗，妖冶嫺都，靚糚刻飾，便娛綽約，柔橈娛，嫵媚纖弱，曳獨繭之褕紹，眇閻易以卹削，便姍姿屑，與俗殊服。芬芳漚郁，酷烈淑鬱；皓齒粲爛，宜笑的爍；長眉連娟，微睇緜藐；色授魂與，心愉於側。於是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：『嗟乎，此大奢侈!朕以覽聽餘閒，無事棄口，順天道以殺伐，時休息於此，恐後葉靡麗，遂往而不返，非所以為繼嗣創業垂統也。』於是乎乃解酒罷獵而命有司曰：『地可墾辟，悉為農郊，以瞻萌隸。嘖牆填塹，使山澤之人得至焉。實陂池而勿禁，虛宮館而勿仞。從倉廩以救貧窮，補不足，恤鰥寡，存孤獨。出德號，省刑罰，改制度，易服色，革正朔，與天下為更始。』於是曆吉日以齊戒，襲朝服，乘法駕，建華旗，嗚玉鸞，游於六藝之囿，馳騖乎仁義之塗，覽觀《春秋》之林。射狸首，兼駿虞；弋玄鶴，無干戚；裁雲罕，拚群雅；悲《伐檀》，樂樂胥；修容乎禮園，翱翔乎書圃；述易道，放怪獸；登明堂，坐清廟；次群臣，奏得失；四海之內，靡不受獲。於斯之時，天下大說，鄉風而聽，隨流而化；輯然興道而遷義，刑錯而不用；德隆於三王，而功羨於五帝；若此，故獵乃可喜也。若夫終日馳騁，勞神苦形，』罷車馬之用，撫士卒之精；費府庫之財，而無德厚之恩；務在獨樂，不顧眾庶；忘國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也。從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉!地方不過千里，而囿居九百，是草木不得墾辟而人無所食也。夫以諸侯之細，而樂萬乘之侈，僕恐百姓被其尤也。」於是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席曰：「鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教，謹受命矣。」

費經虞曰：「《子虛》、《上林》二賦，仍宋玉散文，而中三言、四言徘則變宋玉矣。《羽獵》、《兩都》、《兩京》、《三都》皆本之。」

長門賦漢司馬相如

孝武皇帝陳皇后，時得幸。頗妒，別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如，天下工為文。奉黃金百斤，為相如、文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復得親幸。其辭曰：

夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。魂腧佚而不反兮，形枯槁而獨居。言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相親。伊子志之慢愚兮，懷自懿之懼心。願賜問而自進兮，得尚君之玉音。奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。修薄具而自設兮，君曾不肯乎幸臨。廓獨潛而專精兮，天漂漂而疾風。登蘭台而遙望兮，神倪倪而外淫。浮雲鬱而四塞兮，天窈窈而晝陰。雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。飄風回而起閨兮，舉帷幄之簷簷。桂樹交而相紛兮，芳酷烈之閻閭。孔雀集而相存兮，玄猨嘯而長吟。翡翠脅翼而來萃兮，鸞鳳翔而比南。心憑噫而不舒兮，邪氣壯而攻中。下蘭毫而周覽兮，步從容於深宮。正殿塊以造天兮，鬱並起而穹崇。間徙倚於東廂兮，觀夫靡靡而無窮。擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌噥而似鐘音。刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。羅豐茸之遊樹兮，離樓梧而相撐。施瑰木之構檀兮，委參差以槺梁。時仿佛以物類兮，象積石之將將。五色炫以相曜兮，爛耀耀而成光。致錯石之瓴甓兮，象碡瑁之文章。張羅綺之幔帷兮，垂楚組之連綱。撫柱楣以從容兮，覽曲台之央央。白鶴嗷以哀號兮，孤雌躊於枯楊。日黃昏而望絕兮，悵獨托於空堂。懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。援雅琴以變調兮，奏愁思之不可長。案流徵以卻轉兮，聲幼妙而復揚。貫曆覽其中操兮，意蒙既而自印。左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。舒息悒而增欷兮，蹤履起而彷徨。揄長袂以自翳兮，數昔日之堡殃。無面目之可顯兮，遂頹思而就牀。搏芬若以為枕兮，席荃蘭而苣香。忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁。惕寤覺而無見兮，魂廷廷若有亡。眾鷄鳴而愁予兮，起視月之精光。觀眾星之行列兮，畢昴出於東方。望中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若歲兮，懷鬱鬱其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而復明。妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。

費經虞曰：「通篇押韻，自《長門賦》始。《悼李夫人賦》亦通篇用韻，而句法則用騷體，前後各別。」

悼李夫人賦漢武帝

美連娟以修娉兮，命操絕而不長。飭新宮以延貯兮，泯不歸乎故鄉。慘鬱鬱其蕪穢兮，隱處幽而壞傷。釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽。秋氣僭以淒淚兮，桂枝落而銷亡。神乾乾以遙思兮，精浮游而出疆。托沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央。念窮極之不還兮，惟幼眇之相羊。函菱獲以俟風兮，芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮，縹飄姚乎愈壯。燕淫衍而撫楹兮，連流呩而娥揚。既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。驢接狎以離別兮，宵晤夢之芒芒。忽遷化而不反兮，魄放逸而飛揚。何靈魄之紛紛兮，哀徘徊以躊躇。執路日以遠送兮，遂荒忽而辭去。超兮西征，屑兮不見，窪淫敞莧。寂兮無音，思無流波，怛兮在心。亂曰：隹俠函光，隕朱榮兮。嫉妬閑茸，將安程兮。方時隆盛，年天傷兮。弟子增欷，灣沫悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虛應，亦雲已兮。瞧奶太息，歎稚子兮。倒栗不信，倚所降兮。仁者不誓，豈約親兮。既下新宮，不復故庭兮。嗚呼哀哉!相魂靈兮。

洞蕭賦王褒

原夫簫幹之所生兮，於江南之丘墟。洞條暢而罕節兮，標敷紛以扶疎。徒觀其旁山側兮，則嶇嶔歸崎，倚蠟迤靡。誠可悲乎?其不安也。彌望儻莽，聯延曠蕩，又足樂乎?其敞閑也。托身軀於後土兮，經萬載而不遷。吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅。感陰陽之變化兮，附性命乎皇天。翔風蕭蕭而逕其末兮，回江流川而溉其山。揚素波而揮連珠兮，聲磕磋而澍淵。朝露清泠而隕其側兮，玉液浸潤而承其根。孤雌寡鶴，娛優乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其顛。秋蜩不食，抱樸而長吟兮，玄猨悲嘯，搜索乎其問。處幽隱而奧廓兮，密漠泊以獺掾。惟詳察其素體兮，宜清靜而弗誼。幸得謐為洞簫兮，蒙聖主之渥恩。可謂惠而不費兮，因天性之自然。於是般匠施巧，夔妃准法，帶以象牙，棍其會合，鍍鏤離灑，絳唇錯雜，鄰菌繚糾，羅鱗捷獵，膠致理比，挹枘獄揚。於是乃使夫性昧之宕冥，生不覩天地之體勢，合於白黑之貌形。憤伊鬱而酷硯，湣眸子之喪精。寡所舒其思慮兮，專發憤乎音聲。故吻吮

值夫宮商兮，穌紛離其匹溢。形旖旎以順吹兮，嗔畫嘲以紆鬱。氣旁迕以飛射兮，馳散渙以邐律。趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。或渾沌而潺湲兮，獵若枚折；或漫衍而駱驛兮，沛焉競溢。淋栗密率，掩以絕滅，嗜露嘩躂，跳然復出。若乃徐聽其曲度兮，廉察其賦歌。啾咀嘟而將吟兮，行鋁錐以穌羅。風鴻洞而不絕兮，優嬈嬈以婆娑。翩緜連以牢落兮，漂乍棄而為他。要復遮其蹊徑兮，與諷謠乎相穌。故聽其巨音，則周流汜濫，並包吐含，若慈父之畜子也；其妙聲，則清靜厭慮，順敘卑達，若孝子之事父也。科條譬類，誠應義理。澎濞慷慨，一何壯士!優柔溫潤，又似君子。故其武聲，則若雷霆輳鞫，佚豫以沸惽；其仁聲，則若諷風紛披，容與而施惠。或雜遝以聚斂兮，或拔搬以奮棄。悲愴悅以惻誠兮，時恬淡以綏肆。被淋灑其靡靡兮，時橫潰以陽遂。哀悄悄之可懷兮，良醇醇而有味。故貪饕者聽之而廉隅兮，狼戾者聞之而不慰。剛毅強賦反仁恩兮，嗶蜒逸豫戒其失。鍾期牙曠，悵然而愕兮·植梁之妻，不能為其氣。師襄嚴春不敢竄其巧兮，浸謠叔子遠其類。囂頑朱均惕復惠兮，桀蹠鬻博儡以頓頓。吹參差而人道德兮，故永禦而可貴。時奏狡弄，則彷徨翱翔，或留而不行，或行而不留。悼佬瀾漫，亡耦失疇。薄索合遝，罔象相求。故知音者，樂而悲之；不知音者，怪而偉之。故聞其悲聲，則莫不愴然累欷，擎涕擦淚；其奏歡娛，則莫不憚漫衍凱，阿那脹腰者已。是以蟋蟀嬌蠖，吱行喘息；編蟻堰蜒，蠅蠅狽贓；達延徙迤，魚瞰雞睨；垂喙蟹轉，瞪菩忘食。況感陰陽之穌，而化風俗之倫哉。亂曰：狀若捷武，超騰腧曳，迅漂巧兮。又似流波，泡溲泛速，趨熾道兮。哮呷咳喚，躋躓連絕，泥殄沌兮。攪搜澤捎，逍遙踴躍，若壞頹兮。優遊流離，躊躇稽誼，亦足耽兮。頹唐遂往，長辭遠逝，漂不還兮。賴蒙聖化，從容中道，樂不淫兮。條暢洞達，中節操兮。終詩卒曲，尚餘音兮。吟氣遣響，聯瀆漂撇，生微風兮。連延駱驛，變無窮兮。

雅倫卷五

格式三

甘泉賦漠揚雄

孝成帝時，有客薦雄文似相如者。上方郊祀甘泉泰時、汾陰後土，以求繼嗣。召雄待韶承明之庭。正月，從上甘泉還，奏《甘泉賦》以風，其辭曰：

惟漠十世，將郊上玄：定泰時，雍神休，尊明號。同符三皇，錄功五帝，卹惰錫羨，拓跡開統。於是乃命群僚，曆吉日，協靈辰，韶招搖與太陰兮。伏鉤陳使當兵。屬堪輿以壁壘兮，捎夔魑而扶猶狂。八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。蚩尤之倫、帶幹將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。齊鍃鍃以撙撙，其相膠輻兮，焱駭雲迅，奮以方攘。布鱗以雜遝兮，柴魘參差。魚頡而烏珩。翕赫留霍，霧集而蒙合兮，半散昭爛、粲以成章。於是乘輿廼登夫鳳凰兮而翳華芝；駟蒼螭兮六素糾。蠖略蕤綏、濰摩摻羅。帥爾陰閉、雪然陽開。騰清霄而軼浮景兮，夫何旗旒郅偈之旖旎也。流星旄以電燭兮，咸翠蓋而鸞旗。敦萬騎於中營兮，方玉車之千乘。聲砰隱以陸離兮，輕先疾雷而馭遣風。淩高衍之峪縱兮，超紆譎之清澄。登椽樂而羾天門兮，馳閭闔而入淩競。是時未輳夫甘泉也。廼望通天之繹繹、下陰潛以慘廩兮，上洪紛而相錯。直蟯蟯以造天兮，厥高慶而不可夫彌度。平原唐其壇曼兮，列新雉於林薄。攢並閭與茇蓓兮，紛被麗其亡鄂。崇丘陵之皺餓兮，深溝嶔而為穀。逞逞離宮般以相爝兮，封巒石關施靡乎延屬，真於是大廈雲譎波詭、摧暗而成觀。仰播首以高視兮，目冥響而亡見。正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫，徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏亂。據幹軒而周流兮，忽塊兒而亡垠。翠玉樹之青蔥兮，璧馬犀之瞵蹁。金人仡仡其承鍾虞兮，嵌岩岩其龍鱗。揚光曜之燎燭兮，垂景炎之忻忻。配帝居之縣圃兮，象泰壹之威神；洪台崛其獨出兮，橄北極之蹲蹲。列宿廼施於上榮兮，日月才經於秧秧；雷鬱律於岩窒兮，電鯈忽於牆藩。鬼魅不能自逮兮，半長途而下顛。曆倒景而絕飛梁兮，浮蠛蠓而撇天。左橈槍而右玄冥兮，前嫖闕而後應門。蔭西海與幽都兮，湧醴汨以生川。蛟龍連蜷於束壓兮，白虎敦圉乎昆侖。覽穋流於高光兮，溶方皇於西清。前殿崔巍兮，和氏玲瓏。浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾。閎閭閭其寥廓兮，似紫官之交錯。駢交錯而曼衍兮，崾噑隗乎其相嬰。乘雲閣而上下兮，紛蒙籠以棍成、曳紅采之流離兮，揚翠氣之宛延。襲玩室與傾宮兮，若登高眇遠，亡國肅乎臨淵。回焱肆其賜駭兮，皺桂椒而郁栘楊。香芬苐以穹隆兮，擊薄杠而將榮。燕呋腫以棍批兮，聲砰隱而曆鍾。排玉戶而揚金鋪兮，發蘭蕙與蕾翡。瑚強其拂汨兮，稍暗暗而靚深。陰陽清濁穆羽相和兮，若夔牙之調琴。般任棄其剞劂兮，王爾投其鉤繩。雖方征僑與雇佺兮，猶彷佛其若夢。於是事變物化，目駭耳回。蓋天子穆然，珍台問館，旋題玉英，蝴蝙蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，儲精垂恩。感動天地，逆厘三神者，廼搜逑索偶，皋伊之徒，冠倫魁能。函甘棠之惠，挾束征之意，相與齊乎陽靈之宮。靡薜荔而為席兮，折瓊枝以為芳。吸清露之流瑕兮，飲若木之露英。集乎禮神之囿，登乎頌只之堂。建光耀之長施兮，昭華覆之威威。攀玩璣而下視兮，行遊目乎三危。陳眾車於束阬兮，肆玉軼而下馳。漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。風縱縱而扶轄兮，鸞鳳紛其街蕤。梁弱水之澡渙兮，躡不周之逶蛇。想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻宓妃。玉女亡所眺其清噓兮，宓妃曾不得施其蛾眉。方攬道德之精剛兮，侔神明與之為資。於是欽柴宗祈，燎熏皇天，皋搖泰壹。舉洪頤，樹靈旗，樵蒸昆上，配藜四施。束爝滄海，西耀流沙，北蟥幽都，南煬丹厘。玄瓚觫繆，櫃鬯泔淡。腫蜜豐融，懿懿芬芬。炎感黃龍兮嫖訛碩麟，選巫鹹兮叫帝閥，開天庭兮延群神。暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山。於是事畢功弘，回車而歸。度三巒兮偈棠黎，天間決兮地垠開，八荒協兮萬國諧。登長平兮雷鼓磋，天聲起兮勇士厲。雲飛揚兮雨滂沛，於胥德兮麗萬世。亂曰：崇崇圜丘，隆隱天兮。登降夠施，單卷垣兮。增宮寥差，駢嵯峨兮。嶺嶝嶙峋，洞無壓兮。上天之緯，杳旭卉兮。聖皇穆穆，信厥對兮。徠只郊裡，神所依兮。徘徊招搖，靈遲遲兮。光輝眩耀，降厥福兮。子子孫孫，長無極兮。

費經虞曰：「篇中有單句、有長句。」

長楊賦漠揚雄

明年，上將大誇胡人以多禽獸。秋，命右扶風發民人南山，西自褒斜，束至弘農，南歐漢中。張羅罔置罘，捕熊罷豪豬，虎豹狹獲，狐兔麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館。以網為周陡，縱禽獸其中，令胡

人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。是時農民不得收斂，雄從至射熊館，還，卜長楊賦。聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風。其辭曰：子墨客卿問於翰林主人曰：「蓋聞聖主之養民也，仁沾而恩洽，動不為身。今年獵長楊，先命右扶風，左太華而右褒斜。棟峩降而為弋，紆南山以為置。羅幹秉於林莽，列萬騎於山隅。帥軍蹕陸，錫戎獲胡。攏熊熊，拖豪豬，木擁槍累，以為儲胥，此天下之窮覽極觀也。雖然，亦頗擾於農人，三句有餘，其廣至矣，而功不圖。恐不識者外之則以為娛樂之遊，內之則不以為乾豆之事，豈為民乎哉!且人君以玄默為神，澹泊為德。今樂遠出以露威靈，數搖動以罷車甲，本非人主之急務也，蒙竊惑焉。」翰林主人曰：「籲!客何謂之茲耶?若客所謂知其一未睹其二，見其外不識其內也。僕嘗倦談，不能二一其詳，請略舉其凡，而客自覽其切焉。」客口：「唯唯。」主人曰：「昔有強秦，封豕其土，寞窳其民，鑿齒之徒，相與摩牙而爭之，豪俊麋沸雲擾，群黎為之不康。於是上帝眷顧高祖，高祖奉命，順鬥極，運天關，橫钜海，漂昆侖，提劍而叱之。所過麾城慚邑，下將降旗，一日之戰不可彈記。當此之勤，頭蓬不暇梳，饑不及餐，千鍪生嘰虱，介胄被沾汗，以為萬姓請命乎皇天。廼展人之所詁，振人之所乏，七年之間，而天下密如也。逮至聖文，隨風乘流，方垂意於至盤》，躬服節儉，紼衣不弊，革踏不穿，大廈不居，木器無文。於是後宮賤碡瑁而疏珠璣，卻翡翠之飾，除雕琢之巧；惡麗靡而不近，斥芬芳而不禦。抑止絲竹晏衍之樂，憎聞鄭衛幼眇之聲，是以玉衡正而太階平也。其後熏鬻作虐，東夷橫畔，羌戎睚皆，閩越相亂，遐眠為之不安，中國蒙被其難。於是聖武勃怒，爰整其旅，廼命驃街。汾沄沸渭，雲合電發，猋騰波流，機駭蠭軼，疾如奔星，擊如

震霆。碎輳鰛，破穹廬，腦沙幕，賄餘吾，遂躐乎王庭，毆索駝，燒螟蠡，分剪單于，磔裂屬國。夷阬穀，拔鹵莽，刊山石，蹂屍輿廝，系累老弱。咬鏈瘢耆，金鏃混夷者，數十萬人，皆稽穎樹頷，扶服蛾伏，二十餘年矣，尚不敢惕息。夫天兵四臨，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，節西征，羌莢束馳。是以遐方疏俗，殊鄰絕黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不蹯足抗首，請獻厥珍，使海內澹然，求亡邊城之災，金革之患。今朝廷純仁，遵道顯義，並包書林，聖風雲靡，英華沈浮，洋溢八區√曰天所覆，莫不沾濡，士有不談王道者，則樵夫笑之。意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧，故平不肆險，安不忘危。廼時以有年出兵，整輿竦戎，振師五柞，習馬長楊，筒力狡獸，校武票禽。廼萃然登南山，瞰烏弋，西厭月骨，束震日域。又恐後代迷於一時之事，常以此為國家之大務，淫荒田獵，陵夷而不禦也，是以車不安軔，日未靡旃，從者仿佛，餓屬而還。亦所以奉太尊之烈，遵文武之度，復三王之田，反五帝之虞，使農不輟擾，工不下機，婚姻以時，男女莫達，出凱弟，行簡易，矜劬勞，休力役，見百年，存孤弱。帥與之同苦樂，然後陳鐘鼓之樂，嗚紹磬之和，建碣搪之虞。拮隔嗚球，掉八列之舞。酌允鑠，肴樂胥，聽廟中之雍雍，受神人之福佑，歌投頌，吹合雅，其勤若此，故真神之所勞也。方將俟元符，以憚梁甫之基，增泰山之高，延光於將來，比榮乎往號，豈徒欲淫覽浮觀。馳騁秔稻之地，周流黎栗之林，蹂踐芻蕘，誇謝眾庶，盛猶獲之收，多麋鹿之獲。且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅，客徒愛胡人之獲我禽獸，曾不知我亦已獲其王侯。」言未卒，墨客降席，再拜稽首曰：「大哉體乎，允非小人之所能及也，廼今日發蒙，廓然已昭矣。」

費經虞曰：「純用散文，與宋玉賦又不同，中多排也。」

逐貧賦漢揚雄

揚子遁居，離俗獨俗。左鄰崇山，右接曠野。鄰垣乞兒，終貧且窒，禮薄義弊，相與群聚，惆悵失志，呼貧與語。汝在六極，投棄荒遐，好為庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戲出砂；居非近憐，接屋連家。恩輕毛羽，義薄輕羅；進不由德，退不受呵。久為滯客，其意謂何?人皆文繡，餘褐不完·人皆稻粱，我獨藜餮。貧無寶玩，何以接歡。宗室之燕，為樂不盤。徒行賃笈，出處易衣；身服百役，手足胼胝；或耘或籽，沾體露肌。朋友道絕，進宮淩遲；厥咎安在?職汝為之。舍汝遠竄，昆侖之顛；爾復我隨，翰飛戾天。舍爾登山，岩穴隱藏；爾復我隨，陟彼高岡。舍爾人海，泛彼柏舟；爾復我隨，載沈載浮。我行爾動，我靜爾休，豈無他人?從我何求?今汝去矣，勿復久留。貧曰：唯唯。主人見逐，多言益嗤，心有所懷，願得盡辭：昔我乃祖，宗其明德，克佐帝堯，誓為典則；出階茅茨，匪雕匪飾。爰及季世，縱其昏惑，饕餮之群，貪富苟得。鄙我先人，乃傲乃驕。瑤台瓊榭，室屋崇高；流酒為池，積肉為崤。是用鵠逝，不踐其朝。三省吾身，謂予無諐。處君之家，福祿如山；忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而習焉；寒暑不忒，等壽神仙。桀蹠不顧，貪類不幹。人皆重蔽，予獨露居；人皆怵惕；予獨無虞。言辭既罄，色厲目張。攝齊而興，降階下堂·謄將去汝，適彼首陽。孤竹二字，與我連行·奈乃避席，辭謝不直；請不貳過，聞義則服。長與汝居，絡無厭極·三遂不去，與我遊息。

費經虞曰：「純用四言，本於屈宋，柳宗元取為《乞巧文》體。」

北征賦漠班彪

餘遭世之顛覆兮，罹填塞之阮災。舊室滅以丘墟兮，曾不得乎少留。遂奮袂以北征兮，超絕跡而遠遊。朝發軔於長都兮，夕宿瓠谷之玄宮。曆雲門而反顧，望通天之崇崇，秉陵崗以登降，息郇鄰之邑卿。慕公劉之遣德，及行葦之不傷。彼何生之優渥，我獨罹此百殃。故時會之變化兮，非天命之靡常。登赤須之長阪，入義渠之舊城。忿戎王之淫狡，穢宣後之失貞，嘉秦昭之討賊，赫斯怒以北征。紛吾去此舊都兮，腓遲遲以曆茲。遂舒節以遠逝兮，指安定以為期。涉長路之緜緜兮，遠紆回以穋流。過泥陽而太息兮，悲祖廟之不修。釋余馬於彭陽兮，且弭節而自思。日畸崦其將暮兮，覩牛羊之下來。寤曠怨之傷情兮二層詩人之歎時。越安定以容與兮，遵長城之漫漫。劇蒙公之疲民兮，為強秦乎築怨。舍高亥之切憂兮，事蠻狄之遼患。不耀德以綏遠，顧厚固而繕藩。首身分而不寤兮，猶數功而辭諐。何夫子之妄說兮?孰雲地脈而生殘。登鄣隧而遙望兮，聊須臾以婆娑。閔獯鬻之猾夏兮，吊尉邛於朝那。從聖文之克讓兮，不勞師而幣加。惠父兄於南越兮，黜帝號於尉池。降幾杖於蕃國兮，折吳濞之逆邪。惟太宗之蕩蕩兮,豈囊秦之所圖。隋高平而周覽，望山谷之嵯峨。野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。風焱發以漂遙兮，谷水灌以揚波。飛雲霧之杳杳，涉積雪之皚皚。鷹邕邕以群翔兮，鵾雞嗚以唷晴。遊子悲其故鄉，心愴恨以傷懷。撫長劍而慨息，泣漣落而沾衣。餘涕以於邑兮二層生民之多故。夫何陰瞳之不陽兮，嗟久失其平度。諒時運之所為兮，求伊鬱其誰態。亂曰：「夫子固窮，遊藝文兮。樂以忘憂，惟聖賢兮。達人從事，有儀則兮。行止屈申，與時息兮。君子履信，無不居兮。雖之蠻貊，

何憂懼兮。」

費經虞曰：「《北征》顯志幽，通思玄，述行純用騷體。」

西部賦漠班固

有西都賓問於東都主人曰：「蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣，輟而弗康，富用西遷，作我上都。主人聞其故，而睹其制乎?」主人曰：「未也。願賓據懷舊之蓄念，發思古之幽情，博我以皇道，弘我以漠京。」賓曰：「唯唯。漢之西部，在於雍州，富曰長安。左據函穀二崤之阻，表乙太華、終南之山，右界裹斜隴首之險，帶以洪河涇渭之川，眾流之隈，沂湧其西。華實之毛，則九州之上腴焉；防禦之阻，則天地之嗅區焉。是故橫被六合，三成帝畿，周以龍興，秦以虎視，乃至大漢受命而都之也。仰悟束井之精，俯協河圖之靈。奉春建策，留侯演成。天人合應，以發皇明。乃眷西顱，富惟作京。於是曦秦嶺，哦北阜，挾澧灞，據龍首。圖皇基於億載，度宏規而大起。肇自高而終平，世增飾以崇麗。曆十二之延祚，故窮泰而極侈。建金城而萬雉，呀周池而成淵。披三條之廣路，立十二之通門。內則街衢洞達，閭閻且千。九市開場，貨別隧分，人不得顧，車不得旋。哄城溢廓，旁流百廛，紅塵四合，煙雲相連。於是既庶且富，娛樂無疆，都人士女，殊異乎五方，遊士擬於公侯，列肆侈於姬薑。鄉曲豪舉，遊俠之雄，節慕原嘗，名亞春陵，連交合眾，騁騖乎其中。若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜霸，北眺五陵，名都對廓，邑居相承。英俊之域，紱冕所興，冠蓋如雲，七相五公。與乎州郡之豪傑，五都之貨殖，三選七遷，充奉陵邑。蓋以強幹弱枝，隆上都，而觀萬國也。封畿之內，厥上千里，遑礫諸夏，兼其所有。其陽則崇山隱天，幽林穹谷，陸海珍藏，藍田美玉。商洛緣其隈，鄂杜濱其足。源泉灌注，陂池交屬，竹林果園，芳草甘木，郊野之富，號為近蜀。其陰則冠以九峻，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中，秦漢之所極觀，淵雲之所頌歎，於是乎存焉。下有鄭白之沃，衣食之源，提封五萬。疆場綺分，溝塍刻鏤，原隰龍鱗，決渠降雨，荷插成雲，五穀垂穎，桑麻鋪棻。東郊則有通溝大漕，潰渭洞河，泛舟山東，控引淮湖，與海通波。西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀漠，繚以周牆，四百餘裡，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條支之鳥。腧昆侖，越巨海，殊方異類，至於三萬里。其宮室也，體象乎天地，經緯乎陰陽；據坤靈之正位，仿太紫之圓方；樹中天之華闕，豐冠山之朱堂；因鑲材而究奇，抗應龍之虹梁；列棼撩以布翼，荷棟桴而高驤；雕玉瑣以居楹，裁金壁以飾瑺；發五色之渥彩，光焰朗以景彰。於是左城右平，重軒三階，閨房周通，門闊洞開。列鍾虞於中庭，立金人於端闈；仍增崖而衡閎，臨峻路而啟扉；徇以離宮別寢，承以崇台閑館，煥若列宿，紫宮是鑲。清涼宣溫，神仙長年，金華玉堂，白虎麒麟，區宇若茲，不可彈論。增盤崔嵬，登降炤爛，殊形詭制，每各異觀，秉茵步輦，惟所息宴。後宮則有掖庭椒房，後妃之室，合歡增城，安處常寧，苣若椒風，披香發越，蘭林蕙草，鴛鸞飛翔之列，昭陽特盛，隆乎孝成。屋不呈材，牆不露形，襄以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其問，金釭銜壁，是為列錢，翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。於是玄墀扣砌，玉階彤庭，硬堿彩致，琳瑉青熒，珊瑚碧樹，周阿而生，紅羅颯綴，綺組繽紛。精曜華燭，俯仰如神。後宮之號，十有四位，窈窕繁華，更盛迭貴，處乎斯列者，蓋以百數。左右庭中，朝堂百寮之位，蕭曹魏邴，諜謨乎其上。佐命則垂統，輔翼則成化，流大漢之愷悌，蕩亡秦之毒螫。畫一之歌，功德著乎祖宗，膏澤洽乎黎庶。又有天祿石渠，典籍之府，命夫惇誨故老，名儒師傅，講論乎六藝，稽合乎同異。又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，於茲為群。元元本本，殫見洽聞，啟發篇章，校理秘文。周以鉤陳之位，街以嚴更之署。總禮官之甲科，群百郡之廉孝。虎賁贅衣，闔尹閻寺，陛戟百重，各有典司。周廬幹列，徼道綺錯，輦路經營，修除飛合。自未央而連桂宮，北彌明光而亙長樂，淩瞪道而超西墉，棍建章而連外屬。設璧門之鳳闕，上觚棱而棲金爵，內則別風之瞧曉，眇麗巧而聳擢。張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。爾乃正殿崔嵬，層構厥高，臨乎未央，經駘蕩而出馭娑。洞柃詣以與天梁，上反宇以蓋戴，激日景而納光，神明鬱其特起，遂偃蹇而上躋。軼雲雨於太半，虹霓回帶於棼楣。雖輕迅與傈狡，猶愕眙而不能階。攀井幹而未半，目響轉而意迷；舍極檻而卻倚，若顛墜而復稽。魂悅悅以失度，巡迴塗而下低。既懲懼於登望，降周流以旁徨，步甬道以縈紆，又杳窿而不見陽，排飛闔而上出，若遊目於天表，似無依而洋洋。前唐中而後太液，覽滄海之湯湯，揚波濤於碣石，激神嶽之嶈嶈，濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。於是靈草冬榮，神木叢生，岩峻蝤宰，金石崢嶸。抗仙掌以承露，擢雙立之金莖，軼埃竭之混濁，鮮顥氣之清英。騁文成之丕誕，馳五利之所刑。庶松喬之群類，時遊從乎斯庭。實列仙之攸館，非吾人之所寧。爾乃盛娛游之壯觀，奮泰武乎上囿，因茲以威戎誇狄，耀威靈而講武事。命荊州使起烏，詔梁野而驅獸，毛群內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。水衡虞人，修其營表，種別群分，部曲有署。罘網連弦，籠山絡野；列卒周匝，星羅雲布。於是乘鑾輿，備法駕，帥群臣，披飛廉，人苑門。遂繞酆鄗，曆上蘭，六師發逐，百獸駭殫，震震燴燴，雷奔電激。草木塗地，山淵反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。爾乃期門俄飛，列刃鑽鍛，要趺追蹤。鳥驚觸絲，獸駭值鋒，機不虛掎，弦不再控，矢不單殺，中必疊雙。颮颮紛紛，增繳相纏，風毛雨血，灑野蔽天。平原赤，勇士厲，猨猶失木，豺狼懾竄。爾乃移師趨險，並蹈潛穢，窮虎奔突，狂兕觸蹷。許少施巧，秦成力折，掎傈狡，扼猛噬，脫角挫脰，徒搏獨殺，挾師豹，拖熊螭，曳犀犁，頓象罷。超洞壑，越峻崖，蹷晰岩，钜石隕。松栢僕，叢林摧，草木無餘，禽獸殄夷。於是天子乃登屬玉之館，曆長楊之榭，覽山川之體勢，觀三軍之殺獲。原野蕭條，目極四裔，禽相鎮壓，獸相枕藉。然後收禽會眾，論功賜胙。陳輕騎以行魚，騰酒車以斟酌，割鮮野食，舉烽命嚼。饗賜畢，勞逸齊。大路嗚鑾，容與徘徊。集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。茂樹蔭蔚，芳草被堤，蘭螢發色，嘩曄猗猗，若攤錦布繡，爝懼乎其陂。烏則玄鶴白鷺，黃鵠鴂鸛，鎢鴣鴇鵾，昆鷺鴻鳩。朝發河海，夕宿江漢，沈浮往來，雲集霧散。於是後宮乘歿轄，登龍舟，張鳳蓋，建華旗，祛黼帷，鏡清流，靡微風，澹淡浮。棹女諷，鼓吹震，聲激越，訾厲天。烏群翔，魚窺淵，招白鷗，下雙鵠，揄文竿，出比目，撫鴻置，禦繒繳，方丹並騖，僥仰極樂。遂乃風舉雲搖，浮游溥覽二剛乘秦嶺，後越九峻，東薄河華，西涉岐雍。宮館所曆，百有餘區。行所朝夕，儲不改供。禮上下而接山川，究休佑之所用。采游童之謹謠，第從臣之嘉頌。于斯之時，都都相望，邑邑相屬。國藉十世之基，家承百年之業，士食舊德之名氏，農服先疇之吠畝，商循族世之所鬻，工用高曾之規矩，粲乎隱隱，各得其所。若臣者，徒觀跡於舊墟，聞之乎故老，十分而未得其一端，故不能徧舉也。」

南都賦漢張衡

於顯樂都，既麗且康，陪京之南，居漢之陽。割周楚之豐壤，跨荊豫而為疆，體爽皚以閑敞，紛鬱鬱其難詳。爾其地勢則武闕關其西，桐栢揭其東，流滄浪而為隍，廓方城而為墉，湯穀湧其後，清水蕩其胸，推淮引湍，三方是通。其寶利珎怪，則金彩玉璞，隨珠夜光，銅錫鉛錯，赭堊流黃，綠碧紫英，青膜丹粟，太一餘糧，中黃穀玉，松子神陂，赤靈解角。耕父揚光於清泠之淵，遊女弄珠於漢皋之曲。其山則崆蟯噶噶，螗峪寮刺，窄客嶧嵬，嶔峨屹齧，幽谷替岑，夏含霜雪。或崐嶙而緩連，或豁爾而中絕。鞠巍巍其隱天，俯而觀乎雲霓，若夫天封大狐，列仙之陬。上平衍而曠蕩，下蒙籠而崎嶇。阪坻峩僻而成廠，溪壑錯繆而盤紆。芝房菌蠢生其隈，玉膏瀋溢流其隅。昆侖無以多，閭風不能腧。其木則樫松楔稷，樓栢權台，楓柙植梔，帝女之桑，糈衍拼櫚，秧柘億檀。結根竦本，垂條嬋媛。布綠葉之萋萋，敷華蘂之蓑蓑。玄雲合而重陰，穀風起而增哀。攢立叢駢i曰冥旰瞑。杳藹蓊郁於穀底，森茸茸而刺天。虎豹黃熊遊其下，毅獲猱艇戲其巔，鸞驚鷓鎢翔其上，騰猨飛蝸棲其間。其竹則箍籠箠筏，筱鋒築箠，綠延坻阪，澶漫陸離，阿那蓊茸，風靡雲披。爾其川瀆則潰澧灤溘，發源岩穴。潛靨洞出，沒滑溁滴布菱漫汗，漭沆洋溢，摁括趨飲，箭剛馳風疾，流湍投濺，玢泛翱軋，長輸遠逝，滲淚減汨。其水蟲則有螻龜嗚蛇，潛龍伏螭，壇鱸鍋鱅，黿鼂鮫鐫，巨蟀函珠，駁瑕委蛇。於其陂澤則有鉗盧玉池，赭陽東陂，貯水濘灣，亙望無涯。其草則蔗苧殯莞，蔣蒲蒹葭，藻茆菱芡，芙蓉含華，從風發榮，斐披芬葩。其鳥則有鴛鴦鵠駡，鴻搗駕鵝，鷄鵾鷓鵑，鵪鶸鵾鷓。嚶嚶和嗚，澹淡隨波。其水則開實灑流，浸彼稻田，溝滄脈連，堤塍相輯，朝雲不興，而潢潦獨臻。決渫則暎，為溉為陸，冬徐夏稱，隨時代熟。其原野則有桑漆麻苧，菽麥稷黍，百谷蕃廉，翼翼與與。若其園圃，則有蓼蕺蓑荷，薯蔗薑播，菥萁芋瓜；乃有櫻梅山柿，侯桃梨栗，柟棗若留，穰橙鄧橘。其香草則有薜荔蕙若，薇蕪蓀萇。崦曖蓊蔚，含芬吐芳。若其廚膳則有華蔀重租，湍阜香秔，歸鳩嗚鶸，黃稻懇魚，以為芍藥。酸甜滋味，百種千名，春卵夏筍，秋韭冬菁。蘇菝紫薑，拂徹膻腥。酒則九醞甘醴，十旬兼清，醪敷徑寸，浮蟻若萍。其甘不夾，醉而不酲。及其釓宗綏族，褕祠蒸嘗。以速遠朋，嘉賓是將，揖讓而升，宴於蘭堂；珍羞琅殲，充溢圓方。琢碉狎獵，金銀琳琅。侍者蠱媚，巾構鮮明。被服雜錯，履躡華英。儇才齊敏，受爵傳觴。獻酬既交，率禮無違。彈琴撅龠，流風徘徊。清角發徵，聽者增哀。客賦醉言歸，主稱露未曦。接歡宴於日夜，終愷樂之令儀。於是暮春之楔，元巳之辰，方執齊軫，祓于陽瀕。朱帷連網，曜野映雲。男女姣服，駱驛繽紛。致飾程蠱，便紹便始。微眺流睇，蛾眉連卷。於是齊僮唱兮列趟女，坐南歌兮起鄭僻，白鶴飛兮繭曳緒。修袖繚繞而滿庭，羅襪躡蹀而容與。翩緜緜其若絕，眩將墜而復舉。翹遙遷延，蹤膀蹁躂。結九秋之增傷，怨西荊之折盤。彈箏吹笙，更為新聲。寡婦悲吟，鵾鷄哀鳴。坐者淒欷，蕩魂傷精。於是群士放逐，馳乎沙場。碌驥齊鑣，黃間機張。足逸驚飈，鏃析毫芒。俯貫魴腆，仰落雙鵲。魚不及竄，烏不暇翔。爾乃撫輕舟兮浮清池，亂北渚兮揭南涯。汰浼潘兮船容裔，陽侯澆兮掩鳧駡。追水豹兮鞭蜩蛹，憚夔龍兮怖蛟螭。於是日將逮昏，樂者未荒，收驥命駕，分背回塘。車雷震而風厲，馬鹿超而龍驤。夕暮言歸，其樂難忘。此乃遊觀之好，耳目之娛。未睹其美者，焉足稱舉。夫南陽者，真所謂漢之舊都也。遠世則劉後甘厥龍醢，視魯縣而來遷。奉先帝而追孝，立唐祀乎堯山。固靈根於夏葉，終三代而始蕃。非純德之宏圖，孰能揆而處旃?近則考侯思故，匪居匪寧。穢長沙之無樂，曆江湘而北征。曜朱光於白水，會九世而飛榮。察茲邦之神偉，啟天心而寤靈。於其宮室則有園盧舊宅，隆崇崔嵬。禦房穆以華麗，連閣煥其相徽。聖皇之所逍遙，靈只之所保綏。章陵鬱以青蔥，清廟肅以微微。皇祖歆而降福，彌萬祀而無衰。帝王臧其擅美，詠南音以顧懷。且其君子，弘懿明睿，允恭溫良；容上叮則，出言有章；進退屈伸，與時抑揚。方今天地之睢刺，帝亂其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。爾其則有諜臣武將，皆能攫戾執猛，破堅摧剛。排撻陷扃，蹴蹈咸陽，高祖階其塗，光武攬其英。是以關門反距，漠德久長。及其去危乘安，視人用遷，周召之儔，據鼎足焉。以庀王職，縉紳之倫，經綸訓典，賦納以言。是以朝無闕政，風烈昭宣也。於是乎鯢齒眉壽鮐背之叟，皤皤然被發者，喟然相與歌曰：「望翠華兮葳蕤，建太常兮徘徘。駟飛龍兮睽睽，振和鸞兮京師。摁萬乘兮徘徊，按平路兮來歸。」豈不思天子南巡之辭哉?遂作頌曰：「皇祖止焉，光武起焉。據彼河洛，統四海焉。本枝百世，位天子焉。永世克孝，懷桑梓焉。真人南巡，睹舊裡焉。」

費經虞曰：「大賦不用散文，序起後曰，遂作頌。」

思玄賦漢張衡

仰先哲之玄訓兮，雖彌高而弗違；匪仁裡其焉宅兮，匪義跡其焉追。潛服膺以永靚兮，緜日月而不衰；中情之信修兮，慕古人之真節。辣餘身而順止兮，遵繩墨而不跌；志搏搏以應懸兮，誠心固其如結。旌性行以制佩兮，佩夜光與瓊枝；緒幽蘭之秋華兮，又綴之以江離。美襞積以酷烈兮，亢塵邈而雞虧。既絝麗而鮮雙兮，非是時之攸珍。奮余榮而莫見兮，播余香而莫聞，幽獨守此仄陋兮，敢怠遑而舍勤。幸二八之遌虞兮，嘉傅說之生殷。尚前良之遣風兮，恫後良而無及；何孤行之焭焭兮，孑不群而介立·感鸞罵之特棲兮，悲淑人之希合。彼無合而何傷兮，患眾偽之冒真。旦獲侖於群弟兮，敗金賺而後信。覽蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。增煩毒以迷惑兮，羌孰可為言已。私湛憂而深懷兮，思繽紛而不理。願竭力以守誼兮，雖貧窮而不改。執雕虎而試象兮，阽焦原而跟趾。庶斯奉以周旋兮，惡既死而後已。俗遷渝而事化兮，泯規矩之圓方。寶蕭艾於重笥兮，謂蕙螢之不香。斥西施而弗禦兮，縶腰裹以服箱。行頗僻而獲志兮，循法度而離殃。惟天地之無窮兮，何遭遇之無常。不抑操而苟容兮，譬臨河而無航。欲巧笑以千媚兮，非餘心之所嘗。襲溫恭之黻衣兮，被禮義之繡裳。辮貞亮以為擊兮，雜伎藝以為珩。昭彩藻與碉碌兮，璜聲遠而彌長。淹棲遲以恣欲兮，耀靈忽其西藏。恃已知而華予兮，題鴂嗚而不芳。冀一年之三秀兮，遒白露之為霜。時台賣其代序兮，可與乎比伉，諮垢烤之難竝兮，想依韓以流亡；恐漸冉而無成兮，留則蔽而不彰。心猶豫而狐疑兮，即岐恥而臚情；文君為我端蓍兮，利飛遁以保名。曆眾山以周流兮，翼迅風以揚聲。二女感於崇嶽兮，或冰折不營，天蓋高而為澤兮，誰雲路之不平。勵自強而不息兮，蹈玉堦之蟯崢。懼筮氏之長短兮，鑽束龜以觀禎。遇九皋之介烏兮，怨素意之不逞。遊塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。鵑鶉競於貪婪兮，我修絮以益榮。

子有故於玄鳥兮，歸母氏而後寧。占既吉而無悔兮，簡元辰而假裝。旦餘沐於清源兮，曦餘發於朝陽；漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。翻烏舉而魚躍兮，將往走乎八荒。過少翱之窮野兮，問三丘於句芒。何道真之淳粹兮，去穢累而飄輕。登蓬萊而容與兮，鼇雖拃而不傾；留瀛洲而采芝兮，聯且以乎長生；馮歸雲而遐逝兮，夕餘宿乎扶桑。飲青岑之玉醴兮，陰沉瀣以為根。發昔夢於木禾兮，谷昆侖之高岡。朝吾行於湯穀兮，從伯禹乎稽山。嘉群神之執玉兮，疾防風之食言。指長沙之邪徑兮，存重華乎南鄰。哀二妃之未從兮，翩繽處彼湘濱。流目眺夫衡阿兮，睹有黎之圯墳。痛火正之無懷兮，托山阪以孤魂：愁鬱鬱以慕遠兮，越印州而遊遨。躋日中於昆吾兮，憩炎火之所陶。揚芒燥而絳天兮，水泫沄而湧濤。溫風翕其增熟兮，怒鬱悒其雞聊。骸羈旅而無友兮，余安能乎留茲。顧金天而歎息兮，吾欲往乎西嬉。前祝融使舉麾兮，綴朱鳥以承旗。躔建木於廣都兮，摭若華而躊躇。超軒轅於西海兮，跨汪氏之龍魚。聞此國之幹歲兮，曾焉足以娛餘。思九出之殊風兮，從蓐收而遂徂。欽神化而蟬蛻兮，朋精粹而為徒。蹶向門而東馳兮，雲台行乎中野。亂弱水之潺湲兮，逗華陰之湍渚。號馮夷俾清津兮，棹龍舟以濟予。會帝軒之未歸兮，悵徜徉而延佇。佃河林之蓁蓁兮，偉關雎之戒女。黃靈詹而訪命兮，穋天道其焉如。曰近信而遠疑兮，六籍闕而不書。神逵昧其難覆兮，疇克謀而從諸。牛哀病而成虎兮，雖逢昆其必噬。皚令殪而屍亡兮，取蜀禪而引世。死生錯其不齊兮，雖司命其不喇。竇號行於代路兮，後膺祚而繁廉。王肆侈於漢庭兮，卒街恤而絕緒。尉龍眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。董弱冠而司袞兮，設王隧而弗處。夫吉凶之相仍兮，叵反仄而靡所。穆屆天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。文斷祛而忌伯兮，閘謁賊而寧後。

通人合於好惡兮，豈昏惑而能剖。贏摘讖而戒胡兮，備諸外而發內。或輦賄而違車兮，孕行產而為對。慎窺顯以言天兮，占水火而妄訊。梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而割刃。親所堤而弗識兮，矧幽冥之可信；毋緜攣以幸己兮，思百憂以自疹。彼天監之孔明兮，用榮忱而佑仁；湯蠲體以禱祈兮，蒙龐褫以拯民。景三慮以營國兮，熒惑次於他辰。魏顆亮以從治兮，鬼亢回以斃秦。咎繇邁而種德兮，樹德懋於英六。桑末寄夫根生兮，卉既凋而已育。有無言而不酬兮，又何往而不復。盍遠跡以飛聲兮，孰謂時之可蓄。仰矯首以遙望兮，魂饊惘而無儔。逼區中之隘陋兮，將比度而宣遊。行積冰之磚皚兮，清泉冱而不流。寒風淒其永至兮，拂穹岫之騷騷。玄武縮於殼中兮，騰蛇蜿而自糾。魚矜鱗而並淩兮，鳥登才而失條。坐太陰之屏室兮，慨含唏而增愁。怨高陽之相寓兮，佃顓項而宅幽。庸織路於四裔兮，斯與彼其何瘳。望寒門之絕垠兮，縱餘繅乎不周。迅焱浦其媵我兮，騖翩飄而不禁。越貽嗰之洞穴兮，漂通川之琳琳。經重唐乎寂漠兮，慜墳羊之深潛。追荒忽於地底兮，軼無形而上浮。出石密之合野兮，不識蹊之所由。速燭龍令執炬兮，過鍾山而中休。瞰瑤溪之赤岸兮，吊祖江之見劉。聘王母於銀台兮，差玉芝以療饑。戴勝憋其既歡兮，又誚余之行遲。載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。鹹姣麗以蠱媚兮，增娉眼而蛾眉。舒抄婧之纖腰兮，揚雜錯之桂徽。離朱層而微笑兮，顏的礫以遺光。獻環琨與琛縭兮，申厥好以玄黃。雖色豔而賂美兮，志皓蕩而不嘉。雙材悲於不納兮，並詠詩而清歌。歌曰：「天地煙媼，百擗含葩；嗚鶴交頸，鵾鳩相和；處子懷春，精魂回移。如何淑明，忘我實多。將答賦而不暇兮，爰整駕而亟行。瞻昆侖之巍巍兮，臨縈河之洋洋。伏靈龜以負坻兮，亙螭龍之飛梁。登閭風之層城兮，構不死而為牀。

屑瑤蘂以為餱兮，斟白水以為漿。抨巫鹹作占夢兮，乃貞吉之元符。滋令德於正中兮，含嘉秀以為敷。既垂穎而顧本兮，亦要思乎故居。安和靜而隨時兮，姑純懿之所廬。戒庶僚以夙會兮，鼓供職而並訝。豐隆抨其震霆兮，列缺曄其照夜。雲師雲以交集兮，凍雨沛其灑塗。蟻碉輿而樹葩兮，擾應龍以服路。百神森其備從兮，屯騎羅而星布。振余袂而就車兮，修劍揭以低昂。冠喦其映蓋兮，佩琳躍以輝煌。僕夫儼其正策兮，八乘騰而超驤。氛旄溶以天旋兮，蜆旌飄以飛揚。撫幹軟而還睨兮，心勺溁其若湯。羨上都之赫戲兮，何迷故而不忘。左青碉之鍵芝兮，右素威以司釭二剛長離使拂羽兮，後委衡乎玄冥。屬箕伯以函天兮，懲洪涊而為清。拽雲旗之離離兮，嗚玉鸞之誓誓。涉清霄而升遐兮，浮蠛蠓而上征。紛翼翼以徐戾兮，焱回回其揚靈。叫帝合使辟扉兮，覲天皇於瓊宮。聆廣樂之九奏兮，展泄泄以肜肜。考治亂於律均兮，意建始而思終。惟般逸之無致兮，懼樂往而哀來。素女撫弦而餘音兮，太容吟曰念哉。既防溢而靖志兮，迨我暇以翱翔。出紫宮之肅肅兮，集太微之間閭。命王良掌策駟兮，腧高閣之將將。建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。彎威弧之拔刺兮，射幡塚之封狼。觀壁壘於北落兮，伐河鼓之磅琅。乘天潢之泛泛兮，浮雲漢之湯湯。倚招搖攝提以低個到流兮，察二紀五緯之綢繆通皇。偃蹇天矯，娩以連卷兮，雜遝叢顇，颯以方驤。堿汨揚淚，沛以罔象兮，爛漫麗靡，藐以迭遢。淩驚雷之玩磕兮，弄狂電之淫裔；株癱鴻於宕冥兮，貫倒景而高厲。廓蕩蕩其無涯兮，乃今窺乎天外。據開陽而俯眠兮，臨舊鄉之暗藹。悲離居之勞心兮，情悄悄而思歸。魂眷眷而屢顧兮，馬倚輯而徘徊。雖游娛以蝓樂兮，豈愁慕之可懷。出閭闔兮降天途，秉焱忽兮馳虛無。雲菲菲兮繞餘輪，風眇眇兮震餘旗。

繽連翩兮紛暗暖，鯈眩眩兮反常閭。收疇昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮，長餘佩之參參。文章奐以燦爛兮，美紛紛以從風。禦六藝之珍駕兮，游道德以平林。結典籍而為罟兮，敲儒墨以為禽。玩陰陽之變化兮，詠雅頌之徽音。喜曾氏之歸耕兮，慕曆阪之嶔侖。恭夙夜而貳兮，固終始之所服。夕惕若厲以省魯兮，懼餘身之未勑。苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。默無為以凝志兮，與仁義乎逍遙。不出戶而知天下兮，何必曆遠以劬勞。系曰：

天長地久歲不留，俟河之清只懷憂。願得遠渡以自娛，上下無常窮六區。超腧騰躍絕世俗，飄遙神與逞所欲。天不可階仙夫稀，栢舟悄悄宏不飛。松喬高躊孰能離，結精遠遊使心攜。回志竭來從玄謀，獲我所求夫何思。

長笛賦漢馬融

融既博覽典雅，精核數術，又性好音，能鼓琴吹笛。而為督郵，無留事，獨臥鄘平陽鄔中。有雒客舍逆旅，吹笛，為氣出精列相知。融去京師腧年，塹聞，甚悲而樂之。追慕王子淵、枚秉、劉伯康、傅武仲等簫琴笙頌，唯笛獨無，故聊復備數，作長笛賦。其辭曰：

惟鐘籠之奇生兮，於終南之陰崖；托九成之孤岑兮，臨萬仞之石蹊；特箭稾而莖立兮，獨聆風於極危，l秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝聶根躊之築刖兮，感回飈而將頹。夫其面旁則重嫩增石，簡積餡玨兀螻猛胬。傾吳倚伏，摩峁巧老；港洞坑穀，懈壑淪峴；啖宮岩覆，運衰穿浚；岡連嶺屬，林簫蔓荊；森摻柞樸。於是山水猥至，淳涔障潰，頤淡滂流，碓投澆穴，爭湍華縈，汩活澎濞，波瀾鱗淪，竄隆詭戾，漏瀑噴沫，犇逐陽突。搖演其山，動機其根者，歲五六而至焉。是以問介無蹊，人跡罕到；猨雌晝吟，鼯鼠夜叫；隸熊振頷，特廢昏髟；山雞晨群，壁雉晁雊。求偶嗚子，悲號長嘯；由衍識道，噍噍灌噪。經涉其左右，嚨聒其前後者，無晝夜而息焉。夫固危殆險蠟之所迫也，眾哀集悲之所積也。故其應清風也，纖末奮葙，錚鑽營嘀。若組瑟促柱，號鍾高調。於是放臣逐子，棄妻離友，彭胥伯奇上層姜孝己，攢乎下風，收精注耳。靄歎頹息；掐膺擗標。泣血泫流，交橫而下，通旦忘寐，不能自禦。於是乃使魯般宋翟，構雲梯，抗浮注，蹉纖根，跋棲縷，膺哨隨，腹陘阻。逮乎其上，匍匐伐取，挑截本末，規摹發矩，夔襄比律，子壁協呂，十二畢具，黃鍾為主。橋揉斤械，割挾度擬，刨硐隕墜，程表朱裏，定名曰笛。以觀賢士，陳於東階，八音俱起，食舉雍徹，勸侑君子。然後退理乎黃門之高廊，重丘宋灌，名師郭張，工人巧士，肄業修聲。於是游閑公子，暇豫王孫。心樂五聲之和，耳比八音之調，乃相與集乎其庭，詳觀夫曲胤之繁會叢雜，何其富也。紛葩爛漫，誠可喜也，波散廣衍，實可異也。穿距劫遌，又足怪也。啾咋嘈啐，似華羽兮，絞灼激以轉切。震鬱佛以憑怒兮，駭陽駭以奮肆。氣噴勃以布覆兮，乍躊踮以狼戾。靄叩鍛之岌杏兮，正瀏溧以風冽。薄湊會而淩節兮，馳趣期而赴躓。爾乃聽聲類形，狀似流水，又象飛鴻，汜濫溥漠，浩浩洋洋。長轡遠引，旋復回皇。充屈鬱律，瞠菌碾抉。酆琅磊落，駢田磅唐。取予時適，去就有方。洪殺衰序，希數必當。微風纖妙，若存若亡。蓋滯抗絕，中息更裝。奄忽滅沒，譁然復揚。或乃聊慮固護，專美擅工，漂淩絲簧，覆冒鼓鍾；或乃植持緘繅，恰擬寬容。簫管備舉，金石並隆，無相奪倫，以宣八風。律呂既和二層聲五降、曲終闋盡，余弦更興。繁手累發，密櫛疊重，踞馭攢仄，蜂聚蟻同；眾音猥積，以送厥終。然後少息暫怠，雜弄間奏；易聽駭耳，有所搖演。安翔駘蕩，從容闡緩；惆悵怨慰，窳圈實赦；聿皂求索，乍近乍遠；臨危自放，若頹復反；盼鰛翻紆，經寃婉嬗躂笏抑隱，行人諸變；綾槩汨湟，五音代轉；授孥撥臧，遞相乘遭，反商下徵，每各異善。故聆曲引者，觀法於節奏，察變於句投，以知禮制之不可腧越焉。聽篷弄者，遙思於古昔，虞志於怛惕，以知長戚之不能間居焉。故論記其義，協比其象。旁徨縱肆，曠漢敞罔，老莊之槩也；溫直擾毅，孔孟之方也；激紉清厲，隨光之介也；牢剌拂戾，諸賁之氣也；節解句斷，管商之制也；條決繽紛，申韓之察也。繁縛駱驛，范蔡之說也；痔爍跳儈，皙龍之惠也。上擬法於韶節南龠，中取度於白雪淥水，下採制於延露巴人。是以尊卑都鄙，賢愚勇懼。魚氅禽獸聞之者，莫不張耳鹿駭，熊經鳥申，鵾際狼顧，拊噪踴躍。各得其齊，人盈所欲，皆反中和，以美風俗。屈乎適樂國，介推還受祿；澹台載屍歸，皋魚節其哭；長萬輟逆謀，渠彌不復惡，蒯聵能退敵，不占成節鄂；王公保其位，隱處安林薄；宦夫樂其業，士子世其宅；緯魚喁於水裔，仰駟馬而舞玄鶴。于時也，緜駒吞聲，伯牙毀弦，瓠巴弭柱，磬襄馳懸。留際隙眙，累稱屢贊，失容墜席，搏拊雷柞，僬眇睢維，涕演流漫。是故可以通靈感物，寫神喻意，致誠效志，率作興事，溉盥汙濺，澡雪垢滓矣。昔庖羲作琴，神農造瑟，女媧制簧，暴辛為填，侄之和鍾，叔之離磬。或鑠金磐石，華院切錯，丸挺雕琢，刻鏤鑽笮，窮妙極巧，曠以日月。然後成器，其音如彼。唯笛因其天姿，不變其材，伐而吹之，其聲如此。蓋亦簡易之義，賢人之業也。若然，六器者，猶以二皇聖哲鮭益。況笛生乎大漢，而學者不識，其可以裨助盛美。忽而不贊，悲夫。有庶士丘仲，言其所由出，而不知其弘

妙。其辭曰：近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已，龍嗚水中不見已，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞，之，裁以當通便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一，君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。

費經虞曰：「中篇所雲，定名曰笛。是出題也，僅見此篇。」

西征賦晉潘嶽

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未禦辰。潘子憑軾西征，自京徂秦，乃喟然歎曰：「古往今來，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一氣而甄三才」。此三才者，天地人道，唯生與位，謂之大寶。生有修短之命，位有通塞之遇。鬼神莫能要，聖智弗能豫。當休明之盛世，托菲薄之陋質。納旌弓於鉉台，贊庶績於帝室。嗟鄙夫之常累，固既得而患失，無柳季之直道，佐士師而一黜。武皇忽其升遐，八音遏於四海。天子寢於諒閻，百官聽於塚宰。彼負荷之殊重，雖伊周其猶殆。窺七貴於漠庭，壽一姓之或在。無危明以安位，只居逼以示專。陷亂逆以受戮，匪禍降之自天。孔隨時以行藏，蘧與國而舒卷。苟蔽微以繆章，患過辟之未遠。悟山潛之逸士，卓長往而不反。陋吾人之拘攣，飄萍浮而蓬轉。寮位儡其隆替，名節淮以隳落。危素卵之累殼，甚玄駑之巢幕。心戰懼以兢悚，如臨深而履薄。夕獲歸於都外。宵未中而難作。匪擇木以棲集，勘林焚而烏存。遭千載之嘉會，皇合德於乾坤。弛秋霜之嚴威，流春澤之渥恩。甄大義以明責，反初服於私門。皇鑒揆余之忠誠，俄命余以末班。牧疲人於西夏，攜老幼而人關。丘去魯而顧歎，季過沛而涕零。伊故鄉之可懷，疚聖達之幽情。矧匹夫之安土，邈投身於鎬京。猶犬馬之戀主，竊托慕於闕庭。眷鞏洛而掩涕，恩纏緜於墳塋。爾乃越平樂，過街郵。秣馬皋門，稅駕西周。遠矣姬德，興自高辛。思文後稷，厥初生民。率西水滸，化流岐豳。祚隆昌發，舊邦惟新。旋牧野而曆茲，愈守柔以執競。夜申旦而不寐，憂天保之未定。惟泰山其猶危，祀八百而余慶。鑒亡王之驕淫、竄南巢以投命。坐積薪以待然，方指日而比盛。人度量之乖舛，何相越之遼迥。考土中於斯邑，成建都而營築。既定鼎於郟酈，遂鑽龜而啟繇。平失道而來遷，緊二國而是佑。豈時王之無僻，賴先哲以長懋。望圉北之兩門，感號鄭之納惠，討子頹之樂禍，尤闕西之效戾。重戮帶以定襄，弘大順以霸世。靈壅川以正鬬，晉演義以獻說。諮景悼以迄丐，改淩遲而彌季。俾庶朝之構逆，曆兩王而幹位。腧十葉以逮赧，邦分崩而為二。竟橫噬於虎口，輸文武之神器。澡孝水而濯纓，嘉美名之在茲。天赤子於新安，坎路側而瘞之。亭有千秋之號，子無七旬之期。雖勉勵於延吳，實潛慟乎餘慈。眄山川以懷古，悵攬轡於中塗。虐項氏之肆暴，坑降卒之無辜。激秦人以歸德，成劉後之來蘇。事回沆而好還，卒宗滅而身屠。經澠池而長想，停余車而不進。秦虎狼之強國，趙侵弱之餘燼。超人險而高會，杖命世之英藺。恥東瑟之偏鼓，提西缶而接刃。辱十城之虛壽，奄咸陽以取雋。出申威於河外，何猛氣之咆勃。人屈節於廉公，若四體之無骨。處智勇之淵偉，方鄙宏之忿悄。雖改日而易歲，無等級以寄言。當光武之蒙塵，致王誅於赤眉。異奉辭以伐罪，初垂翅於回溪。不尤眚以掩德，終奮翼而高揮。建佐命之元勳，振皇綱而更維。登崤阪之威夷，仰崇嶺之嵯峨。皋記墳於南陵，文違風於北阿。蹇哭孟以審敗，襄墨演以授戈。曾只輪之不反，練三帥以濟河。值庸主之矜愎，殆肆叔於朝市。任好綽其餘裕，獨引過以歸己。明三敗而不黜，卒陵晉以雪恥。豈虛名之可立，良致霸其有以。托與國於亡虞，貪誘賂以賣鄰。不及臘而就拘，垂棘反於故府。屈產服於晉輿，德不建而民無援，仲雍之祀忽諸。我徂安陽，言陟陝郛。行乎漫瀆之口，憩乎曹陽之墟。美哉邈乎，茲土之舊也。固乃周邵之所分，二南之所交。鱗趾信於關雎，縐虞應乎鵲巢。湣漠氏之剝亂，朝流亡以離析，卓滔天以大滌，劫宮廟而遷跡。俾乃乘之盛尊，降遙思於征役。顧請旋於儒泛，既獲許而中惕。追皇駕而驟戰，望玉輅而縱鏑。痛百寮之勤王，咸畢力以致死。分身首於鋒刃，洞胸腋以流矢。有褰裳以投岸，或攘袂以赴水。傷桴楫之褊小，撮舟中而掬指。升曲沃而惆悵，惜兆亂而兄替。枝末大而本披，都偶國而禍結。臧劄飄其高厲，委曹吳而成節。何莊武之無恥，徒利開而義閉。躡函穀之重阻，看天險之衿帶。跡諸侯之勇怯，籌贏氏之利害。或開關以延敵，競避逃以奔竄。有噤門而莫啟，不窺兵於山外。連雞互而不棲，小國合而成大。豈地勢之安危，信人事之否泰。漠六葉而拓畿，縣弘農而遠關。厭紫極之閑敞，甘微行以遊盤。長傲賓於柏谷，妻覩邈而獻餐。疇匹婦其已泰，胡厥夫之繆官。昔明王之巡幸，固清道而後往。懼街凓之或變，峻徒禦以誅賞。彼白龍之魚服，掛豫且之密網。輕帝重於天下，奚斯漸之可長。吊戾園於湖邑，諒遭世之巫蠱。探隱伏於難明，委讒賊之趙虜。加顯戮於儲貳，絕肌膚而不顧。作歸來之悲台，徒望思其何補。紛吾既邁此全節，又繼之以盤桓。問休牛之故林，感徵名於桃園。發闋鄉而警策，懇黃巷以濟潼。眺華岳之陰崖，覲高掌之遣蹤。憶江使之反壁，告亡期於祖龍。不語怪以徵異，我聞之於孔公。慍韓馬之大憝，阻關穀以稱亂。魏武赫以霆震，奉義辭以伐叛。彼雖眾其焉用，故制勝於廟算。砰揚桴以振塵，縷瓦解而冰泮。超遂遁而奔狄，甲卒化為京觀。倦狹路之迫隘，軌蹄嶇以低仰。蹈秦郊而始辟，豁爽皚以宏壯。黃壤千里，沃野彌望。華實紛敷，桑麻條暢。邪界衰斜，右濱沂隴。寶雞前嗚，甘泉後湧。面終南而背雲陽，跨乎原而連蟠塚。九峻峨嶙，太一寵礎。吐清風之揚戾，納歸雲之鬱蓊。南有玄灞素渡，湯井溫穀。北有清渭濁涇，蘭池周曲。浸決鄭白之渠，漕引淮海之粟。林茂有鄂之竹，山挺藍田之玉。班述陸海珍藏，張敘神皋陘區。此西賓所以以言於柬主，安處所以聽於憑虛也。可不謂然乎!勁松彰於歲寒，貞臣見於國危。入鄭都而抵掌，義柏友之忠規。竭股肱於昏主，赴塗炭而不移。世善職而司徒，緇衣弊而改為。履犬戎之侵地，疾幽後之詭惑。舉偽烽以沮眾，淫嬖褒以縱慝。軍敗戲水之上，身死驪山之北。赫赫宗周，威為亡國。又有繼於此者。異哉!泰始皇之為君也，傾天下以厚葬，自開闢而未聞。匠人勞而弗圃，俾生埋以報勤。外罹西楚之禍，內受牧豎之焚。語曰：「行無禮，必自及」，此非其效與。乾坤以有親可久，君子以厚德載物。觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達大度而已也。乃實慎終追舊，篤誠欵愛，澤靡不漸，恩無不逮。率土且弗遣，而況於鄰里乎?況於卿士乎?于斯時也，乃摹寫舊豐，製造新邑。故社易置，扮榆遷立。街街如一，庭宇相襲。渾鷄犬而亂放，各識家而競人。籍含怒於鴻門，沛局跨而來王。范謀害而弗許，陰授劍以約莊。拎白刃以萬舞，危冬葉之待霜。履虎尾而不噬，富要伯於子房。樊抗憤以巵酒，咀彘肩以激揚。忽蛇變而龍攄，雄霸上而高驤。曾遷怒而橫撞，碎玉鬥其何傷。嬰胃組於軟塗，投素車而肉祖。疎飲餞於東都，畏極位之盛滿。金墉郁其萬雉，峻賂峭以繩直。戾飲馬之陽橋，踐宣平之清合。都中雜遝，戶幹人億。華夷士女，駢田逼側，展名京之初儀，即新館而蒞職。勵疲鈍以臨朝，勖自強而不息。

於是孟秋爰謝，聽覽餘日。巡省農功，周行廬室。街裡蕭條，邑居散逸。營宇寺署，肆廛管庫。蕞芮於城隅者，百不處一。所謂尚冠修成，黃棘宣明。建陽昌陰，北煥南乎。皆夷漫滌蕩，亡其處而有其名。爾乃階長樂，登未央，泛太液，淩建章。縈馭娑而款駘蕩，嫻枵詣而繅承先。徘徊桂宮，惆悵柏梁。驚雉雊於台陂，狐兔窟於殿傍。何黍苗之離離，而餘恩之萋萎。洪鍾頓於毀廟，乘風發而弗縣。禁省鞠為茂草，金狄遷於灞川。懷夫蕭曹魏邴之相，辛李街霍之將。街使則蘇屬國，震遠則張博望。教敷而彝倫敘，兵舉而皇威暢。臨危而智勇奮，投命而高節亮。暨乎詫侯之忠孝淳深，陸賈之優遊宴喜。長卿淵雲之文，子長政駿之史。趟張三王之尹京，定國釋之之聽理。汲長孺之正直，鄭當時之推士。終童山東之英妙，賈生洛陽之才子。飛翠矮，拖嗚玉，以出入禁門者眾矣。或被髮左衽，奮迅泥滓。或從容傅會，望表知裹。或著顯績而嬰時戮，或有大才而無貴仕。皆揚清風於上烈，垂令聞而不已。想佩聲之遺響，若鏗鏘之在耳。當音鳳恭顯之任勢也。乃熏灼四方，震耀都鄙，而死之日，曾不得與夫十餘公之徒隸齒，才難，不其然乎?望漸台而扼腕，梟巨滑而餘怒。揖不疑於北闕，軾樗裡於武庫。酒池鑒於商辛，追覆車而不寤。曲陽僭於白虎，仕奢淫而無度。命有始而必終，孰長生而久視。武雄略其焉在，近惑文成而溺王利。侔造化以製作，窮山海之奧秘，靈若翔於神島，奔鯨浪而失水。爆鱗骼於漫沙，隕明月以雙墜。擢仙掌以承露，干雲漢而上至。致邛琦其奚難，惟餘欲而是恣。縱逸遊於角觚，絡甲乙以珠翠。忍生民之減半，勒東嶽以虛美。超長懷以遐念，若迴圈之無賜。較面朝之煥炳，次後庭之猗靡。壯當熊之忠勇，深辭輦之明智、街鬂發以光鑒，趙輕體之纖麗。鹹善立而聲流，亦寵極而禍侈。津便門以右轉，究吾境之所暨。掩細柳而撫劍，快孝文之命帥。周受命以忘身，明戎政之果毅。距華蓋於壘和，案乘輿之尊轡。肅天威之臨顏，率軍禮以長撞。輕棘霸之兒戲，重條侯之倨貴。索杜郵其焉在，雲孝裡之前號。惘輟駕而容與二層武安以興悼。爭伐趟以徇國，定廟算之勝負。扡矢言而不納，反推怨以歸咎。未十里於遷路，尋賜劍以刎首。嗟主閻而臣嫉，禍於何而不有。窺秦墟於渭城，冀闕緬其堙盡。覓陛殿之餘其，裁岐屹以隱嶙。想趟使之抱璧，瀏睨楹以抗憤。燕圖窮而荊發，紛絕袖而自引。築聲厲而高奮，狙潛銓以脫臏。據天位其若茲，亦狼狽而可湣。筒良人以自輔，謂斯忠而鞅賢。寄苛制於捐灰，矯扶蘇於朔邊。儒林填於坑穽，詩書煬而為煙。國滅亡以斷後，身刑轅以畋前。商法焉得以宿，黃犬何可復牽?野蒲變而成脯，苑鹿化以為馬。假讒逆以天權，鉗眾口而寄坐。兵在頸而頓問：「何不早而告我?」顧黔黎其誰聽，惟請死而獲可。健子嬰之果決，敢討賊以紆禍。勢土崩而莫振，作降王於路左。蕭收圃以相劉，料險易與眾寡。羽天與而弗取，冠沐猴而縱火。貫三光而洞九泉，曾未足以喻其高下也。感市閭之敢井，歎屍韓之舊處。丞屬號而守闕，人百身以納贖。豈生命之易投，誠惠愛之洽著。訐望之以求直，亦餘心之所惡。思夫人之改術，實幹時之良具。苟明法以釋感，不愛才以成務。弘大體以高貴，非所望於蕭傅。造長山而慷慨，偉龍顏之英主。胸中豁其洞開，群善湊而必舉。存威格乎天區，亡墳掘而莫禦。臨拚坎而累拃，步毀垣以延佇。越安陵而無譏，諒惠聲之寂寞。吊爰絲之正義，伏梁劍於束郭。訊景皇於陽丘，奚信諧而矜譫。隕吳嗣於局下，蓋發怒於一博。成七國之稱亂，飜助逆以誅錯。恨過聽而無討，茲沮善而勸惡。告孝元於渭塋，執奄尹以明貶。褒夫君之善行，廢園邑以崇儉。過延門而』貝成，忠何辜而為戮?陷社稷之王章，俾幽死而莫鞠。汰淫嬖之匈忍，剿皇統之孕育。張舅氏之奸漸，貽漢宗以傾覆。刺哀主於義域，借天爵於高安。欲法堯而承羞，求終古而不刊。瞰康園之孤墳，悲平後之專絮。殃厥父之篡逆蒙漢恥而不雪。激義誠而引決，赴丹焰以明節。投宮火而焦糜，從灰嫖而俱滅，騖橫橋而旋軫，曆敝邑之南雷。門磁石而梁木蘭兮，構阿房之屈奇。疏南山以表闕，倬樊川以激池。役鬼傭其猶否；矧人力之所為?工徒斯而未息，義兵紛以交馳。宗祧汙而為沼，豈斯宇之獨隳。由偽新之九廟，誇宗虞而祖黃。驅籲嗟而妖臨，搜佞哀以拜郎。誦六藝以飾奸，焚詩書而面牆。心不則於德義雖異術而同亡。宗孝宣於樂遊，紹衰緒以中興。不獲事於敬養，盡加隆於園陵。北惟奉明，邑號千人。訊諸故老，造自帝詢。隱王母之兆命，縱聲樂以娛神。雖靡率於舊典，亦觀過而知仁。憑高望之陽隈，體川陸之汙隆。開襟乎清暑之館，遊目乎五柞之宮。交渠引漕，激湍生風。乃有昆明、池乎其中。其池則湯湯汗汗，混潛彌漫。浩如河漢。日月麗天，出入乎東西。旦以湯穀，夕類虞淵。昔豫章之名宇，換玄流而特起。儀景星於天漢，列牛女以雙峙。圖萬載而不傾，奄摧落於十紀。擢百尋之層觀，今數仞之餘趾。振鷺於飛，鳧躍鴻漸。乘雲頡頑，隨波澹淡。漁漁驚波，唼喋薩芡。華蓮爛於淥沼，青蕃蔚乎翠瀲。伊茲池之肇穿，肄水戰於荒眼。志勤遠以極武，良無要於後福。而菜蔬筆實，水物惟錯。乃有瞻乎原陸，在皇代而物土，故毀之而又復。凡厥寮司，既富而教，咸帥貧惰、同整檝棹。收罟課獲，引繳舉效。鰥夫有室，愁民以樂。徒觀其敢樅回輪，灑釣投網。垂餌出入，挺叉來往。纖經連白，嗚根厲響。貫鰓芍尾，掣三牽兩。於是弛青鯤於網钜，解頰鯉於黏徽。華紡躍鱗，素鰕揚髻。雍人縷切，鸞刀若飛。應刃落俎，霍霍霏霏。紅鮮紛其初載，賓旅竦而遲禦。既餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。回小人之腹，為君子之慮。爾乃端策拂鹵，彈冠振衣。徘徊酆鏑，如渴如饑。心翹懃以仰止，不加敬而自祗。豈三聖之敢夢?竊十亂之或希。經始靈台，成之不日。惟酆及鄗，仍京其室。庶人子來，神降之吉。積德延祚，莫二其一。求惟此邦，雲誰之識?越可略聞，而難臻其極。子贏鋤以借父，訓秦法而著色。耕讓畔以閒田，沾姬化而生棘。蘇張喜而詐騁，虞芮愧而訟息。由此觀之，土無常俗，而教有定式。上之遷下，均之埏埴。五方雜會，風流溷淆。惰農好利，不昏作勞。密邇猿狁，戎馬生郊。而制者必割，實存操刀。人之升降，與政隆替。杖信則莫不用情，無欲則賞之不竊。雖智弗能理，明弗能察。信此心也，庶免夫戾。如其禮樂，以俟來哲。

雅倫卷六

格式四

歸田賦張衡

游都邑以永久，無明略以佐時。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。於是仲春令月，時和氣清，原隰鬱茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鴿鷓哀鳴，交頸頡頑，關關嚶嚶。於焉逍遙，聊以娛情。爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘，仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鈎。落雲閑之逸禽，懸淵沈之妙鮰。于時曜靈俄景，系以望舒。極般游之至樂，雖日夕而忘劬。感老氏之遣誡，將回駕乎蓬盧。彈五弦之妙指，詠周孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。苟縱心於物外，安知榮辱之所如。

費經虞曰：「自《歸田賦》至《荷花賦》三十篇，體制短小，篇法簡善，文辭瞻麗，宜為常用之法。」

登臺賦陸雲

永寧中，參大府之佐於鄴都，以時事巡行鄴宮三台。登高有感，因以言崇替，乃作賦雲。

承後皇之嘉惠兮，翼聖宰之威靈。肅言而述業兮，乃啟行乎北京。巡華室以周流兮，登崇台而上征。攀浚坻而遂臍兮，迄雲合而少蜜。爾乃佇眄瑤軒，滿目綺寮，中原方華，綠葉振翹。嘉生民之疊軎兮，望天晷之苕苕。曆玉階而容與兮，步蘭堂以逍遙。蒙紫庭之芳塵兮，駭洞房之迥飆。頹響逝而忤物兮，傾冠舉而淩霄。由房營而窈吵兮，長廊邈而蕭條。於是回路季夷，邃宇玄芒，深堂百室，會台千房。辟南窗而蒙暑兮，啟朔牖而履霜；游陽堂而冬溫兮，步陰房而夏涼。萬禽委她於潛室兮，驚鳳矯翼而來翔。紛譎譎於有象兮，邈攸忽而無方。於是南征司火，朱明鬱遂，縣車式除，曜靈西墜。暑乘陰而增炎兮，景望淵而曖昧。翫瓊宇而情厥兮，覽八方而思銳。陋雨館之常規兮，鄙嗚鵠之蔽弟。仰淩眄於天庭兮，僥萄觀乎萬類。北溟浩以揚波兮，青林煥其興蔚。扶桑捆於毫末兮，昆侖卑乎覆簣。

於是，忽焉僥仰，天地既悶，宇宙同區，萬物為一。原幹變之常鈞兮，齊億載於今日。彼區中之側陋兮，非吾黨之一室。本達觀於無形兮，今何求而有質。於是，聊樂近游，薄言懷佯；朝登金虎，夕步文昌；綺疏列於東序，朱戶立乎西廂。經蕤嘩以披藻兮，椒塗馥而遣芳；感舊物之鹹存兮，悲昔人已雲亡·感虛檻而遠思兮，審曆命於斯堂。於是，精疲游倦，白日藏輝。鄙春登之有情兮，惡荊台之忘歸。聊弭節而駕言兮，悵將逝而徘徊·惑崇替之靡堂兮，悟廢興而永懷。隆期啟而雲升，逝運靡其如頹。長髮惟祥，天鑒在晉。肅有命而龍飛兮，跚重斯而肇建。嘉有魏之欽若兮，鑒靈符而告禪。清文昌之離宮兮，質率士之黎彥。欽哉皇之承天，集北顧於乃眷。誕洪祚之遠期兮，則斯年於有萬。

雪賦謝惠連

歲將暮，時既昏。寒風積，愁雲繁。梁王不悅，遊於兔園。廼置旨酒，命賓友。召鄒生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王廼歌北風於街詩，詠南山於周雅。授簡於司馬大夫，曰：「抽子秘思，騁子妍辭。侔色揣稱，為寡人賦之。」相如於是避席而起，逡巡而揖，曰：「臣閭雪宮建於柬國，雪山峙於西域。岐昌發詠於來思，姬滿申歌於黃竹。曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表診於陰德。雪之時義遠矣哉，請言其始。若廼玄律窮，嚴氣升。焦溪涸，湯穀凝。火井滅，溫泉冰。沸潭無湧，炎風不興。北戶瑾扉，裸壤垂繒。於是河海生雲，朔漠飛沙。連氛累葛，拚日韜霞。霰浙瀝而先集，雪紛糅而遂多。其為狀也，散漫交錯，氛氳蕭索。藹藹浮浮，滾滾弈弈。聯翩飛灑，徘徊委積。始緣甍而冒棟，終開簾而人隙。初便娟於墀廉，末縈盈於帷席。既因方而為珪，亦過圓而成壁。眄隰則萬頃同縞，瞻山則千岩俱白。於是台如重壁，逵似連璐。庭列瑤階，林挺瓊樹。鵠鶴奪鮮，白鷗失素。紈袖慙治，玉顏掩婷。若乃積素未虧，白日朝鮮。爛兮若燭龍街耀照昆山。爾其流滴垂冰，綠溜承隅。粲兮若馮夷削蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓旰瞰素之儀，回散縈積之勢，飛聚凝曜之奇。固輾轉而無窮，嗟難得而備知。若乃申娛翫之無已，夜幽靜而多懷。風觸楹而轉響，月承幌而通暉。酌湘吳之醇酎，禦狐鉻之兼衣。對庭鵾之雙舞，瞻雲厲之孤飛。踐霜雪之交積，憐枝葉之相逢。馳遙思於千里，願接手而同歸。鄒陽聞之，懣然心服。有懷妍唱，敬接末曲。於是乃作而賦積雪之歌，歌曰：攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳縟。燎薰爐兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲。又續而為白雪之歌，歌曰：曲既揚兮酒既陳，朱顏醃兮思自親。願低帷以昵枕，念解佩而褫紳。怨年歲之易暮，傷後會之無因。君甯見階上之白雪，豈鮮耀於陽春。歌卒，王乃尋繹吟甑，撫覽扼腕，顧謂枚叔，起而為亂，亂曰：白羽雖白，質以輕兮。白玉雖白，空守貞兮。未若茲雪，因時興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽曜不固其節。節豈我明，潔豈我貞。憑雲升降，從風飄零。值物賦象，任地班形。素因玉立，汙隨染成。縱心浩然，何慮何營。

舞鶴賦鮑照

散幽經以驗物，偉胎化之仙禽。鍾浮曠之藻質，抱清迥之明心。指蓬壺而翻翰，望昆閥而揚音。匝日域以回騖，窮天步而高尋。踐神區其既遠，積靈祀而方多。精含丹而星曜，頂凝紫而煙華。引圓吭之纖婉，頓修趾之洪挎。疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。朝戲於芝田，夕飲乎瑤池。厭江海而遊澤，掩雲羅而見羈。去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。歲崢嶸而愁暮，心惆悵而哀離。於是窮陰殺節，急景凋年；涼沙振野，箕風動天；嚴嚴苫霧，皎皎悲泉；冰塞長河，雪滿群山。既而氛昏夜歇，景物澄廓，星翻漢回，曉月將落。感寒雞之早晨，憐霜膈之違漠；臨驚風之蕭條，對流光之照灼。唳清響於丹墀，舞飛容於金閣。始連軒以鳳艙，終宛轉而龍躍。躑躅徘徊，振迅騰摧。驚身蓬集，矯翅雪飛。離網別赴，合緒相依。將興中止，若往而歸。颯遝矜顧，遷延遲暮。逸翮後塵，翱翥先路。指會規翔，臨岐矩步。態有遣妍，貌無停趣。奔機逗節，角睞分形。長揚緩騖，並翼連聲。輕跡淩亂，浮影交橫。眾變繁姿，參差遊密。煙交霧凝，若無毛質。風去雨還，不可談悉。既散魂而蕩目，迷不知其所之。忽星離而雲罷，整神容而自持。仰天居之崇絕，更惆悵以驚思。當是時也，燕姬色沮，巴童心恥。巾拂兩停，丸劍雙止。雖邯鄲其敢倫，豈陽阿之能擬。入衛國而乘軒，出吳都而傾市。守馴養於千齡，結長悲於萬里。

七夕賦齊謝眺

金只司矩，火曜方流。素鍾登卻，夷律鸕秋。朱光既夕，涼雲始浮。盈多露之靄靄，升明月之悠悠。步廣堦而延膝，屬天媛之淹留。嗟斯靈之淑景，招好仇於服廂。邁姬娥而擢質，淩瑤華而擅芳。厭白玉以為飾，霏丹霞而為裳。回龍駕之容裔，亂鳳筅之淒鏘。騰燭光於西極，命二妃於蕭湘。軾帝車而捐塊，淩天津而上翔。悵漢諸之夕漲，忻河廣之既梁。臨瑤席而宴語，綿含睇而娥揚。嗟蘭夜之難永，泣會促而怨長。忌纖阿之方駕，吝長庚之末光。撫鳴琴而修倪，浩安歌而自傷。歌曰：清弦愴兮桂口口，雲幄靜兮香風浮。龍鑣蹀兮玉鸞整，啳星河兮不可口。分雙袂之一斷，何四氣之可周。斯乃響像恍惚，彷佛幽曖。耳之無聞，日之氣改。鍾鼓聞而延予隱，白日沉而季後對。豈形器之所求，亦理將其如昧。君王壯思風飛，沖情雲上。顧楚詩而縱轡，瞻蘭書而競爽。實研精之多暇，聊餘日之胎蕩。賦幽靈以去惑，排呩聽而玄往。哂陽雲於荊夢，賦落篇於陳想。乃澄心而閑邪，庶綢繆於茲賞。

竹賦梁吳筠

惟坤靈之播育，何備物之富繁。偉茲竹之標挺，得造化之清源。契道含靈，表貞示節。葉森散以翠錯，莖鮮修而瓊潔。爾其和風流暢，萬匯昭陳。揚葩嘩其密苑，荑柳藹於通津。不鬱馥以啟曜，但葳蕤而有筠。亦未知為異也。至如殺氣淩厲，凝霸蕭瑟。覽平楚之蒼茫，窺眾林其如失。冒冰霜之涸冱，逾青熒以鬱密。則殊可重焉。故詩曰如苞，書稱厥貢。倚茲淇園，美彼雲夢。昔在軒後，肇官陰陽。俾伶倫於懈谷，伐修竹之珍篁。裁六律以協氣，調八風而順常。然後成竿龠以備樂，其聲濫而彌長。笙鏽以間、烏獸艙路。諒自然之純粹，曷群材之可方。若乃渭川千畝，山陽數林。會稽方潤於碧玉，羅浮比色於黃金。上點點以雲翳，下冷冷而鳳吟。祛赫曦之燠景，納淒涼之清陰。王子所以嘯吟，稽生為之幽尋。召嘉賓及令友，暢綠醞與嗚琴。美遊盤之逸趣，清寂寞之遠心。若乃夾滄江，倚丹。蓄水霧之沉沉，搖岩煙之漠漠。湘妃有揮淚之感，楚謠興防露之作。或挺鼓吹之嶔崟，或垂天門之磅礴。皆鸞鳳之所翔集，孔翠之所棲托。豈獨嬋娟於廣漢之壤，亦有璀璨於蓬萊之峰。結實珠粒，敷花紫茸。拂皓紫以飛雪，摧紺莖以韻鍾。故列仙之攸玩，非吾人之所從也。亦有化雉吳國，成龍葛坡，容人貫管，育蟲桃枝。 一筍明其胤嗣，三節獲乎嬰兒。榮燈纂以感孝，茂窗櫺以表奇。彗家壇以塵減，環石牀以蔭滋。皆靈變之譎怪，良難得而備知。爾其眾匯非一，則有策努筋曼，射筒秣終。籍答鍁筮之肅矗，龍鍾雲母之扶疎。箬箭浮色以縹燠，篙墮綽文而繡攄。方志之所遺載，山經之所闕書。安可得而詳矣!靡不勁堅其性，蔥蒨厥色。不規而圓，不操而直。故高皇制冠以守位，孝文剖符以表職。博望侯傳於大夏之外，穆天子樹於玄池之側。推此類以彌廣，匪斯文之可極也。

枯樹賦周庾信

殷仲文風流儒雅，海內知名。世異時移，出為東陽太守。常忽忽不樂，顧庭槐而歎曰：此樹婆娑，生意盡矣!至如白鹿貞松，青牛文梓，根柢盤魄，山崖表裏。桂何事而銷亡，桐何為而半死。昔之三河阻植，九畹移根。開花建始之殿，落實睢陽之園。聲含懈谷，曲抱雲門。將雛集鳳，比翼巢鴛。臨風亭而唳鶴，對月峽而吟猿。乃有拳曲臃腫，盤坳反覆。熊虎顧盼，魚龍起伏。節豎山連，文橫水蹙。匠石驚視，公輸眩目。雕鎊始就，剞劂仍加。乎鱗鏟甲，落角摧牙。重重碎錦，片片真花。紛披草樹，散亂煙霞。若夫松子古度，平仲君遷。森梢百頃，槎枬千年。秦則大夫受職，漠則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓，烏剝蟲穿。或低垂於霜露·或撼頓於風煙。東海有白木之廟，西河有枯桑之社。北陸以楊葉為關，南陵以梅根作冶。小山則叢桂留人，扶風則長松系馬。豈獨城臨細柳之上，塞落桃林之下。若乃山河絕阻，飄零離別。拔本垂淚，傷根瀝血。火人空心，膏流斷節。橫洞口而欹臥，頓山腰而半折。文邪者百圍冰碎，理正者千尋瓦裂。戴瘦街瘤，藏穿抱穴。木魅賜賧，山精妖孽。況復風雷不感，羈旅無歸。未能采葛，還成食薇。沉淪窮巷，蕪沒荊扉。既傷搖落，彌嗟變衰。淮南子云：「木葉落，長年悲。」斯之謂矣!乃歌曰：「建章三月火，黃河千里槎。若非金谷滿園樹，既是河陽一縣花。」桓大司馬聞而歎曰：「昔年種柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪。」

感舊賦唐太宗

餘將問罪柬誇言，過洛邑聊因暇景。散慮郊畿，流眄城闕之間。覩弱齡遊觀之所，風雲如故，卉木維新。少壯不留，忽焉白首。追思曩日，緬成異世。感時懷舊。扶轡忘歸，握管敘情，賦此雲爾：

惟端辰之餘隙，屬凝陰於暮年。時觀兵於九伐，聊息駕於三川。登臨原隰，悵望郊堰。覽綺紈之遊踐，觀疇昔而依然。地不改其城闕，時無異其風煙。想飛蓋於河曲，思解佩於芝田。挾彈銅馳之右，連鑣金穀之前。薪指倏其代謝，舟壑俄而貿遷。屬隋季之分崩，遇中原之喪亂。濯龍變為汙池，平樂化為京觀。天地兮厭黷，人神兮憤惋。遂收袂而電舉，乃奮衣而雲翔。據三秦兮鳳躊，出九谷兮龍驤。揮寶劍之虹彩，回雕戈於日光。掃攙搶兮定六合，廓氛診兮靜八荒。昔總戎於藩屏，今拱已於岩廊。營余故柳，壘有殘牆。懷壯齡之慷慨，撫虛躬而自傷。觀世俗之飄忽，鑒存亡於宇宙。林何春而不花?花非故年之秀。水何日而不波?波非昔閂之溜。豈獨人之易新，故在物而難舊。歲月運兮寒復暑，日月流兮夜還晝。倍造化之常經，孰聖賢之可救。於是停輿郊郭，極眺山川。倍茲都之壯麗，乃卜宅於姬年。興亡兮代襲，隆替兮相沿。惟在德而為故，實棄道而難全。仰煙霞兮思子晉，俯浩汗兮想張騫。歎高蹤之靡觀，嘉令譽之空傳。聊憑軾而靜慮，懷古人而悵焉。況復氣結隆冬，歲窮餘律。對落景之蒼茫，聽寒風之蕭瑟。雲散葉而無蒂，雪凝花而不實。霧嶺斷兮疑連，煙林疎兮似密。節物同於前載，歡憂殊於曩日。扣沉思而多端，寄翰墨而何述。

小池賦唐太宗

若夫素秋開律，碧沼凝光。引涇渭之餘潤，縈咫尺之方塘。竹分叢而同香，草異色而同芳。徘徊躑躅，淹留自足。疊風紋兮連復連，折回流兮曲復曲。映垂蘭而轉翠，翻輕苔而動緣。牽蛛網兮數尋，泛芥舟而已沉。湧菱花於岸腹，劈蓮影於波心。減微涓而頓淺，足一滴而還深。於時景落池，濱霧黯疏筠。卷舒澄霞彩，高低碎月輪。露宿烏之全翮，隱遊魚之半鱗。岸隨年而或故，流與日而維新。雖有慙於溟渤，亦足瑩乎心神。

獅子賦唐虞世南

惟聖皇之禦曆，乃承天而則大。洽至道於區中，被仁風於海外。通鳳穴以文軌，襲龍庭以冠帶。含誇音於槁街，陳萬物於王會。渺渺地角，悠悠嶂表。有絕域之神獸，因重譯而來擾。其所居也。岩磴深阻，盤紆絕峻，翠嶺萬重，瓊崖千仞。馬頓轡而莫升，車摧輪而不進。伊方服之君長，召積風而奉進。爾乃發烏代、過白狼、腧絕轍、跨飛梁。越流沙而遙集，超積石而高驤。其為狀也，則筋骨糾纏，殊為異制。闊臆修尾，勁毫柔毳。鉤爪鋸牙，藏鋒蓄銳。弭耳宛足，伺間借勢。暨乎奮鬣舐層，倏來忽往；瞠目電曜，發聲雷響。拉虎吞貔，裂犀分象。碎遒兕於斷鱷，掘巴她於指掌。踐藉則林麓摧殘，哮呼則江河振盪。是以名將假其容，高人圖其質。罄其威以淩厲，美其風而贊述。鑒倚伏以榮身，乃有職之高軌。彼白猿之騁妙，終取斃於弧矢。雖立豹之幽棲，亦捐軀於岩趾。並同亡而異街，豈行藏之足紀。何茲獸之明智，獨出處以殊倫。雖奮武以馴勢，乃知機而屈伸。去金方之僻遠，仰玄風之至諄。服猜心與猛氣，遂守德以依仁。同百獸之率舞，共六擾而來馴。斯則物無定性，從化如神。譬鱗羽變質於淮海，金錫成器於陶釣。當是時也。兆庶欣矚，百僚嘉歎。悅聲教之遐宣，屬光華之在旦。臣載筆以叨，幸得寓目於奇翻，順文德以呈祥，乃編之於東觀。

聽歌賦唐謝偃

君王以政鄴務閑，披翫餘日。辟華日以遐想，臨風庭而自逸。於是屏青編收，縹帙息柔，翰韜雅瑟，情廊志遠，慮靜神謐。于時日下梧宮，陰清竹殿。鮮雲始發，光風初扇；餘霞未斂，殘虹猶見。玉擘既陳，蘭肴乃薦。登龍合而騁目，臨曲池而遊眄。於是，徵趙女，命齊倡。動瓊佩，出蘭房。橫寶釵而耀首，靚鉛華而飾粧。低翠蛾而斂色，睇橫波而流光。聲欲伸而含態，氣未理而騰芳。乍連延以爛熳，時頓挫而抑揚。始析宮以合徵，終分角而和商。掩餘韻於雕扇，散輕塵於晝梁。若夫振幽蘭，飛激楚。俯仰豔逸，顧盼容與。其繁會也，類春禽振響而流變，其微引也，若秋蟬輕吟而曳緒。似將絕而更連，疑欲止而復舉。短不可績，長不可去。延促厶口度，舒縱有所。聽之者，慮蕩而憂忘；聞之者，意悅而情抒。歌未終，君王乃喟然歎曰：夫樂者，所以通神明，節情欲，和天地，調風俗。觀往代之遣風，覽前賢之軌躅。莫不治亂，斯在興亡攸屬。是故聖人以為深誡，君子以之自勖。於是放鄭衛，引鄒枚，臨廣苑，陟崇台。肆柬平之樂，包天之才盛矣。美矣，優哉遊哉。

雕賦唐杜甫

當九秋之清淒，見一鶚之直上。以雄才為己任，橫殺氣而獨往。梢梢勁翮，肅肅遣響。杳不可追，俊無留賞。彼何鄉之性命，碎今日之指掌。伊鷙鳥之累百，敢同年而爭長，此雕之大略也。若乃虞人之所得也，必以氣凜玄冥，陰乘甲子。河海蕩譎，風雲亂起。雲冱山陰，冰纏樹死。迷向背於八極，絕飛走於萬里。朝無以充腸，夕違其所止。頗愁呼而蹭蹬，倍求食而依倚。用此時而椽代，待尤者而綱紀。表狎羽而潛窺，順雄姿之所擬。凝捷來於森木，固先系而利嘴。解騰攫而竦神，開羅網而有喜。獻令之課數，備而已及。乎閩隸受之也，則擇其清質，列在周垣。揮拘攣之制曳，挫豪梗之飛翻。識畋遊之所使，登馬上而孤騫。然後綴以殊飾，呈於至尊。搏風搶桑，用壯旌門乘輿；或幸別館，獵平原塞蕪，空闊霜仗喧繁。觀其夾翠葉而上下，卷毛血之崩奔，隨意氣而電落，引塵沙而晝昏。豁堵牆之榮觀，棄功效而不論，斯亦足重也。至如千年孽狐，三窟狡兔，恃古塚之荊棘，飽荒城之霜露。回惑我往來，趦趄我塲圃。雖有青膠戴角，白鼻如瓠。蹙奔蹄而俯臨，飛迅翼以遐寓。而料全於果見迫寧，遽屢攬之而穎脫。便有若於神肋。是以曉哮其音，颯爽其慮。續下鞲而繚繞，尚投跡而容與。奮威逐北，施巧無據，方蹉跎而就擒，亦造次而離去。一奇卒獲百勝，昭著夙昔多端，肅條何處?斯又足稱也。爾其鵲鵲鴇鴆之倫，莫益於物，空生此身。聯拳拾穗。長大如人，肉多奚有，味乃不珍。輕鷹隼而自若，托鴻鵠而為隣。彼壯夫之慷慨，假強敵而逡巡。拉先嗚之異者，及將起而遄臻。忽隔天路，終辭水濱。寧掩群而進取，且快意而驚新。此又一時之俊也。夫其降精於金，立骨如鐵；目通於腦，筋入於節。架軒楹之上，純漆光茫。掣棟樑之間，寒風凜烈。雖趾隋千變，林嶺萬穴；蘖蘖薄之不開，突權伢而皆折。此又有觸邪之義也。久而服勤，是可呀畏，必使烏攫之黨，罷鈔盜而潛飛；梟怪之群，想英靈而遽墜。豈比乎虛陳其力，叨竊其位。等摩天而自安，與槍榆而無事者矣!故不見其用也。則晨飛絕壑，暮起長汀。來雖自負，去若無形。置巢嶔嵲，養子青冥。倏爾年歲，茫然闕庭。莫試鉤爪，空回鬥星。眾雛儻割鮮於金殿。此烏已將老於岩扃。

雲韶樂賦唐邵軫

帝唐立於宣昭，立極本乎神堯。彌六葉以開泰，接三正而會朝。樂一人之淳德，成萬國之誣謠。故太宗載橐而象舞，聞於破陣；我後垂拱而作樂，嗣曰雲詔。夫道者率性，作者謂聖。統同積和，倫理知政。斯古之所以歌九德，誦六詩。咸池備奚，大章繼之。玉戚朱幹降及禮文之代，簣桴筅龠，行乎朴略之時。若乃周道衰，王澤竭，正始之音奔散二層思之風鬱結。逾千載而未返，以俟我開元之睿哲，噫我樂之方作也。天保定武功，成紹堯光澤。嗣武重明，感物以風。下理心而和聲，稽六律之宮變，諧八音而磬清，越二十四祀，建寅望之夕。啟幹門以達陽氣，禦重城而臨百辟。張彩燈之煌煌，敞新樓之奕奕。甸師庭燎，武賁陸戟。命典庸，設口籃，飾羽旄而展金石。納四夷之襟侏凳離，奏六代之翕純繳繹。乃翌日出雲韶而舞之，徒觀其降，輦路臨廣場。曳羅裙之嬸嬸，嗚玉佩之鏘鏘。始逶迤而並進，終婉轉而成行。於是合以弦匏，從之磬管。昭敬意於廉直，本善心之嗶緩。克和四夷，應春候而角調；取象八方，如舞行之綴短。霓裳彩鬬，雲髻花垂；清歌互舉，玉步徐移。俯仰有節，周旋中規。將導志以變轉，幾成文於合離。爾其美目流盼，輕姿聳峙。或少進而赴商，俄善來而應徵。貫雲初度，驚雲乍起。容裔自得，蹁躂未已。襞衣屢更，新態不窮。忽舉袖而縈紫，復回身而拖紅。及夫繁音九變，曲度將終。神人以和，天地攸同。立五常之行，移四海之風。然後樂師告罷，退之帷宮。時也皂歡，浹睿澤深。 一人有慶，萬國懼心。群臣獻華。封之壽，天子禦熏弦之琴。照寰光於合璧，式王度其如金。乾道兮下濟，湛恩兮汪濺。四三皇兮六五帝，於口樂兮千萬歲。

日五色賦唐 李程

德動天鑒，祥開日華。守之光而效祉，彰五色而可嘉。驗瑞典之所應，知淳風之不遐。稟以陽精，體乾爻於君位；昭夫土德，表王氣於皇家。懿彼日升，考茲禮鬥。因時而出，與聖為偶。仰瑞景兮燦中天，和德輝兮光萬有。既分羲和之職，自契黃人之守。舒明耀，符君道之克明，麗九華，當帝業之嗣九。時也，寰宇廓清，景氣澄霽。浴咸池於天末，拂若木於海裔。非煙捧於圓象，蔚矣錦章。餘霞散於重輪，煥然綺麗。固如疇人有秩，天紀無失。必觀象以察變，不廢時而亂日。合璧方而孰可，抱珥比而奚匹。泛草際而瑞露相鮮，動川上而榮光亂出。倍比象而可久。故成文之不一，足使陽鳥迷莫黑之容，白駒驚受彩之質。浩浩天樞，洋洋聖謨。德之交感，瑞必相符。五彩彰施於黃道，萬性瞻仰於康衢。足以光昭前古，照臨下土。殊祥著明，庶物鹹觀。名翠矯翼，如威鳳兮鳴朝陽。時藿傾心，狀靈芝兮耀中圃。斯乃天有命日躋聖，太階平，王道正。同夫少吳；諒感之以呈祥，異彼夏王，徒指之而比盛。今則引耀神州，揚光日域。設象以啟聖，宣精以昭德。彰燭遠於皇明，乃備彩於方色。故曰：「惟天為大，吾君是則。」

鑄劍戟為農器賦唐裴度

皇帝嗣位之十三載，寰海鏡清，方隅砥平。驅域中盡歸力穡，示天下不備用兵。於是銷鋒鏑而仿載南畝，痔錢縛而平秩西成。所以殄兇器降嘉生，收禍亂之根本，致兆庶之豐盈者也。既而清天步、虛武庫。劍鍔銷、戟錯露。當時出匣，揮獷俗以來賓，今日在熔，唯良工之所鑄。長鍛倏爾而從革，覃耜忽焉而中度。廢六月之遄正，興之時之盛務。觀乎聚而改煎。敝飛歐而誦煙。從而再造，將分地而用天。宜人之歌，允符於嘉樂。多稼之頌，式合於大田。若夫弓戈橐戢於寧歲，牛馬放歸於豐年。徒虛語耳，何可比焉?則知先利其器，欲善其事。俾汙萊之盡辟，由兵革之不試。洪鱸既鍛，失似雪之之鋒錯；綠野載耕，佇如雲之苗穟。昔用之而有所，雖弭之而不棄。矧國家以教，令為車徒。故器械可得而無；以道義為封域，故戰爭可得而息。由是，執帝堯之允恭，復後稷之訓農。理化資於地力，福祥致於天宗。此乃慶自一人，風行九野。建中於上，返本於下。下臣系而稻曰：秦金狄兮未仁，周無射兮非雅。豈若我後之重穀，盡濟群生於良冶。

荷珠賦唐 白居易

進水所集，輕荷重敷。引修莖而出葉，凝玉液以成珠。淨緣田田，神龜之巢處斯在；虛明皎皎，靈鵲之街來豈殊。既羅列其青蓋，又昭章於白榆。亂點的爍，分規青瑩。仰虛無以上出，掩晶熒而外映。灑之不著，湛兮逾淨。爭奇寓於傾欹，每因依於平正。可止則止，必荷之中央。在圓而圓，得水之本性。飈風既息而常凝，魚烏頻沖而不定。爾乃一氣暗後，初陽照前。宿雨霽而猶在，曉露衰而正鮮。

熠熠有光，映空水而煥若，累累無數，遍地池塘而炯然。宛轉而魚目回視，沖融而蚌胎未堅。因沾露而小大，隨散合以虧全。輕彩蕩淵，芳濃厭浥。明璣而夜月爭光，丹粟而晨霞散入。其息也，與波俱停。其動也，與風皆急。若轉於掌，乃是江妃之珠；如凝於盤，遂成泉客之泣。冰壺捧之而殊倫；水鏡沉精而莫及。則知氣有相假，物有相資。唯雨露之留處，當芙蓉之盛時。雖賦象之無准，必成形而在茲。唆於人則寄之生也；擬於道則沖而用之。自契玄珠之妙，何求赤水之遣。

金鏡賦唐 白居易

太陰之精，流為金英。隱耀山谷，待人啟明。在鏡未辯，因和得聲。良工懷擇，銷鏈專誠。我非工不能成器，工非我無以發名。於是考鬥建候，天清波上，飛焰日中。鑄成磨洗既畢，澄瑩秋日玉匣初開，寒光飛出。仰暎晴空，天地洞通。萬象在中，虛涵不窮。湛為寒潭，搖為飛電。任在公以無心；有妍姬而自見。鬼無遁靈，怪無隱形。潛應變蝕，氣運清冥。向陽烏而燧發，照金波而水冷。或青春曉霽，掛於黃庭；照耀承溜，皓景延晝。乍見紅顏之外透，忽驚粉璧而中漏。待物以虛，無大不受。煙蘿遙見於階前，青翠倒寫於堂後。或夜懸高閣，或遠離澄江。色合天而為一，規分月而或雙。玄蟾躍影於藻井，姬娥飛豔於前牕。有時深房，倚在暗壁。隔廉帷之重掩，誘雲山而人繅。方高臨以思玄，見寥天之凝碧。若乃窮陰歲暮，風沙號怒。雲掩匕曜而光絕，波揚百川而影滅。宇宙晦蒙，我獨皎潔。群物蕩搖，不撓澄澈。時清則動日月而揚輝，天昏則與氛霧而迥別。人皆持此以飾容，餘將鑒之以明節。

回文錦賦唐 張仲素

昔竇滔之於役從軍，伊少婦兮玉潔蘭熏。對嗚機以抽恨，織美錦而成文。攢萬緒之荏苒，揉眾練之捆組。腸回而綠字初結，發亂而青絲共芬。萋兮菲兮，常屬思於黃絹，不日不月，長寄懷於碧雲。其始也，珍蕙心，蓄藻思。披黃流之渥彩，等後素之繪事。迴圈而覽，夫言豈一端。宛轉而求，則韻皆居次。寫別既欠，怨心有盈。錦霞膠而增麗，詩綺霏而緣情。自發於巧心素手，何慙於墨妙筆精。當其用寄遠方，臨風載閱。跡類雕蟲，文如委纈。既連珠而復貫，又通理而不絕。居人言念，緘萬恨而在中。君子寅懷，字三歲而寧滅。是繹是尋，攻乎織維，宛而成章。見色絲之麗，永以為好。表美入之心，儻或以而代故。豈殊陋古而榮今，黼黻不同，愁閱目而減耀。彩章自異，懼讒口之見侵。況復委篋多年，化塵千古。方爛兮如在，復燦可覩。藻豔波旋，環回幅圓。蘊四愁而難解，煥五采以相鮮。猶或腧繡段勝彩蜷。貴以文自奪鴛衾之價，贈乎遠無勞雁足之傳。且物在人亡，留思長想。謂其文之著也，可卷而懷，謂其制之貴焉，乃據而賞。若知七襄之非匹，豈玉案之虛往。

蒲輪賦唐王起

王者崇招隱之禮，作徵賢之車。既斯輪而合度，亦安蒲而用諸。將使丘園共賁，岩穴皆虛。則必旌其重貺，建此大輿。輪合大規，取邁而行陸；蒲兼柔質，取坐以安西。岡覆其軌轍，可歷歷於丘墟。載以歸朝，盡是漸鴻之翼。駕而出野，方隨系鶴之書。恒翹翹而隱隱，諒求士之本歟。若乃山騁異人，林棲隱者。烏獸之群方雜，薜蘿之衣未舍，或屠釣而忘名，或版築而在野。恥菱菱之帛，厥禮未崇；笑孑孑之旌，好善猶寡。然後時主仄席，哲匠精研。載脂載轄，既攻既堅。蒲也采陂澤之叢，有車之用。輪也作陰陽之木，如日之圓。檻輾兮出中朝之禮盛，轔轔兮入外野而光宣。於是經營草澤，輔鑠雲煙。瞻其儀，無虧乎翼翼；聆其響，且異乎哄闐。可以出嘉遁之碩德，可以載傲俗之遣賢。空谷有車，自爾而方縶，嗚阜者鶴，假我而聞天。豈獨邀申公?於是日徵鈞叟於昔年，則知輪之設蒲，岩扃是啟。將毗王者之政，先保賢人之體。至萬里之安安，成百僚之濟濟。豈比夫織而為席。表臧孫之不仁，緝以成宮，昭令尹之非禮。方今雋已在官，輪猶未安。傍搜叢桂，遠掇幽蘭。士不病於邁種，賢盡出於峰巒。是蒲輪之禮，乃王化之端。

天晴景星見賦唐 夏方慶

煥彼景星，麗于蒼吳。其隱也，陰魄晦而氛霧作；其見也，夜景明而攙槍掃。敷大信以何言，抑殊祥而是考。彼所以葉天經，符帝道，既表應而無欺，亦照臨而不私。祚聖而德斯至矣。懸象而人皆仰之，向晦且殊於中見。在天寧比乎明夷，垂至精而契至理，弘蕩蕩而播巍巍。不然，出房孰稱乎舜德，居翼何貴乎堯時。今我皇齊，七政以作則，奉三無以禦極。上天降祥，景星昭德。固雲其道不遠，孰謂其神不測。晦明始見，助皇化之惟明；動息靡常，類乾健而不息。應陽精乃三其數，彰土德乃黃其色。既不孤而有隣，信元吉而柔克。時也，雲斂遙素，天澄遠青。纖塵不起。微露斯零。掩映孤月，乘陵眾星。回燭北辰，似將朝乎帝座；諾窺南極，疑欲覲乎天庭。激高風以熠熠，耿斜漢之熒熒。青赤以辨其方，合散以通其變。連二氣而初吐，混三光而乍見。否泰之運式孚，天地之心可見。景星之瑞也，曷與為雙’俾具瞻於萬邦，景星之德也，配乎悠久，粲熒煌於九有。於以贊高明，於以示休咎。察無聲之載，非我何知?彰有道之邦，非我何守?不私其用，自繼明於月晦之時，克保其謙，故騰輝於日入之後。是時天鑒匪遙，德聲孔昭。煥赫綿古，光揚聖朝。豈徒並連珠而邁同色，流碧落而耀青霄。

斑竹筆管賦唐李德裕

予寓居於郊外精舍，有湘中守贈以斑竹筆管。奇彩爛然，愛玩不足，因為小賦以報之。

山合遝兮瀟湘曲，水潺湲兮出幽谷。緣層嶺兮茂奇筱，夾澄瀾兮聳修竹。鷓鴣起兮鉤輈，白猿悲兮斷績。實璀璨兮來鳳，根聯延兮倚鹿。往者二妃不從，獨處茲岑。望蒼梧兮日遠，撫瑤琴兮怨深。灑思淚兮珠已盡，染翠莖兮苔更侵。何精誠之感物，遂散漫於幽林。爰有良牧采之勖趾，表貞節於苦寒，見虛心於君子。始操截以成管，因天姿而具美。疑具錦之濯波，似餘霞之散綺。自我放逐，塊然岩中。泰初憂而絕筆，殷浩默而書空。忽有客以贈鯉，遂啟予以雕蟲。念楚人之所賦，實周詩之變風。昔漢代方侈，增以炳煥。綴明璣以為狎，飾文犀以為玩。徒有貴於繁華，竟何資於藻翰?曾不知擇美於江潭，訪奇於湘岸。況乃彤管有，列於詩人。周得之以操牘，張得之以書紳。惟茲物之日用，與造物而齊均。方寶此以終老，永躬耕乎典墳。

瑞橘賦唐李德裕

清霜始降，聖上命中使賜宰臣等朱橘各三枚，蓋靈囿之所植也。臣伏以渡淮為枳，由地氣而不遷。吹穀生黍，信陽和之有感。昔漢武致石榴於異國，靈根遐布，此西域柔服之應也。魏武植朱橘於雀園，華實不就，乃吳人未格之兆也。考於前史，昭晰可知。豈非天地同和，群物效祉。去蠻誇之陋，獲近太陽。感王化之威，更承膏露。草木尚爾，況乎人心?漢宣帝宮館山澤，意有所感，必使近臣賦之。臣幼學為文，親列樞近，敢稽首而獻賦曰：

美南州之嘉樹，受烈氣於炎德。固一志於殊方，遂不遷於上國。貞枝凝碧，蔚湘岸之夕陰；華實變黃，動江潭之秋色。雜丹楓於溪畔，映綠筱於岩側。翡翠以之列巢，鷓於焉棲息。雖同沾於雨露，竊自得於雕飾。終獲譽於皇明，豈因人之羽翼?感大鈞之獨運，輸造化之玄力。思六合以同風，采孤根而移植。播元氣以茂育，諒英靈之不測。逮乎霜飛天囿，風落秦川。金莖炫焜於朝日，玉樹青蔥於霽天。峨方壺之翠島，列靈沼之清漣。上蔚裡松，下秀蓀荃。艴朱草與屈軼，華紫芝與賓連。靈卉必植，而嘉橘在焉。碧葉獨潤，金衣更鮮。天漢之華星焜耀，閭風之珠樹粲然。香若團於野露，色疑炫於江煙。既而大官獻新，奇果列筵。非厥苞之自遠，何菲陋之莫傳。樹隱方塘，比丹萍之初實。盤映皎月，與赤瑛而共妍。束鄙孤臣，謬陳三事。既乏和羹之用，猶沾可口之味。並食不割。竊愧晏嬰之知；捧之以拜。重感桓榮之賜。庶不朽於雪霜，永酬恩於天地。

清簟賦唐仲子陵

創物者必正其名，以清命簞，惟簞斯清。雙人巧作，連心織成。始蔥籠而席捲，終絢練而砥平。其初則王爾運心，班匠寓目。吳溪赤剛，楚澤寒竹。皓鋒冰截，素膚縞裂。斷此枝間，略其溝節。然後角軼手，匠妙意。文理橫生，波瀾薦至。雕龍綺錯，切玉鱗次。澹冰泮而泉開，分霜勁而雪地。信通

才之雲欲，非吾人之所為。於是時授炎暑，天旋太陽。山城爛石，泉石探湯。有美一人兮明時節，求暑備兮珍簟長。知薜荔之空靡，意荃蘭之虛芳。若乃買以兼金，緣以純錦。思因人之共弊，庶君子之安寢。出此入彼，俱處芳蘭之室；上據下承，必兼芬若之枕。況乃虛館方晝、華堂且空。高梧合景，蜜筱生風。撤文茵與綺席，虛翠幕及朱攏。惟珍簟之在禦，望美人之來同。美人遲兮隔修路，對珍簞兮日已暮。矚筵幌之虛深，臥層陰之空度。帶餘霞而斂綺，映片月而舒素。昭列宿之清光，披青天之薄霧。於時輕第屏用，微銷罷服。霜簡自淒，冰壺增肅。涼風忽至，獲五福之康寧；旋氣四除，忘庶徵之時燠。且物有小而喻大，事有淺而用深。道之將行，我則開而當暑；道之將廢，我則卷而在陰。是謂清簞之理，願為君子之心。

漏賦唐符子璋

昔南正重司天，北正黎司地，迎日推策，舉分定至。將以綱紀曆象，察明躔次。算氣候，為晝夜之刻。立渾儀，驗晦明之異。故歲時環迥而有准，國家憲章以成事。唐虞承用以大興，夏商恭行而無墜。其後疇人失業，幫壺不舉。《詩》刺東方之未明，史書南風之乖序。測辰屢釣於杓建，揆景頗謬於寒暑。幹官鮮視以權衡，萬姓孰甯其安處。何不謂漏之既定而人自正，漏之既衰而人自疑?故有國者不可以不明其事。今上都咸陽，理天下。道歸簡易，政被風雅，人皆得真事則無假。至於真漏，尤足稱也。其本則披甲子而求范，得黃鍾而下生。如因三以窮數，隔八以循行。課六曆之疎密，齊七曜之經營，俾攝提之有紀，實孟陬之用成。其器則方圓列陛，高尚卑中度。制陽蟲以吐輸，設靈則以水注。銅史應其方，金箭刻其數。則於道如符契之合精，於微無黍累之誤。每至鷄人起唱，鼉鼓相摧。九重初曉，千門以開。國史奏事於平樂，群官謁帝於金台。不失其度，及時而回。自爾及遠，識往知來。漏之為義，實大矣哉。

余霞散成綺賦唐韋充

試一望兮，雲晚而山晴。白日欲沒兮，紅霞始生。含江天之霽潤，籠煙景之虛明。發光華而不定，若組織之相成。陽文陰縵，乍合乍散。離披晃朗，錯雜陵亂。麗雲日之幾重，鋪綺繡之千段。飜光倒景，擢菡萏於湖中；舒豔騰輝，攢蹄煉於天畔。照萬象於晴初，散寥天於日餘。吐丹氣於青嶂，為金光於碧虛。越女浣紗，恥鮮明之莫及。巴姬濯錦，慙光彩之不如。攢紅散紫，參差邐迤。狀群飛之鸞鳳，類蕃生之花酶。始一變而舒霞，終一變而成綺。當是時也，則有才子去國，遊人別家。氾濫秋景，徘徊霽華。惜賞心之日暮，悵遊目於天涯。積九秋之懷抱，對茲夕之煙霞。仰丹霄之愁斷，想赤水之路賒。能不沉吟徙倚，臥坐興嗟。況復雲景回午，蒼涼愁暮。思慮懷以振藻，返疑憂而失趣。空吟謝客之詩，遐想公孫之賦。

花萼樓賦唐高蓋

開元中歲，天子築宮於長安束郛，有以眷夫代邸之義。舊者，中宮起樓，臨瞰於外，乃以花萼相輝為名，蓋所以敦友悌之義也。銀膀天題，金屏禦闕，俯盡一國，旁分萬里。崇崇乎實帝城之壯觀也。是時，海內賓薦之士，咸遊仙署，馳神累日，以待問於有司。有司盛稱茲樓，並命賦之。小子庸蔽，敢同頌美詞曰：

惟唐六代，盛德被於幽遐。彌玄都，暨丹穴，掩扶海，與流沙。莫不推福祚之攸永，極威靈之所加。敦本既同夫義軒之日，睦親又比乎棠棣之花。裂土苴茅以表慶，錫珪分瑞以聯華。信可以受無窮之祉，而保義我皇家者哉。乃命有司浚池隍、繕城郭，將崇大壯之義，載考方中之作。繚垣牆周乎舊宮，設井幹而為新合。既准既繩，以揆以度。望馳道而通襟林，走建章而抵長樂。攢畫拱以交映，列綺牕以相薄。金鋪搖吹以玲瓏，珠綴含煙而錯落。飾以粉繪，塗之丹艟。飛梁迥繞於虹光，藻井倒垂乎蓮萼。信神明之保護，亦列仙之憑托。於是，乘輿乃登夫翠輦而建華旒，鉤陳警道兮環衛周，命期門使按蹕，將有事乎娛遊。六龍驤首以啟路，八駿騰光而夾輈。且肅肅以穆穆，幸夫花萼之樓。然後層軒四敞，聖情周顧。遙窺函穀之雲，近識昆池之樹。綠野初霽，分渭北之川源；青門洞開，覽山東之貢賦。亦以崇友悌之德，勸農桑之務。豈止唯臨鄂杜之郊，空指邯鄲之路而已哉!且壯麗難匹，光華匪一。馮禁掖以孤明，隱垂楊而半出。赫曠曠以弘敞，肅隱隱而靜謐。非匠氏之奇工，梓人之妙術，孰能至於是哉!歲如何其歲之首，花萼樓兮對仙酒。願比華封兮祝我聖君千萬壽!歲如何其歲始正，花萼樓兮開禦營，願同吉甫兮頌我聖君億載聲。蓋聖人去有欲，反無名。深依皓素，高名穆清。觀群材之樂業，朝諸侯而向明。既知華夷欣慶，冠帶混並。均五氣之善，葉三光之精。嗟乎!時難再得，歲不我與。跡已混於沉滯。心未齊於出處。此小子之所以瞻梁棟以自非，仰雲霄而失序。

