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消寒詩話

消寒詩話提要

《消寒詩話》一卷，據《昭代叢書》（癸集萃編）本點校。撰者秦朝釪（一七二二—一七九四），字大 樽，號岵齋，晚號蓉湖居士，江蘇金匱人。乾隆十三年進士，以部郎外放，歷官至楚雄知府。有《岵齋 詩文稿》。此書多記本人之詩與事，中有一則稱乾隆四十年正月十九日由武漢抵家爲今年事，而記事 亦無晚於此年者，或即作於是年冬。秦氏循吏中之擅風雅者，故記詩酒文宴外，亦頗留意於表彰古今 賢者之事功，如歐陽修、王陽明等，記宋犖江西平亂事尤詳，幾如小説，然終以涉詩者爲主。友人中與 陳繩祖（絙橋）最爲相契，記其行迹甚詳，兩人唱酬亦最密，足可補陳氏行狀。其友如馮浩箋注李義山 詩，詩話記曾與切磋，亦關詩學。説詩亦切實，如以張衡《四愁詩》之「三思曰」釋王維《送丘爲往唐州》 「四愁連漢水」一句，即其例也。秦氏識甚正，叙事不無章法，實是詩話正體，不必以詩評之體視之也。

消寒詩話 金匱秦朝釪大樽著

北地花事比南方爲劣而芍藥特妙，天下無雙。余在京時，取所作詩及同人詩合寫之，爲《芍藥吟 卷》。今見皋蘭《芍藥》詩，不勝見獵心喜，輒题數絶句：「豐臺千頃出瓊姿，玉水銀瓶好護持。曾笑吴王少風韵，炎風烈日葬西施。縆橋初至京師，甚愛芍藥，插瓶以百計。乃盡敞軒窗，花爲風日所逼，半日盡萎。余哂其 不好事，乃始垂幃下簾矣。」「廣陵腰帶詫圍黄，又道看花到洛陽。争比鳳城春似海，玉盤盂襯口脂香。京師 芍藥奇麗，香比牡丹更藴藉，花容細膩，又復過之。白者更佳，玉瓣千層，紅絲一縷，艷絶。而北人呼曰「抓破臉」。余每聞，輒 爲絶倒。」「曾涉炎荒控百蠻，春風猶見佩珊珊。翻增遷客無窮恨，卻似紅顔出漢關。余在滇時，曾一置酒于 芍藥花前。花既遠不如京洛，徒增望闕之思耳。」「北海樽開露未乾，鼠姑風細麥秋寒。崆峒山畔群仙集，底事 邀靈黑牡丹？諸公在皋蘭盛賞牡丹，令人生妬。又有『牛』字韵詩往復唱和，故戲及之。」「翡翠屏開別樣嬌，清樽佳月費春宵。似聞深院花枝駡，辜負香衾不早朝。」

黔中黄平州，有游觀之處曰飛雲洞，石勢飛楊，突兀如雲然，故以名。苦爲過客塗汙殆徧。余曾 有詩曰：「兹山落蠻荒，靈秀天所作。涓涓清澗流，巉巉鬼工鑿。自非王孟子，摹擬安得著？乃有冠 蓋徒，題詩滿雲壑。寄語後來人，善謔無爲虐。」詩自存，不書于石，懼若輩反唇也。

古語云：「濟南似江南。」余過之，殊不見得。城外鵲、華二山頗蒼翠，又有山曰匡山，即杜工部寄李太白所云「匡山讀書處」是也。明湖幾浸半城，中有亭，即李北海歷下亭。山水清佳，而齊人不工于 結束點綴，太覺荒荒耳。學使署倚明湖邊，流泉屈曲，循除下南北屋相過，履石橋而後通。有樓曰「四 照」，施愚山所書。濟南有七十二泉，余所見者，真珠、趵突二泉而已。珍珠在民閒廢園中。趵突梵宇 宏敞，有石橋，匯爲大池，泉于池中鶴躍而起，高可三尺許。蓋濟水伏流，至此而現。或曰：中有磯 焉，激之乃奮耳。殿廊廡有趙子昂詩。臨池試茶，水甘冽無比。

京師法源寺海棠最盛。余與絙橋退食數往，值休沐，晨餐後即往游焉。恐主僧詫頻來，乃不見主 僧，徑赴外圃，坐海棠花下。曾有詩曰：「歲唤狂朋三十度，春風欲放海棠顛。」狂態可想也。

余一日邀絙橋看海棠，絙橋云：「今日赴朱門宴集，不能去。」余悵然獨坐。日卓午，湯祠郎修來 過，余强同至花下，小語而别，意甚不暢。絙橋歸，余亟走筆遺以詩云：「酒炙淋浪倒玉尊，何如騎馬 海棠園？今朝北海空惆悵，不得中郎得虎賁。」絙橋欲和詩，而「賁」字難押，遂已。笑曰：「子以韵窘 我，我必有以報君。」翼日同宴某所，絙橋貽余詩，韵脚有「鯿」字，而「槎頭鳊」已爲渠用去，亦閣筆。然 余前詩實出無心也。

前明徐有貞本名珵。正統帝爲也先擄去，景泰帝以郕王監國，舉朝洶洶，莫知所措。而有貞勸南 遷，景泰意不決，問于少保謙。少保痛哭曰：「如此大事去矣！舍宗廟社稷而去，也先以鐵騎躡我，百 官衛士星散，南都可得至邪？請斬建南遷議者，而後戰守可講也。」景泰亦悟，獨任少保，選將厲兵，然 後國威振。也先挾空質無所冀幸，而正統以太上皇歸矣。後景泰大漸，有貞與石亨約，私入奪南宫門，迎正統復位。執少保于獄，誣以迎立襄藩，訊無左驗。正統改元天順，決少保獄，遲疑曰：「于謙 功實大。」意欲宥之。有貞與石亨進曰：「不殺謙，今日之舉爲無名。」而少保陷極刑矣。小人無忌憚， 以私憾害社稷臣，雖寸斬有貞，未足蔽厥罪。鄭端簡曉著《皇明雜記》，列有貞于名臣，何哉？

