KR9a0159

杜詩識小 李詩臆説

杜詩識小、李詩臆説提要

《杜詩識小》一卷、《李詩臆説》一卷，據乾隆間刊《壽藤軒吟稿，冬榮館詩》合刊本點校。撰者朱宗大，字直方，號小射，江蘇寳應人。晚年任金山縣學訓導，舉孝廉，不就。有《朱直方集》。朱氏《壽藤軒吟稿》有乾隆二十五年庚辰沈德潛序，此两卷附於《吟稿》與《冬榮館詩》合刊本後。两種説李、杜詩各三十餘首，解釋字句之旨意，前後之章法，頗有商榷前修處。如説杜《過郭代公故宅》「俄頃辨尊親」句，即爲辨趙注「親」字之「混」，而解「俄頃」之確，似亦爲補仇注之不及也。時仇注甫行，不欲出其名而已。説李《勞勞亭歌》「朗詠清泉飛白霜」句，辨胡震亨襲大謝句説非，以爲乃自詠於清泉之上。其旨大抵尚實在，與其師喬億之説杜同，而有不滿於漁洋者。《臆説》一則謂其師置李《幽澗泉》於中品，劍谿此作未知存否，今未見。

杜詩識小 寳應 朱宗大 直方

《同諸公登慈恩寺塔》

「秦山忽破碎」四句：景中兼寓比興，隱與下「虞舜」對照，接似突而實自然。「回首叫虞舜」：上説到無可覩，自當以「回首」字作轉。

《奉同郭給事湯東靈湫作》

「初聞龍用壯」四句：繪龍方切「湫」與「靈」字意，入後「虬」亦映龍。「翠旗淡偃蹇」六句：祀典詳重乃爾，爲靈昭昭矣。「坡陀金蝦蟆」六句"蝦蟆咎徵，而上以「百祥」領起，立言渾融有體。〇别出此一層，波瀾方闊，并見篇法。

《自京赴奉先縣詠懷》

「歲暮百草零」至「惆悵難再述」：首段起伏頓挫之妙已極，此段「分帛」與「金盤」二層，皆緣上推出，不另起頭緒，此文字險夷相間處。而「分帛」數語，又低昂作勢，「金盤」以下，遂稍放筆也。「老妻寄異縣」至「貧窶有倉卒：眷念妻孥饑困，自是私情，味語氣，却非螻蟻求穴輩心曲。「憂端齊終南」：即此語豈憂在身家者。〇歷數大可憂事，故以「齊終南」作結。

《白水崔少府十九翁高齋》

「吏隱適情性」：「吏隱」，類能察世變者，後幅層叠寫到時事，此處消息已隱隱與通。

《送從弟亞赴河西判官》

此詩本旨蓋惜其才堪反正，而任用之失也。而語在隱見間。「南風作秋聲」四句：一起已非漫作壯語。「足以正神器」三句：句句有注射。「慘澹苦士志」：五字轉捩無迹。「反正計始遂」：至此意始露。「吾聞駕鼓車」四句：朝廷用人當否，仍不宜顯言，結故以比喻出之。

《遣興》

「江海日清涼」：亦泛然語，移咏諸人不稱。

《寒峽》

「雲門轉絶岸，積阻霾天寒」：上句引入峽，「霾天」極形積阻，自然生寒，此正寫峽。「泝沿增波瀾」：亦是增寒。

《青陽峽》

「林迥硤角來，天窄壁面削」：上見峽，下入峽。「憶昨踰隴坂」四句：以隴坂作襯，兼言吴嶽、蓮華、崆峒，乃多設賓中賓，以變眩心目，不離「苦厭山」之意。〇隴坂九迴，七日乃得越，廣厚可知，自與

