KR9a0160

作者: 舒位

長洲蔣編修恭莱，先祖檢討公乙未所取士也。既而先祖下世，蔣亦乞假南歸。又十年，余伯父蔗 堂公、先君子進峰公同入縣庠，蔣寄詩爲賀。其題曰：「舉主舒先生太夫人今歲壽六十，孫某某年十 三四，同補博士弟子員，作詩寄賀，并爲某誌勉。」其日某者，皆直書名，於此猶見古風。詩曰：「木落 霜凄後，陽和忽轉旋。孫枝春又茂，碩果剥還全。翟第先朝賜，熊丸再世傳。慚無儲老筆，六十紀長 筵。」自注：甲午，太夫人壽四十，先生初人史館，宜興儲會元六雅作壽序，盛傳輦下。「鼓篋三詩肄，垂#有父風。天 憐老節母，人羡小神童。吃立須勤學，硬確乃固窮。他年見叔弼，真喜似歐公。二一詩皆紀實語。先生 工古文，詩不多作。有《西原草堂文集》行世。

詠史詩不著議論，有似彈詞.，太著議論，又如史斷。余最愛蔡蒿林《金陵》一聯云：「同室干戈稱 靖難，先王宫殿號陪京。」十四字中斧鉞衮冕都有，而於向者二病則皆無之，近人詠古詩之罕見者。蔡 名環輔，德清貢生，博雅能文，老而不遇。余於京師識之。

陳俯躬，秀水人。沉潛於學，品詣孤絶。嘗一赴學使者試，不得，即棄去，不復出。賦詩有云： 「自有蔗根甜不過，何須更吃蜜橙糕。」蓋禾俗，生童赴試，皆携蜜橙糕以自食也。惜其終老布衣，詩文 不傳，人亦罕知其名者。然余聞四川雷先生視學浙江時使人聘陳，至挾之上座，乃下拜之曰：「吾聞陳先生名久矣，不圖今日得見之。」夫雷先生以理學自居，而獨加禮于陳先生，即陳先生可知矣。文之 傳不傳，人之幸不幸耳！隨園先生曰：「『崇山幽都何可偶，黄鉞一下何處所』，光武語也.，『懷仁附義天下悦，阿諛順旨要 領絶』，嚴子陵語也。皆七古中生硬句。二人少同學，故語相似。」余謂光武「仕宦當至執金吾，娶妻當 如陰麗華」，亦七言古詩之佳者。又李太白「生不願封萬户侯，但願一識韓荆州」，亦定是詩人之文。 元遺山《和党承旨雪詩》：「水風清鶴夢，月露洗蟬腹。」不似烟火人語，當與林和靖梅花句子一樣 清絶。蓋高唱易震，微悟難參。即王、孟、韋諸公，但得其神，未領其趣。故不著一字處，往往至于空 濛虚廓而無精意，反使人意致索然，其弊遂至於不讀書。大抵此種最佳而最難佳，可一而不可再。所 謂「文章本天成，妙手偶得之」，執此意以求此種詩，便可領會，否則癡矣。唐稚川《咏燕》詩曰：「杵臼 雙傭作，江湖一使星。」句法意法直逼工部。余往在都下作《新燕》詩，思有以勝之而弗能也。然稚川 與余各有寄託，其高下要不在工拙間。因附録余詩於後：「新燕誰能話舊愁，别時還是去年秋。南歸 錦字仍千里，東海烏衣更九州。枳棘豈真鸞鳳宿，稻粱猶作雁鴻謀。何時王謝堂前飲，折取花枝當 酒籌。」

孫編修星衍之室王采薇能詩，早世，僅傳其「四山花影下如潮」之句。

按畢秋帆制府選《吴會英才集》，共十人，采薇殿末。今云「僅傳」者，蓋時未有刻本耳。男鎮 樓謹識。

鉛山蔣太史詩才横絶，鮮所儔伍。自蕭公渡覆舟後，手稿零落，今所刻《忠雅堂集》纔十之七耳。 余曾記其二律于册子，皆警鍊可誦。集中不載，因録于此。《題沈皆金洞庭秋泛圖》曰：「洞庭七百里 秋光，醉煞巴陵一夜霜。遷客來過多瑟瑟，壯懷到此亦茫茫。已知豪氣吞雲夢，便賈扁舟下岳陽。難 覓仙人試龍笛，君山螺髻水中央。」《天章寺尋六函葬處》曰：「六陵寶玉一時收，飲器公然用體髏。月 下争抛牛馬骨，函中尚少帝王頭。青衣不返龍荒蜕，白浪空沈海國舟。此是趙家乾浄土，寺門宫樹泣 傭鷗。」

