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作者: 張誠

平湖張誠希和著

周密《癸辛雜識》：開封府衙後有蠟梅一株，以爲奇，遂創梅花堂。北人言河北惟懷孟州，號小江 南。得太行障其後，故寒稍殺。地暖，故有梅。且山水清遠，似江南云。《河南通志》：梅花堂在許州 治北，蘇軾建。梅堯臣《京師逢賣梅花》詩：「此土只知看杏蕊，大梁亦復賣梅花。」又云：「此去吾鄉 二千里，不看素萼兩三年。」

霍山張繼曾《懷嶽堂集》詩有以羅敷擬梅花者。《雨中看殘梅》云：「殷勤此夕如通夢，還爲羅敷 拭淚痕。」《訂同人看梅花》云：「惠我肯來還授簡，羅敷含笑待題詩。」妻梅者不禁啞然失笑。 沈葭川言陳副憲嗣龍未遇時，手折梅蕊一枝插瓶中，已而開花結實累累。明年入都，捷京兆試。 又明年探花及第。瓶梅結實，前人已有是題詩。程敏政詩：「鈴齋傳盛事，春意着寒瓶。瑞牒徵劉 寵，詩郵到管寧。老枝疏綴白，佳實亂垂青。多少閑花木，勾萌待迅霆。」周康僖詩：「南岩攜贈一枝 梅，插向瓷瓶土不培。冉冉幽香浮几案，青青嘉實自根蔘。玉盤未足瑞瑶薦，金彈翻令燕雀猜。回首 和羹虚鼎鼐，不須移向日邊栽。」

譚景昇《化書》：梅接杏，而本强者，其實甘以陰。文震亨《長物志》：梅接杏而生者曰杏梅。王荆公《證聖寺杏接梅花未開》詩：「紅蕊曾遊此地來，青青今見數枝梅。只應尚有嬌春意，不肯凌寒取 次開。」李西涯《接杏緑萼梅》詩：「青枝緑萼依然在，憑語詩人莫誤誇。」又《郭橐駝種樹書》：桑上接 梅，梅則不酸。

今吴門所市盆梅，皆以桃根接。故根上間生桃葉。隴西董斯張《廣博物志》：「古公亶父始接菓 木。晉王愷始接花卉。」《檣李詩系》載陳繹《桃根接梅》詩：「未見東風着小桃，先看蓓蕾綻紅椒。種 從王母來時度，魂向羅浮夢里招。妙奪天香回造化，巧將雪色補嬌焼。一聲鐵笛春歸也，回首秦源道 路遥。」又無名氏詩：「獨立黄昏人似玉，劉郎重見亦心降。」

明錢塘《聞啟祥集》：「南關署中古梅一株，南宋時物也。」賦詩有「花枝次第巡簷發，使人忘卻西 溪幽」之句。毛西河《送徐水部榷使》詩注亦云：「南關榷署有宋德壽宫梅。」嘗和徐詩云：「嶺外何年 種，相攜入故宫。風開上林雪，日映壽陽紅。吹笛官亭杳，裁詩水部工。孤山宋處士，苦憶月明中。」 《霏屑集》：唐子西庚嘗見桃李盛開，而梅尚未落。時張無盡天覺被召，因作詩投之，云：「桃花 能紅李能白，春來無處無春色。不應尚有數枝梅，可是東君苦留客。二向來開處當嚴冬，桃李樂在交 遊中。只今已是丈人行，勿與年少争春風。」無盡大加稱賞。《詩話類編》：「唐子西立朝，賦梅花云 云，執政者惡其自專，一斥不復。後以黨禍謫羅浮。」與此微異。

《七修類稿〉:「宋處士林和靖，隱居吾杭西湖之孤山。古今高其梅詩，清高莫比者也。近時宦遊於杭者，或妾或女，死者即葬其地。取其山名近且秀焉，故累累於林墓之先後。有士人題壁云：『太乙宫前處士家，於今换作宫人斜。想因孤嶼人清絶，故使桃花犯命耶。』」《卄江圃尺牘》云：「孤山和靖 墓側舊有小塚，碑刻士女菊香之墓。余少時嘗見之。今於《四六新書》中，見諸九鼎所作《菊香墓誌》， 有云聞諸故老，傳自宋時。生前吟詠慕和靖之詩篇，殁後英靈結梅花之伴侣。」則附葬林墓者，非自明 始矣。

