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作者: 錢泳

履園叢話・譚詩提要

《履園叢話・譚詩》一卷，據道光十八年述德堂刊履園叢話本點校。撰者錢泳(一七五九—一八四四)，初名鶴，字立群，號臺仙，又號梅溪，江蘇金匱人。諸生。有《梅花溪詩鈔》、《履園文集》等。《履園叢話》二十四卷，有道光三年孫原湘序。又有十八年自序，爲付梓作。《譚詩》列卷八，記事至遅爲道光元年、二年。最早由丁福保輯入《清詩話》。錢氏論詩頗爲通脱，立場稍近袁枚之性靈説，如謂「詩無格律，視古人詩即爲格，詩之中節者即爲律」，「詩文一道，用意要深切，立辭要淺顯。但看古人詩文，不過將眼面前數千字搬來搬去，便成絶大文章」云云，皆若随園口吻。其比較沈歸愚與隨園二家，「自宗伯三種《别裁集》出，詩人日漸日少；自太史《隨園詩話》出，詩人日漸日多」，每爲談乾嘉詩壇者所樂道。郭紹虞《清詩話前言》謂其調停於格調、性靈之間，實稍親於隨園也。全卷分五小目，「總論」外，「以詩存人」、「以人存詩」、「紀存」、「摘句」等，總以存人録詩爲旨。曾游畢沅、阮元等鉅公幕，頗廣見聞。存人至及於袁簡齋之二子與蔣心餘之曾孫，表彰其能詩，以示家風不墮也。摘句則專重七律，以爲本朝此體遠勝唐宋元明，是皆有識。履園叢話，

履園叢話序

履園主人於灌園之暇，就耳目所覩聞著《叢話》二十四卷，間以示余，曰：「吾以是遣愁索笑也。」孫子讀而歎之曰：「此非遣愁索笑之爲也，先生欺余哉。」主人改容起日：「噫，子知我者，試爲我序之。」其日舊聞，識軼事，備野乘也；曰閲古，擇所見三代、秦、漢以來法物而資小學也。曰條議，日水學，專爲三吴水利，輯録先世舊文而增益之，以紀時事也。日景賢，勸薄俗，垂典型也。曰耆舊，思老成，奉楷模也。日臆論，警頹風也。日譚詩，正雅音也。日碑帖，從所好也。日收藏，日書畫，慨雲烟之過眼，正法眼藏也。曰藝能，即形下以見道也。日科第，紀人才之盛也。日祥異，明天地之大也。日鬼神，曰精怪，窮陰陽之變也。日報應，昭天人之合也。日改索，雜取古書事物疑異以證心得也。曰陵墓，日園林，記雪泥之鴻爪也。日笑柄，寓莊于諧也。日夢幻，示實于虚也。而以雜記終焉。凡人情物理，宇宙間可喜可愕之事，無不備也，此温伯雪子目擊道存之義也。序既畢，以復于主人。曰：「履園之義何昉乎？履之言禮也，將以辨上下，定民志也。顧履而園，則「責于丘園」之謂也。其殆將託於姿要者以諷世與，抑話者言之善也？不話於朝而話於野，亦各言其志也。《坤》之初六曰一履霜堅冰至』。《履》之九二日『履道坦坦，幽人貞吉』。履園有焉。然則是話也，即以爲遣愁索笑可也。」時道光三年十月廿有三日昭文孫原湘書。

履園叢話序目

昔人以筆劄爲文章之唾餘，余謂小説家亦文章之唾餘也。上可以紀朝廷之故實，下可以採草野之新聞。即以備遺忘，又以資譚柄耳。余自弱冠後，便出門負米，歷楚、豫、浙、閩、齊、魯、燕、趙之間，或出或處，垂五十年。既未讀萬卷書，亦未嘗行萬里路，然所聞所見日積日多。鄉居少事，抑鬱無聊，惟恐失之，自爲箋記，以所居「履園」名曰「叢話」。雖遣愁索笑之筆，而亦《齊諧》、《世説》之流亞也。曩嘗與友人徐厚卿明經同輯《熙朝新語》十六卷，已行於世。兹復得二十四卷，分爲三集，以續其後云。

道光十八年七月刻始成，程花溪居士錢泳自記，時年政八十。

譚詩

勾吴錢泳梅溪輯

總論

白香山使老嫗解詩，爲千古佳話。余亦謂詩非帷簿之言，何人不可與譚哉。然不可與譚者却有幾等：工于時藝者，不可與譚詩。鄉黨自好者，不可與譚詩。市井小人營營于勢利者，亦不可與譚詩。若與此等人譚詩，毋寧與老嫗譚詩也。

詩文家俱有三足，言理足、意足、氣足也。蓋理足則精神，意足則蘊藉，氣足則生動。理與意皆輔氣而行，故尤必以氣爲主，有氣即生，無氣則死。但氣有大小，不能一致。有若看春空之雲，舒卷無迹者:有若聽幽澗之泉，曲折便利者，有若削泰華之峰，蒼然而起者；有若勒奔跟之馬，截然而止者。倏忽萬變，難以形容，總在作者自得之。

沈歸愚宗伯與袁簡齋太史論詩，判若水火。宗伯專講格律，太史專取性靈。自宗伯三種《别裁集》出，詩人日漸日少。自太史《隨園詩話》出，詩人日漸日多。然格律太嚴固不可，性靈太露亦是病也。

余嘗論詩無格律，視古人詩即爲格，詩之中節者即爲律。詩言志也，志人人殊，詩亦人人殊，各有天分，各有出筆，如雲之行，水之流，未可以格律拘也。故韓、杜不能强其作王、孟，温、李不能强其作韋、柳。如松栢之性，傲雪凌霜，桃李之姿，開華結實，豈能强松栢之開花，逼桃李之傲雪哉？《尚書》日「聲依永，律和聲」，即謂之格律可也。

