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作者: 林聯桂

見星廬館閣詩話提要

《見星廬館閣詩話》二卷，據光緒十八年高城聯經號刊高涼耆舊遺書本點校。撰者林聯桂(一七七五——一八三六)，字辛山，一作薪山，廣東吴川人。道光六年進士，歷任湖南、江西諸縣令。有《見星窟詩稿》、古文、駢體文等。林氏爲粤東七子之一。此書有道光三年、四年自序，約作於嘉慶二十四年己卯至道光三年癸未。按紀旳有《唐人試律説》一種，乃選唐人試律之作，逐首講解之。林氏則以爲試帖之作，清代大盛，法律亦較唐代爲細備，遂於紀旳《庚辰集》、法式善《同館試律彙鈔》等選外，續取本朝名作，上卷析題，下卷論對偶、用字、句法等具體作法。其體例與紀氏等偏於選本不同，故云詩話。

見星鹿館閣詩話提要

序

帖括肇興，唐賢最古。觀其運思綿密，敷藻整麗，信臺閣之鴻製，方來之懿矩也。然篇幅所檢，巧力未騁，局於一體，未能骸有萬殊。我朝館閣諸公，奮龍鸞之文，耀卷握之寶，匠心獨運，著手成春，振采必鮮，生趣迥出。所謂百家騰躍，并人環中，試體之工，興歎觀止。辛山家兄壯遊日下，頡旗英賢，擊鉢揮毫，聲名籍甚。暇乃綜其衆製，别具慧裁。詩取斷章，竽工獨奏。彦國屑玉，安石碎金，都爲一編，艷如《蕃錦》。昔秋雲隴首，見重名流；疎雨梧桐，亦稱清絶。古人所賞，摘句爲多，未有備取登瀛，專資應制。兹之握藥，實罕前聞。及門劉君楙堂雅有書淫，鎧傳藝苑。比《唐詩紀事》之刻，如《玉壺清話》之編。前輩風流，沆温一氣，後來花樣，清新無窮。繼此人木天、登秘閣者，手是編而衆美具焉。見鳳一羽，可知其文；食雞千蹦，弗嫌其飽矣。道光甲申閏七月弟召棠謹序。

見星施館閣詩話序

自序

詩之有話夥矣，而館閣詩話絶少。余十年京邸，喜聯詩社。嘗與太倉盛子履，江寧吴天衢，鳳臺常芸閣，翼城李篤生，甕安宋壽峰，陽春譚康侯，香山黄香石，順德吴秋航、黄在庵，番禺張南山，靈山梁蓼圃，連山張立庵，鶴山馮晉魚，海康丁瑶泉，南海龐子芳，鎮平黄香鐵諸君子，間月一會、每月一會、半月一會，會輒數月乃罷。存稿叢叢如束筍，間有輯綴入詩話者，然皆古詩雜作，非館閣體也。嘉慶己卯爲夏課，乃近取館閣詩讀之，意有所得，筆存其説，一以備忘，一以習字，時日帙積，遂釐爲《館閣詩話》二卷。以搜羅未富，本不欲存。門人劉子楙堂謂有裨舉子業，且省學子傳鈔。勉從其請，而付之梓，因述其原起於卷端云。道光癸未秋杪薪山林聯桂自序於羊城之宜耐軒。見星廬館閣詩話卷一 吴川林聯桂薪山手輯 ，沈歸愚尚書謂五言長律貴嚴整，貴匀稱，貴屬對工切，貴脈血動盪。唐初應制諸篇，王、楊、盧、駱，陳、杜、沈、宋，燕、許、曲江，並皆佳妙。少陵出而瑰奇宏麗，變動開合，後此無能爲役。元、白長律，滔滔百韵，使事亦復工穩。館閣體裁，權輿於此，帖括家所當窮流溯源也。《全唐詩》凡詩四萬八千九百餘首，凡作者二千二百餘人。有唐三百年詩人之菁華咸採撷於一編之内，亦可云大備矣。然唐詩各體俱高越前古，惟五言八韵試帖之作不若我朝爲尤盛。法律之細，裁對之工，意境日闢而日新，錘鍊愈精而愈密，虚神實義，詮發入微，洵古今之極則也。故紀文達相國《庚辰集》一出，而前人之《近光集》、唐試律諸刻及《瀛奎律髓》等書一時俱廢。學者誠能於館閣諸詩博觀約取，則試律思過半矣。

法梧門祭酒輯《同館課藝》數十卷，人凡數首或數十首，以科第先後爲次序，侈侈隆富，煌煌鉅編，雖采擇未甚精醇，抑亦一代之淵海也。

戴文端相國謂國朝人文蔚起，詩學昌明，邇來專刻甚多，紀曉嵐、吴穀人兩前輩均有試帖行世，可爲後學之圭臬。又云聶蓉峰太史《寄嶽雲齋試律詩》，可稱後來之秀，良然。然自此數先生外，如法梧門、王惕甫、梁九山諸同課之九家詩刻，亦近代之最勝者。

姚秋農侍郎謂：今之科舉，試以五言，其體實兼賦頌，依題敷繰，惟在意切詞明。所謂賦也，言必莊雅，無取佻纖。雖源本《風》、《雅》，而閨房情好之詞、里巷憂愁之作，不容一字闌入行間。三《頌》俱存，體式固可考而知也。善手經管，專在開章得法，如縹絲者引之不竭，則逐節遞生，自無衡決之患。其中亦有疏密離合，非如紫土積薪，徒務平直。旨哉斯言，學帖括者可深思而自得之耳。毛西河檢討謂：試帖八韵之法，當以制藝八比之法律之。此實爲作試帖者不易之定則。金雨叔殿撰《今雨堂詩墨》常引伸其論，紀文達公《庚辰集》每首評論，原本此意闡發，而《我法集》所論更爲推廣盡致。帖括先從事於此，不患無入頭處也。

