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作者: 方恒泰

橡坪詩話提要

《橡坪詩話》十二卷，據道光十三年癸巳刊巾箱本點校。撰者方恒泰，字象平，番禺人。屢試不第，課徒爲生。曾主修《恩平縣志》。此書記事最晚爲道光十二年，當即完成於此年。自序謂「昔之詩話尚簡，今之詩話尚繁」，一語劃出乾嘉前後詩話形式之一大變，亦屬本書「尚繁」之自覺也。然其録詩記事不專注於同時之人，而與本朝前期乃至前明、唐宋人通説之，此則不同於彼時長篇詩話記録評説當代之旨趣也。又頗津津於達官行跡、試場中魁、名家舉止、寶器名物，亦與彼時詩話之表彰窮隱稍異，故所録多爲存世之作，鮮及散佚。又不時述及族親父祖先人之詩事，雖云不拘體例，終覺忽古忽今，忽内忽外，令人目不能順接也。其説時有特識，如謂韓愈「餘事作詩人」，而「袁子才被天强派作詩人更無餘事」，(卷十二)誠有見於「詩人」之新義。然論詩則有牴悟處，如主性靈黜學問，却又要「詩文字字須有來歷」，既斥香奩詩可不作，又贊譚敬昭工此體，頗録同仁及自家之艷作，並無定見。故其評詩精粗不齊，或拾人牙慧，或似是而非，如謂漁洋《秋柳》詩非弔明亡；析尹繼善詩之「流水法」，謂其喜人吟己作勝於老杜之自吟，實尹詩非當行；卷十一以「不著一字，盡得風流」評《白粥詩》等，語多不得當。記事亦多不經，如卷六謂袁枚之隨園得自訟婦報恩惠贈，竟信以爲真，又好藉詩談怪力亂神，是皆欲莊反俗矣。方氏粤人，此書之可觀者，乃在搜采粤風粤俗甚爲詳備。如李環浦《珠江竹枝詞》二十首録八首，(卷四)馬鼎梅《邕莞竹枝詞》一百首録存二十四首(卷十一)；阮元學海堂落成，徐榮有七律六首録三首3 (卷三)梁麟生(藥亭)七古《羅浮子日亭歌》(卷六)，其自作《謁南海神廟》(卷六)亦爲七古，當日南邊之夏文蠻習，歷歷如在目前。又録李秋田《阿芙蓉歌》(卷六)、胡方朔《虎門觀海歌》等(卷十一)，彼時中英鴉片貿易開戰在即，采風至此，誠可謂盡詩人之責矣。諸詩多爲七古長篇，此體全書録存最夥，亦不限於粤産，詩題琳瑯滿目，可見已入繁盛期也。自序曾戲以蓄骨董之「多寶廚」喻詩話，自詡本書爲「方氏多寶廚」，此語甚妙，庶幾亦自洽也。

橡坪詩話序

昔之詩話尚簡，今之詩話尚繁。余非能説詩者，時與及門諸子有所講習則録之，有所討論則録之。久而拉雜成帙，偶一繙閲，宛聚千百詩人於几席，自覺羅列可喜，或嗤以敝帚，勿忍摧燒也。嘗見富家巨室，每設多寶廚以蓄骨董，不拘漢、晉、唐、宋，無論鐘鼎、珮環，舉所玩好，悉行藏奔。巨細錯綜，位置參伍，既足娱心，又可悦目。始獨賞之，繼與賓朋親舊共賞之。因而遊目者有人，把玩不置者有人，辨其真贋，摘其瑕疵，形諸贊歎，加以皆警，類皆淹博貫通，獨具隻眼。而爲主人者，聆其緒論，藉廣見聞，不亦快哉。余無力購求，因寄其興於説詩。自典重以至詼諧，一卷之中，約略具備。雖不能如骨董之娱心悦目，而古香古色，斑駁陸離，有非格古論、博古圖所能球者。燦於金，潤於玉，净於瓷，淡於竹，間發旃檀氣、蘭蕙氣，而總無一毫銅臭氣。余之實，不猶愈於富家巨室之寶乎？諸子慫恿付副胤氏，俾世之栗鑒者得同此一觀。爰爲斟酌去留，删繁就簡，得如干卷，謂之雜俎也可，謂之五色線也可，即謂之方氏多實廚也，亦無不可。

弁言

一、先後次序，此編本無成竹，有一人而叠出者，有一題而互見者。古今體雜然前陳，長短句燦然並列，本無凡可發，亦無例可起。

一、新詩之出，如四時花木，生發不已。成集成稿者，亦汗牛充棟，安能遍觀盡識，舍舊圖新？故編中所録，仍多膾炙人口之作。

一、此編就平日所見者録出，其或遠慕而未能搜尋，或過眼而竟難追憶，珠遺照乘，姑俟象罔求之。

一、所見異詞，所聞異詞，所傳聞又異詞。每有一稿而字句數易者，但據所見爲準，不敢以私意妄改一字，致蹈黄九日頭之誚。

一、説詩必詩，固非詩人，説詩非詩，又乖詩旨。編中有攔人語録、筆札、雜記體者，或以詩始，或以詩終，或無詩句而有詩意，總不離乎詩者近是。-

一、佳詩有十數首全録，有摘録數首者，非披沙揀金，特取其要耳。

一、是編顯之在月露風雲，微之在身心性命。目以爲迂，誠多迂腐處；目以爲拙，儘有笨拙處。惟不敢外乎理，以取咎戾，則區區之心，所可共白者。

橡坪詩話卷一

乾隆戊戌，《御製全韵詩》分賜王公大臣。時彭文勤公元瑞任浙江學政，恭跋《千字文》進呈，恩賜獎諭，并研、墨、貂裘。謝摺中云：「雒誦百回，盥書全册。手脈口沫，久鐫識於中心；蠡測莞關，思綴文於末簡。而日月在上，難爲螢燃之光，磬咸正鳴，敢效筝琶之響。麟經既作，言游莫贊其一詞；柏梁有詩，臣朔幾窮於末句。舌每搞而不下，手欲脱而難成。每繹小學之千文，重次頌言之四字。才原輔線，不遮駿績之痕。聲作竅蠅，自誚彭亨之蠢。撫衷窘蹙，奏御兢慙。何期布鼓之持，竟辱綸音之獎，特加渥賜，悉屬奇珍。」想見圈拜之盛。

惠天牧視學粤東，自康熙辛丑至雍正丙午，粤士德之，奉公配享韓廟。何西池《送天牧師還朝》云：「支砌山色鬱崔嵬，秀毓名賢曠世才。丹篆光分龍虎氣，紫霄人上鳳凰臺。家傳史記當周柱，榜放門生盡楚材。自注，師嘗主試楚閹。.南海何從瞻北斗，文昌高座近三台。二九重銜命出持衡，雙引朱衣向越城。六籍争吹孤竹管，百家人饌五侯緒。青陽已遣和風布，碧落重磨水鏡行。借寇六年剛一瞬，珠江秋水若爲情。」

天台齊次風侍郎召南，充《一統志》館纂修時，撰《水道提衡》，於源流上下，縷析條分，使讀者如指諸掌。著《賜硯堂詩》。《午窗坐睡》云：「讀書花滿眼，憑几柳生肘。不如扶養和，一覺齊萬有。睡鄉鄰醉鄉，太古相傳久。趺坐遊華胥，至人或捧手。教我持斗杓，盡量飲天酒。導我餌丹丸，天地並老壽。形神豈長保，金石亦衰朽，葆真傳片言，長跪謹當受。人嗤晝作夜，我似浴去垢。醒來午口熟，疑值邯鄆叟。」雖于朽木糞土之禁，然短睡完神氣，實養生一訣也。烏程嚴松瞻進士遂成，著《海珊詩鈔》。《三垂岡》云：「英雄立馬起沙陀，奈此朱梁跋扈何。隻手難扶唐社稷，連城且擁晉山河。風雲帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多。蕭瑟三垂岡畔路，至今人唱百年歌。」響、爽、朗三字皆齊。集中如：「風通花氣全歸枕，月轉樓陰倒入池」、「雕盤大漠寒無影，冰裂黄河夜有聲」、「凉月滿樓人在水，遠烟着地樹浮空」、「凉笛生於無月夜，曉鶯啼及未花天」，句奇而創。嘉慶丁巳，廣州知府朱公諱棟，别號顧渚山樵，郡試文童，悉心甄拔。既發案，集各縣前列諸生，會飲於種樹軒，賦七律二章爲贈云：「斗南樓畔校群才，陸錦江花副剪裁。三獻差同呈美玉，七年真比辦名材。文成鸞鷲占雲現，賦羡婦蝶入夢來。天驪祗今新展足，伫看聲價重金臺。二休誇玉尺握衡權，贏得冰心比冽泉。出海珊瑚齊耀彩，臨風桃李獨呈妍。雪窗好鑄桑公硯，雲路勤追祖逖鞭。鏡裏芙蓉他日兆，相期同上大羅天。」余時亦預其列，蓋三十年前事。

諸城劉文正公，書法剛健中正，雖源出孟頫，而筆力過之。伊墨卿太守得一札，裝潢作蝴蝶册，名公鉅卿，皆有題咏。韓城王相國七古一首：「昔年通籍親提命，讀書植學無枝詞。詩賦小道尚不言，那有餘論及臨池。間亦偶示作字法，左邊下筆須重垂。非同側勢工取媚，經營其右兔傾欹。即此可悟心正語，短長肥瘦理不移。伊子何時得片紙，粉箋漫滤神無虧。人非書重書自矯，顔柳豈獨書堪師。題詩脈脈追往訓，更須何處求良規。」款云：「嘉慶三年季春，王杰敬題。時年七十有四。」大興朱相國七律一首云：「五十三年雪立舊，恒河沙數漏痕新。换鵝不獨右軍好，遺笏偏傳魏相珍。愛樹有心松柏正，片甑無價吉光真。摩掌手澤應藏春，誰賦梅花步後塵。」款云：「嘉慶四年已未二月廿五日，大興朱珪敬跋於知足齋。」王述庵侍郎跋云：「往余以内廷供奉侍劉文正者十餘年，每日寅而入，上巳遣中使捧御製詩文藁至南書房，命公録於本上。熒熒官燭，公以小楷書之，多有數百字者。比日射#稜，寫畢恭進，莊嚴整肅，無一字遺脱舛誤。蓋敬謹居心，故能如此。公嘗謂少時書仿趙承旨，中年摹文待詔，晚年不復求工點畫。然不求工而自工，斯天下之至工矣。余預修《通鑑輯覽》，公有所商榷，輒以片紙見示，故存者尚有数番。今墨卿能裝潢藏春，珍比赤文緑字，閲者所當端拱肅拜，非可與曩昔書家並論也。乾隆横艾困敦星紀之月，青浦王昶敬題。」

前明湯鄰初先生以書名家，詹氏小辨稱其楷書行草並入能品。所著《書指》二卷，備述作書用筆之法。中有一段云：「世傳右軍好鵝，莫知其説。蓋作書用筆，其力全憑手腕。鵝之一身，唯項最爲圓活，今以手比鵝頭，腕作鵝項，則高下俯仰，前後左右，無不如意。鵝鳴則仰首，視則側目，刷羽則随意淺深，眠沙則曲藏懷腋。取此以爲腕法，而習熟之，雖使右軍復生，耳提面命，當不過是，非謔譚也。想當時興寄偶到，且知音見賞，兼爲後世立話柄耳。或者以爲曇礒鵝群羽毛有異，故特好之，何殊説夢耶？」余謂欲换凡骨無金丹，鄰初此語可謂金丹矣，亦要人善於服食。嘉定曹來殷學士督學廣東，刻《鳴韶集》，皆五言試帖，精采炫耀，悦人心目。其《賦妙嚴公主拜磚》云：「早謝椒塗習唄音，琉璃地土足趺深。生塵不學靈妃步，入石偏符面壁心。合向花畲供拂拭，未随蘇砌付銷沈。九蓮明孝定太后曾取入大内，復送還寺。異代同禪契，長護芳蹤到梵林。」不即不離，無斧鑿痕。

詩有温潤和平之氣者，定享厚福；有清閒超遠之致者，定享高壽。兼之，其吴縣潘榕皋奕雋先生乎。以乾隆三十四年通籍，膺詞選，操文柄，遽辭簪歸。年甫六十，卜勝地於緑畝山，林泉機俞，生壊附之。至道光九年，重晏瓊林，晉階卿貳，文高福齊，洵有之矣。《題立匡司馬天遠歸雲圖》末段云：「題詩作記憶前塵，失馬塞翁真是福。因君我亦念行藏，輪蹄半世空馳逐。老矣身同退院僧，童焉心似新生價。閒雲一片許相依，二老風流庶可續。試問爲霖天半飛，何如含雨巖前宿。」則出處澹定可知。《遊中茅峰》云：「寺僧八十餘，以静獲老壽。飢掘山筍燒，渴汲山泉嗽。爲言静中味，可會不可授。嗟哉塵世客，自愛實自寇。吾亦未離塵，蔣衰悟計謬。」則浮生得養可知。又《和袁簡齋消暑詠辭客》云：「閒門無剥啄，息影謝塵緣。梧院暑方午，竹窗凉自眠。屏看山過雨，琴聽石流泉。此味何人領，難邀世外仙。」《補竹》云：「疎影覆方池，移來竹數枝。清風環枕簟，緑意上鬚眉。鳥語客初去，日斜人未知。碧鮮良可賦，吟嘯坐忘疲。」《曝書》云：「三伏乘朝爽，閒庭散舊編。如遊千載上，與結半生緣。讀喜年非耄，題驚歲又遷。呼兒勤檢點，家世只青也。」《滌硯》云：「拂拭晨窗硯，提攜更濯波。誰能加汝壽，未免受人磨。舊冢堆千管，新泉試一螺。書成聊自賞，不擬换群鵝。」詩情曠達，不减《遊仙》。

或問寇萊公厠所蠟淚成堆，可謂奢矣。而魏野贈公詩云：「有官居鼎鼐，無地起樓臺。」又何其儉也。余謂皆公之略處。

粤東學署東園，久生榛蕪，姚秋農師泡任，始修整完潔，賦詩以誌。《闢圃》云：「官跡天南暫寄居，未忘風味是園蔬。清齋早定三年計，隙地新開二畝餘。曉甕汲泉勞灌溉，寒榛當路快誅鋤。看他生意亢亢長，茂叔窗前草不如。」《開池》云：「池上風光好自娱，奈他强半屬泥塗。移橋已遣開生面，鑿地休令占一隅。要使澄清無障礙，不辭疏淪費工夫。波摇竹樹娟娟影，吹袂輕颱似舞雪。」《種石》云：「佳石真宜倚杖看，多年踪跡嘆泥蟠。峻增漫道出頭易，安穩須知立脚難。自有星芒連北斗，好憑風力障狂瀾。此君誰是盟心侣，種得梅花耐歲寒。」《補桐》云：「托根最合近園池，小院梧桐帶露移。自愛清陰傳世德，敢遺嘉樹笑場師。脱身糞火柴烟外，結伴疎花秀石宜。好是三春新雨足，森森先見鳳凰枝。」《護樹》云：「曉圃呼童理桔樟，喜看雙樹拂雲高。百年雨露同沾受，萬劫風烟此固牢。擬插小籬編杞棘，早開荒徑剪蓬蒿。情知不是無情物，辛苦栽培敢憚勞。」韓文懿公《涉江釆芙蓉》試帖：「緑樹圍遥岸，新荷蔽練江。花鮮盈脉脉，霧隱隔淙淙。蓋似仙人掌，香聞玉女窗。粉紅和墜露，筒碧瀉傾缸。挹去湘波影，歌成樂府腔。兩情不得語，一葉倘飛侵。願作東西戲，原非風雨瀧。與君通並蒂，如鯉密遺雙。二語百媚，似初唐人作。東莞林聚洲蒲封，雍正庚戌進士，官翰林院侍讀學士。作《保業》、《惜時》、《遠謀》、《重微》、《務實》五箴以獻，命書懋勤殿。奉旨督學江西，未行而卒。著《鳌洲詩文集》。《即事感懷》云：「柱腹詩書蓋頂茅，此生何處不哆嘤。安危豈在營三窟，消息真當玩六爻。豪氣未除應理遣，古人雖往可神交。《解嘲》《客難》俱多事，論著《潛夫》手自抄。」《恭和御製落葉元韵》云：「千林獵獵醉霜紅，眺盡平蕪影欲空。點砌幾回疑夜雨，歸根原自異飄蓬。落同月晦堯階莢，飛似雲揚漢殿風。玉宇瓊樓秋更好，清光不隔月明中。」道學詩無迂腐氣，蕭颯題仍臺閣體，皆傑作也。

長洲布衣沙斗初：「雲端盤鶴鶴，樹杪出樓臺。」《瓜州城樓曉望》：「數行宿雁蘆中起，一片征帆樹杪來。」兩「樹杪」俱佳。

德定圃尚書保，滿洲正白旗人，著《樂賢堂詩鈔》。《春歸》云：「百計留春春亦歸，東君欲别更依依。空庭夜雨醒殘夢，芳草天涯怨落暉。繞樹乍聽鶯百嘲，銜泥驚見燕雙飛。欲尋紅紫無踪跡，花點池塘絮點.衣。」筆意輕倩。余亦有咏云：「廿四番風一瞥經，惜花牢繫護花鈴。漫云蘸影波全緑，尚有燒痕草未青。富貴歸鄉何太速，園林小住且娉婷。但教嘗遍新槽酒，定送輕裝出驛亭。」鄒曉屏相國炳泰，律體清妙。《蓬萊閣觀海》云：「丹匡傑閣鬱骂竟，放眼高秋積霧消。滄海一泓真可泛，神仙終古不堪招。估帆風定春通舶，列島天清午送潮。闡外朝霞飛不盡，壯遊重見赤城標。」五言如「疎梧不藏月，深竹解迎秋」二潮聲到關盡，帆影上城來」、「人歸穀雨後，門掩竹風初」，七言如「山迴晴郭猶含霧，風定寒蘆不作秋」、「石磴茶香清暑後，書窗梧韵晚凉餘」、「破屋自聽蕉葉雨，平橋同試藕花風」、「霜後園林如我瘦，溪前門巷幾家新，俱耐尋諷。

香山《天竺寺》聯珠體云：「一山門作兩山門，兩寺元從一寺分。東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。前臺花發後臺見，上界鐘聲下界聞。遥想吾師行道處，天香桂子落紛紛。」金章宗：「半濕半乾花上露，飛來飛去嶺頭雲。」錢香樹：「報社鼓聯祈社鼓，落燈風接試燈風。水中斑與水中址，蓮葉西來蓮葉東。」盧文诏：「濕翠陰濃晴翠淡，外湖游遍裏湖還。」此等句，名手多有之，如瞰江瑶柱，鮮脆異常。

陳眉公曰：「吾本薄福人，宜行厚德事。吾本薄德人，宜行惜福事。」語甚警策。固始吴廷韓侍郎玉綸，制義高超，無締章繪句之習。主浙江試，「逸民」一節，程墨獨得題神。著《香圃詩鈔》。《華陰道上》云：「嵯峨飛度碧雲環，百二雄封指顧間。白帝降精凝平華嶽，黄河倒影射潼關。秦川車馬勞孤客，楚國風花改舊顔。此去曲江亭上望，春波泛處浴鷗閒。」《山下晚行》云：「谷口無人野徑斜，秋風蕭瑟感年華。四山落葉亂飛鳥，萬樹遠松明夕霞。屢聽霜鐘尋古刹，擬沽春釀問誰家。歸來巖畔寒星掛，倚杖空林數暮鴉。」有軒軒霞舉之概。

吕祖生生敷第二百四十三簽云：「可説則説，何須耽擱。銜珠弗吐誰識實，當言不言謂之懦。」成王冠，周公使祝雍作祝詞曰：「達而勿多也。」頃見一楚儈作《遊南岳》詩，僅得二十字，又見一吴儂《賦得蜻蜓立釣絲》詩，作七言排律二十韵。

杜集《槐葉冷淘》題，試帖體也。句云：「願隨金駿裏，走置錦屠蘇。」或以爲屠蘇酒，非是。服虔《通俗文》：「屋平日屠麻。」劉孝威《結客少年場行》：「插腰銅匕首，障日錦屠蘇。」即此。邵子「三十六宫都是春」，或謂乾一兑二，合之爲三；離三震四，加之爲十，巽五坎六，加之爲二十一；艮七坤八，加之爲三十六。但純卦止於八，如屋之棟宇有定，安能因其間架多而積數之乎？或謂乾畫三，坤畫六，震、坎、艮之畫各五，巽、離、兑之畫各四，合之爲三十六。但陽一陰二，萬物之象皆然。若以奇者爲一宫，偶者爲二宫，豈男一人而女乃二人乎？或又謂六十四卦正對者八，作八宫；反對者五十六，可作二十八宫，核算適三十六。但反對之卦各自有義，如字之爲上爲下，爲由爲甲，爲干爲士，倒之其義迥别。且如里巷之間，户户相對，明是兩户，可作一户乎？嘗深思其旨，而知爲月卦發也。地逢雷爲復，由是而臨、而泰、而大壯、而夬、而乾，陽爻二十一，陰爻十五。乾遇巽爲娠，由是而選、而否、而觀、而剥、而坤，陰爻二十一，陽爻十五。是陽爻合之得三十六，陰爻合之亦三十六，孰非一氣之流行乎？舉陰陽三十六宫，悉謂之春，非寓扶陽抑陰之意乎？彼泥於春令之春，謂四分三十六春得其九，而不知三十六都是春也。春在是，實陽在是，而陰亦在是。天根者其陽耶？月窟者其陰耶？閒來往者，非太和元氣耶？

蘇子瞻曰：「吾借王參軍地種菜，不及半畝，而吾與子過終年飽菜。夜半撷而食之，味含土膏，氣飽霜露，雖粱肉不能及也。人生須底物而乃更貪耶？因作詩云：「秋來霜露滿東園，蘆藤生兒芥有孫。我與何曾同一飽，不知何苦食鷄豚。』」遂題其廬曰「安蔬」。又《題文與可畫竹》云：「料得清貧饋太守，渭川千畝在胸中。」余謂士人不知蔬筍味者，未可與議。

史以傳信，非以傳疑。詩亦史也，故事必有據，始可形諸咏嘆，否則御風縮地，幾成齊諧矣。彭文勤公嘗云：「古人繆悠浮夸，不出經傳之言皆可廢。况道聽塗説，物理所必無者乎？」

檢舊箧，得詞一闊，調寄《一叢花》云：「無端别绪轉縈縈，誰遣賦長征。曾聞醉可驅愁去，醉仍愁、只願長醒。何事堪憎，聽他鈴鐸，催促早登程。荒鷄茅店兩三聲，斜月柳梢横。有人此際憐遥客，正衾寒、幽夢難成。料也依稀，夢來霜冷，人在板橋行。」對面着筆，甚妙。

「萬物皆受型，惟人好躍冶。」説理不腐。

許魯齊嘗云：「爲學以治生爲本。司馬温公爲相，每詢士大夫私計足否，非教人謀利也，勿使仰事俯蓄無所依賴而已。」胡敬齋詩曰：「終日觀書，聖賢在目。終身言談，不及利禄。若使神稗不生，何愁五穀不熟。」

南城吴照南照，官大庾教諭。嘉慶乙亥遊粤，以畫竹長幅見贈。才情扶蕩，白眼傲世，詩特清雋。《於越訪友人》：「柴門依約傍江隈，雲樹多情喜再來。秋水船随湖雁至，故人尊向桂花開。貧專丘壑原奇福，老閲風霜作散材。我欲買山同卜築，青松翠竹許分栽。」

「江南近事君知否，團扇家家畫放翁」，風致劇佳。余《咏團扇》云：「團園扇影繫愁思，新製齊紈不自持。但願清風長在手，與郎閒坐説班姬。」

紀曉嵐尚書《題醉鍾尷》云：「一夢荒唐事有無，吴生粉本幾臨摹。紛紛畫手多新樣，又道先生是酒徒。二午日家家蒲酒香，終南進士亦壺觴。太平時節無妖厲，任爾閒遊到醉鄉。」游戲之作，亦見三昧。

高宫詹士奇《消夏録》，於古名畫鑒别詳細。凡有題咏，無不備列，自作亦矜慎不苟。《題王右丞萬峰積雪圖卷》云：「詩中有畫畫有詩，摩詰落筆秀且奇。閻相吴生那足道，象外能將造化師。藍田帽川僅臨本，開元東塔跡已廩。山居圖識宣和字，今藏御府人難窺。我居京師頗留意，日尋斷幀收殘碑。琉璃廠西得兹卷，敗篋零亂縈蛛絲。長江峻嶺互合沓，叢竹古樹蔽蟻峨。山腰巍巍置層閣，橋根纖澄流冰浙。西風凌寒雪意勁，一天黯淡彤雲垂。斜行飛鴻失沙渚，犯冷孤客望酒旗。或掉扁舟或輕策，神理曲盡毫無遺。晴窗細觀拭病目，小字滤漫書王維。石田沈翁跋長句，謂如彩鳳輝朝曦。重裝錦標紫鷺鵲，草堂珍秘怡老資。炎天往往布几案，滿簾飛霰吹凉飕。右丞胸中自瀟洒，汪汪如有千頃陂。松針石脉蘊靈異，雨晴寒暑隨形施。東坡生平頗倔强，亦於維也無間辭。」葉夢得《詩話》載老杜「細雨魚兒出，微風燕子斜」十字，無一字虚設。細雨著水面爲温，魚常上浮而泳，若大雨則伏而不出。燕體輕弱，風猛則不能勝，惟微風乃受以爲勢，故又有「輕燕受風斜」之句。至若「穿花峽蝶深深見，點水蜻蜓款款飛」，「深深」無「穿」字，「款款」無「點」字，皆無以見其精微，然讀之似未嘗用力。若「魚躍練江抛玉尺，鶯穿絲柳織金梭」，便着迹矣。

「江山有巴蜀，棟宇自齊梁。」其遠近数千里，上下數百年，只在「有」與「自」兩字，而吞吐山川之氣，俯仰古今之懷，皆見於言外。子美工妙，固非人力可及。

《漁洋詩話》謂：「作詩者要講道學，自有《語録》在。」然「天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。」道學精妙語也，漁洋豈忘之與？

不剪窗前草，取其有生意也，若焚香掃地，實清心之一助。吴白華《覽懷》云：「勞生日衮衮，灑掃維民章。將以檢頹放，庶幾君子堂。遐哉郭有道，行宿每親將。詰朝墊巾去，見者生輝光。亦越第五倫，糞除及客程。奈何卯角年，蘭然爲一荒。相士必於微，先民有周行。」書此可爲小子晶。又云：「校官七八品，師道嚴且尊。雖復以貲進，寧與纖兒論。大吏自東來，車騎隨跣跣。何哉黄髮叟，而伏河陽塵。一揮不復顧，召侮良有因。將軍有揖客，詛以宣驕論。」書此可爲廣文勵。又云：「淵明曠達士，骯髒咏荆卿。不有下漢田，難免乞食行。諸葛矢淡泊，少小南陽耕。成都八百桑，所志猶硬硬。相古有遺訓，學者急治生。既以附仁義，兼之保潔貞。龍門《貨殖傳》，千載有同情。」此則許白雲教人先謀生之意。寒士飢驅，蹉鸵歲月。余嘗就幕潮州，有《登鳳凰岡》七律一首云：「登高遊子便思鄉，况際秋梧落葉黄。水複山重勞遠夢，家貧親老愧昂藏。謀生易使英雄困，作客纔知歲月長。望斷白雲天愈闊，鳳城如斗氣蒼凉。」爾日揮毫，百感交集，今更不勝風木之痛。

《碧溪詩話》云：「曲水修禊之會，人各賦詩。成兩篇者，自右軍、安石而下，纔十一人。成一篇者，#曇、王豐之而下，十五人。詩不成罰觥者，凡十六人。古人持重自惜，不欲率然，恐貽久遠譏議，不如不賦之爲愈。」此論似爲惜墨者下一轉語，然確有至理。今之號稱名士相與俊遊者，大都連篇叠韵，求其不成受罰者，亦鮮矣。

「杜子將北征二「甫也東西南北人」、「有客有客字子美」，仿吉甫作誦體也。後人言之忸怩，乃以賤子、餓生作代。

士人榮悴，原有定數"^不可頹放自甘。昌黎《贈張道士》云：「詣闕三上書，臣非黄冠師。臣有膽與氣，不忍死茅茨。」讀之可當聞雞起舞。

宋吴邁遠好自夸，得稱意語，輒擲地呼曰：「曹子建何足數哉」貫休謂：「得句先呈佛。」皆詩人習氣，無足深怪。唐姚崇謁告十餘日，政事委積。崇既出，須臾裁决俱盡，頗有得色。問紫微舍人齊潮曰：「我爲相可比何人？」潜未對。崇曰：「何如管、晏？」#曰：「管、晏之法，雖不能施於後，猶能没身。公所爲法，随復更之，似不及也。」崇曰：「然則竟何如？」溝曰：「可謂救時之相耳。」崇喜，投筆曰：「救時之相，豈易得哉！」尚不免過自矜寵。

王少司寇述庵昶選《湖海詩傳》，搜羅極富。其《韓薪王廟詩》云：「薪王古廟傍城東，殘碣猶書舊日功。半壁江山經血戰，一家婦女盡英雄。中朝冤獄悲三字，絶塞蒙塵痛兩宫。騙背歸來無限恨，靈旃日暮捲秋風。」寫得英風颯爽。