古人以詩觀風化，後人以詩寫性情。性情有中正和平、姦惡邪散之不同，詩亦有温柔敦厚、噁殺浮僻之互異。性靈者，即性情也。沿流討源，要歸於正，詩之本教也。如全取性靈，則將以樵歌、牧唱盡爲詩人乎？須知笙、鐺、筝、笛俱不可廢，《國風》、《雅》、《頌》夫子並收，總視其性情之偏正而已。唐人五古凡數變，約而舉之，奪魏、晉之風骨，换梁、陳之俳優。譬諸書法，歐、虞、褚、薛，俱步兩晉、六朝後塵，而整齊之耳。若李、杜兩家，又當别論。然李之《古風》五十九首，儼然阮公《詠懐》—杜之前後《出塞》、《無家别》、《垂老别》諸篇，亦曹孟德之《苦寒行》、王仲宣之《七哀》等作也。七古以氣格爲主，非有天姿之高妙，筆力之雄健，音節之鏗鏘，未易言也。尤須沈鬱頓挫以出之，細讀杜、韓詩便見。若無天姿、筆力、音節三，者，而强爲七古，是猶秦庭之舉鼎而絶其腹矣。余每勸子弟勿輕易動筆作七古，正爲此。如以張、王、元、白爲宗，梅村爲體，雖著作盈尺，終是旁門。詩之爲道，如草木之花，逢時而開，全是天工，並非人力。溯所由來，萌芽於《三百篇》，生枝布葉於漢、魏，結蕊含香於六朝，而盛開於有唐一代，至宋、元則花謝香消，殘紅委地矣。間亦有一枝兩枝晚發之花，率精神薄弱，葉影離披，無復盛時光景。若明之前後七子，則又爲刮絨通草諸花，欲奪天工，頗由人力。迨本朝而枝條再榮，群花競放。開到高、仁兩朝，其花尤盛，實能發洩陶、謝、飽、庾、王、孟、韋、柳、李、杜、韓、白諸家之英華，而自出機杼者，然而亦斷無有竟作陶、謝、鮑、庾、王、孟、韋、柳、李、杜、韓、白諸家之集讀者。花之開謝，實由于時，雖爛漫盈園，無關世事，則人亦何苦作詩，亦何必刻集哉？覆醬覆酷，良有以也。

每見選詩家，總例以蓋棺論定一語，横亘胸中，祇録已過者，余獨謂不然。古人之詩，有一首而傳，有一句而傳，毋論其人之死生，惟取其可傳者而選之可也，不可以修史之例而律之也。然而亦有以人存詩，以詩存人者。以詩存人，此選詩也；以人存詩，非選詩也。

詩人之出，總要名公卿提倡，不提倡則不出也。如王文簡之與朱檢討，國初之提倡也；沈文怒之與袁太史，乾隆中葉之提倡也；曾中丞之與阮宫保，又近時之提倡也。然亦如園花之開，江月之明，何也？中丞官兩淮運使，刻《布上題襟集》，東南之士群然嚮風，惟恐不及，迨總理鹽政時，又是一番境界矣。宫保爲浙江學政，刻《兩浙情軒録》，東南之士亦群然嚮風，惟恐不及，迨總制粤東時，又是一番境界矣。故知瓊花吐艷，惟爛漫于芳春，璧月含暉，只團樂于三五，其義一也。蒙古法時帆先生工詩，尤長五律，爲世傳誦。余一日謁先生于京邸，索余書一小額日「四十賢人之室」。是時吴蘭雪舍人亦在座，因問所典。先生曰：「昔人論五言律詩如四十賢人，其中著一屠沽兒不得，而四十人中又須人人知己，心心相印，方臻絶詣。」余謂觀此則凡古今體、五七言皆然，如人之身微有一點痛癢，則滿身不適也。先生與蘭雪俱以余爲知言。

有某#1^詩，善用僻典，尤通釋氏之書，故所作甚多，無一篇曉暢者。一日，示余二詩，余口噤不能讀，遂謂人曰：「記得少時誦李、杜詩，似乎首首明白。」聞者大笑，始悟詩文一道，用意要深切，立辭要淺顯，不可取僻書釋典夾雜其中。但看古人詩文，不過將眼面前數千字搬來搬去，便成絶大文章。乃知聖賢學問，亦不過將倫常日用之事，終身行之，便爲希賢希聖，非有六臂三首、牛鬼蛇神之異也。口頭言語俱可入詩，用得合拍便成佳句。如歸真子之「無可奈何仍話别，不曾真個已魂銷」，槃溪弟之「未免有情終靦視，明知無益却思量」，皆妙。

元中峰和尚詠雪詩云：「凍雲四合雪漫漫，誰解當機作水看？」近人詠牡丹詩云：「漫道此花真富貴，有誰來看未開時？」此詩家先後一層法也。

作詩易于造作，難于自然。坡公嘗言能道得眼前真景，便是佳句。余嘗在燈下誦前人詩，每有佳句，輒拍案叫絶。一妾在旁，問何妙若此，試請解之。余爲之講釋，乃曰：「此自然景象，何足取耶？」余笑曰：「吾所取者，正爲自然也。」

唐實皋論書入微，不聞其書法過于歐、虞。司空圖論詩入微，不聞其詩學過于李、杜。乃知善醫者不識藥，善將者不言兵也。

以詩存人

唐璃，字仙珮，一字孺含，常熟之将溪人。爲明諸生，工歌詩。甲申、乙酉後，遂棄去，教授於沙溪、直塘之間，以終其身。與長洲汪鈍翁友善。鈍翁序其詩，以爲使陸務觀、范致能而在，與先生角逐於文酒之會，雖善論者未易優劣之也。其推重如此。今遺集不傳，余偶得數首，録於左。《破山寺》云：「松光澹陰陰，數里度林槌。精藍隱深翠，恍與前山絶。峰回壑自幽，地破泉迥合。神物無端倪，諸天有遷越。摩拏古檜庭，挑蘇讀殘碣。如聞老龍吟，叫篠風濤雜。山僧寡威儀，客至懶酬接。晚鐘戛然鳴，投暝命迴轍。」《桃源澗》云：「群溜争有托，一徑人深杳。清響散高林，暗流出淺草。石脈互起復，安所窮杳渺。潛羽静不飛，幽花寂相照。久立神智生，返濺濕芒層。不見桃花紅，彌徑翳松蔦。閑心淡忘歸，避世苦不早。武陵何必優，肯與外人道。」《江樓》云：「江樓望不極，颯颯亂帆迴。落日千家郭，秋風萬里臺。但聞南雁至，不見北書來。孤客正愁絶，那堪畫角哀。」《擬出塞》云：「將軍猿臂志成灰，馬上琵琶去不迴。偏向沙場留勝蹟，明妃青塚李陵臺。」「古戰場邊蟋蟀吟，月寒沙白夜陰陰。悲笳嗚咽三更動，唤起封侯萬里心。」仙佩又自號雪井老人。