「薄」對。「超然侔壯觀：此言隴坂同於吴嶽。

《萬丈潭》

「飛鳥不在外」：從上兩壁意説下。

《木皮嶺》

「西崖特秀發」四句：「西崖特」三字上以「高有」、「下有」襯起，其摧廢荒蕪之狀，緊對此四句，而蓄勢并遠自「艱險」、「昏」、「塞」等語來。

《水會渡》

「微月没已久」：以下情景層叠，俱從此出。「迴眺積水外，始知衆星乾」：極力形容「水會」意，全是從「乾」字反託得出。頃在舟中，固天水若合也。

《劍門》

「恐此復偶然」：句承上，略作一折，言此險阻恐非天有意故設，亦偶然耳。若慮復有竊據事，於「偶然」字未合。

《病橘》

「寇盜尚憑陵，當君減膳時」：此段波致在此二句，「減膳」意圓融得妙。「汝病是天意:「天意」，見於「有司」無涉。又一開，却是轉。

《同元使君舂陵行》

「粲粲元道州」：「榮粲」字緣上「詩家」言。「賈誼昔流慟」四句：一傷今，一述古，「浩縱横」則貫穿古今矣。

《八哀詩·贈秘書監李公邕》

「論文到崔蘇」八句：前以碑版作主，故此處叙論文特詳，而下乃及詩耳。

《過郭代公故宅》

「俄頃辨尊親」：趙注解「尊」字筒當，於「親」字尚混。按臨菑既平内難，不即迎立相王，先儒已疑之。後太平交構其間，睿宗嘗以朝廷傾心東宫爲言。及既禪位，猶從太平之請，自總大政，是父子間不無可議。先天二年，玄宗誅逆黨，上皇聞變，登樓幾欲投下。元振奏以除竇懷貞等，無他也，親扶敦勸，乃止。則元振於二君父子之親，積疑不辨，而能辨明於俄頃間矣。如此解「親」字如何。

《槐葉冷淘》

「香飯兼苞蘆」：飯時佐以蘆笋，是旁襯，義自可通。

《柴門》

「敢居高士差：「差」，錯誤也。言敢居高士成錯誤耶？即不敢錯居意，而顛倒其字法耳。若作等差解，便不入麻韵。

《奉酬薛十二丈判官見贈》

「老夫自汲澗」八句：都與上下作對照。「卧病識山鬼」：已透下夢幻。「碧色忽惆悵」一段：意脉遥自起語來。〇曰「碧色」，曰「風雷」從「峽中」過，入夢渾融無迹。「襄王薄行跡，莫學冷如丁。」二語具開合之致。

《早行》

「碧藻非不茂」四句：言水草雖佳，終日馳驅，何由賞玩。因歎干戈未靖，聊於奔迫中一開其情，實無暇也。漁洋云：「碧藻」句語勢未竟，下句竟接不倫。似未得其解。〇「非不」字當是承上作轉語。

《宿花石戌》

「岸疏開闢水，木雜古今樹」：以下推及理亂之數，故此處撫景，即以開闢古今爲言，否則廓無謂。

《次晚洲》

「危沙折花當」：「沙」即洲，「危」則難一遊，乃折花以當遊也。義似可通。

《送重表姪王砅評事使南海》

「廷評近要津」六句：如許大篇，寫正位止此，下乃述上官之廉潔以諷之耳。末「欲就丹砂」，更不涉評事矣。篇法超絶。

《麗人行》

「態濃意遠淑且真，肌理細腻骨肉匀」：「真」字是本質自然美好，不係造作。朱長孺云：「淑真，婦人美德，公反言以刺之也。」《陪鄭駙馬韋曲》前一首，王嗣奭亦云：「無賴惱殺人，鈎衣刺眼，皆反言以形其佳勝。」譏似褒，喜似憎，公之語妙亦絶矣。〇上句摹虚，下句寫實。「楊花雪落覆白蘋」至末：「入錦茵」下更難於形容，不得不隱語以斷亂之，落句意自顯。承「炙手」來，似只在權勢上説，渾妙不覺。

《病後過王倚飲贈歌》

「老馬爲駒信不虚，當時得意況深眷」：承上「手脚輕旋」，言當宴飲時，自覺得意，況平素又蒙深眷，所以喜劇，老更似少也。主此説較直截。

《柟樹爲風雨所拔歎》

「靠雷雨猶力争，根斷泉源豈天意」：隱然繪出叔季忠義，支持不可維挽光景，與結語俱得「歎」字意。

《韋諷録事宅觀曹將軍畫馬圖歌》

「顧視清高氣深穩」：「縞素」與「寒空」皆虚擬之詞，此句按内外是實寫。「借問苦心愛者誰」：上曰「清高」、曰「深穩」，殆未易識，故不第曰愛，而曰苦。「龍媒去盡鳥呼風」：以上故君之思不待言，結意恐不僅傷在馬也。

《丹青引贈曹將軍霸》

「文采風流今尚存」：此言文采風流，下自不合專言畫，而先美其書也。「榻上庭前屹相向:總一筆，隱若可笑，意動下，妙。

《觀公孫大娘弟子舞劍器行》

「燸如羿射九日落」：自上復下。「矯如群帝驂龍翔」：自下欲上。「來如雷霆收震怒」：上二句勢正意，此句聲餘意。「金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟」：又繞先帝，妙。忽及瞿唐，更不測。斷續迷離之致，全在此二句。