餘姚徐琰，乙酉拔貢生，自號四雨山人。工爲詩，與先君子交最久。嘗自書詩一卷寄先君子，題 日《紅豆懷人吟》。余束髮時每愛誦之，後在粤西，有祝融氏之厄，此卷燼矣。今徐下世已久，其詩散 佚無存。録余昔時記憶數首于簡，以誌梗概。《題張若虚乘槎圖》曰：「洞庭木葉下，眇眇正愁余。張 子賦《枯樹》，秋風唱《步虚》。黄河無日夜，碧落有門閭。莫問支機石，歸來讀道書。」《讀三國志》曰： 「益州王業竟何如，大耳雄姿志未舒。無命關張空號虎，得才管樂果猶魚。青梅座上殷雷震，白帝城 邊劫火餘。最恨腐儒仇國論，到頭只解草降書。」右蜀。「贅閹遺醜檄誰彈，治世能臣亂世奸。敢比周 文邀賜履，終令漢帝築禪壇。星烏慷慨林枝盡，銅雀岩堯春夢殘。疑冢紛紛身後計，何如三馬任盤 桓。」右魏。「生子當如孫仲謀，長江天險望中收。父兄世業雄南服，蜀魏分疆拱上游。不惜赤烏遲作 帝，未聞碧眼早扶劉。再傳王氣金陵黯，一片降帆出石頭。」右吴。又有《踏青詞》六首，記其一曰：「接 袖紛紛佛閣登，佛前深禮許香燈。鬢傍金鈿郎家贈，不肯隨緣施與僧。」亦有《竹枝》遺響。

先祖論詩有云：「司空表聖七絶，猶七律之有玉溪也。幽深怨咽，不名一狀，而同歸風雅。三閭 變態，乃至此乎？」又云：「表聖全祖樂天。」又云：「香山之清變。」余按表聖《修史亭》詩曰：「烏紗巾 上是青天，檢束酬知四十年。誰信半生臂鷹手，挑燈自送佛前錢。」所謂「三閭變態」是已。大抵詩家 晚節矯然者，其詩必傳，傳者多佳，如晉陶潛及金之元好問、元之楊維槓，皆是。 錢唐毛稚黄先舒《怨歌行》：「南陌提籠葉始生，西堂秉杼錦旋成。郎心若是黄梅雨，看過春蠶便 少晴。」

「梅花高館落，春草斷垣生」，嘉興沈山子進句。

虎丘山塘有白傅舊隈，其碑爲居民埋遷，汪松蘿掘得之。錢塘沈方舟用濟賦詩云：「片石苔封閲 歲華，憑君磨洗認龍蛇。從今覓得春風路，送與吴娘踏落花。」

秦淮裙屐之勝，歌咏最夥。余獨愛卓人月兩句云：「雨絲風片有時有，雲黛烟鬟無日無。」蕩魂銷 意，綺羅如在。王阮亭《雜詩》「十日雨絲風片裏，濃春烟景似殘秋」，即此意也。按「雨絲風片」四字， 未見前人引用，唯湯若士《牡丹亭》樂府云：「雨絲風片，烟波畫船。」 袁海叟《題蘇李泣别圖》云：「猶有交情兩行淚，西風吹上漢臣衣。」久爲世所傳誦。嘉興譚元孩 一絶尤佳，所謂深人無淺語也。詩云：「都尉臺前起朔風，節旄落盡海西東。不知别淚誰先落，同在 河梁夕照中。」

當湖陸清獻公有《題南寨村佛寺》一絶云：「亦是聰明奇偉人，能空萬念絶纖塵。當年可惜生西土，未聽尼山講五倫。」儒者氣象，開口要自不凡。

徐秋檀孝廉，己酉春宿商家林旅店，聞隔壁有二客相語。一云：「王右丞詞客畫師，何至從安禄 山作賊！二云：「此公少時曾屈身作伶人，入公主第，彈琵琶見賞，因得關節作解頭，則又何事不可 爲？且詩畫與品行原不可合看。」又曰：「唐時此種風氣久不能除，李商隱《聖女祠》結句云：『玉郎曾 此通仙籍，憶向天階問紫芝。』即剌若輩也。士君子進身之始，求諸關節，已屬可耻，況謀及婦人女子， 裙帶拜官，而天下尚有耻種耶？」彼客曰：「如子所論良是，然未免近默。」答曰：「耻種子既斷，默種 子必不可絶。如足下之不默者，又何嘗得作解頭？人自不知有命耳。」秋檀甚題其言，聽其聲，似是卧 談，因未過訪。至四鼓而二客先脂車去，竟不知誰何氏也。是年秋，余自京師送客至任丘，於旅壁見 一絶云：「根根孤響撥金槽，月午花深調轉高。不是王維與康海，爲誰彈出《鬱輪袍》。」不書姓名，玩 其語意，疑即此客。所謂天涯海角，有緣當得相見。必非尋常行路人也。 陳其年七言長歌，道勝國時事，激昂悲慨。觀苴公酬許元錫》云：「二十以外出人愁，飄然竟從梅 村遊。」則知其詩派所由宗矣。通籍後，所作多近宋體，然猶是梅都官集中上乘。而世顧艷稱其詞，真 不可解。裘文達日修《題填詞圖》云：「文如徐庾當時體，詩比蘇黄一輩賢。却被曉風殘月誤，頭銜甘 署柳屯田。」可謂迦陵知己，爲文苑定評。