吴喬，又名殳，字修龄，崑山人。高才博學，尤工於詩。王阮亭嘗稱之曰：「善學西崑。」陳其年贈詩，亦有「最愛玉峰禅老子，力追艷體鬭西崑」之句。然觀其語必沈雄，情多感激，正不僅以妝金抹粉，步趨楊、劉諸公而已。所著詩名《舒拂集》。余僅見其七律一卷。《寒食虎邱》云：「王澤潛消帝座傾，黄腰白幟遍神京。金甌不閉千重險，麥飯誰澆十二陵？一半山光埋朔雪，五分花氣落春冰。香物寶毂相娱賞，肯信江淮只兩層？」《登北固山》云：「渺渺川原坐榻前，村村暝色亂吹烟。江邊鐵甕城三里，雲外金焦石二卷。今夜且呼京口酒，明朝重泛渡頭船。生平不忘中流楫，每到登臨便愴然。」《雪夜感懷》云：「酒盡燈殘夜二更，打窗風雪映空明。馳來北馬多驕氣，歌到南風盡死聲。海外更無奇事報，國中惟有旅葵生。不知冰沮何時了，一見梅花眼便清。」康熙末年，有葉先生者，名景高，號菊境，太倉諸生。篤學好古，能文章，尤刻意於詩。喜遊覽，徧歷滇、黔、閩、廣。老年倦遊，買田於張涇之上，築學耕草堂，因自號「學耕老人」。今無有知其人者。其詩和平淵雅，可以直接盛唐。《明月山次韵》云：「窈窕如螺髻，青青倚遠天。虹飛深澗曲，寺聳小山巔。秋雨浮嵐濕，晴波落澗圓。吟懷堪寄託，待照我歸船。」《清平道中》云：「細雨迷征騎，涼飓動客衣。午晴雲氣薄，秋老樹聲微。參錯山邱稻，青葱石徑薇。前頭沽酒店，買醉興先飛。」《懷俞心在符又魯兼寄柴胥山二首》云：「俞子真同氣，符生實妙才。如何一别後，不見尺書來。異地仍留滯，伊人切溯洞。窮愁應似我，時命豈須哀。二踪跡千山隔，心期萬里通。翦燈同聽雨，揮翰各臨風。夢别江城近，思深雲樹窮。西泠富篇什，早晚遺詩筒。」《華蓋洞》云：「徑通雲外寺，春鎖洞中天。白石炊香飯，紅漿醉老禪。鳥隨疎磬下，人趁夕陽還。仙杏初經眼^枝紅欲燃。」《客舍對雨感懷》云：「春光三月暮，倨能負花期。好約尋芳侣，來吟對雨詩。園林紅腰萼，鬢髮白添絲。堪笑支離態，衰羸祇自知。」《過洞庭湖同青崖弟作》云：「連天一色碧玻璃，帆影湖光望眼迷。銅柱山高人跡少，洞庭水闊雁行低。芳洲蘭杜秋風老，遠岸兼葭緑樹齊。騒雅吾宗推令弟，題詩直到夜郎西。」《早春感興》云：「萬里江天客未還，小樓搔首對蠻山。吟邀春色千峰冷，寺度鐘聲半榻閒。細雨緑萌愁外草，殘杯紅駐醉中顔。茫茫歸思情應劇，鬢落邊城幾點斑。」《便水驛早發》云：「曉烏啼向驛門前，便水茫茫早放

船。仰面人家看不見，午雞聲出亂山巔。」《漫興》云：「細數殘花到夕陽，獨傾村酒問春光。可能借得東風力，吹落儂頭兩鬢霜。」鈔録數首，以存其人。

余十三歲遊虎邱，于肆中見舊扇一柄，以百文購得之，上有七律二首，云：「長夏成詩未附書，今來把讀是冬初。琴中雅調惟孤澹，筆下陳言早破除。寒雨平添津岸闊，衰楊遠映水亭疎。相思一見爲經歲，又待梅開訪佛廬。二自恨摧頹逼暮年，况兼多病少安眠。幾枝晚菊經霜後，百種秋悲在雁先。匿影不成鍵户計，取譏真待買山錢。何妨旨酒看君飲，但對清淮易惘然。」後題「先著藁爲大瓢先生正」，因問先著爲何如人，皆不知也。比長，讀《國朝别裁集》，始知著字遷夫，四川濾州人，流寓金陵，有《之溪老生集》，或云是明季遺老也。

華氏爲吾邑望族，至今猶盛。幼時，在表兄華性焉家見華碩宣詩一卷，寫作俱妙，求問其族中，無有知之者。己卯春日，偶于友人破書中得一册，始知碩宣字養聖，鵝湖人，康熙間諸生，年七十餘卒，自號「東籬居士」。讀其詩，五律最工。《題友人園亭》云：「小築深林裏，幽懷獨往還。亂雲封竹徑，野鶴護花關。松老鱗方密，梅欹辞自斑。《南華》初讀罷，蘿月照人間。」《聞笛》云:「横笛秋江上，江空夜更清。韵隨風暗度，愁向月明生。楊柳離亭淚，梅花故國情。無端添别恨，迸作斷腸聲。」《登塔》云：「孤塔倚霄漢，登臨象外幽。亂山排檻入，遠水接雲流。日月簷前過，樓臺天際浮。遥看霞五色，極目是神洲。」《和友》云：「雨過江皋净，移舟落照間。興同孤鶴曠，心與野雲閒。古澗聞寒水，疏林見遠山。欣然載尊酒，訪菊扣花關。」《湖上》云：「何處堪棲隱，湖濱烟柳莊。溪聲常到枕，花影半侵牀。拂石眠蒼薛，敲詩倚夕陽。忽驚鷗鷺起，漁笛響滄浪。」《貞女》云：「秦樓引鳳曲，幻作斷腸音。未識生前面，難移死後心。惟知因義重，非是爲情深。空負絲蘿約，蘭閨淚滿襟。」《僧舍梨花》云：「擬入羅浮窟，疎香一徑通。澹烟疑遠近，明月悟真空。雪影幽窗外，詩情曉夢中。朝來輕帶雨，寂寞淚東風。」《歸鴉》云：「遠水殘邨外，争飛噪晚晴。梁園朝見影，楚幕夜聞聲。落葉愁霜冷，驚棲妒月明。孤琴幽韵遠，猶似隔林鳴。」《喜晴》云：「夢回禽語碎，知是報新晴。雲散春衣薄，花迎曉日明。紅橋烟柳色，紫陌管絃聲。好聽香風曲，芳郊踏草行。」《春遊》云：「紅杏依江岸，青山到郭門。舟横春水渡，人醉落花邨。嬌鳥酬歌韵，香風散霧痕。勝遊應不倦，歸院欲黄昏。」徐荔邨有《歲暮寄内》詩云：「雙手空空歲又闌，西風心與鼻俱酸。依人自笑馮驪老，作客誰憐范叔寒。寫到家書千點淚，算來歸計十分難。此身只當從軍死，累爾青鸞鏡影單。」時荔邨方客如皋，吾鄉陶學博國果正爲校官，其夫人顧氏偶見此詩，讀之淚下，謂學博曰：「邑有斯人，可令其流落不歸耶？盍爲謀焉？」于是夫人自典簪珥爲倡，同學諸生聞之，亦醵金以贈，俾其早歸，事傳遠近。又閨秀宋薪皋，名之淑，李輪霞室也。輪霞久客未歸，宋寄以《秋夕感懷》云：「銀鴨燒殘啓碧窗，閒庭風起露華涼。梧桐影裏秋如水，蟋蟀聲中夜漸長。千里關山添别夢，十年羈旅憶他鄉。低頭怕見團樂月，只恐天涯也斷腸。」鳴呼！安得有顧夫人之賢者爲厚贈之，團聚其天倫樂事也。「人從絶慌如魚貫，馬入寒林列雁行」，此和致齋公相隨圍詩也。案庾子山《遊獵》詩有「石關魚貫上，山梁雁翅行二似即本此。然余以爲和相未必有此詩在胸中而用其典故，亦偶爾相同耳。和相有《嘉樂堂集》，其子駙馬公豐昇殷德所刻。聞駙馬亦工詩、古文，惟不自收拾。樊學齋主人嘗爲余言。余於癸酉秋日以事往雲間，道出崑山，風阻泊舟，遂登岸。散步草堂寺，見壁間所挂扇面，有沈師濂七律四首，中一聯云：「文壇耻説爲偏將，酒國甘居是附庸。」可想見其抱負。徧訪斯人，無有知者。有人《詠雁來紅》詩云：「漢使傳書託便鴻，上林一箭墮西風。至今血染增前草，一度秋來一度紅。」此詩甚妙，不知誰作。近友人張映山亦有詩云：「塞鴻噫唳菊離披，庭際幽叢故出奇。是草獨無遲暮感，不花能放艷陽時。靈枝大葉風流在，緑意紅情夕照知。欲寫秋容傳晚節，畫圖猶覺不如詩。」又蔣伯寅之「秋深忘歲晚，葉老代花開二聯，亦妙。