明張文海《題宋徽宗畫半開梅》詩日：「上皇朝罷酒初酣，寫出梅花蕊半含。惆悵汴宫春去後，一 枝流落到江南。」按《香雪林畫梅譜》：宋徽宗作墨梅，緊細不分，濃淡一色。焦墨叢密處，微露白道。 自成一家，亦不蹈襲古人規轍。

楊誠齋《送人》句：「梅花一夜爲君開。」情致絶佳。周山茨觀察爲余誦沈華坪侍御琳《巡漕至淮揚丹徒王夢樓太守文治贈絶句〉:「報君親切江南信，一朵寒梅昨夜開。」 韓子蒼《送僧住梅山》詩：「待得梅開梅子熟，不辭先寄一枝來。」按，《傳燈録》：大梅常禪師初參 大寂，問如何是佛，大寂云：「即心是佛。」師即大悟。唐貞觀中居於大梅山。大寂令一僧到，問云： 「和尚見馬師，得個甚麽便住此山？」師云：「馬師向我道『即心是佛』。」僧云：「馬師近日又云：『非 心非佛』。」師云：「這老漢惑亂人，任汝非心非佛，我只管即心即佛。」僧回舉似馬祖，祖云大衆：「梅 子熟也。」

《漁隱叢話》：孫蟻，字濟師。嘗作《落梅》詞，甚佳。「一聲羌管吹嗚咽。玉溪半夜梅翻雪。江月 正茫茫。斷橋流水香。 含章春欲暮。落日千山雨。一點着枝寒。吴姬先齒(寒)〔酸〕。」

李壁《王荆公詩注》：章子厚嘉祐中令商洛，日賦梅詩，極佳。因附此詩云：「紡車山下雪成堆， 黄澗溪邊始見梅。山吏不知春色早，卻言花是去年開。」

眉公《銷夏》：梅仙祖師，唐僧。常學道於白雲山，篤戒行。夏月偶坐化於梅樹下，數里間聞梅花 香，經旬不息，遠近異之。適有御史某過焉，疑其事。命舁於邑，試之曰：「若復能香乎？」香復聞三 日。乃命衆即梅樹下葬焉。今爲梅仙祖師墓。鄂文端公《龍泉道院探梅》詩云：「愛作梅花樹下僧。」 此僧圓寂，應作如是觀。

《直方詩話》：秦少游嘗和黄法曹《憶梅花》詩，東坡稱之，故次其韻，有「西湖處士骨應槁，只有此 詩君壓倒」之句。此詩初無妙處，不知坡所愛者何語，和者數四。余獨愛坡兩句：「江頭千樹春欲暗， 竹外一枝斜更好。」後必有能辨之者。

宋廣平作《梅賦》後，詩家贈人，凡遇廣平人及宋姓者，類好引用。王元美《題畫梅詩序》：吴江趙 令君季兆，廣平人也。宋廣平嘗賦之，故云：「空庭一樹影横斜，玉瘦香寒領歲華。解道廣平心似鐵， 古來先已賦梅花。」毛西河《餞宋員外》落句：「借問開元丞相裔，何時可賦嶺頭梅。」諸草廬《宋貞女詩》：「貞臣貞女一般心，梅花原在廣平里。」

宋趙昌猶以設色畫梅聞於時。自華光而後，皆尚墨梅。明人始有以泥金畫者，今人扇頭恒用之。 李西涯有詠詩：「梨花如雪柳如金，俗眼猶將較淺深。争似能黄更能白，兩般顔色一般心。」何椒邱亦 有詩：「此花元是玉爲容，金粉何勞點染工。識得和羹風味别，始知來自蕊珠宫。」

金孝章畫梅，諸名公亟加稱賞。余曾於金萼岩處見横卷一幅，上寫梅兩樹，繁花密綴，枝幹夭矯， 真神品也。自記云：「乙酉花朝後一日，山中探梅歸，爲南明道兄寫此紀勝。」詩云：「韻態生花勢出 枝，離奇森挺最堪師。俗工不尚真梅識，安得逃禪一問之。」卷尾又有《花朝同南明探梅西山》及《移樽小飲范山人梅下》二律，摘存之。《探梅》落句：「十年塵夢今來覺，何似羅浮翠羽迎。」《梅下》中聯： 「主人因風放鶴去，客子枕石看雲眠。」