《同館詩補鈔》自辛未以後之作，王藝齋、邱蓮舫兩侍御續輯之，蓋補法梧門祭酒所未備者也。藝齋之言曰：「《同館》之詩，其宏麗典博，則開織室而遊策府也；其幽氣艷逸，則翔孔雀而集鸞鳳也；其振采負聲，則走慌筐而拍夔牙也；其鈎心鬥角，則樞靖灘而織雲裳也。含咀英華，鏗鏘金石，盡有昔人之所有，兼有昔人之所未有。」誠哉是言也。學者誠從是鈔而擇覽焉，亦可以知風氣之所尚已。《瀛海探驪集》爲朱椒雨所選，實可爲應制模式。其弟虹舫少司成嘗述其説曰：「横袂之野，不可以陟廊寧:献冕之飾，不可以遨曠林。緩纓虬髯，非粉緑所施；苦竹哀匏，非笑歌所節。體各有宜，詛容凌雜。《三百篇》若《鴛篇》、《魚藻》諸什，即今應制之祖也。」學者苟能從是説而引申之，則凡瑰奇隠鹿、釘飯瑣屑、纖巧媛薄，有睽揚對之體者，皆宜汰除殆盡，不可令其稍犯筆端耳。「恭則壽」，題本《武王帶銘》。此題名作頗夥，然余尤愛蔣笙咳殿撰立鐺之作，中多典切巧合之句。其詩云：「銘帶徵周武，陳書正爾容。論符仁者壽，《易》叶《禮》言恭。鋳鼎傳二命，呼嵩近九重。和衷寅位協，見象丙方逢。慶衍乾坤策，儀崇大小共。垂裳瞻舜陛，擊壤頌堯封。臣捆觥稱兇，宸躬衮繪龍。箕疇徵作肅，拜手祝如松。」此作典重喬皇，可法也。然又不如吴穀人侍講錫麒《山呼萬歲》一首，尤爲渾雄健舉。其詩云：「作鎮嵩高重，登封禮數殊。聖王千萬壽，靈岳再三呼。海上仙籌應，人間華祝俱。遥通鸞鶴奏，如見冕施趨。餘響彌山谷，真形入畫圖。無疆綿日月，此地即蓬壺。瑞焕泥金字，光延赤伏符。堯天寧計歲，長願拜康衢。」似此響切光堅，遂爲此題絶唱。此題出《漢武帝紀》，唐張仲素、韓鉄俱有賦。

「慈儉爲寶」，題本出《宋史》及《舊唐書。文宗紀》。拈此種題者，按切本事固可，即不根出處，句句作頌揚體，亦屬應制正格。吴菊人榜眼毓英、陶太史樑兩作，皆頌揚體也。吴詩云：「在宥慈恩溥，還淳儉德施。良箴陳大寳，郅治本無爲。野網真宜祝，航琛勿貢奇。慎刑詳棘木，寡欲鑒茅茨。吏有鞭蒲化，人歌潮葛詩。陽和深醞釀，風俗異澆漓。金鑑前型式，珠囊法象垂。名言稽《宋史》，端拱慶昌期。」陶詩云：「賓祚綿區夏，乾符鞏帝基。止慈民有父，示儉道兼師。子愛流膏雨，辛勤重粟絲。面三湯網解，阿四禹宫卑。鴻澤勞綏輯，鳩工慎度支。租蠲丁力緩，貢却亥珍奇。修德行仁意，持盈保泰思。君臨軒鏡握，郅治頌無爲。」觀此二作，凡應制之題，可以類推，凡兩扇之題，亦可類推。《無逸圖》，本《書經・無逸篇》，唐宋璟手寫爲圖以獻帝者也。蔣太史日綸詩云：「一代艱難業，千秋座右圖。田遊箴主德，稼穡軫農夫。介弟綢繆計，今王法守模。虔恭朝政肅，眷顧帝心孚。戊甲徵玄鳥，丁壬溯赤烏。錫龄陳祖烈，負炭裕孫謨。衮舄流風遠，丹青舊跡摹。御屏書玉殿，勤政握乾符。」此作皆按切周公事洗發，宋璟事只一句帶及。此審題輕重之法，與吴穀人《幽風圖》詩全在《豳》詩點綴，歷代繪圖只輕輕帶過同一作法也。吴詩云：「萬古田蠶計，《豳》詩一卷傳。丹青重點綴，場圃接雲烟。春酒羔羊地，秋風蟋蟀夭。農夫謀瑣屑，公子致纏綿。桑柘人家外，瓜壺耳目前。授衣懷九月，破斧感三年。極寫艱難業，能兼《雅》《頌》篇。太平歌聖世，意在畫圖先。」「因地制流」，題本「孫子」:「經明禹貢」，題本《漢書》；《禹平水土》，題本《吕刑》。遇此種題，根據出處固可，按切時務亦可。羅寶田太史家彦《因地制流》詩云：「河策欽宸授，平安報速郵。地須因赤縣，汛已制黄流。石堰環前浦，金堤築上游。輿圖煩指畫，濤勢費心籌。尋紐通盤計，宣防底柱留。煉隨山脚轉，浪到水門收。棗野先分界，桃波穩送舟。細思《孫子》語，大知仰神謀。」又《經明禹貢》詩云：「都尉宣防使，經生治策良。是誰明《禹貢》，維漢有平當。導水胸中熟，之官足下强。讀能通《夏紀》，計不費商量。大知行無事，名儒學有方。勤猶三過記，《書》豈十年忘。根柢資經訓，源頭溯濫觴。安瀾符聖念，更喜出榮光。」吴穀人《禹平水土》詩云：「洪流方降割，下土失攸居。平地爰咨汝，滔天實警予。龍蛇觀變化，神鬼效驅除。癸甲勞心日，庚辰佐命初。距川先联洽，通道及青徐。金鑄昆吾鼎，銀編《宛委》書。萬方欣乃粒，百姓免其魚。懷古思明德，艱難櫛沐餘。」三詩或粘或脱，在人運化之耳。