楚雄在滇南，爲迤西首郡。土厚民淳，不産珍異，惟梨絶佳。故時梨熟，郡縣輒將境内梨樹封禁， 以官價取百數十萬顆，送會城饋上官。吏緣爲奸，小民失業多矣。余至郡，革之，且誌以詩：「使君公 暇偶吟詩，不學君謨譜荔枝。但願吾民勤且儉，只栽桑棗莫栽梨。」陶淵明云：「性喜飲酒，家貧不能常得。」余在家亦然。今來武昌，每夕旨酒佳客相對。今夕偶獨 飲，取案上《陽明集》觀之。左執卷，右把杯，酒至輒盡，其樂陶陶不可言喻。夫陽明之言，掊擊者不遺 餘力，而專奉者又必正襟莊誦。一盞相看，會心不遠，陽明復起，豈必麾之門牆外乎？

陽明先生無所不高明，無所不真切，蓋代豪傑。然見門人留意詩文者，輒規之，猶是道學習氣。 大《易》不云乎：「修詞立其誠。」孔子亦曰：「言之無文，行之不遠。」人真有志于詩文傳世，便是有志 之士，須于根柢立脚矣。

孫文定相國嘉淦三朝骨鲠，望重當朝，而和平温克，絶不以意氣加人。其治事有可否，無喜怒，憂 國愛民，孜孜奉公，仿彿司馬文正。余在工部，曾爲屬吏，窺見一二如此。

絙橋與余同官京師，未學射也。監司西寧，遂能射。暇日招余同往射圃，發十餘矢而三中，意頗 自得。余贈以詩曰：二線長江繞郭回，胭脂嶺畔射堂開。抨弓落鼬空惆悵，争得如皋射雉來。」絙橋自京師，其姝麗皆在蘭州，頗有遠望之意，因戲惱之。胭脂嶺，撫署後山也。

絙橋在蘭州，一日出袖川門，循龍尾山麓行數里。梨花極盛，垂楊掩映，青帘飄摇，流泉屈注，閒 以古寺，頗壯麗。悠然會心，得詩六。今録其三：「一宵春雨長溪痕，龍尾山光曉尚昏。萬樹梨花五 泉水，東風吹出袖川門。」一「略杓横溪小徑斜，孤村楊柳可藏鴉。山腰路轉紅泉隔，不見居人祗見 花。」二「梨雲春夢遠迷茫，金碧莊嚴擁法王。山店酒旂風細細，畫樓遥在水中央。」三

余壬辰春游晉，莫春自晉入都，乘馬輿行正定道中，山塢桃李盛開，夾道緑楊如畫，如此數十里不 絶。得句云：「輕雷小雨漲山泉，浄洗桃花徹骨妍。一枕軟輿蝴蝶夢，春魂飛繞緑楊烟。」孰謂北方風 景遽遜江南也？

亡友楊念中侍御立方，少負才名。爲諸生，受知于趙廷尉大鯨，有國士之目。入翰林時，年三十許， 詩已成集矣。由翰林改御史，轉掌科，再主滇南鄉試。得疾歸，未久而卒。念中詩長于性情，與人交， 情誼篤摯。詩文不妄許可。余一日質以小詩，念中曰：「子看《范石湖集》邪？古人各有根本，自能成 家。吾輩率意相學，益脆薄。奈何？」嗟乎！此意當求之古人矣。

桐城姚繼傳樞部鼐，由翰林改部曹，詩沉鬱有體裁，才思縱横，無不入律，比興往復，得風人之遺。 余在長安時，久慕之，未識面。壬辰以事牽率至滇，及秋而事白。從兄禮堂鑅以待闕住京師，作二首 憶余，繼傳問而和之。時鄭前村忬以永順守入覲，改比部，繼傳贈以詩，有「江山來助莫年詩」之句，余 見之擊節。而前村頗不喜，謂余曰：「吾年未六十，而謂莫年邪？」余笑曰：「人生二十年爲少，中三十年爲中，後三十年爲莫。足下期頤，正未有艾。」一笑而意解。乃前村不二年殁于京師。念中、前 村，皆余同年也，書此不勝山陽聞笛之感云。

貴州天多陰多雨，山多嵯枒而深阻，水多湍悍，其土多沮洳。雲南天多晴多風，山多坦易多高原， 水多清冷，其土皆黄壤。自黔入滇，第一縣曰平夷。平夷者，言山坦平而夷易也。

温泉，余所試者三處。離京五十里曰湯山，有泉甚熱，必放水一時許而後可浴。江南和州曰香 泉。二泉皆琉璜氣。雲南安寧州有温泉，水清而和，浴有浄垢，轉瞬即流去。楊升庵題曰「域外華 清」。去泉百許步，有古寺曰雲濤，頗宏敞，室宇精潔，士夫浴温泉者宿焉。山茶二株，高二三十丈，花 時紅照天半。紅梅二株，唐宋物也，大合抱，香聞十里。余曾有詩：「水暖自然滋草木，山空都作好樓 臺。」余每至會城，輒枉道三十里一過焉。

雲南府禄豐縣；于府爲極西，過縣則楚雄境矣。有阨塞曰老鴉關，兩山倚雲，中通一徑。騎不 並，輿不雙，往來相遇一人，急趣巖畔貼巖立，讓來者過，然後可行。如此六七里，抵關。關有居民百 餘家。過關，乘高而下，行隴畝中里許，復升高崖巔，鳥道縈紆，一線百折。如此十餘里，曰獅子口，蓋 在昔用兵所必争之險。過此二險，地漸坦夷，山石秀麗，如小李將軍畫。水聲潺潺，石橋横跨，曰啓明 橋。橋畔多紫薇，花開粲粲如錦綺。余曾作小詞，今僅記其半：「鸞鶴飄飖無處所，絳雲飛下層霄。 玲瓏石畔紫薇嬌。便應攜玉笛，吹過啓明橋。」萬里蠻荒，亦自有洞天福地。

