KR9a0160

作者: 吴骞

海寧吴蹇槎客輯

飯山先生嘗著《大學古文參疑》及《古記》、《雜言》諸書，其意頗尊信豐氏石經古文。吾鄉前輩陳 乾初先生，山陰高弟也，晚著《大學辨》一書，同時若桐鄉張考夫、山陰劉伯繩、海鹽吴仲木、仁和沈甸 華諸君，交遺書争之，而乾初殊不顧，蓋自謂實有所承也。乾初晚家泥橋，流離坎壊中，論著不輟。每 有所就，即設山陰先生位，爲詩文而祭告之。其集中載《告山陰先生文》曰：「明明我師，雖死猶生。 我呼我號，在天之靈。《葬書》非古，《大學》非經。某也闢之，不遑敢寧。」又曰：「上咨先聖，下質朱 程。是耶非耶，昭然甚明。某之誣妄，是殛是懲。如其未謬，寧弗我矜。」蓋其篤守而不移如此。大抵 二公皆參用姚江之學。

陳爰立先生枚，乾初從子也。少工詩，與龍山祝眉老洵文、角里蔡養吾遵等十餘人，結省過之社，日 相唱和。爰立行尤高，少補諸生，旋棄去。窗前植蟠柏一，晨夕吟哦其下，自號霜柏子。卒年四十餘。 遺詩多散失，存者僅三數十篇。其論詩云：「以温厚蘊藉爲體，以風雅鼓盪爲用。思入深沈，調出俊 爽。宏麗詩不落濃俗，幽静詩不落枯淡。雄句宜渾不宜粗，婉句宜細不宜巧。一觀意思，二觀體裁， 三觀句調，四觀神韵，四者皆得，方爲全詩。四者中，更以意思、神韵爲主。」觀此可以覘其詩學之造 詣矣。

朱茂才亦大，名淳，别字曉亭。祖嘉徵，父爾邁，母葛氏宜，並以詩鳴，故亦大少工吟咏。所著《曉亭詩鈔》，氣格清淳，時造晚唐佳境。所作不輕示人，故罕知者。予既録數篇入《湖海詩存》，頃復讀其 《楚游偶咏》，隨筆於此：「寒沙淼淼挂輕帆，釀酒離亭有阿咸。白雁聲中辭故國，黄花節裏换征衫。 風迴江閣星初亂，樹倚秋城月半銜。此去湘湖清似鏡，且須放眼滌塵函。」《酬别芸軀素培兩姪》「想汝幽 棲迥出塵，竹亭花塢合長貧。僻知古道終嫌拙，老覺人情始念真。棋落秤邊難了局，波迎井底又翻 新。薄游不止憐分袂，耿耿雄心按劍頻。」《臨川未及走别星垣卻寄》「素影斜臨紫塞寒，天涯懶向九秋看。 幾時回首腸堪斷，夜笛初高曉角殘。」《秋月》「蕭瑟商聲入夜長，亂縈殘葉下金塘。無端吹斷還家夢，散 作征人滿鬢霜。」《秋風》「四野微吟聽未終，夜深斷續遠含風。可堪切切凄凄意，多在月斜烟淡中。」《秋翼摘句，五言云：「雨長深水腹，雲斷鎖山腰。」《貴溪道中》「沙虚寒集雁，風急健呼鷹。」《市汉即事》「衝風 横斷影，帶水咽離聲。」《咏驚雁》七言云：「夕陽水碓鳴孤淑，遠樹秋蟬咽斷風。」《桐廬道中》「别浦草長封 斷鎌，荒原風急嘯枯髏。」《寄懷陳梅窗先生》「暮江風急雁初度，旅榜月明人未歸。」《旅夜懷二兄》「殘旗捲霧 迷寒草，故壘連雲鎖夕陽。」《再渡鄱陽湖》「夜暝重林烏未返，寒生孤枕客先知。」《旅夜感懷》「殘月棲巖沈 桂魄，嚴霜壓樹結冰花。」《苦寒偶述》