「尚書北闕霜侵鬢，開府江南雪滿頭。當日朱顔兩年少，王揚州與宋黄州0此阮亭《寄宋漫堂》 詩也。然兩公詩格絶不相似，且宋實非王敵。邵青門合刻二家之詩，意在尊宋，適足以形宋之短耳。

然漫堂詩亦自有佳句，如「哀雁去樓不盈尺，修竹摇風纔數竿」，殆非烟火人語。

會稽董腸元休《寶月堂》詩：「孤臣此地幾兵戈，#水殘山近若何。誰唱《滿江紅》一関，斜陽低處 晚霞多。二千山萬叠翠烟含，此夕登臨意渺然。兀坐四更方吐月，有人松下唤漁船。」 北道題壁詩罕見佳者。阮吾山司寇《茶餘客話》載桃源驛一絶句云：「走馬張弓四十年，封侯無 路且歸田。芭蕉夜雨梧桐露，注到孫吴第幾篇？」吴胥石孝廉在桃花口見一絶云：「紅粉飄零懷舊 恩，深燈薄袖話黄昏。明朝又作天涯别，殘夢依依月到門。」余戊申歲在白溝河見壁上一律云：「東西 溝水兩無涯，擁髻重來史鳳家。欲取青棠安角枕，先抛紅豆記琵琶。折腰似戀三升豆，繫臂難尋一縷 紗。我是玄都癡道士，替人前度種桃花。」

余庚戌冬與宋茗香助教宿阜城，偶爲詩題壁，末句云：「他日重尋東道主，碧紗紅袖兩難論。」本 是偶然。及癸丑計偕，重宿其地，則前度題詩宛然在壁，因重爲長歌紀之：「前年驅車阜城驛，醉裏曾 題雪色壁。祇疑過眼等雲烟，那知留却飛鴻迹。急召主人深謝渠，爲吾護持詩與書。主人言非愛公 作，比年屋破懶掃除。又言昨有二客在此宿，一客昂頭向壁讀。彼客移燈往就之，此客匆匆即鈔録。 問渠客自何方來，云是北指黄金臺。姓名未及叩某某，身長七尺多鬚眉。我聞此言重歎息，疇昔交游 無此客。天涯莽莽風蕭蕭，得一知己不相識。人生知己誠難得，相思一夜頭應白。」 趙秋谷嘗乞漁洋爲《觀海集》序，未允，遂相詆謨。又著《談龍録》，皆非服人之論。秋谷有《論詩絶句》云：「畫手權奇敵化工，寒林高下亂青紅。要知秋色分明處，只在空山落照中。」此詩似爲漁洋而發，而此論則知詩者也。近蔣心餘先生論漁洋云：「蘭麝繞珠翠，美人在金屋。以之待姬姜，未免 傷幽獨。唐賢臨晉書，真意苦不足。」可爲定論。

方靈皋謂曹操「對酒當歌」一首是爲孔北海而作，篇中「但爲君故，沈吟至今」，蓋欲殺之心久矣。 李安溪解工部《秋興》「同學少年」二句，謂少陵豈歆以五陵衣馬者？蓋言我欲抗疏則功名既薄，欲傳 經而心事又違，幸此同學少年皆不賤，我所欲爲而不能爲者，可以望之諸君，而諸君轉不過以衣馬輕 肥自相馳逐長安，何所賴耶？如此解詩，頗有餘味。二公皆不工詩，故世不傳其説。 唐稚川以封負雋才，久困場屋，故其詩多幽怨之音，好爲寄託。《閨怨》云：「辟穀只餐三秀草，戒 寒猶御五銖衣。」《掌教琅那書院》云：「三日羹湯新手爪，十年針線舊衣裳。」讀之輒唤奈何。 毛西河於詩本非專家，又頗以多爲貴，以速爲工，故所作少真切語，亦乏蕭散閒遠之致。當去其 太似唐人之處，而西河之真詩固有在也。如《西里先生》云：「西里先生白苧衣，園花開落舊柴扉。不 關好酒長收秫，時有高歌戀采薇。暮雨客彈《飛雉操》，春江人在釣魚磯。戴逵入剃將投老，六十年來 一少微。」此則雅澹可誦，無平日應酬臘語。

王文簡《馬嵬》絶句：「巴山夜雨却歸秦，金粟堆邊草不春。一種傾城好顔色，茂陵終傍李夫人。」 沈歸愚評曰：「傷其不得並金粟堆也，以李夫人形之，便曲而有味。」然阮亭此意，實本陳鴻《長恨傳》 中語，非創造也。沈頗不覺耳。