自黔入滇，多山少水，即有溪渡，亦廣不容刀。求其烟水空明、渺如江湖者，了不可得。近滇會城百餘里曰楊林。山闢地開，豁然平曠，衆山萬壑，迢遞奔赴，匯爲湖泊數千頃，傅以平蠻，孤岫映帶，竹 樹蕭森，土人呼曰楊林海。是日，心目明快，賓客僮僕皆有喜色。余坐小樓置酒，偶得一絶句，謂幕客 宋君曰：「今日逢勝地，不可無詩。然苦吟亦復不耐，請成詩侑以一觴，後者沃以巨觥。」宋恃其才思 敏捷，曰：「請如約。」于是筵前各具紙筆。宋君方擬議，得一句，余詩已成，示之曰：「君應罰否？」領 之，沃以巨觥，余以蕉葉侑。宋且飲且吟，余不相促，恐亂其詩思。然其詩成，而余第二首腹藁已具。 徐曰：「盍更賦？」宋點首，方得一句，而余詩又成。凡得五絶句，而宋君得五巨觥焉。明日，宋謂 余：「公何得爾許敏捷？」余曰：「非也。昨日實已得一絶句，以狡獪誤君。君若稍從容入席，眺賞閒 暇，默創一詩，則予雖奮筆疾書，已相當矣。今君已後余，君創一，余創二矣。至三四五，君益遽，益欲 速，而愈不可速，余益暇，乃其所以先子也。」宋大笑，爲絶倒。詩皆急就，無可觀，亦忘之矣。猶憶眺 覽時宋以爲似西湖，余以爲似楚南之浯溪，得一絶云：「君憐千頃澄湖面，我憶雙旌使粤西。八面望 衡湘水曲，停橈三日爲浯溪。」余辛巳使粤西，過浯溪也。浯溪在湖南祁陽縣，有顔魯公所書《中興頌》，山川清美 無比。

吾邑楊處士令貽，工八法，能詩，詩在中晚唐間。姿采如玉，終日無鄙言。晚苦貧且病。歲甲午， 年六十矣。好友能詩者，莫肯爲壽言。余怪問之，皆曰：「爲壽詩即不似楊君，似楊君又非壽詩矣。」 余曰：「楊君名士，殆未可以世俗拘也。」即以一詩贈之：「先生甲子初周日，玉樹臨風望若仙。標格 總超塵俗外，襟期遥憶晉唐年。長貧不礙臨池樂，小病何妨坐榻穿。何處門生能好事，練裏書乞筍輿邊。」令貽少年時，酷愛古名人遺跡，東坡、襄陽皆致其墨寳，苟一得當，典衣負債，如恐不及。雖以此 重困，相其風格，真如藐姑射仙人，去世俗何止億千萬里！

裘文達曰修高明疏朗，閲史牘十行俱下，而仁心爲質，洞見大體。爲少司農時，户部塵案山積，猾 吏巧構形似，拘牽文義，與外吏堅相持，而陰與之市，至有十餘年不結者。至其人已去或死亡，而核減 追賠，及于子孫，弊累不可勝言。文達自具奏清塵案，櫛垢爬癢，酌定例，揆情理，疏決壅滯，年餘而塵 案一清。即狡黠小人欲陰相難者，公色和而語妙，片言冰解，無不俛首順從。余嘗謂公識時達變似姚 崇，官止司寇，不及相，可惜也。

雨亭中丞爲民部郎，值隨駕南巡。余忝同署，以詩贈行：「仙郎扈蹕上青霄，親切曹司接斗杓。時 值軍機房。走馬曉封行殿敕，揚帆平壓廣陵濤。」一「過江三日筍初萌，立馬溪橋雨乍晴。忽憶吾家山墅 裏，梅花如雪打簾旌。」二「師門十載慙無補，送子南行感慨生。曾是相公旌節地，先師文肅公曾撫江蘇。 棠陰猶繞闔閭城。」三事隔十餘年，明燈夜話，尚二誦之，非篤于故舊，能如此乎？

臘月八日曉起，庭除浩然，夜已得雪。因憶宋仁宗時，冬月得雪，諸臣入賀。朝退，晏元獻招集諸 名士擁爐賞雪，飲酒賦詩。歐陽公在座，得句云：「應念西征十萬師，鐵衣寒重骨欲折。」晏公視之，不 喜。歐退，元獻謂人曰：「好好晏集，歐九輒喜作閙。」時正值元昊鴟張，西夏用兵也。晏公爲宰相，當 佐天子，擇將帥，恤士卒，念及用兵，惻然傷心，天下有一夫不免飢寒，引爲己罪，方得大臣體。乃己不 能然，而人言之，而復惡之，斥曰「作閙」，是何心也？豈所謂清客宰相乎？嗚呼，後樂先憂，范希文真人傑矣！

錢思公留守西京，歐、梅及謝希深等皆在幕下。冬日，諸公游嵩高。薄莫微雪，抵龍門。遠望車 馬人徒自雪中渡伊水而來，問之，曰：「相公傳語且勿歸，留賞雪。」酒肴伎樂旋至矣。于是諸公爲盡 歡，明日而返。錢公爾許風致，固是可人。

前明弘治、成化年間，風俗敦龐，人心古處。人士從官歸者，鄉人視其宦橐爲輕重，若資裝景景， 則群鄙薄之。章楓山游宦歸，有數十簏。鄉人怪其改操，雖戚友無往來者。楓山一日置酒，召諸故 人，或至或不至。客既登席，楓山曰：「此歸薄有所攜，願與客共賞之。」命負數十簏，發之，皆書也。 客出，共相語。然後鄉人喜，無親疏遠近咸造焉。嗚呼！風俗人心之美至于如此，非數十年醖醸漸 磨，未之能也。

前明張江陵居正相萬曆朝，操切爲政，不能容氣節士。御史劉臺以疏糾之，至斥謫以死。吴、趙、 艾、沈、鄒言其奪情，皆奪官予杖，錮之。江陵殁，然後起用。此其罪也。乃其當國之日，兵强國富，吏 治整肅，功亦有不可掩者。身死家籍，長子縊死，至老母流離，待之亦少恩矣。其廢宅既爲茂草，有人 題詩云：「恩怨盡時歸論定，封疆危日見才難。」有所慨也。