《明月斜》，吕仙題於景德寺。其詞云：「明月斜，秋風冷。今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。」曾賓谷先生「雷聲撼匡匡欲走，雨勢掣水水皆立」，句法本丁晉公「草解忘憂憂底事，花名含笑笑何人」。余《園居》詩亦有句云：「日暖綻花花嫌媚，露酣滋草草繁華。」「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」、「人世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸」、「倒垂不死千年樹，下拂奔流萬丈潭」，摘此類數十聯常諷之，亦一快事。

「瞥見新槽聞酒熟，始知小驛是楓香」，錢香樹句也。公詩雅善裁對。《靈谷寺》云：「覽古循鍾阜，青鴛落照中。嘉名靈谷舊，往事大江東。結構非初地，蕭條向晚風。千花餘寳塔，累刼自珠宫。佛見毫光白，雲開日彩紅。皇心參妙諦，萬象證虚空。」健拔風韵，兼而有之。

尹望山相國《和袁子寄懷》云：「白下争看新使匍，青山仍伴舊書生。」《寄高東軒》云：「廿年豈易成知己，千里還應似卜鄰。」《失鶴》云：「海天自覺乘風杳，竹塢曾經對月幽。」下句俱用流水法。南海程周量可則，順治壬辰會試第一，由職方郎中出守桂林。《與施愚山論詩》云：「漢魏邈千載，唐風委荆榛。晚近事颦脱，無乃失其真。一又《奉使太原留别諸同志》云：「歸當操唐風，貽我同心友。」足覘宗仰之正。

程周量五律最矯健。《送許鐵堂赴安定令》云：「從來形勝地，西北是秦州。山湧羌雲出，天迴漢水流。詞人沿代見，遺跡至今留。到日褰帷望，還堪紀壯遊。」《七夕飲吴園茨宅》云：「鳴螢初送夏，烏鵲已填秋。歲月他鄉迫，星河獨夜浮。客心長北闕，歸夢每南州。賴有延陵子，清尊散旅愁。」七言清麗，如《登南安東山寺》：「白雲引徑鶴孤往，碧水當門花亂飛。」《濟寧柬王蘭陵方蛟峰》.^/「芳草夕 陽人載酒，碧天涼月夜徵歌。」雄厚如《登虔州城樓》：「馬耳群山歸睥睨，虎頭全郡覽蛇恫。」《送魏子存司理成都》：「銅梁舊枕秦山險，玉壘新連楚塞平。」《送張念瞿之夔州》：「三峽倒流開滿順，大江春色帶岷峨。」《來青軒夜坐》：「絶頂雲霞生大壑，半天星斗落疎橋。」皆工。錢東生先生林《李代國刷馬圖歌》云：「四十珮銀印，與作開國公。垂鞭陰山還，顧吟生長風。即看未遇身在下，亦是縱横不羈者。百金腰下青脊劍，一匹階前紫駿馬。曹家白鵠非我儔，刷取毛片横雙眸。虬髯當時正在坐，四面山色凛若秋。固知愛馬如愛士，要令低頭聽驅使。嗚呼太原李公子，拂六八 拭英雄亦如此。」嘉慶丙子，先生主粤東試，得余卷，已中式第三十四名，復抽落，先生蓋不勝惋惜云。馮潛齋成修先生，幼牧牛假寐，見有持扇爲障日者，醒憶其筆畫，仿彿寫出，識者日此「貴州學政」四字也。因奮志讀書，三十四歲始遊泮，隔一科登賢書，聯捷進士，官編修，改部郎，典蜀試。繼典閩試，得藍生彩元作解首。先是，爲王尚書安國典試所賞，必欲中元，與正主考争，不得。尚書曰：「姑置之，此人不中元，吾不信也。」閲二十年，果作解首。尚書喜極，而藍老矣。元文三篇，皆高渾精卓，至今猶傳誦不已。先生嗣出貴州學差，果應夢。旋罷歸，有「馮八股」之稱，壽至九十餘。乾隆壬寅，年已八表，與夫人同庚，康健無恙。届合嗇周甲之期，親友門生駢集稱慶，重行花燭交拜之禮。自署其門云：「子未必肖，孫未必賢，屢忝科名，祇爲老年娱晚景；夫豈能剛，妻豈能順，重燒花燭，幸邀天眷錫遐龄。」至壬子，再赴鹿鳴，洵人瑞也。

粤東藩署東園久圮，嘉慶庚申，常西林方伯延先孝廉爲之規畫一新。落成，謙集平遠山房，即席賦詩。督學萬和圃師七古一首：「佳時令節人歡顔，群仙相招蓬萊間。蓬萊主人錯佩環，坐客新亭橋石灣。横窗曲檻互交關，北窗斜啓見諸山。望山心繫紫宸班，海邦重寄非等閒。舉杯宛轉念民艱，相期共蘇黎民療。但看此地昔榛菅，今日重門雙金鏤。馭民如此民無頑，亭下鹿呦鳥緡蠻。少焉素娥翹仙鬟，精光射人彩紛编。燈火揚輝照市闊，熙春分賦巴箋殷。於熙春亭賦詩。九曜一角石難攀，南宫字跡苔斑斑。九曜石，其一在藩署，鐫米南宫「藥洲」二字。何時合浦珠光還。」先孝廉七律一首：「紅渠開遍暗香浮，文酒笙歌夜未休。竹影縱横工寫月，山光平遠最宜秋。遊魚乍躍波微動，宿鳥群安樹更幽。賣主東南多樂事，一時清議且勾留。」

崔公《人藥鏡》歌云：「先天氣，後天氣。得之者，長似醉。」百思不得其解，偶閲《佛説四十二章》，乃悟。

閨秀謝方端《秋晚閒居》云：「閒居無事絶塵埃，黄葉蕭蕭落鏡臺。三徑晩風寒蟋蟀，半階秋色老莓苔。閒成睡癖扉常掩，悟破疑團卷偶開。時燕沈擅簾箔冷，教兒爲檢古詩來。」饒有静致。丁卯歲，余遊梧州。口占云：「魚龍跋浪水風腥，兩岸山排碧玉屏。快讀《離騷》浮大白，乘潮直欲問湘靈。」同舟一友好曾警，謂潮水到不得湘江，余笑而不答。

嘉善黄霽青先生名安濤，以傳膻入翰林，出守潮州，著《詩娱室詩集》行世。嘗有友人寄書問候，籤題誤寫黄姓爲王，因戲占一律云：「江夏瑯那未結盟，廿頭三畫本分明。他家自接周吴鄭，賤姓原聯顧孟平。須向九秋占鞠有，莫從四月認瓜生。右軍莫把涪翁代，恐負籠鵝道士情。」雖近遊戲，却極工雅。

唐王灣登先天進士第，開元初爲滎陽主簿，後爲洛陽尉。《江南意》云：「南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏。」商蟠云：二海日生殘夜，江春入舊年一，詩人以來無聞此句。張公居相府，手題於政事堂，每示能文，令爲楷式。」又《播衣篇》云：「月華照杵空悲妾，風響傳砧不見君。」亦妙。

橡坪詩話卷二

趙雲松爲汪文端公所識拔，嘗自記云：「金煮玉竦新修成，橋柱須鐫聯句。余擬「玉宇瓊樓天尺五，方壺員嶠水中央，自以爲寫此處光景甚切合。公改一尺五」作「上下」，乃益覺生動。又好獎借後進，代擬東岳廟聯云：「雲行雨施，不崇朝而徧天下；理大物博，祖陽氣之發東方。一時金檜門總憲謂必出自公手，公日：一非也，乃門人趙雲松所集句耳。一又代和司馬君實「玉印』詩中一聯云：「不名符宿望，比德稱高賢。」上命内監持示南書房諸臣，謂：「畢竟汪由敦所作不同，諸臣皆宜師事。一蓋諸臣皆説「成名一印，此獨云一不名，於一君實:一字較切耳。諸臣皆諛公，公又以余答。其説項如此。」云云，蓋不勝知己之感。

尹文端以南巡事，隔歲先入覲。傅文忠命司屬代作詩相嘲，趙雲松有句云：「名勝前番已絶倫，聞公搜訪更争新。」文忠易「公」字爲「今」字，便覺醞藉。亦雲松自記。

歐陽文忠《醉翁亭記》起云：「環滁皆山也。」讀者咸作四面皆山解矣。寧波同知關南棠上謀有《登寺樓望醉翁亭》云：「滁州不見有山環，林壑西南獨耐觀。記首一言須善會，醉翁遺墨敢輕彈。」觀此知古人文字不可泥，山川閲歴不可無。正如「曉日潼關四扇門」，竟以爲四扇關門，可乎？南棠又有「山含雲雨峰全随，樹閲星霜腹半空」、「萬里無雲天似水，一庭有月地如霜」，句皆爽健。

前明永樂時.，宋禮用布衣白瑛議，遏汶水東流，合七十二泉，注於南旺。至龍王廟分而爲二，四分南流以接徐沛，六分北流以達臨清，爲利漕計也。張藥房太史《南旺分水廟》云：「汶流森轟開地維，絶壑搜攪千蛟螭。巨紫脊偃連尻雎，濺波跳沫紛離披。鉅野潴澤今則移，蛟宫擘流兹比奇。兩龍掉尾揚其警，衆駿騰達相背馳。大鵬下擊雙超垂，虹霓競吸誰雄雌。南四北六無增虧，連江白粲攢高桅。千艘掠過揚輕麗，兩朝溝渔廊廟司。至計乃出大布衣，坤脉未斷人能爲。謀適不用誰復知，驚精研慮功卒施。雲雷慘淡朝靈祠，兀然狂瀾一柱支。天吴左右供呵損，北來扁舟疲挽綏。倏乘覆盎俯渺瀰，戲擲木#漂河湄。劃如破竹随鳧鷺，蜀山南旺湖如規。遠夾明鏡浮修眉，通洸入濟不踰時。我游汗漫無與期，回看调颯靈風吹。」筆力健拔，能繪難狀之景。

叠韵詩非僅争擅勝場，實由才思横溢。尹望山相國最喜叠韵，《滄浪亭有感柬錢香樹》云:「一曲寒流抱小洲，荒亭散步亦優游。纔看紅葉偏經雨，未賞黄花已過秋。北去有人隨遠雁，宵來無語望牽牛。適逢扶杖鴛湖叟，笑問何時返八翳。」《再贈香樹兼以送别》云：「老年猶記鳳麟洲，小集空亭話舊游。笑口難逢開半日，交情誰似足千秋。懷人好藉傳書雁，念子同憐舐犢牛。自是歸心留不住，可因詩債一停疆。」《香樹臨行和詩留别仍叠前韵送之》云：「鴛湖迥勝百花洲，烟雨樓高足覽游。未去先愁難作别，再來誰料幾經秋。呼群空羡林間鳥，望遠應嗟日夕牛。俗吏行蹤君識否，風霜一路迓前驢。」《再送香樹》云：「長帆去路指滄洲，那得相從一溯游。最愛高風能絶世，寧誇老氣獨横秋。敲詩細酌舟中酒，納稼閒看隴畔牛。簇簇兒童迎杖履，門前猶記聽鳴騙。」每押一韵，意義層出。又《吴門重晤香樹率筆和韵》：「心清誰似心無累，筆健應知筆有神。」「却爲難逢頻握手，更因惜别一傷神。」「自來逸興原超俗，寧祇新詩妙入神。二白社當今推齒德，清歌隨處寄心神。」四押「神」字，俱穆然賈。

鄭板橋香奩體最佳，有神韵天然者。《白門楊柳花》云：「白門楊柳花飄飄，陌上遊人互見招。明瑞翠袖車中手，錦帶彎弓馬上腰。少年何必曾相識，好鳥名花天下惜。妾住青樓第幾家，映門桃柳方連刻。家有水亭新緑荷，東風不大生微波。願得晴明天氣好，郎來倚檻流清歌。郎意温勤自安妥，郎情佻薄誰關鎖。陌上遊人盡愛儂，儂得郎憐然後可。」又《長干女兒》云：「長干女兒年十四，春遊偶過南朝寺。頭髮纖鬆拜佛遲，低頭墮下金釵翠。寺裏遊人最少年，閒行拾得翠花鈿。送還不識誰家物，幾嗅香風立悵然。」

綿州三李，以墨莊主事鼎元爲最。五言警拔，壓倒袁、趙。《滴水匡》云：「人從匡下行，水自座上落。迴風吹水飛，白雨灑林薄。馬滑進輒退，僕怨前且却。如人大漏天，羲輪避難託。又恐息壤移，不受五丁鑿。藤蔓正得意，層層肆纏絡。能令白晝昏，峻嶺變幽谷。真如陰險人，天或助其虐。殷勤語從者，此處防失脚。」《雞頭關》云：「雞頭高人雲，人與雲争路。夜行山不知，險隘未全露。月落烏亂啼，林黑馬頻顧。輿夫昧高低，亂踏滑石步。悄悄盡七盤，艇餅或驚去。微聞水濃褫，崖深自可悟。天雞鳴一聲，回望轉生怖。失笑謝僮僕，此險幸偷度。」《扇子嶺》五律云：「何來雲母扇，壁立插晴空。開閤陰陽異，炎凉歲月同。即今能却暑，終古不摇風。惟有新秋逼，凋騷起灌叢。」字字熨貼。

「紅顔一樹春，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來更多。」看去輕倩，却極沉摯。菊花瓣可煎可糖，其香不减，信可餐也。粤俗食魚生亦以此拌，爽而甜，味甚雋。吴穀人有《食菊花餅》作云：「摘從鹿眼露猶盈，煎付牛酥味更清。自詡吾家工説餅，豈徒楚客慣餐英。圓移月影盤中墮，寒挾霜稜舌底生。此是詩人纔領得，世間空有縮葱名。」又玉蘭花瓣勤裏煎亦佳，但非落英，圖果口腹，則太煞風景耳。

前明舒文節公芬，武宗時數諫，予杖幾斃。世宗召，復仍伏左順門，哭争大禮，世稱忠孝。狀元有《探梅圖説》，先孝廉題云：「世間不朽事，文章與氣節。緬昔古聖賢，遠近同一轍。先生負奇偉，勵志亲雪。廷對第一人，垂紳正朝列。際明中葉時，國事已潰裂。宦閹肆荼毒，太阿柄屢竊。時非無臺諫，被責舌稍結。此獨抗疏言，血瀝中腸熱。幾斃廷杖下，創甚百不折。挺特表孤貞，廣平心似鐵。廣平愛梅花，梅花質幽潔。偶借探梅圖，闡邵先天説。陰陽造化機，剥復本更迭。一部羲經義，端倪藉宣洩。乃知有本性，豈復畏寒烈。展讀發浩歌，景仰高山切。」安南即古交趾地。前明時，其王黎利、黎維偉俱以黄金鑄像，代身入朝。乾隆庚戌，阮光平代黎氏，王其地，畏威歸化，躬自入覲，館留羊城十餘日。番禺崔鼎來有詩云：「代身無事鑄黄金，銜璧親看詣上林。騎象客來三島遠，織綃人望五雲深。承恩艱鞍皆殊渥，賜部龜兹盡好音。歸語麋泠諸父老，果然堯頼類當今。」自注：「麋泠，交郡名。」

塞北他爾氣嶺，乃伊里之門户也。阿尚書克敦有詩云：「雪滿陰山勢亘横，中通一嶺類關城。飛泉百道從雲落，亂木千章繞澗生。廉仄有時難並馬，石欹無處不遮行。蠢頑恃此成巢穴，化洽行看險亦平。」能寫出陡竣之勢。

錢香樹尚書《出古北口》云：「遠勢晴添蒼隼健，輕程秋與紫院驕。二添」字「與」字，可悟句法。震澤張貢生棟有「花爲故人留一樹，夢随春雨到三更」之句。又「盡引山光歸小閣，旋移花影入清樽二「樵子歸來花壓擔，漁扉開處竹連村二「樹裏千燈銀錯落，花間雙管玉參差」，句法圓妥。長洲彭尺木進士，爲芝庭尚書第四子，皈依禪悦。晚年怛化，朱石君相國稱其已登灌頂位。《過法雲庵贈杲堂上人》云：「閒行郭外路彎彎，寂歷庵居破蘇斑。古殿有證陪佛影，蒲團無夢落人間。茶烟斷處還留客，梵册開時自掩關。可愛新吟才脱口，深林幽澗瀉潺濃。」宛似九僧詩派。吴中詩自歸愚沈宗伯後，首推吴企晉進士泰來，古今體皆明秀雅潔。有《蔣摞湄招同諸子集繡谷出桃花溪水圖索題漫成五首》云：「闔閭城頭暑雨微，古堤楊柳烟霏霏。幽人招我出繡谷，方塘一曲摇紅衣。青溪宛轉深不測，千樹鴨頭遮舍北。仙源不遣誤漁郎，溪上沙鷗總相識。」其一「畫師好手不可遇，咫尺忽覩滄洲趣。桃花流水望杳然，想見伊人結茅住。紅雲夾徑翠影重，柳絲風急喧竟翁。隔溪欵乃一聲静，遥夜月明收釣筒。」其二「壓簷竹翠連梧葉，小院幽香蕩簾蕪。當年風雨宿秋聲，一鎧閒勘官奴帖。披圖忽訝春光好，照眼繁紅明翠沼。花前想見苦吟人，夢続池塘生碧草。」其三「細林山人出世姿，少華。王郎斫地歌淋漓。鳳喈、德甫。曹侯委宛探仙籍，來殷。四賢迭奏瓊堀詞。溪水如雲香不斷，柳陰藏屋春星亂。何當浣筆試新圖，重向蘇齋呼舊伴。」其四「君家三徑我舊諳，閒庭巧石交參覃。松關晝掩少剥啄，午風吹蝶春酣酣。圖成自擬情川宅，茗椀縫香好留客。落紅如兩點清尊，醉掃花陰卧苔石。」其五

番禺劉樸石太史彬華，年十五登賢書，與肇慶百歲舉人謝啓祚同晏鹿鳴。一老一少，傳爲盛事。少年時，詩學漁洋，修飾盡善。《憶遊》云：「蘇堤二月春風顛，柳色碧於堤畔烟。十五女郎腰細袅，含情重樸孝廉肛。二掛席名山未忍忘，東梁飛過即西梁。黑甜初飽江聲吼，二水分流又漢陽。」「雪花風剪不勝情，楚尾吴頭十日程。燕子磯前重回首，寒烟漠漠秣陵城。」劉心香太史士菜，閩中名士，辛酉翰林，出宰廣東歸善縣。罷官後，詩名益噪。《嵇是軒致亮以鄭板橋詞屈指千秋青袍紅粉多少飄零骯髒十四字集詩人分詠心香得千青零三韵》云：「話到投荒各可 憐，愁心聊復寄詩篇。神交得證三生石，韵事分題五色箋。中散遺音琴再鼓，都官偶感譜新填。青袍紅粉無窮恨，何處茫茫問大千。二一笑司勳鬢改青，揚州臘夢可曾醒。買來繡佛三千線，掛盡憐花十萬鈴。眉語已教通脈脈，心盟兀自惜惺惺。鍾陵忍唱江東句，名士傾城掣淚聽。」「滿徑蓬蒿户久扃，年來旅食感凋零。難館數口頻呼癸，不值分文枉識丁。春晩芳蘭吟楚些，秋江瑶瑟弔湘靈。片雲釀就催詩雨，撚斷吟鬚筆乍停。」哀艷之作，不可多得。

乾隆辛卯，粤東中丞德文莊公保監臨試院，賦詩云：「深沉鎖院斗牛傍，振肅文壇在幫綱。太乙杖燃東壁府，春閹人憶聚奎堂。月臨海國心同白，桂落風簾字亦香。多少英才期入毂，看誰選佛共登場。」嘉慶戊寅，阮芸臺大司馬兼攝撫篆，監臨試院，次韵云：「珠江試院藥洲傍，又看茶煎第一綱。三傍連元期兩省，五傳登第喜同堂。清風滿座隔簾影，明月照人聞茗香。一十八科成老輩，放闌又到少年場。」道光乙酉，武昌陳中丞中孚監臨試院，次韵云：「蔵樂奎樓棘院傍，相期約束整維綱。蜚聲待譜群仙曲，接踵來登大雅堂。令肅塞更人語静，風迴鱗舍墨池香。記曾橐筆當年事，觸境依然到獵場。」棘闌提唱，先後雍容，亦此邦佳話。

「服食求神仙，多爲藥所誤。」不誤則成仙矣。鄭安期生採蒲澗九節菖蒲服食，居山頂石巌上，久之仙去。或云姓鄭名安期，或云姓安期名生。按鄭仙本爲秦始皇求仙至嶺外，當戰國末列國之士，仍别以其國，猶今别以省分耳。即魯國仲連可以例推。况仙家如漢鍾離權，今但稱漢鍾離，亦其明證。趙雲松云：「詩看用事，字看用筆，畫看用墨。」

益都李南硒進士文藻，官粤東恩平縣，有《我愛恩平縣》十首。余至恩平縣修志，楊大令學顔嘱余次韵，並刊志中。南碉好獎拔士類，如張藥房、黄虚舟、黎二樵，皆經龍門，聲價頓增者。《舟中觀碎》云：「宅郎未週歲，萬里隨蓬轉。去年客濮州，三月五日産。今年遇此日，滇江方阻淺。卸帆無一事，孤悶賴汝遣。銅鑼當曄盤，什物客中鮮。其毋爲羅列，眼前忽已滿。先取惟紙筆，十指齊攏撚。傍有黑手本，瞥視不一展。大快老夫懷，俗吏或可免。長即授詞賦，希中瀛洲選。未用通今古，且用大字柬。醴噎兩銀錠，舉手何太懶。田園吾已棄，到汝無飯盔。汝又拙治生，誰復救哀喘。」真率可玩。《嘉應州》云：「風物隨方異，梅州二月夭。沿溪鴉舅樹，近郭蛋孃虹。山色暮雲裏，兩聲寒食前。還須求老酒，爛醉寫蠻箋。」《丁橋》云：「翠鳥背山嘴，紅泉轉樹腰。行人將午飯，驛舍及丁橋。筍轎蠻兒舉，衣箱獲婦挑。何人教引灌，辛苦見秧苗。」

易秋河宏鶴山人著《雲華子詩集》。五言如《登飛狐嶺》云：「山勢連天峻，河流入地低。」《榆林衛》云：「元戎重搜套，長策在燒荒。」七言如《粤臺覽古》云：「亂世覇圖空草竊，成名豎子亦英雄。」《經处縣孫百谷督師戰地》云：「内臣馬上頻催戰，驍騎關前已覆軍。」《居庸北望》云：「三秋白草黏天去，萬里黄河诉地來。」語皆壯朗。

《神農本草》止三百六十五種，陶宏景所增亦如之。唐宋以來，益至一千五百五十八種。新會胡大靈方《讀本草》云：「智非前聖少，病到後人多。」得隱刺之旨。又《謁白沙祠》云：「斂手本疑藏拙巧，高蹤原與釣名鄰。」其分别真僞處更細。

韋蘇州詩云：「書後欲題三百顆，洞庭須待滿枝霜。」蘇東坡云：「日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。」王右軍帖亦云：「奉橘三百枚，霜未降，不可多得。」言數多舉三百，何居？白香山云：「文之神妙，莫先於詩。如夢得一雪裏高山頭白早，海中仙果子生遲一二沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」之句，在在處處，當有神物護持之。」而夢得《題樂天集》云：「郢人斤断無痕迹，仙人衣裳棄刀尺。世人方内欲相從，行盡四維無處覓。」真不愧聲同力敵。

「欲散白頭千萬恨，只消紅袖兩三聲。」不問而知爲白傅所作。

粤東省會東南四十里，爲獅子洋。出即虎門，經小虎、大虎至零丁洋，再出則海深水黑，爲黑水洋。入夜火光錯落，謂之海燈，雖遠隔百里可見也。余有《宿月溪寺觀海燈》云：「深人月溪寺，高出橡坪詩話卷二

摩星嶺。寺藏嶺腹帶清溪，俯視雲山争秀猛。揭來小憩借禪床，佛瓶燈火生寒光。披衣起坐夜無寐，推窗一望心茫茫。遠林沉冥響蕭瑟，苦霧迷漫暗黏漆。報更鼓三，東南角一，爛爛熒熒海燈出。燈疎燈密誰與攜，燈高燈下誰争持。前燈未隔後燈現，暗燈爲幻明燈奇。由青而紅紛錯落，眩眼作作金芒移。萬里長風吹不滅，疑有龍女秉燭夜游嬉。或云星飛藤，大珠小珠相輝聯。或云島上仙，内丹外丹戲熬煎。乃悟真火原從真水取，壬中有丙子應午。交媾鉛汞降龍虎，法之養身非小補。斯時絳河亘天月微吐，夜氣蒼茫逼窗户。海燈亦没無影泡，萬籟俱寂萬慮消。澄心内照玉毫在，起視日色横烟梢。」

南城姚匠門茂才廷揄，於曾賓谷先生爲鄉後進，時相唱和，賓谷深器重之。《寄兄》云：「秋風又見雁南征，無數離懷觸處生。落葉漸成催老物，吟量半是可憐聲。全輸尚戀閒中局，小隱猶談紙上兵。何日輪蹄歸計穩，一滕相與課躬耕。」

會稽徐谷圃秉義，商籍廩貢生，博學能詩。《咏懈》云：「楓柏丹黄露遠洲，葦蕭一帶夕陽留。鯉魚風定晚潮落，蘆荻雨來沙岸秋。外骨祗應詳《爾雅》，無腸且莫怕監州。食單那用盧家富，隨分團臍足勸酬。」先孝廉《七夕席上同徐蘊圃》云：「《伊》《凉》高唱人江雲，七夕尊前酒半醺。霜橘熟時頻贈我，海棠開日又逢君。花因月上愁千叠，人到秋來瘦幾分。回首去年風雪暮，可勝南浦悵離群。」可想見徐公之雅。

南海諸生黄葵之河徵，著有《葵村集》。《與山妻對酌》云：「矜持小節吾何苦，操作多年汝亦疲。」《南海神祠》云：「凌虚臺榭觀初日，排仗魚龍候早朝。」《贈友》云：「名場老#雞鳴飯，官路多霑馬足塵。」語皆真切。

杭州城隍廟在山上，柱聯徐文長作：「八百里湖山，知是何年圖畫；十萬家烟火，盡歸此處樓臺。」粤省三元宫北帝殿，柱聯蘇東坡書：「逞披髮仗劍威風，仙佛焉耳矣；有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。」采石磯李白祠聯云：「我輩此來惟飲酒；先生在上莫題詩。」亦徐文長作。又夷齊廟聯云：「兄讓弟，弟讓兄，父命天倫千古重，聖稱賢，賢稱聖，頑廉懦立百世師。」至蟬磯夫人廟「思親淚落吴江冷，望帝魂歸蜀道難」，更攧撲不破。

吕晦叔不喜人博，曰：「勝則傷仁，負則傷儉。」

唐皋拒奔女，「舗破紙窗容易補，損人陰德最難修。」王華見「欲乞人間種」五字，以「恐驚天上神」對之，盘句也。

庾值答王褒餉酒》云：「未能扶畢卓，猶足舞王戎。」信去戎、卓未遠，已援引若是。無錫女冠王韵香清微，工詩善畫，一時名士過訪，每多贈答。余丙戌南歸，被俗士纏阻，不獲往晤。至庚寅春，遇姚玉虬於岡州署，出所畫扇見示，知清微被謗畢命，惋惜久之，其情節略見陸孝廉祁摞繼##詩云：「獨客殘春愴舊遊，蓮池相見正清秋。此時攬鏡猶濃髻，多負題籤許狀頭。弱擁自留千世蹟，翠眉端合一生愁。如何病榻都無分，海燕驚飛出畫樓。二拊鶴棲鸞事有無，雲英一傳竟全誣。手揮故相扃禪閹，心許狂奴慟酒鱸。粉本尚存仙蝶在，瑶田從此國香蕪。何人酎得憐才淚，慙愧江東孫伯符。」余和云：「回憶當年阻俊遊，蕭蕭遺憾滿湖秋。寄身十笏無多地，希志三清最上頭。靦面緣慳真欲惱，傳聞事異倍添愁。春風緑到江南岸，澹遠山横獨倚樓。」「入夢曾驚絶妙無，神交有約自嫌誣。賞心卞賽元都筆，欲辨文君蜀市續。珠海半輪明荻蓼，錫山一路長藤蕪。如何招得珊珊珮，費盡黄金願乞符。」時蔣稻香先生田、黄和亭明府金耀、張南屏少尉元恒，皆依韵和之。稻香先生云：「雲掩擂扉失夢遊，曇花一現萬山秋。佛緣枉卜釵聯股，人恨空燒香斷頭。偏美紅絲誰繡像，捐生黄土自埋愁。絶憐細雨瀟瀟夜，可有詩魂尚倚樓。二洗水還須水洗無，憐才以外事嫌誣。美人香草英雄劍，菩薩楊枝鍊士罐。貝葉書殘烟麝廢，魄蘭寫盡沅湘蕪。多情肯著雲翹傳，千載金箱抵鐵符。」和亭明府云：「世内消遥方外遊，傷懷蘭刈錫山秋。品題佳士能青眼，淪謫香魂未白頭。跨鶴驟驚空抱恨，調鉛吮墨慣含愁。惠泉一勺消清晝，急雨蕉窗掩舊樓。二海山縹缈有疑無，仙去何關薄倖誣。夢幻也應留玉照，飛昇竟未剩丹穗。雲光黯淡疎簾月，花氣闌珊曲徑蕪。名士新詩難卒讀，多情哀怨總同符。」南屏少尉云：「錫山兩度未登遊，惆悵風前歷數秋。傳説鍾情齊側耳，細吟酸句屢搔頭。死如仙路還消恨，生入空門爲底愁。最是傷心巖下客，斜陽深鎖誦經樓。二兒女英雄絶代無，敢將風月事相誣。鼠鬚揭就蘭雙噸，龍腦燒殘篆一穗。想像芳容紅墮淚，凄凉禪院緣平蕪。何時剪得招魂紙，擬乞天公續命符。」