太倉崔華以「黄葉聲多酒不辭」句得名，漁洋目爲「崔黄葉」；歸安沈输翁先生少時咏《白蘋》詩，人呼「沈白蘋」。「黄葉」「白蘋」，天然絶對。平湖陸陸堂集中有稱朱竹境爲「朱斜陽」者，則不知所指 《曝書亭》中何句。又會稽羅蒼山世芳作《湘波》詩，絶調深情，一時有「羅湘波」之目。詩曰：「湘波如 淚落迢迢，夜月初生夜聽潮。誰采芳馨遺下女，一天秋影蕩蘭苕。」 沈輪翁晚年賦《紅豆》詩，尤雅麗可誦，云：「摩詰新詞唱未工，湘潭愁絶老伶工。廿年纔結三生 願，紅豆廿年一實。千里遥憑一點通。玉合揀來珠有暈，錦囊盛處淚初融。個人只在銀屏底，揭起簾衣 仗好風。」又鄭炳也太史一聯云：「偶回倦眼看成碧，欲寄閒愁賦《比紅》。」 袁簡齋以詩、古文主東南壇站，海内争頌其集，然耳食者居多。惟王仲瞿游隨園門下，謂先生詩 惟七律爲可貴，餘體皆非造極。余讀《小倉山房集》一過，始歎仲瞿爲知言。嘗論七律至杜少陵而始 盛且備爲一變，李義山瓣香於杜而易其面目爲一變，至宋陸放翁專工此體而集其成爲一變，凡三變。 而他家之爲是體者，不能出其範圍矣。隨園七律又能一變，雖智巧所寓，亦風會攸關也。 袁、蔣兩家詩實是勅敵。袁長于抒寫情性，蔣善于開拓心胸.，袁之功密于蔣，蔣之格高于袁。各 有擅場，不相依附也。蔣詩之雄者，如《西岳題壁》云：「萬馬西來野色寬，蓮花開出古長安。」此起句 也。《送人入陝》云：「桃花馬上胭脂雪，去看秦雲似美人。」此結句也。中間如《讀南史》云：「六代文 章莊虎豹，百年花月醉鴛#。」《薦福寺》云：「不關天地非奇困，能動風雷亦壯才。佛子堂空秋雨寂， 英雄墳老野花開。」此類集中尤夥，讀之有鐵如意擊唾壺意氣。亦有香艷如温、李者，如「銀鈎字小教 親記，金扣環鬆許暗開」、「江湖緑鬢丁年改，樓閣紅窗子夜開。」晚年專宗山谷，少此風致矣。又送某進士歸班云：「一第還家無限好，十年從政未嫌遲。」此聯蘊藉含思，亦與袁公詩無異。 梅聖俞愛嚴維「柳塘春水漫，花塢夕陽遲」十字，謂「天容時態，融怡駙蕩，如在目前」。而劉貢父 以爲「『夕陽遲』則繫花，『春水漫』不關柳」，如此論詩，已爲可哂.，而苕溪漁隱并謂「『夕陽遲』乃繫於 塢，初不繫花」，以此言則「春水漫」不必柳塘，「夕陽遲」豈獨花塢？此全不知詩之説矣。蓋此聯之得 力固在「花」、「柳」二字，從柳想到春水，從花想到夕陽，則春水、夕陽正從花、柳處生情。因情生景，佳 句隨之。而「漫」字、「遲」字，乃詩眼也。若云兩岸無柳，春水未嘗不漫，一塢無花，夕陽未嘗不遲，則 彼自漫耳、遲耳，何地無水，何日無夕陽？只須作「塘中春水漫，塢内夕陽遲」足矣。試問尚堪傳誦 耶？貢父本不知詩，漁隱亦鮮傳作，刻舟膠柱，不直唐人一笑。