馬寒中上舍居插花山中，擁書萬卷，築道中樓，與婦查氏惜，日唱和其中，世望之若神仙中人。 《寒雁樓詩》自序云：「予年十六，曾入是樓，忽忽四五年，便有生死之隔，聊賦短章，心正惻惻未已 也。二不堪往事話零星，寒雁樓頭初定情。記得夜來風雨亂，幽花强力到三更。二月暗高樓人定時，挑燈學我細吟詩。偶然七字粗能律，便道從今弟勝師。二香犀滿泛玉浮梁，妾手擎來夜勸郎。郎自無端 推酒立，泥人一笑卸殘妝。」「問年十五小於我，並立花前如我長。究竟性情孩子樣，笑啼作戲慣無 常。」「草龍帳底坐新涼，葵扇輕摇話正長。話到後緣難的的，低頭不語去思量。二别來好夢已無因，死 後書來重苦辛。自是少君難再得，縷金裙子最傷神。」寒雁樓今不可考。又嘗游吴氏，經時始歸，查謔 以詩云：「楊花豈向一人開，此去吴家笑幾回？惆悵西山歸棹後，問他可有阿誰來？」寒中和答曰： 「楊花原是路旁開，且愛柔條看一回。假使春風戀個煞，可知今夜未歸來。」其風情如此。 漁洋詩：「殘月曉風仙掌路，何人爲弔柳屯田？」查堯卿上舍謂：「《分甘餘話》稱儀徵西地名仙 人掌，有柳耆卿墓。放今儀徵並無其地，不知漁洋何所據？」故其《真州雜咏》云：「古墓已迷仙掌路， 昏雅尚弔柳屯田。」骞案：《獨醒雜志》：「耆卿死，葬棗陽縣之花山。每歲清明，詞人集其下，爲弔柳 會。」則真州之有柳墓，或傳聞之譌也。

宋王仲甫，字明之，岐公猶子也，翰墨著於一時。客吴時，有所愛，至京師，爲岐公强留，逾時不 返，因作詩曰：「黄金零落大刀頭，玉飭歸期劃到秋。紅錦寄魚風逆浪，碧簫吹鳳月當樓。伯勞知我 經春别，香蠟窺人一夜愁。好去渡江千里夢，滿天梅雨是蘇州。」龔明之《中吴紀聞》謂此詩用古樂府 「稿砧今何在」體，人皆愛其巧。

海鹽胡宣子《谷水談林》：「杜工部《贈李八祕書别》云：『一戎纔汗馬。」劉須溪以二 戎』爲不成 語。余案：高宗伐高麗，克之，制《一戎大定樂》。習用既久，想不爲破句耳。」蹇改梁元帝《答群下勸進令》云：「庶一戎既定，罪人斯得。」蓋六朝人已有此語，非唐人創爲之矣。 《文選》張茂先《贈答何劭詩》云：「道長苦志短，責重困才輕。周任有遺規，其言明且清。負乘爲 我戒，夕惕坐自驚。」李善《注》：「《論語》，孔子曰：『周任有言曰：陳力就列，不能者止。』」蓋詩意力 小圖大，恐違周任「陳力就列，不能者止」之戒。而《容齋三筆》云：「《禮・緇衣篇》，《詩》云：『昔我有 先正，其言明且清。』」引《文選》此詩，以爲詩乃周任所作。此殆所謂不觀上下文之過與？ 韓致光《香奩詩》：「蜂偷崖蜜初嘗處，鶯啄含桃欲咽時。」竊謂上句蓋即古樂府「寧斷嬌兒乳，不 斷郎殷勤」意，故下聯云：「酒蕩襟懷微駛駿，春牽情緒更融怡。」亦各承一句。駿駄，馬摇頭貌。而「初 嘗」、「欲咽」，「駛驗」、「融怡」，安雙聲、叠韵於四句中，彌見晚唐人詩律之工細。 毘陵唐孔明孝廉宇昭，號半園外史。家富藏書，工吟咏，有《擬故宫詞》四十首，雖不及仲初、花蕊， 間有可補蘆城所未備者。「三宫列坐御筵旁，戲謔詼諧總不妨。獨有儀文難假借，謝恩一次一持觴。」 「香湯百種蚤澄清，任取金盆次第傾。伺得内家剛浴起，一杯古剌水先呈。二聞道君王宴月樓，諸宫絡 繹進珍羞。偶然醉裏龍袍污，薄浣宜頒獅子油。」「龍樓夜炙百餘盤，錦被依牀丈六寬。女侍一時齊出 閣，至尊已進保和丸。二朝罷回鑾燕豫時，愛抽古史徹宵披。丹鉛每到芳規處，傳勅中宫召主兒。」 唐茂業《興元沈氏莊》云：「江繞武侯籌筆地，雨昏張載勒銘山。」又《蒲津河亭》云：「烟横博望乘 楂水，日上文王避雨陵。」世爲名句。同時鄭都官《蜀中》詩，亦有「雪下文君沽酒市，雲藏李白讀書山」 之句，然氣象殊不逮爾。