漢武帝後庭秋千賦唐高無際

臣無際，才非馬融，位叨麟合，屬秘書監。博陵崔公畫秋千障而得一觀。皓齒蛾眉，編於後庭秋千之觀樂焉。考古之文苑，惟秋千賦未有作。況秋千者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故後宮多秋千之樂。今因覩斯畫，而善前名。臣雖不敏，謹述漢武後庭秋千，賦以歌之。詞曰：

大哉漢武兮尊一人，域中無事兮天下皆春。豐比黍兮欲東巡，風雨時若兮輝光日新。百寮良哉，六宮清謐。外無金革之警，內馭玉帛之逸。王母呈益地之圖，素女授延齡之術。河鼓效職於永巷，洛神負書而人室。當是時也，初度楳鴦之辰，未屆親蠶之日。鬬春服，競新裳。臨鏡臺，耀殿堂。態越千金之態，香殊百和之香。下珠樓，巡玉砌。並伍徐出，蘖三連二。照綠池而嬌多，步晴天而影細。妍兮雅，佳兮麗，爭攀桃李之花，競說問以紅綈。棻嬌亂立，以推進一。態嬋娟而上躋，乍龍伸而蠖屈。將欲上而復低，擢纖手以星曳，騰弱質而雲齊。 一去一來，鬬舞空之花蝶；雙上雙下，亂晴野之虹蜆。徑如風，捷如電。倏忽顧盼，萬人皆見。香裙颯以牽空，珠汗集而光面。時進時退，以遊以邀。類七縱而七舍，期必高而讓高。取其至樂，靡辭其體勞。徒觀其天仙步虛，飛烏頡頑，飛烏不離於羽族，天仙不舉而自上。漢皇由是辟昭陽，臨未央，歌虞舜，誡幽王，知所以失，知所以昌。察六宮之閑曠，耗五彩之衣裳。念一朝之罷織，想十月之寒霜。俾遊者有禮，乃輟而不荒。豈茲賞之為樂，蓋欲習夫採桑。必令動也無害，何必勞而有妨。詔宮掖，慕恭薑。克勤筐篚之事，繼美葛覃之章。則知漢武之德，與堯舜而齊芳。

荷花賦宋 歐陽修

步蘭塘以清暑兮，颯蘋風以中人。擷杜若之春榮兮，搴芙蓉於水濱。嘉丹葩之耀質，出淥水而含新。蔭曲池之清沘，漾波紋之淵淪。披紅衣而耀彩，寄清流而托根。挺無華之淺豔，靡競麗乎先春。抱生意以自得兮，及薰時之嘉辰。若夫夏畹蘭衰，夢池草密。慘群芳之已銷，獨斯蓮之迥茁。可以嗅清香而柝酲，可以玩芳華而自逸。況其晚浦煙霞，水亭風日。投文竿而餌垂，泳萍莖而波溢。絲縈藕以全折，杯卷荷以半側。墜紫蒔以欹煙，斂紅芳而向夕。可憐影兮相顧，列金葩而返植。清風遏以似起，碧露合而乍失。或兩兩以相扶，漸亭亭而獨出。發燕脂於北土，生異香於西域。匪江妃之小腰，即廣陵之清骨。爾乃曲沼微陽，橫塘細雨，逐橋上之歸鞍，笑堤邊之遊女。墮虹梁而窺影，倚風台而欲舞。覆翠被以薰香，然犀燈而照浦。雙心並根，千株泣露。湛月白而風清，杳池平而樹古。送艇子於西州，聞棹嫗於北渚。迎桃根而待檝，逢宓妃而走渡。迫而視之，靚若星妃，臨水而脈脈盈盈√遝而望之，杳如峽女，行雲而朝朝暮暮。其妖麗也，其閒雅也。香荃橈兮木蘭舟，澹容與兮悵夷猶。東西隨葉隱，上下逐波浮。已見雙魚能比目，應笑鴛鴦會白頭。昔聞妃子貴束隣，池上金花不染塵。空留此日田田葉，不見當時步步人。

太平公主池山賦

粵若公主誕生，皇家太平。徵郡國以選號，葉時邕之美名。孕靈蛾之秀彩，輝婺女之淳精。虹美霓熠，蘭香玉清。稟金後之玄訓，系列聖之聰明。厭綺羅與絲竹，愛清池及赤城。構仙山兮既畢，侔造化之神術。其為狀也，攢怪石而岑崟，攢為異也，含清風之蕭瑟。列海岸而爭聳，分水亭而對出。其柬則峰崖刻劃，洞穴縈迥。乍若風飄雨灑兮移鬱島，又似波沉浪息兮見蓬萊。圖萬重於積石，匿千嶺於夫台。荊門揭起兮壁峻，少室叢生兮劍開。削成秀絕，蓮華之覆高掌，獨立窈窕，神女之戲陽臺。爾其樵山釣浦，茅堂菌閣。秘仙洞之瓊膏，隱山家之塲藿。煙岑水涯，繚繞逶迤。翠蓮瑤草，的嶸分披。映江濱而爛爛，浮海上而累累。乃之罘與衡霍，豈吾人之所為。向背重復，參差反覆。翳營蒙龍，含青吐紅。陽崖奪景，陰壑生風。奇樹抱石，新花灌叢。向若天長地久兮苔蘚合，古往今來兮林澗空。始燕秦而開影，訪靈藥乎其中。其西則翠屏巉岩，山路詰曲。高閣祥雲，丹岩吐綠。忽兮，既涉弱水兮至昆侖；杳兮，宜乘龍梁兮向巴蜀。狀岷皤兮連屬，鬱氛氳兮斷續。岩虛兮谷浚，藏清兮蓄韻。含珠兮蘊玉，眾彩兮明潤。芳闈暮兮白日沉，爽氣浮兮黛壑深。風泉活活兮嗚石，葛萬青青兮蔓岑。羅八方之奇獸，聚六合之珍禽，別有復道三襲，平臺四注。跨渚兮交林，蒸雲兮起霧。鴛鴦水兮鳳凰樓，文虹橋兮彩鵲舟。山池成兮帝子遊，試一望兮銷人憂。召七賢，集五侯。棹浦曲，席岩幽。嗚玉佩兮登降，列金觴兮獻酬。未窮觀而極覽，忽雲散而風流。於是乎上客既旋，重扃嚴閉，榜童儼而高發。彩女分而為街。牽水葉兮張水嬉，摘山花兮詠山桂。燕偃鷗驚兮代所稀，鳳舞鸞歌兮儼欲飛。披煙弄月兮宵未歸，桂枝清露兮濕羅衣。奕奕濟濟兮夜旋玉邸，隱隱崇崇兮朝趨帝宮。銀爐合席，煙生霧集。絳節繽紛，揚光吐文。行軒即水，去馬騰雲。鏘鏘翼翼兮旋丹闕，超向紫氛。寵極兮慈掌，情勤兮幽賞。戀宸房兮候幽，入憶茲山兮來往。采珠萼兮山之側，步蘭庭兮候顏色。掇綠蘋兮於澗潦，宜室家兮葉仇好。即而貞心內潔，淑則遠傳。詼談者聞之而必勸，缺薄者聞之而凜然。況復淮王招隱，秦主隨仙。弄子房之琴瑟，驅碧落之風煙。賓屈宋於珠履，引鄒枚於玳筵。秋華飛兮散紅樹，春苔生兮覆綠泉。春秋寒暑兮歲榮落，林巒沼沚兮日芳鮮。吾君永享南山壽，車騎往來千萬年。

曙觀秋河賦以寥天曉清景耀昭晰為韻唐王損之

邈彼斜漠，麗於中天。遇良宵之已艾，與清京而相鮮。勢則昭回，既闌千而遠映；時方蕭瑟，亦汜濫而高懸。的爾遙分，淒然仰眺。登奕奕之浮彩，隱蒼蒼而引耀。孤星回泛，狀清淺之沈珠；殘月斜臨，似滄浪之垂釣。輕暉幕幕，遠景蕭蕭。色分隱映，光凝沆寥。疑瀑布而下落，似輕雲之欲銷。夜景將分，清光向曉。縈碧落以回薄，澹清空而縹緲。躋攀不及，限一水以心遙；曠望空勞，邈九霄而思杳。發跡無際，淩虛不傾。積曙色之牢落，含爽氣之淒清。疑曳練而勢遠，訝殘虹而體輕。遠想牽牛，漸失迢迢之狀；遙思弄杼，無聞軋軋之聲。景氣潛昭，氛埃遠屏。寧在地以為狀，信滔天而掛影。可以玩清光，狎余景。分暉爽亮，向曉色而亭亭；遝勢縱橫，帶清光之耿耿。偉茲垂象，倬彼青霄。映星躔之的的，出雲路以昭昭。想穿鑿之初，悠然莫測，稽源流之始邈矣方遙。則知匪自人工，實由天設。自虛無而想像，界寥廓而昭晰。意天邊之橫汪，遠若波瀾；想空裹之潛流，遙疑嗚咽。宜其臨清，沘浥澄澈。倘天路之可升，與清漪而比潔。

陽冰賦以海上沙前光耀清景為韻唐林滋

考庶物於朱垠，得陽冰于碧海。托巨浸以潛結，泛金波而長在。堅乎自得，峨峨之素質寧虧；渙若無虞，皎皎之清光詛改。始其孕太陰之精，因積水而成。勁颼揚之遠吹，澄混漾之餘清。別浦宵凝，狐聽之聲乍絕，回汀曉合，蟲疑之質俄生。繇是外肅重溟，中分萬景。滄淵掩巨蚌之魄，碧落奪寒蟾之影。幽疑玉樹，露皓氣之皚皚；淨若銀河，亙秋光之耿耿。既葉數九，寧將屢遷。乍瑩洪濤之末，時明綠岸之前。不解東風，諒難資於履薄；非藏北陸，復何患於攻堅。炎炎之畏景雖臨，冽冽之寒威益壯。嵩暉想冰始之日，洞徹得夏頒之狀。解飈乍觸，無慚於雲母屏中；纖翳不生，曷愧於琉璃地上。淨拂霜影，輕籠月華。稟質苟因於冱固，分形詛委於泥沙。既異在陰，彩射鮫人之家；非同向晦，光寒漁父之家。至若浪息遙川，煙收遠嬌。焱晶鑠野以增熾，皓色澄空而引耀。清含上善，曾無泮煥之期；素激中流，豈憚赫曦之照。所謂出自靈長，居然異常。苟惟貞而是守，雖盛暑其何傷?亦由抱素者絕陷已亡患，履道者為終身之防，幸消釋之無日，庶永托於明光。

越裳獻白雉賦以周德方興遠彝入貢為韻唐謝觀

曝彼越裳，南之一方。感皇化於蠻貊，獻白雉於周王。原夫獲皎潔之姿，奉鴻施之德。閉靈質於雕玉，馳星使於絕域。夕辭南土，形迷夜月之光；曉向北風，影亂朝霜之色。嗟乎!跋涉空闊，江山修阻，途程萬里，星歲幾周。過吳門而練影光透，思曹風而麻衣色浮。然後達成周之大庭，陳本國之所執。曆雉門而捧進，隨鴻臚而坌入。俯雕題而就位，拱疏趾而前集。利觜玉植，修翎縞戢。風搖細尾，當軒而練帶長垂；日照輕毛，在手而雪花孤立。爾其耿介無比，貞明可稱。距列瑤刺，身攤鶴翎。徘徊而鄴駒，其轉奮迅，而振鷺將興。其淨瑉潔，其神露凝。皎皎敷粉，亭亭卓冰。自稟時清之化，誠非日浴之能。勿以臣之賤，所獻無徵，勿以禽之微，所來自遠。蒙恩覃而化及，似風行而草偃。是以裔此嘉瑞，惟憂後時。欲以明誠上答，敢以遐阻為辭?作獻靡遼東之豕，不緇殊墨子之絲。一以見澤兼烏獸，一以彰德被蠻彝。王乃愀然色動，沉然念茲：發明南國之忠，汝之遠矣；舉奏殊方之瑞，予甚嘉之。方知雉之潔兮可珍，士之潔兮殊眾，可珍猶尚於彝俗，殊眾可標於歲貢。儻援引而不遺，願舉白之一送。

費經虞曰：「此皆唐人應試賦也。每以八字限韻，平仄相半，或有限六七字者，作者通那前後，不必定依次也。存亡以觀應試賦體。凡應試賦要冠裳典，則不可寒儉粗野。」

颶風賦宋蘇過

仲冬之夕，客有扣門，指雲物而告予曰：「海氛甚惡，非浸非祥。斷霓飲海而北指，赤雲夾日而南翔。此颶風之漸也。子曷備之?」語未卒，庭戶肅然，槁葉蔌蔌。驚鳥疾呼，怖獸辟易。忽野馬之決驟，矯退飛之六鵲。襲土囊之暴怒，掠眾竅之叱吸。予乃入室而坐，斂衽變色。客曰：「未也，此颶風之先驅耳。」少焉，排戶破牖，隕瓦擗屋。碾擊巨石，揉拔喬木。勢翻渤湃，響振坤軸。疑屏翳之赫怒，執陽侯而將戮。鼓千尺之濤瀾，襄百仞之陵穀。吞泥沙於一卷，落崩崖於再觸。列萬馬而並騖，會幹軍而爭逐。虎豹讋駭，鯨鯢奔蹙。類钜鹿之戰，殷聲呼而動地；似昆陽之役，舉百萬於一蹙。予亦為之股栗毛聳，索氣側足。夜拊榻而九徙，晝命龜而三蔔。蓋三日而後息也。父老來唁，酒漿羅列。勞來僮僕，懼定而悅。理草木之既偃，葺軒檻之已折。補茅茨之罅漏，塞牆垣之頹闕。已而山林寂然，海波不興。動者自止，嗚者白停。湛天宇之蒼蒼，流孤月之熒熒。忽悟且歎，莫知所營。嗚呼!小大

出於相形，憂喜因於所遇。昔之飄然，若為具耶?吹萬不同，果足怖耶?蟻之緣也，噓則墜；蚋之集也，呵則舉。夫噓呵曾不足以振物，而施之二蟲，則甚懼。鵬水擊而三千，搏扶搖而九萬。彼視吾之惴栗亦爾。汝之相筅，均大塊之噫氣，奚巨細之足辨陋耳。目之不廣，為外物之所變。且夫萬象起滅，眾怪耀眩。求彷佛之過目，視空中之飛電。則向之所謂可懼者實邪?虛邪?惜吾知之晚也。

臥褥香爐賦元陳樵

廣宵宴於上春兮，蛾眉分其狎坐。錦隨舞散，引連吹罷。歌殘綠玉之杯，笙暖茱萸之火。月轉華房，缸花晴墮。芳襟微解，男錢半妥。衾連罨畫，褥飲紫霓。絳螭蚴嘐，英蕊紛披。連溫屏之屈膝，卷華幔之參差。空翠忽其滿堂兮，集眾芳之菲菲。若蘅薇薦芬，沈榆効質。又若龍腦在燔，丹螺獻甲，漢壁捐椒，楚芳委樅，奪藉蘭之蒸蕙，醒醉花之病業。博山倚席，菡萏生寒。薔薇百濯，荳蔻湯乾。香從何來?來無定源。藻繡叢中，不火而然。香生弱縷，五色非煙。援衾拂席，銀黃可鑒。動如丸走，止與輪停。觸鈿函而不轉，環綬笥以如縈。拂綺襦而緩引，當白澤以留行。左右周旋。芳塵不驚，金燼無跡，芝印長存。花將銀鏤，靨隨金校。麼鳳低回，嘐龍天嬌。鈿花分麗，雀翹分藻。映紅玉之春嬌，共瓊枝之晨照。晝隔卻寒之簾，夜近綠衣之鳥。寒依熊席，溫隨犀簞。初辭露竹之幾，旋遲五明之扇。共君合歡之繡被，藉君象床之羅薦。外惡方以玩世兮，中石心之不轉。均茵席而莫吾知兮，謂方心其如面。內仁外義，千載金言。彌助彌靜，聖哲所敦，願以小人之腹，為君子之心。

雅倫卷七

格式五

樂府

《史記·樂書》曰：二尚祖過沛，詩三侯之章，令小兒歌之。高祖崩，令沛得以四時歌舞宗廟。孝惠、孝文、孝景無所增，更於樂府習常隸舊而已。至今上即位，作十九章，令侍中李延年次第其聲，拜為協律都尉。通一經之土，不能獨知苴（辭，皆集會五經家，相與共講習，讀之乃能通，知其義多《爾雅》之文。」

《漢書·禮樂志》曰：「武帝定郊祀之樂，祠太一於甘泉，祭後土於汾陰。乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之諷。以李延年為協律都尉，多舉司馬相如等數十人造為詩賦。略論律呂以合八音之調，作十九章之歌，以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人歌之。」

《宋書·樂志》曰：「漢武頗造新聲，後代樂府頗效之，大都本《離騷》、《九歌》、《招魂》，故其詞多幽深峻絕。」

《南齊書·樂志》曰：「漠世歌篇多少無定，皆稱事立文，並多八句。然後轉韻，時有兩三韻而轉，其例其寡。張華、夏侯湛亦同前式，傅玄改韻頗數，更傷簡節之美。近世王韶之、顏延之並四韻乃轉，

得賒促之中。顏延之、謝莊作二廟歌，皆各三章，章八句，此於序敘功叢詳略為宜，令宜依之。」

《南史》：梁武帝勅蕭子雲曰：「郊廟歌詞，應須典誥大語，不得雜用子史文章淺言。」王僧虔曰：「古曰章，今日解，解有多少，當是先詩而後聲。詩序事，聲成文，必使意盡於詩—《曰盡於曲。是以作詩有豐約，制解有多少。」

《古今樂錄》曰：「傖歌以一句為一解，中國以一章為一解。」按·《楊用修集》有一胤、二胤，不知何本。孫費錫宗曰：「解者，歌聲按拍之謂也。歌至解處，停歌奏樂也。古詩如《十五從軍征》、《陌上桑》皆三早而作數解，又李延年善增減歌辭，如《王子喬》及《魏帝》諸篇或有重復，皆歌時增減也。後世作者以三早為一解，悮也。」

皮日休曰：「樂府蓋古聖五采天下之詩，欲以知國之利病，民之休戚者也。得之者，命司樂氏人之於填篪，和之以管龠。詩之美也，聞之足以觀乎功；詩之刺也，問之足以戒乎政。故《周禮》：太師之職，掌教六詩；小師之職，掌諷誦詩。由是觀之，樂府之道大矣。今之所謂樂府者，惟以魏晉之侈麗，梁陳之浮豔謂之樂府詩，真不然矣。」

陳忠簡曰：「樂府宜喜怒哀樂各極其情，而範之以禮，或和或古或奇，隨題體之。」

嚴儀卿曰：「被之弦管曰樂府。謂之府者，俱備諸體，兼統眾名也。」

劉後村曰：「樂府，李賀極工，張籍、王建出其下。『看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。』半山語也。樂府妙處要不出此二語。世人極力模擬，但見其尋常而容易，未見其艱辛而奇崛者。」

郭茂倩曰：「元微之病，後人沿襲。古題唱和重復，謂不如寓意，古題刺美見事，猶有詩人引古以諷之意。近代惟杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車》、《麗人》等歌行，率皆即事名篇，無復倚傍。乃與白樂天、李公垂輩謂是為當，遂不復更擬古題。因劉猛、李餘賦樂府詩鹹有新意，乃作《出門行》等十餘篇。其雖有用古題，全無古意。則《出門行》不言離別、《將進酒》特書列女。其或頗同古意，全創新詞，則《田家》、止述軍輸，《捉捕》、請先螻蟻。如此之類，皆名樂府。繇是觀之，白風雅之作，以至於今，莫非諷興當時之事，以貽後世之審音者。」

徐禎卿曰：「樂府往往敘事故，與詩殊。然敘事詞緩，則冗而不精，口口堂事燕，疊字極促乃隹。阮瑪《駕出北門行》視《孤兒行》太緩弱不逮矣。」

《藝苑巵言》：「古樂府諸曲調解，有詞有聲，而大麯有豔、有趣、有亂。詞者，其歌詩也，聲者，若羊、吾二早、伊、那、何之類也。豔在曲之前；興亂在曲之後，亦猶吳聲前有和、後有送也。豔亦有在曲後者，如《相逢行》，後謂之《三婦豔》也。李賓之擬占樂府，敘曰：「予嘗觀漢魏間樂府歌辭，愛之質而不俚，腴而不豔。有古詩言志、歌永言之遣意。播之鄉國，各有攸宜。嗣是以還作者代出。然或重習故常，或無復本義，支離散漫，莫知適歸。縱有所發，亦不免曲終奏雅之誚。唐李白調雖高，而題與義多仍其舊，張籍、王建以下無譏焉，楊廉大力去陳俗而縱其辯博，其於聲與調或不暇卹延。及於今，此學之廢蓋已久矣。」

梅鼎祚曰：「荀勖以魏氏歌，詩或二言、或三言、或四言、或五言，與古詩不類。」以問司律中郎將陳頑順曰：「被之金石，未必皆當。」故勖造晉歌，皆為四言，惟《五公上壽酒》一篇三言、五言焉。

費經虞曰：「樂府皆播諸金石，聲音與文章交著。鄭樵《樂府正聲》、郭茂倩《樂府詩集》、左克明《樂苑》、梅鼎祚《古樂苑》是也。 一郊廟，二燕射，三鼓吹曲，四橫吹曲，五相和曲，六清商曲，七舞曲，八琴曲，九雜曲，十謠諺。經虞嘗論之：詩三百篇，當時宗廟朝廷，公卿享燕與鄉人飲酒鹹用之。自孔子特而雅頌失所，鄭衛盈耳，雅音不過樂官例舊用之祭祀，存三代節奏。傳亦稀矣。至秦起西倕，以兵威定六國，焚滅詩書，廢絕禮樂，但取列國鐘鼓美人以充宮室，古之詩樂益以消亡。及陳涉起兵，至於漠祖，天下殘傷，詩樂失傳時亦已久。叔孫通就漢儀制宗廟樂，嘉至休成以合古，采齊清廟，而唐山夫人賦《房中祠樂》，高祖「風起」之詩，僮習而歌，古詩樂至此一變。文景以來，禮宮肄習不加改定，孝武更郊祀之禮，始立樂府。然而趟代、秦楚之諶，皆系新聲則又變矣。古禮郊天，燔燎掃地，而祭器用陶、匏、太羹、玄酒，故無樂。大戴禮稱： 一磬焉，所謂天神降者，春夏秋冬，五帝之神也。漠去古未遠，叔孫又知周禮，故定漢儀止有宗廟之樂。孝武所造《練時日》等詩，亦以祀五帝太一，朝日夕月而已。其宗廟之樂仍叔孫舊制也。郊祀有樂，蓋漢後自晉始也。宋孝建二年，荀萬秋議郊廟宜設備樂，顏峻以為郊祀用樂未見明證，而建平王宏以為有典據，詔有司郊祀用樂，後世禮也。河間獻王上雅樂，不過存肄備數，常禦郊廟，悉非雅聲。然詩樂流傳，猶得祖述。成帝時，宋暈所上，平當所議，又廢絕不行。哀帝下詔羅樂府，止存古樂，而民間漸漬，未能盡革。王莽之篡，為日未久，漢家舊樂尚在，太常習放，無所損益。董卓遷都，天下大亂，人物凋喪，禮樂盡失。魏武平荊州得漠雅樂，郎杜夔乃復立樂。然夔所記，止《鹿嗚》、《駿虞》、《伐檀》、《文王》四篇歌，師尹胡能歌宗廟郊祀之曲。舞師馮肅服養，曉知先代諸舞。黃初中，柴玉、左延年以新聲被寵，改其音韻，詩樂至此又大變。雅聲止存杜夔《文王》一篇。晉用魏舊，惟改詩章，《文王》之篇亦亡，至是古詩雅聲逐盡。永嘉之亂，江左無樂，賀循為太常，略有登歌食舉之奏。苴（後漸得中原，樂人四廂乃備。宋文帝元嘉中始用樂，重撰篇詩，大抵依仿晉曲。南齊、梁、陳遞相沿襲，詩篇亦易。元魏宇文好其國音。隋文平陳始獲江左舊樂調，為十四調以奏。唐高祖未遑改造，武德九年，乃斟酌南北作唐樂。此郊祭宗廟所用也。宋崇寧中，立大晟樂府，然周美成等所作，又系詞曲，論別見宋郊廟之樂，因仍者多。若夫燕射，《漢書·樂志》雖稱常禦，然所存詩皆郊廟之辭，他無傳焉。漢明帝始定樂為四品、大予樂一，雅頌樂二，黃門鼓吹樂三，短簫鐃歌樂四。今惟鐃歌十八曲存耳。天子正旦，大會王公上壽，晉四廂奏樂，乃始有傳辭。自魏左延年改《鹿嗚》為《於赫》，其聲依舊。改《縐虞》為《巍巍》，改《文王》為《洋洋》，皆新聲。除《伐檀》而重用《鹿嗚》之音，則杜夔四章，用於朝會燕享，而不用於宗廟郊祀，彼祭之所奏，恐尹胡仍歌孝武舊曲也。晉初，食舉亦用《鹿嗚》。泰始五年，傅玄、荀勖、張華各造正旦行禮，及王公上壽酒、食舉樂歌詩。勖更造《於皇》以當《於赫》；《明明》以當《巍巍》—《邦國》以當《洋洋》；《祖宗》以當《鹿嗚》。又為食舉歌十二章，采則王韶之造四廂樂歌，齊多宋舊，梁改雅樂，陳則不聞其詩，大抵相同。若北周五音調曲，其辭變甚，長言偶對，非復六代之音。隋頗有江左遺風焉。此燕射之歌也。鼓吹曲蓋短簫鐃歌，軍樂也。或以列殿庭者，名鼓吹；列於騎駕者，名騎吹；水行者為雲吹。郭茂倩、左克明並曰：『鼓吹、短簫鐃歌與橫吹得通名鼓吹。』古辭存十八曲，皆漢制也。橫吹亦軍樂，馬上奏之。有簫笳者，謂之鼓吹，朝會用之。有鼓角者，謂之橫吹，軍中用之。橫有有雙角，本非中國之樂，漠張騫自西域來傳一曲。李延年因之造二十八解新聲，為武樂，魏晉不復具存，世所用有黃鵠等十曲，關山月等八曲。梁鼓角橫吹曲有企喻等歌三十六曲。樂府胡吹舊曲又有隔穀等歌三十曲，總六十六曲。自隋以後，始以橫吹用之。鹵薄與鼓吹列為四部，總謂之鼓吹。相和，漢舊曲也，絲竹更相和，執節者歌。晉苟勖又采舊辭，施用於世，謂之清商三調。唐樂志平調、清調、瑟調皆周房中之遣聲，漢世謂之三調。又有楚調、側調。楚調漠房中之遣聲，側調生於楚調，又謂之相和調。清商曲者，九代之遣聲也，其始即相和三調。漢魏以來，舊曲辭皆古調。及魏氏父子所作，晉室播遷，其音分散。宋武定關中，因而入南後，南朝文物盛，國俗民謠，世有新聲。後魏孝文定壽春，得江左所傳中原舊曲及江南吳歌，荊楚西聲，總謂之清商樂。兼奏於殿庭，而江左遣聲未之有得，隋平陳乃獲之。文帝善其節奏，以為華夏正聲，乃微損益，去其哀怨，考而補之，以新定律呂，謂之清樂。帝乃定清樂西涼等為九部。唐貞觀中用十部樂，清樂亦在焉。武后時，猶存六十三曲。長安以後，朝廷不重古曲，工伎寢缺，自是樂章訛失，與吳音轉遠。開元中，歌工李郎子，北人，學於江都。俞才生時，聲調已失，惟雅歌曲辭，辭典而音雅。郎子亡，清樂之歌遂闕。周隋以來，多用西涼樂鼓，舞曲多用龜茲樂，惟琴工猶傳楚漠舊聲。清調、蔡邕五弄楚調，四弄清商，遂絕也。舞曲者，古樂歌必有舞，天子八佾，諸侯六，大夫四，士二。其舞有六名： 一帳舞，二羽舞，三皇舞，四旄舞，五千舞，八人舞。自漠以後，樂舞寢盛，故有雅舞，有雜舞。雅舞用之郊廟朝享，雜舞用之宴會，皆有歌辭。雅舞漢世惟存柬平五蒼武德歌詩，傅玄又有十余小曲，苟勖、張華、王韶之，宋齊皆有辭。雜舞則巴渝盤、鞸鐸拂、白紆之類，始出自方俗，後浸陳於殿廷。魏以後，西傖羌胡諸舞彌盛，子桓、仲宣皆有舞歌。晉、宋、齊、梁相沿而制。琴曲之歌，自古已有，世稱堯、舜、微、箕、文、武、周公、孔子，皆有琴歌。雖不見經傳，而其相傳則亦久矣。漢魏六朝皆有所作雜曲歌詞，南陳北周頗著，而古謠諺亦當時民俗所諶，此樂府之從來而分類以明之者也。鄭樵序《樂府》，以聲歌言最為高識。聲歌者，詩之本也，不言聲歌，則作詩以被管弦何謂哉?而以齊、魯、毛、韓，序訓為腐儒之說，抑又過矣。經傳引詩，多言其義。『相維辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂?子夏曰：「禮後乎?』子貢曰：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與?子思、孟子引詩亦以義言。而以詩止可言聲歌，而不宜言義理可乎?故經虞以為賦詩者有文詞，歌詩者有音節，解詩者有理義，三者缺一不可，而後論詩之旨備矣。今聲音既已不傳，所存之辭，惟文章體格，歷代變改，則大不同郊祀宗廟等詩。國史造以人樂府者，相和清商等曲，則民間所作，采人樂府。今以郊祀宗廟並雜調總入樂府，而篇、行、吟、歎等，別立一部，以便稽考。」

郊祀樂歌

梅鼎祚曰：「吳天有成、命郊祀天地之樂歌也；清廟祀，太廟之樂歌也，我將祀，明堂之樂歌也；良耜籍田，社稷之樂歌也。祭樂之有歌，由來尚矣。漢郊祀十九章，不言祖宗之事。《練時日》曰：「靈之來』、『靈之至』迎神也；《帝臨》五章，歌五帝也．。《泰元》三章，統領天地；《日出人》言人命之不能安固。武帝願乘黃之徠下，如黃帝之升而仙也。其後或紀瑞應，或祝神厘赤蛟，曰：『禮樂成，靈將歸』，則送神也。後世郊祀樂多效之。」

費經虞曰：「漢郊祀十九章，五郊互用。晉宋以後，歷代相沿，至齊、梁而愈備。然其詞不無少遜於漢焉。此國家之大典，雅頌之遺意，學者不可不知也。但非草野歌詠之事，故少擬作。今止錄漢辭以備體，晉宋以下不具錄。」《練時日》 練時日，候有望。焫營蕭，延四方。九重開，靈之脖。垂惠恩夕鴻祜休。靈之車，結玄雲。駕飛龍，羽旄紛。靈之下，若風馬。左倉龍，右白虎。靈之來，神哉沛。先以雨，般裔裔。靈之至，慶陰陰。相放佛，震澹心。靈已坐，五音飭。虞至旦。承靈億。牲繭栗，粢盛香。尊桂酒，賓八鄉。靈安留，吟青黃。徧觀此，眺瑤堂。眾婢並，綽奇麗。顏如茶，兆逐靡。被華文，厠霧毅。曳阿錫，佩珠玉。俠嘉夜，苣蘭芳。澹容與，獻嘉觴。《帝臨》 帝臨中壇，四方承宇。繩繩意變，備得其所。清和六合，制數以五。海內安寧，興文匣武。後出富媼，昭明三光。穆穆優遊，嘉服上黃。《青陽》 青陽開動，根荄以遂。膏澗並愛，肢行畢逮。霆聲發榮，壙處傾聽。枯槁復產，乃成厥命。眾庶熙熙，施及天胎。群生哄哄，唯春之棋。《朱明》 朱明盛長，敷與萬物。桐生茂豫，靡有所詘。敷華就實，既阜既昌。登成甫田，百鬼迪嘗。廣大建祀，肅雍不忘。神若宥之，傳世無疆。《西顥》 西顥沆陽，秋氣肅殺。含秀垂穎。績舊不廢。奸偽不萌，妖孽伏息。隅辟越遠，四貉鹹服。既畏茲威，惟慕純德。附而不驕，正心翊翊。《玄冥》 玄冥陵陰，蟄蟲蓋藏。草木零落，抵冬降霜。易亂除邪，革正易俗。兆民反本，抱素懷樸。條理信義，望禮五嶽。藉斂之時，掩收嘉穀。《惟泰元》 惟泰元尊，媼神蕃厘。經緯天地，作成四時。精建日月，星辰度理。陰陽五行，周而復始。雲風雷電，降甘露雨。百姓蕃滋，鹹循厥緒。繼統其勤，順皇之德。鸞路龍鱗，罔不腫飾。嘉篷列陳，庶幾宴享。滅除凶災，烈騰八荒。鐘鼓笙竽，雲舞翔翔；招搖靈旗，九夷賓將。《天地》 天地竝況，惟予有慕。爰熙紫壇，思求厥路。恭承裡祀，組豫為紛。黻繡周張，承神至尊。千童羅舞成八溢，合好効歡虞。太一。九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。謬磬金鼓，靈其有喜，百官濟濟，各敬厥事。盛牲實俎進閔膏，神奄留，臨須搖。長麗前挨光耀明，寒暑不忒況皇章。展詩應律琄玉嗚，含宮吐角激徵清。發梁揚羽申以商，造茲新音永久長。聲氣遠條鳳鳥翔，神夕奄虞蓋孔享。《日出》 日出入，安窮時。世不與，人同故。春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之地，徧觀是耶，謂何吾知?所樂獨樂六龍。六龍之調，使我心若訾黃，其何不徠下?《天馬》 太一況，天馬下。沾赤汗，沬流赭。志仿儻，精權奇，爾浮雲，崦上馳。體容與，泄萬里。今安匹，龍為友。《天門》 天門開，訣蕩蕩。穆並騁，以臨饗。光夜燭，德信著。靈寢平而鴻，長生豫。大朱塗廣，夷石為堂，飾玉梢以歌舞，體招搖若永望。星雷俞，塞隕光，照紫幄，珠煩黃。幡比被回集，貳雙飛常羊。月

穆穆以金波，日華耀以宣明。假清風軋忽，激長至重觴。神裴徊若留放，瑾冀親以肆章。亟蒙祉福常若期，寂滲亡天知厥時。泛泛滇滇從高脖，殷勤此路臚所求。佻正嘉吉弘以昌，休嘉砰隱四方。專精厲意逝九閡，紛雲六幕浮大海。《景星》 景星顯見，信星彪列。象載昭庭，日親以察。參侔開闔，爰推本紀。汾睢出鼎，皇佑元始。五音六律，依韋響昭；雜變並會，雅聲遠姚。空桑琴瑟結信成，四興遞代八風生。殷殷鍾石羽龠嗚。河龍供鯉醇犧牲。百末旨灑布蘭生，泰尊柘漿析朝酲。微感心攸通修名，周流常羊思所並。穰穰復正直往甯，馮蜷切和疏寫平。上天佈施後土成，穰穰豐年四時榮。《齊房》 齊房產芝，九莖連葉。宮童効異，披圃按諜。玄氣之精，回復此都。蔓蔓日茂，芝成靈華。《後皇》 後皇嘉壇，玄玄黃服。物發冀州，兆蒙祉福。沈洗四塞，遐狄合處。經營萬億，鹹遂厥宇。《華烽焊》 華焊烽，固靈根。神之遊，過天門。上千乘，敦昆侖。神之出，排玉房。周流雜，拔蘭堂。神之行，旌容容。騎遝遝，般縱縱。神之徠，泛翊翊。甘露降，慶雲集。神之揄，臨壇宇。九疑賓，夔龍舞。神安坐，翔吉時。共翊翊，合所思。神嘉虞，申二觴。福滂洋，邁延長。沛施佑，汾之阿。揚金光，橫泰河。莽若雲，增揚波。徧臚驪，騰天歌。《五神》 五神相，包四隣。土地廣，揚浮雲。挖嘉壇，椒蘭芳。璧玉精，垂華光。益億年，美始興。交於神，若有承。廣宣延，咸畢觴。靈輿位，偃蹇驤。卉汨臚，析奚遣。淫淥澤，汪然歸。《朝隴首》 朝隴首，覽西垠。雷電小，獲白麟。爰五止，顯黃德。圖匈虐，熏鬻殛。辟流離，抑不詳。賓白僚，山河饗。掩回轅，胡長馳。騰雨師，灑路陂。流星隕，感惟風。箭歸雲，撫懷心。《象載瑜》 象載瑜，白集西。食甘露，飲榮泉。赤脂集，六紛員。殊翁雜，五采文。神所見，施祉福。登蓬萊，結無極。《赤蛟》 赤蛟綏，黃華蓋。露夜零，晝崦滏。百君禮二八龍位。勺椒漿，靈已醉。靈既享，錫吉祥。芒芒極，降嘉觴。靈殷殷，爛揚光。延壽命，永未央。杳冥冥，塞六合。澤汪濺，輯萬國。靈裯鍶，象輿犧。栗然逝，旗逶蛇。禮樂成，靈將歸。托玄德，長無衰。

費經虞曰：「郊廟鼓吹、橫吹諸曲，唯采漢曲，而魏晉以下不采。蓋漢曲後人有擬作，而魏晉以下則少有擬作者也。其他雜曲，兼采六朝諸作，亦以後人有擬作者。總之，樂府甚繁，不能備載，唯關於詩人取材則錄之，其餘不盡錄，以樂府自有專書也。」

漢安世房中歌唐山夫人

大孝備矣，休德昭明。高張四縣，樂充宮庭。芬樹羽林，雲景杳冥。金支秀華，庶旄翠旌。

七始華始，肅倡和聲。神來宴挨，庶幾是聽。鬻鬻音送，捆齊人情。忽乘青玄，熙事備成。清思呦呦，經緯冥冥。

我定歷數，人告其心。勅身齊戒，施教申申。乃立祖廟，敬明尊親。大矣孝熙，四極爰臻。

王侯秉德，其隣翼翼，顯明昭式，清明鬯矣。皇帝孝德，竟全大功，撫安四極。

海內有奸，紛亂東北。詔撫成師，武臣承德。行樂交逆，簫勺群慝。肅為濟哉，蓋定燕國。

大海蕩蕩，水所歸；高賢愉愉，民所懷。太山崔，百卉殖，民何《只，貴有德。

安其所，樂終產。樂終產，世繼緒。飛龍秋，遊上天。高賢愉，樂民人。

豐草荽，女羅施。善何如?誰能回?大莫大，成教德；長莫長；被無極。

露震震，電耀耀。明德鄉，治本約。治本約，澤弘大。加被寵，鹹相保。施德大，世曼壽。

都荔遂芳，窅窊桂華。孝奏天儀，若日月光。乘玄四龍，回馳北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。孝道隨世，我署文章。

馮馮翼翼，承天之則。吾易久遠，燭明四極。慈惠所愛，美若休德。杳杳冥冥，克綽永福。

磴磴即即，師象山則。嗚呼孝哉，案撫戎國。蠻夷竭歡，象來致福。兼臨是愛，終無兵革。

嘉薦芳矣。《口靈饗矣。告靈既饗，德音孔臧。惟德之臧，建侯之常。承保天休，令問不忘。

皇皇鴻明，蕩侯休德。嘉承天和，伊樂厥福。在樂不荒，惟民之則。

孔容之常，承帝之明。下民之樂，子孫保光。承順溫良。受帝之光。嘉薦令芳，壽考不忘。

承帝明德，師象山則。雲施稱民，永受厥福。承容之常，承帝之明。下民安樂，受福無疆。

費經虞曰：「此漢安世房中樂詞也。魏晉以下不具錄。」

燕射歌辭

《晉書·樂志》曰：「杜夔傳舊雅樂四曲：《鹿嗚》、《駿虞》、《伐檀》、《文王》，皆古聲辭。及太和中，左延年改夔《縐虞》、《伐檀》、《文王》，更自作聲節，其名雖存，而聲實異，唯《鹿嗚》不改。每正旦大

會，柬廟雅樂常是也。全太始中，傅玄、苟勖、張華各造正旦行禮及手公上壽酒、食舉樂歌詩。」

費經虞曰：「晉苟勖以《鹿嗚》燕嘉賓，無取於朝，乃除《鹿嗚》舊歌，更作行禮詩四章，而歷代因之為燕射歌詞。蓋漢魏仍用周詩，至晉始別為新詞。今止錄晉詞，餘不錄。」

晉正旦大會行禮歌

於皂元首，群生資始。履端大享，敬禦繁祉。肆覲群後，爰及鄉士。欽順則元，允也天子。

明明天子，臨下有赫。回表宅心，惠洽荒貊。柔遠能爾，孔淑不逆。來格祁祁，邦家是若。

光光邦國，天篤其佑。丕顯哲命，顧柔三宗。世德作求，奄有九上。思我皂度，彝倫攸序。

惟祖惟宗，高朗緝熙。對越在天，駿惠在茲。聿求厥成，我皂崇之。式固其猶，往敬用治。

晉王公上壽酒歌

踐元辰，延顯融。獻羽觴，祈令終。我皇壽而隆，我皇茂而嵩。本枝奮百世，休祚鍾聖躬。

晉食舉東兩廂樂

天命大晉，載育群生，於穆上德，隨時化成。自祖配命，皇皂後辟。繼天創業，宣文之績。丕顯宣文，先知稼穡。克恭克儉，足教足食。既教食之，弘濟艱難。上帝是佑，下民所安。天佑聖皇，萬邦來賀。雖安勿安，乾乾匪暇。乃正丘郊，乃定塚社。虞窿作宗，光宅天下。惟敬朝饗，爰奏食舉。盡禮供禦，嘉樂有序。樹羽設業，笙鋪以間。琴瑟齊列，亦有篪填。隍瞳鼓鍾，槍槍磬管。八音克諧，載夷載簡。既夷既簡，其大不禦。風化潛興，如雲如雨。如雲之覆，如雨之潤。聲教所暨，無思不順。教以化之，樂以和之。和而養之，時惟邕熙。禮慎其儀，樂節其聲。於鑠皇繇，既和且平。

鼓吹曲辭

《古今樂錄》曰：漢鐃歌皆聲、辭、豔相雜不復可分。

費經虞曰：「漢鼓吹曲一曰短簫鐃歌，原二十二曲，今止存《朱鷺》等十八曲。魏晉歷代皆相沿有作，然學者所擬皆漢曲也，故餘不目錄。」《朱鷺》 朱鷺，魚以烏。路訾邪。鷺何食?食茄下，不之食，不以吐，將以問誅者。《思悲翁》 思悲翁，唐思，奪我美人侵以遇。悲翁也，但我思。蓬首狗，逐狡兔，食交君。梟子五，梟母六，拉遝高飛暮安宿? 《艾如張》 艾而張羅，夷於何?行成之。四時和，山出黃雀亦有羅，雀以高飛奈雀何?為此倚欲，誰肯礞室。《上之回》 上之回所中，益夏將至。行將北，以承甘泉宮。寒暑德。游石關，望諸國。月支臣，匈奴服。令從百官疾驅馳，千秋葛歲樂無極。《擁離》 擁離趾中可築室，何用葺之蕙用蘭。攤離趾中。《戰城南》 戰城南，死郭北。野死不葬烏可食。為我謂烏：「且為客豪。野死諒不葬，腐肉安能去子逃?」水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰鬬死，駑馬裴徊嗚。梁築室，何以南?何以北?禾黍不獲君何食?願為忠臣安可得?思子良臣，良臣誠可思。朝行出攻，暮不夜歸。

《巫山高》 巫山高，高以大。淮水深，難以逝。我欲柬歸，害梁不為?我集無高曳，水何梁湯湯回回。臨水遠望，泣下沾衣。遠道之人心思歸，謂何!《上陵》 上陵何美美?下津風以寒。問客從何來?言從水中央。桂樹為君船，青絲為君笮，木蘭為君棹，黃金錯其間。滄海之雀赤翅鴻，白雁隨。山林乍開乍合，會不知日月明。醴泉之水，光澤何蔚蔚。芝為車，龍為馬。覽遨遊，四海外。甘露初二年，芝生銅池中，仙人下來飲，延壽千萬歲。《將進酒》 將進灑，乘大白。辨加哉，詩審搏。放故歌，心所作。同陰氣，詩悉索。使禹良工觀者苦。《君馬黃》 君馬黃，臣馬蒼。二馬同逐臣馬良。易之有魄蔡有赭，美人歸以南，駕車馳馬，美人傷我心。佳人歸以北，駕車馳馬，佳人安終極。《芳樹》 芳樹日月，君亂如於風，芳樹不上無心溫而鵠，三而為行。臨蘭池，心中懷我悵。心不可匡，目不可顱，妬人之子愁殺人。君有他心，樂不可禁。王將何似?如孫如魚乎?悲矣。《有所思》 有所思，乃在大海南。何用問?遺君雙珠碡瑁，簪用玉紹繚之。聞君有它心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今已往，勿復相思，相思與君絕。雞嗚狗吠，兄嫂當知之。妃呼稀，秋風肅肅晨風颶，東方須臾高知之。《雉子斑》 雉子，斑如此。之幹雉梁。無以吾翁孺，雉子。知得雉子高蜚上，黃鵠蜚，之以千里，王可思。雄來蜚從雌，視子趨一雉。雉子，車大駕馬騰，被王送行所中。堯羊蜚從王孫行。《聖人出》 聖人出，陰陽和。美人出，游九河。佳人來，離哉何。駕六飛龍四時和。君之臣明護不道，美人哉，宜天子。免甘星筮樂甫始，美人子，含四海。《上邪》 上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。《臨高臺》 臨高臺以軒，下有清水清且寒。江有香草目以蘭，黃鵠高飛離哉翻。闋弓射鵠，令我豐壽萬年，收中吾。《遝如期》 遠如期，益如壽，處天左側，大樂萬歲，與天無極。雅樂陳，佳哉紛。單于自歸，動如驚心。虞心大佳。萬人還來，謁者引鄉殿陳，累世未嘗閘之。增壽萬年亦誠哉。《石流》 石流涼，陽涼石。水流為，沙錫以。微河為，香向始，酥冷將，風陽北。逝肯無，敢與於。揚心邪，懷蘭志。金安薄，北方開，留離蘭。《橫吹曲》 《樂府題解》曰：「漠橫吹二十八曲，李延年造。魏晉以來，惟傳十曲： 一曰黃鵠，二曰隴頭。三曰出關，四曰人關，五曰出塞，六曰人塞，七曰折場，八曰黃覃，九日赤之揚，十曰望行人。後又有關山月、洛陽道、長安道、梅花落、紫騮馬、聰馬、雨雪、劉生八曲，合十八曲。其詞並亡，惟出塞一曲諸本載雲古辭。」《唐書·樂志》曰：「梁樂府有胡吹歌云：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。』此歌詞元出北國，即鼓角橫吹曲《折楊柳》是也。」

費經虞曰：「鼓吹、橫吹並漢曲，何以橫吹獨亡也?蓋鼓吹篇長，每曲止一章，橫吹篇短，一曲或敷章，多寡不齊，易於混雜。魏晉以來，漢樂散亂，莫可稽考。延及齊梁，代有損益，而《古今樂錄》悉以橫吹占曲系之梁樂，後世遂不知橫吹古曲之未嘗亡，而梁樂所用者尚多漢辭也。梁橫吹曲，所謂紫騮馬、折楊柳、黃淡思、隴頭水、束平劉生皆為漠曲無疑。若雀勞利歌即雨雪曲，其首句云：「雨雪菲菲，雀勞利也。」。琅琊王歌即漢之長安道、洛陽道，蓋一曲雲長安十二門，一曲雲琅琊大道，王與洛陽相近也。地驅樂即漢聰馬驅，蓋地驅樂止七言兩句，而清商曲有』目聰白馬，亦七言兩句。黃鵠一曲，清商有黃鵠參天飛，此二曲皆橫吹而通於清商，故致混雜莫辨也。又疑企喻、隔穀、捉搦等歌亦雜有出塞、入塞、出關、人關、赤之揚、望行人、關山月、梅花落之辭，蓋諸曲多言關塞之苦也。漢橫吹無幽州馬客吟，梁橫吹有之。按漢陳武傳：武常習幽州馬客吟。

則馬客吟之非梁詞，而橫吹曲之多漢詞又叮知矣。使諸曲果為梁詞，亦必出當時辭人之手，而梁元帝等何以又擬作也?今止錄梁詞數首，餘不具錄。」

企喻歌辭

男兒欲作健，結伴不須多。鷂子經天飛，群雀兩向波。放馬大澤中，草好著臆。牌子鐵倆襠，钜鋅鸛尾條。前行看後行，齊著鐵倆襠。前頭看後頭，齊著鐵鈕鋅。男兒可憐盎，出門懷死憂。L喪狹穀中，白骨無人收。

琅琊王歌辭

新買五尺刀，懸著中樑柱。 一日三摩挲，劇於十五女。琅琊復琅琊，琅琊大道王。陽春二、三月，單衫繡倆襠。長安十二門，光門最妍雅。渭水從壟來，浮游渭橋下。儈馬高纏鬃，遙知身是龍。誰能

騎此馬?惟有廣平公。

紫騮馬歌辭

燒火燒野田，野鴨飛上天。童男娶寡婦，壯女笑殺人。高高山頭樹，風吹落葉去。 一去數幹堅，何當還故處。孫費錫黃曰：按此曲後四解即十五從軍征古詩也。

黃淡思歌詞

歸歸黃淡思，逐郎還去來。歸歸黃淡思，逐郎何處索。心中不能言，復作車輪旋。與郎相知時，但恐傍人聞。江外何郁拂，龍州廣州出。象牙作帆檣，綠絲作幃綽。綠絲何葳蕤，逐郎歸去來。

地驅樂

月明光光星欲墮，欲來不來早語我。

隴頭流水歌

隴頭流水，流離山蔔。念吾一身，飄然曠野。朝發欣城，暮宿隴頭，寒不能語，舌捲入喉。隴頭流水，嗚聲幽咽。遙看秦川，心肝斷絕。

束平劉生歌

束平劉生安束子，樹木稀，屋裏無人，看阿誰。

折楊柳

上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒。腹中愁不樂，願作郎馬鞭。出入擐郎臂，蹀座郎膝逞。放馬兩泉澤，忘不著連羈。擔鞍逐馬走，何得見馬騎?遙看孟津河，楊柳鬱婆娑。我是虜家兒，不解漠兒歌。健兒須快馬，快馬須健兒。跋黃塵下，然後別雄雌。

雀勞利歌辭

雨雪霏霏，雀勞利。長觜飽滿，短觜饑。

相和歌詞

《宋書·樂志》曰：「相和，漠舊曲也。絲竹更相和，執節者歌。荀勖采舊詞施用於世，謂之清商三調。」

《唐書·樂志》曰：「平調、清調、瑟調，皆周房中曲之遣聲，漢世謂之三調。又有楚調、側調，與前三調總謂之相和。」

費經虞曰：「相和歌有八類：曰相和六，曰相和曲，曰平調曲，曰清調曲，曰瑟調曲，口楚調曲，曰吟歎曲，曰四弦曲。八類中復有曲若下，今止錄其數篇備考。」《箜篌引》餘引不綠 公無渡河，公竟渡河。墮河而死，將奈公何!

相和曲《氣出唱》三首餘不錄 遊君山，甚為真。確磕砟硌，爾自為神。乃到王母台，金階玉為堂，芝草生殿傍。東西廂，客滿堂。主人當行觴，坐者長壽遽何央。長樂甫始宜孫子，常願主人增年，與天相守。《精列》 厥初生，造化之陶物，莫不有終期。莫不有終期，聖賢不能免。何為懷此憂。願螭龍之駕，思想昆侖居。思想昆侖居，見期於迂怪，志意在蓬萊。志意在蓬萊，周孔聖徂落，會稽以墳丘。會稽以墳丘，陶陶誰能度?君子以弗憂，年之暮奈何，時過時來微。孫費錫璜曰：按氣出、精列二曲，已見馬融《長笛賦》序，非魏武帝詞。《江南》 江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉閭。魚戲蓮葉柬，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。《雞鳴》 雞嗚高樹巔，狗吠深宮中。蕩子何所之?天下方太平。刑罰非有貸，柔協正亂名。黃金為君門，碧玉為軒堂。上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉玉碧青甓，後出郭門王。舍後有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。嗚聲何啾啾?聞我東西廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者盈路傍。黃金絡馬頭，須須何煌煌。桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來噶桃樹，李樹代桃強。樹木身相代，兄弟還相忘。《陌上桑》 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鈎。頭上倭墮髻，耳中明月珠。細綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著峭頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝?秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷年幾何?二十尚不足，十五頗有餘。使君謝羅敷，寧可共載否?羅敷前致詞：使君亦何愚!使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿?白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡馬頭。腰中鹿盧劍，可直千萬餘。十五府小吏，二十朝大夫。三卜侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬃鬃頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中千萬人，皆言夫婿殊。

費經虞曰：「相和曲中有氣出唱、精列、江南、度關山、東光十五、薤露三尚裡、挽歌、對酒、雞鳴、烏生、乎陵東、陌上桑，幾十四曲，今不具錄。」

平調曲《長歌行》 青青園中葵，朝露待日曦。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。《短歌行》 對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可輟?憂從中來，不可斷絕。越阡度陌，枉用相存。契闊談譙，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。《銅雀台》 總帷飄井幹，罇酒若平生。鬱鬱丙陵樹，詛聞歌吹聲?芳襟染淚跡，嬋娟空復情。玉座猶寂寞，況乃妾身輕。《猛虎行》 饑不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，遊子為誰驕。《從軍行》 苦哉邊地人，一歲三從軍。三子到燉煌，二子詣隴西，五廣遠鬬去，五婦皆懷身。孫費錫璜曰：「此古詞也。樂府誤為左延年，陸機有擬作。」

費經虞曰：「平調曲內有長歌行、短歌行、銅雀台，置酒、猛虎行、君子行、燕歌行、從軍行、鞠歌行九曲，今不具錄。」

清調曲《苦寒行》 北上太行山，艱哉何巍巍!羊腸阪詰屈，車輪為之摧，樹木何蕭瑟，北風聲正悲。熊熊對我蹲，虎豹夾路啼。溪穀少人民，雪落何霏霏。延頸長歎息，遠行多所懷。我心何佛鬱，思欲一束歸。水深橋樑絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼東山詩，悠悠令我哀。《相逢行》 相逢狹路間，道隘不容車。不知何年少?夾轂問君家。君家誠易知，易知復難忘。黃金為君門，白玉為君堂。堂上置樽酒，作使邯鄲侶。中庭生桂樹，華燈何煌煌。兄弟兩二人，中子為侍郎。五日一來歸，道上自生光。黃金絡馬頭，觀者盈路傍。入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。音聲何噰噰，鶴嗚東西廂，大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無所為，挾瑟上高堂。丈人且安坐，調弦方未央。按後六句即三婦豔。《塘上行》 蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若縷自知。眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感激傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫用豪賢故，棄捐素所愛。莫用魚肉貴，棄捐蔥與薤。莫用麻臬賤，棄捐菅與蒯。出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何蕭蕭。從君致獨樂，延年壽千秋。

費經虞曰：「相和清調曲內有苦寒、豫章、董逃、相逢、塘上、秋胡六曲，今不具錄。」

瑟調曲《善哉行》 來日大難，口燥唇乾，今日相樂，皆當喜歡。經歷名山，芝草翻翻。仙人王喬，奉藥一九。自階袖短，內手知寒。慙無靈輒，以報趙宣。月沒參橫，北斗闌幹。親交在門，饑不及餐。歡日尚少，戚日苦多。以何忘憂?彈箏酒歌。淮南八公，要道不煩。參駕六龍，遊戲雲端。《飲馬長城窟》 飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒。官作自有程，舉築偕汝聲。男兒寧當格鬬死，何能佛郁築長城?長城何連連，連連三千里。邊城多健兒，內舍多寡婦。作書與內舍，便嫁莫留住，善事新姑嫜，時時念我故。夫子報書往逞地，君今出語亦何鄙。身在患難中，何為稽留他家子。生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨不見長城下，死人骸骨相撐柱。結髮行事君，慊慊心意關。明知逞地苦。妾何能久自全?孫費錫璜口：「按此為飲馬行本辭，因文選作青青河畔草，今遂相沿，蓋青青一曲，乃當飲馬長城窟也。」《上留田行》 裡中有啼兒，似類親父子。回車問啼兒，慷慨不可止。《豔歌何嘗行》 飛來雙白鵠，乃從西北來。十十五五，羅列成行。妻卒被病，行不能相隨。五裡一返頓二八裡一徘徊。吾欲街汝去，口噤不能開；吾欲負汝去，毛羽何摧頹。樂哉新相知，憂來生別離，躇躊顧群侶，淚下不自知。念與君離別，氣結不能言，各各重自愛，遠道歸還難。妾當守空房，閉門下重關。若生當相見，亡者會黃泉。今日樂相樂，延年期萬歲。

費經虞口：「相和瑟調曲內有善哉隴西、步出夏門、丹霞蔽日、折楊柳、西門、東門、東西門、卻東西門、順東西門、飲馬長城窟、上留田、新成安樂、宮婦病、孤子生、大牆上、蒿野田黃雀、雁門太守、豔歌、何嘗豔歌、帝王所居、門有車馬客、門有萬里客、牆上難為趨、日重光、月重輪、蜀道難、棹歌行、蒲阪、白楊、胡無人三十一曲，今不具錄。」

楚調曲《白頭吟》 皚如山上雪，皎若雲間月。問君有兩意，故來相決絕。今日鬥酒會，明旦溝水頭。蹀嚷禦溝上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何塌婿，魚尾何筏蓰。男兒欲相知，何用錢刀為?《怨歌行》 新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發，常恐秋節至，涼飈奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中繼絕。

費經虞曰：「相和楚調曲內有白頭吟、泰山、梁甫、泰山梁甫行、怨詩行、怨詩、怨歌行、大麯八曲，今不具錄。《唐書·樂》云：側調生於楚調，故《樂苑》不別列側調。」

吟歎曲《王明君》 我本漠家子，將適單于庭。辭訣未及終，前驅已抗旌。僕禦涕流離，轅馬悲且嗚。哀鬱傷五內，泣淚沾朱纓。行行日已遠，遂造匈奴城，延我於穹廬，加我辟氏名。殊類非所安，雖貴非所榮。父子見陵辱，對之慙且驚。殺身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊?積思常憤盈。願假飛鴻翼，乘之以遐征。飛鴻不我顧，佇立以屏營。昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足嘉，甘與秋草並。傳語後世人，遠嫁難為情。《王子喬》 王子喬參駕白鹿雲中遨，參駕白鹿雲中遨，下游來。王子喬參駕白鹿戲，遊遨上，建逋陰。廣裡踐，近高結。仙宮過，謁三石。束游四海五嶽山，過蓬萊，紫雲台。三王五帝不足令，令我聖朝應太平。養民若子事父，明當究天祿永康。玉女羅坐吹笛簫，嗟行聖人游八極，嗚吐街福翔殿側，聖土享萬年，悲吟皇帝延壽命。

費經虞曰：「相和吟歎曲內有大雅吟、王明君、楚王吟、楚妃歎、王子喬五曲，今不具錄。」

四弦曲《蜀國弦》 銅梁指斜穀，劍道望中區。通星上分野，作固下為都。雅歌因良守，妙舞自巴渝。陽城嬉樂盛，劍騎鬱相趨。五婦行難至，百兩好遊娛。牲祈望帝祀，酒酹蜀侯姝。江妃納重聘，卓女愛將雛。停弦時系爪，息吹治唇朱。脫衫湔錦浪，回扇避陽烏。聞君握節返，賤妾下城隅。

費經虞曰：「相和四弦曲止蜀國弦一曲，曲亦闕，今錄筒文帝一首。」

清商曲辭

梅鼎祚《古樂苑》曰：「清商樂一曰清樂。清樂者，九代之遣聲，其始即相和三調是也，並漢魏以來舊曲。」

費經虞曰：「清商與相和本一種，漢世謂之清商三調，自永嘉南渡，中國之上惟吳楚一帶耳。於時，吳聲西曲江南弄興焉。始別以三種為清商，以清平諸調為相和，而隋文帝平陳以清商為華夏正聲，於太常置清商署以攝之，謂之清樂。噫，是古樂之一變也。」

吳聲曲《吳歌》 夏口樊城岸，曹公卻月戍。但觀流水還，識是儂流下。人言荊江狹，荊江定自闊。五兩了無聞，風聲那得達?《子夜歌》 落日出前門，瞻矚見子度。冶容多姿鬢，芳香已盈路。芳是香所為，冶容不敢當。天不奪人願，故使儂見郎。孿枕北牕臥，郎來就儂嬉。小喜多唐突，相憐能幾時。郎為傍人取，負儂非一事。攞門不安橫，無復相關意。年少當及時，蹉跎日就老。若不信儂語，但看霜下草。綠攬連題錦，雙裙今復開。已許腰中帶，誰與解羅衣?憐歡好情懷，移居作鄉里。桐樹生門前，出入見梧子。舉酒待相勸，酒還杯亦空。願因微觴會，心感色亦同。《子夜春歌》 春風動春心，流目瞻山林。山林多奇采，陽鳥吐春音。光風流初月，新林錦花舒。情人戲春月，窈窕曳羅裙。《子夜夏歌》 高堂不作壁，招取四面風。吹歡羅裳開，動儂含笑容。反覆華簞上，屏帳了不施。郎君未可前，待我整容儀。《子夜秋歌》 風清覺時涼，明月天色高。佳人理寒服，萬結砧杵勞。清露凝如玉，涼風中夜發。情人不還臥，冶游步明月。

《子夜冬歌》 淵冰厚三尺，素雪積千里。我心如松柏，君情復何似?塗澀無人行，冒寒往相覓。若不信儂時，但看雪上跡。《大子夜歌》 歌謠數百種，子夜最可憐。慷慨吐清音，明轉出天然。絲竹發歌響，假器揚清音。不知歌謠妙，聲勢出口心。《子夜警歌》 鏤椀傳綠酒，雕鱸薰紫煙。誰知苦寒調?共作白雪弦。恃愛如欲進，含羞出不前。朱唇發豔歌，玉指弄嬌弦。《子夜變歌》 人傳歡負情，我自未嘗見。三更開門去，始知子夜變。歲月如流遍，春盡秋又至。熒熒條上花，零落何乃駛。《讀曲歌》 花釵芙蓉髻，雙髧如浮雲。春風不知著，好來動羅裙。打壞木棲牀，誰能坐相思。三更書石闕，憶子夜啼碑。思歡久，不愛獨枝蓮，只愛同心藕。攬裳踱，跣把絲織履，故交白足露。《團扇郎》 白團扇，辛苦五流連，是郎眼所見。七寶畫團扇，燦爛明月光。餉郎卻喧暑，相憶莫相忘。《碧玉歌》 碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉淩霜榮，秋容故尚好。《桃葉歌》 桃葉復桃葉，渡江不用檝。但渡無所苦，我自迎接汝。

《春江花月夜》 暮江平不動，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來。夜露含花氣，春潭溝月暉。漠川逢遊女，湘川值兩妃。《玉樹後庭花》 麗宇芳林對高合，新粧豔質本傾城。映產凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。

費經虞曰：「清商吳聲歌曲內吳歌、子夜歌、子夜四時歌、大子夜歌、廣夜警歌、子夜變歌、上聲歌、歡聞歌、歡辟變歌二剛溪歌、阿子歌、丁督護歌、團扇郎、七日夜、女郎歌、長史變歌、黃生曲、黃鵠曲、碧玉歌、桃葉歌、長樂佳、歡好曲、懊儂歌、華山畿、讀曲歌、春江花月夜、玉樹後庭花、泛龍舟、黃竹子歌、江陵女歌神三十曲。要其聲調，辭氣皆與子夜相近，今不具錄。」

西曲歌《石城樂》 生長石城下，開牕對城樓。城中諸少年，出入見依投。布帆百餘幅，環環在江津。執手雙淚落，何時見歡還?《烏夜啼》 歌舞諸少年，娉婷無種跡。菖蒲花可憐，聞名不相識。可憐烏臼烏，強言知天曙。無故三更啼，歡子冒合去。《烏棲曲》 芙蓉作船絲作炸，北斗橫天月將落。採蓮渡頭礙黃河，郎今欲渡畏風波。浮雲似帳月如鉤，那能夜夜南陌頭?宜城投酒今行熟，停鞍系馬暫棲宿。《莫愁樂》 莫愁在何處?莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。

《襄陽蹋銅啼》 陌頭征人去，閏中女下機。含情不能言，送別沾羅衣。草樹非一香，花葉百種色。寄語故情人，知我心相憶。《江陵樂》 不復蹋踞人跽地，地欲穿盆隘歡絕，斷繩蹋壞絳羅裙。《青聰白馬》 青聰白馬紫遊韁，可憐石橋限栢梁。《楊叛兒》 截玉作手鉤，七寶光乎天。繡杏織成帶，嚴帳信可憐。暫出白門前，楊柳可藏烏；歡作沈水香，儂作博山鱸。

費經虞曰：「清商西調曲內有石城樂、烏夜啼、烏棲曲、莫愁樂、估客樂、襄陽樂、雍州曲、三洲歌、採桑度、襄陽蹋銅蹄、江陵樂、青陽度、青聰白馬、共嬉樂、安束平、女兒子、來羅那呵灘、孟珠醫樂、夜黃、夜度娘、長松標、雙行纏、黃督西平樂、攀楊枝、尋陽樂、白附鳩、拔蒲壽陽樂、作蠶絲、楊叛兒、西烏夜、飛月節、折楊柳歌三十五曲。其詞多言荊襄諸地，故日西調曲，其曲語亦與吳聲曲頗近，今不具錄。」

江南弄《江南弄》 眾花雜色滿上林，舒花耀綠垂輕陰，聯手蹬陳舞春心。舞春心，臨歲腴。中人望，獨踟躕。《採蓮曲》 遊戲五湖採蓮歸，發花田葉芳襲衣，為君豔歌世所希。世所希，有如玉。江南弄，採蓮曲。《采菱曲》 江南稚女珠腕繩，金翠搖首紅顏興，桂棹容與歌采菱。歌采菱，心未怡。翳羅袖，望所思。《陽春曲》 楊柳垂地燕差池，緘情忍思落容儀，弦傷曲怨心自知。心自知，人不見。動羅裙，拂珠殿。

上雲樂孫費錫璜曰：「按上雲樂梁武制以代西曲，蓋把仙佛之樂也，宜附西曲後：《古樂苑》附江南弄後，不知何故。」《鳳台曲》 鳳臺上，兩悠悠；雲之際，神光朝。天極華蓋遏延州，羽衣昱耀，春吹去復留。

費經虞曰：「江南弄有江南弄、採蓮曲、采菱曲、龍笛曲、鳳笙曲、游女曲、朝雲曲、陽春曲、趙瑟曲、秦箏曲十曲。又上雲樂、梁雅歌，《古樂苑》亦附江南弄之後，今不具錄。」

舞曲歌辭

費經虞曰：「周有六舞，自秦以來六代之樂漸廢，唯余韶武。漢魏以後，鹹有改革，然改其辭，不變其舞。漢有雅舞，雜舞。雅舞用之郊廟朝饗；雜舞用之宴會，而歷代皆因之。」

雅舞《後漢武德舞歌詞》 於穆世廟，肅雍顯清。後義翼翼，秉文之成。越序上帝，駿奔來寧。建立三雍，封禪泰山。章明圃讖，放唐之文。休矣惟德。罔射協同。本支百世，永保厥功。

費經虞曰：「此漠世祖廟登歌也，是為雅舞，晉宋歷代皆有之，今不具錄。」

雜舞《魏俞兒舞歌》 漠初建國家，匡九州。蠻荊震服，五刃三革休。安不忘備武樂修。宴我賓師，敬用禦天，永樂無憂。子孫受百福，常與松喬遊。丞庶德，莫不鹹歡柔。《晉白紆舞歌詩》 輕軀徐起何洋洋，高舉兩手白鵠翔。宛若龍轉乍低昂，凝停善睞容儀光。如推若引留且行，隨世而變誠無方。舞以盡神安可忘?晉世方昌樂未央。質如輕雲色如銀，愛之遣誰贈佳人。制以為袍餘作巾，袍以光軀巾拂塵。麗服在禦會嘉賓，醪醴盈樽美且淳。清歌徐舞降祗神，四座歡樂胡可陳。

費經虞曰：「雜舞曲有俞兒舞、鼙舞、鐸舞、巾舞、公莫舞、拂舞、白紆舞、杯盤舞等曲，唯白

紆舞後世多擬之，餘不具錄。」

琴曲歌詞

費經虞閂：「琴曲有暢、有操、有引、有弄、有歌、有曲、有拍。和樂而作命之曰暢，憂愁而作命之閂操，進德修業謂之引，性情寬泰謂之弄。蔡琰以琴寫胡笳聲，始有十八拍之名。琴操上紀堯舜以來古曲，昔已非之，然相傳既久，學者存疑可也，今每體各錄一首。」《神人暢》 清廟穆兮承予宗，百僚肅兮於寢堂，釅禱進福求年豐。有縲在坐，軟予為吾在玄中。欽哉皓天德不隆，承命任禹寫中宮。《思親操》 陟彼曆山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛。瞻彼鳩兮徘徊，河水洋洋兮青泠。深谷鳥嗚兮嚶嚶，設霄張置兮思我父母力耕。日與月兮往如馳，父母遠兮吾安歸?《南風歌》 南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。《伯姬引》 嘉名潔兮行彌彰，托節鼓兮令躬喪。馱欽何辜遇斯殃?嗟嗟奈何罹斯殃!《淥水曲》 塘上蒲欲齊，汀洲杜將歇。春心既易蕩，春流豈難越。桂檝及晚風，菱江映初月。芳香若可贈，為君步羅襪。孫費錫璜：按蔡邕五弄： 游春、淥水、幽居、坐愁、秋思並亡，今錄齊人擬一曲。

雅倫卷八

格式六

歌

《毛詩傳》云：「樂合曲曰歌。」

《廣雅》云：「聲比於琴瑟曰歌。」

《韓詩外傳》云：「有章曲口歌。」

《白石詩說》云：「放情曰歌。」

徐禎卿云：「歌聲雜而無方。」

胡元瑞云：「闔辟變化縱橫超忽，疾雷驚電急雨淒風者，歌也。」

《彈雅》云：「《釋名》人聲曰歌。」《說文》「詠詩曰歌，獨歌曰謠。」《爾雅》「聲比於琴瑟曰歌，徒歌曰謠。」《韓詩章句》曰：「有章曲曰歌，無章曲曰謠。」梁元帝《纂要》曰：「齊歌曰誣，吳歌曰歙，楚歌曰豔，淫歌曰哇。」《五經通義》云：「歌之為言歡也。」

費經虞曰：「歌之體如《尚書·帝庸》作歌，則四言、五言也。五子之歌又雜以三言、九言，至於屈平《九歌》，純用騷體。至於可長可短都無定法，如《漢書》『桴鼓不嗚董少年』，則一句歌也，《史記》『風蕭蕭兮易水寒』，則二句歌也，「大風起兮雲飛揚』，則三句歌也。其後至唐白居易則又累數百句，在當時被之管弦，或有不同後世，但可謂之七言古詩而已。」錫璜按：歌、行、瑤、曲等名多已見樂府，此更列以備格式，非重出也。又若氣出唱、江南弄等唱與弄皆詩之格，已見樂府，茲不復錄。

彈歌斷竹績竹，飛上逐夫。

麥秀歌

麥秀漸漸兮禾黍油油，彼狡童兮不與我好兮。麥秀蘄蘄兮禾黍油油，彼狡童兮不我仇。

行

《白石詩說》云：「體如行書曰行。」

徐禎卿云：「行體疏而不滯。」

陳忠簡云：「行宜快直詳盡。」

胡元瑞云：「位置森嚴，筋脈聯絡，走月流雲，輕車熟路者，行也。」

費經虞曰：「行本於樂府，如猛虎行、野田黃雀行、君子行之類，而後人別立名，如麗人行、公子行、少年行之類。其詩四言、五言、七言不等，長短不一，故不載其詩而略論其體焉，他仿此。」

飲馬長城窟行 蔡 邕

青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，輾轉不相見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言?客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中競何如?上有加餐食，下有長相憶。

歌行

《白石詩說》云：「兼歌與行之體曰歌行。」

陳忠簡云：「凡歌與行與歌行皆宜通暢響亮，讀之使人興起。」

《詩藪》云：「七言古詩槩曰歌行。餘漫考之，歌之名義由來遠矣。南風、擊壤，興於三代之前；真易水、越人作於七雄之世。而篇什之盛無如騷之《九歌》，皆七言古詩所自始也。漢則安世房中、郊祀鼓吹，鹹系歌名，竝登樂府。或四言上規風雅，或雜調下傲《離騷》，名義雖同，體裁則異。孝武以還，樂府大演，隴西、豫章、長安、京洛、東西門行等不可勝數，而行之名於是乎著焉。較之歌曲，名雖小異，體實大同。至長短燕鞠諸篇，合而一之，不復分別，又總而目之曰相和等歌。則知歌者，曲調之總名，原於上古；行者，歌中之一體，創自漢人明矣。又云：今人例以七言長短句為歌行，漢魏殊不爾也。諸歌行有三言者，郊祀歌、董逃行之類；四言者，安世歌、善哉行之類；五言者，長歌行之類；六言者，上留田、妾薄命之類。純用七言而無雜言，全取平聲而無仄韻，則柏梁始之，燕歌、白紆皆此體。自唐人以七言長短為歌行，餘皆別類樂府矣。」

《彈雅》云：「詩中有歌，如賦中之重辭，歌行中之行而又歌，歌而又行是也。陶潛《擬古》：「日莫天無雲，春風扇微和，佳人美清夜，達曙酣且歌。日歌明明雲間月，灼灼葉中花。豈無一時好，不久當奈何。歌竟長太息，持此感人多。」後人截其五、六、七、八四句之歌附於詩後，而此法昧且不成章矣。歌行之格出於金人銘，以散文問於韻語中，猶之以行間歌也，故曰歌行。歌勝曰長歌行，行勝曰短歌行。杜甫《杜鵑行》，起不用韻即其法也。歌行有長短者，詞長於敘為長歌行，敘長於歌為短歌行。古人於哀傷之際，情咽不堪長詠，故以短歌行為傷命之短促。是故墓銘寥寥，而敘銘之文則盡乎生，不妨其冗長耳。蓋成調為歌，敘事為行，故有錄歌而缺行者，亦有錄行而闕歌者，而題名猶暉其日，皤其腹，棄甲而復，於思於思，棄甲復來。」

謠

《爾雅》云：「徒歌之謂謠。」

《韓詩外傳》云：「無章曲曰謠。」

《古樂苑》云：「春秋以來，乃有婉變、總角之謠傳於閭巷，皆成章協律，著禍福之先兆，信而有徵，此皆漠五行志詩妖之指。」

孫炎云：「謠聲消搖也。」

《白石詩說》云：「通乎俚俗曰謠。」

陳忠簡云：「謠宜隱蓄近俗。」

費經虞曰：「詩雲「我歌且謠』，則謠之來久矣。古書所載之謠亦不同，有一句者，二、三句者，數句者；三言者，五、七言者；頛楚詞者，如長夜謠、懷歸謠之類。後世自冒以歌行，其意遂晦。」

費經虞曰：「司馬相如《美人賦》云：『芳香鬱烈，黼帳高張。有女獨處，婉然在床。乃歌曰：獨處室兮廓無依，思佳人兮情傷悲。』歌行似本於此，以孝武乃改新聲，作樂府金人銘，雖似古時，未有後世之樂也。」

怨歌行

新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飈斂炎熱；蘖捐篋笥中，恩情中道絕。

詭

費經虞曰：「諷即歌也。《孟子》:王豹處於齊而河西善嫗，緜駒處於高唐而齊右善歌。誣與歌似有不同，或曰誣為歌之別調，歌為誣之總名。」

宋城者諷

立名，如盧山謠之類，各不同。

綏山謠

得綏山一桃，雖不得仙，亦足以豪。

黃澤謠

黃之池，其馬欺，沙皇人威儀；黃之澤，其馬欺，玉皇人受穀。

詩

陸機曰：「詩緣情而綺靡。」此泛論詩體詩也。

費經虞曰：「古人有以詩名者，如嬌女詩、定情詩、怨詩、含歡詩、木蘭詩之類，其體不一，或短或長，或五言，或七言，或五七言間雜。」

蠶叢詩

川崖幃平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以養父。野惟阜丘，彼稷多有。嘉谷旨酒，可以養母。惟月孟春，獺祭彼崖，永言孝思，享祀孔嘉。彼黍既潔，彼儀既澤。蒸命良辰，祖考來格。月月明明，亦惟其名。誰能長生?不朽難獲。惟德實寶，富貴何常?我思古人，令問令望。

成相

暢驚曰：「以初發語名篇，雜論君臣治亂之事，以自見其意，蓋亦賦之流也。」

朱元晦曰：「雜陳古今治亂興亡之效，托聲詩以風時君。相，助也。舉重勸力之歌。」

費經虞曰：「相送杵聲，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。《荀子·成相》以陳治亂之由，又有飽詩，亦此意也。」

請成相，世之殃，愚閻愚閻墮賢良，人主無賢，如瞽無相，何悵悵?請布基，慎聽之。愚而自專事不治。主忌苟勝，群臣莫諫，必逢災。論臣遇，反其施，尊主安國尚賢義。拒諫飾非，愚而上同，國必小。曷謂罷?國多私。比周還主党與施。遠賢近讒，忠臣蔽塞，主執移。曷謂賢?明君臣。上能尊主下愛民。主誠聽之，天下為一，海內賓。主之孽，讒人達；賢能遁逃，國乃蹷。愚以重愚，合以重合，成為桀。世之災，妬賢能；飛廉知政任惡來；卑其志意，大其園囿，高其台。武王怒，師牧野，紂卒易鄉啟乃下。武王善之，對之於宋，立其祖。世之衰，讒人歸；比干見刳箕子累；武王誅之，呂尚招麾，殷民壞。世之禍，惡賢士；子胥見殺百里徙；穆公任之，疆配五伯，六卿施。世之愚，惡大儒，逆斥不通孔子拘；展禽三絀，春申道綴，基畢輸。請牧基，賢者思，堯在萬世如見之；讒人罔極，險陂傾側，此之疑。基必施，辨賢罷，文武之道如伏戲；由之者治，不由者亂，何疑為?凡成相，辨法方；至治之極復後王，慎、墨、季、惠、百家之說，誠不詳。治復一，修之吉；君子執之心如結親人貳之，讒人棄之，形是詰。水至平，端不傾；心術如此像聖人·大而有執，直而用泄，必參天。世無王，窮賢良；暴人芻豢仁糟糠；禮樂滅息，聖人隱伏，墨術行。治之經，禮與刑；君子以修百姓甯；明德慎罰，國家既洽，四海平。治之志，後執富；君子誠之好以待迭之敦固，有深藏之，能遠思。思乃精，志之榮；好而壹之神以成；精神相及，一而不貳，為聖人。治之道，美不老；君子由之姣以好；下以教誨子弟，上以事祖考，成相竭，辭不蹷；君子道之順以達；不其賢良，辨其殃孽，口口口。請成相，道聖王·堯舜尚賢身辭讓；許由善卷，重義輕利，行顯明。堯讓賢，以為民；泛利兼愛德施均；痹治上下，貴賤有等，明君臣。堯授能，舜遇時，尚賢推德天下治；雖有賢聖，適不遇世，孰知之?堯不德，舜不辭；妻以二女任以事；大人哉舜，南面而立，萬物備!舜授禹，以天下；尚得推賢不失序；外不避仇，內不阿親，賢者予。禹勞力，堯有德；干戈不動三苗服，舉舜甽畝，任之天下，身休息。得後稷，五穀殖，夔為樂正鳥獸服；契為司徒，民知孝弟，尊有德。禹有功，抑下鴻；辟除民害逐共工；北決九河，通十二渚，疏三江。禹溥土，平天下；躬親為民行勞苦；得益、皋陶、橫革、直成，口為輔。契玄王，生昭明；居於砥石遷於商；十有四世，乃有天乙，是成湯。天乙湯，論舉當，身讓下隨舉牟光；口口口口，道古賢聖，基必張。口口口，願陳辭；世亂惡善不此治；薩辭疾賢，良由奸詐，鮮無災。患難哉，阪為尤。聖智不用愚者謀；前車已覆，後未知更，何覺時?不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下；中不上達，蒙撿耳目，塞門戶。門戶塞，大迷惑，悖亂昏莫不知極，真是非反易，周比欺上，惡正直。正直惡，心無度；邪枉辟回失道途；已無郵人，我獨自美。《且無故?不知戒，後必有；恨復遂過不』曰悔；讒夫多進，反覆言語，生詐態。人之態，不知備·—一寵嫉賢相惡忌；妬功毀名，下斂黨與，上蔽匿。上壅蔽，失輔執，任用讒夫不能制；郭公長父，厲王之難，流於彘。周幽厲，所以敗；不聽規諫忠是害。嗟我何人，獨不遇時?當亂世!欲衷對士口不從；恐為子胥身離凶；進諫不聽，到而獨鹿，棄之江。觀往事，以白戒；滔亂是非亦可識；口口口口，托於成相，以喻意。請成相士口治方；君論有五約以明；君謹守之，下皆平正，國乃昌。臣下職，莫遊食；務本節用財無極；事業聽上，莫得相使，一民力。守其職，足衣食；厚薄有等明爵服；利往邛上，莫得擅與，孰私得?君法明，論有常；表儀既設民知方；進退有律，莫得貴賤，孰私王?君法儀，禁不為，莫不說教名不移；修之者榮，離之者辱，孰師它?刑稱陳，守其銀，下不得用輕私門；罪禍有律，莫得輕重，威不分。請牧基，明有祺；主好論議必善謀；五聽修領，莫不理績，主執持?聽之經，明其請；參伍明謹施賞刑；顯者必得，隱得復顯，民反誠。言有節；稽其實；信誕以分賞罰必；不敢欺上，皆以情言，明若日。上通利，隱遠至；觀法不法見不視；耳目既顯，吏敬法令，莫敢恣。君教出，行有律；吏謹將之無鈹滑；下不私情，各以所宜，舍巧拙。臣謹循，君制變；公察善思論不亂；以治天下，後世法之，成律實。

吟

《白石詩說》云：「悲如蛩蜜曰吟。」

徐禎卿云：「吟以呻吟其鬱。」

陳忠簡云：「宜沉潛細詠讀之，使人思怨。」

費經虞曰：「莊子云：「悲而越吟』，則吟亦久矣。樂府有吟歎曲，其聲當類病之呻吟也。又有專以吟名，如白頭吟、泰山吟、梁父吟之類。」

白頭吟

皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日鬥酒會，明旦溝水頭。瞍蹀禦溝上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何塌塌，魚尾何徒筏。男兒重意氣，何用錢刀為。

辭

《類編》云：「因辭立意曰辭。」

費經虞曰：「加以文采曰辭，如秋風辭、賾面辭、步虛辭、聖主曲辭，皆出樂府，後世立名，如連昌宮辭。」

祠田辭 虞舜荷此表耜，耕彼南畝，四海俱有。

桑林禱辭 成湯政不節與，使民疾與，宮室崇與，婦謁盛與，苞苴行與，讒夫興與。

引《琴論》云：「引者，進德修業、申達之名也。」《白石詩說》云：「載始末日引。」徐禎卿云：「引以抽其鬱。」陳忠簡云：「宜引而不發。」費經虞曰：「引亦始於樂府，如箜篌引、霹靂引之類。」孫錫璜曰：「引者，唱曲之始，今唱曲者先唱引也。」

伯姬引嘉名潔兮行彌彰，托節鼓兮令躬喪。馱欽何辜遇斯殃?嗟嗟柰何罹斯殃。

詠費經虞曰：二唱三歎曰詠，如五君詠，群鴟詠之類。」

五君詠五首 顏延之阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。沈醉似埋照，寓辭類托諷。長嘯若懷人，越禮自驚眾。物故不可論，途窮能無慟。阮步兵。中散不偶世，本自餐霞人。形解驗默仙，葉論知凝神。立俗迕流議，尋山洽隱淪。鸞翮有時鍛，龍性誰能馴。稽中散。劉伶善閉關，懷情誠聞見。鼓鍾不足歡，榮色豈能眩?韜精曰沈飲，誰知非荒宴?頌酒雖短章，深衷自此見。劉參軍。仲容青雲器，實稟生民秀。達音何用深?識微在金奏。郭奕已心醉，山公非虛覯。屢薦不入官，一麾乃出守。阮始平向秀甘淡薄，深心托豪素。探道好淵玄，觀書鄙章句。交呂既鴻軒，攀稽亦鳳舉。流連河裡遊，惻愴山陽賦。向常侍曲

《白石詩說》云：「委曲盡情曰曲。」

陳忠簡云：「曲宜委曲諧音。」

《宋書·樂志》云：「漢魏之世，歌詠雜興，而詩之流乃有八名：曰行、曰引、曰歌、曰謠、曰吟、曰詠、曰怨、曰歎，皆詩人六義之餘也。至其協聲律、播金石而總謂之曲。」

費經虞曰：「曲者，樂府之總名也。無詩不可以名之者，如鼓吹曲、橫吹曲、相和曲之類，亦有專以曲名者，如黃生曲、歡好曲、雍州曲之類。」

落葉哀蟬曲

羅袂兮無聲，玉墀兮塵生。虛房冷而寂寞，落葉依於重扃。望彼美之女兮安得?感余心之未寧。

篇

費經虞曰：「長廣如文曰篇，本於樂府，如鷄嗚篇，宴酒篇、劍俞短兵篇、獨漉篇之類。」

淮南王篇

淮南王自言尊，百尺高樓與天連。每園鑿井銀作牀，金瓶素粳汲寒漿。汲寒漿，飲少年。少年窈窕何能賢?揚聲悲歌音絕天。我欲渡河河無梁，願化雙黃鵠。還故鄉。還故鄉，入故里，徘徊故鄉，苦身不已。繁舞寄聲無不泰，徘徊桑梓遊天外。

豔

費經虞曰：「相逢行古辭未有大婦、中婦、小婦之語，宋齊單取三婦擬之，名三婦豔，曲後有趨，曲前有豔。」

大婦裁霧毅，中婦牒冰練。小婦端清景，含歌登玉殿。丈人且徘徊，臨風傷流霰。宋南幹王鑠

暢

《風俗通》曰：「凡琴曲和樂而作命之曰暢。」

《琴論》曰：「和樂而作命之口暢，言達則兼濟天下，而美暢其道。」

費經虞曰：「暢者，琴中和遂之曲，與氣出唱之唱不同。」

神人暢

清庸穆兮承予宗，百寮肅兮於寢堂，釅禱進福求年豐。有韻在坐，敕予為喜在玄中。欽哉吳天德不隆，承命任禹寫中宮。

操

《史記集解》云：「其道閉塞、憂愁而作，命其曲曰操，言遇災、遭害、困厄、窮迫，雖怨恨失意，猶守禮義，不懼不佴，樂道而不解其操也。」

嚴儀卿云：「韓退之琴操極高古，正是本色，非唐賢所及。」

《琴論》云：「憂愁而作名之曰操，言窮則獨善其身而不失其操也。」

費經虞曰：「琴曲多名操，如神鳳操、陬操、猗蘭操之類。」

南風操

反彼三山兮商嶽嵯峨，天降五老兮迎我來歌。有黃龍兮自出於河，負害圖兮委蛇羅沙。案圖觀讖兮閔天嗟嗟，擊石拊韶兮淪幽洞微，烏獸路跆兮鳳凰來儀，凱風自南兮喟其增悲。

神鳳操 周成王

鳳凰翔兮於紫庭，予何德兮以感靈；賴先人兮恩澤臻，於胥樂兮民以寧。

歎

《類編》云：「感而發言曰歎。」

費經虞日：「愁而有聲曰歎。本於樂府，其總而名者，如吟歎曲，專以歎名者，如楚妃歎之類。」

夏日歎 杜甫

夏日出東北，陵天經中街。朱光徹厚地，郁蒸何由開?上蒼久無雷，無乃號令乖。雨降不濡物，良田起黃埃。飛烏苦熱死，池魚涸其涯。萬人尚流冗，舉目惟蒿萊。至今大河北，盡作虎與豺。浩蕩想幽薊，工師安在哉?對食不能餐，我心殊未詣。眇然貞觀初，難與數子偕。

怨

曹鄴云：「鬱於內者怨也。」

《類編》云：「憤而不怒曰怨。」

或雲詞理淒切曰怨。

費經虞曰：「怨亦本於樂府。如長門怨、昭君怨之類。又有怨詩、怨詩行、怨歌行之類。」

怨詩 王昭君

秋木萋萋，其葉萎黃。有鳥處山，集於苞桑。養育毛羽，形容生光。既得升雲，上游曲房。離宮絕曠，身體摧藏。志念抑沈，不得頡頑。雖得委食，心有徘徨。我獨伊何，來往變常。翩翩之駑，遠集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道裡悠長。嗚呼哀哉，憂心惻傷。

哀

《類篇》云：「七哀起曹子建，其次則王仲宣、張孟陽，此後人哀挽所由作也。解者曰：病而哀、義而哀、感而哀、悲而哀、耳目聞見而哀、口歎而哀、鼻酸而哀也。子建哀在獨棲之婦，仲宦哀在棄子之婦、孟陽哀在已毀之園，寢唐、雍陶亦有七哀，皆以二層而七者具也。杜少陵八哀則哀八人，歎舊懷賢。司馬君實亦有五哀，則又負才竭忠，卒困於讒。蓋有激而雲一體而變矣。」

費經虞曰：「吞聲而哭曰哀，如七哀、八哀之類。」

七哀詩 阮璃

丁年難再遇，富貴不重來。良時忽一過，身體為土灰。冥冥九泉室，漫漫長夜台。身盡氣力索，精魂靡所能。嘉殼設不禦，旨酒盈觴杯。生曠望故鄉，但見蒿與萊。

悲

費經虞曰：「有聲無淚曰悲，一曰心非曰悲。古有歲暮悲、悲落葉。」

歲暮悲

霜露迭濡潤，草木互榮落。日夜改運周，今悲復如昨。晝色苦沈陰，白雪夜迥薄。暾潔冒霜雁，飄揚出風鶴。天寒多顏苦，妍容逐丹壑。絲冒千里心，獨宿乏然諾。歲暮美人還，寒壺與誰酌?

思

費經虞曰：「有情難達曰思，本於樂府。如長相思、有所思、邊城思、愁思、春思之類。」

邊城思 何遜

柳黃未吐葉，水緣半含苔。春色逞城動，客思故鄉來。

愁

曹鄴云：「阻於外者愁也。」

費經虞曰：「起於張平子四愁，其後如寒夜愁、玉階愁之類。」

四愁詩 張衡

一思口我所思兮在太山，欲往從之梁父艱，側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。

二思曰我所思兮在桂林，欲往從之湘水深，側身南望涕沾襟。美人蹭我金琅殲，何以報之雙玉盤。路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷。

三思曰我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長，側身西望涕沾裳。美人贈我貂擔褕，何以報之明月珠。路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩纖。

四思曰我所思兮在厲門，欲往從之雪霧霧，側身北望涕沾巾。美人贈我錦繡緞，何以報之青玉案。路遠莫致倚增歎，何為懷憂心煩惋。

離

費經虞曰：「離本於樂府。如古別離、長別離、生別離、雙燕離之類。」

占別離 江淹

遠與君別者，乃至雁門關。黃雲蔽千里，游於何時還?送君如昨日，簷前露已團。不惜蔥草晚，所悲道堅寒。君在天一涯，妾身長別離。願一見顏色，不異瓊樹枝。兔絲及水萍，所寄終不移。

別

鄭樵《通志》：「別離十九曲，古離別、河梁別、怨別。」

費經虞曰：「不能白存曰別，本於樂府。後世自立名，如新婚別、無家別、垂老別之類。」

新婚別 杜南

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路傍。結髮為妻子，席不暖君牀。暮婚晨告別，無乃太匆忙。君行雖不遠，守逞赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜?父母養我時，日夜令我藏。生女有所歸，鷄狗亦得將。君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君往，形勢反蒼黃。勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。仰視百烏飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。

樂

費經虞曰：「爽然自怡曰樂，別有食舉樂、上雲樂等音樂，與此不同。」

飲酒樂 陸機

飲酒須飲多，人生能幾何?百年須受樂，莫厭管弦歌。蒲萄四時芳醇，瑤璃千鍾舊賓。夜飲舞遲銷燭，朝醒弦促摧人。春風秋月恒好，驥醉日月言新。

銘

陸機云：「銘博約而溫潤。」

《文心雕龍》云：「昔者軒轅刻輿，幾以弼違大禹，勒筍簷以招諫，成湯盤盂著日新之規，武五口戶題必戒之訓。周公慎言於金人；仲尼革容於欹器；則先聖鑒戒其來久矣。故銘者，名也，觀器必也正名，審用貴乎盛德。蓋臧武仲之論銘也，曰：『天子令德，諸侯計功，大夫稱代。』若乃飛廉有石槨之錫，靈公有蒿裡之謐，銘發幽石，籲可怪矣。趟靈勒跡於番禺，秦昭刻傳於華山，誇誕於後，籲可蔑也。」陳忠簡云：「宜深長切實。」

盥盤銘 武王

與其溺於人也，寧溺於淵。溺於淵猶可遊也，溺於人不可救也。

杖銘 武王

惡乎危於忿壹；惡乎失道於嗜欲；惡乎相忘於富貴。

繇

費經虞口：「繇辭簡奧，依《易》為體，先事立占，焦氏、易林皆本於此。」

懿氏繇

鳳凰於飛，和嗚鏘鏘。有媽之後，將育於薑；五世其昌，竝於正卿；八世之後，莫之與京。

孫文子繇

兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。

誦

《文心雕龍》曰：「頌主告神，義必純美，晉輿之稱原田，魯民之刺裘鞸，直言不詠，短辭以諷。丘明、子高竝諜為誦。斯則野誦之變體，寢被乎人事矣。」

費經虞曰：「頌與誦同閻閻稱禱或怨謗之辭。」

有焱氏頌聽之不聞其聲，視之不見其形。克滿天地，苞裹六極。

輿人誦佞之見佞，果喪其田。詐之見詐，果喪其賂。得國而狃，終逢其咎。喪田不懲，禍亂其興。

祝費經虞曰：「祝為禱神之亂。又詛祝與呪同，西域之呪，實即此也。」

田者祝甌窶滿篝，汙邪滿車。五穀蕃熟，穰穰滿家。蟹螺者宜禾，汙邪者滿車。五盤蕃熟，穰穰滿家。

諺費經虞曰：「民俗所常稱曰諺。」

羽父引周諺山有木，工則度之。賓有禮，主則擇之。

語費經虞曰：「語、言皆諺也。」

皋魚引古語枯魚街索，幾何不蠹。

言

費經虞曰：「見前。」

子產引古言

其父析薪，其子弗克負荷。

贊

陳忠筒云：「贊宜溫潤典實。」

王子晉贊 謝靈運

淑質非不麗，難以之百年。儲宮非不貴，豈若登雲天。王子愛清淨，區中實囂誼，冀見浮丘公，與爾共繽翻。

箴

陸機曰：「箴頓挫而清壯。」

《文心雕龍》云：「箴者所以攻疾防患。喻，箴石也。斯文興盛於三代。夏、商二箴，餘句頗存。及周之辛甲、百官箴一篇，體意備焉。迨至春秋，微而未絕。故魏絳諷君於後羿，楚子訓民於在勤。」

陳忠簡云：「宜謹嚴切直。」

夏箴 夏禹

中不容利，民乃外次。

誡

費經虞曰：「誡者，警厲之辭，本於堯戒，與箴相近。」

堯誡 唐堯

戰戰慄栗，日謹一日。人莫躓於山，而躓於垤。

清誡 高彪

天長而地久，人生則不然。又不養以福，使全其壽年。飲酒病我性，思慮害我神。美色伐我命，利欲亂我真。神明無聊賴，愁毒於眾煩。中年棄我逝，忽若風過山。形氣各分離，一往不復還。上士湣其痛，抗志淩雲煙。滌蕩去穢累，飄邈任自然。退修清以淨，存吾玄中玄。澄心剪思慮，泰清不受塵。恍惚中有物，希微無形端。智慮赫赫盡，穀神綿綿存。

碑

陸機曰：「碑披文以相質。」

費經虞曰：「碑始見於岣螻禹碑，其文莫辨，釋者六家。石鼓文亦釋者數家。秦碑多隔句用韻，皆頌功紀德之辭，宜典實不浮。」

岣螻碑 大禹

承帝曰嗟，翼輔佐卿。州渚與登，烏獸之門。參身宏流而明發，爾興久旅忘家。宿岳麓庭，智營形析。心罔弗辰，往求平定。華岳泰衡，宗疏事裒，勞餘伸裡，鬱塞昏徙。南瀆衍亨，衣制食備。萬國

其寧，竄舞永奔。

泰山碑

皂帝臨位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初並天下，罔不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽束極。從臣思跡，本原事業。只誦功德：治道運行，諸產得宜。皆有法式；大義休明。垂於後世，順承勿革。皇帝躬聖，既平天下。不懈於治，夙興夜昧。建設長利，專隆教誨。訓經宣達，遠近畢理。鹹承聖志；貴賤分明。男女理順，慎遵職事。昭隔內外，靡不清淨。施於後嗣，化及無窮。遵奉遺詔，永承重戒。

誅

陸機曰：「誅纏綿而悽愴。」

《文心雕龍》：「尼父卒二層公作誅，觀其愁遣之切，嗚呼之歎。雖非聖作，古式存焉。至柳妻之諫惠子，則辭哀而韻長矣。」

孔子誅 魯哀公

吳天不吊，不愁遣一老。俾屏餘一人以在位，焭筏餘在疚。嗚呼哀哉，尼父無自律。

天不遺耆老，若相予位焉。嗚呼哀哉尼父。

柳下惠誅

夫子不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信誠而與人無害兮。柔屈從俗不強察兮，蒙恥救民德彌大兮。雖遇三黜終不弊兮，豈弟君子永能厲兮。嗟呼惜哉乃下世兮，庶幾遐年今遂逝兮。嗚呼哀哉，魂神泄兮。夫子之縊宜為惠兮。

職

費經虞曰：「弟子職，古訓誡之辭。漢人急就章主訓字，唐李瀚蒙求專主訓事矣。不具錄。」

弟子職

先生施教，弟子是則：溫恭自虛，所受是極。見善存之，聞義則服。溫柔孝弟，毋驕恃力。志毋虛邪，行必直正。游居有常，必就有德。顏色整齊，中心必式。夙興夜昧，衣帶必飭。朝益莫習，小心翼翼。 一此不懈，是謂學則。

噪

費經虞曰：「驚呼曰噪。」

譚良夫噪

登此昆吾之虛，緜緜生之瓜餘。為譯良夫，叫天無辜。

酒令

費經虞曰：「酒問號令之詞。」

打令口號

送搖招，田三方。 一圓分成四片，送在搖。

占

費經虞曰：「占者，常驗之詞，與古繇詞易林不同。」

雨占

乾星照濕上，明朝依舊雨。

讖

費經虞曰：「讖者，符驗之詞。」

唐受命讖

法律存道，德在白旗，天子出東海。

嘲

費經虞曰：「嘲者，諧譫之詞，唐人甚多，亦覆窠之類也。」

嘲蘇世長 唐高祖

名長意短，口正心邪。棄忠貞於鄭國，忘信義於吾家。

判

費經虞曰：「判者，制斷之詞，又有白狀批州符，不錄。」

戲為冥吏判

焦湖百里，一任作獺。

詛

費經虞曰：「祝詛之詞，古有詛楚文。」

唐明皇時京師詛語

若違教，值三豹。

訣

費經虞曰：「秘傳方法曰訣。」

李廷珪藏墨訣

贈爾烏玉塊，泉清研須潔。避暑懸葛囊，臨風度梅月。

雅倫卷九

格式七

五言古詩

劉勰云：「五言流調清麗居宗。」

陳忠簡云：「五言宜清婉而意有餘。」

或云：「世人論五言古詩，往往談西京、建安，便薄陶謝，無論彼時諸公郎。齊梁纖調，李杜變風，亦自可采，貞·元而後方足覆瓿。大抵詩以專詣為境，以饒美為材，師匠宜高，捃拾宜博。」將仲舒云：「五言起於蘇李，然夏歌、楚謠間，用字成句，雖詩體未全，是五言之濫觴也。」

葉石林云：「五言長篇最難，晉魏以前，詩無遇十韻者，蓋長使人以意逆志。初不以敘事傾盡為工，至老杜《述懷》、《北征》等篇，窮極筆力，如太史公紀傳，此固古今絕唱。」

範德機云：「五言短古，不可明白說盡，含糊則有餘味。」

《類編》云：「五言古詩文選，惟漢魏為盛。究其所自，則皆宗國風上楚詞者也。至晉陸士衡兄弟、潘安仁、左太沖輩前後繼出，然皆曹劉軔轍，獨陶靖節高風逸韻。元嘉以後，三謝顏鮑為之冠。其餘傷鏤刻，遂乏渾厚之氣。永明而下，抑又甚焉，沈休文既拘聲韻，江文通又過摸凝，而古詩之變極矣。唐初承陳隋遣響，惟陳伯玉師漢魏以及淵明，復古之功於是為大。迨開元有李杜，又子美才優學贍，兼盡眾體，太白格調放逸，變化莫羈。繼此則柳子厚二旱應物簡古淡泊，非眾所及也。其後律詩曰盛，古詩日衰。宋初尚晚唐之習，歐陽永叔力崤西崐，並時而起，若介甫、聖俞、子瞻、山谷之屬，非無可觀，然皆以議論為主，而六義晦矣。」「五言古詩要寓意深遠，託辭溫厚，反覆優遊，雍容不迫。五言長篇，一敘次，二過句，三回炤、四贊。四法備《北征詩》。」

費經虞曰：「其法始於蘇武、李陵，純用五字，不拘長短，不拘屬對，不盡四聲，不用今韻，不使故實，自然高古。然名家所作，各有不同，其體不一。至於唐人，又變古法，別為一種，未常不高妙，然止可謂之唐人古詩，與漢魏六朝之體迥別。格宜古，氣宜靜，色宜淡，神宜遠，辭宜樸，韻宜幽，味宜平，調宜緩，情宜真，說事宜簡，說景宜藏，譬如人家處子也言也，笑也，行也，坐也，一切含蓄不露。漢魏笄也，晉將嫁矣，齊梁新婦矣，唐初有子矣，猶含羞澀，未大離於閏合。至於李杜元白，透情盡物，無所不道，如大婦罵兒笞婢，量衣計食，而古詩之變遂極。至於唐後，未免門前買物，牆外尋雞，都無復繩墨，反以簡雅深潔者，為邊幅窘小，而古詩之法亡矣。世之君子非從漢魏發源，考於六朝，或摹仿大家，或任意而出，以為新奇別調，隨伊名人著論，說短道長，終不謂之古詩也。」

與蘇武

良時不再至，離別在須臾。屏營衢路側，執手野踟躕。仰視浮雲馳，奄忽互相腧。風波一失所，各在天一隅。長當從此別，且復立斯須。欲因晨風起，送子以賤軀。

嘉會歎再遇，三載為千秋。臨河濯長纓，念子悵悠悠。遠望悲風至，對酒不能酬。行人懷往路，何以慰我愁。獨有盈觴酒，與子結綢繆。攜手上河梁，游了暮何之?徘徊蹊路側，恨恨不能辭。行人歎久留，各言長相思。安知非日月，弦望自有時。努力崇明德，皓首以為期。

答李陵四首 蘇 武

骨肉緣枝葉，結交亦相因。四海皆兄弟，誰為行路人。況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛與鴦，今為參與辰。昔者常相近，邈若胡與秦。惟念當別離，思情日以新。鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。我有一罇酒，欲以贈遠人。願子留斟酌，敘此平生親。

黃鵠三遝別，千里顧徘徊。胡馬失其群，思心常依依。何況雙飛龍，羽翼臨當乖。幸有弦歌曲，可以喻中懷。請為遊子吟，泠泠一何悲。絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。長歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念子不能歸。僥仰內傷心，淚下不可揮。願為雙鴻鵠，送子俱遠飛。

結髮為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，燃婉及良時。征夫懷往路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰塲，相見未有期。握手一長歎，淚為生別滋。努力愛春花，莫忘勤樂時。生當復來歸，死當長相思。

燭燭晨明月，馥馥我蘭芳。芳馨良夜發，隨風聞我堂。征夫懷遠路，遊子戀故鄉。寒冬十二月，晨起踐寒霜。俯觀江漢流，仰視浮雲翔。良友遠離別，各在天一方。山海隔中州，相去悠且長。嘉會難兩遇，歡樂殊未央。願君崇令德，隨時愛景光。

古詩十九首

行行重行行，與君生別離。相去萬餘裡，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知?胡馬依北風，趙鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

青青河畔草，鬱鬱園中柳。盈盈樓上女，皎姣當窻牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為娼家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空牀難獨守。青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。鬥酒相娛樂，聊厚不為薄。驅車策駑馬，遊戲宛與洛。洛中何鬱鬱，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第七。兩宮遙相望，雙闕百餘尺。極宴歡心意，戚戚何所迫。

今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。齊心同所願，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飈塵。何不策高足。先據要路津。無為守窮賤，憾軻長苦辛。

西北有高樓，上與浮雲齊。交疎結綺窻，阿合三重階。上有弦歌聲，音響一何悲。誰能為此曲，無乃杞梁妻。清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三歎，慷慨有餘哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。願為雙嗚鶴，奮翅起高飛。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遣誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

明月皎夜光，促織嗚束壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易。秋蟬嗚樹問，玄鳥逝安適。昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有鬥，牽牛不負軛。良無磐石固，虛名復何益。

冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。兔絲生有時，夫婦會有宜。千里遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲。傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為。

庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經時。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，劄劄弄機杼。終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不能語。

回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老。盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考。奄忽隨物化，榮名以為寶。

東城高且長，逶迤自相屬。回風動地起，秋草萋已綠。四時更變化，歲暮一何速。晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。蕩滌放情志，何為自結束。燕趟多佳人，美者顏如玉。被服羅裳衣，當戶理清曲。音響一何悲，弦急知柱促。馳情整巾帶，沈吟聊躑躅。思為雙飛燕，街泥巢君屋。

驅車上束門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。潛寐黃泉下，千載永不寤。浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，賢聖莫能度。服食求神仙，多為藥所俁，不如飲美酒，被服紈與素。

去者日以疎，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無因。

生平不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。為樂當及時，何為待來茲。愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。

凜凜歲雲暮，螻蛄多嗚悲。涼風率已厲，遊子寒無衣。錦衾遣洛浦，同袍與我違。獨宿累長夜，夢想見容輝。良人惟古懼，枉駕惠前綏。願得常巧笑，攜手同車歸。既來不須臾，又不處重闈。亮無晨風翼，焉能淩風飛。眄睞以適意，引領遙相曦。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。

孟冬寒氣至，北風何慘栗。愁多知夜長，仰觀眾星列。三五明月滿，四五蟾兔缺。客從遠方來，逍我一書劄。上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。 一心抱區區，懼君不識察。

客從遠方來，遺我一端綺。相去萬余裡，故人心尚爾。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此。

明月何皎皎，照我羅牀帷。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖雲樂，不如早旋歸。出戶獨旁徨，愁思當告誰?引領還人房，淚下沾裳衣。

悲憤詩 蔡 琰

漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弑，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬戳無孑遺，屍骸相穿拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微問，輒言斃降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。豈復惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜?乃遭此危禍!邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅人我耳。感時念父母二層歎無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復非鄉里。邂逅徼時願，骨肉來迎己。已得自解免，當復棄兒子，天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之?人言母當去，豈復有還時。阿母常仁惻，今何更不

慈?我尚未成人，奈何不顱思?見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發復回疑。兼有同時輩，相送止口離別。慕我獨得歸二農叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆獻欷，行路亦嗚咽。去去割情戀。遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復交會。念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復無中外。城郭為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，從橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。筏焭對孤景，阻吒糜肝肺。登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復強視息，雖生何聊賴!托命於新人，竭心自勖厲。流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。

春陪商州斐使君游石娥溪 李 白

裴公有仙標，拔嗚數千丈。澹蕩滄洲雲，飄颯紫霞想。剖竹商洛閭，政成心已閑。蕭條出世表，冥寂閉玄關。我來屬芳節，解榻時相悅。褰帷對雲峰，揚袂指松雪。踅出束城邊，遂遊西岩前。橫天聳翠壁，噴壑口紅泉。尋幽殊未歇，愛此春光發。溪傍饒名花，石上有好月。命駕歸去來，露華生翠苔。淹留惜將晚，復聽清猿哀。清猿斷人腸，遊子思故鄉。明發首東路，此歡焉可忘。

（此處原書漏印二行）出洛水，翔鶴下伊川。豔質回風雪，笙歌韻管弦。佳麗儼成行，相攜入戲塲。衣類何平叔，人同張子房。高高城裹髻，峨峨樓上粧。羅裙飛孔雀，綺帶垂鴛鴦。月映班姬扇，風飄韓壽香。竟夕魚負燈，徹夜龍街燭。歡笑無窮已，歌詠還相續。羌笛隴頭吟，胡舞龜茲曲。假面飾金銀，盛眼搖珠玉。宵深戲未闌，兢為人所難。臥驅飛玉勒，立騎轉銀鞍。縱橫既躍劍，揮霍復跳丸。抑揚百獸舞，盤跚五禽戲。狻猊弄斑足，巨象垂長鼻。青羊跪復跳，白馬迴旋騎。忽觀羅浮起，俄看鬱昌

至。峯嶺既崔嵬，林叢亦青翠。麋鹿下騰倚，猴猿或蹲肢。金徒列舊刻，玉律動新灰。甲荑垂陌柳，殘花散苑梅。繁星漸寥落，斜月尚徘徊。王孫猶勞戲，公子未歸來。共酌瓊酥酒，同傾鸚鵡杯。普天逢聖日，兆庶喜康哉。

費經虞曰：「蘇李、《十九首》，五古之祖，故備錄。《悲憤詩》長篇序事之體；李白、薛道衡二

詩，轉韻之格；余散見諸體，不備錄。」

七言占詩

陳忠簡云：「七言古宜峭絕而言不悉，突兀萬仞，不用過句，陡然便說他事，字貫前後，重三疊四，用兩三字貫極精好，岑參所長，讚歎同五言，有從容意思。」

蔣一葵云：「七言沿起或雲栢梁，然謌謠等作出自古也，聲長字縱，易以成文，故蘊氣詞調與五言略異。」

《類編》云：「七言古要鋪敘，要有開合，有風度，要迢遞雄俊、鏗鏘波瀾，忌庸俗軟腐，短篇貴辭明意盡。」「七言歌行靡非樂府，然至唐始，暢縱之則落霞絢爛，促節則風雨窈冥，收之則萬騎無聲。歌行有三難，起調一也，轉節二也，收結三也，起伏頓挫，有力無跡。」《彈雅》云：「七言取於柏梁，非也，騷中七言甚多。」

費經虞曰：「七言古詩即樂府歌行，一變以唐為宗。然初唐溫厚，盛唐雄壯，中唐清疎，晚唐頗雜，漸失樂府遣意。七古用韻，中唐人每四句一轉，平仄相次，古殊不然也。古歌有兩句一轉韻者，有或二三句、或六七句一轉韻者，平韻仍接平韻，仄韻仍接仄韻者，乎仄鱗次不紊者，今姑存其體。」

又曰：「唐人七言古詩，蒼茫包括，中含許多不盡之致，譬之畫家，遠樹難全，一段煙霧隔住；山至千峯萬壑，一條瀑水斷來；此唐人含微人神處，自是一代絕物，後人莫及也。」

燕歌行二首 魏文帝

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客遊多思腸。慊慊思帝戀故鄉，君何淹留寄他方。賤妾焭焭守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴嗚弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜恨河梁。

別日何易會日難，山川悠遠戀泄泄。郁陶思君未敢言，寄書浮雲往不還。涕零雨面毀形顏，誰能懷憂獨不歎。展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧心肝。耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。悲風清厲秋氣寒，羅幃徐動經秦軒。仰戴星月觀雲間，飛烏晨鳴聲可憐，留連顧懷不自存。

行路難 王 筠

千門皆閉夜何央，百憂俱集斷人腸。探揣箱中取刀尺，拂拭機上斷流黃。情人逐情雖可恨，復畏邊遠乏衣裳。已繰一璽催衣縷，復檮百和薰衣香。猶憶去時腰大小，不知今日身短長。倆襠雙心共一襪，袖復兩逞作八撮。襻帶雖安不忍縫，開孔裁穿猶未達。胸前卻月兩相連，本照君心不照天。願君分明得此意，勿復流蕩不如先。含悲含怨判不死，封情忍思待明年。

當塗趟炎少府粉圃山水歌 李 白

峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。滿堂空翠如何掃，赤城霞氣蒼梧煙。洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤清洄訟。驚濤洶湧向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。心搖目斷興難盡，幾時可到三山巔。西峰崢嶸噴流泉，橫石緘水波潺潺。束壓合遝蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無嗚蟬。長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。南昌仙人趟夫子，妙年歷落青雲士。訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青裏。五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。

漢陂行 杜 甫

岑參兄弟皆好奇，攜我遠來遊漠陂。天地黯慘忽異色，波濤萬頃堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。鼂作鯨吞不復知，惡風大浪何嗟及。主人錦帆相為開，舟子喜甚無氛埃。最駡散亂棹諷發，絲管啁啾空翠來。沈竿續蔓深莫測，菱葉荷花淨如拭。宛在中流渤獬清，下歸無極終南黑。半陂已南純浸山，影動嫋窕沖融間。船舷暝戛雲際寺，水面月出藍田關。此時驪龍亦吐珠，馮夷擊鼓群龍趨。湘妃漠女出歌舞，金支翠旗光有無。咫尺但愁雷雨至，蒼茫不曉神靈意。少壯幾時奈老何，向來哀樂何其多。

飲中八仙歌

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，街杯樂聖稱世賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風

前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一鬥詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

琵琶行 白居易

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲沈欲語遲。移舟相近邀相見，添酒攜燈重開宴。幹呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕籠慢撚撥復挑，初為霓裳後六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。問關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澁弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿進，鐵騎突出刀槍嗚。曲終抽撥當心畫，四弦一聲如裂帛。束船西舫悄無言，惟有江心秋月白。沈吟抽撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷常教善才服，粧成每被秋娘妒。五陵少年爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船明月江水寒。夜深急夢少年事，夢啼粧淚紅闌幹。我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我昔去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓池地低濕，黃蘆苦竹遠宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。豈無山歌與村笛，嘔啞啁哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。淒淒不似向前聲，滿座閭之皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

費經虞曰：「《燕歌行》，每句用韻體；六朝歌行，多雜五言，專用七言者甚少；唐人乃整齊成

七言古詩體；太白好轉韻，好促一句韻，少陵每一韻徹首不換；盧駱輩通首調協對，待自成其體；

《八仙歌》重用韻，為另一體；茲綠數章，餘見論歌行中。」

柏梁

費經虞曰：「漢孝武帝元封三年作柏梁台，詔群臣二千石，能為七言詩，乃得上座。其詩人各一句，句皆押韻，各述其事，無平仄粘對，後世效之，謂之柏梁體。然後人每句用韻，有平仄粘連者，亦謂柏梁體，非也。扈子窮劫之曲，句踐渡河之歌，魏文燕歌行，乃後世句句用韻詩體，與柏梁有異。」

柏梁詩

曰月星辰和四時，皇帝驂駕駟馬從梁來，梁王郡國司馬羽林才，大司馬總領天下誠難治，丞相和撫四夷不易哉，大將軍刀筆之吏臣執之，御史大夫撞鐘擊鼓聲中詩，太常宗室廣大日易滋，宗正周街交戟禁不時，衛尉總領從官柏梁台，光祿勳乎理請讞決嫌疑，廷尉修飾輿馬待駕來，太僕郡國吏功差池之，大鴻臚乘輿禦馬主治之，陳粟萬碩揚以箕，大司農徼道宮下隨討治，執金吾三輔盜賊天下危，右馮翊盜阻南山為民

災，右扶風外家公主不可治，京兆椒房率更領其材，詹事蠻夷朝賀常會期，典屬國柱析構杠相枝持，大匠枇杷橘柚桃李梅，太官令走狗逐兔張罘恩，上林令齧妃女層甘如飴，郭舍人迫窘詰屈幾窮哉。東方朔

梁武帝清暑殿聯旬柏梁體 江 嘗

居中負展寄纓紱，武帝言慙輻輳政無術，任防至德無垠愧達弼，徐勉燮贊京河豈微物，劉泛竊待兩官慙樞密，柳愷清通簡要臣豈泊，謝覽出人帷康濫榮秩，張卷復道龍樓歌懋實，王俊空班獨坐慙羊質，陸杲嗣以書記臣敢匹，陸捶謬參和晣講畫一，劉治晣味參和臣多匱江嘗。

四言

鍾嶸云：「四言文約意廣，取效風雅，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕習焉。」

劉後村曰：「四言自曹氏父子、王仲宣、陸士衡後，惟陶公最高，《停雲》、《榮木》等篇殆突過建安矣。」

宋方嶽云：「四言雖文辭巨伯，輒不能工，水心有是言矣，後村劉潛夫亦以四言尤難，以三百篇在前之故。今自韋孟、司馬遷、相如、班固、束皙、陶潛、韓愈、柳宗元、梅堯臣、歐陽修、王安石、蘇軾較之，工拙自見。」

《栽苑巵言》云：「須本風雅，間及韋曹，然勿相雜也。世有白首鉛槧，以訓詁求之不解，作詩壇赤幟，亦有端習潘陸，忘其鼻祖，要之皆日用不知者。」

劉勰云：「四言正體，雅潤為本。」

費經虞曰：「四言古多有之，古歌四言，或三四句，或七八句，與三百篇不同。四言古詩非宗匠不能，以其最古雅也。三百篇不可學，所學者，漢人四言長篇耳，簡質暢達，用一句唐人律詩不得。」

停雲 陶 潛

靄靄停雲，濛濛時雨。八表同昏，平路伊阻。靜寄束軒，春醪獨撫。良朋悠邈，搔首延佇。停雲靄靄，時雨濛濛。八表同昏，乎路成江。有酒有酒，閑飲束牕。願言懷人，舟車靡從。束園之樹，枝條再榮。競用新好，以招餘情。人亦有言，日月於征，安得促席，說彼平生。翩翩飛鳥，息我庭柯。斂翮閭止，好聲相和。豈無他人，念子實多。願言不獲，抱憾如何。

上崔相百憂章 李 白

共公赫怒，天維中摧。餛鯨噴蕩，揚濤起雷。魚龍陷人，成此禍胎。火焚昆山，玉石相槌。仰希霖雨，灑寶炎煨。箭發石開，戈揮日回。鄒衍慟哭，燕霜颯來。微誠不感，猶縶夏台。蒼鷹博攫，丹棘崔嵬。豪聖凋枯，王風傷哀。斯文未喪，東嶽豈頹。穆逃楚難，鄒脫吳災。見機苦遲，二公所哈。驥不驟進，麟何來哉。星離一門，草擲二孩。萬憤結習，憂從中催。金瑟玉壺，盡為愁媒。舉酒太息，泣血盈梧。台星再朗，天網重恢，屈法申恩，棄瑕取材。冶長非罪，尼父無猜。覆盆儻舉，應照寒灰。

元和聖德詩 韓 愈

皇帝即阼，物無違拒。曰陽而陽，曰雨而雨。維是元年，有盜在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，豈不在我。負鄙為艱，從則不可。出師征之，其眾十旅。軍其城下，告以福禍。腹敗枝披，不敢

保聚。擲首陴外，降臏夜竪。疆外之險，莫過蜀土。韋皋去鎮，劉辟守後。血人於牙，不肯吐口。開庫啖士，曰隨所取。汝張汝弓，汝鼓汝鼓。汝為表書，求我帥汝。事始上聞，在列鹹怒。皇帝曰然，嗟遠士女。苟附而安，則且付與。讀命於庭，出節少府。朝發京師，夕至其部。辟喜謂黨，汝振而伍。蜀可全有，此不當受。萬牛胬炙，萬甕行酒。以錦纏股，以紅帕首。有恆其凶，有餌其誘。其出穰穰，隊以萬數。遂劫東川，遂據城阻。皇帝曰嗟，其又可許。爰命崇文，分卒禁禦。有安其驅，無暴我野。日行三十，徐壁其石。辟党聚謀，鹿頭是守。崇文奉詔，進退規矩。戰不貪殺，擒不濫數。四方節度，整兵頓馬。上章請討，俟命起坐。皇帝曰嘻，無汝煩苦。荊並洎梁，在國門戶。出師三千，各選爾醜。四軍齊作，殷其如阜。或拔其角，或脫其距。長驅洋洋，無有齟齬。八月壬午，辟棄城走。載妻與妾，包裹稚乳。是日崇文，入處其宇。分散逐捕，搜原剔藪。辟窮見窘，無地自處。俯視大江，不見洲渚。遂自顛倒，若杵投臼。取之江中，械脰械手。婦女累累，啼哭拜叩。來獻闕下，以告廟社。周示城市，鹹使觀覩。解脫攣索，夾以砧斧。婉婉弱子，赤立偃僎。牽頭曳足，先斷肴膂。次及其徒，體骸撐拄。末乃取辟，駭汗如寫。揮刀紛紜，爭刊膾脯。優賞將吏，扶珪綴組。帛堆其家，粟塞其庾。哀憐陣歿，廩給孤寡。贈官封墓，周市宏溥。經戰伐地，寬免租簿。施令酬功，急疾如火。天地中間，莫不順序。幽叵青魏，束盡海浦。南至徐蔡，區外雜虜。但威赧德，淑踏蹈舞。掉棄兵草，私習簋籃。來請來覲，十百其耦。皇帝曰籲，伯父叔舅，各安爾位，訓厥忙晦。正月元日，初見宗祖。躬執百禮，登降拜俯。薦於新宮，視瞻梁侶。感見容色，淚落人俎。侍祠之臣，助我惻楚。乃以上辛，於郊用牡。除于國南，鱗

筍毛簷。廬慕周施，開揭磊珂。獸盾騰孥，圓壇帖妥。天兵四羅，臍常婀娜。駕龍十二，魚魚雅雅。宵升於丘，奠壁獻聳。眾樂驚作，轟脰融冶。紫焰噓呵，高靈下墮。群星從坐，錯落侈侈。日君月妃，煥赫蜾垢。瀆鬼蒙鴻，岳只樂峨。飲沃膻蔀，產祥降嘏。鳳皇應奏，舒翼自拊。赤鱗黃龍，逶陀結斜。卿士庶人，黃童白叟。踴躍歡呀，失喜噎歐。乾清坤夷，境落褰舉。帝車回來，日正當午。幸丹鳳門，大赦天下。滌濯剗硤，磨滅瑕垢。續功臣嗣，拔賢任苟。孩養無告，仁滂施厚。皇帝神聖，通達今古。聽聰視明，一似堯禹。生知法式，動得理所。天錫皇帝，為天下主。並包畜養，無異細钜。億載萬年，敢有違者。皇帝儉勤，盥濯陶瓦。斥遣浮華，好此綈紆。勒戒四方，侈則有咎。天錫皇帝，多麥與忝。無召水旱，耗於雀鼠。億載萬年，有富無窶。皇帝正直，別白善否。擅命而狂，既翦既去。盡逐群奸，靡有遺侶。天錫皇帝，龐臣碩輔。博問遐觀，以置左右。億載萬年，無敢餘侮。皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浹於族親，濡及九有。天錫皇帝，與天齊壽。登茲太平，無怠永久。億載萬年，為父為母。博士臣愈，職是訓詁。作為歌詩，以配吉甫。

費經虞曰：「四言始於《三百篇》論，前已具。茲錄陶、李、韓，首見四言變體。」

三言

《類編》云：「起於晉夏侯湛，唐人以來，作者甚少。」

費經虞曰：「先輩以為始詩《振振鷺》，然此亦非全體，若專用成篇，漠《郊祀歌》多三言也。」

匡衡歌

無說詩，匡鼎來。匡說詩，解人頤。

春日行 鮑 照

獻歲發，吾將行。春山茂，春日明。園中烏，多嘉聲，梅始發，柳始青。凡舟艦，齊棹驚。奏采菱，歌鹿鳴。風微起，波微生。弦亦發，酒亦傾。人蓮池，折桂枝。芳袖動，芳葉披。兩相思，兩不知。

六言

費經虞曰：「六言始見於穀永，體最古雅。六朝尚有遣意，唐人則其自為體矣。黃山谷輩當別論可也。」

令詩 魏文帝

喪亂悠悠過紀，白骨從橫萬里二層哀下民靡恃，吾將以時整理，復子明辟致仕。

飲酒樂 陳陸瓊

葡萄四時芳醇，琉璃千鐘舊賓。夜飲舞遲銷燭，朝醒弦促催人。春風秋月恒好，驥醉日月言新。

六言律詩

苕溪酬梁耿別後見寄 王 維

清川永路何極，落日孤舟解攜。鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。白雲千里萬里，明月前溪後溪。惆悵長沙謫去，江潭芳草萋萋。

送陳明府赴淮南 韓 擁

年華近過清明，落日微風送行。黃鳥綿蠻芳樹，紫騮蹀躞東域。花間一杯促膝，煙外千里含情。應渡淮南信宿，諸侯擁旆相迎。

六言絕句 附

歸山作 顧 況

心事數莖白髮，生涯一片青山。空林有雪相待，古道無人獨還。

田園樂 王 維

桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鳥啼山客猶眠。

五言六句

《類編》云：「五言、七言皆有六句律，但可放情遣興而已。」

征人別來久，年芳復臨牖。燭下夜縫衣，春寒偏著手。願及高飛雁，因書寄高柳。庾肩吾仙宮長命縷，端午降殊口。事盛蛟龍見，恩深犬馬知。餘生倘可續，終冀答明時。寶叔向春草醉春煙，深閏人獨眠。積恨顏將老，相思心欲然。幾回明月夜，飛夢到郎邊。梁範雲

七言六句

將軍出使癱樓船，江上旌旗拂紫煙。萬里橫戈探虎穴，三盃拔劍舞龍泉。莫道詞人無膽氣，臨行將贈繞朝鞭。李白

七言三句

《詩藪》云：「『白雪紛紛何所似』，七言三句體所自始也。」

《詩話補遺》云：「古有三句之詩，意足詞瞻，盤曲於二十一字之中，最為難工。遍簡前賢詩，不過四五首而已。《當爐曲》最為絕唱。」

楊柳嫋嫋隨風急，西樓美人春夢中，翠簾斜卷千條人。唐人

明月二八炤花新，當墟十五晚留賓，回眸百萬橫自陳。岑之敬

五句

《詩人玉屑》云：「五句格，即事遣興可作，如題物、贈送之類則不可，亦押仄韻。」

曲江蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風濤，遊子空嗟垂二毛，白石青沙亦相蕩二層鴻獨叫求其曹。杜甫

促句

《詩人玉屑》云：「促句，此二疊三句一換韻，或平或仄，皆可。又有加一疊者，《禁衡》謂之促句換韻。」

江南秋色摧煩暑，夜來一枕芭蕉雨，家在江頭白鷗浦。 一生未歸鬢如織，傷心日暮佩葉赤，偶然得句應題壁。撰人闕

儀鸞俱帳饕虱行，翰林濕薪爆竹聲，風簾官燭淚縱橫。木穿石盤未渠透，坐窗不遨令人瘦，貧馬百葭逢一豆。眼明見此玉花聰，徑思著鞭隨詩翁，城西野桃尋小紅。黃堅

四聲

涔涔將經旬，昏昏字迷天。鷓鶿成群戲，芙蓉相隈眠。漁通蓑衣城，帆過菱花邊。秋收吾無望，悲之真徒然。皮日休

河平州橋危，壘晚水烏上。街岸搜松根，點沼寫芡響。舟輕通榮紆，棧墜阻指掌。攜橈將尋君，渚滿坐可往。皮日休

狂霖昏悲吟，瘦桂對病臥。簷虛能影斜，舍蠹易漏破。宵愁將琴攻，晝悶用睡過。堆書仍傾觴，富貴未換個。皮日休

羈棲愁霖中，缺宅屋木惡。荷傾還驚魚，竹滴復觸鶴。閭僧千聲琴，宿客一笈樂。悠然思夫君，忽億蠟履著。皮日休

費經虞曰：「此四詩，平聲兼上、去、人為詩，故曰四聲。五平亦見此，不更列。」

五仄

《西清詩話》云：「晏元獻守汝陰日，梅聖俞往見之，置酒穎河，因言古人章句中全用平聲，制字穩帖，如『枯桑知天風』，恨未見仄字詩。聖俞引舟作此以寄。」

月出斷岸口，影炤別舸背。且獨與婦飲，猶勝俗客對。月漸上我席，暝色亦稍退。豈必在秉燭，此境已可愛。宋梅

費經虞曰：「五仄字之體創自梅聖俞，以晏元獻之言也。然元獻所舉『枯桑知天風』，特古詩中之一句，非全篇皆然也。若止一句，則五仄字古人已有矣：《十九首》『歲月忽已晚』、古詩「贈子以自愛』、秦嘉《贈婦詩》：『既得結大義』、稽康『但願養性命』、周皇夏『盛德必有後』、陸機《長歌行》：『迨及歲未暮』、又《塘上行》：『四節逝不處』、陳思王『利劍不在掌』、陶淵明『結髮念善事』、孔文舉『器漏苦不密』、謝靈運『鼻感改朔氣』等，不可枚舉，聖俞聊復為戲耳。」

口號

《類編》云：「口號者，或四句，或八句，草成速就，達意宣情而已。」

費經虞曰：「口號，口占，皆有其名，而詩無定體。凡詩皆可名之，但無長篇耳。」

孫錫璜曰：「按《藕子瞻集》，凡教坊小兒隊、女童隊俱有致語，有口號。口號如今開塲詩。但高誦不歌者是也。」

曾孫軒按《漢書·陳遵傳》：「遵嘗召善書吏於前，治私書謝親故，馮幾口占書數百封。則口占者，口述其詩，不必紙上竄改，蓋率然而成者也。」

食出口野美，酒臨遠水傾。束流若未盡，應見別離情。李白

問答

寒夜清簾外，迢迢星斗明。況有蕭間洞中客，吟為紫鳳呼皇聲?皮日休

問春桂：桃李正芬華，年光隨處滿，何事獨無花?