天津沈峻詩有奇氣。予從龍雨樵鐸處録得數首，皆其塞外所作。《放言》云：「共工頭觸山，女婦 手補天。此身殆萬丈，死葬百頃田。骨節猶專車，逐日窮虞淵。短小僅孫輩，何足與比肩。爾時世人 少，已塞宇宙偏。玉帝頗厭之，揉土如飛烟。墜地爲衆庶，五尺乃秩然。立功贊化育，扶世稱聖賢。 始知從古拙，貽歎《齊諧篇》。」《遣懷》云：「我有遣愁法，冥心歷仙境。五城十二樓，晃漾白日静。崇 岡炫碧桃，藻井墮紅杏。编躅子晉來，群姬擁而迎。雙成捧玉臺，緑華戛玉磬。歛然登颱車，去一訪 鮑靓。海天鋪紅橋，俯視月在鏡。游戲日不足，何者爲性命。洞府愛文字，娜娘備使令。偷寫度人 方，永脱老苦病。」《雜詩》云：「六經無主名，小儒乃拘墟。漢雖置博士，初不名其書。史遷贊孔子，六 藝表厥閭。夫子行《孝經》，未聞稱其餘。兒寬帶而銀，果易《詩》《書》歟？經乃訓常道，焉可混魯魚。無怪誣麟經，太息將何如？」《戲作》云：「南海不遇觀世音，西天不見如來佛。舉頭戴斗身在邊，三萬 里程肯叫屈。自注：謂自粤至此也。」「少年矢願游西湖。未逢白老坡仙俱。略啖荔支便遭謫，偷得蟠桃 誰唤粗？」「崑崙雪冷王母去，青鳥多情留我住。花宫一卧三千春，起看帽脱衣裳蠹。」「爲問蘇卿安在 哉，舊妻未去新婦來。上林射雁何太晚，诋羊旁有蓮花開。」 會嵇姜鐵夫梗《相府蓮》樂府云：「深水映蓮花，馬蹄不動落平沙。白璧堂開宰相家，重門不啓啼 早鴉。門前人來掃曙霞，隱隱軋軋駐羽車。嘩嘩鼓吏鼓三施，望塵羅拜登仙槎。嗚呼，丈夫生不五鼎 烹，死當五鼎食。性豈徒勞州郡職，仰面從人借顔色。君不見范睢一言傾蔡澤，富貴自取非人力，平 生所輕程不識。」又有句云：「青山吟鮑謝，紅袖寫《莊》《騷》。」爲漁洋所賞。 山陰周子固炳曾《贈潛庵增注東坡海外詩》：「窮髮之南一角蝸，文章豈少没鷗波。玉堂手自天 邊落，金石篇於海外多。秋水何人同向秀，聽雲再世即東坡。魚蟲注解渾閑事，山水情懷並不磨。」 山陰宋長白俊《謁禹陵》第二首：「無餘廟祀歷綿綿，拜手先王玉座前。花鳥共沾新雨露，人民誰 識舊山川。書傳蒼水來何日，舟負黄龍去幾年？欲倩巨靈開嶂峽，横分三十六青蓮。」 嘉興王言遠庭嘗作《棧道中》詩云：「人行山上高，天在山中小。負暉易沈夜，初陽遲報曉。二馬 走山樹巔，飛鳥出其下。雲連深洞迷，石缺危橋架。二七盤飛險途，三秋足清景。日夕流泉聲，誰能辨 喧静。」摹寫棧道，可謂盡其概矣。

仁和吴雯清，號魚山，嘗入法華山，夜宿石人塢，有詩云：「散步入深林，山山作秋語。香逕别孤第，蒼翠自成雨。籬落烟火微，樵斧向前路。徘徊桑畝間，閒閒得吾素。竹徑通深扉，古木自盈互。 明月空谷中，石人影相顧。」

武義朱慎，字其恭，工詩。既卒，李梧岡鳳雛挽之曰：「江東詩好誰如爾，天上樓成只爲渠。」挽詩 云：「揮成一賦千金易，持得霜螯八座輕。」原注：「其恭飲余酒，方擘螯，闇者報有八座拜。其恭曰： 『不以八座易八脚矣。』」

嘉興高百雉維城有佳句云：「月色水鋪地，雁聲霜滿天。」又「蕭然行李桃花渡，何處佳人燕子 樓」，爲時所稱。

徐昭華受業於毛大可，《蕭山任千子辰旦》詩云：「誰知咏絮庭前句，猶是扶風帳裏人。」 錢唐吴慶百農祥《松木場香市》詩：「松木場邊春水生，緑楊紅樹隱高城。上方鐘磬珠林迥，十里 笙簫畫舫明。芳草雉媒嬌夜雨，雜花鳩婦妒新晴。武林車騎如流水，閑倚青溪聽歎聲。」山陰俞鹿柴 樵《海上》詩云：「澳門一線鎖蛟宫，獅子漾開估舶通。龍馭日輪飛浩蕩，蜃吹海市結虚空。三千童女 扶桑外，一代君臣絶島中。親見戈船來出將，可憐誰不計奇功。」 山陰徐伯調緘《鏡湖竹枝詞》：「勾踐城南春水生，水中鬭鴨自呼名。楊花飛遲燕飛急，郎進城時 儂出城。」《流螢篇》云：「井幹星螢數點流，美人腰細不禁秋。水晶簾外梧桐月，幾度黄昏便白頭。」 《烏栖曲》云：「青釘熒熒角枕爛，烏雀争枝夜將半。共言妾貌如羅敷，羅敷有夫妾不如。」皆便娟婉 約，善於言情。

山陰錢去病霍《長門怨》云：「十度漢宫秋，不曾聞促織。一朝入長門，蟲聲始唧唧。盛年羞别 離，掩面空悲啼。静夜疑妾心，傾耳聽車音。春殿昭陽歌舞空，玉階白露起秋風。還把鏡中顔自看， 阿嬌仍是少年紅。」