番禺蘇茂才枝發，規行矩步於棘圍矮屋，與先孝廉訂交數十年，友誼老而愈篤。生平亦有不二色之操，以教書爲業。嘗作《設醴行》云：「穆生滴酒不濡齒，元王爲之特設醴。雖設醴酒不沾唇，設之所以示敬禮。區區一醴何足云，至今傳者以爲美。我聞書言享多儀，愛而不敬交如豕。傳之後王亦設醴，一日不設殆偶爾。穆生聞之歎息三，日吾今可以去矣。且勸白生與申公，及今不去將鉗市。白申初不以爲然，轉吟果然遭胥靡。相彼雨雪微霰光，堅冰至矣清霜履。君不見，穆生一去不見辱，殷然轉見王待士。詩人反覆歎權輿，豈必沾沾在四^^^。」足徵師範之嚴。

蘇輝垣廷奎，爲枝發先生冢孫，能讀祖書，爲榮兒受業師，詩才敏贍。《送陳孝廉北上應試》云：「文旌計日上蛇婚，蟄起層冰百丈中。神駿應歸支遁廐，聲華直達景陽宫。離亭歷歷生春草，易水蕭蕭懷古風。此去漢庭逢薦者，勿憐辭賦似河東。」

南海李瑶山鳴盛，少負異才。遊泮後，赴北閹，薦不售，即棄舉業，作外洋生理，一時名士無不傾蓋相交。著《春雨樓集》，馬秋藥太常、錢次軒臬使、劉樸石編修，皆樂爲序之。《觀音廉》云：「重淵宵深黝，倒插青昨嵋。孤根亘崇顛，欹側意尤惡。呀然裂峭壁，洞空匙出鑰。蟻舟瑟縮入，難际况敢摸。哆若虎牙磨，卯若鐵鑄錯。兩掌無巨靈，一卷足爲虐。度虚逐清梵，籠燭躡飛閣。上有石乳冰，紫紫勢將落。冥搜增怪腸，悚息轉歡樂。仰捫秋谷鐫，自注：岩口有趙秋谷詩刻。頗怪筆力弱。」《舟次寄懷里中諸子》云：「旅食關河不計貧，勞勞湖海寄吟身。青山只合埋狂士，白眼何曾到酒人。一曲江蘸幽渚晚，幾回叢菊故園新。夢魂不惜秋衾薄，又逐征鴻度嶺頻。」《春江即目同倪瑶圃寄黎二樵明經黄虚舟孝廉》云：「一棹春風江上還，輕陰如夢器前灣。千條弱不勝烟柳，一點寒將作雨山。天覆穹廬足高枕，水開奩鏡照配顔。畫圖欲借倪迂筆，招取高朋此買閒。」跌宕多奇，固非委瑣之流所能望其項背。

瑶山詹事長君雲屋觀察，與余訂莫逆交，述家事甚詳。詹事孝友性成，一門之内，雍睦無間言。其處族也，恤貧周急，尤喜培植佳子弟。族姪彪如少孤，將學藝事觸口，因見其資性可造，月給其母，俾得專心向學，竟登賢書。其他懿行，不可枚舉。《哭弟焕廷》云：「傷懷無計淚滂沱，修短人生可奈何。往返連朝心已碎，彌留終夜語無多。天倫樂事傷零落，壯志中年幾折磨。家業仔肩予敢貸，阿咸寧許任蹉院。」即此足覘夭顯之誼。

香山飽逸卿太史俊，幼寄瑶山膝下，嘗畫竹贈之云：「昨夜雷聲動隔江，今朝風雨尚横窗。起來信筆揮尋丈，猶有凌雲氣未降。」又《八月十六夜送馬太常歸棹阻風畫竹》云：「昨夜月圓秋正中，今宵江雨雜江風。即看濃淡都成趣，聚散雲烟過眼同。」「漁舟似燕剪江波，波湧山移撼白鵝。潭名。維纜平安對修竹，茫茫烟雨寄情多。」瑶山畫竹直追板橋，得之者珍逾拱璧。次君小山筆墨灑落，饒有父風，時出新意，則烟雨雲露，變態百出，正如書家羲之之後復有獻之也。

嘉慶辛巳，有持端硯一方求售者。長三寸餘，闊二寸餘，長圓式，背面鐫：「舅氏從海上獲硯材，三琢成。分貽予兄弟，瓊章得眉子硯云。、天寶繁華事已陳，成都畫手樣能新。如今只學初三月，怕有詩人説小颦。二素袖輕籠金鴨烟，明窗小几展吴箋。開簾一硯櫻桃雨，潤到青琴第幾絃。一己巳寒食，小鸞。」凡八十五字。硯雖不佳，詩却輕倩，似仿葉氏所藏爲之者。

寧波周用和先生鼎，與余訂交在揭陽縣幕中，天性曠達。幼咏《聞笛詩》，有「塞外征人淚，閨中少婦情」之句，汪菱湖先生見而嘆曰：「此詩人之詩，而其憨如鐵，真吾徒也。」因以女妻之，故自號鐵憨。《度大庾嶺》云：「峭壁立塵寰，何年闢此關。盤空一線路，開出萬重山。蠻鼓聲聲急，溪花樹樹斑。雁回人更遠，風雨洗愁顔。」《春日曲江送友人至滇南》云：「相送曲江濱，江花樹樹新。一杯今日酒，萬里異鄉身。蒙段多奇士，賣羌亦有人。勸君從此去，冰鑑礪風塵。」二律俱佳。《江樓感懷》云：「颯颯西風海國秋，潮聲夜撼禹王樓。金尊獨對寒江月，一酌何能散萬愁。」《珠江竹枝詞》云：「太平門外太平橋，橋下江潮接海潮。潮去潮來潮有信，郎何一去到今朝。」七言如《皂帽峰》：「龍虎奇形天外合，崑崙秀色日邊來。」五言如「草際蟲聲細，牀頭劍氣寒。」又《詠梅》有「一庭香細月留魂」之句，爲時韓昌黎《送桂州嚴大夫》云：「蒼蒼森八桂，兹地在湘南。江作青蘿帶，山如碧玉蔘。户多輸翠羽，家自種黄柑。遠勝登仙去，飛鸞不假驟。」可謂老健。

陸放翁《航海》云：「我不如列子，神遊御天風。尚應似安石，悠然雲海中。卧看十幅蒲，彎彎若張弓。潮來湧銀山，忽復磨青銅。飢鶴掠虹去，大魚舞虚空。流落何足道，豪氣蕩肺胸。歌罷海動色，詩成天改容。行矣跨鵬背，弭節蓬萊宫。」指下泠泠，大有仙氣。

姜葦間云：「人情皆米董，吾意只鍾王。」可爲學書者圭臬。

寇萊公「水底日爲天上日」，楊大年對「眼中人是面前人」，即白傅聯珠句。

乾隆間，勅建藏書四閣。熱河爲文津閣，吴穀人先生奉命往校書，因作《雜咏》十六首，云：「萬峰紫翠互盤迴，歲歲曾經玉輦來。麗正門開初日昭)五雲端裏現蓬萊。避暑山莊南爲三門，中麗正門，東徳滙門，西碧峰門。其東及東北、西北門各一。」「東齊西晉客程通，關税無征襁負同。嘘暖不煩鄒子律，萬家烟火畫圖中。熱河地苦寒，無土著，多山西、山東流寓者。近以人烟凑集，寒亦漸減，古北口但譏察往來無税。」「三川匯合足烟波，武列淵源注不訛。留與經幢照奇字，磬極峰上夕陽多。塞外固都爾呼河、茅溝河、赛音河，即三藏水，至温泉匯流之後，始名熱河。鄢道元《水經注》：「三藏水又東南列谿，謂之武列水。東南歷石挺下，挺左層巒之上，南孤石雲舉，臨産危峻，可高百餘仞。」按武列水，即今熱河，石挺指磬捶峰，峰側石幢一，鐫「尿酒棉园」四字，不知何時所建。《説文》：「尿」古一户一字二目爲武置所造「日」字，餘二字無考。二揉鼻無煩雪作團，今年暄暖萬民歡。君恩亦與温泉似，流到人間總不寒。元楊允孚《襟京雜咏》注：「凡凍耳鼻，即以雪揉之方回，近火則脱。温泉源出豐宇縣，有浴池在泉側，其水東繞人漂河。二宫殿千秋儉德傳，不施丹腹任天然。堯階迥在層霄上，畫出松雲一片圓。山莊制尚朴素，無丹腹之飾。尤多喬松，諸勝景之以松名者，若「萬壑松風」、「松鶴清越」及「松壑高樓」、「松霞室」、「松雲樓」、「松巖亭」、「就松室二其尤著也。二瑶花天上散紛綸，葉落長松挺瘦身。頑石也成羅漢果，雪山面目本來真。落葉松，松葉杉身，生五臺及口外興安之地，秋冬凋落，與凡木同。羅漢峰，一名彌勒峰，在山莊東，岡巒曼衍如人趺坐坦腹。」「聞道秋風壯塞垣，衣冠此地會名藩。照人齊化光明燭，萬丈燈輪萬樹圍。萬樹圍倚山面湖，自西師蔵役錫宴、觀燈、馬戲，皆在於此。御製燈詞備極其盛。二火種刀耕歉歲稀，炊烟一片動斜暉。尊前風味人人説，杭稻登場黄鼠肥。關外多闢山爲田，刀耕火種。黄鼠爲澡河奇品，見楊允孚《澡京雜詠》，味極肥美，元時曾爲玉食之獻。」「月黑腥風-道衝，路旁吹折幾枝松。明朝好試飛鎗手，一路寒山躡虎蹤。蒙古謂虎爲巴爾圖，今承德府屬境内之山多名巴爾圖者，以有虎得名，今駐8&山莊常命虎鎗人殺虎。」「僧冠著絮白雲屯，五指懸槌輪相存。忽聳雙尖更奇絶，大峰祖塔小峰孫。僧冠峰在承德府南，形如毘慮帽覆頂。土人以雲氣聚散，占晴雨之驗。五指山在府東南，五峰増岬，儼如五指。雙塔山在喀喇河屯東北，大小二峰，矗立百餘丈，如寧堵波，高下相亞。其一峰中間三孔，表裏通明。二林間俊鵲怒毛蹲，枯木寒烟畫裏論。何似《白翎》彈一曲，琵琶絃上黑河翻。《元一統志》：「建州土産鵲。」陶宗儀《輟耕録》：「白翎雀生於烏桓朔漠之地，雌雄和喝，自得其樂。世皇因命伶人碩德間製曲以名之。」楊允孚《澡京雑咏》：「白翎隨馬叫晴空。」」「新春白粲玉漿含，宿醞紅泥乍诉曇。鮮御無鱗蘑釘地，未須嚴菜憶江南。山莊産白粟，色純潔，味甘，性腻。其種得於烏喇樹孔中。熱河土酒味薄，惟越酒市中多有之，價亦與都中相準。漂河倒有斑無鱗，食品中最美者。蘑丁形如猴頭者良，號日口濁，又日營頭蘑。元周伯琦《上京雜詩》曰：「菌出沙中美。一二皮褥山紬物價諧，兔肩鹿尾市門排。一條軟繡差堪擬，深夜籠燈買賣街。熱河出馬皮菌褥，毛色淺深相間，燦然可觀。山紬産建昌縣，熱河市中多薔之。買賣街在山莊西，最稱繁富，南北雑貨無不有。」「丁丁響未斷樵風，木炭燒成脆似銅。恩被儒官皆挾續，煮茶香裏地鱸紅。宋王曾《行程録》：「深谷中多以燒炭爲業。」《元一統志》：「大寧路産木炭。」蓋塞外多樹，故爲炭較易，所産視内地爲佳。此次校書者恩給炭火茗飲。二凍梨含味妙於回，巴欖良尤號果魁。剥出匀圓榛實好，不愁相腹厠群材。楊允孚《澡京雜詠》：「梨子受凍，其堅如鐵，以井水浸之，昧回可食。」又詩：「杏子何如巴欖良。一注:杏子、巴欖皆果名。《元一統志》:「榛子，大寧土産。」今塞山皆有之，俗云十榛九空，惟此處不南。查慎行詩「鸚頭剥玉差相似，短釘曾無一顆空一是也。」「興桓左界接崔嵬，想見群山紫邏開。可惜不曾隨豹尾，霜風盤馬白龍堆。」彭文勤公跋《龍洲道人集》云：「龍洲嘗在辛稼軒席賦羊腎羹云：「拔毫已付管城子，爛胃曾封關

内侯。死後不知身外物，也隨尊俎伴風流。一《挽張魏公》云：(背水未成韓信陣，明星已隕武侯軍。平生一點不平氣，化作祝融峰上雲。』」今集中皆無之。

漢州文中山廷杰，嘉慶丁丑進士，出宰廣東，余己卯鄉試房師也。《竇江官署四十詠懷》云：「銅章初珮敢疎狂，匹馬馳驅到粤疆。四十年來疑夢寐，八千里外又高涼。東風碧草盈官廨，秋雨蠻烟護女墻。底事今朝添馬歯，只增吟興賦滄桑。二篋箱重看舊宫袍，回首蓬山路已遥。有恨只因爲俗吏，無緣那得列仙曹。簿書終夜勞清夢，官鼓新秋雜暮濤。自笑書生太迂拙，也來東國試鉛刀。二官閣蒲鞭響乍闌，夕陽紅處傍闌干。蠶業路闢思親遠，山縣民驕撫字難。忘却此身如傀儡，翻憐故舊尚儒冠。自注：謂俸課軒諸君子。無端秋思縈千縷，獨坐西風一夜寒。二抛棄當年雪夜也，微軀匏繫海雲邊。方愁有過誠難補，敢望清名或浪傳。衙静鳥鳴官閣雨，公餘人對一爐烟。頭顱未白君恩重，努力前途穩毒。」嗣由值且調補新會，以廉能上注，丁外艱歸。余餞送賦詩四章，有「清風兩袖慰慈親」之句，師歎賞久之。盧抱經學士文弟尊人存心先生，有詩稿十卷，其謄録有學士手書在。因落書肆，余以重價購得，珍藏之。有《祝王玉峰暨夫人雙壽》五古一首：「青扉開石室，幽巌當水涯宜。中有許由師，是名曰王倪。王倪齊齧缺，先生難可匹。捐棄名利心，而獨耀其德。其德令且嘉戈，其壽如之何。南山不崩赛，高遂等嵯峨。豈日遂爲異，亦云德之至。不見彭公行，依稀誰與記。我感先生操，我知先生深。無人無我相，遇者愜素心。所以朋輩情，無異骨與肉。但觀之子厚，聊識世人薄。落落山上椿，青青歲寒松。以之既先生，壽亦將毋同。美矣先生壽，况有萊公婦。」按《楚漢春秋》.・三老董公八十二遂。注：「遂」與「歲」同。

會稽諸生陶篁村元藻，《由紅橋至平山堂》云：「遥聞天半起笙歌，面面雕空瞰碧波。若計揚州二分月，紅橋應占一分多。二亞字墙圍柳萬條，棗花簾北酒旗飄。不教尺地清閒過，更遣長廊接畫橋。」「平山堂接古名藍，太守遺蹤仔細探。山色有無何處領，一簾烟雨望江南。」風景如繪。廣安鄧遜齋少廷尉時敏，乾隆戊午典順天試，得袁子才。後戊子榜發，子才寄詩云：「九月十一日，戊子秋榜懸。門外車馬走，徹夜聲喧翼。群官一撤簾，諸生望頸延。得者眉欲舞，失者淚湧泉。恐此得失懷，聖賢難免焉。我今五十三，登榜三十年。翰林曾一入，花縣曾九遷。掛冠廿載餘，萬念附雲烟。惟逢榜發夕，猶心動不眠。棘院一聲鼓，神魂與周旋。並非望子弟，情胡爲牽連。祇緣少也賤，歷嘗考試艱。四上不中售，自信幾不堅。未知今生世，於榜可有緣。於今痛久定，思痛輒障然。苦記戊午歲，待榜居幽燕。夜宿倪公家，昏黑奔腰腰。道逢報捷者，驚喜如雷顛。疑悟復疑夢，此意堪悲憐。觥觥鄧夫子，兩目秋水鮮。書我到榜上，拔我出重淵。敢云文章力，文章有何權。敢云時命佳，時命復究宣。父母愛兒子，不能道兒賢。惟師薦弟子，暗中使升天。豈非師恩德，還在父母前。吾師在何處，渺渺五雲邊。見榜如見師，感觸涕漣漣。有如駿馬老，重對孫陽鞭。又如燒尾魚，重過龍門顛。此恩此日酬，陸庄慙荒田。此恩異日酬，兩鬢驚華韻。不如歌一曲，聊寫心拳拳。無由侍絳帳，但憑鴻雁傳。」情真語摯，小倉佳構也。

宋紹聖中，東坡自惠州至脩耳，道經新會縣石瀑岡下，留十餘日。居人慕之，築亭於上，即古博里也。考《甄志》云：「東坡聞新會有仙，訪之至古博里。遇餚婦肩髓具，蓬髮短衣，胸露兩乳。口占詩曰：「蓬髮星星兩乳烏，朝朝擔飯去尋夫。一婦應聲曰：「是非只爲多開口，記得朝廷貶汝無。一言訖不見。」余嘗過其地，徘徊久之。

昔人稱李太白詩「仙翁」、「劍客」之語，今觀「創却君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉煞洞庭秋。」與「朝遊碧海暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖」如出一手。「七步以來誰抗手，六經而外此傳書。」漢陽戴思任題文選樓句。王荆公愛俞秀老「有時俗事不稱意，無限好山都上心」之句，取其自然耳。

餘姚黄平甫徵乂，以乾隆己酉孝廉，至嘉慶己卯成進士。《揭曉》詩有「梁顧榜中臣未老，北山移後鶴終猜。論年同榜稱前輩，執贄師門作後生」之句，可爲晚達者解嘲。黄平甫《賦菜花》云：「去年花發横江道，萬頃如圍孤嶼明。今日人行茗山路，黄花獨照白湖清。畫肌簫鼓香風度，村舍兒童丫髻盈。仿彿家園好風景，海鄉原是近雙城。」又「客到田家春色飽，人歸村外夕陽多」、「老去心情花事淡，古來風味菜根饒」，殊有淡遠之致。

孫文靖點送粤兵，赴臺剿匪，《諭諸將士書事》四首云：「于喝環海唱扶犁，蠻觸無端據羨藜。帝簡重臣爰命度，民知大義竟歸碑。臺匪林爽文等作亂，群起助剿賊，戕其家口，故用邵績歸碑，其子又遇被害事。洪波百丈騰样鼓，組甲三千耀水犀。忍遣么麽勞肝食，紅旗飛渡浙東西。二樓虹東去斬長鯨，忽指郵籤日幾更。渡臺以更紀程，六十里爲一更。天策拧膺圭卤錫，依飛争赴彭整聲。平臺紀應紅羊劫，此番藩平賊匪，應紀略宣示史館。唐克藩《賀平虜詩》：「記取红羊换劫年。一是年爲丁未，今年干支適合，應即滅賊。渡海師傳白鹿迎。厦門配虹東渡，向多阻滞。此次粤兵全數起程，若有神助。《酉陽雜俎》：「海神每日以白鹿迎射磨。」爲道恩循多反覆，莫教輕築受降城。」「此日軍容步伐齊，甕中擾擾笑醯雞。赤嵌城名，即安平城，此指南路。月黑嚴刁斗，青闘嶺名，隸諸羅。峰高吼鵬鵜。斷澗須防雙雉竄，謂林爽文、王芬二賊。游魂早向七鷗啼。一鷗直至七鷗，皆臺地險要。漫言柳往來應雪，笳鼓歸猶繡滿畦。二自笑陳琳檄未工，也曾磨盾學從戎。己丑随侍傅文忠公征縮甸。夢驚孟拱濤頭白，記駐兵孟拱道，夏鳩江秋漲。渴飲官屯戰血紅。老官屯。元請一丸封已足，頗遺三矢聆猶雄。感恩何處酬毫末，願得浮江比阿童。」格律峻整，不减義山學杜。山陰吴尊萊《和孫補山制軍諭諸將士書事》四首：「輿圖清晏樂耕犁，豺虎寧容斷蕾藜。海上黄巾方附角，陣前黑稍早驚碑。用于栗碑雪刃事，謂蔡遊擎攀龍。登壇此日抒心膂，列帳當年伏象犀。文武自來推吉甫，瀛東紀績滇池西。」「波濤颦鼓鬥鏗鯨，穩度樓虹十二更。閭井同仇紛左袒，風雷夾擊奪先聲。皆尺組營門縛，尚想壺漿島上迎。進剿兼防雙雉竄，東南坐鎮係長城。二唐風漸被列編齊，臺番呼内地爲唐。往事銷沉驗草鷄。康熙年平臺，有長耳草鷄之讖，指鄭逆也。梗化勢危巢幕燕，分猷職凛在梁鵜。浮瓜歲熟常修貢，妖鳥時平敢逞啼。訓練夙嚴申誥誡，良田剔莠莫分畦。二保釐百粤亮天工，敵慢情殷賦小戎。武庫群瞻巖電紫，捷旗遥吟海雲紅。圍棋决勝神同静，健筆裁詩戰角雄。千羽陳階綿壽寓，熙朝司馬識兒童。」

橡坪詩話卷三

先曾祖熙庵公精岐黄術，雖權貴，不以禮求，弗應也。某制軍召醫愛女，托故不往。時督署尚在肇慶府城，復遣材官資諭帖到廣州府，敦促起行。至則仍辭不能醫。制軍怒，留禁西花園内，約醫好病人始得歸。居数日，以千金賄守者脱歸，終不爲發藥也。與會稽商寳意太史友善，常刻燭唱和。寶意官瓊南，寄柬云：「病婦垂危，非參苓拯救，一日不可支撑。但潦倒一官，口食且不能給，而一切貴重藥石何法以處？每思人生五倫，非錢財潤色之，則一倫亦不能完備耳。僕舊作有「夢回關塞心猶怯，貧戀妻孥愛亦輕』之句，當時每不自覺，今日尋思，方覺情真而理當矣。見寄參藥，可充數日之用，刻下專力走省補償價值，并覓一二種好藥，仍冀留意。」

余於骨董店中，得寳意寄徐夢蘭札云：「錢豹隠過漬陽峽，與君途次相逢，值扁舟又下韶石。凡四易星霜，偶得此雲痕水跡，亦可爲空谷足音矣。吾輩蹤跡，既不能常常聚首，而斷梗飄蓬，又無定向。不特尺一之書無憑郵寄，即半窗幽夢亦從何處覓君耶？每誦「夢中不識路，何以慰相思一之句，爲之惘然。」

世傳商賞意太史美鬚眉，善音律，鍾情粉黛，有元稹、杜牧之風。常得趙姬小憐，解碧玉連環贈之，易名環娘，珍愛特甚。有《環娘至淮》云：「迴身宛轉故依然，小别重逢似隔年。藥餌急須調病後，簪環親與卸燈前。但教好月當三五，豈惜春衣典十千。江北江南風正厲，護花人祝養花天。」未幾，玉碎蘭凋，賦《悼亡詩》，有「鬢影憶簪花第一，眉痕怕見月初三。錦機未斷纏綿縷，羅襪還留細腻塵。誰與修書添半臂，欲煩妙筆畫全身」之句。又《信步至萬柳堂是前姬舊遊地愴然久之》云：「譯軽徐行不覺遥，鳳城寒食又今朝。地經前度增惆悵，人對芳辰轉寂寥。侍史年華傷錦瑟，故家别業問雕橋。真珠亭畔斜陽暮，翻恐無端拾翠翹。」屢形歌咏，悽俳動人。

梁文莊公詩正，著《矢音集》，《恭和御製征衣》云：「聞道長裾不利趨，用昌黎譜。况随行獵歷川途。短衣佩劍風猶在，見《莊子》。缺袴從軍制未殊。見《唐書・高祖紀》。已喜跨鞍輕矍繰，不憂舉步礙榛蕪。書生鞭弭周旋處，也製征袍與衆俱。」字字典愜。《地竈》云：「依山列幔隨疎密，因地爲缄各淺深。穿穴不須陶冶埴，拾薪端可溉烹鬻。升烟遥結千廬白，移壘空存萬突黔。漫説風餐兼露爨，自來增减重韜鈴。」語皆鎮紙。《蒲褐詩話》云：「公充《續文獻通考》總裁，屬予司總校，常宿其齋，每日庭户蕭然，自諸司畫諾外，更無停轍。進《和御製詩》，每逢劇韵，必蒙嘉獎。予異之，公曰：「昔蘇文忠公善次韵，每遇艱險處，恒以譬喻出之，是以信手驅駕，毫無窒礙。吾窥得此秘，故能游行自在，天然凑泊耳。」」

南海何西池夢瑶，雍正庚戌進士，受知於惠天牧，詩與杭大宗旗鼓相當。著《菊芳園詩鈔》。《即景》云：「即景何勞更費詞，一聯添字杜陵詩。淡紅綻雨肥梅候，小緑垂風折笋時。山色當樓晴見瀑，松陰滿院静聞碁。倫然長日渾無事，坐覺苔磚鶴影稀。」凌譽釗評遺山《淮右》詩：「五六全用韓致堯語，結乃點出。」此則入手揭明。三四渾含杜句，皆另創一格，以見巧者。由玉山至杭州一帶，山青水緑，虹窗樂事，雖終日不逾數里，亦無厭心。惟往來舟密，不肯相讓，至彼此塞住，則煩悶起矣。江西由河口至常山，亦有此弊。粤東由英德至庾嶺，雖不塞江，往往阻淺，彼此相望，莫展一籌。余兒杰臣有《即事》詩云：「放舟舟擱淺，舟重水難浮。鄰舟亦膠滯，行歎復坐愁。望天天不雨，北風更打頭。束手竟無策，相視徒咻咻。不知衆擎易，因與舟子謀。曷先助彼力，報我又何求。一語醒愚鈍，衆舉争效尤。百夫齊努力，一一出沙洲。吾虹幸獲濟，且讓居中流。歡聲莫競發，恐驚彼岸鷗。」

李小山參軍應桂，瑶山先生次子。性篤孝友，與乃兄雲屋觀察怡怡唱和，詩筆秀穎非常。和余《喜雨》韵云：「首夏纔過汗似漿，幾曾沾檻見梅黄。三旬炎喝今朝雨，贏得新荷透水香。」「響滴蒼梧翠篠間，凉生小閣一開顔。斜陽憶昨同舟望，猶見歆雲壓遠山。」展旗山在羊城西南，秀出雲表。躋其巔，高山拱揖，如天馬行空。癸未冬，李小山參軍招遊竟日，余因賦詩云：「秒强江上峰，遠望似臺笠。横展兩界寬，小埠堆旗褶。風高景逾明，日暖翠堪挹。遊興發難禁，短衣輕不襲。勇策疲足登，舉步愧羞澀。公子裘翩翩，飛援殊敏捷。導我過山均，異境開蝶岌。怪石壓千尋，巖口訝嘘吸。齒齒露鳄娘，箕張舌載翕。誰鑿混沌竅，定有蛟龍蟄。其陽潴作湖，清水灘漠漢。客述某將軍，朝守羅蒙峽，夜復守此湖。一語動闘闔，往事足解頤。輾然開笑頰，小憩更躋攀。石滑鮮縈級，曾無半掌平，手捫足難躡。轉背作植尋，失足怕甕人。賴有健足僮，引之如用汲。磴仄徑漸寛，峰迴勢轉急。前者待弗能，後者睨弗及。一盤復一盤，陡上展旗立。騰蹿蹋嶂雄，徙倚俯岡翌。椒樹簇齊根，江舟浮芥粒。顧視覺清高，客角卑原隰。脉絡甚分明，條條相拱揖。就中一龍奇，上應房星駁。天馬本行空，脱鞅不受繁。撥雲落長阪，無乃被絆彝。我乏驅前驅，附尾素弗習。路轉過山陰，霜漬蕭蕪濕。炊烟出新村，人家約卅升。款步沿長堤，苣蘭供採拾。回眺石巌廉，峰巔雲已集。結伴非浪遊，選勝歸雅什。相約南山南，呼童重負笈。」阮芸臺總制兩廣日，欲復楊孚宅於珠江南岸，未果。尋登粤秀山，見山半有隙地，林木陰翳，遂創學海堂，課多士詩古文詞。落成日，漢軍徐孝廉榮得七律六首，録三首：「一夜移山生面開，十年樹木氣佳哉。青雲直欲相干去，碧海何曾不掣來。天許瑯娘皆福地，人傳南極亦蓬萊。幾時預下珊瑚網，百尺當門見大材。二行過長廊路更幽，高榕分翠滴人頭。鋤寬月地花成國，泊穏雲根屋似舟。直取好山爲遠拱，别從滄海看支流。潮來幾處摇文筆，點破江城萬頃秋。二此地曾經霸主來，登高歲歲憶雄才。芙蓉金橘花間路，濁酒清歌江上臺。黑水劫灰無處認，青山文運有時開。梵宫雲與龍宫月，從此平分一剪裁。」

明僧懶雲《除夕》云：「半夜兩年夢，孤舟千里身。」極爲静細。近番禺韓進士海蒲《澗寺守歲》云：「不分乘除戰此宵，十年魂夢苦塵囂。只應佛火無今古，但有梅花未寂寥。樹影暗欹知鶴睡，澗聲潛人想冰消。蒼松白石平生志，領取春山第一朝。」頗饒禪趣。又太倉王蓬心太守二盞同添今夜酒，雙燈已報隔年花」，亦工。