《金鏡舉要》、《保三鑑》二題俱唐太宗事，然一重「要」字，一重「保」字，名手多從此處著筆也。如喻萊峰太史元準《金鏡舉要》詩云：「理國垂金鏡，書偕《帝範》傳。令狐能舉要，貞觀憶招賢。慎保同三鑑，詁謀付一編。片言如紫領，餘意欲忘筌。旨合千秋獻，明從四目宣。求珍憑朗照，側席會真詮。治術參今古，才臣拔後先。宸章昭日月，擢秀正茹連。」又宫魯齋太史焕《保三鑑》詩云：「立鑑懷貞觀，當時治化覃。乘乾方抱一，保泰欲兼三。對我清輝滿，因他法矩諳。鞠謀居並奠，上下位中參。慧業多多證，圓光面面含。克知心有宅，乂用德無慚。朗若珠懸樹，澄如月印潭。重離欽睿照，太極理虚涵。」

「勸農」、「祈穀二類題，必須摹景逼真，訓詞深厚，如譜《豳風》、如讀漢詔乃佳。余梧岡太史鳳喈《勞農勸民》詩云：「聖主勤民事，農官競課農。勞詩靂《小雅》，勸詔邁元封。冒卯扶犁出，諏辰載耒從。烟疇紛叱犢，星野正占龍。桑土先時徹，秧歌到處逢。豐年符甲紀，巽命叶申重。麥獻莖雙穗，禾登畝一鍾。親耕隆盛典，綏屢慶時雍。」又元眉庵太史在功《南薰觀稼》詩云：「教稼徵前宋，祈年重省觀。南薰聞啓曄，北闕快迎鑾。翠仗風初動，芳藤露未乾。天門開訣蕩，民力憫艱難。縉緑秧針茁，鋪黄麥穗寬。犁鋤千耦集，慶賞萬家歡。辛苦舒農父，丁甯列從官。熙朝恩更渥，蠲緩聖心麻。」又周酉山太史有章《南薰觀稼》詩云：「門以南薰記，勤民試省觀。稼功同趣腐，法駕聽鳴鷺。令甲周千耦，郵庚擁百官。開軒雲半亞，盈畝露全乾。餅餌聞香遠，蕃畲畫春寬。豐綏來壤擊，解阜叶琴彈。不藉時巡及，焉知力穡難。大田還報稔，泳澤徧騰歡。」三詩皆楚楚有致，然究不若陳少宗伯荔峰師《農輿#木》一首更爲鮮新典麗。其詩云：「南畝親耕日，東京作賦初。制侔殷木轎，禮重漢農輿。不0三假金根飾，仍同玉輦徐。杏花扶翠蓋，楊柳映華旗。陪乘先常伯，清鹿命野廬。屬車聞《燕燕》，仙仗望魚魚。黛相三推畢，神倉九穀儲。聖心民事切，觀稼問春畲。」此題出張衡《東京賦》。凡題中有干支字，詩中亦須用干支字面渲染，乃云稱題。如黄小舟侍御玉衡《日練吉亥》詩云：「吉日諏維亥，先農祀典揚。順時觀帝精，垂象應天倉。脈起中央土，占殊外事剛。詛緣三豕誤，細向六身詳。酉熟遥欣慶，辛祈夙敬將。義參丁釋萊，禮視己親桑。列獻青壇肅，群推黛相忙。皇誠欽格享，民氣樂豐穰。」又蔣霞軒太史超曾《辭必己出》詩云：「雪亮胸無滯，雷同響不馳。受辛防勤説，出己茁新辭。鳳藻庚庚管，蠶聲乙乙絲。珍黄金可擲，戰白鐵休持。杼轴予懷獨，葫蘆舊樣嗤。道謀非室築，匠意漫牆骑。理窟探根後，心源倒峽時。御箴垂翰苑，研鍊侍丹墀。」二作皆可法也。「春風鼓俗」、「葉氣流春」二題同而不同，蓋一重「鼓」字，一重「流」字也。許萊山學使邦光《春風鼓俗》詩云：「鼓俗觀隆化，敷施驗作新。試看風以動，不覺物皆春。善也能丕應，鳌乎已盡神。休徵疇日聖，從欲帝之民。偃草思君子，登臺樂衆人。薰兮同解愠，慰彼正揚仁。吹萬機緘葉，中參宰製均。調元旌至德，庶類荷陶甄。」又端木俊民太史傑《葉氣流春》詩云：「鳴和傳雅樂，協氣正充周。能夏聲方大，如春化自流。婦簧揚駿德，舜培譜鴻猷。調泰三陽順，歌豐九叙修。爾音來藹藹，我澤布油油。甘雨績紛注，祥風澹蕩浮。律從姑洗正，吹聽女夷柔。聖世咸英奏，歡聯《擊壤》謳。」近科鄉、會兩場，《四書》題固多理境，即詩題亦尚理致3風雲月露，浮薄之辭，概不貴也。仰見聖夭子黜華崇實至意，制科之士宜知所嚮方矣。即如「天德」、「王道」一類題，固須精深博大，而題中正意字面，要從題中喻意字面層層映帶而出，乃云藻思綺合耳。如「度己以繩」，要著意「繩」字，朱虹舫學士方增詩云：「荀卿工設喻，度己理堪徵。視履宜循矩，批根貴引縄。直原絲可比，朽恐索難勝。横玉天垂象，披金聖擅能。操符前哲未，結想古皇曾。繫日陰長惜，糾愆念倍兢。維駒賢敢並，立鵠志先凝。從木臣心切，恩邀鳳綺承。」又馬元伯太史端辰詩云：「惟木從繩正，荀卿喻慎修。材原工則度，福自己之求。大匠誠陳處，醇儒特立秋。閑邪恒爾室，審曲豈人謀。義比書紳切，功同繫矩周。直躬虞緩短，枉道鑒輪揉。暴括新砌發，楹棺巨任投。日躋昭聖敬，模範仰垂旗。」二作俱著眼「縄」字，異曲同工。