春桂答：春華詛能久，風霜搖落時，獨秀君知否?王績費經虞曰：「此體一問一答也。陸龜蒙《問癭杯》、張賁問《蓮花燭》皆同。」

藏題

囂囂宮閣路，靈靈穀口閭。誰知名器品，語哩各崎嶇。沈炯

雙聲疊韻

《太平廣記》云：「梁高祖嘗作五字疊韻日：『後牖有疎柳』，命朝士並作。劉孝綽云：『梁王長康強』，沈約日：『偏眠船舷邊』，庾肩吾云：『載七每礙埭』，徐搞云：『六斛孰鹿肉』。」

皮日休云：「『鴛鴦在梁，蟎煉在束』，為後世疊韻之始。」

《異苑》云：「雙聲疊韻體者：移椅倚桐同酩酊，剔燈登合各朦朧。」

《彈雅》云：「陸龜蒙『瓊英輕明生，竹石滴瀝碧』、皮日休『康莊傷荒涼，坐擄部伍苦』，皆疊韻。」

王融云：「『園衡炫紅萌，湖行暈黃華』，溫庭筠：『妻息消心象，簷楹溢豔陽』，皆雙聲。」

溪空惟容雲，木密不隕雨。迎漁隱映問，妄門詭雅擄。陸龜蒙

此體以雙聲成詩，皮日休「疎杉低通灘」仝。穿煙泉潺湲，觸竹犢觳糓。荒篁香牆匡，熟鹿伏

屋曲。皮日休

此體以疊韻字成詩，陸龜蒙：「紅攏通束風」仝。

愚按：徐伯魯云：「王元謨問謝莊曰：『何為雙聲?何為疊韻?』莊曰：『互護為雙聲，仿嫡為迭韻』。」蓋字有四聲，必按五音：東方喉聲為木音，南方齒聲為火音，中央牙聲為土音，西方舌聲為金音，北方唇聲為水音。雙聲者，仝音而不同韻也。「互護」同為唇音而不仝韻，故謂之雙聲，若「彷佛」、「熠耀」、「騏驥」、「慷慨」、「吚喔」、「震霖」之類是也。疊韻者，同音而又仝韻也。

「徽稿」仝為牙音而又同韻，故謂之疊韻，若「侏儒」、「童蒙」、「崆峒」、「寵崇」、「螳螂」、「滴瀝」之類是也。此二體詩，惟皮、陸有之。又有上句雙聲，下句疊韻，如李群玉詩云：「方穿詰曲崎嶇路，又聽鈎蚜格磔聲」是也。

謎虎

雲鐘子云：「史稱謎為隱語，隱而言事，謎其詩之比興歟。漠蔡中郎題八字於曹娥碑陰，自後效之者，若版屍公堂川中拘之類，甚眾。晉鮑昭又作字謎。梁簡文、魏孝文皆尚乎此。宋之東坡諸君子倡和成書，名閂《文戲集》。金章宗尤酷好，選國人楊國祥為魁，有《百斛珠》刊行。至元間，朱士凱摘選天文等門張小山十餘人，分類品題，皆有其集。國初，江浙、束吳、廣陵、江右，習於斯者尤多。自丁仲名而下，諸人各有遺書，可謂盛矣。」

黃九煙曰：「昔範文子退朝，武子問其何暮，對曰：『有秦客度詞于朝，大夫莫能對，五知其三焉。』其古今射覆之祖乎?然鞠窮庚發之呼，已疊聞于左史；而壺齟栢塗之語，亦明載於《漢書》，下逮六朝讀曲之歌，唐人莊鈎之戲，咸爭華而閎巧，遂日異而月新。」

費經虞曰：「謎不知所自始。按：《東方朔傳》：「上常使諸數家射覆，置守宮盂下，射之皆不能中。朔曰贊曰臣常受易，請射之。廼列蓍布卦而對曰：臣以『為龍又無角，謂之為她」；又有『足肢肢脈脈，善緣壁』，是非守宮，即『蜥蜴』。上曰：『善」，賜帛十匹。」則謎者起於射覆。古人先覆物，以言射之。後世因此，遂撰為辭，以射耳。北齊高祖嘗宴近臣為樂，高祖曰：「我為汝等作謎，可共射之」是也。謎有數格，以他字形容此字為一格；藏字不出為一格；又四句詩形容一字為一格。近江左又有廣社論謎，有三翻身之說，此則善戲而未免晦矣。」

尹字謎

醜雖有足，甲不全身，見君無口，知伊少人。蘇頸

擬古

嚴儀卿云：「擬古惟江文通最長，擬陶淵明似淵明，擬康樂似康樂，擬左思似左思，擬郭璞似郭璞。獨擬李都尉一首，不似西漢耳。」「雖康樂擬鄴中諸子之詩，亦氣象不類。至於劉玄休『擬行行重行行』，鮑明遠『代君子有所思』，仍是其自體爾。」

《詩藪》云：「建安以還，人號凝古。」

《藝苑巵言》云：「如擬《郊祀》、《房中》須極古雅，發以峭峻。《鐃歌》諸曲，切便可解，有遂不可解，須斟酌淺深、質文之間。漢魏之詞，務尋占色。相和、琴曲諸小調，系北朝者，勿使質勝·南朝者，勿使文勝，近事勿俗；近情勿纖；拙不露態，巧不露痕；甯近毋遠，甯朴毋虛；有分格，有來委，有實境；一涉議論，便是鬼道。」《彈雅》云：「擬則全擬，作則全作，絕然兩途。若擬而又作，直須勿擬耳。」「擬古在多讀書，醞釀胸次，時至即發，此之謂善用。得句翻句，得字翻字，道聽塗說，此之謂不善用。譬如飲食精神，足以熔化，則容光發越；不足以熔化，人口皆病矣。」

費經虞曰：「擬古猶學書者之臨帖也，帖之點畫神理，皆欲其肖，則擬古安能舍所擬而別撰一格

及雜以他調也?古擬詩曰「凝某』、日「當某」、曰『代某』、「效某』、曰『學古』、曰『依古』，皆凝也。雖曰建安以來，人號古，然曹氏父子之擬古，亦只是同題耳，選詞命意仍各出機軸，尚與後代規矩步趨者有別。陸機《擬十九首》則全擬古之體矣。宋、齊、梁、陳所擬鼓吹、橫吹，則又不同也。」

學劉公幹體 鮑 昭

胡風吹朔雪，千里渡龍山。集君瑤台裏，飛舞兩楹前。茲辰自為美，當避豔陽年。豔陽桃李節，皎潔不成妍。

擬班婕妤詠扇 範 雲

紈扇如圓月，出自機中素。畫作秦王女，乘鸞向煙霧。彩色世所重，雖新不代故。竊愁涼風至，吹我玉階樹。君子恩未畢，零落在中路。

擬明月照高樓 梁武帝

圓魄當虛闔，清光流思延。延思對孤影，淒怨還自憐。台鏡早生塵，匣琴又無弦。悲慕屢傷節，離憂亟華年。君如柬扶景，妾似西柳煙。相去既路迥，明晦亦殊懸。願為銅鐵轡，以感長樂前。

賦古

費經虞曰：「取古人詩中一句為題而賦之，名曰賦古。其法一如詠物，源于擬古。至梁人，多句中意發揮之，與凝古不同矣。」

棗下何纂纂 簡文帝

垂花臨碧澗，結翠依丹嗽。非直人游宮，兼期植靈苑。落日芳春暮，遊人歌吹晚。弱刺引羅衣，朱實淩還憶。且歡浴浦詞，無羨安期遠。

詠中婦織流黃 簡文帝

翻花滿階砌，愁人獨上機。浮雲西北起，孔雀東南飛。調絲時繞腕，易鑷乍牽衣。嗚梭逐動釧，紅妝時落暉。

補古人詩

費經虞曰：「始於束皙《補笙詩》，又有全取古人詩內，改數語翻新意者。」

補亡六首 束 皙

《南陔》，孝子相戒以養也。

循彼南陔，言采其蘭。眷戀庭闈，心不遑安。彼居之子，罔或遊盤。馨爾夕膳，潔爾晨餐。循彼南陔，厥草油油。彼居之子，色思其柔，眷戀庭闈，心不遑留。馨爾夕膳，潔爾晨羞。有瀨有獺，在河之埃。淩波赴汨，噬魴捕鯉。嗷嗷林鳥，受哺於子。養隆敬薄，惟禽之似。勖增爾虔，以介丕祉。

《白華》，孝子之潔白也。

白華朱萼，被於幽薄。粲粲門子，如磨如錯。終晨三省，匪惰其恪。白華絳趺，在陵之陬。蒨蒨士子，湼而不渝。竭誠盡敬，暨疊忘劬。白華玄足，在丘之曲。堂堂處子，無營無欲。鮮侔晨葩，莫之點辱。

《華忝》，時和歲豐，宜忝稷也。

驅默重雲，習習和風。忝華陵巔，麥秀丘中。靡田不播，九谷斯豐。奕奕玄霄，濛濛甘溜。黍發稠華，禾挺其秀。靡田不殖，九穀斯茂。無高不播，無下不植。芒芒其稼，參參其穡。穡我王委，充我民食，玉燭陽明，顯猷翼翼。

《由庚》，萬物得由其道也。

蕩蕩夷庚，物則由之。蠢蠢庶類，王亦柔之。道之既由，化之既柔。木以秋零，草以春抽。獸在於草，魚躍須流。四時遞謝，八風代扇。纖阿案晷，星變其躔。五緯不愆i八氣無易。情惰我王，紹文之跡。

《崇丘》，萬物得極其高大也。

瞻彼崇丘，其林靄靄。植物斯高，動類斯大。周風既洽，王猷允泰。漫漫方輿，回回洪覆。何類不繁，何生不茂。物極其性，人永其壽。恢恢大圓，茫茫九壤。資生仰化，於何不養。人無道天，物極則長。

《由儀》，萬物之生，各得其儀也。

肅肅君子，由儀率性。明明後辟，仁以為政。魚遊清沼，鳥萃平林。濯鱗鼓翼，振振其音。賓寫爾誠，主竭其心。時之和矣，何思何修。文化內輯，武功外悠。

詠山濤王戎詩二首 昭明太子

顏生五君詠不取山濤、王戎，餘聊詠之焉。山公弘識量，早廁竹林歡。聿來值英主，身遊廊廟端。位隆五教職，才週五品官。為君翻已易，居臣良不難。

溶沖如蕭散，薄草至中台。徵神歸鑒景，晦行屬聚財。嵇山襲玄夜，阮藉變青灰。留連追宴緒，墟下獨徘徊。

取古人詩

費經虞曰：「李白：『解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。』以『澄江靜如練』，謝玄暉詩也。此體一經剿習，便成惡道。山谷已不足取，況其下者乎?偶然或遊戲可也。」

趟凡夫云：「《沙金集》謂取古人詩一條始于太白，然任華贈白甫，已用『海風吹不斷』及『雲垂大鵬飛」等句，則當時作此格盡多矣。」

隱括古詩

費經虞曰：「此詩用陶潛《歸去來辭》中語成詩，亦賦古之意，然亦不必字字拘定。」

富貴良非願，鄉關歸去休。攜琴已尋壑，載酒復經丘，翳翳景將人，涓涓泉欲流。農夫人不樂，我獨與之遊。蘇軾

四體即集句

《類編》云：「集句以律意相稱為善，繼石曼卿王介甫而作者，貪博忘精，或首尾衡決，徒取字句對偶之工而已。集句，山谷謂之百家衣，疲費精力，積日月而後成，不足貴也。」

《古今詩話》云：「集句自國初有之，未盛也。至石曼卿，人物開敏，以文為戲，然後大著。至元豐閭，王文公益工於此。人言起自公，非也。」

嚴儀卿云：「集句惟荊公最長；《胡笳十八拍》混然天成，如文姬肝肺間流出。」

陳無已《後山詩話》云：「王荊公莫年喜為集句，唐人號為四體，黃魯直謂：『正堪一笑耳」。」

楊用修云：「晉傅鹹《七經詩·毛詩》一篇略曰：「聿修厥德，令終有效。勉爾遁思，我言維服。盜言孔甘，甘何能淑。讒人罔極，有靦面目。」此乃集句之始。」

費經虞曰：「取古人詩，每首用一句，合成一絕，占謂之四體。後人近體、排律、古風、歌行無不為之，謂之集句，而四體之名亡矣，近代有專用唐詩者，謂之集唐；專用杜詩者，謂之集杜。近日莆田人為詩牌，削骨縱橫半寸，刻韻於上，平聲赤文，仄聲綠文，每人各分數十字，酒間集之成詩，謂之集字。明時有之，恐即唐人韻牒也。」

論語詩三早 傅 成

守死善道，磨而不磷。直哉史魚，可謂大臣。見危授命，能致其身。

克己復禮，學優則仕。富貴在天，為仁由己。以道事君，死而後已。

下第集句

一生不得文章力，欲上天時未有因。聖主不勞千里召，嫦娥何惜一枝春。鳳凰沼下雖沾命，豺虎叢中也立身。啼倒血流無用處，著車騎馬是何人?石曼卿

聯句

嚴儀卿云：「韓孟始見，或二人、三四五六人，各賦二句，或四句，共成長篇。」

《漁隱叢話》云：「《雪浪齋日記》謂：聯句古無此法，自退之斬新開闢。余觀謝宣城有聯句七篇，陶淵明有聯句一篇，杜工部有聯句一篇，則諸公已先為之。」

費經虞曰：「徐伯魯云：『聯句起自柏梁，人各一句，集以成篇。其後，宋孝武華林曲水、梁武帝清暑殿、唐中宗內殿諸詩，皆與柏梁同。惟魏懸瓠方丈、竹堂譙宴，則人各二句，稍變前體。自茲以還，體遂不一，有人各四句者，《陶靖節集》所載是也；有人各一聯者，如杜甫《與李之芳及其甥宇文或所作》是也；有先出一句，次者對之就出一句，前人復對之者，如《昌黎集》所載《城南詩》是也。』伯魯之說可謂詳矣。然亦有每人四句或一人只二句者；亦有每人二句，一人又四句者；又有人各賦畢，一、二人又重出多賦者。顏真卿等《喜皇甫曾侍禦見過南樓玩月》則三言聯句；陶潛等聯句則五言；王吳等《寄司曙李端》則五言律；鮑防等聯句則一字至九字。」

聯句

嗚厲乘風飛，去去當何極。念彼窮居士，何如不歎息。淵明雖欲騰九萬，扶搖竟何力。遠招王子喬，雲駕庶可飾。惜之顧侶竟徘徊，離離翔天側。霜露豈不切，務從忘愛翼。循之高柯濯條幹，遠眺同天色。思絕慶未看，徒使生迷惑。淵明

仁智懷德聖虞唐真妙顯華重榮章臣賢惟聖配英皇倫匹離飄浮江湘津

傷嗟情家明葩榮志庭闈亂作人讒佞奸凶害我忠貞桑凶慈雍思恭基河

隱歎中無鏡粉為篤明難受消源禍因所恃恣極驕盈榆頑孝和淑目為隔

壞陵傷君朗光誰終榮苟不義姬班女婕妤辭輦漠成薄浸休家貞記孝塞

慕所路房容珠感誓城傾在戒後孽嬖趟氏飛燕實生景讒退遠敦貞敬殊

增離曠幃飾曜思穹熒猶炎盛興漸至大伐用昭青青昭愚謙危節所是山

憂經遐清華英多蒼形未在慎深慮微察遠禍在防萌西滋蒙疑容持從梁

心荒淫妄想感所欽岑幽岩峻嵯峨深淵重涯經網羅林光流電逝推生民

堂妃闈飛衣誰追何思情時形寒歲識凋松愆居歎如陽移陂施為祗差士

空後中奮袞為相如感傷任勞貞物知終始舊獨懷何潛西不何誰神無感

睦自節能我容聲將自孜君想顏喪改華容是為女賤曜日日激與通者曠

思興厲不歌治同情寧孜側夢仁賢別行士念誰賤鄙翳白無憤將上采悲

詠風樊歎發觀羽纏龍旃容衣詩情明顯怨哀情時傾英殊哀殊身節菲路

和周楚長雙華宮憂虎雕飾繡始璿璣圃義年勞歎奇華年有志飭忘葑長

音南鄭歌商流徵殷繁華觀曜終始心詩興感遠殊浮沈時盛意麗哀遣身

藏召街詠齊曜情多文曜壯顏無乎蘇氏理往憂歲異浮惟必心華惟下微

摧伯女志興榮傷患藻榮麗充端比作麗辭日思慕世異逝倏違榮感體憫

悲窈河遐碩翠感生嬰漫了冤詩風興鹿鳴懷悲哀誰遊倏無一俯憂作己

聲窕廣路人粲我艱是漫是何業翳感孟宣傷感情者頹然盈體仰情者處

發淑思逶其葳情惟憂何艱生時盛昭業傾思永戚我流若不忠容何成幽

曲姿歸迤順蕤悲苦懷思苦我章微恨微玄悼歎戚知沙馳虧離儀貲辭房

秦王懷上眷舊鄉身加兼愁悴少精神遐幽曠遠離鳳麟龍昭德懷聖皇人

商遊業鳩揚執傷榮身我乎集殃愆辜何囚倆嘗苦辛當神飛文遺分歸賤

弦西翳雙激好摧君深日潤浸愆思罪積怨其恨難尋所明輕殊孤乖雁為

激階陰巢水悲容仁君物品育施生天地德積平均勻專通身粲妾殊翔女

楚步林燕清思發離濱漢之步飄飄離微隔喬木誰陰一感寄飾散聲應有

流束桃飛泉君歎殊心改者惑昵親聞遠離殊我同衾志精浮光離哀傷柔

清廊休翔流長愁方衾伯在誠故遣舊廢故君子惟新貞微雲輝群悲春剛

琴芳蘭凋茂熙陽春牆面殊意感故新霜冰齊潔志清純望誰思想懷所親

讀法略例仁智懷德聖虞唐，真妙顯華重榮章。臣賢惟聖配英皇，倫匹離飄浮江湘。右第一行順文直讀。津河隔塞殊山梁，民士感曠悲路長。身微憫己處幽房，人賤為女有柔剛。右下方橫一行向左順讀。親所懷相思誰望，純清志潔齊冰霜。新故感意殊面牆，春陽熙茂凋蘭芳。右末行向上逆讀。

琴清流楚激弦商，秦曲發聲悲摧藏。音和詠思惟空堂，心憂增慕懷慘傷。右上方橫一行向左逆讀。

仁智懷德聖虞唐，真志篤終誓穹蒼。欽所感想忘淫荒，心憂增慕懷餘傷。右一角第一層方讀，餘三角放此。

欽岑幽岩峻嵯峨，深淵重涯經網羅。林陽潛曜翳英華，沉浮異遊頹流沙。

麟鳳離遠曠幽遐，神精少悴愁兼加。身苦惟艱生患多，殷憂纏情將如何。以上中心方讀。

智懷德智虞唐真，妙顯華重榮章臣。賢惟聖配英皇倫，匹離飄浮江湘津。右第一行退一字順人直讀，末行及上下二橫行可以類推。

智懷德聖虞唐真，志篤終誓穹蒼欽。岑幽岩峻嵯峨深，微至嬖女因佞臣。右一角第一層退一字順文直讀，斬左橫讀，復順文直讀，轉右橫讀。餘二角放此。

嗟中君容曜多欽，思傷君夢詩璿心。氏辭懷感戚知麟，神輕粲散哀春親。右第一色遞退一字斜口第四角讀，餘三角放此○以上並七言四句。

嗟歎懷，傷中情，家無君，朗鏡明，葩紛光，誰為榮。右一角三行左右轉摺讀。壁三角放此○右三言六句。

嗟歎懷，所離經，遐曠路，傷中情，家無君，房幃清，華飾容，朗鏡明，葩紛光，珠曜英，多思感，誰為榮。右一角六行左右轉摺讀。餘二角放此○右三言十二句。

召南周風，興自後妃。衛鄭楚樊，厲節中闈。詠歌長歎，不能奮飛。齊商雙發，歌我袞衣。曜流華觀，治容為誰。情徵宮羽，同聲相追。右上方第一層從中行借左三字向右讀，餘二方放此○右四言±一句。

閡風興自後妃，楚樊厲節中闈。長歎不能奮飛，雙發歌我袞衣。華觀冶容為誰，宮商同聲相追，右上方第一層除中行向右讀，余三方放此○右六言六句。

同風興自後妃，召伯窈窕淑姿。楚樊厲節中闈，衛女河廣思歸。長歎不能奮飛，詠志遐路逶迤。雙發歌我袞衣，齊興碩人其頑。華觀冶容為誰，曜容翠粲葳蕤。宮羽同聲相追，情傷感我情悲。右上方第一層除中行向右互轉分讀，余三方放此○右六言十二句。

龍虎繁文藻，榮曜華雕旃。容飾觀壯麗，充顏曜繡衣。右上方第二層右右轉摺讀，餘二方放此○右五言四句。

思感自寧，孜孜傷情。時在君側，夢想榮形。右一角第二層左右轉摺讀。餘二角放此。

詩情明顯，怨義興理。辭麗作比，端無終始。右中心方讀○以上並四言四句。

格式八

五言四韻

劉昭禹云：「五言近體，如四十位賢人，著一字屠沽不得。」

陳忠簡云：「五言律宜清而遠，必拘音律。或云：情中有景，景中有情。以事為意，以意融事。情景迭出，事意貫通，近體之妙也。」

楊伯謙云：「五言律詩貴乎沈實，溫麗雅正，清遠含蓄，深厚有言外之意。製作平易，無艱難之患，最不宜輕浮。濁俗則成小兒對屬矣。似易而實難。又須風格峻整，言律雅渾，字字精密，乃為得體，唐初惟杜審言創造工致，盛唐老杜神妙，外惟王維、孟浩然、岑參三家造極。王之溫厚，孟之清新，

岑之典麗，所謂圓不加規，方不加矩也。」

蔣仲舒云：「律體之興，雖自唐始，蓋繇梁、陳以來麗句之漸也。唐人工之者眾，習尚相高，遂臻要妙。」

胡元瑞云：「陰鏗安樂宮詩，「新宮實壯哉，雲裏望樓臺；迢遞翔鵾仰，聯翩賀燕來，重簷寒霧宿，丹井夏連開；砌石披新錦，雕梁畫早梅。欲知安樂盛，歌管雜塵埃。」五音並葉，實百代律體之祖。五言律之有陰生，猶五言古之始蘇李也。又云：作詩不過情景二端，如五言律體，前起後結中四句，二情二景，此通例也。唐初多於首二句言景對起，止結二句言情，雖豐碩，往往失之繁雜。晚唐則第三、四句多作一串，雖流動，往往失之輕儇，俱非正體。惟沈、宋、李、王諸子，格調莊嚴，氣象閎麗，為可法。第中四句大率言境，不善學者湊砌堆疊，多無足觀。老杜諸篇，雖中聯言景不少，大率以情問之，故學杜者句語或有枯燥之嫌，而體裁絕無靡冗之病。此初學入門第一義，不可不知。若老手大筆，則情景混融錯綜，又不可專泥此語。」

王敬美云：「律詩句有必不可入古者，古詩字有必不可為律者。然不多熟古詩，未有能以律詩高天下者也。」

《類編》云：「律詩始於唐，盛亦莫過於唐。初盛作者蓋鮮，李白二早應物尚古多律少，子美、摩詰古律相半，元和而降，近體盛而古作微矣。律詩命辭用事、聯對聲律，須取溫厚和平，不失六義之正者為式。中四句皆景物，曰四實格；皆情思，曰四虛格。又有前實後虛，前虛後實，亦不過情景二字易名

耳。五言律是古人一片文章，或似語無倫次而意若貫珠。」

《彈雅》云：「玉屑謂失粘，唐人多用之，今人少用耳。余謂後人立法以規古人，謂語常不語，變則可，必不許變，則不可。固為巧變尤不可。」

方萬里曰：「平仄不粘，唐人詩多有此體。」

費經虞曰：「五言近體，齊、梁已兆其端，隋遂具體，初唐乃盛，至沈、宋而定其格，粘對一毫不敢紊，以平粘平，仄粘仄；平對仄，仄對平，故謂之律詩，猶法律也。亦有不同，詩家不可不知。大都作詩，出語諦當為要，格法次之。出語妙而又精，格法為上；出語妙，不合格法次之；知格法，不善出語，風斯下矣。古人有此格法，恐學者未詳，佳句反竄易而壞，又不可因格法而短釘斧斤以合之，成無用之物也。」

近體入門法

《詩法指南》云：「平對仄，仄對平，反切要精心，有無虛與實，死活重兼輕。上去人聲皆仄韻，東西南字是平聲。 一、三、五不論，二、四、六分明。」

五言律格法

《對類》云：「每字各有四聲，第一聲為平，第二、第三、第四皆為仄。故以平、上、去、入別之。」

費氏曰：二、三、五不論，謂七言律詩第一字、第三字、第五字如當用平聲者，可用仄，當用仄聲者，可用平；又可平對平，仄對仄也。二、四、六分明者，謂第二字、第四字、第六字當用平者，一定用

平；當用仄者，一定用仄，必不可移也。若五言律詩則一、三不論，二、四分明矣。此法要知。其問格律不同者，不過別調，不在此例。」錫璜按：一、三五不論，固舉其人凡。然一、三五正須細細調之，方協音調。凡上句第三字皆宜乎聲，下句第一字皆宜仄聲，一定不移。又初唐音調最捆，上去二聲用之，有別陰乎、陽平，不可參錯，故韻致獨圓。中唐而後，此法漸疎矣。

五言近體格法

仄仄平平仄 乎乎仄仄平 仄平平仄仄 乎仄仄平平 仄仄平平仄 乎平仄仄乎

仄平平仄仄 平仄仄平平

大格正側二格

高嶺逼星河，乘輿此日過。野含時雨潤，山雜夏雲多。睿藻光岩穴，宸襟洽薜蘿。悠然小天下，歸路滿笙歌。宋之間萬丈紅泉落，迢遙半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重雲。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。張九齡

此二首正格。

歸來物外情，負杖閱岩耕。源水看花入，幽林采藥行。野人相問姓，山鳥自呼名。去去獨吾樂，無能愧此生。宋之問涼風吹夜雨，蕭瑟勤寒林。正有高堂宴，能忘遲暮心。軍中宜劍舞，塞上重笳音。不作邊城將，誰知恩遇深?張說

此二首側格

《詩人玉屑雲》：「唐人以第一句仄起謂之正格，第一句平起謂之側格。唐名輩以杜少陵多用正格。」

費氏日：「前二句不對，中四句對，後兩句不對。平仄諧和，立意用事安穩，乃常用之格，故

曰大格，包羅諸家體調故也。而有正側之分者，仄起則第七句上二字平好，轉第八句下二字平

好，收若平起，則轉與收皆不便矣。此唐人律法之奧，先輩秘訣之不輕傳者也。其餘格法多端，

各有名式，或以乎仄論，或以押韻論，或以字句論，具載於後。正側二格皆可用。五言律不用引

韻者多，用引韻者亦十之三，發其例於此。」

麟趾格

火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。蘇味道玉瓷談仙客，銅台賞魏君。蜀都宵映火，杞國旦生雲。向日蓮花淨，含風李樹薰。已開千里國，還聚五星文。李崤清道豐人望，乘時漢主遊。恩輝隨霰下，慶澤舉雲浮。泉暖驚銀磧，花寒映玉樓。鼎臣今有問，河伯且應留。蘇頭

費經虞日：「八句皆對，古謂之麟趾格，如麟之行步整齊也。」《室中語》云：「少陵近體，卒章有時而

對，然語意皆卒章意。今人放之，臨了多作一景聯，使一篇之意無所歸，大可笑也。」

垂條格

盧橘為秦樹，葡萄出漢宮。煙花宜落日，絲管醉春風。笛奏龍吟水，簫鳴鳳下君。君王多樂事，

還與萬方同。李白年光竹裹遍，春色杏間遙。煙氣籠青閻，流文蕩畫橋。飛花隨蝶舞，豔曲伴鶯嬌。今日陪歡豫，遲疑陟紫霄。宋之問子牟懷魏闕，元口滯襄城。冠蓋仍為客，池台尚識名。山光晴後綠，江色晚來清。為問東流水，何時到玉京?崔浞

費經虞日：「前六句對，後二句不對。名垂條格，如條下散。」

雀屏格

臥來生白髮，覽鏡忽成絲。遠愧冶霞子，童顏且自持。舊遊惜疎曠，微日尚磷碯。不寄西山藥，何由東海期?

費經虞曰：「前四句不對，後四句對。名雀屏格，言如孔雀之尾麗於後也。」

垂條變格

月皎昭陽殿，霜清長信宮。天行乘玉輦，飛燕與君同。更有歡娛處，承恩樂未窮。誰憐團扇妾?獨坐怨秋風。李白

費經虞曰：「此詩前二句對，後六句不對。」

雀屏變格

故人漢陽使，走馬向南荊。不厭楚山路，只憐襄水清。津頭習氏宅，江上夫人城。夜入橘林宿，朝穿楓葉行。岑參

費經虞曰：「此詩前二句不對，後六句對。」

並蒂芙蓉格

此別不可道，此心當報誰?春風灞水上，飲馬桃花時。設作好文士，只今游宦遲。留書下朝客，我有故山期。李碩數步圓塘水，雙鴻戢羽儀。一飛喬木上，一返故林垂。淡泊含秋景，虛明抱夜規。無因留絕翰，雲海意參差。張說佳人能畫眉，粧罷出簾幃。照水空自愛，折花將遣誰?春情多豔逸，春意倍相思。愁心極楊柳，一種亂如絲。孟浩然朝日上團團，照見先生盤。盤中何所有?苜蓿長闌幹，飯澀匙難綰，羹稀筋易寬。何以諜朝夕?何以保歲寒?薛令雙燕初命子，五桃初作花。王昌是東舍，宋玉次西家。小小能織綺，時時出浣沙。親勞使君問，南陌駐香車。王維春景嬌春台，新露泣新梅。春葉參差吐，新花重疊開。花影飛鶯去，歌聲逐鳥來。請看飄颯雪，何如舞雪迥?謝偃

費經虞曰：「二字合對，若花之並蒂也，亦謂之雙同。唐人用於首二句甚多，三、四句次之，五、六句又次之，結句甚少。結用自梁湯僧濟：「此人今何在?此物今空傳』來，然何以一首刻本尚有不同?如儲光羲『一山盡天苑一峰開宮道』、『花飛羽衛天，鳥遊雲空與』、『雙燕初命子』、春景嬌春台』，則並蒂變格，雙同在內者尚多，不盡列。」

流水格變格

疇昔同聲友，騫飛出鳳池。雲風一蕩薄，日月屢參差。此變黃葉下，前期安可知?惟憐楚南樹，不為歲寒移。張說近縣多過客，似君誠亦稀。南樓取涼好，便送故人歸。烏向望中滅，雨侵晴處飛。應須乘月去，且為解征衣。岑參洞庭秋正闊，餘欲泛舟歸。莫辨荊吳地，唯余水共天。渺彌江樹沒，合背

海湖連。遲爾為舟楫，相將濟巨川。孟浩然北風昨夜雨，江上早來涼。楚岫幹峰翠，湘潭一葉黃。故人湖外客，白首尚為郎。相憶無南厲，何時有報章?韋章

費經虞曰：「三、四句不對，玉屑謂之流水格，太白多此體，晚唐尤盛。亦有用於五、六句者，

為變格。」

蜂腰格

下第惟空囊，如何住帝鄉?杏園啼百舌，誰醉在花傍?淚落故山遠，病來春草長。知音逢豈易，孤棹負三湘。賈島

費經虞曰：「《玉屑》云：項聯亦無對偶，然是十字敘一事而意貫上二句，及腹聯始對偶分明。謂之蜂腰格，言若已繼而復續也。《詩話類編》又載劉禹錫《眺望》詩，謂前整後散為蜂腰格。」

貫上二句，謂杏園醉花乃登第者，輿下第意接也。後四句方說下第。

江左格

歌堂面綠水，舞舘接金塘。竹開霜後翠，梅動雪前香。梟歸初命侶，厲起欲分行。刷羽同樓集，懷恩愧稻梁。虞世南金鋪照春色，玉律動年華。朱樓雲似蓋，丹桂雪如花。水岸銜階轉，風條出柳斜。輕輿臨太液，湛露酌流霞。陳叔達關山淩旦開，石路無塵埃。白馬高譚去，青牛真氣來。重門臨巨壑，連棟起崇隈。即今揚策度，非是棄糯回。王勃青牛游華岳，赤馬走吳宮。玉柱雕鴻怨，金罍泛蟻空。日霽崤陵雨，晨起洛陽風。唯當玄度月，千里與君同。駱賓王重關鐘漏通，夕敞鳳皇宮。雙闕祥煙裹，千門明月中。酒杯浮湛露，歌曲唱流風。侍臣鹹醉止，恒愧遇恩崇。薛曜金天方肅殺，白露始專征，王師非樂戰，之子慎佳兵。海氣侵南部，逞風掃北平。莫賣盧寵塞，歸邀麟合名。陳子昂

費經虞曰：「方虛穀云：平仄不粘，唐人詩多用此體，而詩人玉屑名為江左體，謂之骨含蘇李，非大家不能。按：六朝詩多四韻，有對聯，已似唐人五言律，但不粘貫，與平仄切對耳。故初唐多有，至沈、宋定為律格，世皆效之，而齊、梁舊體亡矣。然中分四平、四仄，諸格皆從江左變來。」

中分格亦謂之折腰

玉琯涼初應，金壺夜漸闌。滄池流稍潔，仙掌露方溥。厲聲風處斷，樹影月中寒。爽氣長空靜，高吟覺思寬。楊師道聯翩辭海曲，搖曳指江幹。陣去金河冷，書歸玉塞寒。帶月淩空易，迷煙逗浦難。何當同願影，刷影泛清瀾。駱賓王

費經虞曰：「唐人有前四句粘起，後四句不粘接，而別有粘，為中分格。然此等格皆自沈、宋

定近體後始論，前此無有是說，世以沈、宋後近體說沈宋前，謂不合律，非是。」

四平格

宿懷終南意，反此語雲峰。夜聞竹澗靜，曉望林嶺重。春煙生古石，時鳥系幽松。豈無山中賞，但畏心莫從。張說

費經虞曰：「此詩一、三、五、七皆平起，二、四、六、八皆仄對，故謂之四平。」

四仄格

錦裡開芳宴，蘭缸豔早年，縛彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。駱賓王

費經虞曰：「此詩一、三、五、七句皆仄起，二、四、六、八句皆平對，故謂之四仄。《宋人詩話》引唐球不信，最清曠是也。」

古格

我聞靜隱寺，山水多奇蹤。岩種郎公橘，門深杯渡松。道人制龍虎，振錫還孤峰。他日南陵下，相期穀口逢。李白問俗周楚甸，川行渺江潯。興隨曉光發，道會春言深。回眺佳氣象，遠懷得山林。佇因舟楫用，曷務歸閒心。閻寬知君薄州縣，好靜無冬春。散帙至棲鳥，明燈留故人。深房臘酒熟，高院梅花新。若是周旋地，當令風義親。高適亂後碧井廢，時清瑤殿深。銅瓶未失水，百丈有哀音。側想美人意，應悲寒甃沉。蛟龍半缺落，猶得折黃金。杜甫

費經虞曰：「近體多流麗，此以古奧出之，是為古格。」

拗體格

落葉不更息，斷蓬無復歸。飄颯終日異，邂逅暫相依。悄悄深夜語，悠悠寒月輝。誰雲少年別，流淚各沾衣?韓愈

費經虞曰：「此五律拗體，七律因工部多拗體，故人多效之。五律拗體，人即以古詩目之耳，特為拈出以備一體。」

偷春格

無家對寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應更多。仳離放紅蘖，想像噸青蛾。牛女漫愁思，秋期猶渡河。杜甫

《玉屑》云：「項聯雖不屬對，疑非聲律，然破題已的對矣。言如梅花，偷春而先開也。」

費經虞曰：「按此體要知，須項聯不對才是，若項聯對，只多一對耳，非偷春也。」

散格

牛渚西江夜，青天無片雲。登江望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。李白

嚴儀卿云：「律詩有徹，首尾不對者皆，文從字順，音韻鏗鏘。」

水國無邊際，舟行其使風。羨君從此去，朝夕見鄉中。餘亦離家久。西歸恨不同。音書若有問，江上會相逢。孟浩然

重雲格

閨女求天女，更闌意未闌。玉庭開粉席，羅袖捧金盤。向月穿緘易，臨風整綿難。不知誰得巧?明旦試相看。李白明月有餘鑒，羈人殊未安。樹含秋色晚，影入夜池寒。灼灼雲枝淨，光光草露團。所思迷所在，長望獨長歎。姚崇

費經虞曰：「此詩首二句皆疊，故謂之重雲。孟浩然『傲吏非凡吏』即此格。又『芳草復芳

草』、『斷腸還斷腸』亦此格，微似迥文。姚崇『秋夜望月』又變格。」

夾起格

五湖千萬里，況復五湖西?漁捕南陵郭，人家春穀溪。欲歸江淼淼，未到草萋萋。憶想南陵鎮，可宜猿更啼。王維

扇對格

去年秋露下，羈旅逐東征。今歲春光動，驅馳別上京。飲中相顱色，送後獨歸情。兩地無千里，因風口寄聲。韓愈夏來幽興愜，攜酒問芳蘋。昨日花間醉，青衫藉玉人。今宵月下飲，翠袖舞紅茵。老去流光易，乘時欲怡神。明梁橋

費經虞曰：「唐詩以第三句對第一句，第四句對第二句，謂之扇對，亦謂之隔句對。《類編》

云：又有首尾扇對，若中聯扇對，古無此格，今擬用之，如梁橋詩。考中間扇對，唐魚玄機已有，

然唐人扇對之法自漠，張衡《同聲歌》、晉潘尼《送盧景宣》詩出。」

一字貫篇格

淮海風濤起，江關幽思長。同悲鵲繞樹，獨坐雁隨陽。山晚雲和雪，汀寒月映霜。由來濯纓處，漁父愛滄浪。皇甫冉

《類篇》云：「口聯中立一著力字，中二聯、結句俱含所立字意，此首以幽字貫篇。」

牙鎖格一名通義格

西上浙江西，臨流慍解攜。幹山疊成嶂，萬水瀉為溪。石淺流難訴，藤長險易躋。誰憐問津路?歲晏此中迷。孟浩然

費經虞曰：「『石淺』句頂『萬水』，『藤長』句頂『幹山』，如牙之鎖也。」

一字血脈格

久雨巫山晴，新晴錦繡紋。碧知湖外草，紅見海東雲。竟日鸞相和，摩宵鶴數群。野花乾更落，風處急紛紛。杜甫

《類編》云：「此以『晴』字為血脈。」所謂血脈者，起聯生一有意字，中二聯皆此字行乎其中，

與一字貫篇不同。貫篇是著力字，此一字是有意字。孫費錫琮曰：元詩俱要血脈清楚，若一句言晴而俱言晴

是也。若上言晴而又言雨，便是不清楚。」

纖腰格

雨來沾席上，風急打船頭。越女紅裙濕，燕姬翠帶愁。纜侵堤柳系，幔卷浪花浮。歸路翻蕭颯，陂唐五月秋。杜甫

費經虞曰：「《類編》云：此詩起聯立『風』『雨二一字，二聯應雨，第三聯應風。若先應風急，

後應雨來，即謂之續腰，蓋以三聯為腰也。亦謂之纖腰格，如「蓬萊宮闕對南山】是也，其實二字

貫而倒應之耳。」

鉤鎖連環格

清秋望不極，迢遞起層陰。遠水兼天淨，孤城隱霧深。葉稀風更落，山迥月初沉；獨鶴歸何晚?昏鴉已滿林。杜甫

費經虞曰：「《類篇》云：上句說好，下句說不好，或上句說不好，自始至末相鉤連。」

單拋格

南使宜天馬，由來萬匹強。浮雲連陣沒，秋草徧山長。聞說真龍種，仍殘老鷓鶸。哀鳴思戰鬬，迥立向蒼蒼。杜甫

費經虞曰：「《類篇》云：首聯上句口下句，單意說下後六句，或事或景，皆應首句，一順口

去，在《秦州雜詩》中別辟一義，故日單拋。」

內剝格一名風簾

禹廟空山裹，秋風落日斜，荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。雲氣生虛壁，江聲走白沙。早知乘四載，疏鑿控三巴。杜甫

費經虞曰：「《類編》云：暗用本題事而取義於事內，中二聯景與事，隱題於內，至末始正言

之。」

外剝格一名琴音寫意

靜林溪路遠，蕭帝有遣蹤。水擊羅浮罄，山嗚于闔鐘。燈傳三世火，樹老五株松。無數煙霞色，

空聞昔臥龍。靈—

費經虞曰：「《類編》云：取他事明題意，更取義於事外。中二聯或事或意，使讀者自得之。

有以內剝為風簾格，外剝為琴音寫意格。」

秋蟬嗚樹格一名句相照應格

藜杖侵寒露，蓬門起曙煙。力稀經樹歇，老困撥書眠。秋覺追隨盡，來因孝友偏。清談見滋味，爾輩可忘年。

費經虞曰：「《類編》云：首聯起項聯，而項聯上句應首聯上句，下句應首聯下句。又以腹聯

起末聯，而末聯上句應腹聯上句，下句應腹聯下句。上四句一串，下四句一串，而題意自相照應

也。」

飛鳶格亦謂之明體

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。白居易

春樹藏鶯格亦謂之暗體

幸因腐草出，敢近太陽飛。未足臨書卷，時能點客衣。隨風隔幔小，帶雨傍林微。十月清霜重，飄落何處歸?杜甫

費經虞曰：「《類編》云：作詩之法，無出於此二例。餘按：口體者，將題一口道破，後面講題。暗體者，將題藏隱，卻句句講題。然出題了然者，多正大，藏隱者恐成纖弱耳。學者詳而用

之，餘見題引。」

山連水斷格亦謂之接頂與纖腰相近

易識浮生理，難教一物逮。水深魚極樂，林茂烏知歸。吾老甘貧病，榮華有是非。秋風吹幾杖，不厭北山薇。杜甫

費經虞曰：「《類編》云：首聯一句起三聯，次句起二聯；二聯接次句，三聯接首句。餘按：

魚、鳥，物也；貧、病、是、非，生也。」

分應格

隴山飛落葉，隴雁度寒天。愁見三秋水，分為兩地泉。西風入羌郡，束下向秦川。征客重回首，肝腸空自憐。沈佺期

費經虞曰：「此詩五六應分水，又張說之『數步園塘水』亦此法也。」

仄押格

公門襲漢環，主第稱秦玉。池深祥鱸宇，山吹嗚鳳曲。拂席薜蘿垂，回舟芰荷觸。平陽妙舞處，日暮清歌續。鄭倍

費經虞曰：「此詩押仄韻信。」

疊字格

杳杳寒山道，落落吟澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。淅浙風吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。寒山子

費經虞曰：「徐師魯云：古詩『青青河畔草』前六句皆用疊字；『迢迢牽牛星』前四句、後二

句亦皆用疊字，然未有以疊字成篇者，後人仿之，遂有此體，然多遊戲之作。」

雅倫卷十

格式九

七言四韻

陳忠簡云：「宜壯而健，時拘音律。」

葉少蘊云：「七言律難在氣象，雄渾中有力而紆徐，不失言外之意。」

或云：「五言律差易得雄渾，加以二字，便覺費力，雖曼聲可聽，而古色漸稀。七言為句，字皆調美；八句為篇，篇皆穩暢。雖復盛唐，代不數人，人不數首，不難中二聯，難在發端與結句耳。發端，盛唐人無不佳者，結頗有之，然亦無轉入他調及收頓不住之病。篇法有起有束，有放有斂，有喚有應。大抵一開則一闔，一揚則一抑，一象則一意，無徧用者。句法有直下者，有倒插者。倒插最難，非老杜不能也。字法有虛有實，有沉有響；虛響易工，沉實難至。篇法之妙，有不見句法者；句法之妙，有不見

字法者。有俱屬象而妙者，有俱屬意而妙者，有俱作高調而妙者，有直下不偶對而妙者，皆興與景詣，神合氣完，五言可耳，七言未易能。勿和韻，勿拈險韻，忽傍用韻，起句亦然。勿偏枯，勿求理，勿搜僻，勿用六朝強造語，勿用大曆以後事。此詩家之魔障，慎之。」按：此說亦有大拘處。

《詩藪》云：「近體之難，莫難於七言。」又曰：「七言律，對不屬則偏枯；太屬則板弱；二聯之中，必使極精切而極渾成；極工微而極古雅；極整嚴而極流動；廼為上則。然工者，理雖相成，體實相反，古今難之。」

蔣仲舒云：「七言律，又五言八句之變也。在唐以前，沈君攸七言儷句已近其調。至唐人，始專此體。」

王長公云：「七言律如淩雲台，材木必銖兩悉配乃可。」

楊伯謙云：「七言律詩，務在雄渾富麗之中有清沉微婉之態。故明白調暢而不疎淺，含永而不輕浮。最忌俗濁，纖巧則失古人風調矣。」

李本寧云：「弁州常謂杜子美不啻十摩詰，竊謂軒輊大過。後見弁州晚年定論，殊服膺摩詰。」又云：「盛唐律詩入聖者，雖人止數篇，然化機流行，在在而是。」

謝茂榛云：「七言律詩，誦之，行雲流水；聽之，金聲玉振；觀之，明霞散綺；謠之，獨繭抽絲。」《彈雅》云：「律詩為格制所拘，遂多不接，唐人深解於此，每致力焉。」「盛唐是統攝之作，李杜是偏長之詩。」按：所謂不接者，連山斷嶺，非遂截然中絕也。別起一頭，別說一番也。氣脈一貫，如水之袱流。

《楊升庵詩話》取梁簡文帝《烏夜啼》以為七言律祖：「綠草庭中望明月，碧玉堂裹對金鋪。嗚弦撥捩發初異，挑琴欲吹眾曲殊。不疑三足朝含影，直信九子夜相呼。羞言獨下枕邊淚，托道單棲城上烏。」

胡元瑞云：「楊用修取簡文帝、王績、溫子升、陳後主四章為七言律祖，而中皆雜五言體，殊不合。餘遍閱六朝詩，庾子山《促柱調弦》、陳子良《我家吳會》二首，雖音未甚諧，體實七言律也。隋煬帝《江都樂》前一首尤近，而楊不收。」

趟凡夫云：「七言詩如整容發矢，即不中的，威儀可觀。」

邢孟貞云：「七言律詩，近人出手便是四首、八首，不知此體最難，大抵易落宋人一派。須從王右丞、李順、岑嘉州、高常侍細細理會，乃為上乘。若老杜，已開宋調矣。」

入門法

費經虞曰：「入門法輿五言律詩同，俱見前。」

平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平 平仄仄平平仄仄 仄平平仄仄平平 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平 平仄仄平平仄仄 仄平平仄仄平平

大格

雞嗚紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。岑參

宜陽出守新恩至上樂口因家始願違。五柳閉門高士去，三苗按節遠人歸。月明江路聞猿斷，花暗山城見吏稀。唯有郡齋牕裏岫，朝朝空對謝玄暉。劉長卿

別館芳菲上苑束，飛花澹蕩禦筵紅。城臨渭水天河靜，闕對南山雨露通。湩殿流鶯凡幾樹，當蹊亂蝶許多叢。春園既醉心和樂，共識皇恩造化同。張說

能以功成疎寵位，不將心賞負雲霞。林問客散孫弘閻，城上山宜綺季家。蝴蝶晴連池岸草；黃鵬晚出柳園花。日陪鯉也趨文苑，誰道門生隔絳紗。錢起

費經虞曰：「此乃常用之格，與五言律同，故曰大格，為正體。其餘殊異多端，各有名式，為變體，具載於後。唐名人多用平起，亦猶五言律用仄起也。」

麟趾格

忽覩雲間數雁回，更逢山上一花開。河邊淑氣迎芳草，林下輕風待落梅。秋憲府中高唱入，春卿署裹和歌來。共言束閣招賢地，自有西征作賦才。孫逖

朱城待鳳韶年至，碧殿疏龍淑氣來。寶帳金屏人已帖，圖花學鳥勝初裁。林香近接宜春苑，山色遙添獻壽杯。向夕憑高風景麗，天文垂耀象昭回。李適

費經虞曰：「說見五言。《類編》云：四對格亦名八實格。又雙字起數目字結，名雙字格，其實一也。」

並蒂芙蓉格

夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒。遠書珍重何由達，舊事淒涼不可聽。去日兒童皆長大，昔年親友半凋零。明朝又是孤舟別，愁見河橋灑幔青。竇叔向

去年花裹逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。韋應物

說見五言。

雙同變格

槐欲成陰分袂時，君期十日復金扉。槐今落葉已將盡，君向遠鄉猶未歸。化石早曾聞節婦，沉湘何必獨靈妃。須知此意同生死，不學他人空寄衣。李頻

費經虞日：此雙同變格，與並蒂格微分。

重雲格

去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅。共知人世何嘗定，且喜年華去復來。邊鎮戍歌連日動工樂城燎火徹明開。遙遙西向長安日，願上南山壽一杯。張謂

蘼蕪盈手泣斜暉，聞道鄰家夫婿歸。別日南鴻才北去，今朝北雁又南飛。春來秋去相思在，秋去春來信息稀。扃閉朱門人不到，砧聲何事透羅幃。魚玄機

說見五言。

中分格

竹裹行廚洗玉盤，花邊立馬簇金鞍。非關使者徵求急，自識將軍禮數寬。百年地僻柴門迥，五月江深草合寒。看弄漁舟移白日，老農何有罄交歡。杜甫

說見五言。

江左格

浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽。已知出郭少塵事，更有澄江銷客愁。無數蜻蜒齊上下，一雙鴻對深浮。束行萬里堪乘興，須向山陰上小舟。杜甫

行樂及時時已晚，對酒當歌歌不成。千里暮雲重疊翠，一溪寒水淺深清。高人以飲為忙事，浮世除詩盡強名。看著白蘋芽欲吐，雪舟相訪勝閑行。杜牧之

搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故老空文藻，雲雨荒台豈夢思。最是楚宮俱泯沒，舟人指點到今疑。杜甫

絳績雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。九天閭闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。王維

桃源面面絕風塵，柳市南頭訪隱淪。到門不敢題凡鳥。看竹何須問主人。城外青山如屋裹，東家流水人西鄰。閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。王維

費經虞曰：「平仄不粘，初盛多有之，中晚亦問有之。說見五言。」

古格

沙禽相呼曙色分，漁浦鳴榔十里聞。正當秋風度楚水，況值遠道傷離群。津頭卻望後湖岸，別處已隔東山雲。停臚目送北歸翼，惜無瑤華持贈君。獨孤友

費經虞曰：「此首亦江左格，以古奧出之。」

拗體格

南極老人自有星，北山移文誰勒銘。徵君已去獨松菊上層壑無光留戶庭。予見亂離不得已，子知出處必須經。高車駟馬帶傾覆，悵望秋天虛翠屏。杜甫

垂縧格

天門日射黃金榜，春殿晴曛赤羽旗。宮草霏霏承委佩，爐煙細細駐遊絲。雲近蓬萊常五色，雪殘鴂鵲亦多時。侍臣緩步歸青瑣，退食從容出每遲。杜甫

四平格

嬌歌急管雜青絲，銀燭金樽映翠眉。使君地主能相送，河尹天明坐莫辭。春城月出人皆醉，野戍花深馬去遲。寄聲報爾山翁道，今日河南異昔時。岑參

說見五言。

四仄格

酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾，白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。

說見五言。

扇對格

去年長至在長安，策杖曾簪獬豸冠。此歲長安逢至日，下階遙想雪霜寒。夢隨行伍朝天去，身寄窮荒報國難。北望南郊消息斷，江頭惟有淚闌幹。

往年同在灣橋上，見倚朱闌詠柳綿。今日獨來香徑裹，更無人跡有苔錢。傷心闊別三千里，屈指思量四五年。料得他鄉過佳節，亦應懷抱暗淒然。韓惺

說見五言。

一字血脈格

翠鬣紅衣舞夕暉，水禽情似此禽稀。才分煙鳥猶回首，只渡寒塘亦共飛。耿霧盡迷朱殿瓦，逐梭齊上玉人機。采蘭無限蘭橈女，笑指中流羨爾歸。崔玨

說見五言。《類編》云：「此篇以情字為血脈。」

二字貫穿格

異鄉流落頻生子，幾許悲歡並在身。欲口老容羞白髮，每看兒戲憶青春。未知門戶誰堪主，且免琴書別與人。何幸暮年方有後，舉家相對卻沾巾。

長孫費錫宗曰：按《類編》所引諸格，如一字血脈，一字貫篇，二字貫穿，鈎鎖連環；單拋雙拋，前多後少；交股牙鎖諸格，

琮以為止，可謂立篇之法。以之作格，尚未若此篇的真也。

緇腰格

蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，柬來紫氣滿函關。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。 一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。杜甫

《類編》云：「此首先應神仙，後映天子，為纖腰。」

鈎鎖連環格

百花苑落易淒陰，五穀塍疇苦見侵。農夫芟時嫌若刺，宮人鬬處惜如金。別離空惹王孫恨，廉耨深勞稷唆心。綠野荒蕪好歸去，朱門閑僻少相尋。杜甫

說見五言。

單拋格

昆明池水漠時功，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅，關塞極天唯烏道，江湖滿地一漁翁。杜甫

說見五言。

雙拋格

隋堤風物已淒涼，堤下仍多古戰場。金鏃有苔人拾得，鐵衣無上烏銜將。邊聲暗促河聲急，野色遙連日色黃。獨上高城更愁絕，戍鼙驚起雁行行。杜甫

《類編》云：「首聯兩事並行，中二聯各應上兩事，末聯總結。」

內剝格

中天積翠玉台遙，上帝高居絳節朝。遂有馮夷來擊鼓，始知贏女善吹簫。江光隱見黿鼂窟，石勢參差烏鵲橋。更有紅顏生羽翰，便應黃髮老漁樵。杜甫

說見五言

外剝格

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。李商隱

說見五言。

前多後少格

回首扶桑銅柱標，冥冥氛侵未全消。越裳翡翠無消息，南海明珠久寂寥。殊錫曾為大司馬，總戎皆插侍中貂。炎風朔雪天王地，只在忠臣翊聖朝。杜甫

《類編》云：「首聯與次聯一意，腹聯自為一意，末聯上句結前四句，下句結腹二句，或末聯

統結前意。」

飛鳶格

黑鷹不省人間有，渡海疑從北極來。正翮搏風超紫塞，元冬幾夜宿陽臺。虞羅自覺虛施巧，春雁同心必見猜。萬里寒空祗一日，金眸玉爪不凡材。杜甫

說見五言。

春樹藏鶯格

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裹啼。遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉侄。相呼相喚湘江曲，苦竹叢深春日西。鄭穀

說見五言。

山連水斷格

玉器凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。杜甫

說見五言。

交股格

夔府孤城落日斜，每依南斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。杜甫

《類編》云：「一句三句，六句二句，四句五句，各相起應，詞意通貫，如股交錯。」

牙鎖格

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千歲琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。杜甫

《類編》云：「首聯一事叫起中聯；而項聯上句起第五句，下句起第六句；頸聯或順應，或倒

應也。」

應字格

春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。杜甫

費經虞曰：「《類編》云：『吹笛秋山風月清』，首聯立『風月』二字，項聯分應之。此格甚新。

按：『春日春盤細生菜』亦此格，本沈佺期《隴頭水》來。」

乳燕雙飛格

一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。束澗水流西澗水，南山雲起北山雲。前臺花發後台見，上界鐘清下界聞。遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。白居易

妾憶君兮君憶妾，心同志也志同心。月隨星處星隨月，林滿風時風滿林。雪似梅花梅似雪，金如柳色柳如金。別懷久後久懷別，音信傳來傳信音。丘浚

費經虞日：「上下相連，如燕雙飛也。從雙擬來，雖有趣，然易成俚調，至如丘仲深浚所作

『妾憶君』、古無此格。又如唐六如『花月聯珠」，亦系俗體，不采入。」

當句對格

密邇乎陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣乾。但覺游蜂饒舞蝶，豈知

孤鳳更離鸞。三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。李商隱

費經虞曰：「通首皆當句自為對。」

格式十

五言絕句

司空表聖云：「絕句之作本於詣極，此外千變萬狀，不知所以神而自神也，豈容易哉!」

《金針詩格》云：「絕者，截也。首二句對，後二句不對，絕近體詩後四句；首二句不對，後二句對，絕近體詩前四句；四句總不對，絕近體詩前後四句；四句總對，絕近體詩中四句。」

陳忠簡云：「五言絕宜言絕而意有餘。」

嚴儀卿云：「五言絕，眾唐人是一樣，少陵是一樣，退之是一樣，王荊公是一樣，本朝諸公是一樣。」

或云：「絕句固自難，五言尤難。雖首即尾，尾即首，而腹腰亦自不可少。鈔在愈小而愈大，愈促而愈緩。」

胡元瑞云：「宋劉呆人魏，作斷句詩。按：即今絕句也。絕句之名，當始此。以倉卒信口而成，止於四句，而篇足意完，取斷絕之意，因相沿而為絕句耳。或謂漢魏已有絕句者，不然，蓋漢魏自有小詩四句者，後人集詩，以其體相類，故以此名之，非本絕句也。」「五七言絕句，蓋五言短古、七言短歌之變也。」五言短古，雜見漢魏；七言短歌，始於《垓下》。梁陳以下，作者坌然。第四句之中二韻互葉，

·轉換既迫，音調未舒。至唐一變，而律呂鏗鏘，句格穩順，意味深長，詠歎悠永，遂為百代不易之格。」「絕句之義，迄無定說。謂截近體，恐不足憑。五言絕起西京，其時未有五言律；七言絕起四傑，其時未有七言律也。但六朝短古概曰歌行，至唐方曰絕句。又五言律在七言絕前改，先律後絕耳。」「漢詩載古絕句四首，當時規模草創，安得此稱?蓋歌謠之類編輯者冠以唐題。」「七言絕斷自梁朝，無可疑也。」「五言絕句，調古則韻高，情真則意遠。」

《唐詩品匯》謂《挾瑟歌》《烏棲曲》、《怨歌行》為絕句之祖。

元楊員外云：「五言絕句即五言古末四句，所以包涵無限。」

顱華玉云：「五言絕以調古為上乘，以情真為得體。」

《彈雅》云：「五言絕重在裁斷，七言絕重在風逸。」

《類編》云：「五言絕，盛唐初變六朝《子夜》體，字愈少而愈難工。」

費經虞曰：「絕句之名，未詳所始。至絕者截也，則求其解而不得，遂為此臆說耳。考古詞多四句，而『槁砠今何在』四首，已題為『絕句』，則豈待近體既成之後乃截之耶?胡元瑞之說當矣。按：《漢書·元帝本紀》贊云：『自度曲被歌聲，分祁節度，窮極幻眇。二早昭注曰：「祁，切也，謂能分切句絕，為之節制也。』則絕乃歌詩中間斷之處，後世遂因以為名也。觀古樂府所載魏晉樂歌，四句一解，是絕之之義矣。唐人因其歌斷，遂為短句以就之，而絕句成體，如《水調歌頭》第一疊、《河滿子》第三疊、《排遍》第一、《陸州歌》第三之類，尚見唐人詩題中。而萬首唐人絕句，裁長詩止用四句者，皆當時

以之入歌者也。絕句之義如此，請以俟考古之君子焉。」

絕句入門法

仄仄平平仄 平平仄仄平 仄平平仄仄 平仄仄平平仄起式 平平平仄仄 仄仄仄平平 仄仄平平仄 平平仄仄平平起式

大格

趟氏連城壁，繇來天下傳。送君還舊府，明月滿前川。

遊人五陵去，寶劍值千金。分手脫相贈，平生一片心。

尚有紼袍蹭，應憐范叔寒。不知天下士，猶作布衣看。

費經虞曰：「平仄和調，粘對分明，古人多用之，是為嘗體，故曰大格。」

前對格

冷豔全欺雪，餘香乍入衣。春風且莫定，吹向玉階飛。崔興宗

費經虞曰：三則二句對，後二句不對。」

後對格

獻策未得意，馳車東出秦。暮雲千里客，落日萬家春。李端

費經虞曰：「前二句不對，後二句對。」

徹對格

員羽到邊州，嗚笳過隴頭。雲黃知塞近，草白見邊秋。

費經虞曰：「四句皆對。」

室思格自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，無有窮已時。

費經虞日：「此漠徐幹詩，後人多擬之，亦謂之『自君之出矣』。若宋鮑令暉擬者多至十二句，齊虞羲詩謂之『思君去時行』，乃八句。」

一氣格結廬古城下，時登古城上。古城非疇昔，今人自來往。裴迪

費經虞日：「四句皆平，不對，故日一氣。」

扇對格昔填夏家塚，輦泥頭欲禿。今寄黃氏居，非意傷我目。黃氏燕歌

中分格一名折腰相送臨高臺，川原杳何極。日暮飛烏還，行人去不息。王維城隅一分手，幾日還相見。山中有桂花，莫待花如霰。

費經虞日：「此詩皆一平一仄，不粘，故謂之折腰。」

雙起雙對格

空山不見人，但聞人語響。返景人深林，復照青苔上。王維

綠堤春草合，王孫自留玩。況有辛夷花，色與芙蓉亂。裴迪

費經虞曰：「此詩前二句平起，後二句仄對，故曰雙起雙對。」

江天一鳥格

十年磨一劍，鋒刃未曾試。今日把似君，誰有不平事?

北坨湖水北，雜樹映朱闌。逶迤南川水，明滅青林端。王維

丹刺胃人衣，芳香留過客。幸堪鼎鼐用，願君垂採擇。裴迪

費經虞曰：三一句平，一句仄；三句仄，一句平；如鳥之孤飛也。」

四押格

山色濃如滴，湖光平如席。風月不相識，相逢便相得。許仲山

費經虞曰：「此詩四句皆押韻。」

雙出雙人格

柬人望歸馬，歸馬蓮峰下。蓮峰與地平，亦不更徵兵。劉駕

費經虞曰：「上二句一韻，下二句一韻。」

四疊格

一片溪口雲，才向溪中吐。不復歸溪中雨，還作溪中雨。張文姬

費經虞曰：「每句疊溪字。」

二疊格家住孟津河，門對孟津口。嘗有江南船，寄書家中否。王維少年襄陽地，來往襄陽城。城中輕薄子，知妾解秦箏。崔國輔

費經虞曰：「此詩或前二句一疊，或後二句一疊。」

三疊格 家本青山下，好上青山上。青山不可上，一上一惆悵。

費經虞曰：「此詩三句皆疊。」

並蒂芙蓉格洛水春冰開，洛城春樹綠。朝看大道上，落花亂馬足。儲光羲君登青雲去，余望青山歸。雲山從此別，淚濕薜蘿衣。孟浩然

說見五言律。

雙頂格濁河從北下，清洛向東流。清濁皆如此，何人不白頭。高蟾

費經虞曰：「此詩頂「清濁二一字，孟浩然『君登青雲去』亦此格。」

七言絕句

周伯弼云：「絕句之法，大抵以第三句為主。首尾率直而無婉曲者，此異時所以不及唐也。」

陳忠簡云：「七言絕宜意絕而言不絕。」「首句便說題，畫松一似直松樹是也。」「次句才說題，《題金陵即事》是也。三句才說題，『步出城西門』是也。」

釋圓至云：「絕句以第三句為主，或句法相似，或字相同；或第三句喚四句者，或不喚而第四句申其意者；或純似景物者，或景物中有人者。」或云：「有順去的，『問余何事棲碧山』是也；有藏詠的，『井與方鏡』是也；有四句各說一事的，『兩個黃鵬鳴翠柳』是也；看中分別意的，『願領龍驤十萬兵』是也。」

《藝苑巵言》云：「盛唐主氣，氣完而意不盡。中、晚主意，意工而氣不甚完，然各有至者。」

蔣仲舒云：「古樂府《挾琴歌》，梁元帝《烏棲曲》，江總《怨歌行》等作，皆七言四句。唐人始穩順聲勢，定為絕句。」

謝茂秦曰：「凡作七言絕句，起如爆竹，斬然而斷；結如撞鐘，餘響不絕；此正法也。」

《彈雅》：「樂府為古絕，『柳枝』、『竹枝』為今絕，余皆為唐絕。三絕截然異也。唐人絕句有時截律之半，以被管弦。」

《類編》云：「七言絕句要婉曲回環，刪蕪就簡句絕而意不絕。唐初尚少，中唐漸盛。或曰：絕者謂斷絕不相連屬也。」

楊升庵雲:「唐人絕句，本自近體，而意實遠。欲求風雅之彷佛者，莫如絕句。唐人之所偏長，獨至，後人力追莫嗣者也。」

白樂天云：「《楊柳枝》，洛下新聲也。」

楊用修《絕句變體》云：「梅官《金針詩格》言：『絕句者，截也。前一，後一，前後一。』此言似矣，而實非也。《玉台新詠》：齊梁之間已有七言絕句，回在七言律之先矣。然唐人絕大率不出此四體。其變格則又有仄韻，祖樂府；有換韻，祖《烏棲曲》—有四句皆韻，祖《白紆辭》；又有仄起平接而不對者，又一體。作者雖多，舉不出此八體之外矣。暇日匯而錄之。」

七言絕句入門法

平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平 平仄仄平幹仄仄 仄平平仄仄幹千平起式 仄仄平平仄仄平 仄平平仄仄平平 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄起式

大格

金殿當頭紫合重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝元日，五色雲車駕六龍。王建

馳道楊花滿禦溝，紅粧謾綰上青樓。金章紫綬千余騎，夫婿朝回新拜侯。王昌齡

綠樹重陰蓋四鄰，青苔日厚自無塵。科頭箕踞長松下，白眼看他世上人。王維

春城無處不飛花，寒食束風禦柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。韓擁

水邊楊柳赤闌橋，洞裏神仙碧玉簫。近得麻姑書信否?潯陽江上不通潮。顧況

費經虞曰：「取常用者，錄為大格。絕句用引韻者，十之九。間有對起不用引韻，亦有不對無引韻者。大都絕句用引韻才鏗鏘入妙。」

對起格東山朝日翠屏開，北闕晴空彩仗來。喜遇天文七曜動，少微今夜入三台。沈佺期滿庭詩景飄紅葉，繞砌琴聲滴暗泉。門外曉晴秋已老，蕭條寒玉一溪煙。雍陶

費經虞曰：「此體前二句對。」

對結格龍驂曉人望春宮，正逢春雪舞東風。花光並灑天文上，寒氣行消禦酒中。劉憲羽客笙歌此地違，離筵數處白雲飛。蓬萊闕下長相憶，桐栢山頭去不歸。宋之問經過柳陌與桃溪，尋逐春光著處迷。鳥度時時沖絮起，花繁袞袞壓枝低。王維帝宮三五戲春台，行雨流風莫妬來。西城燈朝千影合，束華金闕萬重開。

費經虞曰：「後二句對。」

徹對格萬騎千官擁帝車，八龍三鳳訪仙家。鳳皇原上窺青壁，鸚鵡杯中弄紫霞。李嬌兩個黃鵬嗚翠柳，一行白鷺上青天。牕含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫寂寂孤鶯啼杏園，寥寥一犬吠桃源。落花芳草無尋處，萬壑千峯獨閉門。劉長卿

費經虞曰：「四句全對也。」周伯弼曰：「此體口人用之亦多，必使末句雖對而辭與意屬，若未常對。不然則如平截長律，皚皚齊整，略無結合。此荊公見誚于徐師川者也。」

扇對格

去年花下留連飲，暖日天桃鶯亂啼。今日江邊容易別，淡煙衰草馬頻嘶。

費經虞曰：「隔句對，古謂之扇對。」

中分格

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。王昌齡

獨憐幽草澗邊生，上有黃鷓深樹嗚。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。韋應物

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。王維

費經虞曰：「此體第三句不粘，竟截然別起，如七言律之中分也。」

並蒂芙蓉格

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。鄭穀

鳴笳疊鼓擁回軍，破國平蕃昔未聞。大夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海雲。岑參

古格

湘中老人讀黃老，手接紫藟坐碧草。春至不知湖水深，日暮忘卻巴陵道。

河上老人坐古槎，合丹只用青蓮花。至今八十如四十，口道滄溟是我家。

朱唇一點桃花殷，宿妝嬌羞偏髻鬟。細看只似陽臺女，醉著莫許歸巫山。

費經虞曰：「此體不用風華而出以古奧。」

實接格月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。張繼故園今在灞淩西，江畔逢君醉不迷。小弟鄰莊尚漁獵，一封書案數行啼。王昌齡

費經虞曰：「周伯弼以昌齡詩第二句為實接體，蓋以實事寓意而接，則轉換有力，若斷而續，外振起而內不失於平妥，前後相應，雖止四句，而含蓄不盡之意焉。」

虛接格樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結子，錯教人恨五更風。王建獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維

費經虞曰：「第三句虛意接。」

經虞又曰：「周伯弼以第三句為虛接體，謂第三句以虛語接前兩句也。亦有語雖實而意虛者。」

江天一鳥格新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳遏。王維洞房昨夜春風起，遙憶美人湘江水。枕上片時春夢中，行盡江南數千里。岑參洞庭湖西秋月輝，瀟湘江口口鴻飛。醉客滿船歌白紆，不知霜露入秋衣。李白

問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。李白

百花原頭望京師，黃河水流無盡時。秋天曠野行人絕，馬首束來知是誰。王昌齡

費經虞曰：三一乎一仄、三仄一平，先輩謂之江天一烏格。《唐詩選粹》謂此為拗格，非也。唐人用此甚多，中分次之，一氣、雙起雙對、雙出雙人又次之。」

一氣格

廬山東南五老峯，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。李白

焉支山下酒泉道，北風吹沙卷白草。長安遙在日光邊，憶君不見令人老。岑參

不怨盧郎年紀大，不怨盧郎官職卑。自恨妾身生較晚，不及盧郎年少時。崔氏

我欲升天隔霄漢，我欲渡水水無橋。我欲上山山路險，我欲汲水水泉遙。顱況

蟪蛄切切風騷騷，芙蓉噴香蟾蜍高。孤煙耿耿征婦勞，更深撲落金剪刀。貫休

西京上相出扶陽，東郊別業好池塘。目非仁智符天賞，安能日月共回光。張說

參差碧岫聳蓮花，潺湲綠水瑩金沙。何須遠訪三山路，人今已到九仙家。上官昭容

南朝詞臣北朝客，歸來惟見秦淮碧。池台竹樹二畝餘，至今人道江家宅。劉禹錫

費經虞曰：「四平四仄，更不用乎仄粘對法，一氣渾成。」

雙起雙對格湖上老人坐磯頭，湖裏桃花水卻流。竹竿塌塌波無際，不知何者吞吾鈎。常建半輪殘月掩塵埃，依稀猶有開元字。想見清光未破時，買盡人間不平事。李氏東西吳蜀關山遠，魚來雁去兩難聞。莫怪常有千里淚，只為陽臺一片雲。駱賓王

費經虞曰：「起二仄，以二平對之，起平亦然。」

雙出雙人格北山煙霧始茫茫，南津霜月正蒼蒼。秋深客思紛無已，復值征嗚中夜起。王勃畫舸雙艚錦為纜，芙蓉花發連葉暗。門前日色映橫塘，感郎中夜渡瀟湘。劉方平

費經虞曰：「首二句一韻，末二句一韻，詩格所謂雙出雙入始此。」

三疊格望月疑無得桂緣，春天又待好秋天。杏花開處槐花落，愁去愁來過幾年。李頻蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。 一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。李白

雙擬格人間疎放更無人，浪兀孤舟酒兀身。蘆筍鱸魚拋不得，五陵珍重五湖春。鄭穀春愁不盡別愁來，舊淚猶長新淚催。相思倘寄相思字，君到揚州揚子回。楊凝仙宮仙府有真仙，天寶天仙秘莫傳。為問軒皇三百歲，何如大道一千年。高適一年尚有一年春，百歲曾無百歲人。更向花前幾回醉，十千買酒莫辭貧。崔敏童

費經虞曰：「此體上下雙擬。」

四押

行行一宿深村裏，鷄犬豐年鬧如市。黃昏見客闔家喜，日下取魚戽塘水。貫休

朱絲玉柱羅象筵，飛琯促節舞少年。短歌流目未肯前，含笑一轉私自憐。梁武帝

莫把金籠閉鸚鵡，個個分明解人語。忽然更向君前語。三十六宮愁幾許。蘇鬱

黃子坡頭好月明，強踏華筵到曉行。煙波山色翠黛橫，折將落花還恨卿。女仙

費經虞曰：「四句皆押韻，自梁武帝《白紆辭》來。」

應字格

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面祗今何處是，桃花依舊笑春風。崔護

海上昔聞麋愛鶴，山中今見鹿憎龜。愛憎止覺須關分，莫把微才望所知。司空圖

費經虞曰：「此體後句應前句字。」

貫珠格

家在合山西復西，其中歲歲有鶯啼。如今不在鶯啼處，鶯在舊時啼處啼。

憶得去年君寄詩，海邊三見早梅詞。與君猶是海逞客，又見早梅花發時。崔道融

嘉陵江水此束流，望喜樓中憶閭州。若到閭州還赴海，閭州應有更高樓。李商隱

一別杜陵歸未期，只憑魂夢接親知。近來欲睡兼難睡，夜夜夜深聞子規。劉駕

費經虞曰：「此體累累如貫珠。」

反復變格鶯啼綠柳弄春晴，柳弄春晴曉日明。明日曉晴春弄柳，晴春弄柳綠鶯啼。

轆輪韻格神鵲神鵲好言語，行人早回多利賂。我今庭中栽好樹，與汝仲巢當報汝。王建

費經虞曰：「此詩一句與四句同韻，二句與三句同韻，若轆驢之上下也。未知是否。」

翻韻格慣向溪邊折柳楊，因循行客到州漳。無端觸惱王衛押，不得今朝看飲鄉。黎瓏

費經虞日：「此體倒用，遊戲之作耳。」《談載一絕》云：「只曰窗下欠工夫，以為笑柄，不知本唐人翻韻。」《樸漠皋詩話》云：「字有可顛倒用者，如羅綺、綺羅；畫圖、圖畫；毛羽、羽毛；白黑、黑白之類，方可縱橫。惟韓愈、孟郊才豪，故有江湖白紅慷慨之語，後人亦難彷效。若不學規矩而學奔逸，誠恐麟麒、凰鳳、木草、川山之句紛然矣。」

仄押獨訪山家涉還歇，茅屋斜連隔松葉。主人間語未開門，繞籬野菜飛黃蝶。長孫佐輔春草淒淒江水綠，野棠開盡飄香玉。繡嶺宮前白髮生，猶唱開元太平曲。李洞

夾起格丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。王昌齡

費經虞曰：「首兩句夾起，唐人常用。」

吳歌格蓮子劈開須見憶，楸枰著盡更無期。破衫卻有重逢處，一飯向曾忘卻匙。

費經虞曰：「《子夜歌》多雙關意，七言甚少。趙彥村注「蓮子劈開須見憶』云：「此吳歌格，借字寓意，其法與《子夜》同。』楊用修謂：「劉夢得「道是無晴還有晴」即此。

絕句變格寒冬十二月，蒼鷹八九毛。寄言燕雀莫相唓，自有雲霄萬里高。李白粧鉛點黛拂輕紅，嗚環動佩出房攏。看梅復看柳，淚滿春衫中。王淑莢櫻桃花一枝，兩枝千萬朵。花磚曾立摘花人，翠被羅裙紅似火。元稹君為桐葉，我為春風。春風會使秋桐變，秋桐不識春風面。王綸女贈父青雀翅羽短，未能遠食玉山禾。猶勝黃雀爭上下，唧唧空倉復若何。王維對芳樽醉來，百事何足論。遙見青山始一醒，欲著接離還後昏。韋應物砌雪無消日，捲簾時白顰。庭梅對我有憐意，先露枝頭一點春。隋李夫人

費經虞曰：「楊用修有絕句變體，然絕句唐人定格，三句者人歌類。今取其四句、五句，字句之不同而類於絕句者附焉。」《彈雅》云：「宮詞不得泛取文章，作鑿空語。王建《花蕊》所以必傳者，以其知之真，可補史冊所

不及耳。」

王賈云：「唐人作宮詞，或賦事，或抒情，或寓風刺，或其人早負才華，不得於君，流落無聊，托此自況。若概以怨觀之，失風人旨矣。」

曜仙云：「大槩宮詞之作，出於帝王、宮女之口吻，務在親覩其事，則敘事得其真矣。」

《類編》云：「王建宮詞，如此體者有數家，而建為之祖。」

費經虞曰：三關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。』漢代以為周房中之樂，此宮詞之始也。其後有唐山夫人安世房中之歌。六朝以來，子夜宛轉，玉樹後庭，皆其遣聲，然詩多五言。

至唐李白《清平調蘭一首而後，宮詞始著七言。王昌齡十六首興矣。然二公之作皆逸調高辭，猶絕句也。至王涯二十六首而後，宮詞始成。至王建、花蕊夫人百首而後，宮詞始盛，然頗疎放，若夫溫柔縝密，不及王涯。大抵以目前之境見聞所及，取實事，播新聲，與《竹枝》頗近，去絕句遠矣。宮詞要曲折輕柔，言事了然，言情透露句平字真，意幽調緩，是宮詞本色也。楊渙著《汴故宮記錄》、《汴宮詞》，則有五蘭口者。」曾孫《費軒附記》：「宮辭宜富麗，有乏門閏怨氣、萬戶氣象，宜典核，熟一代制度，自與象不侔。」

宮辭格

延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別床。天子下簾親考試，宮人手裹過茶湯。王建

射生宮女宿紅粧，請得新弓各自張。臨上馬時齊賜酒，男兒跪拜謝君王。王建

五雲樓閣鳳城間，花木長新日月閑。三十六宮連內苑，太平天子住昆山。花蕊夫人

會真廣殿繞宮牆，樓閣相扶倚太陽。淨甃玉階橫水岸，禦爐香氣撲龍床。花蕊夫人

竹枝詞

梹榔花發竹枝鷓鴣啼女兒，雄飛煙瘴竹枝雌亦飛女兒。木棉花盡竹枝荔枝垂女兒，千花萬花竹枝待郎歸女兒。芙蓉並蒂竹枝一心連女兒，花侵桶子竹枝眼應穿女兒。筵中蠟燭竹枝淚珠紅女兒，合歡桃核竹枝兩人同女兒。斜江風起竹枝動橫波女兒，劈開蓮子竹枝苦心多女兒。山頭桃花竹枝谷底杏女兒，兩花窈窕竹枝遙相映女兒。

費經虞曰：《竹枝》本巴人俚歌，劉禹錫易為雅音。《竹枝》入絕句，自劉始。而《竹枝》歌聲，劉集未載也。《花間集》有孫光憲。《樽前集》有皇甫松各數首，皆上四字一斷為竹枝，下三字為女兒。按：白居易《竹枝詞》云：「唱到竹枝聲咽處」，又云：「江畔誰人唱竹枝，前聲咽斷後聲遲」則「竹枝」、「女兒」皆歌中咽斷之聲也。但其音節不傳矣。體有數格，大都揉俗入雅，是《竹枝》本色。次孫錫璜曰：「蜀有《那浪歌》，七言四句如絕句。然歌時前四字一斷，作那浪聲；後三字一斷，復作那浪聲，四句皆如此歌。」按：此即古竹枝詞也，今猶有能歌者。那音懦，平聲。「大姐燒香那浪，二姐拜那浪」。」

楊柳枝詞

一樹春風萬萬枝，嫩于金色軟於絲。永豐東角荒園裹，盡日無人屬阿誰。白居易

費經虞曰：「樂府詩云：『楊柳枝，白居易洛中制也。』本事詩云：「尚書有伎，樊素善歌，小蠻善舞。尚書年高邁，而小蠻方豐豔，乃作楊柳枝以寄意，與樂府折楊柳不同。若薛能令部夜少女作楊柳枝健舞，復賦其詞為楊柳枝。新則樂府也，與此異。楊柳枝詞與竹枝頗近，其情柔，其體婉。』」

雅倫卷十一

格式十一

五言排律

蔣仲舒云：「排律之作，其源自顏謝諸人，古詩之變首尾，聯對精密，與古詩差別。」

《詩藪》云：「五言排律，起句極宜冠裳，雄渾不得作小家語。沈宋前，排律極寡；惟駱賓王，篇什極盛。」

《類編》云：「排律其源自顏謝諸人，與古詩差別。唐初，五言往往不純；至中唐斯盛。若七言，則作者絕少矣。太白《別山僧高適宿田家》諸名作，終未脫古體。大抵排律句鏈字鍛，工巧易能，惟抒情陳意，全篇貫徹而不失倫次者為難。」

費經虞曰：「五言排律，要開合鋪敘，要氣象規模，風華典雅，諸體皆可人：如古奧、深厚、典雅、雄渾、清新、淡遠、穠鬱；又諸對皆可人：如流水對、當句對、蹉對、扇對、虛實對、開對、借對、通對；閣子折腰、雙聲疊韻、金線葫蘆、倒插連綿等法。蓋詩體既長，則其中間架寬闊，不有全域，如何承載?非學問博奧、才具鴻盛，未易臻此。若止查尋類書，編纂事實，序次失倫，首尾不周，可耀淺俗，入於法眼，未死鄙吝耳。」

靈隱寺 宋之問

駑嶺鬱豈蟯，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門對浙江潮。桂子月中落，天香雲外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜薄花更發，冰輕葉互凋。夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。待人天臺路，看余度石橋。

王屋山第之側，雜構小亭，暇日與群公同遊。 李 崤

桂亭依絕轍，蘭榭俯回溪。綺棟魚鱗出，雕甍鳳羽棲。引泉聊漲沼，鑿磴且通蹊。席上山花落，簾前野樹低，弋林開曙景，釣渚發晴霓。狎水驚梁雁，臨風聽楚雞。復看題柳葉，彌喜蔭桐生。

扈從出長安 杜審言

分墅都畿列，時逢六禦均。京師舊西幸，洛道此柬巡。文物驅三統，聲名走百神。龍媒縈漏夕，鳳輦拂勾陳。撫跡地靈古，遊情皇鑒新。山追散馬日，水憶釣魚人。禹食傳中使，堯尊偏下臣。省方稱國阜，問道識風淳。歲晚天行吉，年豐景從親。歡娛包歷代，宇宙忽疑春。

奉和聖制與諸王遊興慶宮之作 張 說

漢武橫汾日，周王宴鏑年。何如造區夏，復此睦親賢。巢鳳新成閣，飛龍舊躍泉。棣華歌尚在，桐葉戲仍傳。禁簽氛埃隔，樓臺景物連。聖慈良有裕，王道固無偏。問俗群黎阜，觀風五教宣。獻圃

開益地，張樂奉鈞天。侍酌衢尊滿，詢蒭諫鼓懸。詠言形友愛，萬國共周旋。

贈特進汝陽王二十韻 杜 甫

特進群公表，天人夙德升。霜蹄千里駿，風翮九霄鵬。服禮求毫髮，推忠忘寢興。聖情常有眷，朝退若無憑。仙醴來浮蟻，奇毛或賜鷹。清關塵不雜，中使日相乘。晚節嬉游簡，平居孝義稱。自多親棣萼，誰敢問山陵。學業醇儒富，辭華哲匠能。筆飛鸞聳立，章罷鳳騫騰。精理通談笑，忘形向友朋。寸腸堪繾綣，一諾豈驕矜。已忝歸曹植，何知對李膺。招要恩屢至，崇重力難勝。披霧初歡夕，高秋爽氣澄。樽疊臨極浦，鳧雁宿張燈。花月窮游燕，炎天避鬱蒸。硯寒金井水，簷凍玉壺冰。瓢飲唯三逕，岩棲在百層。謬持蠡測海，況挹酒如澠。鴻寶甯全秘，丹梯庶可淩。淮王門有客，終不愧孫登。

秋日夔府詠懷奉寄鄭口李賓客一百韻

絕塞烏蠻北，孤城白帝邊。飄零仍百里，消渴已三年。雄劍嗚開匣，群書滿系船。亂離心不展，衰謝日蕭然。筋力妻孥問，菁華歲月遷。登臨多物色，陶冶賴詩篇。峽束滄江起，岩排石樹圓。拂雲霾楚氣，朝海蹴吳天。煮井為鹽速，燒佘度地偏。有時驚疊嶂，何處覓平川。鶸褪雙雙舞，彌猴壘壘懸。碧蘿長似帶，錦石小如錢。春草何曾歇，寒花亦可憐。獵人吹戍火，野店口山泉。喚起搔頭急，扶行幾屐穿。兩京猶薄產，四海絕隨肩。幕府初交辟，郎官幸備員。瓜時猶旅寓，萍泛苦夤緣。藥餌虛狼藉，秋風麗靜便。開襟驅瘴癘，明日招雲煙。高宴諸侯禮，佳人上客前。哀箏傷老大，華屋豔神仙。南內開元曲，常時弟子傳。法歌聲變轉，滿座涕潺湲。吊影夔州僻，回腸杜曲煎。即今龍廐水，莫帶口口膻。耿賈扶王室，蕭曹拱禦筵。乘威滅蜂菌，戮力效鷹鶉。舊物森猶在，凶徒惡未俊。國須行戰伐，人億止戈蜒。奴僕何知禮，恩榮錯與權。口星一彗孛，黔首遂拘攣。哀痛絲綸切，煩苛法令蠲。業成陳始王，兆喜出幹畋。宮禁經綸密，臺階翊戴全。熊罷載呂望，鴻雁美周宣。側聽中興主，長吟不世賢。音徽一柱數，道裡下牢千。鄭李光時論，文章並我先。陰何尚清省，沈宋敞聯翩。律比昆侖竹，音知燥涇弦。風流俱善價，愜當久忘筌。置驛堂如此，登龍蓋有焉。雖雲隔禮敷，不敢墜周旋。高視收入表，虛心味道玄。馬來皆汗血，鶴淚必青田。羽翼商山起，蓬萊漠合連。管甯紗帽淨，江令錦袍鮮。柬郡時題壁，南湖日扣舷。遠遊淩絕境，佳句染華牋。每欲孤飛去，徒為百慮牽，生涯已寥落，國步乃迤遭。衾枕成蕪沒，池塘作棄捐。別離憂怛怛，伏臘涕漣漣。露菊班酆鎬，秋荒影澗瀘。共誰論昔事，幾處有新阡?富貴空回首，喧爭懶著鞭。兵戈塵漠漠，江漢月娟娟。局促看秋騖，蕭疎聽晚蟬。雕蟲蒙記憶，烹鯉問沉綿。不羨君平杖，偷存於敬氈。囊虛把釵釧，米盡坼花鈿。甘子陰涼葉，茅齋八九椽。陣圖沙北岸，市暨滾西巔。羈絆心常折，棲遲病即痊，紫收岷嶺芋，白種陸池蓮。色好梨勝頰，穰多栗過拳。勅廚唯一味，求飽或三鱸。兒去看魚筍，人來坐馬韉。縛柴門窄窄，口竹溜涓涓。塹抵公畦棱，村依野廟墟。缺籬將棘拒，倒石賴藤纏。借問頻朝謁，何如穩醉眠。誰雲行不逮，自覺坐能堅。霧雨銀章澀，馨香粉署妍。紫鸞無近遠，黃雀任翩翱。困學違從眾，明公各勉旃，聲華夾宸極。早晚到星躔。懇諫留匡鼎，諸儒引服虔。不逢輸鯁直，會是正陶甄。宵旰憂虞軫，黎元疾苦駢。雲台終日畫，青簡為誰編。行路難何有，招尋興已專。由來具飛檝，暫擬控嗚弦。身許雙峯寺，門求七祖禪。落帆追宿昔，衣褐向真詮。安石名高晉，昭王客赴燕。途中非阮籍，查上似張騫。披拂雲寧在，淹留景不延。風期終破浪，水怪莫飛涎，他日辭神女，傷春怯杜鵑。淡交隨聚散，澤國速迴旋，本自依迦葉，何曾藉雇佺。爐峯生轉眄，橘井尚高褰。東走窮歸鶴，南征盡貼鳶。晚聞多妙教，卒踐塞前愆。顧凱丹青列，頭陁琬琰鎊。眾香演黯黯，幾地肅芊芊。勇猛為心極。清羸任體孱。金篦空刮眼，鏡象未離銓。

棹歌行 駱賓王

寫月圖黃罷，淩波拾翠通。鏡花搖芰日，衣麝人荷風。葉落舟難蕩，蓮疎浦易空。鳳媒羞自托，鴛翼恨難窮。秋帳澄光翠，倡樓粉色紅。相思無別曲，並在棹歌中。

和蘇員外寓直 喬知之

自昔重為郎，伊人練國章。三句登建禮，五夜直明光。墨草尚書奏，衣飄侍禦香。開軒竹氣靜，拂簟蕙風涼。曉漏離間闔，嗚鐘出未央。從來宿臺上，天子貴文強。

白帝懷古 陳子昂

日落滄江晚，停橈問上風。城臨巴子國，台沒漢王宮。荒服仍周甸，深山尚禹功。岩懸青壁斷，地險碧流通。古木生雲際，歸帆出霧中。川途去無限，客思坐何窮。

泛舟口口卿人京 杜審言

帝坐蓬萊殿，口口社稷臣。長安遙向日,宗伯正乘春。相宅開基地，傾都送別人。行舟縈綠水，列帳滿紅塵。酒助歡娛洽，風催景氣新。此時光乃命，誰為惜無津。

奉和晦日幸昆明池應制 宋子問

春豫靈池會，滄波帳殿開。舟淩石鯨度，槎拂鬥牛回。節晦萁全落，春遲柳暗催。象溟看浴景，

燒劫辨沈灰。鎬飲周文樂，汾歌漢武才。不愁明月盡，自有夜珠來。錫璜按：五言六韻，在唐人最多。省試應制常用此體。與排律不同。又前二後四雙出雙人格，疑借此體。餘論見排律中。

過溫湯 高宗皇帝

溫渚停仙蹕，豐郊駐曉旌。路曲回輪影，岩虛傳漏聲。暖溜驚湍駛，寒空碧霧輕。林黃疎葉下，

野白曙霜明。眺聽良無已，煙霞斷續生。

奉和聖制過溫湯 王德貞

口口開萬寓，屬聖啟千年。驪阜疏緹騎，驚鴻映彩旃。玉霜明鳳野，金口口龍川。祥煙聚危岫，德水溢飛泉。停輿興睿覽，還舉大風篇。

費經虞曰：「此一名十名律。」

七言排律

《萟苑巵言》云：「七字為句，束以聲偶，氣力已盡，又欲衍之使長，口高則難續而傷篇，調卑則易冗而傷句。」

《詩藪》云：「七言排律，唐人僅數篇，而庾肩吾乃有百韻者。」

費經虞曰：「七言排律，鋪陳易粗，婉秀易弱，難一片浩渺之氣。餘見五言排律。」

題鄭十八著作文

台州地闊海冥冥，雲水長和島嶼青。亂後故人雙別淚，春深逐客一浮萍。酒酣懶舞誰相拽，詩罷能吟不復聽。第五橋束流恨水，皇陂岸北結愁亭。賈生對鵬傷王傅，蘇武看羊陷賊庭。可念此公懷直道，也沾新國用輕刑。彌衡實恐遭江夏，方朔虛傳是歲星。窮巷悄然車馬絕，案頭乾死讀書螢。

次光威哀韻 魚玄機

昔聞南國容華少，今日東鄰姊妹三。粧閣相看鸚鵡賦，碧牕應繡鳳凰衫。紅芳滿院參差折，綠醑盈杯次第銜。恐向瑤池曾作女，謫來塵世未為男。文姬有貌終堪比，西子無言我更慙。 一曲豔歌琴杳杳，四弦輕撥語喃喃。當台競鬬青絲發，對月爭誇白玉簪。小有洞中松露滴，大羅天上柳煙含。但能為雨心嘗在，不怕吹簫事未諳。阿母幾嗔花下語，潘郎曾向夢中參。暫持清句魂猶斷，若覩紅顏死亦甘。悵望佳人何處在，行雲歸北又歸南。

格式十二

建除

建旗出燉煌，西討屬國羌。除去徒與騎，戰車羅萬廂。滿山又填穀，投鞍合營牆。平原亙千里，旗鼓轉相望。定舍後未休，候騎勅前裝。執戈無暫頓，鸞孤不解張。破滅西零國，生虜郅支王。危亂悉平蕩，萬里置關梁。成軍入玉門，士女獻壺漿。收功在一時，曆世荷餘光。開攘襲朱紱，左右佩金章。閉幃草太玄，茲事殆愚狂。宋鮑照

此體以曆家日法建除滿平十二字覆首。

六府

水廣南山暗，杖策出蓬門。火炬村前發，林煙樹下昏。金花散黃蕊，蕙草雜芳蓀。木蘭露漸落，山芝風屢翻。土膏行已冒，抱甕憶中園。穀城定若近，當終黃石言。沈炯

此體以洪范水火金木土穀六府覆首。

四色

赤如城霞起，青如松霧徹，黑如幽都雲，白如瑤池雪。齊 王融

此體以四色字覆首。如梁範云：「折柳青門外」，以「色」字錯句中，又一體。如：「差池朱燕去」，以四色各為詩，又一體。

四時

春水滿四澤，夏雲多奇峰。秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。晉陶潛

此體以四時字覆首。如宋王徽：「蘅若有春華」，以「時」字錯句中，又一體。

人名

藩宜秉戎寄，衡石崇位勢。年紀信不留，弛張良自媳。樵蘇則為愜，瓜李斯可畏。不顧榮宦尊，每陳農畝利。家林類岩嗽，負郭躬斂積。忌滿寵生嫌，養蒙恬勝智。疎鐘皓月曉，晚景丹霞異。澗谷永不終，山梁冀無累。頗符生肇學，得展禽尚志。從此直不疑，支離疎世事。唐 權德輿

此體以人名集入詩。

將軍名

虎旅皆成陣，龍騎盡能晡。揚鞭俱破虜，決勝往長榆。細柳浮輕暗，大樹逵棲烏。樓舡寫退鵲，檣鳥狎飛最。度河還自許，偏與功名俱。梁元帝

此體以將軍名集入詩。

卦名

櫛比園花滿，徑復水流新。離禽時入袖，旅穀乍依蘋。豐壺要上客，鵠鼎命嘉賓。車繇泰夏閨，馬散咸陽城。蓮舟雖未濟，分密已同人。梁簡文帝

此體以卦名集人詩。

宮殿名

獨有相思意，聊敝鳳皇台。蓮披香稍人，日含光正來。離鶴將雲散，飛花似雪回。遙想竹林友，』剛窗夜夜開。陳 祖孫登

此體以宮殿名集人詩。

屋名

梁園氣色和，鬥北共相過。玉柱調新曲，畫扇掩餘歌。深潭影菱菜，絕壁掛輕蘿。木蓮恨花晚，薔薇嫌刺多。含情戲芳節，徐步待金梭。梁元帝

此體以屋名集入詩。

數名

一鼓有餘氣，趲勇正紛紜。二廣無餘略，雄虎白為群。三河尚擾攘，循櫓起轅鰛。四巡駐青蹕，痙玉曠亭雲。五十又舒旆，旗幟日繽紛。六郡良家子，慕義起從軍。七獲美前載，克復嘉昔聞。八音佇繁律，將以安司勳。九命既斯復，餘壁固宜分。十難空有道，延首望卿雲。梁範雲

此體以二三一四……十數覆首。

獸名

豹韜求秘術，虎略選良臣。水涉黃牛浦，山過白馬津。摧鋒上狐塞，畫象入麒麟。果下新花落，桃枝芳樹春。王孫及公子，熊席復橫陳。梁元帝

此體以獸名集入詩。

鳥名

方舟去鎢鵲，鵠引欲相邀。晨最移去舸，飛燕動歸橈。雞人憐夜刻，鳳女念吹簫。雀釵炤輕幌，翠的繞纖腰。復聞朱鷺曲，釭管雜回潮。梁元帝

此體以烏名集人詩。

草名

胡王迎聘主，途徑蒯北遊。金錢買含笑，銀塊影梳頭。初控游龍馬，仍移卷柏舟。中江離思切，蓬鬢不堪秋。況度菖蒲海，落月似懸鈎。梁元帝

此體以草名集入詩。

藥名

丹草秀朱翹，重台架危岊。木蘭露易飲，射干枝可結。陽隰采辛夷，寒山望積雪。玉泉亟周流，雲華乍明滅。合歡葉暮卷，爵林聲夜切。垂景迫連桑，思仙暮雲埒。荊實剖丹瓶，龍芻汗奔血。炤握乃夜光，盈車非玉屑。捆柳空葳蕤，水萍終委絕。黃符若可挹，長生永昭晰。梁沈約

此體以藥名集入詩。

樹名

桃李競追隨，輕移露弱枝。杏梁始束炤，柘火未西馳。香因玉釧動，佩追金衣移。柳葉生眉上，珠瑺搖鬢垂。逢君桂枝馬，車下覓新知。梁元帝

此體以樹名集入詩。

州名

司春初命鐸，青禍肆中樊。逸豫誠何事。稻粱復宜敦。徐步遵廣隰，冀以寫憂源。楊柳垂場圃，荊棘生庭門。交情久所見，益友能孰存。範雲

此體以州名集入詩。

縣名

長陵新市北，鄭衛好容儀。先過上蘭苑，還牽高柳枝。薄粧宜人鏡，舒花堪照池。蒲洲涵水色，椒壁雜風吹。此時方夜飲，平臺傳羽巵。梁元帝

此體以縣名集人詩。

郡縣名

撫戈金城外，解佩玉門中。白馬騰遠雪，蒼松狀寒風。臨涇方辨渭，安夷始和戎。取禾廣田北，驅獸飛狐東。新城多雉堞，故市絕商土。海西舟楫斷，雲南煙霧通。罄節疇盛德，宣力昭武功。還飲漁陽水，更轉杜陵蓬。梁範雲

此體以郡縣名集入詩，亦無定名。

百姓名

征人習水戰，辛苦配戈船。夜城隨偃月，朝軍逐避年。龍吟徹水度，虹光入夜圓。濤來如陣起，星上似烽然。經時事南越，還復討朝鮮。梁元帝

此體以百姓名集入詩。

歌曲名

啼烏怨別鶴，曙烏憶離家。石闕題書字，鏜鏜飄落花。東方曉星度，西山晚口斜。毅衫回廣袖，團扇掩輕紗。暫借青聰馬，來送黃牛車。梁元帝

此體以歌曲名集入詩

船名

天際浮雲飛，三翼自相追。池邊白鵠舞，林深青雀歸。華淵通轉塑，伏檻跨相磯。松澗流星影，桂窗斜月暉。思君此無極，高樓淚染衣。

此體以船名集入詩。

車名

長墟帶江轉，連甍映日分。佳人坐椒屋，接膝對蘭薰。繞砌縈流水，逞梁圖畫雲。錦色懸殊眾，衣香遙出群。日暮輕帷下，黃金忘贈君。梁元帝

此體以車名集入詩。

二十八宿

虎剝文章犀解角，食未下亢奇禍作。藥材根氐罹廝握，蜜蜂奪房抱饑渴。有心無心材慧死，人言不如龜曳尾。衛平哆口無南箕，斗柄指日江使噫。狐腋牛衣同一燠，高丘無女甘獨宿。虛名挽人受實禍，累基既危安處我。室中凝塵敗發坐，四壁矗矗見天下。奎蹄曲隈取脂澤，婁豬艾豭彼何擇。傾腸倒胃得相知，貫日食昴終不疑。古來畢命黃金台，佩君二二口等觜鰭。月沒參橫惜相違，秋風金井梧桐落。故人過年在鬼錄，柳枝贈君當馬策。歲晏星回觀盛德，張弓射雉武具力。白鷗之翼沒江波，抽弦去軫君謂何。宋 黃庭堅

此體以二十八宿名錯人句中。

六甲

甲柝開眾果，萬物具敷榮。乙飛上危幙，雀乳出空城。丙魏舊勳業，申韓事刑名。丁翼陳詩罷，公綏作賦成。戊巢花已秀，滿堂草自生。己乃忘懷客，榮樂尚闋情。庚庚聞鳥囀，肅肅望嫋征。辛酸多閔惻，寂寞少逢迎。王蒸懷太古，覆妙佇無名。癸巳空施位，詛以召幽貞。陳 沈炯

此體以甲、乙、丙、丁……十字覆於首也。又一首名《日辰詩》，八句，藏十幹於句內，錯雜用之，少王癸二幹，今不載。

十二屬

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎嘯生空穀，兔月向窗開。龍隰遠青翠，蛇柳共徘徊。馬蘭方遠摘，羊負始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清杯。狗其懷物外，豬蠡窈悠哉。沈炯

此體以十二子所屬覆首。子屬鼠，醜屬牛，餘同。

五行十幹

銀河乙夜涼無聲，此時缺月摧長庚。江南愁霖水渺彌，薊北落日金縱橫。是處乾坤淹漠甲，何方戊巳卻胡兵。辛王未見玄圭錫，庚癸空勞素書憶。長安丙相虛問喘，丁傅門前馬如織。君不見，柏梁既火復建章，土木之使春相望。明 王世貞

此體以五行、十幹集人詩。

星名

將軍定朔邊，刁鬥出祁連。高柳橫遙塞，長榆接遠天。井泉含凍竭，烽火照山然。欲知客心斷，危旌萬里懸。陳張正

此體以星名集人詩。

八音

金屋貯阿嬌，樓閣起迢迢。石頭足年少，大道跨河橋。絲桐無緩節，羅綺自飄颯。竹煙生薄晚，花色亂春朝。瓠瓜詛無匹，神女嫁蘇韶。土地多妍冶，鄉里足塵囂。革年未相識，聲論動風飈。木桃底堪用，寄以答瓊瑤。沈炯

此體以金、石、絲、竹……八音字覆首。

針穴名

金椎五百里，日晚唱歸來。車轉承光殿，步上通天台。釵臨曲池影，扇拂玉堂梅。先取中庭入，罷逐步廊回。下關那早閉，人迎已復開。梁元帝

此體以靈樞針穴名集入詩。

龜兆名

上膏春氣生，倡女協春情。魚游連水北，鵠作遼東嗚。折梅還插鬢，蕩柱更移聲。銀燭含朱火，金爐對寶笙。背枝疑夕焰，卻月隱高城。梁元帝

此體以龜兆名集人詩。

相名

仙人賣玉杖，乘鹿去山林。浮杯度池曲，摩鏡往河陰。井內書銅板，竈裏化黃金。妻搖五明扇，妾弄一弦琴。暫游忽千里，中天那可尋。梁元帝

此體以相名集人詩。

道裡

山經亟旋覽，水牒勃敷尋。稽謝誠淹留，煙臺信遐臨。翔州疑寒氣，秋浦結清陰。眇眇高湖曠，遙遙南陵深。青溪如委黛，黃沙似舒金。觀道雷池側，訪聽茆堂陰。魯顯缺微跡，秦良滅芳音。訊遠博望崖，采賦梁山岑。崇館非陳宇，茂苑豈舊林。宋謝莊

此體以所過道裡名集為詩，無一定之名，各人以所曆為之可也。此篇自潯陽至都

藏頭

江阜歲暮相逢地，黃葉相逢半夏枝。子夜吟詩向秋桂，心中萬里豈君知。唐 張籍

此體每一藥名以一字藏在上句尾字。

歇後

《唐書·鄭綮傳》云：「大順後，王政微綮，每以詩謠托諷。綮平善詩，其語多徘諧，故使落調，世共號：「鄭五歇後體」。如：「當初只為將勤補，到底翻為弄巧成。』」歇後「拙」字。

斷送一生惟有，破除萬事無過。歇後「酒」字。買牛但自損三尺。歇廁」字。射鼠何勞挽六鈞。歇「弓」字。

又按：少陵：「山鳥山花吾友於」，昌黎：「為氽惜居諸」，皆其法也。

十無

日暮江邊一小儒，空憐未有夕髭須。馬融已貴諸生老，猶自容窺絳帳無。

東省南宮興不孤，幾因詩酒謬招呼。 一從開署芙蓉幕，曾向風前記得無。趙嘏

費經虞曰：按此詩十首，十種事，皆押「無」字，錄二首。

離合

雲容覆枕無飛白，水色侵磯直是藍。田種紫芝冶可壽，春來何事戀江南?陸龜蒙

曉景平和山色白，薇香清淨雜纖雲。頭事口是眠平石，腦側空林看鹿群。皮日休

七言絕回文

春晚落花餘碧草，夜涼低月伴梧桐。人隨雁遠邊城暮，雨映疎簾繡合空。宋蘇軾

五言絕句回文

春梅雜落雪，發樹幾花開。真須盡興飲，仁裡願同來。潘孟陽

五言排律回文

枝大柳塞北，葉暗榆關東。垂條逐絮轉，落蕋散花叢。池蓮照曉月，幔錦拂朝風。低吹雜綸羽，薄粉豔妝紅。離情隔遠道，歎結深閏中。王融

回文顛倒韻

鹽飛亂蝶舞，花落飄粉匳，匳粉飄花落，舞蝶亂飛鹽。梁簡文帝

回文起於「盤中詩」、「璿璣圖」，此回文之正。若簡文帝、王融詩，顛倒可請，謂之反覆，不名回文也。唐邊將張睽妻侯氏繡回文，作龜形，昭闕上之帝，放睽還家。按：其詩，七言律也。後

人回文多作七言律，不復稱反復矣。

疊字

春還春節美，春日春風過。春心日日異，春情處處多。處處春芳動，日日春禽變。春意春已繁，春人春不見。不見懷春人，徒望春光新。春愁春自結，春結誰能申?欲道春園趣，復憶春時人。春人竟何在?空爽上春期。獨念春花落，還似惜春時。梁元帝

覆窠格

茶陵這條好長街，兩邊栽柳不栽槐。夜靜不聞更鼓漏，只聽芒槌織草鞋。

傳得淮南術最佳，皮膚褪盡見精華。一輪磨上流瓊液，百沸湯中滾雪花。瓦缶浸來蟾有影，金刀刮去玉無瑕。個中滋味誰知得，多在僧家與道家。

禦榜今朝至，見名心始安。爾參俱中第，我遂可休官。賀客留連飲，家書反覆看。世科誰不繼，得慰二親難。

按：唐人「竹枝格」如：「清江一曲柳千條，十五年前舊板橋。曾與情人橋上別，更無消息到

今朝。」雖體格卑小，辭氣柔弱、近乎俚俗，然尚風流嫺雅，可歌可詠。下逮宋元，以鄙俚之辭，出

粗硬之句，如：「吩咐家中事莫違，好生補我舊蓑衣」，又如：「便挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒」類，皆從張打油、胡釘鉸發脈，正唐人所謂覆窠，遣妄至今未已也。

費經虞曰：「『覆窠』之義未詳。古人以詩辭鄙俚者，名覆窠體。楊升庵謂：『即近世所號打油詩也。』昔張打油、胡釘鉸作詩惡劣，人皆笑之。自打油盛傳，而覆窠之名知者鮮矣。近世所謂打油詩，似古俳諧嘲笑之作，與張打油又異。問嘗取近世打油詩論之，風刺之旨，詩人所不廢；而嘲笑之語，漢唐以來皆有之。如魏程季明嘲熱客、唐長孫無忌嘲歐陽詢等篇：雖善戲譫兮，而正人君子猶有異議。觀裴晉公論韓昌黎遊戲之文，張曲江誠李長源天衢之什，可知矣。自此風盛行，輕薄之徒恃其小慧，逞彼邪心，引類呼朋，此倡彼和，或出口吻，或加讚揚，狎侮無所不至。取依稀彷佛之事，播為通都大邑之傳，橫肆譏評，大乖仁恕。甚者，發人陰私，彰人閨壹，指議疎失，媒蘖無端，意所不樂，輒加汙蠛，風雅厄運，亦至於此。近世之打油詩，蓋文人無行之極，而名賢端士所不樂聞也。其始為此，不過杯酒閒談，疏狂譫浪，二三賓客掀髯拊掌而已。取快一時，何關大行?不知機心日熾，暗以損己，口過漸積，遂以害人。人之罹此打油詩者，為眾所指，致成玷缺，矢口虛詞，指為實證，或不齒於人倫，或遂陷於刑獄，親戚成怨，朋友失歡，非細故也。然為此者，士君子薄之，鄉里惡之，子弟不重之，雖有文才，不稱善類。且我既侮人，人將侮己，又以空言而招實襯，往往而有。《家語》載口口之言曰：凡當今之士，聰明深察而近于死者，好譏議人者也；博辯宏遠而危其身者，好發人之惡者也。況乎福日以消，百祥遠去，災日以厚，諸禍齊興。天厭其妄，神怒其頑。以致功名蹉跎，妻子失意，獄訟結滯，疾病纏綿，流竄遠方，飛災突起，中年夭折，窮困無依，垂老伶仃，不為人惜，種種惡趣，必有所加。蓋彼能取人所隱避者，刻毒而播之；鬼神亦將收其所愛護者，降奪而罰之。彼方自傷高才命薄，而不知其忮心醞釀、涎唾汙人、恢諧自恣之時，天道固已禍淫矣，特俟之耳。至於積惡降殃，而事不可侮，豈不惜乎!名教自有樂地，何必若此耶?苟能幡然悔過，髮露真誠，飲灰滌腸，吞刀削胃，痛改前愆，隱惡揚善，則風流儒雅，為世尊崇，文行兼優，而福澤日賁矣。經虞五六十年所聞所見，人家聰明子弟尤易蹈此，身名俱敗，享受全乖者，十有八九。即有誠實之言，人以為未必可信；行篤厚之事，人以為非其本心，悲夫!若不拔本塞源，急加論救，貽誤將來，瀆玷風雅。故詳著之，以為世戒雲。」