去病詩避俗超新，如《送遠》云：「故人萬里涉龍庭，回首愁瞻北斗星。莫道春風吹不到，昭君墓 上草青青。」始覺「馬後桃花馬前雪」，猶是「春風不度玉門關」舊話也。

東陽盧商衡選有句云：「僧歸竹院烹茶緑，人坐花陰對酒紅。」

秀水曹次典偉謨《秦淮絶句》：「舊院蘭房曲曲深，珠簾步障晝沈沈。花香斷處衣香接，一寸光陰 一寸金。二藩邸初來樂府奢，中官四出選良家。一朝馬上琵琶去，井底從無張麗華。二戲演魚龍夜不 眠，梨園牌號阮家編。輕輕斷送南朝事，一曲《春燈》《燕子牋》。」 宋謝皋羽、明倪鴻寶之詩，從無一字猶人，似於此道用力極深者。二人偉人，事在家國，名在千 秋，詩乃其餘事。如是賢者固不可測也。

張文潛「斜日兩岸眠犢晚，春波一眼去鳧寒」之句，爲晁無咎所賞。

臧獲傭保，作勞于晝，晚飯既飽，引枕即卧，稍焉而鼻息宫商矣。此輩不唯難醒，亦並無夢。詰旦 盥漱出户，與之語昨日語，則已曠如隔世。吾儕每至夜分，神氣獨旺，或就枕，必輾轉移時始寐，頗有 羡於若輩。或閲范石湖六言絶句一首云：「卧聞赤脚鼾息，樂哉栩栩蓮蓮。病夫心口相語，何日佳眠 如渠。」真得我心語。

范石湖有《爲浄慈顯老爲衆行化且示余所寫真戲題五言絶句就作畫贊》云：「孤雲野鶴本無求， 剛被差充粥飯頭。擔負一箋牙齒債，鐘鳴鼓響幾時休？」「冒雪敲冰乞米迴，齋堂如海鉢單開。眾中 若有知恩者，一粒何曾咬破來。二千里馳驅出爲人，顔容稍瘦老於真。食輪轉後無餘事，莫學諸方轉 法輪。二何時平地起浮圖，化得冬糧便付厨。推倒禅牀並拄杖，飢來喫飯看西湖。二殿中泥佛已丹青， 堂上禪師也畫成。笑我形骸枯木樣，無禪無佛太粗生。」石湖此詩晚歲所作。余讀之，以爲范詩七絶 之冠。或問好在何處，日無一好處，無一不好處。

南唐劉洞以《夜坐》詩得名，人稱「劉夜坐」.，宋劉一止嘗賦《曉行》詩甚工，當時亦稱「劉曉行」。 「夜坐」、「曉行」，劉家絶對。

丁未秋夜，在丁受五元采家食蟹，作詩用「篩」字。偶閲陸放翁詩：「水落枯萍粘蟹根。」自注： 「鄉人植竹以取蟹，謂之蟹檄。」則余詩正用其字，書「概」爲是。貴陽寓次記。 《幕府燕閒録》云：「盛文肅夢朝上帝，見殿上執扇有題詩，句云：『夜闌更秉燭，相對如夢寐。』意 其天人詩，識之。既寤，以語客，乃杜甫詩也。」余謂二句甚佳，以書上帝之扇則頗不類。 《後山詩話》云：「鮑照之詩，華而不弱.，陶潛之詩，切于事情，但不文耳。」以淵明詩爲「不文」，吾 不識後山所謂「文」者何等也。