「智燭信符」，出揚子《法言》，要著眼「符」、「燭」字。梁太史昌運詩云：「自修兼智信，妙喻試稽揚。擬燭光常被，如符契自彰。照臨微悉到，要約久無忘。半券先操左，餘輝更徹旁。燎來宜暗夜，剖處達殊方。舜揆徵能合，燕書過不妨。印塗皇道暢，調玉帝期昌。聖德誠明擅，欽承遍八荒。」又裘春洲傳#元善詩云：「智信修兼美，名言試記揚。燭然輝自遠，符合用斯臧。朗照華槃舉，操持左券償。目存瞻有赫，心契印無方。調玉嘉猷顯，封泥瑞彩彰。洞如觀火易，治豈改弦張。咫尺龍光近，蔵綏虎節颱。咸臨欽睿聖，率被遍要荒。」

「執兩用中」、「中參成位」，二題爲理境之最精深者，然須典切巧合，不許有語録氣乃佳。端木俊民《執兩用中》詩云：「允執皇衷一，權衡用不窮。端雖開以兩，理必協於中。觀象儀先判，占星候總同。省愆常對闕，應律恰調宫。階舞分干羽，衢尊會雨風。叩原殊黑守，居已卜黄通。掌運璇樞密，0五心裁玉尺公。無偏宸極建，敷錫仰神功。」又蔣霞軒太史《中參成位》詩云：「幡載乾坤定，惟皇德與參。執中千聖紹，成位兩儀函。抱式辰居北，當陽午嚮南。會歸疇衍五，闡握統兼三。左右星樞應，高卑卦象探。降衷規子姒，贊化育丁男。大寶金甌鞏，元模玉瓚含。鵰冠垂治理，帝澤萬方覃。」「循名責實」，題本《淮南子》。自來名作如林，兹謹摘其句之最佳者，如陳皋蘭太史傳均作中有句云：「循之無贋跡，責乃不辟顔。市骨珍龍種，留皮重豹斑。-兀眉庵作中有句云：「有稜鹹乃貴，無當玉還輕。迥異風塵賞，咸歸月旦評。」又陸少盧太史堯松《綜核名實》詩中有句云：「未遣蒲輪召，先憑藻鑑瑩。玉卮須有當，瓦釜敢争鳴。」又佘太史文銓《練跡校名》詩中有句云：「蹤須追召杜，譽或副包韓。仕途無取捷，浮論並須刊。」皆鮮妍警鍊，可誦也。

「受孔子戒」、「聖言如水火」，凡拈此等題，必須正喻夾寫，乃能盡題之妙。如瞿麗江會元溶《受孔子戒》詩云：「恪奉宣尼戒，醇儒共仰廉。昭昭忠孝則，凛凛子臣延。獨守麟經訓，渾同象教瞻。真如三德達，上乘五常兼。鉢付顔曾的，燈傳閔冉嚴。尊親恒禀法，愛敬總持謙。闕里祥風洽，緇帷化雨沾。心傳欽聖學，釋奠教遐宣。」又祁叔穎太史舊藻《聖言如水火》詩云：「水火詳疇範，《詩》《書》載聖言。直將區蓋教，微抉坎離源。有本符泉湧，惟明象日暄。鑄人胥在冶，觀海共遊門。瓶守三緘慎，薪傳一字尊。懸河空好辨，炙課不須論。橐籥天機運，訐謨古訓存。熙朝綸縛焕，揚子漫辭煩。」「言在區蓋之間」，題本《荀子》，作法與「聖言如水火」同。黄小舟詩云：「可信如藏器，蘭陵善喻言。區分辭有物，蓋合理逢原。戛戛陳惟去，炎炎要不煩。括囊无咎似，盈缶有孚存。智比甌臾止，精同水火論。卮流防日出，瓶守異瀾翻。祗覺心相印，甯虞舌莫捫。温綸宏啓牖，群仰聖謨尊。」又潘醇甫學使錫恩詩云：「敦信徵《荀子》，惟教稱量言。機缄原待發，區蓋恰宜存。義取流丸止，情期翕舌捫。司喉憑斗揭，守口借瓶論。定慮傾如盎，何嫌覆似盆。喧騰嗤瓦缶，斟酌配衢尊。盂戒原居要，卮言本不煩。金人垂示切，勦説戒瀾翻。」

「性禾善米」、「性比於禾」，二題本董仲舒《春秋繁露》。作此題者，詮性善處亦須向禾米上映合，不得膚衍性理話頭也。姚學使元之《性禾善米》詩云：「性善徵《繁露》，微言妙若何。始知成聖米，端不是凡禾。種自開仁域，澆應灌愛河。寸田千頃熟，福地一稈多。世界藏金粟，光明想玉科。亦同香子穫，可有壤童歌。天使除秋莠，人誰荷笠蓑。有恒欽帝德，綏屢樂時和。」又黄小舟《性比於禾》詩云：「善乃由於性，精言理不磨。始知人樹德，可擬土生禾。擢秀良知貴，抽萌夜氣過。情田堪共作，心種本無多。，禮以爲耕也，仁如不熟何。經畲新有訓，學耨漸相摩。合穎將騰實，培根在養和。儒林勤播植，帝力起謳歌。」