詩貴静細超逸，若但侈才華，非不沉博絶麗，如燒瓷窑，未經脱胎，終是粗品。「粧逢乍卸香尤冶，艷到能飛骨亦仙。」李梅友《落花》句。余椒雲司馬瀚，本山陰人，隨其尊人品三先生遊幕湖南，遂以善化籍援例分發廣東。由縣丞歷知縣，屢任繁劇，有吏治才，多惠政。雅好談詩，但不多作。猶記其《即事》一首云：「平生心力半消磨，無限雲烟眼底過。昨夜月明今夜雨，來宵情事待如何。」過去見在未來，着着想到，具見用心之密。椒雲三公子柴，有乃父風，援例得布經，需次山左。《除夕偶成》云：「了却今宵又一年，紛紛瑞雪滿庭前。耐他骨冷憑腸熱，醉到心寬轉自憐。彩换桃符新氣象，夢回珠海舊因緣。家人憶説親恩重，此夕曾分壓歲錢。」又《寄内》云：「劇談燈憶窗前共，顧影人憐月下單。」語皆真切。鄭板橋《追憶莫愁湖納凉》云：「江上名湖號莫愁，納凉先報楚江秋。風從緑若梢頭響，雲向青山缺處流。尚憶羅襟霑竹露，可堪清夢隔沙鷗。遥憐新月黄昏後，團扇佳人正倚樓。」《憶湖村》云：「數聲桃桔隔烟蘿，是處西風壓稻禾。荻葦半含東墅雨，鷺搗遥立夕陽波。買花人鬧橋邊市，得酒融歸月下歌。擬向湖干築秋舍，菊籬楓徑近如何。」寫「憶」字頗細腻。《客揚州不得之西村》云：「自别青山負夙期，偶來相近輒相思。河橋尚欠年時酒，店壁還留醉後詩。落日無言秋屋冷，花枝有恨曉鶯擬。野人話我平生事，手種垂楊十丈絲。」寫「不得之」亦委宛，知天下無粗心才子也。江陰翁霽堂照，以「風雨一身秋」咏簣衣句得名。《將之北河留别》云：「織就文禽作對飛，一篝燈火久相依。耦耕當日言猶在，佐讀終年計轉非。但使我能抛犢袴，肯教君更泣牛衣。料應不學蘇家婦，金盡歸來也下機。」愈質愈真。

桐城方敏恪公觀承《雨後夜坐》云：「歸雲不礙樹，淺水亦含星。」足徵胸次豁然。漢州吴茂才春駅江，隨文中山師來粤，襄辦幕事。詩才敏贍，賀余《秋闡報捷》詩云.，「一曲渝歌邀賞識，頻年知己感風塵。久徵珠海無雙士，屈作蟾垣第二人。詩思居然雄且傑，文章真箇老還醇。湖山養志栽桃李，定步花磚探早春。」

李雲屋觀察賀人試後入贅云：「丈夫科第尋常事，最快人間作館甥。簾外竹堅君子操，窗前蕉擅美人名。畫眉深淺看山遠，博議縱横計日成。飛速泥金争報捷，莫教同夢忽心驚。」廣西閨秀陸媛因所天不得其人，被逐回母家，以吟咏遣日。汪孟棠太守爲叙其集而刊之。有《送娥姐于歸》一首云：「同處蘭房獨有君，春風復此悵離群。明朝簫鼓催樺燭，今夜樓臺駐彩雲。楊柳堤邊愁秣馬，藕花時節約論文。眼前離緒終難遣，嗚咽灘聲不可聞。」明張位《詞林典故》「五品不復推遜」，引《虞書》語，人以爲笑端。吴白華先生大考翰詹第一，擢侍讀。《紀恩詩》云：「丹翰親除寵命新，光明喜遇佛生辰。三升未信由司馬，五品先誇不遜人。報主文章徒夢寐，致身富貴孰精神。飛沉時數關前定，少賤驚心四十春。」祖禰之「禰」，陳#讀平聲。吴白華先生《送弟泉之就婚張莊》云：「沸濱風解凍頗黎，許掾全家燭影低。蘿蔦緣成寧待卜，珮環禮薄不堪齎。鄭衿新戴休佻健，齊贅粗安戒滑稽。却爲告禰增百感，我今崇讓宅分栖。」

唐人以應制、應教，作爲二應體。

乾隆戊子大考，翰詹題「紫禁朱櫻出上欄」，得「圓」字。南匯吴冲之侍郎省欽云：「四月含桃熟最先，朝來蓉闕拜恩偏。瑛盤祇訝堆雲重，絲籠曾看瀉露圓。狀擬晶丸含赤暈，品兼石蜜映紅鮮。離離摘向唐梯外，的的羞從漢殿邊。豈有流鶯銜繡檻，可無歸騎壓金楠。洗心液比醍醐潤，照眼光同袜帖妍。消熱定須漿試飲，嘗新應配筍爲緣。江鄉唤買饒風味，那似分甘玉案前。」「萬顆玲瓏出御筵，者番細寫幸何緣。經春兩露三宵上，入夏園林百果先。綴葉每看丹粒重，垂梢不讓火珠圓。熟來信過花風後，擎出時乘麥候前。核自懷餘甘尚溢，蒂還黏處味尤全。光連瑪瑙盤分艷，色映珊瑚架失鮮。野老送曾憐蜀客，大官飽莫羡唐賢。末臣此日榮霑賜，歸證荆桃《爾雅》箋。」道光甲申大考，題「昨夜庭前葉有聲」，得「心」字。海鹽朱閣學方增云：「西風昨夜吹庭館，忽聽窗前颯颯音。落葉滿階驚曉夢，凉聲一徑動秋心。夕陽古渡仍紅樹，斜月疎簾尚緑陰。此日籬邊聞語蟀，舊時枝上憶棲禽。幽懷偶觸高樓笛，清韵還添小院應。瘦碧半叢餘弱草，濃青十里减平林。迴思烟柳縈遥浦，又見霜楓染遠岑。獨有蒼松留勁節，曾霑雨露九重深。」武陟毛學士樹棠云：「參天茂樹檐前聳，常爲披書坐緑陰。昨夜忽聞風颯爽，閒庭頓覺氣蕭森。來從何處偏飄葉，散人凉霄竟滿林。淅瀝乍随雲雁度，悠揚似和草蟲吟。秋生谷裏風初動，響到枝頭韵轉深。未向遠山驚落木，甚宜小院雜疎礎。一燈細檢堆床帙，三叠還宜貯月琴。讀罷怡然如有會，高情想見古人心。」各擅勝場，宜其木天翔步也。新建裘文達公曰修《奉勅題江村草堂圖》云：「應是白蘋洲上，居然黄葉村邊。鹿門有客招隱，蓮社無心結緣。乍可浮家泛宅，兼之鋤雨耕烟。臣亦江湖舊隱，畫圖重與周旋。」六言出以自然，便悦目。

周鐵憨先生令嗣厚躬先生，世其幕學，亦工於詩。五言《清遠峽飛來寺》：「佛殿依危壁，飛從來處來。高樓巢鶴鶴，古碣長莓苔。峽水束逾急，山雲鬱不開。猿啼杳何許，絶頂有遺臺。」《登潮州城樓》：「鴨轉氣初暖，層樓面面開。萬峰當户立，一水接天來。樹古藏幽烏，江春長緑苔。故鄉書不到，惆悵獨徘徊。」七律《登鎮海樓》：「牽衣獨上五層樓，爲望鄉關散旅愁。故國徒添千里夢，風光又是一年秋。長松遠接江濤響，野菊叢開古堞幽。燕去雁來歸不得，憑欄目斷庾山頭。」皆清迥不凡。晉安鄭荔鄉方坤，與兄石幢方城先後成進士，著《却掃齋倡和集》。荔鄉《暖燃》詩甚佳，云：「錮陰司頊冥，寒威變俄頃。夜卧衿生稜，晨書筆垂瘦。痛儒尤貪食，非不列杯皿。朔風動地來，攢眉愁齒冷。嚼雪將奈何，水懦濟以猛。江南錫爲用，椎鑿出頑礦。巧匠琢成模，制與豆登等。燦燦白如銀，飾之苗山铤。彭亨足有容，那復分畦畛。圓蓋一太極，幕首免露頂。帖妥兼裙垂，不作竞鶴脛。右挈而左提，兩耳弓乘槃。中央洞無物，無乃象廢井。阿奴策火攻，燄燄生稈秉。離上巽斯下，于卦名爲鼎。提視悦殻目，一一皆雋永。體髀或解丁，鱗髻倘出丙。受辛滋桂薑，抽甲苗藻者。器薨儘收羅，聶切任斜整。沉焉星隕石，浮者桃斷梗。微沫噴珠碟，亂響聒蠅龜。老饕恣大嚼，衆客紛延頸。下箸揭長竿，舉匕泛小艇。蠶食豈割魏，狼吞乃入郢。藉此勸加餐，何嘗礙説餅。捫腹已果然，發言莫聽瑩。側聞古之人，每飯祝噎哽。酸轍《洪範》陳，痛擅《内則》警。食單欠講明，心疾起蛇影。是物因驅寒，内熱亦宜省。動摇及齒牙，煒灼延項領。或作馬卿瘠，或嘲杜預瘦。譬彼嗜酒人，腐腸終不醒。寄語屬厨孃，此後亟當屏。和以冷淘槐，啜以甘泉茗。物候一轉移，習習清凉境。」詩意先揚後抑。余製暖端，先放水在底，更套錫鬲一層，中離銅心半寸，上仍蓋密，使水滚起不至溢出，則隔水暖物，無火氣之患。

廣州城西光孝寺即訶林，爲虞仲翔故宅。曾賓谷先生任藩司時，爲撰碑記，伊墨卿太守書之。辛未仲冬十有七日，賓谷招集詞人到寺，公祀虞仲翔。震澤任翰仙昌詩作七言一章，紀事云：「功曹姬孔之功臣，爻象消息窥天根。大抵作《易》有憂患，放逐遠處南海濱。後來韓蘇亦遷謫，千秋脱蠻懐明德。注傳彰彰在人口，講堂已作空王宅。荒庭寂寞蒼苔生，誰其弔客祇青蠅。訶林百尺風烟古，英姿颯爽神所憑。吾師當代文章伯，來旬望古思遥集。寓賢例合專祠祀，日月雙懸大手筆。公餘開議集群英，特薦蕉荔陳瑶觥。鏤冰琢雪鬥新句，璨爛奇花開管城。詩也濫列門弟子，絳紗日坐春風裏。叨陪末席分光榮，附骥尾後良可喜。諸公才思盡翩翩，文字深於香火緣。臨風爲奏迎神曲，風馬雲車來儼然。」

秀水俞生文起，幼聰穎，從其師蘇輝垣遊，因得詩法。《詠竹簾》云：「書堂遥映柳纖纖，萬縷霜筠織作簾。疎透篆香銀押重，匀篩蟾影玉鈎尖。蕉窗微隔緣痕净，蘭室低垂翠色添。難燕誤飛啼鳥寂，頻窺苔繡落花黏。」

陳青匡《咏白丁香花〉:「冷垂片片玲瓏雪，香送絲絲麗竅風。」高統秋：「微風遠過轍軽索，細雨斜分芍藥欄。」俱有風致。

連平顔惺甫大司馬五言如「巖岫野雲合，溪橋春水生」、「鳥啼知樹密，花落惜風多」，可謂萬物静觀皆自得。

羅石湖《送人還羅浮兼柬自覺家鍊師》云：「仙人弟子原依葛，海外名山本姓羅。」張對墀《韓山懷古》云：「身當九死猶驅鱷，山到三唐始姓韓。」

粤詩自南園前後五子、嶺南三家以來，近推張藥房、馮魚山、黎二樵三子。余謂藥房結體雄健，如吹鐵笛、唱「大江東」，非筝琶所能附和。《月夜泊燕子磯登絶頂》云：「危磯聳江麓，鵬喝兀孤撑。江流嚼其根，勢欲相憑陵。不敵乃南徙，去若掉尾鯨。至今俯磯底，浩蕩猶江聲。秋色千里來，鬱鬱金陵城。遠視白浩浩，焉辨揚與荆。江介多悲風，風拂石燕鳴。孤根恐飛動，客棹將何憑。中宵更振策，不寐看月明。酣歌最上頭，應有蛟龍聽。」筆力足破餘地。

天津離都城甚近。丙戌春閹後，擬往遊眺，因右足病，不果。每讀張太史藥房《天津》詩，輒爲神往。詩云：「白日不見影，濁浪如雲屯。北來三百里，嚙斷長堤根。衛河南注之，浩浩方東奔。七十有二沽，滙流此其門。河海一以合，光景相摩吞。危樓俯渺湃，極目何渾渾。腥風撲面來，怪雨時飛翻。空闊魚龍入，破碎星斗繁。繞城十萬户，一一潮汐痕。乍洗京洛塵，載晞柳桑嗷。豈惟物類錯，壯觀兹焉存。自從由海運，漕#無驚魂。沿堤俱賈舶，犀象何源源。日余家炎州，海氣無朝昏。巨浪溢寰宇，飓母中怒掀。嫌山與聚帆，瑣屑不復論。溟漲等南北，呼吸通天闇。便欲乘巨聚，歸看擊靈解。詛無六月息，羽翼誰爲蠢。望若還入舟，嚴關夜濤喧。」直合韓、蘇爲一手。《後漢・杜詩傳〉:「造水排，鑄農器。」《魏志，韓暨傳》：「爲監冶謁者，乃作水排，利益三倍於前。」皆激水鼓之，以代人力。今之水碓、水車、水輪，仿其製而變通用之，又有用水聚魚，以¹承之，名日魚床，更屬不勞而獲。余賦《恩平縣雜詩》「水激能飛耳，魚跳不漏床」，指此。桂林唐茂才虞臣，工五言。如「風來深巷直，月到小堂偏」、「草深難辨路，樹老不知年」，皆戛戛獨造。更善於集古，《咏春夏秋冬集曲牌名》云：「上林春色賞花時，嫩柳摇金鵲踏枝。畫錦堂前沽美酒，集賢賓客賦新詩。」「石榴花放鳳凰臺，競渡龍舟鮑老催。川撥棹時三棒鼓，瑞雲濃處小蓬萊。二人月圓兮天下樂，菊花新對玉芙蓉。臨江仙子迎仙客，折桂蟾宫好事逢。二刮地風摇金絡索，上林雪舞玉交枝。凝冰凍合江兒水，天净沙明景更奇。」又《寓目集事集曲牌名》云：「極目郊原喬木杳，相思祇覺園林好。江兒水從東海流，瑞雲濃淡巫山繞。」「滿江紅浸日邊霞，門前有女浣溪紗。年年未脱布衫子，誰繡衣裙錦上花。」可謂天衣無縫。

杭州沈衍象先生瘦仙，工詩，遊幕粤東，著《秋蟬吟》。《蘇城寓齋感懷》云：「文通本恨客，况復客中秋。寄幕危於燕，謀生拙甚鳩。當歌難破涕，可説便非愁。雙杵千家月，羈人尚滞留。」意味不淺。沈瘦仙《送友人之西蜀》詩：「行矣莫回頭，男兒重壯遊。江山休浪過，落拓愈風流。今夜三更月，平分兩地秋。路旁沽酒店，好典驕驕裘。」

瘦仙有《郊外尋春》七律，能得放翁之神。「半角青山是故知，記曾前度俊遊時。攔街榕樹随人老，撲面楊花與鬢宜。濯足休嫌泉混濁，尋幽不厭路參差。天然一幅例川畫，歸去相尋老畫師。」樂府至張、王而體一變，填詞至道情而體又一變。鄭板橋作《道情》十首，附刻詩集之後，頗自矜詡。近武當楊道人號丹元子，嘗見其《戒好色道情》一首云：「紅顔雖好，精氣神三寶，都被野狐偷了。眉峰皺，腰肢孃，濃粧淡掃，弄得君枯槁。暗發一枝花箭，射英雄，應弦倒。病魔纏繞，空去尋醫禱。這煩惱，自己討。填精補腦，下手應須早。把凡心打叠，倣仙翁，學不老。」唐人有詩云：「七條絃上五音寒，此樂求知自古難。惟有開元房太尉，始終留得董庭蘭。」朱長文《琴史》引薛易簡稱庭蘭不事王侯，散髮林壑者六十載。《唐史》載其爲房培所昵，數通球謝，爲有司劾治，房公由此罷去。而房⁹貶廣漢，庭蘭詣之，公無愠色。亦可知庭蘭受惡名之誣，而房待故人之厚。胡澹庵十年貶海外，比歸日，飲於湘潭胡氏園。偶作詩云：「君恩許歸此一醉，旁有黎頰生微渦。」謂侍妓黎倩也。後朱文公見之，題絶句云：「十年浮海一身輕，歸對黎渦却有情。世上無如人欲險，幾人到此誤平生。」因書以自警。

「圓覺全無山障礙，空靈祇有日回還」，西蜀劉臨《遊南澳》句。

馮養晦起，南海布衣。《謝雪峰惠山七》云：「瘴烟蠻雨日迷離，秘蓄山靈衆所知。蘿蔔氣粗消伐甚，文無名重奏功遲。頓將熱血融融化，并入枯腸暗暗滋。十載嘔心同李賀，多君投我正相宜。二蘿蔔」即萊龍，能滲血，「文無」即當歸，能和血，固不如山七之散血養血也。引陪確切，五六寫藥性，亦細合。番禺凌滄洲魚，乾隆戊辰進士，《郴州名宦志》稱公性和緩，而才敏捷。治事若不經意，而案無留版，至今人猶思之。《官齋偶作》云：「當官只合挺雙肩，延譽剽聲總畫烟。一跌易於登白簡，半階難似上青天。賢勞於我何曾獨，富貴催人却未然。惟有桂薑風味好，喬林春暖聽鶯遷。」可爲熱中者下一硬。

武進錢文敏維城《定軍山行見田間蓄水有法禾黍暢茂即事述懷》云：「山田上下如劃棋，十步五步溝通池。農家婦子水爲命，蓄積升斗同金貲。節宣啓閉重分寸，兼察地勢分高卑。自然服習等卧起，非有智巧誇神奇。氣疎每至風雨好，潤澤并得癘札稀。揚州厥土惟塗泥，田實下下經所嗤。溝渠未失古遺意，東南財賦天下推。北方惰農亦鋤梨，禾生滿野無町畦。關門枕肘問晴雨，替替開口憑天時。禹勤吠渝首冀兖，誰其慎者不可稽。遐哉衛李安所責，荆吴亦豈當年基。屢煩明詔拯瘡痍，亦有使者紛驅馳。奉行豈必盡不善，事等創造驚愚黎。中丞崔公紀昔分陕，下令鑿井民猶咨。於今稍稍食舊德，樂成圖始理則岐。況今屯種踰安西，輪臺蒲海咸得治。遂人潴舍職不講，奚取百萬供軍資。安得九鳥官農師，赤墳白壤澤畢陂。遊談莫問是與非，滿池汩汩禾離離。男耕女饋不敢嬉，三錢斗米何足希。」此有關乎體國經野之作。

「神農藥不靈，扁鵲醫無術」，此調語也。凡草兩葉對節齊出不參差者，皆可治病。且一物治一物，其理多不可解。有服斷腸草者，或言羊可治，因牽羊至，羊見人即奔赴，屈其前蹄，以羊口接人口，嘘氣良久，羊狀若醉，行不成步，而人欠申起矣。誤吞金微者，取韭葉成條，生嚼之，即裹儼從大便出。誤吞鐵釘者，研新炭皮，調粥三椀服，見《蘇沈良方》。或研磁石爲末，水調服之，亦從大便出。解砒毒方：防風一兩，研末，水調服之。又冷水調石青，亦解砒毒。嘉慶甲戌，山東、河南教匪滋事，婦女逃難，至采草根木皮而食。事定後，多患經水不調，瀕致於死。醫者以丹皮治之，雖危立效。種白芷、白鳳仙花，皆能辟蛇。凡瘡疽發背未成者，用活蟾蛛，繫瘡上半日，蟾必昏慣，置水中救其命，再易一個，三易則毒散，蟾蛛即癩蝦蟆也。烟管中油治蛇咬毒。木瓜治轉筋，患脚筋痛者，口呼木瓜即愈。魚骨哽者，將桌上盤椀略一旋轉，魚骨即下，亦奇。又如山藥搗成泥，塗一切腫，毒立消。對口初起，不論偏正，用蛇蜕一條燉灰，好酒調服，即愈。肺痛危急，橘葉絞汁一盞，服之，即吐出膿血。石灰水調敷漆瘡，一日除根。夏枯草一斤，水二碗，放甕内薰，流火痛立止。至若溺死，用鴨血灌烟薰，欲死嚼生蘿蔔可解。見《救急良方》，皆屢試屢驗者。近多霍亂症，由於受風受暑，停食發脹，甚至絞腸痂，但炒鹽以滚水冲，再加凉水對匀灌下，得吐，即可救。

武進劉文定繩庵，乾隆元年召試博學鴻詞第一，授編修。詞賦爲一時之冠，與劉文正同時大拜，稱「南劉相公」。嘗爲莊容可大參題憚壽平花卉册頁二十四幅，字皆小楷，瘦硬通神。先孝廉得之，藏彝數年，後爲人竊去，并其詩亦不能記憶，真可惜也。有《繩庵内外集》。《詠白菜》云：「北里初寒候，佳蔬人饌鮮。千畦風露足，一飽士農便。絶勝金靠味，疑參玉版禪。漢陰人笑我，廢圃剩吴天。」《西郊晚行》云：「亂蟬聲歇趁新凉，路轉神皋草樹香。却羡村翁豆棚坐，笑看秋稼比人長。」「雨澗條條寒玉鳴，風荷葉葉露珠傾。宵來欲借高僧榻，聽促蝦蟆續五更。」又《耕糟恭紀》云：「千畝桐華清輝雨，林鳩羽畫旗風。」《寫心精舍恭和》云：「能馴最是靈臺鹿，解舞都爲閭苑禽。」具見仙骨珊珊。番禺梁王顧無技，以老明經掌教粤秀書院。大吏重其學，尤重其品也。殁後，門人裒集遺稿，請先孝廉點定，爲《南樵詩文集》。有《秋日病起齋中偶作》云：「病因飲酒得，病愈酒難忘。故人知我癖，貽我書八行。勸我申酒戒，毋爲狂藥傷。當此清秋夜，明月照我床。焚香不能寐，懷人天一方。此際若不飲，餘生何用長。」所言真實不虚，勝於具酒自誓。

新會歲貢生胡大靈方，潛心理學，何西池箋其《梅花四體詩》，謂皆寓言講學，如陳白沙之以詩爲教也。《前有一尊酒行》云.・「前有一尊酒，無客自斟酌。狂歌自送酬，歌罷還自酢。少壯不力今已老，萬事欲爲終草草。但覺胸懷方寸間，一回醉去一回好。腐腸爛胃耽則那，無用之年何必多。」意主惜陰，轉作達語。

佛家説：「今日不食葷，天下殺生無我分。」此語最平淡。

五官者，耳、目、眉、鼻、口也。予謂眉附於目，猶若齒麗於口，不足當一官。然則一官安在？子輿氏言之矣。心之官則思，思則得之，猶耳目口鼻，各效其聰明聲臭之靈也。配以《洪範》五行，則目爲木，耳爲金，鼻爲土，口爲水，而心乃火焉。火最靈，能統四官，故稱天君。試觀人字之形，非加兩點即火乎？兩點維何？ 一點君火，一點相火。《黄庭經》云：「心典一體五藏王，動静念之道德行。清潔善氣自明光，坐起吾俱共棟梁。晝日耀景暮閉藏，通利華精調陰陽。」南城曾賓谷方伯煥，官東粤數年，一時名下士皆被容接。其《飲慧山第二泉有感》云：「不汲罐塘已十年，胸塵萬斛無由浦。眼明江上見九鵰，我似渴堪來奔泉。泉底山光青倒出，泉邊水洞風蕭瑟。在山泉水竟常清，照我容顔非昔日。山僧爲我燒竹穗，示我孟端漁隱圖。品泉讀畫心眼豁，便欲相從漁随居。我家麻姑神功水，釀爲冬醒清且旨。吾邑釀神功泉，謂之麻姑酒。自謀肉食出山來，不飲亦經十年矣。年華逝水乃如斯，歸買薄田幾時始。」

陳孟周，瞽人也。聞鄭板橋填詞，問其調，爲誦太白《菩薩堂》、《憶秦娥》二調。不數日，即用《憶秦娥》調爲友填二詞曰：「光陰瀉，春風記得花開夜。花開夜，明珠雙贈，相逢未嫁。舊時明月如鈎挂，只今提起心還怕。心還怕，漏聲初定，玉樓人下。二何時了，有緣不若無緣好。無緣好，怎生禁得，多情自小。重逢那覓回生草，相思未創招魂藁。招魂藁，月雖無恨，天何不老。」運意新，落字響，居然詞家上乘。

凡填詞，向以五十八字以内爲小令；自五十九字始至九十字止，爲中調，九十一字以外，俱長調。余謂長調不如中調，中調不如小令。李太白、李後主、閨秀李易安，詞家奉爲三李，那得長調傳世？蓋詞以鮮潤爲主，中調已難字字馨逸，若欲矜才鬥靡，儘有傳奇好做。

南曲將開，填詞先之，《花間》、《草堂》是也，北曲將開，絃索調先之，董解元《西厢記》是也。填詞盛於宋，至元末明初始有南曲；絃索調生於金，入元即有北曲。其接續之際，或遠或近，有行乎不得不行者。

橡坪詩話卷

嘉慶壬戌，姚秋農師視學粤東。甫下車即考廣州古學，試以「庖丁解牛」賦，「列宿炳天文」五排。與試者八百餘人，余卷取超等第一。覆試以「大厦須異材」賦。余納卷，學使即取閲密圈。「如其五幹連標，定是竇家之桂；若使三株並起，應稱王氏之槐」四句，批云：「唐賦之遺。」并諭：「前日詩題，通場皆作「炳」字，惟兩卷作「列』字，故取冠場。賦亦流麗。」因取卷給視，批「才華瞻逸」四字。詩云：「辰宿分垣列，登臺敬測天。紫微皇建極，太乙帝司權。於穆龍踽啓，無聲象緯聯。三階平似砥，二氣亘如弦。織女遥臨漢，牽牛近在田。老人恒北向，大火乍西偏。朝野咸骸矣，郎官亦應焉。文昌珠貫朗，聖治仰昭宣。」是歲考一等第一，食毓。

李鄴侯泌，少賦《長歌行》云：「天覆吾，地載吾，天地生吾有意無？不然絶粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生意氣多良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。」見者莫不稱賞，獨張九龄戒之曰：「藏器於身，古人所重，今君早得美名，必有所折，宜自韜晦，庶幾成德。」泌因感悟。以泌才器，尚懼矜街，故先行其言而後從之，斯謂之君子。或問於某法師，笑而不答，良久乃云：「學道數十年，今始識羞。」因思作詩識羞亦非易事，昔人云：耻生於辱，辱生於俗。俗不可醫也。

阿文成公子阿彌達，乾隆壬寅窮河源，奏稱星宿海西南，有河名「阿勒坦郭勒」。蒙古語「阿勒坦」即黄金，「郭勒」即河也。其水色黄，迴繞三百餘里，穿人星宿海。又其面有巨石，高數丈，名「阿勒坦噹連素齊老」。蒙古語「喝連素」，北極星也，「齊老」，石也。壁上爲天池，流泉百道，皆作金色，人阿勒坦郭勒。此真黄河之上流也。金匱楊荔裳方伯揆，亦嘗親歷火敦腦兒，作《星宿海歌》云：「平沙浩浩丕無垠，黄霧四塞長風翻。憑高極际目眩開，湃泱巨浸圻混元。誰歟遠佩橐與犍，直跨地首摩天根。十步九折愁攀援，瘴烟黯淡#旗旖。我聞導河出崑崙，貫納忽蘭兼赤賓。寧知一脈遐荒存，灝氣磅礴相吐吞。皇輿地載窮垓堤，祀典崇列胖蠻尊。陳以卤瞥投犧豚，遠超岳瀆陵厚坤。百泓所進萬馬奔，泡泡汩汩還渾渾。沮漁涧淤失曉昏，高瀉直欲浮中原。巨靈伸掌不敢捫，蓄束幸藉山爲門。陽烏味縮款足蹲，下穴龍蜃蛟竈寵。雄味雌吟卵育繁，欲出不可層波掀。霜颱中夜迷征幡，衆星倒影何煒煙。車舍旖積勾陳垣，大若懸甕小覆縛。分野莫辨斗牛痕，有時天際生朝嗽。白毫萬丈慘不温，玉龍露脊遥蜿蜒，乃是太古堅冰噂。漢家使者辭帝閻，遠過大夏經烏孫。枯槎安得通星源，沐日浴月摇星魂，鑿空御者乘鵬鷗。我行陟險隨戎軒，弓刀列帳千軍屯。窮冬草落山頂髡，斧冰鑿雪勞炮燔。馬蹄半脱驢與驟，車軸全折蜿與軸。清角夜奏同哀猿，壯士僵立愁還轅。何如排風驅九靦，手握斗柄凌雲齋。下瞰大澤如盎盆，倘遇博望毋卮言。」此等詩真足開拓心胸，推倒豪傑。