邑侯邵公，名飘，山陰人。以中書舍人出宰吾邑，去官後改名無恙，字夢餘。陳雲伯少時嘗從學詩。其詩秀骨天成，非時輩所能践及。《登徐州城樓》云：「霜引邊聲來朔塞，日摇河色上城樓。」《北固山看雪》云：「雲痕四合沈諸島，雪色中開見大江。」《棲霞放舟》云：「青山人夢成知己，明月同舟當故人。」《秋夜》云：「鶴影倦依涼月立，雁聲寒帶夜霜飛。」皆名句也。邵殁後，雲伯爲刻其詩。徐湘浦司馬公子德泉，名珠。性沖澹，詩情幽逸，如花開絶塞，雁唳清秋。七古尤雄健，有《讀友人侯貞友焦山詩題後》一首云：「文章擅變幻，造化多雄奇。陰陽無軌範，山川有殊姿。長江西來一萬里，發源岷蜀東注此。奔衝直下少歸束，金焦兩山相對峙。海門扼鎖氣不洩，萬古中流作砥柱。金山如貴人，焦山如隱士。蒼巌翠壁睨欲無，青螺點點浮春水。山靈奇氣自鍾秀，侯生蘊蓄天所授。憑軒句挾海濤飛，拾級語侵山骨瘦。焦先不可作，江月投山陶。眼前名士獨醉倒，狂歌唤起春江潮。情于此放，詩于此豪。幻想欲跨雲中橋，横空萬丈連金焦。安得爾我相招要，看君落筆青天高。」古者奴婢皆有罪者爲之，謂之「臧獲」。然婢之中亦有等級，有素敏慧通音律，或善炊爨能持家，即漁童樵青，亦不過供驅使、盡執役而已，未聞有以美麗而得名者。近來士大夫家喜蓄美婢，而青樓尤多，題以雅號，如「惜花」、「采香」、「待月」、「繡春」之類。然而甘蔗旁生，荔支側出，似掃眉人不可無此陪襯。馬藥庵有《贈婢改子詩》四首，云：「阿母傳呼兩字妍，新題錦瑟改么絃。曾聞丫角依蘭姊，不信蟠根是李仙。綽約二分籠腐淺，怜塀六寸稱膚圓。多情也似雕梁燕，相傍烏衣已十年。二銀脱嬌姿絶代誇，管城分蔭託琅邪。儉妝未肯依時世，清韵真堪擬大家。緑綺窗前金可繡，白團扇底玉無瑕。阿誰空學夫人樣，那比芳名艷榜花。」「丁棱仙侣有方干，謂子山。聯袂尋春扣綺關。時復中之音曬歷，翩何遅也步珊珊。周旋翻累當筵立，平視驚從隔座看。多謝小紅真解事，金筒玉椀許頻餐。」「一飲瓊漿百感生，藍橋夢影尚分明。平添杜牧重來恨，久負羅敷已嫁盟。未免有情空復爾，似曾相識轉憐卿。欲將細語從頭問，怕聽鸚哥唤客聲。」四詩可稱絶倒。

以人存詩

于宗堯，字二巍，遼東廣寧衛人。康熙七年，年十八，由蔭生出令常熟。精敏慈惠，一時有神君之頌。《病中詠懷》云：「三年花縣鎖江烟，南國風流事渺然。雲外錦峰餐秀色，甌中琴水拂廉泉。流亡滿目愁填壑，水旱焦心欲問天。草野不肥吾貌瘦，强將憔悴弄冰絃。」按：公卒時年纔二十一，詳縣志。此詩蓋公當日爲醫士陸顯甫書扇頭者，陸氏子孫至今寶藏焉。南城曾賓谷中丞以名翰林出爲兩淮轉運使者十三年。揚州當東南之衝，其時川、楚未平，羽書狎至，冠蓋交馳，日不暇給，而中丞則旦接賓客，晝理簡牘，夜誦文史，自若也。署中闢題襟館，與一時賢士大夫相唱和，如袁簡齋、王夢樓、王蘭泉、吴穀人、張警堂、陳東浦、謝藥泉、王磐町、錢襄山、周載軒、陳桂堂、李嗇生、楊西禾、吴山尊、伊耐園及公子述之、蒲快亭、黄賁生、王惕甫、宋芝山、吴蘭雪、胡香 海、胡黄海、吴退庵、吴白庵、詹石琴、儲玉琴、陳理堂、郭厚庵、蔣伯生、蔣藕船、何豈匏、錢玉魚、樂蓮 裳、劉霞裳諸君時相往來，較之西崑酬倡，殆有過之。中丞嘗於九峰園作秋禊之會，賦詩云：「昨得蘭亭春禊硯，便思招客蘭亭遊。蘭亭去此一千里，春禊故事知誰修。揚州虹橋亦名勝，冶春詞句今傳謳。漁富韵繼者少，百有餘歲空悠悠。今年三月動佳興，頗乏知己相廣酬。竭來名士稍長集，江天雨霽開涼秋。安江門外水新漲，浩蕩豈可輸閒鷗。棹歌聲發古渡頭，兼葭深處清而幽。濃春桃李反嫌俗，秋禊之樂前無儔。南園水木况明瑟，九點烟嵐出庭側。硯池一曲含風漪，倒影奇峰嶽蓮碧。我攜模硯適來此，一洗寒泉翠欲滴。此池爲我楔硯開，此峰爲余硯山石。異哉此會非偶然，蘭亭之人幾曾得？座中名士咸歎息，復有丹青潤州客。謂陸曉峰。明朝寫出秋模圖，洗硯之人宜可識。」一時和者甚多。吾鄉徐閩齋孝廉一詩尤妙，附記於此：「春秋二七逢秋禊，故事千年人不記。《魯都》賦手建安才，《臨河》叙録《蘭亭》字。《蘭亭》繭紙昭陵收，此文未入文選樓。一時詩句總寂寞，細也碑打蛟龍