「味道之腴」，題重「味」、「腴」字，亦不空衍道學話頭也。如陳萸坪太守俊千詩云：「共説書三味，寧知道有腴。雜陳原類俎，淺入笑同膚。理既深含咀，情如悦豢芻。精華千赚具，竅却一牛屠。疏水無窮意，糟酬那更需。心真能自摩，食豈或嫌癮。盎背群看眸，支腸未慮枯。堯羹欽聖學，多士酌康衢。」羅寶田《化人似馴鷗》詩，處處從「馴鷗」寫出「化人」來，手法絶勝。其詩云：「治曾聞馬馭，民亦似鷗馴。可以人如鳥，纔知化人神。國中尋舊約，海上證前因。夢憶芳洲暖，花明遠岸春。翔仁欣溥博，浴德更深淳。時雨頻翹足，恩波穩寄身。鴻泥思境界，鳧藻慰和親。聲教知洋溢，群黎共葆真。」又《耕道獵德》詩亦處處巧切「耕二「獵」字，最爲得法。其詩云：「志道還依德，勤修語溯揚。定知耕有穫，畢竟獵無荒。千耦情田闊，三驅藝圃忙。鋤應非種去，括乃若機張。灌溉經畲久，調馴意馬良。芸人曾示戒，範我詛乖方。吠畝懷莘野，龍彪卜渭陽。逢年欣盛世，作賦陋《長楊》。」又《斷梓染絲》詩亦語語藻思綺合，可謂因難見巧。其詩云：「《雕龍》工設喻，矢志慎初基。抱璞同文梓，含章比色絲。斷輪行我法，染采即吾師。作誥材原好，程功素竟移。三年嗤刻楮，七入便爲緇。手段輿人巧，心思墨子知。神斤須善運，意緖貴先持。隆棟兼明錦，輪忱及盛時。」「拊本引綱」、「闢宇啓鑰」、「剖毫析芒」、「本衍末度」、「裒多益寡」等題，皆時務之最切者。館閣諸公以此爲課題，其最佳者如陳石士司業用光《拊本引綱》詩云：「治道徵《韓子》，安民在馭官。木須循本繫，網豈舉綱難。雨拂烟摇翠，霞擎浪激丹。良材迴匠顧，芳餌起淵蟠。音矢梧棲鳳，賢求玉釣磕。千章憑我植，九闕許人看。樹穫參微旨，雲羅證鉅觀。栽培歸聖德，鏡海佇呈珊。」黄範亭侍御中模《闢宇啓鑰》詩云：「秘宇兼嚴鑰，清時闘啓先。論材張贍美，薦士陸雲賢。鳳闡光争覩，雞籌令早宣。彤軒晴日朗，金管曉風傳。訣蕩開雙闕，蔵蕤下九天。棟椁浮斗極，扃鍵拓星踵。聰已噜庭達，英方玉署延。聖朝隆籲俊，颱拜慶班聯。」陸小雅太史以恒《剖毫析芒》詩云..「《抱樸》名言在，探辭溯法曹。剖原兼以析，芒亦擬於毫。神妙搜能到，微茫隱莫逃。十分情畢露，三刺法曾操。疵豈吹毛索，形如在背搔。蘭絲參杪忽，雀角解紛撓。察理誰能挫，鈎心轉笑勞。謐刑欽睿論，寬大聖恩叨。」馮菊人侍御清聘《本衍末度》詩云：「制法稽程木，謨猷本末陳。衍疇宏象教，度矩暢鴻鈞。資始乾綱大，推行涣號新。璇源支派順，玉尺短長匀。朝野機相引，懷來效自因。函三歸有極，執兩用能神。恭己經綸焕，由庚雨露均。皇躬昭律度，萬類荷陶甄。」趙樹三太史植庭《裒多益寡》詩云：「皇極持平準，經權飭謹嚴。裒多流自節，益寡象符謙。關石和鈞協，吹銅稱玉兼。重輕分燕雀，盈戻配烏蟾。卦策三三初，疇圖一一添。辰猷衡獨秉，子惠澤均霑。執兩鴻模允，調元鳳律占。有無原不計，大利溥閭閻。」五詩皆典雅有法。

《地寧天澄》，馮菊人作，氣勢宏敞，尚與題稱。其詩云：「聖德周天地，休嘉信有徵。中和隆位育，參兩契寧澄。止止符山艮，昭昭應日升。道平看似砥，河直駿如繩。亥步金甌拓，辰居玉燭憑。鴻波融鏡面，象緯澈#稜。得一黄裳葉，函三紫極凝。鵰冠陳治術，寰宇頌咸登。」裘春洲《丁亥萬用入學》詩典重如題，不徒渲染干支字面而已也。其詩云：「諏吉逢丁亥，隆儀釋萊殷。三篇詩肄雅，萬舞典修文。濟濟衣冠肅，堂堂綴兆分。辰游開槌桓，甲仗麗星雲。樂奏金陵夏，鳴徵鼓大昕。禮殊庚日拜，業向西山勤。酒醴尊浮柜，馨香几薦芹。聖人崇正學，元化被氤氢。」「登高能賦」，語本《漢書・藝文志》。此題名作如林，而渾雄老健，莫如陳編修梅修師之作。其詩云：「秋色來千里，烟情落九皋。登臨餘蒼莽，咳唾人風騷。鳥路排空迥，鸞吟結興豪。層霞供咀嚼，萬木寫#楼。墨掃丹崖合，詞鋳碧落高。問天誰入想，摇嶽欲揮毫。懷抱青雲上，歌音《白雪》操。大夫能事富，蓬觀和仙曹。」