京師外城西偏多閒曠地，其可以供登眺者，曰陶然亭。近臨睥睨，遠望西山，左右多積水，蘆葦生 焉，渺然有江湖意。亭故漢陽江工部藻所創。江君自滇南守入爲工部郎，提督窑廠，往來于此，創數 楹以供休憇。高明疏朗，人登之，意豁然。江君有記，有長古詩，刻石陷壁。詩如初唐體，文學歐陽永叔，書法甚似吾鄉嚴宫允繩孫，或即嚴所書。江君仕康熙時，其時士大夫從容有餘力，風流好事如此， 可羨也。

余于辛巳年使粤西，十一月自桂林起程，臘月過中州，遇薄雪，黄河有冰，打凌而渡。于黄河中流 見太行出地如碧玉數寸，過河漸北，則太行漸高。後數年在京師，值大雪，作憶舊詩，内一首云：「掩 户臨池十指僵，舊游如夢五年强。一鞭殘雪梁園路，右顧洪河左太行。」記中州遇雪時也。居官以游 宴廢事固不可，若或因公，或按部，輕騎減從，登臨眺賞，且可以訪民情、廉疾苦，其于政事，亦非無益。 若東坡日日于西湖了公事，則不可爲訓，亦其時法綱寬大耳。余于西湖偶憶及之，戲爲詩曰：「挾妓 尋僧自一時，沙河燈火夜何其？烏臺御史冬烘甚，不劾游山劾賦詩。」若今杭州爲省會，爲守者奔走伺 候不暇，欲如東坡，豈可得乎？

宋范石湖成大作《桂海虞衡志》，謂粤西千峰特立，玉筍瑶篸，森列無際，其奇勝甲天下。余曾至 桂林，泊船灕江，望城中諸山，如羊如鹿如獅如象如馬，環于圍牆，而參差舉頭若出牆外者然，誠奇矣。 然其山皆有骨無肉，不免枯峭。余同年方七懋禄由江西縣令陟粤西司馬，余曾以詞送之，中有句云： 「月滿珠江風笛亮，烟銷銅柱奇峰出。看桂林游宦似驂鸞，吾能説。」亦可想見大概矣。

游宦滇、黔，至湖南常德府武陵，輒易小舟。舟之大者曰〖左舟右秋〗船，其小者麻陽船，以上皆灘河，外河 船不可行也。由常德而辰而沅，過思州府，屬貴州。至貴州鎮遠府登陸，其地高于武陵幾千丈矣。由 鎮遠至貴陽府，其高更幾千丈。由貴陽至雲南府會城，其高更萬丈。故滇南視天若稍近，星辰皆較大，光茫煜煜逼人。更可異者，滇省一交冬至，地氣全温煦如春和時，梅花盡放。至正月，桃李滿山， 爛如雲錦。且中原冬至日景最短，而滇南冬至日景長，與春分後仿彿。此非身歷者不知，語中原人， 或未之信也。

王丈玉裁瑛曾舉甲子孝廉，屢赴公車不第，遂援例得閩清令。出都日，余與薛璞庵田玉、王錫公宫 送之郊。既登車，與錫公握手痛哭。余怪之，私問璞庵曰：「王公何悲之甚？」薛曰：「是殆以終不一 第爲介介耳。」旋轡與璞庵至蓮花寺謁客，璞庵不識路，屢問蓮花寺何在。余口占答之：「憑君欲問蓮 花寺，此寺西南第二灣。行到寺門齊下馬，緑陰深處鳥緡蠻。」一時朋友游從之樂，氣意洒然。不數 年，璞庵從翰林出爲容城令。余出守滇中，二年以憂歸。錫公栖栖江上爲廣文。回憶京華，渺如天 漢，可勝慨與。

昔王阮亭與汪苕文論詩，汪問：「王摩詰、孟襄陽同一時，何以人稱王孟，豈有低昂邪？」阮亭， 曰：「孟詩細味之，似不免俗。」此論亦微矣。然阮亭不喜儲太祝何也？太祝詩雄直渾古，如良玉在 璞，光氣騰上，若必待剖璞出玉而後知，則無貴卞和矣。阮亭喜風調，尚標格，爲詩家一代宗工，恐尚 有楚王識見在。

余官京師十八年，居停不一其處，最後居横街之朋來胡同，與絙橋居相鄰。余屋僅可容身，而絙 橋居頗華焕，中有樓曰朝爽。啓後窗，俯臨平野，遠對西山，花月晨夕，輒于此流連觴詠。一日薄雪， 午後遣人邀余看雪，分韵賦詩。余飲少輒醉，醉後詩成，頹然假寐。風雪洒面，驚起，則雪深數寸，几案飄屑俱滿。而絙橋尚據案苦吟，所謂語必驚人者，將毋是邪？

王介子太岳在翰林，余曾見其詩，心賞之，以爲非唐人不能。今猶記其五律一首，题爲《秋日卧疴 復上人見過》：注：上人舊居西上蘭若。「藜杖不在手，勝游空遠情。西山有佳色，往往片雲生。似與支 公約，秋風舍衛城。願聞無住義，扶病一逢迎。」字字高脱，乃不似食烟火人語，豈近代詩人所可企 及？寒夜秉燭觀書，絙橋以《夜坐詩》見示，中有句云：「玉蝶横斜樹，金泥小畫屏。祗憐遥夜客，相對 一燈青。」絙橋以介弟登艇仕，性既豪華，奴僕解事。其來撫署也，斗室中盆梅四列，爐香茗椀，繍幙珠 簾，陳設珍麗，過中丞遠甚。而絚橋轉以姬侍莫從，含思悵惋。余走筆和之曰：「空庭織月下，羈客酒 初醒。松竹自吟嘯，江山入杳冥。金樽憐錦幄，湘瑟怨銀屏。我意猶師古，明燈照汗青。」令宋子京見 之，當爲啞然一笑。