愁。秋禊主人有秋骨，白面繡衣持玉節。錦帶紅迎吉慶花，金樽緑瀉銀河月。直教江水作流觴，江月照客江花香。園中九峰欲飛去，齊吐雲氣天蒼涼。群賢少長列坐次，知公今年三十四。右軍修禊三十三，公長一歲應兄事。前日公攜春禊硯，新詩揚州忽傳徧。今朝又作秋禊會，觀者人人盡稱羨。殘醉江皋寄采牋，風流不讓永和年。相思一夜秋蘭發，花裏新吟秋禊篇。」憶自乾隆戊申歲，余嘗與間齋同客秋帆尚書河南幕府。其年七月，尚書擢兩湖總督，余回江東，間齋以與修《衛輝府志》，獨留汴梁，送詩云：「我留黄河邊，送君黄河口。黄河八月浪連天，白日蛟龍挾船走。因君寄信報平安，家有高堂可健餐。春來更望長安去，愁絶天涯行路難。」嗚呼！以間齋之才之美，不得中進士，人詞館，卒以從軍功試爲縣令，鬱鬱以殁，可悲也。阮雲臺宫保以嘉慶元年提督浙江學政，諸生中有長於一藝者，必置高等，賞歎不已，是以人材蔚起，小學奮興，爲一時之盛。宫保嘗試湖州，賦《秋桑》詩，和者數十家。有諸生胡名敬者，和云：「微黄比似菊衣痕，幾樹蕭疎蔭肇門。材美早需當世用，價高留待異時論。禦寒祇爲蒼生計，歷久空餘直幹存。多少綺羅叢裏客，何曾根本與酬恩？二西郊昨夜有霜侵，減却茅簷一片陰。但使陽和調晚節，幾曾經緯負初心。春閨自昔相須急，寒士於今得庇深。菊秀蘭芳休把玩，直垂青眼到疎林。」便爾吐屬不凡，頗有霖雨蒼生之志。不数年，果中鄉榜，成進士，今官翰林侍讀學士。長白斌少僕良爲前任兩江總督玉公德第八公子，嘉慶己卯、辛巳之間，官蘇松糧道，駐劄常熟。署後即虞山也，有小樓可以望遠，題日「辛峰一角樓」。與吴中諸名士讀畫論詩，殆無虚日，自題一聯云：「群彦集東南，有温李詩才、荃熙繪事；高樓占西北，挹石梅香月、辛嶺晴雲。」年未四十，著書盈尺矣。《過拂水山莊》二首云：「江總歸來白髮新，劫灰餘燼戀無因。風騒壇站三朝重，金粉河山半壁陳。貂珥苦思推輔座，蛾麋甘讓作完人。孝陵銅狄苔花冷，詞館空吟舊院春。二海天閒話感滄桑，猶有交情憶孟陽。淚化絳雲紅擲躅，詩題拂水緑荒涼。彦回有壽寧爲福，庾信多才亦不祥。禪悦簡栖聊自慰，東風愁殺柳枝娘。」

吴杜邨觀察，名紹浣，其祖父俱業磋，至杜邨與其兄蘇泉俱中進士，人翰林。杜邨詩不多作，亦無專集，而筆甚逋峭。嘗記其《舟中感懷》二首云：「楓葉兼蘆荻，紛紛滿客舟。水雲千里白，風露一天秋。獨宿同孤雁，愁懷寄遠鵰。披衣人不寐，翦燭數更籌。」「江湖天地闊，感慨别離多。壯歲猶如此，衰年更奈何。懷人看落日，倚枕發高歌。長嘯驚龍蟄，寒風起碧波。」七言如「鄉思暗随燈影動，客愁齊逐雨聲來」，「亂山鐘響僧歸寺，古渡燈昏月滿船」。《詠梅花》云「山間月黯誰横笛，江上春寒獨掩門」，又《寒夜》云「衆星皆淡漠，孤月自精神」，十字亦妙。

輔國公裕瑞爲豫親王弟，自號思元主人，所居日「樊學齋」，有亭臺花木之勝，一時名士如楊蓉裳、吴蘭雪輩皆與之遊。所著有《萋香軒吟草》一卷。十額駙豐紳殷德稱其詩「清華幽飽，是能鎔鑄長吉、飛卿而自成一家者」。記其《澡陽道中》云'「一馬長驅挂玉鞭，清秋風景倍蕭然。野蛾亂落荒林雪，山鳥斜衝古寺烟。雀舌宜烹疎雨夜，豆棚欲話晚涼天。無眠静對寒藥影，起視雲邊月正圓。」殊清新可喜。主人嘗贈余七古一首，又《和京師冬日八詠》及《春遊八詠》諸作，詩甚長，未録也。婺源齊梅麓庶常彦槐，散館後出宰吾邑，未及數載，即賦歸田，遂卜居陽羨爲侍養計。於其行也，余爲刻坡公《種橘帖》贈之。其《留别梁溪》詩四首云：「撫字催科兩弗堪，八年竽濫大江南。政難言美差無惡，吏豈能廉只不貪。苗長但須除一莠，馬蕃焉用禁原蠶。此生足傲東坡處，腹貯山泉百堯甘。二年年清興在春深，扃户重將舊業尋。校士可能持玉尺，論文誰與度金針？佇看麒骥験雲路，莫遣隋骗集泮林。畢竟詞章總餘事，讀書須得聖賢心。二可憐秋旱稻苗枯，火急符書尚索逋。拙吏甘同道州考，流民終賴鄭公圖。聖恩浩蕩如天大，鄉俗敦龐自古無。推解不緣諸父老，哀鴻安得命全蘇。」自注云：甲戌大旱，自恩賑外，邑之殷富捐貲接濟，不下十四萬緡，全活飢民無算。「一橋一墓五年修，點綴青山與碧流。俗變荆蠻思泰伯，自注云：泰伯墓在鴻山，歲久傾圮，予募貲修葺。名題豐樂憶滁州。自注云：望亭橋舊名龍匯，久圮，予以賑餘之錢興修，改名豐樂。平川日落漁樵渡，寒食花開士女遊。俯仰之間已陳迹，他時還念故侯不？」