0九- 0 見星廬館閣詩話卷二 吴川林聯桂薪山手輯 聶蓉峰學使統敏謂，天地之物無獨必有對，作詩者苟細心求之，自有天然對偶。然不可太熟，須是在人意中却又出人意外方爲入妙。第相沿既久，厭故喜新，僅工穩尚不能出色，必取巧以勝人矣。但巧不可傷雅，不可人纖。此誠遒鍊揣摩之論。近今試帖對偶之巧不傷雅而不入纖者，如吴稷堂太史省欽《雞鳴度關》詩云：「學成雞口利，穩度虎牙尖。」蔣丹林太常祥墀《求馬唐肆》詩云：「物已成烏有，人還與馬謀。」蔣笙咳殿撰立鐺《仁人居左》詩云「姬旦襄猷日，萊朱作相年」。曾覲軒太史秩《紅杏尚書》詩云：「下風桃李拜，湛露蓼萧詩。」王霞九編修贈芳《舉筆不忘規》詩云：「畫傳前日荻，心切向陽葵。」又《宣德以詩》詩云：「時夏求惟懿，陽春妙入腔。」許萊山學使《庾信小園》詩云：「井梧憐半死，鄰笛感平生。」《東坡赤壁後遊》詩云：「鴻飛曾指爪，狼藉又杯盤。」黄小舟侍御《夢吞丹篆》詩云：「有人丹篆授，此日黑甜交。」喻萊峰太史《餘糧棲畝》詩云：「社因田祖賽，樓爲稻孫題。」王厚田太史培《甘雨滿缶》詩云：「膏流唐甕滿，潤泡魯壺多。」王聽濤太史茂松《班生投筆》詩云：「燕頷威名著，蠅頭事業閑。」潘醇甫學使《音聲木》詩云：「爲啓商巖兆，疑從魯壁聞。」邱蓮舫侍御家煒《舉筆不忘規》詩云:「建白何須草，輸丹恰類葵。」吴藹人殿撰信中《墟烟添柳重》詩云：「鵲尾薰時逗，鶯身壓處偏。」馬元伯太史《輕羅小扇撲流螢》詩云：「團團摇碧月，點點綴繁星。」陳潼溪太史《百花生日》詩云：「騰歡敲蝶板，作賀鬧蜂衙。」翟雲莊罐使錦觀《先雨芸耨》詩云：「鳩聲驚暖樹，鴉嘴荷晴天。」《收華采實》詩云：「往事蘇蓮撤，新枝郡桂稠。」元眉庵太史《奉揚仁風》詩云：「探懷疑滿月，揮手即仁風。」王蘭谷太史道行《銅雀臺瓦》詩云：「春風深鎖閉，明月認飛來。」周酉山太史有章《大山宫小山》詩云：「兒孫皆布列，天地此牢籠。」孫晶堂侍御貫一《二十四番花信風》詩云：「考應符郭令，詩恰品司空。」龍子嘉殿撰汝言《枕中琴筑落階泉》詩云：「筝琶憑洗耳，星月正當頭。」伍實生榜眼長華《高宗夢得説》詩云：「理參漁父吕，占異客星嚴。」《見善如不及》詩云：「能無荒己百，擇必慎人三。」裘春洲傳膻《人情以爲田》詩云：「牧應除馬害，蹊或戒牛牽。」《四月秀#》詩云：「踏青竟舄健，送緑馬蹄驕。」瞿麗江會元《日中星鳥》詩云：「翼聯鵝羽麗，柳拂記巢新。」祁叔穎太史《横槊賦詩》詩云：「天老幽燕將，人多漢魏腔。」陳皋蘭太史《家書抵萬金》詩云：「枕恬今夕夢，燈憶昨宵花。」《解愠阜財》詩云：「消夏炎忘九，登秋慶兆三。」《咸與維新》詩云：「鼎卦從觀象，盤銘爲發凡。」《緑陰生晝静》詩云：「風疏間蝶夢，花謝息蜂喧。」陸小雅太史《人清可用》詩云：「頭衙冰署借，心跡玉壺明。」《烏鵲同巢》詩云：「燕睇如相賀，鳩居莫護嘲。」楊叠雲太史殿邦《神祠叠鼓正祈蠶》云：「靈占雞骨兆，祠祭馬頭神。」《春來徧是桃花水》云：「魚磯分四面，鷗國認三叉。」《菊殘猶有傲霜枝》云：「天應憐晚節，人更憶重陽。」奎伯沖侍郎照《抱葉寒蟬静》云：「庭樹無情碧，秋風著意酸。」《春草秋更緑》云.，「細雨遲歸燕，斜陽穩卧牛。」《一一吹竽》云：「雷同名枉託，星散客旋逋。」《年少不廉》云：「我方知不足，人乃笑無厭。」吴梅梁太史傑《春來徧是桃花水》云：「敏鱗肥細雨，鷗夢醉晨霞。」《竹室生虚白》云：「案無二

塵馬到，人與籀龍居。」《修辭立誠》云：「佩銜秋實舉，渾噩夏書成。」王松盧太史協夢《二十四番花信風》云：「簫聲橋宛轉，詩品玉玲瓏。」《百川赴巨海》云：「到真天上落，行自地中由。」徐臨川太史錦《紙窗竹屋》云：「白兼餘地净，緑覆半天陰。」以上諸作皆對仗工巧，不入纖、不傷雅者，可法也。試律有空中一聯傳神者，情景在有意無意之間，神韵在不即不離之際，此境最爲超妙。如戴蓮士相國《漁舟唱晚》云：「月白人歸浦，山青客倚樓。」英煦齊相國《遠看原上村》云：「幾家深樹繞，一帶夕陽殘。」石琢堂殿撰《瀟湘夜雨》云：「雁飛秋在水，人語夜生潮。」葉毅堂太史《疏雨滴梧桐》云：「數行斜點處，一葉始凋初。」王霞九太史《鑑不辭形》云.・「天空雲靄靄，水净月如如。」許萊山學使《人淡如菊》云：「繁華皆落後，富貴獨輕時。」馬元伯太史《水鏡無私》云：「海涵天自碧，江鑄日初紅。」《繞屋樹扶疏》云：「柳巷成陰處，柴門返照餘。」陳萸坪太史《風遲山尚響》云：「鳥聲深澗隔，人語夕陽移。」《羅寶田》太史《遊子身上衣》云：「指工雙縷密，心事一燈知。」趙樹三太史《白雲無心》云：「流水随朝暮，空山自古今。」元眉庵太史《奉揚仁風》云：「澤布吹嘘裏，春生掌握中。」程芝圃太史鍾靈《學校如林》云：「薪傳千古意，人樹百年心。」裘春洲傳膻《春星帶草堂》云：「燈燒雙穗紫，天壓四圍青。」祁叔穎太史《幾歲寄我空中書》云：「兩地浮沉裏，千言問訊餘。」端木俊民太史《拔十得五》云：「民獻登聞日，經生獲雋年。」王松廬太史《輕燕受風斜》云：「夕陽深巷裏，細雨小樓中。」《水仙花》云：「小閣挑燈夜，清齋釀雪天。」余梧岡太史《禹平水土》云：「山川終古績，風雨八年情。」諸如此類，皆空際傳神者。