李國宋《贏隱集・題吴處士金孝章畫梅》云：「天邊何處寄相思，只有閒心在折枝。一自冰霜滿 吴苑，江南春色至今遲。」此詩蘊藉，風神在曹倦圃詩上。

高江村侍郎《嗅香圖》，廣陵禹之鼎繪。余見其像，蒼茫獨立，青箸白洽，手執梅一枝。是時爲康 熙己巳夂、，已賦歸田。上有自題詩云：「青箸裁冠白祐衣，得歸林壑是知機。静中只撚梅花嗅，不問 人間是與非。」其二云：「多年京洛宦遊人，歸去田園正早春。自愛寒香開歲晚，冰心耐可伴閑身。」門 下士顧圖河題四絶，録其一，云：「掘葉衫輕穩稱身，筍皮笠子代循巾。冷香一瓣偶拈起，便欲手開天 下春。」

徐葆光《中山傳信録》：「使館西南舊使館西有樓，今無存。前使張學禮記云：樓上有杜三策題 梅花詩百首，今已漫滅無存。」杜係前明崇禎時使臣，持節異域，詠梅至百首之多。未及百年，而零落 殆盡。漁洋《池北偶談》：「琉球天王寺有僧，號瘦梅道人。予門人林舍人石來奉使其國，見之，贈詩 云：『瘦梅道者人不識，梵夾吟題聳兩肩。』」僧以「瘦梅」名，兼愛苦吟。

《稗史彙編》：「女子洪惠英《述懷歌》曰：『梅花似雪，剛被雪來相挫折。雪里梅花，無限東君來 作主。傳語東君，宜與梅花作主人。』蓋梅者惠英自喻，雪者喻無賴惡少也。」《詩話類編》：「朱端朝闢 二閣，東閣正室居之，令妾瓊瓊處於西閣。後之南昌任二載，止東閣有書，而西閣無之。端朝亦不介 意。瓊乃密遣一僕，授以書。及書至，端朝開緘，絶無一字，止見梅雪扇面，後寫一詞，名《减字木蘭花》，云：『雪梅妬色。雪把梅花相抑勒。梅性温柔。雪壓梅花怎起頭。 芳心欲訴。全仗東君來 作主。傳語東君。早與梅花作主人。』端朝詳詞中之意，即休官歸。置酒，謂二閣日：昨日見西閣所 寄梅扇，讀之使人不遑寢食。東閣乃曰：君今仕矣，且與妾判斷此事。據西閣詞中所説，梅花孰是？ 端朝日：此非口舌所能剖判，當取紙筆來，書其是非曲直。遂作《浣紗溪》一闌，以示二閣，云：『梅正 開時雪正狂。兩般幽韻孰優長。且宜持酒細端詳。 梅比雪花多一出，雪如梅蕊少些香。花公非 是不思量。』自後二閣歡會如初。」二事皆托梅雪寓意。然惠英誤落煙花，瓊瓊托庇桜木，梅亦有幸有 不幸夫？何夢桂《梅邊》詩：「江南何處美人家，認是梅花尚恐差。近向梅邊得春信，始知人好似梅花。」此 必有林下之遇，非泛然作者。

陸放翁《湖山尋梅》詩：「萬木僵死我獨存，本來長生非返魂。」梅花何有乎魂。然元人自應梅魂 得名後，賦梅魂者尚多。曹文晦七律頸聯，似即翻放翁意，通首切雅，詩云：「或傍茅簷或水隈，豈知 環佩下瑶臺。幾番風雪凍不死，一點陽春唤得回。春閣夜寒人已去，西湖春早鶴同來。何當唱我新詞曲，時向梅花酹一杯。」國朝彭羨門侍郎七絶，意尤渾成：「南枝零落北枝新，瘴雨蠻煙慘澹春。欲 賦大招招不得，冰肌玉骨總成塵。」