袁簡齋先生通、遲兩公子，雖不以科第起家，而皆能詩。遲子名壽芝者，年未弱冠，稿已筍束。記其《遊棲霞寺》一聯云：「清静尚嫌禽作語，玲瓏誰與石争能？」頗有乃祖家法。又鉛山蔣心餘先生曾孫名志伊者，號小榭，能詩。道光壬午九月，余偶至邦江，相晤于王古靈席上，有《題小紅雪樓詩卷後》一律云：「續書香海記前回，曾見山陽舊雨來。小草每依庭際長，寒花獨向畫圖開。春風自掃元卿徑，尊酒誰傾杜叟酷。贏得詞人題妙筆，欲招黄鶴醉江梅。」俱可謂善承家學者。東鄉吴蘭雪舍人有姬人緑春，本蘇州人，生辰盛京，性修潔，愛貞静，善畫蘭，法陳古白，又能詩。舍人甚愛寵，死時年二十二耳，舍人悼痛不已，賦詩云：「冷暖相依僅五年，不應草草賦遊仙。早知一病無醫法，何苦三生種夙緣。嫁日歡娱如夢裏，殮時明麗倍生前。定情詩扇教隨殉，誰誦新詞徧九泉？」「深春妍暖似秋涼，池館蕭閑接洞房。瓶水浸開紅芍藥，鬢花簪遍白丁香。蟲聲嗚咽吟幽砌，樹影玲瓏畫粉墙。即用緑春舊句。佳句而今零落盡，但思清景亦沾裳。二縞衣一换淚先傾，奉母艱難百事并。望遠魂消歸權影，追逋夢怯打門聲。賣文辛苦憐何補，投级蹉鸵悔未成。孤負同心謀養急，勸抛微禄辦歸耕。二津門迢遞隔江關，旅泊經春苦未還。廿四花風蝴蝶瘦，一雙人影鷺鷲閒。衣香小立飄隋苑，泉味同嘗愛惠山。輸與梁溪唐孝女，白頭賣畫尚人間。孝女以賣畫養親五十餘年。」「帶圍寬盡舊湘裙，支枕哀吟未忍聞。雙頰斷紅疑中酒，一梳濃緑怕消雲。翻書風過微嫌冷，沈水香多重怯熏。爲愛梅花猶强坐，寒香禁受兩三分。二夜半天風沸海潮，仙舟綵伴似相邀。殁前一日，夢中買舟與姊偕行。買山只道成偕隱，臨水何堪誦《大招》。心力無多愁易盡，聰明太過福難消。他生合作癡兒女，莫憶前身是翠翹。」其餘妙句甚多，不能盡録。

漁家曬網，每于古戍沙灘、斜日西風之下，鱗次櫛比，而青山每爲所掩。亡友蔣敬齋有《漁家樂》詩云：「莫教曬網如城堞，留得青山一面看。」此言未經人道。敬齋名溶，長洲諸生。年二十許，輒喜講道學，言語坐立不苟。嘗自製寢衣，長六尺餘，本《論語》所謂長一身有半也。余笑謂之曰：「古之寢衣，似即今之衾被，恐泥古太甚。」敬齋愕然，曰：「吾過矣，吾過矣！」至于下拜，其風趣如此。鍾祥彭毓圃名志傑，以孝廉作宰浙江，任烏程十年，有惠政。嘗捐俸刻陳無軒《湖州詩録》三十六卷，爲一時所稱。毓圃能詩，而尤工於五字。《道場山》云：「斷山雲爲補，淺澗月能添。」《梅雨》云：「竹翠摇新影，溪流没舊樁。」《送友人》云：「雙鶴去不返，孤雲還幾時？」《晚晴》云：「古樹含雲潤，新花借月明。」皆名句也。其子慶長，字五雲，亦能詩。余爲書「題裙室」三字贈之。揚州阮梅叔明經，爲雲臺宫保之弟，年未弱冠，即能詩歌，爲藝林傳誦。所刻有《珠湖草堂詩》四卷。余最愛其「萬樹紅連斜照外，一峰青插白雲中」之句，此吴澹川《南野堂筆記》、楊芸士《述鄭齋詩話》所未採也。

鄒君春帆與余同庚同月，先後一日而生，自幼相愛，工於帖括，屋困小試。偶過其書齋，有詠落花詩，尚未脱稿，起句云：「花落客心驚，小園鳥亂鳴。春光原是夢，流水本同行。」讀未畢，愀然曰：「子正在盛年，何作此種語耶？」春帆笑而不答。即於是年十月死，不意竟成詩讖。顧西軒名銃，同鄉東湖蕩人。余十七八歲時，嘗與同寓吴門之石榴亭，有鮑子知我之感。記其《櫻桃花》詩云：「頻年作客緣何事，每到春來不在家。」暗中用典，令人不覺。張鐵琴彰，長洲人。年十五六，貌如美人，世所希見。余長其一二歲，每與談論古今，輒以張良自命。一日，同往城南看菜花，鐵琴有詩云：「嫣紅姪紫彌天下，關係蒼生只此花。」其抱負如此。不數年而死，惜哉！

余姊夫楊廷錫，吴縣光福人。少工詩，語能動人，句必有味。《月下獨酌》云：「盃中有影人成耦，天上無雲月不孤。」《春閨》云：「春來心事憑誰問，惟有簾前雙燕知。」《初夏》云：「新篁未慣經風雨，卻傍疎籬護落花。」皆妙。死時年三十，惜無存稿。

紀存

先曾祖奉麓公，當明鼎革時，年僅十三，隨先高祖避難陽山白龍廟，至本朝順治三年，始回故里。嘗築歸鶴庵以自寄，即今西莊橋西岸之觀音庵也。庵門正對陽山。《蘇州府志》云：「陽山，一名四飛山，又名秦餘杭山，實一山也。」公有詩云：二巢重結古荆蠻，真似蘇耽化鶴還。忍棄先人棲隱處，故教門對四飛山。」其二云：「烽火驚心事已非，翻身雲外作孤飛。故園猶有前朝樹，留得清陰待我歸。」今刻石庵中，留示子孫。

余有一扇，畫折枝杏花。秋帆先生書一絶於上，云：「上林佳處午橋邊，半染紅霞半著烟。記得曲江春日裏，一枝曾占百花先。」一日過京口，王夢樓太守見之，又書《桃花》詩於後，云：「桃花一樹艷猩唇，獨占名藍似海春。誤人溪流原有路，重來門巷竟無人。迷離夕照紅如夢，悵望天涯緑少鄰。我願大千花世界，有花開處盡詮真。」《隨園詩話》載嚴海珊《咏桃花》云：「怪他去後花如許，記得來時路也無。」謂其暗中用典，絶世聰明。余以爲不如太守之「誤入溪流」一聯更妙。古英雄不得志，輒以醇酒、婦人爲結局者，不一其人。隨園先生入翰林時年纔弱冠，散館後改爲知縣，簡發江蘇，歷知沐陽、江寧諸縣事，有政聲，三十五而致仕，享清福者五十年，著作如山，名滿天下，而於「好色」兩字，不免少累其德。余有弔先生詩云：「英雄事業知難立，花月因緣有自來。」實爲先生補過也。