端莊雜流麗，自是試帖正軌。近人詩喜用虚字，欲其流動也。然多用則薄，間用則靈，必須用古如己出，入妙成自然，乃云上乘。如吴雲巖學使《帆随湘轉》云：「人兮常若有，逝者竟如斯。」曹儷笙相國《鴻毛遇順風》云：「時哉方舉矣，善也正泠然。」姚秋農侍郎《吉人辭寡》云：「吉哉彰九德，寡矣慎三緘。」許萊山《文以載道》云：「苟達斯而已，雖多曷以云。」趙樹三《如登春臺》云：「鼓鐘思樂只，雲物望佳哉。」蔣霞軒《儀正景正》云：「寅承旅儼若，午卓臬從之。」張潤夫太史牙《士伸知己》云：「肺肝相示也，薰沐以登之。」端木俊民《以虚爲德》云：「泰宇鴻調矣，離宫象取諸。」《安於覆盂》云：「甲戒曾匡乃，辰凝在撫于。」陽鑑堂太史宗城《政如農功》云：「辰告心如此，寅清道在斯。」王松廬《風泉滿清聽》云：「從知流不息，豈或激之鳴。」外此可類推而得之。

温庭筠《蘇武》詩云：「回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。」此干支巧對法也，近人試帖多喜用之。如黄小舟《調水符》云：「貯滿煩丁運，登高諾癸呼。」《生魚懸庭》云：「出穴知從丙，充庖莫付丁。」邱蓮舫《舉筆不忘規》云：「辰告猷同遠，辛箴事可師。」陳萸坪《臨燈披五典》云：「殷勤然乙後，鄭重拜庚初。」羅寶田《聖賢爲杖》云：「生申憑嶽降，太乙記藜然。」趙樹三《規矩成方圓》云：「周環循乙乙，横理紫庚庚。」宫魯齋《石上泉聲帶雨秋》云：「瀑似龍門未，寒生草閣辰。」《衡正階平》云：「近光環太乙，前路營《由庚》。」劉心農太史煒《膏澤多豐年》云：「德並壬公頌，期寧甲子訛。」伍實生《鏡清砥平》云：「洗甲光千服，由庚暢九垓。」《民生在勤》云：「生生垂甲令，在在惕辛勤。」瞿麗江《日中星鳥》云：「斗杓方建卯，月令尚賓寅。」《蓄蘭》云：「采剛逢午月，貯合等辛盤。」《麥具四時之氣》云：一三「巳生嫌黍早，酉熟校禾遲。」陳皋蘭《爲世規矩》云：「已謝丁庸取，還聞午饌裁。」陸小雅《牧民揆官》云：「辛苦求芻喻，寅清削簡彈。」《咸與維新》云：「詩樂《由庚》補，人知令甲嚴。」陽鑑堂《寰海鏡清》云：「甲亭修候尉，亥市列山城。」楊叠雲《神祠叠鼓正祈蠶》云：「蛹眠纔起乙，聶應恰逢辰。」《寒菜一畦》云：「雪甲紅留町，霜辰緑到門。」《萬寶成》云：「酉熟占盈缶，辛勤祝滿篝。」《政如農功》云：「如將辰告意，共切卯耕期。」徐臨川《月傍九霄多》云：「漏正丁冬聽，燈還午夜挑。」之類是也。試帖有兩句作一句讀以醒題者，氣格更爲流宕。如彭芸楣尚書《風不鳴條》云：「有時花自落，應是鳥頻驚。」紀曉嵐尚書《殘月如新月》云：「有時斜照水，定亦誤驚魚。」王鐵夫廣文《風泉韵繞幽林竹》云：「却將千个緑，併作一庭秋。」王霞九《集思廣益》云：「予求予取廣，汝翼汝明兼。」陸少盧《齊民情正》云：「不須三約法，自鮮拾遺民。」陳萸坪《人情爲田》云：「望君如望歲，時雨復時晴。」伍實生《斷帶續燈》云：「有餘垂可用，不足繼猶能。」王松廬《水仙花》云：「葉葉花花意，空空色色詮。」葉兩塊太史維庚《易俗是張琴》云：「斯民殊峰峰，其德自惜情。」皆兩句一氣者也。律詩得勢，全在首句，而第二韵拍題之處，務使題中字字落紙有聲，或襯託，或開合，或流水，均要落題警醒乃佳。如馬元伯《水鏡無私》云：「水原稱混混，鏡乃悟空空。」《麥天晨氣潤》云：「恢台時届夏，温潤氣如春。」郭接三太史承恩《春兼三月閏》云：「斗指辰兼兩，春留月又三。」羅實田《民得四生》云：「至誠周物物，大德慶生生。」王蘭谷《吕尚釣玉璜》云：「瑞待頒周玉，符先兆夏璜。」周酉山《甘雨滿缶》云：「隨車欣雨我，滿缶吉從他。」蔣笙咳《春浪白於鵝》云：「緑浪剛浮鴨，銀濤乍浴鵝。」吴叔琦探花廷珍《蠶三化》云：「綿貢宜登八，毛吹擬伐三。」張晴洲太史敦頤《陳言務去》云：「文豈陳陳襲，言真戛戛難。」王聽濤《枕善而居》云：「枕須元者善，宅是大哉居。」潘醇甫《大法小廉》云：「布象惟遵法，懸魚共表廉。」龍子嘉《下水船》云：「急灘曾況洎，下水獨推裴。」伍實生《見善如不及》云：「每切如登戒，而懷不及慚。」裘春洲《春來徧是桃花水》云：「春流添竹箭，舊境徧桃花。」陳皋蘭《循名責實》云：「孰是名爲貴，而忘實可患。」陸小雅《咸與維新》云：「維新歡洽比，觀感象符咸。」皆點題清警有法者也。。