桃溪在宜興縣西南六十里，又名張溪，南唐門下侍郎張居詠居此，子孫因家焉。宋建炎中，岳侯 曾館於張大年家，有題屏書，詳《雲麓漫鈔》。又有《贈張完》詩一絶云：「無心買酒謁青春，對鏡空嗟 白髮新。花下少年應笑我，垂垂羸馬訪高人。」張後人并完和詩刻石於其家祠中。《詞海遺珠》又載武 穆逸詩，有「潭水寒生月，松風夜帶秋」之句。今世刻《武穆集》皆未見，知其不傳者多矣。 《東家雜記》載：「夫子車從出國東門，因觀杏壇，歷級而上，顧弟子曰：『兹非臧文仲誓將之壇 乎？』睹物思人，命琴而歌。歌曰：『暑往寒來春復秋，夕陽西下水東流。將軍戰馬今何在？野草閒 花滿地愁。』」又《衝波傳》云：「孔子去衛適陳，途中見二女採桑。子曰：『南枝窈窕北枝長。』答曰： 『夫子游陳必絶糧。九曲明珠穿不得，著來問我採桑娘。』夫子至陳，大夫發兵圍之，令穿九曲珠，乃釋 其圍。夫子不能，使回、賜返問之。其家謬言女出外，以一瓜獻二子。子貢曰：『瓜，子在内也。』女乃 出，曰：『用蜜塗蛛絲，將繫蟻，蟻將繫絲，如不肯過，用烟熏之。』子依其言，乃能穿之，於是絶糧七日 矣。」按：前歌諸家琴譜皆不録，竟似一首七言絶句.，後四句并開聯句之濫觴，而荒謬無理，尤足 噴飯。

馬雞出秦州，大倍於常雞，形如馬，徧體蒼翠，耳毛植豎，面足赤若塗朱。宋荔裳觀察在北平時， 署中嘗蓄之。荔裳爲之賦詩，錢塘李考叔和作云：「珍禽元不産龍城，隴右攜來司五更。種並岐陽丹 鳳出，名同天厩血駒生。耳毛削竹青駿立，距汗夭桃赤兔行。我亦不甘終伏施，披星擁劍待伊鳴。披 星，一作幾回。」考叔名潁，錢塘人，諸生。毛文龍守皮島時，潁常在其幕中。

錢塘莫如京，字雲卿。文雅好事，毛稚黄謂與明華亭莫是龍可相伯仲。家於東園，有高雲閣，疏 泉列石，頗極清曠。毘陵憚壽平與相友善，至杭，必寓閣上。間多題咏，如「露蔓平窺石，烟蘿半浸 池」、「薜荔愁中鬼，桃花劫外身」、「舊雨青氈在，新愁白髮知」、「無山多怨鶴，得樹亦棲鸞」等句，皆可 想見當日風概。餘詳《東城雜記》。

杜常《華清宫》詩：「行盡江南數十程，曉風殘月入華清。朝元閣上西風急，多入長楊作雨聲。」 「曉風」字重下句「西風」字，或改作「曉乘」，亦未佳。楊升菴云：「見宋敏求《長安志》，乃是『星』字。 敏求又云：『長楊』非宫名，朝元閣去長楊五百里，此乃風入長楊樹，葉作雨聲也。」温陵黄俞邰云： 「考前説，今本《長安志》乃無之，後説，則李好文《志圖》中語，而升菴以爲敏求，似誤。」右見俞邰《長安志跋》。元吴師道《詩話》亦有此論，蓋升菴所祖也。

虹橋板出武夷山中，傳爲仙物，在高峰之巔，人跡不能到，嘗因風飄墮谿碉間，爲樵牧所得，稍不 謹，則凌空飛去。張艺堂燕昌嘗見一片於杭吴達夫家，爲之題識。越十年餘，竟爲首堂所得。板長尺 餘，廣二寸，厚三分，色如楠木。其質堅細而有文，一角微白。賞玩家多著於吟咏。梁山舟太史詩 云：「虹橋之板才徑尺，付與幽人鎮玉格。延陵寶藏東海題，題處天然一角白。書不可信事可傳，非 楠非柏無人識。即今散落市塵中，君獨何緣收拾得？當年吹墮武夷峰，仙凡倘保將毋同。須防一夜 風雨疾，飛去天邊化斷虹。」此詩可追響竹垃。予嘗見沈椒園廉訪舊藏唐劉蜕硯，以虹橋板爲匣。硯 石紫色，長不及三寸，廣寸餘，厚四分，旁有蜕字篆書。按：唐詩人尚有陳蜕，肅、代間人，見《唐詩紀事》，此不知何以定爲劉蜕也？硯今歸陳仲魚孝廉。