江西蔣翰林士餘，詩筆奇秀，語必驚人。在京與顧侍御光旭爲鄰，詩詞唱和，一韵至十數往復，僮奴 遞送，晨夕疲于奔命。曹庶常錫寳室宇相對，亦與焉。未幾，蔣請急奉母歸，而侍御出守寧夏。勝事不 常，然其一時筆墨揮洒，穎竪飈發，可稱佳話。

向于端文顧先生集見有與鄒孚如吏部書，不知其人之詳。今來閲楚中遺書，得鄒孚如集十本。 鄒名□□，雲夢人。在吏部極留意人材，與顧端文、趙夢白南星、鄒南皋元標等同心整飭吏治，京察群 吏，竭盡心力。與同僚約：得所灼見，則署曰真知，得之于人者署曰傳聞。真知者必黜，不當則任其 咎。自士夫至儒生里老輿臺隸卒，無所不咨詢切問，計典出而人心大服，至太宰欲庇其姻私而不得，則孚如誠豪傑之士哉！有《銓事記》十則。

王文成守仁以南贛巡撫平宸濠。聞信時，卻以勘事至豐城，麾下無一兵也。急趨吉安，與知府伍 文定合謀起兵，其實義兵聚集不過萬餘，而逆濠之徒且六七倍。亦以威名久著，賊未敢相逼，乃從長 江順流而下，破九江、南康，圍安慶。文成得以其閒攻破南昌，傾其巢穴，宸濠反斾，上下氣索，乃就 擒。是非忠勇天植，忘身殉國，孰能如此？而忌其功者，欲害之，至誣以先通宸濠，復取之以自贖，可 爲毫無心肝者矣。

尹廷尉嘉銓旬宣甘肅，春日出游，徧訪郊原，至駱處士園林，牡丹盛開，欣賞備至，作三詩示僚友， 咸賡和之，白傅風流，可爲佳話。異日作《西陲賞心三絶句》，比絙橋于駱園花，以其才情富艷，似牡丹 也。然比擬稍不倫，余意絙橋當微愠。而絙橋乃深自抑損，且若自幸然者，至作詩酬之曰：「勞動我 公兼賞識，自慙裁句不如花。」余戯贈以詩曰：「寒垣春色粲成霞，才子妍詞滴露華。昔日身依温室 樹，新來人唤駱園花。」應不許鄭鷓鴣等專美于前矣。

京華法源寺有牡丹數株，頗繁艷。余在京時，與絙橋常往看。主僧戒律甚嚴，游人不得攜酒，絙 橋常以爲恨。余笑曰：「遠公置酒，佛印燒猪，真正名士，佛亦當少恕。我輩薄劣，不得發此妄想。」今 見絙橋詩，自注：「十年來在京都，法源寺牡丹開時，必攜尊游賞。不知此僧幾時開戒？」抑絙橋誑語邪？法源寺即憫忠寺。

李義山詩文爲吾友馮侍御孟亭浩箋釋，頗費苦心，中多可採者。義山少依令狐楚，楚之子絢爲補缺，義山登第時，绹有力焉，然在唐人乃常事耳。後義山爲王茂元壻，絢乃深恨之，以爲負恩。蓋茂 元，李德裕之黨，而令狐父子，牛僧儒黨也。李黨多君子，牛黨多小人。義山果能背牛向李，可謂出谷 遷喬。而綯深怨之，終身不解。夫綯爲相，其君至謂之曰：「卿除吏未已？吾亦欲除吏。」如此權奸， 那可與之作緣？馮箋雖稍辨之，未及朱長孺爲暢。余曾有札致孟亭，未知孟亭以爲何如也。

義山詩如《無題》、《碧城》、《燕臺》等詩，且放空著，即以爲如《離騒》之美人香草，猶有味也。要其 人風情，固自不淺。乃其上柳仲郢啓曰：「可使國人盡保展禽，酒肆無疑阮籍。」蓋此時義山在柳幕， 方失偶，而柳欲以樂籍伎張懿仙賜之，此其辭啓也。恐一時傷悼之餘，無心及此耳，其言則太誇矣。

温柔敦厚，詩教也。《國風》、《小雅》皆是時君子憂衰念亂，無可如何，而託詞以諷，冀其萬一有益 焉。所謂聞之者足以戒，是亦冀幸萬一之詞也。義山《馬嵬》等篇，尚有戒意，至云「未免被他褒女笑， 只教天子暫蒙塵」，直不啻倖災樂禍矣，成何語邪？杜牧之「東風不假周郎便，銅雀春深鎖二喬」，亦如 吴門市上惡少年語。此等詩不作可也。

義山《韓碑》，在其詩中另自一體，直擬退之，殆復過之。

東坡云：「歲行盡矣，風雨淒然，紙窗竹屋，燈火熒熒，時于此中，得少佳趣。」王阮亭甚愛此語，而 云苦不能多得。夫阮亭終身富貴，不知此中之苦，安能多得此中之樂？此境惟不遇之文士飽嘗之，有 時感慨牢騷，則佳趣減矣。無所雜于中，而能全其樂者，其惟學道之士與？

絙橋在皋蘭，與尹方伯等宴于酒樓，不知酒樓者何地也，因過駱秀才園林，尋白雪樓故址。駱秀才即前所云駱處士也。得記游詩十四章，今録其最勝者數首：「溪上棠梨小徑通，晴絲飛絮暖融融。 綠楊烟重榆錢碧，略見桃花幾樹紅。」一「信馬沙隄得得來，柴門豈爲俗人開。板輿奉母花前老，慙愧 今時駱秀才。」二「洗盡春衫十斛塵，一枝消得海棠春。爐香茗椀娱長日，滿院花光不似貧。」三「石炭青 埋小徑幽，疏花老樹尚勾留。夕陽一片蘼蕪緑，惆悵當年白雪樓。」四作者頗衆，覺回頭一笑，百媚頓 生，無如此君也。

