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吾邱衍詩話 陳昌渠編纂

吾邱衍（一二七二——一三一 一），字子行（或稱吾衍），號竹素，又號竹房，亦稱貞白。錢塘（今浙江杭州）人。隱居不仕，工詩善書，以風骨自高。其詩逸氣流蕩，超塵脱俗。著有《閒居録》、《竹素山房詩集》、《周秦刻石釋音》、《學古編》等。本書輯録其詩話九則。

一 晚宋之作詩者，多謬句。出游必云「策杖」；門户必曰「柴扉」；結句多以梅花爲説，塵腐可厭。余因聚其事爲一絶云：「烹茶茅屋掩柴扉，雙聳吟肩更撚髭。策杖逋仙山下去，騷人正是興來時。」可爲作者戒也。（《閒居録》）

二 蔣景裴嘗誦存誠上人詩云：「别後多游滄海東，忽携詩卷到山中。立談數語飄然去，滿徑松花落午風。」余甚愛之。（同上）

三 杜甫無海棠詩，相傳謂其母名海棠，故諱之。余嘗觀李白、李賀等集亦無之，豈其母亦同名耶？則知蜀中多海棠，以時往往入詩，若後宋之言梅花，特厭而不言耳！（同上）四至元間釋氏豪横，楊總統發掘墳墓，奪取宫觀，孤山和靖墳亦被發，然無他物，但得一寳玉簪，屍已空矣。其亦仙者耶？王元章有詩云：「身前不繫黄金帶，身後空餘白玉簪。」後又鑿靈鷲山壁爲佛像，時小民之無賴者多爲僧以奸。王復有詩曰：「白石皆成佛，蒼頭半是僧。」亦佳。（同上）

五《連昌宫詞》有「朝陽未昇簾影黑，至今却挂珊瑚鈎。」豈得宫殿之簾，每旦旋挂也。（同上）

六《李賀集》、《美人梳頭歌》、《有所思》、《啁少年》等，皆他人詩。（同上）

七 世儒有言李商隱作詩爲獺祭魚，以其多檢書册也。然商隱用事善於點化，皆無牽强矯輮處，當是博覽所致，非淺學所可議也。（同上）

八 韓昌黎文與《語》、《孟》出入，而喜玉川、劉義、東野等詩，至於自作亦效其語，何詩文不相同也。（同上）

九 月中斫桂，《酉陽雜俎》云吳剛；李賀詩云吳質。當是名剛字質也。（同上）

《間居録》 四庫全書影印文淵閣本