《追酬故高蜀州人日見寄》

「鄠杜秋天失鵰鶚：鵰鶚比壯士。「東西南北更堪論」六句：就高詩轉下拓開，與高之慷慨感歎，自是一意，交道亦於此可見。

《人日寄杜二拾遺》高詩附

「愧爾東西南北人」：「爾」指杜；「東西南北人」，高自謂。承上「老風塵」來，蓋有愧於杜之高卧東山也。或謂羈絆一官，不如遨遊四方之爲樂，似與上意俱矛盾。

《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》

「畫手看前輩」八句：「畫手」云云忽離，似太白。〇前後嚴重，得此段纔活變飛騰。「谷神如不死，養拙更何鄉」：言果獲不死，則養性之術不效法玄元，更欲往何所乎。言外見決無此理，宜諸家謂其含諷意也。

《行次昭陵》

「舊俗疲庸主」：有謂指六朝諸君，良然。「文物多師古」四句：以上祇冠冕稱題，此四句漸寓慨今之思，下一聯尤顯。

《重經昭陵》

「翼亮貞文德」四句：接入脩文偃武，於上二句意乃圓。文武並用，下遂以「聖圖」句拓言之。〇「戢武威」曰「丕承」，以用武非高祖也。「宗祀」意漸即本位。

《贈李十二白》

「號爾謫仙人」：曰謫仙，便有不偶俗之意。「未負幽棲志，兼全寵辱身」：二句反激下放逐意。

「劇談憐野逸」四句：四句隠見其放縱不羈，中含憤鬱，足招尤取忌也。「稻粱求未足」：言其方謀餬口，非有他也。「蘇武先還漢」六句：「先還漢」，言其半道承恩，早得放還。「豈事秦」，言實不事璘也。想辭醴上書，已用當時法矣，而誰爲陳説此義耶？

《謁先主廟》

「慘澹風雲會」十二句：無限層折，一氣不斷，是謂渾成。〇「留」與「仗」緊相貫注，作一句讀。〇「未已」字面可平，對「酸辛」自工，鮮有不謂其率筆者。「閭閻兒女换，歌舞歲時新」：分明是賢主祠廟。「應天才不小」：首段尚未實贊先主，此故於唱歎中補一筆。「遲暮堪帷幄」：堪，不堪也。劍谿師云。〇《陳拾遺故宅》詩：「哲匠不比肩。」不，豈不也。《次晚洲》詩：「吾得終疎放。」得，不得也。《雷》詩：「堯湯免親覩。」免，不免也。《送王砅使南海》：「得辭兒女醜。」得辭，不得辭也。公鍊字慣用此法。

《大曆三年春白帝城放船出瞿唐峽久居夔府將適江陵漂泊有詩》

「乾坤霾漲海」：此句反跌下無數景物來。「同泣舜蒼梧」：此處樞紐，在此一句，妙。即於叙次行役中，架空激射時事，不另起鑪捶。上以「天皇寺」二句暗引，不爾，亦嫌鹘突。「甲卒身雖貴」六句：言甲卒雖貴，而儒者道自不同，是出群之鶴，非碌碌轅駒可比。但伊、吕終曠世一遇，即韓、彭亦豈易言耶？如此解，層折似明晰。

李詩臆説 寳應朱宗大直方

《古風》

「垂衣貴清真」（其一）：「垂衣」含文治意，與下三字自一貫。上「憲章」即雅正之則，「清真」乃其骨子。「綺麗」對「雅正」，「清真」對「綺麗」，拈出「清真」、「雅正」，遂爲千古詩文準的。「我志在删述」四句：「絶筆獲麟」是著意《春秋》以前，「删述希聖」是欲反《三百篇》，隠隱挽合起意。秦漢間尚有微詞，下不足言矣。觀其言興寄深微，五言不如四言，可證。「魯連特高妙」(其十）「高妙」字，籌策風節俱含在内。「安知天漢上」四句(其十二)：「安知」二字是從廢棄、寂寞等語轉出，結仍歸到「棄」字。較上詠魯連、嚴陵，不明及己，而意彌深。「田寳相傾奪」十句（其五十九)：從勢利説到交道，又説到刎頸之交，一步緊一步。「衆鳥」二句通首承明。

《遠别離》

空前絶後之作。〇李歌行自當以《遠别離》、《蜀道難》、《夢遊天姥吟》三篇爲最，而《遠别離》一篇迷離斷亂極矣，更爲第一。「我縱言之將何補」：勢必不言，下文故恐不得見忠誠，接轉自然。「堯舜當之亦禪禹：憑空牽入，不測。以下情事從此生出。「君失臣兮龍爲魚」二句：一篇最著意，仍是虚。「或云堯幽囚舜野死」：即隱從「君失臣」二語來，而似另起一波。〇中幅盡若斷若續之妙。「九疑連綿皆相似」二句：「野死」下又略作一折。「帝子泣兮綠雲間」三句：遥接前段收轉。〇「去無還」仍望見蒼梧，無窮依戀，真極深極，纔恰好反接下文來。