某相國堂聯云：「放開肚皮吃飯，立定脚跟做人。」

學杜而得其悲凉壯闊者，於畢秋帆制府見之。七言如《咸陽懷古》云：「杜郵落日接孤城，古礎方花積蘇生。原廟精靈呼夜雨，河山灰燼愴神京。斷碑不辨何王號，破瓦猶鐫古殿名。多少興亡沿革淚，月明清渭咽無聲。二陵閣荒凉古道邊，五原豐草碧芊芊。窮泉鏡隱秦時月，採藥風迷海上船。夜市有人沽玉銀，秋風無淚泣銅仙。霸圖王業銷磨盡，禾黍高低落日圓。」《寄趙二損之舍人昔嶺軍營三首》云：「蕭然吴下一書生，絶徼三年聽鼓細。虎帳拂雲朝草奏，龍泉壓雪夜譚兵。平淮功定資裴相，檄蜀文還仗馬卿。此日賜環人未老，好憑筆陣掃梅槍。二月落威弧曉出芒，傳聞幕府運籌長。烽青劫外雙名士，頭白兵間一錦囊。人血蘸題詩句健，鬼燐人帳夢魂凉。丈夫若遂封侯願，老死沙場儘不妨。」「插羽飛馳尺一書，開緘鄭重抵雙魚。古歓同結千秋上，病骨孤支百戰餘。兵革殘生詩卷在，江山狂興友朋疎。斑蘭嶺外今宵月，肯照吴淞舊草廬。」《荆州述事》云：「凉颱日暮暗凄其，棺要縱横滿路歧。飢鼠伏倉餐腐粟，亂魚吹浪逐浮屍。神鎧示現天開網，聞水患前數日，江上時有神鏡來往。息壤難埋地絶維。那料存亡關片刻，萬家骨肉痛流離。」「浪頭高壓望江樓，眷屬都覇水府囚。人鬼黄泉争路出，蛟龍白日上城游。悲哉極目秋爲氣，逝者傷心淚迸流。不是乘椁便升屋，此生始信即浮渦。二雲夢蒼茫八九吞，半皆餓口半游魂。鮫綃有淚珠應滴，驚足無功極恐翻。救急城填成死劫，劈空刀落得生門。若非帝力宏慈福，十萬蒼靈幾箇存。」「手勅親封遣上公，勤民堂陛一心通。金錢内府催加賑，版築冬官記考工。直欲犀然窮象罔，肯教鶉結哭鴻濛。宵衣五夜批章奏，飢溺真如一己同。二大工重議築方城，免使蚩氓祝癸庚。凉月千家斐婦淚，清霜萬杵役夫聲。蟻生漸整新槐穴，虎旅重開舊柳營。我有孝侯三尺劍，誓將踏浪斬長鯨。」「江水茫茫烟靄深，紙錢吹滿挂楓林。冤埋魚腹彈湘怨，哀譜鴻鳴寫楚吟。南國鄭圖膏雨逮，西風潘鬢鏡霜侵。莫嗟病骨支離甚，匡濟儒生本素心。」諸作沉鬱頓挫，大言炎炎，小儒不能道其隻字。「劈空刀落得生門」句，尤堪動魄。「烽青劫外雙名士」，則指損之與王蘭泉也。

《野獲編》載：「汪伯玉司馬鄉人方于魯，故以造墨知名，亦頗學詩。一日，御新絨袍，謁司馬，時已及暮春，方矜莊就坐。汪口占謔之云：一愛着蘭州眩達絨，便教星夜趕裁縫。寒回死守桃花雪，暖至生憎柳絮風。盡日矇陵搏細甲，有時抖擞挺高胸。尋常一樣方于魯，纔着毛衫便不同。一方面赤，急遊。又李本寧右丞流寓南都，曲水中妓朱福有時名，而齒已長，至新安訪舊，託云禮白嶽，爲所歡之婦率群婢痛毆逃歸。李亦立成謔之云：「獨步平康數十春，徽州何必强尋人。多應白嶽尊神厥，惹得黄山老婦嗔。背上揮來拳似鐵，鬟邊搏去髮如銀。出門好訓連連叫，羞殺當年馬守真。原注：馬四娘所改名。』」二什俱流麗可喜。

鹽城知縣陸春圃樹英，因水灾里議，戍伊黎，未幾賜環。《詠天山》云：「奇山豈受中原縛，走出窮邊始大觀。群峭摩天連不斷，層匡積雪暑猶寒。烏孫赤坂瞻雲拜，馬邑龍堆倚劍看。恰與逐臣行有約，朝朝飛翠送征鞍。」非身歷不能道。

荔枝有名「貴味」者，産番禺鹿步司屬之蘿岡。殻厚之而如鱗，味鮮美，與增城掛緑埒。順德温筠坡侍郎，用東坡韵咏之云：「野童趨捷追都盧，穿林摘果如摧枯。蘿岡萬樹照初日，火雲墮地風爲驅。生綃半蹙驚裂襦，鉛華洗盡雪作膚。粗頭亂服久山谷，豈知風味真名姝。昔人作譜曾見無，毋乃異種埋丘隅。不逢好事遠莫致，晚遇真賞忘其粗。冰壺表裏况瑩澈，蛟宫夜失千明珠。瓊漿一飲生百感，似到仙嶠餐琳腴。天教美實殿朱夏，氣壓斫玉秋風鱸。人間交臂恐易失，焉得畫手屬繪圖。」又有一種名黑葉，雖不及貴味、掛緑，而自初伏至末伏，紫紫唤賣，足供日啖，亦佳品也，遇稽核者尤悦口。蘿岡之西北，有苕坑焉。由坑口至嶺巔，繚而曲，一水循山出，凡數折，清澈可愛。道光辛巳，奉先慈葬於嶺之陽，至己丑冬，始購苕坑。其中有堂有亭，植梅三千餘株，欖杉雜樹稱是，松則環山四面爲界，不下數萬株矣。余苦家累，不獲廬墓，每一至輒留數日。想隨園、困園，真山真水，未必能過此也。嘗賦五律十首云：「節已交芒種，山中氣尚凉。一林纔過雨，萬卉各抒香。石罅泉流醴，池邊筍截肪。便燒松鬣煮，那更問瓊漿。」「小憩坐頑石，攜節渡笹橋。亭荒留虎跡，澗曲逼魚跳。蔓走青絲葛，笛抽碧玉蕉。深叢巢翡翠，一一戲蘭苕。」「徑僻游蹤寂，誅茅自荷鋤。穿來新水活，放出小坪舒。杉挺雲攬直，巖凹月碾虚。考槃歌一曲，古調樂相於。二百折螺旋上，平看鳥道低。灌園輸隱者，作寺勝花之。敢痼烟霞僻，彌殷廬墓思。焚黄何日事，兩鬢悵絲絲。二晨起望波羅，堂坳一勺耳。村迷樹隙尋"^帆列窗中咫。老桂蝕苔斑，新蒲團露紫。山空夜氣存，太古諒如此。」「有意風來榻，無心雲出豁。犬驚松杪鼠，麝瞰竹林鷄。盤谷懷韓序，斜川憶杜題。脆梨勞見贈，野老翠筐攜。二千畝闢東南，曠朗何所蔽。山如破萼叢，天爲養花霽。黄釀半青梅，丹凝掛緑荔。長歌《梁父吟》，八百桑可例。」「溪口擬築堤，生機增活潑。風漪漾轉深，嵐影倒微抹。而我坐小舫，乘流施一第。掣出鯉鯨聚，始信壺中闊。二回眺神仙窟，羅浮縹缈來。西流千里滙，天半一峰開。豈有排雲術，原非詠蜕才。幽深香作國，於此得蓬萊。」「蘭芷穿沙緑，藤蘿掛壁青。晴光皴遠岸，爽籟透疎橘。唤雨田鳩拙，棲雲野鶴靈。勞勞心欲息，陋室更書銘。」

「香泥雙屐滑，春草一庭寬二「天接江湖白，春回草樹青二「僧房堪結夏，客鬢早驚秋」、「微風竹外流清韵，急雨樽前送嫩凉」、「萬事逡巡成白首，一年容易又黄花」、「重尋水北誅茅處，轉憶窗西剪燭時」，沈沃田句也。解此對法，思自不窘。

惠州六如亭，東坡葬朝雲處。陶篁村詠云：「斷石闌干薜荔垂，夕陽亭外認荒碑。春風吹緑朝雲墓，一路空山叫畫眉。」風調如出漁洋。又《月夜憶揚州舊遊》云：「素月如規印碧空，吟壇盟主憶盧仝。藕花香裏燈船酒，回首揚州一夢中。二扶胥江上露華新，那得笙歌畫舫春。楊柳紅橋今夜月，阿誰重憶舊詩人。」因乾隆丁丑，運使盧雅雨大會吴越名士於紅橋，凡六十三人，篁村與焉，有「誰識二分明月好，一分應獨照紅橋」之句，爲時傳誦，故云。

乾隆丁丑紅橋之會，盧運使首唱四律，諸名士多有和作。如鄭板橋云：「草頭初日露華明，已有遊虹歌板聲。詞客關河千里至，使君風度百年清。青山駿馬旌旗隊，翠袖香車繡畫城。十二紅樓都倚醉，夜歸疑聽景陽更。」吴白華云：「小叙幽情例丑年，莫言盧後異王前。雲浮蓋影朱闌外，風送鈴音白塔巔。二楊柳調鶯討春騎，菰蒲放鳴渡江船。劇憐《水調》新歌起，又擲真珠串串圓。」俱清切不浮。

福建莆田黄桐石，著《戰古堂詩集》。《桃源》云：「草木自生無税地，子孫長讀未燒書。」語意

余蔭園楷，湖南名士，随其尊甫椒雲刺史官粤，因獲訂交。嘗作《無題》上下平三十首，中多佳句。如「蕉心剥處抽難盡，蔗尾嘗來味潮濃」、「花到知名傷薄命，藥無靈種治相思」、「情至便通心裏事，愁多偏屬意中人」、「酒欺愁結真難對，人困情深祇自憐」、「世事多如潮不定，天邊幾見月常圓」、「隔花小立猬兒吠，卷幔雙飛燕子高」、「酒能酣夢寧辭醉，詩本言情拚入魔二「好夢翻嫌容易破，良緣端的苦難并」、「擬教蝶翅遮春住，無奈桃根逐水流二「鸚鵡尚知提舊恨，葡萄誰與破新愁」、「寒燈瘦盡今宵影，秋雨摧殘午夜心」、「風懷已逐飛花散，綺語還應懺佛芟」，皆情致婉麗。丙戌春，余蔭園以援例知縣，在京謁選，寓粉坊琉璃街，與四喜班伶王雪意甚曬。余嘗過訪，雪意以扇索書，並乞名，因走筆贈云：「柔情工盜令，軟語學偷詩。臺上艷如此，樽前昵莫支。迴風梁燕舞，#露海棠欹。小字勞人憶，心香一縷私。」聶蓉峰太史見之，笑曰：二心香上一字最妙。」昔人論詩，以爲學問、性靈，缺一不可。然拈韵之際，稍有一毫見學問之心，斷無好詩，所謂「詩有别才，非關書也。」余嘗教門弟子借學問以養性靈則可，藉學問以汩性靈則不可。孫文靖公士毅，詩名振海内，吟成都不留稿。其征安南時，賦《南征》十首，云：「門開太乙曙鐘遲，是日黎明，柵祭出閲。荼火軍容徼外知。未必過師同衽席，庶幾荒服見威儀。建旗已拜專征命，補牘應來選事疑。先是欽命許提軍世亨帶兵出關，毅力請勒賊，蒙恩准，令視師。爲語戎行須報國，早將黎掃達彤墀。二團城襟帶接重洋，諒山城2名團城，城外有江接重洋。上下思文景物荒。上文、下文，上思、下思，皆諒城屬七州郡名。寅霧蛟涎工掩日，安南多霧，土人謂是蛟龍嘘氣，午前不能見日。丁男鴉裕慣耕霜。該國惟諒山百里内有霜，過此則無。其地一面下霜，一面耕種，土人謂之耕霜。入雲坂洞盤千折，夾道翁茶網四張。安南以官爲翁茶，出入四人舁網而行。最是馬前煩慰勞，桃榔滿植當壺漿。」「羊腸留綫虎留蹤，聞説蒙茸路久封。母嶺群狙晨伏莽，母子横最險。鬼門燐火夜乘墉。鬼門關，一名畏天關。宣威竊欲方朱儁，來晚應知愧賈慄。多少依飛齊繭足，敢因下馬便支節。二龍城新鑄赫連刀，要斫生矗斷巨聚。萬里戎王歸信杳，三江戍壘陣雲高。韋先鄭犒情原怯，幕有齊烏計必逃。烈炬連空遺窟净，妖狐競向朔風號。二闊虎聲中踝血鮮，臨江士氣倍争先。機星乍落三層外，礙火還奔五步前。豈有夜郎能自大，果然飛將降從天。戰場直已成京觀，此劫應消幾百年。二獲醜紛難詰姓名，一時駢首動哀鳴。編籬那許瓶羊觸，漂杵常教草木腥。人詫妖氛連四鎮，我憐殺氣壓三城。黎城内土城一，磚城二。軍門執法臣應爾，聖德如天本好生。」「左鞍右傘古交州，黎城左鞍子山，右傘圓山，富良纏抱左右。鼓角殷江野哭稠。搜粟幾時停校尉，立功畢竟數兜黎。斬袪僅免思公子，國王同産弟爲刺客傷中，幾殆。解縛還應笑孟酋。一事尚教懸聖慮，前軍未送月氐頭。」「約法森嚴日幾巡，滿城焦爛痛遺民。師貞行指逋逃藪，巽命先加草莽臣。鉅鹿戰難忘每飯，有苗格或待經旬。出關事事勞宸斷，萬里還同几席親。二金章翠軸雁飛翔，頫首殊恩下九聞。已分紀侯成大去，忽令衛國慶忘亡。租庸不税炎方土，帶礪仍延異姓王。底事烏孫消息斷，澄江無際望宣光。宣光發源雲南，教化長官司入交境時，盼滇省烏提軍大經信，不得。二裘帶居然遍百蠻，洱河即富良江。恩許唱刀環。伏波蹟已埋銅柱，定遠心原戀玉關。二月花濃黄木渡，三年香染紫宸班。祇因妖鳥巢猶在，夢繞羅平未肯還。」

文靖又有《駐打箭罐》詩四首，其三首皆就土風言之，羌無故實也。「莽莽山樓接大荒，桓桓士氣見飛揚。三邊鼓角鳴青海，九姓弓刀耀赤岡。赤喇岡在裏塘。將選龍城經百戰，令嚴虎旅趣宵裝。臣頗老矣空遺矢，馬革酬恩願未償。士毅饋請出師，未蒙恩允。二烟蠻雨瘴掩朝嚏，草寨風村訪舊聞。白草、風村，二寨名。納欵先憑工土婦，土婦工客係明正司蛇蜡吒吧之妻，康熙五年，首先造户口册投誠。寨祠争赴郭將軍。相傳武侯征孟獲，命將豐在沙哇納地方設缠造箭，故名打箭罐。肛逢三渡難論價，自鱸出口由上、中二渡，過裏塘至下渡，水漲時俱用皮虹。鼓易千頭倘策勳。番人重諸葛鼓，即鼓體剥蝕，而聲砲哨者，可易牛千頭。謂軍中得此，則百戰百勝也。莫向碉房悲白骨，勝他烏雀啄紛紛。」「難牙逞瓦當軍持，番地號素珠爲逞瓦，率以金剛子爲珠，名難牙逞瓦。堪布喇嘛内管事者。朱巴道士之稱。共一師。釋道俱奉胡圖克圖爲本師。玉斧劃疆成誕語，寶山空手笑癡兒。明正土司後山樹以竹栅，云有金穴，其實未嘗有。佈茄鬧比盂蘭會，土人稱鏡爲佈茄。丫髻權侔市舶司。績城女子年十五以上，即受雇於茶客，名曰沙鴇。凡茶客交易，俱憑沙鴇定價。斜日柳楊風力緊，薄人多向竹關馳。罐人呼番民爲「薄」，疑即「费」字之訛。二繩橋未敵索橋雄，二橋在雅安縣，爲赴纏必經之所。上八休嗤下八窮。上八義、下八義，俱土百户。舊俗尚思沿鼠集，蠻地稱集場爲鼠街。華風漸已到烏籠。丹砂湯暖環罐北，白雪峰高阻額東。佇聽托淞蠻語好，番語以勤賊得勝爲「托淞」。偏師早報過多工。地名屬西藏。」《大學》「致知在格物」，言將「明德」、「新民」之理，格到極頂處，便有把柄。上文「物有本末」句，朱子注：「明德爲本，新民爲末」，已將「物」字作「明德」、「新民」看了。此處忽注「物猶事也」。而《補傳》必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至於用力之久，而一旦豁然貫通焉，則衆物之表裏、精粗無不到。試思紛臓之物，焉能遍格？况一物未格，即一知未至，將「物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正」，是何年乎？恐《大學》始教，不如是迂闊。甚至求其説而不得，乃欲「致良知」删去「格物」，此非疑經之過，乃信《傳》之誤耳。但舍却「明德」「新民」而日「吾致吾知」，不知所致者何知，所知者何理？不以目而能書，不以心而能詩，遁入禪學，其流弊可勝道哉！湛甘泉學於陳白沙，所作詩歌不過自矜見道，其實無有是處。惟《詠岳武穆》一首，頗愜余心。詩云：「和議總國命，諸公與長舌。頗憾岳武穆，推殽義未徹。在軍不受命，金牌何叠叠。迅雷此席卷，封章拜望闕。成功乃歸死，義命兩無缺。」

張仙槎寶工畫，作《泛槎圖》，黄左田尚書題云：「曾經滄海難爲水，知是前身博望侯。我欲扁舟賦歸隱，一湖凉夢卧閒鷗。」

貴陽高青書太守廷瑶，由丙午解元大挑一等，以通判用。因在籍時，苗匪煽惑，公奉憲諭，安集九十餘寨，奏聞，恩賜六品頂戴故也。在安徽平反大案，洎守廣州，延余課子。歷叙經辦之事，凡敷十起，彙爲一帙，皆有卓識定力者。告休回籍，年已七十。閲三載，卦至。余作赖詩云：「西風惨淡吹靈旗，傅説爲星應列箕。歲在庚寅八月望，傳來《産露》歌傷悲。維公天挺鸞鳳質，盛世名元推第一。勸諭百寨苗無頑，論列軍功罕儔匹。大吏入告馳封章，恩賞優異褒賢良。分符典郡秩司馬，徽廬處處垂甘棠。帝日咨汝作邦伯，惟汝宣勞懋厥績。畀守嶺外資拊循，漢廷禄重二千石。始自平樂轉潮州，兒童竹馬迎細侯。興利除弊罔弗舉，分巡肇慶恩膏流。薦嫌羊城拜新命，首郡繁劇民刁競。寛以濟猛猛濟寬，一如子産之治鄭。發奸摘伏無遁情，愛養備至惟持平。整躬率屬凛箕震，玉壺皎潔涵冰清。公餘更喜親風雅，錦囊萬斛珍珠瀉。曠懷論古氣如虹，經世文章董與賈。嶋翩暫息六月搏，起復入覲趨長安。珠江溶溶欣返端，屬吏争迎舊長官。撫摩鞠育愛彌摯，仍復從容告休致。前後幾載滴浹深，召杜龔黄真可媲。抽閒坐我春風裏，縷述往事數十起。請付副獨謝弗遑，紬繹言言皆至理。不朽之業端在斯，積X慶可預期。聯翩佇俟起科甲，後昆垂裕報非遲。前歲牋答致衷曲，遠道幾番馳夢毂。何期頓使隔幽明，天奪我公何太速。嗚呼，死生大矣可奈何，感恩知己原無多。山陽笛裏不忍聽，臨風空灑淚滂沱。」

高運副以廉爲青書太守長子，偕弟以莊，從余遊。温温然，無公子習氣，秉性純厚，詩亦雅潔。乙酉冬，送余北上，時年甫十三，有「惆悵一樽酒，淵源千古心」之句。

咏節烈詩，貴明白如話。《岩鎮志》載康熙戊戌蛟灾，歙縣古關黄右家被淹，有舟來救，諸婦女將就之，其姑曰：「若不見舟人皆裸體乎？寧死毋往也。一五婦二女咸遵誡，堅坐屋中，任其漂泊。屋破，諸尸逐洪流去。秀水盛子亨復初作詩弔之云：「康熙戊戌之歲潛蛟起，古關黄氏屋在水，裸體來救拏舟子。老母一言衆心耻，五婦二女同日死。鳴呼，如此芳烈可風世，何勿載諸彤管垂萬祀。」吴蘭雪舍人常摘楊誠齋流水對句數十聯，吟咏不輟。其自作《紀恩詩》有「重扶白髮花前杖，來泊青山渡口船。」即倣誠齋句法。

嘉慶初年，張船山太史出棧宿寶鷄店中，題壁十八首，有云：「蔑也横行起禍胎，桃花馬上看重來。不遺巾幗先逢怒，欲辨雌雄已自猜。黄鵠特翻貞女調，白蓮都爲美人開。請纓便是秦良玉，可惜征苗失此才。」爲賊婦齊黄氏詠也。又「才過黎州又鳳州，含情重問草凉樓。磨驢步步皆陳迹，風柳條條是别愁。花鳥三春經雨雪，關河千里見戈矛。元戎誰有書生胆，快馬輕刀自遠遊」。語帶俠氣。湖北劉石幢增任英德縣。嘉慶丙子，分房得余卷，首薦已中式有名次，忽易去，余安之若素也。石幢師工詩，《闌中試藍筆偶成》云：「豈有江花入夢殘，揉藍分得鳳池翰。簿書十日勾稽少，文字千秋點定難。老我曾驚偕緑采，幾人真待出青看。最憐一硯隨身在，破墨淋漓蹟未乾。」丙戌余下第南歸-^與三水鄧同年吉士同舟。余日有《咏金山》詩，不記何人作，因爲誦之，至「紅日射開金闕迥，碧蘿堆就翠峰尖」句，吉士笑曰：「即君作耳。」南海蔡季材廷榕，以廩生遊成均。久困名場，少日奢豪，中年落拓，詩多寄託之言。《盤蘭》云：「崇蘭自孤標，生合懲空谷。一朝悔移根，含淒别松竹。魂愁飛舊山，影淡落華屋。綺石月低蔭，瑶増露新沐。慚愧抱素心，把玩供醉目。入室誰聞香，因風自流馥。秋深衆芳歇，藤蔓被林麓。西園蝴蝶黄，斜光懶相逐。孤情何不言^^湘簾伴幽獨。」非同泛泛咏物者。著《古琴室詩鈔》，五言如「孤花偏耐雨，遠夢不離春」，「食貧惟有儉，在野不言才」，「斷雲秋岸淺，凉月暮江空」。七言如「風雨一天欺破屋，鶯花三月鬧比鄰」，「白晝簾權雙燕睡，緑陰門巷一鴉飛」，「閒門似水流鶯早，小徑圍花度月遅」，句纂警。阮芸臺制軍以《初夏書齋四詠》，課學海堂多士。張刺史維屏《竹絲簾》云：「君平門巷亦清凉，誰剪波紋匝地長。頗惜笛材成小用，且教花氣駐餘香。映來暮雨千條碧，界破斜陽一段黄。銀蒜垂垂風袅袅，幾人詩思在瀟湘。」熊學博景星《葵葉扇》云：「龍皮鶴羽總虚名，何似蒲葵入手輕。羞學團圍媚兒女，也煩聲價藉公卿。纖莖妙解清凉意，片葉能消熱惱情。好語山中儲五萬，有人持爾慰蒼生。」謝孝廉念功《蒲草席》云：「織就風漪八尺長，紗橱六月沁寒霜。攤書似展桃笙滑，倚枕微聞産葉香。知爾性情宜水石，有人魂夢入清凉。夜來捲向花間坐，恰好横琴月滿床。」馬吉士福安《翳蔑篷》云：「簫蔑編篷蔭四周，先生真箇屋如舟。晴光却透三分影，暝色疑添一段秋。豆架花棚同點綴，紙窗竹屋倍清幽。晚來更喜空庭曠，捲看長天碧月流。」可稱合作。

東莞人尚勇，有並驅揖我之風。惟河田方姓，環以珊美、寮夏、溪頭、坑尾、葭汀山各村，皆其本支。講雍睦，敦雅誼，邑中稱禮義之鄉云。

某公官侍郎^^祭告恒岳，方丈簡慢之。既出寺門，復進問曰：「某科名品行不落第二流，和尚胡簡慢若是？」僧曰：「大人職列清華，非執法官也。當沉滞時，想將來以名法出色，尋繹刑書，一十三年，元氣因此斷喪，上帝將降罰矣。」公嗒然歸，未踰年遽卒。夫官非執法，尋繹刑書，尚斷元氣，可見語爲吉祥滋厚福，即檢閲亦不可不擇。

東坡云：「近世人輕以意改書。杜子美云：一白鷗没浩蕩，萬里誰能尋。」蓋滅没於烟波間耳，而宋敏求謂余云：『鷗不解没，改作波。一改此一字，覺一篇神氣索然也。」觀此知妄加塗竄者，正所謂汝曹群兒，不足深責矣。

杜子美「歸州長年行最能，此鄉之人器量窄。」《水經注》袁崧曰：「歸鄉山秀水清，故多儁異:地轰流絶，故其性亦隘。」廣東嘉應州亦然。

唐張彪《神仙詩》曰：「長老思養壽，後生笑寂寞。五谷無長年，四氣乃靈藥。」盎然有道之言。宋張詠寢室中無侍婢服玩之物。李畋謂：「公寢禅室不如。」公哂曰：「吾往年及第後，寄高士傅霖詩曰：一前來失脚下漁磯，苦懸明時未得歸。寄語巢由莫相笑，此心不是愛輕肥。一」可爲變却本來者下一硬。

嘗見國手對局，移時方下一子，所謂「長日惟消一局棋」，其思慮深也。我輩爲之一日數覆局，是博奕，猶無所用心矣。

香山、澳門形如蓮葉，其嶺則蓮莖也。李瑶山詹事《由澳門返香山城作》：「濕翠迴看嶺上頭，歸帆霽景滿青洲。山名。重溟直使雙眸豁，遠島真如一髮浮。蠻語宵深來碇海，仙風何處訪丹邱。微茫曉色滄波外，又見高空結蜃樓。」

「皆」字謎云：「清新庾開府，俊逸鮑參軍。」比白也。

俗語四言如：「終日讓路，不枉百步。終身讓畔，不枉一段。二與人不和，勸人養鵝。與人不睦，勸人架屋。」五言如：「欲求生富貴，須下死工夫」、「不將辛苦力，那得世間財」。「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」，與漢時「尺布可縫，斗粟可舂」等謡，正復相似。

凡僕人已去再來服役，其心必存不良。余被其竊書、竊玩器，受害屢矣，語云「好馬不食回頭草」，欲不信，不得也。

揚州仲柘庵振履，以進士宰博羅縣，病足灸火得痊，賦詩云：「柘庵一舸來穗城，夷於左股病莫興。筋骨拘攣肉酸楚，呻吟日夜無留停。儼儼偃卧不能起，剥牀以膚吾已矣。誰與醫者鍾積三，使我勿藥終有喜。搓成粒粒冰臺香，灸來灼灼金星芒。寒濕下達湧泉穴，病革有靈天骨張。此足頻年伸不得，仗君一旦挺然直。明朝聽鼓去應官，又復擎奇屈雙膝。」新會李環浦上舍珠，性情和易，學問淹博，工楷法，詩亦超雋不群。賦《珠江竹枝詞》二十首，兹録其八：「玉虹如帶繞城流，競説繁華到廣州。海角自來稱福地，五羊仙令是滕脩。二牙椅錦纜繫江干，朝暮絃歌合盡歡。莫向窗前窺日出，水晶宫内白蛟蟠。二江心圓嶠樹離披，人夜光芒射斗奇。未許神龍争戲取，一泓澄碧養牟尼。二梵王宫殿鎖寒烟，花木深深閣道連。惟有鐘聲闌不住，五更飛上白雲巔。」「古墓爲田長素馨，素费畔草青青。採茶人唱花田曲，舟泊橋邊隔樹聽。二夢迴斜日透窗紗，初試頭盤顧渚茶。岸上不如虹上樂，青山緑水是儂家。二虹泊沙頭莫便開，卯潮纔退午潮來。請看魚藻門前水，流到琵洲也却回。二黄木灣深粉蝶飛，白鵝潭漲錦鱗肥。今朝正好遊花域，玫瑰花開夾養。」詩以代柬，如樂天《寄夢得》云：「病後能吟否，秋來曾醉無。」退之《贈崔立之》云：「長女當及事，誰後出脱總。諸男皆秀朗，幾能守家規。」皆委宛可誦。鄭板橋《寄許衡山》云：「江淮韵事許衡州，近日蕭疎似昔不。好事春泥修茗竈，多情小線覆詩鬪。食眠消减緣花瘦，鶯燕商量怨水流。我有無題新脱稿，寄君吟向小朱樓。」杭大宗《促王欽州士瀚遊城西諸寺》云：「王郎一别幾春冬，許我閒坊共放慵。諒以同官共夙好，更因孤客壯遊蹤。花明不見開清酯，歲晚仍教負短第。閒寫小詩當索笑，何時真聽寺樓鐘。」更曲折如面譚。

元末土豪倡亂，德慶李樵雲質率鄉人防禦，保障二十四州縣。及廖永忠南征，籍倉庫納款，授靖江王右相。詩帶俠氣。《多景樓》云：「自有江山有此樓，雄吞楚尾據吴頭。下臨天塹分南北，上倚星河摘斗牛。海内有槎通碧漢，人間無路問滄洲。斜陽未盡登臨興，城角催歸起暮愁。」又「細雨夢迴鴻塞遠，落花釀就燕泥香」，「十千一斗金盤露，二八雙鬟玉樹歌」，亦佳。

西江袁永伯隨其尊人官粤，與黎二樵簡友善。後復遊廣州，落拓不羈。番禺鄭萱坪爲荔鄉太守之孫，詩筆秀拔，亦懷才落拓。余常作《懷人詩》四十韵，每句一人，有聯云：「由來推此事，誰復念當牌。」傷二子之不遇也。

