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魯貞詩話 李奇林編纂

魯負（約一三五〇年前後在世,字起元，自號桐山老農，祖籍曲阜（今屬山東），後徙居開化（今屬浙江）。順帝元统時舉人。隱居不仕。余忠宣公闕薦之，不起。貞邃於理學，躬行實踐。其詩神韻自清，譬諸浮山幽谷、老柏蒼松，天然有塵外之意。著有《桐山老農文集》四卷與《春秋按斷》、《中庸解》、《易註》等，并傳於世。本書輯録其詩話四則。

一 異變百端者散而莫之見也，而山色之青青者自如。予因悟草木之青不間於春、夏、秋、冬者，猶吾之仁貫乎禮、義、智也；雲出而捲乎山之青，猶吾之欲起而揜乎仁也；風生雲散而山復其青者，猶吾學之至而欲盡理明也；正合朱子「甕牖」之詩之意。吾以名吾軒山色之悦，吾目猶生意之悦，吾心子至日。（《桐山老哀集》卷一《萬青軒記》）

二 太乙肇判，天地萬物之理不能以自明，惟其言能宣之。人惟能言而不知其理猶不言也，聖人知其理而能言之，而後天地萬物之理昭晰於天下，而人文之由始也。伏羲畫卦而《易》作，二帝授受而《書》興，太史觀風而《詩》集，夫子正王道而《春秋》成。言出而理明，不飾而自文，所以爲天地立心，爲生民立命，爲萬世立天極也。自是而後，理必學而後明，言必飾而後文，蓋有聖人開之於前也。（同上《古今文典序》）

三 吾以爲遊鄭乎？桑間之音，靡靡之樂，夫子之所放也。而以我爲願聞鄭聲者乎？吾固不願聞鄭聲者也，而吾又不往。（同上《贈方平叔序》）

四 未亂前，程希茂檇趙章泉詩一 一紙求予書其後，置之篋笥中，未及歸而盗起又十年矣，予家所藏書爲之一空，暇日拾所遺簡册中，惟此詩尚存，欲訪希茂歸之而已亡。一日，徐文淵至予家，書程公謹所賦《萬青軒》詩，予因思此詩可以歸之公謹，蓋公謹於希茂爲一家，而其尊人紫崖先生嘗與章泉遊故也。詩者吟詠性情，優遊和平，優遊不迫至於用字生澀，鍊句强硬，使人讀之激唇刺吻而無味，此宋末詩人之失，亦其習之然也。然此詩所謂忘寢宵興、不廢簡編者，可見古人爲學雖老而不輟也。吾徒見之，當可以自警，故書以復其卷於公謹焉。（同上卷三《題趙章泉詩後》）

《桐山老農集》 四庫全書影印文淵閣本