吴師昌《悼梅詩序》：「《悼梅詩》爲梅道人作也。道人居邑之梅花里，即埋玉於此。今其墓土不 掩，槨碑鮮全制。所物梅花庵，填塞墓前。使道人見之，當嘔廳遁去。余謂宜仿孤山葬逋翁法，繞墓 栽梅數十本，墓前屋悉爲撤去。採訪隱逸，封表邱墓。墓成他日佳話，梅老有靈，故當賞此。」詩云： 「勝國名流四大家，迂癡樵客及梅花。黄金不惜收殘墨，白社何人護半跳。」「東築層臺北築亭，紅塵還 殖少微星。題詩欲寄飛鳧客，好傍梅花再勒銘。」

鄒小山侍郎《蘭州詞》：「覆額烏雲一尺高，慣於驢背著蜂腰。春風揭起蒙締面，一朵紅梅映絳 桃。」自注：「蘭州女多爲壽陽妝。」

湯叔雅《畫梅論》云：「夫子日工欲善其事，必先利其器。夫畫者，所需日筆，日墨，曰紙，日硯。 四者具美，猶言利其器也。器之所在，興亦隨之。故其焚香静坐，神超而氣定。搜索微態，則操筆急 移，一掃而成，如兔起鵲落，少縱則失矣。」余讀《錢文端集》，有《贈胡山人指頭墨梅歌》。以指頭畫梅， 則毛穎無靈，其技更神。歌曰：「胡生畫梅師元章，指頭更比毛錐强。濃拖淡抹枝欲動，須臾萬朵浮 寒香。家近西溪恣磅礴，雪後孤山多色澤。心追目連手畫肚，夜半東風落晴壑。興酣寫出江南春，千 枝萬枝皆傳神。不將顔色悦俗眼，要使清氣留乾坤。」

《吴梅村集》：「練川城南三十里爲王菴，學憲王先生著書地也。有梅萬株，不减鄧尉。」余以春日過其廢圃。學憲所著數種，其版籍尚存。賦詩有云：「客來惟老樹，花發爲殘書。」按，《一統志》：上 海縣西北三十六里，地名王菴。其地方幅十餘里，土人俱植梅花，時香聞數里。 姜白石詩：「梅花竹裏無人見，一夜吹香過石橋。」較東坡「竹外一枝」句更進一層。蔣錫震《梅花》五絶：「竹裏圍深雪，林間無路通。暗香留不住，多事是春風。」意本姜詩，着「多事二一字，尤覺 嫉媚。

《國朝别裁集〉:長洲宋匡業性愛梅，詠梅詩成帙。兹取其尤高潔五七律各一首。然七律頸聯，蹈襲前人，余前論之已詳。五律則可誦。詩曰：「屋角冷雲破，横空挺一枝。瘦應同鶴立，清似畏人 知。寫影惟憑月，傳神不在詩。空山流水外，脈脈寄相思。」原評云：「以『清畏人』品梅，極見成語，從 前無人道及。」

《浩然齋雅談〉:「康與之伯可詩云：『越王山下千樹梅，逐客年年走馬來。寒玉滿枝風色里，不 受暖靄輕煙催。故人千里復萬里，折香欲寄生徘徊。孤吟獨醉常夜半，山月野風騎馬回。』」余家有與 之手書古詩一卷，自號「八本」，辭語亦騷雅，往往反爲樂府所掩也。林靖之共甫，吴興前輩，能詩不 凡。賦《梅》云：「與月淡交連影瘦，於春無競著花疏。細雨斂塵棲萼潤，輕雲度谷壓香低。」 《咸淳臨安志》：賈似道《題孤山》詩：「半是樓臺换卻春，幾回獨立更消魂。斷隈野水梅花宅，千 古春風月一痕。」按，《山房隨筆》：秋壑敗後，有題其養樂園，曰：「等來祇是孤山好，依舊梅花伴 月低。」

王荆公《宿清涼寺》詩：「野館蕭條無準擬，與君對植浪山梅。」蓋謂耿天#也。先是，耿許贈公浪 山千葉梅，公賦詩云：「聞有名花即漫栽，殷勤準擬故人來。故人歲歲相逢晚，知復同看幾度開。」李 雁湖《建寧志》：寺在石頭城，去城一里。浪山，地名，出梅花。