團扇之名甚古，漢時已有之。有明中葉，乃行摺扇，至本朝爲尤盛，遂不復知有古制矣。阮雲臺先生於嘉慶丙辰提學浙江，嘗得一古團扇，有馬和之畫，楊妹子題，因依式仿製，以賞諸生之高等者。時錢塘陳雲伯大令尚爲秀才，歲試賦此題，有云：「江南三月春風歇，櫻桃花底鶯聲滑。合歡團扇翦輕纵，分明採得天邊月。南渡丹青待詔多，傳聞舊譜出宣和。入懷休説班姬怨，羞見曾憐晉女歌。班姬晉女今何有，攜來合付纖纖手。闌前撲蝶影香遲，花間障面徘徊久。樓臺花鳥院中春，馬畫楊題竟逼真。歌得合歡詞一曲，不知誰是合歡人？」先生閲此卷，大爲稱賞，拔置第一，刻入《浙江詩課》及《定香亭筆談》。不二十年，團扇之制遂行滿天下。余亦有團扇詩贈先生云：「用舍行藏要及時，製成團扇寄相思。時來畢竟如公少，明月清風一手持。」

余年十七，嘗受業於金安安先生之門。先生時年八十，精神尚健，日以賦詩作書自課。偶命諸公子分賦瓶菊詩，余亦分得「堂」字韵，有云：「寄人籬下非長策，喜帶新霜入畫堂。」先生爲之擊節歎賞，謂諸公子曰：「此生出筆頗有作意，將來必能自立者。」嗚呼！余一生坎坷不遇，豈能自立耶？追憶師言，輒呼負負。

黄野鴻《賣書祀母忌辰》一首云：「母没悲今日，兒貧過昔時。人間鮮樂歲，地下共長饑。白水當花薦，黄梁對雨炊。莫言無長物，亦足慰哀思。」所謂窮而益工，其信然耶。程山溪者名亮，閨秀張文娯子也。有《春日感懷》云：「一年佳日是春光，底事逢春更感傷。雨際孤花難著力，風前歸雁不成行。編袍已敝還思典，土竈生塵久絶糧。多少閒愁何處寫，滿庭芳草易斜陽。」又王坦庵《春感》云：「韶華如繡飽陽天，春到貧家亦枉然。破屋正愁連日雨，荒厨已斷昨宵烟。鷗團窮海剛三載，燕返空巢又幾年。滿地蓬蒿人過少，臨風獨立聳吟肩。」嗚呼！安得廣厦千萬間，留此輩人暖衣飽食，飲酒賦詩，快樂以終其身耶？

一官匏繫，垂老離家，此人間最苦之境，顧甘心受之者不一其人，或者此人之心思，反以爲樂，亦未可知也。陳石橋大令官富平，著《雁宕山人稿》。《閩中别兄》一首云：「十載離家音信稀，間關執手見還疑。風塵到老境非昔，兒女來前名不知。舊里半凋聞欲淚，餘生相見語多悲。饑驅明日又將别，立馬斜陽塗路岐。」真令人不堪回首。

途中遇沽酒者，或賣花者，其香撲鼻可愛，擬將此意採入詩中而未得也。偶見市中掛一楹帖，有「沽酒客來風亦醉，賣花人去路還香」，不知何人所作，真先得我心矣。

詩有無心譏刺，而拈來恰合者。余中年常出門，每於四五月夜，獨宿舟中，聽蛙聲喧雜，終夜不寢。偶書絶句云：「信宿扁舟夜未央，蛙聲閣閣最淒涼。荒江月落天將曉，不辨官私鬧一場。」一日在長安，有某冢宰見之笑曰：「此詩當爲江南吏治而作也。」余大驚，遂謂：「草茅下賤，何敢妄議時事，偶然得句，實出無心。」此所謂仁者見之謂之仁，智者見之謂之智也。

唐守之嘗題《漁翁失網圖》云：「一網復一網，終有一網得。笑殺無網人，臨淵空嘆息。」然余嘗見人有營營於名利場中者數十年，至白首無成，依然故我，則不如困守固窮之爲得也。故有詩云:「前舟網網張空水，後有養翁獨坐看。」程魚門太史亦有句云：「旁人束手休相怪，空網由來撒最多。」與守之之詩正相反。

詠物詩最難工，太切題則黏皮帶骨，不切題則捕風捉影，須在不即不離之間。汪春亭《詠燈花》云：「影摇素壁夢初回，一朵花從静夜開。想到春光終易謝，攪殘心事欲成灰。青生孤館愁同結，紅到三更喜亂猜。頗覺窗前風露冷，斯時那有蝶飛來。」吴野渡《詠紅蓼花》云：「如此紅顔争奈秋，年年風雨歷滄洲。一生辛苦誰相問，只共蘆花到白頭。」吴信辰《詠虞美人花》云：「怨粉愁香繞砌多，大風一起奈卿何。」高桐邨《詠牽牛花》云：「莫向西風怨零落，穿針人在小紅樓。」皆妙。客中夜宿，秋蚊未靖，雖懸嶂子，倚如長城，而一蚊闌入則不寐通宵。其時新涼退暑，殘月窺人，四壁蟲聲，百端交集，實難爲懷耳。余嘗有詩云：「十年落魄未成歸，心事如雲澹不飛。一箇秋蚊纏客夢，半窗殘月冷宵衣。擬留詩卷才難副，欲薄功名計亦非。惟有一封憑去雁，爲傳親故莫相譏。」因誦宜興儲長源之「燈摇旅思風盈幔，蟲語秋心月半墙」之句，令人心骨俱冷。余嘗論人生如行舟，忽前忽後，忽左忽右，無有一定。張帆者自然在前，摇槽者自然在後，然而亦看風水之順逆，江湖之險夷，居先者固可羨，落後者亦未爲失也。偶賦《前舟嘆》二首云：「前舟後舟一時發，摇摇共指天邊月。須臾月暈生長風，前舟張帆如執弓。霎時箭行三百里，白浪翻天黑雲起。欲卸長檣勢未能，載得百人同日死。後舟聞變追前舟，無那滄江水急流。看他傾覆不得救，吞聲麟躅心煩憂。」「前舟張滿帆，後舟滯沙灘。前舟忽破山脚石，後舟反過前舟前。人間風浪何浩浩，爲吉爲凶未能保。總看收帆到岸時，區區前後何足道。」