凡為人撰詞曲、作聯對、起綽號、集四書文諸類，皆系妄行，悉宜禁絕。經虞所以諄諄誡請者，為多才少德之英俊，留一篇懺悔文苟依此實行，德成名立，福祿駢至，又一篇慶喜賦也。

十離

越管宣毛始稱情，紅箋紙上散花瓊。都緣用久鋒都盡，不得羲之手裡擎。唐妓 薛濤

此體言物之離也。尚有馬離廐、鸚鵡離籠、燕離巢、珠離掌、魚離池、鷹離拳、犬離主、竹離亭、鏡離台，凡十事，故曰十離。

八至

至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疎夫妻。李秀蘭

六憶

費經虞曰：「《古樂苑》云：『隋遣錄煬帝《雜憶詩》，題云：效劉孝綽《雜憶詩》。』按：劉集無此詩，惟沈約有六憶詞品，作《煬帝夜飲朝眠曲》。梅禹金以劉集無此詩，恐古人詩多遣逸，沈或亦效劉也。」

憶來時，灼灼上階墀，勤勤敘別離，慊慊道相思，相看常不足，相見乃忘機。梁沈約

按：約詩尚有《憶坐時》、《憶食時》、《憶眠食》，只四首。煬帝擬者，有《憶睡時》、《憶起時》，只二首。豈亡其二，煬帝補之耶?再考。

十索

群裁孔雀羅，紅絲相條對。映以蛟龍錦，分明奇可愛。粗細君自知，從郎索衣帶。丁六娘

此體向人索物也。尚有《索花燭》、《索紅粉》、《索指環》、《索錦帳》、《索花枕》五首，故曰十索。

大言

《古樂苑》云：「《許彥周詩話》曰：『樂府記大言小言，詩錄昭明。辭而不言，始于宋玉。』何也?按：此則大言、小言在宋時亦已載樂府矣。《詩家直說》云：『宋玉大言賦、小言賦，二賦出於列子，皆

有托寓。昭明大言、小言詩雖祖宋玉而無謂，以文為戲。：

《詩體明辨》云：「自宋玉有大言、小言賦，後人遂約而為詩，諸語諸意皆繇此起。」

大言

隘此大汛庭，方知九陔局。窮天豈容指，盡地不容足。沈約

細言

開館尺捶餘，築榭微塵裹。蝸角列州縣，毫端建朝市。沈約

大言

觀修鵾其若轍鮒，視滄海之如濫觴。經二俅而局躊，跨六合以翱翔。昭明太子

細言

坐臥鄰空塵，馮附譙蟆翼。越咫尺而三秋，度毫釐而九息。昭明太子

難言

擬把鉛刀伐丹桂，欲坐背井攀青天。排羅嬰兒拒嫗虎，未若以道幹權貴。蘇舜欽

易言

地上拾芥亦細碎，掌裹數文猶苦辛。脫使適丸下峻阪，未若以財而發身。蘇舜欽

了語

火燒平原無遺燎，顧愷之白布纏棺樹旒溉，桓玄投魚深泉放飛島。殷仲堪

不了語

浮名世利知多少，朝市喧喧塵擾擾。車馬交馳往復來，鐘鼓相催天又曉。雍裕之

樂語

苦河既濟真僧喜，李萼新知滿座笑相視，顏真卿戍客歸來見妻子，僧清書學生放假偷向市。張薦

醉語

山簡酣歌倒接溪，李蕃看朱成碧無所知，鮑防耳嗚目眩四馬馳，良輔口稱童段腹鵾夷，良弼兀然落帽灌酒巵，丹甕間離下臥不移，渭叫呼不應無事悲，鄭槩千日一醒知是誰，允初左傾右倒人避之。回

逢糟趂麯伍酩酊，劉伶白覆車墮馬皆不醒，顏真卿倒著接籬發垂飲，僧清晝狂心亂語無人並。燕為

饞語

拈槌舐指不知休，蕃欲炙侍立涎皆流，真卿過屠大嚼肯知休，皎然食店門前強淹留。薦

滑語

雨裹下山踏榆皮，顏真卿莓苔石橋步難移，僧濟晝

蕪荑醬醋吃煮葵，劉伶白縫靴蠟線油塗錐，李萼急逢龍背須且騎。李益

吃語

萄藤洞庭頭，引葉漾盈搖。皎潔鈎高掛，玲瓏影落寮。陰煙壓幽屋，蒙密夢冥苗。清秋青且翠，冬到凍都雕。姚合

故居劍合歸錦官，柑果姜桂交荊菅。奇孤甘掛汲古鰻，僥覬敢謂鈎今竿。已歸畊稼供槁桔，公貴幹國高巾冠。改更句格各寒吃，姑因狡猶加問關。蘇軾

危語

矛頭浙米劍頭炊，桓玄百歲老翁攀枯枝，殷仲堪井上轆鱸臥嬰兒，顧愷之盲人騎瞎馬，夜半臨深池。

一參軍

暗意

斜雨飄風三十夜，疾鄰女餘光不相借，巨川跡滅塵生古人畫，清晝洞房重扉無隙罅，均燭滅更深月欲謝。從心

恨意

同心同縣不相見，疾獨采蘼蕪詠團扇，均莫聽柬鄰搗霜練，清晝遠憶征人淚如霰，澄長信空階春草遍，從心明妃初別昭陽殿。

遠意

家在炎州往朔方，疾豈知於闋望瀟湘，澄曾經隴底復遼陽，巨更應束去采扶桑，僧清晝查落三年路口央，均燭龍之地無日光，疾將遊莽蒼窮大荒，清晝車徹馬跡逐周王。均

禽言

不如歸去春山暮，萬木兮條雲。蜀天兮何處，人言有翼可歸飛，安用空啼向高樹。梅聖俞南山昨夜雨，西溪不可渡。溪邊布穀兒，勸我脫布袴。不辭脫袴溪水寒，水中炤見催租口。蘇軾

費經虞曰：「梅聖俞作四禽詩：《不如歸去》、《提壺盧》、《婆餅焦》、《泥滑滑》，皆以禽言居

首，而後足其意也。東坡謫黃州，用聖俞體作五禽言詩：《朕卻布袴》、《蘄州鬼》、《麥飯熟》、《即快活》，或以禽言居後，或不用原一句，取其意演為詩，又與梅體異矣。」

雅倫卷十二

製作

命意

魏文帝《詩格蘭石：「文以意為主，以氣為輔，以辭為街。」

范蔚宗苧不從子書》—「情志所托，以意為主，以文傳意。」

白樂天云：「為詩須創人意解題目，然後放曠詞理。《答元微之詩序》云：『常與足下同筆硯，時輒相顧，共患其意太切而理太周，故理太周則辭繁；意思太切則言激。然與足下為文，所長在於此，所病亦在於此』。」

嚴儀卿云：「意透徹，不可隔靴搔癢，又忌淺。」曾氏云：「古人造語，意精語潔。字愈少，意愈多，意在言外，悠然而長，黯然而光，非復後人所能及。」

或云：「意一局謂之格高，意下謂之格下。」

陳口口云：「凡議論，思致曲折，無意則麤，意以理為主。」

蘇子瞻《答葛延之文訣》云：「意而已事，料散在經史，惟意足以攝之。」《跋李端叔詩卷》云：「暫借好詩消永日，每逢佳處一條禪。」蓋謂端叔用意太過，一時難知，奈禪之語，所以警戒。

又云：「善畫者，畫意不畫形；善詩者，道意不道名。詩者，不必以言語求而得，必觀其意焉。故其譏刺是人也，不必言其所為之惡，但言其爵位之尊，車服之美，而民疾之以見其不堪也。其頃美是人也，不必言其所為之善，但言其容貌之盛，冠佩之華，而民安之以見其無愧也。緇衣之宜兮，服其命，服朱芾，斯皇是也。」

《詩則》云：「作詩以意為主，古人操詞易，命意難。命意欲其高遠超詣、出人意表、與尋常迥絕，方可為主。如構宮室，必法度形似備於胸中，始施斤斧。取譬，則風之於空，春之於世，暫有其跡而無能知其所為者。是以造端超詣，變化易成，若命意卑凡，真情不透。」

曾子固云：「詩當一覽無餘，語盡而意不窮。」劉貢父云：「意深義高，雖文辭平易，自是奇作。世人皆以古人語句平易而仿效之，而不得其意義，便入鄙野可笑。」

楊誠齋云：「詩有句中無其詞，而句外有其意者：巷伯之詩，蘇公刺暴公之贊。《已而》曰：『二人同行，誰為此禍?』老杜云：『遣人向市賒香秔，喚婦出房親自饌。』上言力貧，故曰賒；下言無使令，故曰親。唐人云：『葛溪漫淬幹將劍，卻是猿聲斷客腸。』皆有深意。」

韓子蒼云：「作詩須命終篇意，切勿以先得一聯一句因而成章，如此則意多不屬，然古人亦不免有此述懷即事之類，先成詩，而後命題者也。」黃魯直云：「古人於小詩用意精深。」「凡學詩，每作一篇，先立大意。長篇須曲折三致意，乃為成章。學者若不見古人用意處，但得其皮毛，所以去之更遠。」

迂叟云：「古人為詩，貴意在言外，使人思而得之。故言之者無罪，聞之者足以戒也。」

《詩眼》云：「詩有一篇命意，有句中命意。」

「東坡作文，工於命意，超然獨出於眾人之上。」陳無已云：「山谷最愛舒王：『扶輿度陽焰，窈窕一川花。』謂包數個意。」

《詩人玉屑》云：「先輩詩思，多生於杳冥之中、寂寞之境，而志意所如，往往出乎涯埃之外。」楊大年云：「陳恕酷愛李義山一絕，云：『珠箔輕明覆玉口，披香新殿鬬腰肢。不須看盡魚龍戲，終遣君王怒偃師。」歎曰：『古人措詞寓意如此深妙，令人感慨不已。』錢若水舉詠賈誼兩句云：『可憐半夜虛前席，不問蒼生問鬼神。」曰：『措意如此，後人如何企及。』

司馬溫公云：「古人為詩，貴於意在言外，使人思而得之。」

淳大師云：「要令不知詩人，只知我是句，不知我是意。」

朱元晦云：「鮑明遠：『腰鐮刈葵藿，倚杖牧鷄豚。』分明說出個倔強、不肯甘心之意。」

劉後村云：二剛輩謂有意而言，意盡而言上為天下之至言。」

楊仲弘云：工止意要高古渾厚，有氣槩，忌卑弱、淺陋。要意中含景，景中含意，議論發明，運思清淺。」

《彈雅》云：「意少詩多則浮，意多詩少則雜。故詩人意少則裁句，意多則分章。詩每篇具一意，一意作一篇，十意作十篇。若九意十篇，即是贅胱。古詩一首一意，一聯一句，一事近見。 一二字作用且不接者。 一個字作一兌，方通；兩個字作一兌，便不通矣，大可笑也。」按，此論極中好奇喜生之病。謂古人說過便不說，東拉一字，西拉一字，合攏來。

李賓之云：「詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃。凡雙關二意詩，其法乃比之變，比本是用事，一變而用意，再變而用聲。或有比事、比意、更比聲者，如：「槁砧今何在?山上復安山。何當大刀頭?破鏡飛上天』是也。雖雲巧合，風斯下矣。」

馮用韞云：「暇中多讀古人書，要見用字、用句皆當有意，而意故不顯，使我膚理色澤皆有古人，而機杼自出，精神自運，乃為貴耳。」

選辭

費經虞曰：「詩者，文之精華，不經選擇，使辭采煥麗，豈堪人風雅之林?譬如織作，絲必熟練；譬如用兵，士必挑擇。設任意為之，使土飯塵羹、黃葦白茅滿前，何以為詩?大抵選辭六經史，漢以前為上，六朝、唐人次之，宋以後又次之。詩家有一定之辭料，與文家、辭家不同。亦有有出處而不可用之辭，不可謂我有出處而任意用之也。」

下字

《文心雕龍》曰：「綴字屬篇必須練擇，一避詭異，二省聯邊，三權重出，四調單復。詭異者，字體鑲怪者也。曹據詩稱：『豈不願斯遊，褊心惡啕呶。』兩字詭異，大疵美篇。聯邊者，半字同文者也。狀貌山川，古今咸用，施於常文，則齟齬為瑕。如不獲免，可至三接，三接之外，其字林乎?重出者，同字相犯者也。詩驗適而近世，忌同，若兩字俱要，則寧在相犯。故善為文者，富於萬篇，貧於一字，一字非少，相避為難也。單復者，字形肥瘠者也。瘠字累句，則纖疎而行劣；肥字積文，則黯默而篇合。善酌字者，參伍單復，磊磊如珠矣。」

唐宣宗十二年，舉博學宏詞科，上謂中書舍人李藩曰：「凡考試之中重用字，何如?」藩對曰：「乃是偶然，亦非常有例也。」上曰：「孰詩重用字?」對曰：「錢起《湘靈詩》有兩『不』字。」上覽起詩，曰：「其一種重用文字詩，不及起，起則今協律文字也。進士宏辭詩重字。若登科，更待明年考試。」起詩便付史選。按：五律不重用字，自此始。

劉夢得云：「為詩用僻字，須有來處。宋考功詩云：『馬上逢寒食，春來不見鍚。』常疑此字，因讀《毛詩鄭箋》說簫處注云：『即今賣鍚人家物。三八經惟此注中有『鍚』字。緣明日是重陽，欲押一『糕』字。尋思六經，竟未見有『糕』字，不敢為之。常訝杜員外『臣顯折老拳』，疑『老拳』無墟。及覽《石勒傳》：『卿既遭孤老拳，孤亦飽卿毒手』，豈虛言哉?後輩業詩，即須有據，不可率爾道也。」

白樂天云：「句中須雕藻一二字，文采不得全直致，恐傷樸鄙。」「有當面序事、隱一字者，如：『斜斜葛屨，可以履霜。』隱一『不』字也。」嚴儀卿云：「下字貴響。」

呂居仁云：「範元實從山谷學詩，要字字有來處。」陳口口云：「凡下字向平穩處，宜於古人曾下好字面，須尋不經人道語用之的，當新奇而不怪僻乃善。」「凡下字，須令讀者謂出於自然。」《詩文要式》：「事文，類字不可用，偏方俚俗之言，不可用。」「用字琢句之法，先須作三字、四字對，如：白虎觀、碧雞坊i咼鼻蕃人、乎頭奴子；眉語目成、從長護短之類；然後裝排成句。最不可逐句思量，卻成對偶，不成作手也。或二字對起，亦可。路頭差處在此，捕風捉影，如何成詩?」按：此以教初學之法。

《對床夜語》云：「近體中，下虛活字極難，死字尤不易。蓋調雖是死，欲使之活。老杜：「入天猶石色，穿水急雲根。江山且相見，戎馬未安居。地偏初口狹，山擁更登危。』見用力於一字。」

韓子蒼云：「下字之法，譬如弈碁，三百六十路都有好著。顧臨時用之何如耳?有二字同義，而用此字則穩，用彼字則不穩；又有二字同聲同意，用此不可用彼者。如：『庭皋木葉下，雲中辨汀樹』還可作『庭皋樹葉下，雲中辨汀木』否?惟可默喻，未易言傳。」

楊誠齋云：「詩有實字，而善用者以實為虛。老杜詩：「弟子貧原憲，諸生老服虔』，『老』字蓋用充國： 『請行上老之』之「老』字。」按：駱賓王：柔能查上漠，詛肯劍游秦」，少陵：「子能渠細石，吾亦沼清泉」，韓翃「星河秋一雁，砠杵夜千家」，皆以實字作虛字用。

潘那老云：「七言律第五字要響，如：『返炤入江翻石壁』、『歸雲擁樹失山村』，『翻』、『失』二字，是響字也。五言律第三字要響：『圓荷浮小葉，捆麥落輕花』，『浮』、『落』亦是響字。所謂響者，致力處也。」

《巵言》云：「『三朱華冒綠池』，『冒』字便是捩眼字。」

三山老人云：「唐人忌重疊用字。」

王仲至台試館中罷，復作一絕，荊公愛之第三句云：「日斜奏罷長楊賦」，公倒一字，作「奏賦長楊罷」，曰：「詩家語要如此，乃陡健。」

葉石林云：「雙字極難，須是七言、五言，除去五字、三字，精神興致全見於兩言，乃為工妙。」

《詩眼》云：「好句須好字。」

唐子西云：「作詩自有穩當字，思之未到耳。」

《漫齋詩話》云：「七言句法，不要有閑字。若減兩字成五言而意思便足，是有閑字也。」

《詩家一指》云：「一字之妙，所以含趣味之微；一詩之根，所以生一字之妙。故知圓活善用，如轉樞機，溫俊自然，如瞻佩玉。」

孫仲昭云：二字出奇，便自超然。」

趟子常云：「凡唐人五言，工在一字，謂之句眼。」

王荊公云：「『暝色赴春愁』，下得「赴』字最好，若下「起』字，即小兒語也。『無人覺來往』，下得『覺』字大好。足見吟詩要一字、二字上工夫也。」

蘇子瞻云：「大抵作詩當日煆月煉，非欲誇奇鬬異，要陶汰出合用字來。」

胡元瑞云：「盛唐句法渾涵，如兩漢之詩，不可以一字求。至老杜而後，句中有奇字為眼，才有此句法，便不渾涵。句中有眼，詩之一病。齊梁至初唐，率用豔字為眼·盛唐一洗；至杜，乃有奇字。」

《類編》云：「須多下實字，字實則響沉而句法健。」「須字字穩當，有出處、無鄙俗。下一淺字不得，下一淺字不得。」「詩有所謂得字者，蓋冥搜意句，全在一字包括大義。」

《彈雅》云：「詩中用時俗字，獨宜於新聲，如宮詞、謠諺、燕歌、吳歌、柳枝、竹枝之類，其他即唐人平調，一字著不得也。至於古調，非說文、古樂府、以至賡歌、五子篇什，不可用。鏈字須有分兩而為取捨，煉句亦然。至於篇章，惟古是事。後此未必無作者名世，總之卑格，何苦為之?凡古人雖有成案，而不可用者，如酒龍、花匠之類，俗氣薰人，何論有出?」「字法取亮者，每失之雅，才子之過也；取雅者，每失之亮，學士之過也。」「宜綠處，不可安碧；宜碧處，不可安綠；宜荷處，不可安蓮；宜蓮處，不可安荷。」

費經虞曰：「有古人常用字，今人必不敢用者，如：羅、隱、游、蕭、中丞、八年、刀筆、別京華……。劉禹錫《送李中丞》：「緹騎朱旗人楚城』，盧綸《送崔鄰拾遣》：「劉歆不敢街師儒』，韓翔《送王少府》：『錢塘蘇小是鄉親』，李益《訪隱者》：『三考四嶽下』，今若用『刀筆』、「緹綺』、『劉歆』、「蘇小』、『三考』，當之者怒，傍觀者笑矣。故自宋而後，不特政事、風俗不及古人，即文章又變一世界也。」

用事

《文心雕龍》曰：「詩以「兮』入於句，限楚辭用之，字出句外，尋『兮』字成句，乃語助餘聲。舜詠南風，用之久矣。而魏或弗好，豈不以無益文義耶?至於『夫』、『唯』，蓋故者發端之首唱之。而於「以』

者，乃剳句之舊體。「乎』、「哉』、『也」、『矣』，亦送末之常科。據事似閑在，用實切巧者，回運彌逢文體，將今數句之外得一字之助矣。外字難謬說章句歟。」

邢子才云：「隱侯用事，不使人覺，若胸臆語。」賈閭仙云：「須興懷屬事，有所冥合，若將古事比今事，無冥合之意，何益於詩。」

白樂天云：「用事，又傷浮豔；不用事，又不精華；用古事似今事為上格。」

皎然云：「不用事為第一格，作事用為第二格，實用事為第三格。按：杜子美詩云：「鼂猿實三聲淚，奉使虛隨八月槎。」此藉以自況，所謂作事用，非實用事也。世乃以為誤作張騫，何也?

《詩說》云：「上格用意，下格用事。」

嚴儀卿云：「用事不必拘來歷。」「不必多使事。」祖孝徵曰：「沈休文詩云：『崖傾護石髓』，此皆伯用事耶?」

《卻掃編》云：「天下書不可不讀，然不可有意於用事。」

《中山詩話》云：「人莫不用事，能會事如己出，天然渾厚乃可言詩。」「凡作者須飽材料。」「傳稱任防用事過多，屬辭不得流便。」

陳口口云：「凡實事、故事，皆事也。事生於境則真。用事之法有正用者，故事與題相同是也；反用者，故事與題相反也；借用者，故事與題絕不相類，以一端相近而借之也；暗用者，用故事之語，而不顯其名跡，此善用事者也；泛用者，取稗官小說、俗語戲談、異端鄙事為證也。凡用事，但可用其事

意，而以新意融化。」王荊公云：「詩家病使事太多，蓋皆取其與題合者，類之如此，乃是編事，雖工何益?若能出自己意，借事發明，變態錯出，則事雖多，抑又何妨?」

或云：「用事要如禪家語，水中著鹽，飲水乃知鹽味，方妙。」

《鞏溪詩話》云：「律詩有一聯通用一事者：『更尋嘉樹傳莫忘。』《角弓詩》乃《左傳》韓宣子聘魯常，賦《角弓》及譽嘉樹，魯人口請封植，以無忘角弓也。又有用自己詩作故事者：『滄浪吾有曲，寄入棹歌聲』是也。」「有意用事，有語用事。」

漫叟云：「東坡最善用事，既顯而易讀，又切當。」三山老人云：「前輩用事，必有來處，又精確。」

《室中語》云：「使事要自我使，不可為事所使；可使方使，不可強使耳。」

楊誠齋云：「用事要以俗為雅。」

《西清詩話》云：「用事雖了在目前，當就時討閱，則記牢而不誤。」「用事要破觚為圓，挫剛為柔，始為有功。昔人所謂縛虎手也。」

《西齋詩話》云：「僻事實用，熟事虛用，學有餘而約以盡之，善用事也。」

《泊宅編》云：「崔鸚能詩，或問之，但用多讀而勿使事，斯為善矣。」

葉石林云：「用事不可牽強，必至於不得不用而後用之，則事辭為一，不見安排鬬湊。」「先輩詩材，亦或預為儲蓄，然非所當用，未嘗強出也。」

《竹坡詩話》云：「凡諸人作語，要令事在語中，而人不知。」

《許彥周詩話》云：「能殺縛事實與義意合，最難；能知其難，則可輿論詩矣。」

劉辰翁《陳去非集·序》云：「子嘗謂晉人語言使一用為詩，皆當掩出古今，無他，真故也。世間用事之妙,豈可馬尾而數、蟲魚而注哉?」

楊仲弘云：「用事如大而國事，小而家事、身事、心事。若用事，要因彼證此，不可著跡；雖死事，亦當活用。」

何仲默戒人，用唐、宋事。按：謂宋事必不可用，亦覺太拘。豈遂無一可入詩料?但宋人自談性命語錄，皆用委巷之談，無可取者。豈止《世說新語》不可到，唐人小說亦何曾及?他筆力精細，如何用得?

胡元瑞云：「東坡《和潛師放負詩》：『不用校人欺子美』，費袞駁之，按：『左氏注：子產，亦字子美。凡詩出名公手，必有證佐，不得驟加誚議也。第東坡亦應自注，以免人疑』。」「詩自模景述情外，則有用事而已。用事非詩正體，然景物有限，格調易窮，一律千篇，只供厭飲，欲觀人筆力材詣，全在阿堵中。且古體小言，姑置可也；大篇長律，非此何以成章?」「用事之工，起於太沖《詠史》—唐初，王、楊、沈、宋，漸人精嚴；至老杜，苞孕汪洋，錯綜變化，而美善備矣。用事之僻，始見商隱諸篇；宋初，楊、李、錢、劉，愈流綺刻；至蘇、黃，堆疊詼諧，粗疎詭譎，而陵夷極矣。」「用事患不得肯綮，若得，則一篇之中，八句皆用，一句之中，二事合用，亦何不可?若宛轉清空，了無痕跡，縱橫變幻，莫測端倪，此全在神運筆融，猶歜輪，甘苦心手自知，難以言述。」

楊升庵云：「韓昌黎贈張曙詩：『久欽江總文章妙自歎虞翻骨相屯。』以邪佞比人，而忠直自許，此昌黎一生病痛處也。夫樓船，敗將也，杜送武臣用之。昭陽，捆水也，李賦竹樂，引之律。以升庵之說，則長卿、子雲、摩詰、太白，盡當高合束之；而楊、馬、王、李，世惟恐其不得當，又何以故哉?」按：元瑞之言，甚是。蓋古人取人美惡，不相掩，最是中道處。唐人尚有前代風範，故詩中不以為忌。如：「將軍魏武之子孫，於今為庶為清門。」「李陵詩句右軍書。」若此等，不一而足。及至宋世，先輩稍涉可議，便加黜貶。舉其人之生平而盡棄之，刻論橫興，恕道亡缺。流至今日，人人骨髓，不可復挽。近世若以李陵、魏武比人，則大駡矣。痛哉!痛哉!不謂升庵而發此等惡論也。

《類編》云：「今人作詩，必入故事，有持清虛之說者，謂盛唐即景造意，何常有此?是則然矣，亦未盡古今之變也。古詩自兩漢、曹子建，始為雄渾，多生情態，此一變也。自此，作者多入史語，然不入經語。至靈運，而文辭莊語，無所不為矣。翦裁之妙，千古為宗，又一變也。中間何、庾加工，沈、宋增麗，而變態未極，七言猶以閒雅為致。杜子美出，而百家稗官，都作雅音，馬渤牛溲，咸成鬱致，於是，詩之變極矣。子美之後，而欲令人毀靚妝、張空拳，以當市肆萬人之觀，必不能也。援引不得不日繁，然病不在故事，在用之何如耳。善使事者，有而若無，實而若虛，可力學得，不可倉卒得也。宋人使事最不善，故詩道衰。我朝越宋繼唐，正以有豪傑數輩得使事三昧耳。第恐二十年後，必口厭而掃除者，則其濫觴末弩為之也。」按：詩之道多為宋明諸公做壞、說壞，雖有佳者，亦魯衛之政耳。越宋繼唐，未之敢信，後人掃前，亦事理之常。「今人謂作詩，必用漠以上故事方古雅，其實系用之善不善，非關漠不漢也。自漢、魏、盛唐之外，必遍究中、晚，然後可以窮詩之變；必盡目前所見之物與事，然後可以極詩之妙。因盛唐二字，將見前詩具詩料一筆勾消，如此而望詩格新奇，卻步求前之見也。」按：近代名流謂事語必用盛唐以上，其言雖正，亦太拘泥。中、晚未常不可人也。但宋元語多鄙事，多濫，作者又不可因此言不加持擇、率爾下筆，致成俗篇俚句也。卞華詩云：「狀元自是渴睡漢，宰相須用讀書人。」俗惡極矣!趟凡夫雅調新聲之說最當。

《彈雅》雲詩曰：「裁詩名物實多，可用者無幾，若不知取材，蕪矣。意定而後搞辭，未定則綴補耳。二詩中用事，以無意得之，偶然而至，必渾融無跡；若不得不用，方為妙用。直將雅道作弄才逞名之物，不知詩矣。」

費經虞曰：「用事之法，有實用、有虛用、有反用、有借用，大抵唐入主於辭清韻遠，氣格浮動、風致蕭疎；至於切題，相類其次也。宋人不知古人此法，故其詩話多有妄論。彈字、彈事、彈韻，穿鑿不當者，如論街青不敗，由天幸，雲乃去病事。殊不知摩詰之意：謂衛青不敗，亦天幸耳。又：『望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。』謂王介甫詩佳，用事欠精，『指鹿』不在望夷宮，此乃二世事，長城則始皇也。不知介甫之意，謂趟高之禍乃始皇暴虐所致，取班固之言為之也。如此之類，不可枚舉。但相承誤用，則當斟酌。實用：『匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違』是也；反用：「陶令辭彭澤，梁鴻入會稽』是也樁用：「不厭向平婚嫁早，翻嫌陶令去官遲』是也。」鍚璜准·沈休文曰：「文章當從三易：易見事·一也，易識字，二也；虜誦，三也。」任彥升與沈齊名，時人雲「任筆沈詩」。彥升晚節著詩，用事過多，欲以傾沈。同時邢子才，服沈而輕任，魏收慕任而毀沈，是知彥升用事過多，一時矯枉，遂流繁縛礙理。大抵不用事者，清真有味，然連篇累牘，則薄弱寒儉。用事者，富麗豐厚琺過多，則搏拷穿鑿，喪其真趣。二者較之，寧以不用為貴。又，用事與用字不同。庾子山、李義山喜用事，昌黎喜用字。用事，秦漢以上為貴，用字，說文以前為貴。

鏈句

《文心雕龍》曰：「夫筆句無常，而字有常數。四字密而不促二八字格而非緩，或變之以三五，蓋應機之權節也。至於詩頌，大體以四言為正，唯『祈父』、『肇裡」以二言為句。尋二言，肇於黃世，竹彈之謠是也；三言當作句與於虞時，元首之詩是也；四言廣於夏年，洛油之歌是也；五言見於周代，行露之章是也；六言、七言雜出詩騷，而具體之篇成於兩漢。情數運周，隨時代用矣。」

《孔氏詩疏》云：「詩者，申志，一字則言蹇而不會，故詩之見句，少不減二字：『祈父』、『肇裡氣三字：『綏萬邦』、『屢豐年』；五字：『誰謂雀無角，何以穿我屋』；六字：『昔年先王受命，有如召父之臣』；七字：『如彼築室與道謀，尚之以瓊華乎而』；八字：『十月蟋蟀人我床下』、「我不敢效我友自逸」；其外更不見九字、十字者。摯虞以『洞酌彼行潦挹彼注茲』為九言，然實兩句也。顏延之云：『詩體本無九言者，將由聲度，闡緩不協金石，仲治之言未可為據也。』

《詩格》云：二言句：天地江河；二言句：天高地厚，露結霜收；三言句：斟清酒，撫素琴；四言句：朝然獸炭，夜秉魚燈；五言句：雪開山有媚，雲敝日無光；六言句：仰桃花之似錦，笑柳葉之齊眉；七言句：素琴奏兮三五弄，綠酒傾兮一兩巵。」

《金針詩格》云：「命題屬意，如有神助，歸於自然之句；命題率易，偶然而就，歸於容易之句；命題用意，求之不得，歸於苦求之句。」

或云：「一句見意，「股肱良哉』是也；二句見意，「關關雎鳩，在河之洲』是也；四句見意，呈目青陵上栢，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客』。有上一下六句：『掖，垣竹埤梧十尋』；有上二下五句：「不貪，夜識金銀氣』；有上三下四句：『鳳凰樂，奏鈞天曲』；有上四下三句：「金馬朝回，門似水氣有上五下二句：『杖藜歎世者，誰子?中天月色好，誰看?』有上呼下應句：『林花著雨胭脂濕』；有上應下呼句：『素練抹林雲氣薄』；有行雲流水句：『春日鶯啼修竹裹』；有言倒理順句：「海岸夜深長見日』；有一結句：『幸不折來傷歲暮，若為看去亂春愁』；看上折句：『靜愛竹時來野寺，獨行春偶過溪橋』；有用古人全句：『使君自有婦，而無車馬喧』；有直出句：『鄭縣亭子水之濱，一去三年竟不歸』；議論句，宋人有，古人無。」曾孫冕按此說云：「王江寧殆非，或後人同名者已，兼宋人言之。」

《詩眼》云：「句法之學，自是一家工夫。昔常問山谷「耕田欲雨刈欲晴，去得順風來者怨』，山谷云：不如『千岩無人萬壑靜，十步回頭五步坐』。此專論句法，不論義理。蓋七言，四字三字作兩節也。此句出黃庭，上有黃庭下關元，以下多此體。張平子《四愁詩》，句句如此，雄健穩愜。至五言，亦有三字二字作兩節者。杜詩：「不知西合意，肯別定留人』。昔別耶?定留人耶?」

《藝苑雌黃》：「句豪須不叛於理，如：『冰柱懸簷一千丈』，安得如許大屋耶?」「句中有問答者：「小麥青青大麥枯，誰當棱者婦與姑』。」

《巵言》云：「『東風搖百草』，便是句法，為人所窺；『青袍似春草』，便是後世巧端。」

《詩家一指》云：「一詩之中，妙在一句為詩之根本。根本不凡，則花葉自然殊異。如威將示權奇兵翕合；君子在位，善人皆來。」

虛中云：「南宗第四句見題，或雲一句含理：『竹憐新雨後，山愛夕陽時』。」「詩道幽遠，理入玄微，凡山川、日月、草木、煙雲，皆隨我用舍，合我晦明。詩人之言應於物象，其深心遠意，每藏於字句之中，非有識者，未易道也，」劉貢父：「五見宮花落古槐」，王仲至：「日斜奏賦長楊罷」，王介甫云：「此詩法也。」按：字倒插人才妙。

唐僧琢句法：比物以意，而不指言一物，謂之象外句，如：「無可聽雨寒更盡，門前落葉聲。」以落葉比雨聲也。又：「微陽下喬木，遠燒人秋山。」以微陽比遠燒也。言其用，不言其名。

楊仲弘云：「鏈句要雄偉，有金石聲。」

楊用修云：「五言律詩，起句最難。六朝人稱謝眺工於發端。周伯弼選三體唐詩，取起句佳者二，『酒濁愛江清，江天清口愁。』余以為柳渾：『河洲采白蘋』。吳均：『咸陽春草芳』，蘇顯：『北風吹早雁』，孟浩然：『八月湖水平』，皆起句之妙，可以為法。」「作詩必以巧進，以拙成，拙句最難至。於拙，則渾然天成，工巧不足言矣。古人拙句曾經拈者，如：『池塘生春草』，『澄江淨如練』，『空梁落燕泥』，『明月人高樓』，『悠然見南山』。杜少陵云：「用拙存吾道，拙之所在，道之所在也。』」

《彈雅》云：「一詩全在結句。結句無意味，皆賦景之作，非詩人旨也。」

費經虞曰：「古人詩貴意旨，不尚句法，六朝漸有佳句之說。然『清晨登隴首』、『高臺多悲風』、『斜月照簾攏』，在今日不稱佳句。吳均：『雁足印黃沙』，沈約病其太險，則前賢不以雕磐為工可知。中唐而後，爭事刻琢，而元氣遂削。恐唐賢所謂名句，古人未必盡許也。觀六朝、唐人、宋、明所稱之句，而時代好尚不同可知矣。擇其顯著詩話者，錄之為煉句之法，其他好句，不盡載也。」

六朝名句

思君如流水徐幹

清晨登隴首

驚風飄白日曹植

高臺多悲風

明月照積雪謝靈運

池塘生春草，園柳變嗚禽。

矜名道不足，適已物可忘。

清暉能娛人，遊子儋忘歸。

大江流日夜，客心悲未央。謝眺

澄江靜如練

寒城一以眺，乎楚正蒼然。

春草秋更綠，公子未西歸。

紅藥當堦翻，蒼苔依砌上。

魚戲新荷動，鳥散餘花落。

日隱澗疑空，雲聚岫如復。

日出眾烏散，山暝孤猿吟。

腰鑠刈葵藿，倚杖牧雞豚。鮑照

歸華先委落，別葉早辭風。

雲橫廣階暗，霜深高殿寒。丘靈鞠

崖傾護石髓沈約

茅楝嘯愁鷓，平岡走寒兔。

采菊東籬下，悠然見南山。陶潛

蘭池清夏氣，修帳含秋陰。範嘩

庭昏見野陰，山明望松雪。顏延年

桐林帶晨，石壁耿新晰。江淹

落日隱簷楹，斜日照簾攏。

日暮碧雲合，佳人殊未來。

風定花猶落謝貞

鳥鳴山更幽王文海

芙蓉露下落，楊柳月中疎。蕭慤

雪花無有蒂，冰鏡不安台。梁簡文帝

亭阜木葉下，隴首秋雲飛。柳憚

昏鴉接翅歸何遜

金粟裹搔頭

夜雨滴空階，曉燈暗離室。

露濕寒塘草，月映清淮流。

薄雲岩際出，初月波中上。

嗚鑣響夾谷，飛蓋倚林廬。劉孝綽

城闕山林遠，一去不復還。

落花掃更合，叢蘭摘復生。劉令燜

澗底百重花，山根一片雨。庾信

池萍生已合，林花發稍周。孫士潛

風人花枝動，日照水光浮。

庭草無人隨意緣王胄

人歸落雁後，思發在花前。薛道衡

空梁落燕泥

楓落吳江冷崔信明

唐人名句

昔乘匹馬去，今驅萬乘來。太宗

久戍人將老，長征馬不肥。郭元振

鳳釵金作鏤，鸞鏡玉為台。楊炯侄

不愁明月盡，自有夜珠來。宋之問

樓觀滄海日，門對浙江潮。駱賓王一作宋之間

子璋髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。

水流心不競，雲在意俱遲。

星隨平野闊，月湧大江流。

四更山吐月，殘夜水明樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

身輕一鳥過

旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。

萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。

江水帶冰綠，桃花隨雨飛。儲光羲

柳塘春水漫，花塢夕陽遲。嚴維

時倚簷前樹，遠看原上村。王維

海日生殘夜，江春入舊年。王灣

曲徑通幽處，禪房花木深。常建

戰余落日黃，兵敗鼓聲死。

古墓樵人識，前朝楚水流。劉長卿

海風吹不斷，江月照還明。李白

雲垂大鵬飛，山壓巨鱉觜。

氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。孟浩然

微雲淡河漢，疎雨滴梧桐。

到江吳地盡，隔岸越山多。處默

野火燒不盡，春風吹又生。白居易

曲終人不見，江上數峯青。錢起

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。賈島

秋風吹渭水，落葉滿長安。

獨行潭底影，數息樹邊身。

紅皺曬簷瓦，黃團掛門衡。韓愈

國色朝含酒，天香夜染衣。李正封

鷄聲茅店月，人跡板橋霜。溫庭筠

夕陽無限好，只是近黃昏。李商隱

禹力不到處，河聲流向西。周樸

子孫何處閑為客，松栢被人伐作薪。

前村深雪裹，昨夜一枝開。齊己

春晴遊寺客，花落閉門僧。

千載長如白練飛，一條界破青山色。徐凝

棋聲花院靜，幡影石壇高。司空圖

人家寒食月，花影午時天。

一瓶一鉢垂垂老，萬水千山得得來。貫休

萬計交人買，華軒寶惜深。

但看千騎去，知有幾人歸。

家為買琴添舊價，廚因養崔減晨炊。

雁蕩經行雲漢漠，龍湫宴坐雨濛濛。

《文心雕龍》曰：「詩人偶章，大夫聯辭，奇偶適變，不勞經營。自揚馬張蔡，崇盛麗辭，如宋畫吳冶，刻形鏤法，麗句與深采並流，偶意共逸韻俱發。至魏晉，群才析句彌密，聯字合趣，割毫析厘。然機契者人巧，浮假者無功。故麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難，反對為優，正對為劣。言對者，雙比空辭者也。事對者，並舉人驗者也。反對者，理殊趣合者也。正對者，事與義同者也。長卿《上林賦蘭石：「修容乎禮園，翱翔乎書圃。』此言對之類也。宋玉《神女賦》云：『毛嬙鄣袂，不足程式，西施掩面，比之無色。』此事對之類。仲宣《登樓賦》云：『鐘儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟。』此反對之類也。孟陽《七哀》云：『漠祖思粉榆，光武思白水。』此正對之類也。凡偶辭胸臆，言類所以為易也。微人之學，事對所以為難也。幽顯同志，反對所以為優也。並貴其心，正對所以為劣也。又以事對，對各有反正，指類而求，萬條自昭然矣。張華詩稱：『游雁比翼翔，歸鴻知接翮。』劉琨詩言：二旦尼悲獲瞵，西狩泣孔丘。』若斯重出，即對句之駢枝也。是以言對為美，貴在精巧。事對所先，務在允當。若兩事相配，而優劣不均，是驥在左驂、駑在右服也。若夫事或孤立，莫與相偶，是夔之一足，吟踔而行也。若氣無奇類，文乏異采，碌碌麗辭，則昏睡耳目。必使理圓事密，聯璧其章，迭用奇偶，節以雜佩，乃其貴耳。類此而思，理自見也。」《詩格》云：「一二三四，數之對；東西南北，方之對；韓魏燕趟，國之對；王侯公卿，勢之對；張陳衛霍，姓之對；信布良平，名之對；辰卿孟德，字之對；金木水火，物之對。」或云：「琢對寧拙無巧，甯朴無華，忌俚俗。」

韓子蒼云：「對偶不必拘繩墨。」

《詩史》云：「晚唐詩句尚切對，如鄭綮《山居》云：『童子病歸去，鹿麋寒人來。』自謂銖兩輕重不差，然氣韻甚卑。」

《復齋漫錄》云：「文貴對偶者，謂出於自然，非假牽強也。要渾然一意，無斧鑿痕。」

王荊公云：「作詩不可泥於屬對。」

葉石林云：「荊公用事甚精，尤嚴於屬對，常云：『用漢人語，只可用漢人語對。若參以異代，便不相類。』此法唯公用之。」

《白石詩話》云：「花必對柳，是兒曹語。若其不切，亦病也。」

劉昭禹云：「覓對如掘得玉匣，有底必有蓋。但精思必獲其實。」

碧溪云：「昔人『園林變鳴禽』不及『池塘生春草』，以此知全寶未易多得。」

蘇東坡云：「大凡詩章對偶，多即為實而成體。」《韻語陽秋》云：「近世論詩者，謂對偶不切，則失之粗；太切，則失之俗，如江西詩社所作。慮失之俗也，則往往不甚對，亦是一偏之見耳。」關子束寓辟雍，朔風大作，因得句云：「夜長何時息，苦寒不成寐。」以問唐子西云：「夜長對苦寒，詩律雖有蹉對，亦似不穩。」子西云：「正要如此，一似藥中要存性也。」

韓駒《上論略》云：「《詩》云：「憂心悄悄，慍於群小。』則不偶儷矣。『遘閔既多，受侮不少』則偶儷矣。晉宋間，始拘對偶。劉子元謂：『可一言而足者，必衍為二言；可二句而成者，必增為四句；纂組煩雜，近世尤甚。』

胡元瑞云：「七言律，對不屬則偏枯；太屬則板弱。二聯之中，必使極清切而極渾成，極工密而極古雅，極整嚴而極流動，乃為上則。然工者，理雖相成，體實相反，古今難之。」

謝茂秦云：「有對則切對，若「星隨平野闊，月湧大江流』是也；無對則不必切對，若『鴻雁幾時到，江湖秋水多』是也。」

《類編》云：「凡字第一聲平，第二聲、三聲、四聲俱是仄，故以平、上、去、人別之。平字仄對，仄字平對，平仄不失，又以虛實，死活教之。」「蓋字之有形體者為實，無形體者為虛，似有而無者為半虛，似無而有者為半實，此皆死字也，惟虛字則有死有活。凡自然而然者為死，高、下、洪、纖之類是也；使然而然者為活，如飛、騰、變、化之類是也。」「平用仄對，仄用平對；虛字對實，實字對虛；半虛半實者，亦然最是死字，不可對以活；活字不可對以死；此而不識，則文理謬。又有借用同音字，如「澄清』之『清』與呈旦字近音，『洪大』之「洪』與「紅』字近音，『采色』之『采』輿『采』字近音，『文史』之『文』與「聞』字近音，可借為對也。」

費經虞曰：「詩之有對，由來久矣，「胡馬依北風，越鳥巢南枝』，但漢魏偶一聯耳。晉宋以來，詩屬對之法不一：有音聲之對，雙聲疊韻是也·看平仄之對，金線咽泉是也；有法度之對，流水、當句、扇對、開對、綿接、連序、倒插、蹉對、牙成、回文、合子、折腰、借對、影對是也；其餘皆虛實對也，其中對法又有的中的、有的中差、差中的。如：二對千，乃的中的；貳對千，是的中差也；獨對千，卻是差中

的也；他放此。惟差中差，不可對，又不可以通對藉口也。」

天文地理

地出南關遠 天臨北斗尊 日觀臨全趙 星臨俯舊吳 子月開階統 房星受命年 瑤台含霧星辰滿 仙崤浮雲島嶼微 天杯慶壽齊南嶽 聖藻光輝動北辰 急管盡催平樂酒 春衣夜宿杜陵花 日下鳳翔雙闕迥 雪中人去二陵稀

費經虞曰：「有專以天文對者，有專以地理對者，有天文地理兼對者。」

爵位

秩比司空位 官臨禦史員 上公周太保 副相漢司空 遷轉五州防禦使 起居八座太夫人 蠻府親軍趨傳舍 交州刺史拜行衣 載筆已齊周右史 論詩更事謝中書 金貂再人三公府 錦帳連封萬戶侯 將軍舊壓三司貴 相國新兼五等崇

費經虞曰：「以爵位為對。」

宮室

杏閣披青磴 碉台控紫岑 玉樓巢翡翠 金殿鎖鴛鴦 棋聲花院靜 幡影石壇高 風流近接平津閣 氣色高含細柳營 長信月留寧避曉 宜春花滿不飛香 千門柳色垂青瑣 三殿花香人紫薇

費經虞曰：「以宮室為對。」

姓名

草生元亮徑 花暗子雲居 劇談推曼倩 驚座揖陳遵 獻凱多慙霍 論封幾謝班 武帝祠前雲欲散 仙人掌上雨初晴 匡衡抗疏功名薄 劉向傳經心事違 先揖耿弁聲籍籍 今看黃霸事樅樅 南來作尉任囂力 北向稱臣陸賈功 中朝駙馬何平叔 南國詞人陸士龍

費經虞曰：「以人名為對，其變法則以字對名，或用官亦可。」

草木

浦荷疏晚的 津柳漬寒條 蔗漿菰米飯 藥醬露葵羹 紫藤縈葛萬 綠刺胃薔薇 楊柳千條花欲綻 蒲桃百丈蔓初縈 天上碧桃和露種 日邊丹桂倚雲栽 指揮如意天花落 坐臥閒房春帥深 山中習靜觀朝槿 松下清齋折露葵

費經虞曰：「以草木為對。」

烏獸蟲魚

魚龍潛嘯雨 殼雁動成雷 夜烏喧粉堞 宿雁下蘆洲 化城分鳥堞 香合俯龍川 鴛鷺欲歸仙仗裹 熊罷還人禁營中。 才歸龍尾街雞舌 更立螭頭運兔毫 繡妝怕引烏龍吠錦字愁教青烏街 花問燕子棲鳷鵲 竹下鷓雛繞鳳凰

費經虞曰：「有烏專對、烏獸專對，獸亦有鳥獸蟲魚兼對。」

五色

白水浮佳氣 黃星聚太常 水綠南薰殿 花紅北闕樓 青楓江上秋天遠 白帝城邊古木疎 長生碧字期親署 延壽丹泉許細看 山光集翠遙疑逼 水態含青近若空 一樽酒盡青山暮 千里書回碧樹秋 繡戶夜攢紅燭市 舞衣晴曳碧天霞

費經虞曰：「以五色為對。」

珍寶器物

銀書含曉色 金輅轉晨飈 燈搖環佩影 風散綺羅香 催鋪百子帳 待障七香車 膩粉暗消銀鏤合 錯刀閑翦泥金衫 風隨玉輦笙歌迥 雲卷珠簾劍佩長 金管曲長人盡醉 玉簪恩重獨生愁 紅纓紫輕珊瑚鞭 玉鞍錦韉黃金勒

費經虞曰：「以珍寶器物為對。」

數目

百靈滋景祚 萬土慶維新 神光包四大 皇威震八區 出將三朝貴 彎弓五善齊 九陌塵埃千騎合 萬方臣妾一聲歡 黃公石上三芝秀 陶令門前五柳春 五更歸夢三千里 一日思親十二時 但論三萬六千是 寧知四十九年非

費經虞曰：「以數目為對。」

人事

江童暮理楫 山女夜調砧 晚粧留拜月 春睡更生香 遍尋新住客 少見故鄉人 我已無家尋弟妹 君今何處訪庭闈 故里音書應望絕 異鄉景物又更新

費經虞曰：「以人事為對。」

綿連

樹樹皆秋色 山山惟落暉 望山山似峻 看水水仍清 印將金鎖鎖 簾用玉鈎鈎 岑霞漸漸落 溪陰寸寸生 桃林方灼灼 柳路日瞳瞳 春朝桂樽樽百味 秋夜蘭燈燈九微草解忘憂憂底事 花名含笑笑何人 野草怕霜霜怕日 月光如水水如天 漠漠稻花資旅食青青荷葉制儒衣 行人杳杳看西月 歸馬蕭蕭向北風 蒹葭樹色蒼蒼遠 蟋蟀秋聲處處同信宿漁人還泛泛 清秋燕子故飛飛 臥聽疎疎還密密 曉看整整復斜斜

費經虞曰：「連綿二字為小疊，隔字方疊謂之大疊、謂之雙擬。又意思不同，斷而復轉，為絕續對。以其疊字，同附於此。」

大疊

青山青草裹 一遂一蓑衣 高闕銀為闕 長城玉作城 幽尋極幽壑 春望陟春台 已是夢中夢 更逢身外身 綠葉迎春綠 寒枝曆歲寒 山壓天中半天上 洞穿江底出江南桃花細逐楊花落 黃烏時兼白鳥飛 舞蝶臨階只自舞 啼烏逢人亦助啼 平生閑過日將日欲老始知吾負吾 有時三點兩點雨 到處十枝五枝花 躭憂萬種與千種 行樂十分無一分

流水對

滄江千萬里 日夜一孤舟 江客不堪回首望 塞鴻何事又南飛 羞將短髮還吹帽 笑倩旁人為正冠 為客正當無雁處 故國誰道有書來 江客不曾知易路 旅魂何處訪情人

費經虞曰：「兩句止一意，乃流水格而有對，古謂之流水對，又謂之十字句、十四字句也。」

借對

水舂雲母燈 風掃石楠花 次第尋書劄 呼兒撿贈篇 尊開栢葉酒 燈發九枝花 關河午時落 村落一聲雞 子雲清白守 今日起為宮 驛路清霜下 關門黃葉稀 當時物議朱雲小 後代聲名白日長 寒著霽雲歸紫合 暖浮佳氣動皇城 竹葉於人既無分 菊花從此不須開

費經虞曰：「有借聲、借色、借物，楠對母，借作男字；九對栢，借百字；餘仿此。凡借，皆須的當方用。用子雲今日、朱雲白日，則流水借也。」

當句

將星連相位 玉樹伴金卿 無人來問我 白日又黃昏 白狗黃牛峽 朝雲暮雨祠 刻鳳蟠螭淩桂邸 穿池疊石寫蓬壺 小院回廊春寂寂 浴鳧飛鷺晚悠悠 柳色梅芳何處是 風前雪裹覓芳菲 城外青山如屋裹 東家流水入西鄰

費經虞曰：「以將星對相位，以刻鳳對蟠螭，當句為對。」

當字

大將軍斧斤 掄材無短長 四十明朝是 飛騰暮景斜 碧草千萬里 滄江朝暮流

費經虞曰： 「未詳。」長孫錫琮按：疑以斧對斤，以長對短，以千對萬，以朝對暮，謂之當字對，俟知者。

雙聲

我出崎嶇嶺 君行檄蹈山 秋露香佳菊 春風馥麗蘭 幾家村草裹 吹唱隔江聞 出穀嬌鶯新睨院 營巢乳燕舊呢喃

費經虞曰：「說見五言四韻雙聲格。」

疊韻

君赴燕然戍 妾守逍遙樓 疎雲雨滴瀝 薄霧樹朦朧 卑枝低結子 接葉暗巢鶯 方穿詰曲崎嶇路 又聽鈎輯格磔聲 佳氣徘徊籠細網 殘霙淅瀝染輕塵

費經虞曰：「二字同韻相疊。」

回文

親情因意得 得意逐情親 嗚琴當春夜 春夜當嗚琴 雪後疑花滿 花邊似雪回 青韶既肇人為日 綺勝初成日作人 別日南鴻才北去 今朝北雁又南飛 春來秋去相思在 秋去春來信息稀

費經虞曰：「下句以上句反復相對為回文。」

牙成

歲時傷道路 親友在東西 往來舟楫路 前後別離人 故人雲雨散 空山來往疎 死生今忽異 懼娛競不同

王會昌云： 「未知何義。」費經虞曰：「就句鈎鎖，如犬牙相錯而成，未知是否。」次孫錫璜曰：「觀四聯語，皆平直，有上句即有下旬，如率口而成者，故謂之牙成。」楊元甲曰：「牙成謂上句意而下旬申明之，如呼問答，其所以『傷道路』，以『親友在東西』也。杜詩：『風磴吹陰雪，雲門吼瀑泉』，亦似此類。」

實字

山陰黑斷磧 月影素寒流 酒光紅琥珀 江色碧琉璃 古殿吳花草 深宮晉綺羅 赤日石林氣 青天江海流 猿猶瀟湘樹 煙波屈宋祠 素豔雪凝樹 清香風滿枝 天門日射黃金榜 春殿晴曛赤羽旗

費經虞曰：「此體全用實字，不加轉換。」

虛字

豈不惜賢達 其如高尚心 暢以沙際鶴 兼之雲外山 天路何其遠 人間此會稀 翠華森遠矣 白首颯淒其 求之流輩豈易得 行矣關山方獨吟 伯仲之間見伊呂 指揮若定失蕭曹

費經虞曰：「昔人雲詩，用助語字，貴妥貼，然各家風骨不同。孟浩然：『重以觀魚樂，因之

鼓樅歌』便秀；杜少陵：『去矣英雄事，荒哉割據心』便壯，其妥貼一也。若軟若輕，即是亂道。宋人詩『且然聊爾耳，得也自知之。命也豈終否，時乎不暫留」，『酒成豈見甘而懷，花在須知色即

空』，豈不可笑!」

虛實

江流天地外 山色有無中 自當舟楫路 應濟往來人 寥落關河暮 風霜樹葉低 屢踐莓苔約 將尋汗漫遊 辭客倚風吟黯淡 使君回馬濕旌旗 仙輿暫下宜春苑 禦醴行開薦壽杯 清管曲終鸚鵡語 紅臍影動薄寒嘶 逸氣舊來淩燕雀 高才何得渾妍媸 叢菊兩開他日淚 孤舟一系故園心

費經虞曰：「以虛實為對，其勢可對則對之。」

蹉對

蒼梧白雲遠 煙水洞庭深 芳草無行遠 空山正落花 春殘葉密花枝少 睡起茶多酒盞疎 諸葛才雄已號龍 公孫躍馬猶稱帝

江潮宗云：「以密對疎，以多對少，此交股對法，亦謂之蹉對。」

《筆談》云：「蕙殼蒸兮蘭籍，奠桂酒兮椒漿」，未倒，用蹉對。

費經虞曰：「以洞庭對蒼梧，以煙水對白雲。」

合子

巫咸不可問 鄒魯莫容身 常與天下士 許君兄弟賢 不能師孔墨 何事問長沮 廚

人具雞忝 稚子摘楊梅 一朝辭俎豆 萬里逐飛蓬 計拙無衣食 途窮仗友生 一瓶一鉢垂垂老 萬水千山得得來 朝朝暮暮陽臺下 為雨為雲楚國亡 鄉思不堪悲橘柚 旅遊誰肯重王孫 帝子夢魂煙水闊 謝公詩思碧雲低 還須整理韋弦佩 莫獨矜誇玳瑁簪 吳越征徭非舊日 秣陵凋弊不宜秋

費經虞曰：「出一對二，或出二對一，如男子止一婦，可二，故謂之閣子對，亦雲品字對，然

須看字眼的當可對，方用。」

連序

一千年際會 三萬里農桑 四五百竿竹 二三千卷書 念茲宮故宇 多此地新泉 兩三條電欲為雨 七八個星猶在天 赤旃檀塔六七級 白菡菖花三四枝 二十八人初上蝶 百千萬里盡得名

《類編》云：「字與意連序不截，無上斷下斷裝排句法。」

費經虞曰：「古人雖有此等句，然亦甚少。不莊重典雅，學之恐人俗調。」

金線葫蘆

塞古柳衰盡 關寒榆發遲 四蹄碧玉片 雙眼黃金瞳 澗影見藤竹 潭香聞芰荷 散帙至棲烏 明燈留故人 著葉滿枝翠羽蓋 開花無數黃金錢 客子入門月皎皎 誰家搗練風淒淒 柳條弄色不忍見 滿枝梅花空斷腸 主人送客何時作 作酒賦詩殊未央 青袍白馬有

何意 金谷銅施非故鄉 負鹽出井此溪女 打鼓發船何處郎

費經虞曰：「五字、七字中，惟一、二字平，一、二字仄，若金線系葫蘆也。杜子美用此，往往

變格，如「主人送客』以下，又一法也。」

咽泉

新魄又將滿 故鄉應漸遙 飲盡玉壺酒 贈留金錯刀 葛蔓沒丹井 石函盛道書 寒燈坐舊館 秋雨聞疎鐘 百年強半仕三已 五畝就荒天一涯 雨中草色綠堪染 水上桃花紅欲然 牕問一榻篆煙碧 門外四山秋葉紅

費經虞曰：「律法不流順，如山泉欲下，逢石而咽也。是五言第三字、七言第五字，當用平

聲，易以仄聲；當用仄聲，易以平聲。」

折腰對

碧知湖外草 紅見海束雲 山出一千里 溪行三百潭 不貪夜識金銀氣 遠害朝看麋鹿遊 藥將雞犬雲間試 琴許魚龍月下聽 琴臨秋水彈明月 酒就東山酌白雲 食隨嗚磬巢烏下 行踏空林落葉聲

費經虞曰：「碧字，不貪，一斷，故謂之折腰。」

藥名

風雨前湖夜 軒牕半夏秋 棋怕臘寒訶子下 衣嫌春暖縮紗裁 百味鏈來憐益母 千家

開處鬬宜男

費經虞日：「以藥名為對。」

倒插

春池百子外 芳樹萬年余 杜若幽庭草 芙蓉曲沼花 興來林是竹 歸臥穀名愚 香稻啄餘鸚鵡粒 碧梧棲老鳳皇枝 林下聽經秋苑鹿 江邊掃葉夕陽僧

費經虞曰：「先輩謂倒裝句法：『鸚鵡啄餘』，今作『鸚鵡粒』，更健。」

開對

悠然紫芝曲 晝掩白雲扉 地暖生春草 家貧覺歲長 故園經戰久 古木隔鄰看 平明端笏陪鴛別 薄暮垂鞭信馬歸 夾路野花迎馬首 出林山烏向人飛 葉心朱實堪時落 階面青苔先自生 南菊再逢人臥病 北土曰不至雁無情

費經虞曰：「其句兩開，不相屬，各一意，古謂之開對。」

通對

烏飛隨去影 花落逐搖風 離堂思琴瑟 別路繞山川 台榭疑巫峽 荷蕖似洛濱 一燈傳歲月 深院長莓苔 野樓凝海氣 白鷺似江濤 一逕松杉老 三更雨雪深 空山何窈窕 二秀日氤氳 芳生蘭蕙草 春人鳳凰樓 漏聲林下靜 螢色月中微 荒城背流水 遠雁人寒雲 芳春平仲綠 清夜子規啼 黃鶯啼就馬 白日暗歸林 鶯喧悲翠襆 柳暗郁金

堂 雲陛褰珠房 天墀覆緣楊 故園何處風吹柳 一雁南來雪滿衣 秦地故人成遠夢 楚天涼雨在孤舟 花滿楚城傷遠別 蟬鳴蕭寺喜同遊 鴛鴻得路爭先翥 松桂淩霜貴後凋春水船如天上坐 老年花似霧中看 塵世難逢開口笑 菊花須插滿頭歸 他日江山映蓬鬢二年楊柳別漁舟 西望遙池降王母 東來紫氣滿函關 舊識平陽佳麗地 今逢上已盛明年

越人自貢珊瑚樹 漢使何勞獬豸冠 天接海門秋水色 煙籠隋苑暮鐘聲 嵩台月炤啼猿曙

石室煙含古桂秋 南川秔稻花侵縣 西嶺雲霞色滿堂 內史舊山空日暮 南朝古木向人秋

觱栗調高山閣迥 蝦蟆更促海濱寒 燕知社日辭巢去 菊為重陽冒雨開 真訣自從茅氏得 恩波應許洞庭歸 壺觴須就陶彭澤 風俗猶傳晉永和 總戎楚蜀應全未 方駕曹劉不啻過 欲遣為霖安九有 先令作相贊東宮 百年徒有伊川歎 五利曾無魏絳功 黃鶯未解林間囀 紅蕊先從殿裏開 雲裹帝城雙鳳闕 雨中春樹萬人家 萬里只攜孤劍去 十年空逐塞鴻歸 總是寢園春薦後 非關御苑烏街殘 林下水聲喧笑語 岩前樹色隱房攏 踏雪偶因尋戴客 論文還比聚星人 禁裏疎鐘官舍晚 省中啼鳥吏人稀 馬嘶古道行人歇 麥秀空城野雉飛 高林帶雨楊梅熟 曲聽籠雲謝豹啼 乍削柳枝聊待劄 時窺雲影學裁衣 曙色才分雙闕下 漏聲遙在百花中 芳草伴人還易老 落花隨水亦東流 北風吹雁聲能苦 遠客辭家月再圓

費經虞曰：「不論天文、地理、人事、物情、花木、鳥獸，皆對。」

時代

銘書非晉代 壁畫是梁年 吳山侵越眾 隋柳入唐稀 吳宮花草埋幽逕 晉代衣冠成占

丘 渭水自縈秦塞曲 黃山舊繞漢宮斜

費經虞曰：「以時代為對。」

影對

微陽下喬木 遠燒人秋山 輝輝垂重露 點點綴流螢

費經虞曰：「魏華父云：陳後山以『輝輝垂重露」，詩家謂之影對，上句對下句。」

扇對

始見西南樓，纖纖如玉鈎。末映東北墀，娟娟似蛾眉。

昔濫貂蟬長，同承雨露霏。今恭魚鱉守，望美洞庭歸。

昔時幽逕裏，榮華雜春叢。今來玉墀上，鮮花未吐紅。

三十三餘罷，鬢是潘安仁。四十九仍八，年非朱買臣。

昔年共照松期月，松折碑荒路已無。今日還思錦城事，雪消花謝夢何如。往年同在灣橋上，見倚

朱欄詠柳綿。今日獨來香徑裹，更無人跡有苔錢。

費經虞曰：「以三句對首句，以四句對二句，故謂之扇對，亦謂之隔句對。」

（原書此處漏印四行）字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之青英，字不妄也。振本而末從，知一而萬畢矣。夫裁文匠筆，篇有大小·離章合句，調有緩急；隋變適會，莫見定準。句司數字，待相接以為用。章總一義，須意窮而成體。其控引情理，送迎際會，譬舞回環而有綴兆之位，歌聲靡曼而有抗墜之節也。尋詩人擬喻，雖斷章取義，然章句在篇，如繭之抽緒。原始要終，體必鱗次。啟行之辭，逆萌中篇之意；絕筆之言，追媵前句之旨；故能外文綺交，內義脈注，跗萼相街，首尾一體。若辭失其明，則羈旅而無友；事乖其次，則飄寓而不安；是以，搜句忌於顛倒，裁章貴於順序，斯固情趣之指歸，文筆之同致也。凡大體文章，類多枝派，整派者依源，理枝者循幹。是以，附詞會義，務總綱領，驅萬塗於同歸，貞百慮於一致。使眾理雖繁，而無倒置之乖，群言雖多，而無棼絲之亂。扶陽而出條，順陰而藏跡，首尾周密，表裹一體，此附會之術也。夫畫者，謹發而易貌；射者，儀毫而失牆；銳精思巧，必疎體統。故宜訑寸以信尺，枉尺以直尋，棄偏善之巧，學具美之續，此命篇之經略也。

《一指》云：「篇法有以意論者，有以事論者，有以血脈論者，有以字論者。凡五言長篇古詩，一篇先分為幾段、幾節，每節句數多少，要略均齊。前段是敘子。敘子，通篇之意皆含蓄其中。結段要照前要。如選論，分段甚均，並不參差；杜卻不甚如此太拘，然亦不太長，不太短也。次要過句為血脈，引過此段。過處用二句，一結上、一生下為最緊，非老手未易能之。十步一回首，要照題目；五步一消息，要閒話讚歎；方不甚結蹙，有從容意思。長怕雜亂，一段為一意，四法備《北征》詩，七言長篇同此法。若突兀萬仞，不用過句，陡然便說他事，岑參端尚此法。字貫前後，重三疊四，用兩三字貫極精好。

五言短篇，詞簡意味長，言語不可分明說盡，含糊則有餘味。且如一篇三段。說了前事，再提起後頭說，反覆有情，如《魏將軍歌》、《松子障歌》。歸題乃本末二一句，繳上起句，又謂之顧首，如《蜀道難》、《古別離》、《洗兵馬》。送尾別生一段餘意，結束或反用，或比用，如《墜馬歌》：『君不見稽康養生被殺戮』，又云：『如何不飲令人哀』。」

《珊瑚鈎》云：「篇章含蓄為上，破碎雕鏤為下。如楊大年輩西昆體，非不佳也，而弄斤擦斧太甚，所謂七日而混沌死也。以平夷恬淡為上，怪險蹶趨為下。李長吉錦囊句，非不佳也，而牛鬼蛇神太甚，所謂施諸廟廊則駭矣。」

白石云：「作大篇，猶當佈置，首尾停勻，腰腹肥滿。多見人前面有餘，後面不足；前面極工，後面草草；不可不知也。篇中出人意表，或反終篇之意，皆砂。波瀾開合，如在江湖中，一波未平，一波復作。如兵家之陣，方以為正，又復為奇；方以為奇，忽復是正。出入變化，不可紀曆，而法度不可亂。」又云：「一篇全在尾句，如截奔馬，辭意俱盡，登山臨水，送將歸是已。辭盡意不盡，剡溪歸棹是已。辭意俱不盡，溫伯雪子是已。所謂辭意俱盡者，急流中口後語非謂辭窮理竭者也。意盡辭不盡者，意盡於未當盡處，則辭可以不盡矣。非以長語益之也。辭盡意不盡，非遺意也，辭中已彷佛可見矣。辭意俱不盡者，不盡之中已深盡矣。」潘鄰老云：「作長詩須有次第本末，方成文字。譬如作客，見主人，必先入，及門，見主人，升階，就坐，說話，乃退。今人作文字，都無本末次第，緣不知此理也。」

陳口口云：「凡古詩、騷詞、古辭長篇，其長者，腹中間架，或至二三十段，然其要，不過作三節而已。其中小段間架，要極分明，不欲使人見間架之跡。蓋謂語分而意串，意串而語分也。」嚴儀卿云：「對句好，易得；結句好，難得；起句好，尤難得。發端忌作起止收拾，貴有出塲字，貴鄉語，貴圓語，要脫灑，不可拖泥帶水。」按：此作律詩之法。

或云：「起句多對境興起，或比起，或引事起，或就題起。要如狂風卷浪，勢欲滔天。有實敘即境、問答、故事、順題、故事、吊古、傷今、頌美、時序、感歎。」「頷聯或寫景，或寫意，或書事，或用事，引證要接破題，如驪龍之珠，抱而不脫。」「腹聯或寫景書事，寫意用事、引證，與頷聯相比，如疾雷破山，觀者駭然。」「落句或就題結，或推開一步，或繳前聯意，或用事，或放一句作散塲。要如剡溪之棹，自去而回，詩盡而味有餘。」「有勸誡，有祝願，有自感，有自愛，有問訊，有寄憶，有寄書，有寄詩，有相思，有世道，有兵戈，有我，亦有懷古，有故事，有欣歡，有景象，有激烈，有何日歸，何由往，何年遊，那可再。」

《類編》云：「詩忌間架不齊，辭采輕重不整；忌意思不貫，須血相通，不可首尾衡決；忌徑情直敘，要婉曲含蓄，粉澤脂膏，不可粧點雕鐃。」按：尚有言忌體用不備，以越女紅裙濕，燕姬翠黛愁，何必越女可言紅裙，燕姬可以翠黛?忌語句不備。「犬迎曾宿客，鴉護落巢兒」，雲鴉有兒，而犬無客，忌不歸。正理云：「太白不及子美者，以篇篇說酒、說色，忌體物，語太泛。以子美《溺鷓》詩，凡水烏皆可前數，則尚可為風雅鼓吹，姑存之。後數則只鄙儒陋談，致流傳偽種，成萟苑之蠹，故為駁止削去。」

傅與礪云：「作詩有起、承、轉、合。起，要平直，忌陵頓；承，要舂容，忌促迫；轉，要變化，忌落拓，』

合，要淵永，忌斷送。起若太突兀，則承必不能優柔，轉必窘束，合必匱矣。」按：起承轉合，不可拘守此四字，都無頓挫開合，變化何在?必到老學究矣。唐人並無起承轉合之說，乃後世論制義之語。若說詩以此法為定，反成膠柱，倘飯釘顛倒，則不可。在學者，善通而已。

費經虞曰：「集字成句，集句成篇。句有長短，篇亦有長短。句之長：六言、七言；句之短：四言、五言。篇之長，如《離騷》、《天問》、韋孟《述祖》、《焦仲卿妻》、以至唐人歌行、排律是也；篇之短，如《大風》、《垓下》、《子夜》、及唐絕句是也。雖長短不同，其為成篇一也。古人無有篇法：如此起，如此說、如此過、如此接、如此收柬，止此而已。晉人便有色澤、矩度、俊豔，一切都出矣。逮乎唐人，古法盡失，而起、止、過、落，非法不可，如物之方，棱角森然。古不然也，古人氣味穆然，古人法度，無跡可求，但諷詠之，覺聲色臭味都無，學者能醞釀而出之，斯為上焉。長篇有規模，有次第，有提掇，有點染，有收拾，有過脈，有截斷，有起伏，有補出，諸法要含蓄而不晦，要透露而不盡，要典雅，要潔峻，要韞藉，要委曲，要超絕，要頓挫抑揚，要首尾停勻，中有裝載。宋至近代，言長篇，動舉杜子美為規，以雄渾為上。殊不知，雄渾不過詩中一種耳。至於古人優柔溫厚，崎嶇歷落，似斷似績，重重復復，止而不止，說了又說，如水上之漣漪，花中之霧露，纏綿懇至，一唱三歎，豈後人所能到?止可言唐人更各有一段精光，別有妙處。若長篇只取唐人為法，則否矣。篇短亦然，雖法不盡同，而其為緊拔一也，字少尤難入神極妙，論散在各體，聊舉篇法大端於此。」

列章

費經虞曰：「古人詩，一章而止。設有數章，亦他人為會集。故不論章法。白唐人，每題列數章，章法之說遂不可不講。大抵一章一意，然亦不可拘，古人有數章止一意者。首章宜取題之大端，末章要取題之餘意，中間雖有次第，亦不可太拘。又有單拋格於列章之中，令標一義，始不板然。列章至十數章而止。後人詠物題，多至百章，必無佳者，亦何足取哉?」

人調

費經虞曰：「詩以格律、聲調為主。近代諸公，言格律矣，而聲調未之講也。詩無聲調，何以入法?何以進步古人、宗師當代?所謂調者，有四：曰高調，金鏽鼂鼓，響聲人雲是也；曰緩調，琴瑟笙竽，從容閒適是也；曰清調，簫管長吟，感幽動遠是也；曰平調，水流路直，柳綠桃紅是也。詩不從四調，出必杜撰文辭，旨乖韻失，不成章矣。然調高易粗疎，而難韞藉，其失也礦悍；調緩易拖遝，而乏風華，其失也軟弱；調平多輕率，而少精鏈，其失也鄙俗；調清多幽細，而不振拔，其失也孱削。斟酌於聲調，則文采燦然，音節安和矣。緩調尤難，故朱晦庵云：『晉宋間，詩多閒談。杜工部等詩，常忙了，非苦心章句人，未易知此語。』若以絕句論，又有一種樸茂奧側，亦甚古雅、在四調之外，終非絕句本色。學者詳之。」于王根曰：「餘調甚多，見體調、晶衡內。此著其略見。詩不可無調也，無調則散漫矣。」

高調

川原迷故國 道路人逞城 翠屏千仞合 丹嶂五丁開 霜威出塞早 雲色渡河秋 星隨平野闊 月湧大江流 九天閭闔開宮殿 萬國衣冠拜冕旒 風射鮫冰千片斷 氣沖魚鑰九關開 天門日射黃金榜 春殿晴曛赤羽旗 五更鼓角聲悲壯 三峽星河影動搖

緩調

燕子家家人 楊花處處飛 行到水窮處 坐看雲起時 往往花間逢彩石 時時竹裏見紅泉 細數落花因坐久 緩尋芳草得歸遲

平調

高低尋戍道 遠近聽泉聲 野含時雨潤 山雜夏雲多 古牆猶竹色 虛閣自松聲 九月寒砧催落木 十年征戍憶遼陽 林香酒氣元相入 鳥囀歌聲各自成 家在夢中何日到 春來江上幾人還

清調

芙蓉露下落 楊柳月中疎 微雲澹河漢 疎雨滴梧桐 泉聲咽危石 日色冷青松 宅近青山同謝眺 門垂碧柳似陶潛 出寺馬嘶秋色裹 向陵鴉亂夕陽中 新水亂侵青草路 殘煙猶傍綠楊村

雅倫卷十三

合論

劉彥和云：「華實異用，惟才所安。七言成章，必優柔和平；長短興歌，貴抑揚頓挫。

鐘嶸云：「詩有賦、比、興，酌而用之。幹之以風力；潤之以丹采。使味之者無極；聞之者動心。是詩之至也。專用比、興，則患在意深，意深則辭躓。專用賦體，則患在意浮，意浮則文散。」

謝跳嘗語沈約云：「好詩圓美流轉，如彈丸。」

白樂天云：「文體直序其意語，成文影帶回合，三向四通，悉皆流美。或先境而入意，或無意而入境。為詩須精搜，不得語剩而智窮。須令語盡而意遠。」

皎然《詩式》云：「詩有四深，氣象捆鰛深於體勢；意度磅礴深於作用；用律不滯深於聲對；用事不直深於義類。有二廢，雖欲廢巧尚質，而神思不得遺；雖欲廢言尚意，而典麗不得遣。有四離，欲道情而離深僻；欲經史而離書生；欲高逸而離閑遠；欲飛動而離輕浮。詩有跌宕格二品。一曰越俗。其道如黃鵠臨風，貌逸神王，杳不可羈。郭景純《遊仙詩》：『左把浮丘袖，右拍洪崖肩。三一日駭俗。其道如楚有接輿，魯有原壤。外示驚俗之貌；內藏達人之度。郭景純《遊仙詩》：「嫦娥揚妙音，洪崖頷其頤。』掘沒格一品，曰澹俗。其道如夏姬當墟，雖蕩而貞。采吳、楚之風，雖俗而正。《古歌》云：『華

陰山頭百尺井，下有流泉徹骨冷。可憐女子來照影，不見其餘見斜領。』調笑格一品，日戲俗。此一品非雅作，足以為談笑之資。李白《狂詠》：『女媧弄黃土，搏作愚下人。散在六合間，濛濛若埃塵。』

司空圖云：「梅止於酸；鹽止於鹹。飲食之味，其美嘗在酸鹹之外。可以一唱而三歎也。」

齊己云：「上格用意，中格用氣，下格用事。」

駱賓王云：「在心為志，發言為詩。詩有不得盡言；言有不得盡意。」

《金針詩格》云：「內意欲盡其理；外意欲盡其象。內外含蓄，方人詩格。」

朱元晦云：「詩看義理外，更看他文章。詩者，古之樂章也。亦如今之歌曲。雖然。《音節卻不同也。」

嚴儀卿雲:「須是當行，須是本色。大槩有二，曰優遊不迫，曰沉著痛快。其極致曰入神。詩而入神，至矣，盡矣。蔑以加矣。律詩難於古詩，絕句難於八句，七言律難於五言律，五言絕難於七言絕。詩難處在結裹。譬如番刀須用北人結裹，南人便非本色。辭氣可頡頑，不可乖厲。唐人與本朝人詩，未論工拙，只是氣象不同。音韻忌散緩，亦忌迫促。作詩正須盡辨諸家體制，然後不為旁門所惑。今人作詩差人門者，正以體制莫辨也。世之技藝，猶各有家數。市縑帛者，必分地道，然後知優劣。況文章之事乎?」

《白石詩話》云：「意有餘而約以盡之者，善措辭者也。乍敘事而間以理言者，得活法者也。」唐子西云：「古之作者，初無意於造語，所謂因事陳辭。子美《北征》詩，只紀行役耳。忽云：「或紅如丹砂，或黑如點漆。雨露之所濡，甘苦齊結實』，此類是也。文章只如人作家書乃是。」《西清詩話》云：「陶冶物情，體會光景，必貴乎自得。蓋格有高下，才有分限。不可強力而至也。」

蘇穎濱云：「詩要不帶聲色。」

蘇子瞻云：「發纖穠於簡古；寄至味於淡泊。以奇趣為宗，反常合道為趣。」

梅聖俞語歐陽公云：「詩家雖率意，造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見於言外，然後為至。作者得於心，覽者會以意。殆難以言指陳也。略道其仿佛，若嚴維『柳塘春水漫，花塢夕陽遲』，則天容時態，融和駘蕩，豈不如在目前乎!溫庭筠『鷄聲茅店月，人跡板橋霜』，賈島『怪禽啼曠野，落日恐行人』，則道路辛苦，羈愁旅況，豈不見於言外乎!」

《竹坡詩話》云：「子瞻與其侄書云：『大凡為文，要使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。』作詩亦當以此為法。』

曾文清公云：「規模既大，波瀾自闊。」

王直方云：「賀方回言，學詩於先輩，得八句法：『平澹不流於淺俗；奇古不鄰於怪僻；題詠不窘於物象；敘事不病於聲律；比興深者通物理；用事工者如己出；格見於成篇，渾然不可鎊；氣出於言外，浩然不可屈。』盡心於詩，守此勿失。」

許彥周云：「詩要有力量，如弓之鬬力。其未挽時，不知其難。及其挽之，力不及處，分寸不可強。壯語易，苫語難。深思自知，不可以口舌辨。」

《名賢詩話》云：「魯直自黔南歸，詩變前體。且云：要須唐律中作活計乃可。言詩如少陵，淵含雲萃，變態百出。雖數十百韻，格律益嚴。蓋摻制詩家法度如此。」

劉後村云：「語意兼到，巧拙相參，可為作者。」葉少蘊云：「詩固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見有刻削之痕。」

《冷齋夜話》云：「『三荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路原無雨，空翠濕人衣』，此為得天趣。問何以識天趣?曰：「能知蕭何所以識韓信，則天趣可解。亡

徐禎卿云：「情文異尚。若論所宜，郊廟之辭莊以嚴；丘戎之辭壯以肅；朝會之辭大以離；公宴之辭樂而則。宗工钜匠，辭淳氣平；豪賢碩俠，辭雄氣武；瘞臣孽子，辭厲氣促；逸民遺老，辭玄氣沉；賢良文學，辭雅氣俊；輔臣弼士，辭尊氣嚴；闔童啻女，辭弱氣柔；媚夫幸士，辭靡氣蕩；荒才嬌麗，辭淫氣傷c，辭如露貫而不雜。情實幻渺，必因思以窮其奧；氣有粗弱，必因其力以奪其倫；辭難妥帖，必其才以致其致；才易飄忽，必因質以禦其侈。欲拯質，必務削文；欲返本，必資去末。是固曰然，非通論也。玉韞於石，豈曰無義?淵含露采，亦匪無質。繇質開文，古詩所以擅巧；繇文求質，晉格所以為衰。情若重淵，奧不可則。朦朧萌析，情之來也；汪洋蔓衍，情之沛也；連翩絡屬，情之一也。馳軼步驟，氣之達也—箱練揣摩，思之約也；頡頑累貫，韻之齊也；混純真粹，質之簡也；明俊清圓，辭之藻也。古詩三百，可以博其源；蓮編十九，可以約其趣；藥府雄高，可以勵其氣；《離騷》深永，可以裨其思。然後法經而植旨；癌古以崇辭。雕繪滿目，並已稱工。芙蓉始發，不能擅麗。」

又云：「任用無方，情文異尚。大匠之家，器飾雜出。要其格度，不過總心機之妙，應假刀鋸，以成功耳。」

《藝苑巵言》云：「敘事如畫，敘情如訴。占樂府務尋古色。或問詩法於韓子蒼，子蒼令參『打起黃鶯兒』為法。又有問詩法於呂居仁，令參子蒼「汴水日馳三百里』之律為法。學者熟此二篇，思過半矣。」按子蒼之意，謂一句生一句耳。然此乃宋人說詩，古人不如此貫通血脈，此語亦不可不知。

胡應麟《詩藪》云：「四言簡質，句短而調未舒，七言浮靡，文繁而聲易雜。折繁簡之衷，居文質之要，蓋莫尚於五言。古詩軌轍殊多，大要不過二格。有以和平渾厚，悲愴婉麗為宗者。有以高閑曠逸；清遠玄妙為宗者。詩富碩則格調易高；清空則氣體易弱。至於終篇洗削，尤不易言。於嚴儀卿得一『悟』字；於李獻吉得一『法』字。皆千古辭場大關鍵。但法而不悟，如庸僧縛律；悟不繇法，外道野狐耳。作詩大段不過二端，體格聲調，興象風神而已。體格聲調，有則可循；興象風神，無方可執。故作者但求體正格高，聲雄調暢。積習之久，矜持盡化，形跡俱融。興象風神，自然超邁。」

顱華玉云：「唐詩說到無已處，便著一隱語收括。此是傳燈教宗也。作家之文多近道。風月誰不道?要道好，方見情思。」按隱語收括，多見於歌行長篇，律絕不然。

高廷禮云：「詩道豈易言哉!易學戰!易得哉!學斯道者而曰得斯道，是未可與言斯道也。夫道止於詩、止於言、止於真、止於古，可乎?日：末也。進而求之，得乎詩中之詩，言外之言，非真之真。原漢、魏，溯六代，以人於唐而造乎開元天寶之域，然後則曰：止。斯可止矣。」

王廷相與郭介甫論詩云：「以法而入者，有四務、三會。何謂四務?運意、定格、結篇、鏈句也。意貴圓融而忌口滯；格貴高古而忌蕪亂；篇貴貫通而忌支離；句貴委曲而忌直率。四務，藝匠之矩度也。何謂三會?博學以養才,廣著以養氣；曆事以養道。學不博則寡陋而無文；著不廣則思短而不屬；事不曆則理舛而犯義。風、騷、樂府，各具體裁；蘇、李、曹、劉，辭分界域。調其步武，約其尺度，久焉純熟，悉歸我闔。」

《類編》云：「婉而不暢則人於晦；暢而不婉則人於粗。說理要簡易；說事要圓活；說境要微妙。西漢文章，雄深雅健，氣長故也。曾子固云：『詩當使人一覽語盡，卻意有餘。』乃古人用心處。古人有翻案伐材、奪胎換骨之說。若宋人之生吞義山、元人之活剝李賀、近日之拆洗少陵，豈可同日而語?」

曹學佺與徐存永書曰：「國初集如陶主敬、張翠屏、宋潛溪、楊束裡諸公，每有贈送郡邑幕僚之作。驛宰倉巡，皆所不廢。雖其人自足取重，而亦見前輩留心民生、吏治，不以微忽。」

《彈雅》云：「古詩在格與意義，律詩在調與聲。古調一、風雅調二、漢魏調三、六朝調四、唐調五，五而止矣。四唐總是一調，但有雅俗之殊。何謂唐調?以古人之言，醞釀胸中，調和而出，謂之雅調；以方俗之言，措之文字，裁酌而用，謂之新聲。此皆成就之作，詩成調亦成。中、晚而下，無有作用，即有煩聲。直謂之不成調，非過論也。」

沈隱侯云：「文章當從三易。易見事、易識事、易誦讀也。」

呂居仁云：「只熟便是精妙處。」

陳永康云：「詩貴典重、貴拋擲、貴出塵、貴瀏亮、貴結密、貴淵雅、貴溫蔚、貴宏麗、貴純粹、貴瑩淨。高古難、識理難、精神難、風流難、典麗難、質幹難、體裁難、勁健難、耿介難、淒切難。」

《詩法一指》云：「詩格所以條達神氣，吹噓興趣。非音非響。能誦而得之，猶清風徘徊於幽林，遇之可愛；微徑縈紆於遙翠，求之愈深。」

儲泳云：「寬裕者，其辭平；端靖者，其辭雅；疎曠者，其辭逸；雄偉者，其辭壯；蘊藉者，其辭婉。」

《漫齋》云：「下語平易，此詩之難。詩能出入經史中，自然有力。然須是看多，做多。使自家機杼風骨成立。然後使得經史中全語作一體也。有意中無斧鑿痕·石句中無斧鑿痕；有字中無斧鑿痕。須要體認得。」

趟氏曰：「十九字求詩之制，無以加矣。要其歸，不過情景而已。情景兼者為上，偏到者次之。兼者如杜甫『露從今夜白，月是故鄉明』，是也。情到者如張嬪『長疑即見面，翻致久無書』，是也。景到者如謝眺『日華川上動，風光草際浮』，是也。又如『水流心不競，雲在意俱遲』，景中情也。『捲簾惟白水，隱幾亦青山』，情中景也。『感時花濺淚，恨別鳥驚心』，情景相觸而莫分也。『白首多年病，秋天昨夜涼』，一句情，一句景也。若一聯情、一聯景者，皆是。或四句皆景，六句皆景者，但欲以情結之。惟晴可以合篇言之。苟無法以駐卒易人流俗。故曰：融情於景物之中，托思於風雲之表。」

《童蒙訓》云：「讀古詩十九首，及子建『明月入高樓，流光正徘徊』，皆思致深遠而有餘思，言有盡而意無窮。學者當以此等詩，嘗自涵詠，自然下筆高妙。陸士衡《文賦》謂：工業片言以居要，乃一篇之警策。』此要語也。文章無警策，則不足以傳。蓋不能竦動世人。如唐人諸詩，無不如此。但晉、宋問人專致力於此，故失於綺靡，而無高古氣色。老杜云：『語不驚人死不休』，所謂『驚人語』，即警策也。」

倪壽峰云：「詩和則歡適；雄則偉麗；新則清拔士遝則閒暇。」

《隱居詩話》云：「當使挹之而源不窮，咀之而味愈長。謝顯通說詩之為言，率皆樂而不淫；憂而不困；怨而不怒；哀而不傷。如《綠衣》，傷己之詩也，不過曰：『我思古人，俾無試兮。』《擊鼓》，怨上之詩也，不過曰：『土國城漕，我獨南行。』至軍旅數起，大夫久役，止曰：「自論伊阻，行役無期。』思其危難以風焉，不過曰：『苟無饑渴』而已。至於言天下之事，美盛德之形容，固不言而可知，其與憂愁思慮之作，孰能優遊不迫也。夫子是以有取焉。」

休齋云：「為詩要有野意。非文不腴，非質不枯。能使腴而終枯，無中邊之殊。意味自長。」

範元實云：「形似之語，若詩之賦。『蕭蕭馬嗚，悠悠旆旌』，是也。激昂之語，若詩之興，『周余黎民，靡有孑遣』，是也。古人形似之語，必實錄是事，決不可易。故老杜所題，往往親到其處，益知其工。激昂之語，孟子所謂「不以文害辭，不以辭害志』，初不可以形似考。然如此乃見一時之意。如《古柏行篙柯如青銅根如石』，視之信然。至「霜皮黛色」、「雲來月出』四句，此激昂之言，不如此不見古柏之大。文章固多端，然警策處，往往是此二者而已。」

《詩家直說》云：「詩有可解、不可解、不必解。若水月鏡花，勿泯其跡可也。」

《詩法指南》云：「章之明潔，句無疵也；句之精透，字無失也。發揮意旨在句；而點綴精神在字。至於用字、造句，使之燦然成章，則又在乎意匠之經營耳。氣骨要雄壯；興趣要閑曠；語句要條暢；韻腳要穩當。字字要活相，篇篇要響亮，古今稱絕唱，不脫此模樣。大抵作詩，隨其所宜。台合之作，氣象要光明正大；山林之作，要古淡閒雅；江湖之作，要豪放沉著；風月之作，要蘊藉秀麗；方外之作，要夷曠清楚；征戍之作，要奮迅淒涼；懷古之作，要慷慨悲惋；宮壹閨房之作，要不淫不怨；民俗歌謠之作，要切而不怒，微而婉。雖寓情寫景不同，而止於忠愛則一。故曰：溫柔敦厚詩教也。」

楊伯謙云：「詩之為道，非惟吟詠情性，流通精神而已。其所以奏之郊廟，歌之燕射，求之音律，知其世道，豈偶然哉!」

《詩家一指》云：「詩先氣象。有翰苑、輦轂、山林、出世、儒先、江湖、閭閻、未學。未學者，道聼塗説，得一字，親揉用之。不成家數，又在江湖、閭閻之下。以上氣象，各隨人資稟高下而發。學者所以變化氣質，須仗師友及所讀、所習，以開導助佐。然後能脫去近俗，以造高明。變化詩道，濯煉性情，會秀儲真，超源達本。此皆詩之神采也。意之所不盡，而悠然有餘者，謂之趣。是猶聽鐘而得其希微；乘月而思遊汗漫。育然真用，將與造物者周流，豈非趣也。情繇真心，靜想中生，不必盡喻，不必不喻。猶月於水，觸處自然。神於詩，為色、為染。情染在心，色染在境。 一時心境會至，而情生焉。」

葉少蘊云：「古人詩無甚長篇。以意逆志，初不以序事傾盡為工。七言詩如整容發矢，即不中的，威儀可觀。」

《沙金集》謂：「公取古詩一條，始於太白。然任華《贈白甫》已用『海風吹不斷』及『雲垂大鵬飛』等句。則當時作此格蓋多矣。古人之作，骨能發腴，腴能函骨。所以不可及。許氏以輕浮綺靡之辭為宮體。詩原謂比律聲調，四句一轉。故有雙韻，無單韻。宮辭不得泛取文章作鑿空語。王建、花卿所以必傳者，以其知之真，可補史冊所不及耳。興，難言也。非賦，非比。觸之境，發之情。在語言文字之外，言有盡而意無窮。應制詩，自是一體。大抵典實當瞻，不嫌豔發。失此便不成格。」

曾氏曰：「詩貴有音節、氣象。優遊則音節自足觀。《楚辭》、《九歌》可見。造語妥貼，琢對稱停，不患無音節矣。」

趙氏云：「音節非但韻也。凡字有響亮，是也。馬伯庸謂：不可用啞韻。如五支、十四鹹。此或未然。古人詩有全篇平聲字者，有全篇仄聲字者。但詠之不覺其然。於是又知非平、仄字韻也。」

陳口口云：「綠景不盡曰情。凡喜、怒二層、樂、愛、惡之真趣，皆情也。意出於情，則切；無情，則誣。」

《彈雅》云：「王仲宣流落荊南，名士多造問詩律。故子美詩云：『詩律群公問」。言直而盡則俚；言曲而煩則淫。雅言遠俚，為詩至言。遠淫為銘、為箴。詩以直為體，曲為用。以曲作詩，則辭曲耳；以直作詩，則俚談耳。是以青山、綠水、白雲、紅樹，無詩不有，而必知所以用之。非遂以此為詩也。禮樂不在玉帛鐘鼓，然玉帛鐘鼓之外，求禮樂不得。何謂格?至處可轉，至處可粘，粘斷不移是也；何謂調?聲出成喜，聲出成悲，悲喜自生是也。詩貴似淺非淺，不得似深非深。 一目了然，若謂不必解者矣。及詳說之，意味悠長，非初學可到，是謂似淺非淺。讀不可解，若謂有為而出者矣，及轉閱之，意識蕪陋，全無來歷，是謂似深非深。淺能深用，深能淺用。塵腐化清新，幽晦化顯著方是。開門見山，以句取詩，不可。句不能病詩，以字求句卻善。字易以害句。辭不盡事，詩之體也；意不盡辭，詩之格也，聲不盡意，詩之調也。調可奪格，格可奪體。反是則俚耳。詩不論理，不知理，則說不出無理之話；詩不用學，不問學，則道不得無學之語。到此自知，非言可喻。詩人之詩，字句不苟，王維諸人是也。才子之詩，字句章法，若罔知之，李白諸人是也。篤學之詩，格調辭意，匠心措置，杜甫諸人是也。閒適之詩，並詩俱忘，陶潛諸人是也。步詩人則拘；步才子則野；步篤學則腐；步閒適則俚。然則如何而可?功夫力量，足以持之，皆為我用。妍媸多門，有風旨之妍，有情興之妍，有景物之妍，有清新之妍，有濃豔之妍，有高曠之妍。若夫八珍五色之妍，不成其為妍也。詩貴托諷，若篇篇著意，遂成腐儒。詩貴隋興，若篇篇恣情，遂成放誕。詩貴景真，若篇篇賦景，便落粗淺。徐文學取篇篇換機局，方為高手；餘則以為千篇不改局，方成一家言。變在臨事異文，不在機局換調。試令屈平擬雅，陶潛作騷，坐見其廢局變不成局矣。弁州論詩三法：首尾開闔，繁簡奇正，各極其度，篇法也。抑揚頓挫，長短節奏，各極其致，句法也。點掇關鍵，金石綺彩，各極其造，字法也。篇有百尺之錦，句有十鈞之弩，字有百煉之金。又云：格即調之界。」

宋濂曰：「詩在堪輿間，無纖弗囿，無钜弗涵。太極陰陽之化；物則民彝之懿；煙風月露之形；河山草木之昭；氣候燠寒之更，毛羽鱗介之蕃；滔亂興亡之著；夭壽死生之變。可疑、可存、可悅、可愕、可感、可既。外觸乎物；內發乎情。情至而形於言；言形而比於聲；聲成而詩生焉。譬之氣至簧鼓，神合自然；樸搖弩發，道契沖漠。上自王公卿相，下逮小夫編曠。藻暢於襟靈，一導揚於隱伏。大而朝會燕享，被之弦歌。小而委巷深閏，見諸譎諫。雖位號之或殊，而情衷無異。商、周之隆，斯義為盛。漢、魏以來，古意漸削。下沿唐、宋之間而得之者，蓋鮮矣。」

工會昌《詩話類編》云：「風雅頌，詩之體也；戚比興，詩之言也。聖人初無加損也。正如後人作詩’有律、有呂、有歌行，是也。風者，出於土風閻巷歌詠，意雖遠而言淺近。雅出朝廷士大夫，其言純厚典則。頌者，鋪張勳德，不敢煩語褻辭。有兼備者，有得其一者。」

「遠近易則。故皋陶、歌虞、奚斯、頌魯、同見采於孔氏，列於詩書，其義一也。稽之上古則如彼；考之漢室又如此。斯事雖細，然先臣之舊式，國家之遣美，不可缺也。」

方正學云：「詩者，文之成音者也。所以道情志而施諸上下也。三百篇，詩之本也。風雅頌，詩之體也。賦比興，詩之法也。喜、怒、哀、樂，動於中而形為褒貶諷刺者，詩之義也。大而明天地之理，辯性命之故；小而具事物之凡。匯綱常之正者，詩之所以為道也。詩道廢久矣。自漢以下，編冊之所載，樂府之所傳，隱而章，麗而不浮，沉篤而雍容，博厚而和平者，則亦古詩之流也。而其體橫出矣。體之變，時也。不變於時者，道也。因其詩而師古道者，有志於詩者也。而師者寡矣。杜先生在開元、天寶問，懷經濟之具，而不得施。晚更兵亂，益為時所簡棄。繇是斂所得於古人者，悉於詩乎寓之。其

言包綜庶類，淩跨六合，辭高指遠，遠兼眾長而挺出，追風雅以為友。蓋有得乎《史記》之序事；《離騷》之愛君而憂民閔世之心。又若有合乎《成相》之所陳者。微意所屬，時以古昔命世聖賢自擬。不知者笑之以為狂，而知其粗者，憐之以為詩人之大言，而孰能果識其所存哉?」

工力一

孟東野《苦吟》云：「夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閑?心與身為仇。」

《隱居詩話》云：「賈島詩有「獨行潭底影，數息樹逞身』之句。」自注云：「二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。」

李賀旦日出，命小奚奴負古錦囊，遇所書，投囊中。其母曰：「是兒欲嘔心肝於紙上。」

唐裴說詩云：「莫怪苦吟遲，詩成鬢亦絲。鬢絲猶可染，詩病卻難醫。山暝雲橫處，星沉月側時。冥搜不易得，一句至公知。」又云：「苦吟僧入定，得句將成功。」又云：「是物精皆易，惟詩會卻難。」又《贈貫休》云：「總無方是法，難得始為詩。」唐韋莊《感懷詩》云：「長安少悟少年非，人道新詩勝舊詩。」周朴，唐末詩人。性喜吟，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返。苟得一聯一句，則忻然自快。嘗野中逢一負薪者，忽持之且厲聲曰：「我得之矣。」樵夫驚駭，棄薪而走。遇巡徼卒，疑樵者偷兒，執而訊之。朴徐至，語卒曰：「適見負薪，因得詩句耳。」卒乃釋之。其詩云：「子孫何處閑為客，松柏被人伐作薪」。《六一詩話》稱朴構思尤艱。時人謂朴詩月鍛季鏈。

《漫齋詩話》云：「學詩須是熟看古人詩，求其用心處。蓋一語一句不苟作也。如此看了，須是下筆要追及之。及與不及，只當如此。學久之，自有個道理。若令不學、不看古人做詩樣子，便要與古人齊肩，恐無是理。」

《童蒙訓》云：「作詩須要悟入。悟入處必自工夫來，非僥倖可得也。如老蘇之於文，魯直之於詩。蓋盡此理矣。」文字頻改，工夫自出。近日歐陽公作文，先貼於壁，時加竄定，有終篇不存一字者。魯直長年多改訂前作。東坡詩云：「清詩要淘鏈，乃得鉛中銀。」又云：「大抵作詩，當日鍛月鏈，非欲誇奇鬥異，要當淘汰出合用字。」

呂居仁云：「詩文須令有所悟入，則自然度越諸子。悟入之理，正在工夫勤惰間耳。張長史見公孫大娘舞劍，頓悟書法。如張者，專志此事，未嘗少忘胸中。故能遇事有得，遂造神妙。使他人觀舞劍，有何干涉?非獨作文，學詩而然也。或勵精潛思，不便下筆；或遇事因感，時時舉揚；工夫一也。惟不可鑿空強作，如小兒就學俯畢程噪耳。東萊呂公嘗言：『少時作詩未有異於眾，後得李義山詩，熟讀規模之，始覺有異。」又云：「晁無咎初從山谷理會作詩，故其舊詩，往往似山谷。葛延之萬里徒步至儋耳，求作文秘訣於東坡。』老杜云：「佳句法如何?』當局者迷，固人情之通患。」

唐子西云：「大凡立意之初，有難、易兩途。學者不能強所為，往往舍難而趨易。文章罕工，每坐此也。詩最難事，吾於他文，不至蹇澀。惟作詩甚苦。悲吟累日，僅能成篇。初讀之未見可羞處，姑置之。明日取讀，瑕疵百出。輒復悲吟累日，反覆改正。比之前時，稍稍有嘉焉。後數日取讀之，疵病復出。凡如此數次，方敢示人。然終不能奇。今之君子；千言略不經意，可貴哉?」

陳去非云：「唐人皆苦心作詩，如盧延遜《苦吟詩》云：『莫話詩中事，詩中難更無。吟安一個字，撚斷數莖須。險覓天應悶，狂搜海亦枯。不同文賦者，易著者之乎。』又如『吟成五個字，用破一生心』、『句向夜深得，心從天外歸』、『蟾蜍影裏清吟苦，舴艋舟中白髮生』。若此用力，故能造語皆工，得句皆奇。」

潘邯老寓居高安，得句法於東坡。

《桐江詩話》云：「曼卿春初一日，見階砌始生之草，始鈎而色未變，因得句云：『草曲金鈎綠，未回』，遂作《早春蘭篇，旬日方成，云：『簷垂冰柱晴先滴』，其不逮先得之句遠甚。始知詩人須是先得一聯或一句，其最緊拔者也。於此見其苦心。」

葉石林云：「王荊公題金陵此君亭云：『誰憐直節生來瘦?自許高材老更剛。』賓客每對公稱頌此句，公輒顰蹙不樂。晚年與平甫坐亭上，視詩牌云：『少年作此題榜，一傳不可追改。大抵少年題詩可以為戒。』平甫曰：『此揚子雲所以悔其少作也。』公又嘗與葉致遠諸人，詠頭字韻詩。往返數回，其末篇云：『名譽子真傳穀口，事功新息困壺頭。』後數月，取本追改云：『豈愛京師傳穀口，但傳鄉里勝壹頭。』公之用心如此。荊公少時詩，直道其胸中，不復更為含蓄。後為郡牧判官，從宋次道，盡假唐人詩集，博觀而約取。晚年始盡深婉不迫之致。」

唐球吟詩有所得，即將稿撚為丸，投大瓢中，後臥病，投瓢於江曰：「茲瓢苟不沉沒，得之者方知吾苦心耳。」至新渠，有識者，曰：「此唐山人瓢也。」詩乃傳。

《筆談》云：「唐人雖小詩，必極工而後已。所謂旬鍛月鏈，信非虛語也。崔護《題城南》詩第二句其始云：「人面不知何處去?」後以意未完，語未工，改『不知』為『只今』，改『去』為『在』。唐人工詩，大率類此。雖兩『今』字所不恤也。取語意為主爾。小律詩雖末技，工之不造微，不足以名家。唐人皆盡一生之業為之。至於字字皆鏈，得之甚艱。但患觀者滅裂，不見其工耳。」

李商老云：「嘗聞徐師川說一士大夫家藏老杜墨蹟詩，其初云：『桃花欲共楊花語』，自以淡墨改三字，乃知古人文字不厭改也。」

《室中語》云：「賦詩十首，不如改詩一首。少陵有『新詩改罷自長吟』之句，雖少陵之才，亦須改定。」

張文潛云：「世人謂白樂天詩得於容易，嘗於雒中一士人家，見公詩草數紙，點竄塗抹，及至成篇始與初作不侔。」

皮日休云：「百鏈為字，千鏈為句。」

《白石詩說》云：「詩之不工，只是不精思耳。不思而作，雖多亦奚以為?沉著痛快，天也。自然與學到，其為天，一也。」

陳無己云：「學詩如學仙，時至骨自換。無己每登臨得句，即急歸。臥一榻，以被蒙首，惡聞人聲。謂之吟榻。其用意精專如此。《自詠》絕句云：「此生精力盡於詩。』」

劉後村云：「詩比他文最難工，非功專力全者不能名家。餘觀他人詩及以身驗之，良然。孟郊、賈島詩有先得上句，經年始得下句者，有斷數須而始下一字者。余嘗為方孚若作行狀，其家以陸放翁手錄詩稿一卷為潤筆。題其前日：七月十一日至九月二十九日，計七十八日，得詩一百首。藝之熟者必精，理勢然也。」

宋子京云：「余每見舊作詩文可憎者，必欲燒棄之。梅堯臣曰：『公之文進矣。』僕之詩亦然。」

孫氏《談圃》云：「孫公昔與杜挺之，梅聖俞同舟溯汴。見聖俞吟詩日成篇，眾莫能和。因密觀聖俞如何作詩，蓋寢食遊觀，未嘗不吟諷思索也。時時於座上忽引去，奮筆書一小帖，內袋中。同舟竊取而觀之，皆詩句也。或半聯，或一字。他日作詩有可用者入之。或雲聖俞日課一詩，寒暑不易。」

《古今詩話》云：「或問鄭柒：『相國近為詩否?』曰：『詩思在灞橋風雪中，驢子背上。此處何以得之?」蓋言其平生苦心。」

《詩家一指》云：「詩，世人多目若末技。然不用心，不讀書，不歷練世故，則不足以名家。所以頑鐵久鏈成鋼，鉛鑛冶而銀出。」

嚴滄浪云：「老杜詩全是學力，所以不乏險阻艱難，愈見精到。他一生把做事業看處，惟在詩而已。要像如來雪山九年，忍饑受凍，鵲巢於頂，草穿於膝。向此處得來的，自然迥別也，不是假言語。」

吳思道云：「學詩渾似學參禪，竹幾蒲團不許年。只待自家都肯得，等閒拈出便超然。」

《全唐詩話》載司空圖與李生論詩云：「文之難固難，詩之難尤難。近而不浮，遠而不盡。然後可以言韻外之致。愚幼嘗自負，即久而愈覺缺然。」

劉昭禹云：「覓句者若掘得玉盒子底，必有蓋在。但精心求之，自獲其實。」

《詩眼》云：「識文章者，當如禪家有悟門。夫法門百千差別，要須自一轉語悟人。直如古人文章，悟得一處，乃可通其他妙處。」

劉貢父云：「唐人為詩，量力致功，精思數十年，然後名家。少陵云：『更覺良工心獨苦』，豈獨畫工已哉!」

韓子蒼云：「東坡今集本《蜜酒歌》少兩句，改數字。蘇公下筆奇偉，尚竄定如此。公嘗語參寥曰：如老杜言『新詩改罷自長吟』，乃知此老用心甚苦。後人不復見其剞劂，但稱其渾厚耳。」

陸務觀跋韓子蒼詩云：「先生詩擅天下，然反覆塗乙。又曆疏語所從來。其嚴如此，可以為後輩法矣。予聞先生詩成，即以與人，久或累月，遠或千里，復追取更定，無毫髮恨乃止。其自跋詩云：此予丙戌以前詩二十之一也。及在嚴州再編，又去十之九。」

姚合贈張籍詩云：「飛動終繇格，工夫過卻奇。謂張之詩雖飛動而必本於格律，皆功夫深過，乃能奇耳。」

高仲武云：「張南史中歲感激，苦節學文。數載間，人詩境。」

《詩藪》云：「詩雖悟後，仍須深造。自昔奇瑰之士，往往有識窺上乘、業阻半途者。詩家妙境，神動天隨，寢食鹹廢。精凝思極，耳目都融。奇語微言，恍惚呈露。如游龍驚電，犄角稍遲，便欲飛去。須身諧其境，乃知之。

朱元晦云：「讀詩須沉潛諷詠義理，咀嚼滋味，方有進益。須將詩來，吟詠四、五十遍了，方可看注，又吟詠三、四遍，便意思自然融液浹洽，方有是處。詩全在諷詠之功。看詩不必著意裏面分解，但憑涵詠自好。陳文蔚說詩，朱元晦云：謂公不曉文義，則不得。只是不見那好處。如昔人賦梅，『疎影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏』，這十四字誰不曉得，前輩直恁地稱說他形容得好是何如，這個便是難說。須要自得他言外之意，須是看他物事有精神方好。若看得有精神，自是活動有意思。跳擲叫喚，自然不知手之舞之、足之蹈之。這個有兩重，曉得文義是一重，識得意思好是一重。作詩須從陶、柳門庭中來乃佳。不如此無以發蕭疎沖淡之趣，不免於局促塵埃，無繇到古人佳處也。如選詩及韋蘇州詩，不可不熟讀。作詩先看李、杜，本既立，然後次第方可看蘇、黃以下諸家。有人學淵明詩，取淵明詩，照他句中平仄，字字規模去。如是年餘，便有像淵明。」

嚴儀卿云：「詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。然非多讀書，多窮理，則不能極其致。看詩須具金剛眼睛，庶不眩於旁門小法。辨家數如辨蒼白，方可言詩。工夫須從上做下，不可從下做上。先須熟讀《楚辭》，朝夕諷詠，以為之本。古詩十九首、樂府諸篇，李陵、蘇武、漢魏五言皆須熟讀。李、杜二集，宜枕籍觀之，如今人之治經。然後博取盛唐名家，醞釀胸中。久之，自然悟人。雖學之不至，亦不失正路。」

《東皋雜綠》云：「有人問荊公：『老杜詩何為妙絕今古?』公曰：「老杜固自言之：讀書破萬卷，下筆如有沖。」

《西清詩話》云：二茄佑中，歐陽公見王半山詠菊詩云：『黃昏風雨暝園林，殘菊飄零滿地金』，因笑曰：『百花盡落，獨菊，枝上枯耳。』遂戲績云：『秋英不比春花落，為報詩人仔細吟。』半山聞之曰：「是豈不知《楚辭》有「夕餐秋菊之落英」?歐陽九不學之過也。』」孫錫琮按：半山之言亦錯解《楚辭》矣。「落」字，《爾雅》訓作「始」字。「落英」者，菊之嫩者也。

《白石詩說》云：「思有窒礙，涵養未至也。當益之以學。詩以文而工，不以文而妙。然舍文無妙處，要到聖處，須自悟。」

《許彥周詩話》云：「東坡教人作詩，令熟讀毛詩、國風、《離騷》，曲折盡在是矣。僕嘗以此語太高。後年齒益長，乃知公之善誘人。僕年十七時，先大夫為江東漕，李端叔二兩廷秀實皆父執也。說元微之詩引事當有出處，屈曲隱奧，秀實皆能言之。僕因思古人讀書多，出語皆有來處。前輩亦讀書多，故能知之也。」

《室中語》云：「嘗有一少年請益陵陽公，令熟讀少陵詩。後數言復來云：『少陵詩有不可解者。』公曰：「且讀可解者。」

《詩人玉屑》云：「陵陽一日謂餘曰：『吾老矣。固要與後生東說西話。但近年人家子弟往往恃其小有才，更不肯讀書。只要作詩到古人地位。殊不知古人未有不讀書者。」

范季隨嘗請益陵陽云：「今人有少時名大著，久而不振者，其咎安在?」公曰：「無他，只是學得者耳。非能有所悟解，無益也。如人操舟入蜀，窮極艱阻，則曰：『吾至矣。』於中流舉去篙榜，不施維纜。不特其退甚速，且將傾覆矣。如此，等人之詩，只學得者耳。」

黃山谷云：「詩辭高勝，要從學問中來。後生輩自求之，則得之深矣。」

《韻語陽秋》云：「許渾詩多同，蓋其源不長，其流不遠，則波瀾不至於汪洋浩淼。少陵謂『讀書破萬卷，下筆如有神』，下筆有神，必自讀書始。」

《紫薇詩話》云：「曾子固為太平司戶時，張伯玉躁作守。歐陽公、王荊公諸老皆以書屬子固於伯玉，伯玉殊不異。 一日，召子固作大排，既而入圭曰室，謂子固曰：『人謂公為曾夫子，必無所不學也。』他日，請子固作《六經閣記》。子固屢作，不可其意。曰：『吾口試為之。』令子固書其發端云：『六經合者，諸子百家俱在焉。』不書尊經也。又令子固問書傳中隱僻事，應答如流。子固大服，始有意廣讀異書矣。」

元吳伯生初入翰林，楊仲弘亦在都下。仲弘每言伯生不能作詩。伯生載酒造，請作詩之法。仲弘酒酣，盡為傾倒。伯生因遂超悟其理。後有詩送袁伯長扈駕上都，介人質於楊仲弘，仲弘曰：「此詩非伯生不能也。」或日：「先生嘗謂伯生不能作詩，何以有此?」仲弘曰：「伯生學問高，余曾授以詩法，余子莫能及。」或又以詣子昂，子昂曰：「美則美矣，改二字尤美。」伯生服之。

楊伯謙云：「李、杜文章，冠絕萬世。子美所尊許者，則王、楊、盧、駱；所推重者，則薛少保、賀知章；所贊詠者，則孟浩然、王摩詰；所友善者，則高適、岑參；所稱道者，則季友。若太白、黃鶴樓獨推崔灝為傑作；游郎官湖，復歎張謂之逸興；擬古之詩，則仿佛乎陳伯玉。古之人不獨自專其美，相與發明，斯道如是。故其言皆足以沒世不忘也。」

韓子蒼云：「兒詩須得文人印可，乃能不疑。前輩所以汲汲求知也。」

《詩法一指》云：「詩要求正於宗匠名家之道，庶可橫絕旁流也。」

司空圖與王駕評詩云：「末技之工，雖蒙譽於賢哲，未足自信。必俟推於其類而後神躍色揚。今之蟄萟者反是。若即醫而靳其病也，惟恐彼之善察，藥之我攻耳。以為待人以漫，莫能白振，痛哉!且工之尤者，莫若伎於文章，其能不死，於詩者，比他伎尤寡。豈可容易較量哉!」唐子西云：「詩在與人商榷，求其疵而去之。等閒一字，放過則不可。殆近法家，難以言恕矣。j《郡閣雅言》載唐末王貞白有詩名，以《禦溝作》為卷首。白謂冠絕無瑕，呈僧貫休，貫休曰：「甚好，只剩一字。」貞白揚袂而去。休曰：「此公思敏。」取筆書「中」字於掌。逡巡，貞白復來云：「已得一字，『此波涵帝澤』，改「波』字為『中』。」休出掌示之，貞白悅服。」

嚴儀卿云：「詩道在妙悟。如孟襄陽學力下退之遠甚，而其詩出退之上者，一味妙悟也。惟悟乃為當行，乃為本色。然悟有淺深，有分限之悟，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。他雖有悟者，皆非第一義也。須參活句，勿參死句。學詩有三節，其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞魄，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。」

蘇尚書符，東坡之孫。嘗云：「祖父謂『四更山吐月，殘夜水明樓』，以為古今絕唱。此乃祖父於此有悟處，他人未易曉。太凡文字，須是自得白道，不可隨人轉也。」

陳後山云：「昔日謂詩非力學可至，正須胸中度世耳。」

劉永之序劉崧詩云：「子高家甚貧，痛自策督，日課一詩，多至千餘篇。天下大亂，轉側二十餘年，不少折。遭逢貴顯，澹然如布衣。晡時吏散，獨處一室，據幾吟詠，夜分不休。其年愈老，思愈壯，詩愈工。」

李洞觀吳子華詩，都不存錄，只取一聯。子華不怨所棄，而喜所取。《詩彈》云：「此事不難於施，而難於受。」

鄭穀自序其詩云：「谷勤苦於風雅者，自騎竹之年，則有賦詠。雖屬對、聲律未暢，而不無旨諷。」

山陰布衣李勖（最），少好與文士遊。鄉先生劉維（績）、王誼、鄭嘉謂曰：「爾欲與我輩遊，須讀書乃可。」勖感悟力學，遂成名儒。時人稱「劉、王、鄭、李」，詩宗晚唐。

李西涯云：「謝方石出自東南，人始末之知。在翰林學詩時，自立程課，限一月為一體。如此月讀古詩，則凡院課及應答諸作，皆古詩也。故其所就，沉著堅定，非口耳所到。既其老也，每出一詩，必令予指疵，不指不已。予有所質，亦傾心應之，必使盡力。予嘗作《厘山詩》一聯，渠意不滿，予以為無可易，渠笑曰：「觀子胸中，似不止此。』最後曰：『廟堂遺恨和戎策，宗社深恩養士年。』渠又笑曰：『微我子，不至此。』予又為《端禮門》樂府，以為末句未盡，往復再四，最後乃躍然而起。錢受之云：先輩道義之雅，僚友切摩之誼，亦具見於此。」

羅侍郎汜，每有撰述，必棲喬樹之巔，霞思天想，或閉一室。客有竊窺者，見其容色枯槁，有死人氣。客皆緩步以出。嘗語都穆少卿曰：「吾為尊公作鉻，暈去四、五度。」

錢受之云：「余族伯父嘗謂余曰：『少嘗以父執侍皇甫司直，聞其論詩，以「猿啼洞庭樹，人在木蘭舟」為妙境。自七子盛行，知此者鮮矣。』用是知先輩學有師承，苦心孤詣，非苟然成名於世者。」又云：「余與商孟和論詩，舉歐陽子論梅聖俞之言，以為聖俞之詩，辭非一體，不若唐諸子為詩人者，僻固而狹隘也。雖然，惟僻固而則心思不能亂擾，神志專一，而可屏營魂之外遊；惟狹隘則見聞不奢取，聰明淘汰，而可以蠲意象之旁誘。今之人不安於僻固狹隘，而哆自騖，窮大而失其居；博采而不領其要。今之所以不及唐人者，豈非懲歐公之言而反失之乎!孟和深思長歎曰：『善哉!子之教我也。我今而知甯規規封己為僻固狹隘之唐人也。不願為不僻固，不狹隘之今人也。』」

謝茂秦初與七子結社之始，尚論有唐諸家云：「選李、杜十四家之最者，熟讀之以奪神氣；歌詠之以求聲調；玩味之以哀精華。不必塑謫仙而畫少陵也。」

蔣務本嘗語其子云：「楊仲弘謂作詩取材於漢魏，而音律則以唐人為宗。」

黃孔昭少好學，善畫。或謂之曰：「君工畫不能使畫重，而工詩則畫重。」乃發憤學詩，遂以詩名闔中。

陳白雲白序其詩云：「昂壯夫時，尤嗜五言。第家貧，無多古書。得王右丞，即誦讀右丞；得杜下部，即誦讀工部。問取其所中規中矩者，時或一周旋之，又時或一折旋之。含筆腐毫，研精彈思。」

吳凝父序范東生詩云：「方其苦吟時，收際反聽，馳情結思。不傍古，不緣今，不拘律，不適耦。日新月就，歲以琢之。迂回而涵特，窈窕而奇幻。一字未安，寸心幾嘔。自簡練以至純粹。若錦繡未組，不異恒絲。及彩絢之具，針工之飾，文章炫然。然後知為神於法者也。」

《藝苑巵言》云：「辭賦非一時可就。《西京雜記》言相如為《上林》、《子虛》，遊神蕩思百餘日乃就。故也，梁王兔園中無一佳者，可知也。」

何仲默云：「要使富於積財。令神情領會，天機自流。臨景結構，不傍形跡。」

楊用修云：「杜詩『苦被微官縛，低頭看野人』，用馬融『不及村野之人，鷄豚社飲』也。『肯來尋一老，愁破是今朝』，用阮簡「久寓西山，一日友人攜鷄酒至。簡大笑，曰：今朝愁破矣。』前輩看書博，雖信口出，皆有根柢。詩不厭改，雖杜少陵點竄原稿殆盡。」

《類編》云：「唐詩有以天機勝；有以人力勝；有機、力各半。『海風吹不斷，江月照還空』，天機也。『徑轉回銀燭，林疎散玉珂』，人力也。『露氣聞芳杜，歌聲識採蓮』，機、力各半也。李太白多以天機勝；杜子美多以人力勝。王右丞、孟襄陽多天機；李義山、杜樊川多人力。要之，天機可得，不可力致；人力到處，妙奪天工，則亦不失為高晶矣。」

陳去非云：「唐人皆苦思作詩，故造語皆工，得句皆奇。」

鄧遠遊自序雲其詩云：「余十歲喜誦唐人詩，年十五始學詩。生長寒素，衣食多累。三十成造士，州縣為勞。徵拜禦史，需次邸舍。朝請多暇，謝絕人徒。悉取《毛詩》、《楚辭》，下逮三唐，細閱而深思之。神明默識，霍然悟汗。乃知我朝諸公之學古人，都在形骸之外，去之所以更遠。」

工力二

杜子美云：「美名人不及，佳句法如何?」又云：「晚節漸於詩律細。」又云：「新詩改罷自長吟。」又云：「熟知二謝將能事，頗學陰何苦用心。」

杜牧之云：「欲識為詩苦，秋霜苦在心。」

元微之《白公集序》云：「搜天干地尋詩情。」

項斯詩云：「枕上用心靜，惟應改舊詩。」

唐人云：「覓句如探虎，逢知似得仙。」

李賀旦日出，命小奚奴負古錦囊，遇所書，投囊中。其母曰：「是兒欲嘔心肝於紙上。」

唐球吟詩有所得，即將稿撚為丸，投大瓢中。後臥病，投瓢於江曰：「茲瓢苟不沉沒，得之者方知吾苦心耳。」至新渠，有識者曰：「此唐山人瓢也。」詩乃傳。

皮日休云：「百鏈為字，千鏈為句。」

《全唐詩話》載司空圃與李生論詩云：「文之難固難，詩之難尤難。近而不浮，遠而不盡。然後可以言韻外之致。餘幼嘗自負，既久而愈覺缺然。」

盧延遜《苦吟》詩云：「莫話詩中事，詩中難更無。吟安一個字，撚斷數莖須。險覓天應悶，狂搜海亦枯。不同文賦者，易著者之乎。」

唐裴說詩云：「莫怪苦吟遲，詩成鬢亦絲。鬢絲猶可染，詩病卻難醫。山暝雲橫處，星沉月側時。

冥搜不易得，一句至公知。」又云：「苦吟僧入定，得句將成功。」又云：「他物精皆易，惟詩會卻難。」又贈貫休云：「總無方是法，難得始為詩。」周朴，唐末詩人，性喜吟。每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返。苟得一聯一句，則忻然自快。嘗野中逢一負薪者，忽持之，且厲聲曰：「我得之矣!」樵夫驚駭，棄薪而走。遇巡徽卒，疑樵者偷兒，執而訊之。朴徐至，語卒曰：「適見負薪，因得詩句耳。」卒乃釋之。其詩云：「子孫何處閭為客，松柏被人伐作薪。」《六一詩話》稱朴構思尤艱。時人謂朴詩月鍛季鏈。