葉笠亭《小石林文外》：「馬怡齋爆致政後，豪於詩，催梅之作，疊韻十餘首。每成一首，至小齋商 確，必令和焉。先生執筆，尚在推敲，有鹽官僧果山呈詩五十首，遂止。」然果山詩今不傳。《胡東坪詩集》有《和怡齋催梅》一一首，曰：「青陽初發上林時，梅萼無端放較遲。傲骨自應冰作伴，冷心如畏雪相 欺。好摹瘦影横溪水，待沁寒香入酒后。花若有情争吐艷，春光不藉玉笙吹。二漠漠輕煙細雨時，小 窗閑寂晝開遲。愁心欲共疏枝笑，春雪偏將凍蕊欺。雪後人來新得句，月中夢好静銜卮。何當花底 耽清賞，醉挹香風拂面吹。」

李西涯《紅梅》句：「若逢孟老偏宜雪，恨少林逋别賦詩。」又《墨梅》古詩：「平生知己孟與林，招 之不來勞我心。看花載酒不知處，浦雪蕭蕭湖水深。」以西涯之博，猶謂孟襄陽實有尋梅事，可見以誤 傳誤者多矣。

《彦周詩話》：「誰人把盞慰深憂，開自無惨落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黄州。」「南枝 北枝春事休，榆錢可寄柳帶柔。定是沈郎作詩瘦，不應春能生許愁。」此東坡、魯直梅詩二章。作詩名 貌不出者，當深考二詩。《陳後山集》：王直方家有蘇、黄字，遂取宋武帝謂謝晦、謝混「一時頓有兩玉 人」名亭。亭前有梅，因賦詩曰：「頓有亭前玉色梅，情知不宜破寒開。似憐頓頓兩公客，獨倚東風遣=信來。」《瀛奎律髓》：王直方父械，元祐中延致名士唱和，爲蘇、黄作《頓有亭》。 張泰來《江西詩派圖録》：「山谷一日在市上見蠟梅開，立之投以詩。公喜曰：『數日天氣驟暖， 固宜木根有春意者。遂爲詩人所覺，極歎足下韻勝也。』」按，立之，王直方字也。直方没後，其友晁沖 之有《感梅》追憶，詩曰：「王子已仙去，梅花空自新。江山餘此物，海岱失斯人。賓客他鄉老，園林幾 度春。城南載酒地，生死一沾巾。」立之殆深於梅花者，其爲名人推重如此。 程羽文《清閒供》：「春時晨起，點梅花湯。」林洪《山家清供〉:「十月後，用竹刀取欲開梅蕊，上下一醮以蠟，投尊缶中。夏月以熱湯就盞泡之，花即綻香可愛也，是爲湯綻梅。」《本草綱目:「白梅花， 古方未見用者，近時有梅花湯，用半開花溶臘封口，投蜜罐中，過時以一兩朵同蜜一匙，點沸湯服。」今 梅花片茶，又是一種。查初白《謝餉梅花片茶》詩云：「摘得梅邊小瓣香，雨餘出焙勝旗槍。茶人預入 前宵夢，茗使旋分細色網。水態花情論臭味，鬢絲禪榻借風光。開籠未敢輕煎點，待滴清泉自在嘗。」 《樵人直説》：「陳永陽王宿醒未解，則爲蜜漬烏梅，每啖不下二十枚，清醒乃已。」嚴嵩《鈴山堂集》有《賜梅蘇丸》一絶：「煉蜜調梅細作丸，白凝霜雪盡團團。馬上探囊時一嚼，送得清香入肺肝。」 詩稱「煉蜜」云云，較蜜漬烏梅法似小異。又《居家必要》：「有冰梅，凡專治喉閉。五月五日合青梅二 十個，鹽十二兩，先於初一日，鹹至初五日。取梅汁拌白芷、羌活、防風、桔梗各二兩，明礬三兩，豬牙 皂角三十條，具爲細末，拌梅，磁瓶收貯。」

《地理志》：洪州土貢梅煎。《居家必要》云：取大青梅，以鹽漬之。日曬夜漬，十晝十夜，便成白梅。調鼎和羹，所在任用。青籃盛突上，熏黑，即成烏梅。用以入藥，不任調食。以稻灰淋汁潤濕，蒸 過，則肥澤不蠹，亦可糖藏蜜煎作果。烏梅洗浄搗爛，水煮滚，入紅糖，使酸甘得宜，水内泡冷，暑月飲 甚妙。或搗爛，加蜜適中，調湯，微煮飲。顧瑛《蜜梅》詩：「江南煙雨未全黄，誰使青酸墮蜜房。嫉媚 已能知魏證，典刑時復見中郎。」

