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卷228

宣城郭宗鼎醉唫

全格

入手從容構莫奇,詩貴開門見山,若開頭留難,恐機反滯澁。相承語意忌支離。承句須脗合,氣方順暢。春秋 景物難通用,切莫玉露春淋、嚴霜夏起之類。今古人文不易移。古人宴會吟賞,故事須按時而用,不相移易。若借比, 以巧合爲妙。修竹比將君子賦,名花興起美人思。托物比興,大概如斯,緑竹爲君子、名花當美人之類。結收峭 拔歸原旨,峭拔則免率筆,仍要不失原旨。對偶珠聯鐵韵搘。對仗工穩,如珠聯璧合。叶韵,昔人謂爲鐵脚,不可生嫩。

切題

斯人斯地斯時節,所謂即事寫景。殿閤書堂休錯題。不可混淆。處士冠裳非豸繡,朝臣心事絶幽棲。 行藏坐卧分門類,分門别類,各有景象。城市山林别逕畦。各有道塗,如街巷、村谷之類。句琢字安方藴藉,昔 人謂「吟安五箇字,撚斷數莖髭」,句須修琢而成,方免輕率而有餘韵。勾深索隱反拘泥。不逞性靈、堆砌走險,俱爲固執而不化。

識見

眼界從寬認必真,不得浮泛輕率。閑情畫意兩清新。王右丞詩中有畫。杜句:「清新庾開府。」多方襯貼 存規畫,用典借物,須不即不離。少務浮誇染俗塵。浮而不實,誇而枉大,無所取義。三百篇詩經作主,《詩》三百 有十篇,孔子截而言之。幾千年事史爲賓。古今是非,具載於史。機圓神足詞壇壯,腹充則詞富。詩:「三十登壇 衆所尊。」杜撰無稽是妄人。唐杜光庭凡有制文,必自云杜撰。大方家有言:杜撰者,不特自我作古,謂之杜撰,即六經、 諸子前人不用字面,必强搜摘,亦謂杜撰。孟子云:「是妄人也。」

講學

終日群居講究深,孔子云:「群居終日。」詩中諸弊遍搜尋。蓬頭赤脚殷勤記,八句開頭,或二字、或三字相 連,謂蓬頭。落尾八句,或二字、或三字相連,謂赤脚。鶴膝蜂腰仔細吟。八句兩頭粘合,謂蜂腰。中間粘合,謂鶴膝。 算染虚文稱博士,一首内數目字叠用,謂算博士。顔色字叠用,謂染博士。鬼神名簿表粗心。古人名叠用,謂點鬼 簿。若暗中摸索何妨?風晴月露兼花鳥,山水無重絲竹音。如山之峰巒岩岫,水之波浪漲濤,絲則琴瑟,竹則簫笛之類。

人文

識字尤思文氣通,識字辯音,文氣當求通順。小心翼翼始成功。孜孜不倦,不可自足。《詩》云:「小心翼 翼。」錙銖必較居門外,孔子云:「自行束脩以上,未嘗無誨。」非然者,叩其兩端而竭焉。凡不得其傳,謂之門外漢。瀟 灑無拘入箇中。尋師訪友,交道接禮,方能諄切不倦。又云:「無友不如己者。」若平白來往,何所不可?莫謂别才輕 小技,嚴滄浪云:「詩有别才,非關學問。」揚子雲云:「雕蟲小技,壯夫不爲。」須知佳句動名公。歷來以詩干當路者,不 一而足。詆譏時事終何益,抒寫情懷貴渾融。激烈意露則淺,傷時忤俗則不正。

疾徐

八叉七步待何如,温飛卿八叉手韵終,曹子建七步成章。擊鉢傳催興味孤。古人擊鉢刻燭傳催,殊少興趣。 罕見天才生敏捷,一目十行爲天才。全憑人力實工夫。孔子云:「好古敏求。」杜詩:「古人學用三冬足。」淵源學 海深難測,胸中淵博,謂之學海。完整書厨有若無。記誦不能運用,謂之書厨。老愛西崑防獺祭,李義山創西崑 體。陸放翁詩:「老來詩體愛西崑。」凡用典不化,則謂獺祭魚。油腔滑調枉歡呼。打油滑稽,每自拍案叫絶,不知貽笑大方。

聲譽

鷓鴣超脱鴛鴦巧,鄭谷詠《鷓鴣》有云:「雨昏青草湖邊過,花落黄陵廟裏啼。」時謂「鄭鷓鴣」。崔珏詠《鴛鴦》三 首,亦即謂之「崔鴛鴦」。三影縱橫趙倚樓。張子野詞有「雲破月來花弄影」、「隔墙送過秋千影」、「浮萍破處見山影」,時號 「張三影」。趙嘏詩「長笛一聲人倚樓」,亦即以此號之。才辯鬼仙通奧妙,唐人謂李太白爲仙才,李長吉爲鬼才。家成 大小溯源流。杜子美世稱大家,杜牧之自稱小杜以别之。元推白讓伊誰信,裴相國設宴,坐中楊汝士詩先成,自謂壓 倒元、白。王後盧前豈自由。當時人稱王楊盧駱,汝士云:「耻居王後,愧在盧前。」五字長城才子調,劉長卿爲「五言 長城」。元微之、白樂天時稱「元白才子」。旗亭佳話勝瀛洲。旗亭,高適、王昌齡、王之涣三人畫壁事。唐太宗時許 敬宗等十八學士登瀛洲。

品評

從來貧賤與豐隆,少小行吟便不同。詩以見志。將相規模饒闊大,道僧雲水付虚空。各有命意。郊 寒島瘦憑時論,孟郊、賈島。阮達嵇狂有古風。阮籍、嵇康。格調潛移關氣運,如唐詩初、盛、中、晚之類。文心慧巧奪天工。静則生慧,慧則生巧。

培風

隱几排聯淚未乾,宋人詩:「自從李杜排聯起。」欲疏九派息狂爛。大禹疏九河。唐薛能詩有「詩源何代失澄 清,是處狂瀾誤後生。長恐道孤吟有淚,每因風壞句無情」之句。五噫莫作梁鴻比,漢梁伯鸞作《五噫歌》。八詠同 沈約觀。南北朝沈休文有八詠樓。入夜推敲常達旦,賈島遇韓公,以「僧推月下門」、「僧敲月下門」二字相質。經年 贈答共謀歡。李陵、蘇武互相贈答。錚錚名輩知多少,觸類旁通化萬端。