顧端文公嘗自言平生有二癖，一爲好善癖，一爲憂世癖。此兩種癖所謂爲天地立心，爲生民 立命。

前明安我素希范官行人，以直言去官。歸而與顧、高諸公講學東林，爲吾邑大儒。其生母側室也， 曰吴太孺人。父名國故素封，而正室奇妬，諸姬稍艾者輒虐之，孺人能以婉順得其歡。既姙大行，而太 翁以就醫入城，不相聞者數月。比翁歸，孺人耳語之，屈指某月當産。翁爲治産室，覓乳媪。正室聞 而大怒曰：「若女也則生之，男也必殺之。」翁謀曰：「彼欲殺兒，以將分嫡子産也。吾弟早卒而未有 子，弟婦且苦節半生，以是子與之，庶幾兩便。」既生大行，五十日而出後于叔氏，依叔母以長。方其未 免于母懷，吴孺人晝夜抱持不釋，即一飲食溲便，未嘗去于懷，禁婢女不使得近，恐人之害也。數歲， 孺人復得一女。又數年，而翁與正室相繼而卒，所後母亦卒。而其嫡兄甚賢，曰：「固吾弟也，可令無 依乎？」與之歸，分之田宅，令讀書，與母相聚。又數年，而兄卒。姪復曰：「叔既出繼，何以産爲？」 孺人令大行悉還之，不受絲毫産。而大行則既有立，成進士矣。嗚呼，所謂非是母不能生此子者哉！孺人固一小家女也，賢于衣冠之裔多矣。吴太孺人墓誌，楚中一名士所作，余閲楚書得之，記其梗概 如此。

余于甲午臘月十九日，自武昌登舟，意謂順流而下，歲内可以抵家。乃值北風之日多，至九江已 小除矣。過關行三十里餘，即艤舟。除夕，大風雪。元旦，甚晴霽，且得順風揚帆，一日至東流。明日 復大風雪，守風三日乃得前。至江寧，已上元矣。正月十九日乃得抵家。上水時正行二十日，下水乃 正得一月，江行之不可期如此。

余庚寅自滇南奉先慈櫬回，觸目傷心，更爲索逋者所迫，刻無好懷，屏居微雲書屋。是年庭梅于 臘月已作花，私怪滇南物候乃移至江南。今年正月十九日到家，梅始得一花。余日夕令人澆灌，而梅 蕊舒放，乃先于别家園墅，花亦爛熳異常。草木尚如此，況士之勤于學問者乎？況居高而呼，能培養 人材者乎？乾隆甲子年七月，余方居先嗣祖承重憂，不應試，伯叔諸兄皆就試金陵。一日浴後，涼飈 徐動，稍有秋意，得一詩：「簾捲碧天高，驚蟬擁樹號。晚涼歸小院，秋意逼絺袍。節序驚心過，飛騰 人夢豪。夜來雙桂樹，葉葉起波濤。」明年余補諸生，下科丁卯與從兄禮堂鑅同舉于郷。雙桂之謡，殆 若先兆。

偶讀王摩詰詩「四愁連漢水」，意以「四愁」即張平子《四愁詩》也，何以謂之「連漢水」？偶以問吾 友吴黼仙峻曰：「四愁何等四種也？」黼仙漫應曰：「殆四時也。」今來武昌，買得《文選》一部，出《四 愁詩》觀之，其三章曰：「我所思兮在漢陽，欲往從之隴坂長，側身西望涕沾裳。」蓋以東西南北分也。東泰山，南桂林，西漢陽，北雁門。時東漢天下漸亂，其以四方分四愁，即詩人「我瞻四方蹙蹙靡所騁」 之意。所爲「四愁連漢水」，始有著落。此詩吾輩所曾見者，而漫不經心，故書之以自警。

《論語》「歲寒」章緊接「緼袍不恥」章，甚有意思。人必有緼袍不恥心胸作根基，而後可爲歲寒松 柏。范文正公身爲將相，俸入所給，三族俱沾，愛士如施，意豁如也，而妻子僅免飢寒，自奉亦無長物。 柳公綽三爲大鎮，衣不薰香，廄無良馬。有志之士，未有不清嚴简素。若和身倒入繁華靡麗中，那得 更有工夫憂國憂民？其柔筋脆骨，決不能任天下事。

向在京師見俞令君鴻慶詩稿，有《青霞歌》，其小序云：「青霞，嵇留山先生侍妾也。留山以諸生應 閩制府范成謨之聘，留妻與子于吴，子即相國曾筠，俞即相國壻。而攜青霞入閩。未幾，閩逆藩耿精忠叛， 范公駡賊被執。賊更欲脅降留山，亦不屈。同被拘，囚三年，范公死難，嵇亦隨殉。青霞是日聞信，自 經于庭樹。」范公忠臣，留山義士，既廟食裦崇，光昭日月。若青霞者，豈非烈女哉？非俞君幾湮没不 彰矣。君子表微，俞君有焉。

俞君鴻慶令河南之蘭陽。乾隆辛巳，河決陽橋，蘭陽水驟漲，出地丈餘。俞君緣樹以免，其愛妾顧 氏從之。神魂稍定，視其妾有所攜，曰：「若奩具邪？，」曰：「盡委洪流矣。所攜者，主詩稿與手寫《金 剛經》也。」乃大喜，水退自刻其詩，并序其詩所以得存如此。俞君詩絶佳，不媿名士，其妾亦可謂有 心者。