《居家必要》：又一法日糖脆梅。青梅每百個，以刀劃成路。將熟，冷醋浸一宿，取出控乾，别用 熱醋調沙糖一勤半，浸没，入新瓶内，以磐紮口，仍覆椀，藏地深一二尺，用泥上盖，過白露節取出，换 糖浸。又一法日梅醬。熟梅十斤，爛蒸去核，每肉一斤，加鹽三錢，攪匀，日中曬，待紅黑色收起，用時 加白#蔻仁、檀香些少，飴糖調匀，服涼水，極解渴。按，梅醬我鄉多用之，但加蘇葉，不用苣蔻、檀香。 王世懋《果疏》：「霜梅、梅醬梅，供一歲之咀嚼，園林中不可少。」黄山谷《消梅》詩：「北客未嘗眉自 颦，南人誇説齒生津。磨錢和蜜誰能許，去葉供鹽亦可人。」 韓催詩：「齒軟越梅酸。」梅堯臣詩：「吴郎歯軟食不得。」即香山「食菓不易食梅難，菓能苦兮梅 能酸」意也。不知梅有可不酸法。吴氏《中饋録》：青硬梅子二斤，大蒜一斤，成囊剥浄，炒鹽三兩，酌 量水煎湯，停冷浸之。候五十日後滴水將變色，傾出，再煎其水。停冷浸之。入瓶，至七月後食之，梅 無酸味。

《都城紀勝》：暑天兼賣梅花酒，用鼓樂吹《梅花引》曲破。趙信詩：「横笛一聲吹人破，便從竹葉 换梅花。」

戴石屏詩：「林間數點雪，錯認是梅花。」日「錯認」，是以雪爲梅，本非梅花可知。《李空同集》有 《雪中枯樹似梅》詩，正是此意。詩云：「憶在江南梅照眼，幾年繁蕊失溪雲。如何枯樹尋常見，一雪 垂花朵朵分。」其二云：「可向繁枝問假真，紛紛過眼即飄塵。東風一夜高樓逐，亂落江梅誰耐春。」又 金青邱《探梅》句：「庭前一樹梅花白，疑是經春雪未消。」意本前人，翻轉看亦妙。 林洪强認和靖後，前人疑之。然洪猶自謂七世孫，故其孤山詩云：「鶴去空秋影，梅開向日株。 兒孫今白髮，持酒酹寒蕪。」而李日華《重修放鶴亭記》乃云：「和靖退隱錢塘明聖湖。初亦婚娶，生子 洪者，有《山家清供》一編，每稱先人非不妻而妻梅，不子而子鶴也。竟以洪爲和靖之子，殊失考訂。」 按，洪自號可山，理宗時人。徐集孫嘗有《謝可山序》，詩曰：「不枉西湖住兩年，窮吟活計又成編。生 平不得春風力，只與梅花結得緣。」當時咸以梅花屬可山，可山其亦愛梅者與？ 《楊升菴集》：「何遜有《早梅》詩，杜公以裴迪逢早梅而作詩，故用何遜比之。又以『卻月』、『凌 風』皆揚州臺觀名耳。所謂東閣官梅者，乃新津之地也，非揚州有東閣也。宋世有妄人假東坡名，作 《杜詩注》一卷，刻之，一時争尚杜詩。而坡公名重天下，人争傳之，而不知其爲僞也。」其注此詩云： 「遜作揚州法曹，廨舍有梅一株。遜吟詠其下。後居洛，思之，因請再任。及抵揚州，梅花盛開，相對 彷徨終日。」按，何遜未嘗爲揚州法曹。是時南北分裂，遜爲梁臣，何得復居洛陽？洛陽，魏地也。既 居魏，何得又請再任？請於梁乎？請於魏乎？其説之脱空無稽如此。略曉史册者，知其僞矣。近日 邵文莊寶，乃手鈔其注，人杜詩七言律刻行，豈不誤後學耶？僞蘇注之謬，宋世洪容齋、嚴滄浪、劉須溪父子、馬端臨《經籍考》，皆力辨其謬。而文章鉅公如邵文莊者，乃獨信之，亦尺有所短也。 明焦破《靈谷寺梅花塢》六言詩：「山下幾家茅屋，邨中千樹梅花。藉草持壺燕坐，隔林敲石煎 茶。」又云：「簷葡林東短牆，曾開寶地齊梁。初春老樹花發，深碉無人水香。」按，《群芳譜》：「靈谷之 左偏曰『梅花塢』，約五十餘株，萬松在西，香雪滿林，最爲奇絶。第遊人雜飲其下，芬僅敵穢。」按，詩 言千樹，而《譜》乃日五十餘株，「十」字或系「千」字之誤。不然，亦豈得稱爲奇絶乎？ 漁洋《分甘餘話》：先伯侍御公《詠梅》云：「繁枝任似火，冰稜自如石。南枝與北枝，不作春風 格。」陳伯機云：公忠烈之性已見於此。