假對句法，近人多喜用之。如翟雲莊《欲問東坡學種松》云：「養龍憑指點，想象費心摩。」《收華采實》云：「雅望周植蔚，殷情傅野求。」陳萸坪《桃笙象簟》云：「越席吴言異，陳庭鄭重鋪。」宫魯齋《律明法一》云：「達窮昭肺石，持準妙心衡。」周酉山《萬流仰鏡》云：「環橋頻集鳳，比户已能鳩。」劉心農《儀正表正》云：「慎戒箴銘帶，無偏範訪箕。」

卦名作對，其制非古，而今人亦多喜用之。今謹擇其巧不入纖者録之，以備貪新好奇者之一覽耳。如王聽濤《甘雨滿缶》云：「震盂高處瀉，坤釜挹來多。」《佩刀出飛泉》云：「定許占師吉，何煩掘井勞。」趙樹三《敦俗勸農桑》云：「井井青疇畫，離離緑蔭繁。」馮菊人《彈琴歌南風》云：「鳴豫撼懷早，乘離解愠堪。」劉心農《所寶惟賢》云：「逢時當泰運，論價重豐年。」陳皋蘭《王道如龍首》云：「象協乾行際，功昭震動初。」端木俊民《政如農功》云：「爾疆開井井，我黍藝離離。」《安於覆盂》云：「泰平基早定，震仰勢全殊。」陽鑑堂《寰海鏡清》云：「豫順覘民氣，咸亨驗物情。」諸如此類，以意推之一五可也。

結句有宜頌聖者，亦須頌揚得體，不可庸俗相因。如蔣笙咳《官無留事》云：「勤箴宵阡切，庶職勵鶴駕。」《雨後郊原麥》云：「聖衷屋望歲，豐稔兆維魚。」曾覲軒《春風柳上歸》云：「願偕温室樹，譜入舜絃揮。」《夾竹桃》云.・「倘能持獻壽，垓億算頻加。」《風馬雲車》云：「零壇停玉#，羽葆氣烟煌。」王霞九《集思廣益》云：「睿慮周蕃臘，詢謀衆議僉。」許萊山《剖毫析芒》云：「虚堂心鏡握，抱樸語閑評。」黄小舟《言在區蓋之間》云：「温綸宏啓牖，群仰聖謨尊。」《夢吞丹篆》云：「韓潮誰解溯，染翰侍螭爆。」邱蓮舫《一之日齋發》云：「聖時箕好協，雷鼓奏郊壇」之類，皆莊雅可法。題有難於頌結者，須善於持論。如紀曉嵐尚書《指佞草》云：「盛世原無佞，孤芳自效忠。」戈避園《繞屋樹扶疏》云：「倘令生盛世，肯許樂匏懸。」羅寶田《橘中弈叟》云：「揚州原錫貢，楓陛五雲團。」宫魯齋《更籌》云：「會須藏海屋，壽算紀瀛洲。」皆善於持論者。

題有不必頌結者，亦須自見身分，不可走入衰弱，乃稱完璧。如王晉川太史《披沙揀金》云：「莫教同翠羽，旖旎飾華簪。」金雨叔太史《河鯉登龍門》云：「多士天衢近，無煩慕李膺。」孫晶堂《二十四番花信風》云：「吹嘘桃李徧，爛漫五雲東。」陸小雅《緑陰生晝静》云「詩懷禪味悦，合倩左司論」之類，皆可法也。

附録

林辛山先生傳

林聯桂，初名家桂，字道子，一字辛山，廣東吴川縣人。《正雅集》卷七十三。生時有大星降於廬，自撰《焕門府君行略》。以積學、能文章鳴。林召棠《緘石集序》。才思敏捷，對客成詩，洋洋灑灑，一日可得數十首。《粤東七子詩小傳》。嘉慶辛酉，充選拔貢生。甲子，舉於鄉。《行狀》。久客京邸，連不得志於有司。嘯詠自怡，不戚戚也。《七子詩小傳》。喜交遊，自簪纓先達及詞人文酒之會，多將裳聯襟，探奇訪古，褸被勇往。故其文卓犖倜儻，聲生勢長，繁稱博引，以氣自豪。《緘石集序》。其所爲詩，雕剝萬品，牢籠衆態，格律不一，雄騁莫當。趙翼《見星鹿詩集序》。黄侍御玉衡向官京邸，與盛廣文大士、譚農部敬昭、吴解元梯、黄校録培芳、張進士維屏、黄孝廉釗，並先生爲八人，數爲文酒之宴，分題刻燭，各裒一集。《見星廬賦話》卷五。嘉慶丁丑，先生在京邸與常農部恒昌、吴編修坦，宋聯秀、李元杰、馮啓薬三舍人，丁宗洛、龐藝林、黄釗、張大業、梁灵五孝廉結詩社於都中。《賦話》卷九。間月一會、每月一會、半月一會，會輒數月乃罷，存稿叢叢如束筍。《館閣詩話自序》。道光丙戌成進士，分發湖南知縣。《正雅集》作「官江西知縣」，誤。戊子夏委署綏寧，時虎裸書院脩俸甚薄，租穀纔一百八十餘石。先生捐廉添置田租二十石，復設法增益，遂得四百餘石。又拓建院廊兩所，以居來學諸生，親加訓課；恐語音不通，更作解詁示之。綏寧縣志不修者九十年，遴選紳士續修之。越二年，實授新化，癸巳署晃州宜隸廳通判。歷任俱有政聲，大府器之。乙未八月，調補邵陽。四越月卒於任，得年六十二。《行狀》。先生著作甚富，《海山詩屋詩話》。有《見星廬詩稿》八集、《續刻詩稿》十四集、《見星廬古文》三集、《駢體文》二集、《文話》、《賦話》、《詩話》、《館閣詩話》、《作吏韵話》、《講學偶話》、《續清秘述聞》、《日下推星録》。

(吴忱、楊煮、張宇超點校)

第二册目次

匏廬詩話 沈濤

三家詩話 尚鎔

杜詩瑣證 史炳

小清華園詩談 王壽昌

勸戒詩話 黄坤元

生香詩話 俞儼