摘句

《隋書》載煬帝以薛道衡「空梁落燕泥」句至于殺身，此古人忌才過甚也。即如謝靈運之「池塘生春草，園柳變鳴禽，庾信之「琴從緑珠借，酒就文君取」，亦平常語耳。近日詩家愈出愈奇，命意鮮新，立辭典雅，皆古人之所未有。如翁朗夫之「烟波雙鬢老，風雨一身秋」，彭念堂之「日還停水上，山已墮雲中」，方南塘之「月出江花落，詩成海月圓」，楊谷簾之「柳摇春雨暗，江漲水雲流」，張瑶英女史之「短垣延月早，病葉得秋先」，范履淵之「櫓聲摇夜月，帆影落晴波」，商響意之「蜂巢當午鬧，蚓壤趁涼歌」，俞楚江之「紅憐花别樣，緑愛柳當初」，劉企山之「缺月依橋斷，孤雲背郭流」，趙仁叔之「蝶來風有致，人去月無聊」，童二樹之「晴流鳴斷壑，山影卧空田」，黄星巖之「竹鋭穿泥壁，蠅酣落酒樽」，許子遜之「鐘聲涼引月，江氣夕沈山」，李維饒之「峽雨無朝暮，春風有别離」，吴杜村之「落葉疑疎雨，秋雲學遠山」，儲玉琴之「伴佛燈笠穗，窺人月半環」，汪澤舟之「木落山無障，江流月有聲」，吴師石之「斷崖殘雪補，清磬夕陽浮」，周東標之「疎雨下黄葉，秋風翦緑葵」，湯述庭之「行共孤雲懶，歸輸獨鳥閑」，趙味辛之「水清魚入定，山古樹無花」，吴象超之「白雲留晚磬，黄葉捲歸樵」，秦大樽之「風梳平野樹，雲湧一樓山」，儲長源之「雪晴春有態，山活翠難名」，莊印三之「寒烏依夕照，落葉碎秋聲」，張仲子之「門臨流水岸，犬吠隔花人」，沈奕風之「夜雨洗村徑，曉風開稻花」，何秋山之「白頭增舊感，黄葉落新愁」，石竹船之「帆随春樹遠，水帶夕陽流」，繆牧人之「江連三楚白，山接九華青」，李少白之「一鳥翻雲外，千峰落馬前」，夏浪江之「病因看月減，情到惜花深」，于秋渚之「緑餘三徑草，紅露半墙花」，龔素山之「夜從花影轉，秋帶樹聲聽」，孫漣水之「江光摇佛面，石色上僧衣」，使阿麼見之，又當何如嫉妬也。本朝七律，金聲玉振，不特勝于有明一代，直可超出宋、元，而亦有高出唐人者，可謂極一時之盛。國初諸公無論矣，就余所見聞者，如王少林《大梁懷古》云：「三花樹色開神嶽，萬里河聲下孟門。」黄浩浩《秋柳》云：「小驛孤城風一笛，斷橋流水路三叉」。何南園《感懷》云：「身非無用貧偏暇，事到難圖念轉平。」黄野鴻《清明》云：「村角鳥呼紅杏雨，陌頭人拜白楊烟。」浦翔春《野望》云：「舊塔未傾流水抱，孤峰欲倒亂雲扶。」魯星村《郊外》云：「春田牛背鳩争落，野店墻頭花亂開。」汪澤周《賜書樓眺雨》云：「亭遠忽從烟際出，樓高先覺雨聲來。」史位存《汴梁道中》云：「雲垂平野星初上，馬走春沙夜有聲。」《有感》云：「撲蝶會過春似夢，渝裙人去水如烟。」潘汝庭《春日》云：「草不世情隨意緑，花知客意入簾紅。」石遠梅《山海關》云：「萬頃日華浮海動，九邊風色捲沙來。」湯述庭《閑居即事》云：「得句偶逢花照眼，舉杯喜見月當頭。」郭頻迦《即事》云：「月與梧桐尋舊約，秋將蟋蟀作先聲。」《春感》云：「三月落花如夢短，一湖新漲比愁多。」高爽泉《春草》云：「新愁舊恨縈三月，細雨斜陽送六朝。」林遠峰《靈隱寺》云：「靈泉百道飛涼雨，古磴千盤入亂雲。」皆妙。又如曹楝亭之「三秋月色臨邊早，萬馬風聲出塞多」，張崑南之「松間細路通僧寺，花裏微風飓酒旗」，朱子潁之「一水漲喧人語外，萬山青到馬蹄前」，石曉堂之「窺魚淺渚翹雙鷺，待渡斜陽立一僧」，邱學敏之「山連齊魯青難了，樹入淮徐緑新多」，李嘯村之「春服未成翻愛冷，家書空寄不嫌遲」，惠椿亭之「宿酒大都隨夢醒，殘燈多半爲詩留」，劉春池之「道在己時惟自適，事求人處總難憑」，凌香坪之「春風久負青山約，舊雨難尋白鷺盟」，吴尊萊之「莫雲抱郭霾紅樹，寒雨連江凍白鷗」，儲長源之「春衣乍暖飛蝴蝶，緑酒初香薦蛤馴」，劉元贊之「三春鄉思先花發，萬里征人後雁歸」，「秋水懷人楓葉落，蓬窗卧病雨聲多」，莊印三之「青溪渡口餘三户，黄葉聲中有六朝」，倪稼咸之「衰柳共憐殘鬢短，聞雲應笑客程忙」，吴退庵之「樹碧兩行臨曲水，天青一角見高山」，方升矣之「小艇仍維前度樹，斜陽已挂右邊樓」，湯衍之之「社雨不知春事判，東風已覺落花多」，毛洋溟之「夜永酷鸞歸碧落，風清有鶴響空山」，林漢閣之「窺客挑燈來黠鼠，移秋入户有寒蛋」，王饒九之「兩岸白蘋秋水渡，一林紅葉夕陽邨」，吴梅原之「愁消白下鵝兒酒，人在青山燕子磯」，黄臓山之「人間萬事成秋草，我輩前身是落花」，仲松嵐之「吴楚帆檣隨樹没，金焦山色上衣來」，鄭芸書之「絶壑凍雲棲古塔，枯僧破衲補斜陽」，宗蕙亭之「酒不能攻愁有陣，曲爲自度唱無腔」，魏野塘之「有客抱琴停午至，呼僮沽酒趁花開」，顧蘭匡之「蒼苔滿徑客稀過，涼雨到門僧未知」，冒甚原之「廢苑春來花自發，空庭月落鳥相呼」，汪可堂之「三徑春歸花似雪:齋人静日如年」，汪周士之「徑仄秋花迎客座，夜深涼月戀人衣」，石晚晴之「瘦馬踏乾黄葉路，寒鐘敲碎白雲峰」，吴玉田之「山色和烟沈遠浦，潮聲挾雨吼滄江」，顧蘭暉之「萬種羈愁當夜集，一年鄉夢人秋多」，曹劍涵之「别浦帆歸千樹碧，隔籬人語一燈紅」，王籽園之「報喜燈花紅一夜，相思春水緑三年」，阮梅叔之「脚底白雲雙屐滑，擔頭紅葉一肩春」，吴雲坡之「烟迷古塞晴疑雨，雲擁深山晝亦昏」，朱天飲之「娱人可愛當窗樹，留客遥看雨後山」，常蹇齋之「秋從夜雨窗前聽，月在美人樓上圓」，吴蒼崖之「清夜思公惟有淚，白頭知己更無人」，徐春圃之「鍊句每存千載想，看花不放一春過」，徐德泉之「家無儲蓄期鄰富，邑有流亡望歲豐」，黄少淵之「芳草池塘尋舊夢，落花庭院算殘棋」，如此類者甚多，摘之不盡。又趙甌北先生集中有擬老杜《諸將》之作，張船山太守集中有《寶雞縣題壁》詩，長歌當哭，俱不可不讀也。