萬和圃侍郎督學粤東，下車觀風，以菜重芥薑命題，余詩有「是山皆可納，每飯未嘗忘」之句，公撃賞，謂用史渾脱，必此間名士也。遂拔第一。

「就舍勿令人避席，過江莫與馬同船」，宋黄常明徹《送弟詩》句也，即逢橋須下馬，過渡莫争船之意。近懷寧翁立齋達善有《江行示同舟》云：「大江東去水連天，一棹同羈晝似年。客路平安遅亦好，風波無定莫争先。」語淺情真，可當格言讀。又宋詩「問人求穩店，下馬過危橋」，「人言野店休安枕，路入靈關穩跨駐二皆此例也。

昔人稱子美詩拳拳君國，所以爲高。然飾章繪句，徒風雲月露者，固不足數，若篇篇無空文，句句必盡規，亦乖風人之旨。

顏燭「晚食當肉，早眠當富，無事當貴」，語極平淡，非胸次浩然者不解也。先孝廉《發潞河》云.・「人生貴適志，知足恒不辱。陟彼千仞岡，辨此涇渭濁。繡虎與雕蟲，誓將高閣束。達者觀化理，怡然悦心目。昨倦長安遊，今向潞河宿。俯仰集百端，渺兹滄海粟。田園胡不歸，荒蕪雜荼蓼。行行返故山，采采東籬菊。緩步以當車，晚食以當肉。」實得觀自在法。

陸放翁「偶忘塞馬寧非福，太察淵魚恐不祥」，入道語，亦入世語。前明嘉興屠漸山諭德，一日欲治僕某，怒甚，僕惶遽，求救於夫人。夫人笑謂：「置一大魚來。」莫測其指，漸山公嗜魚，見而詫其肥，夫人從旁哂曰：「但水寬耳。」僕以此獲免。談言微中，可以解紛，亦閨閣韵事也。「失馬漫愁還得馬，識韓空喜莫追韓。人情薄似秋雲薄，世事難於蜀道難，余贈陳伯顧句，有所感而言，不覺其過激。

彭文勤公《杏花十二韵》云：「簷外廉繊達曉零，如傳芳意遍郊炯。明朝隠約春堪賣，深巷依稀唱未停。宿潤飽霑將拆罅，霽光微烘乍含馨。料量已是繁花候，想像初逢昨夢醒。燕子飛時烟漠漠，牧童指處濕冥冥。続迴曲檻簾猶押，響徹層樓户半扃。陌上泥沾高下屐，擔頭香過短長亭。出墙欲遣關難住，隔堰來看思未寧。搓絮垂楊同爛煥，抽芽新草共葱青。曾從范蠡湖中見，憶向慈恩塔畔經。送酪風光知近節，催耕消息到遥町。誰憐騎馬臨安客，暮雨瀟瀟不忍聽。」律諧韵雋，得之長排甚難。青詠秋雲如羅》云：「縹缈雲章錦不侔，膩光平貼向空浮。蒸嵐縷縷絲能入，照水羅羅織未稠。寒碧滿堆千嶂夕，暖紅斜染一江秋。鷗斑點綴凝丹壑，鳳尾婆娑漾緑洲。玉葉有紋翻樣巧，金風難剪惜香柔。流霞艷奪天孫彩，叠雪輕披素女遊。帕擲璇霄虹作帶，帳開瓊宇月爲鈎。無心展布休嫌薄，也釀甘霖遍九州。」

宋王安石，饒氏甥也。舅以安石膚理如嫉皮，輕詆之曰：「此行貨亦欲求官耶？」後安石大顯，以詩寄之曰：「世人莫笑老敢皮，已化龍焼衣錦歸。傳語晉江饒八舅，如今行貨正當時。」嫉音播，蟾蛛也。

「偷臨畫稿奴藏筆」，顔秋水句也。「奴懷去志神先沮二滿洲常建極句也。傳云：孔子家兒不知怒，曾子家兒不知駡。文中子曰：「能使僮僕懷恩，斯可與從政矣。」觀此知待僮僕之難。某御史自書門對云：「兩間東倒西歪屋，一个千磨百鍊人。」紀尚書曉嵐見之，即書一聯，給對門鐵匠鋪粘上，云：「一間東倒西歪屋，兩个千磨百鍊人。」轉移一字，風趣横生。汪太守孟棠師《池中白藕作花仿香奩體》云：「脉脉吟情在水隈，重重窗户對花開。香圍謝女青綾障，凉到温家玉鏡臺。弄粉蝶隨波蕩去，覓房蜂避雨喧來。輕盈一瓣誰遺舄，墮地無聲漬緑苔。」「湖陰記采一枝蓮，褪臂紅羅晚浴天。船載歌聲低度水，人侵花氣欲成烟。當門翠掩琵琶樹，隔岸青飛芍藥田。獨伴玉郎清不寐，夜深恐化縞衣仙。二明鏡鴛驚照並棲，怕看魚戯葉東西。秋容情不關榮瘁，古意歌能代笑啼。長願君心識蓮苦，生憎妾命與花齊。玉闌干外消魂處，香霧濛濛碧一溪。」「花如人悄解聞謳，月墮風微夢亦幽。之子衣裳零露夜，當年簫鼓夕陽舟。素心寫照惟流水，舊事侵尋又小樓。消受清芬凉洗骨，黛眉添上一痕秋。」淡寫輕描，其秀在骨。唐人以詩取士，亦用四子題，如「行不由徑」、「知者樂水」之類，後人罕有擬者。尤西堂乃喜爲之，録三首，以備一格。《久矣吾不復夢見周公》云：「赤舄風流制作才，小臣信宿幸追陪。咨嗟四國思文武，涕淚三家説定哀。西狩忽驚麟角去，東征不見衮衣來。蕭騷白髮長無寐，《洛誥》《周官》讀幾回。」《有婦人焉》云：「皇后稱臣才倍奇，龍韜豹略有家師。夫人城上單黄鉞，娘子軍前小白旗。久向河洲儀聖母，請從瓊室斬妖姬。可憐二女黄陵廟，日暮湘江泣竹枝。」《子樂》云：「諸生濟濟對吾師，百里賢人聚此時。四座春風圍杖履，一團和氣動琴詩。不關笑語天全得，纔解愁眉人已知。他日滿堂七十二，吹笙鼓瑟和項筋。」

沈蓮池大師《七筆勾》，驚心動魄，指點多少迷人。尤西堂倣作《十空詞》，録三空，則一切皆空矣。「一國三公，車馬長安殿閣中。鼎爵分班奉，金印輪流弄。除，白首戀鳴鐘，青山木拱。華表銘旌，斷送黄粱夢。君看蓋世功名總是空。二萬貫千鍾，篋蠹青肤倉朽紅。合藥燒丹汞，掘土埋銀甕。噪，金穴與陵銅，化成泥塚。雖有錢神，難買南柯夢。君看敵國貲財總是空。二繡虎雕龍，彩筆吟成萬卷工。獻賦長楊重，問字元亭衆。噪，何處哭秋風，凄涼文塚。一部《南華》，不過莊周夢。君看錦繡文章總是空。」每一空輒以一夢引之，黄粱夢、南柯夢、華胥夢、巫山夢、鈞天夢、芭蕉夢、熊罷夢、莊周夢、松風夢、蒲團夢，即謂之《十夢詞》也可。

橡坪詩話卷五

桂林相國陳文恭公，世居横山村，築培遠堂。嘉慶丙子，相第不戒於火。五世孫詰臣守叡，癸酉解元，至庚辰，臨場夢狀元名繼昌，遂易名，領會、狀，年甫三十。本朝三元自乾隆辛丑錢湘舲後，至此再見矣。前明正德二年，雲南按察司副使都人包裕《游還珠巖》詩刻云：「巖中石合狀元徵，此語分明自昔聞。巢鳳山鍾王世則，飛鸞峰毓趙觀文。應知奎聚開昌運，會見膻傳現慶雲。天子聖神賢詰出，廟廊繼步策華勳。」後注云：「伏波巖有石，下生如柱，向離石二尺許。讖云：一巌石連，出狀元。一至是石將連矣。」詩後四語與億臣名字悉合，亦一奇也。狀元夫人爲李侍郎宗瀚女姪，李《喜寄》云：「矯矯文恭五世孫，南交科##中原。三頭掌故今雙絶，千佛名經古幾尊。獨秀高擎天極柱，一枝青出桂林村。相期位業齊王宋，培遠諳謀屬相門。二膻傳大宋已更名，世美家聲叶鳳鳴。剛道珠嚴浮柱合，又傳石刻滿城驚。七千里外荒真破，三百年前讖早成。聖代得人方共慶，肯教温飽負生平。二剥復天心未易量，祝融掃蕩亦嘉祥。重新上界神仙府，依舊平泉宰相莊。人羡唐天年始壯，我懷君子澤彌長。泥金漫説門楣喜，白叟黄童盡若狂。」

廣西貢院前大樓久傾，形家謂建爲祥。方落成，陳詰臣遂捷三元，改名與繼方伯適合。兩廣制軍阮芸臺詩云：「文運原因天運開，一枝真自桂林來。盛朝得士三元盛，賢相傳家五世才。史奏慶雲合名字，人占佳氣説樓臺。若從師友揄魁鼎，門下門生已六回。」自注云：「近科狀元吴信中、洪瑩、蔣立鋪、吴其濬、陳沆及陳繼昌，皆予門生門下之門生也。」

陳三元會試卷，爲第一房王楷堂比部廷紹所薦。薦之夜，主司黄左田大宗伯鉞，夢有人持阮元姓名帖來拜。及定元，竟以廣西卷書榜，知得兩元。主司盧南石大司農蔭溥謂黄公曰：「夢合矣。」楷堂札述其事，阮芸臺制軍以詩答之云：「第一房中蓉鏡開，薦賢我亦夢中來。事緣天定必成瑞，喜入人心真是才。魁首早知揄桂嶺，姓名本合借雲臺。憑君入格非常事，應有朱衣暗裏回。」沈瘦仙《辭家》詩：「少婦怨離别，吞聲泣不止。見我將出門，反入深閨裏。」二十字中有無限深情。又《浙江道中》云：「霜花一夜濃於雪，緑橘千頭盡染紅。曉起推篷開倦眼，錯疑楓葉滿山中。」「擁鼻微吟雲水邊，篷窗開向晚晴天。青山也學詩人樣，日日臨流聳瘦肩。」風致如出鄭板橋。咏梅最難脱俗，沈瘦仙句：「骨瘦並無寒乞相，神清原是碧虚仙，「婢學夫人惟有雪，嫁非處士即無人」，「白雲有跡香何在，流水無聲夢正酣」，純用白描，鈍根人不能道也。羊城番塔始於唐時，日懷聖塔，高百六十五尺，光圓無級，亦名光塔。其穎標一金雞，隨風南北。塔下有禮拜堂。吴孝廉應逵詩云：「凌空一柱何巍襄，輪困直上無陂陀。兀立積鐵風雨磨，腹有級磴如旋螺。金雞絶頂鳴駕鵝，迎風大叫海生波。懷聖古寺城西阿，唐初歲月同飛梭。堂上豐碑正不頗，字非篆籀非蚪蝌。云是教主名紛靦，觀者起敬不敢訶。坡山渡口番舶過，簇簇踵至無蹉跄。合掌禮拜聲嘍囉，但呼嘅嘿兼嘅駝。語不可辨理則那，一人扶杖雙鬢皤。上座宣教如懸河，時或涕泗雙滂沱。其俗質樸輕綺羅，食不置箸以手搓。鮭炙麥黍同一鍋，洒以薇露冰腦和。右手廢弃左手摩，尚鬼好潔原同科。無禮之禮且莫苛，此塔亦足供吟哦。五羊古蹟存無多，好事且復三摩掌。」盤空硬語，摹仿昌黎。

東莞王象坡進士《詠水烟》一首：「淡處求真味，相需意若何。象原占既濟，性喜協中和。焰向重陰出，香分一勺多。漫誇炎赫勢，持滿在無頗。」可謂言小喻大。

定安張探花岳崧詠物極工。《賦菸》云：「幾稜菸田弛禁初，溯來中夏勝於蔬。淡巴菰已家家種，擔不歸還處處鋤。一縷如烟同款客，四時非酒解愁予。近知利市恒三倍，爲藉金絲意自如。」南海黄炳禺廷彪以蔭襲官守備。《詠龍眼》云：「荔奴誰唤此汙名，旁挺由來配側生。底事中郎曾譜荔，不將佳果入公評。」意本蜀都，不欲唐突龍眼，其亦以林檎爲兄，石榴爲弟，可乎？尹望山相國《題不繫舟序》云：「金陵使院西偏有室三楹，製如半舫。丙寅春杪，余葺而新之，顔其額曰「不繫舟，蓋取《南華》之義，亦以見宦轍東西飄流無定，如舟之放乎中流，聽其所止云爾。」「宦海茫茫豈自由，達觀身世復何求。雖云傳舍如匏繫，却哂塵寰似芥浮。葺得數椽摹畫舫，移來半榻點虚舟。公餘小憩憑闌望，好寄閒情付水鷗。二寸心不繫本由由，物理休從迹象求。自去自來何望礙，就深就淺聽沉浮。蓮廬信宿誰非客，萍梗飄流總是舟。參透漆園仙吏意，可知天地一沙鷗。」二詩擺脱一切，當作如是觀。

吴江陸朗夫中丞耀《偶感》云：「知己未妨當代少，浮名深恐後人聞。」《寓園同阮唐山作》云：「苛節删於相熟後，淡懷長似訂交初。」冷寂似老僧語。

咏西湖如咏梅花，前人俱已説盡，幾於無可着筆。然山川無盡，詩亦無盡也。余《外湖八詠》云：「纔過錢塘又湧金，蓮花香送到湖心。朱闌倚遍鴉聲噪，楊柳絲絲散曉陰。二西湖水净漲初消，淺碧真宜染絹綃。怪底緑窗人愛着，者般顔色十分嬌。二清净慈悲大法門，色空空色許誰論。同游亦有癡兒女，拜遍阿難五百尊。二名園一路長藤蕪，鴛瓦空餘薄素鋪。轉向放生池畔立，菱花開遍水田腴。二勝蹟追談紀聖因，湖山環繞畫圖新。晴光影落游魚啖，十里沿堤草色匀。二小泊湖邊五柳居，當筵舉網試鮮魚。味酸最愛銀刀繪，河鯉河鲂總不如。二爲慕精忠拜廟堂，南枝勃勃氣蒼蒼。靈旗風雨歸來否，細向墳丁詢岳王。」「翠掩松杉緑焉叢，南屏烟鎖夕陽鐘。上方天竺渺何許，月上飛來第一峰。」東鄉吴蘭雪舍人嵩梁，著《香蘇館詩集》，游粤，付儀墨農刻之。其古體蒼蒼莽莽，獨出冠時。《和翁覃溪登岱詩》云：「日披岱史坐山麓，百讀不及身一登。連宵快雨夭驟霽，筍輿出郭邀禪僧。磴道盤旋到林杪，老樹怪石森蒼稜。壺天一閣跨空立，徂彼俯視非岡陵。雷霆百戰怒龍出，劈開山骨青峻蜡。懸流忽斷萬松舞，孫枝亦縛千年藤。天門直上接翔鳳，絶碉欲下愁飢鷹。七十二家古封禪，芝泥玉檢神依憑。翠華所莅群岳拜，至今鶴嘯猿歡騰。是時山中日亭午，蔚藍鋪遍雲層層。長空萬里捲不去，破碎乃似春江冰。重陰蕩漾覆齊魯，彈丸隱約開田滕。全收滄海入盃底，混茫一氣晴嵐蒸。平生局促厭塵市，如鵲在籠蛟在曾。此間放眼九州隘，變化勢可褰鷗鵬。頗聞峰頂夜方半，海霞已擁朱輪升。金支翠旗白銀闕，蓬萊恨不仙槎乘。山氣蒼然滿城郭，斜陽斂盡天澄澄。入門未轉北斗柄，覓句急剪南窗燈。但將游覽豁胸臆，興酣落筆吾何能。公詩雄秀冠當代，墨妙况兼貽百朋。車塵十丈拂鞭去，山川奇勝歸行腌。名岳有緣許再陟，撰杖喜説今年曾。」蘭雪至金陵，欲謁袁子才以後輩禮。子才聞其至，喜甚，遣劉霞裳往招之。蘭雪以其輕己也，怒，遂不果見，而詆隨園詩集之疵，謂不及心餘，無論甌北。且自許其七古如天風海濤，非子才所能望其項背。平心而論，子才以神致勝；蘭雪以魄力勝，本分道而馳。至蘭雪近體，如「吹笙易醒遊仙夢，擊筑難銷壯士心」，「幕府高秋張晏出，元戎小隊送詩來」，「十載論文交海内，群公傾蓋慰天涯」，「樓臺春晚頻移棹，絲管宵闌獨剪鎧」，「山横北固斜陽裏，寺在南朝細雨中」，「西冷花信遲三載，南渡風流訪六朝」，則與隨園如#之靳。

丹徒郭厚庵《聽雪》云，「微飄陋巷驚鹿吠，密灑孤篷大蟹行。」對奇而确。

詩貴渣滓盡去，清光大來。冶鐵者百鍊千錘，變成純鋼，鐵花爆盡，鐵繡不生，是其候已。吴中金手山學蓮有詠云：「藏得珠簾上下鈎，畫眉小鳥唤梳頭。海棠花發丁香老，不是將離總莫愁。」風調酷似漁洋。

山陰陳#颱世熙遊幕粤東，工詩，有《蓮塘詩草》。《春歸吟》云：「轆鱸軋軋春風薄，楊花香冷瞅軽索。杜鷗底事促春歸，胭脂雨落紬桃萼。二昨夜征人夢中見，醒來錯對春風面。含颦茹苦强生歡，拂拭豪犀佯整鈿。二餘醵一架碧紗秋，捲簾反掛珊瑚鈎。凝眸斜睨渾無語，花影半痕窺妾愁。」婉麗中更饒沉着。

山左謝大令北海，雍正間歷任粤東劇邑，有政聲。與先大父子禮公交誼最厚。詩情豪爽，缽韵未殘，新篇已就。有《同方子禮芙蓉小窗聽雨次韵》云：「芙蓉葉蔭晚涼新，三徑由來遠俗塵。風雨一窗談勝事，圖書四面坐閒人。世情不慣因成懶，交道無嫌爲率真。只恐鵬程飛九萬，空增獨聽合傷神。」又《和方子禮慧初僧舍茶話次韵》云：「暑日袪衣并脱冠，清言茶味沁心歓。黄粱夢裏人生幻，芥子窩中世界寬。悟到花香來蛇蝶，悔將泡影戀鴉鸞。野僧若肯開蓮社，莫學昌黎闢異端。」詩有下一轉語而更妙者，如鄭板橋《法海寺訪仁公》云：「昔年曾此摘蘋婆，石徑欹危挽緑蘿。金碧頓成新法界，惜他荒樸轉無多。二參差樓殿密遮山，鴉雀無聲樹影間。門外秋風敲落葉，錯疑人叩紫金鎧。」「樹滿空山葉滿廊，袈裟吹透北風涼。不知多少秋滋味，捲起湘簾問夕陽。」錢塘徐襄武先生廷發，詩情卓越。《渡揚子江》云：「豚魚吹浪送輕橈，鼓楫中流兩岸遥。瓜步浮雲歸島嶼，海門初日射金焦。雄風天塹懷三楚，勝蹟江山憶六朝。勘破興亡同逝水，不堪重聽廣陵簫。」《西陵懷古》云：「西陵西去即蠶叢，蜀道艱難在此中。雲雨不留神女夢，蘋繁猶薦楚紫忠。遥連白帝懷夔國，鑿破黄牛著禹功。突兀瞿唐灘下水，行人頭白過巴東。」又「帆影連雲没，河聲帶雨微」句，亦細腻。

襄武曾孫子遠灝，詩有家法。《送王鶴龄表兄》云：「野色臨江千萬山，扁舟歸去意何閒。遥憐夜雨紅梅驛，回首秋風大散關。秦地故人今日少，東吴鄉夢幾人還。論交我亦思湖海，壯志如君可重攀。」其弟子深濬亦有《懷表兄》五律云：「四海飄零日，天涯尚有親。頻將勤苦意，相慰白頭人。消息雲中雁，忽忙客裏春。憐君不得志，雙淚欲沾巾。」

桐城姚琴南《咏桑田》云：「樹桑古良策"衣足民自安。千金置狐腋，累得幾人寒。」藹然其言。「遥看獨鳥下烟藹，時有數人耕翠微」，無錫丁玉藻句。

「涼烟浮竹屋，快雨過蘆洲」，金匱周揄仙《登黄州城樓》句，頗切。

成都蕭欖軒味諫《除夕抵化州》句云：「千門爆竹催年去，一路梅花送客歸。」其弟子封亦有句云：「日高溪正午，風肅樹皆秋。」

王公惠，江夏人。《七夕》云：「袅袅金風天上吹，夜看牛女動相思。銀河歲歲猶堪渡，不似人間久别離。」不落前人窠臼。

虞雄文，金匱諸生。《詠落葉》有「寒山屐響一僧歸」之句。

陽湖趙鷗北先生守廣州時，賦《南珍》云：「維粤宅南位離火，陽明所耀開菁英。凡百瑰瑋負奇質，咸不脛走來羊城。天寶既徵孕毓厚，人巧亦見工力精。不惟其産惟其聚，奇彩耀市目欲瞠。南烹食貨且勿述，試數服玩僕屢更。氈紋吉貝貢八熊，繭絲胡蝶繰滿徹。盤金繡毬龍鳳舞，蹴花文錦特藻縈。不知鮫人在何處，方空織出凉綃輕。禽羽爲彝獸毛扇，艷殺血染紅猩猩。雕鏤肖形推象歯，圓爲牟尼方觎棱。蕉葉剪裁掩紈扇，椰瓢裝相抵兇觥。奩具斑浮玳瑁犀，屏風眼活孔雀翎。蟬翼燈清胃霧穀，龍鬚席軟輕桃笙。檀權断器訝笏滑，玻璃懸鏡涵水明。復有絶技出海外，能連天咫窺堪衡。機括測景針自指，橐籥按刻鐘輒鳴。其他珍異難摩述，碑磔瑪瑙猶嫌儈。密蜡净無雀腦白，琥珀瑩有虬松赧。蒸栗膚腴黄蠟石，落茄花映紫水晶。就中更貴珊瑚樹，鐵網絞得逾球瑛。丹幹磊何枝鬱律，光賤絳燭高朱櫻。瓊州沉香亦佳品，黎母東洞最擅名。伽楠生結鴨頭緑，掐之指爪微痕生。是皆貴重不易得，市牙尚有價可評。賞鑑家且置勿道，别購骨董追姬嬴。土花斑或古彝鬲，水銀皴辨舊玉珩。晉唐名畫丹碧絹，柴汝秘瓷翡翠饕。其晚出者寶益異，金剛鑽及狸貓睛。組母緑射彩華透，松兒紋裂鐵線横。青金石取烏斯藏，碧霞璽採猛密阮。更有珍珠似明月，月華人蜂胚胎成。合浦六池産有幾，販自番舶來重瀛。重或數銖大徑寸，形體圓滿光晶瑩。蘭積雅宜玫瑰飾，玉盤肯逐琵琶傾。一握便可百千索，賈胡居奇恣取盈。計直不數金三品，誇富何論貝百朋。地大物奇信繁盛，匹夫懷璧徒硬硬。噫嘻乎，連城照乘古所艷，要祗一得難兼營。豈若此邦備衆美，始信奥區用物宏。從來物聚於有力，惟購者衆始畢呈。爲問粤中各官吏，其家豈必皆鄭程。朝廷制禄有定額，何以官橐多奇贏。伊余一雙書生眼，乍覩不覺適適驚。腸飢未蹈羊蹄菜，指動忍染竈鼎羹。竭民脂膏飽嗜好，不有人禍將天刑。吴隱酌泉表素節，包老投硯垂徽聲。雲烟過眼付一笑，蕭然氣味含孤清。」此篇命意布局，摘詞鍊字，色色俱佳，不愧鼎峙袁、蔣。

南唐宋齊丘云：「養花如養賢，去草如去惡。松竹無時衰，蒲柳先秋落。」譎詐人亦作後凋語。「天目山垂兩乳長，龍飛鳳舞到錢塘。海門一點巽峰起，五百年間出帝王。」堪輿家傳是郭璞鈴記，至錢缪果應，但不類晉朝人語。

陳希夷《贈毛女》詩曰：「曾折機枝爲寶櫛，又編#葉作羅襦。有時問着秦宫事，笑撚仙花望太虚。」

有少年子弟喜狎遊。一日於廣坐中，大言曰：「經書中有「也』字作一乎』字解者，公等知之乎？」衆愕然。乃言曰：二子張問十世可知也」之『也』也。」復連舉數虚字有兩義者，以自炫。予徐曰：「尚有二而一字作『私一字解者，足下亦知之乎？」少年愕然，請問。予曰：「《詩經》朱注一朝夕而往夏氏之門」之一而」也。」衆大笑。

「幾度木蘭舟上望，不知原是此花身」，語意超妙。「晏罷瑶池阿母家，嫩瓊飛上紫雲車。玉簪墮下無人拾，化作東南第一花」，亦此體也。余仿之云：「十五娉婷擊繡毬，客來驚避未曾收。迴風飄向玉闌外，幻作名花滿地稠。」

錢塘陳太常星齋兆崙，制義精湛，其選《體要一集》辨晰微至，爲後學津梁。所作古文詞不减三魏，詩與杭大宗齊名。大宗自粤東寄近什，即用大宗《光孝寺》詩韵酬寄云：「垂老歲益駛，塵勞苦糾帽。仰天思故人，見高不見闊。縱復魂飛揚，依然坐重闔。晨星何跋跋，懷舊凄心骨。有客驚朝眠，亟起拚一蹶。含烟字半銷，帶瘴紙微滑。來自梅衿殘，到及臘舍羞。誇我鐵塔文，不提鱷魚窟。時平身名泰，頗類精事佛。新詩讀千遍，清氣散林棚。詩盡語還長，無端此觸撥。炎風與朝霰，各變鏡裏髮。而我日以病，才思日以竭。每念聚書螢，不如鑽果核。初心似印板，久乃重蒯刷。故應點畫訛，且恐篇第闕。《春秋》譏緩葬，中夜形影屹。遑問名山藏，棄去等涕沫。兹事有天授，韓蘇今未没。淪謫雖異數，前身證短碣。期抱山水襟，陰陽互蟠屈。寧獨吾儕推，來秀亦僉日。又聞北堂慕，行且謀休歇。至性激衷腸，醍醐喜新潑。歸帆卷秋雨，愛日及冬月。羡煞盍朋簪，相將理蠅拂。」其寓閩中，聞杭校試，喜極寄詩云：「聞説徵車八海天，羈魂延佇驛樓前。定知史藁餘三篋，獨占湖山已二年。過嶺日低晴戴笠，下灘風駛晚行船。自慙面目同猿鶴，把袖何堪對鄭玄。」語皆真摯。羊城衆妙堂，今改名玄妙觀，宋道士何崇道德順所作。東坡爲之記，云：「眉山道士張易簡，教小學常百人。予從之三年。謫居南海，一日夢至其處，其徒誦《老子》、玄之又玄，衆妙之門」，予曰：「妙一而已，容可衆乎？二道士笑曰：二已陋矣，何妙之有？若審妙也，雖衆可也」」云云，并有《衆妙堂詩》可改。先孝廉戊午同年漆東樵璘，爲人規行矩步，時復跌宕自喜。有《衆妙堂詩》云：「崇道太師作堂榜，顔日衆妙將安放。青牛老子著真經，萬古玄門共瞻仰。燒丹鍊石彼何爲，能日損者斯善養。損之又損抱一真，玄之又玄該萬象。堂前尺地即紫虚，何必閹風縱幽想。東坡書夢作記文，雄飛雌伏心無兩。無兩方能衆妙生，赤水求珠從象罔。」於玄教有道着處。祁門馬秋玉《竹西亭》云：「細雨斜廊還有井，夕陽蕭寺欲無僧。」對法活甚。錢塘陳授衣章《早春農家》云：「爲農傍東皋，知時即生理。歲酒尚有餘，獨酌茅檐底。宿雨澹杏花，微風活谿水。珍重數日閒，作勞自此始。」當與《魏風》「歲晚務閒」參看。梁山舟侍講云：「本朝不以書名而書必傳者，陳星齋先生也。」王述庵稱其稱法《蘭亭》，意致閒遠。余所見則意態雄傑，出入蘇、米，殆不名一格者耶。七言如「技到鳴驢真可笑，心關鬭蟻動成驚二「中春漏促眠須早，老伴情多話轉深」，詩境亦高。

順德鄭給諫際泰《望羅浮山寄塵異大師》云：「撲面風塵觀面山，洞天翹首有無間。神仙可望不可即，吾道有忙須有閒。大藁已成丹竈冷，小乘無奈石頭頑。老人端坐飛雲裏，何日尋師扣竹關。」此學宋而出以峭拔者。