姚合贈張籍詩云：「飛動終繇格，工夫過卻奇。謂張之詩，雖飛動而必本於格律，皆工夫深乃能奇耳。」

高仲武云：「張南史中歲感激，苦節學文，數載間，入詩境。」

司空圖與王駕評詩云：「末技之工，雖蒙譽於賢哲，未足自信。必俟推於其類，而後神躍色揚。今之蟄藝者反是。若即醫而靳其病也，惟恐彼之善察，藥之我攻耳。以為待人以饅，莫能自振。痛哉!且工之尤者，莫若文章，其能不死於詩者，比他伎尤寡。豈可容易較量哉!」

《郡合雅言》載，唐末王貞白有詩名，以《禦溝作》為卷首。自謂冠絕無瑕。呈僧貫休，休曰：「其好，只剩一字。」貞白揚袂而去。休曰：「此公思敏。」取筆書「中」字於掌。逡巡，貞白復來，云：「已得一字。『此波涵帝澤』，改『波』字為「中』。」休出掌示之，貞白悅服。

李洞觀吳子華詩，都不存錄，只取一聯。子華不怨所棄，而喜所取。《詩彈》云：「此事不難於施，而難於受。」

鄭公自序其詩云：「穀勤苦於風、雅者，自騎竹之年，則有賦詠。雖屬對、聲律未暢，而不無旨諷。」

劉駕寄先達詩云：「昔 蒙大雅匠，勉我五言工。《漫齋詩話》云：學詩必熟讀古人詩，求其用心處，蓋一語一句不苟作。如此熟了，又須自家下筆，要追及之。及與不及，定是當如此。學久之，自有個道理。若不看古人做詩樣子，去力學，便要與古人齊肩，恐無是理。」

《童蒙訓》云：「作詩須要悟人，悟入處必白工夫來。非僥倖可得也。如老蘇之於文，魯直之於詩，蓋盡此理矣。文字頻改，工夫自出。近日歐陽公作文，先貼於壁，時加竄定。有終篇不存一字者。魯直長年多改定前作。東坡詩云：『清詩要淘鏈，乃得鉛中銀。』」

呂居仁云：「詩文須令有所悟人，則自然度越諸子。悟入之理，正在工夫勤惰間耳。張長史見公孫大娘舞劍，頓悟書法。如張者，專志此事，未嘗少忘胸中。故能遇事有得，遂造神妙。使他人觀舞劍，有何干涉?非獨作文學詩而然也。或勵精潛思，不便下筆，或遇事因感，時時舉揚，工夫一也。惟不可鑿空強作，如小兒就學俯畢程課耳。束萊呂公嘗言：少時作詩，未有異於眾，後得李義山詩，熟讀規模之，始覺有異。」

唐子西云：「太凡立意之初，有難、易兩途。學者不能強所為，往往舍難而趨易，文章罕工，每坐此也。詩最難事，吾於他文，不至蹇澀。惟作詩甚苦。悲吟累日，僅能成篇。初讀之未見可羞處，姑置之。明日取讀，瑕疵百出。輒復悲吟累日，反覆改正。比之前時，稍稍有嘉焉。後數日取讀之，疵

病復出。凡如此數次，方敢示人。然終不能奇。今之君子，千言略不經意，可貴哉?」

陳去非云：「唐人皆苦心作詩。如云：『吟成五個字，用破一生心。：句向夜深得，心從天外歸。』『蟾蜍影裡裏清吟苦，舴艋舟中白髮生。』若此用力，故能造語皆工，得句皆奇。」

孟東野《苦吟》云：「夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閑，心與身為仇?」

《隱居詩話》云：「賈島詩有『獨行潭底影，數息樹遏身』之句。自注云：『二句三年得，一吟雙淚流，知音如不賞，歸臥故山秋。』」

《桐江詩話》云：「曼卿春初一日，見階砌始生之草，始鈎而色未變，因得句云：『草曲金鈎綠未回』，遂作《早春蘭篇，旬日方成，云：「簷垂冰柱晴先滴』，其不逮先得之句遠甚。始知詩人須是先得一聯或一句，其最緊拔者也。於此見其苦心。」

葉石林云：「王荊公題金陵此君亭云：『誰憐直節生來瘦?自許高材老更剛。』賓客每對公稱頌此句，公輒顰蹙不樂。晚年與平甫坐亭上，視詩牌云：『少年作此題榜，一傳不可追改。大抵少年題詩可以為戒。』平甫日：『此楊子雲所以悔其少作也。』公又嘗與葉致遠諸人，詠頭字韻詩。往返數回，其末篇云：『名譽子真傳穀口，事功新息困壹頭。』後數月，取本追改云：『豈且愛京師傳穀口，但傳鄉里勝音頭。』公之用心如此。荊公少時詩，直道其胸中，不復更為含蓄。後為郡牧判官，從宋次道，盡假唐人詩集博觀而約取。晚年始盡深婉不迫之致。」

李商老云：「嘗聞徐師川說!一士大夫家藏老杜墨蹟詩，其初云：『桃花欲共楊花語』，自以淡墨改三字。乃知古人文字不厭改也。」

《室中語》云：「賦詩十首，不如改詩一首。少陵有「新詩改罷自長吟」之句。雖少陵之才，亦改定。」

張文潛云：「世人謂白樂天詩，得於容易。嘗於雒中一士人家見公詩草數紙，點竄塗抹，乃至成篇，殆與初作不侔。」

《白石詩說》云：「詩之不工，只是不精思耳。不思而作，雖多亦奚以為?沉著痛快，天也。自然與學到，其為天，一也。」

陳無己云：「學詩如學仙，時至骨自換。無己每登臨得句，即急歸。臥一榻，以被蒙首，惡聞人聲，謂之吟榻。其用意精專如此。《自詠》絕句云：「此生精力盡於詩。』」

劉後村云：「詩比他文最難工，非功專力全者不能名家。餘觀他人詩及以身驗之，良然。孟郊、賈島詩有先得上句，經年始得下句者，有斷數須而始下一字者。余嘗為方孚若作行狀，其家以陸放翁手錄詩稿一卷為潤筆。題其前曰：七月十一日至九月二十九日?計七十八日，得詩一百首。藝之熟者必精，理勢然也。」

宋子京云：「余每見舊作文可憎者，必欲燒棄之。梅堯臣曰：『公之文進矣。」僕之詩亦然。」

孫氏《談圃》云：「孫公昔與杜挺之、梅聖俞同舟溯汴。見聖俞吟詩日成篇，眾莫能和。因密觀聖俞如何作詩，蓋寢食遊觀，未嘗不吟諷思索也。時時於座上忽引去，奮筆書一小帖，內袋中。同舟竊取而觀之，皆詩句也。或半聯，或一字。他日作詩有可用者入之。或雲聖俞日課一詩，寒暑不易。」

《古今詩話》云：「或問鄭架：「相國近為詩否?」曰：『詩思在灞橋風雪中，驢子背上。此處何以得之?』蓋言其平生苦心。」

《詩家一指》云：「詩，世人多目為末技。然不用心，不讀書，不歷練世故，則不足以名家。所以頑鐵久鏈成鋼，鉛鑛冶而銀出。」

嚴滄浪云：「老杜詩全是學力，所以不乏險阻艱難，愈見精到。他一生把做事業看處，惟在詩而已。要像如來雪山九年，忍饑受凍，鵲巢於頂，草穿於膝。向此處得來的，自然迥別也，不是假言語。」

吳思道云：「學詩渾似學參禪，竹幾蒲團不計年。只待自家都肯得，等閒拈出便超然。」

劉貢父云：「唐人為詩，量力致功，精思數十年，然後名家。少陵云：「更覺良工心獨苦』，獨畫工已哉!」

韓子蒼云：「東坡今集本《蜜酒歌》，少兩句，改數字。蘇公下筆奇偉，尚竄定如此。公嘗語參寥曰：「如老杜言：「新詩改罷自長吟」，乃知此老用心甚苦。後人不復見其剞劂，但稱其渾厚耳。』」

陸務觀跋韓子蒼詩云：「先生詩擅天下，然反覆塗乙。又曆疏語所從來。其嚴如此，可以為後輩法矣。予聞先生詩成即以與人，久或累月，遠或千里，復追取更定，無毫髮恨乃止。其自跋詩云：此予丙戌以前詩二十之一也。及在嚴州再編，又去十之九。」

朱元晦云：「讀詩須沉潛諷詠義理，咀嚼滋味，方有進益。須將詩來吟詠四、五十遍了，方可看注。又吟詠三、四遍，便意思自然融液浹洽。方有是處。詩全在諷詠之功。看詩不必著意裹面分解，但憑涵泳自好。陳文蔚說詩，朱元晦謂：雲公不曉文義，則不得。只是不見那好處。昔人賦梅『疎影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏』，這十四字誰不曉得。前輩直恁地稱說他形容得好是如何，這個便是難說。須要自得他言外之意。須是看他物事有精神方好。若看得有精神，自是活動有意思。跳擲叫喚，自然不知手之舞之，足之蹈之。這個有兩重，曉得文義是一重，識得意思好是一重。作詩須從陶、柳門庭中來，乃佳。不如此，無以發蕭疎沖淡之趣。不免於局促塵埃，無繇到古人佳處也。如選詩及韋蘇州詩，不可不熟讀。有人學淵明詩，取淵明詩，照他句中平仄，字字規模去，如是年餘，便有頗像淵明。」

嚴儀卿云：「詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也。然非多讀書，多窮理，則不能極其致。看詩須具金剛眼睛，庶不眩於旁門小法。辨家數如辨蒼白，方可言詩。工夫須從上做下，不可從下做上。先須熟讀《楚辭》，朝夕諷詠，以為之本。古詩十九首、樂府諸篇，李陵、蘇武、漢魏五言皆須熟讀。李、杜二集，宜枕籍觀之，如今人之治經。然後博取盛唐名家，醞釀胸中。久之，自然悟人。雖學之不至，亦不失正路。」

《束皋雜綠》云：「有人問王荊公老杜詩何為妙絕今古?公曰：「老杜固自言之：讀書破萬卷，下筆如有神。』」

《西清詩話》云：「嘉佑中，歐陽公見王半山詠菊詩云：『黃昏風雨暝園林，殘菊飄零滿地金』，因

笑曰：『百花盡落，獨菊，枝上枯耳。』遂戲績云：「秋英不比春花落，為報詩人仔細吟。』半山聞之閂： 『是豈不知《楚辭》有「夕餐秋菊之落英」?歐陽九不學之過也。』」孫錫琮按：半山之言亦錯解《楚辭》矣。「落」字，《爾雅》訓作「始」字。「落英」者，菊之嫩者也。

《白石詩說》云：「思有窒礙，涵養未至也。當益之以學。詩以文而工，不以文而妙。然舍文無妙處。要到聖處，須自悟。」

《許彥周詩話》云：「東坡教人作詩，令熟讀毛詩《國風》、《離騷》，曲折盡在是矣。僕嘗以此語太高。後年齒益長，乃知公之善誘人。僕年十七時，先大夫為江東漕，李端叔、高廷秀實皆父執也。說元微之詩引事當有出處。屈曲隱奧，秀實皆能言之。僕因思古人讀書多，出語皆有來處。前輩亦讀書多，故能知之也。」

《室中語》云：「嘗有一少年請益陵陽公，令熟讀少陵詩。後數日復來，云：『少陵詩有不可解者。』公曰：『且讀可解者。』」

《詩人玉屑》云：「陵陽一日謂餘曰：吾老矣，固要與後生柬說西話。但近年人家子弟往往恃其小有才，更不肯讀書。只要作詩到古人地位。殊不知古人未有不讀書者。」

范季隨嘗請益陵陽云：「今人有少時名大著，久而不振者，其咎安在?」公曰：「無他，只是學得者耳。非能有所悟解，無益也。如人操舟人蜀，窮極險阻，則曰：『吾至矣。』於中流舉去篙榜，不施維纜。不特其退甚速，且將傾覆矣。如此等人之詩，只學得者耳。」

《韻語陽秋》云：「許渾詩多仝，蓋其源不長，其流不遠，則波瀾不至於汪洋浩淼。少陵謂『讀書破萬卷，下筆如有神』。下筆有神，必自讀書始。」

《紫薇詩話》云：「曾子固為太平司戶時，張伯玉躁作守。歐陽公、王荊公諸老皆以書屬子固於伯玉，伯玉殊不異。 一日，召子固作大排，即而人圭閂室，謂子固曰：『人謂公為曾夫子，必無所不學也。』他日，請子固作主八經閣記》。子固屢作，不可其意，曰：「吾試為之。』令子固書其發端云：三八經閣者，諸子百家俱在焉。」不書尊經也。又令子固問書傳中隱僻事，應答如流。子固大服，始有意廣讀異書矣。」

陳去非云：「唐人皆苦思作詩。故造語皆工，得句皆奇。」

韓子蒼云：「作詩須得文人印可，乃能不疑。前輩所以汲汲求之也。」

《詩家一指蘭石：「詩要求正於宗匠名家之道，庶可橫絕旁流也。」

呂居仁云：「晁無咎從山谷理會做詩，故其舊詩，往往似山谷。葛延之萬里徒步至儋耳，求作文秘訣於東坡。老杜云：『住句法如何?』當局者迷，固人情之通患。潘鄰老寓居高安，得句法於東坡。」

唐子西云：「詩在與人商榷，求其疵而去之。等閒一字，放過不可。殆近法家，難以言恕矣。」

嚴儀卿云：「詩道在妙悟，且如孟襄陽，學力下退之遠甚，而其詩出退之上者，一味妙悟也。惟悟乃為當行，乃為本色。然悟有淺深，有分限之悟，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。他雖有悟者，皆非第一義也。須參活句，勿參死句。學詩有三節，其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞娩，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。」

《詩眼》云：「識人文章者，當如禪家有悟門。夫法門百千差別，要須自一轉語悟入。直如古人文章，悟得一處，乃可通其他妙處。」

蘇尚書符，東坡之孫。嘗云：「祖父謂『四更山吐月，殘夜水明樓』。以為古今絕唱。此乃祖父於此有悟處，他人未易曉。太凡文字，須是自得自道，不可隨人轉也。」

陳後山云：「昔人謂詩非倚學可至，正須胸中度世耳。」

劉永之序劉崧詩云：「子高家甚貧，痛自策督。日課一詩，多至幹餘篇。天下大亂，轉側二十餘年，不少折。遭逢貴顯，澹然如布衣。哺時吏散，獨處一室，據幾吟詠，夜分不休。其年愈老，思愈壯，詩愈工。」

桓譚學賦於楊子雲，子雲令讀千首賦。蓋所以廣其資，亦所參其變也。

黃山谷云：「詩辭高勝，要從學問中來。後生輩自求之，則得之深矣。」

元虞伯生初人翰林，楊仲弘亦在都下。仲弘每言伯生不能作詩。伯生載酒造，請作詩之法。仲弘酒酣，盡為傾倒。伯生因遂超悟其理。後有詩送袁伯長扈駕上都，介人質於楊仲弘，仲弘曰：「此詩非伯生不能也。」或曰：「先生嘗謂伯生不能作詩，何以有此?」仲弘曰：「伯生學問高，余曾授以詩法，余子莫能及。」或又以詣子昂，子昂曰：「美則美矣，改二字尤美。」伯生服之。

楊伯謙云：「李、杜文章，冠絕萬世。子美所尊許者，則王、楊、盧、駱；所推重者，則薛少保、賀知

章；所贊詠者，則孟浩然、王摩詰；所友善者，則高適、岑參；所稱道者，則季友。若太白，黃鶴樓獨推崔灝為傑作；游郎官湖，復歎張謂之逸興；擬古之詩，則仿佛乎陳伯玉。古之人不獨自專其美，相與發明，斯道如是。故其言皆足以沒世不忘也。」

《藝苑巵言》云：「辭賦非一時可就。《西京雜記》言：相如為《上林》、《子虛》，遊神蕩思，百餘日乃就。故也，梁王兔園中，無一佳者，可知也。」

《筆談》云：「唐人雖小詩，必極工而後已。所謂旬鍛月鏈，信非虛語也。崔護《題城南》詩第二句其始云：『人面不知何處去?』後以意未完，語未土，改『不知』為『只今』，改『去』為『在』。唐人工詩，大率類此。雖兩『今』字所不恤也。取語意為主爾。小律詩雖末技，工之不造微，不足以名家。唐人皆盡一生之業為之。至於字字皆鏈，得之甚艱。但患觀者滅裂，不見其工耳。」

《詩藪》云：「詩雖悟後，仍須深造。自昔奇瑰之士，往往有識窺上乘，業阻半途者。詩家妙境，神動天隨，寢食鹹廢。精凝思極，耳目都融。奇語微言，恍然呈露。如游龍驚電，犄角稍遲，便欲飛去。須身詣苴（境乃知之。」

何仲默云：「要使富於積材，令神情領會，天機自流。臨景結構，不傍形跡。」

楊用修云：「杜詩『苦被微官縛，低頭看野人』，用馬融『不及村野之人，雞豚社飲』也。『肯來尋一老，愁破是今朝』，用阮簡『久寓西山，一日友人攜雞、酒至。簡大笑，曰：「今朝愁破矣。「』前輩看書博，雖信口出，皆有根柢。詩不厭改，雖杜少陵，點竄原稿殆盡。」

《類編》云：「唐詩有以天機勝；有以人力勝；有機、力各半。『海風吹不斷，江月照還空」，『露氣聞芳杜，歌聲讖採蓮』，機、力各半也。李太白多以天機勝；杜十美多以人力勝。王右丞、孟襄陽多天機；李義山、杜樊川多人力。要之，天機可得，不可力致；人力到處，妙奪天工，則亦不失為高品矣。」

山陰布衣李最（勖），少好與文±遊。鄉先生劉績、王誼、鄭嘉謂曰：「爾欲與我輩遊，須讀書乃可。」最感悟力學，遂成名儒。時人稱「劉、王、鄭、李」，詩宗晚唐。

李西涯云：「謝方石出自東南，人始末之知。在翰林學詩時，自立程課，限一月為一體。如此月讀占詩，則凡院課及應答諸作，皆古詩也。故其所就，沉著堅定，非口耳所到。既其老也，每出一詩，必令予指疵，不指不已。予有所質，亦傾心應之，必使盡力。予嘗作《厘山詩》一聯，渠意不滿，予以為無可易，渠笑曰：『觀子胸中，似不止此。』最後曰：「廟堂遺恨和戎策，宗社深恩養士年。』渠又笑曰：『微我子，不至此。』予又為《端禮門》樂府，以為末句未盡，往復再四，最後乃躍然而起。錢受之云：先輩道義之稚，僚友切摩之誼，亦具見於此。」

羅侍郎汜，每有撰述，必棲喬樹之巔，霞思天想，或閉一室。客有竊窺者，見其容色枯槁，客皆緩步以出。嘗語都穆少卿曰：「吾為尊公作銘，暈去四、五度。」

錢受之云：「余族伯父嘗謂余曰：「少嘗以父執侍皇甫司直，聞其論詩，以「猿啼洞庭樹，人在木蘭舟」為妙境。自七子盛行，知此者鮮矣。』用是知先輩學有師承，苦心孤詣，非苟然成名於世者。」又云：「余與商孟和論詩，舉歐陽子論梅聖俞之言，以為聖俞之詩，辭非一體，不若唐諸子為詩人者，僻

固而狹隘也。雖然，惟僻固而則心思不能亂擾，神志專一而可屏營魂之外遊；惟狹隘則見聞不奢取，聰明淘汰而可以蠲意象之旁誘。今之人不安於僻固狹隘，而哆自騖窮大而失其居；博采而不領其要。今之所以不及唐人者，豈非懲歐公之言而反失之乎!孟和深思長歎曰：『善哉!子之教我也。我今而知甯規規封己為僻固狹隘之唐人也。不願為不僻固，不狹隘之今人也。』」

謝茂秦初與七子結社之始，尚論有唐諸家云：「選李、杜十四家之最者，熟讀之以奪神氣；歌詠之以求聲調；玩味之以裒精華。不必塑謫仙而書少陵也。」

蔣務本嘗語其子云：「楊仲弘謂：作詩取材於漢魏，而音律則以唐人為宗。」

黃孔昭少好學，善畫。或謂之曰：「君工畫，不能使畫重，而工詩則畫重。」乃發憤學詩，遂以詩名閩中。

陳白雲自序其詩云：「昂壯夫時，尤嗜五言。第家貧無多古書。得王右丞，即誦讀右丞；得杜工部，即誦讀工部。間取其所中規中矩者，時或一周旋之，又時或一折旋之。含筆腐毫，研精彈思。」

吳凝父序范束生詩云：「方其苦吟時，收呩反聽，馳情結思。不傍古，不緣今，不拘律，不適耦。日新月就，歲以琢之。迂回而涵特，窈窕而奇幻。一字末安，寸心幾嘔。自簡鏈以至純粹。若錦繡未組，不異恒絲。及彩絢之具，針工之飾，文章炫然。然後知為神於法者也。」

鄧遠遊自序其詩云：「余十歲喜誦唐人詩，年十五始學詩。按：以下缺頁，據前補足此條。生長寒素，衣食多累。三十成進士，州縣為勞。徵拜禦史，需次邸舍。朝請多暇，謝絕人徒。悉取《毛詩》、《楚辭》，

下逮三唐，細閱而深思之。神明默識，霍然悟汗。乃知我朝諸公之學古人，都在形骸之外，去之所以更遠。」

雅倫卷十四

時代

沈約《宋書》云：「東週末造，風流彌著。屈平、宋玉，導清源於前；賈誼、相如，振芳塵於後。英辭潤金石，高義薄雲天。自茲以降，情志愈廣，王褒、劉向、揚、班、崔、蔡之徒，異軌同奔，遞相師祖。雖清辭麗曲，時發乎篇，而蕪音累氣，固亦多矣。若夫平子豔發，文以情變，絕唱高蹤，久無嗣向。至於建安基命，二祖陳王，咸蓄盛藻，甫乃以情緯文，以文被質。自漢至魏，四百餘年，辭人才子，文體三變。相如巧為形似之言，』班固長於情理之說；子建、仲宣，以氣質為體。並標能擅美，獨映當時。是以一時之士，各相慕習。原其飈流所始，莫不同祖風、騷。徒以賞好異情，故意制相詭。降及元康，潘、陸特秀。律異班、賈，體變曹、王。縟旨星稠，繁文綺合。綴平臺之逸響，采南皮之高韻。遺風余烈，事極江左。有晉中興，玄風獨振。為學窮於柱下，博物止乎七篇。馳聘文辭，義單乎此。自建武暨乎義熙，曆載將百。雖綴響聯辭，波屬雲委。莫不寄言上德，記意玄珠。遒麗之辭，無聞爾焉。仲文始革孫、許之風，叔源大變太元之氣。爰逮宋氏，顏、謝騰聲。靈運之興會標舉；延年之體裁明密。並方軌前秀，垂範後昆。若夫敷衽論心，商榷前藻，工拙之數，如有可言。夫五色相宣，八音協暢。由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節。若前有浮聲，則後須切響。一簡之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文。至於先士茂制，諷高曆賞。子建函京之作、仲宣霸岸之篇，子荊零雨之章、正長朔風之句。並直陳胸臆，非傍詩史。正以音律調韻，取高前式。自騷人以來，此秘未睹。至於高言妙句，音韻天成。皆合於理合，匪由思至。張、蔡、曹、王，曾無先覺；潘、陸、謝、顏，去之彌遠。世之知音者，有以得之，知此言之非謬。如曰不然，請待來哲。」

《詩譜》：「漠樂府真情自然，但不能中節耳。屢度乃是好景。三國六朝樂府猶有真意，勝於當時文人之詩。」

李百藥《北齊書》云：「沈休義云：自漢至魏，四百餘年。辭人才子，文體三變。然自茲厥後軌轍尤多。江左梁末，彌尚輕險。始自儲宮，刑乎流俗。雜悲懣以成音，故雖悲而不雅。爰逮武平，政乖時蠹，唯藻思之美，雅道猶存。履柔順以成文，蒙大難而能正。原夫兩朝，叔世俱肆淫聲，而齊氏變風，屬諸弦管，梁時變雅，在夫篇什。莫非易俗所致，並為亡國之音。而應變不殊，感物或異，何哉?蓋隨君上之情欲也。」

《南齊書》：「梁蕭子顯云：文章者，蓋性情之風標，神明之律呂也。蘊思含毫，遊心內運，放言落紙，氣韻天成。莫不稟以生靈，遷乎愛嗜，機見殊門，賞悟紛雜。若子桓之品藻人才；仲治之區判文體。陸機辨於《文賦》；李充論於翰林。張際撾句褒貶；顏延圃寫情輿。各任懷抱，共為權衡。屬文之道，事出神思，感召無象，變化不窮。俱五聲之音響，而出言異句；等萬物之情狀，而下筆殊形。吟詠規範，本之雅什，流分條散，各以言區。若陳思『代馬』群章；王粲「飛鸞』諸制，四言之美，前超後絕。少卿「離辭』五言，才骨難與爭騖。桂林、湘水，平子之華篇，飛館玉池，魏文之麗篆，七言之作，非此誰先。卿雲巨麗，升堂魁冕；張左恢廓，登高不繼。賦貴披陳，未或加矣。顯宗之述傅毅，簡文之搞彥伯，分言制句，多得頌體。裴顏內侍，元規鳳池，子章以來，章表之選，孫綽之碑，嗣伯喈之後；藉莊之諫，起安仁之塵。顏延、楊瓚，自比馬督。以多稱貴，歸莊為允。王褒僮約，束皙發蒙，滑稽之流，亦可奇璋。五言之制，獨秀眾品。習翫為理，事久則漬。在乎文章，彌患凡舊。若無新變，不能代雄。建安一體，《典論》短長互出。潘陸齊名。機岳之文，永異江左風味。盛道家之言，郭璞舉其靈變；詳詢極其名理。仲文玄氣，猶不盡除；謝琨情新，得名未盛。顏、謝並起，乃各擅奇。口鮑後出，鹹亦標世。朱藍共妍，不相祖述。今之文章，作者雖眾，總而為論，略有三體。一則啟心閑繹，託辭華曠。雖存巧綺，終致迂回。宜登公宴，本非准的。而疎慢闡緩，膏盲之病。典正可采，酷不入情。此體之源，出靈運而成也。次則緝事比類，非對不發。博物可嘉，職成拘制。或全借古語，用伸今情。崎嶇牽引，直為偶說。唯覩事例，頓失精采。此則傅咸五經，應璩指事，雖不全似，可以類從。次則發唱驚挺，操調險急。雕藻淫豔，傾炫心魂。亦猶五色之有紅紫；八音之有鄭衛。斯鮑照之遣烈也。三體之外，請試妄談：若夫委自天機，參之史傳。應思悱來，勿先構聚。言尚易了，文憎過意。吐石含金，滋潤婉切。雖以風謠，輕唇利吻。不雅諧俗，獨中胸懷。輪扁新輪，言之未盡。文人談士，罕或兼到。非唯識有不周，道實相妨。談家所習，理勝其辭。就此求文，終然翳奪。故兼之者鮮矣。」

《文心雕龍》云：「九代詠歌，志合文材。黃歌「斷竹』，質之至也。唐歌『在昔』，則廣於黃世；舜歌『卿雲』，文於唐時；夏歌「雕牆』，縛於舜代，商周篇什，麗於夏年。至於序志述時，其揆一也。陶唐二帝，盡其美者，心樂而聲泰也。」

令狐德棻《北周書》云：「屈平作《離騷》以敘志。宏才豔發，有惻隱之美。宋玉，南國詞人，追逸轡而亞其跡。大儒荀況，賦禮智以陳其情，含章鬱起，有諷論之義。賈生，洛陽才子。繼清景而奮其暉，並陶鑄性靈，組織風雅。詞賦之作，實為其冠。自是著述滋繁，體制匪一。孝武之後，雅尚斯文。揚葩振藻者如林。而三馬、王、揚為之傑。束京之朝，茲道扇揚。咀徵含商者成市，而班、傅、張、蔡為之雄。當塗受命，尤好蟲篆。金行勃興，無替前烈。曹、王、陳、阮，負宏衍之思，挺棟幹於鄧林；潘、陸、張、左，擅侈麗之才，飾羽儀於鳳穴。斯並高視當世，連衡孔門。雖時運推移，質文屢變。譬猶六代並奏，易俗之用無爽；九流競逐，一致之理同歸。曆選前英，於茲為盛。繼而中州版蕩，戎狄交侵。僭偽相嚼，士民塗炭，故文章黜焉。其潛思於戰爭之間，揮翰於鋒鏑之下，亦往往而間出矣。若乃魯徽、杜廣、徐光、尹弼之疇，知名於二趟；宋諺、封奕、朱彤、梁讜之屬，見重於燕秦。然皆迫於倉卒，牽於戰爭。竟奏符檄，則粲然可觀；體物緣情，則寂寥於世。非其才有優劣，時運然也。泊乎有魏，定鼎沙朔，南包河淮，西吞關隴。當時之士，有許謙、崔宏、崔浩、高允、高閭、遊雅等，先後之間，聲實俱茂，詞義典正。有永嘉之遣烈焉。及太和之辰，雖復崇尚文雅，方驂並路，多乖往轍。涉海頓山，罕值良寶。其後袁翻，才稱澹雅，常景思標，沉鬱彬彬焉。蓋一時之俊秀也。周氏創業，運屬陵彝，纂遺變於既喪，聘奇士如弗及。是以蘇亮、蘇綽、盧柔、唐瑾、元偉、李昶之徒，鹹奮鱗翼，自致青紫。然綽建言，務存質樸。遂糠粃魏晉，憲章虞夏。雖屬詞有師古之美，矯枉非適時之用。故莫能常行焉。既而革車電邁，渚宮雲撤爾。其荊衡杞梓，東南竹箭，備器用於廟堂者，眾矣。唯王褒、庾信，奇才秀出，牢籠於一代。是時世宗，雅詞雲委；藤趟二王，雕章間發。咸築宮虛館，有如布衣之交。由是朝廷之人，閭閻之士，莫不忘味於遺韻，眩精於末光。猶丘陵之仰嵩代，川流之宗溟渤也。」

鍾嶸《詩品》云：「漢李陵始著五言之目矣。古詩眇邈，人世難詳。推其文體，固是炎漢之制，非周秦之倡也。自王、揚、枚、馬之徒，詞賦競爽而吟詠靡聞。從李都尉迄班婕妤，將百年間，有婦人焉，一人而已。詩人之風，頓已缺喪，柬京二百載中，惟有班固《詠史》，質木無文。降及建安，曹公父子，篤好斯文。平原兄弟，郁為文棟。劉楨、王粲，為其羽翼。次有攀龍托鳳，自致於屬車者，蓋將百計。彬彬之盛，大備於時矣。爾後陵替衰微，迄於有晉，太康中，三張、二陸、兩潘、一左，勃爾復興，踵武前王。風流未沫，亦文章之中興也。永嘉時貴黃老，稍尚虛談。幹時篇什，理過其辭，淡平寡味。爰及江表，微波尚傳。孫綽、許詢、桓庾諸公，詩皆平典似道德論。建安風力盡矣。先是，郭景純用傍上之才，變創其體；劉越石仗清剛之氣，贊成厥美。然彼眾我寡，未能動俗。逮義熙中。謝益壽斐然繼作。元嘉中，有謝靈運，才高詞盛，富豔難蹤。固已含跨劉、郭，陵鑠潘、左。故知陳思為建安之傑，公幹、仲宣為輔；陸機為太康之英，安仁、景陽為輔；謝客為元嘉之雄，顏延年為輔。斯皆五言之冠冕，文詞之命世也。」

陳伯玉云：「文章道弊，五百年矣。漢魏風骨，晉宋莫傳。然而文獻有可徵者。嘗觀齊梁詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每為永歎。」

皮日休《劉棗強碑文》云：「歌詩之風，蕩來久矣。大抵喪於南朝，壞於陳叔寶。然今之業是者，苟不能求古於建安，即江左矣；苟不能求麗於江左，即南朝矣。或遇為豔傷麗病者，即南朝之罪人也。」

蘇子瞻云：「蘇、李之天成；曹、劉之自得；陶、謝之超逸；盞亦至矣。而李、杜以英偉絕世之資，陵跨百代，古之詩人盡廢。然晉、魏以來，高風絕塵，亦少衰矣。」

《全唐詩話》云：「魏建安後訖江左，詩律屢變，至沈約、庾信以音韻相婉附，屬對精密。及宋之問、沈佺期，又加靡麗，回忌聲病，約句准篇，如錦繡成文。學者宗之，號為『沈宋』。語曰：蘇、李居前，沈、宋比肩。」

宋方嶽《深雪偶談》云：「漢、魏、晉，曷嘗舍去性情，別出意見，而習為高遠之言哉!當其代殊體變，性與情之隱見，存亡淺深，雖其一時之名能詩者，亦不能自必其所必至之地也。唐風既昌，一聯一句，滿聽清圓，流液雋永，風華變踔，性情信在是矣。然辭藻甚則糟粕；律度嚴則拘窘。能不脂韋於二蔽之間，而脫穎寄焉，則天成自得超然，何代無之?至於作止雍容，聲容婉轉穆視，溫柔敦厚之教庶幾矣。無論漢、魏，顧晉以下諸人，自靖節翁之外，似未諭也。」

胡世甫云：「漢詩無調與格，而調雅，而格渾。唐詩有調與格，而調適，而格雋。五代而下，調不協而格不純。」

朱元晦云：「古今之詩，凡有三變。蓋自傳記所紀，夏殷以來，下及漢、魏，自為一等。自晉、宋間，鮑、謝以後，下及唐初，自為一等。自沈、宋以後，定著律詩，下及今日，又為一等。然自唐初以前，其為詩者，固有高下，而法猶未變。至律詩出而後，詩之與法，始皆大變。以至今日，愈巧愈密，而無復古人之風矣。故嘗妄欲抄取經史諸書所載的語，下及《文選》漢、魏古辭，以盡乎郭景純、陶淵明之所作，自為一編。而附於三百篇、《楚辭》之後，以為詩之根本。率閭又於其下二等之中，擇其近於古，各為一編，以為之羽翼輿街。且以李、杜言之，如李之《古風》五十首，杜之秦、蜀紀行，《遣興》、《出塞》《潼關》。《石壕吏》、《夏日》、《夏夜》諸篇。律詩則王維、韋應物等，亦皆嚴散之風未至。如今日之細碎卑沉，無餘味也。苴（不厶口者，則悉去之，不使其接於吾之耳目，而入於吾之胸次。要使方寸之中無一字世俗語言意思，則其詩不期於高遠而自高遠矣。」

臨川吳氏曰：「詩之變不一也。虞廷之歌，邈矣弗論。餘觀三百五篇，南自南，雅自雅，頌自頌，變風自變風。以至於變雅亦然，各不同也。詩亡而楚騷作，騷亡而漢五言作，訖於魏；曰，顏、謝以下，雖曰五言，而魏、晉之體已變。變而極於陳、隋。漢五言至是幾亡。唐陳子昂變顏、謝以下，上復晉、魏、漢。而沈、宋之體別出，李、杜繼之，因數昂而變。柳、韓因李、杜又變。變之中，有古體，有近體。體之中，有五言、有七言、有雜言。詩之體不一，人之才不一，各以其體，各以其才，各成一家言。」

嚴儀卿云：「風雅頌既亡，一變而為《離騷》，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈、宋律詩。」

《詩家一指》云：「漢、晉高古，盛唐風流，西昆豔冶，晚唐華藻，宋氏乖鍍，洎江西諸家，造立不等，氣象差殊，亦務求其所似者耳。」

許學彝《詩原辨體例》云：「漢、魏以下，樂府與詩不同；水明而下，詩與樂府無異。又云：何晏、淵明擬古詩，借名而已。他人及唐人以下，直用前人之法。」

《六一詩話》云：「自楊、劉倡和，《西昆集》行，後進學者爭效之。風雅一變，謂之『西昆體』。繇是唐賢諸集，幾廢而不行。唐之晚年，無復李、杜豪放之格，然亦務以精意相高。」

陸象山云：「詩之學尚矣。原於賡歌，委於風雅。風雅之變，壅而溢焉者也。湘累之騷，其流也。《子虛》、《長楊》作，而騷幾亡矣。黃初而降，日以漸薄。惟彭澤一源，來自天稷，與眾殊絕。趣而淡薄平夷，舐嗜者少。隋、唐之間，否亦極矣。杜陵之出，愛君悼時，追躡騷、雅，而才力宏厚偉然，足以鎮浮薄，詩家謂之中興。宋濂曰：詩一變而為楚騷，雖其為體有不同，至於緣情托物，以憂戀懇惻之意，而寓尊君親上之情，猶夫詩也6再變而為漢、魏之什，其古固不逮夫騷，而能變而不華，質而不俚，亦有古之遺美焉。三變而為晉、宋諸詩。則去古漸遠，有得有失，而非言辭之能盡也。」

高廷禮云：「風騷輟響，五言始興。漢氏既亡，文體乃散。魏、晉作者雖多，不能兼備諸體。齊、梁以還，無足多得。其聲律純完，上追風雅，而所謂集大成者，惟唐有以振之。」

徐獻忠云：「唐承六代之後，詞華大備，風軌尚微。太宗以鴻哲之才，剛明之氣，采摭餘藻，濟以格力，當時英賢遭遇，共諧景會意。主渾融，音節舒緩，不傷宮、徵之致。開元以還，綺文之士，習氣尚餘。而暴亂之後，神理乏缺，雖鮮錯之盛未殊，而感思之情，不能無作。故其舒緩之節，漸流為深密之致，而模寫之言始盛矣。夫太始之音尚微，故黃鐘之宮謂之含少。夫少者已微，復尚含晦，此義何也?豈非宮音始於喉而遠於唇舌之意乎!故太音、玄酒，與初陽比節。而物榮則衰，氣盛則反。天地自然之變，亦何有改焉。說者旨趣盛唐之論，殊亦昧乎此矣。元和而下，調變音殊，意浮文散，其上者，格氣猶存，詞旨漓薄；其下者，調卑音促，心靈流蕩。究觀其時，元氣日削。國體傷變，而藝人風格要亦與之俱下。蓋至於開成極矣。夫流調不節，則律體靡陳；格力不持，則浮誇日勝。藝雖精到，亦無取焉。而況林壑棄人、倔奇怪士，意象疎略，音旨直致。無尚於風人之軌者耶!大抵人各有聲，聲韻為音，未有外五音而成聲者也。然律家有變宮變徵之調；側商轉側之美。皆感遇之變節也。唐初作者，覽物臨遊，類多散調，不勝雅頌之義。然究其音節，莊嚴渾厚；調之口吻，清濁流通。亦庶乎律呂之諧矣。而元和以後，固皆所謂變聲也。然「國風」之旨，裁於風教；發於性情；倡於人倫；合於典義。雖不盡屬弦歌之晶，要皆有君子之道。持是而觀，雖晚唐諸子，亦可存其變焉。或雲唐自神龍以還，品格漸高，頗通遠調。蓋開元之際，君臣悅豫，賡歌之盛，固已陵誇建安之跡，而泳貞觀之餘波矣。然貞觀之初，浮靡雖去，而綺麗猶揚。殆乎垂拱之後，法章陳具、吏事深刻，人懷密志，無復疎節。先時風軌為之一變。故感惕之言，易流於激；悲憤之調，不吐其華。骨氣頓高，風神遂萎。而藻思麗情，漸異往時矣。天寶之後，治人凋謝而亂梗外集。飄零奔潰，無復治朝之風。求之風人閒雅之意，蓋亦微矣。三變之端，殆有出於此乎!元和以後，專事聲偶，文藻疏薄而神氣委靡，無足取者。漢、魏流為六代，既靡而不返。唐末諸子，返六代為漢、魏，則又木而無文。其流之弊，亦勢使然爾。夫風氣開朗，則宣文振藻，以揚盛麗，固風人之宗也。不然則明堂徒設，而土階繇崇；朱弦欲嗚而瓦缶可亂。雖有人文，將復奈何?開成以後，已無格氣可論。而其為病，苦思者。傷於巧，避巧者，苦於直致。其於風人之軌，蕩然無尋矣。天寶以後，極工瑣尾而略於發端；務諧聲偶而劣於遞送。」

楊用修云：「自黃初、正始之後，謝客以俳章偶句，倡於永嘉；隱侯以切響浮聲，傳於永明。漢代之音可則、魏代之音可誦、江左之音可觀。雖則流例參差，散偶臚列，分音則尺度粲如也。晚唐之詩，分為二派。學張籍則朱慶余、陳標、任蕃、章孝標、司空圖、項斯其人也；學賈島則李洞、姚合、方幹、喻鳧、周賀、九僧其人也。其人雖多，不越此二派。其詩不過五言律，更無古體。五言律起結皆平平，前聯十字一串帶過，後聯謂之頸律，極其用功，忌用事，謂之點鬼簿。惟搜眼前景而深刻思之，二派見張洎集《序項斯詩》。」

陳約之《高子業集序》云：「洪武初，沿習元體，頗存纖詞。時有高、楊為之冠。成化以來，海內和豫，縉紳之聲，喜為流易。時李、謝為之宗。及乎弘治，文教大起，學士輩出。力振占風，盡削凡調。一變而為杜詩，則有李、何為之倡。嘉靖改元，後生英秀，稍稍厭棄，更為初唐之體。家相淩競，斌斌盛矣。夫意制各殊，好賞互異，亦其勢也。然而作非神解，傅同耳食。得失之致，亦略可言，何則?子美有振古之才，故雜陳漢、晉之辭，而人出正變；初唐習陳隋之後，是以風神初振，而縛靡未刊。今無其才而習其變，則其聲粗蠣而叛規，不得其神而舉；其聲則閘緩而無當。彼我異觀，豈不更相笑也。」胡元瑞云：論國初及弘正以下格調之變，無如此序之精當。

顧華玉云：「本朝開國初，遺老率能詩。自祖宗以黜華返樸設教，至宣正間質矣。成化以來，李文正翔於翰苑，倡中唐清婉之風，律詩特盛。其時羅、謝、潘、陸，從而起之。聲比律協，傳為聯句，厥矣秀哉。弘治初，儲文懿公罐為吏部郎，以請才雅識，領袖縉紳，始取則於楊士弘《詩選》，分別唐代，始正中晚之格，指示後進，的有準繩。乃揚州趟在與璘宗之學唐。又有姑蘇陳霽為六朝詩，武昌劉績、關中李夢陽為杜詩。各競起爭工，聯句遂衰。諸染翰駿發，雖多其人，或雜出不專。自是信陽何景明、姑蘇徐禎卿、關西康海繼興，而詞亦暢。其後隨顏木、亳薛蕙、揚蔣山卿之流，紛然輝映，不可名數，而皇明風雅，卓然掩諸前古，不可尚矣。大抵自前數公為之變始也。今四方學者，各從所授，而杜學居多，或澀厲刻詭，不足以諧金石。夫豈詩之本然也乎!」

王承父云：「詩衰於宋、元。北地起而復古，一代模擬之格，此其創矣。曆下一變，鍛練陶洗，脫凡腐而尚精麗。然才情聲律，未極變化。故用豪句，構壯字自高。或晦而雜，復而致厭。始多宗之，後且避之也。弁州與曆下同名而異用。又變而博大僻遠，汪洋磅礴，無所不出入，安究其底，則死骨未寒，非之者過於慕之者矣。」唐元薦云：「明詩莫盛於弘治，藝苑則李懷麓、張滄洲為赤幟，而和者多失於流易；山林則陳白沙、莊定山為眉目，而議者或以為旁門。李、何一出，變而學杜，正變雲擾，剽竊雷同。此興漸微，風騷日遠。箴其偏者，唐應德也。嘉靖初，更為六朝、初唐，而纖豔不逞，闡緩無當。作非神解，傳同耳食。議其後者，陳約之也。約之初與應德輩，倡為初唐，以矯李、何之弊，晚而稍厭耨靡，心於蘇門。」蘇門乃高叔嗣子業也。李本寧云：「萬曆末年，二三好事，嗜晚唐俚語，謂臭腐有神奇：淺衷弱植之徒，喜其易就，靡然從之，萎稿不振，踏駁無倫。洪範五行，言之不從，則其詩妖，有口舌之病，其口是耶?方內果脊脊多事矣。文章關乎氣運，氣運密移口口其所以然。」

馮時可云：「人生含一吹萬，吐為聲音，雖工拙繇秉而汙隆乘代，然商、周之詩，至戰國而晦蝕，漢興始振之；漢、魏之詩，至六朝而波蕩，唐興復振之。談者謂《三百篇》猶昆侖；漢魏、六朝猶龍門、積石；唐猶溟渤尾閭等。世次而遞下之，則至於今日，遂為金璘象渚之支流乎!愚謂緣情綺靡之功，至於唐始為大備。夫《三百篇》非以字句古也，旨溫厚而聲不上；漢、魏非以聲律高也，氣渾龐而調不下；唐人不失《三百篇》之旨。而務完漢、魏之氣，藻闊以晉、宋之剩馥，梁、陳之餘妍。故作者雲合，愈出愈變。至於歌行、律絕，暢古開今，即使屈、宋操觚，蘇、李授簡，能掩其秀而奪其乎?故以古律唐，則工拙難見；以唐律唐，則盛衰可言。大都初、唐以氣馭情，情暢而氣愈完；中、晚以情役思，思苦而氣彌衰，夫求唐人所未道者而稱之，譬鑿石求奇，傷其天趣；求唐人所已道者而凝之，譬踏沙尋武，失其故步。蓋詩主性情，性操於中有節，而情寓於物無窮。」

王欽佩云：「唐風既成，詩自成格，不與雅頌同趣。漢、魏降於雅頌；唐體沿於國風。雅言多盡，風辭則微。今以雅文為近詩，未嘗不流於宋也。故其詩麗婉多致，雋永難窮。或者謂為纖弱，豈知所摻之殊向哉!」

《詩藪》云：「唐初承襲梁、隋，陳子昂獨開古雅之源；張子壽首創清澹之派。盛唐繼起，孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應物，本子壽之清澹，而益以風神者也土尚適、岑參、王昌齡、李順、孟雲卿，本子昂之古雅，而加以骨氣者也。盛唐前，語雖平易，而氣象雍容；中唐後，語漸精工，而氣象促迫。宋初諸子多祖樂天；元末諸人競師長吉。大曆以還，易空疎而難典瞻；景龍之際，難潔雅而易浮華。晉、宋之交，古今詩道之大限乎!魏承漢後，雖浸尚華靡，而淳樸餘風，隱約尚在。步兵優柔沖遠，足嗣西京，而渾噩頓殊；記室豪蕩飛揚，欲近子建，而和平槩之；士衡、安仁，變而徘偶開矣。靈運、延年，再變而徘偶成矣。玄暉三變，而徘偶愈工，淳樸愈散，漢道盡矣。兩京之流而六代也，其士衡之責乎!六代之變而三唐也，其玄暉之責乎!歌詩之盛於唐也，其體則三、四、五、六、七、雜言、樂府、歌行、近體、絕句，靡弗具矣。其調則飄逸、雄渾、深沉、博大、綺麗、幽閒、新奇、猥瑣，靡弗具矣。其人則帝王、將相、朝士、布衣、童子、婦人、緇流、羽客，靡弗預矣。王、楊、盧、駱以詞勝；沈、宋、陳、杜以格勝；高、岑、王，孟以韻勝。惠崇尤傑出，魏野、林逋，亦姚黃之流亞也。二宋之富麗，晏同叔、夏英公之和整，梅聖俞之閑淡，王平甫之豐碩，雖時有宋氣，而多近唐人。永叔、介甫，始欲泛掃前流，自開堂奧。至坡老、涪翁，乃大壞不復可理。文章非末技也。權侔人主，功配生成。氣運視以盛衰；塵劫同其悠遠。語其極至，則源委於六經；淵流於七國；浩瀚於兩都。西京下無文矣，非無文，文之至弗與也；東京後無詩，非無詩，詩之至弗與也。欲擬樂府，當先辨其世代，竅其體裁。郊祀不可為鐃歌，鐃歌不可為相、和，相和不可為清商。擬漢不可涉魏，擬魏不可涉六朝，擬六朝不可涉唐。洪永以至嘉隆，國朝製作，又四變矣。吳郡、青田，纖穠綺縛，一變也；長沙、京口，典暢和平，一變也；北地、信陽，雄深钜麗，一變也；垂江、曆下，博大高華，一變也。」

《類編》云：「六朝之末，衰颯極矣。然其偶儷頗切，音響稍諧。一變而雄，遂為唐初。再加整栗，便成沈、宋。律家正宗，不知權輿於三謝，橐龠於陳隋也。詩至大曆上尚、岑、王、李之徒，號為已盛。然才情所發，偶與境會耳，大抵衰中有盛，盛中有衰。各含機藏隙。盛者得衰而變之，功在創始；衰者自盛而沿之，弊在趁下。雖人力，自是天地問剝復之妙。唐自景雲以前，詩人猶習齊、梁故態，率以纖巧為工。開元後，格律一變，遂超然度越前古。當時雖李、杜獨據關鍵，然一時流輩，亦非大曆、元和閭諸人可肢。」

張伯起云：「風會之流，時有各盛。古詩則盛於漢、魏，流而六朝，漸覺綺靡。初唐諸賢力挽之，其體漸正。近體至盛唐，因臻妙境，至晚唐、宋、元，亦有合調者。必曰兩漢、盛唐後，至何、李始復，過矣。要之作詩者，不必有蹊徑；論詩者，不必有成心。」又云：「人言自四言而五言七言。殊不然者，謂五言始蘇、李，謂之河梁體。前此《易水歌》、《拔山歌》、《大風歌》皆七言，是秦、漢已有七言矣。豈因五言漸盛哉!」

《彈雅》云：「風人就雅鑄雅，無斧鑿痕；唐人鍛俗鑄雅，有痕無鑿。六朝鑄而不鍛，宋人並廢爐錘，風雅掃地矣。《離騷》不惜變雅，而雅則存；漢、魏無意可否，而雅不失。六代求雅於句不於篇，於色不於聲。若存若亡，未可為定。初唐就俗作用，雅意猶有在也。開元而後，轉俗成雅，取其用心。大德以往，求雅成俗。宋人不知雅俗為何物。自許脫骨，並失求本心矣。元人全用俗調，至於今日，何所不有惜乎!不見真面目耳。詩至唐而有法度。古自古，律自律。各就本色致力，方不失乎正法。謝靈運鑿六朝之竅；杜子美設宋人之窠；陶淵明樹元人之的。王摩詰導纖弱；李太白開輕佻。」

梅鼎祚云：「漢、魏之世，歌詠雜興，若夫均奏之高下—《曰節之緩急，文辭之多少，則系乎作者才思之淺深與其風俗之厚薄。當是時，如司馬相如、曹植之徒，所為文章，深厚爾雅，猶有古之遺風焉。自晉遷江左，下逮隋、唐，德澤寢微，風化不競。去聖逾遠，繁音日滋。豔曲興於南朝，戎音生於北俗。哀淫靡曼之詞，迭作並起，流而忘返，以至陵彝。由是新聲熾而雅音廢矣。」

程孟陽曰：「詩之學，自何、李而變，務於模擬聲調，所謂以矜氣作之者也；自鍾、譚而晦，競於僻澀蒙昧，所謂以昏氣出之者也。」

錢受之云：「圖初詩派，西江則泰和劉菘；闔中則古田張口口泰和以雅正標宗，古田以雄麗樹幟。江西之派，中降而歸束裡，步趨台閣。其流也，卑冗而不振。闔中之派，旁出而宗膳部，規模唐音。其流也，膚弱而無理。又云：國家休明之運，萃於成弘，李西涯以金鐘玉衡之質，振朱弦清廟之音。含咀宮商，吐納和雅，雍容台閣。執化權，操文柄，弘獎風流，長養善類，昭代之人文，為之再盛。百年以來，大夫學知本原，詞尚體要，未有不出於長沙之門者也。石少保瑤，羅侍郎汜、邵尚書寶、顧尚書清、魯祭酒鐸，何侍郎孟春，六公其蘇門六君子之選乎!綠六公詩用以彰一代之盛，俯仰太息，蓋不勝高曾規矩之慨焉!西涯門人尚眾，至楊用修沒而後門人始盡焉。鍾、譚詩，當其創獲之初，亦嘗覃思苦心，尋味古人之微言奧旨。少有一知半解，掠影希光，以求絕出於時俗。久之，見日益僻，膽日益粗。舉古人之學，所謂譯涵汪茫，千匯萬狀，高文大篇、鋪陳俳比者，以為繁蕪熟爛，胥欲掃而刊之，而惟其僻見之是師。非學之徒，莫不喜其尖新，樂其率易，相與拍肩而從之。以一言蔽其病曰：『不學而已。』亦以一言蔽從之者曰：『不說學而已。』餘嘗謂近代之詩，抉摘洗削，以淒聲寒魄為致，此鬼趣也；尖新割剝，以噍音促節為能，此兵象也。唐天寶樂章，曲終繁聲，名為「入破』。鍾、譚之類，豈亦五行志所謂詩妖者乎!」

費經虞曰：「風雅雖出性情，通乎政教。和美風俗，所繇淳也；乖戾紀綱，所繇亂也。故吟詠二一南」，則寬厚藹然，人歡物遂，化國舒長，元氣磅礴，溢於言表；一歌變雅，而憂勞困怨，暌離煩亂，如在目前。聖人刪詩以為後世法，豈不深且遠哉!《左傳》、《國語》，所載賦詩，大抵皆《三百篇》也。《三百篇》尚矣，後世不可得而擬議。楚人屈原作騷歌，未興於中國。始皇為仙真人詩，亦無所考見。漢興，甫出於戈，未遑禮樂。孝文，景帝，方購六經，追尋古學。歌詠之事，猶缺講求。迨漢武帝，以雄才大略之主，當國運隆盛之時，乃立樂府，創文辭而諸體興焉。是時，風雅久息，芳軌初開。去古未遠，風尚淳樸。故其文皆爾雅重厚。率彼天真，遂成極則。至於漢末，鄴中諸子，篇什高渾，與古相侔，而調亦微變。晉室群公，趣各不同，真質未漓，平音緩節，亦以時趨。渡江百年，簡厚漸散，軌度尚留，然又一變。宋、齊、梁，陳問，中原大姓，皆在江左。澤國傖荒，兩相隔絕。南方風氣柔靡，故其詩，多溫潤靚藻。魏晉以來，渾成高風益失。然閒雅之辭，婉曲之旨，亦未易臻。杜少陵云：『恐與齊梁作後墮』，畏之也。隋既混一，風旨重辟，規格未就。唐興，以南朝多纖弱，其調遂改。陳、隋遣意，猶相沿習。至於貞觀以後，為邦百年，兵戎既戢，禮樂旋興。故其為音，溫厚者，珠華玉潤，駢麗者，紫電青霜。即體調未同，而大旨相近。幸蜀還都，藩鎮擅命，詔諭陵彝。於是，李太白之肆志弘辭，杜子美之哀音博調，籠罩一世，而唐詩敦厚淳正之風大替矣。唐亦不復有貞觀、開元之盛。至於其後，元、白、溫、李，昌穀、香奩，雜然並出，愈變愈下。而朱溫遂致跋扈。故開元一變而闊大高深，大曆以後，再變而清婉曲折。至於晚唐之變，則意淺辭促，調弱格卑，而變遂極。然余芳尚在，故步未亡。傳開元、大曆一種意致，見於篇章之中。自初、盛至中、晚，其成家各世者，各有風骨韻調。雖大小不同，可貴一也。宋初變為西昆體，用事措辭，欲別開堂奧，蹇澀晦拙，無復唐人風味。蘇、黃以降，喜豪用壯。至江西宗派，粗疎放蕩，蘊藉不迫，遂成絕響。為宋一派。元人稍近俊麗，篇章濁俗，古風益散。宋、元佳什，要不出中、晚韻格。洪永以來，則有高、楊、張、徐為之前，除元之俗、宋之粗，首啟風調。成弘諸公，各有所守。李西涯以文章名世，而二，三钜公，皆出苴（門，辭旨可觀。迨李獻吉、何景明發論，專學杜少陵，謂之盛唐。規模弘遠，氣象崢嶸。下逮七子，皆高華典麗，固亦盛世之音。而好出臨摹，雕落情性。古逸之氣、淡穆之味，閑遠之致，消磨殆盡。海宇安寧，互相師法。大同小異，近百餘年。萬曆末，袁中郎出，力返王、李之轍，以輕快天趣為宗，勃然一變。中郎之詩，多以嘻笑怒駡為之。俚調塗諶，皆成篇什，漫興自適，謂之詩法。殆有不然。鍾伯敬，譚友夏繼起，更欲空靈渾樸，出語深厚。其論未嘗不善，而辭寒色削，虛弱特甚。一時宗尚，謂之『竟陵體。』錢受之所論詳矣。三百年來，風格屢易，王、李以前，所變不一，同歸闊大，而雄渾之言，誤人亦眾。中郎、伯敬而後，所變不一，要之弱小靈活之語，陷溺尤深。自漢西京至宋、元諸賢，論說雖各不同，大端亦有成案。洪永及於隆萬，定旨未明，是非相渾，而博雅先輩主文章之柄，足以聳動當世者，但攻前人之失，同堂割席，婦姑反唇，議論紛紜，各定一說。使末學後生，無所秉承，師資道失。皆未嘗取古今體制，細繹根源。實有折衷，中正不偏。今風雅遣音，不致晦蝕也。然野士下風，置身藝苑，與公卿崇高，分席揚鑣，百代而後，為人仰止。獨賴學問文章，安可不盡心哉!詩雖言辭，而天下之治亂，禮樂之廢興，民生之憂樂，緣以改易。無以為雕蟲小技，不深思博覽，求繼先民，而輒倡狂妄行，使斯文日喪，害政日生。故經虞曆載先輩遣論，而更次其大略雲。近世論唐詩，恒言初、盛、中、晚。以典麗溫潤者謂之初、博大雄渾者謂之盛；清婉修潔者謂之中·刻畫細弱者謂之晚。而其中之不同，未之詳也。有王、楊、盧、駱之初，張曲江之初，劉希夷之初，沈、宋之初，陳伯玉之初。初不一也。李太白之盛、杜少陵之盛、王、孟之盛二尚、岑之盛、常建、儲光羲之盛、元次山之盛、王昌齡之盛。盛不一也。錢、劉之中、韓愈之中、張、王之中、盧綸之中、韋、柳之中、元、白之中、李頻、許渾之中、韓挾、李益之中、買島、孟郊之中。中不一也。杜牧、馬戴之晚、李賀、盧仝之晚、溫、李之晚、皮、陸之晚。晚不一也。經虞常謂，詩至唐，傳自六朝，更新機杼。初者如春，其氣方來，溫然而遲，故多幽秀而隱。至盛則夏，草木暢茂，故多博大而昌。中其秋乎!風涼木落，故多清肅峻潔。冬則類晚，陽削陰用。昌盛之氣、偉博之辭、雍容之度，半已磨滅。邊幅窘小，大局如此。而其實夏中亦未嘗無淒風苦雨之時，冬亦非盡絕和風暖日。故初、盛、中、晚，雖不相同，而亦未可強為一定，固執以論也。論盛唐獨以李、杜光焰當之，此宋人之論，嘉隆以來之尚。非古人通旨也。又大都尊唐而卑宋、元。殊不曉晚唐亦有如許不佳處，宋、元亦有如許合作處。宋粗、元俗，約略之辭。高篇妙什，非盡絕也。但當持擇耳。所謂不佳，字陋句鄙，俚索鋪陳，言無餘味，聲無餘韻。讀之不能爽人神思，是也。所謂合作，秀潤溫厚，蘊藉高潔，閒雅不涉議論，使人悠然自適是也。」

雅倫卷十五

緘砭

摯虞云：「詩若誇言過大，則與類相遠；逸詞過壯，則與事遑；辨言過理，則與義相失；麗辭過美，則與情相悖。此四過者，所以悖大體而害政教。」

劉彥和云：「夫形而上者謂之道；形而下者謂之氣。神道難摹，精言不能追其極；形器易寫，壯辭可得喻其真。才非短長，理白難易耳。故白天地以降，豫入聲貌。文辭所被，誇飾恒存。雖詩書雅言，風格訓世，必宜廣文，亦過焉。是以言峻則嵩高極天；論狹則河不容艦。說多則『子孫萬億』稱少則『民靡孑遣』。襄陵舉滔天之目；倒戈立漂杵之論。辭雖已甚，其義無害也。且夫鵲音之醜，豈有泮林而變好?荼味之苦，甯以周原而成飴?並意深褒贊，故義成矯飾。大聖所錄，以垂憲章。孟軻所云：

『說詩者不以文害辭，不以辭害意也。』自宋玉、景差，誇飾始盛；相如憑風，詭濫愈甚。故上林之館奔星與宛虹人軒；鍵禽之盛，飛廉與鵾鵠俱獲。及楊雄《甘泉》，酌其餘波，語鑲奇則假珍於玉樹；言峻極則顛墜於鬼神。至《東都》之比目，《西京》之海若，驗理，則理元不驗；窮飾，則飾猶未窮矣。又子雲《校獵》，鞭宓妃以綾屈原；張衡《羽獵》，困玄冥於朔野。變彼洛神，既非輞輛；惟此水怪，亦非魑魅。而虛用濫形，不其疎乎!此欲誇其威而其事義暌刺也。至於氣貌山海，體勢宮殿，嵯峨揭業，熠耀焜煌之狀，光采烽烽而欲然，聲貌岌岌，其將動矣。莫不因誇以成狀，沿飾而得奇也。於是，後進之才，獎氣挾聲，軒翥而奮飛，騰躑而羞局步。辭人烽烽，春藻不能程其豔；言在萎絕，寒谷未足成其凋。談歡則字與笑並，論感則聲共泣偕。信可以發蘊而飛滯，披瞽而駭聾矣。然飾窮其要，則心聲鋒起；誇過其理，則名實兩乖。若能酌詩、書之曠旨；翦楊、馬之甚泰。使誇而有節，飾而不誣。亦可謂之懿也。」

沈約八病：

平頭

上尾

蜂腰

鶴膝

大韻

小韻

正紐

旁紐

楊慎云：「首二句並平聲，為平頭一。第五字與第十字同聲，為上尾二。下句第二字，第五字同聲，為蜂腰三。第五字與第十五字同聲，為鶴膝四。第四字與第十字同聲，為大韻五。十字中犯同韻兩字，為小韻六。十字中有家字，又用嫁字，為正紐七。十字中有田，又用寅、延字為旁紐八。休文八病，甚為拘滯。正與古體相反，惟近律差有關。未免商君之酷，不足道也。」

《本事詩》云：「李太白才逸氣高，與陳拾遣齊名，先後合德。其論詩云：『梁、陳以來，豔薄斯極。沈休文又尚以聲律。將復古道，非我而誰?』常言「興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。況使束於聲調俳優哉』!」

殷墦云：「張謂《代北州老翁答》及《湖上對酒行》，在物情之外。但眾人未曾說耳。亦何必曆遐遠探古跡，然後始為冥搜。」

《北夢瑣言》云：「渾詩遠賦，不如不做。非言其無才藻，鄙其無教化也。」

盧藏用謂陳子昂之詩，道喪五百歲，而得陳君。顏真卿云：「若激昂頹俗，無害於過正。權其中論，不亦傷於厚誣。」與沈隱侯論謝康樂「靈均以來，此秘未睹」，同也。

張昌齡舉進士，與王公治齊名，皆為考功王師昌所絀。太宗問之，答曰：叾曰齡等，華而少實。其文浮靡，非令器也。取之，則後生勸慕，恐亂陛下風雅。」帝然之。

玉泉子云：「楊炯好用古人姓名，人謂之『點鬼簿』。駱賓王好用數目，人謂之『算博士』。」費密曰：此晚唐人語。晚唐惟苦搜目前境，以為工妙。按苕溪漁隱云：前輩譏詩中多用古人名字，謂之「點鬼簿。」然其語雖如此，亦在用之何如耳。不可執以為定論也。

僧皎然嘗於舟中抒思，作古體十數篇。求合韋蘇州，韋大不喜。明日獻其舊制，乃極稱賞，云：「何不但以所工見投，而猥希老夫之意?人各有所得，非卒能致。」皎然大服其鑒裁之精。!皇甫浞云：「詩未有劉長卿一句，已呼宋玉為老兵矣。詩未有駱賓王一字，已駡宋玉為罪人矣。」

柳子厚云：「僕常病興寄之作，堙鬱於世，辭有枝葉，蕩而成風。益用慨然。」

朱元晦云：「漱六藝之芳潤，以求真澹。此誠極至之論。然須識得古今體制，雅俗向背。仍更洗滌得盡腸胃問宿生暈血脂膏，然後此語方有所措。其如未然，恐穢濁為主，芳潤不得人也。近世詩人，正緣透不得此闋，而規規於近局，故其所就，皆不滿人意，無足深論。楊大年輩，文字雖要巧，然巧中自有渾成意思，便巧也使得不覺。歐公早漸漸要說出，然歐公詩自好。所以喜梅聖俞詩。歐公最喜《朝士送行》一聯云：『曉日都門道，微涼苑樹秋。」又深喜常建『曲徑通幽處，禪房花木深』。自言平生要學不得。今人都不識此意，只要辟事使難字，便謂之好文字。作詩不學六朝，又不學李、杜。只學那蹊蹺的，便學得十分好後，把作甚麽用?『月高夜呼箏，聲從綺窗來。隨風更迢遞，縈雲暫徘徊。餘音若可玩，繁弦互相催。不見理箏人，遙知心所懷。寧知奮寵棄，豈念新期乖。含情鬱不發，寄曲宣餘哀。一彈飛霜零，再撫流光頹。每恨聽者稀，銀甲生浮埃。幽幽孤鳳吟，眾鳥聲難諧。盛年嗟不偶，況乃容華衰。道同符片諾，志異勞事媒。棲棲牆東客，亦抱淩雲才。』此劉屏山先生少時所作《聞箏詩》也。規模意態，全學《文選》樂府諸篇。不雜近時俗體。故其氣韻高古，音節華暢。逮其晚歲，筆力老健。出入眾作，則已稍變此體矣。天下萬事皆有一定之法，學之須循序漸進。如學詩，當以此等為法。庶不失古人本分體制。向後若能成就變化，固未易量。然變化亦大是難事。果然變而不失其正，則縱橫妙用，何所不可?不幸一失其正，反不若守古本舊法，以終其身之為穩也。李、杜、韓、柳，初皆學選詩，然杜、韓變多，柳、李變少。變不可學，而不變可學。自其變者學之，不若自其不變者學之。嗚呼!學者其毋惑於不煩繩削之說，而輕為放肆以自欺也哉!」

嚴儀卿云：「論詩當如論禪。漢、魏、晉與唐為第一義也。大曆以還，則小乘禪也。已落第二義。晚唐則聲聞、辟支果也。若以為不然，則是見詩之不廣，參詩之不熟耳。試取漢、魏之詩而熟參之，次取晉、宋而熟參之，次取南北朝而熟參之，次取沈、宋、王、楊、盧、駱、陳拾遣而熟參之，次取開元、天寶諸家而熟參之，次取李、杜二公而熟參之，又盡取晚唐諸家而熟參之，又盡取本朝蘇、黃以下諸家而熟參之。其真是非，自有不能隱者。倘猶於此而無見焉，則是野孤外道，蒙蔽其真識，不可救藥，終不悟也。夫學詩者，以識為主，入門取正，立志取高。以漢、魏、晉、盛唐為師，不作開元、天寶以下人物。若自退屈，即有下劣詩魔，入其肺腑。繇立志之不高也。行有未至，可加工力，路頭一差，愈騖愈遠。繇入門之不正也。故曰：學其上，僅得其中；學其中，斯為下矣。詩，吟詠性情者也。不涉理路，不落言詮者，上也。盛唐諸公，惟在興趣。羚羊掛角，無跡可求。其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月、鏡中之花。言有盡而意無窮。近代諸公，乃作奇特解會。遂以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩。夫豈不工，終非古人之詩也。蓋於一唱三歎之音，有所歉焉。且其作，多務使事，不問興致。用字必有來歷，押韻必有出處。讀之反覆終篇，不知著意何在?其末流甚者，叫噪怒張，殊乖忠厚之風。殆以罵詈為詩。詩而至此，可謂一厄也。近古之詩，取其合於古人者。國初尚沿襲唐人。王黃州學白樂天，楊文公、劉中山學李商隱，盛文肅學韋蘇州，歐陽公學韓退之古詩，梅聖俞學唐人平澹處，至東坡、山谷，始自出己意為詩。唐人之風變矣。山谷用工，尤為深刻。其後法席盛行海內，稱為江西宗派。近世道紫芝、靈舒輩，獨喜賈島、姚合之詩。稍稍復就清苦。江湖間多效其體。 一時謂之宗唐。不知止入聲聞、辟支之果，豈盛唐諸公大乘正法眼藏者哉!嗟嗟正法眼之無傳久矣。唐詩之說未倡，唐詩之道或有時而明也。今既倡其體曰唐詩矣，學者謂唐詩止於如是耳，得非詩道之重不幸耶!八病嚴於沈約，作詩正不必拘此。蔽法不足據也。學詩先除五俗，一俗體；二俗意；三俗句；四俗字；五俗韻。有語忌，有語病。語病易除，語忌難除。語病古人亦有之，惟語忌則不可有。最忌古董，最忌趂貼。不必太著題，不必多使事。脈忌露，味忌短。學詩有三節。其初不識美惡，連篇匯牘，肆筆而成。既知羞愧，始生畏縮。成之極難。及其透徹，則信手拈來，頭頭是道矣。」

《白石詩說》云：「喜詞銳，怒詞戾二層詞傷，樂詞荒，愛詞結，惡詞絕，欲詞屑。大凡詩，自有韻度氣象，體面血脈。韻度欲其飄逸，其失也輕；氣象欲其渾厚，其失也俗；體面欲其宏大，其失也狂；血脈欲其貫串，其失也露。雕刻傷氣、敷演露骨。若鄙而不精：是不雕琢之過；直而無委曲，是不敷演之過。人所易言，我寡言之，人所難言，我易言之。難說處，一語而盡，易說處，莫便放過。說理要簡易，說事要圓活，說景·要微妙。多看自知，多作自好。小詩精深，短章醞藉，大篇有開合乃妙。三百篇美刺箴怨，皆無跡可尋。當以心會心。語貴含蓄。清廟之瑟，一唱三歎。遠矣哉!後之學詩者，可不務乎!若句中無餘字，篇中無長語，非善之善者也。句中有餘意，善之善者也。體物不欲寒乞，須意中有景，景中有意。歲寒知松柏，難處見作手。意出於格，先得格者也。格出於意，先得意者也。吟詠性情，如印印泥，止乎義理，貴有涵養。意格欲高，句法欲響。只求工於字句，抑末矣。故始於韻格，成於字句。句意欲深欲遠，句調欲清欲古欲和，是為作者。礙而實通，曰理高妙，出事意外，曰意高妙。寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙。非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。一家有一家風味，如樂之二十四章調，各有韻聲。乃其歸宿處。模仿者，語雖似之，韻亦無矣。不知詩病，何繇能詩?不觀詩法，何繇知病?名家各有一病，大醇小疵耳。」

陳後山云：「王岐公詩喜用金珠玉壁字。其兄謂之『至寶丹』。甯拙無巧，甯朴無華，寧粗無弱，寧僻無俗。詩文皆然。閩士有好詩者，不用陳語常譚，寫投梅聖俞。梅答書云：「詩誠工，但未能以故為新，以俗為雅耳。』」

梅聖俞云：「詩句義理雖通，語涉淺俗而可笑者，亦其病也。如有贈漁父一聯云：『眼前不見市朝事，耳畔惟聞風水聲』，說者謂患肝腎風。又有詠詩者云：「盡日覓不得，有時還自來』，謂詩之好句難得爾。說者謂是人家失貓兒。皆以為笑。」

歐陽公云：「詩人貪求好句而理未融，亦病也。賈島云：『寫留行道影，焚卻坐禪身』，時謂之燒殺活和尚。」按此二句，何害於理。

胡氏《談苑》云：「元佑中，秘閣上巳日，集西池。王仲至有詩，張文潛和最工。秦少遊『簾襆幹家錦繡垂』，仲至笑云：「又殆入小石調也。』」

《碧溪詩話》云：「詩綺麗太甚，人戲謂之『小石調』。雖不可綺害正氣，然論當理不當理耳。苟當於理，則綺麗風花，同入於妙。苟不當理，一切皆為長語。上至齊、梁諸公，下至劉夢得、溫飛卿輩，往往以綺麗風花，累其正氣。其過在於理不足，而詞有餘也。自古詩人，巧即不壯，壯即不巧。巧而能壯，睦子美能之。」按此說前半甚好，「上至齊、梁」以下，便當各成家數。夾雜便不成家。

《詩人玉屑》云：「劉越石詩『宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘』、謝惠連詩『雖好相如達，不同長卿慢』，一人名而分用之，切不可。作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕。貴破的，又畏沾皮骨。此所以為難。李商隱《柳詩》『動春何限葉，撼曉幾多枝』，有斧鑿痕也。石曼卿詩『認桃無綠葉，辨杏有青枝』，沾皮骨也。能脫此二者，始可以言詩矣。」

《蔡寬夫詩話》云：「晉、宋間人，造語雖秀拔，然大抵上、下句多出一意。如『魚戲新荷動，鳥散餘花落』、『蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽』，語非不工，終不免此病。」

陳永康云：「氣高而易疎，情多而易暗，思深而易澀，放逸而易迂，力勁而易露，飛動而易浮，道情而易僻，新奇而易怪，容易而易弱。戒生硬、戒爛熟、戒差錯、戒妄誕、戒綺靡、戒蹈襲、戒濁穢、戒砌合、戒俳諧。」

《童蒙訓》：「初學做詩，寧失之野，不可靡麗。野不害氣，靡麗不復整頓。學古人文字，須得其短處。子美頗有近質處，東坡有汗漫處，魯直有太尖新處、太巧處，皆不可不知。詠物不必分明說盡，只仿佛形容，便見妙處。東坡云：『詩必此詩，定知非詩人。』」

《詩眼》云：「惟陳言之務去，非必皆塵俗之言，止為無益之語耳。若無所發明，又不足記錄，便不可用。」

《卻掃編》云：「陳去非少學詩於崔鷄，問作詩之要，崔云：『作詩工拙所未論，大要忌俗而已。』」

《吳子書詩話》云：「在昔之言人有三百四病，馬有三百八病。詩病多於馬，信哉!高子免能詩，涪翁與之詩云：『更能讖詩家病，方是我眼中人。』此亦苦口也。」

蘇子瞻云：「詩須是有為而作。以故為新，以俗為雅。好奇務新，皆詩之病。鄭谷《雪詩》『江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑衣』，此村學中教童蒙詩。若柳子厚『千山烏飛絕三首，方是佳也。」

《詩家一指》云：「病在腐、在浮、在常、在合弱、在生強、在無謂、在槍棒、在嘴爪、在不經。猶陶家營器，本一土而名等差別，然有古形今制之分；精樸淺深之殊。所貴各具體用形制之似耳。學有餘，約而用之；意有餘，約而盡之。」

《室中語》云：「有客攜所業謁韓子蒼。客退，公觀之，竟語僕曰：『此人多讀東坡詩。大率詩文須學古人。學古人尚恐不至，況學今人哉!其不至古人也，必矣。』人生作詩不必多，只要傳遠，須是有始有末，自能名家，方不枉下工夫。」

韓子蒼云：「詩不可太熟，亦須令生。乃近人論文，一味要生語，往往不佳。目前景物，自古及今，不知幾經人道。今人下筆，要不蹈襲。故有終篇一字不可解者。蓋欲新而反失之耳。」

黃魯直云：「詩者，人之性情也。非強諫爭於庭，怨忿詬於道，怒鄰駡坐之為也。情之所不能堪者，乃發於呻吟調笑之聲，胸次釋然，而聞者足以勸勉。比律呂而可歌，列干羽而可舞。是詩之美也。其發為謗誹侵陵，引頸以承戈，披襟而受矢，是快一時之憤，人皆以為詩之禍。是失詩之旨，非詩之過也。學老杜詩，所謂刻鵠不成尚類騖者也。學晚唐諸人，所謂作法於涼，其弊猶貪，作法於貪，弊將若何?」

唐子西云：「晉人造語簡妙，唐詩云：『山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。』及觀元亮，雖無紀曆，志四時自成歲，便覺唐人費力。」

楊龜山云：「作詩不知有風雅之意，不可以作詩。詩筒譎諫，惟言者無罪，聞之者足以戒，乃為有補。若涉於譭謗，聞者怒之，何補之有?」

三山老人云：「魏野贈王文正公詩：『西祀束封都子畢，好來相伴赤松遊』，贈寇萊公『好去上天辭相府，卻來平地作神仙』，皆勸之退也。近世士人與上官詩，無非諛辭，未聞有規諷之語如此者。」

歐公守汝陰，與客賦雪詩於聚星堂。凡玉、月、梅、梨、絮、白、鶴、鵝之類皆勿得。用禁體物語謂之「白戮」。

漫齋云：「詩文要含蓄不露，便是好處。古人說『雄深雅健』，此便是含蓄不露也。用意十分，下語三分，可幾風雅；下語六分，可追李、杜，下語十分，晚唐之作也。有句含蓄，老杜『勳業頻看鏡，行藏獨倚樓』、鄭雲叟『相看吟水上，獨自上孤舟』是也。有意含蓄，杜牧之『銀燭秋光冷畫屏』、王維『怪來妝閣閉』是也。有句、意俱含蓄，老杜『明年此會知誰健，醉把芙蓉獨自看』是也。詩要到自有得處，如化工生物，千花萬卉，不名一物一態。若模仿古人，無自得，只如世間翦彩諸花，見一件，只做得一件也。」

李希聲云：「古人作詩，正以風調高古為上。雖意遠語疎，皆為佳作。後人有切近的當，氣格凡下者，終使人可憎。惟有道之士，胸中過人。落筆便造妙處。彼淺陋之人，雕琢肺腑，僅能嘲風弄月而已。」按若道學先生詩，一句用不得。

《韻語陽秋》云：「欲造平淡，當自組麗中來。落其紛華，然後可至此境。今人多作拙易詩，而自以為平淡。未嘗不絕倒也。梅聖俞和晏相公詩：「因令適性情，稍欲到平淡。苦詞未聞圓，刺口劇菱芡。二曰到平淡處，甚難也。所以贈杜挺之詩云：『作詩無古今，欲造平淡難。」李太白有云：『清水出芙蓉，天然去雕飾。』平淡而到天然，則善矣。」

《西清詩話》云：「薛許昌答書生詩云：『百首如一首，卷終如卷初。』譏其不能變態也。大抵屑屑較量，屬句平勻，不免氣骨寒局。殊不知詩家要有情致，抑揚高下，使氣宏拔，快意而止。」

《漁隱叢話》云：「近時學詩者，率宗江西。殊不知江西本亦學少陵者也。故陳無己云：『豫章之學博矣，而得法於少陵。故其詩近之。』今少陵之詩，後生年少，不復遇目，抑亦失江西之意乎?江西平日誨人為詩，旨趣亦獨宗少陵一人而已。學者師少陵，而友江西，則兩得之矣。」按如此亦不能登高妙之席。

宋子京云：「文章忌隨人後，必自名一家，然後可以傳不朽。」

節孝先生云：「作詩切不可斥言事，至於譽人，亦不可斥言。試觀風、雅、頌，所美所刺，未嘗不婉順而歸於正。」

《珊瑚鈎詩話》云：「詩以意為主。又須篇中鏈句，句中鏈字。乃得工耳。以氣韻清高深妙者絕；以格力雅健雄豪者勝。」

《全唐詩話》云：「薛能題其集後云：『詩源何代失澄清，處處狂瀾汙後生。常感道孤吟有淚，卻緣風壞語無情。難甘惡少欺韓信，枉被諸侯殺湳衡。縱到緱山也無益，四方聯絡盡蛙聲。』」

或雲古人之作，繇性情而發，今人之作，惟以氣力相雄長而已。

《竹坡詩話》云：「有明上人者，作詩甚難，求捷法於東坡。東坡作兩頌與之。 一云：『字字覓奇險，節節累枝葉。咬嚼三十年，轉更無交涉。』二云：『街口出常言，法度森前軌。人言非妙處，妙處在於是。』乃知詩到平淡處，要非力所能。」

《中山詩話》云：「人多取佳句為句圃，特小巧美麗可喜。皆指詠風景影似百物者耳。不得見雄才遠思之人也。」

葉石林云：「歐陽公詩始矯西昆體，專以氣格為主。故其言多平而疎暢。學者往往失真，無後餘地。近僧學詩者多，皆非超然自得之氣。往往反拾掇模仿士大夫所殘棄，又自作一種僧體，格律尤凡俗。世謂之酸饀氣。詩本觸物寓興，吟詠性情。但能輸寫胸中所欲，言無有不佳。而世多役於組織雕鏤。故語言雖工而淡然無味。與人意了不相關。」

《老學庵筆記》云：「紹興有貴人，好為俳諧體。詩云：「綠樹穿雲山罨畫，斜陽人竹地銷金。』後生遂有以為工者。賴是時前輩猶在，雅正未衰。不然，與五代之體何異?此系時治，忽非細故也。今人解杜詩，但尋出處。不知少陵之意，初不如是。如《岳陽樓》詩『昔聞洞庭水』等句，豈可以出處求哉?縱使字字尋得出處，去少陵之意愈遠矣。蓋後人原不知少陵所以妙絕古今者在何處，但以一字亦有出處為工。如《西昆酬和集》中，何曾一字無出處?便以為追配少陵，可乎?即今人作詩，亦未嘗無出處，渠自不知，若為之箋注，亦字字有出處，但不妨為惡詩耳。」

李公受少從江南先進學詩，後與曾致堯倡酬。曾每云：「公受之詩，雖工恨啞耳。」公受初未晤，久乃造入。以其法授晏元獻，元獻以授二宋。自是遂不得傳。然江西諸人，每句五言第三字，七言第五字、七字要響，亦此意也。按曾致堯傳李公受，公受傳晏元獻，元獻傳二宋，詩之源流如此，後世都不講矣。

劉須溪云：「杜公詩晚年多倒用，老態其所自得。然未盡可以為法。黃山谷偏嗜此等，自取成家。」

方岳《深雪偶談》云：「本朝諸公詩喜為議論，往往不深論。唐人主於性情，使雋永有味，然後為

勝。不工不謂之得句。詩無不本於性情。自詩之體，隨代變更，繇是性情。或隱或見，若存若忘。深者過之，淺不及也。」

蘇子繇云：「老杜《江頭》詩，其詞氣如百金戰馬，注坡驀澗，如履平地。得詩人遣法。白樂天詩詞甚工，拙於紀事，寸步不移，猶或失之。」

範德機云：「善詩者，就景中寫意；不善詩者，去意中尋景。實字多則健，虛字多則弱。亦有全虛而意味無窮者，如老杜『南菊再逢人臥病』，亦何嘗不健?」

周履靖云：「一句內忌俳，一聯內非對者忌繁，隔聯忌字相似，一篇忌句相似。痛芟刻取，撮出至要。險則倒持造化，鬼神莫知；則渾然天成，人人愜意。」

陸務觀云：「平生所作詩至多。有初以為可，他日取視，義味殊短·赤有初不滿意，熟觀乃有可取處。要是去古人遠耳。」

《苕溪漁隱》云：「近世風俗諛甚，以人各入詩，必相顧失色。」

楊若謙云：「予觀詩不以聲律體裁為論。惟求直吐胸懷，實敘景象，婦人小子，皆曉所謂者，然後定為好詩。其他短釘攢簇，拘拘拾古人涕唾者，亦木偶之假線索以舉動耳。吾無取焉。大抵景物不窮，人事隨變，位置遷易，在在成狀。古人豈能道盡，不復可置語?清篇新句，目中競列，特患吟哦不到耳。」

《詩法》云：「一字一句，不出天造地設。才說著力，便非上乘。格有二十四類，可以數計。高調比之矢球河圖；古調比之擊石拊石；清調比之松濤竹籟；雅調比之風囀龍吟。餘力以聲韻說詩，尤懼世無鍾子期。王元長謂『宮商與義理俱生』，可謂千古同調。詩以聲為主宰；意為骨力；文章為皮毛；光景為興致。詩中聲調，惟陰陽為政。傷於陰則啞；傷於陽則浮。作詩不能忘情於詞華，未是絕調。平仄得所為聲；號舌陰陽為音。迭蕩收縱，出於音聲之外，而不失於合為調。篇章有格，音聲有調。調高格古謂之雅。格奪調不失為古；調奪格不失為唐。兩無所取，即使錦心繡口，不成其為詩。詩苟無聲，黯然而無色。求穩者，得格易失調；求亮者，得調易失格。得則雅，失則俗。其機甚危。聲調於抑揚頓挫問取之。抑而不揚則無聲·瘍而不抑則無調。有抑揚，雖粗亦細，俗亦雅，淺亦深，易亦難。聲調得失在陰陽去取，如琴瑟之調弦，絕然不紊。字可改易，聲不可亂厠，亂則不成調矣。聲調在乎仄之外。才調用事，苟非學以博之，則不充；非養以約之，則不密。論詩不得兼人品，亦不得兼道義。如談屈、宋、陶、杜，動引忠誠悃款以實之，遂令塵腐俗氣，孛然而起。即或有之，偶然道及，不在此時，頌其德業也。不知詩法，雖千言倚馬，都無可取。鏤冰格淳，大師謂好句無味，暫好看之詩也。《沙金集》有流水格，乃才士急調。無才效之，鮮不樸者。古人學詩，故能詩；今人不學詩，故不能詩。詩文尚新奇，不求古雅，其人昏愚極矣。」

湯義仍有云：「學律詩必從古體始乃成。從律起，終為山人律詩耳。學古詩必從漢魏來，學唐人古學，終成山人古詩耳。」

《白氏三品》云：「純而歸正者為上；淡而有味者中；華而不浮者下。」

《詩藪》云：「作詩最忌合掌，近體尤忌。而齊梁人往往犯之。如以朝對曙，將遠屬遙之類。初唐諸子，尚襲此風。推原厲階，實繇康樂。沈、宋二君，始加洗削，至於盛唐，盡矣。詩惟詠物不可汗漫。至於登臨、燕集、寄憶、贈送，惟以神韻為上。使句格可傳，乃為上乘。今登臨則必名其泉石；燕集則必紀其園林；寄贈則必副其姓氏。所謂田莊牙人點鬼簿，粘皮骨者。漢唐人何嘗如此?最詩家下乘小道。如崔、李略點題面，未嘗題黃鶴、鳳凰也。杜贈李但云：庾開府、鮑參軍、陰子堅，未嘗遠引李陵，近扳李嬌也。二謝題戲馬台則並題面不粘，但寫所見之景。故古人之作，往往神韻超然，絕去斧鑿。宋、元雖好用事，亦間有一二，未若近世之拘。工而不切，何害其工?切而不工，何取於切?古人作詩，各成己調。未嘗互相蹈襲。詩文，不朽大業。學者窮晝極夜，猶懼弗窺，而以遊戲廢日，可乎?孔融離合，鮑照建除，溫嬌回文，傅鹹集句，無補於詩，反為詩病。自茲以降，摹仿實繁。字謎人名，烏獸花木，六朝才子集中，不可勝數。詩道之下流，學人之大惑也。清者，超凡絕俗之謂，非專於枯槁閒談也；婉者，深厚雋永之謂，非一於軟媚纖靡也。自宋有田莊牙人之說，詩流往往惑之。此大不解事者。如盛唐『窗中三楚盡，林外九江平』、中唐『東屯滄海闊』、晚唐『到江吳地盡」，皆一時警句。如杜『地利通西蜀』，尤不勝數。近時作者，粘皮帶骨太甚，乃覺有味斯言耳。」

李獻吉云：「黃、陳師法少陵，號大家信《『其詩傳者，不香色流動，如入神廟，坐土木骸，即冠服人等，謂之人可乎?」

朱蘭禺云：「玄心妙會，不法法而法存，鬬巧炫華，拘拘求合於法，而法之意先亡矣。」

王二曲云：「古人作詩，感於物而形於言，凡以流通性情耳。未嘗拘拘先立某格而後為某詩也。」

頡華王云：「詩以興意為高，不以故實為博；以音調為美，不以屬對為切。」又序蔣子雲詩云：「天才溢發，可歌可感。使將來見之，則凡餒釘其字，雕刻其文，艱深其思，拗曲其體，不發於情，而並氣格音節亡之者，皆可坦然省矣。」

《客座贅語》云：「東橋先生喜談詩，嘗云：李崆峒言：『作詩必須學杜詩。杜如至圓不加規，至方不加矩矣。』此崆峒之過言也。夫規矩，方員之至，故匠者皆用之。杜在規矩中爾。若必要學杜，只是學某匠，何得就以杜為規矩耶?何大復所謂『舍筏登岸』，亦是欺人語。」

王濟之云：「唐人雖為律詩，猶以韻勝，不以釘短為工。後世取青媲白字，雖切而意味索然矣。」

王敬美云：「唐律之繇盛而中，極是盛衰之累，學者固當嚴於格調，然必謂盛唐人無一言落中，中唐人無一語人盛，則亦固哉其言詩矣!」

錢受之云：「鍾、譚之體，家戶傳習之乎其若逐字安排，欽肅澹靜，連鋪比接。楚人以『餓山吞日憨』為清詞；吳士以『花騎蝶過牆』為麗句。滔滔不返，不至於橫流陸沉，不但已也。又云：吾觀國初林子羽、高廷禮以聲律圓穩為宗。厥後風氣沿襲，遂成閩派。大抵詩必今體，今體必七言。磨瓏沙蕩，如出一手。謝在杭之後，降為蔡元履，變而之鍾、譚，閩派從此焙矣。」

陳魯南云：「少陵七言，聲洪、氣正、格高、意美，非小家粧飾。但才大不拘，後學茫昧，特拾其粗

曹始能序胡白叔詩云：「作詩先辨雅俗。黃魯直云：『子弟凡病皆可醫，惟俗不可醫。然惟讀書可以騰之』，此即談藝之法也。余與白叔論詩，譬如書者、奕者、諷者，未得傳授，罕窺古法，而但本己之聰明，則必趨於邪路，終其身不能精進。世人往往畏難而樂其所易。勢不可挽，只誤一世耳。白叔為詩、避俗套如湯火，驅使己意，如石工之礫砠岩；篙師之下灘瀨。所未免者，有斧鑿痕及喧尷聲耳。予故不為字剖句析，輒用古人諷之，以為甯舒遲毋急遽，亦古法也。」

鄧遠遊云：「王、李既廢，流派各別，狂瞽奔逐，實繁有徒。孝豐吳稼蹬，詞林老宿，見楚人而大悅。盡棄其學而學焉。予厲聲呵禁，乃止。」

阮堅之居恒，語其從孫集之云：「詩豈時流貴人、制義名士所能為?以子之才，不思單出獨樹，自致千古。日與某相唱酬，波流汩沒，吾悲其詩之曰下也。言已，輒涕泗氾濫，不能自止。蓋其苦心持擇，厚自期如此。」

《彈雅》云：「宋之名人，就其蕪才，無天於上，無地於下，漫興揮灑，可為浩歎。近體不唐，騷不屈、宋，賦不司馬，古不十九首及蘇、李，憑他上天下地，高者成俗物·。件者作鄙俚。必欲逸此數家，可別造一個宇宙，始不敢相難耳。樂府有三調：清調、平調、側調是也。古今詩出此三調，皆野狐矣。詩不在文章，亦不在字句。詩中之俗，有俗景、俗意、俗事、俗物、俗情、俗興，有塵腐之俗、香火之俗、道義之俗、富貴之俗、貧賤之俗，有全俗之俗，有好清好名之俗。他俗易除，獨好清與好名，方自以為離世絕俗，不知已落於最俗之棄矣。詩得本色，粗不嫌麄，纖不嫌弱，枯不嫌腐，蕩不嫌淫，質不嫌疏，文不嫌巧，古不嫌澀，今不嫌時，方為有用之作。若假面用事，謂之套子語。詩忌三雜： 一語雜，前後重復也；二事雜，眾響並出，不勝搬弄也；三韻雜，二體一義，異義全體，偏傍有無，正俗並列也。凡詩中談禪，殊不覺者，方是詩。若開口便講道說法，是偈不是詩。有才人而作詩無調，是蕪才也；有學人而作詩無格，是粗學也。學尚庶幾，有一日之通。若恃其才，自為作用，那知好醜。是以才子不乏，終始其才者，世不多見。不善用其才耳。自暴自棄，可憐特甚。不學之詩，求雅成木強；求新成鄙俚·—一穩成塵腐；求奇成野狐。詩不能擇善，但取率真，誤殺天下後世。好吟而不工者，有興無學也；好奇而不工者，有才無識也。非工不入於雅道。」

傅與礪云：「但涉江湖鬧熟語，即鄙俗；—一用通用門類字，即軟弱。軟弱易療，鄙俗難醫。若開合變化，升降出沒之妙，又在自得。非教者所能與也。」

黃子肅云：「意、句、字三者全備為妙。意、句美而字有口則小疵；有意無句則少精光·石句無意，徒事粧點；句、意俱不足，惟一字求工，何足取哉?忌俗，忌議論。俗則淺近，議論則文而非詩。」

李本寧云：太『之詩不患不學唐，而患學之大過。即事對物，情與景合。而有言，幹之以風骨，文之以丹彩，唐詩如此止耳。事物情景，必求唐人所未道而道之，吊詭搜隱，誇新示異，過也。山林遊宴，則興寄清遠；朝鄉侍從，則製作莊麗；邊塞征伐，則淒婉悲壯；暌離患難，則沉痛感慨。緣機觸變，各適其宜。唐人之妙以此。今懼其格之卑也，而偏求之淒婉悲壯、沉痛感慨，過也。律體出，而才下者沿襲為應酬之具；才偏者馳騁為誇詡之資。而選、古幾廢矣。好大者復諱其短，強其所未至而務收各家之長，撮諸體之勝，攬擷多而精華少·摹擬勤而本真漓。是皆不善學唐者也。」

《類編》云：「學問有淵源，文章有法度。本無根源，未經師匠，名曰杜撰。古人苦心，旬鍛月鏈。今人未嘗學詩，往往便謂能詩。 一盲引眾，豈無明眼，遙觀可曬也。學詩者，不過曰取材漢、魏，效法於唐而已。性情未之講也。須力行五事：必調燮性靈，砥礪風義；必優遊敦厚；必風流醞藉；必人品清高；必神情簡逸。則出辭吐氣，自然與古人相似。陳腐之語，固不可涉筆，然求去陳腐，不得其解，翻為怪奇，不可致詰之語。以欺人且以自欺，誠學者之大病也。詩中有僧，取其幽寂雅淡·看仙，取其瀟灑脫塵。若言僧泥於空幻；言仙惑於怪誕，乃癡人前說夢也。凡頌美不可情奢，情奢則輕浮見矣；諷刺不可怒張；怒張則筋骨露矣。詩一覽意窮，謂之浮淺。貴淵雅不見斤斧之痕。宛而成章，純而歸正，淡中有味，華而不浮。「雞聲茅店月、人跡板橋霜』，不用閑字，音韻鏗鏘，意象俱足。若硬排強疊，豈可哉!許彥周譏杜牧《赤壁》詩「銅雀春深鎖二喬』，謂『孫氏霸業，系此一戰，廟社坵墟，皆置不問，卻愴情婦女』，殊不知劉禹錫《蜀主廟》云：『淒涼蜀故伎，歌舞魏宮前』，亦是此意。讀之惟增淒感。彥周之言，真癡人前不可說夢也。詩兼美刺、寓勸懲，然尊者之失，皆所當諱。而唐人多昧之，何耶?如『薛王沉醉壽王醒』之類，使猜忌之君一聞，傷害隨之矣。予常謂，後世詩禍，實唐人有以貽之也。」

謝茂秦云：「古人論詩，舉其大要。未嘗喋喋以泄真。直機固有定體，人各有悟性，雖小大不同，至於渾化，則一也。」

王元美云：「講學者，動以詞藻為雕蟲小技；工文者，則舉拙語為談笑之資。若鑿枘不相人，無論也。七言最不易工，如『天連巫峽常多雨，江過潯陽始上潮』，薛文清句也。『化石未成猶有淚，舞鸞雖在不驚塵」，莊孔陽句也。『竹逕旁通沽酒市，桃花亂點釣魚船』，陳公甫句也。『春岩過水林芳淡，暗水穿花石溜分』，王文成句也。何嘗不極其致。」

楊用修云：「綺多傷質，豔多無骨。清易近薄，新易近尖。五言古詩，漢魏而下，其響絕矣。六朝至初唐，只可謂之半格。剽竊模擬，詩之大病。」

鍾伯敬曰：「柳子厚詩非不似陶，只覺音調外，不見一段寬然有餘處。」

費經虞曰：「粱肉所以養也；蘖石所以攻也。澤肌膚，強筋骨，精神發越者，粱肉之功也；而蠲癥結、散霧露、開通腠理者，藥石之力也。不禦粱肉，其身必瘦，不飲藥石，其邪必痼。詩書六藝之文，史傳百家之奧，得之則詞采芳潤，此粱肉也。駁正謬誤，指陳是非，先賢高識，覽之則章句少疵，此藥石也。是二者，皆不可少。古云：馬有一百八病，詩病多於馬。馬皇所傳，可以愈馬。此編，先輩之微辭秘旨，觀之以療詩病，莫良於此。然古人之說，有統言者、有單言者，有成之者、有救之者。未可執一而論之，引而伸之，觸類而長之。使古人之神明如見，而吾心之真解突出，方為有益。若因藥致病，則豈往喆之意，而經虞輯匯之志也哉!」

雅倫卷十六

品衡上

《文心雕龍》曰：「才有庸儳、氣有剛柔、學有淺深、習有雅鄭，竝業情性所鑠，陶染所凝。是以筆區雲譎，文苑波詭者矣。故辭理庸傍，莫能翻其才；風趣剛柔，寧或改其氣；事義淺深，未聞乖其學；體式雅鄭，鮮有反其習。各師成心，其異如面。苦總其歸塗，則數窮八體。一曰典雅、二曰遠奧、三日精約、四曰顯附、五曰繁縛、六曰壯麗、七日新奇、八日輕靡。典雅者，熔式經誥，方軌儒門者也；遠奧者，馥采典文，經理玄宗者也；精約者，諉字省句，刦析毫釐者也；顯附者，辭直義暢，口理厭心者也；繁縛者，博喻釀采，烽烽枝派者也；壯麗者，高論宏裁，卓爍異采者也；新奇者，檳古競今，危側趣詭者也；輕靡者，浮文弱植，縹渺附俗者也。故雅與奇反，奧與顯殊，繁與約舛，壯與輕乖。文詞根葉，苑囿其中矣。若夫八體屢遷，功以學成。才力居中，肇自血氣。氣以實志，志以定言。吐納英華，莫非情性。觸類以推，表裹必符。豈非自然之恒貲，才氣之大略哉!夫才有天資，學慎始習。斷梓染絲，功在初化。器成彩定，難可翻移。故童子雕琢，必先雅制。沿根討葉，思轉自圓。八體雖殊，會通合數。得其環中，則輻輳相成。故宜摹體以定習；因性以練才。文之司南，用此道也。」

唐司空圖作《詩品》二十四則。 一雄渾、二沖淡、三纖穠、四沈著、五高古、六典雅、七洗鏈、八勁

健、九綺麗、十自然、十一含蓄、十二豪放、十三精神、十四縝密、十五疎野、十六清奇、十七委曲、十八實境、十九悲慨、二十形容、二十一超詣、二十二飄逸、二十三曠達、二十四流動。

《類編》云：「凡詩風韻朗暢曰高；體格閑放曰逸；放詞正直曰貞；緣境不盡曰情；含蓄多致曰思；性情疎野曰閑薯疎曠誕曰達；立言磅礴日意；體裁輕健曰力；情中靜曰靜；意中遠曰遠。」

費氏曰：「風、雅包羅廣博，非可一端求，一格定也。三代之詩，微言動物，謂之風。故比、興多而賦少。直陳時事謂之雅；一意稱禱謂之頌。故賦多而比，興少。風之體，微而婉；雅之體，正而莊；頌之體，簡而重。此其大略也。自王跡息而詩亡，至漠，始開流而為魏晉六朝隋唐，以至宋元近代，辭旨多端，名家輩出。要必自三百篇而遞及於後。問嘗論之，譬之花然，紅、黃、紫、白，其色無所不有；疎、密、長短，其狀無所不備；清濃遠淡，其香無所不佳。並為春華，各成清妙。譬之烏然，钜者、捆者、長啄，短啄、長經、短陘，或一色羽、或眾色羽，或高飛、低飛，大鳴、小嗚。不得取芙蓉、芍藥，而謂馬蘭、澤蘭之非花也；不得取鸞鳳、鸛、鶴，而謂鷦鷂、伯勞之非鳥也。今此一人焉，愛一花，遂謂眾花不足觀也；彼一人焉，復愛一花，又謂眾花不足觀也。此悅一烏，彼悅一鳥，眾烏摟棄，何其僻歟!且欲執一人之見思，以易天下之耳目，非愚則誣矣。詩品之說，起於鍾嶸。然《三百篇》分風、雅、頌，而風有正、變；雅有大、小。詩品相殊，三代已然矣。唐司空表聖，以一家有一家風骨，乃立二十四品以總攝之。蓋正、變俱來，大、小兼收。可謂善矣。然有孤行者，有通用者，猶當議焉。其曰雄渾、沖淡、纖穠二尚古、典雅、綺麗、自然、豪放、疎野、飄逸，各立一門。如洗鏈、含蓄、精神、實境、超詣、流動、形容、悲慨

之類，則未可專立也。雄渾有雄渾之洗鏈；沖淡有沖淡之洗鏈。纖穠有纖穠之含蓄；高古有高古之含蓄。典雅有典雅之精神；綺麗有綺麗之精神也。又勁健、沈著不外雄渾；縝密不外典雅；委曲不外含蓄；清奇、曠達不外豪放。故因其原晶，損之、補之，定為上、中、下品，引古人詩以立准，先取《三百篇》而加測焉。《詩》雖經傳，六義高深，不可以文辭取，不可以斷截求。而出言有章，亦各區別。後人祖述，遂成格體。略舉二弋「相維辟公，天子穆穆』、『率見昭考，以孝以享』，典雅也。「抑罄控忌，抑縱送忌』、「予所蓄租，予口卒瘩』，古奧也。『我有嘉賓，鼓瑟吹笙』、『伐木丁丁，鳥嗚嚶嚶』，清新也。『訏謨定命，遠猷辰告』、『烈文辟公，錫茲祉福』，雄渾也。「子之不淑，雲如之何』、『琴瑟在禦，莫不靜好』，幽秀也。「及河喬岳，允王維後」、『無此疆爾界，陳常于時夏』，深厚也。」

三問我諸姑，遂及伯姊』、「女子有行，遠父母兄弟』，自然也。「采采芣苗，薄言采之』、『標有梅，其實七兮』，淡遠也。『唯葉萋萋，黃烏於飛』、『巧笑倩兮，美目盼兮』，俊逸也。『織文烏章，白旆央央』、『朱芾斯皇，室家君王』，高老也。「十畝之間兮，桑者閑閑兮』、『泌水之陽，可以樂饑』，疎野也。『彼澤之陂，有蒲與荷』、『蜉蝣之羽，衣裳楚楚』，輕細也。「如金如錫，如圭如壁』、『陰靷鋈績，文茵暢轂』，綺麗也。『誰謂爾無羊，三百其群』、「於我乎夏屋，渠渠今也，每食無餘』，峭別也。『桃之天天，其葉蓁蓁』、『何彼穠矣，花如桃李』，穠鬱也。「有美一人，婉如清揚』、『子惠思我，褰裳涉溱』，峻潔也。『俟我於著乎而，充耳以素乎而』、「町瞳鹿場，熠耀宵行』，刻琢也。詩人意味深長，橫見側出，左宜右有，固未可定以品題，為之細加抽繹後，有則傲取為規度。故此諸品，雖未敢曰以盡風、雅，而亦覺無以復加矣。學士大夫，志於藝苑，稽之古人，必尋源委；出於獨見，必合準繩。庶幾近道。若夫粗辭俗字，鄙意蕪篇，此在風、雅之外，如蔓草荒藤，原非花類；飛蟲走鼠，不入禽倫。又烏可相竝而論哉!」

古奧

古者，其色澤幽澹；奧者，其意致邃遠。商彝周鼎，絕代靈殊；楛矢專車，人所不識。非難字僻辭，刻澀聱牙，便謂隔絕時流，追崇先代也。

初到陸渾山莊 宋之問

授衣感窮節，策馬淩伊闕。歸齊逸人趣，日覺秋琴閑。寒露衰北阜，夕陽破東山。浩歌步岑樾，棲烏隨我還。

故著作郎貶台州司戶榮陽鄭公虔

鵾鷓至魯門，不識鐘鼓響。孔翠望赤霄，愁思雕籠養。榮陽冠眾儒，早聞名公賞。地崇士大夫，況乃氣清爽。天然生知資，學立游夏上。神農或闕漏，黃石愧師長。藥纂西極名，兵流指諸掌。貫穿無遺恨，營蕞何技癢。圭臬星經奧，蟲篆丹青廣。子雲窺未遍，方朔諧太枉。神翰顧不一，體變鐘兼兩。文傳天下口，大字猶在膀。昔獻書畫圖，新詩亦俱往。滄州動玉陛，寡鶴誤一響。三絕自禦題，四方尤所仰。嗜酒益疏放，彈琴視天壤。形骸實土木，親近唯幾杖。未曾寄官曹，突兀倚書幌。晚就芸香閣，胡塵昏塊莽。反覆歸聖朝，點染無滌蕩。老蒙台州掾，泛泛浙江槳。履穿四明雪，饑拾槽溪橡。空聞紫芝歌，不見杏壇丈。天長眺東南，秋色餘魍魎。別離慘至今，班白徒懷囊。春深秦山秀，葉墜清渭朗。劇談王侯門，野稅林下鞅。操紙終夕酣，時物集遐想。詞場竟疏闊，平昔濫吹獎。百年見存沒，牢落吾安放。蕭條阮鹹在，出處同世綱。他日訪江樓，含淒述飄蕩。

貽韋鏈師 儲光羲

精思莫知日，意靜如空虛。三烏自來去，九光遙卷舒。彩地近天井，玉宇停雲車。餘亦苦山路，洗心祈道書。

南塘泛舟會元六昆季 韋應物

端居倦時燠，輕舟泛回塘。微風飄襟散，橫吹繞林長。雲淡水容夕，雨微荷氣涼。 一寫悄勤意，甯用訴華觴。

引極 元 結

天曠漭兮杳泱茫，氣浩浩兮色蒼蒼。上何有兮人不測，積清寥兮成元極。成元極兮靈且異，思一見兮藐難致。思不從兮空白傷，心怪勞兮意惶懷。思假翼兮鸞鳳，乘長風兮上猻，揖元極兮本深實，餐至和兮永終日。

將歸操 韓 愈

秋之水兮其色幽幽，我將濟兮不得其由。涉其淺兮石齧我足，乘其深兮龍人我舟。我濟而悔兮，將安歸尤?歸兮，歸兮。無與石鬬兮，無應龍求!

猗蘭操

蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，於蘭何傷?今天之旋，其曷為然?我行四方，以日以年。雪霜貿貿（音茂），薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。

龜山操

龜之氛兮不能雲雨，龜之枬（牙葛切）兮不中樑柱，龜之大兮祗以奄魯。知將隳兮哀莫余伍，周公有鬼兮嗟餘歸輔。

越裳操

雨之施物，以孳我何?意於彼為，自周之先，其艱其勤。以有疆宇，私我後人。我祖在上，四方在下。厥臨孔威，敢戲以侮。孰荒於門?孰治於田?四海既均，越裳是臣。

折檻行 杜 甫

嗚呼房魏不復見，秦王學士時難羨。青衿胄子困泥塗，白馬將軍若雷電。千載少似朱雲人，至今折檻空嶙峋。婁公不語宋公語，尚憶先皇容直臣。

莫相疑行

男兒生無所成，頭皓白。牙齒欲落真可惜。憶獻三賦蓬萊宮，自怪一日聲輝赫。集賢學士如堵牆，觀我落筆中書堂。往時文彩動人主，此日饑寒趨路傍。晚將末契托年少，當面輸心背面笑。寄謝悠悠世上兒，不爭好惡莫相疑。

蜀道難 李 白

噫籲戲，危乎高哉!蜀道之難，難於上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參曆井仰脅息，以手撫膺坐長歎。問君西遊何時還?畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林問。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天!使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧懸，冰壓轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉?劍閣崢嶸而崔嵬。 一夫當關，萬夫莫開。所守或非親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟!

鳴皋歌送岑徵君

若有人兮思嗚皋，阻積雪兮心煩勞。洪河淩競不可以徑度，冰龍鱗兮難容紉。邈仙山之峻極兮，聞天籟之嘈嘈。霜厘縞皓以合遝兮，若長風扇海湧滄溟之波濤。玄猿綠罷，舔焰崟岌。危柯振石，駭瞻栗魄。群呼而相號。峰崢嶸以路絕，掛星辰於崖峩。送君之歸兮，動嗚皋之新作，交鼓吹兮彈絲觴，清泠之池閣。君不行兮何待，若反顧之黃鶴。掃梁園之群英，振大雅於柬洛。巾征軒兮曆阻折，尋幽居兮越嫩粵。盤白石兮坐素月，琴松風兮寂萬壑。望不見兮心氛氳，蘿冥冥兮霰紛紛。水橫洞以F淥，波小聲而上聞。虎嘯穀而生風，龍藏溪而吐雲。寡鶴清唳，饑鼯噸呻。魂獨處此幽默兮，愀空山而愁人。雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。螞蜒嘲龍，魚目混珍。嫫母衣錦，西施負薪。若使巢由桎楛於軒冕兮，亦奚異乎夔龍撇癖於風塵。哭何苦而救楚，笑何誇而卻秦?吾誠不能學二子，沽名矯飾以耀世兮，固將棄天地而遣身。白鷗兮飛來，長與君兮相親。

占意 陳子昂

日雲蒼梧來，氛氳萬里色。聞君太平代，棲泊靈台側。

尋菊花潭主人 孟浩然

行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，雞犬空在家。

終南望餘雪（原作「雲」） 祖 詠

終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。

登廬山五老峰 李 白

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。

別盈上人 韓 愈

山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時?祝融峰下一回首，即是此生長別離。

宴陳十六樓 祖 詠

西樓對金谷，此地古人心。白日落庭內，黃花生澗陰。四鄰見疎木，萬井度寒砧。石上題詩處，千年留至今。

秦州雜詩二十首 杜 甫

滿目悲生事，因人作遠遊。遲迥度隴怯，浩蕩及關愁。水落魚龍夜，山空鳥鼠秋。西征問烽火，心折此淹留。

秦州城北寺，傳是隗囂宮。苔蘚山門古，丹青野殿空。月明垂月露，雲逐渡溪風。清渭無情極，愁時獨向東。

州圓領同穀，驛道出流沙。降虜兼千帳，居人有萬家。馬驕朱汗落，胡舞白題斜。年少臨洮子，西來亦自誇。

鼓角緣邊郡，川原欲夜時。秋聽殷地發，風散人雲悲。抱葉寒蟬靜，歸山鳥獨遲。萬方聲一槩，吾道竟何之。

南使宜天馬，由來萬匹強。浮雲連陣沒，秋草遍山長。聞說真龍種，仍殘老輔騙。哀鳴思戰鬬，迥立向蒼蒼。

城上胡笳奏，山邊漠節歸。防河赴滄海，奉詔發金微。士苦形骸黑，林疎鳥獸稀。那堪往來戍，恨解鄴城圍。

莽莽萬重山，孤城山谷間。無風雲出塞，不夜月臨關。屬國歸何晚?樓蘭斬未還。煙塵一長望，衰颯正摧顏。

聞道河源使，從天此路回。牽牛去幾許?宛馬至今來。一望幽燕隔，何時郡國開?束征健兒盡，羌笛暮吹哀。

今日明人眼，臨池好驛亭。叢篁低地碧，高柳半天青。稠疊多幽事，喧呼閱使星。老夫如有此，不異在郊垌。

雲氣接昆侖，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。煙火軍中幕，牛羊嶺上村。所居秋草靜，正閉小蓬門。

蕭蕭古塞冷，漠漠秋雲低。黃鵠翅垂雨，蒼鷹饑啄泥。薊門誰自北?漢將獨征西。不意書生耳，臨衰厭鼓鞟。

山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鍾邊。僥仰悲身世，溪風為諷然。

傳道東柯谷，深藏數十家。對門藤蓋瓦，映竹水穿沙。瘦地翻宜粟，陽坡可種瓜。船人相近報，但恐失桃花。

萬古仇池穴，潛通小有天。神魚久不見，福地語真傳。近接西南境，長懷十九泉。何時一茅屋，送老白雲邊?

未暇泛滄海，悠悠兵馬閭。塞問風落木，客舍雨連山。阮籍行多興，龐公隱不還。東柯遂疏懶，休鑷鬢毛斑。

東柯好崖谷，不與眾峰群。落日邀雙烏，晴天卷片雲。野人吟險絕，水竹會平分。采藥吾將老，童兒未遣聞。

邊秋陰易夕，不復辨晨光。簷雨亂淋幔，山雲低度牆。鷓鶸窺淺井，蚯蚓上深堂。車馬何蕭索?

門前百草長。

地僻秋將盡，山高客未歸。塞雲多斷續，邊日少光輝。警急烽常報，傳聞檄屢飛。西戎外甥國，

何得近天威?

鳳林戈未息，魚海路常難。堠火雲峰峻，懸軍幕井乾。風連西極動，月過北庭寒。故老思飛將，何時議築壇?

唐堯真自聖，野老復何知?曬藥能無婦?應門亦有兒。藏書聞禹穴，讀記憶仇池。為報鸞行舊，鵾鶉在一枝。

鄭附馬宅宴洞中 杜 甫

主家陰洞細煙霧，留客夏簟青琅殲。春酒杯濃琥珀薄，冰漿椀碧瑪瑙寒。悮疑茅堂過江麓，已入風磴霾雲端。自是秦樓壓鄭穀，時間環佩聲珊珊。

題省中院壁

掖垣竹埤梧十尋，洞門對雪長陰陰。落花遊絲白日靜，嗚鳩乳燕青春深。腐儒衰晚謬通籍，退食遲回逞寸心。袞職曾無一字補，許身愧比雙南金。

寓居澧上精舍寄于張二舍人 韋應物

萬木蘖雲出香閣，西連碧澗竹林園。高齋獨宿遠山曙，微霰下庭寒雀喧。道心淡泊對流水，生事蕭條空掩門。時憶故交那可得?曉排閭闔奉明恩。

典雅

典者，用古無痕；雅者，出辭有度。博贍而卻橫筋露骨，只謂之編事，而不謂之典；樸茂而無靈脫渾化，只謂之癡重，而不謂之雅。典而雅，甚難也。

奉和聖制登蒲州逍遙樓 蘇 頒

在昔堯舜禹，遣塵成典謨。聖皇束巡狩，況乃經此都。樓觀紛迤邐，山河幾縈紆。緬懷祖宗業，相繼文武圖。尚德既無險，觀風諒有孚。豈知汾水上，簫鼓事遊娛。

行次昭陵 杜 甫

舊俗疲庸主，群雄問獨夫。讖歸龍鳳質，威定虎狼都。天屬尊堯典，神功協禹謨。風雲隨絕足，日月繼高衢。文物多師古，朝廷半老儒。直辭寧戮辱，賢路不崎嶇。往者災猶降，蒼生喘未蘇。指揮安率土，蕩滌撫洪爐。壯士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自舉，鐵馬汗長趨。松柏瞻虛殿，塵沙立瞑途。寂寥開國日，流恨滿山隅。

宣城送劉副使人秦 李 白

君即劉越石，雄豪冠當時。淒清橫吹曲，慷慨扶風辭。虎嘯俟龍騰，鷄嗚遭亂離。千金市駿馬，萬里逐王師。結交樓煩將，侍從羽林兒。統兵捍吳越，豺虎不敢窺。大動竟莫敘，已過秋風吹。秉鈸有季公，凜然負英姿。寄深且戎幕，望重必台司。感激一然諾，縱橫兩無疑。伏奏歸北闕，嗚縐忽西馳。列將咸出祖，英寮惜分離。鬥酒滿四筵，歌嘯宛溪湄。君攜東山妓，我詠北門詩。貴賤交不易，恐傷中園葵。昔贈紫騮駒，今傾白玉巵。同歡萬斛酒，未足解相思。此別又千里，秦吳渺天涯。月明關山苦，水劇隴頭悲。借問幾時還?春風人黃池。無令長相思，折斷綠楊枝。

龍門應制 宋之問

宿雨霽氣埃，流雲渡城闕。河堤柳新翠，苑樹花先發。洛陽花柳此時濃，山水樓臺映幾重?群公拂霧朝翔鳳，天子乘春幸鑿龍，鑿龍近出王城外，羽從淋漓擁軒蓋。雲蹕才臨禦水橋，天衣已人香山會。山壁嶄岩斷復連，清流澄澈俯伊川。塔影遙遙綠川上，星龕奕奕翠微邊。層巒舊長千尋木，遠壑初飛萬丈泉。彩仗紅旌繞香閣，下輦登高望河洛。束城宮闕擬昭回，南陌溝塍珠綺錯。林下天香七寶台，山中有酒萬年杯。微風一起祥花落，仙樂初嗚瑞鳥來。鳥來花落紛無已，稱觴獻壽香霞裡。歌舞淹留景欲斜，石間猶駐五雲車。鳥旗奕奕留芳草，龍騎駁駁映晚花。千乘萬騎鸞輿出，水靜山空嚴警蹕。郊外喧喧引看人，傾都南望屬車塵。囂聲引揚聞黃道，王氣周回入紫宸。先王定鼎山河固，寶命乘周萬物新。吾君不事瑤池樂，時雨來觀農扈春。

汾陰行 李 嬌

君不見昔日西京全盛時，汾陰後土親祭祀。齋宮宿寢設廚供，撞鐘鳴鼓樹羽臍。漢家四葉才且雄，賓筵萬靈服九戎。柏梁賦詩高宴罷，詔書法駕幸河東。河東太守親掃除，奉迎至尊導鸞輿。五營將校列容衛，三河縱觀空閭裡。回旌駐驛降靈場，焚香尊醑邀百祥。金鼎發食正焜煌，靈只烽烽攄景

光。埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。彼汾之曲嘉可游，杏蘭為楫桂為舟。棹歌微吟彩鵲浮，簫鼓哀鳴白雲秋。歡娛宴洽賜群後，家家復除屍牛酒。聲名動天樂無有，千秋萬歲南山壽。自從天子向秦關，玉輦金輿不復還。珠簾羽帳長寂寞，鼎湖龍髯安可攀?千齡人事一朝空，四海為家此路窮。雄豪意氣今何在?壇場宮館盡蒿蓬。路逢故老長歎息，世事回還不可測。昔時青樓對歌舞，今日黃埃聚荊棘。山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時?不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。

石鼓歌 韓 愈

張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。少陵無人謫羅死，才薄將奈石鼓何?周綱陵遲四海沸，宣王憤起揮天戈。大開明堂受朝賀，諸侯劍佩嗚相磨。搜於岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。鎢功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝鹹第一，揀選撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守護煩揚呵。公從何處得紙本?毫髮盡備無差訛。辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。年深豈免有缺畫?快劍斫斷生蛟鼉。鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。嗟予好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。憶昔初蒙博士徵，其年始改稱元和。古人從軍在右輔，為我量度掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多?氈包席裹可立致，十鼓祗載數駱駝。薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過?聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。剜苔剔蘚露節角，安置妥帖平不頗。大廈深簷與蓋覆，經歷久遠期無佗。中朝大官老於事，詛肯感激徒擒要。牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩娑?日

消月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。繼周八代爭戰罷，無人收拾理則那。方今太平日無事，柄任儒術崇丘軻。安能以此上論列，願借辯口如懸河。石鼓之歌止於此，嗚呼吾意其嗟跎!