穆陵關壁間有人題詩云：「獨上亭臺耳目新，情懷何異葛天民。江山寄跡原非我，天地爲廬亦借 人。收盡尊前千里目，流空衣上十年塵。有詩不寫酬佳景，卻恐風塵笑客貧。」詩極蕭爽，或傳吕純陽 所作。義興盧九台先生過其下，讀而善之，嘗和其韵。

陸東陸，初名董志，字倩迂，江陰人。嘗爲《非錢詩》百五十種，蓋實非錢而以錢名者。又取錢之 確見經傳而無疑者，各系之以五言律，凡若干首，分類爲小序。予疑今世所傳松塔藕心梳錢及臨安府 鋳牌等，皆可入非錢類，惜乎陸詩不得見。

查東山先生遇吴順恪事，世皆艷稱。予觀東山所作《敬修堂同學出處偶記》，有似出於傳聞之過 者，豈當日以其既貴而故爲之諱耶？《記》云：「己亥，余客長樂潮鎮，吴葛如以厚幣邀余至其軍，爲語 南鄙夙昔艱難諸狀。方在席，無所指顧，而境内不軌猝縛至階下。告余曰：『吾徵發而彼遁矣，吾密 行内間，不失一矢。』未幾而不軌之所恃豪爲戢，他不靖幾圍，奉飛符報命。葛如日：『是又内間之轉 行也，吾左右尚不聞之。』葛如能詩，自比武侯，故以六奇爲名。大率用兵以計勝，顧名知之矣。時令 其長君啓晉、晉弟啓豐偕侍余座。晉字長源，啓豐字文源。長源已登丁酉賢書，生而韶秀玉立，工詩， 所至輒流連，興懷古昔，疾行五指，篇什繁富，不勝舉也。余嘗叙其爲文有關戢安之大者。嗣余《詩可》之選，凡仕宦游歷所賦，無不及之專帙，東粤遂入葛如《浪陽峽》一詩。别久之，投余遠問，則葛如 病而長君晉已脩文去矣。葛如隨物故。世相傳余初有一飯之德，葛如方布衣野走，懷之而思厚報，其實無是事也。文源乃邀邮，蒙殊格得襲。古句稱三十登壇，而文源齒弱未及，初晤余時，去總角無幾， 便以能屬文廩膠庠，不意其投筆指顧風雲，用儒柔奠南服也。」 宋南渡時，宣尼嫡孫隨國南遷，占籍浙之衢州。至元，孔洙以曲阜守墓，奏讓公爵，世祖允其讓而 嘉之，以洙爲祭酒。厥後遂爲布衣。明正德間，海寧董淞特言於衢守沈義，奏保孔子五十七世孫彦繩 襲五經博士。衢之有博士，蓋自此始。方彦繩北上時，淞爲祖道於衢之萬松書院，董蘿石先生有長歌 紀其事。

海鹽錢東坪，其先本何姓，明初隸戍籍，以稚子鞠於錢氏，因蒙其姓。至東坪，始訪獲何氏遺壟而 祀之。從吾道人嘗爲賦《河源復古詩》云：「遺志傳來事可知，不同鴻漸《易》中推。提攜道遠嬰難保， 寄養恩深氏可移。河脈已窮星宿海，梧巢今見鳳皇枝。荒村墓道無寒食，又見焚黄酹酒時。」至商隱 先生汝霖復姓何氏，而竟無後。人謂由復姓之故，然其理亦不可解也。