《冷齋夜話》曰：「老杜『白鷗波没蕩』，今誤作『浩蕩』，非惟無氣，亦分外閒置『波』字。」冷齋如此 解詩，直未夢見耳。

此則有誤記，是「没浩蕩」或作「波浩蕩」耳。獻識。

虞山席子偏孝廉世珍，品學醇雅，有「叔寶神清」之目。詩不多作，然亦無門外語。壬戌歲與余聯 軌南下，記其見和之作云：「買就扁舟脱却駿，一帆烟月指東南。窮途得遂還家願，多病從求真訣參。 露布軍門降鬼子，風帆海市討童男。此行許遂豪情後，醉折花枝歎共蔘。二元白才名世早知，同聲吹 徹玉參差。家居烟水相通地，歸趁專鱸正好時。鸞鳳争調佳耦戀，珊瑚欲拂釣人絲。功名一映浮雲 外，那得長留幾卷詩。」吐屬温雅。天不假年，忽作古人，如埋玉樹。覩斯酬酢，若聽鄰船吹笛時也。 王仲瞿七言古詩别有天地，以余所見，儕輩之作罕遇其敵。然頗不自收拾，今録數首，足見一斑。 《解孝子行》云：「解孝子，入火抱棺身不死。冒火而出，風反火走，火冷於水。火之神矣，可以炙逆臣 之臍，而不燒解孝子。一解。明哉神哉，曰城隍尊。嚙血一紙，爪髮代親。臺騎可祟，二竪不靈。神乎 神乎，活孝子之父，而不奪孝子之年，呼神日天。二解。黄泉之水，入于母棺。母棺不燥，子淚不乾。 哭水生魚，哭竹生竿。吾歌孝子之德，天慘而不歡。三解。」《將進酒贈南屏小顛上人》云：「濟公一生 醉如驚，死作靈山去來佛。濟公不生酒不清，濟公不死佛不滅。醒中三昧醉中春，酒字南山大法門。 山前失却瓢壺帚，三十七代無兒孫。顛師大演西來法，酒竿打起門前刹。三千魔女醉來呵，五百僧人 醒來喝。一家衣鉢挂南屏，提出千年老酒瓶。旁邊署個醍醐字，可似《楞嚴》十卷經。酒爲功德水，能 澆煩惱薪。阿難不喫酒，呼作驢入群。目蓮不喫酒，終古沙蟲一細民。伽羅龍，好兒女，要湖要海杯 中取。香醪布作大慈雲，醇飲吹成法華雨。只勸阿顛飲，不勸阿顛止。文殊不出女兒定，何況酩酊醉男子。但恐罔明没眼老鬼瞎，勘破機關笑人死。人勸阿顛止，阿顛口不開。一杯復一杯，彌勒何時 來？打穿洞底盛槽具，脱下娘生當酒材。東家喫酒西家醉，如此針鋒少人對。儂是天官大酒人，一甑 送上龍華會。」《善才生二十五月矣計識得二百五十餘字示以詩》云：「阿爺四歲識千字，一一形書曉 其義。兒今三歲識二百，他日爲文定奇特。人間識字天上嗤，阿爺自誤還誤兒。兒莫學，阿爺知書娘 道好，只今餓死無人保。夷齊廟裏要香烟，誰捧藜羹到門禱。阿爺配食兩廡去，賴爾門庭來洒掃。秦 王燒書黑如炭，豫讓吞之不當飯。魚鹽作相盜作將，天下功名在屠販。兒不聞蒼頡作字鬼神哭，從此 文人食無粟。又不聞黄帝軒轅不用一字丁，風后力牧爲公卿。」《弄書行示善才》云：「書不弄兒兒弄 書，愚公之子如公愚。牢把一册愛如命，撇得《中庸》便《論》《孟》。睡來不放醒叫呼，阿兒餓死前生 定。人家一蟹生一蟹，生到蟬嶼骨不改。不然龍生九子子子别，弄水噴雲性還在。仲尼少小愛俎豆， 千秋廟食尊彝侑。子輿生長託費宫，到今血食費門中。但願吾兒讀書讀貫上下古，不願吾兒一科一 甲呼吾父。」《登翠微亭作》云：「中江日落衣帶圍，西風吹人人不歸。水禽膊膊水中落，有翅不得空中 飛。拍手呼山山欲笑，老馬銜枯向空叫。君不見晨風兒，布穀飛來呼爲鷗。朝游武昌雲，暮踏海西 石。滿山紅樹一江風，萬里長空遮不得。」《獨秀峰歌》云：「須彌之尻昆侖骨，面目峥峥性情倔。穿山 伏地四千年，偶向南屏露髡蘭。盤王運斧君向逋，女婦大索天下無。君藏君顯世不測，神物肯與凡人 奴。天公命汝龍蛇壑，太白昏荒夜星落。鵝鶴惡鳥避空山，風雨一聲鬼神作。願君勿化雲，化雲雲笑 君。洞庭小龍女兒子，赤脚咤噤如有神。君勿化爲雨，化雨須隨雨師舞。不如兀兀坐巖阿，月帽風裙好千古。君不見秦王纜石天下桀，一朝斷化黄金佛。百年香火何有無，至今頭帶共工血。」 《對雨》云：「男兒少不成名三十許，日日浪浪聽山雨。雨聲不住人耳聾，抬頭不見天上龍。一蛟 盤天受天語，魚鳖蛙鍬半空舞。三十六鄉都是雲，白日一照天下春。河伯外臣日之使，何不捫天洗天 水。雲中妖蛟有時墮，吾亦登天見龍子。」