中書寓直詠雨 楊師道

雲口蒼龍闕，沉沉殊未開。窗臨鳳凰沼，颯颯雨聲來。

早發韶州 宋之問

綠樹秦京道，青雲洛水橋。故園常在目，魂去不須招。

八陣圖 杜 甫

功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遣恨失吞吳。

十五夜御前踏歌行 張 說

華萼樓前雨露新，長安城裡太平人。龍街火樹幹燈豔，鷄上蓮花萬歲春。

尋道觀 王 勃

芝廛光分野，蓬闕盛規模。碧壇清桂闈，丹洞肅松樞。玉笈三山記，金箱五嶽圖。蒼虯不可得，空望白雲衢。

恩敕麗正殿書院賜宴應制 張 說

束壁圖書府，西園翰墨林。誦詩聞國政，講易見天心。位竊和羹重，恩叨醉酒深。載歌春興曲，情竭為知音。

秋望 杜 甫

身許麒麟畫，年衰鴛鷺群。大江秋易盛，空峽夜多聞。逕隱千重石，帆留一片雲。兒童解蠻語，不必作參軍。

上韋左相二十韻 杜 甫

鳳曆軒轅紀，龍飛四十春。八荒開壽域，一氣轉洪鈞。霖雨思賢佐，丹青憶老臣。應圃求駿馬，驚代得騏膦。沙汰江河濁，調和鼎鼐新。韋賢初相漢，范叔已歸秦。盛業今如此，傳經固絕倫。豫樟深出地，滄海闊無津。北斗司喉舌，東方領縉紳。持衡留藻鑒，聽履上晨辰。獨步才超古，餘波德照鄰。聰明過管轄，尺牘倒陳遵。豈是池中物，由來席上珍。廟堂知至理，風俗盡還淳。才傑俱登用，愚蒙但隱淪。長卿多病久，子夏索居貧。回首驅流俗，生涯似眾人。巫咸不可問，鄒魯莫容身。感激時將晚，蒼茫興有神。為公歌此曲，涕淚在衣巾。

和太常韋主簿五郎溫泉寓目 王 維

漠主離宮接露臺，秦川一半夕陽開。青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來。新豐樹裏行人度，小苑城邊獵騎回。聞道甘泉能獻賦，懸知獨有子雲才。

奉送蜀州柏二別駕將中丞命赴江陵起居

衛尚書太夫人因示從弟行軍司馬位 杜 甫

中丞問俗畫熊頻，愛弟傳書彩鵲新。遷轉五州防禦使，起居八座太夫人。楚宮臘送荊門水，白帝雲口碧海春。與報惠連詩不惜，知吾斑鬢總如銀。

晉公破賊回重拜台司以詩示幕賓客愈奉和 韓 愈

南伐旋師太華東，天書夜到冊元功。將軍舊壓三司貴，相國新兼五等崇，鴛鷺欲歸仙仗裹，熊罷還入禁營中。長慚典午非材職，得就閑官即至公。

雄渾

雄者，項王以八千人破秦軍十萬；渾者，郭令公未常有驕色。雄者，其氣不可屈抑；渾者，其美不徒字句。雄而不渾，易流於粗；渾而不雄，多人於沉滯。

薊丘覽古贈盧居士藏用六首 陳子昂

北登薊丘望，求古軒轅台。應龍已不見，牧馬生黃埃。尚想廣成子，遺跡白雲隈。右軒轅台

南登碣石館，遙望黃金台。丘陵盡喬木，昭王安在哉?霸圖悵已矣，驅馬復歸來。右燕昭王

王道已淪昧，戰國競貪兵。樂生何感激，仗義下齊城。雄圖竟中天，遣歎寄阿衡。右樂生

秦王日無道，太子怨亦深。 一聞田光義，匕首贈幹金。其事雖不立，千載為傷心。右燕太子

自古皆有死，殉義良獨希。奈何燕太子，尚使田生疑?伏劍誠已矣，感我涕沾衣。右田光先生

大運淪三代，天人罕有窺。鄒子何遼廓，漫說九瀛垂。興亡已千載，今也則無推。右鄒子

後出塞五首 杜 甫

男兒生世間，及壯當封侯。戰伐有功業，焉能守舊丘。召募赴薊門，軍動不可留。千金買馬鞍，百金裝刀頭。閭裡送我行，親戚擁道周。斑白居上列，酒酣進庶羞。少年別有贈，含笑看吳鈎。

朝進柬門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬嗚風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰?恐是霍嫖姚。

古人重守邊，今人重高勳。豈知英雄主，出師亙長雲。六合已一家，四夷且孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞。拔劍擊大荒，日收胡馬群。誓開玄冥北，持以奉吾君獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞。漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。雲帆轉遼海，梗稻來束吳。越羅與楚練，照耀輿台軀。主將位益崇，氣驕淩上都。邊人不敢議，議者死通衢。

我本良家子，出師亦多門。將驕益愁思，身貴不足論。躍馬二十年，恐辜明主恩。坐見幽州騎，長驅河洛昏。中夜間道歸，故里但空村。惡名幸脫免，窮老無兒孫。

經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰 李 白

天上白玉京，十二樓五城。羅人撫我頂，結髮受長生。誤逐世門樂，頗窮理亂情。九十六聖君，浮雲掛空名。天地賭一擲，未能忘戰爭。試涉霸王略，將期軒冕榮。時命乃大謬，棄之海上行。學劍翻自哂，為文竟何成?劍非萬人敵，文竊四海聲。兒戲不足道，五噫出西京。臨當欲去時，慷慨淚沾纓。歎君倜儻才，標舉冠群英。開筵引祖帳，慰此遠徂征。鞍馬若浮雲，送餘驃騎亭。歌鍾不盡意，白日落昆明。十月到幽州，戈鎚若羅星。君乇棄北海，掃地借長鯨。呼吸走百川，燕然可摧傾。心知不得語，卻欲棲蓬瀛。彎弧懼天狼，挾矢不敢張。攬涕黃金台，呼天哭昭王。無人貴駿骨，綠耳空騰驤。樂毅儻再生，於今亦奔亡。蹉跎不得意，驅馬還貴鄉。逢君聽弦歌，肅穆坐華堂。百里獨太古，陶然臥羲皇。徵樂昌樂館，開筵列壺觴。賢豪閭青娥，對燭儼成行。醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。歡娛未終朝，秩滿歸咸陽。祖道擁萬人，供帳遙相望。 一別隔千里，榮枯異炎涼。炎涼幾度改，九土中橫潰。漢甲連胡兵，沙塵暗雲海。草木搖殺氣，星辰無光彩。白骨成丘山，蒼生竟何罪?幽關壯帝居，國命懸哥舒。長戟三十萬，開門納凶渠。公卿如犬羊，忠讜醢與菹。二聖出遊豫，兩京遂丘墟。帝子許專征，秉旄控強楚。節制非桓文，軍師擁熊虎。人心失去就，賊勢騰風雨。惟君固房陵，誠節冠終古。僕臥香爐頂，滄霞漱瑤泉。門開九江轉，枕下五湖連。半夜水軍來，潯陽滿旌旗。空名適自誤，迫脅上樓船。徒賜五百金，棄之若浮雲。辭官不受賞，翻謫夜郎天。夜郎萬里道，西上令人老。掃蕩六合清，仍為負霜草。日月無偏照，何由訴蒼吳?良牧稱神明，深仁恤交道。 一忝青雲客，三登黃鶴樓。顧慙湳處士，虛對鸚鵡洲。樊山霸氣盡，寥落天地秋。江帶峨眉雪，川橫三峽流。萬軻此中來，連帆過揚州。送此萬里目，曠然散我愁。紗窗倚天開，水樹綠如發。窺日畏街山，促酒喜得月。吳娃與越豔，窈窕誇鉛紅。呼來上雲梯，含笑出簾攏。對客小垂手，羅衣舞春風。賓跪請休息，主人情未極。覽君荊山作，江鮑堪動色。清水出芙蓉，天然去雕飾。逸興橫素襟，無時不招尋。朱門擁虎士，列戟何森森。剪鑿竹石開，縈流漲清深。登樓坐水合，吐論多英音。片辭貴白璧，一諾輕黃金。謂我不愧君，青鳥問丹心。五色雲間鵲，飛嗚天上來。傳聞赦書至，卻放夜郎回。暖氣變寒穀，炎煙生死灰。君登鳳池去，忽棄賈生才。桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。中夜四五歎，常為大國憂。旌旆夾兩山，黃河當中流。連鷄不得進，飲馬空夷猶。安得羿善射?一箭落旄頭。

行路難 李 白

金尊美酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投筋不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難。多岐路，今安在?長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海!

魏將軍歌 杜 甫

將軍昔著從事衫，鐵馬馳突重兩街。被堅執銳略西極，昆侖月窟束嶄岩。君門羽林萬猛士，惡若哮虎子所監。五年起家列霜戟，一日過海收風帆。平生流輩徒蠢蠢，長安少年氣欲盡。魏侯骨聳精爽緊，華嶽峰尖見秋隼。星纏寶校金盤陁，夜騎天駟超天河。攙搶熒惑不敢動，翠蕤雲旖相蕩摩。吾為子起歌口護，酒闌插劍肝膽露。鈎陳蒼蒼風玄武，萬歲千秋奉明主，臨江節士安足數?

哀江頭 杜 甫

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿瑣千門，捆柳新蒲為誰緣?憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿裹第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一箭正墮雙飛翼。明眸皓齒今何在?血污遊魂歸不得。清渭束流劍合深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極?黃昏胡騎塵滿城，欲往城南忘城北。

洗兵馬 杜 甫

中興諸將收山東，捷書夜報清晝同。河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。祗殘鄴城不日得，獨任朔方無限功。京師皆騎汗血馬，回紇餒肉蒲萄宮。已喜皇威清海岱，常思仙杖過崆峒。三年笛裏關山月，萬國兵前草木風。成王功大心轉小，郭相謀深古來少。司徒清鑒懸明鏡，尚書氣與秋天杳。二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。東走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢烏。青春復隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。鶴駕通宵鳳輦備，鷄鳴問寢龍樓曉。攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。汝等豈知蒙帝利，時來不得誇身強。關中既留蕭丞相，幕下復用張子房。張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼。徵起適遇風雲會，扶顛始知籌策良。青袍白馬競何有?後漠今周喜再昌。寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。不知何國致白環，復道諸山得銀甕。隱十休歌紫芝曲，辭人解撰河清頌。田家望望惜雨乾，布穀處處催春種。洪上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢。安得壯士挽天河?洗盡甲兵長不用!

夜送趟縱 楊 炯

趟氏連城壁，由來天下傳。送客還舊府，明月滿前川。

南樓望 盧 僎

去國三巴遠，登樓萬里春。傷心江上客，不是故鄉人。

答武陵田太守 王昌齡

仗劍行千里，微軀敢一言。曾為大樑客，不負信陵恩。

登鸛雀樓 王之渙

白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓。

平蕃曲 劉長卿

絕漠大軍還，平沙獨戍閑。空留一片石，萬古在燕山。

瓜州送李端公

片帆何處去?匹馬獨歸遲。惆悵江南北i曰山欲暮時。

涼州辭 王 翰

蒲桃美酒玉光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?

從軍行 王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!

觀獵

角鷹初下秋草稀，鐵聰拋鞍去如飛。少年獵得平原兔，馬上橫鞘意氣歸。

封大夫破播仙凱歌 岑 參

漢將承恩西破戎，捷書先奏未央宮。天子預開麟閣待，只今誰數貳師功?

被試出塞 沈佺期

十年通大漠，萬里出長平。寒日生戈劍，陰雲拂旆旌。饑鳥啼舊壘，疲馬戀空城。辛苦皋蘭北，

胡塵損漢兵。

旅夜書懷 杜 甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。星隨平野闊，月湧大江流。名豈文章著?官因老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。

雷

巫峽中宵動，滄江十月雷。龍蛇不成墊，天地劃爭回。卻碾空山過，深蟠絕壁來。何須妬雲雨，霹靂楚王台?

朝

清旭楚宮南，霜空萬嶺合。野人時獨往，雲水曉相參。俊鵲無聲過，饑烏下食貧。病身終不動，搖落任江潭。

月夜憶舍弟

戍鼓斷人行，邊秋一厲聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。

中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次潯陽脫

余之囚參謀慕府因贈之 李 白

獨坐清天下，專征出海隅。九江皆渡虎，三郡盡還珠。組練明秋浦，樓船人郢都。風高初選將，月滿欲乎胡。殺氣橫千里，軍聲動九區。白猿慙劍術，黃石借兵符。戎虜行當剪，鯨鯢立可誅。自憐非劇孟，何以佐良圓?

秋興八首 杜 甫

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽蕭森。江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

千家山郭靜朝暉，日月江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋騖子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，征西車馬羽書遲。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。雲移難尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏。 一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。

瞿唐峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。花萼夾城通禦氣，芙蓉小苑人逞愁。珠簾繡柱圍黃鶴，錦纜牙檣起白鷗。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。

昆明池水漠時功，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛月夜，石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁。

昆吾禦宿自逶迤，紫閣峰陰人漢陂。香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問，羅侶同舟晚更移。彩筆昔曾幹氣象，白頭吟望苦低垂。

深厚

魯國規模，先秦冠服，不露鋒芒，夷然安簡。於此而思深厚焉，庶幾矣。深而不厚，恐晦傲難通；厚而不深，易寬淡少味。

巫山高 張九齡

巫山與天近，煙景常青熒。此中楚王夢，夢得神女靈。神女去已久，雲雨空冥冥。唯有巴猿嘯，哀音不可聽。

感遇

蘭蕊春葳蕤，桂花秋皎潔。欣欣此生意，自以為嘉節。誰知林棲者，聞風坐見悅。草木有本心，何求美人折?

鐵堂峽 杜 甫

山風吹遊子，縹緲乘險絕。硤形藏堂隍，壁色立積鐵。徑摩穹蒼蟠，石與厚地裂。修纖無限竹，嵌空太始雪。威遲哀壑底，徒旅慘不悅。水寒長冰橫，我馬骨正折。生涯抵弧矢，盜賊殊未滅。飄蓬逾三年，回首肝肺熱。

萬丈潭

青溪合冥寞，神物有顯晦。龍依積水蟠，窟壓萬丈內。局步淩垠愕，側身下煙靄。前臨洪濤寬，卻立蒼石大。山危一徑盡，岸絕兩壁對。削成根虛無，倒影垂澹瀕。黑如灣澴底，清見光炯碎。孤雲倒來深，飛鳥不在外。高蘿成帷幄，寒水壘旌旆。遠川曲通流，嵌寶潛泄瀨。造幽無人境，發興自我輩。告歸遺恨多，將老斯遊最。閉藏修鱗墊，出人巨石礙。何事炎天過，快意風雨會。

奉同郭給事湯束靈湫作

東山氣鴻蒙，宮殿居上頭。君來必十月，樹羽臨九州。陰火煮玉泉，噴薄漲岩幽。有時浴赤日，光抱空中樓。閭風人徹跡，廣原延冥搜。拂天萬乘動，觀水百丈湫。幽靈斯可怪，王命官屬休。初聞龍用壯，擘石摧林丘。中夜窟宅改，移因風雨秋。倒懸瑤池影，屈注滄江流。味如甘露漿，揮弄滑且柔。翠旗淡偃蹇，雲車紛少留。簫鼓蕩四冥，異香泱漭浮。鮫人獻微綃，曾祝沉豪牛。百祥奔盛明，古先莫能儔。坡陁金蝦蟆，出見蓋有由。至尊顧之笑，王母不遣收，復歸虛無底，化作長黃虯。飄飄青瑣郎，文采珊瑚鈎。浩歌綠水曲，清絕聽者愁。

明月 李如壁

三五月華流煙光，可憐懷歸郢路長。逾江越漢津無梁，遙遙永夜思茫茫。昭君失寵辭上宮，蛾眉蟬娟臥氈穹。胡人琵琶彈北風，漢家音訊絕南鴻。昭君此時怨畫工，可憐明月光膛朧。節既秋兮天向寒，沅有漪兮湘有瀾。沅湘糾合淼漫漫，河洛才子憶長安。可憐明月復團團。逐臣戀主盡愈恪，棄

妾思君情不薄。已悲芳歲徒淪落，復恐紅顏坐銷鑠。可憐明月方照灼，向影傾身比葵藿。

驄馬行 杜 甫

鄧公馬癖人共知，初得花聰大宛種。夙昔傳聞思一見，牽來左右神皆竦。雄姿逸態何蝤啐，顧影驕嘶目矜寵。隅目青熒夾鏡懸，肉駿碾靦連錢動。朝來少試華軒下，未覺千金滿高價。赤汗微生白雪毛，銀鞍卻覆香羅帕。卿家舊物公能取，天廐真龍此其亞。晝洗須騰涇渭深，夕趨可刷幽並夜。吾聞良驥老始成，此馬數年人更驚。豈有四蹄疾於鳥?不與八駿俱先嗚。時俗造次那得致，雲霧晦冥方降精。近聞下詔喧都邑，肯使麒麟地上行?

送李雎陽 王 維

將置酒，思悲翁。使君去，出城束。麥漸漸，雉子斑。槐陰陰，到潼關。騎連連，車遲遲。心中悲。宋又遠，周間之。南淮夷，東齊兒。歲歲織練與素絲，遊人賈客信難持。五穀前熟方可為，下車閉合君當思。天子當殿儼衣裳，大官尚食陳羽觴。彤庭散綬垂明瑺，黃紙詔書出東廂，輕紈疊綺斕生光。宗室子弟君最賢，分憂當為百辟先，布衣一言相為死，何況聖主恩如天?鸞聲喊喊魯侯旗，明年上計朝京師。須憶今日鬥旗別，慎勿富貴忘我為。

蟬 虞世南

垂綏飲清露，流響出疎桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

玉階怨 李 白

玉階生白露，夜久侵羅韈。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

江亭月夜送別 王 勃亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒。

古調 劉禹錫軒後初冠冕，前旒為蔽明。安知從復道，然後見人情?

江行夜詠 權德輿猿聲到枕上，愁夢紛難理。寂寂深夜寒，清霜落秋水。

蕪城懷古 李 端風吹城上樹，草沒城邊路。城裡月明時，精羈自來去。

上皇西巡南京歌 李 白劍閣重關蜀北門，上皇歸馬若雲屯。少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。

望天門山天門中斷楚江開，碧水東流至北回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

早春與張十八博士籍游楊尚書林亭寄弟三合老兼呈馮二合老 韓 愈牆下春渠人禁溝，渠水初破滿渠浮。鳳池近日長先暖，流到池時更不流。

聽鄰家吹笙 郎士元

鳳吹聲如隔彩霞，不知牆外是誰家?重門深鎖無尋處，唯有碧桃千樹花。

送臨津房少府 楊 炯

岐路三秋別，江津萬里長。煙霞駐征蓋，弦奏促飛觴。階樹含斜日，池風泛早涼。贈言未終竟，流涕忽沾裳。

杭州送裴大澤時赴廬州長史 李 白

西江天柱遠，東越海門深。去割慈親戀，行憂報國心。好風吹落日，流水引長吟。五月披裘者，應知不取金。

郊園即事 王 勃

煙霞春早賞，松竹故年心。斷山疑畫障，懸溜瀉嗚琴。草徧南亭合，花開北院深。閒居饒酒賦，隨興欲抽簪。

宴越府陳法曹西亭 孫 逖

公府西岩下，紅亭見白雪。雪梅初度臘，煙竹稍迎曛。水木涵澄景，簾攏引霽氛。江南歸思逼，春雁不堪聞。

大醣 杜審言

昆陵震澤九州通，士女歡娛萬國同。伐鼓撞鐘驚海上，新粧核服照江東。梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。火德雲官逢道泰，天長地久屬年豐。

返照 杜 甫

楚王宮北正黃昏，白帝城西過雨痕。返照入江翻石壁，歸雲擁樹失山村。衰年肺病惟高枕，絕塞愁時早閉門。不可久留豺虎亂，南方實有未招魂。

題張氏隱居 杜 甫

春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。澗道餘寒曆冰雪，石門斜日到林丘。不貪夜識金銀氣，遠害朝看麋鹿遊。乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。

高老

獨踞萬仞，高不可攀。氣橫九州，老境無敵。然如蒼松翠柏，中含生新之色，始稱上乘。若枯枝斷梗，則非所貴矣。

塞上曲 王昌齡

飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長城戰，咸言意氣高。黃塵是今古，白骨亂蓬蒿。

自京赴奉先縣詠懷 杜 甫

杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚?竊比稷與契。居然成菱落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，歎息腸內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。當今廊廟具，構廈豈雲缺?葵藿傾太陽，物性固莫奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨?輒擬偃溟渤。以茲悟生理，獨恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。終愧巢與由，未能易其節。沈飲聊自遣，放歌頗愁絕。歲暮百草零，疾風高岡裂。天街陰崢嶸，客子中夜發。霜嚴衣帶斷，指直不得結。淩晨過驪山，禦榻在嶗嶸。蚩尤塞塞卒，蹴踏崖谷滑。瑤池氣郁律，羽林相摩戛。君臣留歡娛，樂動殷膠葛。賜浴皆長纓，與燕非短褐。彤庭所分皋，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。聖人筐篚恩，實欲邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物。多士盈朝廷，仁者宜戰慄。況間內金盤，盡在街霍室。中堂舞神仙，煙霧蒙玉質。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。群水從西下，極目高舉兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。河梁幸未坼，支撐聲憲宰。行旅相攀援，川廣不可越。老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧?庶往共饑渴。入門聞號眺，幼子餓已卒，吾寧舍二層，裡巷一嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。豈知秋禾登?貧窶有倉卒。生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷層。默思失業徒，因念遠戍卒。憂端齊終南，頌洞不可掇。

古風二首 李 白

客有鶴上仙，飛飛淩太清。揚言碧雲裏，自道安期名。兩兩白玉童，雙吹紫鸞笙。去影忽不見，回風送天聲。舉首遠望之，飄然若流星。願餐金光草，壽與天齊傾。

天津三月時，千門桃與李。朝為斷腸花，莫逐柬流水。前水復後水，古今相績流。新人非舊人，年年橋上游。鷄嗚海色動，謁帝羅公侯。月落西上陽，餘暉半城樓。衣冠照雲日，朝下散皇州。鞍馬如飛龍，黃金絡馬頭。行人皆辟易，志氣橫嵩丘。入門上高堂，列鼎錯珍羞。香風引趟舞，清管隨齊諷。七十紫鴛鴦，雙雙戲庭幽。行樂爭晝夜，自言度千秋。功成身不退，自古多衍尤。黃犬空太息，綠珠成釁讎。何如鵑夷子，散發掉扁舟?

南山詩 韓 愈

吾聞京城南，茲維群山囿。東西兩際海，巨細難悉究。山經及地志，茫昧非受授。團辭試提挈，掛一念萬漏。欲休諒不能，粗敘所經覯。嘗升崇丘望，戢戢見相湊。晴明出棱角，縷脈碎分繡。蒸嵐相頌洞，表裏忽通透。無風自飄簸，融液煦柔茂。橫雲時平疑，點點露數岫。天空浮修眉，濃綠畫新就。孤撐有巉絕，海浴褰鵬喝。春陰潛口洳，濯濯吐深秀。岩巒惟睾拳，輭弱類含酎。夏炎百木盛，蔭鬱增埋覆。神靈日敲獻，雲氣爭結構。秋霜喜刻鑠，磔卓立臒瘦。參差相疊重，剛耿陵宇宙。冬行雖幽墨，冰雪工琢鏤。新曦照危峨，億丈恒高袤。明昏無停態，頃刻異狀候。西南雄太白，突起莫問篷。藩都配德運，分宅占丁戊。逍遙越坤位，詆訐陷乾寶。空虛寒兢兢，風氣較搜漱。朱維方燒日，陰霰縱騰糅。昆明大池北，去覲偶晴晝。緜聯窮俯視，倒側困清嫗。微瀾動水面，踴躍躁猱狹。驚呼惜破碎，仰喜呀不僕。前尋徑杜墅，坌蔽畢原陋。崎嶇上軒昂，始得觀覽富。行行將遂窮，嶺陸煩互走。勃然思圻裂，擁掩難恕宥。巨靈與誇蛾，遠賈期必售。還疑造物意，固護蓄精佑。力雖能排斡，雷電怯呵詬。攀緣脫手足，蹭蹬抵積鍫。茫如試矯首，塥塞生恂憨。威容喪蕭爽，近新迷遠舊。拘官計日月，欲進不可又。因緣窺其湫，凝湛合陰獸。魚蝦可俯掇，神物安敢寇。林柯有脫葉，欲墮鳥驚救。爭街彎環飛，投棄急哺彀。旋歸道回睨，達枬壯復奏。籲嗟信奇怪，峙質能化貿。前年遭譴謫，探曆得邂逅。初從藍田入，顧眄勞頸脰。時天晦大雪，淚目苦朦瞀。峻塗拖長冰，直上若懸溜。褰衣步推馬，顛蹶退且復。蒼黃忘遐稀，所矚才左右。杉篁吒蒲蘇，呆耀攢介胄。專心穩平道，脫險逾避臭。昨來逢清霽，宿願怡始副。崢嶸躋塚頂，倏閃雜鼯鼬。前低劃開闊，爛漫堆眾皺。或連若相從，或蹙若相鬬。或妥若弭伏，或竦若驚雊。或散若瓦解，或赴若輻湊。或翩若船遊，或決若馬驟。或背若相惡，或向若相佑。或亂若抽筍，或嵲若注炎。或錯若繪畫，或繚若篆籀。或羅若星離，或蓊若雲逗。或浮若波濤，或碎若鋤耨。或如帝王尊，叢集朝賤幼。雖親不褻狎，雖遠不悖謬。或如臨食案，肴核紛釘短。又如游九原，墳墓包槨柩。或累若盆罌，或揭若甄豆。或覆若曝氅，或頹若寢獸。或蜿若藏龍，或翼若搏驚。或齊若友朋，或隨若先後。或進若流落，或顧若宿留。或戾若仇譬，或密若婚媾。或儼若峨冠，或翻若舞袖。或屹若戰陣，或圍若搜狩。或靡然束注，或偃然北首。或如火熔炤，或若氣鰭餾。或行而不輟，或遣而不收。或斜而不倚，或弛而不彀。或赤若禿胡，或熏若柴標。或如龜折兆，或若封分繇。或前橫若剝，或後斷若垢。延延離又屬，央央叛還遘。喁喁魚闖萍，落落月經宿。閭閭樹牆垣，嗽嗽架庫廄。參參削劍戟，煥煥街瑩繡。敷敷花披萼，閱閱摧屋溜。悠悠舒而安，兀兀狂以狃。超超出猶奔，蠢蠢駭不懋。大哉立天地，經紀肖營腠。厥初孰開張，澠僥誰勸侑?創茲樸而巧，戮力忍勞疚。得非施斧斤?無乃假詛咒?鴻荒竟無傳，功大莫酬僦。嘗聞於祠官，芬苾降歆嗅。斐作歌詩口，惟用贊報酶。

日出入行 李 白

日出東方隈，似從地底來。曆天又人海上八龍所舍安在哉?其始與終古不息，人非元氣，安得與之久徘徊?草不謝榮於春風，木不怨落於秋天。誰揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然。羲和、羲和，汝奚汩沒於荒淫之波?魯陽何德?駐景揮戈。逆道違天，矯誣實多!吾將囊括大塊，浩然與溟滓同科!

岳麓山道林二寺行 杜 甫

玉泉之南麓山殊，道林林壑爭盤紆。寺門高開洞庭野，殿角插入赤沙湖。五月寒風冷佛骨，六時天樂朝香爐。地靈步步雪山草，僧寶人人滄海珠。塔劫宮牆壯麗敵，香廚松道清涼俱。蓮花交響共命烏，金榜雙回三足烏。方丈涉海費時節，玄圃尋河知有無?暮年且喜經行近，春日兼蒙暄暖扶。飄然斑白身奚適?旁此煙霞茅可誅。桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古，太守庭內不喧呼。昔遭衰世皆晦跡，今幸樂園養微軀。依止老宿亦未晚，富貴功名焉足圖?久為謝客尋幽慣，細學何頤蟲興孤。 一重一掩吾肺腑，山烏山花吾友于。宋公放逐曾題壁，物色分留與老夫。

醉歌行 。

陸機二十作《文賦》，汝更小年能綴文。總角草書又神速，世上兒子徒紛紛。驛騮作駒已汗血，鷙烏舉翮連青雲。詞源倒流三峽水，筆陣獨掃幹人軍。只今年才十六七，射策君門期第一。舊穿楊葉真自知，暫蹶霜啼未為失。偶然擢秀非難取，會是排風有毛質。汝身已見唾成珠，汝伯何由發如漆?春光淡沲秦亭東，渚蒲牙白水荇青。風吹客衣日呆呆，樹覺離思花冥冥。酒盡沙頭雙玉鉼，眾賓已醉我獨醒。乃知貧賤別更苦，吞聲躑躅涕泣零。

城傍曲 王昌齡

秋風嗚桑條，草白狐兔驕。邯鄲飲來酒未消，城北原平掣皂鵑。射殺空營兩騰虎，回身卻月佩弓鞘。

嗟哉董生行 韓 愈

淮水出桐柏山，東馳遙遙，千里不休。淝水出其側。不能千里，百里入淮流。壽州屬縣有安豐，唐貞元年時，縣人董生召南，隱居行義於其中。刺史不能薦，天子不聞名聲。爵祿不及門，門外唯有吏。日來徵租更索錢。嗟哉董生，朝出耕，夜歸讀古人書，盡日不得息。或山而樵，或水而魚。入廚具甘旨，上堂問起居。父母不慽慽，妻子不諮諮。嗟哉董生孝且慈。人不識，惟有天翁知。生祥下瑞無時期，家有狗乳出求食，雞來哺其兒。啄啄庭中拾蟲蟻。哺之不食嗚聲悲，旁徨躑躅久不去。以翼來覆待狗歸。嗟哉董生，誰將與儔?時之人，夫妻相虐，兄弟為譬。食君之祿而令父母愁，亦獨何心!嗟哉董生，誰將與儔!

江南遇天寶樂叟歌 白居易

白頭病叟泣且言，祿山未亂入梨園。能彈琵琶和法曲，多在華清隨至尊。是時天下太平久，年年十月坐朝元。千官起居環佩合，萬國會同車馬奔。金細照耀石甕寺，蘭麝薰煮溫湯源。貴妃宛轉侍君側，體弱不勝珠翠繁。冬雪飄飄錦袍暖，春風蕩漾霓裳翻。歡娛未足燕寇至，弓勁馬肥胡語喧。豳土人遷避夷狄，鼎湖龍去哭軒轅。從此漂淪到南土，萬人死盡一身存。秋風江上浪無際，暮雨舟中酒一樽。涸魚久失風波勢，枯草曾沾雨露恩。我自秦來君莫問，驪山渭水如荒村。新豐樹老籠明月，長生殿暗鎖黃昏。紅葉紛紛蓋欹瓦，綠苔重重封壞垣。唯有中官作宮使，每年寒食一開門。

送朱大人人秦 孟浩然

遊人五陵去，寶劍值千金。分手脫相贈，平生一片心。

相逢行 李 白

相逢紅塵內，高揖黃金鞭。萬戶垂楊裹，君家阿那邊?

陪侍郎叔游洞庭

剗卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李 白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 ·

出塞行 王昌齡

白花原頭望京師，黃河水流無盡時。秋天曠野行人絕，馬首東來知是誰?

送李侍郎赴常州 賈 至

雪晴雲散北風寒，楚水吳山道路難。今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫。

封大夫破播仙凱歌 岑 參

漢將承恩西破戎，捷書先奏未央宮。天子預開麟閣待，只今誰數貳師功?

投贈哥舒開府翰二十韻 杜 甫

今代麒麟合，何人第一功?君王自神武，駕馭必英雄。開府當朝傑，論兵邁古風。先鋒百勝在，略地兩隅空。青海無傳箭，天山早掛弓。廉頗仍走敵，魏絳已和戎。每惜河湟棄，新兼節制通。智謀垂睿想，出入冠諸公。日月低秦樹，乾坤繞漢宮。胡人愁逐北，宛馬又從東。受命邊沙遠，歸來禦席同。軒墀曾寵鶴，畋獵舊非熊。茅土加名數，山河誓始終。策行遣戰伐，契合動昭融。熟業青冥上，交親氣概中。未為珠履客，已見白頭翁。壯節初題柱，生涯獨轉蓬。幾年春草歇，今日暮途窮。軍事留孫楚，行間識呂蒙。防身一長劍，將欲倚崆峒。

喜觀即到復題短篇

巫峽幹山暗，終南萬里春。病中吾見弟，書到汝為人。競答兒童問，來經戰伐新。泊船悲喜後，欵欵話歸秦。

悲秋

涼風動萬里，群盜尚縱橫。家遠傳書日，秋來為客情。愁窺高烏過，老逐眾人行。始欲投三峽，何由見兩京?

客夜

客睡何曾著?秋天不肯明。入簾殘月影，高枕遠江聲。計拙無衣食，途窮仗友生。，老妻書數紙，應悉未歸情。

客亭

秋窗猶曙色，木落更天風。日出寒山外，江流宿霧中。聖朝無棄物，老病已成翁。多少殘生事，飄零任轉蓬。

秋盡

秋盡東行且未回，茅齋寄在少城隈。籬邊老卻陶潛菊，江上徒逢袁紹杯。雪嶺獨看西日落，劍門猶阻北人來。不辭萬里長為客，懷抱何時獨好開?

野望

金華山北涪水西，仲冬風日始淒淒。山連越雋蟠三蜀，水散巴渝下五溪。獨鶴不知何事舞?饑烏似欲向人啼。射洪春酒寒仍綠，目極傷神誰為攜?

涪城縣香積寺官閣

寺下春江深不流，山腰官閻迥添愁。含風翠壁孤雲細，背日丹楓萬木稠。小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠。諸天合在藤蘿外，昏黑應須到上頭。

黃草峽

黃草峽西船不歸，赤甲山下行人稀。秦中驛使無消息，蜀道兵戈有是非。萬里秋風吹錦水，誰家別淚濕羅衣。莫愁劍閣終堪據，聞道松州已破圍。

俊逸

鵑立雞群，別開一番毛羽；仙來雲霧，更具一段風神。冉冉欲飛，悠悠自遠。有神逸、有氣逸、有調逸、有格逸、句逸二日節逸。不可以輕浮當之。

古風八首 李 白

蟾蜍薄太清，蝕此瑤台月。圓光虧中天，金魄遂淪沒。婦崠人紫微，大明夷朝暉。浮雲隔兩曜，萬象昏陰霏。蕭蕭長門宮，昔是今已非。桂蠹花不實，天霜下嚴威。沈歎終永夕，感我涕沾衣。

太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百里，邈爾與世絕。中有綠發翁，披雲臥松雪。不笑亦不語，冥棲在岩穴。我來逢真人，長跪問寶訣。粲然啟玉齒，授以鏈藥說。銘骨傳其語，竦身已電滅。仰望不可及，蒼然五情熱。吾將營丹砂，永與世人別。

齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，後世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調。

黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待。春容舍我去，秋發已衰改。人生非寒松，年貌豈長在?吾當乘雲螭，吸景駐光彩。

昔我游齊都，登華不注峰。茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。蕭颯古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挾兩青龍。含笑陵倒景，欣然願相從。泣與親友別，欲語再三咽。勖君青松心，努力保霜雪。世路多險艱，白日期紅顏。分手各千里，去去何時還?在世復幾時?倏如飄風度。空聞紫金經，白首愁相誤。撫己忽自笑，沉吟為誰故?名利徒煎熬，安得閒余步?終留赤玉舄，東上蓬萊路。秦帝如我求，蒼蒼但煙霧。

秋露白如玉，團團下庭綠。我行忽見之，寒早悲歲促。人生烏過目，胡乃自結束?景公一何愚，牛山淚相續。物苦不知足，得隴又望蜀。人心若波瀾，世路有屈曲。三萬六千日，夜夜當秉燭。

登高望四海，天地何漫漫?霜被群物秋，風飄大荒寒。榮華東流水，萬事皆波瀾。白日掩徂輝，浮雲無定端。梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。且復歸去來，劍歌行路難。

桃花開東園，含笑誇白日，偶蒙束風榮，生此豔陽質。豈無佳人色，但恐花不實。宛轉龍火飛，零落早相失。詛知南山松?獨立自蕭揚。

擬古五首 李 白

高樓入青天，下有白玉堂。明月看欲墮，當窗懸清光。遙夜一美人，羅衣沾秋霜。含情弄柔瑟，彈作陌上桑。弦聲何激烈?風捲繞飛梁。行人皆躑躅，棲鳥去回翔。但寫妾意苦，莫辭此曲傷。願逢同心者，飛作紫鴛鴦。

長繩難系日，自古共悲辛。黃金高北斗，不傷買陽春。石火無留光，還是世中人。即事已如夢，後來我誰身?提壺莫辭貧，取酒會四鄰。仙人殊恍惚，未若醉中真?

今日風日好，明日恐不如。春風笑於人，何乃愁自居?吹簫舞彩鳳，酌醴神魚。幹金買一醉，取樂不求餘。達士遺天地，東門有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。無事坐悲苦，塊然涸轍鮒。 月色不可掃，客愁不可道。玉露生秋衣，流螢飛百草。日月終銷毀，天地同枯槁。蟪蛄啼青松，安見此樹老?金丹寧誤俗，昧者難精討。爾非千歲翁，多恨去世早。飲酒人玉壺，藏身以為寶。

涉江弄秋水，愛此荷花鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳期彩雩重，欲贈隔遠天。相思無由見，悵望涼風前。

寒食陸渾別業 宋之間

洛陽城裹花如雪，陸渾山中花始發。旦別河橋楊柳風，夕臥伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒復春。野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。

送別 高 適

昨夜離心正郁陶，三更白露西風高。螢飛木落何浙瀝?此時夢見西歸客。曙鐘寥亮三四聲，東陵嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送，惟見雲歸縱復橫。

金陵酒肆留別 李 白

風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?

扶風豪士歌

洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。我亦東奔向吳國，浮雲四塞道路賒。東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。梧桐楊柳拂金井，來醉扶風豪士家。扶風豪土天下奇，意氣相傾山可移。作人不倚將軍勢，飲酒豈顱尚書期?雕盤綺食會眾客，吳歌趟舞香風吹。原，嘗春陵六國時，開心寫意君所知。堂中各有三千士，明日報恩知是誰?撫長劍，一揚眉，清水白石何離離!脫吾帽，向君笑。飲君酒，為君吟。張良未逐赤松去，橋逞黃石知我心。

憶舊遊寄譙郡元參軍金陵

憶昔洛陽董糟丘，為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。海內賢豪青雲客，就中與君心莫逆。回山轉海不作難，傾情倒意無所惜。我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢思。不忍別，還相隨。相隨迢迢訪仙城，三十六曲水回縈。一溪初人幹花明，萬壑度盡松風聲。銀鞍金絡倒平地，漢東太守來相迎。紫陽之真人，遐我吹玉笙。餐霞樓上動仙樂，嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長管吹欲輕舉，漢中太守醉起舞。手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。當筵意氣淩九霄，星離雨散不終朝。分飛楚關山水遙，餘既還山尋故巢，君亦歸家渡渭橋。君家嚴君勇貔虎，作尹並州遏戎虜。五月相呼度太行，摧輪不道羊腸苦。行來北涼歲月深，感君貴義輕黃金。瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心。時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮舟弄水簫鼓嗚，微波龍鱗莎草綠。興來攜妓恣經過，其若楊花如雪何?紅粧欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。清風吹歌入空去，歌曲自繞行雲飛。此時行樂難再遇，西遊因獻《長楊賦》。北闕青雲不可期，東山白首還歸去。渭橋南頭一遇君，鄭堂之北又離群。問餘別恨知多少?落花春暮爭紛紛。言亦不可盡，情亦不可極。呼兒長跪緘此辭，寄君千里遙相憶。

白紆辭

月寒江清夜沉沉，美人一笑千黃金，垂羅舞穀揚哀音。郢中白雪且莫吟，子夜吳歌動君心。動君心，冀君賞。願作天地雙鴛鴦，一朝飛去青雲上。

麗人行 杜 甫

三月三日天氣新，長安水逸多麗人。態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有?翠為匐葉垂鬢唇。背後何所見?珠壓腰極穩稱身。就中雲幕椒房親，賜名大國號與秦。紫施之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀筋厭飲久未下，鸞刀屢切空紛綸。黃門飛鞋不動塵，禦廚絡繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜還實要津。後來鞍馬何逡巡?當軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去街紅巾。炙手可熟勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。

怨辭 崔國輔

妾有羅衣裳，秦王在時作。為舞春風多，秋來不堪著。

古意

淨掃黃金階，飛霜皎如雪。下簾彈箜篌，不忍見秋月。

長安道 儲光義

西行一千里，暝色生寒樹。暗聞歌吹聲，知是長安路。

長幹行 崔 顥

君家住何處?妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。

橫江詞 李 白

橫江館前津吏迎，向餘柬指海雲生。郎今欲渡緣何事?如此風波不可行。

峨眉山月歌

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

洞庭湖

洞庭西望楚江分，水盡南天不見雲。日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君?

少年行 王 維

新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

夜宿七盤嶺 沈佺期

獨游千里外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城問曙雞。

嶺表寒食

嶺外逢寒食，春來不見鍚。洛中新甲子，何日是清明?花柳爭朝發，軒車滿路迎。帝鄉遙可念，腸斷報親情。

送張郎中赴隴右省覲卿公 岑 參

中郎鳳一毛，世上獨賢豪。弱冠已銀印，出身惟寶刀。還家鄉月迥，度隴將星高。幕下多相識，邊書醉嫩操。

長門怨 崔 顥

君王寵初歇，棄妾長門宮。紫殿蒼苔滿，高尚樓明月空。夜愁生枕席，春意罷簾攏。泣盡無人問，容華落鏡中。

三陽宮石淙侍宴應制 宋之問

離宮秘苑勝瀛洲，別有仙人洞壑幽。岩邊樹色含風冷，石上泉聲帶雨秋。烏向歌筵來度曲，雲依帳殿結為樓。微臣昔忝方時禦，今日還陪八駿遊。

行經華陰 崔 顥

豈堯太華俯鹹京，天外三山削不成。武帝祠邊雲欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關險，驛路西連漢時平。借問路傍名利客，無如此處學長生。

送賀監歸四明應制 李 白

久辭榮祿遂初衣，曾向長生說息機。真訣自從茅氏得，恩波應許洞庭歸。瑤台含霧星辰滿，仙崤浮雲島嶼微。借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛?

贈田九判官梁丘 杜 甫

崆峒使節上青霄，河隴降王欵聖朝。宛馬總肥春苜蓿，將軍只數霍嫖姚。陳留阮瑪誰爭長?京兆田郎早見招。麾下賴君才併入，獨能無意向漁樵。

清新

何以謂之清?石泉沉似鏡，松露冷如冰；何以謂之新?寶刀初出匣，珠色未成釵。無一雜字、陳字；無一雜言、陳言；無一雜意、陳意。然欲清者多寒儉；欲新者多妄誕。真能清新者，非古人，其誰與歸?

感遇 張九齡

漢上有遊女，求思不可得。袖中一書劄 欲寄雙飛翼。冥冥愁不見，耿耿徒緘憶。紫蘭秀空蹊，皓露奪幽色。馨香歲欲晚，感歎情何極。白雲在南山，日暮長太息。

嵩岳聞笙 劉庭芝

月出嵩山東，月明山口空。山人愛清景，散發臥秋風。風止夜何清，獨夜草蟲嗚。仙人不可見，乘月近吹笙。絳層吸靈氣，玉指調真聲。真聲是何曲?三山鸞鶴情。昔去洛塵俗，願言聞此曲。今來臥嵩岑，何幸承幽音!神仙樂吾事，笙歌鉻夙心。

寄遠曲 李 白

妾在舂陵東，君居漢江島。 一日望花城，往來成白道。 一為風雨別，此地生秋草。秋草秋蛾飛，相思愁落暉。何時一相見?滅燭解羅衣。

潞府客亭寄崔鳳童 王昌齡

蕭條郡城閉，旅館空寒煙。秋月對愁客，山鐘撞暮天。新知偶相訪，鬥酒情依然。 一宿阻長會，清風徒滿川。

巴陵劉處士東齋作

劉生隱岳陽，心遠洞庭水。偃帆入山郭，一宿楚雲裹。竹映秋館深，月寒江門起。煙波桂陽接，日夕數千里。塌燈清夜猿，孤舟坐如此。湘中有來雁，雨雪候音旨。

採蓮曲 王 勃

採蓮歸，綠水芙蓉衣。秋風起浪鳧雁飛。桂棹蘭橈下長浦，羅裙玉腕輕搖櫓。葉嶼花潭極望乎，江諷越吹相思苦。相思苦，佳期不可駐。塞外征夫猶未還，江南採蓮今已暮。今已暮，採蓮花。渠今那必盡娼家。官道城南把桑葉，何如江上採蓮花?蓮花復蓮花，花葉何稠疊?某翠本羞眉，花紅強如頰。佳人不在茲，悵望別離時。牽花憐共蒂，折藕愛連絲。故情無處所，新物徒華滋。不惜西津交佩解，還羞北海雁書遲。採蓮歌有節，採蓮夜未歇。正逢浩蕩江上風，又值徘徊江上月。徘徊蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸!共問寒江千里外，征客關山路幾重?

烏夜啼 李 白

黃雲城邊烏夜棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿空房淚如雨。

贈別晉三處士 高 適

有人家住清河源，渡河問我游梁園。手持道經注已畢，心知內篇口不言。盧門十年見秋草，此心惆悵誰能道?知己從來不易知，慕君為人與君好。別時九月桑葉疎，出門千里無行車。愛君且欲君先達，今上求賢早上書。

奉先劉少府新畫山水障歌 杜 甫

堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。聞君掃卻赤縣圃，乘興遣畫滄洲趣。畫師亦無數，好手不可遇。對此融心神，知君重毫素。豈但祁岳與鄭虔，筆跡遠過楊契丹。得非玄圃裂?無乃瀟湘翻?悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猿。反思前夜風雨急，乃是滿城鬼神人。元氣淋漓障猶濕，真宰上訴天應泣。野亭春還雜花遠，漁翁螟踏孤舟立。滄浪水深青溟闊，欹岸側島秋毫末。不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。劉侯天機精，愛書入骨髓。自有兩兒郎，揮灑亦莫比。大兒聰明到，能添老樹巔崖裡。小兒心孔開，貌得山僧及童子。若耶溪，雲門寺。吾獨胡為在泥滓?青鞋布襪從此始。

有所思 賈 曾

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家?幽閨女兒愛顏色，坐見落花長歎息。今歲花開君不待，明年花開復誰在?故人不共洛陽束，今來空對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同!

春江花月夜 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。瀾濫隨波千萬里，何處春江無月明?江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空裹流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月照何人?但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊，應照離人粧鏡臺。玉戶簾中卷不去，擣衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸?落月搖情滿江樹。

烏嗚澗 王 維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山烏，時嗚春澗中。

欹湖

吹簫淩極浦，日暮送夫君。湖上一回首，山青卷白雲。

白石灘

清淺白石灘，綠蒲尚堪把。家住水東西，浣紗明月下。

竹裡館

獨坐幽篁裹，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

送元二使安西

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

春夢 岑 參

洞房昨夜春風起，遙憶美人湘江水，枕上片時春夢中，行盡江南數千里。

昭陽曲 劉長卿

昨夜承恩宿未央，羅衣猶帶禦爐香。芙蓉帳小雲屏暗，楊柳風多水殿涼。

題玉真觀李秘書院 韓 擁

白雲斜日影深松，玉宇瑤台知幾重?把酒題詩人散後，華陽洞裹有疎鐘。

侍宴歸雁堂 虞世南

歌堂面綠水，舞館接金塘。竹開霜後翠，梅動雪前香。昆歸初命侶，雁起欲分行。刷羽同棲集，懷恩愧稻粱。

後渚置酒 陳叔達

大渚初驚夜，中流沸鼓鞟。寒沙滿曲浦，夕霧上耶溪。岸廣雁飛急，雲深雁度低。嚴關猶未遂，此夕待晨雞。

銅雀台 王 勃

金鳳鄰銅雀，漳河望鄴城。君王無處所，台榭若平生。舞席紛何就，歌梁儼未傾。西陵松杠冷，誰見綺羅情。

日暮 杜 甫

牛羊下來久，各已閉柴門。風月自清夜，江山非故園。石泉流暗壁，草露滴秋根。頭白燈明裏，何須花燼繁?

登安陽城樓 孟浩然

縣城南面漢江流，江障開城南雍州。才子乘春來騁望，群公夏日坐銷憂。樓臺晚映青山郭，羅綺情嬌綠水洲。向夕波搖明月動，更疑神女弄珠游。

扈從鄂杜間奉呈邢部尚書舅崔黃門馬常侍 蘇 頒

翠輦紅旗出帝京，長楊鄂杜昔知名。雲山一 一看皆美，竹樹蕭蕭畫不成。羽騎將過持袂拂，香車欲度捲簾行。漠家曾草巡遊賦，何似今來應聖明?

贈獻納起居田舍人澄 杜 甫

獻納司存雨露邊，地分清切任才賢。舍人退食收封事，宮女開函近禦筵。曉漏追趨青瑣閨，晴窗點檢白雲篇。揚雄更有河東賦，唯待吹噓送上天。

幽秀

空山無人，伐木丁丁；孤松獨秀，映壑臨流。是為幽秀之極致。 一涉清浮，毫釐千里。

太湖秋夕 王昌齡

水宿煙雲寒，洞庭霜落微。月明移舟去，夜靜魂夢歸。暗覺海風度，蕭蕭聞雁飛。

宿裴氏山莊

蒼蒼竹林暮，吾亦知所投。靜坐山齋月，清溪聞遠流。西峰下微雨，向晚白雲收。遂解塵中組，終南春可遊。

終南幽居獻蘇侍郎 儲光羲

卜居青岩裹，雲蘿四垂陰。虛室若無人，喬木自成林。時有清風至，側聞樵采音。鳳凰嗚南岡，望望隔層岑。既言山流遠，復道溪流深。雇佺空中游，虯龍水中吟。何當見輕翼?為我達遠心。

同雪司直諸公秋霽曲江俯見南山作 高 適

南山郁初霽，曲江堪不流。若臨瑤池閭，想望昆侖丘。回首見黛色，渺然波上秋。深沉俯崢嶸，清淺延阻修。連潭萬木影，插岸千岩幽。杳藹信難測，淵淪無暗投。片雲對漁父，獨鳥隨虛舟。我心寄青霞，世事慚白鷗。得意在乘興，忘懷在外求。良辰自多暇，忻與數子遊。

下山歌 宋之問

下嵩山兮多所思，攜佳人兮步遲遲。松間明月常如此，君再遊兮復何時?

公子行 劉庭芝

天津橋下陽春水，天津橋上繁華子。馬聲回合青雲外，人影搖動綠波裏。綠波清迥玉為砂，青雲離披錦作霞。可憐楊柳傷心樹，可憐桃李斷腸花。此日遨遊邀美女，此時歌舞人娼家。娼家美女鬱金香，飛去飛來公子傍。的的珠簾白日映，娥娥玉顏紅粉粧。花際徘徊雙蛺蝶，池邊顧步兩鴛鴦。傾國傾城漢武帝，為雲為雨楚襄王。古來容光人所羨，況復今日遙相見。願作輕羅著細腰，願為明鏡分

嬌面。與君相向轉相親，與君雙棲共一身。願作貞松千歲石，誰論芳槿一朝新?百年同謝西山日，千秋萬古北邙塵。

夜歸鹿門歌 孟浩然

山寺鳴鐘晝已昏，漁粱渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。岩扉松逕長寂寥，唯有幽人自來去。

薔薇 儲光羲

嫋嫋長數尋，青青不作林。一莖獨秀當庭心，數枝分作滿庭陰。春日遲遲欲將半，庭影離離正堪玩。枝上嬌鶯不畏人，葉底飛蛾自相亂。秦家女兒愛芳菲，畫眉相伴采葳蕤。高處紅顏欲就手，低邊緣刺已牽衣。蒲桃架上朝光滿，楊柳園中暝鳥飛。連袂踏歌從此去，風吹香氣逐人歸。

宿無為觀 元 結

九疑山深幾千里，峰穀崎嶇人不到。山中舊有仙姥家，十里飛泉繞丹竈。如今道士三四人，茹芝鏈玉學輕身。霓裳羽蓋傍林壑，飄飄似欲來雲鶴。

辛夷塢 王 維

木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

答韋蘇州 丘 丹

露滴梧葉鳴，秋風桂花發。中有學仙人，吹簫弄山月。

題崔逸人山亭 錢 起

藥徑深紅蘚，山窗滿翠微。羨君花下醉，蝴蝶夢中飛。

江行無題月下江流靜，村荒人語稀。鷺鴛雖有伴，仍共影雙飛。

秋夜寄丘二十二員外 韋應物

懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應未眠。

青樓怨 王昌齡香幃風動花人樓，高調鳴箏緩夜愁。腸斷關山不解說，依依殘月下簾鈎。

春夜洛城聞笛 李 白

誰家玉笛暗飛聲?散入春風滿洛城。此夜曲中間折柳，何人不起故園情!

尋盛禪師蘭若 劉長卿

秋草黃花覆古阡，隔林何處起人煙?山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。

聽鄰家吹笙 郎工元鳳吹聲如隔彩霞，不知牆外是誰家?重門深鎖無尋處，唯有碧桃千樹花。

送張五謹歸宣城 王 維

五湖千萬里，況復五湖西。漁浦南陵郭，人家春穀溪。欲歸江渺渺，未到草萋薑。憶想蘭陵鎮，可宜猿更啼。

送崔九興宗遊蜀

送君從此去，轉覺故人稀。徒禦猶回首，田園方掩扉。出門當旅食，中路授寒衣。江漢風流地，遊人何處歸?

秋日登吳公臺上寺遠眺 劉長卿

古台搖落後，秋人望鄉心。野寺來人少，雲峰隔水深。夕陽依舊壘，寒磬滿串林。惆悵南朝事，長江獨至今。

送汾城王主簿 韋應物

少年初帶印，汾上又經過。芳草歸時徧，情人故郡多。禁鐘春雨細，宮樹野煙和。相望南橋別，微風起夕波。

送王尊師南歸 司空曙

煙蕪滿洞青山逵，幢節飄空紫鳳飛。金闕乍看迎日麗，乇簫遙聽隔花微。多開石髓供調膳，時禦霓裳奉易衣。莫學遼東華表上，千年始欲一回歸。

咸陽城東樓 許 渾

獨上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閥，山雨欲來風滿樓。烏下綠蕪秦苑夕，蟬嗚黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國束來渭水流。

憶夜直金鑾奉詔 李 紳

月當銀漠玉繩低，深聽簫韶碧落齊。門壓紫口高綺樹。合連青瑣近丹梯。墨宣外渥催飛詔，草定新口促換題。明月獨歸花路遠，叮堪人世隔雲霓。

過繡嶺宮 崔 塗

古殿春殘綠野陰，上皂曾此駐泥金。三城帳屬升平夢，一曲鈴關悵望心。苑路暗迷香輦絕，繚垣秋斷草煙深。前朝舊物束流在，猶為年年下翠岑。

雅倫卷十七

品衡中

富麗

金穀園中是物皆美；乎泉墅內無草不香。然須於富麗中看其才情，看其佈置，看其脫化。若止對待精工字句華豔，此兒曹之所謂富麗也。

懷山 王 勃

口岑有奇徑，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。常希披塵網，渺然登雲車。鸞情極霄漢，鳳想疲煙霞。道存蓬瀛近，意愜朝市賒。無為坐惆悵，虛此江上華。

早春桂林殿應詔 上官儀

口輦出披香，清歌臨太液。曉樹流鶯滿，草堤芳草積。風色口露文，雪華上空碧。花蝶來未已，山光曖將夕。

長安古意 盧照鄰

長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞍絡繹向侯家。龍街寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百丈遊絲爭逵樹，一群嬌烏共啼花。啼花戲蝶千門側，碧樹銀台萬種色。復道交牕作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫合天中起，漢帝金莖雲外直。樓前相望不相知，陌上相逢詛相識?借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。得成比目何辭死?願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見。生憎帳額繡孤鸞，好取開簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫梁，羅幃翠被鬱金香。片片行雲著蟬髩，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一。妖童寶馬鐵連錢，娼妓盤龍金屈膝。禦史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠憶沒金堤。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫羅裙，清歌一轉口氤氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。南陌北堂連北裡，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解?燕歌趟舞為君開。別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。意氣由來排灌夫，專權判不容蕭相。專權意氣本豪雄，青虯紫燕坐生風。自言歌舞長千載，自謂驕奢淩五公。節物風光不相待，桑田碧海須臾改。昔時金階白玉堂，即今惟見青松在。寂寂寥寥揚子居，年年歲歲

一床書。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。

古歌 沈佺期

， 落葉流風向玉台，夜寒秋思洞房開。水晶簾外金波下，雲母牕前銀漢回；玉階陰陰苔蘚色，君王履綦難再得。璿閏窈窕秋夜長，繡戶衰徊秋月光。燕姬彩帳芙蓉色，泰女金爐蘭麝香。北斗七星橫夜半，清歌一曲斷君腸。

帝京篇

山河千里國，城闕九重門。不覩皇居壯，安知天子尊?皇居帝裡崤函穀，鶉野龍山侯甸服。五緯連影集星躔，八水分流橫地軸。秦塞重關一百二，漢家離宮三十六。桂殿陰岑對玉樓，椒房窈窕連金屋。二條九陌麗城隈，萬戶千門平旦開。復道斜通搗鵲觀，交衢直指鳳凰台。劍履南宮人，簪纓北闕來。聲名冠寰宇，文物象昭回。鈎陳肅蘭旭，壁沼浮槐市。銅羽應風迥，金莖承露起。校文天祿閻，習戰昆明水。朱邸抗平臺，黃扉通戚裡。平臺戚裡帶崇墉，炊金饌玉待嗚鐘。小堂綺帳三千戶，大道青樓十二重。寶蓋雕鞍金絡馬，蘭牕繡柱玉盤龍。繡柱璿題粉壁映，鏘金鳴玉王侯盛。王侯《貝人多近臣，朝遊北裡暮南鄰。陸賈分金將燕喜，陳遵投轄正留賓。趟李經過密，蕭朱交結親。丹鳳朱城白，日暮青牛紺。憶紅塵度，俠客珠彈。垂楊道娼婦，銀鈎採桑路。娼家桃李自芳菲二樂華遊俠事輕肥。延年女弟雙鳳人，羅敷使君千騎歸。同心緒縷帶，連理織成衣。春朝桂尊尊百味，秋夜蘭燈燈九微。翠幌珠簾不獨映，清歌寶瑟自相依。宜論三萬六千是，寧知四十九年非?古來名利若浮雲，人生倚伏信難分。始見田實相移奪，俄聞衛霍有功勳。未厭金陵氣，先開石槨文。朱門無復張公子，灞亭誰畏李將軍?相顧百齡皆有待，居然萬化咸應改。桂枝芳氣已銷亡，栢梁高宴今何在?春來春去若自馳，爭名爭利徒爾為。久留郎署終難遇，空鎖相門誰見知?當時一旦擅豪華，自言千載長驕奢。倏忽搏風生羽翼，須臾失浪委泥沙。黃雀徒巢桂i目門遂種瓜。黃金銷鑠素絲變，一貴一賤交情見。紅顏宿昔白頭新，脫粟布衣輕故人。故人有湮淪，新知無意氣。灰死韓安國，羅傷翟廷尉。已矣哉!歸去來，馬卿辭蜀多文藻，揚雄仕漠乏良媒。三冬自矜誠足用，十年不調幾追回。汲黯薪逾積，孫弘合未開。誰識長沙傅?獨負洛陽才。

放歌行 權德輿

夕陽不駐束流急，榮名貴在當年立。青春虛度無所成，白首街悲亦何急?拂衣西笑出東山，君臣道合俄頃問。 一言一笑玉墀上，變化生涯如等閒。朱門杳杳列華戟，坐中皆是王侯客。鳴環動佩暗珊珊，駿馬花聰白玉鞍。十千鬥酒不知貴，半醉留賓邀盡歡。銀燭煌煌夜將久，侍婢金累瀉春酒。春酒盛來琥珀光，暗聞蘭麝幾般香。乍看皓腕映羅袖，微聽清歌發杏梁。雙鬟美人君不見，一 一皆勝趟飛燕。迎杯乍舉石榴裙，勻粉時交合歡扇。未央鐘漏醉中聞，聯騎朝天曙色分。雙闕煙雲遙靄靄，五街車馬亂紛紛。罷朝嗚佩驟歸鞍，今日還同昨日歡。歲歲年年恣遊譙，出門滿路光輝遍。 一身自樂何足言?九族為榮真可羨。男兒稱意須及時，閉門下帷人不知。年光看逐轉蓬盡，徒詠東山招隱詩。

臨堦行 盧照鄰

封霜連錦砌，防露拂瑤堦。聊將儀鳳質，暫與俗人諧。

林塘懷友 王 勃

芳屏畫春草，仙杼織朝霞。如何山水路?對面即飛花。

宮中樂 令狐楚

月上宮花靜，煙含苑樹深。銀台門已閉，仙漏夜沉沉。

婕妤怨 皇甫冉

花枝出建章，鳳管發昭陽。借問承恩者?雙蛾幾許長。

登封大醜歌 盧照鄰

日觀仙雲隨鳳輦，天門瑞雪照龍衣。繁弦綺席方終夜，妙舞清歌歡未歸。

餞唐永昌 徐彥伯

金溪碧水玉潭沙，鳧舄翩翩弄日華。鬬雞香陌行春倦，為摘東園桃李花。

春宮曲 王昌齡

昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。

聖泉宴 王 勃

披襟乘石磴，列籍俯春泉。蘭氣薰山酌，松聲韻野弦。影飄垂葉外，香度落花前。興洽林塘晚，重簷起夕煙。

游靈公觀 駱賓王

靈峰標勝境，神府枕通川。玉殿斜臨漢，金堂迥架煙。斷風疎晚竹，流水切寒弦。別有青門外，空懷玄圃仙。

石境寺 盧照鄰

古墓芙蓉塔，神銘松柏煙。鸞沉仙鏡底，花沒梵輪前。銖衣千古拂，寶月兩重圓。隱隱香台夜，鐘聲徹九天。

幸白鹿觀應制 沈佺期

紫鳳真人劫，班龍太上家。天流芝蓋下，山轉桂旗斜。聖藻垂寒露，仙杯落晚霞。唯應問王母，桃作幾時花?

正月十五夜 蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

奉和幸安樂公主山莊應制 宗楚客

玉樓銀榜沈嚴城，翠蓋紅臍列近營。日映層岩圖畫色，風搖雜樹管弦聲。水逞重合含飛動，雲裏孤峰類削成。幸覩八龍游閩苑，無勞萬里訪蓬瀛。

太平公主亭侍宴應制 李 崤

黃金瑞榜降河隈，白玉仙輿紫禁來。碧樹青岑雲外聳，朱樓畫壁水中開。龍舟下瞰鮫人室，羽節高臨鳳女台。遽惜歡娛歌吹晚，揮戈更卻曜靈回。

中宗皇帝幸興慶池戲競渡應制 李 適

拂露金輿丹旆轉，淩晨黼帳碧池開。南山倒影從雲落，北澗搖光寫浪回。急舸爭標排荇渡，輕帆截浦觸荷來。橫汾燕鎬歡無極，歌舞年年聖壽杯。

纖巧

掌中試舞，此之謂纖；棘端刻猴，此之謂巧。恐有傷於大雅，故不為風人所貴。

碌碌古詞 溫庭筠

左亦不碌碌，右亦不碌碌。野草至根肥，贏牛生健犢。融蠟作杏蒂，男兒不戀家·春風破紅意，女頰如桃花。忠言不見信，巧笑翻諮嗟。 一鞘無兩刀，徒勞油壁車。

故人寄茶 曹 鄴

劍外九華英，緘題下玉京。開時微月上，碾處亂泉聲。半夜招僧至，孤吟對月烹。碧沈霞腳碎，香泛乳花輕。六腑睡神去，數朝詩思清。月余不敢費，留伴肘書行。

山中 李 涉

無奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不應，叫笑如生鹿。欲報田舍翁，更深不歸屋。

古意曲 劉 琯

梧桐階下月團團，洞房如水秋夜闌。吳刀剪破機頭錦，茱萸花墜相思枕。綠窗寂寞背燈時，暗數寒更不成寢。

春曉 張 泌

雨微微，煙霏霏，小庭半折紅薔薇。細箏斜倚畫屏曲，零落幾行金雁飛。蕭關夢斷無尋處，萬疊

春波起南浦。淩亂楊花撲繡簾，曉窗時有流鶯語。

暗別離

槐花結子桐葉焦，單飛越烏啼青宵。翠軒輾雲輕遙遙，腆脂進淚紅線條。瑤草歇芳心耿耿，玉佩無聲畫屏冷。朱弦暗斷人不見，風動花枝月中影。青鸞脈脈西飛去，海闊天長不知處。

放歌行答從弟墨卿 李 頑

小來好文恥學武，世上功名不解取。雖沾寸祿已後時，徒從出身事明主。栢梁賦詩不及宴，長楸走馬誰相數?斂跡僥眉心自甘，高歌擊節聲半苦。由是蹉跎一老夫，養雞牧豕束城隅。空歌漢代蕭

相國，肯事霍家馮子都?徒爾當年聲籍籍，濫作詞林兩京客。故人鬥酒安陵橋，黃烏春風洛陽陌。吾家令弟才不羈，五言破的人共推。興來意氣如濤湧，千里長江歸海時。別離短景何蕭索?佳句相思能問作。舉頭遙望魯陽山，木葉紛紛向人落。

望秋月 皎 然

家家望秋月，不及秋山望。山心萬境長寂寥，夜夜孤明我山上。海人皆雲生海東，山人自謂出山中。憂虞歡樂皆占月，月本無心同不同。自從有月山不改，古人望盡今人在。不知萬世今夜時，孤月將誰更相待?

雞嗚曲 李 廓

星稀月沒人五更，膠膠角角雞初嗚。征人牽馬出門立，辭妾欲向安西行。再嗚引頸簷頭下，月中角聲催上馬。才分地色第二嗚，旌旆紅塵已出城。婦人上城亂招手，夫婿不聞遙哭聲。長恨鷄鳴別時苦，不遣雞棲近窗戶。

鏡聽詞

匣中取鏡辭竈王，羅衣掩盡明月光。昔時長著照容色，今夜潛將聽消息。門前地黑人未稀，無人錯道朝夕歸。更深弱體冷如鐵，繡帶菱花懷裏熱。銅片銅片如有靈，願得照見行人千里形。

送人往宣城 潘 佐

江畔送行人，千里生暮氛。謝安團扇上，為畫敬亭雲。

江村夜泊 雍 陶

日落江路黑，前村人語稀。幾家深樹裹，一火照船歸。

新月 趟 嘏

玉鈎斜傍畫簷生，雲匣初開一寸明。何事最能傷少婦?夜來依約落邊城。

古意 王 駕

夫戍蕭關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。 一行書信千行淚，寒到君邊衣到無。

霽雪 戎 昱

風卷殘雪暮雪晴，江煙洗盡柳條輕。簷前幾片無人掃，又得書窗一夜明。

秋夜泛舟 劉方乎

林塘夜泛舟，蟲響荻颼颼。萬影皆因月，幹聲各為秋。歲華空復晚，鄉思不堪愁。西北浮雲外，伊川何處流?

蒼梧雲氣 項 斯

何年化作愁?漠漠便難收。數點山能遠，平鋪水不流。濕連湘竹暮，濃蓋舜墳秋。亦有思歸客，看來盡白頭。

長信愁 于武陵

簟涼秋夜初，長信恨何如?拂黛月生指，理鬟雲滿梳。 一從悲畫扇，幾度泣前魚。坐聽南宮樂，清風搖翠裾。

春宮怨 杜荀鶴

早被嬋娟誤，欲粧臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容?風暖烏聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。

蚤秋題天臺靈應寺 賈 島

峰前峰後寺新秋，絕頂高窗見沃洲。人在定中聞蟋蟀，鶴曾棲處掛彌猴。山鐘夜渡空江水，汀月寒生古石樓。心憶懸帆身未遂，謝公此地昔年遊。

桃花 羅 隱

暖觸衣襟漠漠香，閭梅遮柳不勝芳。數枝豔拂文君酒，半裡紅倚宋玉牆。盡日無人疑怨望，有時經雨乍淒涼。舊山山下還如此，回首束風一斷腸。

梅花

吳王醉處十餘裡，照野拂衣今正繁。經雨不隨山鳥散，倚風疑共路人言。愁憐粉豔飄歌席，靜愛寒香撲酒尊。欲寄所思無好信，為君惆悵又黃昏。

牡丹

豔多煙重欲開難，紅蘂當心一抹檀。公子醉歸燈下見，美人朝插鏡中看。當庭始覺春風貴，帶雨方知國色寒。日晚更將何所似?太真無力憑闌千。

巴南旅舍言懷 羅 鄴

萬浪千岩首未回，無戮相倚上高臺。家山如畫不歸去，客舍似讎誰遣來?紅淚罷窺連燒燭，碧波休引向風杯。後時若有青雲望，何事偏教羽翼摧?

送宮人人道 項 斯

願隨仙女董雙成，王母前頭結伴行。初戴玉冠多誤拜，欲辭金殿別稱名。將敲碧落新齊磬，卻進昭陽舊賜箏。旦暮焚香繞壇上，步虛猶作按歌聲。

鴛鴦 崔 玨

翠鬣紅衣舞夕暉，水禽情似此禽稀。踅分煙島猶回首，只度寒塘亦共飛。映霧盡迷朱殿瓦，逐梭齊上玉人機。採蓮無限蘭橈女，笑指中流羨爾歸。

輕細

越谷齊紈，雪膚雲鬢；蜻蜓點水，峽蝶穿花。但輕不作浮，細不礙雅，乃妙。

長門怨 齊 擀

焭焭孤思逼，寂寂長門夜。妾妒亦知非，君恩那不惜?攜琴就玉階，調悲心未諧。將心托明月，流影人君懷。

獨不見 戴叔倫

前宮路非遠，舊苑春將遍。玉戶看早梅，雕梁數歸燕。身輕逐舞袖，香暖傳歌扇。自和秋風詞，長侍昭陽殿。誰信後庭人?年年獨不見。

關山月 司空曙

蒼茫明月上，夜久光如積。野漠冷邊霜，關樓宿邊客。隴頭秋露暗，磧外寒沙白。唯有故鄉人，沾裳此聞笛。

棄婦詞 顱 況

古來有棄婦，棄婦有歸處。今日妾辭君,逗妾何處去?舊家零落盡，慟哭來時路。憶昔初嫁君，聞君甚周旋。綺羅錦繡段，有贈黃金千。十五許嫁君，二十移所天。結髮日未久，離居緬山川。家家盡歡樂，賤妾空自憐。幽閏多沉思，盛事無十年。相思若迴圈，枕席生流泉。流泉咽不操，獨夢關山道。及此見君還，君歸妾已老。物華惡衰賤，新寵芳妍好。掩淚出故房，傷心極秋草。自妾為君妻，君束妾在西。紅顏到曉恨，玉貌一生啼。妾有嫁時服，輕雲淡翠霞。琉璃作鬥帳，四角金蓮花。自從別離後，不覺塵埃厚。常嫌玳瑁孤，獨恨梧桐偶。玉顏逐霜霰，賤妾何能守?寒沼落芙蓉，秋風散楊柳。以此憔悴顏，空將舊物還。餘生欲有寄，誰肯相牽攀?君情既斷絕，相見何年月?悔傾連理杯，虛作同心結。女蘿附青松，貴在相依投。浮萍共綠水，教作若為流。不忿君棄妾，自歎妾緣業。憶昔初嫁君，小姑才倚床。今日辭君去，小姑如妾長。回頭語小姑，莫嫁如兄夫。

春洲曲 溫庭筠

韶光染色如蛾翠，綠濕紅鮮水容媚。蘇小慵多蘭渚閑，融融浦日鴂鵑寐。紫騮蹀躞金街嘶，岸上揚鞭煙草迷。門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼。

陽春曲

雲母空窗曉煙薄，香昏龍氣凝輝閣。霏霏霧雨杏花天，簾外春威著羅幕。曲闌伏檻金麒麟，沙苑芳郊連翠茵。廐馬何能齧芳草?路人不敢隨流塵。

郭處士擊甌歌

佶栗金虯石潭古，勺陂瀲濫幽修語。湘君寶馬上神雲，碎佩叢鈴滿煙雨。吾聞三十六宮花離離，軟風吹春星斗稀。玉晨冷磬破昏夢，天露未乾香著衣。蘭釵委墜垂雲發，小響丁當逐回雪。晴碧煙滋重疊山，羅屏半掩桃花月。太平天子駐雲車，龍爐勃鬱雙蟠孥。宮中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。亂珠觸續正跳蕩，傾頭不覺金烏斜。我亦為君長歎息，緘情遠寄愁無色。莫沾香夢綠楊絲，千里春風正無力。

醉歌

簷柳初黃燕新乳，曉碧芋綿過微雨；樹色深含台榭情，鶯聲巧作煙花主。錦袍公子陳杯觴，撥醅百甕春酒香。入門下馬問誰在?降堦握手登華堂。臨邛美人連山眉，低抱琵琶含怨思。朔風繞指我先笑，明月人懷君自知。勸君莫惜金罇酒，年少須臾如覆手。辛勤到老慕簞瓢，於我悠悠竟何有?洛陽盧仝稱文房，妻子腳禿舂黃糧。阿耋光顏不識字，指麾豪雋如驅羊。天犀壓斷朱鼴鼠，瑞錦驚飛金鳳凰。其餘豈足沾牙齒，欲用何能報天子?駑馬垂頭搶暝塵，驛騮一日行千里。但有沈冥醉客家，支頤瞪目持流霞。惟恐南園風雨作，碧無狼籍棠梨花。

代人乞花 李 益

繡戶朝眠起，聞簾滿地花。春風解人意，吹落妾西家。

春閏 張仲素

嫋嫋邊城柳i曰青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁陽。

宮中樂 令狐楚

九重青瑣闊，百尺碧雲樓。明月秋風夜，珠簾上玉鈎。

長安秋夜 李德裕

內官傳詔問戎機，載筆金鸞夜始歸。萬戶幹門皆寂寂，月中清露點朝衣。

客有卜居不遂薄遊沂隴因題 許 渾

海燕西飛白日斜，天門遙望五侯家。樓臺深處無人到，落盡束風第一花。

憶事 元 稹

夜深閑到戟門邊，卻繞行廊又獨眠。明月滿庭池水綠，桐花垂在繡簾前。

天津橋春望 雍 陶

津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。翠輦不來金殿閉，宮鶯街出上陽花。

烏衣巷 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。

玫瑰 唐彥謙

麝炷騰清燎，鮫紗覆綠蒙。宮粧臨曉日，錦段落束風。無力春煙裹，多愁暮雨中。不知何事意?深淺兩般紅。

太子西池二首 溫庭筠

梨花雪壓枝，鶯囀柳如絲。獺逐樁成曉，融口夢覺遲。鬢輕全作影，噸淺未成眉。莫信張公子，窗間斷暗期。

花紅蘭紫莖，愁草雨新晴。柳占三春色，鶯偷百鳥聲。日長嫌輦重，風暖覺衣輕。薄暮香塵起，長楊落照明。

握柘詞

楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。繡衫金腰裹，花髻玉瓏璁。宿雨香潛潤，春流水暗通。畫樓初夢斷，曉日照湘風。

偶題

孔雀眠高閣，櫻桃拂短簷。晝明金冉冉，箏語玉纖纖。細雨無妨燭，輕寒不隔簾。欲將紅錦段，因夢寄江淹。

暮春宜陽郡齋忽枉劉七侍禦詩因以酬之 李嘉佑

子規夜夜題儲業，遠道逢春半是愁。芳草伴人還易老，落花隨水亦柬流。山當埤境常多雨，地近瀟湘畏及秋。唯羨君為周柱史，手持黃紙到滄洲。

贈別嚴士元

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花滿地落無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道儻逢相識問，青袍今日誤儒生。

周員外席上觀柘枝 張 佑

畫鼓拖環錦臂攘，小娥雙換舞衣裳。金絲蹙霧紅衫薄，銀蔓垂花紫帶長。鸞影乍回頭對舉，鳳聲初歇翅齊張。 一時欽腕招殘拍，斜斂輕身拜玉郎。

秋晚高樓 唐彥謙

松拂疎窗竹映闌，素琴幽怨不成彈。清霄霽極雲離岫，紫禁風高露滿盤。晚蝶飄零經宿雨，暮鴉淩亂報秋寒。高樓瞪目歸鴻遠，始信嵇康欲晝難。

自然

天然去雕飾謂之自然。出語圓活，下字平貼，對法流動。若不曾用一毫意，然而對法亦精工，蔔字亦超別，成句亦獨詣。孟襄陽而外，罕見其匹矣。

尋香山湛上人 孟浩然

朝遊訪名山，山遠在空翠。氛氳亙百里，日人行始至。谷口聞鐘聲，林瑞識香氣。杖策尋故人，解鞍暫停騎。石門殊豁險，篁逕轉森邃。法侶欣相逢，清談曉不寐。平生慕真隱，累日探多異。野老朝人田，山僧暮歸寺。松泉多逸響，苔壁饒占意。願言投此山，身世兩相棄。

題鹿門山

清曉因興來，乘流越江峴。沙禽近方識，浦樹遠莫辨。漸至鹿門山，山明翠微淺，』岩潭多屈曲，舟楫屢回轉。昔聞龐德公，采藥遂不返。金澗養芝術，石牀臥苔鮮。紛吾感耆舊，結覽事攀踐。隱跡今尚存，高風邈已遠。白雲何時去?丹桂空偃蹇。探討意未窮，回臚夕陽晚。

藍田石門精舍 王 維

落日山水好，漾舟信歸風。玩奇不覺遠，因以緣源窮。遙愛雲木秀，初疑路不同。安知清流轉?偶與前山通。舍舟理輕策，果然愜所適。老僧四五人，逍遙蔭松柏。朝梵林末曙?夜憚山更寂。道心及牧童，世事問樵客。暝宿長林下，焚香臥瑤席。澗芳襲人衣，山月映石壁。再尋畏迷誤，明發更登曆。笑謝桃源人，花紅復來覲。

白雲歌送劉十六歸山 李 白

楚山秦地皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君，君入楚山裏，雲亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白雲堪臥君早歸。

送客之江甯 韓 擁

有流送客不應賒，南人徐州見柳花。朱雀橋邊看淮水，烏衣巷裹問王家。千閭萬井無多事，辟戶開門向山翠。楚雲朝下石頭城，江燕雙飛瓦棺寺。吳士風流甚可親，相逢嘉賞日應新。從來此地誇羊酪，自有尊羹昧可人。

聽杜山人彈胡琴 戎 昱

綠琴胡茄誰妙彈?山人杜陵董庭蘭。董君少與山人友，山人別來今已久。當時海內求知音，囑咐胡琴在君手。杜陵工琴四十年，琴聲在音不在弦。座中為我奏此曲，滿堂蕭瑟如窮逼。第一第二拍淚盡，蛾眉沒蕃客更聞。出塞人塞聲穹廬，氈帳難為情胡天。雨雪四時下五月，不曾芳草生須臾。促軫變宮徵，一聲悲兮一聲喜。南看漢月雙眼明，卻顧胡兒寸心死。回紇數年收洛陽，洛陽士女皆驅將。豈無父母與兄弟?聞此哀情皆斷腸。杜陵先生證此道，沈家祝家皆絕倒。如今世上風雅衰，若個深知此聲好?世上愛箏不愛琴，則明此調難知音。今朝促軫為君奏，不向流俗傳此心。

短歌 顱 況

新系青絲百尺繩，心在君家轆輻上。我心皎潔君不知，轆驢一轉一惆悵。何處春風吹曉幕?江南綠水通朱閣。美人二八顏如花，泣向春風畏花落。臨春風，聽春烏。別時多，見時少。愁人一夜不得眠，瑤井玉繩相對曉。

桃源行送友人 無姓氏

武陵川徑人幽遐，中有鷄犬秦人家，家傍流水多桃花。桃花兩邊種來久，流水一道何時有?垂條落蕊暗春風，夾岸芳菲至山口。歲歲年年能寂寥，林下青苔日為厚。時有仙烏來街花，曾無世人此攜手。可憐不知若為名?君往從之多所更。古驛荒橋平路盡，崩湍怪石小溪行。相見維舟登覽處，紅堤綠岸宛然成。多君此去從山隱，令人晚節悔營營。

連昌宮辭 元 稹

連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束。又有牆頭千葉桃，風動落花紅簌簌。宮逞老人為余泣，「小年選進因曾人。上皇正在望仙樓，太真同憑闌千立。樓上樓前盡珠翠，炫轉熒煌照天地。歸來如夢復如癡，何暇備言宮裹事?初過寒食一百六，店舍無煙宮樹綠。夜半月高弦索嗚，賀老琵琶擅場屋。力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催，特勑街中許燃燭。春嬌滿眼睡紅綃，掠前雲鬟旋粧束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。逡巡大徧梁州徹，色色龜茲轟陸續。李暮壓笛傍宮牆，偷得新歡數般曲。平明大駕發行宮，萬人歌舞途路中。百官隊仗避岐薜，楊氏諸兒車鬬風。明年十月東都破，禦路猶存祿山過。驅令供頓不敢藏，萬姓無聲淚潛墮。兩宮定後六七年，卻尋家舍行宮前。莊園燒盡有枯井，行宮門閨樹宛然。爾後相傳六皇帝，不到離宮門久閉。往來年少說長安，玄武樓成花萼廢。去年勅賜因砍竹，偶值門開暫相逐。荊榛櫛比廢池塘，狐兔嬌癡緣樹木。舞榭欹傾基尚在，文牕窈窕紗猶綠。塵埋粉壁舊花鈿，烏啄風箏碎珠玉。上皇偏愛臨砌花，依然禦榻臨階斜。蛇出燕巢盤鬬棋，茵生香案正當衙。寢殿相連端正樓，太真梳洗樓上頭。晨光未出簾影動，至今反掛珊瑚鈎。指似傍人因慟哭，卻立宮門淚相續。自從此後還閉門，夜夜狐狸上門屋。」我聞此語心骨悲，太平誰致亂者誰?翁言野父何分別，耳聞目見為君說。姚崇宋璟作相公，勸諫皇上言語切。燮理陰陽禾黍豐，調和中外無兵戎。長官清平太守好，揀選皆言由至公。開元之末姚宋死，朝廷漸漸由妃子。祿山宮中養作兒，虢國門前鬧如市。弄權宰相不記名，依稀記得楊與李。廟謨顛倒四海搖，五十年來作瘡痛。今皇神聖丞相明，詔書才下吳蜀平。官軍又取淮南賊，此賊亦除天下寧。年年耕種宮前道，今年不遣子孫耕。老翁此意深望幸，努力廟謨休用兵。

題袁氏別業 賀知章

主人不相識，偶坐為林泉。莫饅愁沽酒，囊中自有錢。

獨坐敬亭山 李 白眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

回鄉偶書 賀知章少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?

聞王昌齡左遷龍標尉遙有此寄 李 白楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

望天門山天門中斷楚江開，碧水東流至北回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

早發白帝城朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

酬柳郎中春日歸揚州南國見別之作 韋應物廣陵三月花正開，花裹逢君醉一迥。南北相遇殊不遠，暮潮歸，去早潮來。

茅堂檢校收稻 杜 甫

香稻三秋末，乎田百頃間。喜無多屋宇，幸不礙雲山。禦挾侵寒氣，嘗新破旅顏。紅鮮終日有，玉粒未吾惺。

臨洞庭 孟浩然

八月湖水乎，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

尋梅道士

彭澤先生柳，山陰道士鵝。我來從所好，停策夏陰多。重以觀魚樂，因之鼓樅歌。崔徐跡未朽，千載揖清波。

歸終南山

北闕休上書，南山歸弊廬。不才明主棄，多病故人疎。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。

上巳洛中寄王九迥

卜洛成周地，浮杯上巳筵。鬬鷄寒食下，走馬射堂前。垂柳金堤合，平沙翠襆連。不知王少逸，何處會群賢?

山中秋瞑 王 維

空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，

王孫自可留。

燕子來舟中作 杜 甫

湖南為客動經春，燕子街泥兩度新。舊入故園嘗識主，如今社日遠看人。可憐處處巢君室，何異飄飄托此身。暫語船檣還起處，穿花落水益沾巾。

淡遠

修竹千竿，無人月出；幽蘭滿谷，山翁獨行。此淡遠之極致也。然學淡遠者，多失音節，失音節則面牆擊石矣。

早春魚山亭 薛 稷

春色動百草，紛榮時斷續。白雲自高妙，徘徊空山曲。陽林花已紅，寒澗苔未綠。伊予息人事，簫寂無營欲。客行須雲遠，玩之聊自足。

田家雜興 儲光羲

眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂在畋漁。山澤時晦冥，歸家暫閒居。滿園種葵藿，繞屋樹桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬。所願在優遊，州縣莫相呼。日與南山老，兀然傾一壺。

江上琴興 常 建

江上調玉琴，一弦清一心。冷冷七弦徧，萬木澄幽陰。能使江月白，又令江水深。始知枯桐枝，可以徽黃金。

秋雨歎 杜 甫

雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢。涼風蕭蕭吹汝急，恐汝後時難獨立。堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣。

漁父歌 張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

明月灣尋賀九不遇 劉長卿

楚江日夜綠，傍君春草滋。青青遙滿目，萬里傷心歸。故人川上復何之?明月灣南空所思。故人不在明月在，誰見孤舟來去時?

同清江師月夜聽堅正二上人為懷州轉法華經歌 朱 灣

若耶溪畔雲門僧，夜閑燕坐聽真乘。蓮花秘偈藥草喻，二師身住口不住。鑿井求泉會到源，閉門避火終迷路。前心後心皆此心，梵音妙音柔軟音。清冷霜磬有時動，寂曆空堂宜夜深。向來不寐何所得?一念才生百慮息。風翻亂葉林有聲，雪映閒庭月無色。玄閱密跡難可思，醒來悟兮醉人疑。衣中系寶覺者誰?臨川內史字得之。

春曉 孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼烏。夜來風雨聲，花落知多少?

長幹行 崔 顥

家臨九江水，來去九江側。同是長幹人，生小不相識。

古藤 錢 起

引蔓出雲樹，垂綸覆巢鶴。幽人對酒時，苔上閑花落。

題茅山華陽洞 儲光羲

華陽洞口片雲飛，細雨濛濛欲濕衣。玉簫遍滿仙壇上，應是茅家兄弟歸。

三日尋李九生 常 建

雨歇陽林東渡頭，永和三月蕩輕舟。故人家在桃花岸，直到門前溪水流。

山中問答 李 白

問予何事棲碧山?笑而不答心自閑。桃花流水宵然去，別有天地非人間。

楓橋夜泊 張 繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

野望 王 績

柬皋薄暮望，徙倚欲何依?樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

早寒有感 孟浩然

木落雁南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。

輞川閒居贈裴秀才迪 王 維

寒山轉蒼翠，秋水正潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭餘日落，墟裡上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。

積雨輞川莊作

積雨空林煙火遲，蒸梨炊黍向東茁。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鵬。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑?

別中都兄明府 李 白

吾兄詩酒繼陶君，試宰中都天下聞。東樓喜奉連枝會，南陌愁為落葉分。城隅綠水明秋日，海上青山隔暮雲。取醉不辭留夜月，雁行中斷惜離群。

寒食前有懷 溫飛卿

萬物鮮華雨乍晴，春寒寂曆近清明。殘芳荏苒雙飛蝶，曉睡朦朧百囀鶯。舊侶不歸成獨酌，故園雖在有誰耕?悠然更起嚴灘恨，一宿東風蕙草生。

春日訪李十四處士

花深橋轉水潺潺，角裡先生自閉關。看竹已知行處好，望雲空得暫時閑。誰言有策堪經世?自是無錢可買山。 一局殘碁千點雨，綠萍池上暮方還。

穠鬱

「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」，此穠鬱之狀也；「國色朝含酒，天香夜染衣」，此穠鬱之情也；「隔簾花影動，疑是玉人來」，此穠鬱之致也。肉而少骨，柔而少氣，此摹穠鬱而失之者也。

宛轉行 張 籍

華屋重翠幄，綺席雕象牀。遠漏微更疎，薄衾中夜涼。爐氳暗徘徊，寒燈背斜光。妍姿結宵態，寢辟幽夢長。宛轉復宛轉，憶君更未央。

公子行 陳 羽

金羈白馬郎，何處踏青來?馬嬌郎半醉，躞蹀望樓臺。似見樓上人，玲瓏窗戶開。隔花開一笑，落日不知回。

春女行 劉庭芝

春女顏如玉，怨歌陽春曲。巫山春樹紅，沅湘春草綠。自憐妖豔姿，粧成獨見時。愁心伴楊柳，春盡亂如絲。目極千餘裡，悠悠春江水。頻想玉關人，愁臥金閏裏。尚言春花落，不知秋風起。嬌愛猶未終，悲涼從此始。憶昔楚王宮，玉樓粧粉紅。纖腰弄明月，長袖舞春風。容華委西山，光陰不可還。桑林沒東海，富貴今何在?寄言桃李容，胡為閏合重。但看楚王墓，唯見數株松。

白絲行 杜 甫

繰絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。象牀玉手亂殷紅，萬草千紅動凝碧。已悲素質隨時染，裂下嗚機色相射。美人細意熨帖乎，裁縫滅盡針線跡。春天衣著為君舞，蛺蝶飛來黃鵬語。落絮遊絲亦有情，隨風照日宜輕舉。香汗清塵汙顏色，開新合故置何許?君不見才士汲引難，恐懼棄捐忍羈旅。

宴席賦得姚美人撰箏歌 盧 綸

出簾仍有鈿箏隨，見罷翻令恨識遲。微收皓腕纏紅袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高張應疏節，玉指回弦若飛雪。鳳簫韶管寂不喧，繡襆紗窗儼秋月。有時輕弄和郎歌，慢處聲遲情更多。已愁紅臉能佯醉，又恐朱門嫌再過。昭陽伴襄最聰明，出到人間才長成。遙知禁曲難翻處，猶自君王說小名。

春詞 王 建

紅煙滿戶日照梁，天絲軟弱蟲飛揚。菱花霍霍繞帷光，美人對鏡看衣裳。庭中並種相思樹，夜夜還棲雙鳳凰。

大堤詞 楊巨源

二八嬋娟大堤女，開爐相對依江渚。待客登樓向水看，邀郎卷幔臨花語。細雨濛濛濕芰荷，巴東商旅駐帆多。自傳芳酒翻紅袖，誰調妍粧回翠蛾?珍簞華燈夕陽後，當爐理瑟驚纖手。月落星微五鼓聲，春風搖盪窗前柳。歲歲逢迎沙岸閭，背人多整綠雲鬟。無人嫁與五陵少，離別湮波傷玉顏。

春曉曲 溫庭筠

家臨長信往來道，乳燕雙雙掠煙草。油壁車輕金犢肥，流蘇帳曉春鷄早。籠中嬌烏暖猶睡，簾外落花閑不掃。衰桃一樹近前池，似惜紅顏鏡中老。

擬古 李 暇

秦王龍劍燕後琴，珊瑚寶匣鏤雙心。誰家女兒抱香枕?開衾滅燭願侍寢。瓊牕半上金鏤疇，輕羅隱面不障羞。青綺帷中坐相憶，紅羅鏡襄見愁色。簷花照月鶯對棲，空將可憐暗中啼。

江南行 羅 隱

江煙濕雨鮫綃軟，漠漠遠山眉黛淺。水國多愁又有情，夜槽厭酒銀船滿。細柳搖煙凝曉空，吳王台榭春夢中。鴛鴦漓濺喚不起，平浦綠水眠東風。西陵路遠月悄悄，油壁車輕蘇小小。

漢宮曲 韓 擁

繡襆珊瑚鈎，口關翡翠樓。深情不肯道，嬌倚鈿箜篌。

少年行 崔國輔

遺卻珊瑚鞭，白馬驕不行。章台折楊柳，春日路傍情。

新月 盧 仝

仙宮雲箔卷，露出玉簾鈎。清光無所贈，相憶鳳凰樓。

洞房怨 陸龜蒙

玉桃朝插鬢，金梯晚下臺。春衫將別淚，一夜兩難裁。

江南曲 韓 翔

長樂花枝雨點銷，江城日暮好相邀。青樓不閉葳蕤鎖，綠水回通宛轉橋。

看調馬

鴛鴦赭白齒新齊，晚日花中散碧蹄。玉勒鬥回初噴沫，金鞭欲下不成嘶。

春怨 劉方平

紗牕日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春曉晚，梨花遍地不開門。

東鄰美女歌 宋 濟

花暖江城斜日陰，鶯啼繡戶曉雲深。春風不道珠簾隔，傳得歌聲與客心。

宮中行樂詞四首 李 白

寒雪梅中盡，春風柳上歸。宮鶯嬌欲醉，簷燕語還飛。遲日明歌席，新花豔舞衣。晚來移彩仗，行樂泥金輝。

繡戶香風暖，沙牕曙色新。宮花爭笑口，池草暗生春。綠樹聞歌鳥i曰樓見舞人。昭陽桃李月，羅綺自相親。

柳色黃金嫩，梨花白雪香。玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦。選妓隨雕輦，徵歌出洞房。宮中誰第一?飛燕在昭陽。

小小生金屋，盈盈在紫微。山花插寶髻，石竹繡羅衣。每出深宮裹，長隨步輦歸。只愁歌舞散，化作彩雲飛。

堯起 李商隱

擬杯當曉氣，呵鏡有微寒。隔箔山櫻發，褰幃桂燭殘。書長為報晚，夢好更尋難。影響輸雙蝶，偏過舊畹蘭。

寓懷 許 渾

南國浣紗伴，盈盈天下姝。盤金明繡帶，動佩響羅襦。素手怨瑤瑟，清心悲玉壺。春花坐搖落，爭忍嫁狂夫。

洞戶二十二韻 溫飛卿

洞戶連珠網，方疎隱碧潯。燭盤煙墜燼，簾壓月通陰。粉C仙郎署，霜清玉女砧。醉鄉高窈窈，棋陣靜倍倍。素手琉璃扇，玄髫玳理簪。昔邪看寄跡，梔子詠同心。樹列千秋勝，樓懸七夕針。舊詞翻白紆，新賦換黃金。唳鶴調蠻鼓，驚蟬應寶琴。舞疑繁易度，歌轉斷難尋。露委花相妬，風欹柳不禁。橋彎雙表迥，池漲一篙深。清蹕傳恢囿，黃旗幸上林。神鷹參翰苑，天馬破蹄涔。武庫方題品，文園自好音。朱莖殊菌蠢，丹桂欲蕭森。黼帳回瑤席，華燈對錦衾。畫圖驚畏獸，書帖得來禽。河曙秦樓映，山晴魏闕臨。綠囊逢趟後,青瑣見王沈。任達嫌孤憤，疎慵倦九箴。若為南道客，猶作臥龍吟。

友封體 元 稹

雨送浮涼夏簞清，小樓腰褥怕單輕。微風暗度香囊轉，朧月斜穿隔子明。樺燭焰高黃耳吠，柳堤風靜紫騮聲。頻頻聞動中門鎖，桃葉知嗔未敢迎。

箏

莫愁私地愛王昌，夜夜箏聲怨隔牆。火鳳有凰求不得，春鶯無伴囀空長。急揮舞破催飛燕，慢逐歌詞弄小娘。死恨相如新索婦，枉將心力為他狂。

漢武帝思李夫人 李 邕

惆悵朱顏不復歸，晚秋黃葉滿天飛。迎風細荇傳香粉，隔水殘霞見畫衣。白玉帳寒鴛夢絕，紫陽宮遠雁書稀。夜深池上蘭橈歇，斷績歌聲接太微。

題花子贈渭州陳判官 王 建

膩如雲母輕如粉，豔勝香黃薄勝蟬。點綠斜蒿新葉嫩，添紅石竹晚花鮮。鴛鴦比翼人初帖，蝶蝶重飛樣未傳。況復蕭郎有情思，可憐春日鏡中妍。

促漏 李商隱

促漏遙鐘動靜聞，報章重疊杳難分。舞鸞鏡匣收殘黛，睡鴨香爐換夕薰。歸去定知還向月，夢來何處更為雲?南塘漸暖蒲堪結，兩兩鴛鴦護水紋。

雅倫卷十八

晶衡下

峻潔

海中孤嶼，無客問津，峻也；竹盂蒲墩，塵埃俱遠，潔也。蓋有高韻而無古色，似典雅實清新。

早發苦竹舘 李 嬌

合遝岩嶂深，朦朧煙霧曉。荒阡下樵客，野猿驚山鳥。開門聽潺湲，入徑尋窈窕。棲鼯抱寒木，流螢飛暗筱。早霞稍霏霏，殘月猶皎皎。行看遠星稀，漸覺遊氛少。我行撫軺轉，兼得旁林沼。貪玩

水石奇，不知川路渺。徒憐野心曠，詛側浮年小。方解寵辱情，永言出塵表。

泳史 王 丘

高潔非養正，盛名亦艱難。偉哉謝安石，攜妓入東山。雲岩響金奏，空水濫朱顏。蘭露滋香澤，松風嗚佩環。歌聲人空靜，舞影到池閑。杳渺同天上，繁華非代問。卷舒混名跡，縱誕無憂患。何必蘇門子?冥然閉清關。

游天竺寺 崔 灝

晨登天竺山，山殿朝陽曉。壓泉爭嘖薄，江岫相縈繞。直上孤頂高，平看眾山小。南州十二目，地暖冰雪少。蒼翠滿寒山，藤蘿覆冬沼。花龕瀑布側，青碧石林杪。嗚鐘集人天，施飯聚猿烏。洗意歸清淨，澄心悟空了。始知世上人，萬物一何擾。

暮秋山行 岑 參

疲馬臥長阪，夕陽下通津。山風吹空林，颯颯如有人。蒼曼霽涼雨，石路無飛塵。千念集暮節，萬籟悲蕭辰。題鴂昨夜啼，蕙草色已陳。況在遠行客，自然多苦辛。

送客還江東

還家不落春風後，數日應沽越人酒。池畔花深鬬鴨闌。橋邊雨洗藏雅柳。遙憐內舍著新衣，復向鄰家醉落暉。把手閑歌香橘下，空山一望鷓鴣飛。

憶昔行 杜 甫

憶昔北尋小有洞，洪河怒濤過輕舸。辛勤不見華蓋君，良岑青輝慘麼麽。千崖無人萬壑靜，三步回頭五步坐。秋山眼冷魂未歸，仙賞心違淚交墮。弟子誰依白茅室?盧老獨啟青銅鎖。巾拂香餘搗藥塵，階除灰死燒丹火。玄圃滄洲莽空闊，金節羽衣飄婀娜。落日初霞閃餘映，倏忽東西無不可。松風澗水聲合時，青兕黃熊啼向我。徒然諮嗟撫遺跡，至今夢想仍猶左。秘訣隱文須內教，晚歲何功使願果?更討衡陽董鏈師，南遊早鼓瀟湘拖。

殘鶯百囀歌 司空曙

殘鶯一何怨，百囀相尋績。始辨下欲高，稍分長復促。綿蠻巧狀語，機節終如曲。野客賞應遲，幽僧聞詛足。禪齋深樹夏陰清，零落空餘三兩聲。金穀箏中傳不似，山陽笛裏寫難成。憶昨亂啼無遠近，晴宮曉色偏相引。送暖初隨柳色來，辭芳暗逐花枝盡。歌殘鶯，歌殘鶯，悠然萬感生，謝跳羈懷方一聽，何郎閑詠本多情。乃知眾鳥非儔比，莫噪晨嗚倦人耳。共愛奇音那可親，年年出谷待新春。此時斷絕為君惜，昨日炫蟬催發白。

老婦歎鏡 王 建

嫁時明鏡老猶在，黃金鏤畫雙鳳背。憶昔咸陽初買來，燈前自繡芙蓉帶。十年不開一片姨，長向暗中梳白髮。今日後牀重照看，生死終當此長別。

羈旅行 張 籍

遠客出門行路難，停車斂策在門端。荒城無人霜滿路，野火燒橋不得渡。寒蟲人窟烏歸窠，僮僕問我誰家去?行尋田頭暗未息，雙轂長轅礙荊棘。緣岡入澗投田家，主人舂米為夜食。晨雞喔喔茆屋傍，行人起掃車上霜。舊山已別行已遠，身計未成難復返。長安陌上相識稀，遙望天門白日晚。誰能聽我辛苦行?為向君前歌一聲。

江行 錢 起

兵火有餘燼，貧村才數家。無人爭曉度，殘月F寒沙。

華于岡 王 維

飛烏去不窮，連山復秋色。上下華子岡，惆悵情何極。

洛中即事 實 鞏

高梧葉盡鳥巢空，洛水潺湲夕照中。寂寂天橋車馬絕，寒鴉飛人上陽宮。

芙蓉樓送辛漸二首 王昌齡

丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。

使還至菱陂驛渡獅水作 劉長卿

清川已再涉，疲馬共西還。何事行人倦?終年流水閑。孤煙飛度澤，一鳥向空山。愁人雲峰裏，蒼蒼閉古關。

松江獨宿

洞庭初下葉，孤客不勝愁。明月天涯夜，青山江上秋。 一官成白首，萬里寄滄洲。久被浮名系，能無愧海鷗。

余於旅舍

搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨鳥背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉心正欲絕，何處搗寒衣?

秋月登吳公臺上寺遠眺

古台搖落後，秋人望鄉心。野寺來人少，雲峰隔水深。夕陽依舊累，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨至今。

送張繼司直適越

時危身適越，事往任浮沉。萬里之江去，孤舟百戰心。春風吳渚綠，古木剡溪深。明月滄洲路，歸雲不可尋。

幽州新歲作 張 說

去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅。共知人事何常定，且喜年華去復來。邊鎮戍歌連日動工樂城燎火徹明開。遙遙西向長安日，願上南山壽一杯。

送李錄士赴饒州 皇甫冉

北人南去雪紛紛，雁叫汀洲不可聞。積水長天隨遠客，荒城極浦足寒雲。山從建業千峰出，江至潯陽九派分。借問督郵才弱冠，府中年少不如君。

秋夜寄皇甫冉鄭豐 劉方平

洛陽青夜白雲歸，城裏長河列宿稀。秋夜見飛千里雁，月中聞搗萬家衣。長憐西雍青門道，久別束吳黃鶴磯。借問客書何所寄?中心不啻兩鄉連。

送冷朝陽還上元 韓 翃

青絲纜引木蘭船，名遂身歸拜慶年。落日澄江烏榜外，秋風疎柳白門前。橋通小市家林近，山帶平湖野寺連。別後依依寒食裹，共君攜手在東田。

贈史開封 楊巨源

天低芳草誓師壇，鄧艾心知戰地寬。鼓角迥臨霜野曙，旌旗高對雪峰寒。五營向水紅塵起，一劍當風白日看。曾從伏波征絕域，磧西蕃部怯金鞍。

贈張將軍

關西諸將揖容光，獨立營門劍有霜。知愛魯連歸海上，肯令王翦在頻陽?天晴紅幟當山滿，日暮清笳人塞長。年少功高人最美，漢家壇樹月蒼蒼。

長安月夜與友人話故山 趟 嘏

宅邊秋水浸苔磯，日日持竿去不歸。楊柳風多潮未落，蒹葭霜冷雁初飛。重嘶匹馬吟紅葉，卻聽疎鐘憶翠微。今夜秦城滿樓月，故人相見一沾衣。

南康阻陟 許 渾

晴灘水落漲虛沙，灘去秦吳萬里賒。馬上折殘江北柳，舟中開盡嶺南花。離歌不斷如留客，歸夢初驚似到家。山烏一聲人未起，半床春月在天涯。

疎放

山水貯其胸中，魚烏近其天性。故落筆無拘束之態，灑墨有豪宕之懷。脫略禮數，長揖三公，具此胸襟，自當迥異時流。

古意 王 績

桂樹何蒼蒼，秋來花更芳。自言歲寒性，不知露與霜。幽人重其德，徙植臨前堂。連拳八九樹，偃蹇二三行。枝枝自相斜，葉葉還相當。去來雙鴻鵠，棲息兩鴛鴦。榮陰誠不厚，斤斧亦不傷。赤心許君時，此意那可忘。

三月曲水宴 盧照鄰

風煙彭澤裡，山水仲長園。由來棄銅墨，本自重琴樽。高情邈不嗣，雅道今復存。有美光時彥，養德坐山樊。門開芳杜逕，室距桃花源。公子黃金勒，仙人紫氣軒。長懷去城市i尚詠狎蘭蓀。連沙飛白鷺，孤嶼嘯玄猿。日影岩前落，雲花江上翻。興闌車馬散，林塘夕烏喧。

歸山招王逵 李 端

日長原野靜，杖策步幽蠍。雉雊麥苗陰，蝶飛溪草晚。我生好閑放，此去殊未返。自是君不來，非關故山遠。

峭別

乍人桃源，見秦時服器；初開橘內，聞太古龍宮，無一人間常境。

奉使采箭幹竹穀中晨興赴嶺 錢 起

孤客倦夜坐，聞猿乘早發。背溪已斜漢，登棧尚殘月。重峰轉森爽，幽步更超越。雲木聳鶴巢，風蘿掃虎穴。人群徒自遠，世沒終難歇。人山非買山，采竹異采蕨。誰見子牟意?捐勞書魏闕。

暮秋揚子江寄孟浩然 劉音虛

木葉紛紛下，東南日煙霜。林山相晚暮，天海空青蒼。暝色況復久，秋聲亦何長?孤舟兼微月，獨夜仍越鄉。寒笛對京口，故人在襄陽。詠思勞今夕，江漢遙相望。

長安早春 孟 郊

旭日朱樓光，束風不起塵。公子醉未起，佳人爭探春。探春不為桑，探春不為麥。日夕出西園，只望花柳色。乃知田家事，不入五侯宅。

秋懷

秋至老更貧，破屋無門扉。 一片月落床，四壁風入衣。疎夢不復遠，弱心良易歸。商葩將去綠，繚繞爭餘輝。野步賤事少，病謀向物違。幽幽草根蟲，生意與我微。

七泉寺上方 王 建

長年好名山，本性今得從。回首塵跡遙，稍見麋鹿蹤。老僧雲中居，石門青重重。陰泉養成龜，古壁飛卻龍。掃石禮新經，懸幡上高峰。日高猿鳥合，覓食聽山鐘。將火尋遠泉，煮茶傍寒松。晚隨取藥人，便宿南澗中。晨起沖露行，濕花枝茸茸。歸依向譚師，原作香火翁。

答王參 賈 島

寸晷不相待，四時去如競。客思先覺秋，蟲聲若知暝。霜松積舊翠，露月團知鏡。詩負屬景同，琴孤坐堂聽。相期黃菊節，別約紅桃徑。每把式微篇，臨風一高詠。

馮叟居 劉 駕

天作馮叟居，山僧尚嫌僻。開門因兩樹，結屋倚翠壁。溪南有微逕，時遇采芝客。往往白雲生，對面千里隔。機忘若童僕，常與猿鳥劇。曬藥上小峰，庭深無日色。自從忘歸鄉，不見舊親戚。累累子孫墓，秋風吹古栢。

赤霄行 杜 甫

孔雀未知牛有角，渴飲寒泉逢觚觸。赤霄玄圃須往來，翠尾金花不辭辱。江中淘河嚇飛燕，街泥卻落羞華屋。皇孫猶曾蓮勺困，衛莊見貶傷其足。老翁慎莫怪少年，葛亮貴和書有篇。丈夫垂名動萬年，記憶細故非高賢。

聽鶯曲 韋應物

東方欲曙花冥冥，啼鶯相換亦可聽。乍去乍來時近遠，才聞南陌又東城。忽往上林翻下苑，綿綿蠻蠻如有情。欲囀不囀意自嬌，羌兒弄笛曲未調。前聲後聲不相及，秦女學箏指猶澀。須臾風暖朝日暾，流音變作百烏喧。誰家懶婦驚殘夢?何處愁人憶故園?伯勞飛過聲局促，戴勝下時桑田綠。不及流鶯日日啼，能使萬家春意闌。有時斷續聽不了，飛去花枝猶嫋嫋；還棲碧樹鎖千門，春漏方殘一聲曉。

郢州西樓吟 郎士元

連山盡處水縈回，山上城門臨水開。朱欄直下一百丈，日暖游鱗自相向。昔人愛險閉層城，今人愛險江復清。沙洲楓葉無來客，草綠花紅山鳥嗚。

野老歌 張 籍

老翁家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疎稅多不得食，輸人官倉化為土。歲暮鋤犁倚空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。

宿北樂館 陳 閏

欲眠不眠夜深淺，越烏一聲空山遠。庭木蕭蕭落葉時，溪聲雨聲聽不辨。溪流潺潺雨習習，燈影山光滿牕入。棟裏不知渾是雲，曉來但覺衣裳濕。

送張十八歸桐廬 劉長卿

歸人乘野艇，帶月過江村。正落寒潮水，相隨夜到門。

碧澗驛曉思 溫庭筠

香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落子規歇，滿庭山杏花。

效崔國輔體 韓 雇

淡月照中庭，海棠花自落。獨立俯閑階，風動秋千索。

夔州十絕句 杜 甫

中巴之束巴東山，江水開闢流其問。白帝高為三峽鎮，夔州險過百牢關。

白帝夔州各異城，蜀江楚峽混殊名。英雄割據非天意，霸王併吞在物情。

群雄競起向前朝，王者無外見今朝。比訝漁陽結怨恨，元聽舜日舊簫韶。

赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔。楓林橘樹丹青合，復道重樓錦繡懸。

滾束湊西一萬家，江北江南春冬花。背飛鶴子遣瓊蕊，相趁見雛入蔣牙。

東屯稻畦一百頃，北有澗水通青苗。晴浴狎鷗分處處，雨隨神女下朝朝。

蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟行若風。長年三老長歌裹，白晝攤錢高浪中。

憶昔咸陽都市合，山水之圖張賣時。巫峽曾經寶屏見，楚官猶對碧峰疑。

閭風玄圃與蓬壺，中有高堂天下無。借問夔州壓何處?峽門江腹擁城隅。

武侯祠堂不可忘，中有松柏參天長。干戈滿地客愁破，雲日有火炎天涼。

冬夕寄青龍寺源公 郎士元

劍履入寒竹，安禪過漏聲。高杉殘子落，深井凍痕生。罷磬風枝動，懸燈雪屋明。何當招我宿?乘興上方行。

送孔徵士 皇甫曾

穀口為幽處，君歸不可尋。家貧青史在，身老白雲深。掃雪開松逕，疏泉過竹林。餘生負丘壑，相送亦何心。

遇方評事 戴叔倫

移家住漠陰，不復問華簪。貴酒宜城近，燒田楚澤深。暮山逢鳥人，寒水見魚沉。與物皆無累，終年愜本心。

暮過山村 賈 島

數裡聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。初月未終夕，邊峰不過秦。蕭條桑柘外，煙火漸相親。

山中道士

頭髮梳千下，休糧帶瘦容。養雛成大鶴，種子作高松。白石通宵煮，寒泉盡日舂。不曾離隱處，那得世人逢。

即事 杜 甫

天畔群山孤草亭，江中風浪雨冥冥。一雙白魚不受釣，三寸黃柑猶自青。多病馬卿無日起，窮途阮籍幾時醒?未聞捆柳散金甲，腸斷秦州流濁涇。

長洲懷古 劉 滄

野燒空原盡荻灰，吳王此地有樓臺。千年事往人何在?半夜月明潮自來。白鳥影從江樹沒，清猿聲人楚雲哀。停車日晚薦蘋藻，風靜寒塘花正開。

秋日山齋即事

衡門無事閉蒼苔，籬下蕭疎野菊開。半夜秋風江色動，滿山寒葉雨聲來。雁飛關塞霜初落，書寄鄉閭人未回。獨坐高窗此時節，一彈瑤瑟自成哀。

送羅少府歸牛渚 賈 島

作尉長安始三日，忽思牛渚夢天臺。楚山遠色獨歸去，灞水空流相送回。霜覆鶴身松子落，月分螢影石屋開。白雲多處應頻到，寒澗冷冷漱古苔。

刻琢

刻琢是不好為太露痕跡者言也。然世間自少此一種不得。李賀、盧仝輩足以當之。蓋其格調、字句皆磨鏈而成，無自然蕭散之致。倘類符讖與道中歌謠，便堪捧腹。

擬古 徐彥伯

遙裔煙嶼鴻，雙影旦夕同。交翰倚沙月，和嗚弄江風。苗若茂芳樹，君子從遠戍。雲生陰海沒，花落春潭空。紅淚掩促柱，錦衾羅薰籠。自傷瓊草綠，詛忍鉛粉紅?裂帛附雙燕，為余向遼東。

奉和早霽南樓 趟冬曦

方曙躋南樓，憑軒四遐矚。物華蕩喧氣，春景媚晴旭。川霽湘山孤，林芳楚郊褥。列岩重疊翠，遠岸逶迤綠。風帆摩天垠，漁艇散灣曲。鴻歸鶴舞送，猿叫鶯聲續。群動皆熙熙，噫予獨羈束。常欽才子義，忌鵬傷蜷局。雅尚騷人文，懷沙何迫促?未知二賢意，去矣從所欲。

還自會稽歌 李 賀

野粉椒璧黃，濕螢滿梁殿。台城應教人，秋衾夢銅輦。吳霜點歸髩，身與塘蒲晚。脈脈辭金魚，羈臣守迪賤。

昌穀詩

昌穀五月稻，細青滿平水。遙巒相壓疊，頹綠愁隳地。光潔無秋思，涼曠吹浮媚。竹香滿淒寂，粉節塗生翠。草發垂恨鬢，光露泣幽淚。層圍爛洞曲，芳徑老紅醉。攢蟲鏝古柳，蟬子嗚高邃。大帶委黃葛，紫浦交狹埃。石錢差復藉，厚葉皆蟠膩。汰沙好平白，立馬印青字。晚鱗自遨遊，瘦鵠暝單峙。嘹嘹濕姑聲，咽源驚濺起。紆緩玉真路，神娥蕙花裹。苔絮縈澗礫，山實垂頻紫。小栢儼重扇，肥松突丹髓。嗚流走響韻，瓏秋拖光檻。鶯唱閔女歌，瀑懸楚練帔。風露滿笑眼，駢岩雜舒墜。亂筱進石嶺，細頸喧島毖。日腳掃昏翳，新雲啟華合。謐謐厭夏光，商風道清氣。高眠復玉容，燒桂祀天幾。霧衣夜披拂，眠壇夢真粹。待駕棲鸞老，故宮椒壁圮。鴻瓏數鈴響，羈臣發涼思。陰藤柬朱鎊，龍帳著魈魅。碧錦帖花樫，香衾事殘貴。歌塵蠹木在，舞彩長雲似。珍壤割繡段，裡俗祖風義。鄰凶不相杵，疫病無邪祀。鮐文識仁惠，卯角知靦恥。縣省司刑官，戶乏詬租吏。竹藪添墮簡，石磯引鈎餌。溪灣轉水帶，芭蕉傾蜀紙。岑光晃毅襟，孤景拂繁事。泉樽陶宰酒，月眉謝郎妓。丁丁幽鐘遠，矯矯單飛至。霞嗽殷嵯峨，危溜聲爭次。淡蛾流平碧，薄月渺陰悴。涼光人澗岸，郭盡山中意。漁童下宵網，霜禽竦煙翅。潭鏡滑蛟涎，浮珠瞼魚戲。風桐瑤匣瑟，螢星錦城使。柳綴長縹帶，篁掉短笛吹。石根緣綠蘚，蘆筍抽丹漬。漂旋弄天影，古檜孥雲臂。愁月薇帳紅，胃雲香蔓刺。芒麥平百井，間乘列幹肆。刺促成幾人，好學鴟夷子。

春坊正字劍子歌

先輩匣中三尺水，曾入吳潭斬龍子。隙月斜明刮露寒，練帶平鋪吹不起。蛟胎皮老蒺藜刺，鷓鶫淬花白鷗尾。直是荊軻一片心，莫教炤見春坊字。授絲團金懸麗竅，神光欲截藍田玉。提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。

呂將軍歌

呂將軍，騎赤兔，獨攜大膽出秦門，金粟堆邊哭陵樹。北方逆氣汙青天，劍龍夜叫將軍閭。將軍振袖拂劍鍔，玉闕朱城有門閣。磕磕銀龜搖白馬，傳粉女郎火旗下。恒山鐵騎請金槍，遙聞菔中花箭香。西郊寒蓬葉如刺，皇天親栽養神驥。廐中高桁排蹇蹄，飽食青蒭飲白水。圓蒼低迷蓋張地，九州人事皆如此。赤山秀鋌禦時英，綠眼將軍會天意。

夜來樂

紅羅復帳金流蘇，華燈九枝懸鯉魚。麗人映月開銅鋪，春水滴酒猩猩沽。價重一篋香十株，赤金瓜子兼雜麩。五色絲封青玉鳧，阿侯此笑千萬餘。南軒漢轉簾影疎，桐林啞啞挾子烏。劍崖鞭節青石珠，白騙吹湍凝霜須。漏長送佩承明廬，倡樓嵯峨明月孤。續客下馬故客去，綠蟬秀黛重拂梳。

懷春引

芳溪密影成花洞，柳結濃煙花帶重。蟾蜍碾玉作明弓，捍撥裝金打仙鳳。寶枕垂雲選春夢，鈿合碧寒龍腦凍。阿侯系錦覓周郎，憑仗柬風好相送。

天上謠

天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。秦妃捲簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長，呼龍畊煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙，春洲步拾蘭苕春，東指羲和能走馬，海塵新生石山下。

塘上行

藕花涼露濕，花缺藕根澀。飛下鳩鴛鴦，塘上聲溘溘。

貴公子夜闌曲

嫋嫋沉水煙，鳥啼夜闌景。曲沼芙蓉波，腰圍白玉冷。

昌谷讀書示巴童

蟲響燈光薄，宵寒藥氣濃。君憐垂翅客，辛苦尚相從。

蝴蝶飛

揚花撲帳春雲熱，龜甲屏風醉眼顯。束家蝴蝶西家飛，白騎少年今日歸。

南園六首

花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。可憐閂暮嫣香落，嫁與春風不用媒。

竹裏繰絲挑網車，青蟬獨噪日光斜。桃膠迎夏香琥珀，自課越儂能種瓜。

春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸。牕含遠色通書幌，魚擁香鈎近石磯。

泉沙奐臥鴛鴦暖，曲岸回篙舴艋遲。瀉酒水蘭椒葉蓋，病容抉起種菱絲。

長巒穀口倚嵇家，白晝千峰老翠華。自履藤鞋收石蜜，手牽苔絮長蓴花。

松溪黑水新龍卵，桂洞生硝舊馬牙。誰遺虞卿裁道帔?輕縮一幅染朝霞。

旅遊 買 島

此心非一事，書劄若為傳。舊國多別閂，故人無少年。空巢霜葉落，疎、牖水螢穿。留得林僧宿，中宵坐默然。

送朱可久歸越中

石頭城下泊，北固暝鐘初。汀鷺沖潮起，船牕過月虛。吳山侵越眾，隋柳人唐疎。日欲躬調膳，辟來何府書?