蔣山傭《詩律蒙告》云：「律詩如岑嘉州『嬌歌急管雜清絲』，止是不拈，不可謂之拗。如子美云： 『去年登高鄭縣北』，乃是拗也。拗非律之正體，中唐始有之。拗須拗到底。二古詩尤忌湊韵，有一句 湊韵，即是懈處，通篇格律都减。」「律詩中八句，其流動處，轉一句，深一層，乃爲合格。若上深下淺， 上紆下直，便是不稱。」「上兩句對立，若上比下賦，上賦下比，皆詩格所無。是知作近體者，亦不可不 知六義。」「詩家於叙事之中，有一句二句用譬喻或故事，俗謂之襯貼，則古人未嘗不用，但或在叙事 前，或在轉折處，或正意已足，須得引證。若於賦中突出一句，此便是湊句。」「凡律中二聯，用字稍有雕刻不妨，首末二聯，須老成渾脱。首聯如春，中聯如夏秋，末聯如冬，八句中具四時之氣，方爲合 格。二詩避三巧：巧句、巧意、巧對。三者大家所忌也。二律詩中有活對者，有不對者，必其用意處也。 意活則詩亦從之，小有參差，不害。然其上下文必有整齊之句，無通篇活對者。二律詩中二聯，往往一 聯寫情，一聯即景。情聯多活，活則神氣生動.，景聯多板，板則格法端詳。此一定之法，亦自然之文 也。二律詩下四字押韵，大率半虚半實。其有四虚四實，四板四活，最難用，惟有大筆力者能之。」「啞 韵能響者，其人必貴.，險韵能穩者，其人必安。子曰：『知者樂，仁者壽。』吾於詩見之。二學詩不可但 學句法，須以一氣渾成爲上。若逐句作去者，不足言詩。二學詩不可先學律詩。」右見《菰中隨筆》。 陳乾初先生《黄楝頭歌》：二二月風吹黄楝茶，低枝肥白長新芽。蓬松滿野無須買，採取盈筐不厭 奢。小曝庭中勿過乾，晶鹽細拌上新罐。少虚嶂口毋封裹，一寸翻將浸水盤。浸水盤，日一易，兼旬 出之美無敵。福州橄欖旨不如，洞水界茶香未及。千古只有淵明詩，風韵清遥神似之。」自注曰：「詩 中無淵明比，食味中無黄楝比。嚼水黄楝四五莖，以陶詩百篇下之，庶稱元賞。」黄楝頭至今吾鄉猶 尚之。

長洲韓其武麒著《補瓢存稟》，歸愚先生序之。《嫁女詩》云：「鼓吹迎門燭焰紅，悲啼聲雜笑言 中。乘龍但願逢佳壻，賣犬何妨作乃翁。舊服盡搜慈母篋，新妝旋换别家風。梁家眉案張家黛，莫負 當年育汝功。」亦可謂善寫物情者矣。其武没後，嘗託夢家人，言錢塘吴主事一駿是其後身。子某特至 杭訪之，時吴已登賢書，避不肯見。未幾亦卒，年二十有八。

《抱朴子》謂竈之神，每月晦日，輒上天言人罪狀，大者奪紀，小者奪算。今俗以臘月二十四日爲 竈神上天，北方有以二十三日者。案范石湖《祀竈詞》：「古傳臘月二十四，竈君朝天欲言事。」是古用 二十四日也。是日多設酒果祭送，或用膠牙觴。四川《綿州志》：「俗謂粘竈神牙，使不得言。」尤無 稽。竹埠《醉司命辭》：「觴糕粉荔，雜選上陳。藉糟漉滓，塗之竈門。司命入覲，行步偶旅。観觀兩 目，醉不能語。」亦屬文人託興。予友周勤補孝廉廣業嘗有詩云：「膠糖祀竈潔春盤，歸到天庭夜未闌。 持奏玉皇無好事，且將過惡替人瞞。」措詞極爲婉妙。

明明秀上人號雪江，嗣法於海鹽天寧寺。天機静慧，前挹梵公之清芬，後啓湛師之駿逸。嘗與朱 西村、陳句溪諸老結社唱和。其《送陽明謫龍場驛丞》詩「蠻烟瘦馬經山驛，瘴雨寒雞夢早朝」之句，尤 爲時誦。予嘗得其手蹟《蘿壁山房圖詩并記》，云：《蘿壁山房圖》，迺香光居士爲元津濟公所繪，筆法 精妙，真天奇也。國初諸老宿皆賦咏之。若干年爲西宗意公所得，亦有紀識。意之没復若干年，傳於 大雲慶公。三十年前，余在南屏，始獲一睹。今又歸我東啓昕公，昕因號之日蘿壁，蓋有慕於昔人者 也。嗚呼！未百五十年，此卷不知幾易主。慨時易世殊，而人生猶夢幻也。然則此卷閲人，誠一傳舍 耳。東啓聊亦坐香光之境，觀諸老之言，而進於清浄法性中，則斯卷之功不爲少矣。遂紀世次於末， 并賦以詩。白雲半畝小蘭若，垂老安心心自安。春泉引夢松花浄，月色侵門山翠寒。茶杯采掇細烟 雨，禪牀映帶青琅幵。栖息此中同傳舍，不知坐破幾蒲團？」末署「石門山人明秀，嘉靖七年春三月胭 日在嘉會堂記0按：記中所謂香光居士者，王叔明也。雪江後居錢塘聖果寺，更號石門山人。有《雪江集》，今不傳。此跡今歸卄己堂明經。