《蜀道難》

「上有六龍回日之高標」四句：欲叙入西遊，先極力反振以作勢。「連峰去天不盈尺」四句：此處較前寫得實。

《山人勸酒》

「泛若雲無情」：對下「洗耳」句。〇四皓有不滿之者，李此言真寫得胸次過人，一出正無礙其高也。説法進一步，而己之梗概亦見矣。「浩歌望嵩嶽，意氣還相傾」：仍含勸酒意，「還」字宛轉合拍。

《幽澗泉》

「幽」，复然。此题得此意境，亦不爲分外設奇也。劍谿師置之中品，良然。「乃緝商綴羽，潺湲成音」：二句將松風猨嘯，歸到流泉。「吾但寫聲發情於妙指:「吾但」字似對「善手」二句説。

《玉階怨》

此題小謝作氣更渾。

《清平調詞》

其一：此首寫妃子，通身氣脉以「想」字貫下。次句就花寫其想時風景，借以養局，入下二句方有步驟，亦隱喻承恩澤之意。下二句若非「會向」，俱是從「想」字敲推而出。其二：起句寫花影、妃子，下三句俱以人襯，次句反筆尤縱宕。前首從妃子起，帶出花，此首從花起，襯用人。「倚」字人亦不能下。其三：此首花與妃子方合寫。

《去婦詞》

此詩蕭氏訾其語俗意重。愚謂詩有愈俗愈妙者，太白多有之。通體纏綿往復，而非有重複，細玩自見。不須論李與顧，自是名篇。

《扶風豪士歌》

「清水白石何離離」：含下「心」字。「橋邊黄石知我心」：謂心在報韓也，對上「明日報恩知是誰」。

《鳴皐歌送岑徵君》

力摹《楚騒》，尚未極離奇惝恍之致。

《勞勞亭歌》

「我乘素舸同康樂」至末：此六句用意與《牛渚懷古》五律略同。胡震亨云：「『清川飛夜霜』疑引謝詩，今集或亡之。」愚按，此乃自詠詩於清川之上，非謝句也，與下「何謝袁家郎」語正合。

《鄴中贈王大勸入高鳳石門山幽居》

詩不明言王大勸，只陳己憂時之至，當建功業，并無一字及鳳，惟「恥學瑯琊人」二句暗影鳳，殆不甚然之耳。至「執手」以下，亦第言交契，而意自深，一味超脱。

《贈裴司馬》

「秀色一如此」十二句：自「爲衆女譏」以下，層叠摹寫情節，逼轉出「猶是」二字來，唱歎倍生神致。

《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》

篇中時事、遊跡、交情三層，須玩其倏合倏分、參錯一氣之妙。「天上白玉京」四句：如此題，如此起，便奇特。「十月到幽州」十六句、「炎涼幾度改」十六句：二段備述將亂及亂時事，語多憤激，乃極表己之忠誠，以見不當罹罪譴也。「心知不得語，却欲棲蓬瀛」：特微露平日欲學仙之旨，愈知其放情物外，非漫然者。

《憶舊遊寄譙郡元參軍》

「相隨迢迢訪仙城」至「君亦歸家渡渭橋」：此段自洛而南遊也。從「相隨」字隱隱貫下。中間寫宴樂，不言元而元在其中。渡渭橋，當是元北向并州。

《夢遊天姥吟》詩境離奇，惝恍自應爾。細玩其承接轉换，殆無一筆不圓愜，真所謂「響熨貼平，滅盡針線跡」矣。

《留别西河劉少府》

「君亦不得意」六句：上「何事去天庭」不即接下「余若流萍」云云，中間安放此一段，説君蹊逕纔有變化，連下「君亦」、「余亦」，亦横甚。

《江夏别宋之悌》

「興在一杯中」：言興只在此片刻耳，非於杯酒動高興也。「平生不下淚，于此泣無窮」：按《唐書》之悌嘗坐事流朱鳶，詩或作於其時，故有此二語。

《送王屋山人魏萬還王屋》

「水續萬古流，亭空千霜月」：以人不朽，故云然。不爾，「萬古」、「千霜」亦廓。〇「孤嶼」，杜詩亦及亭句，「孤嶼亭何處」。「松風和猿聲」四句：從縉雲入金華，聯合一片，與前叙各名勝稍别。「烟綿横九疑」：登高望遠，興寄無端。即指楚南之九疑無不可，下「目極心更遠」已明言之。