題李凝幽居

閒居少鄰竝，草逕人荒園。鳥宿池逞樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。

暮過山村

數裡問寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。初月終未夕，逼烽不過秦。蕭條桑柘外，煙火漸相親。

宿山寺

眾岫聳寒色，精廬向北分。流星透疎木，走月逆行雲。絕頂人來少，高松鶴不群。 一僧年八十，世事未曾聞。

宿孤舘

落日投村戍，愁生為客途。春山晴後緣，江月夜深孤。橘樹幹株在，漁家一半無。白知風水靜，舟系岸逞蘆。

追賦畫江潭苑四首 李 賀

吳苑曉蒼蒼，宮衣水濺黃。小發紅粉薄，騎馬颯珠長。路指台城回，羅薰袴褶香。行雲沾翠輦，今日似襄王。

寶襪菊衣單，蕉花密露寒。水光蘭澤葉，重帶翦刀錢。難暖盤弓易，靴長上馬難。淚痕沾寢帳，勻粉炤金靳。

翦翅小鷹斜，頜根玉鏇花。鍬垂粧鈿粟，剛菔釘文牙。罱罱啼深竹，鴂鵠老濕沙。宮官燒蠟火，飛燼汙鉛華。

卜騎簇芙蓉，宮衣小隊紅。練香熏宋鵲，尋箭踏盧龍。旗濕金鈴重，霜乾玉蹬空。今朝畫眉早，不待景陽鐘。

漢上送人西歸 李 頻

幾作西歸夢，因為惜別心。野街天去盡，山夾漠來深。疊浪翻殘照。J尚帆引片陰。空留相贈句，畢我白頭吟。

少華甘露寺 鄭 穀

石門蘿逕與天鄰，雨檜風篁遠近聞。飲澗鹿喧雙派水，上樓水過一梯雲。孤煙薄暮關城沒，遠色初晴渭曲分。長欲燃燈來此宿，北林猿鶴舊同群。

漢武帝於宮中燕西王母 曹 唐

鰵岫雲低太乙壇，武皇齋潔不勝歡。長生碧字期親署，延壽丹泉許細看。佩劍有聲宮樹靜，星河無影禁花寒。秋風嫋嫋月朗朗，玉女清歌一夜闌。

晚春尋桃源 皎 然

武陵何處訪仙鄉?古觀雲根路已荒。細草擁壇人跡絕，落花沉碉水流香。山深有雨寒猶在，松老無風韻亦長。全覺此身離俗境，玄機亦可照迷方。

附奇僻

譴瘧鬼 韓 愈

屑屑水帝魂，謝謝無餘輝。如何不肖子?尚奮瘧鬼威。乘秋作寒熱公羽嫗所駡譏。求食歐泄問，不知臭穢非。醫師加百毒，熏灌無停機。灸師施艾炷，酷若獵火圍。詛師毒口牙，舌作霹靂飛。符師弄刀筆，丹墨交橫揮。諮汝之胃出，門戶何巍巍?祖軒而父頊，未沫於前嶶。不修其操行，賤薄似汝稀。豈不忝厥祖?靦然不知歸。湛湛江水清，歸居安汝妃。清波為裳衣，白石為門畿。呼吸明月光，手掉芙蓉臍。降集隨九歌，飲芳而食菲。贈汝以好辭，出汝去莫違。

記夢

夜夢神官與我言，羅縷道妙角與根。挈攜陬維口瀾翻，百二十刻須臾問。我聽其言未雲足，舍我先度橫山腹。我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦乎行蹋航觥，神完骨蹯腳不掉。側身上視溪穀盲，杖撞玉版聲彭胱。神官見我開顏笑，前村一人壯非少。石壇坡陀可坐臥，我手承頰肘掛座。隆樓傑合磊嵬高，天風飄飄吹我過。壯非少者哦七言，六字常語一字難。我以指撮白玉丹，行且咀噍行盤詰。口前截斷第二句，綽虐顧我顏不歡。乃知仙人未賢聖，護短憑禺邀我敬。我能屈曲自世間，安能從女巢神仙?

哭玉碑子 盧 仝

山有洞左頰，拾得玉碑子。其長一周尺，其闊一藥七，顏色九秋天，棱角四面起。輕敲吐寒流，清悲動神鬼。稽首置手中，只似一片水。至文反無文，上帝應有以。子疑仙石靈，願心仙人比。心期香湯洗，歸送藤堂裏。頗奈窮相驢，行動如跛鼇。十里五裡行，百蹶復幹蹶。顏子不少夭，玉碑中路折。橫文尋龜兆，直理任瓦裂。劈竹不町合，破環永離別。向人如有情，似痛滴無血。勘鬬平地上，罅坼多齧缺。百見百傷心，不堪再提挈。怪哉堅貞姿，忽脃不堅固。矧曰人間人，安能保常度?敢問生物成，敗為有真素。為稟靈異氣，不得受穢汙。驢罪真不厚，驢生亦錯誤。更將前前行，復恐山神怒。白雲蓊閉嶺，高松吟古墓。置此忍其傷，驅驢下山路。

雅倫卷十九

盛事上

漢武帝柏梁台成，令群臣二幹石能七言詩者上坐。唐開元十六年，帝自擇廷臣為諸州刺史，凡十一人。詔諸王、宰相、禦史以上，祖道洛濱，盛具太常樂。帛舫水嬉，賜詩令題座右，帝親書且給筆劄，令自賦，資絹三千遣之。帝詩云：「眷言思共理，鑒昧想惟良。猗與此推擇，聲績若周行。賢能既俟進，黎獻實佇康。視人當如子，愛民亦如傷。講學試誦論，阡陌勸耕桑。虛譽不可飾，清知不可忘。求名直易見，安直德自彰。獄訟必以情，教民貴有常。恤憚且存老，撫弱復綏強。勉哉各只命，知予眷萬方。」賀知章年八十六上表乞歸，詔賜剡川一曲，供帳柬門，百僚祖餞。上禦制送行，詩序云：「天寶三年，太子賓客賀知章鑒知足之分，抗歸老之疏，解組辭榮，志期人道。朕以其年在遲暮，用循掛冠之事，乃命六卿、庶尹大夫供帳青門，寵行邁也。豈惟崇德尚齒，抑亦勵俗勸人，無令二疏獨光漢冊。」乃贈賜行詩云：「遺榮期人道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。獨有青門餞，群寮悵別深。」

貞觀九年四月，以光祿大夫蕭踽為特進，復令修預政事。太宗曰：「武德六年以後，高祖有廢立之心而未定，我不為兄弟所容，實有功高不賞之懼。斯人也，不可以利誘，不可以死脅，真社稷之臣也。」因賜詩曰：「疾風知勁草，昏日辨誠臣。勇夫安識義?智者必懷仁。」又謂瑪曰：「卿之忠直，古人不過。然善惡太明，亦有時而失。」瑪再拜謝。魏徵曰：「踽連眾孤立，惟陛下知苴（忠勁。蟁不遇聖明，求免難矣。」太宗嘗作宮體詩，使虞世南賡和。世南奏曰：「聖作雖工，然體非雅正。上有好，下必有甚焉。恐此詩一傳，天下風靡，不敢奉詔。」太宗曰：「朕試卿耳。」後太宗為詩一篇，述古興亡。既而歎曰：「鐘子期去，伯牙不復鼓琴。朕此詩何所示耶?」勅褚遂良即世南靈座焚之。太宗在洛陽幸積翠池。宴酣，各賦一事。帝賦《尚書》云：「日昃肮百篇，臨燈披五典。夏康既逸豫，商辛亦荒湎。恣情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善。」魏徵賦西漢云：「受降臨軟道，爭長趨鴻門。軀傳渭橋上，觀兵細柳屯。夜宴經柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。」帝曰：「徵言未嘗不約我以禮。」

北齊高祖常宴群臣，酒酣令歌。武衛斛律豐樂歌曰：「朝亦飲酒醉，暮亦飲酒醉，日日飲酒醉，國計無取次。」帝曰：孟樂不譎，是好人。」

《唐詩紀事》云：「高宗亦深察事機。當時諸王鬬雞，王勃在沛王府戲為文檄英王雞。帝見之大怒曰：『此始交鬬之漸!』即日竄勃。中宗詔群臣曰：『天下無事，欲與群臣共樂。』於是回波豔辭、妖冶之舞，作於文字之臣，而紀綱蕩然矣。 一觴一詠，足以肇亂，況甚焉者哉。」

德宗貞元四年九月，賜宴曲江亭。帝為詩序曰：「朕在位僅將十載，實賴忠賢左右克致小阜，是以擇三令節，錫茲宴賞，俾大夫、卿士得同歡洽也。夫共其戚者同其休，有其初者貴其終。諮爾群寮順朕不暇樂，而能節職思其憂，鹹若茲，則庶乎理矣。」

文宗朝裴度拜中書令，以疾未任。朝上已，曲江賜宴群臣賦詩。帝遣中使賜度詩口：「注想待元老，識君恨不早。我家柱石衰，憂來學丘禱。」仍賜禦劄云：「朕詩集中欲得見卿侶和詩，故令示此。卿疾未平，可他日進來。」

宣宗時，庶子裴憚，進詩置聖政，詩中有太康字。帝怒曰：「太康失德，乃以比我!」戶部韋渙奏云：晉平吳寇，改號太康，乃見歸美之文。」帝曰：「天子大須博覽，不然幾錯憚罪。」明皇時，李泌賦柳詩：「青青束門柳，歲宴復憔悴。」國忠訴於明皇，謂泌譏己。明皇曰：「賦柳為譏卿，然則賦李為譏朕乎!」開元中，賜邊士績衣，制於宮中。有兵士於衣中得詩云：「沙場征戍客，寒苫若為眠?戰袍經手作，知落阿誰逞?蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結後生緣。」兵士以詩白帥，帥上之明皇。以詩遍示宮中作者，勿隱不汝罪也，一宮人自言萬死。明皇深憫之，遂以賜得詩者。曰：「吾與汝結今生緣。」邊人皆感泣。費經虞曰：肅宗以朔方兵平賊亂，皆朝廷恩澤深人人心。

僖宗賜袍，神策軍馬真於袍中得金鎖。有詩云：「玉燭制袍夜，金刀呵手裁。鎖寄千里客，鎖心終不開。」主將得詩，以聞詔令赴闕，以宮人賜真。僖宗幸蜀，真晝夜不解衣，前後捍禦。

《摭言》云：「柳公權武宗朝亢翰林學士，從幸永安宮苑中。上駐蹕謂公權曰：『我有：暑事，邊上衣賜，久不及時，今年二月，給春衣訖。』公權前奉賀。上曰：『可賀我以詩。』宮人迫其日進。公權應聲曰：「去歲雖無戰，今年未得歸。皇恩何以報?春日得春衣。』上悅賞之。又上夏日與諸學士聯句曰：「人皆苦炎熱，我愛夏日長。』公權續云：『薰風自南來，殿閣生微涼。』上獨諷公權兩句，謂詞清意足，乃令公權題於壁上。難曰：『鍾王復生，無以加矣。』公權侍內廷，上嘗怒一宮嬪，久之，既而復召。謂公權曰：「朕怪此人，若得學生一篇，當釋然矣。』目御前蜀箋數十幅授之。公權遂成一絕云：『不忿前時誤主恩，已甘寂莫守長門。今朝卻得君王顧，重人椒房試淚痕。』上大悅，賜錦彩二百匹，令官人上前拜謝。」

《詩藪》云：「唐憲宗讀白居易諷諫百餘篇而善之，召為學士。穆宗讀元微之歌詩百餘篇而善之，徵為舍人。」

葉石林云：「元豐閭，蘇子瞻系獄，神宗本無意深罪之。時相進呈忽言蘇軾於陛下有不臣意。神宗改容曰：『軾固有罪，然於朕不應至是。卿何以知之?』時相因舉子瞻詠檜詩云：『根到九泉無曲處，世間惟有墊龍知。』遂曰：「陛下飛龍在天，軾以為不知，已而求之地下之墊龍，非不臣而何?』神宗曰：『詩人之詞安可如此論?彼自詠檜，何與朕事?』時相語塞。章子厚亦從旁解之，遂薄其罪。子厚他日謂少蘊曰：『人之害物無所忌憚，有如是也。』」

《隋唐嘉話》：「李義府始召見，太宗令詠烏。其末句云：『上林多許樹，不惜一枝棲。』帝曰：『吾將全樹借汝，豈惜一枝?』」

鄭州李日知景龍初為相。初，安樂公主舘成，中宗臨幸，燕從官賦詩。日知卒章云：「所願但知居者樂，無使時稱作者勞。」獨以規諫睿宗他日謂曰：「向時雖朕亦不敢諫，非卿亮直何能爾?」即拜侍郎。

憲宗以張仲素、段文昌為翰林學士。韋貫之曰：「學士所以備顧問，不宜專取辭藝。」罷之。

唐張固《幽閒鼓吹》云：令狐相造李遠為杭州。宣宗曰：「比聞遠詩雲『長日惟消一局棋』，豈可以臨郡哉?」對曰：「詩人之言不足為實。」仍薦遠廉察可任，乃俞之。

《唐史·郭振傳》云：「振少有大志，為通泉尉，任俠使氣，常盜鑄及掠賣部中口，武后召欲詰治。既與語，奇之，索其文章。振上《寶劍篇》云：『君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。良工鍛鏈凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。龍泉顏色如霜雪，良工諮嗟歎奇絕。琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金鍰生明月。

正逢天下無風塵，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片綠龜鱗。非直結交遊俠廣，亦會親近英雄人。何言中路遭棄捐?零落飄淪古獄逞。雖復沈埋無所用，猶能夜夜氣沖天。』後覽嘉歎，遂得擢用。」

宋劉綜學士出鎮並門，兩制館合皆以詩餞行。因取進呈章聖，深究風雅。時方競尚西昆體，磔裂雕篆。親以御筆選其平淡者，得八聯句。如晁迥「夙駕部門曉，涼風苑樹秋。」之類，謂綜曰：「並門唐時皆將相出領，凡之官，遣從事以題詠，光寵其行，多刻諸道宮、佛寺，纂集編聚，久不聞有是作也。」後綜寫為禦選句，圖刻於晉祠。

朱昂字舉之，剔曆清貴二十年，晚為工部侍郎，懇求歸老荊南。腧年方允。時正劇暑，恩詔曲留，許秋涼始行。錫宴玉津園中，傳旨令群僚賦詩送行。李維承旨云：「清朝納祿尤強健，白首還家正太平。」

嘉佑中，文潞公彥博二昌鄭公弼為相，劉丞相沅、王文安公堯臣為參知政事，始議立皇嗣，而事秘不傳，雖在英宗亦莫知也。元豐間，王文安子同老上書自陳，英宗驚歎久之。時諸公皆逝，獨潞公留守西京。遽召至闕，恩禮腧常。及還西部，英宗賦詩送行，有「報主不言功」。兩府出餞，王丞相禹玉詩云：「功業特高嘉佑末，精神如破貝州時。」

神宗召隱士楊朴至。上問：「有送行詩否?」樸對曰：「無。惟有臣妻一篇。」命奏之。樸遂誦曰：「更休落魄貪杯酒，也莫倡狂愛詠詩。今日捉將官裏去，這回斷送老頭皮。」上為之笑，以禮遣還山。

宋子京過禦街，逢內家一人，褰簾曰：「小宋也。」子京歸，遂作《鷓鴣天》，末云：「劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。」詞傳達禁中，仁宗知之，問：「何人呼小宋?」有內人自陳曰：「頃侍禦宴，奉旨宣翰林學士人，左右內臣口：『小宋也』。前在車子中偶見之，呼一聲耳。」上召子京，從容語及此事。子京惶懼無地。上笑口：「蓬山不遠。」遂出內人賜之。

費冠卿登元和二年進士，得第而母卒。歎口：「干祿養親耳，得祿而喪親。何以祿為?」遂隱池州九華山。長慶中，殿院李行修舉其孝節，拜右拾遺。制曰：三剛進士費冠卿常預計偕，以文中第，祿不及於榮養。恨每積於永懷。遂乃屏身丘園，絕跡仕進。守其忐性十有五年。峻節無用，清飈自遠。夫旌孝行、舉逸人，所以厚風俗而敦名教也，宜承高獎以儆薄。夫擢條近侍之榮，載佇移忠之效。」冠卿終不出。

陳子昂《田洗馬遊岩桔槔》詩注云：「游岩永徽時補太學牛，罷歸人太白山。長史李安期表其才，召赴京師。及汝辭疾，又入箕山，自造桔槔，治農具，頻召不出。高宗幸山，高宗親至其家，自書榜其門曰：『隱士田游岩宅。』」

蘇易簡在翰林。太宗一日召對，賜酒食甚歡。謂易簡曰：「君臣千截遇」，易簡對曰：「忠孝一牛心」。上悅，以所禦金器盡賜之。

《本事詩》云：「韓翊閒居將十年，李相勉鎮口門，又署為幕吏。時韓已遲暮，同職皆新進後生，不能知韓，舉目為惡詩韓翊。翊殊不得意，多辭疚在家。唯末職韋巡官者亦知名士，與韓獨善。 一日夜

將半，韋叩門急，韓出見之。賀曰：『員外除駕部郎中，知制誥。」韓大愕然曰：『必無此事，定誤矣。』韋就坐曰：「留邸狀報制誥闕人，中書兩進名，御筆不點出。』又請之，且求聖旨所與。德宗批曰：「與韓翔。」時有與擁同姓名者，為江淮刺史。又具二人同進，御筆復批曰：『春城無處不飛花，寒食束風禦柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五侯家。』與此韓擁。韋又賀曰：『此非員外詩耶?』韓曰：「是也。』是知不誤矣。質明而李與僚屬皆至。時建中初也。」

張丞相士遜，慶歷年懇上封章，迄還政柄，方許還第。一日，暫出遊近邑，惟一僕馭馬，一僕持傘。復歸門，吏訝其青蓋，詢之。乃取門曆害一絕云：「因思山去看山回，軟帽輕紗人禦台。門吏何須問張蓋，兩曾身到鳳池來。」門吏以詩奏禦，仁廟愛其詩，特賜銀絹各百，遣中使傳旨云：「助卿游山之費。」朝野榮之。

盛事下

《國史補》云：「唐皇甫浞善為文。歲歉困甚，裴度保厘雒宅，辟為留守府從事。浞性筒率少禮遜，度優容之。度修福先寺，備極壯麗。將致書白居易，請為碑文。浞在座怒曰：『近舍浞而遠徵白。』請辭。賓客無不驚栗。度婉謝之曰：「初不敢仰煩長者，今既爾，是所願也。』浞請鬥酒，歸來醉為文，明日獻之，文思古謇，字復怪僻。度尋繹久之，不能分其句。讀畢歎曰：『木玄虛、郭景純江海之流。』遂以寶車、名馬、繪彩、器翫約千餘緝，致書遣小將就第酬之。浞省書大怒，謂小將曰：「寄謝侍中，何相待之薄也?浞之文，非常流之文也。曾與顧況為集序外，未嘗造次許人。今請為此碑，蓋受恩深厚耳。

文約三幹字，一字三疋絹，減五分錢不得。』僚屬列校咸扼腕憤悱。度聞之笑曰：『真奇才也。』立遣依數酬之。」

《本事詩》云：「李相紳鎮淮南，張郎中又新素與李構隙。張罷江南郡，舟過廣陵，懼其仇。已而又風漂沒二子，投長牋謝過。紳憫然復書曰：『端溪不讓之辭，愚罔懷怨，荊浦沉淪之事，鄙實憫然。』宴遇殊厚。張常為廣陵從事，有妓致情而不果納。前妓猶在席。紳偶人。又新以指染酒即席賦云：『雲雨分飛二十年，當時求夢不曾眠。今來頭白重相見，還上襄王玳瑨筵。』紳即命妓歌以送酒，而使文章之士鹹服紳之度。」

《全唐詩話》云：「牛僧孺始至京，以所業謁韓文公、皇甫員外，卷首有說樂二章。二公未閱其詞，遽曰：「且以拍板為什麽?』牛對曰：『樂句。』二公相顧大喜，期高文必矣。因謀所居?一公良久曰：『可於客戶坊稅一廟院，某日可遊青龍寺，薄暮而歸。』牛如所教。二公至日聯鑣往。彼大書其門曰：「韓愈、皇甫浞仝謁，幾官先輩不遇。』翌日，輦轂名士咸往觀焉，僧儒之名繇是赫然矣。」

陳太子舍人口徐德言尚樂昌公主時陳政放亂，德言知不相保，謂樂昌曰：「以君才容，國亡必人權豪之家，倘情緣未斷，尚冀相見。」乃破一鏡，各懷其半，約正月望日賣都市。及陳亡，樂昌人楊越公素府中，德言流離辛苦，僅能至京，訪於都市。有蒼頭賣半鏡，索價甚高。德言引蒼頭至所寓為設食，出半鏡合之，題詩云：「照與人俱去，照歸人未歸。無得嫦娥影，空留明月輝。」樂昌得詩，涕泣不食。越公知之，愴然改容。召德言與樂昌相見飲之。越公令樂昌賦詩曰；「今日何遷次?新官見舊官。笑

啼俱不敢，方信做人難。」越公遂令樂昌偕德言歸江南終老。費經虞曰：「越公真英雄也。」

李泌年九歲，賦詩云：「天覆吾，地載吾。天地生吾有意無?不然絕粒升天衢，不然嗚珂遊帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫?平生志氣多良圃，請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。」詩成傳寫，莫不稱賞。張九齡獨戒之，曰：「早得美名，必有所折。藏器於身，古人所重，況童子耶?宜自韜晦，斯盡善也。」泌遂止。後泌常以直言諷九齡，九齡呼為小友。

大丞相呂夷簡，一日有儒者張球獻詩曰：「近日廚中乏所供，孩兒啼哭飲籮空。母因低語告兒道，爹有新詩上相公。」公見詩甚悅，因以俸錢百緡遺之，又為引道貴官門館，得依棲之所。公三十年居政地，引援寒賤，拯濟士類。外牧守得其人，內卿大夫各舉其職。太平之賢宰相也。

劉夢得謂諸賓友云：「昔與丞相權德輿庾詞，同舍郎莫之會也。與韓退之愈優劣人物，兩涮袁給事仝肩三，一與李表臣程梯，突而侮李兵部紳，與柳子厚宗元評修國史，而薄常侍郎袞，與光化論制誥而鄙席舍人夔。予二蔔八年在外，不復親台省，以此知將清途隔絕其自取乎?」又云：「遊尊貴之門，嘗須慎酒。予昔赴吳台，大司馬杜公鴻漸，為予開宴。沈醉歸驛亭，稍醒見二女子在傍，乃曰：『郎君席上與司空詩，特令二樂妓侍寢耳。』醉中之作，都不記憶，明日修狀啟謝杜公，亦優容之。以郎署州牧輕忤三司，豈不過哉。」詩云：「高髻雲鬟宮樣粧，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾間事，惱亂蘇州刺史腸。」費經虞曰：「劉賓客晚年，此悔真學問進處。」

楊祭酒敬之見江表士人項斯，詩贈一絕云：「度度見詩詩總好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」項始末為人知。未幾，詩達長安，明年擢上第。； 賈島苦吟詩，值公卿大夫皆不之覺也。 一日，於驢上得句云：「烏宿池逞樹，僧敲月下門。」又欲易敲，著推字。於驢上吟哦，時時作推敲勢。韓吏部權京兆出，島不覺街至第三節。左右擁至尹前，島具以詩對。韓立馬良久，曰：「不如敲字。」遂與並轡還，留連論詩，為布衣交。島繇是名大振。

蕭楚材知溧陽，張泳乖厘作牧。 一日召食，見公案上一絕云：「獨恨太乎無一事，江南閑殺老尚書。」公入，蕭改「恨」為「幸」。公出視之曰：「誰改吾詩?」蕭曰：「與公全身。公功高位重，奸人側目之秋。且天下一統，公獨恨太乎，何也?」公曰：「吾一字師也。」

《古今詩話》云：「白居易初舉，名未振，以詩謁顧況。況見其名曰：『長安物貴，居大不易。』乃卷卷讀其詩至『春草』云：『野火燒不盡，春風吹又生。』曰：『此我輩語，吾謂斯文遂絕，今復得子矣。如此，居又何難!老夫前言戲之耳。』居易名遂大振。」

李賀以歌詩謁韓吏部。時韓方送客歸，極困。門人呈卷，解帶旋讀之首篇《雁門太守行蘭石「黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開」，卻援帶命邀之。李賀詩，韓吏部與皇甫浞，奇之，聯轡造門。賀總角荷衣而出，二公面試之。賀操觚為《高軒過》，二公大驚，遂以所乘馬聯鑣而還。所居親為束髮，呼為小友。

《王直方詩話》云：「郭功父與王荊公坐。 一人投刺雲『詩人龍大初』。功父勃然曰：『相公前敢稱詩人，其不識去就如此。』荊公曰：『請來相見。』既坐，功父曰：『賢道能作詩，可為我賦乎?』太初曰：『甚好。』功父曰：『只從相公請個題目。』時方一老兵以沙擦銅器。荊公曰：「叮作沙詩。』太初少頃誦云：『茫茫黃出塞，漠漠白鋪汀。烏去風平篆，潮回口射星。』功父大驚。太初緣此，名聞東南。」

鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》云：「前村深雪裏，昨夜數枝開。」穀曰：「數枝非早也，末若一枝。」齊己不覺下拜。士林以為一字師。

鮑當為河南法曹，薛尚書映知府，當失其意，甚怒。當恐見害，遂賦《孤雁》云：「天寒稻粱少，萬里孤難進。不惜充君廚，為帶邊城信。」薛見而大賞，不復以椽貭待之。

衡山蔣道士，太守怒其不掃地，責之。後見蔣「石壓筍斜出，崖懸花倒生」之詩，喜而招之。蔣上詩云：「春來不是人傭掃，為惜莓苔襯落花。」守悔焉，招與飲。蔣謝以詩云：「敲開敗籜露新筍，拾上落花敉舊枝。」復為時人所重。

劉克莊《詩話》云：「王右丞攜孟浩然詩人禁中，東坡亦攜李端叔詩卷至玉堂。前輩欲成就聲名，類如此。又跋方蒙仲詩云：『義理無窮，後生可畏。童烏、九齡與父玄文黃憲十凹為人師表，蒙仲勉之。餘雖倍年，將屈膝於下風矣。』」

《英雄傳》：秀才崔郊寓居漢上。姑有婢端麗善音律，漠南之最姝者也。郊絕愛之。姑貧，鬻婢於連師，於公頓給錢四十萬，寵盼彌深。其婢因寒食來從事家，值崔，馬上泣誓山河。崔贈以詩云：「公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一人深如海，從此蕭郎是路人。」人有嫉崔者，寫此詩於公座。公覩詩，令召崔生，左右莫之測也。崔甚憂悔，無處潛遁。公及見崔握手曰：「『侯門一人深如海，從此蕭郎是路人』便是君製作耶?四十萬錢小哉!何惜一書不早相示?」遂命婢同崔歸。至於幃幌，奩匣，悉為增飭之，小阜崔生矣。

李德裕相頗為寒素開路。元和十一年，李逢吉下三十三人，皆取寒素。及德裕謫官南去，或有詩云：「八百孤寒齊下淚，一時回旨望崖州。」

白樂天退居洛中，作尚齒九老之會云：「胡、吉、劉、張等六賢皆多年壽，餘亦次焉。於東都弊居，履道坊為尚齒之會，七老相顧，既醉且歡。此會稀有，因各賦七言六韻詩以記之。其年夏，又有二老年貌絕倫同歸故鄉，亦來斯會，績書姓名、年齒，寫其形貌附於圍右，名曰「九老」。時秘書狄兼謙、河南尹盧貞，以年未及七十，雖與會而不及列。胡呆、吉皎、劉口、鄭據、盧貞、張渾、白居易、李元爽、釋如滿九老也。

章孝標元和十三年下第，時輩多為詩以刺主司。獨孝標為《歸燕詩》云：「舊壘危巢泥已落，今年故向社前歸。連雲大廈無棲處，更傍誰家門戶飛?」留獻侍郎庚承宣，庚得詩輾轉吟諷，重典禮曹，孝標來年登第。

溫憲，廷筠之子也。僖昭之門，就試於有司。值鄭相廷昌掌邦貢，以其父文多刺時，復傲毀朝上，抑而不錄。憲題一絕於崇慶寺壁云：「十口溝湟待一身，半年千里絕音塵。鬢毛如雪心如死，猶作長安下第人。」後榮陽公因行香見之，憫然動容。時已除趟崇知舉，即召謂之臼：「某頃主文衡，以溫憲，廷筠之子，深嫉惡之。今日見一絕，令人惻然，幸勿遺也。」於是成名。

朱慶余遇水部郎中張籍，索慶餘新舊篇，擇留二十六章置之懷袖，而推贊之。時人以籍名重，皆繕寫諷誦，慶餘遂名海內。

晏元獻公文章擅天下，尤長於詩。多稱引後進之士，一時名上往往出其門。

東坡遊西湖僧舍，見壁閭小詩云：「竹暗不通日，泉聲落如雨。春風自有期，桃李亂深塢。」或告以僧清順。即日求得之一見，甚喜。而清順之名出矣。

許棠久困名場。咸通末，馬戴佐大同軍幕。棠往謁之，一見如舊相識，留連數月，但詩酒而已，未嘗問所欲。一日大會賓友，命使者以棠家書授之。棠驚愕，莫知其來。啟緘乃知，戴潛遣一人恤其家矣。

王起長慶中再主文柄，意欲以第一處向敏中，恨其與賀拔慕為友，慕有文而落魄。因密令親知述意，俾與懸絕，敏中欣然曰：「如教。」既而慕造門，左右給以敏中他適，慕遲留不言而去。俄頃敏中躍出見慕，於是悉以實知。乃曰：「第一人何門不可致?奈輕負至交何!」相與歡醉。或以語起，起曰：「我比只得敏中，今當更取慕矣。」遂以第一人處懸，敏中居三焉。

《嘉話錄》云：「李白罪嚴武，作《蜀道難》，陸陽嘗謁韋皋，作《蜀道易》。首句云：『蜀道易，易於履平地。』皋大喜，贈羅八百疋。皋薨，朝廷欲繩其既往之事。皋聞元所進兵器，其上皆刻『之秦』二字，不相與者欲窘成罪名。暢上疏理之云：『臣在蜀，日見所造兵器，「之秦」者，匠之名也。』繇是得釋。」

蘇明允至和間來京師，為歐陽文忠所知，韓忠憲公皆待以上客。明允嘗過忠憲，忠憲置酒私第，惟文忠與一、二執政大臣，而明允乃以布衣條其間，都人以為異禮。

範文正公鎮越，民曹孫居中沒於官，其家大窘，遺二子、幼妻，長子方三歲。公乃以俸錢百緡嗣之，其他郡官從而遺之，若有倍公數。公為具舟，擇一老吏送轄其舟，且誡其吏曰：「過關防，汝以吾詩示之。」其詩曰：「一葉輕帆泛巨川，來時暖熟去涼天。關防若要知名姓，乃是孤兒寡婦船。」公之拯濟孤貧可見也。

《劇談錄》：王侍中智興初授徐方節制，幕府既開，所辟皆是儒者。一日從事於使院會飲，從容賦詩。頃之，達於王公。公乃召護軍俱至，從事遂屏去翰墨，但以杯盤迎接。良久問曰：「適聞判官與諸賢作詩，何得見某而罷?」令取筆硯，復以彩箋數十幅散於座中。賓客相顧遲疑，將俟行觴舉樂。公曰：「本來欲觀製作，非以飲酒為意。」小吏亦以彩箋置之王公之前，從事前揖公。公曰：「前某以韜略發跡，未嘗留心章句。今日陪奉英髦，不免亦陳愚懇。」遂賦詩云：「平生弓劍自相隨，剛被郎官遣作詩。江南花柳從君詠，塞北煙塵我白知。」四座驚歡。時文人張佑亦預此筵，監軍謂之曰：「覩茲盛事，豈得無言?」佑即席為詩以獻曰：「古來英傑動寰區，武德文經未有餘。王氏柱天勳業外，李陵章句右軍書。」王公覽之，笑日：「褒美之詞可謂無所愛惜。」左右或言曰：『書生之徒，務為諂佞。」土公叱之曰：「有人道我惡，汝輩又肯否?張秀才海內知名，篇什豈易得?天下人且以乇智興為樂善矣。」留佑數月，贈行以絹千匹。其後移鎮蒲津，子晏平伏節靈武，四遠多十翕然歸向。

李山甫鹹通中數舉進士，被黜。依魏府樂彥禎幕府，因樂禍，且怨中朝大臣，導彥禎子從訓，伏兵殺王鐸，劫其家。嘗有詩云：「勸君莫用誇頭角，夢裏輸贏總未真。」譏執政也。尤延之云：「唐白正

元後，唐文甚振。以文學科第為一時之榮也。及其弊也，士子豪氣罵吻，游諸侯門。如劉魯風、姚端傑、柳裳、胡曾之徒，其文皆不足取，餘故載之者，以見當時外重內輕之芽蘖。其後如李山甫輩，以一名、一第之失，至挾方鎮、劫宰輔，則又有甚焉者矣。一篇一韻，初若虛文而治亂之萌系焉。餘是以知其不可忽也。

《類編》云：「華州狂子張元，天聖閭坐累終身。時范希文經略陝西，元欲見之，不得。乃刻其《詠雪》詩於石云：『戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。』《白鷹》云：『有心待搦月中兔，更向白雲頭上飛。』俟希文出，使人拽石，元隨而大笑。希文不之顧，遂竄夏國。元為之謀，久為國患。後韓魏公撫陝，書生姚宗獻《崆峒山》詩，有曰：『踏碎賀蘭石，掃清西海塵。布衣能辦此，可惜作窮鱗。』魏公顧謂僚屬曰：「此人若不收拾，又一張元矣。』因表薦官之。」秦會之，世所痛駡也。 一人假其書官僚贈五百金而解至秦所，秦見其人，不問而官之。人疑其失，會之曰：「敢假檜書，其人必才。不加羈蔚，恐生他患。」會之高識如此，以范希文之賢，而失一張元，致成國家幾十年之邊禍，損生靈百萬性命，費朝廷百爵金錢。故重臣、大將，不特良士高賢，所當敬禮，即妄人、狂子，有所干求，亦宜細心，不可輕忽。

魏公出鎮中山，有門客夜逾牆宿娼。公知，作《種竹》詩以警之：「殷勤洗灌加培護，莫遣狂枝亂出嬙。」門客自愧，和云：「主人若也憐高節，莫為狂枝贈斧斤」。公置一女奴贈之。李清臣獨見，吏報閂：「太祝方寢。」清臣題詩於壁云：「公子乘閑臥絳廚，白衣老吏慢寒儒。不知夢見周公否，曾說當年吐哺無?」魏公見之曰：；口知此人久矣。」竟有束味之選。

陶九成云：「龍麟洲過福建，憲府設宴，命官妓小玉帶佐觴。酒半，憲使舉杯請曰：『今日之歡，皆玉帶為也。願先生酬之以詩。』先生其母辭，時先生負重名，雅畏清議，又不能違憲使之請。遂書一絕云：『菡萏池邊風滿衣，木樨亭下雨霏霏。老夫記得坡仙語，病體難禁玉帶圍。』於是，舉席稱歎，盡歡而散。蓋前輩既不肯拂人意，又不欲失所守。而且用事清切，一時風致可想見。信非野儒俗士所能及也。」

張乖崖詠在蜀，有錄事參軍老病公曰：「何不歸?」明日，參軍求去，上詩別乖崖云：「秋光都似宦情薄，山色不如歸興濃。」乖崖驚曰：「同僚有詩人，而吾不曉。」乃留薦之。費經虞曰：「先輩愛材如此。」

陳繼儒曰：「陳後山攜所作謁南豐，一見愛之，因留欵語。適欲作一文字，遂托後山為之。後山窮日方成，僅數百言。明日以呈南豐。南豐云：「大略也好，只是冗字多，不知可略刪動否?』後山因請改竄。南豐就坐取筆，抹處一、兩行以授後山。凡削去一、二百字。後山讀之，其意尤完。道以為法。牛僧孺嘗投蟄於劉補闕禹錫，對客展卷，飛筆塗竄其文。曆二十余歲，劉牧汝州，牛鎮漢南，枉道汝州，駐旌信宿，酒酣賦詩。劉方悟往年改公文卷。僧孺詩曰：『粉署為郎四十春，今來各輩更無人。休論世上升沉事，且鬬尊前見在身。珠玉會應成咳唾，山川猶覺露精神。莫嫌恃酒輕言語，曾把文章謁後塵。」禹錫和曰：『昔年曾忝漢朝臣，晚歲空餘老病身。初見相如成賦日，後為丞相掃門人。追思往事諮嗟久，幸喜清光語笑頻。猶有當時舊冠劍，待公三日拂埃塵。」牛吟和詩，前意稍解曰：『三日之事，何敢當焉?宰相三朝後，主印可以升降百司也。』於是，移宴竟夕，方整前驅。劉乃戒其子鹹元，

承雍曰：『吾欲成人之志，豈料為非!汝輩進修守中為蔔。』夫文字之交，本是淨緣，而常結惡業。故虛心者宜待之以曾南豐盛氣者不宜待之以劉補闕。」

吳惟信寓白鶴村，糜先生弊，諸父也。一日相遇，扣所作。惟信誦一絕云：「白髮傷春又二年，問將心事蔔金錢。梨花瘦盡東風軟，商略平生到杜鵑。」糜不覺下拜，曰：「天才也。三剛輩服善如此。

程可中嘗語錢受之云：「李本甯以詩文雄伯，人莫敢置一詞。餘得其贈詩，直規之曰：『公才不遜古人，亦落弁州大函窠臼耶?』本寧拱手嘆服。以此知其真長者也。後本寧作可中傳亦雲。」

王伯谷云：「童佩游燕山，燕山詞客如雲。所至必分曹命簡，聽漏畫燭，爭晷刻之捷。佩方危坐匡床，目瞪不出聲。比誦一篇，風調復絕，客氣色沮喪。佩退然不敢當。性喜閉戶，詩必屢易而後出，出則使人彈射。往往未愜，並其削之，不存一字。佩嘗與韓邦憲定交逆旅。邦憲守衢，過其家，序布衣兄弟之誼。令邑綱紀龍業逸民，前萇後佩，其樹綽楔。閭左以風在野，佩固辭，請為祠以祠龍業先生。邦憲卒於官，佩徒步送其喪逾嶺。」

葛震甫一龍冀得一命以慰其母，久次選人，困於無資地，不能自出。吳橋範質公典選，識苴（名異而問之日：「得非吳下詩人葛震甫，人呼為葛髯者耶?」及階奮須聲喏。質公目而笑日：「是矣。」乃得就選除。

何白幼時為郡小史，龍君禦為永嘉司理，異其才，為加冠。集諸名士賦詩以醮之，為延譽於海內，遂有盛名。

王逢年少為諸生，試經義，多人古文奇字，為有司所黜。往謁袁文榮公於政府。文榮以故人子，厚遇之。曰：「天子方修祠祀，新禮樂。生幸從我遊。事筆劄，承明著作之庭可接武也。」文榮令草應制，文字有所更竄。逢年退而上書曰：「閣下以時文取科，以青詞拜相。惡知天下有古文哉!」不辭而去。文榮遣騎追之不得。及渡淮，困於旅舍。淮陰人魯道者，少從李空同學詩，徒步追逢年於逆旅，資之以歸。

何元朗《叢說》云：「老儒朱野航在王氏教書，野航與主人晚酌罷，主人人內。適月上，野航忽得句云：「萬事不如杯在於，一年幾見月當頭。：昔極發狂，大叫叩門，呼主人起詠。主人亦大擊節，取酒更酌。明日遍請吳中善詩者賞之，大為張具，徵戲樂，留連數日。」

鍾伯敬在金陵生日，一客畫長江萬里圖祝之，樓臺、花樹、雲煙、水石，皆有殊致。伯敬展舐葚喜。到後落欵處，便歎曰：「可惜不能傳。」眾賓問故，伯敬曰：「止宜用『為伯敬先生作，某處某人畫』便是。曰『伯翁老先生』，又稱『某處晚生』，俱不雅。今「老先生』，仕宦之通稱。古尊道德君子，止稱先生。如東坡先生、伊川先生、陽明先生，方不鄙俗。異日此畫不知伯翁何人，非伯敬物，便不寶藏。若知是伯敬物，後世詞客，其以伯敬為何如人耶?他日購良紙，請再為我作之。二座欽其高雅。費經虞曰：王元美《觚不觚錄》云：正德中，稱謂尤簡，至嘉靖，始有稱翁者。然止施於三品九卿耳。其後四、五品、京堂、翰林、憲長皆稱翁矣。今則外至丞悴、司理，亦稱翁。京師稱極尊者曰「老先生」，自內閣至大、小九卿皆如之。門生稱座主亦不過曰「老先生」。分宜嚴相當國，諛者稱「老翁」，厚之甚者稱「夫子」。此後門生稱座主俱曰「老師」。餘自；丙辰再入朝，則三品以上官，庶僚多稱之為「老翁」。

又有無故而稱「老師」者。今不勝紀矣。據此則變未久。近時風俗尤變，稱謂全無古意。雖士大夫知古者固多，其不知者，亦未嘗無世。士人有所請謁，灶依世俗。恐以為不曉事，或以為傲。致失事機。俟交深後，可言古。· 朱口藩《人日草堂詩引》曰：「升庵先生在江陽，以畫像寄我白下。揭於寓齋，日夕虔奉，如在函丈。嘉站己末人口，西域金子大輿、東海何子良俊、吳門文子伯仁、黃子姬水，郭子第、秣陵盛子時泰、顧子應祥，相約過餘，觴之齋中，齋南向，先生像在壁問，諸君不肯背之坐，各東西席，如侍側之禮。比丘圓瀾罌中冷泉見餉，覓得陽羨貢茶一角，烹泉為供，以宣甌注之，焚沉水香於爐。作禮畢，就坐。各嘖嘖歎曰：『幸甚!今日乃得覩升庵先生。』文子曰『今日之會，奇矣。予當作人日草堂圖以寄先生。』予欣然拊掌，因歌『人日題詩寄草堂，遙憐故人凰故鄉』之句。作八闔散諸君，請各賦一詩，並寄先生。見吾輩萬里馳仰之懷。越二日，文子圃成。又二日，諸君詩次第成。予乃為之引。錢受之曰：『按己末歲，先生年七十二。以是年六月卒於永昌。則詩畫郵寄之時，先生已不見矣。是舉也，論交之真，敬長之殷，樂蓋口之誠，胥於此徵焉。先輩風流，真可寬鄙惇薄，名不虛立，士不虛附。升庵何以得此於諸賢哉!亦可以感矣。傳之後世，不獨為藝苑之美談也。

指揮張元凱善王長公兄弟。長公敘其詩，以沈始興、曹竟陵為比，元凱彝然不屑也。元凱沒，長公伏日曝書，得其行卷，歎其知之未盡。為詩三早，屬其子孟孺酬而焚之殯宮。

盧櫓善詩賦，為人躍跑。嘗為具，招邑令，令有他事，日昃乃至。構已醉臥。令街之，以事禽治柟下獄論死。謝榛攜櫓賦游長安，見諸貴人，絮而泣曰：「生有一盧柟，視其死而不救，乃從千古恫恫哀沅而吊湘乎!」櫓卒賴榛力脫於獄。諸公皆多榛誼，爭與交驪。

長洲陸子傳，嘉靖戊戌進士，以儀部郎歸養。時子傳已負重名。文衡山方裡居，子傳北面稱弟子。衡山四絕，子傳約略相似。吳門前輩自子傳道復，以迄王百谷居貞之流，皆及衡山之門。上下其議論；師承其風範。風流儒雅，彬彬可觀。何元朗云：「衡山先生在翰林，大為姚明山、楊方城所窘。時呂言於眾曰：『我衙門不是畫院，乃容畫匠處此!』惟黃泰泉、馬西元、陳石亭諸公與相得，酬唱甚歡。二人只會中狀元，更無餘物。衡山數公，長在天地間。今世豈更有道著姚淶、楊維聰者耶?」錢受之云：「快哉!元朗之言，百歲而後，猶可以興起也。」

沈明臣與徐渭俱客胡梅林少保幕府，少保嘗燕將士爛柯山上。酒酣樂作，請為鐃歌十章。沈援筆立就，釀酒高吟，至狹巷短兵相接處，殺人如草木不聞聲。少保起，捋其須閂：「何物沈生雄快乃爾!」命刻石置山上。少保死，請室。明臣走哭其墓，持所為誅，遍告士大大，頌其冤狀。

《金陵傳》顧華玉二事： 一在浙江物色詩人孫太初不可得。稍間暇則道衣幅巾放舟湖蔔，庶幾行求得之。月下有舟泊斷橋下，一僧一鶴一童子煮茗，笑曰：「此必太初也。」移舟就之，遂往還無間。一在楚欲見王稚欽，稚欽不肯見。稚欽有狎客二人，日共哄鷄走狗不去，左右使人劫之曰：「若朝夕與王公游而王公固不見撫軍，若兩人死無日矣。」兩人大恐曰：「敢不如命。雖然，必以計掩之乃可。」候稚欽狎游時，趨報華玉，華玉疾趨而至。稚欽遑遽將走，兩人夾持之不聽去。乃強留，具賓主自是遂定交。錢受之云：「前輩之風流好土良可書也。」

費經虞曰：「詩者，上至天子、下至民庶皆得有焉，所以化風俗而成政教，先王遺澤也。後世靡麗相尚，三代之風稍改矣。然因時立教，其大端有足述者。自漠孝武柏梁台成，群臣能七言詩者賜上坐，是後歷代皆有故事。夫王者受天命而統四海，至尊者也。尊則威重禮殊。威重則畏者深而情多難進；禮殊則去者遠而言不易親。漢唐以來，君臣猶相燕樂，故下情易盡，民俗易曉，政事易通，人才易知。宋藝祖即位，範質以前朝宰相畏不敢言，而三公坐論之，典始廢。自足歷代相傳，君臣殊絕。先輩馮尚書琦有言：「朝廷之憂不在其他，惟在宮府之隔與閭合之困耳。』後卒如其言。蓋視朝經筵徒成故事，一切皆具章奏，人主不與大臣侍從面議得失，謀安得詳?事安得合?傳旨宦官安得不持其權柄耶?故必與臣僚親近，庶幾有善相成，有過相規，而人主舉動小小缺失無害大事，不可持之太急，束縛太甚。近代翰苑諸公有以諫燈市、諫致詞謫者，似覺朝廷處之未寬，而諸君賢者過之，亦安能辭耶?民間富貴子弟春閭亦尚優遊玩物，而天子乃不得一逍遙乎?苟致詞以為非道，如「窈窕淑女，鐘鼓樂之』、「王在靈沼，於物魚躍』，亦謂之非道可乎?此皆自程正公頤諫柳枝之類誤也。倘事無大小，一切強辭直諫，致人主畏見群臣，入主之情既郁而不申，所以暢適非宮嬪、則宦寺，不然必有以他術進者。良謨不入於耳，正事不系於衷，其為國家之害何如也?人臣引君當道，大則諫，小則置之，難則從容旋轉之。既不以過歸之朝廷，亦不致激而成黨。故君道能容直諫為德之至盛，而人臣求補廟謨乃識之最高。傳曰：『為人君止於仁。』古賢聖之主皆寬容厚正，選俊求賢，通下情而思己失，從容堂簾之上，享升平之福，故特著之。若綱紀蕩然，致國政紊亂，亦載以為誡，令後代事主有所取。則至將相大臣休休有容，愛才好善，扶植人倫，拔引後進，表章幽隱，屈己推賢。必能望著當時，名垂來模。人貴勢驕，人富事侈，人貧志短，人賤氣懾，匹夫不可奪志。此苦節自立之君子，俱錄而列焉。至於以下，僚寒素而恃才傲物，輕言妄行，致成敗央，雖為人所優容，亦不足取矣。學者時當自省，非上有關於君德王道，下有系於風俗教化、立身修德者不載，以不徒編詩事而已。」

雅倫卷二十

題引

元微之《樂府古題》序云：「自風雅至於樂府，莫非諷興當時之事，以貽後世之人。沿襲古題，唱和重復，於文或有短長，於義鹹為贅媵。尚不如寓意古題，刺美見事，猶有詩人引古以諷之義。近代惟詩人杜甫《悲陳陶》、全展江頭》、《兵馬》、《麗人》等作，凡所為歌行，皆即事名篇，無有依傍。余少時與友人白樂天、李公垂輩謂是為當，遂不復擬賦。」

古題

歐陽永叔云：「古人之於詩，多不命題，而篇名往往無義。例其或有命名者，則必述詩之意，如《巷伯》、《常武》之類是也。兩無正據，序所言與詩絕異，當闕其所疑。」

蘇氏曰：「《小曼》、《小宛》、《小弁》、《小明》四詩皆以小名篇，所以別其為小雅也。其在小雅者謂之小，故其在大雅者謂之《召曼》、《大明》，獨宛、弁闕焉。」

鄭樵云：「樂府之題亦如古詩題，所謂《關雎》、《葛覃》之類，只取篇中一、二字以命詩，初無他義也。後人即物即事而賦，故於題有義。據此，古詞無『雉子斑』之語，往往「雉子斑』之作，復在此古辭之前，吳競未之見也。」

嚴儀卿云：「古人分題，或各賦一物，如雲送某人，分題得某物，或曰探題。唐人命題言語亦自不同。雜古人之集而觀之，不必見詩，望其題引則知為唐人、今人矣。老杜最把得此處重，不輕易出個人名字。」

唐子西云：「古樂府命題皆有主意，後之人用樂府為題者，直當代其人而措辭，如『公無渡河』當作妻止其夫之詞，太白輩或失之，惟退之琹操得體。」

《中山詩話》云：「自唐以來，試進士詩號省題。」

《解頤新語》云：「擬古題，如『西北有高樓』、『青青河畔草』之類；樂府題，如「冉冉孤生竹』、『棗下何纂纂』之類；省試題，如『吳宮教戰』、『湘靈鼓瑟』之類；用句如『風動萬年枝』、「玉水記方流』之類；即景如『禦溝新柳』，「龍池春早』之類。又如薛道衡《《曰昔鹽》沈休文《東陽八詠》，後人每句賦之矣。」

《詩家直說》云：「古詞《紫騮馬》歌云：「燒火燒野田，野鴨飛上天。』《折楊柳行》云：『默默施行違，厥罰隨事來。』魏武《陌上桑》云：『駕虹霓，乘赤雲，登彼九疑曆玉門。』嵇康《秋胡行》云：『思與

王喬，乘雲遊八極。』古人命題措詞如此。齊梁以來，文士喜為樂府詞，然沿習之久，往往失其命題本意，如《烏將八九子》但詠烏;《雉朝飛》但泳雉；雞嗚高樹巔》但詠雞，大抵類此。甚有並其題失之者，如《相府憐》訛為《想夫憐》，《楊叛兒》訛為《楊叛兒》之類是也。蓋詞人例多事語言，不復詳研考，雖李白亦不免此。惟老杜《兵車行》、《悲青阪》、《無家別》等數篇皆因事自出己意，立題略不更蹈前人，真豪傑也。」

《老學庵筆記》云：「唐人詩中有口『無題』者，率杯酒狎斜之語，以其不可指言，故謂之無題，非真無題也。近歲李居仁，陳去非亦有曰『無題』者，乃與唐人不類，非真無其題，或有所避，其實失於不深考耳。」

楊伯碧《臆乘》云：「前輩以第行稱多見之詩。少陵稱李太白為李十二、鄭虔為鄭十八、嚴武為嚴八、蘇溪為蘇四、張建封為張十三、唐診為唐十五、斐虯為裴二、李禦為李十一。韓文公稱王涯為王二十、李建為李十一、李程為李二十、崔立之為崔十六、熊曙為熊十一、李正封為李二十八、侯喜為侯十一。柳子厚稱韓文公為韓十八，劉禹錫稱元稹為元九，韋蘇州稱李澹為李十九，歐陽詹稱徐晦為徐十八，錢起稱李勸為李四、李勉為李七，嚴武二尚適俱稱少陵為杜二，白樂天稱劉夫敦為劉三十二、李大略為李二十五、王箕夫為王十八，李義山稱杜勝為杜二十七、李潘為李十七、趟滂為趟十五，高適稱張旭為張九，陳子昂稱王無競為王二、韋虛乙為韋五，儲光羲稱王維為王十三，皇甫浞稱柳柳州為柳八，孟浩然稱張子容為張八，王摩詰稱韋穆為韋十八，黃山谷稱蘇子由為蘇二，陳後山稱秦少游為秦

七，少遊稱後山為陳二、山谷為黃九。」密按劉鏈《隋唐嘉話》云：張同州沛之在州也，任正名為綠事，劉幽求為朝邑尉。

沛奴下諸官而獨呼二公為任大、劉大，若平嘗之交。《舊唐書·宋璟傳》云：若以親故當為張五。《王琚傳》：明皇為太子，見王琚喜，與之為友，呼為王十一。據此，則唐人以稱行弟為重矣。幼時朋友尚稱行弟，長者亦稱後輩。及老年聞之漸少，惟二、三高稚之上尚

有稱者，而少年聞人稱其行弟，則以為輕而怒。先輩高風，自此絕也。

範德機云：「大凡律詩，題有所指。其詩皆賦，題無所指，然後假物以起興。」

宋濂曰：「古之人送別發為聲詩，以致期望祝規之意，而唐為尤盛。然其為辭托物以喻，蓋得夫比興之義為多。故有以所送人姓氏、古今事而命題者，如釋皎然《餞顏逸得先傳》是已；有即景比物而造題者，如劉商送別，而月下聞蛩，王符別故人，得淩雲獨鶴是已；有同賦古人詩以為題者，如駱賓王送少府人遼，共賦《俠客遠從容》；劉斌送劉散負，賦得《好鳥嗚高枝》是已；有以故跡而分題者，如盧綸送楊宗德歸徐州幕，得彭祖樓，郎士元送李惠游吳，得長洲苑是已；有各探一物而遂作題者，如張九齡餞梁明府得『荷葉何苞送』，送孟儒卿得「秤』，錢起得『油席帽』是已。」

《困學紀聞》云：「梁元帝賦得『澤蘭多芳草』詩，古詩為題。見於此，馮惟訥云：按劉琨有『胡姬年十五』、沈約有『江籬生幽渚」，皆在元帝前。」按陸機已有「青青河畔草」。

《類編》云：「前六句皆言地事，末聯方露題面者口歸題格。又有末聯仍用題事而不明用題字者曰藏頭格。又有五種破題： 一曰就題，將題作首句也。周朴《湖州安吉縣》詩云：『湖州安吉縣，門外與雲齊。三一日直致，就題中通變以為首句也。崔補闕《詠邊庭雪》云：「萬里一片白，長空烏不飛。三二

曰雜題，從題外取意為首句，免有傷觸。齊己《漁父》詩云：『湘潭春水滿，湘岸草青青。』四曰粘題，破題上下二字，重用其字。沈佺期《龍池篇》『龍池躍龍龍已飛，龍德先天天弗違。』或粘二字、三字。五日入玄，取其意句綿密，不可以言宣也。賈島《送人》云：『半夜長安雨，燈前越客心。』五種人玄尤妙。」

唐宣宗十二年，考博學宏詞，中書李藩對上曰：「賦忌偏枯叢雜，論則褒貶是非，詩則緣題落韻，只如《白雲起封中》詩云：『封中白雲起」，是也。」

楊用修云：「李嬌《楊柳枝》詞云：『不岔錢塘蘇小小，引郎松下結同心。』詠柳而貶松，唐人所謂尊題格也。題為楊柳，則楊柳為尊，而凡樹不得與之比矣。」

《舊唐書·長慶元年·穆宗本紀》．，「詔國家設文學之科，本求才實，鄭朗等昨令重試，意在精竅萟能，不於異節之中固求深僻，題目《孤竹管》。是祭天之樂，出於《周禮》正經。閱其呈試之交，都不知其本事。亦令宣示錢徽，庶其深自懷愧。」

費經虞曰：「先輩有以第三句始見題為病者，殊不然。杜甫《可惜》第三句，嚴維《夏口》、《納涼》未句。」

經虞又曰：「《詩經》名篇多取詩中首句二字，亦有未盡然者。如《東山》取首句下二字，《破斧》取首句中末二字，《狡童》取中二字，《褰裳》取次句首二字，《豐著》取首句一字，《渭陽》取次句下二字，《權輿》取末句二字，《漢廣》取第五句中二字，《庭燎》取第三句上二字，惟兩無正題與詩始不合。《巧言》以第五章七句「巧言二一字名篇，《人束》取次章首二句下二字名篇，至於漢猶然。《練時日》之類是也。贈答之篇紀姓名而已，至魏七子出，其詩遂有《野田黃雀》、《秋胡》，詩與題不相合者出矣。自此而後，六代益變，至唐而題之變極矣。漢魏至盛唐，命題之辭甚雅，稱謂甚古，中晚又變矣，其步武尚未大失。至宋、元濁俗穢雜，無復古人遣意。流於近代益醜，益乖，雅道全失。題亦風雅中一事，豈可置之不論!暇日取古人詩題匯之。蓋古人之題，皆有法度，後世率意妄為，安得題佳?其餘見名題下厶口論，其大匕曰於此。」錫璜曰：「題有極俗不可為詩者，古人己見一、二。如盧照鄰《曲池荷臨階竹》四首，題日便造作。王勃詩多用四字，亦欠大方，然猶可也。至於宋人，俗題益多，迨今後學不知古人命題有法，任意為之。如某地八景，如鶯梭、燕剪、花魂、烏夢，如美人桃腮杏臉，如一梅花，分許多俗名。又稱謂之間不合舊式，如年伯、老師、襟丈之類不待見。見詩觀題已欲攢眉。此題引之所以作也。」

天文

日 張 載 詠日

孫 緯 秋日

簡文帝 詠朝日

劉孝綽 太子袱落口望水

王 褒 山池落照

月 謝惠連 泛湖歸出樓中玩月

簡文帝 華月

魏 收 月下秋懷

杜 甫 江中對月

星 隋煬帝 月夜觀星

董思恭 詠星

宿 公乘億 賦得郎官上應列宿

天河 杜 甫 秋河

風 庾 闡 江都遇風

張九齡 江上使風寄裴耀卿

雲 宋武帝 景陽樓慶雲

梁德裕 彩雲

鄧 倚 春雲

雨 謝 眺 觀朝雨

謝 眺 賽敬亭山廟喜雨

簡文帝 雨後

韓 愈 柳州祈雨

露 江 總 采甘露

徐 敞 賦得金莖露

煙 僧處默 遠煙

霧 唐太宗 賦得花庭霧

李 益 水亭夜坐賦得曉霧

霜 張 率 詠霜

雪 鮑 照 發長松遇雪

簡文帝 同劉諮議詠春雪

劉長卿 奉酬辛大夫喜湖南臘月連日降雪見示之作

李商隱 憶雪

雹 陸 瓊 和張湖熟雹

火 陶 潛 戊申歲六月中遇火

杜 甫 火

溫庭筠 燒歌

羅 隱 甘露寺火後

雷 司空曙 聞春雷

簡文帝 霹靂引

虹 蘇味道 詠虹

霞 李 白 早望海邊霞

晴 庾 信 同顏大夫初晴

李鹹用 春晴

霽 謝 瞻 答康樂秋霽

附歲時

曆 劉長卿 歲日見新曆寄都官裴郎中

歲 朱超道 歲晚

張 說 幽州新歲作

錢 超 歲初歸舊山

四時 宋武帝 四時

王 微 四氣

春 簡文帝 和湘東王春宵

江 淹 惜晚春應劉秘圭曰

楊師道 春朝閒步

杜 甫 春遠

岑 參 山房春事

李 燈 奉和聖制從蓬萊向興慶合道中留春雨中春望之作

白居易 殘春禁中口號

張 濯 迎春束郊

夏 謝 跳 夏始和劉潺陵

梁武帝 夏首泛天池

蕭子範 夏夜獨坐

秋 宋孝武帝 初秋

鮑 照 秋夕

王 維 山居秋暝

李 賀 秋來

李商隱 到秋

冬 簡文帝 和湘束王冬曉

杜 甫 孟冬

元日 劉臻妻 元日獻椒花頌

唐太宗 正日臨朝

羅 鄴 歲仗

立春 武平一 奉和立春日內出彩花樹

人日 陽休之 正月七口登高侍宴

張九齡 人日剪綵

上元 隋煬帝 正月十五日於通衢建燈夜升南樓

張仲素 上元日聽大清宮步虛

晦 唐太宗 月晦

韋應物 晦日處士叔園林宴集

中和 唐德宗 正元五年初置中和節帝制詩寫本賜戴叔倫於容州

社 潘 尼 皇太子社詩

寒食 沈佺期 嶺表寒食

宋之問 寒食題臨江驛

清明 杜 甫

韓 浚 清明日賜百僚新火

上巳 苟 勖 三月三日從華林園

盧思道 上巳楔飲

端午 王 筠 五閂望采拾

竇叔向 端午日恩賜百素

七夕 謝惠連 七月七日夜詠牛女

陳子良 七夕看新娘隔巷停車

中元 唐德宗 七月十五日題章敬寺

中秋 武元衡 鎮西蜀中秋夜錦樓玩月

九口 謝 瞻 九日從宋公戲馬台

韋 莊 婺州水館重陽日作

除夜 張子容 除夜樂城逢孟浩然

白居易 除夜宿洛州

朝 沈 約 早發定山

馬 周 淩朝浮江旅思

暮 劉孝綽 夕逗繁呂浦

杜 甫 向夕

夜 謝靈運 夜宿石門

簡文帝 夜遊北園

熱 傅 玄 苦熟

王 筠 苦暑

涼 簡文帝 晚景納涼

白居易 晚涼偶詠

早 梁武帝 苦早

寒 杜 甫 暮寒

白居易 早寒

月 魏武帝 冬十月

蘇 頒 慈恩寺二月半寓言

李 白 五月柬魯行答汶上翁

閏月 李 賀 閏月

貯則 武平一 奉和立春

韓 浚 清明日賜百官新火

杜 甫 清明

張叔良 白露

孫 逖 立秋日題安昌寺北亭

韋應物 冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水

裴 達 南至日太史登臺圭口雲物

地理

地 唐太宗 經破薛舉戰地

野 庾 信 野步

王 績 野望

郊 虞 羲 春郊

王 勃 郊興

王 維 涼州郊外遊望

原 李 順 白花原

王昌齡 風涼原上作

田 謝靈運 白石崖下經行田

庾 信 歸田

村 孔德紹 夜宿荒村

杜 甫 村夜

崔 顥 登錦沙村

園 王 勃 春園

孟浩然 李氏園林

林 盧 僎 初出京邑有懷舊林

僧無可 酬姚員外見過林下

苑 鮑 照 南苑看遊者

范 曄 樂游苑應詔

鄭 谷 沙苑

墅 謝靈運 過始寧墅

籬 張 說 嶽州行郡竹籬

道路 謝靈運 道路憶山中

高 適 東平路作

儲光羲 過新豐道中

徑 元 稹 花徑

關 魏 徵 出關

李行言 秋晚度廢關

橋 簡文帝 石橋

李 白 經下邳圯橋懷子房

灰塵 傅 玄 飛塵篇

簡文帝 梁塵

岑德潤 詠灰

驛 張 說 古泉驛

塢 王 維 辛夷塢

磧 岑 參 銀山磧西館

壇 李 益 人華山訪隱者經仙人石壇

垣 崔 融 塞垣行

鄉曲 盧照鄰 送幽州陳參軍赴任寄鄉曲父老

山莊 王 績 薛記室過莊見尋率題古意以贈

韋 述 春日山莊

圃 鮑 照 觀圃人萟植

司空曙 藥圃

街 韋應物 晚出府舍與獨孤兵曹令狐工曹南尋朱雀街歸裡第

山 謝靈運 登上戊石鼓山

庾肩吾 遊甑山

李 白 下終南山過斛斯山人宿置酒

韓 愈 和裴僕射相公假山

峰 帛道猷 陵峰采藥觸興為詩

白居易 仙娥峰下作

岳 吳 均 至湘州望南嶽

劉庭芝 嵩岳聞笙

杜 甫 望嶽

岡 謝靈運 人華子岡是麻源第三穀

岩 謝靈運 岩下見一老翁四五少年

峽 簡文帝 經琵琶峽

胡 皓 出峽

峴 鮑 照 登翻車峴

磯 鮑 照 登黃鶴磯

石 蕭 推 賦得翠石應令

崦 杜 甫 束屯北崦

瓏 高 適 登瓏

壁 王 褒 明慶寺石壁

坡 杜 牧 朱坡

絕頂 謝靈運 登廬山絕頂望諸崤

孟浩然 登望楚最高頂

阪 江 總 並州羊腸阪

杜 甫 悲青阪

嶺 盧照鄰 早度分水嶺

沈佺期 夜宿七盤嶺

墟 何 遜 落日照前墟望贈危廣州雲

劉言史 春過趙墟有作

邊塞 袁 淑 出塞效占

王 褒 人塞

張敬忠 邊詞

戍 梁武帝 邊戍

蕃 張 說 送郭大夫再使吐蕃

呂 溫 番中答退渾詩

蠻 張 籍 蠻中

長城 陳 琳 飲馬長城窟

李 益 登長城

京都 王 維 送韋大夫東京留守

王羨門 都中困居

國 胡 衡 街命使本國

鄭洪業 詔放雲南子弟歸本國

城 簡文帝 仰和街尉彰諭侯巡城口號

陳子昂 題居延古城

郭 岑 參 宿華陰束郭客舍

郡 謝 眺 郡內高文閑坐答呂法曹

羊士諤 郡齋讀書

白居易 郡中西園

府 杜 甫 成都府

州 李 白 皇州

王 維—發鄭州

縣 江 淹 無錫縣曆山集

杜 甫 發同穀縣

市 庾肩吾 看放市

裡 韋應物 始夏南園思舊裡

溫庭筠 題豐安裡五相林亭

水 鮑 照 望水

韋 述 晚渡伊水

杜 甫 引水

堤 隋王誕 大堤

潭 孫 逖 葛山潭

堆 杜 甫 豔澦堆

李 益 拂雲堆

湫 杜 甫 奉同郭給事湯東靈湫作

洲 何 遜 還渡五洲

杜 甫 次晚洲

胡 芬 廬山桑落洲

渚 鮑 照 發後渚

灣 儲光羲 釣魚灣

澗 謝靈運 從斤竹澗越領溪行

韋應物 滁州西澗

溝 張 碧鴻溝

王貞白 禦溝

泉 江夏王 溫泉

元 結 引東泉作

井 湯僧濟 渫井得金釵

王 維 石井

瀨 謝靈運 七裡瀨

司空曙 浮石瀨

灘 宋之問 下桂江龍月灘

李 白 下涇縣陵陽溪至腕灘

源 陶 潛 桃花源詩

王昌齡 安春源

渡 杜 甫 白沙渡

王昌齡 沙苑南渡頭

湍 孫 逖 尋龍湍

岸 杜 甫 次空靈岸

崔國輔 漂岸

津 杜審言 春日江津遊望又過津口

塘 張 籍 寒塘

李 賀 塘上行

韋 莊 漁塘十六韻

陂 杜 甫 漢陂行

李 白 游秋浦白笥陂

濤 蘇 彥 西陵觀濤

潮 陶 翰 乘潮至漁浦

劉禹錫 踏潮歌

波 王台卿 臨滄波

水簾 羅 鄴 水簾

瀑布 張九齡 入廬山望瀑布水

渦 王 維 白黿渦

冰 江 淹 感春冰遙和謝尚書

馬 戴 府試水始冰

凍 韋應物 酬韓質舟行阻凍

嶼 謝靈運 登江中孤嶼

川 陶 潛 遊斜川

湖 謝靈運 石壁還湖中作

李 白 秋登巴陵望洞庭湖

池 魏文帝 芙蓉池

杜 甫 陪鄭公秋晚北池臨眺

溪 謝 跳 將游湘水尋句溪

李 白 秋浦清溪雪夜對酒客有唱鷓鴣者

鄭 穀 西蜀淨眾寺松溪

壑 簡文帝 大壑賦

谷 岑 參 過緞山王處士黑石穀隱居

岑 參 高安谷招鄭鄂

浦 簡文帝 人漵浦

澗 劉孝威 賦得曲澗

窟 常 建 白龍窟泛舟寄天臺學道者

口 謝靈運 初往新安桐廬口

沈佺期 神龍初發逐南荒途中出郴口北望蘇耽山

洞 李 賀 黃家洞

皮日休 人林屋洞

瀆 李 頑 與諸子遊濟瀆泛舟

島 沈佺期 早發昌平島

海 謝靈運 游赤石進帆海

李 崤 詠海

張 說 人海

薛文學 歸海束

河 儲光羲 夜到京口入黃河

江 夏侯湛 江上帆歌

隋煬帝 夏日臨江

埭 溫庭筠 雞鳴埭曲

淮 陶 翰 早過臨淮

白居易 渡淮

陵 何 遜 行經孫氏陵

杜 甫 行次昭陵

李商隱 茂陵

塚墓 顧愷之 拜桓宣武墓

何 遜 塘邊見古塚

戎 昱 漢陰吊崔員外墳

附宮室物用

宮 簡文帝 新成安樂宮

李 白 宮中行樂詞

劉 駕蘭昌宮

鄭 穀 南宮寓直

殿 江 總 賦得內殿新詩

張正見 重陽殿成金石會竟上詩

沈佺期 麟趾殿侍宴

闕 江 總 詠雙闕

掖 岑 參 西掖省即事

杜 甫 春宿左掖

台中 蘇味道 贈封禦史人台

省中 謝 跳 直中書省

沈佺期 酬楊給事廉見贈省中詩

禁中 白居易 冬夜與錢員外同直禁中

合中 魏知古 和中書侍郎楊再口春夜宿直鳳合懷群公

李 崤 人日清輝合燕群臣遇雪

禮幃 魏 扶 大中初知禮幃入貢院困題此詩

院中 常 袞 晚秋集賢院即事

書院 盧 綸 同耿拾遺春中題第四郎彰修書院

公廨 高 爽 寓居公廨懷何秀才遜

官舍 白居易 官舍

第 蕭子範 入元襄王第

韋應物 過昭國裡故第

署 林 甫 通泉縣署屋壁後薛少保畫鶴

衙 張 說 相州冬日早衙

營 駱賓王 宿溫城望軍營

錢 起 送鮑中丞赴太原軍營

襆府 李 白 在水軍寄贈襆府諸侍禦

韓 愈 送石處士赴河陽襆

宅 謝 眺 治宅

江 總 南還尋草市宅

李嘉佑 奉和杜相公長興新宅

元 稹 借宅

舍 陶 潛 癸卯歲始春懷古田舍

岑 參 邯鄲客舍歌

崔 塗 宿廬山絕頂山舍

廳 盧 綸 新移北廳因貽同院諸公呈暢博士

堂 筒文帝 登錦堂

杜 甫

錢 起 題張藍田訟堂

劉長卿 題李明府書溪草堂

齋 湛方生 後齋

謝靈運 齋中讀書

庾 信 北園新齋成應趟王教

陳子昂 題李三書齋

屋 杜 甫 題攘西新賃草屋

李昌符 題友人屋

室 吳邁遠 游廬山觀道士石室

杜 甫 一室

柳宗元 禪室

廬 孟浩然 題野人園廬

岑 參 送梁判官歸女幾舊廬

樓 張 載 登成都白菟樓

李 嬌 詠樓

王 維 芙蓉樓送辛漸

閣 庾 信 登中州新閻

王 勃 晏滕王閣

杜 甫 草閣

台 庾肩吾 過建章故台

唐太宗 春台望

館 張正見 游匡山簡寂館

亭 鮑 照 送盛侍郎餞候亭

朱超道 登百花亭懷荊楚

居 陶 潛 移居

劉 峻 營山居

沈 約 酬孔通直過懷蓬居

家 王 褒 和從弟佑山家

王 績 過書酒家

店 祖 詠 夕次圃田店

盧 綸 山店

肆 李 白 金陵酒肆留別

門 謝靈運 石門新營所在四面回溪石瀨茂林修竹

李 白 郢門秋懷

杜 甫 劍門

階 鮑子卿 詠玉階

閏 王 維 羽林騎閏人

工 維 春晚閏思

軒 柳宗元 戲題石門長老柬軒

房 江 總 題愷法師山房

岑 參 山寺僧房

儲光羲 題虯上人房

庭 江 總 夏日還山庭

吳 均 詠庭中梧

別業 岑 參 巴南舟中思陸渾別業

儲光羲 題崔氏別業

茅茨 錢 起 題茅茨

荊扉 杜 甫 湊西荊扉移居東屯茅屋

寺 王 融 棲霞寺聽講畢游邸園七韻應司徒教

何處士 春日從將軍游山寺

宋之問 宿清遠峽山寺

嚴 維 送成上人歸本寺

觀 王 勃 觀內懷仙

楊 炯 遊廢觀

白居易 嵩陽觀夜奏霓裳

祠 宋之問 桂州黃潭舜祠

溫庭筠 題竹穀神祠

廟 顏延之 拜陵廟作

鄭鮮之 行經張子房廟

庾肩吾 賽漠高廟

寵 李 白 春歸終南山松寵舊隱

杜 甫 石寵

摟 庾 信 登雲居寺塔

解彥融 題雁塔

蘭若 錢 起 杪秋西峰題准上人蘭若

院 儲光羲 苑外至龍興院作

劉長卿 過包尊師山院

浮圖 庾肩吾 望同泰寺浮圖

駱賓王 四月八日題七級

碑 張 說 羽林恩詔禦書王太尉碑

杜 甫 送翰林張司馬南海勒碑

屏 大義公主 書屏風

杜 牧 畫屏

船 李 白 在水軍宴司馬樓船觀妓

舫 杜 甫 陪李梓州泛江有女樂在諸舫戲為豔曲二首

舟 李 崤 詠舟

棹 杜 甫 回棹

車 李 崤詠車

鏡 陳 陶 古鏡篇

簾 盧思道 賦得珠簾

帳 沈 約 詠帳

白居易 青氈帳

帷幔 王 融 詠幔

李 嬌 詠帷

燈 吳 均 泳燈

王 筠 詠燈檠

燭 梁武帝 詠燭

褚亮 詠燭花

庭燎 傅 玄 庭燎

幡 徐 勉 詠司晨府春幡

扇 庾 信 詠羽扇

席 李 嬌 詠席

竹簞 元 稹 竹簞

枕 錢 起 白石枕

幾 謝 眺 烏皮隱幾

杖 到 溉 餉任新安斑竹杖

白居易 紅藤杖

塵尾 梁宣帝 詠塵尾

杜 甫 櫻拂子

砠 孟 郊 聞砠

尺 李 觀 奉和中和節詔賜公卿尺

秤 包 何 賦得秤送孟孺卿

鐵馬 司空曙 風箏

貫 休 風琴引

盤 沈 約 詠竹檳榔盤

桔槔 陳子昂 題田洗馬遊崖桔槔

瓶 杜 甫 銅瓶

蒲團 盧 綸 同暢當詠蒲團

琴 蕭 殷 聽琴

劉長卿 幽琴

瑟 李 嬌 詠瑟

李商隱 錦瑟

箏 筒文帝 彈箏

陳後主 聽箏

鐘 蕭 琮 聽嗚鐘

鼓 高 爽 五鼓

李商隱 聽鼓

笙 沈 約 詠笙

簫 劉孝儀詠簫

張 嵊 短簫

笛 梁武帝 詠笛

杜 甫 秋笛

丁仙芝 剡溪館聞笛

琵琶 徐 勉 詠琵琶

箜篌 陳思王 箜篌引

管 沈佺期 春晚太平公主小樓聞吹管

鄭 谷 江宿聞蘆管

角 李 涉 晚泊潤州聞角

方 幹 曉角

硯 楊思道 詠硯

劍 杜 甫 蕃劍

劉長卿 古劍

戈 李 崤 詠戈

弓 梁宣帝 詠弓

箭 李 崤 詠箭

彈 李 崤 詠彈

弩 李 崤 詠弩

羅 李 嶠 詠羅

錦 李 嶠 詠錦

布 李 晴 詠布

人物

皇帝 李 晴 奉和皇帝丘禮撫事述懷應制

太子 謝 跳 侍宴華光殿曲水奉勅為皇太子作

于仲文 侍宴東宮應令

諸王 謝 跳 奉和隨王殿下

張 說 奉和聖制同玉真宮主過甯王山池題石壁應制

太后 劉長卿 聞奉迎皇太后使沈判官至因有此作

妃 唐高宗 太子納妃

張光朝 天門街西觀榮王娉妃

公主 趟彥昭 安樂公主移人新宅

沈佺期 奉和送金城公主適西蕃

駙馬 李 白 走筆贈獨孤駙馬

王昌齡 蕭駙馬花燭

王孫 李商隱 和鄭愚贈汝陽王孫家箏妓二十韻

公 張 說 岳州別趙國公十一琚

張九齡 奉和姚令公從幸溫湯喜雪

侯 庾肩吾 街尉新渝侯巡城詩

世子 孫萬壽 答楊世子

宰相 宋 屏 贈張丞相

樞密 王 建 贈王樞密

太尉 傅 咸 太尉司馬虞顯機

僕射 蘇 頒 奉和魏僕射秋日還鄉有懷之作

岑 參 左僕射相國冀公束齋幽居

少傅 邢 邵 冬夜酬魏少傅直史館

太保 岑 參 奉送李太保兼御史大夫充渭北節度使即太尉光弼弟

少保 許 渾 朱坡故少保杜公池亭

合老 杜 甫 贈嚴八合老

權德輿 初秋月夜直宿因呈楊合老

司農 李 碩 送李回司農

司寇 庾 信 贈司寇淮南公

司空 張 籍 和裴司空酬蒲城楊少尹

尚書 沈佺期 和戶部岑尚書跡樞揆

侍郎 蘇 頸 送吏部李侍郎東歸

包 佶 酬兵部李侍郎晚過束廳之作

侍禦 錢 起 津梁寺送李侍禦

禦史 蘇味道 在廣州聞崔馬二禦史拜台郎

張 說 盧巴驛聞張禦史張判官到不得待留贈之

散騎 吳 均 贈周散騎興嗣

常侍 賈 島 再投李益常侍

侍中 楊巨源 述舊紀勳寄太原李光顏侍中二首

中丞 劉孝綽 贈任中丞

李 白 送趙判官赴黔府中丞叔襆

左丞 何 遜 贈王左丞僧孺

右丞 羅 隱 投寄韋右丞

詹事 錢 起 送嚴士良奉詹事南遊

中允 杜 甫 贈王中允維

賓客 獨孤及 送李賓客荊南迎親

中庶 謝 跳 和蕭中庶直石頭

庶子 羅 隱 裴庶子除太僕卿因賀

贊善 杜 甫 贈韋七贊善

諭德 李 端 喜皇甫郎中拜諭德兼集賢學士

錄事 盧照鄰 贈益府裴錄事

皇甫冉 送李錄事赴饒州

洗馬 韓 捆 送康洗馬歸滑州

翰林 杜 甫 贈翰林張四學士

元 稹 酬翰林白學士代書一百韻

盧照鄰 西使兼送孟學士南歸

侍讀 李 崤 劉侍讀見和山邸篇什重申此贈

供奉 錢 起 送陳供奉恩勅放歸覲省

秘書 白居易 韋七自太子賓客再除秘書監以長句賀而餞之

治書 吳 均 人蘭台贈王治書僧孺

校書 李 遠 贈弘文杜校書

著作 陳子昂 送崔著作融束征

部郎 韋應物 始除尚書郎別善福精舍

劉禹錫 蒙恩轉儀曹郎

郎中 潘 尼 贈陸機出為吳王郎中令

員外 杜 甫 承沈八丈東美除膳部員外阻雨未遂馳賀奉寄此詩

諫議 劉長卿 酬包諫議見寄之什

補闕 崔 峒 酬李補闕雨中寄贈

拾遣 孟浩然 訪洛陽袁拾遣不遇

岑 參 寄左省杜拾遣

諮議 謝 跳 同謝諮議銅雀台賦

李 白 贈崔諮議

給事 沈佺期 自考員外初授給事中

劉長卿 奉和趟給事使君

廷尉 王 褒 和殷廷尉歲暮

評事 秦 系 常山贈張正則評事

釋法振 程評事西園

太常 杜 甫 奉贈太常張卿均二十韻

光祿 蘇 頒 送光祿姚卿還都

太僕 孫 楚 太僕座上詩

鴻臚 蘇 頒 奉和崔尚書贈大理陸卿鴻臚劉卿見示之作

少常 杜 牧 夏州崔常侍自少常亞列出領麾幢

博士 劉禹錫 送太常蕭博士棄官歸善赴東都

張 籍 贈令狐博士

協律 許 渾 戲代李協律松江有贈

正字 李嘉佑 送王正字山寺讀書

太祝 薛 據 冬夜寓居寄儲太祝

中書 虞世基 秋日贈王中書

楊師道 中書寓直

王 維 贈徐中書望終南山歌

舍人 韓 翃 送李舍人攜家歸江東覲省

起居 韋 莊 寄右省李起居

黃門 岑 參 送嚴黃門拜御史大夫再鎮蜀川兼口口口口

祭酒 李逢吉 酬致政楊祭酒見寄

司業 杜 甫 戲簡鄭廣文虔兼呈蘇司業源明

廣文 乇 建 寄廣文張博士

助教 何 遜 別沈助教

諸部 宋之問 和庫部李員外秋夜寓直作

李 端 茂陵山行陪韋金部

諸曹 謝 眺 郡內高齋閑坐答呂法曹

何 遜 春暮喜晴酬袁戶曹苫雨

王僧孺 贈顧倉曹

陳子昂 送賈兵曹人都

孫 逖 宴越府陳法曹水亭

司直 杜 甫 短歌行贈王郎司直

端公 權德輿 送崔端公郎君人京覲省

長史 韓 擁 送蘇州姚長史

內史 謝 跳 餞廬陵內史王修

節度 高 適 酬河南節度使賀蘭大夫見贈之作

副使 岑 參 奉送戶部李郎中充晉國副節度使出塞

開府 盧 綸 送彭開府往靈中覲使君兄

儀同 王 褒 送別裴儀同

採訪 徐安貞 送丹陽採訪

留守 張 籍 送令狐尚書赴東都留守

轉運 王 維 送元中丞轉運江淮

屯田 張文琮 同潘屯田冬日早朝

監軍 孫 逖 送趟評事攝禦史監軍嶺南

參軍 陶 潛 答龐參軍

書記 杜審言 送崔融書記

陳 政 贈竇蔡二記室入蜀

朝集 王 維 奉和聖制暮春送朝集使歸郡應制

京兆 杜 甫 奉贈鮮於京兆

少尹 岑 參 酬成少尹駱穀行見呈

刺史 唐玄宗 贈諸州刺史以題座右

白居易 自江州司馬授忠州刺史

司馬 高 適 東平留贈狄司馬

岑 參 送揚州王司馬

判官 杜 甫 贈田九判官梁丘

從事 馬 戴 送皇甫協律淮南從事

太守 潘 尼 贈隴西太守張正治詩

高 適 奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭

郡佐 孫 逖 送蘇郎中琯出佐荊州

別駕 蘇 頒 贈彭州權別駕

諸司 楊 炯 和酬號州李司法

宋之問 答李司產

岑 參 冬日家會餞李司兵赴同州

方 幹 寄普司倉賈島

韓 翃 送江陵元司錄

諸州 荀 濟 贈陰梁州

張九齡 當塗界寄裴宣州

功曹 韋應物 別河南李功曹

椽史 賈 至 贈陝掾梁宏

縣令 潘 尼 贈長安令劉正伯詩

獨孤及 酬常郡縣見贈

縣丞 吳 均 酬郭臨丞

錢 起 送任先生任唐山丞

主簿 王 勃 贈盧主簿

高 適 酬岑二十主簿秋夜見贈之作

韋應物 李五席送李主簿歸西台

縣尉 高 適 送張卿郎君赴硤石尉

姚 合 寄陸渾縣尉李景先

驛史 李商隱 戲題贈稷山驛吏王全

憲台 劉長卿 瓜洲驛奉餞張侍禦公拜膳部郎中卻復憲台

察院 鄭 穀 寄察院李侍禦

台司 韓 愈 晉公破賊回重拜台司以詩示襆中賓客愈奉和

主司 呂 渭 貞元十一年知貢舉撓悶不能定去留寄詩前主司

岳牧 蘇 頒 奉制漕橋束送新除嶽牧

使君 盧 象 奉和張使君宴加朝散

皇甫冉 送處州裴使君赴京

大夫 張 說 送郭大夫再使吐蕃

岑 參 過梁州奉贈張尚書大夫公

同寮 謝 眺 暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚

李 崤 九成宮呈同寮

明府 張九齡 贈澧陽韋明府

韓 翱 贈別成明府赴劍南

陸龜蒙 送李明府之任南海

邑備 張 說 送喬安邑備

少府 王 維 春夜竹亭贈錢少府歸藍田

岑 參 送楚丘趨少府赴官

劉長卿 題宛句宋少府廳留別

郎官 張 隨 早春送郎官出宰

公子 馬 戴 寄襄陽王公子

太夫人 杜 甫 奉和陽城郡王大夫人恩命加鄧國太夫人

岑 參 送李明府赴睦州便拜覲太夫人

夫人 李 白 上元夫人

將軍 陸 雲 答大將軍祭酒顧舍人

杜 甫 陪鄭廣文游何將軍山林

都尉 韓延之 贈中尉李彪

孫 逖 唐都尉山池

岑 參 送張都尉東歸

都護 王 維 送趟都護赴代州

都督 張 說 送王尚一嚴嶷二侍禦赴司馬口督軍

盧 綸 送韓都督還邊

總管 李 義 奉和幸望春宮送北方大總管張仁直

金吾 羅 隱 寄金吾李蓀常侍

羽林 李 白 送羽林陶將軍

帥 武元衡 荊帥

諸將 陸 雲 答吳王上將顧處微

高 適 送裴別將之安西

進士 朝 愈 學諸進士作精衛街石填海

章孝標 山中送進士劉蟾赴舉

孝廉 李 白 送王孝廉覲省

貢士 韋應物 答貢士黎逢

明經 孟浩然 送張參明經舉覲省

秀才 稽 康 贈秀才人軍

許 渾 送郭秀才游天臺

文學 虞 炎 錢謝文學

同年 曹 鄴 杏園席上同年

諸生 韋應物 秋夜南宮寄澧上弟及諸生

徵君 劉長卿 棲霞寺束峰尋南齊明徵君故居

權德輿 贈孔徵士

逐客 劉禹錫 元和甲午歲詔書盡徵江湘逐客余自武陵赴京宿於都亭有懷績共來諸子

先輩 馬 戴 宿裴氏溪居懷厲玄先輩

鄭 谷 寄贈藍田韋少府先輩

先生 李 順 謁張果先生

耿 諱 春日尋柳先生

詩客 韋應物 移疾會詩客元生與釋子法朗因貽諸祠曹

文士 鄭 谷 贈文士王雄

學人 王 維 與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首

處士 李 白 贈丹陽橫山周處士惟長

杜 牧 酬張佑處士見寄長句四韻

顏 萱 張佑處士故居

劉 威 游柬湖黃處士園林

隱士 阮 踽 隱士

曹 鄴 聽劉隱士彈琴

居士 北周明帝 貽韋居士

李 白 尋魯城北范居士失道

史 杜 甫 奉贈射洪李四丈

逸民 梁武帝 逸民

朱慶余 贈陳逸人

父老 鄭 馥 東都父老望幸

于 鵠 過張老園林

崔 樞 恩賜耆老布帛

翁 耿 諱 題青蘿翁雙泉

叟 李 白 贈善釀紀叟

儲光羲 送人尋裴叟

馬 戴 過野叟居

鄭 穀 書村叟壁

知己 駱賓王 在軍贈先還知己

李 洞 送知己赴濮州

諸公 閻 防 與永樂諸公泛黃河作

少年 李 白 贈新乎少年

郎 沈 繇 贈何郎

君 孔紹安 贈蔡君

賓 王僧孺 夜愁示諸賓

韋應物 答賓

生 韓 愈 孟生詩

兒 張 籍 昆侖兒

俠客 李 白 俠客行

錢 起 逢俠者

主人 陳子昂 答洛陽主人

孟浩然 尋菊花潭主人

友生 韋應物 謝梁陽令歸西郊贈別諸友生

鄰里 謝靈運 鄰里相送至方山

元 結 與滾溪鄰里

鄉人 張九齡 別鄉人南還

歌者 劉禹錫 與歌者何戡

戍卒 於 漬 邊遊錄戊卒言

家人 岑 參 苜蓿峰寄家人

叔 李 白 對雪奉餞任城六父秩滿歸京

韋應物 奉酬處士叔見示

從叔 李 端 題從叔沆林園

族叔 李 白 陪族叔當塗宰遊化城寺升公清風亭

兄弟 韋應物 喜於廣陵拜覲家兄奉送發還池州

弟 王彪之 與諸兄弟方山別詩

杜 甫 得舍弟消息

昆季 李 白 讀諸葛武侯傳懷贈崔少府叔封昆季

從兄 王 筠 奉訓從兄臨川桐樹

李 白 贈從兄襄陽少府皓

從弟 杜 甫 送從弟亞赴安西判官

劉長卿 蘇台至望亭人家盡空悵然有作寄從弟行

族弟 李 白 送族弟凝之滁求婚崔氏

姊妹 杜 甫 元日寄韋氏妹

李商隱 月夜重寄宋華陽姊妹

侄 李 白 贈清暉明府侄聿

從侄 李 白 與從侄杭州刺史良游天竺寺

外甥 王 維 送賀遂員外外甥

錢 起 送外甥懷素上人歸鄉侍奉

舅 杜 甫 白水明府舅宅喜雨得過字

王 維 送六舅歸陸渾

表兄 竇叔向 夏夜宿表兄宅話舊

表侄 杜 甫 送重表侄王冰評事使南海

外弟 李 益 喜見外弟又言別

姨兄 鄭 谷 訪姨兄渭門別業

妻 秦 嘉 留郡贈婦

李 白 送內尋廬山女道士李騰空

陸 暢 內人以陸暢吳音捷才以詩嘲之

妾 李 賀 謝秀才有妾縞練改從於人秀才引留之不得後生感憶座人制詩嘲誚賀復繼四

首

內兄 李 益 寄內兄盧綸

內弟 盧 綸 送內弟韋宗仁歸信州覲省

親家 儲光羲 敬訓陳掾親家翁秋夜有贈

友人 李 白 送友人人蜀

故人 李 白 溫泉侍從歸逢故人

朋故 錢 起 穀口新居寄同省朋故

親友 韋應物 還闕首途寄精舍親友

白居易 醉中得上都親友書以餘停俸多時憂問貧乏偶乘酒興詠而報之

兒童 李 白 南陵別兒童人京

子 李 白 寄束魯二子

杜 甫 投簡成華兩縣諸子

女 簡文帝 茱萸女

李 白 詠鄰女束牕海石榴

宋 濟 束鄰美女歌

妓 梁元帝 夕出通波閣下觀妓

陰 鏗 侯司空宅詠妓

白居易 湖上醉中代諸妓寄嚴郎中

姬 江 洪 詠歌姬

李 賀 許公子鄭歌姬

娘 李 白 贈段七娘

常非月 詠談容娘

楊巨源 賦崔娘

媼 李 白 宿五松山下荀媼家

宮人 顧 況 答宮人

道士 王 勃 山居晚眺贈王道士

宋之問 送田道士使蜀投龍

女道士 李 白 江上送女道士褚三清遊南嶽

道侶 張 佑 溪行寄道侶

道人 范 雲 贈俊公道人

山人 李 白 送範山人歸泰山

釋皎然 酬秦系山人見寄

法師 蕭子雲 贈海法師游甑山

何處士 敬酬解法師所贈

鏈師 崔 曙 嵩山尋馮鏈師不遇

尊師 王 維 送方尊師歸嵩山

秦 系 題茅山李尊師山居

真人 范傅正 謝真人還舊山

仙翁 沈傅師 贈毛仙翁

仙子 李康成 玉華仙子歌

神女 韋應物 馬明生遇神女歌

仙女 楊 衡 仙女詞

仙客 簡文帝 仙客

釋子 韋應物 懷琅琊深標二釋子

和尚 劉長卿 禪智寺上方懷演和尚寺即和尚所創

禪師 盧照鄰 赤谷安禪師

上人 戴叔倫 草堂一上人

朱慶餘 雪夜與真上人宿韓協律宅

律師 韋應物 宿永陽寄璨律師

釋靈一 送范律師往果州

大師 劉長卿 送惠法師游天臺因懷知大師故居

長老 柳宗元 贈江華長老

頭陀 白居易 題清頭陀

寺主 權德輿 贈天竺靈隱二寺主

禪老 方 幹 題碧溪山禪老

大士 郎士元 雙林寺謁傅大士

禪者 方 幹 題寶林寺禪者壁

沙門 張君祖 贈沙門竺法顥

僧 李 白 尋山僧不遇

張 籍 寄西峰僧

尼 劉長卿 戲贈於越尼子歌

雅倫卷二十一

題引

人事

駕 宋之問 駕出長安

錢 起 觀法駕自鳳翔回

幸 唐玄宗 幸鳳湯泉

李 義 奉和聖制幸禮部尚書竇希階宅應制

賜 庾 信 奉報趟王出師在道賜詩

詔 錢 起 詔許昌崔明府拜補闕

回鑾 蕭；華 扈從回鑾應制

封禪 李義府 在雋州遙敘封禪

侍宴 沈佺期 嵩山石淙侍宴

巡幸 唐玄宗 巡省途次上党舊宮

顧 況 宸遊

從駕 宇文昶 陪駕幸終南山

李 崤 和周記從駕曉發合壁宮

扈從 宋之問 扈從登封途中作

宣詔 唐武后 遣使宣詔幸匕苑

應詔 範 曄 樂游苑應詔詩

講武 王 融 從武帝琅琊城講武

出降 李商隱 壽安宮主出降

入直 郭元振 同徐員外除太子舍人寓直之作

應制 徐彥伯 奉和幸新豐溫泉宮應制

應令 庾肩吾 從皇太子出玄圃應令

應教 蕭 殷 奉和望山應教

奉勅 杜審言 蓬萊三殿侍宴奉勅詠終南山

奉制 蘇 頒 奉制漕橋東送新除嶽牧

奉教 李 崤 奉教追赴九成宮途中口號

之官 李建熟 送王郎中之官吉水

唐玄宗 送李邕之任滑台

王 維 送魏郡李太守赴任

被命 鮑 照 被始興王命作

宣慰 郎士元 送崔侍禦往容州宣慰

赴闕 李商隱 送幹牛李將軍赴闕五十韻

覲省 岑 參 送張郎中赴隴右覲省卿公

再領 曹 唐 奉送嚴大夫再領容州

節制 岑 參 送郭僕射節制劍南

兼 王 維 奉和聖制送木蒙都護兼鴻臚卿歸安西應制

再守 蘇 頒 餞潞州陸長史再守汾州

入計 張九齡 餞王司馬入計同用洲字

督 孟浩然 送韓使君督洪州

典 劉長卿 送齊郎中典括州

署 韋應物 送馮著受李廣州署為錄州

宰 劉長卿 送薛據宰涉縣

攝 孫 逖 送張環攝禦史監南選

掌選 杜 甫 送魏一十四司馬充領掌選

赴選 李 白 送楊少尹赴選

陟狀 僧皎然 送烏程李明府得陟狀赴京

街命 許 渾 李定言自殿院街命歸闕拜員外郎俄遷右史因寄

罷戰 盧 綸 代員將軍罷戰後歸舊裡贈翔北故人

徵 劉禹錫 徵還京師見舊番官馮叔達

宴集 吳 均 登鍾山燕集望西靜壇

韋應物 扈亭西陂燕賞

使 岑 參 函谷關歌送劉評事使關西

高 適 使青夷軍人居庸

宋之問 奉使嵩山途經緱嶺

佐 王 維 送張舍人佐江州

充 孫 逖 送越州裴參軍充使入京

高 適 餞宋八充彭中丞判官之領外

牧 馬 戴 送田使君牧蔡州

除 岑 參 送盧郎中除郎中赴任

巡邊 張 說 巡邊河北作二首

護邊 李 崤 餞薛大夫護逞

鎮 張 籍 送裴相公赴鎮太原

轉 劉禹錫 蒙恩轉儀郎依前充集賢學上舉韓湖州自代因寄七言

歸朝 徐 嶷 送李補闕歸朝

人奏 杜 甫 人奏行贈西山檢察寶侍禦

俸錢 劉長卿 送河南元判官赴河南口當苗稅充百官俸錢

末弧 鄭 穀 駕部鄭郎中三十八大尹貳河東聞榮加金紫穀以末弧之外恩舊事深因賀送

下直 何 遜 下直出溪邊望答虞丹徒敬

休溝 江 總 休沭山庭

溫庭筠 休淆日西掖謁所知

謫 高 適 送鄭侍禦謫闔中

寶 參 謫居江表久未歸

被出 王 維 被出濟川別城中故人

量移 白居易 送韋侍禦量移金州司馬

左遷 李 白 聞王昌齡左遷龍標尉遙有此寄

罷秩 李 益 罷秩後入華山采茯苓逢道者

許 渾 送領南盧判官罷職歸華陰山居

削階 崔 浞 景雲二年予自門下平章事削階授江州員外司馬尋拜襄州刺史春日赴襄陽途

中言志

讀書 嚴 防 百丈溪彰理茅茨讀書

于 鵠 題宇文襞山寺讀書院

成名 黃 滔 成名後呈同年

應舉 李 白 魯中送二從弟赴舉之西京

劉禹錫 送裴處士應制舉

奉試 崔 曙 奉試明堂火珠

禦試 黃 滔 禦試二首

放榜 元 稹 和王侍郎酬廣宣上人觀放榜後相賀

登科 韋應物 送五經趟隨登科授廣德尉

登第 劉 氏 杜羔登第其妻寄之

擢第 孟 郊 擢第後柬歸書懷

及第 白居易 及第後歸覲留別諸同年

下第 王 維 送丘為落第歸江東

張 喬 送許棠下第遊蜀

奉寄 王 維 奉寄韋太守陟

寄 李 白 沙丘城寄杜甫

兼寄 韓 挾 送王侍禦赴江西兼寄李袁州

見寄 杜 甫 裴迪登蜀州柬亭送客逢早梅相憶見寄

因寄 李 端 遊終南山因寄蘇秦禮士尊師苗員外

寄獻 鄭 穀 寄獻湖州從叔員外

寄上 李 白 寄上吳王二首

卻寄 杜 牧 將出關宿層峰驛卻寄李諫議

和 謝 跳 和伏武登孫權故城

孫萬壽 和周記室遊舊京

奉和 杜 甫 奉和嚴武軍城早秋

訪 王 維 與裴迪過新昌裡訪呂逸人不遇

劉長卿 碧澗別墅喜皇甫侍郎相訪

贈 李 白 贈盧司戶

奉贈 杜 甫 奉贈王中允維

賦贈 許 渾 春日郊園賦贈楊嘏

敬贈 杜 甫 敬贈鄭諫議十韻

留贈 杜 甫 奉留贈集賢院崔于二學士

戲贈 李 白 戲贈宣城趟太守悅

重贈 劉 琨 重贈盧諶

又贈 陳思王 又贈丁儀王粲

遙贈 吳 均 遙贈周承

贈言 白居易 贈言

酬 陳子昂 酬暉上人夏日林泉

奉酬 趟冬曦 奉酬張燕公見歸田賦重贈之作

敬酬 何 遜 敬酬王明僧孺

呈 劉長卿 月下呈章秀才

奉呈 蘇 頒 扈從鄂杜問奉呈刑部尚書舅崔黃門馬常侍

兼呈 皇甫冉 廬山歌送至弘法師兼呈薛江州

便呈 岑 參 武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府

答 範 雲 答句曲陶先生

吳 均 答柳憚

陳子昂 東征至淇門答宋參軍之問

奉答 陸 厥 奉答內兄希叔

重答 劉 琨 重答盧諶

題 孫叔向 題昭應溫泉

柳宗元 南碉中題

率題 唐玄宗 校獵義成喜逢大雪率題九韻以示群臣

題壁 邵陵王 八茅山尋桓清遠題壁

孟浩然 題長安主人壁

分題 李鹹用 分題雪花望香爐峰

戲題 高 適 垂花塢醉後戲題

寄題 皮日休 寄題羅浮軒轅先生所居

偶題 羅 隱 偶題

重題 白居易 六年秋日重題白蓮

自題 白居易 自題小園

無題 錢 起 江行無題十首

書事 李昌符 書邊事

張 喬 北山書事

紀事 韋 莊 紀村事

代 王昌齡 代扶風主人答

李商隱 代秘書贈弘文館諸校書

代書 陸口口 以詩代書寄京邑僚友

白居易 代書詩一百韻寄微之

上 庾 信 正旦上司憲府

杜 甫 上韋左相二十韻

奉上 褚朝陽 奉上徐中書

率成 陳子昂 南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨坐思速率成

李 崤 奉使朔方六州率爾而作

走筆 徐 陵 走筆戲書應令

王 維 座上走筆贈薛據慕容損

戲作 杜 甫 戲作寄上漠中王

顏真卿 登平望橋上作

包 佶 酬兵部李侍郎晚遇東廳之作

賦得 白居易 賦得古原草送別

各賦 張九齡 送姚評事人蜀各賦一物得蔔肆

同賦 張 說 送李侍郎迥秀薛長史季泉同賦冰字

覽古 陳子昂 薊丘覽古贈盧居士藏用六首

懷古 張九齡 商雒山行懷古

雜詩 杜 甫 秦州雜詩

雜詠 杜 牧 長安雜題

擬古 南平王 擬古

擬 江 淹 擬謝臨川靈運遊山

效古 範 雲 塞上效古

學古 何 逐 出塞學古

雜歌 傅 玄 雜歌

古意 範 雲 古意贈王中書融

言志 庾 信 奉和永豐殿下言志十首

白居易 初授戶曹喜而言志

聯句 到 溉 儀賢堂監策秀才聯句

李元衡 中秋夜聽歌聯句

吟 李 白 夜泊黃山聞殷十四吳吟

詠 陶 潛 詠貧士

王 訓 詠舞

譫 李商隱 譫柳

述 謝靈運 述祖德詩

儲光羲 述華清官

什 鄭 擀 中書相公任兵部侍郎日後閣植四松逾數年擀忝此官因獻拙什

次韻 陸龜蒙 奉和次韻懷茆山二首

口號 孫 逖 途中口號

王 維 崔九弟欲往南山馬上口號

寓言 張九齡 林亭寓言

挽歌 繆 襲 挽歌詩

得字 魏元忠 修書院學士奉勅梁王宅賦得門字

蘇 頸 扈從溫泉同紫微黃門群公泛渭川得濟字

用字 楊師道 賦終南山用風字韻應詔

投 羅 隱 投寄韋右丞

再投 賈 島 再投李益常侍

獻 張 說 宿直溫泉宮羽林獻詩

簡 李 崤 晚景悵然簡二三子

撰 李商隱 撰彭陽公志文畢有感

送 陶 潛 於撫軍座送客

李 端 賦得山泉送房造

李 益 城西竹園送裴佶王達

奉送 杜 甫 奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使三十韻

重送 皮日休 重送圓載上人歸本國

餞 王 儉 後園餞從兄豫章

奉餞 劉長卿 奉餞元侍禦加豫章採訪兼賜章服

同餞 蘇 頒 同餞楊將軍兼源州都督禦史中丞

陪餞 皇甫冉 獨孤中丞筵陪餞韋使君赴升州

別 謝 眺 新亭渚別範零陵雲

奉別 梁知微 入朝奉別張燕公

贈別 韓 翃 贈別韋兵曹歸池州

送別 李 白 金陵歌送別范宣

重別 王 勃 重別薛昇華

留別 崔 融 留別杜審言並呈洛中舊遊

盧 綸 將赴閡鄉灞上留別錢起

話別 崔 塗 入蜀赴舉秋夜與先生話別

懷 沈 約 懷舊

李 洞 懷圭峰影林泉

奉懷 杜 甫 青溪驛奉懷張員外十五兄之緒

有懷 崔 浞 江樓有懷

書懷 杜 甫 書懷

寫懷 杜 甫 寫懷

寓懷 李商隱 寓懷

紀懷 元 稹 紀懷

詠懷 阮 籍 詠懷

述懷 釋支遁 述懷

敘懷 張九齡 敘懷

言懷 王 適 蜀中言懷

遣懷 杜 甫 遣懷

感懷 江 淹 擬劉文學楨感懷

陪 李 白 流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣

奉陪 杜 甫 奉陪鄭附馬韋曲二首

憶 獨孤及 海上憶洛中舊遊

顧非熊 桃岩憶賈島

思 張 籍 思遠人

於 漬 山村曉思

興 王 勃 郊興

李 白 感興

羅 隱 偶興

意 李 益 幽州賦詩見意時佐劉襆

想 劉元濟 徑廬岳迥望江山想洛川有作

敘 白居易 敘德書情四十韻上宣歙崔中丞

論 李 白 贈潘侍禦論錢少陽

辭 鄭 谷 梁燭處士辭金陵相公杜公歸舊山因以寄贈

奉辭 劉長卿 罷攝官後將還舊居留辭李侍禦

人 謝靈運 人彭蠡湖口作

白居易 初人太行路

次 李 益 軍次陽城烽舍

憇 沈 約 憇郊園

行 郭 良 早行

李 益 春行

馬 戴 江行

到 宋之問 初到陸渾山莊

至 吳 均 至湘州望嶽

赴 蘇 頭 將赴益州題小園壁

錢 起 奉使采箭誶竹穀中晨興

皇甫冉 趟李少府莊失路

出 白居易 初出藍田路

度 庾 信 將命使北始度瓜步江

行次 許 渾 行次潼關題驛後軒

往 謝靈運 於南往北山

皇甫冉 送陸潛夫往茅山

眺 寶 常 北固晚眺

乘 韋應物 乘月過西郊渡

謁 張眾甫 送李鏡之宣州謁袁中丞賦得江渡

踏 劉禹錫 踏潮歌

韓 雇 踏青

回 馬 戴 贈友人邊游回

還 林 寬 塞上還答友人

迎 錢 起 清泥驛迎獻王侍禦

追 劉長卿 淮上送梁二恩命追赴上都

奉迎 傅 亮 奉迎大駕道路賦詩

報 王 融 雜體報範通直

在 駱賓王 在江南贈宋五之問

征 杜 甫 北征

下 宋之問 下桂江縣黎壁

就 賈 島 就可松宿

覉 鮑 照 春覉

將 張九齡 將發還鄉示諸弟

經 孫萬壽 行經舊國

於 潰 經館娃宮

臨 簡文帝 臨後園

於 魏文帝 於醮作

白居易 村中留李三固言宿

役 沈 約 循役朱方道路

向 沈佺期 從崇山向越當

尋 杜 甫 江畔獨步尋花

岑 參 尋少室張山人

不遇 岑 參 草堂村尋羅生不遇

不值 吳 均 訪周承不值因贈此詩

待 王 維 待儲光羲不至

期 張 說 蜀道後期

集 江 淹 陸東海譙山集

過 高 適 武威同諸公過楊七山人

李 賀 過華清宮

謝 杜 甫 謝嚴中丞送青城道士乳酒一瓶

釋懷楚 謝友人見訪留詩

坐 曹 松 與胡汾坐月期貫休上人不至

同 韋應物 與幼遐居貺兄弟同游白家竹潭

聘 庾 信 聘齊秋晚館中飲酒

飲 張 說 幽州夜飲

發 孔稚圭 旦發青林

姚 鵠 曉發

泊 儲光羲 寒夜江口泊舟

方 幹 暮發七裡灘夜泊嚴光台下

宿 白居易 宿杜曲花下

游 宋之問 游陸渾南山自歇馬領到楓香林以代書答李舍人適

再遊 元 稹 再遊西山

與 柳宗元 與崔策登西山

聞 李咸用 聞泉

逢 孟浩然 永嘉浦逢張子容

遇 黃 滔 遇羅員外袞

望 王 建 曉望華清宮

戴叔倫 晚望

登 謝靈運 登江中孤嶼

孟浩然 與諸子登峴山

之 劉長卿 送陸羽之茅山寄李延陵

遲 謝靈運

對 白居易 對小潭寄遠上人

歸 孟浩然 歸南園寄京邑耆舊

岑 參 潑水東店送唐子歸嵩陽

錢 起 賦得歸雲送李山人歸華山

即事 杜 甫 草堂即事

郭 泊 同崔員外溫泉宮即事

即敘 李子昂 西戎即敘

示 元 結 賊退示官吏

韋應物 西嫺即事示盧陟

朝 杜 甫 送路六侍禦人朝

畫 杜 甫 奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江圖

劉長卿 會稽王處士草堂畫衡霍諸山

引 白居易 引泉

聽 聽鄰家吹笛

李 益 夜上西城聽涼州曲

亂後 李山甫 亂後塗中

偶 賀知章 偶游主人園

劉禹錫 偶作

見過 僧無可 酬姚員外見過

重過 杜 甫 重過何氏

自 王 維 自大散以往深林密竹磴道盤曲四五十里至黃牛嶺見黃花川

從 謝靈運 從斤竹澗越嶺溪行

曹 鄴 從天平節度使游平流園

課 杜 甫 課小豎鈕斫舍北果林枝蔓荒穢淨訖移床三首

招隱 左 思 招隱詩

錢 起 小園招隱

沭 錢 起 秋園晚沭

招 岑 參 高官谷招鄭鄂

司空曙 閑園圭曰事招暢當

看 鮑 照 南苑看遊者

何 遜 看伏郎新婚

貽 儲光羲 華陰作貽祖三詠

觀 孔德紹 觀太常奏新樂

醉起 李 白 春日醉起言志

同醉 白居易 杏園花落時錢員外同醉

醉後 李 白 銅官山醉後

獨坐 李 白 獨坐敬亭山

兼推 杜 甫 嚴鄭公仲夏枉駕草堂兼攜酒饌得寒字

見示 獨孤及 酬皇甫侍禦望天潛山見示之作

問 僧靈一 雨後尋天目山問元駱二公溪路

置酒 陳叔達 後渚置酒

初至 宋之問 初至崖口五渡

薦 趙 蕃薦冰

旅寓 杜審言 旅寓安南

旅遊 高 適 東平旅遊奉贈薛太守

情 陳思王 情詩

張 嬪 邊情

信 長孫佐輔 邊信

客 駱賓王 久客臨海有懷

奉賀 陸龜蒙 奉賀圓載上人歸日本國

賀 王 建 賀楊巨源博士拜虞部員外

暇日 林 寬 陪鄭誠郎中暇日省中寓直

拜 蘇味道 在廣州聞崔馬二禦史拜台郎

承 杜 甫 承沈八丈東美除膳部員外阻雨未遂馳賀奉寄此詩

喜 張 說 初入湘中有喜

錢 起 喜李侍禦拜郎官入省

李商隱 自喜

前 鄭 穀 寄前水部賈員外嵩

寄賀 李 洞 寄賀鄭常侍

泛舟 李 白 東魯門泛舟

放舟 陳子昂 萬州曉發放舟乘漲還寄蜀中親友

舟中 孟浩然 舟中曉望

訴流 沈佺期 自昌樂郡訴流至白石嶺下行人郴州

風俗 郎士元 盍少府新除江南尉問風俗

去 杜 甫 去蜀

移 劉長卿 移使鄂州次峴陽館懷舊居

避地 李 白 避地司空原言懷

遣 杜 甫 自遣

臥 王秀之 臥疾敘意

嘲 虞世南 應嘲司花女

李商隱 嘲櫻桃

寓目 李 益 奉和武相公郊居寓目

奉應 僧咬然 奉應顏使君真卿與陸處士羽登妙喜寺三癸亭

餉 王 筠 答元金紫餉李

消息 杜 甫 喜得舍弟消息

鄭 谷 久不得張喬消息

感遇 陸 雲 感遇八章

有感 李商隱 有感

感舊 曹 攄 感舊詩

話舊 李昌符 晚夏逢友人話舊

勅目 杜 甫 秦州見敕目薛三璩授司議郎中畢四曜除監察

覽 杜 甫 鑒栢中丞子侄數人除官制詞因述父子兄弟四美載歌絲綸

蒙 費冠卿 蒙召拜拾遺書情四首

恨 李昌符 客恨

哭 賈 島 哭栢岩憚師

哀 王 粲 七哀

杜 甫 哀江頭

悲 範 雲 悲廢井

吊 孟 郊 李少府廳吊李元賓遺字

憂 謝靈運 憂來傷人

悶 杜 甫 遣悶

憤 蔡 琰 悲憤詩

傷 杜 甫 傷春

李嘉佑 傷吳中

夢 李 白 夢遊天姥吟

杜 甫 晝夢

常 建 夢太白西峰

避難 白居易 江樓望歸時避難在越中

寇中 錢 起 寇中送張司馬歸雒

賊乎 司空曙 賊平後送人北歸

樂 無名氏 冊上公太常奏雅樂

聽唱 李 益 聽唱赤白桃李花

聞歌 李商隱 聞歌

花燭 宋之問 壽陽公主花燭圃

催敉 徐安期 催敉

成禮 孟浩然 送桓子之郢成禮

迎婦 李嘉佑 送鄭正則之漢陽迎婦

結親 盧 綸 送黎兵曹往陝結親

吉期 韓 翔 送李明府使蘇州便赴吉期

誕辰 唐中宗 誕宗內殿宴群臣聯句

生日 羅 隱 荀令生日

上壽 張 華 王公上壽詩

滿月 李 嬌 中宗降誕日長寧公主滿月侍宴

葬 王 褒 送觀甯侯葬

引紼 蘇 頒 夜聞故梓州韋使君明當引紼感而成章

靈襯 杜 甫 承聞故房相公靈櫬自閭州啟殯歸東都有作

發引 權德輿 張工部發引日屬傷足臥疾不遂執紼

瞻祖 何 遜 王尚書瞻祖日

拜掃 張九齡 和裴侍中承恩拜掃旋轡途中有懷寄州縣官寮鄉園故親

栽 杜 甫 蕭八明府實處覓桃栽

白居易 栽杉

探 唐太宗 探得李

種 朱慶餘 種花

於 鵠 種樹

采 沈君攸 採桑

庾 闡 采藥

皇甫曾 送陸鴻漸山人採茶

覓 杜 甫 憑何少府邕覓橙木數百栽

摘 王 褒 詠摘花

買 白居易 買花

賃 王 建 題所賃宅牡丹花

揀 白居易 揀貢橘書情

煉丹 江 淹 贈煉丹法和殷長史

人道 戎 昱 送王明府人道

醮 周弘讓 春夜醮五嶽圖文

升天 劉孝勝 升天行

上升 曹 唐 蕭史攜弄玉上升

輕舉 王 褒 輕舉篇

講 簡文帝 旦出興業寺講詩

聽講 王 融 棲玄寺聽講畢游邸園七韻應司徒教

禮拜 閻 防 秋晚石門禮拜

齋戒 釋支遁 八關齋詩

簡文帝 蒙華林園戒詩

懺悔 梁武帝 和太子懺悔

道場 釋慧淨 和盧贊府游紀國道場

盧 綸 送道士郤彝素歸內道場

出家 白居易 在家出家

梵 劉長卿 秋夜北上精舍觀體如師梵

飯僧 王 建 飯僧

禪暇 無名釋 禪暇

讀經 柳宗元 晨詣超師院讀禪經

附雜體

手劄 杜 甫 奉漠中王手劄

飛白 鮑 照 飛白書勢

紅箋 江 洪 為傅建康詠紅箋

筆格 簡文帝 詠筆格

硯 李 賀 楊生青花紫石硯歌

竹筒 李 白 酬宇文少府見贈桃竹書筒

史 班 固 詠史

張良璞 覽史

白居易 讀史

緋 王 傳 賀羅員外賜緋

冠 項 斯 友人贈鮮花冠

巾 張 說 翻著葛巾呈趟尹

帽 錢 起 詠白油帽送客

簪 張九齡 答陳拾遺竹簪

柏復 簫 膦 詠柏復

履 梁宣帝 詠履

韈 李商隱 詠韈

鞋 張 籍 贈太常王建藤杖筍鞋

瓦 李商隱 碧瓦

珠 李 橋 詠珠

珊瑚 韋應物 詠珊瑚

水精 羅 維 水精環

琉璃 元 稹 詠琉璃

金 李 嬌 詠金

錢 李 崤 詠錢

酒 陶 潛 止酒

駱賓王 春酒

李 崤 泳酒

孟 郊 勸酒

淘 杜 甫 槐葉冷淘

粥 儲光羲 吃茗粥作

茶 盧 仝 謝孟諫議寄新茶

人事補

舞 梁元帝 詠舞

瘡 白居易 病瘡

元 稹 痞臥聞幕中諸公徵樂會飲因有戲呈二十韻

疾愈 僧法振 疾愈寄友人

獵 唐太宗 出獵

王昌齡 觀獵

乞 陶 潛 乞食

耿 漳 代宋州將淮上乞師

射 劉楨射鳶

觀兵 杜 甫 觀兵

遁浮 儲光羲 范陽遁浮

解嚴 謝 莊 江都平解嚴

收京 杜 甫 收京

破賊 皇甫冉 和袁郎中破賊後經剡中山水

受降 岑 參 北庭西郊候封大夫受降回軍獻上

凱旋 李 嬌 軍師凱旋自邕州順流舟中

花木

榮木 陶 潛 榮木

紅葉 羅 隱 紅葉

黃葉 張 說 看黃葉

松聲 白居易 松聲

桐花 白居易 桐花

桐竹 李伯魚 桐竹

桑 郭 璞 帝女桑

花底 杜 甫 花底

蕉 柳宗元 紅蕉

苔 薛道衡 詠苔底

藤 簡文帝 詠藤

黃草 杜 甫 黃草

楓 簡文帝 詠疏楓

菊 度 夔 霜菊

槿 白居易 秋槿

芙蓉 韓 愈 木芙蓉

玉蕊 王 建 唐昌觀玉蕊花

石竹 司空曙 雲陽寺石竹花

月臨 元 稹 月臨花

辛夷 皮日休 揚州看辛夷花

紫藤 白居易 紫藤

葛 戎 昱 和李尹種葛

香茅 簡文帝 香茅

莎 唐彥謙 移莎

芫香 陸龜蒙 寄南嶽客乞靈芫香

黃精 鮑 照 遇銅山握黃精

菖蒲 李 白 嵩山采菖蒲者

術 柳宗元 種術

瓜 李 崤 詠瓜

蒼耳 杜 甫 驅豎子摘蒼耳

鳥獸

鶴 司空曙 田鶴

李 遠 失鶴

項 斯 病鶴

雁 杜 甫 孤雁

韋應物 聞雁

李建勳 白雁

杜 牧 早雁

烏 王 吉 射烏

鷓鴣 白居易 山鷓鴣

鄭 穀 鷓鴣

鴛鴦 崔 玨 和友鴛鴦之什

鸚鵡 白居易 紅鸚鵡

鶯 李 白 白田馬上聞鶯

羅 隱 鶯聲

百舌 杜 甫 百舌

燕 筒文帝 新燕

杜 甫 雙燕

徐 壁 春燕

難 白居易 山雉

雞 崔 護 晚雞

鴨 杜 甫 花鴨

鳥 蔡邕 翠鳥

猿 常 建 領猿

馬 杜 甫 病馬

劉長卿 疲馬

喻 梟 浴馬

豹 李 嬌 詠豹

蟬 駱賓王 秋蟬

長題

陳子昂 南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨坐思遠率成十韻

武元衡 和楊二舍人晚秋與崔二舍人張秘監苗考功同游吳天觀時中書寓直不得陪隨因追往年

曾與舊僚聯游此觀紀題在壁已有淪亡書事感懷輒以呈寄兼呈東省三給事之作楊公見

徵鄙詞因以繼和

杜 甫 陪李七司馬皂江觀造竹橋即日成往來之人免冬寒入水聊題短句簡李公

李 白 宣城九日聞崔四侍禦與宇文太守游敬亭余時登響山不同出賞醉後寄崔侍禦二首

劉長卿 賈侍郎自會稽使回篇什盈卷兼蒙寄一首與餘有掛冠之期因書數事率成十韻

柳宗元 同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州張員外君五十二韻之作因其韻通贈二君

子

白居易 自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄

烏江十五兄兼示符離及下邦弟妹

微之到通州日授館未安見塵壁問有數行字讀之即僕舊詩其落句雲綠水紅蓮一朵開千

花百草無顏色然不知題者何人也微之吟歎不足因綴一章兼錄僕詩本同寄省其詩乃是

十五年前初及第時贈長安妓人阿軟絕句緬思往事杳若夢中舊感今因酬長句

劉禹錫 元和甲午歲詔書盡徵江湘逐客余自武陵赴京宿於都亭有懷績共來諸子

李商隱 韓冬郎即席為詩相送一座盡驚他日余方追吟連宵徘徊久之句有老成之風因成二絕寄

呈畏之員外

杜 牧 今皇帝陛下一詔徵兵不日功集河湟諸郡次第歸降臣獲靚聖功輒獻歌詠

韋 莊 饒州餘幹縣琵琶洲有故韓賓客宣城裴尚書修行李侍郎舊居遺址猶存有過之感舊因以

和吟

皮日休 重玄寺元達年逾八十好種名藥凡所植者多至自天臺四明包山句曲叢萃紛糅各可指名

餘寄而訪之因題二章

陸龜蒙 嚴子重以詩游於名勝問舊矣餘晚於江南相遇甚樂不幸且沒襲美作詩序而吊之其名真

不朽矣又何戚其死哉餘因息悲而為之和

題敘

離友詩敘 陳思王

鄉人有夏侯威者，少有成人之風。余尚其為人，與之昵好。王師振旅，送余於魏邦。心有眷然，為之隕涕，乃作離友之詩。

答潘尼詩敘 傅 鹹

司馬秀才潘正叔識通才高，以文學溫雅為博士。餘性直而處清論褒貶之任，作詩以見規。雖褒食之舉，非所敢聞，而斐粲之辭，良可樂也。答之雖不足以相酬報，所謂盍各言其志也。

有會而作敘 陶 潛

舊谷既沒，新穀未登。頗為老農，而值年災，日月尚悠，為患未已。登歲之功既不可希，朝夕所資，煙火裁通，旬日已來，始念饑乏，歲之莫矣，慨然永懷。今我不述，後生何聞哉。

擬魏太子集詩敘 謝靈運

建安末，余時在鄴宮，朝遊夕譙，究歡愉之極。天下良辰美景賞心樂事四者難並，今昆弟友朋、二三諸彥共盡之矣。古來此娛，書籍未見，何者?楚之襄王時有宋玉、唐、景，梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬，遊者美矣，而其主不文。漢武帝徐樂諸才備應對之能而雄猜多忌i且獲晤言之適?不誣方將庶心必賢於今日。爾歲月如流，零落將盡，撰文懷人感往，增愴其辭日。

秋日餞尹大往京敘 駱賓王

三冬縣暢，指蘭台而拾青；四海情深，飛桂尊而舉白。於時兔苑束上，火龍西流；劍彩沈波；碎楚蓮於秋水；金輝照岸，秀陶菊於寒堤。既切送歸之情，彌軫窮途之感。重以清江帶地，間吳會於星津，白雪在天，望長安於日路。請振詞鋒，用開筆海，人為四韻，用慰九秋。

夏日游德州贈高四敘

夫在心為志，發言為詩，詩有不得盡言，言有不得盡意。僕少負不覉，長逾虛誕，讀書頗存涉獵，學劍不待窮工，進不能矯龍雲，退不能棲神豹霧。撫循諸已，深覺勞生。而太夫人在堂，義須捧檄。因仰長安而就月，赴帝鄉以望雲。雖史闕之冬，書勞十上。嗟乎!入門自媚，誰相謂言，致使君門隔於九重，中堂遠於千里，既而交非得免，路是亡羊，敬止弊廬，竭來初服。遂得載披玉葉，欵洽金蘭，傾意氣於一言，締風期於千祀。雖交因意合，資得意以敦交，道契亡言，少寄言而筌道。是以輕投木李以代疏麻，章句繁蕪，心神娩恧，廣瞻雅韻，竚望報章。則紫氣連星，開龍文於劍匣；素輝虧月，頻驪領於珠胎。雲爾。

春中興慶宮醋宴敘 唐明皇

夫抱器懷才，含仁蓄德、可以坐而論道者，我於是乎辟重門以納之。作扡四方、折衝萬里、可運籌帷幄者，我於是乎縣重祿以待之，是故外無金革之虞，朝有縉紳之盛，所以岩廊多暇，垂拱無為。不言而海外知歸，不教而寰中自肅。元亨之道其在茲乎?況乎天地交而萬物通，陰陽和而四時序，所寶者粟，所貴者賢。故以宵盱為懷，黎元在念，盡力溝洫，不知宮室之已卑；致敬鬼神，不知飲食之斯薄。往以仲冬建子，南至初陽，爰詔司存，式陳郊祀，挹夷夏之澄清，答人神之厚暗，裡歸太一，禮備上玄。足以伸昭報之情，足以極嚴裡之道。然心融萬類，歸雷雨之先春，慶洽百僚，象雲天而高宴。歲二月，地三秦，水泛泛而龍池滿，日遲遲而鳳樓曙。青門左右，軒庭映梅柳之春；紫陌東西，帟襆動煙霞之色。撞鐘伐鼓，雲起雪飛，歌一聲而酒一杯，舞一曲而人一醉。詩以言志，思吟湛露之篇；燊以去憂，慙運臨汾之筆。

薊丘覽古贈盧居士藏用敘 陳子昂

丁酉歲，吾北征出自薊門，曆觀燕之舊都，其城池霸跡已蕪昧矣。乃慨然仰歎，憶昔樂生、鄒子群賢之游盛矣。回登薊樓，作六詩以志之，寄終南盧居士，亦有軒轅遺跡也。

秋蘭敘 張九齡

園中時蔬盡皆鋤理，唯秋蘭數木委而不顧。彼雖一物，有足悲者，遂賦

贈焦鏈師敘 李 白

嵩山有神人焦鏈師者，不知何許婦人也。又雲生齊梁間，其年貌可稱五六十，常胎息絕谷，居少室廬，遊行若飛，倏忽萬里。世或傳其入東海頓蓬萊，竟不能測其往也。餘訪道少室，盡登三十六峰，聞風有寄，灑翰遙贈

觀公孫大娘舞劍器行敘

大曆二年十月十九日，夔州別駕元持宅見臨穎李十二娘舞劍器，壯其蔚跤，問其所臨，曰：「余公孫大娘弟子也。」開元三載，余尚童稚，記於郾城觀公孫氏舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨出冠時。自高頭、宜春梨園二伎坊內人，洎外供奉曉是舞者，聖文神武皇帝初公孫一人而已，玉貌繡衣，況余白首，今茲弟子亦匪盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為劍器行。昔者吳人張旭善草書，書帖數常於鄴縣。見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。

陪寶侍禦靈雲南亭宴詩並序 高 適

涼州近胡，高下其池亭，蓋以耀蕃落也。襆府董師雄勇經踐戎庭，自陽關而西猶枕席矣。軍中無事，君子飲食宴樂宜哉!白簡在邊，清秋多興，況水具舟楫，山兼亭台，始臨泛而寫煩，俄登陟以寄傲。絲桐徐奏，林木更爽，觴蒲萄以遞歡，指蘭台而可掇。胡天一望，雲物蒼然。雨蕭蕭而牧馬聲斷，風塌塌而邊歌幾處，又足悲矣。員外李公曰：「七日何牛女之夕也。夫賢者何得謹其時，請賦南亭詩，列之於後。」

臨江亭五詠敘 儲光羲

建業為都舊矣，晉主來此而禮物盡備。雖雲在德，亦雲在險，京口其地也。嗚呼!有邦國者有興亡焉。自晉及陳五世而滅，以今懷古五篇為詠，臨江亭其勝，概寄以興言，雖未及乎辯士，亦其志也。

垂花塢醉後戲題序 獨孤及

莊周台南十許步有丘一，成上有摻藤垂花，而蔓草荒之，且隔大溝，路不可涉。道士張大和伐薪為堰，封土以壅滄。予亦命蘿氏治蕪穢而剗宿莽，遂辟為登賦位。位廣二席，席問足以函樽酒二簋。三月戊子，及群英由堰而升焉。諸花倒垂，下拂杯案，紫葩縭縱，如釵如旒。眾君子瞻弄之不足，故秉燭進酒以繼落日，欲稱醉而不能也。因命其地曰：「垂花塢堰」，曰：「綠花堰」，亦飾之以詩雲。

舂陵行敘 元 結

癸卯歲，漫叟授道州刺史。道州舊四萬餘戶，經賊已來，不滿四千，大半不勝賦稅。到官未五十日，承諸徵求符牒二百餘，皆曰：「失其限者，罪至貶削。」於戲!若患應其命，則州縣破亂，刺史欲焉逃罪?若不應命，又即獲罪，戾必不免也。吾將官守靜以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作舂陵行以達下情。

插田歌敘 劉禹錫

連州城下俯接村墟，偶登郡樓，適有所感，遂書其事為俚歌，以俟采詩者。

訪陶公舊宅敘 白居易

余夙慕陶淵明為人。往歲渭川閒居，嘗有效陶體詩十六首。今游廬山，經柴桑，過栗裡，思其人，訪其宅，不能默默，又題此詩。

雅倫卷二十二

瑣語

觀先賢詩話，經虞偶獲一、二語，遂鈔成，帙名曰瑣語。費經虞記。

詩之大端無他，一言以蔽之，曰：透過不透過，終隔一層，非是作者語。

要源源如萬斛泉，卻毫無釘短；須空空如一竿竹，而無不精華。

鏈句要骨中有肉，若無肉者，是謂之枯。屬對要律中有力，若無力，是謂之松。立篇要格中有致，若無致，是謂之板。下字要錘鏈中有自然，若無自然，是謂之雕。倘肉不從骨中出，是謂癡肥；有力不從律中出，是謂莽蕩；致不從格中出，是謂柔靡；自然不從錘鏈中出，是謂率易。

有語佳而景不在者，有景在而語不佳者。景不在者失之深，語不佳者失之易。

詩家數甚多。清新也可，雄渾也可，古奧也可，幽捆也可，只要是到家句。

古人所傳警句，皆天然渾成無牽強者。

初學做詩有近似處，輾然自喜以為得，此亦人之恒情。只要肯用工夫，日進一日，自然後來曉得古人落地處。若遂滿假起來，此謂自暴自棄。

沉鬱與雄渾相似而氣不同，飄逸與雋永相似而致不同，幽細與閒靜相似而句不同。

詩要辭在題中，意出題外；韻在句中，趣浮句外。

漢魏之為六朝，六朝之為隋初，初之為盛，盛之為中，為晚，其語言氣象迥然不同，而意興音節委曲頓挫，大都不甚相遠。今欲鑿空妄為，以為新奇別調，可惋可惜。

人有恆言六朝綺靡，亦是道聽塗說。高古簡樸，果下漢魏一格。然氣不怒張，辭不粗率，宛轉不迫，渾璞不雕，音節悠揚，姿態橫生，近古而雅，杜子美恐作後塵，先賢服善之心如此。

漢魏去古未遠，朴勝其華。六朝藻麗相承，豔多於素。漢魏於淳簡中悠遊曲折，盡情人砂。六朝於風華中蘊藉周回，坦平和藹。唐取質於漢魏而昌之以氣，采文於六朝而老之以格，故近體以唐為絕唱。然大曆以後，風漸下矣。其所以下，在求質而乏蕭疎沖淡之趣，敷文而無博大閒雅之致。至於宋元，古法蕩然，益新、益奇、益別、益深，押韻益險，用事益切，而詩益不可問。此其旨趣，惟明者知之。

不得漢魏人詩則不高，不得六朝人詩則不韻，不得唐人詩則不暢。

用字皆有來歷，博學也，塵腐則不可；用字不必拘來歷，高手也，空疎則不可。

若字字句句要有出處，必流於濁陋；若句句字字要新奇，自然成妄誕。古人用過字才用，不濁陋便高爽；古人說過話不說，不妄誕便新奇。古人所見也是這些道理，所遇也是這些事物，所入也是這些意思，所用也是這些字眼。何以古人便高妙?後人便卑鄙?此處豈可不著實尋思，求得一條身分正路?作詩意要深遠，篇要渾成，句要穩秀，字要清新。深遠則意不佻，晦不可；渾成則篇不雜，敷不可；穩秀則句不庸，嫩不可；清新則字不陋，生不可。

每見少年才人為血氣所使，為困窮所迫，為利欲所誘，或急於成名，或過為誇張，製作滅裂，立身草草，遂成玷缺，良可憫也。

詩文欲求傳，不在躁急成名。只要苦心做去，果然當家，足以服才人之心，天下後世必有知己，若徒取與人倡和，無一段真精神，名也成不得，傳也傳不得。

詩要曉轉換，得聞一法，執定不移，此不知詩者也。又要人規矩，師心冥行，率意捏造，此未悟詩者也。

自有三偷之語，以生吞活剝為能。自有獨創之言，以杜撰妄作為是。總皆按牛頭吃草。

作詩者當自慎，大賢不責人過甚，豈可以愛憎形於筆墨，致虛言賈禍。覽詩者勿苛求，何必就字句強為媒孽，似有所指，亦宜笑而置之。故明喆保身之君子，不以言辭獲咎；譴容萬匯之大人，不因詩文害人。

風雅之流要到古人地位，垂於後世，若不曾見幾卷秘傳書，洗腸滌胃，的不曾就幾個的當人，深錐痛剳，如何知道正路?如何作得神妙?