橋李諸襄七太史《謝友人寄參》詩云：「虎穴探深得，羊頭絶頂劇。異名傳鬼蓋，上藥合人銜。有 客憐多病，輕郵致密緘。文場遲跑阿，明日好抽帆。」皮襲美聯句：「跑朋松形矮，般跚檜雄煙。」又 詩：「機袱風聲疾，肥珂地力疼。」「般跚」、「確袱」血八「肥明」，俱叠韵對格。按：肥音部下切面音苦下切。 《玉篇》云：「跑回，行不肯前也。」李建勳有「肥阿爲詩肥3書」之句。

明侯官曾弗人先生異撰，所著《紡授堂集》詩，立意求新，未免稍流於詭。其《與趙十五論詩書》 云：「弟嘗謂古詩難於律詩，五言律難於七言律。杜詩七律，罕不奇妙者，至五言，平率、高古遂已參 半。惟王、孟五律妙於七言，殆有天授。譬則陶令爲五言古神品，時固未有七言之體，即有，而陶爲 之，亦未必不亞於五言，要未可謂五言之較易也。七言律渾堅沈鷲中，易暢易動。纔縮二字，暢則不 堅，動斯未沈，不動不暢，又涉平板。今使縮長句爲短句難，展短句爲長句易，是以從後人而觀，則歐、 蘇流暢於韓、柳，韓、柳流暢於《史》、《漢》，《史》、《漢》流暢於《左氏》，《左氏》流暢於《尚書》。然而《尚書》、《左傳》，短節中未嘗不暢不動，秦、漢而後，遂以漸加，斯則句從古短，字以世增。以此思五七言 難易，便自了然。且作詩者從古體入手，雖律詩亦有空曠之妙，王、孟之五言，杜之七言，皆以古詩爲 律詩者也。少陵五律，王、孟七律，則以律詩爲律詩矣。今之學詩者，從律詩入，以其有占有儷，易於 取偶成篇，其律又從五言入。正如里塾小兒學作對句，以字多者爲能，盲師矜喝，瞽子响疑，宜其謂七 言最難合作，甚於五律也。至謂律詩難於古體，則又護短欺人，譬之習應制義者，謂時義難於古文，爲左、馬、韓、蘇易，爲王、唐、瞿、薛難，更無是理，可以無辨者。」弗人之論，多中時病，蓋亦未嘗無心 得者。

趙孟奎《分類唐歌詩》一百卷，昔人未見著録，收藏家亦絶少。明葉文莊《涇東豪》中，有《書唐歌詩殘本後》云：「僅得實存二十七卷，蓋已不及三之一矣。」文莊自言從雷景陽侍郎借鈔。往予在吴門 書肆，見不全宋繫十册，後有毛晟手跋，蓋汲古舊藏也。楮墨極精好。此書分門纂類，趙孟奎序言： 「凡一千三百五十三家，四萬七百九十一首。」可謂廣矣。孟奎字文耀，號香谷，寄貫蘇州，太祖十一世 孫。寶祐四年文天祥榜進士，忠惠公與籌子也。官至祕閣修撰。