《元詩選》注：「張辰作《王冕傳》云：君善寫梅花，士大夫皆争走館下。縑素山積，君援筆立揮， 千花萬蕊，成於俄頃。每畫竟，則自題其上，皆假圖以見志云。」故其詩畫梅獨多。有《月下梅》云： 「平生愛梅頗成癖，踏雪行穿一雙屐。」又云：「老夫見此喜欲顛，載酒大酌梅花仙。仙人怪我生何晚， 一别已自三千年。」其狂態如此。《七修類稿》載蒲菴禪師《復見心所題》一歌，足以想見元章生平。歌 曰：「會稽王冕高頰額，愛梅自號梅花仙。豪來寫遍羅浮雪，千樹脱巾大叫成花顛。有時百金閑買東 山屐，有時一壺獨酌西湖船。暮校梅花譜，朝詠梅花篇。水邊籬落見孤韻，恍然悟得華光禪。我昔識 公蓬萊古城下，臨雲草閣秋瀟灑。短衣迎客懶梳頭，只把梅花索高價。不數楊補之，每評湯叔雅。筆 精妙奪造化神，坐使良工盡驚詫。平生放浪禮法疏，開口每欲談孫吴。王冕身長多髯，少明經不偶，即焚書 讀古兵法。戴高帽，披緑蓑，着長齒屐。擊木劍，行歌於市上，人皆以爲狂。一朝騎牛入燕市，嗔目怪殺黄髯鬍。地老天荒公已死，留得清名傳畫史。南宫侍郎鐵石腸，愛公梅花入骨髓。示我萬玉圖，繁花爛無比。香 度禹陵風，影落鏡湖水。開圖看花良可吁，咸平樹老無遺株。詩魂有些招不返，高風誰起孤山逋。」 《小石林文外〉:「李潛夫嘗和中峰和尚《梅花百首》，多以自況，卒年八十二。」按，《百詠》當日有 專刻行世。沈客子《檣李詩系》選十首，今録其尤佳者三焉：「西湖處士舊交神，千古相知此最真。得 月總爲荒徑友，棲岩俱是上流人。先將素影驚衰鬢，不爲閒心惱客塵。放鶴亭前三百樹，而今無復故 山春。二蟠桃名姓注三神，爾亦前身侍玉直(。一味清虚應近道，幾番榮落豈由人？寧添白板扉邊影， 肯羨東華道上塵？我本梁園舊賓客，當年曾識雪中春。」「蕭然無累是清神，深谷如依鄭子真。調鼎未 逢黄閣老，臨妝不妬漢宫人。高寒只對中宵月，解脱何憂萬斛塵。若問長安舊知己，漫勞持贈一 枝春。」

少陵詩：「四月熟黄梅。」《物類相感志〉:「青梅小滿前嫩脆，過後則易黄。」《多能鄙事》：梅將開時，清旦摘半開花，頭帶蒂，置瓶中。每一兩用炒鹽一兩灑之，不可用手觸 壞。以厚紙數重密封，置陰處。次年取時，先置蜜於盞内，然後取花二三朵。滚湯一泡，花頭自開，香 美異常。俞友仁詩：「吟詩細嚼梅花蕊。」若得是法，可供一年吟詩之助。 袁中郎《花沐浴》八條，謂浴梅宜隱士，浴蠟梅宜清瘦僧。周正《浴梅》詩云：「雪爲脂粉玉爲神， 説是妖鬟恐未真。太液池深涵玉體，華清水暖浴佳人。凌波仙子元無垢，湘浦靈妃已絶塵。非是山 翁殺風景，與梅妝扮十分春。」