宋人詩話所稱不可及句，大都不甚佳，蓋從西昆後俁之也。

格力高老而有徘徊曲折之勢，此謂蘊藉。

看人詩十數首，便知有悟人處，無悟入處，諦當處，不諦當處。

作詩須到真金始得，若是汞，乾的見火便飛。

將俚語度入詩中，非老手不能，難得好，不可勉強。

氣格高老，不是用硬字眼便是。

詩要使人讀之拍案起舞，旁通別解，無所不妙才好。

不可用道學語、機鋒、教乘語、鉛汞語、閨合語、熱鬧語、生強語、鑿空語、事實語、排比語、腐語、調笑語、符讖語、俗語、窘促語、腔架語、敷衍語、雕刻語、況晦語、淺薄語。惠休稱靈運詩為「初日芙蕖」，休文稱王筠詩為「彈丸脫手」。學詩人要悟此兩語。

有謂詩非力學可致，有謂詩以工苦得之，分而論之，皆偏也。蓋天資、學力二者皆不可少：無天資而全用學力，道也只道得八分；若恃天資而不本學問，悮卻大半。

下字琢句立篇，不要求奇，不要求新，不要求別，不要求古，不要求深，不要求」尚，只要求妥當。所謂妥當，精妙恰好，亦奇、亦新、亦別、亦深、亦古、亦高。

詩不妙悟則不能人，不力學則不能精。

觀古人詩，鹵莽誦過，不加深詳，如何知得占人妙處?又有一種訓詁之學，極細而占人妙處亦未嘗見得，不可不曉。

自家詩果是個並鐵刀劍、番玉椀揲、秦漢印章、柴哥窯器皿，即一時沒人識，幹百年後，必有個鑒賞家把作性命。

高雅之流知學古而未知所以學古，上者亦成異路，下者遂作障礙，此處豈可不求明眼人腦後一緘耶?

可解，非以訓詁通其意也，不可解，非以聲牙隱僻亂其法也。不必解，非不求要領，彷佛規模也，可以神會，不可以言傳。此先輩可解、不可解、不必解之旨耳。

「邸第樓臺多氣色，君王鳧雁有光輝」，此沈佺期《龍池篇》，透此則明講題不滯之法。

一篇一句一字皆要移不動，如老農捆帚，不要似婢子縛闌杆。

人人皆以詩為佳，不必喜也，真正詩家以為佳，斯可喜矣；人人皆以詩為不佳，不必恨也，真正詩家以為不佳，斯足恨矣。繇佳而更人，則益深，繇不佳而思改，則得法。真正詩家須得全域，不是一知半解，要人同己，鋪張門庭。

歐陽公所謂詩好須讀多、做多、商量多。此三事若不多，則其所就，見其一不見其二，見其偏不見其全，見其定不見其通。

前輩教人學盛唐，謂求他質處，他質得砂；求他文處，他文得妙；求他篇法句法，無一不妙，謂詩之兼到足色處也。然惟近體歌行為然。至於古詩樂府，當就漢魏六朝求之不可，以唐而止。

讀破萬卷，下筆有神。讀破非徒記誦而已，老學究經史詩賦爛熟，下筆便用不得。

若要成家，不可隨人轉動，又不可妄自主宰。倘有此等病痛，便蘇李下生，也救伊不得。

或是前賢已說，或是未說，只要是自己悟的，不可耳上來胡抹亂為。

選口李于鱗極高，人知其過刻，而未論其不備諸體也。鍾伯敬救弊之選極是，然不同己，悉汰

之。

李賀詩幽奧如畫鬼，雖清奇古怪，令人毛骨聳然，亦耳目手足位置如故。今之學賀者，尻出於項，目隱於臍，腰如亂她，臂如僵豕，尖也遠矣。

用虛字押虛字，須極有意味，極有氣象。

鏈句擊題，要如鷹孥燕雀，鵲打寒鴉，才算高手。

詩有五佳： 一意佳，二句佳，三字佳，四事佳，五題佳。

未悟做詩人，如麋拴鐵柱，難柬難西；己悟做詩人，如飛燕街泥，自來自去。

頌如對官長之言，簡直而正；大雅如朋友之言，人情，而文風如家人婦子之言，無文無體而自然中節也。

古詩漢人為上，六朝次之，其中亦體制不同。唐人古詩是從律中出，嚴儀卿獨言盛唐尚是未滿語。李于鱗雲「唐無五言古詩而有其古詩，陳子昂以其古詩為古詩，弗取也。」此誠有見之言，若遂謂唐五言古，其詩皆不可取，則隘矣。

盛唐諸公，所謂赤縣神州，有大乘氣象；中晚佳處，所謂置此子於一丘一壑之中。

嚴儀卿云：辨家數如辨蒼白。然家數大端而已，非以一人定一時。如工部詩有絕類中晚者，中晚亦有類盛唐者，不可不知。若斷謂此為盛唐，此為中晚，是癡人前說夢也。

漢家大意在賦，而詩則其餘也。六朝詩多屬樂府，遊覽贈答詩專重於唐人，所以詩原本於賦樂府。

漠至唐初，風調貴緩，氣貌貴和；中唐而後，風調貴急，氣貌貴生。

明人鄙薄宋人，須要知宋人於唐人外另立規模。明人卻步步依仿，聲色臭味，皆求合古人，然反不及宋人。

律詩絕句見人才華工夫，必要到古詩，方見人力量。律絕頗工而古詩不佳，只算得半截詩人。

學詩立意，要與古人頡頑，方有出頭，不當僅與眼前爭競。立意不高，則終身不免凡俗，此最是要緊處。

凡作詩，通章只一句工，甯舍通章就一句。若一章成可有可無之詩，不若只存一句。

字求穩當，句求妥帖，學詩者多能之；能於穩當妥帖外別有超詣精妙處，則鮮見其人矣。

詩要吐棄一切，不食煙火，方能超脫凡流，所謂代不數人，人不數篇。

明人詩非不具體唐人，只未到融金為液，鏈玉為漿，終覺隔一層。

雄渾中貴靜細，否則失之浮；淡雅中要嫣潤，否則失之槁。

近體以音韻響亮為貴，古詩卻不然。古詩要質樸鬱奧，一為響亮之詞，便易浮淺，人不得工部堂室。

黃魯直為江西宗派之祖，李空同為前後七子之宗，兩君皆學杜。黃意在瘦兀峭拔，李意在渾雅大方。雖各有所造，然去杜尚遠。

詠物詩要八句皆人題，必是俗格。

游山水、覽名勝之作非不要切實，但謂句句不可移易他處，亦屬俗格。論贈答詩必欲切其官爵、

姓氏、裡地、時日，亦屬卑格。

明前後七子互相誇許，往往高疑古人，此不可不察也，大病皆志高氣浮。

用虛字要沉實不浮，用實字要轉移流動。

王李謂詩有一定規格，多出摹仿，是猶以西施之貌，當類南威秦娥之音；宜仝王豹開後學，失盡性情之端。鍾譚謂詩出自性靈而止，是以亂髮垂鬟，不加膏沐，卷蘆截竹，盡棄笙竽，啟狂夫絕棄繩墨之漸。要之，皆偏論也。規模出之古人，意興直舒胸臆，庶幾可哉。

風骨高岑為最，姿態王孟為最，格力李杜為最，韻致錢劉為最，褥膩溫李為最。

文章是千古公共之物，有一定之公是公非，卻隨他意見，自以為是；又卻要人同來說是說非，深可哀憫。

讀初盛諸家詩，才知古人下字之法。大都下雙字多，單字少，方入微妙，字把離開的合將起來，便棘口也，此真秘訣。

凡做詩十首五首，不甚差失，字句平穩，篇章妥帖，然卻無大高砂處，五分詩也；再加精采，始入得古人閩奧；若止此而已，其詩在可傳不可傳之間。有一種要奇、要深、僻澀怪肆佳者，二分成詩，下者尚不成詩。然此一種得人指授，肯就章程，便要到十分地位，為必傳之作，倘安其所是，反與妥帖者相去懸絕。

語要天造地設，而卻新香別味。

律詩見人工夫，絕句見人才調，歌行見人力量，古詩見人致趣，樂府見人婉曲。

宋人說詩盡有好處，只下筆合作者少。

三十年微變，五十年一變，百年大變，此文章之大致也。淺狹之夫所見不廣，輕抹煞人，遂使美詞別調湮沒不傳；粗鄙之子妄許可人，又致流傳偽種，遣患將來，風雅勝事都成江河日下，悲夫!

詩有一種生氣，則精光射人而不可捏造；詩有一段古法，則製作入彀而不可爛熟。

雄健之句須兼膈潤蘊藉。

宋元以來，學杜者太鹵莽，無沉捆之致；學陶者太儉嗇，無融和之色。

內江范仲合中丞嘗雲，詩人有六大病當除： 一者所得無多，矜驕自滿；二者不肯實心與人商榷；三者有人道病處便護前；四者專布虛名；五者不肯細心伏案讀書；六者偏尋人不好處來說。若此等病不除，縱文辭佳美，亦文人無行。

古人詩文有個大法，有個傍法。大法一定不移，傍法偶一為之。大法如住宅妻子奴婢所居，蓄積所在；傍法如別業，時一登眺遊覽，與欵客而已。大法如鷄豚魚羊酒飯之物，日日供餿；傍法如山珍海錯，偶一設之而已。後人不知此二法，以為古人曾有此體，遂專去學古人傍法，譬如將妻子奴婢都在別業中住，把亭榭反作壞；日日將江瑤柱當飯吃，自然發風動氣，此學者所當知也。平生所見高人俊士，才情學問真有可追往喆，垂後世者。至若苦心虛心，不數人而已，苦心人如吳保安贖友，虛心人如尹夫人見邢大人而大哭也。許多良材都為不肯折節壞去，真可痛惜!

下字響則調高，知響而不知蘊藉則浮；下字靜則句古，知靜而不知蕭疎則啞；下字輕則體秀，知輕而不知深透則膚；下字實則格老，知實而不知圓活則板。

有等觀人詩，不論氣象趣味才調何如，只求下字用事有出處否，不失粘否，不走韻否，對工致否，切題否。假使字字有來歷，韻一些不走，平仄一毫不俁，對法一字不差，句句著題，若是厭物，要他何用?倘字句聲律有差失，亦詩之病也。

詩要鋒錯，不可拗口；要平淡，不可罷禿。

近體絕句與古詩歌行迥然不同，蓋調短音促，不能坦慢說來，然急不得。

有二種接引人法：沉涵典藉，要他洗濯；高材敏切，要他淹博。

詩者，雅言也，既不可雜，又不可晦。其語不得過遠人情，其事不得亂據典籍。選辭鏈字，命意作格，件件斟酌。非見古人所有事。辭便可用，韻中所有字便可押者也。賓媚人見《左傳》，巨無霸見《後漢書》，無為謂見《莊子》，用在詩中，可能雅否?

楊岱嘗問近體法，答曰：「先賢有個微妙精深之秘訣，長老相傳，歷代寶之，今以遣子，子善守勿失： 一起便一落，一露便一藏，一到便一轉，一過便一舍。起落者，勢也，露藏者，意也，到轉者，篇法也，過舍者，句法也。知起不知落，則失勢，知露不知藏，則失意，知到不知轉，則失篇，知過不知舍，則失句。起要陡，落要捷，露要含蓄，藏要了然，到要實在，轉要透脫，過要輕妙，舍要斷絕。此四語互相為用，亦各自成局，倒翻之亦可。一首或全有其法，或不全有其法。千岐萬派，要不出此四者，此乃古人所謂昵鏃良技。—苟非其人，莫妄傳授!」

惟先賢是依者，別調難，新難；欲自我作古者，人彀難，雅難。

人好以其粗莽未曾洗鏈之辭，謂之雄渾，又或以其孱弱不振之氣，謂為秀細，失之遠矣。

後世不惟不就正古人，反欲將古人就己；不惟自己將文辭人向僻處，又欲取古人文辭為證據，入向僻處，非好學深思，鮮不墮雲霧中。

古詩妙，唐人古詩亦別有妙處。

古人用事有法，辭町用則用其辭，字可用則用其字，名可用則用其名，地可用則用苴（地，俱不可用，只取其事，潤以佳辭而出之。古法不傳，後世不悟，裨官野史，鄙字陋辭，亂妄人筆，以為闊大學杜，而詩遂惡劣矣。

講題已盡，便宜開一步，然不是此題又不好。作詩人不可不知體格，然詩人微處，不專在體格。

鍾伯敬云：「古人雖氣極逸、材極雄，未有不具深心幽致而可人詩者。」此說甚好。

詩要到家，只是不隔。旅中房屋器用飲食雖濟楚，畢竟隔一層。若到家，即竹樹鷄豚皆自家物，風雅但要如此。趟翼、黃言人少時盡有才名，後來名漸衰落，文辭罷禿，只是一點才氣兼之初學正銳，故有可觀。積以歲月，家事日多，工夫漸嫩，所得原淺，化為烏有，眾人不服矣。皆未嘗實獲指授，究心一番。譬如學弈，只是聰明，並未傳國手譜著，如何得好?吾常謂親友，千里尋師，閉戶誦讀，除此二法，即天才絕人，走到正路，亦頭破足穿矣。此語良然。楊大年不喜杜少陵詩，謂之村夫子；歐陽公亦不喜蘇子瞻，不喜孟東野；賈浪仙、顧華玉不喜溫飛卿。人之所見，各有不同也。諸公豈因不喜而有損?而楊、歐、蘇、顧亦皆名人。故君子論文章，不可執定己見，又不可因人是非。元白之詩，唐人已有議論，而後人亦有學之者，亦有非之者。大抵為詩家一體，其率易輕佻太甚者，固不可為法。若《琵琶行》、《長恨歌》、《連昌宮詞》，亦是絕物。

無所不有，其集尚在，觀之止成子美一格，不能兼盧、駱、沈、宋、王、孟二尚、岑也。江自江，河自河，水味不同，擬古人或有一、二首似者，要非全集本色也。自宋人欲兼包眾妙，而風雅或幾乎息矣。

三十年為一世。合天下計之，其人之詩文在數人之間者，上之上也；在數十人之間者，上也；在百人之間者，上之次也，此論其成家者也。在百人外者，又其次也。中亦有次第，大約二百余人為率，其下不更論矣。到百人已難，況數十人、數人耶?若大追跡古人數百年，據一坐位，此又大別。然無他法，只在工夫。

學詩如釀酒，自曬稻、舂米、拌麯，曆多少境界而後酒成，尚窨如許歲月而後酒成，皆非一日可至。詩至成酒，上天下地，橫說豎說，無所不可。釀而不成酒，必把作不良也。

詩文先定是非，而後言工拙。有徑寸之書尚未是，在將來何用?九尾狐狸亦能天資國色，只不曾變到真人身。辨是非正自要識力。

太史公言：「好學深思」，此四字，立身成業，學問到家，無不繇之，而詩文尤要。學而不好，思而不深，亦不濟事。聽其談論，乃哲匠宗工；觀其製作，相去眾人不遠，皆出浮慕，未嘗真進工夫。故料美是材，器精是匠，不逢良匠，美材都壞。所以學詩者如牛毛，而入彀者如麟角。物有大小，詩亦有大小，不必李、杜、元、白、溫、李钜集長篇，而後謂之詩也，只要當家，不必過責人，當家亦自不易得。

嚴滄浪論詩，止言氣象、規模、風味，韻度未之言也，所以流而為江西宗派，再流而為明七子。宋人作道學詩篇者，都成板腐。到宋潛溪擬古樂府，少開塵土面目。殊不知二《南》皆言男女夫婦，所謂王化之始也。

齊侯能之石之弓，而終身自以為九石，詩人往往坐此病。

詩專用辭華不好，專去辭華亦不好。獨守則不高，盡削又不潤。

近世鄙人詩文，輒曰「門外漢」。安岳張象樞云：「人能至門外漢，頗近矣，所隔止一戶限，堂中物事亦皆望見，但身未實入耳。只恐尚隔一道大城，或尚在大江大河之外。然學者每以隔江隔河之物，自以為升堂人室之事，往往而誤也。」有沉著痛快之雅，有溫俊飄逸之雅。沉著而偏晦，溫俊而浮輕，則失雅矣。

李、杜不可學、不能學、亦不必學，惟沈、宋、王、孟、廬、駱諸公，當以為法，以其文質得中也。即常

建、儲光羲、韋應物幽澹異趣，然亦難學，力量不到，翻成枯槁。故學者當就其性之所近，而求其法之大同。

詩有是而工者，有是而未工者；有遠隔而未是者，有似是而非者，惟似是而非最難辨。王介甫《詠竹》云：「未出土時先有節，到參天處也無心。」此二語只粗疎不秀潤，未似是而非，乃介甫痛悔，以為刻入詩牌，不可追改。晚年用力於唐人，始盡深婉不迫之致，君子宜自慎也。不學古人，必是亂道，專就古人字句上摹仿，又恐陳陳相因，爛熟失真。故學詩之法，先取其佳而深喜者學之，待自家有身分後，集先輩精英，更新機杼。

詩出語須鄭重雄渾。高老之鄭重易識，而潤秀清空之鄭重難識。「猿啼洞庭人在木，蘭舟燕子家家人」、「楊花處處飛」、「松風吹解帶」、「山月照彈琴」，此皆千錘百煉而出，何等鄭重!

雅倫卷二十三

禮部韻略

一束

束涑煉○通侗恫同童僮侗瞳膛瞳銅峒桐撞綱量艟筒笛撞潼衙鯛幢膻醃氈調哦艟○籠攏榘瓏聾嚨朧，朧攏攏瓏碧龐○蓬冗篷鋒堊葦躂○蒙塚幌鬌蒙霧朦蒙艨濛濛茅懵○息蔥媳聰願璁聰○變駿發蹤猨櫻稷緵總宴礎糉嫂醒艘蔓○叢蓋築○洪洚葒紅欲鴻虹訌○烘○空倥倥○公功工攻劉釭玨○翁顓○豐酆澧藝鏗○風楓○馮颯苊○菩侈○嵩娥菘崧○充談琉○終螽終駱蒙○戎茂駛狨械崇渫○中衷忠仲○蟲沖種燼猻盅○隆癃蠢窿霞○融澈肜○雄熊○弓躬宮○穹芎窮篛○深○夢○逢

二久、輿鍾通

冬黴○彤燼佟愧冬澎○粵鹽○農震○宗○松○查驚琮深懵淙○琯颼○攻○Cll一鍾一○鍾鐘蚣忪訟松舂樁意躊驕蝽○沖琶憧幢艟撞○鱅慵庸○茸氈揖○淞凇松○樅鋁縱蹤○松○從○半華鋒烽峰蠭擇 ○重種蛙○龍龍瓏○釀濃穠穠○容溶蓉庸墉熔鄘鏽戲熔璿○封葑摯○逢縫○躂遙傭○銎箠○恭供共龔○宵凶洶凶訑跫○邕濉癱雍龐饔壅癬○頤喁禺○蛩邛筇薟茚腳梁蜂○從

四江獨用

江扛杠豇釭○腔控忤㈠降缸洚C—邦○龐逢○龍朧願嚨○雙艘○牕樅蹤○淙○樁○意○幢撞○攏

斤艾與脂之通

支枝肢巵氏槽施覬鏃○驪簏欐○吹炊○差衰○匙題提○垂陲任○兒呪○痿○斯廝撕原霹鵬褫○雌 ○貲訾髭觜鄧○層○劑○疵砒茈齜○隨○知賀○腫○摘螭魑○馳池篪諧○錘○離離麗蠡襠鱷離罹

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八微獨用微薇瀲○霏菲甜妃腓○非誹扉緋養飛飜○肥腓淝痱靡○機饑刨機幾譏饑磯機機璣○歸饋○希稀烯曦欷稀稀○暉嬋揮徽徹○樟翠樺○衣依請○威葳蜮○沂愷○巍強○祈頎旃畿崎所○韋違幃闈圍漳○蘼歸

魚漁○於淤囀○虛驢獻噓○墟墟祛陸膚祛○居倉據裾椐琚車鷓○渠鶸踞蕖題鐮碟醵璩○胥請婿糈 ○疽睢狙趄苴沮砠○苴且蛆○徐○蔬梳疎練○書舒紆臻鴛○初○菹○諸硝燃○鈕鋤○蜍○如茹駕 ○豬瀦櫫○攄樗罵○除篆儲躇僚屠滁○臚閭廬櫚蘆驢○椰幫孥○餘歟譽輿旗餘佘碘錐○邪

十虞與模通虞鷓塵禺愚娛渡蝸隅額于迂盂舒竽字玎杆邗○訏籲盱mb仔盱○紆跨錳○區嶇驅軀胯○拘梂辯跔俱駒屙○劬臒朐鸜句躍絢衢瞿戳軻駒姻敷苓莩稃桴泔孚俘忽睾郛○膚袍夫跗扶秩鈇趺拊○扶符苻夫鳧颶瓿蚨○無母蕪巫誣鱟○須須需糯庸趨詉鯫○輸喻○毹○樞姝○芻○朱珠○殊銖殳役洙瓶○雛榴縐○儒濡襦懦嚅醻○株邾誅裯蛛○軀○廚躕裯○淒腰婁萋鏤澳○俞逾渝愉懊覦板窬瑜瑜榆秧萸臾腴愈揄歙諛褕瑜蝓腧覦○專○（十一模一○模謨膜母○鋪痛脯○逋脯鯆誧○租葙○徂○醋蒲蒲辮 ○都闔○徒途塗佘茶搽圖屠瘩騐菟余○盧鱸爐墟旅瞻植鱸臚臚輪蘆蘆鱸瀘顱○奴孥帑駕努笳○胡乎壺瓠瑚溯醐弧筋湖狐鶘○孤辜姑酤沽觚視紱掖瓤苽呱鐸樟苽鴣蛄枯刳侉呼嫵憮吾吳鍥瓔梧部鼯 ○矗○烏灣挎於○蘇麻酥○徐○摹○粗

十二齊獨用齊臍躋○西棲嘶犀撕○妻萋淒霎淒縷○裔躋儕擠齊○氐低堤詆羝彈○梯饀○題堤唬提娓捤提紼鎢緹累蹏千銻霓姨梯荑鶫締銻娣堤疑姨峴○泥胬○黎犁鑲習黧藜菜蠡驪鷓梨○雞稽乩枬笄○溪○醯

檀○兮奚娛侯蹊騷嵇鼷○駡系擊盤党○倪齦視蜆挽霓鯢魔○圭閨桂窒邦○睽奎剴○攜鶴鐫觸畦部峭○炷○撓郫捭○鼙裨腮報○迷麖○篦陛○折○齊

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十七真與諄臻通真范甄振倀振振賑○申身娠伸呻神紳○瞠嗔○辰晨宸臣麖○神○人仁○辛新薪○親○津璉○秦螓 ○繽闐○賓濱儐○頻顰嬪嬪蓍瀕○民泯○彬邢貧○瑉岷閩曼志歎緡良○珍○獅○陳塵○鄰粼麟鱗膦磷轔璘填信婚○【十八諄一○諄○春○純蓴尊醇鋅淳鶉○層渭惇○荀詢恂洵郇峋均○逡跋蹲競悛遵僎鸛○旬巡循馴釧○屯窀迤○椿鷓熏○倫綸掄淪輪蝓○因姻裡謹氤茵堙閏湮騁歎○寅夤臏G磧鈞均營溝○巾○瑾獲○銀斷閻囂狺垠斬艱鄞○筠筠縝困蝸○麇齋○紉○肫○腐○【十九臻一○臻榛

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二十丈與欣通文紋聞蟁雯芬霧氛盼紛能翁○分饉○汾扮棼黃賡潰焚鞀墳賁憤獷嬪朌○雲芸耘員縝沄鄖壇紜雲○媼氳○熏薰曛獯醺腫勳葷熏煮○君麋軍皸○群裙窘○二一十一欣一○欣聽忻○殷殷滁澱蔚礮涊懸○斤筋○勤芹猩僅○齦垠新狺合鄞

二十二一兀與搜痕通元原違源沅螈騵黿履炕○袁爰援媛園垣轅洹榱湲猨○喧誼諼萱塤狙○鴛宛豌冤縉鷓眢婉言箐廠○樺蹇○軒掀騫○橾韃犍鯉○翻墦翻翻番轜潘幡反○藩煩繁袢墦蹯翻燔算蕉樊蘩礬礬蕃○：一十三搜一搜渾沄繹○昆晶崐琨蜆餛鵾○溫組○昏婚惽閻惽○坤髡○奔賁犇○欺噴○盆湓○門捫埔橢費疊○孫蓀殆縣蒗○村○尊樽鸛○存蹲○暾哼惇○屯軛庖豚燉臀○論蝓掄腧侖○庵○唱糜○二一十四痕一○痕艱○吞根跟○恩

二十五寒與歡通寒韓汗邯翰翰纖○看刊朶○幹仟奸乾肝竿殲○安鞍○珊跚剛○餐○菱殘療○單禪彈丹簞匣鄲○灘撥歎嗶憚○壇檀彈聯驢鸚○闌閱斕——橢蘭瀾彌爛○難○二一十六歡一○歡灌韃罐○寬髖○官倌冠觀涫莞○剜眢○吭憮抗刷源炕○潘○琺般簸○盤般擎胖磐瘢幣肇盤繁磐蹯蟠○瞞漫護胡蹣模這橢曼酸霞○鑽○橫橫鄭鼓○端端○湍惴貓○團敦博搏溥鶉騖○鸞鑾巒樂顯○弁○墁

剛訕潸○關癢○彎灣○還環刨鍰寰闔澴鬟○臉奸營○顏○頑○班斑頒朌般扳○攀皈○蠻鸛熏○關 ○C一十八山一○山○焰孱潺○端膨○斕○閑閑僩嫺膶鷗○怪—‘—○閑艱茼○經○鰥綸湲○矜

一先與一—通先躇襪碗○千阡裕芊○箋韉濺讒湔菱○前婉○邊篷編○緶胼髒嬪耕駢○眠○顛巔瞠瞠滇○天G田佃畋實閱鈿○年○蓮憐零○堅肩析鷓研○牽岍沂○賢弦弦舷眩○煙燕咽○妍研○涓蠲捐鵑○誤騙 ○淵淵爵愒○襖○瘼○瞠○螟○咽○二—倦一○倦鮮曙廨○遷○煎胡○次○錢○膻挺埏○嬋○纏旃氈鶉○蜒蟬埏澶單嬋○潺孱○然○壇驢鱸○梃○纏躔廛瀘○連聯漣○甄○嗎企○延蜒筵誕鄖○焉嫣蔫鄢焉○愆褰騫搴○乾虔撻騁○鞭鱅簡○篇偏翩○便平論姬○綿楞○宣駿镟○詮銓痊佺悛驗繪筌荃竣鎊○旋還璿漩○全栓泉○穿川○專顓甎箅○遄篙○船○瞠擱瓔惇○臉○椽傳○攣○沿鉛捐騖蟓緣○覬儇蜈媼愷猥○娟○員圓湲○卷鴦倦○權拳顴卷鬈○隕○巡○倦○慈

三蕭與宵通蕭簫孺瀟○貂鵑刁碉雕調停脖○祧庇斷佻挑○迢跳髫齠佻調偉條苕蜩縧○聊營嘹揚僚寮寥繆遼戮料敕鐐篆撩滲鷂獠○驍梟澆僥徼○嬈曉○么俲○堯蟯矗僥○（四宵一○宵消霄逍瘤銷銷哨蛸修掣C簌橾○焦龜蕉瞧鑣椒○樵譙憔○焱飆標杓嘌嫖髟賊○漂飄栗影翻傈○瓢藻剽○鑣濂穗廉臁蔗苗貓縉描○燒○強○昭鋁招釗○韶佰○饒橈蕘○超怊○朝○鼂朝潮○遙倍儒繇颯窯蘇鰩姚搖搖軺窯

徭瑤珧陶褕鷂○要腰邀曖荽吵○翹蓧劭○鶉○妖模襖天謨○囂枵歒馨猜藏熵○趲橇○驕僑橋嬌鷸 ○喬僑橋○噍○憔○驕○驕○招， 五爻獨用爻肴笑淆崤骰○交蛟茭郊鮫膠咬教○敲膠境○號然詨哮髓○噸咬坳○聱箱；○包苞抱○胞拋泡○庖廉咆跑跑匏炮○茅貓犁罕描○梢捎鞘捎施臂筲蛸○諜鈔剿○翼築○巢繅窠溁○啁嘲○鐃呶效讒○蹺

六豪獨用豪毫號噑濠蠔壕○蒿撓薅○高皋咎橐熒膏羔槔篙○鑣鏖○敖遨翱熬獒瞀嗷紱鼇騖囂○褒○袍○毛髦旄耗犁駝筆犛○騷搔繅漫艘揚臊慘怪○操遭糟○曹槽螬艚漕螬嘈○刀紉忉裯肋○饕叨悟諂絛韜綢歿滔洮格蹈○匐陶翻逃濤酶鞠眺桃洮跳掏絢駒蛔飈檮萄○勞牢努轅醪蟧○猱潑孺○桃○尻○啟

七歌與戈通歌哥柯荷戩茄駒○珂軻訶呵○阿癇綱何河荷苛○莪哦娥俄峨鵝蛾哦○娑桫偌犧○蹉槎磋○醛鹺瘥鄘嗟嵯膳○蓑莎梭○多○佗詫○駝紇陀沱跎迤酡驛鼂觶池○羅蘿○那難讎○它○【八戈一○戈過鍋蝸撾○科通窠○渦踎○和穌禾銖○訛吡囤訛○波番皤磐○頗坡○磐鄱皤○摩磨魔磨麽○贏蘖贏 ○鞾

九麻強用麻蟆○葩肥○巴耙刨○杷琶○沙髿紗鯊○叉差鱔○檀祖○髦○槎楂苴○撾○托茶塗○孥簽C遐霞瑕蘧鰕嘏○呀釾鰕○嘉加家珈葭茄豭麖駕笳枷○鴉丫啞○牙芽涯衙○華驛○花○誇誇苓挎挎○瓜媧騙煱蝸○窳窪窪蛙哇汙○奢賒佘○車○嗟置○袤斜蘚○遮○閣○鉉蛇○釾邪斜伢○侉C華

十陽與唐通陽陽楊揚揚羊洋瘍鍚祥鵝靄○芳妨○方枋肪坊枋○房防魴○亡忘芒銬望杗○襄緗綴鑲相廂箱湘驤 ○鏘槍跆鏘折○將漿蔣醬○詳祥庠翔○牆檣戕嬙藉○商傷殤觴觴湯陽○昌閭倡菖猖C章彰璋鄣漳璋樟○常裳嘗償○穰禳攘鄒滾瓤○霜騙鶸○創○莊妝裝○牀○張糧○倀○長場腸萇○良梁粱量糧涼颶○香鄉腳○羌姜畺薑僵韁台○強○央殃缺鴦秧泱○王○狂○癢○將○鴿○鰭○（十一唐一○唐塘螗餹棠堂賜○當襠瑺管膛鐺○湯鏜○郎廊浪琅稂狼筐榔娘○囊○滂磅○旁房傍彷○茫杧忙覆C桑○倉蒼滄鵲○臧髒戕胖○藏○康糠甌○岡剛綱鋼犧亢炕這吭肮○邛昂腳梘○肮行桁頑○汪泛C荒盅肓梳○光洸○僙洸○黃潢璜簧遑皇湟凰艘煌蝗韹篁驢翌煌隍徨瑝惶○彭C芒C秀

十二庚輿耕清通庚賡更秔羹鷓○阬○盲蝱檾○亨○行衡珩蘅桁○橫黌瑝張瞳鏜○韹翁○觥○枋○烹磅○彭磅轍肪棚榜○瞠撐○根堂振○獰○兵○平枰評蘋○明盟嗚鵬○生笙甥牲猩鼴○槍槍○京荊驚塵○卿G勅黥擎鯨檠○迎○英央謨瑛貫秧○榮○兄旁○傍○〔十三耕〕一○耕○鏗誣徑○罌營鷺櫻鸚嚶○莖韹C

宏弦閎錮豌鉉嶸峪○泓○鉤轟淘○淨錚○爭箏鯖○丁玎○橙○停蓋○鉼怦G怦抨鮃○繃○甍萌氓 ○諄○（十四清一○清圃○精苒旌晶蜻鵑睛○鍚○情晴○並○解辭蟬○名治○聲○征正紅靜鯖鵬釭·成城誠盛○樫頗龐娌○呈程醒裡理令○盈楹贏瀛籯贏瘋嫲○輕踅○嬰瓔纓○營塋螢瑩○傾○瓊筏悍聶焊○縈蔡○攖

十五青獨用 青鯖○星腥醒鯉篁○俜塀○鉼屏萍耕餅○冥覬螟萁溟銘○丁玎釘仃○聽廳緹艇汀○庭廷蜒筵霆蜒莛涎艇亭停淳○靈醞欞蠕欞酃欞唐齡鴒鈴囹苓聆陘侄熒螢榮勞扃垌駟綱令

十六蒸與登通蒸燕晉承丞繩譴慍乘塍澠升升升勝稱仍陘冰硼椰憑憑溯馮繒鄙驟增懲澄愷陵淩淩菱綾鯪轅麥蠅膺應鷹蟪唐凝興娛兢矜疑○（十七登）一○登登髓簦燈騰滕謄膘締藤鷓棱能朋鵬堋瞢侈僧罾增曾僧增罾槽翻層曾峭拒絕肱砠薨薯弘花秋輥玄輸棱

十八尤與侯幽通尤脫郵試休貅庥髹咻匠鳩抹求裘球觫逑俅球銶練梂腺仇叴艽煩牛憂優漫擾曆由油攸悠卣脖游遊蝣猶猷輔猜廟欖擾慈轔俯鴆抽瘳儔疇疇籌髴裯稠絀鯈留駱瘤榴遛鷗流旒嘐繆揚劉瀏修修羞○秋秋騖楸簌鰍啾湫擎酋遒囚收篳讎醻訓孰周輞綢州洲舟○柔哚塤○拶塵搜颴脯鄒鱖鼓縐○愁○稿不鈈浮翠俘桴罘涪彪髟脆胰繆○綢○蹂○蜉○妯○調○叟○遊○（十九侯一○侯鏃猴鍛喉篌釀諷漚歐區甌

樞鷗○強○腡○鉤軻句鞲講溝篝緱○裒壞掊○謀牟眸侔麩矛鍪霧蟊蛑○漱鍍○絚諷陬撖鯫○兜○偷偷頭投腧○婁膜樓淒膀螻○髦○鬌09一十幽一○幽呦○穋○糾繆斛梂

二十一侵獨用侵駿縵棱○心棱○尋潯爝鬻潛鐸深藻○斟緘箴諶堪○壬任賃鴛○森摻參葭簪○岑涔○砠椹○琛郴縧○沈霃○林琳霖淋臨○淫霪蟬○音瘩喑陰黔○吟窒○歆廒○欽衾嶔鋇○今衿禁襟金○琴黔黔芩禽擒檎○情○僭

二十二覃與談通覃譚潭蟬鐸驛薄曇○貪探○耽忱眈○婪嵐檁○南男枬○毿鬈○參驂慘○簪縉蠶○寵堪戡○會○含函涵涵○諳鷂餹庵09一十三談一○談郯恢痰焰鉸○駢○儋飯○藍籃○三○慙○蚶○甘泔柑苷○酣邯彪

二十四鹽與添嚴通鹽焰簷閻阽○願默厭饜○鈷簽纖蠶縵儉懋暹○愈簽○殲濺漸蘄焙湛○燜○潛潛駑○苫店○簷瞻紱悲○詹瞻占○探蟾○顦枬朧妍○沾○覘○廉鑠嫌賺簾匳簾○炎恢○淹闔崦○瞼○黏○箝○鉗柑黔駙鈐緘○砭○奄○：一十五添一○添○甜恬○鮎拈○謙○兼縑蒹鵝縑○嫌○二一十六嚴一○嚴鑷○枚蘞○醃

二十七鹹與街凡通

鹹誡鹹函○緘堿械○nB暑麖○撖慚○讒毚饞○詁○謫○儳○二一十八街一○街○監嵌○岩○衫縿鄉芟杉○儳○巉剗○漸○二一十九凡一○凡溫帆飄颯汜； 一董獨用董崠董○動洞困調桐○朧籠○璋摹璋○蠓蒙懵檬○駁○總傯慮穩暇礎蓰鍃熄○傾嘖○孔○蓊溢塌 ○桶○唪○轄

二腫獨用腫種踵○腫○亢茸毹膊○竦悚樅聳賺○捧○奉○窆○塚寵○重鯛○隴龍○勇湧踴甬慂埔溶笛桶俑 ○凶洶詢○恐○拱拳○鞏拱珙鎣○擁壅○湩○共

三講獨用講構港○棒蚌秸璋○項頒○紉

四紙與旨止通紙只咫抵砥枳軹疢○馳豕弛○侈哆侈侈鉻侈廖詻懣○是提氏紙眠○酏○命爾邇○躧屣灑藤曬蓰釅蹤徤○揣捶箠○董○繁蘂○徙璽○此仳砒沘○紫訾告齬批肶○髓脆蕭雋○觜○褫鱖搋他○豸吔哆廳○邐○旎○迤施酏匝袍弛朧○企○跬頜○綺鯖○掎畸剞庋○技○倚犄旖○皚錡蟻錡蟻○委骶○蔫臨合適○毀炬毀毀○詭傀桅飽詭跪○跪○俾髀鞟箅○庀仳疤諱○婢庳埤○弭敉彌芊○彼○披○被罷○靡摩○頤妮○蔭蘆○底○【五旨一○旨指底○矢○梘○水○緊蕊○死○姊柹○兕○黹○雉

潰蒞○履○梔○壘累萬崛棵諷諫雌猛○唯譴雎○癸湊○揆○幾機麂泛○跽○洧鮪疳○竊○軌簋丸晷宄層匭○鄙否○美○匕比妣秕枇疤髀○否圮坯痞○嚭極比○越○二八止一○止時址趾址芷○齒苣 ○始○市恃○耳輯珥緝○滓第肪○史使駛○士仕柹兜○俟埃駿埃○棠葸○子仔耔梓杼○似已祀姒耜汜○徵○恥祉○峙躊痔僻○裡理俚襄鯉悝李○以已苡○矣○喜○起屺杞芑○已紀○擬菱懾○猗

七尾獨用

尾疊斐肚誹悱斐菲○篚榮蜚菲○啡○豬唏備氛○豈蔓○蠛幾機○展依辰○頡皚○韙偉鞾葦烽曄○蟲煶虺卉○鬼魂

八垃陽獨用

語齬圄圈築錯敔禦衙○許○去膚○舉莒笪奔櫃○虞拒櫃巨距炬钜苣馳詛蛆○胥諳楕醑酒○苴疽○敘序緒漵嶼腆芋奠○沮咀○所糈販○阻詛俎齟○楚礎潛○暑鼠泰瘋○鬻睹○杵處○墅○紆抒○汝女敉茹○貯褚甯○楮褚○佇貯嚀苧紆杼療○呂膂旅侶櫓簇○女○與予越○且

九塵輿姥通

塵俁○偃噢嫗○翔暉昀咻嫵煦栩琍煦蛔○齲踽○矩枸邴拒○婁○羽禹雨露宇璃○撫咐拊○甫父府俯腑脯黼籃斧莆倆○輔父哎鯆腐補滏武○舞侮撫糜嫵賦鱖鵡黴憮躲○取○聚○數簌○主塵炷枓○竪桓○乳醻○柱○縷淒螻褸瀆○拄黷○庾蚪愈愈瘐窳輸○訏○校○婁○棋○噴○（十姥一姥姆莽鈐 ○普浦溥○補譜圃○簿部祖砠組○粗○覩堵賭○土吐徐○杜敝土茌○魯虜鹵櫓艙謫○怒弩努○虎

琥滸○苦○古詁鼓瞽股估賈鹽蠱罟段勵○戶怙祜岵曠酤扈鄂螗楛雇○塢鄔塢○五伍午眸仵○許

十一薺獨用

薺觜痞○洗灑○沘呲○濟沸○米眯○陛桂髀狴○邸氐柢底詆觚坻抵詆輒○體涕醍緹○弟娣悌遞○禮醴鱧澧蠡○櫥泥彌櫛○啟稽綮綮○篌謨○彌

十二蟹與駭通

蟹解獬獬○罷○解○擺○灑躧○廳豸○賈○（十三駭）○駭弦孩○鐺楷○駿○賊

十四賄與海通

賄悔○瘟匯魔偃○猥緞根○隗嵬魎○誹痱○浼每癬○催璀暗○辠麞○燉隊憝磊儡○餒矮○灑 ○（十五海一○海醢○愷皚鎖閭○改胲○亥劾偯○璦○倍○采鬃彩采案彩○宰纖載聘○在○待逮殆 ○怠論胎鍵給龠○乃鼐○豈

十六軫與准通

軫診疹畛鬂賑畛稹振縝○哂矧○蜃腎賑○忍○牝臏○盡溘○引蚓錮靱漬○隕隕倀湲貫縝○嶙轔磷 ○囅疢○矧聯○泯脗咀○湣敏閔憫敗潤簡○緊○窘困菌個蛔○捆○縿○啟○（十七准一○准埠純○蠢騎躊○盾循○筍箕隼○螟○尹允麅鈧崞

十八吻與隱通

吻擦脗○粉○憤墳鼢膻扮演笄○忿鼢○憚蘊韞鰛慍惋醞○糜○攜○壇○刎○賁○（十九隱一○隱撼

礮穩○蟪○謹堇巹琶槿○齔○近○聽

二十阮與混很通

阮○宛婉琬畹苑豌○遠○佢晅炬諼○綣薩○憶○圈菌○審蹇謇建○楗鍵○臘○偃鵾從鄢堰鼴鼴匣○反返阪板○輦飯算○晚挽娩○〔二一十一混〕○混繹焜○捆壹捆悃捆○袞緄袞硯錕鯀橐○穩C本笨佘○檜輦○懣○損○忖刊○撙晤茸○鱒蹲○盾沌避囤○敦○純○卷○二一十二很一○很○懇墾齦

二十三旱與緩通

早悍○罕歎○侃衍○笥稈○散饊繳○瓚○直癉○坦○但袒誕蛆渾蛋○嫩瀾○單○二一十四緩一C緩淆3盌○款梡竅○管轄館館盥瘤斡倌○滿懣○伴○算匱○纂鑽鄭攢○短斷○疃○斷○卵○暖

二十五潸與產通

潸○撰饌○餞○赧殷○僩撊○眸莞梡○綰○版鈑○皈○轡○反○賤○主一十六產一○產簷峻渡G剗鏟○酸殘棧○輾棧儔○限○簡柬陳○眼

二十七銑與彌通

銑跣毯灑洗蘚○扁○辮編扁○丐眄○典腆碘靦澳懊○殄蜓診○涊○顯輾○繭滿研趼○峴倪峴○犬 ○畎狷顯話○泫鉉琚鞘○填○主一十八彌一○彌鮮廨燹蘚○淺○翦錢戳謝椾○踐棧餞讒○選翼C雋吮3闡焊緙嗶○樺顫○善膳埠蟬鄯○瘼○舛喘熒端○割膊○輭硬煥檁奧○撰贊僎○褊論○緬匡沔

湎砠○辨辯○鴒○免勉僥冕娩○展輾○蕆○輦璉○趁輾轉○篆璟縛○向變遣○演衍戴演○暇○洗兗○蹇譴搴○鍵件○嫩紙賦讞○圈○卷暮章○蛤○憚○搏○連

二十九筱與小通筱諛○湫○烏的葛○窕挑掉耀○了了繚蓼燎釘僚○裹婿嬲嬈偯○畠漏芍○杳窈突宵 曉 皎暾墩 ○僚○三一十小一小 悄愀 剿剿 少 沼 面 紹訟侶 擾嬈繞逵犧 趟肇兆肮跳跳 洪鷺天麋妖 矯橋驕 襟標螵 縹瞟鰾膘 眇渺淼藐秒夠杪 表 晚 殍蔗敲 革

三十一巧獨用巧 佼狡攪絞笑 飽 鮑跑 卯昴茆 稍 熄 瓜瑤 橈撓 拗 獠

三十二皓獨用皓吳顥鎬浩灝皓鄗漓鯖嗥○好 考稾薨栲孜 呆焉縞稾 媼天襖麇 寶葆鴨保絲刪 抱 掃燥嫂 草栗 早澡璨繅藻棗蚤操 早造 倒檮禱島裯 討○道稟稻纛跳 老佬轅撩蓓潦繚 腦惱瑙

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三十三哿與果通哿舸笥 可軻坷 我硪職○荷苛○左遮 癉哆拕沱柁柁弛 榱旅娜裹讎 珂邏 娑 蹉C主一十四果一○果裹蜾○顆蜾果 火 禍夥裸 蜾 跛播簸 頗叵 鎖瑣面 坐 朵坯揣唾揣髻 妥鮪橢婧 墮惰臏垛 贏贏蠡蔽 麽 脞

三十五馬獨用馬○寫瀉棺 且 把 舍 者赭 社 輯哆越饋 野也冶蠱 炮 蚱苴 槎 灑 下夏廈 惹賈聳假嘏復假假 啞 雅房疋 踝蜾倮 跨挎胯 寡 瓦

三十六養與蕩通養懵癢潛 象像橡蒙橡蟓 獎蔣槳 兩倆魎緬抦 鞅快訣缺秧 強漬努 仰 想 鈑 掌 爽浹驗塽鶸 敞氅倘撇廠 響向享饗饗繈繈 丈杖仗 昶 壤穰攘腰 賞 髻紡 罔綱調魍惘輞 防效瓶 枉 往唯 恍 搶 長 上廷鉦 印○Cll一十七蕩一○蕩蕩鑾蕩賜 黨讜儻帑瞪 曩漫G榜

莽蟒瞵漭蟒 顙磉 蒼 駔髒 奘 沆吭頑航 炕塊泱峽醯盎炔 吭航○聊○晃幌梘混銑 慌曉壙腋 慮壙 廣

三十八梗與耿靜通梗鯁絰哽骰 杏荇 礦鍵憤獷 猛艋蜢 廬 冷 場 丙炳炳邴蛹秉抦寤 皿 省眚瘩C影 景境儆警橄 永 憬璟岡○Cl，一十九耿一○耿○幸幸 咀廛○〔四十靜〕一○靜靖清棄靚○省沽 請井 整 逞騁裎 領嶺拎 頸 郢槽 穎穎 頃焭襞 麩鉼屏辟個G癭廖

四十一迥獨用

迥洞炯 調 襞 渙瑩 悻陘滓漳 謦綮 到○鞟 竝 茗酩 醒 頂鼎酊 挺艇霆訂艇挺C埏

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四十二拯輿等通拯蛋廢○豌冼○【四十二等】一○等○肯· 四十四有與厚、黝通有右友 朽 糗九久玖韭 臼舅咎萊磨 優酉卣梗唐誘莠誘羨 缶否不 婦負mL黃偵 滌 酒首手守 帚歸 醜 受綬壽 蹂揉鞣 溲艘狸 撖肘 醜扭 紂絳 柳雷測繆颼茆倒 紐忸鈕狃扭 栢 輔○【四十五厚一○厚後邴後○吼○口叩扣扣○苟均苟枸笱狗垢○歐嘔○偶耦耦漓○掊○削○部培蔀瓿賠○母拇畝鸛某牡莽○叟瞍藪簌嗾蔌○趣取鯫○走○鬥蚪○鞋○钜揄○螻顫螻韹簍澳○彀○婁○【四十六黝一○黝呦呦俲沏○糾赳糾○嘐

四十七寢獨用 寢鏝○審論沈暉諗○瀋○枕○甚葚○饀稔恁衽荏○癢○摻○稟○品○腿○朕○廩檁凜○錦○噤○飲

四十八感與敢通感礁潑匱○壇冕淡腿畜萏醒暉○頷撼憾○坎侶○崦醃揞○頭○糝摻○慘僭瘩黲○歜○窘○魷耽耽 ○得醯噴○凜輳○合○【四十九敢一○敢覽攬欖○板栗○槧○膽○啖澹淡儋○英焰毯○喊

呻五十琰與忝、廣通琰剡覃焰○濫○魘檗○漸薪○閃錕陝○剡○冉染苒○諂○斂殮瀲○險諭獵礆○檢○儉芡○奄掩濞

崦合崦弁拚○隊瞼釅○貶○刮○驛○【五十一忝】一○忝○點玷○簟○諗蚺○歉慊賺○賺○（五十二廣一○廣儼○垵

五十三嫌與檻、範通

嫌謙○閩○減鼸○黯鷹○摻擊摻○斬○湛○嘶○（五十四檻一○檻艦檻濫柴○髓○巉○（五十五范一 ○范螢范把犯範○鍰

一送獨用

送○認惚○糉傯緵蹬○凍凍湩棟蠑○痛○洞峒術調慟恫○弄瞬哄閧洚○控輕○倥空貢贛瀨匿扯○甕○檬源露夢瞢○贈○颯○鳳○眾○中衷○仲

二宋與用通

宋○綜○統霧○主一用一○用○俸縫○葑○縱○頌誦訟○從○種○意重○恐○供○共○雍濰臃

四絳獨用

絳降洚虹○巷閧○墁○意○韓○撞

五賓與至、志通

真忮解○翅啻施○豉○惴錘○吹○瑞侄睡○靴屣灑曬驪○笫○賜澌濺扯○刺○積○漬齜皆○智○詈離○縋錘睡槌甄腿○累○諉○易她施袍○企歧○縊○恚炷○觖○戲○寄椅○芰騎○義議○為○餒委○偽○譬○臂嬖○避○賁詖陂跛寵○被發鈹○帔○崎○跫○鞍○柴○辟○知○二塵出○至摯

蟄鷙○嗜視○示謐○二貳膩○帥率○四肆駟泗棲○次飲發欲○恣○白○邃粹啐誶祟○翠○醉○遂鏈燧隧褳綾邀縫檬簦穗謎○萃顇瘁躥悴○地○致質霆躓輊鷙慣○致樨治遲○利蒞○膩○樹○墜慰 ○類淚襯○肄積庚○棄遣堪雌○雎○悸○季○隸懇猹○器○冀覬僎概驥○泉洎坰溉○懿撞鯖○劓 ○位○喟揚○愧饋○匱鑛簣鎮○畀庇○鼻比庳○寐秘毖闊泌郯轡秘○濞○備曼糟晶○媚魅簷○出 ○簣○歸○憶○耆○隊○（七志一○志志織○試○熾鯖幟埴○侍蒔寺○餌珥刖聰珥卹○哉割榣○駛使○厠○事○笥思伺僮○寺嗣隊○字孳擰○置○眙○值植○吏○異異論○意嬉○亟○記其○忌懸 ○意薏○置○茁

八未獨用未味○費髴○沸誹芾○扉腓靡痱悲翡狒橫緞費蜚○欷鯖愾愾靝概堅○氣○既溉○機璣暨壻○衣○毅菠○胃謂惽渭匯蛔緯○諱卉○貴○尉慰畏尉蔚爵○魏翠

九禦獨用禦語○飲淤樅○去○絮○據倨踞據鋸○遽慷醵詛○絮○覷狙○伹沮○疏○詛○助鋤○恕庶○處○翥○茹洳○著○筋○除○慮爐勵爐濾志○女○豫預念譽與譽署襖蕷澦駑

十遇輿暮通遇寓禺○嫗燠軀○驅○屨髏絢句瞿藥○懼具鋇○芎羽雨○裕諭籲○赴僕訃○付傅薄賦○附拊賻駙鮒拊○務婺瞀騖霧騖○娶趣○足○聚堊○戌輸喻○注霪注鑄鞋炷馬○孺乳○數○駐○住○屢○傅

3屬3取○（十一暮）○暮慕墓募○怖○布怖圃○步捕哺補酷○素訴愫愫派璟嗉○措錯醋○祚阼胙 3妒寵敦蠹托○兔吐○度渡鍍○路輅賂璐露潞熔鷺○怒節○護菱護殯瓠互冱桓涸○諱○庫袴胯○顧雇詁故固錮酤痼個○汙惡恿○誤俁悟寤晤捂邏忤迢○獲

十二霽與祭通

霽濟擠○細壻○切砌妻○劑噴醣皆儕擠薺瘩媲瞬濞○閉嬖箅○薜霹○帝諦嚏宣柢蒂氐締C替髴掃涕樁蘿3第悌娣胡睇遞弟蹬逮櫧鈇棣狀締○麗隸儷麓戾候監線颶診瑤荔唳蚨○泥○系系楔蚧C契槊○計系繼髻鄖○醫翳緊怒蔑殪噎壇腎縊○詣指羿睨現○慧憾譆蕙○膳瞧○桂筆鎢題○離○瓤 ○（十三祭）○祭際標○歲總○脃○等○世貫勢○掣賀戀○制制喇湖智○誓噬筮逝伏噬○稅說稅悅蛻況蛻○毳窘橇贅○油芮枘蟎○滯彘○例厲礪癘裯勵遜蠣礪蠣綴餸啜鍛○曳泄蹬拽裔積啦樅泄清溁○敏銳○藝櫬徹○劓○蔽驚○澈○敝幣樊弊○袂○衛琥輯筻○荊廚編聊○偈劍橛劂鱖啊○憩揭 ○瘞錫○例○淠○皙

十四泰獨用

泰太汰夥○帶蹄○蒂○大汰軟欽○賴獺賫蠣瀨籟癩蠣○柰○貝布沛狽○蛻蛻蛻○役○兌劃稅○酹 ○霈肺○旆筏○昧沬○蔡縹○最○蕞○害蚧○磕愒嘅○蓋匈○藹靄塔瞪艾總○會繪檜滄誠翩喊○檜○儈檜劊猞唐合旖檜瀹膾○蒼儈滅外○祓膾○兌○脫○會

十五卦與怪、夾通

卦掛注絰○晝縷○懈解廨獬○邂解○隘鎰○睚○派○稗稗○賣○曬灑○瘥涇○債○眥○（十六怪一○怪壞○蒯簣喟○壞○聵○戒誡慽介價界髯價階牿疥蚧屆○械凝瀣○噫鈪○拜○階○湃○備鞲○幹霾鍛殺○瘵祭○（十七央一○夾狹滄○快啥話○嗄鎢○敗○敗○邁劫侏○砦○嘬○蔓薏

十八隊與伐、廢通隊爵葑愁鋅○對碓敦○退○類未酹○內○背輩○配妃肚佩徘背諄眸孛焙邶○妹棘昧昧癟瑁沬C碎誶○悴淬淬啐○啐粹絆○潰讀績闈匯薑誨侮晦釙酸塊垛○憤幗刨○磴輯○萃鐓○燉○【十九代一C代岱黛袋逮眯埭碡隸○貸態○戴○徠賫睞○耐鼐替○塞篆倦賽○再載緯○菜采絛○在裁哉栽○瀣 ○慨愾嘅欽鐘閩○溉概汽槩剴○愛優菱緩曖○礙閡○劾09一十廢一○廢瘺祓○肺○吠筏○父刈恙 ○穢淚猿○喙

二十一震與槨同震振賑倀娠摳○刃韌仞訪認軔籾○儐檳鬢殯○信訊迅吼汛○晉縉捂瑨進○燼壺蓋○藐櫬襯齔○鎮填填○疢趁○陣樁○吝恪瞵遴膦粼磷粦藺○飯○印○釁璺○僅覲瑾瑾饉殘○憋○醋○甄○二一十二槨一○槨純諄埠訑○舜葬瞬○順循○閏潤○峻浚浚駿○俊唆鍍唆魏○殉徇○駿

二十三問與鍁通問聞紊擦汶○糞三瀵債奮○訓○捃○郡○醞慍焜蘊鰛○運暈鐸鄲韻○分○二一十四掀一○掀C靳斤捶○近○億隱蜇

二十五願輿恿、恨通 ·願願源○遠○楦○券棬綣勸○率○圈○怨畹○獻憲○建○健○堰郾○販○嫩○飯○萬曼挽蔓 ○二一十六恩一○恩溷○惽○困閭○噴○盆湓○悶○異潠遜○寸○浚梭○鍔縛○頓敦○鈍逐○論嫩 ○頓○：一十七恨一○恨○艮

二十八翰與換通翰驛早悍汗瀚捍鞍焊閘焊○漢歎○看侃衍○旰旰幹幹妍○按案○岸驛稈矸○粲璨燦婪贊贊鄭○瓚 ○炭歎灘○憚俥彈○爛糯斕調瀾難暴攤○旦懇鷗○散繳○暗○二一十九換一○換逭○喚奐煥渙漶○貫冠觀懼館意瘡稞瓏灌盥鸛權涫○惋腕○琬腕○玩甄○半絆幹○判泮泮○畔叛○縵幔曖饅墁○算笮○竄攝爨○鑽○鍛斷瑕○彖椽○段椴斷○亂○慣○胖○算

三十諫與撊通諫澗○晏鸚○雁○慣卯○患宦擐輥豢○襻扳○慢熳○訕汕潸○鏟○棧歿餞○綰○肝○貫○蘭一十一櫚一○櫚間暇○莧○幻○辦辦○盼○綻組

三十二霰與線通霰先○蓓茜緒倩○薦○薦樁椿○殿○填○電殿奠甸佃鈿澱澱哄填○練鏈涑棟○峴○見○韉○倪牽混鈑○見○宴醮咽嫵燕○硯研○縣寰眩炫核街琺○絢復響○昭胃○徧○館○片○麫眄瞑眄○騙○洵○薦○Cll一十三線一○線○箭濺煎捂○羨○賤淺餞○選○鯨○旋澱○扇煽○繹○戰○繕膳擅彈嬋

○割○窪釧穿○埂○髒議溪輾檀○纏輾○囀轉傳○傳○戀變○衍莛羨○譴遣○掾緣○絹鄄狷愒○彥唁諺讞○援媛阮眷卷泰○倦○便○面偭○變○卞汴弁撲閱算升

三十四嘯與笑通嘯○吊釣○耀眺覜筱越窕○調掉跳筱藿○料了累○竅○徼○突○Cll一蔔五笑一○笑肖鞘○階悄潲 ○醮撥嚼憔爝僬○嚼譙○少燒○照詔○邵劭○召燎療○耀耀鷂○要○崤○勡剽傈漂標影○驃○妙夠○廟○約○樂

三十六效獨用效斅校效孝○敲蹺巧○教覺校較窖○樂○豹槔爆戮○炮○貌○稍○鈔諜○罩○趟踔○棹○橈撓淖閘○削佼○峁

三十七號獨用號○耗好○犒○誥告郜膏高○奧澳澳燠懊○傲升騖○報○暴蔬瀑曝○帽冒瑁耄昵筆○噪燥噪埽○操造糙○竈躁○漕○到倒禱○導翻纛燾盜悼蹈○勞潦○趣○陶○道

三十八個與過通個○軻坷○賀○餓○邏○些○左馱○奈那○癉○口三一十九過一○過○和○播諸簸○破○磨○判整 ○挫麥○坐○磋蹉○臥貨○課垛○唾○惰○懊喚襖

四十褐獨用

褐駡○把怕○霸灞壩靶○卸○借○謝榭○藉○舍赦○柘蔗灸○射貴麝○嗄○詐瀅○乍蠟○吒嫵○詫○夜射○暇下夏○罅嚇○駕價聳假嫁架稼嫁○亞婭○訝迓庫砑○華瓤○化○跨胯○蓮○吳○假 ○禦○賈○伯

四十一漾與宕通

漾菜恙養煬揚訪○放舫○妄忘望○防相○將醬○匠○餉向唱○障嶂瘴○尚上償○壯創紉愴滄○狀 ○帳張漲○悵暢鬯踢報○仗長杖○諒恨掠量兩緬○釀○向向婦坰○家○怏○仰○睢王遼○況貺○誑○兄○（四十二宕一○宕踢遢賜○儻蕩○讜當○浪閭○傍○喪○葬○藏○吭行○亢抗伉闊○盎醯塊○仰○曠績壙○謗榜○廣

四十三映與諍、勁通

映○競檠○慶○更○行○橫○榜○孟盟○柄倆○病評○命○迎○詠泳榮營○敬竟鏡獍○（四十四諍一○靜進○硬○（四十五勁）一○勁○輕復調○並屏○聘娉性姓○倩清○淨棄請靚○聖○正政證○盛○遺偵○鄭○令

四十六徑獨用

徑經徑○罄磬輕脛○瑩塋○暝瞑○醒○酊釘訂定顓○聽○定廷窖佞濘

四十七證與嶝通

證○勝○稱○乘剩○甑○憑○瞪○孕媵○興○應○凝○淩○甸○（四十八嶝一○嶝蹬○鄧○蹬騰○

堋○懵曹○贈亙組堰

四十九宥與恨、幼通

宥又右佑侑囿○齅獸○糗○救究疚廐灸○舊匿○狹雉褒袖標○副覆僕○富○復覆伏○秀繡繡宿○僦○岫袖○就驚○狩守獸首收○臭○祝○授綬壽售○揉蹂揉○瘦○篷遘○縐凳○驟○晝味○胄胄宙籀繇絀酎○溜溜腐竊餾留○糅狃○（五十候一候後逅鄖鏃後○詬吼蔻○蔻駑扣○漚○戊茂槨袤懋瞀露貨姆○漱嗾○湊輳腠蔟○奏走○鬬鼴○透○豆脰逗毆寶○漏陋鏤○耨○（五十一幼一○幼○謬繆

五十二沁獨用

沁○浸潼徑○枕○甚○妊任衽纖鴛○滲霖○讖○諧僭○堪○闖○鴆○賃○禁傑○噤蔭飲○深撚○醯

五十三勘與板通

勘○紛潑○憾玲啥○暗○參○探○（五十四合一○合瞰○暫○擔覦○儋啖淡澹○賧○濫縊○三

五十五豔與橾、釅通

豔燜濫○厭馱饜○奄貪○窆砭○塹槧○閃挾○擔贛韃○占○贍○染○視○斂瀲殮○（五十六杠）○榛忝○坫墊玷○念○歉○僭諧○（五十七釅一○釅驗○脅○欲○紉○欠

五十八陷輿監、梵通

陷舀○餹○蘸○儳○（五十九監）○監監○瓷○讒鑒○（六十梵）○梵帆飄泛泛溫颯

一屋獨用

屋劇○熵毅○哭○谷谷轂穀毅斛觳槲黌○卜濮輳樸緱○撲璞僕暴瀑○木沐霖筆檠騖妹速鏈蔌揪觫蔟瘊○鏃族○禿誘○牘讀謝黷犢殯匱續瀆鐲濁○祿漉碌筱層麓碌鹿福腹復幅復菖○覆蝮○伏服復斑轅服液馥鵬目睦牧坶穆○肅夙宿蓿○蹙蹴跟○菽叔倏鯈穌○仿淑祝祝粥○孰熟塾淑躊○肉○縮酋諼蹄翻○矗○竹竺築築築○蓄○逐柚軸舳○六陸種蓼戮勠蛙○肭衄恧○育昱煜粥債○畜搐麴○匍鞠縐菊眠鞠鶴○或磯鬱澳填燠奠○福顧攏○繆蓮○奧○穋

二沃與燭通

沃鋈鵠焉鰭○熵酷黌告牾梏○爆○僕篤督制○毒纛○竺一燭一○燭屬矚○柬觸歜腸○蜀燭屬鐲鐲贖辱蓐褥縛溽酈○粟○促足○續黃俗襆○瘃廝櫥局○錄藤綠淥撥○欲欲穀浴鵠○曲茲○摹揖輩○局局玉獄

四覺獨用

覺角鯨捅桷推榷梏較轂○殼謫嘀○殼慧確堍碚○學鷺萬眾○渥喔握幄綺藥○岳樂○剝駁爆璞朴樸 U雹徇爆皰○邈○朔數稍節○妮齪鐲○捉欣樵○浞潘驚餐○新琢棟卓倬啄涿○連踔○濁濯擢鐲○犖○籍○駁

五質輿術、櫛通

質鑽桎杠磺郅鷺蛭○失室鞋○叱○實○日馭○率帥蟀○悉膝七榛漆○塹唧○疾嫉○必畢單癬澤澤班彈鞸蹕簞鉍○匹○卹比悅泌鉍茈○蜜謐○筆○弼○密○窒屋控種銓○扶唾○秩妷帙秩侄漱○栗栗凓颶鸚○鏑○逸佚佾軼決溢鎰○詰吉○三豆○腫○乙鴕○颼汨○茁○猶憾○尼○：八街一○術述沭濡秫○出○恤詠戍戒○悛○卒○拳躥○拙密○黜絀怵○術○律綽崔脾率○聿通甭需濡翻鳩鷸騙○橘○（七櫛）○櫛榔○瑟瑤揚虱

八勿輿迄通

勿物芴吻○拂荊髴祓○弗鈸黻紱緯翌苐潑沸○佛睞怫弗○鼦台欽○屈詁○屈劇○倔掘崛郁蔚尉○狸菀紼○掘○芾○（九迄）○迄腫刨汔○乞○訖吃○疙仡屹餓

十月輿沒通

月刖軏○越鈸曰粵絨樾蝴颼狨○闕○厥劂蹶蕨○糜掘○鑼○歇○訐羯○竭碣褐揭○謁暍發發伐罰垡閥台筏○韈○蹷闕揭○（十一沒）○沒般○孛勃悖淳渤焯辭○宰猝卒卒○摔拳○咄○換突腑○訥 ○乾齡紇○鵾泥忽惚笏○窟砣○骨汩傦○兀跪磯蟣刖杌○諄

十二曷與未通

曷褐歇韝鵲○喝揭○渴○葛割瀉輻○遏閥額錫降轍枬○藍系搬○嵌噴○怛笪狙○閨撻達攣獺達○刺韓櫥捺○害○（十三末）○末沫抹秣○活越○賭濺○闊笞○括聒適活檜栝蓿鵠○斡棺○撥鉢鰕墦 ○鑽潑○跋拔跋魃妓較茇○撮撮緝撮○掇副○悅脫○奪○捋○跋○估○說 ，

十四黠輿轄通

黠○劫○戛秸鼠○軋揠鴕圮○滑猾○八○拔○殺鍛○察○劄蟄○茁○豹恝○穌○（十五轄一○轄○褐○靨○刮○刖○刹○刷○哳○獺○台

十六屑輿薛通

屑盡躊楔○切竊○節粢○截○鐵餮驥○侄耋絰垤呋跌迭唾瓞莢莖○涅筐茶○繽顓擷頡○挈契○結桔絮潔○噎咽○齧祝臬隉崠降蛻○穴○血沆○闋○塊觼觖訣譎決鴂蛺抉○擎瞥○別閉○蹩蓀齜鉍鉍蔑蠛襪篾蠛○漆○（十七薛）○薛絏褻蝶鍥泄齟○雪○慈○絕○設蘐○掣○浙晰折○舌折揲○熟 ○說○歡○拙稅費呐○刷○茁哲蜇○徹撤聯磐蝶○轍徹澈○列烈洌冽裂遜蜊例茆綴輟冕啜懾啜○劣鍀埒○孑紛○悅閱說○烕殲姻映○缺○竭揭○傑桀梁謁竭揭碣○孽雲讞蘖蘖闌轍饊○氅篤○滅槭○別○別○蟄○拽○泄

十八藥與鐸通

藥躍杓瀹燴龠龠鑰鷂○縛○削硝敲鵲獵○爵雀爝○嚼嚼鑠爍○灼焯勺酌妁徇繁禚斫○欣○綽嬸○杓溝○弱篛若○箸○箸連蠟奐○略碧掠隙○譫○卻○腳矯屜○噱膝醵○約藥笛虐疸瘧○籰○矍攫鏤獲○發蠖炤○勺○（十九鐸）○鐸度澤○托橐柝捺拓魄薄籜柘○洛霍酪落絡珞硌樂創烙鑠駱雒 ○諾○博簿瀑搏鑄○粕灤○泊薄箔亳礴怕○莫幕漠鄭膜摸瘼寞○索○錯剖○作鑿昨酢鑿柞榨怍 ○鶴貉洛涸○腔鄗郝蠢壑嘀謫熵○恪○各閣○惡堊噩○誇噩愕鄂塏號萼鍔鶉鰐○獲鏤濩○霍藿攉

○郭槨○擴蠖○膊○拍薄

二十陌輿麥、昔通

陌貊驕貘驀拍魄珀○百伯迫柏甌白帛舶○磔○坼○宅澤擇翟鸚○搦○赫嚇○客格或格鉻骼胳舊○額詻客○砉滂○號○擭○索○迮窄笮喑○覦隙卻絡○戟○劇屐○逆鯉○啞○柞○莫百○格○頟

○二一十一麥一○麥霡脈脫○檗擘○恕浦策冊柵○責嘖咋憤簣債○賾○摘謫○竅翮核○隔膈革○厄呃攏輥○獲畫嬗○劃割○馘幗摑蟈○嗜○二一十二昔一○昔臘惜舄陽瀉○刺磧○積脊踏跡躇借鯖鯽 ○席夕穸籍錯瘠堉○釋適奭棱螫○尺赤斥○只摭蹏蹠炙○石柘碩鼴○射○擲躑○益嗌齟○繹擇驛掖腋亦奕弈帟惲射譯驛嶧場圍液易蜴○役疫○辟辮襞璧○僻癖○擗辟辟○碧○席○澤○辟

二十三錫獨用

錫裼錫皙析淅○戚鐵戚琶○績積○寂○壁紫題○霹劈釩遊甓○覓冪俱聶帶萁填○的吊適嫡躪鞠甌鏑滴摘蔭○逖趕惕剔磐摘○狄敵跟迪覲罐滌笛筐荻翟○歷歷靂酈礫礫爍鬲鑠梔曆瀝爍○怒溺○檄樅藪覡撳○閱赦矜○激擊聲○鴆霓縊葫○闐○臭鼴鸚○贓砉瞑○躍○遢○假

二十四職輿德通

職織職幟○識飾式軾拭○富浞殖埴植○食蝕○側仄昃梭派色嗇穡○測惻曼○南○息熄○即稷○塱 ○陟植○敕飭○直○力男○匿僵○弋代翼翊翌廩代欽默○殛亟襯棘○艴盡○億臆緯憶抑臆○極○嶷蓑罌○域減哉械蜮絨辟○洫恤○塥福副幅○逼福幅○愎福○植○屜○二一十五德一○德得○忒慝

○特貸蟥○勒肋仂仂泐功○北○匍踣燹○墨默攫○塞寒○則○賊蟹○劾○黑○克克刻○或惑○國 ○冒

二十六緝獨用

緝葺耳○溜○澡洱○習襲隰○集輯○濕○執汁○十什拾褶○入○澀釵○戢濺緝○縶馬○墊○立粒笠○揖○熠吸歙翕渝○泣涪急汲給級汲○及笈○邑浥悒裹○岌○芰○揖○濕○蟄

二十七合與盍通

合合迨○飲○溘○合合斂頜幹鴿蛤○始晅罨○趿颯○幣嗜○雜○答○熔滔漯○遝諳踏遝踏○拉○納蚋內○竺一十八盍一○盍闔嗑○植磕○榻搭塌韉鰈○翱○臘鐵蠟

二十九葉輿帖、業通

葉○厭靨擊○曄焊鱸○笈○妾綾○接楫樓薑睫婕○捷譴○攝葉鰈歙○聾攝懾愁摺○涉暢○攝○攝 ○輒攝○牒○獵鬣儼躐○聶鑷躡騷跺○蘭一十帖一○帖怙貼警○喋貼○牒諜疊氈堞蹀蝶鰈喋○撚敘墊茶○協挾俠絞○頰莢鉸莢○篋愜○傑○變磲躂○浹○Cl…一十一業一○業牒鄴僕案○脅燴惰○怯○劫袷極跆拾浥裹

三十二洽與狎、乏通

洽袷陝硤○恰蛤掐○夾郟袷耠跆莢○歃篷萣霎溜鐳插圾○剳○痼個陋○Cll一十三狎一○狎匣柙○甲 ○押壓鴨○呷○娶○雪活喋○蘭一十四乏一○法滔

雅倫卷二十四

音韻

《孔氏詩疏》云：「詩之大體，必須依韻。其有乖者，古人之韻不能協耳。之、兮、矣、也之類，本取以為辭，雖在句中，不以為義。故處末者，皆以字上為韻之者，『左右流之」、『寤寐求之』之類也。兮者，『其實七兮」、「殆其吉兮』之類也。乎者，『俟我於著乎爾」之類也。《伐檀》之篇，此等皆字上為韻，不為義也。亦有即將助語以當聲韻之體者。如『彼何人哉』、「子曰何其』、『不思其反，反是不思，亦巳焉哉』、「是究是圃，直其然乎」、『其虛其徐，既亟只且』之類是也。」

《舊唐書·劉太真傳》：「貞元四年九月，賜宴曲江，帝五言詩有「清』字，詔曰：『重陽宴會，欣慰良多。情發於中，因制詩序。今賜卿等一本，可中書門下，簡定文詞，士三、五十人應制，同刖清字。明日內於延英門進來。』」

唐段成式云：「予在城時，常與客聯句，初無虛日。小酌求押，或窮相角，或押惡韻，或煎茗一盌，為八韻詩。謂之雜聯。若志於不朽，則汰揀穩韻，無所得，輒已謂之苦聯。若共押平聲好韻不僻者，出於竹簡，謂之韻牒。」按觀柯古此言，當知唐人賦詠者，皆有一定法度。凡押險、惡韻，皆遊戲而已。至於欲以篇章，追跡古人，垂名後世，安用此為?唐詩傅至今日，人所膾炙。何常有險惡韻耶?宋蘇、王押「而」字云：「談詩究乎而」，「風作麟之而」、「兩忘我輿而」，如此等安得謂之詩?正趟宦光所謂弄才逞名之物是也。即十瞻《雪》詩尖又字，未嘗有一句稍可仿佛唐風者。徐文長又擬之，可笑。故險惡韻止叮作酒令難人，非風雅中物也。

陳子昂云：「日暉上人房別李參軍序云：『各述所懷，不拘章韻。』」

張賁酬襲美見寄倒來韻。

蘇子瞻曰：「古詩押韻，須入聲可通用。須本音或引韻，則不拘四聲，普用鄰韻無妨。至於作律詩七言，首句須要引韻，苟或不然，即須得一對聯也。」

黃魯直云：「凡和人詩，押韻如待敵。如此然後押韻方工。」又書徐會稽《禹廟》詩後云：「能，奴登切。獸名，熊屬，足似唐鹿，絕有力。故以絕人之才者，謂之能。能，囊來切，三足鼇也。今於來字韻中用法，士朋壞能，乃是僧似鼇耳。然魏晉人作詩多如此借韻，至李、杜、韓退之，無復有此耳。」按唐詩尚有借韻侵韻。

嚴儀卿云：「押韻不必有出處。和韻最害人詩。古人唱和，不次韻。此風始於元、白、皮、陸。本朝諸賢乃以此鬬工，遂至往復有八九和者。」按最害人詩是次韻。此論真救世之苦真信

或云：「和韻在於押字渾成，不露本等面目，乃為貴耳。」

許觀《東齋紀事》云：「古者，字未有反切。故訓釋者但曰讀如某字而已。至魏孫炎始作反切。其實出於西域梵學也。自聲韻口盛，宋周頤始作《四聲切韻》，行於時。梁沈約又撰《四聲譜》，以為在昔，辭人累千歲而不悟，而獨得胸襟，窮其妙旨。繼是若夏侯該《四聲韻略》之類紛然，各自名家矣。至唐孫偭始集為《唐韻》，諸書遂廢。本朝真宗時，陳彭年與晁迥、戚倫條貢舉事，取《字林》、《韻集》、《韻略》、《字統》及《三蒼》、《爾雅》為《禮部韻》。凡科場儀範，悉著為格。又景佑四年，詔國子監以翰林學士丁度修《禮部韻略》頒行。初崇政殿說書賈昌朝言：舊《韻略》多無訓解。又疑單聲字與重疊字不通義理，致舉人詩賦，或誤用之。遂詔度等以唐諸家韻本刊定其韻窄者，凡三十處，許令附近通用。疑單聲及疊出字，皆於字下注解之。此本蓋今所行《禮部韻》也。吳曾《漫錄》常論景佑修《韻略》事，既不得其始末，徒層層於張希文、鄭天休修書先後之辨爾。余因歎近時小學幾至於廢絕。遂摭聲韻之本末，備論於此，庶覽者得以孜雲。」

寇萊公延僧惠崇於池亭，分題為詩。公探得池、柳、是、青字，惠探得池、鷺、是、明字。自午至晡，崇忽點頭曰：「得之矣。此篇工在明字，凡五押不倒。」公令口占，曰：「炤水千尋迥，棲煙一點明。」公笑曰：「吾柳之工，在青字，而四押不倒，不如且已。」

許彥周云：「作詩善押韻，是一巧。」

蔡寬夫云：「秦漢以前，字書未備。即多假借，而音無反切，乎仄皆通用。自齊梁後，即拘以四聲，又限以音韻。故士率以偶麗聲病為工。然則字通作他聲押韻，於古詩則可，律詩誠不當如此。」又云：三剛史稱王筠善押強韻，固是詩家要處。然人貪於捉對、用事，往往多有趂韻之失。即退之筆力雄瞻，務以詞采，憑陵一時，故閑亦不免此患。」

《漁隱叢話》云：「老杜側韻詩如《戲呈元二十一曹長》，末字韻，一篇而用五韻—《南池》，穀字韻，

詩一篇而用四韻；《客堂》，蜀字韻，詩一篇而用三韻。」按：非用五韻、三韻也，直追古人，不為切韻所縛耳。

孔毅夫云：「退之詩好押狹韻，累句以示工，而不知重疊用韻之為病也。《雙鳥》詩，押二『頭』字；《杏花》詩，押二『花』字。皇甫浞《公安園池》詩，亦押兩『閑』字。蓋退之好重疊用韻以盡，己之詩不恤其為病也。」按：亦追古也，非病也。

陳君節云：「煉句不如煉韻。」

《室中語》云：「凡作詩，意正則思生，然後擇韻而用，如驅僕隸，此乃以韻承意，故首尾有敘。今人次韻詩，則遷意就韻，因韻求事，至於搜求小說、佛書殆盡，使讀者茫然，不知所以，良有自也。韓子蒼雖有次韻詩，然性不喜為，常雲古人不和，況次韻乎?」按：近人不次其韻，則以為輕之。而和者又欲以原韻見其才長。古法淪亡，所以詩佳者甚少。真可歎也。

葉夢得云：「唐人以前，和詩初無用同韻者。直是先後相繼作耳。頃看《類文》，梁武帝同王筠《和太子懺悔詩》云：「仍取筠韻」，蓋同用『改』字，十韻也。詩人以來，始見有此體。筠後又取所餘未用者十韻，別為一篇。所謂聖、智、比，三、明，帝、德、光、四、表。比次頗新巧。古詩之工，初不在韻上。蓋欲自出奇，後遂為格。乃知史於諸文士中，獨言筠善押強韻如此。」

洪景盧曰：「和韻若鐘磬在簷，叩之則應，往來反覆，有餘味矣。」

宋楊伯邑《臆乘》云：「樂天詩中字音有異處，如『四十著緋軍司馬』，『司』字作人聲。『為問長安月，誰家不相離」，『離』字作上聲。『紅樓許住否?樓鑰請不用』，『請』、『不』字俱作平聲。「穿衣妨寬

袖』，「妨』字作去聲。意其為方言，或一時借用耳。少陵詩「會須上番看成竹』，『番』作上聲。『恰似春風相期得』，『相』，人聲。其意一也。又雲「司馬人間冗長官』，『長』字去聲。又有非本韻而葉韻呼者，乃方言耳。」

《類編》云：「張平子《四愁詩》二剛三句一韻，後四句一韻。此後人換韻體。唐世以後，作者日盛，聲律始嚴。又云：子美《八仙歌》重押韻，或以此歌分八段。按此歌以『飲中八仙』為題，而同用一先，非分八段也。況子美古、律詩重用韻亦多，二草、二梁、二日、二旋、二虛、二厲、二陵、二萍、二騫，此類甚多。然子美非創為，曹子建、謝靈運、陸土衡、阮嗣宗、江文通、王仲宣皆有此體。其後韓退之、白樂天亦有此體。其餘詩人用此韻格甚多，不可具舉。」

楊用修云：「唐人詩亦有不拘韻者，王建《涼州歌》飛、齊、肥，『肥』字不在齊韻中。」又云：「和詩有依韻、次韻用韻。元、白多有次韻，至皮、陸益盛。至宋蘇、黃輩，侶一賡十，甚則全集，如蘇和陶是也。嗟乎!詩以道性情，一拘韻腳，縱有高義，或不能用，況短於才者乎?」按古不次韻。盧綸、李益輩始有之。至晚而盛，宋而極。後人以次韻不叮已之例，真風雅一厄也。凡次韻多牽強鯉盯，可笑可憐。蓋占法淪亡，惟後人妄語是聽。風雅名流，直深考古法，無為淹博高人所嗤耳。

徐伯魯云：「和韻有三體，一曰依韻，謂在一韻中，而不必用其字也。二日次韻，謂和其原韻，而先後次第皆因之也。三日用韻，謂有其韻，而先後不必次也。如韓愈有《陸渾山奉和皇甫浞》用其韻是已。古人和答其來意而已，初不為韻所縛。又如韋迢《早發湘潭寄杜甫》云：『相憶無南雁，何時有報章?』甫和曰：『雖無南雁過，看取北魚來。』又如高適《人日寄杜甫》云：「龍種還忝二千石，愧爾東西南北人。』甫和云：『東西南北更堪論，白首扁舟病獨存。』又如杜甫、王維、岑參和賈至《早朝大明宮》詩，並其意不用，況於韻乎!中唐以還，元、白、皮、陸，更相唱和，繇是此體始盛。此外又有因韻而增為之者，如柳宗元同劉二十八院長述舊言懷感時書事寄澧州張員外使君五十二韻之作，因其韻增至八十是也。又裴曹長使君自序云：『韶州以詩見及，用韻尤為高絕。余因拾其餘韻酬焉。凡為韶州所用者，置不取。其聲律言數如之』，是也。此皆繇依韻而推廣之。」

《二老堂詩話》云：「四方聲音不同，形於聲歌，往往多礙，其來久矣。」

陸務觀云：「古人詩有倡、有和、有雜擬、追和之類，而無和韻者。唐始有之，而不盡同。有用韻者，謂同用此韻耳。後乃有依韻者，謂如首唱之韻，然不以次也。最後始有次韻，則一皆如其韻之次。自元、白至皮、陸，此體乃成，天下靡然從之。」

楊仲弘云：「押韻要穩健，則一句有精神。如柱磉欲其堅牢也。」

《藝苑巵言》云：「沈休文以四聲定韻，多可議者。唐人用之，遂足千古。然以沈韻作唐律可爾，以已韻押古、選，沈故自失之。」

《詩藪》云：「凡唐人詩，引韻旁出，如『洛陽城裹見秋風』、「鶯離寒穀正逢春』之類，必東、冬，真、文，次第鱗比則可。鈕i遠借者。」按「風」，詩讀如「分」。今山西猶然。則與「春」葉，乃古韻也。孟浩然詩「歸來臥青山，常夢遊清都」，又「少小學書勤，秦吳多歲年」，皆古韻。

宋濂曰：「自梁沈約制為聲律以來，隋仁壽初，陸法言等纂次成編。唐儀鳳末，復帥其屬而附益之，時號《切韻》。天資中，陳州司法孫偭以《切韻》為謬略，復增字四萬二千三百八十三，雅俗兼收，務矜該博。且取周禮之義，又更名日《唐韻》。宋祥符初，陳彭年並雍復重修之，又易名曰《廣韻》。至於宋祁景佑《集韻》之出，復增二萬七千三百三十一字，而《廣韻》微矣。近代《集韻》罕傳，而《廣韻》獨盛行。濂等奉勅校定，一遵《洪武正韻》分合之例，布列於左。注則並仍其舊。售韻凡二百有六，今省為七十六雲。」

《類編》云：「王昌齡『開門望長川，薄暮見漁者』、『借問白頭翁?垂竿幾年也』、孟浩然『所居最幽絕，所住皆靜者』、『依止此山門，誰能效丘也』，皆瀟灑有致，一韻悉助語。若『山如仁者壽，水似聖之清』，則學究口吻矣。」

李滄溟云：「辟之車，韻者，歌詩之輪也。失之一語，遂玷成篇。蓋古者字少，寧假借必諧聲韻，無弗雅者。書不全文，俚始亂雅。不知古字既已足用，患不博古爾。今之學者，限於其學之所不精，苟而之俚焉；屈於其才之所不健，掉而之險焉。而雅道遂病。然險可使安，俚常累雅。則在用之有善，有不善也。」

《對類》云：「每字各有四聲，惟蕭、宵、爻、豪、尤、候、幽七韻切至第三聲止。無第四聲也。」

董碩父曰：「吳人沈約以四聲括字，內多土音，雜亂之甚。唐、宋以詩賦取士，一韻之錯，則不復取。當時亦非不知沈約之謬，或者正喜其雜亂易誤。蓋將以此窘士，故用之與?太祖惡沈約之謬，故詔修《正韻》，一洗前代之失。有功於士習大矣。至今會試榜文，有除《洪武正韻》外，不許夾帶片紙隻字。蓋亟欲《正韻》之行也。自革去詩賦，士子已不知《正韻》為何書，不務正音，反從侏離難澀之韻，吾不知其何也!」

錢受之云：「《洪武正韻》，高皇帝命儒臣纂修，一變沈約、毛晃之舊。實於正音之中，昭揭同文之義。而今惟章奏試院，稍用正字，與館選葉韻而已。可歎也!」

《彈雅》云：「《南史·庾肩吾傳》云：『水明中，王融、謝眺、沈約文章，始用四聲，以為新變。至是轉拘聲韻，彌為麗靡。』韻書至唐取士而始嚴，不如其書，則不入彀。是以無暇求韻學之原，惟沈約是聽。宋人不全以詩賦取士，獨尊《禮部韻》，嚴如法律，亦可愧矣。總之，沈韻不足憑，故唐人往往出韻有之，未必皆其失也。進退韻，鄭谷、齊己、黃損等定押韻，只論當然妥帖，雅而不俗。詩話務取有出而後謂之得法。其於詩道必不深。陳第《毛詩古音》、《屈宋古音》、張氏《韻經》、張敉《讀易韻考》、《類考凡例》曰：音韻，詩樂之總也。自學者重談理而輕審音。音律之學遂廢。」

劉勰云：「異音相從謂之和；同聲相應謂之韻。」

周德清謂：「沈氏韻書之失，無有能正之者。歎千古之人，年年依樣畫壺蘆。」

張南史有《陸滕宅秋雨中探韻詩》。按探韻即今人拈韻也。

顏之推《家訓》云：「九州之人，言語不同。生民以來，固常然矣。逮鄭玄注六經上尚誘解《呂覽》，淮南許慎造《說文》，劉熹造《釋名》，始有譬況假借，以證音字耳。孫叔言創《爾雅音義》，是漢末人獨知反語。至於魏世，此事盛行。高貴鄉公不解反語，以為怪異。自茲厥後，音韻蜂出，各有土風，遁相非笑。李季節著《音韻決疑》，時有錯失；陽休之造《切韻》，殊為疎野。」

夏元開云：「一東二冬，唐人律詩通用甚多。五言律如李白《訪戴天山道士不遇》：中、濃、鐘、峰、松；杜甫《雨晴》農、風、紅、空；戴叔倫《江鄉故人偶集客舍》蟲、重、逢、鐘；耿諱《遊鍾山紫芝觀》風、重、濃、逢；李賀《追賦畫江漢苑》紅、空、龍、鍾；魏兼恕《送張兵曹赴營內》農、紅、中、聰；張喬《題終南山白鶴觀》峰、窮、空、中、風；李端《巫山高》峰、中、風、空、宮；盧綸《皇感詞》鏽、中、空、熊、風；釋澹口《望樊川》紅、中、容、舂、從○七言律如李順《送李回》農、雄、宮、中、束；秦系《題茅山李尊師山居》童、逢、峰、松、重；于鵠《宮人人道宮》蓉、峰、松、鐘；李商隱《深宮》攏、龍、濃、鐘、峰；《少年》封、功、中、鎮；《蓬井絡》中、峰、松、龍、蹤；韋莊《北原閑眺》重、中、空、嵩、風；羅鄴《芳草》中、茸、蹤、逢、重；皮日休《初冬偶作寄南陽閏卿》冬、空、紅、籠、公；釋齊己《寄廬嶽僧》中、峰、松、蹤、鐘。今人輒以出韻為非，皆道聽塗說，失於深考。故摭唐律各十首，以見古人法焉。」

費經虞曰：「經虞年少時，得許氏《說文》舊本，沉涵於內頗久。故於古今字韻不敢遂謂淹貫，然亦略識大旨。古者，書同文，未嘗言字同音也。蓋同一文而各國方言不同耳。自漠末造音韻，遞增遞嚴。遂以一音為定，而其不合者，則謂之古韻協韻，其實非也。今世所行詩韻，咸稱沈約，究其源流，則先輩所論，可得而詳也。翻切未立之時，古人著書，但曰讀如某字。至漢末，孫叔言始創反語，魏秘書孫炎乃作翻音，又謂之切腳。此後世音韻所始。後周頤作《四聲譜》、梁沈約因之為《韻類》，又作八病。約既貴顯，書遂大行。考其所自，不始於約也。約本南人，其言多南音。非中原正聲，而世反奉為金科玉條，可歎也已。隋開皇初，陸法言同諸公撰《切韻論》，稱：冒口靜《韻集》、夏侯該《韻略》、陽休之《韻略》、周思言《音韻》、李季節《音譜》、杜台卿《韻略》』，則韻書不出一人手矣。唐郭知元又為拾遣緒正。天寶中，孫偭更增字撰《唐韻》，盛行於世。則唐詩用韻，已非沈約，乃法言本也。宋加修葺，謂之《禮部韻》，科場用之。平水劉淵，並上平聲為十五韻，下平聲亦十五韻。今世所行是也。不惟非沈約，亦非唐韻，亦非禮部舊韻，乃劉淵所合。古二百六韻，黃公紹會劉淵、毛晃，並為一百七韻。洪武間以舊韻多江左偏音與中原乖互，詔儒臣重修。乃取毛晃舊韻，與周德清《中州音韻》互相校定，於是有分者，有合者。分則歌、麻是也；合則東、冬是也。平聲定為二十二韻；上聲二十二韻；去聲二十二韻；人聲十韻；共七十六韻。賜名《洪武正韻》，而後，大一統之音出矣。上下遵用。故當時禮部會試，以之人闈。而士子卷錄，百官章奏皆用之，著為功令。自永樂取±，專用王安石所改，制義不以詩賦。惟翰林館課葉押。而儒生草野吟嘔，仍劉淵韻也。止二一老學通儒，間入篇章。或曰韻不唐則詩不唐。詞客畏人指議，皆因循舊水。殊不知今世所行，何嘗為沈約、唐韻哉!自唐取士用沈韻，反以南音為正，而他皆為協、為古，差誤已久，烏可郡辨而邑止耶?且唐人近體，如一束二冬兼用。名作如林，未曾細究耳。況乎唐人詩理、意興、格調、風致迥然不同，不專以押不出韻為工。後人嚴於押韻，其詩與唐相去何啻千里!經虞以為大一統之音，見於大一統之世。宜依館閣諸公遵用。苟真能人古人閩奧，則正韻所押，不害其為唐風也。故論次先輩之說，仍以唐、宋韻書所押之字附後，以便兼用。

吳拭《補葉》、楊慎《轉注》亦加收采。不但以供吟詠，考經讀史，亦有所助雲。」鍚璜按：沈約之偏，已見於前。沈韻不合於三百、楚詞、漢詩者，不可枚舉。且周頌、漢人《上陵》，蜀國《刺從軍行》、《江南》皆不用韻。必謂沈韻如金科玉律之不可亂，真兒童之見。先祖先父《雅倫》所采源以《正韻》為主。錫璜仍載《禮部韻》，略使人知古韻與今饀不同。至或守或通，聽乎其人之自擇。《正韻》別有專書，可考而得也。

進退韻格

盜賊猶如此，蒼生困未蘇。今年起安石，不用哭包胥。子去朝行在，人應問老夫。鬚眉衰白盡，瘦地日攜鋤。韓子蒼

孤忠自許眾不與，獨立敢言人所難。去國一身輕似葉，高名萬古重如山。並游英俊顏何厚?未死奸諛骨也寒。天為吾皇扶社稷。《曰教夫子不生還?李師中

嚴儀卿云：「其韻一進一退。」

《縮秦雜記》云：「唐介謫英州，李師中送以詩。每問一字用韻。難、寒，十四寒韻。山、還，十五刪韻。若不問而用兩韻押者非是。」

轆輻韻格

漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。咳唾落九天，隨風生珠玉。寵極愛還歇，妬深情卻疏。長門一步地，不肯暫回車。雨落不上天，水覆難再收。君情與妾意，各自東西流。昔口芙蓉花，今成斷腸草。以色事他人，能得幾時好?李白

采樵人深山，山深水重疊。橋崩臥槎擁，路險垂藤接。日落伴將稀，山風拂薜衣。長歌負輕策，平野望煙歸。孟浩然

錫璜案：葫蘆、轆鱸諸韻格，皆指五言六韻及長排律。然未敢定，存俟知者。

葫蘆韻格

正字芸香閣，經過宛如昨。幽人竹葉園，歸臥寂無喧。高鳥能擇木，羝羊護觸藩。物情今已見，從此願無言。孟浩然

秋月始纖纖，微光重步簷。膛朧入床簞，仿佛監牕簾。簾螢隱光息，簾蟲映光織。玉羊東北上，金虎柬難昃。長門隔清夜，高堂夢容色。如何當此時?懷情滿胸臆。梁劉孝綽

我攜一樽酒，獨上江上石。自從天地間，更長幾千尺?舉杯向天笑，天同日西炤。永賴坐此石，長垂嚴陵釣。寄謝山中人，可與爾同調。李白

費經虞曰：「唐鄭谷、齊己、黃損等定韻格，進退韻格為一進一退；葫蘆韻格為先二後四；轆

鱸韻格為雙出雙入。惟進退韻格見宋人詩語所引。至葫蘆、轆轆，未之見也。《詩話類編》引太白『我攜一樽酒，獨上江上石』為葫蘆韻格，又引太白《妾薄命》r漢帝寵阿嬌三首為轆驢韻格。

請兩句換韻為單轆爐，四句換韻為雙轆輻。附於此。」

酬字韻格

昨夜送君處，亦是九衢中。此日殷勤別，前時寂寞同。烏啼寒食雨，花落暮春風。向晚離人別，

筵收樽未空。姚合

岐路非人見，尚得起心中。日憶瀟湘渚，春生蘭桂叢。鳥啼花半落，客散辭方空。所贈誠難答，冷然一榻風。馬戴

按：合詩「中」字在第二句，戴詩「中」字亦在第二句。「字」、「風」雖押而前後不同，又另押「同」、「叢」兩字。此亦是晚唐體。

次韻格

蔫拂蘿梢一樹梅，玉妃無侶獨徘徊。好臨王母瑤池發，合傍蕭家粉水開。共月已為迷眼伴，與春先作斷腸媒。不堪便向多情道，萬片霜華雨損來。皮日休

飛棹參差拂早梅，強欺寒色尚低徊。風憐薄媚留香與，月會深情借豔開。梁殿得非蕭帝瑞?齊宮應是玉兒媒。不知謝客離腸醒?臨水剛添萬恨來。陸龜蒙

孤雁出群格

舟人自相報，落日下芳潭。夜火連河市，春風滿客帆。水窮滄海畔，路盡小山南。且喜鄉園近，言榮意未甘。

費經虞曰：「『帆』字如孤雁出群也。按諸韻格，各體皆有之。如『少小離鄉老大回』，『衰』字

出韻，亦孤雁離群格也。」

上馬失腳韻格

犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。李白

費經虞曰：「起句一束，後皆二冬。如上馬而先失腳也。」

夾用韻格

東南路盡吳江畔，正是窮愁暮雨天。鷗鷺不嫌斜雨岸，波濤期得送風船。偶逢島寺停帆看，深羨漁翁下釣眠。今古莫論英達算，鴟彝高興固無邊。章碣

《蔡寬夫詩話》云：「唐章碣詩有一、三、五、七句押仄韻；二、四、六、八押平韻。嚴儀卿謂其無關詩道，良是。」

同用韻格

蘇州刺史例能詩，西掖今來替左司。二八城門開道路，五千兵馬引旌旗。水通山寺笙歌去，騎過虹橋劍戟隨。若共吳王鬬百草，不如應是欠西施。劉禹錫

分無佳麗敵西施，敢有文章替左司?隨分笙歌聊自樂，等閒篇詠被人知。花邊妓引尋香徑，月下僧留宿劍池。可惜當時好風景，吳王應不解吟詩。白居易

費經虞曰：「二詩同用四支，不必次其韻。與酬字相近。亦有全不酬其字者。」

重押韻格

美女篇

美女妖且閑，採桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅殲。明珠交玉體，珊瑣間木難。羅衣何飄颯，輕車隨風還。顧盼遣光彩，長嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。借問女安居?乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝日，誰不希令顏?媒氏何所營?玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀?盛年處房室，中夜起長歎!

曹子建《美女篇》押兩難字。

沈佺期《答魑魅寄家人》押兩荒字、兩當宇、兩裳字、兩唐字，兩莊字。

李白《古風》押兩閭字。

王維《房盧氏琯》押兩生字。

柳宗元《行路難》押兩梁字。

三押韻格

妾薄命

日月既逝西藏，更會蘭室洞房。華燈步障舒光，皎若日出扶桑，促樽合坐行觴。主人起舞鹽盤，能者穴觸別端。騰觚飛爵闌幹，同量等色齊顏。任意交屬所歡，朱顏發外形蘭。袖隨禮容極精，妙舞倦羅體輕。裳解履遣絕纓，僥仰笑喧無呈。覽持佳人玉顏，齊舉金爵翠盤。手形羅袖良難，腕弱不勝珠環，坐者歎息舒顏。禦巾衰粉君傍，中有霍納都梁。雞舌五味雜香，進者何人齊薑，恩重愛深難忘。

召延親好宴私，但歌杯來何遲?客賦既醉言歸，王人稱露未曦。

費經虞曰：「他如任彥升《哭範僕射詩》三押情字。蓋古人重押前韻，不以為疵也。」

疊押韻格

古《焦仲卿妻》詩，三韻六、七押。重押六十餘韻。又借換韻格。嚴儀卿云：「如用七支，可借用八微，或十二齊也。」又旁取韻格，韓退之《此日足可惜》篇用束、冬、江、陽、庚、青六韻。歐陽公謂「退之遇寬韻則故旁人。他韻非也，乃用古韻耳」。詩多不具列。

疊前韻格

次韻謝斌老送墨竹十二韻 黃庭堅

古今作生竹，能者未十輩。吳生勒枝葉，筌突遠不逮。江南鐵鈎鎖，最許誠懸會。燕公灑墨成，落落與時背。譬如刳心松，中有歲寒在。湖洲三百年，筆與前哲配。規摹轉銀鈎，幽賞非俗愛。披圖風雨入，咫尺莽蒼外。吾子學湖州，師益功已倍。有來竹四幅，冬夏生變態。預知更入神，後出遂無對。吾詩被壓倒，物固不兩大。

費經虞曰：「詩至次韻、疊韻，詩法大壞。所謂雖多亦奚以為也。」

次古人詩韻格

次蘇子瞻和李太白潯陽紫極宮感和詩韻追懷太白子瞻 黃庭堅

不見兩謫仙，長懷倚修竹。行透紫極宮，明珠得盈掬。乎生人欲殺，耿介受命獨。往者如可作，

抱被來同宿。砥柱閱頹波，不疑更何蔔?但觀草木秋，葉落根自復。我病二十年，大鬥久不覆。因之酌蘇李，蟹肥社醅熟。

用古人詩句為韻格

楊明叔從予學問甚有成當路無知音求為瀘州從事而不能得予蒙恩東歸用蛟龍得雲雨

雕鶉在秋天作十詩見餞因用 黃庭堅

乎津善牧豕，飲飛能斬蛟。終藉一汲黯，淮南解兵交。楊子有直氣，未忍死草茅。引之人漢朝，誰為續弦膠?

楊君清渭水，自流濁涇中。今年貧到骨，豪氣似元龍。男兒生世間，筆端吐白虹。何事與秋螢，爭光蒲韋叢?

事隨世滔滔，心欲自得得。楊君為己學，度越流輩百。坐捫故衣虱，垢襪春汗黑。睥睨紈絝兒，可飲三鬥墨。

清靜草玄學，西京有子雲。太尉死宗社，大鳥泣其墳。寂寞向千載，風流被仍昆。富貴何足道?聖處要策勳。

桑輿金石交，既別十日雨。子輿裹飯來，一笑相告語。楊子困簞瓢，諸公不能舉。儻可從我歸，沙頭駐嗚臚。

山圍少天日，狐鬼能作妖。賧閃載一車，獵人用鳴梟。小智窘流俗，蹇淺不能超。安得萬里沙?霜睛看射鵑。

元之如砥柱，大年若霜鶚。王楊立本朝，與世作郛郭。觀公有膽氣，似可繼前作。丈夫存遠大，胸次要落落。

虛心觀萬物，險易極變態。皮毛剝落盡，惟有真實在。侍中乃珥貂，禦史則冠豸。照影或可羞，短蓑釣寒瀨。

松柏生澗壑，坐閱草木秋。金石在波中，仰看萬物流。骯髒自骯髒，伊優自伊優。但觀百歲後，傳者非公侯。

老作同安守，蹇足信所便。胸中無水鏡，敢當吏部銓?恨此虛名在，末脫世糾纏。夢作白鷗去，江南水如天。

增原韻格

同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八

十通贈二君子 柳宗元

弱歲游玄圃，先容幸棄瑕。名勞長者記，文許後生誇。鷄翼嘗披隼，蓬心賴倚麻。繼酬天祿署，俱尉甸侯家。憲府初收跡，丹墀共拜嘉。分行參瑞獸，傳點亂宮鴉。執簡寧循枉，持書每去邪。鸞鳳標魏闕，熊武負崇牙。辨色宜相顧，傾心自不嘩。金爐仄流月，紫殿啟晨嘏。未竟遷喬樂，俄成失路嗟。還如渡遼水，更似謫長沙。別怨秦城暮，途窮越嶺斜。訟庭閑枳棘，侯吏逐麋麖。三載皇恩暢，千年聖曆遐。朝宗延架海，師役罷梁湲。京邑搜貞幹，南宮步渥窪。世推材是梓，人仰驥中驊。敝刺苗人地，仍逾贛石崖。禮容乘琿捧，戍備響鈕鍛。寵即郎官舊，威從太守加。建旗翻騖鳥，負弩繞文蛇。冊府榮八命，中闈盛六珈。肯隨胡質矯?方惡馬融奢。褒德符新換，懷仁道進遮。俗嫌龍節晚，朝訝介圭賒。禹貢輸苞匭，周官賦秉耗。雄風吞七澤，異產控三巴。即事觀農稼，因時展物華。秋原被蘭葉，春渚漲桃花。令肅軍無擾，程懸市禁貫。不應虞竭澤，寧復歎棲苴?躁躞縐先駕，籠銅鼓報衙。染毫束國素，濡印錦溪砂。貨積舟難泊，人歸山倍佘。吳斂工折柳，楚舞舊傳芭。隱幾松為曲，傾樽石作汙。寒初榮橘柚，夏首薦枇杷。祀變荊巫禱，風移魯婦墅。已聞施愷悌，還覩正奇袤。慕友愧連壁二日姻喜附葭。沉埋全死地，流落半生涯。人郡腰常折，逢人手盡叉。敢辭親恥汙，唯恐長疵瘕。善幻迷冰火，齊諧笑泊塗。東門牛屢飯，中散虱空爬。逸戲看猴鬬，殊音辨馬槌。渚行狐作嬖，林宿鳥為磋。同病憂能老，新聲麗似挎。豈知幹仞墜，只為一毫差?守道甘長絕，明心欲自別。貯愁聽夜雨，隔淚數殘葩。梟族音常聒，豺群喙競呀。岸蘆翻毒蜃，蹊竹鬬狂摩。野騖行看弋，江魚或共擦。瘴氛恒積潤，訛火亟生煆。耳靜煩喧蟻，魂驚怯怒蛙。風枝散陳葉，霜蔓蜒寒瓜。霧密前山桂，冰枯曲沼蘧。思鄉比莊舄，避世遇眭誇。漁舍茨荒草，林橋臥古槎。禦寒衾用蜀，挹水勺仍椰。牕蠹惟潛蠍，甍涎競綴蝸。引泉開故寶，護藥插新笆。樹怪花因懈，蟲憐目待蝦。驟歌喉易嗄，饒醉鼻成飲。曳捶牽羸馬，垂蓑牧艾豭。已看能類鼇，猶訝雉為鸛。誰采中原菽，徒中下澤車?俚兒供苦筍，傖父鎮酸檀。勸策扶危杖，邀持當酒茶。道流徵短褐，禪客會袈裟。香飯舂菰米，珍蔬折五茄。方期飲甘露，更欲吸流霞。屋鼠從穿兀，林徂任攫孥。春衫裁白紆，朝帽掛烏紗。屢歎恢恢網，頻搖肅肅口。衰榮困萁莢，盈缺幾蝦蓋。路識溝逞柳，城聞瓏上笳。共思捐佩處，千騎擁青鍋。

侵韻格

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

爭帝圃，王德衰。驟與馳霸亦何為?

獨有霍驃姚。

費經虞曰：「此唐人侵韻格也，蓋韻有四聲，雖聲與義不同，而字同，則侵之用。如高適：

『許國從來徹廟堂，連年不湯在疆場。』《左傳》：『場』，音易。王建：『遝人無墳水頭祭，避引婦姑向鄉拜。』『祭』，國名是也。對處亦可侵，如李廓：「金粧腰帶重，錦縫耳衣寒」，賈島：『僻寺多

高樹，涼天憶重遊』，皆侵聲不侵理。我為拈出，令知古人格法豈開學者妄肆之端，非千妥萬當，不可輕用。」

不押韻格

山居畊田苦，難以得食，起而為吏身。貪鄙者·，餘財不顧，恥辱身死。家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也?念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也?楚相孫叔敖，持廉至死，方今妻子窮困，負新而食。不足為也。

江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉閭。魚戲蓮葉束，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。陸沉於俗，避世金馬門，宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下?東方朔

費經虞曰：「先輩詩話中，有不用韻格，今存此備考，然不可為法。」錫璜按：不押韻始於《周頌》。漢人不用韻詩甚多，如《蜀國》、《刺上陵》、《何美美》，其較著者也。

《雅倫》 清康熙庚寅刻本