《送蔡山人》

「燕客期躍馬」四句：言蔡方冀富貴，自其分内事，但道可暗合，不在顯赫也。

《登黄山凌歒臺送族弟溧陽尉濟充汎舟赴華陰》

「鸞乃鳳之族」六句：緣族弟而言鸞鳳，自是太白習氣，且意太泛，與下文無甚關涉。

《金門答蘇秀才》

「遠見故人心，平生以此足」：蓄有後半在。「身世如兩忘」：撇去前半段。

《答高山人兼呈權顧二侯》

「共謁蒼梧帝」：結屬微詞，故起處稱頌哲后，以寓斡旋，特讀至末始覺耳。不然，鋪張層叠無謂。

《答王十二寒夜獨酌有懷》

「且須酣暢萬古情」：此句一篇要領。「魚目亦笑我」至末：承上「萬古」意，縱論一切，言自來真僞混淆，貴賤倒置，而且易獲謗讒，其實何有榮辱，因遂舉聖凡之極者，歎其亦如此。惟一生傲岸，苦不諧俗，緬想嚴陵尚不肯事漢帝，至權幸如絳、灌輩，更無足比數矣。下「君不見」又進一層言，不但富貴碌碌者，即近日賢豪亦同歸泯滅耳。如此解甚明順，而蕭氏謂其錯亂顛倒，絶無倫理，殆未得其解。〇此篇當與《梁父吟》同一機軸。〇「孔聖」二句可謂奇肆。

《遊太山》

諸詩極寫仙境，而亦微見其學之無益，以寓諷也。

《春日遊羅敷潭》

「客到花間迷」：影羅敷。

《陪侍郎叔遊洞庭醉後三首》

其三：此詩與「我愛銅官樂」絶句，自是醉後之言。

《登金陵冶城西北謝安墩》

「歸入武陵源：武陵源即借言上文「名園」，非真武陵源，亦非另指也。王琦説未是。

《擬古》

「絃聲何激烈」(其二）：讀「使君自有婦，羅敷自有夫」，則激烈之義自見。「但寫妾意苦」：欲得同心而不肯以輕許人，故曰苦也。「飲酒入玉壺，藏身以爲寳」（其八)：「入玉壷」，無非嗜酒意，若用壺公事，便與上「金丹」云云不一綫，特字面乃本此耳。

《寄遠十二首》

諸篇語帶新異，而義乏警策。〇太白詩多言仙，言山水景物，言古人事，是無可譏議。而言酒已爲習氣，更及美人，若津津不已，得無猥褻？看來總不欲於世故糾擾耳，當與東方慢世同觀。或鄙笑之，似未得其旨。

《長門怨》

「夜懸明鏡青天上，獨照長門宫裏人」：相如賦極哀怨，極流麗，而體格意象自然非皇后不稱，正不須事實也。至飄飄然凌雲之氣，則他文皆然耳。李此詩義法即從此得來。

《古風》以下補録

「虎口何婉變」四句(其五十一)：言虎口之下，何其瞻顧慕戀，婉轉不休，甚有恐其以諫亡身。如女嬃之嬋媛詈予者，亦徒然而已，不有彭咸，誰與明心哉？此亦本蕭氏之説而稍明直。〇婉變，蕭引詩注：顧慕貌。細味可申言「殷有三仁」「仁」字之義。「清輝照海月」(其五十六)：「海月」字，楊引謝詩善注云云，而蕭氏以爲非玉珧海月之謂，良然。顧於前「明月出海底」句，竟誤以爲珠，近人復踵其説，陋甚矣。

《蜀道難》

「青泥何盤盤」至末：「青泥」四句入「西遊」以下三段，形容「難」字，一段深一段。

《梁甫吟》

「禊㺄磨牙競人肉」十句：拉雜極矣，須玩其文從字順之妙。歸愚先生解甚明確。〇詩有犯疵病而益佳者。詩不宜淺，蘇、李、《十九首》則淺甚；詩不宜率，陶公則率甚；詩不宜俚，《子夜》、《讀曲》則俚甚；詩不宜雜，太白《梁甫吟》、《答王十二寒夜獨酌》等篇則雜甚；詩不宜平，韋蘇州則平甚；詩不宜枯，《篋中集》諸人則枯甚；詩不宜晦澀，李賀則晦甚、澀甚。

《贈錢徵君少陽》

「投竿也未遲：「投」當作投棄解，與下二語方合。