庾嶺上茶亭楹帖云：「且坐坐吃杯茶忙他怎的:少停停念聲佛問你如何。」又戲臺對有云：「看戲不如聽戲好，上臺終有下臺時。」鬧熱場作冷語，頗耐尋味。

李雲屋觀察爲霖《遊滴水巌》詩云：「身在千巖萬壑中，插天碧筍玉玲瓏。瀑匍奇勢風雷雨，石迸老根松栢桐。幽竇靈泉噴乳白，烟屏蘿嶂綴花紅。晚鐘懊惱催人去，特地一聲蕭寺東。-二四奇崛。《雨村詩話》載，天台放憨和尚明愚有聯云：「山静不知年月日，春回始見雨風雷。」句法同此。錢文端公香樹有《恭和御製焦山古鼎歌用沈德潛韵》云：「歌雲吐影金氣屯，如劍出屬刀出昆。此鼎鑄成自何氏，川珍嶽貢於乾坤。夏姒九鼎已沉泗，歸然靈光斯獨存。彌勒侖畔僧塔外，肩購静卧蚩尤蹲。夜深月黑鬼車叫，神光自奪百怪魂。苔鮮剥落土花繡，古篆猶露蝌蚪痕。苦尋點畫識五字，如金人銘古慎言。東陽侍郎老而僻，心注密義復手捫。上溯混茫測年代，如飲河水窮崑崙。東坡從政見石鼓，退之蹉鸵守四門。謫仙少陵不可作，淋漓天筆書渾渾。珠纖燦爛照江水，碑版萬機留祇園。古來嚴器有顯晦，如以晝夜分朝昏。楚芈藍縷未許問，奸相攫取以盗論。小臣才薄氣力弱，雲夢到口安能吞。鴻篇一讀一屈伏，奚啻三舍却且奔。德潛慙白臣慙元，後先廣拜颱天闇。」又《恭和御製自金山放舟至焦山用東坡韵》云：「江流赴海何耽耽，由金而焦渡已南。却從瓜步望京口，行十里者餘二三。朝來有旨速鼓楫，水聲喽似食葉¹。吾皋攬勝便濟勝，侍臣引領徒懷慙。嶺匡遥睇欲落石，灘畔俯瞰無底潭。娘蜓夾輔馮夷導，風日正正饒清酣。考古已辨瘗鶴迹，探幽更接山僧談。鄒枚執筆未應召，一葦危坐同僧翕。眼顯方驚萬礎奇，舌本又覺中冷甘。江山於人有定分，辭也非廉取非貪。若以辭取課殿最，廉善上注臣所堪。北歸倘隨屬車後，獨往一訪仙人庵。」二詩似鶴翥天半，翩翩自如。，

《水南翰記》：國子祭酒和詩，有以「芻弓」作「弓疆」者。監生嘲之曰：「調弓難以作弓瑞，如此詩才欠致標。若是此人爲酒祭，算來端的負廷朝。」可謂雅謔。

番禺凌茂才揚藻，選《嶺海詩鈔》數十卷，復裒其自作，另爲一帙。有《家慈生日采萱獨成》云：「昔讀循咳詩，夙慕芳蘭幽。邇來植萱草，濯濯殊輕柔。好風扇青畦，新碧延四週。清晨撷黄花，烹飪佐觥籌。紅日照北堂，那須號忘憂。祝嘏斟隰醵，氣味杯中浮。誰云嘗君羹，乃足垂千秋。」鄭板橋《和高東軒斌相公給賑山東道中喜雨五日自壽之作》云：「相公捧詔自東方，百萬陳因下太倉。天語播時民盡飲，好風吹處日俱長。村村布穀催新緑，樹樹斜陽送晚凉。多謝西南雲一片，頓教霖雨遍耕桑。」「五日生辰道上過，山根雲脚水羅羅。衝泥角黍蓑翁獻，介壽蒲樽瓦盎多。馬上旌旗迷渤海，柳邊輿蓋拂灘河。愚民攀拽無他囑，爲報君王有瑞禾。」結構甚妥。山陰倪大宗謂，與石門馬中翰俊良友善，中翰拾其遺稿刻之。《題扇贈沈生入泮》其一《杏林春燕》：「紅芳#拂影差池，親見雕梁學語時。好趁和風調羽翩，占春須上最高枝。」其一《乘風破浪》：「萬斛龍敏一羽看，蓬瀛咫尺海天寛。飛行全藉長風力，寄語書生莫胆寒。」《送蔡萬資北上》云：「送人底慣是吾家，舟去登仙路不赊。舊憶説經推賈誼，更緣問字識侯芭。漸磐早卜能霄漢，歷塊從知自渥洼。鑄鼎賦成環列宿，覆盂詞好動京華。似君不讓靈和柳，誤我真成博浪沙。那分先鞭輸祖楫，祇憐枯管愧江花。遥知駕鳳丹霄上，看掣馄鯨碧海涯。異日曲江題字罷，肯裁雙鯉到蓬麻。」吴冲之省欽官侍講時，難弟泉之舉鄉闌。報至，賦詩云：「十日前排送喜錢，沿江風過姓名傳。携樽客就重陽會，注矢人看壹發穿。待與校書關乙火，忍從負米話丁年。九原消息青衫苦，且薦花糕告几筵。二鶴沙遷播小宗單，不耐浮華却耐寒。訓守苗畲經徧授，望重科第福難完。國恩先幸兄邀舉，家運偏逢叔罷官。誰向湖湘傳慰問，愍孫才地劇登壇。」按：「望重」之「重」，上、去聲，腫、宋二韵皆收，此作平聲讀。本晉《陶侃傳》「夢見天門九重，已登八重」之義。

某尚書欲方圓其宅。鄰畏勢，立契送之，作詩於後曰：「乾坤到處是吾亭，機械從來未必真。覆雨翻雲成底事，清風明月冷看人。蘭亭禊事今非晉，桃洞花神也笑秦。園是主人人是客，問君還有幾年身。」某得詩，愧謝不敢受。此詩之能彌隙者，與唐人「脱下御衣常得着，進來龍馬每教騎」，同一作用。但彼以譎制，此以正告耳。

釋教咒偈，有押韵，有不盡押韵者，而皆有靈驗。如《往生咒》，遇射生者，随念之，即終日不能弋一鳥，奇已。又有《洗眼偈》，每旦取净水一杯，念偈語七遍或四十九遍，用以洗眼，凡積年障翳，近患赤目，無不痊者。偈日，「救苦觀世音，賜我大安樂。與我大方便，滅我愚癡暗。賢劫諸障礙，無明諸罪惡。出我眼室中，使我視物光。我今説洗法，懺眼釋罪狀。普放净光明，願睹微妙相。」蘇子瞻《跋二王書》：「筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之。筆秃千管，墨磨萬錠，不作張芝即索靖。」又書所作字後云：「獻之少時學書，逸少從後取其筆而不可，知其長大必能名世。僕以爲不然。善書不在於筆牢，浩然聽筆之所之，而不失法度，乃爲得之。然逸少所以重其不可取者，獨以其小兒子用意精至，猝然掩之，而意未始不在筆。不然，則是天下有力者莫不能書也。」昔人云：「寸寸積陰，日以當兩；分分積陰，日以當月。」人壽百年，或成千百歲之功，或不得一二年之用，可不戒哉。陳大受有句云：「進步嘗憑寸，流陰特惜分。」門人趙鼎元幼穎悟，有過人之資，惜其年不永。《賦寒食修禊》云：「水邊修禊自年年，况復今朝值禁烟。蠟屐招遊沽酒市，餌簫催暖寶花天。右軍《序》足誇千古，《左傳》文能慰九泉。如此風光如此景，重三百五恣流連。」. ，嘉慶己卯順天鄉試，鎮平詩人黄香鐵釗獲雋。至丙戌春閹，都中會同年，余與香鐵一見如平生歡。短小精悍，雄辯高談，非龌龊者流能望項背也。詩筆雄駿，五古如《自南昌抵籟州》云：「白龍破峽來，萬嶂裂瑶碧。噴薄迴蛟涎，陡健落鵬翩。赣石三百里，一一皆龍脊。來船或誤觸，掉尾付一擲。千夫争性命，百鬼懾魂魄。山雨不一旬，江漲高十尺。嶙峋刻露狀，渾化漸無迹。平時韓轄聲，到此亦頓息。過客耳其名，所見異夙昔。本性甘嵯屈，虚聲致鼠嚇。舟人妙風刺，龍固不可測。」七古如《天寧寺塔歌》云：「般若寺中紫光起，普六茹堅作天子。一囊舍利何方起，九州學校何時毁。幽州古塔雄岩竟，二十七丈高復高。傳聞石函甫安置，碣石山根常動摇。開山龍象鞭神力，獅座居然奠聚極。想當工匠執役時，邪許聲中苦長日。開皇締造幾太平，身崇儉嗇寛徭征。如何天性不悦學，獨信釋氏裁儒生。佛書讖緯增誣飾，鬼仙禽獣俱荒忽。《高僧傳》裏續奇聞，三十三枚剃刀出。塔鈴萬个摇丁當，大野風沙折白楊。迷樓螢火彌山谷，不放阿健舍利光。」皆有真氣磅礴。王述庵《三沸漁莊圖》，一時名士皆有題詠。錢曉徵詹事大昕云：「對中涧上好相待，可許主客圖成雙。」又《贈述庵》云：「誰能榮世兼名世，公是仙才又佛才。」殆非虚語。

狄武襄爲宋名將，善保功名，自來詠者鮮佳作。曹孝如宗丞學閔謁公祠云：「故鄉祠貌儼來歆，青史威名世共欽。帳下孫張才孰並，朝端韓富契偏深。大勳屋向巌疆建，浮議休愁末路侵。一種深沉傳智勇，要從慎密識公心。二慎密」二字，爲將者當知。

勸學詩，三家村塾師皆能成篇，不難於去腐，難于確有見解。馮世則先生云：「晨雞窗外一驚呼，善利關頭判兩途。克念自持狂作聖，便宜獨占蹒之徒。臨財莫取非其有，俟命惟勤不可無。補拙倍勞稽古力，硯田豈餒上農夫。」

朱子《晝寒堂詩》墨蹟拓本後書：「乾道七年，歲次辛卯，三月朔後二日，新安考亭朱熹書於晝寒方丈。」是公生前固以考亭自號矣。周櫟園先生撰《閩小記》言：「世以考亭稱朱文公，余在建陽見晦翁後人所藏家譜，知考亭是黄氏之亭，文公居近其地，世因以考亭稱之。然公在日，實無以此自稱。」云云，想家譜失載，周亦未見此刻耳。

先祖母陸太孺人，葬白雲山麓之飛鵝嶺，對下即南社坑村。先孝廉嘗廬於此，因即其地構祠。丙戌北上，見郭蘭石師，請題祠額，師曰：「可倣考亭之例，尊翁别字蘊圃，即以「蘊圃書室』題額可也。」遂爲横書四大字，款寫「蘊圃翁讀書處。弟郭尚先」。堂聯：「萬頃福田心地廣，三生慧業性天高。愚姪鮑俊拜書。二擅嚴管李賴之長，理學兼精數學；纂孝慈悌友以訓，承家先在齊家。鄉愚姪蔣田拜書。」

法昭禪師曰：「同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情。一回相見一回老，能得幾時爲弟兄。」「兄弟同居忍便安，豈因毫末起争端。眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看。」讀之令人敦天顯之誼。今之業堪輿者，使圖吉地，皆知作環繞形。及登山驗之，砂飛水走，何明於紙上而昧於山上耶？「蹈破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。」明眼人自能辨之。惟分房之説累人，兄弟争妬，淹柩不葬，大損陰功。宋壺山《贈地理師》云：「世人盡知穴在山，豈知穴在方寸間。好山好水世不欠，苟非其人世不見。我見富貴人家墳，往往葬時本貧賤。迨其富貴力可求，人事極時天理變。」又錢仁夫詩云：「尋山本不爲親謀，大半多因富貴求。肯信人間好風水，山頭不在在心頭。」伊小尹湯安觀察，滿洲正白旗人。《初冬雨霽郊行感賦》云：「閒曹無事任遊行，且喜連朝雨乍晴。破寺經年僧亦少，江城十月草還生。驚心節候同駒隙，到眼音書滞雁程。山色六朝看未足，臨行彳亍獨含情。」押生字，氣韵遠出。

陸放翁「鶴軀苦瘦坐長飢，龜息無聲惟默數。」此養壽妙訣也。若求長生，非得真傳者不能。吾邑黄蒼匡上舍，自謂眉睫間常現白光如月，此冷仙人所傳金丹内轉第四候也。南海謝澧浦太史，自謂於丘祖《西遊記》獨具隻眼，洞悉奥旨，小還丹工夫已畢，惟大還丹尚待時日。年逾七旬，步履輕健，月夜常登粤秀山遊眺，往返十餘里不倦。竊羨澧浦師與蒼匡皆有道骨，可希仙蹤。不意辛卯春，蒼屋奄化，澧浦師亦長逝，然後悟成仙了道，必得口傳，《黄庭内景》盡屬糟粕，老子寓言，莊生善譬，執卷而求，無有是處。他如《參同契》、《悟真篇》，雖云透發，仍未顯出。交易、變易，何以歸於不易？不易之理，何以必須交易、變易？善乎吕純陽《百字碑》曰：「養氣忘言守，降心爲不爲。動静知宗祖，無事更尋誰。真常要應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生反覆，普化一聲雷。白雲朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遥誰得知。静聽無言曲，潛通造化機。都來二十句，端的上天梯。」字字真確，但索解人難得耳。

橡坪詩話卷五

橡坪詩話卷六

吴白華侍郎任四川學政。《詠初喜亭》云：「衆生距菩薩，返照同一身。平地距山頂，實踐同一塵。聞香覓前路，貝多霏襲人。虚亭胃樹抄，曠望無與鄰。二潭潭濯雲霧，爛爛披星辰。裹眉月爲鏡，平羌水爲紳。見在何可喜，過去何可嗔。寄言向禽侣，且學羲皇民。」超遠曠達，自關夙慧。吕蒙正微時，於臘月祀竈日，作《送神詞》云：「一炷清香一縷烟，竈君今日上青天。玉皇若問人間事，報道文章不值錢。」近有趙節婦祭竈，作詩云：「再拜東厨司命神，聊將清水餞行尊。年年破屋多塵土，須恕夫亡子幼人。」後子成進士，豈亦竈君直奏上帝垂憫者耶？先外祖王公諱洽，任花縣典史三十餘年。外祖母李止生先慈一人，享壽八十餘歲。嘉慶甲戌九月八日，届先慈八裹開一之辰，維時高太守廷瑶、余司馬瀚輩，製錦稱祝。文士以詩賀者，不下百數。姚教授璋七律一首云：「秋氣澄清映遠空，天南婺彩照堂中。緣知壽母恩無極，共羨麻姑酒正濃。畫荻嘗分歐氏字，丸熊詛讓柳家風。仙城桂殿香飄日，拧看綸音錫九重。」莫教諭元伯云：「瑶池高晏集群仙，滿眼秋光點壽筵。環珮早承夫子貴，詩書長付後人賢。杯斟萸酒香初熟，盤釘花糕色更鮮。明日重陽黄菊燦，慈闡分得一枝先。」余大令丹生楷，集葩經十章，章四句，云：「温温恭人，遹駿有聲。以引以翼，福禄來成。」「黄髮兒齒，德音孔昭。令聞令望，我歌且謡。二方叔元老，既和且平。天立厥配，如鼓瑟琴。二夙興夜寐，宜其室家。有孝有德，無不柔嘉。」「淑慎爾止，以莫不興。載用有嗣，生甫及申。二令德來教，如圭如璋。兄及弟矣，金玉其相。」「從以孫子，維熊維罷。克昌厥後，莫不令儀。」「俾爾欲穀，長發其祥。濟濟多士，邦家之光。二九月肅霜，稱彼兇觥。以介眉壽，申錫無疆。二聿懷多福，罄無不宜。時純熙矣，作爲此詩。」姚星衢刺史華佐《演聯珠》四章云：「蓋聞壺儀足式，彰淑慎於柔嘉:坤道永貞，著輝光於篤實。是以星踵寶婺，耀三秋列宿之文；菊綻金英，釀八衷延龄之酒。」「蓋聞甘苦備嘗，乃見珩璜粹品，孝慈克盡，始稱巾幗完人。是以清白傳家，藜竟皆詩書至味；天和頤養，委佗昭翟英殊榮。二蓋聞尚希鍾、郝，懿範如新3雅慕鮑、何，仙風可繼。是以樽開北海，近浮珠海以澄清；屏擁南山，遠映樵山而挹翠。二蓋聞福與德齊榮，適當乎介壽；祥因麻集典，更懋於選言。是以戛雲隊裏，幸分綵服之華；愛日庭前，競獻錦筵之祝。」其餘各體皆備，美不勝紀。蘇東坡《寶繪堂記》云：「烟雲之過眼，百鳥之感耳，爲留意於書畫者發也。」余謂觸境生悟，進道之幾，藝事云乎哉。

寇萊公《六悔銘》曰：「官行私曲失時悔，富不儉用貧時悔，少不習藝長時悔，見事不學用時悔，醉發狂言醒時悔，安不將息病時悔。」富鄭公年八十，猶書坐屏曰：「防口如瓶，防意如城。」又「群居防口，獨坐防心」二語，最爲吃緊。

廣東巡撫李恭毅公湖治菱塘賊，劃盡根株，數十年蒙其福。因其地有鼠山，每出劇賊，鑄鐵貓鎮壓之。又因夷船不遵約束，將用草排燒之，外夷憎服，閲數十年猶憚公威。卒後，粤人思念不置。番禺布衣陳振之轍云：「遺愛歌傳載道聲，清風吹遍五羊城。雷轟瘴嶺龍蛇遁，鳳曦桐岡燕雀驚。午夜星沉天柱折，一朝民淚海潮生。滔滔百尺鵝潭水，終古難埋死後名。」雷州府治，龍脉甚佳，窩中起突凡五，陳氏宅居其一。自清端後，觀樓先生繼起，由翰林任觀察歸，著述甚富。主講粤秀書院，諸生感其教澤，奉祀先賢堂側。常柬馮魚山比部，有「彰身有具麒麟槌，抵掌能談鸚鵡車」之句。「麒麟槌」見《朝野僉載》，「鸚鵡車」見《六度集經》，屬對甚工。龍欲致雨，黑雲下垂，水兀上如冰山，奇觀也。順德黎二樵簡《南海神廟觀龍取獅子洋》云：「木棉花如赤城赤，花外玄雲鐵爲壁。中有峥蝶雪山白，内洋水立天柱直5欲作波濤無暇力，九闇虎豹萬騎隨，二儀虚空一聲靂。羲和漲馭日濡軌，雨師無權冰雹石。聖人御宇神物馴，安堵萬族嘘吸匀。天池不擾北溟翼，龍氣直朝南海神。雲中猶垂尾百丈，阿那欲上不得上。忽然竟入雲切平，一雨天下三日晴。百川得之皆倍盈，乃知江海下以益。龍屈神淵嵯一尺，二物相需乃謙德。」南海神廟正對虎門，門以外爲零丁洋，門以内爲獅子洋。東流水西自苗洞三千里，北自庾嶺一千里，會於珠江，同入於獅子洋。西流水自河源龍川，經惠州全郡，凡八百餘里之水，亦匯於獅子洋。海潮出入，有呼吸百川、囊括四海之概。廟在獅山麓，相傳賴布衣至此，惜獅子無毬則不靈，夜登山右浴日亭，見四更日出如毬，乃瞿然曰：「借日爲毬，萬世香火廟也，非南海神不足當之。」余有謁廟詩云：「逍遥乎扶胥，幾不知天之函海海函天。大江東去無日夜，黄河西來自星宿，到此難與比量而争權。神君視赤廣，利膺王爵，試上龍堂貝闕。門者庭者跋者立者，翼翼侍衛如生然。荔枝黄木灣枕其側，焦匡二虎門排其前。孰朝宗是述職是，褒封崇祀開必先。惟唐天寶十載莫春月，李邕作記煩注箋。韓文之碑千古不磨滅，刺史陳諌重書鐫。至今苔蘇剥落土花繡，手捫口讀疑有怪氣凌櫟挾飛仙。飛仙之筆擅揚厲，奚啻南嶽朱鳥祀孔虔。鄉人告語東廊銅鼓非祭不敢擊，緑作鷗鴿斑文繊麗絡索堆連錢。或云郷子洋中吼夜月，或云獅子嶺頭戲初日，琳宫矗壓高匡邊。噫吁嚨，幾不知天之函海海函天！兩水滙注波羅出，西流八百東三千。東溯河源西黔桂，一廟呼吸迴長川。乃知五嶺磅礴盡旋続，水歸其壑占蒙泉。始分終合脈絡貫，益信振而不洩地底堅。尾閭沙綫渺何許，東西北海咸準焉。神之怒兮波嘯沸，神之喜兮波淪漣。每歲二月十三日，奉觴士女都且妍。春秋二祭有常典，薦以黄蕉丹荔烹羊魚豕，祇肅跪叩官承宣。錢塘來享鄱陽覲，又若洞庭柳毅相盤旋。豈伊未畢向平累，異事何復稗史傳。《太平廣記》載：張無頗爲神贅壻，後仙去。妖氛銷盡毒霧滅，紫瀾萬叠延清暄。黛螺貝錦炫雙目，蠻烟蛋雨酣平田。亭開浴日恣遊眺，五更日出痕如絃。由青而紅遞變易，震離之象誰釋詮。神非南方赤帝赤燃怒，冕旅端拱奚握金鏡圓。海市嘈嘈喝谷外，天鷄喔喔扶桑巔。噫吁喊，幾不知天之函海海函天。小儒瞻謁氣益旺，三復沐日浴月生寶篇。」

程春海恩澤祭酒，幼夢遊海珠，其太夫人喜曰：「汝將來必持是邦文柄矣。」道光壬辰，果典粤試，稱得人。榜後，一時名士皆樂從遊謙。段劎秋構雲泉山館，先生遊之，賦七古一首。紀秋賦答云：「文昌珠氣貫南極，拱北樓前光彩徹。觥觥祭酒繼漁洋，王漁洋尚書典粤東試，歷官祭酒。銜命星馳操玉尺。扶桑日出天鷄嗚，丙夜搜羅未休歇。山川有竅辰有應，《禮經》題「竅於山川」，策問天文。再試三試研經策。披榛采得喜無遺，七十英才齊破壁。輙生見黜門未登，山館慰藉得良觀。入座春風盎盎和，忘却秋高退飛鵝。説經紛綸《詩》解頤，古學不墜詔探啧。聽泉賞竹重流連，蕭閒不管金烏戻。相期秉節再來遊，風度廣陵原一脈。阮芸臺宫保有詩，刻膀山館。前有紅豆後覃溪，督學此邦賴扶翼。大儒所至文教昌，今日珊瑚網盡赤。復以餘事振詩壇，高會名流欣拂拭。瑶琴響遏玉山雲，吉夢真符珠海月。就中尤愛在山清，紫茸蒲抽藻思發。鴻篇寫出换鵝書，瘦硬不數簪花格。盥薇展誦和韵難，韓蘇石鼓步則蹶。瓣香經師兼人師，立雪門牆猶冀或。」

嘉慶初年，粤東洋面多盗。如張保仔、鄭一嫂等，皆擁数百艘，往來砌碣。焦匡百菊溪宫保總制兩廣，設策安撫。籌畫初定，浮議四起，至有賊以三十萬金行間之語。公以静鎮之，蕩平全洋，詩以紀事，劉樸石太史和韵有「化成溪不仍名惡，心潔泉寧畏飲貪」之句。

《東籬詩鈔》，嘉興貢生陶琏作也。《弋陽道中次澹思韵》云：「一灣一灣復一灣，一灘一灘復一灘。灘高灣曲舟行緩，看盡春江多少山。」又七言「把酒但將杯送老，工書苦被墨磨人二「掃花徑待琴僧過，種柳門容釣伴敲」，亦戛戛生新。

秀水盛百二，號柚堂。《望君山》七律：「雲夢何曾足芥胸，真令汗漫笑吴儂。不辭楚塞三千里，來看君山十二峰。馥郁微聞動蘭芷，徘徊空憶採芙蓉。長風忽引孤帆轉，興入蒼梧翠萬重。」顧視清高，不愧名下士。

寧洱知縣蕭曙堂霖《晚上安南關》云：「沐滂鋪畔草萋萋，極目雄關萬丈梯。兩郡咽喉歸控制，關爲大理、楚雄交界處。一天星斗接攀踏。晚風淅瀝羊裘薄，初月昏黄鳥道迷。陟盡坡陀尋夜宿，僕夫沉倦馬頻嘶。」行間有蒼老氣。

皈依阮亭、攻擊阮亭者，各有所偏。彭文勤跋阮亭《古詩選》云：「阮亭有禅機而無道力，其説詩處，多露才揚己之談，固宜來談龍之譏也。惟此選能獨出手眼，足爲學者端其塗徑。七言至金、元，全取題畫詩，亦是一病。」斯言最爲平允。

彭芸楣尚書跋《古今歲時雑詠》云：「全書四十六卷，其分目以時節。末四卷以十二月，每門前古詩宋綬所編次，今詩蒲積中所補。古今以時代，非以詩體。視近世《月令廣義輯要》、《日涉編》、《歲時類傳》諸書，較爲大雅。」

元人《六十種曲》久已鏡板行世。彭芸楣尚書《知聖道齋讀書跋尾》有「宋未刻詞一則」云：「於謙牧堂藏書中，得宋元人詞二十二帙，題曰「汲古閣未刻詞，行款字數與已刻《六十家詞》同。每帙鈴「毛子晉」諸印，皆精好。余舊藏李西涯輯南詞一部，又宋元人小詞一部，合此二書，於六十家外，又可得六十二種。安得好事者續刻爲後集。」觀此知公藏書之富矣。

順治庚寅冬，耿精忠、尚可喜二王平廣州，屠城七日。居民有避人六脈渠者，復值大雨，淹斃。殆明末廣州奢侈已極，故降之罰，無所逃歟。止有七人，躲入大南門甕城關帝廟神像腹中，得免誅戮。今清海樓前街，有曾宗周硃墨店，其一人之裔也。是時，城内外三十里，所有廬舍墳墓，悉令官軍築廐養馬。梁藥亭作《養馬行》云：「賢王愛馬如愛人，人與馬並分王仁。王樂養馬忘苦辛，供給王馬王之民。馬日統水草百斤，大麥小麥十斗匀。小豆大豆驛遞頻，馬夜統豆仍數巡。馬肥王喜王不嗔，馬瘠王怒王撲人。東山教場地廣闊，築廐養馬凡千群。北城馬廐先鬼墳，馬廐養馬王官軍。城南馬廐近大海，馬愛飲水海水清。西關馬廐在城下，城下放馬馬散行。城下空地多草生，馬頭食草馬尾横。王諭養馬要得馬性情，馬來自邊塞馬不輕，人有齒馬服以上刑。白馬王絡以珠勒，黑馬王絡以紫纓。紫駿馬以桃花名。斑馬綴玉縷，紅馬綴金鈴。王日數馬點馬丁，一馬不見，王心不寧。百姓乞爲王馬王不應。」此詩沈文熬選入《别裁》，謂爲獨開生面之作。

遼陽戴遂堂亨，官齊河知縣。《宿來青軒》云：「月色緣階上，泉聲到枕邊。」《山行》云：「墟里澹斜照，烟蘿生暮陰。」第三字俱活。

吴縣諸生盛庭堅錦，著《青嶼詩鈔》。《蜀道寫懷》云：「辭家動作經年别，去國真成萬里遊。淚眼已枯猿嘯夜，鄉書空望雁來秋。蠶叢路險連雲棧，鹿角灘驚上峽舟。心折江陵灌園叟，黄柑千樹比封侯。」結語沉摯，出以輕快。旅客當轉念時，輒有此想，非親嘗不知也。《白帝城謁昭烈武侯廟》云：「天祖式憑傳詔夜，風雲變色出師秋。」《謁杜文貞南池新祠》云：「遇主名高《三禮賦》，懷人心折《八哀詩》。」《白蓮》云：「半江殘月欲無影，一片冷雲何處香。」雄健俊逸，各見其妙。《别兄弟》云：「未斟别酒已傷神，四海終輸同氣親。此去白雲天萬里，望歸無復倚閭人。」《别家人》云：「伏雌烹罷勸加餐，秉燭喃喃語夜闌。檢點篋中裘葛具，預知别後寄衣難。」又何其真也。

袁子才宰江南時，有訟婦七月生子者。太夫人呼進後堂，衣其子以錦繡，曰：「吾子即七月生者，將來功名未可量也。」得一言息訟。至罷官日，生子之婦已孀居，富於財，因感子才德，以隋園爲贈。享数十年清福，皆一念陰德基之也。况七月生子，原有之事。按《吾學編》，宋潛溪學士以七月生，黄岡陶廉訪珪亦然，生時噸骨尚未合。又李侍御某娶婦，七月生子，怒而出之。後再適，亦七月而生子，侍御大以爲悔。李文正云：「此是女子血氣有餘之故，往往以此蒙垢，不能自明。」前明邵武劉維正女嫁龔默，七月生子，默父應祥以爲先孕，出其婦。李賓卿守邵武，心疑之，偶讀《石室秘藏》，載有七月生子事，出以示人，於是群疑釋然，女冤乃白。折獄者，所以貴博證也。

曲江曾屏兼翰，余門生也。負雋才，髻年能書擘窠大字，尤工繪事。嘗畫山水册頁，諸名士各有題詠。潘伯臨户部正亨云：「宿靄晴光兩逗遛，飛泉流出白雲秋。何妨山斷雲連處，添我看雲在上頭。」張南山别駕維屏云：「短竿長線足生涯，肥飯香杭向客誇。凉雨半篷霜一被，夢魂長在白鷗家。」皆得畫意。