宋太宰牧仲犖巡撫三吴，大興風雅，其所賞識者十五人，刻其詩曰「江左十五子」，士論翕然歸之。不知其初任江西撫軍，經濟固絶人也。牧仲自藩司陟江西巡撫時，湖北有夏逢龍之變，西江與接境， 人或危之，曰：「試循例請入覲，無蹈危疆也。」或傳江西會城已爲夏賊所陷，公曰：「不然，江西現無 撫臣，吾至則衆心定矣。倘更遷延，賊將生心，或伏莽與相呼應，則江西誠危矣。吾爲大臣，豈可以身 爲先而後國事？」即冒風濤前行。至九江，印信旂牌不至。或曰：「南昌殆不保矣。」公曰：「非也，是 因渡湖阻風耳。」明日迓者果來，即馳入省城。申軍令，選將士，遠偵候，民心小定。而富室尚有遷而 之他者，或請禁之，公曰：「一禁則人以我爲畏懼，百姓走散矣。」幕下士惶懼涕泣請去，固留之不可。 公曰：「人恃巡撫，撫署人一出，則人心散矣。君必欲去，吾且請旂牌斬君以令衆。」客乃不敢言。是 時，三藩始平，下令裁軍，故失業之卒無聊思變。江西亦有裁軍三千人，期以月朔，諸官集撫署，圍而 殺之，因以城應楚賊。公先聞，欲擒其首兩人，而將吏無可任使者，惟丁憂游擊某可任。密召而使之， 問須兵幾何。曰：「用衆生得失，以家丁七人足矣。」賊首已獲，而外人不知。是夕親書文告百數十， 告賊黨以渠魁已殲，脅從散者不治，如仍伏匿，殺無赦。明日，召總兵及三司官同訊，或請搜捕黨羽， 公曰：「是激變也。」或曰：「奴罪族無赦，速奏請正法。」公曰：「此大變也。國家設旂牌，原使封疆得 便宜從事。則既服，吾以旂牌斬之而後奏，有不合，吾任之，不以累諸君也。」于是列卒鳴鼓震炮，斬之 轅門，梟其首于城門，而速以文告張于遠近。是日薄莫，城門報無籍之潛出者二千餘人，其黨立散矣。 其定變倉卒，卓有膽識，非烈丈夫之所爲哉？方其訊賊首也，賊指總兵之奴，曰：「是亦吾黨也。」公急 命伍伯批其頰曰：「爾欲汙問官邪？」異日，密謂總兵可去此人。總兵憤曰：「公真謂我通賊邪？」曰：「豈有此哉！日者訊賊，賊纔發口，而奴佩刀已出鞘數寸。吾急命笞賊，彼乃徐納刀。彼立君後， 君不見耳。吾非此急智，且與君并命矣。」總兵歸，笞殺其奴。

乾隆甲午夏五，家小阮以試士抵滁州。徹棘後，約游醉翁亭。出滁西門，遥望青山逶迤。行二里 許，溝塍水汩汩鳴。更三里，兩山回環，中壤平曠。入鬥得一小亭，四面竹樹明秀，泉流交注，匯爲平 地，即醸泉分流也。拾級登山，其平處爲廣庭，有老梅，半樹枯死，大如柱，守者以欄楣圍之，云歐公所 手植。升階則醉翁亭矣。拜歐公像，歐公秀眉鳳目，高顴豐頤，風骨森竦非常，而神情夷澹，性忠義， 能文章，略可想其梗概。旁一僧侍坐，則智仙也。上有今皇上御筆：「蓋大臣過滁，購以獻。錫予宸 翰，仍歸于滁，永爲山亭光懼。」昔歐陽氏以直節敢言立于朝，群小恨之切齒，宋仁宗獨喜之，曰"「如 歐陽修者，何處得來？」賢君聖主，千載同心，不其然與？歐公亭記，蘇子瞻所書，自稱老門生，字如椀 大，極佳。是日，不攜酒，與山僧茶話而别。暑氣早涼，清風洒然，蟲鳴樹顛，如風筝摇曳，如琴聲吟 繞。時于疏林竹影外，見農老驅犢，稚子跨蹇驢纍纍行，蓋出門回首，猶眷戀不置云。同游者，錢塘吴 進士霽、魏秀才成憲、從姪學使潮也。

同年王奉齋廷璋以高才爲應山令，陟荆門守，不合于大吏，去官。僑居漢上，性不能飲而好客。余 至楚，奉齋約同年四五人，飲于大别山之晴川樓。酒酣各分韵賦詩，奉齋得五首，内一首：「極目招提 境，天光接水光。隔江望黄鶴，烟樹正蒼茫。芳草思狂客，雄風憶大王。不堪譚往事，回首渺滄桑。」 余以爲絶似樊川。至其《清明》詩，有「花柳簇春墳，明月嬉新鬼」之句，則又不減長吉矣。

明朝有士夫，年長矣，無子。婦奇妬，不容蓄妾，乃爲别館置妾，生一子。有門生某，誠信士也，夫 人又賢，乃以妾與子屬之。未幾，士夫殁，門生乃迎其妾與子，養之于家，視唯謹。士夫殁，家漸落，妬 婦鬱鬱無聊，亦病甚。將死，聞其夫有子，亟使人召其妾與子，門生不遣行。乃請門生至，好謝之， 曰：「吾行就木，行一見此子，死不恨。吾已自悔，寧有惡意，且君忍閒人母子邪？」門生不得已，許自 攜來，一見即仍去。許之。歸而商之夫人。夫人曰：「先師唯此一脉，脱有不測，奈何？」門生曰： 「彼以大義相逼，不容辭也。」曰：「然則嚴備之。」以厚氈裹夫之右臂，外更縛以犀革。前朝人例廣袖， 不覺也。曰：「自以左手攜兒至牀前，而以右臂防不測。」乃攜兒往，婦甚喜。兒至牀前，始得一拜。 婦右手忽挾白刃斫之，門生以右臂捍之，刃墜于牀，而婦已氣絶矣。吁！此婦之妬，所謂至死不變者 邪？蔣景韜説。

蔣景韜熾，余舅氏子，小余五歲，與余同補諸生。余官京師，景韜人太學，館于余所。時作小畫及 詩文，皆有致。余嘗戲謂，吾弟畫勝詩，詩勝文，景韜輒面赤發嗔。余更揶揄之， 一笑而解，淳厚人也。 兩弟出後兩叔氏，舅氏卒，母夫人愛憐少子，更各授五十畝，景韜奉命唯謹。或不諒，更侵削之，反愬 于余以景韜不直，而景韜曾未向余一言，可謂賢矣。

景韜初入都，謁吾師吴易堂先生。先生諱鼎。先生是時官學士，而景韜衣冠不甚修飾，先生心不善 也。未幾嵆司馬璜喪其夫人，同邑將製文公奠，莫適爲也。或曰：「盍倩蔣景韜乎？」景韜援筆得駢 體七八百字，詞筆華贍，音韵諧暢。先生驚喜，曰：「吾不知蔣景韜才情如此。」遂大愛重之。景韜固佳，先生之愛才好士而無成心，豈今人所及哉？景韜後以乾隆壬午舉順天鄉試，年未五十而卒。