宋施德初父子及顧景蕃注東坡詩甚詳，較王龜齡集百家注勝之遠矣。如《赤壁賦》吹洞簫之客， 爲綿州武都山道士楊世昌，亦見《施注》，《次孔毅父詩》注。而王不及也。宋牧仲在吴中得宋刻《施注》， 蓋是琴川毛氏藏本，中缺數卷，屬邵長#補注而刊之。人頗譏邵之妄，朱竹埠有「上客爲補由儀詞」之 句，亦微詞也。當時惟琴川錢氏有足本，毛子晉每欲借鈔補全，靳而不予，後遂付之祝融，世間竟不聞 有全本矣。然宋所刻宋板《施注》，亦非原本。嘗見知不足齋有宋板半部，其注較近刻尚多什三四。 即世所傳《王注》亦然。予家有宋建本《王梅溪集百家注東坡詩集》，楮墨極精，視近刻之注，亦多什三 四，而分門别類及卷數俱复然不同。《和陶詩》本不在内，而今强爲附入。以是知古來書籍，爲後之庸 妄人删并錯亂，多失本來面目，又豈特二書爲然哉？常熟毛斧季，嗜古不减其父。嘗讀手跋趙孟奎《分類唐歌詩》殘本，自言展轉訪購，幾於心力俱蘇。因摘其大略，以見前輩求書之篤，非後人所能及云。趙氏《分類唐歌詩》，乃鄉前輩藏本，後以售 於先君者。先君見背後，先達爲予言此書世間已無第二本。予急歸撿之，按照目録，僅存十一，爲惋 悵久之。因思以天下之大，好事者之衆，豈遂無全書？傳聞武進唐孝廉孔明宇昭有之，託王石谷輦往 問，無有也。先是，託王子良善長訪於金壇。甲辰二月，子良從金壇來，述于子荆之言曰：「唐氏舊有 其書，須價百金。」因思于與唐姻婭也，果能得之，鳩工付梓，不過傾家之半，遂可公之天下，俾讀其書 者，如入建章而睹千門萬户之富，此生樂事，孰踰於此矣！盍再訪諸？即欲鼓棹。内兄嚴拱侯垣曰： 「此韵事，亦勝事也，吾當往。」次日即行。道經丹陽，宿旅店樓中。中夜聞户樞聲。雞初鳴，鄰壁大呼 失金，諸商旅皆起，將啓行，户皆扃鐫不得出。天明，伍伯來，追宿店者二十三人，拱侯居首，爲與失金 者比屋也。匍匐見縣令，命各出囊中金，召失金者驗之。布金滿堂下，多者數百，最少者拱侯也。及 驗畢，皆非，遂出。拱侯曰：「可以行矣。」曰：「未也，令不能決，當質之於神。」舁神像坐廣庭，庭中架 熾炭，上置巨鍋，傾桐油於中，火炎炎從油上出。向拱侯曰：「請浴。」拱侯歎曰：「毛斧季書癖害人， 一至於此乎！趙孟奎之《唐詩》，其有無未可知，令予死於沸油，何也？」一老人曰：「若無恐。苟盜 金，必糜爛。不然，無傷也。」試以手探之，痛不甚劇，遂醮油塗體，果無損。遂以次二十二人，盡無恙。 拱侯曰：「人謀鬼謀，鏤湯爐炭，盡嘗之，今可行矣。」又一人亦去。其二十一人者方與旅店圈，及事 白，盜金者店家也。拱侯抵金壇，促于子荆寓書唐孔明。答曰：「無之。」竟不得書以歸。予趨迎問 《唐歌詩》，拱侯曰：「焉得歌？不哭幸矣！」予驚叩之，備述前事。既悵怏，復蹋踏焉。

查韜荒晚歲游茶陵，頗有所眷，遂死於其家。朱曉亭悼韜荒詩云：「路旁香草露中花，采采其如 秋望赊。哀些欲招無處所，不知雲雨散誰家。」「三閭死後屬青蓮，之子高名亦與傳。自古才人多好 色，才人未有不神仙。」朱與查爲中表兄弟，詩蓋閔之，亦諷之也。 世傳天竺中秋夕，往往有月中桂子飄落。惟至正壬辰，落在九月十五夜半。陳敬初爲賦《桂林謡》云：「廣寒宫前秋色老，秒様子結虬枝杪。自注：一名^權子。剛風吹顫玉蟾蛛，丹桂經霜香似掃。 雪競提杵敲丁東，驚落瓚瑛銀闕空。羿妻孀居不遑惜，蚌胎撒下塵寰中。」云云。 錢塘陸麗京晚歲祝髮爲僧，雲遊四方，初猶暫歸，後遂棄家長往，不知所終。有女名莘行，字續 任，七歲即能詩文，常念其父，作《雲游始末紀》。歸袁花祝龍自翼来。續任詩多散佚不傳，七歲《同父母兄姊送吴公錦雯司李吴郡》一絶云：「自憐嬌小不知詩，執手臨行强置詞。盼煞歸鴻傳錦字，吴江 楓落正愁時。」見《尊前話舊》。

魏舒者，桐鄉人。少學浮屠氏法，名呑舫。工詩嗜酒，不安浄業。邑令吴某逮繫於獄，將嚴治之。 會移他邑，代之者爲滿洲舒瞻。偶録囚入獄，見壁間詩，詢知爲魏作，大喜，立出之，而加冠巾焉。魏 感其德，更名舒，字曰更生。嘗以詩謝吴令云：「鍛得頑金能繞指，不知何以謝良工。」蓋吴性嚴酷，時 有吴鐵匠之目云。