《羅浮山志〉:沖虚觀殿階古梅，傳是葛洪手種，芳烈異於凡梅。鐵幹期枝，堅瘦如削，真千餘年物也。嶺南嘉樹，惟此與智藥所植訶子樹並傳。梁佩蘭詩云：「沖虚觀前有古梅，傳是葛翁手所種。 千年老幹積鐵黝，一樹繁花照人凍。石室斜窺入户飛，玉晨上作焚香供。當時葛仙自汲井，豈少弟子 代提甕。灌溉年時接混茫，支撑造化排頓洞。丹氣常存舊蘊隆，罡風不畏新摇動。拚死層層大雪埋， 爲生日日高人共。世情閭巷誰解識，天骨岩崖自驚衆。生長金庭格已高，結成瓊樹蜂難開。童子壇 邊執苕帚，瘦鶴階前啄甑縫。分明天地剩寂寥，納取元黄養虚空。名山孤兀不傍人，肯信仙才竟無 用？欲去還遲玉女留，雲中幺鳳來相送。」顧嗣立詩云：「虬龍怒佶屈，半夜裂不死。夭矯愛新枝，著 花去年始。」自注：「老樹已枯折，根上復長新枝，高四五尺許。」 朱竹埠《題楊補之墨梅跋》：「朱三十五梅詞：『横枝清瘦只如無，但空裏、疏花數點。』梅花有魂， 二語攝之。此唯逃禪楊叟能寫出。若煮石山農興酣落筆，便與少陵「亂插繁花向晴昊」句相似。愁眼 雖沖，要非逃禪叟意中景矣。」

《山堂肆考》趙彦林注：「江邊日江梅，在嶺日嶺梅，在野日野梅，官中所種曰官梅。」余讀少陵詩， 四梅皆曾經用，曰「何當看花蕊，欲發照江梅」，曰「陰風過嶺梅,曰「皂蓋能忘折野梅」、「江路野梅 香」，曰「東閣官梅動詩興」。少陵非林處士比，張澤民以爲梅花中人，蓋不獨《早梅》一首也。 范石湖《古梅》絶句：「誰似西湖處士才，詩中籬落久塵埃。陸郎舊有梅花課，未見今年句子來。」 愚意此陸郎必指放翁。放翁嘗有《小飲梅花下作》，云：「脱巾莫歎鬢成絲，六十年間萬首詩。排日醉歌梅落後，通宵吟到雪殘時。偶容後死寧非幸，自乞歸耕已恨遲。青史滿前閑即讀，幾人爲我作蓍 龜。」《瀛奎律髓》：「放翁詩至萬首，七言律梅花詩三十餘首，其在蜀中所賦尤多。」雖然，石湖嘗云： 「歲華書户筆，年例探梅詩。」石湖亦何嘗無梅花課乎？

程篁墩相國集：成化癸卯冬，在京師對雪思梅，有「花神應笑未歸人」之句，今七年矣。梅花無 恙，舊約未寒，漫復成詩：「一樹寒梅半着花，七年憔悴隔天涯。坐驚仙子忽投壁，似慰主人初到家。 簌簌暗香侵酒酸，盈盈春色動窗紗。卻思宦海題詩處，幾度狂風捲白沙。」按，程前詩乃係始生日作， 詩曰：「故園爲别兩經春，瘦影寒香入夢頻。晏歲壺觴空對雪，一時紅紫護隨塵。*酬有約當何日， 供奉無聞愧此身。山下短簷脩竹裏，花神應笑未歸人。」又有句曰「手種寒香十八年」，曰「重是山翁手 自栽」。

《柳南隨筆》：宋人田元邈《江梅》詩：「冰膚宛是姑仙女。」按《莊子》：「藐姑射之山，有神人居 焉，肌膚若冰雪。」注云：「藐姑射，北海中山名也。」據此則「姑仙」二字用來殊不成語，且因一「姑」字 而遂誤認爲女，尤可笑。

漱秋《魏塘紀勝・梅花渡》詩：「香雪消殘煙草平一^行橋畔鶉搗鳴。小軒易地聽春雨，寒瘦一枝 牆角横。」序云：「西郊寒字好，明支寧瑕别墅，名梅花渡。地廣五十畝，植梅千樹，流水繞之。」