今年三月朔，自芙蓉湖登舟赴楚。同行鄧君翀雲少年雋才，春江島嶼，柳色花光，時復不絶。偶泊 舟蕪湖，余曰：「蕪湖，古鳩兹地也。楚子重伐吴，克鳩兹，至于衡山。即此。此閒聞尚有鳩兹里。」鄧 君雅好學，每泊舟輒假余李義山集手鈔之，故余有詩曰：「細雨清樽譚左癖，畫船紅燭寫唐詩。」

王陽明《傳習録》中多是門人所記，亦有傳寫失真者。余愛所録内一條云：門人問：「《春秋》若 無《左傳》，恐亦難曉？」先生曰：「《春秋》必待《左傳》而復明，是歇後謎語矣。」或又舉伊川説云：「傳 是案，經是斷。」陽明亦以爲不然，曰：「如書弑某君，即弑君便是罪。如云伐某國，則伐國便是罪。何 必問其詳？」此言恐是一時口快。譬如有司，決罪問盜，須辨其如何强劫，傷人與？不贜與？供詞俱 確，然後可以定罪。豈得曰既是盜，便殺之乎？人命亦必審其曲直，或謀、或故、或誤，可定罪之輕重。 逢赦宥，亦分原、不原，豈得曰既是人命，便抵償乎？且如魯國隱、桓二君，俱不得正其終。若徒觀《春 秋》，不觀《左傳》，則羽父爲大賊，齊襄爲深仇，何從知之？異日陽明答何孟春論日食，徵引《左傳》，卻 又爛熟。可知前此議論，自是口快。學者慎無據陽明之言，束書不觀也。

烈女王氏，鳳陽定遠人，諸生倫炳女。少失父母，鞠于祖母，及笄字陳槐。槐肄業國學，病卒。女 聞，不哭，神傷，越幾日自縊，時年十九矣。平生有至性，痛父母早亡，事祖母婉約孝謹。女工餘暇，喜 讀書，勉兄弟于學，偶有所作，不示人也。死後，家人得遺稿數章，輯而録之，名曰《芝堂焚餘》。芝堂， 其所居室也。猶記其《詠梅花》兩句：「林閒傲骨須珍重，不到寒時不肯香。」可想其志節。又有《送姊》詩云：「欲别頻攜手，斯時倍搶神。那堪堂上坐，只有白頭人。謂祖母。捧杖孫俱弱，承歡我亦貧。 相違纔咫尺，早晚莫辭頻。」一氣清空如話，真可謂才節雙清矣。

元微之有絶句云：「曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」或 以爲風情詩，或以爲悼亡也。夫風情固傷雅道，悼亡而曰「半緣君」，亦可見其性情之薄矣。微之始爲 諫官，號敢言。後晚節不終，由中人薦爲宰相，至與裴晉公爲難，阻撓其兵機，使元勳重望無功，而河 北遂不可問，則微之亦適成爲半截人矣。若白樂天性情便厚，故能始終一節。言爲心聲，信夫。

烈婦郭陳氏，楚雄南安州人。其夫從軍，中瘴而死。喪歸，婦與家人迎之于路，遇大風雨，人皆避 入古廟，亦挽烈婦。烈婦曰：「吾夫柩在此，吾安往乎？」乃守之不去。雨過，往視之，縊死于柩旁矣， 年止二十。婦平居事舅姑及夫婉順，柔弱人也，而卒能死其志也。余聞之，驚悼嗟歎，自製文檄南安 人往祭，具上其事，欲請旌于朝。藩司某公僅委之胥吏，令給匾獎賞而已。余昔備員儀曹，竊見祖宗 及今上凡有烈婦具題，無不隨旌。諭曰：「婦能守節已佳，何必殉？此後輕身一死者，必不旌也。」然 後有具題者，又旌也。蓋戒之者重人命也，旌之者矜節烈也。聖人天地父母之心，俗吏何足以知之？ 余慨然謂僚屬曰：「昔召穆公爲方伯，化及行露之女。今有現成烈節，乃不肯請旌邪？」刀筆期會之 閒，幾不知風化爲何事，余不能力争，深用自愧，書之以志余過。

偶閲《明史》，見嘉、隆間一名臣以清節著。守廬州時，以公事入省垣，與蘇州守某公相遇京口，雅 同志，乃約游金山。攜酒一壺，菜數束，肉一觔，米數升。蘇守曰：「所攜止此乎？」笑曰：「吾兩人食之，足矣。」嘯咏終日，盡歡而返，此似過儉矣。然士大夫侈汰爲心，每一宴集，奴隸饜酒肉，巡行所部， 騒擾不勝。或遇暑熱，海錯山珍，俱歸臭腐。而小民至不厭糟糠，偶遇歲祲，掘草根樹皮而食，曾漠然 不動于心。嗚呼！安得起清吏如廬州守者，與之勤修吏治乎？

陶淵明《贈羊長史》自注云：「長史銜使秦川，作此與之。」蓋宋武帝劉裕取關中時也。時裕尚爲 晉臣，功業日盛，有篡奪之勢，才智之士争趨之。此詩「愚生三季後，慨然念黄虞」，即夷、齊《采薇歌》 也。下半：「路若經商山，爲我少躊躇。多謝綺與甪，精爽今何如。」漢祖得天下以正，而四皓尚不臣 之。晉宋之交，權臣竊柄，顧可出乎？其意微而顯矣。韓退之《送董邵南序》意亦同。

跋

宛平王奉齋云：秦岵齋由部郎出守楚雄，以古循吏自期。後丁内艱，遂不復出山。著有《消寒詩 話》一卷，筆力簡括，性情肫摯，至於酌古準今，間有不涉於詩，而議論一歸於正，不失維持人心，崇獎 風化之旨，其得以詩話概之耶？愚謂凡作詩而僅吟風弄月，自詡才華，絶無關於人心風化者，皆不必 作。況詩話所以明古今作者寓言託諷之微意乎？即此可見《消寒詩話》之足存矣。壬寅秋日，吴江沈 楙惪識。