陳世大，字敬微，海寧人。詩工咏物，嘗作《百花詩》，極爲同邑查求雯太守克建所賞。如「偶尋香 去二三里，忽見梢開六七花」《梅花》、「行過小橋香忽送，吹殘短笛月微昏」同上、「一庭遲日黄鷗嘴，十里香泥紫燕飛」《杏花》、「誰將帝女江邊淚，染作漁郎洞裏春」《夾竹桃》諸聯，亦仿佛茗齋之遺也。 明西昌鄒青士萬選，少日負其才氣，目空一世。詩歌賦咏，自總角至弱冠之歲，已不下數十萬言。 後遭流寇之難，家爲之破。無何，又遇事訟繫者累年，久之得釋。所存有《燹臘編》、《圜扉屬稿》、《攘寧集》等。其詩頗近《香奩》，自謂皆有所寄託。今録數首於此：「笑語歡從陌上來，懸知鬭草賭釵回。 柔風護得香羅穩，不許游人亂著猜。」《踏青》「幾度驚魂夢好風，無聊卻當是真逢。偏教異日真逢處，倒 要翻疑作夢中。」《無題》又《秦鏡》詩云：「寶鏡如銀解照妖，肺腸私曲總難逃。阿房複道都懸徧，何不 當初照趙高？」「渺渺孤城白水環，触鱸人語夕霏間。林梢一抹青如畫，知是淮流轉處山。」此秦少游《泗州東城晚望》詩也，見《淮海集》中，而沈歸愚人之《别裁集》。

閨秀鄒氏若谖，梁溪人，適太學生朱汝綸。若谖少工吟事，旨格清遠，不慕華貴，在東吴仿佛有陸 卿子之風。其尤雋警者，如：「一村通略幻，欲往翠微重。茅屋蘿全補，竹籬雲半封。溪聲咽殘月，山 色破寒鐘。早有鳥驚起，幽人策短笋。」《曉起舟行村塢中》「落日照離顔，看君辭舊山。琴書元不賤，菽水 故應艱。匹馬齊烟裏，荒原魯樹間。殘秋一聲雁，何處穆陵關？」《送女夫秦凌滄游山左》「乍寒乍煖落花 天，好景全消又一年。蝶影飘殘桃底露，鶯聲啼破柳梢烟。休彈錦瑟傷青鬢，誰向紅樓惜翠鈿。惆悵 王孫歸路杳，任他芳草自芊眠。」《送春》「盤螺漸上碧雲梯，萬木森森寺逕迷。古渡遥連瓜步暝，危崖横 壓海門低。屐粘石磴蒼苔滑，杖挂烟蘿濕翠齊。欲問華陽真逸事，江流又擁夕陽西。」《登焦山頂》「落日挂江樹，蓬窗四月秋。夜潮回客夢，何處是揚州？」《夜泊丹徒》「虚緑摇窗鏡影空，庭梧瑟瑟翦秋風。水 晶簾外朦朧月，人在秋江碧練中。」《延清閣夜坐》若谖性至孝，在室時，到股和藥，療母疾者再。没後，秦 小崛觀察梓其遺集，日《亦南廬小稟》。女配觀察，亦能詩。觀察嘗咏其《潞河南還舟中作》，有「千里 歸帆渾是夢，緑楊影裏畫橋西」之句。

《青梅軒詩話》：徐凝絶句殊有佳者，不盡惡詩也。如「娟娟水宿初三夜，曾伴愁蛾到語兒」，及 「不寒不暖看明月，況是從來少睡人」，極似香山。其《留辭川守侍郎》云：二生所遇惟元白，天下無 人重布衣。欲到朱門淚先盡，白頭游子白身歸。」

又云：元稹《水上寄樂天》云：「眼前明月水，先入漢江流。漢水流江海，西江過庾樓。庾樓今夜 月，君豈在樓頭？萬一樓頭望，還應望我愁。」此格古今絶少。

又云：長水《鴛湖權歌》百首，一時寄興之言，補綴舊文，以資驅使，古人所謂有一不可有二也。 後之效者，《南宋雜事詩》遂得七百首，紙札無情，任其摇擘，果何取乎？《青梅軒詩話》，陽羨史位存承 謙著。位存與弟街存承豫並以詩鳴荆南。位存有《秋琴集》、《小眠齋詞》，衍存有《蒼雪齋集》。