《大雨揭禹廟容石題名紙溼不得上石》云：「空山一聲泥滑滑，兩脚渾泥雨中没。鬼神不許瞰山 文，大隊雲師怒唐突。女婦昇東補天漏，禹廟中心天有竇。虚空水孔大于孟，雷公一鳴小龍吼。姒王 好治地上河，功成不劇天河波。秤槌石上人名姓，洪水年間擔水婆。」 至其《棋盤山爲大風所倒》一首，尤極奇肆俶詭，云：「春衫書者風礪刀，東藤西藤看紅桃。燒香 女兒顔色嬌，招我來看棋石高。仰而望之山如尻，笏立兩石中火窑。窑間之僧老且妖，嘲嚨閣閣聲如 潮。似云正月初四朝，神風刮我庵頭茅。又云天公大怪南斗北斗不管事，日來手談坐隱山之椒。金 星招之不肯罷，下遣雷公撤取棋盤燒。燒之不肯熱，磁斧不敢敲。雷公奏帝此石乃是混沌未闢一大 局，下管十二萬陽九百六，一隻無可饒。一局復一局，雖有五星日月魚学羅計難逋逃。南斗輸一隻， 五湖如旋飆。北斗輸一隻，三王四帝争滁濠。秦皇漢武局中一隻劫，昆明赤土三重焦。一隻不到處， 魚頭赤子湯火澆。當今閻浮天子彌勒下世萬萬歲，日兄月姊親同胞。老天不變道不變，此局破碎當 掣銷。天公聞言大歡喜，旁邊玉女投兩梟。華山巨靈，蜀山五丁，渠是地大力小舁不動，道是六州之 鐵生鑄牢。風姨娘子貌如春花一十八，手弄風輪繼。口宣玉皇旨，脚踏南山腰。三呼復三吸，百人輿一瓢。三百六十子，連瓜帶蒂抹入南塘坳。南斗罷去北斗走，有如鴉翻鵲亂歸雲霄。唯有煌煌北極 實是定盤心中第一子，口傳二十八宿，司宫司度守定唐堯朝。吾是爛柯山樵老，士骨難换人未死。胸 中一盤十七史，粒粒覆棋手可指，上山下山拾死子。」此作可謂奇想天開，使賀知章見之，當許其泣鬼 神矣。

《池北偶談》云：「吴惟信中孚，湖州人，寓吴嘉定之白鶴村。吴有縻先生，於九經注疏悉能成誦。 嘗見中孚賦絶句云：『白髮傷春又一年，閒將心事卜金錢。梨花落盡東風軟，商略平生到杜鷗。』亟下 拜云：『天才也。老夫每欲效颦，則漢高祖、唐太宗追逐筆下矣。』」此正余所謂「高唱易震，微悟難 參」也。

《菊碉小集》云：「餘姚高九萬翥《觀思陵墨本》詩云：『淡黄越紙打殘碑，盡是先皇御製詩。白髮 内人和淚看，爲曾親見寫詩時。』」

《過平原故相宅》云：「拂曉官家簿録時，未曾吹徹玉參差。旁人不忍聽鸚鵡，猶向雕籠唤太師。」 蒼涼沈鬱，裂破風景矣。

録李竹懶太僕題畫絶句，得十首，每誦一過，輒想見其人。《寓武林昭慶寺懷陸伯成倚醉樓寫此見適》云：「雨後溪聲吼似雷，高樓倚醉想銜杯。段橋秋色無多遠，只隔彦蕪緑幾堆。」《題畫》云：「霜 落兼葭水國寒，浪花雲影上漁竿。畫成未擬人將去，茶熟香温且自看。」《爲王宰甫畫》云：「黄葉坡深 隱釣舟，蓼花瑟瑟水悠悠。鵬鸞睡熟魚翁醉，偷取瀟湘一色秋。」《寒江待别圖》云：「雲去蘭亭雁影孤，陳〔凍〕痕漸漸上#蕪。嘘呵滴得梅稍〔梢〕雪，爲寫《寒江待别圖》。」《題畫與曹允大》云：「黄石堆 牆竹掃雲，澗深花落去紛紛。讀書聲到樵人耳，樹擁風迴又不聞。」《題畫小卷》云：「江上孤吟欲暮 天，一舟横渡草芊綿。柳花飛盡黄鷗啞，只好枝頭聽杜鵬。」《題畫與沈子廣》云：「雨寒松閣恣高眠， 夢入金陵涉索烟。七十二峰多忘却，聽泉剛記到開先。」《與沈翠水論繪事因題所畫便面》云：「烟沙 漠漠夕陽餘，野樹酣霜水滿渠。何處秋兒閑入夢，琵琶亭子對匡廬。」《白描梨花》云：「雨香雲淡月霏 微，薄薄鉛華淺碧衣。却似道山春燕罷，水晶簾下拜真妃。」《題畫紙絹小幅》云：「柳絮波空春事遲， 雨晴剛得曬鵬鸞。社回故作閒風調，醉手臨歧顫釣絲。」

先君子擅詩名三十年，有集十八卷，今春已刻于淮南。外有《乙亥年詩》一卷、《雜組》一卷、 《瓶水齋詞》兩卷、《制藝》一卷、《曲譜》兩卷、《兩漢識小録》兩卷、《外著》兩卷、《詩中有畫録》一 卷，均未刊行。唯此《詩話》一卷，爲壯年之筆，迨至四十以後，不復爲此。藏諸篋笥經年，卷帙大 半散零，吉光片羽，掩卷生香。今日月有時，名存身殁，鈔撮既就，宜付棗梨，因識之於簡末。

嘉慶二十一年八月之朔孤子昌枚、鎮樓、祖椿恭校

(吴忱、楊煮、王天覺點校)