詩貴有言外無窮之感，如《二南》、《國風》，不讀《詩序》，焉知其妙。

余同懷兄益之先生素講詩律。舟至英德，暑甚，走筆賦云：「十日不雨江沙出，草木氣蓊銀龍鬱。甘爲侵屈不飛騰，激激淺流洗鱗脊。緯夫牽纜登高巌，赤日行空驕復憨。南薰不到峽山窄，千檣秃盡無片帆。計程半月可踰嶺，今望韶關猶引領。我欲凌虚上九霄，雨師風伯齊招邀。四山雲氣大爲吐，深林密管響蕭騒。阿香掣電來助勢，旱贼顧之紛竄逃。甘霖一沛水十尺，滌盡炎歌千嶂碧。推篷鼓松放中流，欵乃一聲凉翠入。」「東家吃飯西家宿。二腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」均屬異想天開。湯雨生都間貽汾，善畫梅，自題其詩稿日「畫梅樓草」。李瑶山詹事畫竹送之，云：「旄旗西指劍光寒，别酒淋漓寫數竿。相憶受降城外月，秋風南雁報平安。」「枯腸得酒芒角出，下筆槎材可似不。看取一枝斜更好，墨痕添上畫梅樓。」

李瑶山詹事跌宕自喜，嘗對酒云：「對酒持螯擘荔枝，月圓風定藕花池。銀筝緩度珠孃曲，黄絹新裁幼婦詞。壓夢癡雲凝雨黑，似人嬌柳弄烟欹。十千一斗無須惜，惜少年時有幾時。」廖崑湖文英「花飛知浪暖，雨足覺春深。」王邦畿説作「雲低滄海水，潮上夕陽城。」語皆微至。東莞張穆之善畫馬，因多畜名馬，以熟習其飲食喜怒之情，而審其筋骨所在，然後下筆。嘗謂馬腹前有兩蘭筋，嘗微動者則良。蹄後有竈，謂之寸金。奔馳時，後蹄能擊到寸金，謂之跨竈。高一寸者爲駿，低者次之。又言駿馬馳驟，僅蹄尖寸許至地。著《鐵橋山人稿》，有「漸老消妄緣，樂貧厲微節」之句。

番禺方九谷殿元，康熙甲辰進士，任制城知縣，引疾去官，僑寓蘇州。時吴風競尚蘇、黄，九谷獨操唐音。沈歸愚謂其高華伉爽，依傍一空。著《九谷詩文集》。《離閨怨》云：「梅花對妾落，已自難爲情。何况玉關客，空聞笛裏聲。」又《晚登采石磯》句云：「天門新月三秋到，江介雄風萬里來。」《宫中行樂曲》云：「銀燭影前人似玉，碧梧枝上月如鈎。」均新穎。

湖南有创姓，创音丑，云自江南遷至。登賢書者二人，亦可謂「榜花一到滿城紅」矣。

辛卯秋，偕余菱藕，藕舲昆季遊楚。藕舲賦《登岳》詩二首：「水净沙明露潔時，中原回眺雁來遲。湖雲半器蒸全楚，湘瑟雙清奏九疑。朱鳥配欽離位正，青蛇飛盼古仙奇。自注：吕祖有「袖裏青蛇胆氣粗，朗吟飛過洞庭湖」之句。俊遊五岳纔登一，開拓心胸不自持。二遥循嶽麓上衡陽，身跨茅龍縱目望。江漢合流通渤海，乾坤清氣塞瀟湘。湖光偏向南頭白，山色全開北面蒼。一路松濤答梵唱，青詞聽徹韵彌長。」上嶽燒香者，多三步一拜，兩句青詞，一唱佛號。

溯樂昌河而上，向稱九瀧十八灘。其實瀧有九，灘則逐節皆是，不止十八矣。從平石到韓瀧三十里，自韓瀧至樂昌一百六十里。曉發宜章，午至平石换船。翼辰上韓文公廟進香，隨即下瀧，計六十里，九瀧歷盡。又百里，到樂昌縣晚泊。余菱菊賦五律一首云：「徹夜瀨喧鳴，如斯天籟聲。一川流不息，萬物静爲榮。瀧直雲揉曲，峰尖月碾平。來朝越鄉國，倚枕不勝情。」番禺何密村教授紘《滕王閣》云：「閣涵山色冷秋光，獨倚層欄對夕陽。湖接九江浮日月，地連三楚控衡湘。文章有燄天難秘，絲管多情晝易長。今日太平重遊晏，更誰詞賦續三王。」此詩沈文悠已選入《别裁》，聞其尚存，復删去。雄健之作，固不可泯。:順德龍遊庵進士應時，宫贊沃堂師考，今宫贊莘田先生祖也。詩筆潤麗，著《天章閣詩鈔》。《新梧》云：「春半枝頭緑葉添，濃雲送雨灑廉纖。戎葵漸放荼黨老，一院清陰上翠簾。」三水王文錦《詠落葉》句：「飄墮亂於春後絮，愛憐情過雨中花。」太倉王廷和觀察鳳儀，爲孝言中丞之孫，畫能傳其家學。嘗作《鐵畫歌并序》云：「蕪湖鐵工湯鵬能鍛鐵作畫。凡花卉草蟲，山水屏嶂，無不精妙。其山水巨幅，必曠年乃成，世不多見，見者皆尺幅小景耳。好事者争購之，範以木，懸諸壁間。或合四面以成一燈，亦名鐵燈。每幅輒值數金，且不易得。湯既殁，他工效爲之，終不能逮。蓋錘鍵之巧，前後所無也。同年山舟梁編修作詩見示，賦此爲和：一良工使鐵如使筆，萬象紛紛躍冶出。竈睛夜照昆吾寒，碎剪元金若無質。隔墙鼓情疑有神，洪鍵百轉燒酣春。春枝婀娜春蟲撲，没骨新翻鏤銀簇。或爲巨嶂窮刻鏤，十日一石猶嫌促。界闌銜壁懸玲瓏，清光飛射秋屏空。蓮臺四照九微轉，蘭膏掩映星星紅。雲烟過眼千金换，那及青瓜鍊烏炭。巧匠争傳丁緩名，寫生欲學嵇康鍛。梅根舊冶尚輝輝，不比當時老畫師。若教妙畫通靈去，雷雨應隨龍劍飛。」」

《巫山神女詞》詩，沈俭期云：「巫山高不極，合沓狀新奇。闇谷疑風雨，幽匡若鬼神。月明三峽曙，潮滿九江春。爲問陽臺客，應知入夢人。」王無競云：「神女向高唐，巫山下夕陽。徘徊作行雨，婉變逐荆王。電影江前落，雷聲峽外長。霽雲無處所，臺館曉蒼蒼。」皇甫冉云：「巫峽見巴東，迢迢出半空。雲藏神女館，雨到楚王宫。朝暮泉聲落，寒暄樹色同。清猿不可聽，偏在九秋中。」李端云：「巫山十二重，皆在碧巖中。迴合雲藏日，霏微雨帶風。猿聲寒度水，樹色暮連空。悲向高唐去，千秋見楚宫。」白香山過之，但吟四詩而去，與太白不賦黄鶴樓，同一本領。許觀察青士先生，於嘉慶戊寅掌教粤秀書院，造就人才，文風丕振。至道光壬辰，以肇羅道提調秋闡，登明遠樓賦詩云：「尉陀城古鬱崔巍，縱目層樓亦快哉。東壁文光通瑣院，南溟佳氣貫蓬萊。誰爲五色江淹筆，此亦千金郭隗臺。好語白袍如鵠士，九重今日正需才。二雲開雁路碧天長，突兀樓高坐晚凉。滄海迴潮秋得勢，羅浮曉日夜生光。自注：場中以「羅浮見日鷄一鳴」蘇詩命題。當年易燼三條燭，此境真如百戰場。文陣有靈蠻觸靖，從教苔繡緑沈槍。自注：連州獨匪將及投誠。」惠州王紫詮太守，築羅浮子日亭成，梁藥亭作歌云：「登山不到羅浮#，舉足萬里真徒然。瑤房璇室七十二，群真笙鶴長喧闌。况支蓬萊一左股，金陵地肺遥相連。風雲雷雨出其下，上界湃沆涵澄鮮。夜來星宿照分野，有若榆樹垂金錢。齊州九點盡可數，中原一縷摇輕烟。就中飛雲更奇絶，天門詼蕩雲聯綿。銀河屈注倒在背，帝座豁落平當前。神霄斧鑿施不下，鳥道豈有藤蘿牽。何人築亭在其上，循州太守今豪賢。爲亭命名日子日，意象直探鴻濛先。世間萬事起根本，黄鐘子氣無不全。静爲動本太極理，循環迭運非言詮。陰陽旋轉推晝夜，陽明玉燭光回天。紫微垣中日杲杲，太陰婦蝶安能纏。此山三更坐見日，高與泰岱齊比肩。天雞大叫海水動，海中湧出金盤圓。羲和整轡升若木，神人枉用迴秦鞭。太守名亭復爲記，二樓伐石爲碑鐫。大書年月人某某，千秋萬世名山傳。附書仙人海瓊子，倡和共掣雲霞箋。平生濟勝仗筋力，匡廬白岳隨攀緣。羅浮家山望咫尺，反似往昔遊幽燕。山靈待我謝招手，不久黄鵠來高焉。洞門借騎胡蝶入，峰頂或就桂父眠。煩君副取龍葱七尺遺贈我，相酬先寄飛龍篇。」中段就亭名發出至理，尤擅勝場。五言如《京口》：「地形山勢截，天塹海門深。」《載王説作》：「地闢詞人塚，天沉處士星。」七言如《雒陽》：「中嶽氣生朝日濕，黄河聲應夜鐘深。」《秋懷》：「斑竹至今悲二女，蒼梧終古葬重華。」《上徐健庵》：「忍使故人雞鹿塞，尚同寒雀紇干山。」《次嚴耦漁南歸述懷》：「山從泰岱千盤下，水抱黄河一線回。」皆奇勁蒼鬱，合北地、信陽爲一手。盧抱孫運使見曾，因曾任四川洪雅令，遂别號雅雨。休致歸里，《留别揚州》云：「力憊宣勤敢自憐，薄才久任受恩偏。齒加孫冕餘三歲，歸後歐公又九年。犬馬有情仍戀主，參苓無效也憑天。養病得請懸車日，五福誰云尚未全。二平山回望便關愁，標勝家家醉墨留。十里林亭通畫舫，一年簫鼓到深秋。每看絳雪迎朱旅，轉似青山戀白頭。爲報先疇墓田在，人生未合死揚州。」情深文明，不寄其鄉漁洋籬下。

蘇東坡《北臺》詩用「尖二「叉」二字爲韵，初作、和作皆韵險用易，論者咸詫縛虎手。荆公和韵至六次，而胡澹庵、趙章泉、晁公擇皆有和作，較原作總遜其神韵天然。近青浦周條梅先生鼎用「尖」、「叉」韵，觸手生春，凡一百二叠，彙爲《駐雲山館詩草》。陳存之謂「尖則與物多忤，叉則於事多岐。東坡唱之，而毁多於譽。條梅嗣之，則工而益窮。」非無所見也。余特愛其五十一叠韵，《廣州歸德門外閲倭子》云：「外夷鐘表準繩纖，度合天儀支理嚴。航海梯山多貨殖，珊晶珠貝少茶鹽。白禅似袋聯鞋底，皂帽如筒覆額簷。生長鬼方能技巧，一雙碧眼射光尖。二澳門口上噪如鴉，雅片可裝百輛車。載得番錢通國寶，攜來倭婦賽唐花。高艄海舶盈千尺，環洞洋樓有數家。疾走十三行裏去，看他直腿似抛叉。」狀怪語奇，恰與韵稱。題詞即用「尖二「叉」韵者，亦不下十家，而條梅之女映霞、鳳山則尤勝。云：「窗明晝静繡絲纖，餘課椿庭詩法嚴。傾慕蘇孃能製錦，遐思謝女勝吟鹽。每依講席春風座，常侍宵鎧霜雪簷。命和《北臺》愁未穩，毫尖遠不及緘尖。二微吟七字墨堆鴉，那得清華賦雪車。弟有英姿期起鳳，兒無格力學簪花。聲同島佛希高品，才似坡仙真作家。自愧隅唱不成語，何能輕易鬭詩叉。」閨秀押險韵，於此僅見。

長白聯玉農秋曹璧，粤東藩憲常西林先生長君也。偕其弟聯綬、聯恩，從先孝廉學，與余相得甚歡。後常公内調，玉農援例入秋曹，不相問幾三十年矣。偶閲海昌查子珍冬榮《炊經酌史詩藁》，有《題玉農冰雪回春圖并序》云：「玉農姬曹氏，號梅卿，無所歸，育於秋曹家，遂有三生之訂。後以事阻不克，諧姬人茹苦飲冰，矢志相待，隔十四年，堅不他適。玉農聞而感之，因畫《冰雪回春圖》，而迎歸焉。」「一番冰雪一番春，離合悲歡有夙因。畢竟幾生修得到，梅花例合嫁詩人。二綺窗日暖薄寒餘，美眷相携玉不如。花影珊珊人影瘦，萬株香雪護幽居。二往事追思感萬端，暗香疎影曲闌干。今朝喜得珠還浦，説着離愁也共酸。二有分鴛驚共白頭，雙棲花下慣風流。蘆簾紙閣春如海，不夢青溪夢玉樓。二種得情根本夙緣，關心明鏡缺重圓。花芳月滿千金夜，忍説飄零十四年。二畫眉粧閣共徘徊，唱和篇工比《玉臺》。從此花應開笑口，粉垣春色近蓬萊。」

鴉片烟起於外夷，有五色。鴉血可爲酰，其糞最毒，夷人於鴉巢下挖其土爆乾，因名鴉片泥。迨後以駕粟花代之，而其名不改。黑粟花，外夷呼阿芙蓉。嘉應李茂才秋田有《阿芙蓉歌》云：「熏天毒霧白晝黑，鵠面鳩形奔絡繹。長生無術乞神仙，速死有方求鬼國。鬼國淫凶鬼技多，海程萬里難窥測。忽聞鬼艦到羊城，道有金丹堪服食。此丹别號阿芙蓉，能起精神痿憊夕。黑甜鄉遠睡魔降，畫夜狂嬉無不得。百粤愚氓好肆淫，黄金白纖争交易。勢豪横據十三行，法網森森佯未識。荼毒先深五嶺人，遍傳亦不分疆域。樓閣沉沉日暮寒，牙牀錦幔龍鬚席。一燈中置透微光，二客同來稱莫逆。手執筠筒尺五長，燈前自借吹嘘力。口中忽忽吐青烟，各有清風通兩腋。今夕分携明夕來，今年未甚明年逼。裙屐翩翩王謝郎，輕肥轉眼成寒瘠。樓閣還如蜃氣銷，烏衣巷口斜陽白。屠沽博得千金貲，邇來亦有餐霞癖。漸傳穢德到書窗，更送腥風入巾幗。名士吟餘烏帽欹，美人繡倦金釵側。伏枕纔將仙氣吹，一時神爽登仙籍。神仙杳杳隔仙山，鬼影幢幢來破宅。故鬼常携新鬼行，後車不監前車迹。」秋田非過來人，何以道得如許透徹。

「願鵝生四脚，驚着兩裙」，非智慧人不能作此語。

東坡云：「避謗詩尋醫，畏病酒入務。二入務」者，絶酒不飲也。

如來出世，坐菩提樹，建大法幢，攝大法鼓，吹大法螺，演大法音。爲一切衆生，隨其根器利鈍，廣説、喻説、直説、豎説，成大藏法實三乘十二分教五千四十八卷。直至末後一句，不過曰：「我住世四十九年，未曾説着一字。」以余觀之，何一非一，但不明一其一，遂覺百千萬億，總無是處。惟知仙佛同源，乃悟性命各正，紅蓮白藕，青荷一貫，如來猶病。

長洲沈歸愚尚書，年逾六十始登第，游列卿貳，予告旋里，壽至九十八歲，終邀易名之典，可謂詩人有福命者。今觀《嘯竹軒全集》，昌明博大，字字和平。雖故作險語，仍復坦易。如《過腼》云：「截流利轉漕，險要閉版麻。奔流下丈餘，玉虹下石秋。驚霆擺#碩，鐘懸響韓轄。未到耳先震，乍睹氣已#。客舟排檣竿，喧暦亂鵝鴨。懦者權欲弭，勇者浪堪踏。長年理战篙，鳴金衆夫集。退行索齊挽，逆上虹疑立。忘身與水鬭，性命輕於葉。人定終有濟，忽奪兩匡入。中流自在行，安危判一睫。出險更思險，心定膽轉怯。猛省戒垂堂，未敢輕利涉。前途浩茫茫，願言慎舟楫。」南海梁石雲孝廉端正，《古别離》云：「空房淚如雨，終宵滴到明。安得淚成雨，爲君枕上聲。君不念妾淚，得不爲雨驚。雨滴有時盡，淚流無少停。哀哉千里目，詛可爲雲行。縱使化成雨，君應作雨聽。二轉一意，結更悠然。七言「憂深珠桂衣頻典，冷入琴樽鶴不肥」，酷似賈間仙。陳古邨份，順德舉人。五言「細雨空江路，微雲遠樹村」，「溪深魚孕子，天暖鳥將雛」，得體物自然之趣。

嵇叔夜《養生論》：「從衰得白，從白得老。」鬚髮之白，固由氣血衰邁，亦有因血熱驟白者。彭文勤公年甫五十，鬚髮全白，壽躋耄耋，神明不衰，是其驗已。杜牧「公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒」，言之痛快。余年甫四十，鬚已變白。《勺芳園即事》有「九轉罐青仙未學，一莖髭白婦先知」之句，蓋紀實也。. ，''二

王逢原《晝睡》云：「蚊蟲交紛始誰造，一一口吻如針錐。嗜人肌膚得腹飽，不解默去猶鳴飛。雖然今尚爾無奈，當有獵獵秋風時。」蚊之苦人，如宵小伺隙，雖用碧紗厨嶂，不能免也。余亦有詠云：「明月上高堂，一綫侵簾額。殷殷起蚊雷，喈血妬清夕。結響嗚户庭，過伍於衽席。載處尚易搜，蚤跳猶堪釋。惟此驅復來，一似審所擇。睫朗詡巢螟，喙長類奮戟。一發不中時，妙手空自摑。因憶高郵祠，露筋光史册。俗學競新奇，考據侈精核。或云鹿筋梁，或云路金驛。疑義紛前陳，闡幽忘在昔。浩然發長嘆，後患总辛螫。」

「竿頭已到應難久，局勢雖遲未必輸。」老大無成者，每藉以自文。究之醒釀不深，卒與草木同腐耳。「何不策高足，先登要路津。」爲少年人勉勵，慎毋以躁進二字，阻其鋭氣。但「青雲上了無多路，却要徐驅穩着鞭」，則白傳婆心，所宜諷誦。

余蕙緩少尉菜，少隨尊人椒園先生宦粤，因從余遊。風流自喜，其追和趙石鱗尚書《戒淫律》二十首，則老宿不能道，兹録其警句，以見一斑。《戒身染》云，婦》云.. 師》云.. 婦》云： 樓》云： 挑》云： 憶》云： 艷》云： 害》云.. 新》云..「若教一瞬非貞耳，便到重泉亦赧然。」《處女》云.「削髪已嗟雲鬢杳，服緇何苦麝香温。」《情外》云.「眷屬倘令儕肅肅，子孫定必混振振。」《使女》云「回面避之原太甚，聞聲足矣漫端相。」《納寵》云「旁觀已觸鬼神怒，轉瞬空勞想像牽。」《口過》云「要知夢幻渾成昨，莫把風流錯到今。」《房室》云「鏡殿曲傳污葉墨，春宫圖寫費丹青。」《防微》云「知情縱使貪資助，被害誰爲細按論。」《保玉》云「布入靛缸難返白，鹽抛金井便沉淪。」《婺「純束縱能欺死鹿，冀元難禁唱雄雞。」《女「花唱後庭休艷羡，田耕磽石枉耘籽。」《僕「養到瓜期纔及破，忍將情竇惹初開。」《青「青春辜負花含怨，白髮新添鏡惹羞。」《目「便是真情親目睹，無非淫狀自供辭。」《心「家釀豈能真不醉，新婚尤戒樂無窮。」《寫「點火延燒傾大厦，涓流不塞繞春城。」《遠「養到玉毫生月窟，忍將金液付雲鬟。」《自「放下屠刀立成佛，悟來頑石亦成仙。」以温、李句，寫程、朱理，不愧翩翩之稱。慶樹齋相國《題張仙槎泛槎圖》：「六朝名勝地，仙客擅風流。帆櫓飛千里，輪蹄歷九州。山川供啸傲，花月泛春秋。重覩江南景，秦淮憶舊游。」英煦齋大參云：「偶將遊跡寫生綃，壯志能傳畫筆超。歷鹿關山馳短毂，伊鴉水驛蕩輕橈。烟雲縹渺來千里，金粉蒼涼認六朝。正是秋中好風景，乘槎去問廣陵潮。」二詩皆清麗，無烟火氣。

橡坪詩話卷六

橡坪詩話卷七

《茶餘客話》：「東莞尹之逵，順治丁酉舉人。至康熙丁酉科，以巡撫會先後同年，重赴鹿鳴筵晏。主司嚴思位贈詩云：「六十年前攀桂客，天留碩果到今時。已從石室傳丹訣，復與瓊筵泛玉卮。金粟山頭清白吏，珊瑚淵畔去來辭。非潛非見窮經術，百歲常爲後輩師。」」康熙庚午，上海人陸秉紹中副榜，有《和黄宫詹會先後同年》詩云：「車騎聯翩赴綺筵，鹿鳴歌後謁高年。却從蕊榜題名外，添得三朝一地仙。週甲科名曾有幾，鄉邦舊事却重新。東山久繫蒼生望，六十年前榜上人。」至乾隆庚午，黄凰圃侍郎即宫詹，又與趙雲松會先後同年。雲松至嘉慶庚午，又重赴鹿鳴，會先後同年，聯綿不已，亦奇。

乾隆丙午春，彭文勤公時爲禮部尚書，製寧壽宫、皇極殿燈聯十六副。左八聯南前云：「南斗炳珠弧，六旬御寓，萬裡頤和，堯封祝日聖人壽，前星臨輔展，九陛崇基，三元肇祚，周雅歌之君子寧。」北後云：「北極共皆朝，子帝爲帝，曾孫有孫，五福堂前歡舞綵；後天錫難老，長春如春，元夜不夜，九華燈下壽稱觥。」東左云：「東作穡關心，雪融隴麥，燭照田蠶，課雨占晴尚初志；左旋杓向角，節宴堯漿，燈詞舜軫，撫時行度有前規。」西右云：「西域被流沙，年班藩部"^歲報屯田，照世杯圓里二萬；右垣通閣道，出震迪光，乘乾垂裕，和時燭朗界三千。」東南云：「東國舊戎衣，飲《豳》有籥，作岐有警，小物克勤詠糠燭；南邦昔車斗，恬海如鱗，翕河如鏡，民風可觀戒燈船。」西南云：「西園翰墨林，四庫積玉，七閣抽琅，太乙藜光燈以右，南宫禮樂地，兩舉制科，六開恩榜，文昌珠彩月同圓。」東北云：「東揖木公朝，十年慶典，千叟恩榮，洛社畫圖鳩杖集；北迎元日詔，五代齒繁，百家算倍，康衢燈火篠驗遊。」西北云：「西定噹喇衣，恭者我僕，偕者我俘，蠻目更番入春宴；北踰額濟勒，威曰歸降，德日歸順，鴻臣來賀仰東朝。」右八聯南前云：「南面久仔肩，求衣問夜，秉燭待章，福用敷之次五極—前盟果如意，鳥篆鐫瓊，鴻文刻玉，古維稀矣四三皇。」北後云：「北戒拱論都，河得真源，淮得真源，九如咸頌川方至；後車勤覲嶽，岱猶望幸，嵩猶望幸，萬壽宜歌山有臺。」東左云：「東廂啓儒席，論敷奥旨，雅肆古歌，詩誦壽萬千無量；左海侑賓筵，句補吹笙，鄉觀飲酒，禮成月三五而盈。」西右云：「西叙溯成功，振以特磬，聲以鐺鐘，節序新詞卑火樹；右文普鳴盛，《風》有干城，《雅》有建士，科名舊事壓燈毬。」東南云：「東震旦最尊，樓湧萬佛，經譯三乘，歡喜園中法輪轉；南瞻部妙勝，印寫秘文，塔飘吉帛，光明天上慧燈懸。」西南云：「西社赛春燈，市流帑鎧，蘭溢倉糧，六十年逢年布惠；南榮曝朝日，户弛修租，漕除玉粒，二千萬紫萬全翻。」東北云：「東陸鳥司開，辛祈紺殿，亥精黛轅，順若躬親奕葉守，北辰象布令，秋獨上蘭，冬嬉太液，昭哉心法髦期勤。」西北云：「西來福德智，高六帝帝，享萬年年，典盛禮隆膻舊政；北向子臣民，受至尊尊，爲衆父父，天符人瑞遂初心。」上大嘉獎，恩賜黑狐端罩，文字之榮，曠古無比。

丹徒王探花文治，字與山舟齊名，詩與袁、蔣、趙並駕。余尤愛其五律《城南晚步》云：「最愛城南路，無人自往還。孤舟殘雪岸，獨樹夕陽山。黄竹圍池館，紅橋卧水關。戴公招隱處，幽絶未能攀。」《八公洞納涼》云：「白雲生古洞，赤日隔林丘。松籟千山雨，泉聲一壑秋。茗香閒自酌，花落坐還流。他日誅茅處，支公爲我留。」《舟夜》云：「旅客三更夜，空江萬里天。水涵星不動，帆正月同懸。遠樹攢春菁，平蕪入曉烟。近鄉無限意，倚棹未能眠。」平淡無奇，格律甚正。番禺陳子常孝廉大經，生三十四年而殁。同邑梁香浦孝廉信芳爲之傳，述其病革時，自書軌聯云：「流水今日，明月前身。」又云：「萬種未完爲子事，百年空苦讀書心。」詩人無命，亦可哀已。祝明甫，嘉興人。《咏繭蛾》云：「風化室初離，蛆飛力不支。前因成夢幻，相偶似情癡。栩栩形同寓，繩繩子亦宜。春愁更何限，鏡裏寫雙眉。」蠶蛾化蝶，翩翩者皆是。若羅浮仙蝶，其繭多綴棚葉上，收而貯之竹籠，懸廠處，日至則脱繭出。七華扇、九霞帔，不足數已。兩兩翻飛，繁其一，則或雌或雄，千里相隨。藏諸密室，亦相尋至。籠内籠外，展翅交錯，觸之飛而起，不即不離，非如義雁之交頸斷腸，過爲激烈，此蝶之所以仙也。又熱河東砂石坂地産黑蝶，大者五六寸，土人呼爲黑蛾，蒙古人呼爲額爾伯克伊，此又蝶之奇者。

辨岳爲中山最高處。又琉球屬島有麻姑山，産酒絶佳。王夢樓未第時，嘗因全侍講魁、周編修煌奉使琉球，束裝偕往。後在揚州逢琉球國謝恩使者，述别話舊，慨然有作云：「海天誰信此相逢，情話邪溝半夜鐘。萬里秘書歸日本，經年季子聘周宗。月高更酌麻姑酒，潮響還疑辨岳松。别後相思何處寄，瀛波春静卧魚龍。二流水年華重感歔，隨槎曾向十洲居。嘆花蠻女春鳴瑟，秉燭仙童夜侍書。斷素零縑鴻爪在，紅塵碧海雁音疎。漁竿仍作滄江客，慙愧王門舊曳裾。」扌沈文恪雲椒翰林，散館以《八碑影賦》考第一，吴白華考第二，蓋一以氣韵勝，一以工麗勝也。文恪有《蘭韵堂集》。《遊仙四首》云：「湖上青山浸碧虚，鳳巖高處拓精鹿。仙人最愛樓居好，蘸筆曾題閹苑書。」「玉匕晨餐挹露華，下方城郭任喧譯。等閒游戲抛瓊屑，散作人間六出花。」「木公金母記前盟，白鳳飛來路幾程。可得梅花消息否，雲窗霧閣不勝情。」「列岫窗中暮擁愁，宿雲檐下曉還留。吴山便是蓬山路，夜静春寒十二樓。」

陕西臨洗爲岳容齋將軍鍾琪故里，錦江城外安素園，則將軍林下舊居也。尹文端公督川時，常過訪。《留别》云：「臨歧頻握手，話别意偏長。虎帳降金甲，威名勝鐵槍。三年添白髮，一枕笑黄粱。莫戀璜溪釣，同心佐聖皇。」非岳公不能當，非尹公不能道也。

書夢文子侍郎麟嘗云：「五言必由悟入，七言古詩忽起忽落，信手拈來，縱横如意，亦非妙悟不能。」著《大谷山堂集》。《白雲寺》云：「曉發蘇門山，晚憩白雲寺。晨昏辨朱樓，亭午行乃至。車輪軋犖确，砂礫軼軒軽。檜柏晝晦冥，叢薄鬱深閹。時聞風入松，灑然落青吹。遵闌步幽澗，雲構妄佈置。楂#老樹醜，嵌空怪石墜。有泉出樹杪，噴薄不到地。跳珠落圓鏡，喧静源不貳。境古塵貌銷，谷邃日容避。其頂開華堂，佳木森静植。烟雲倏爽朗，巒陵雜虚翠。山春釀暄和，苔繡簇鮮媚。乃知林壑妙，明晦各有致。暫闊皆遐悼，重來締餘思。無煩嘆于役，了悟静者意。」粤東省會鎮山曰白雲山，山頂有寺，亦名白雲寺。余詩云：「山脚雲繚繞，雲端寺崔巍。撥雲尋寺徑，曲徑傍山隈。山空寺亦古，雲遊僧未回。入門白雲迎，在座白雲陪。倦隨白雲卧，醒戲白雲堆。佛目山欲活，日射雲始開。雲鶴恣飛舞，雲龍倘去來。猶龍本素願，跨鶴非仙才。裹雲出山寺，一步一徘徊。」番禺方九谷先生長子還，貢生，次子朝，太學生。還字寞朔，詩以雄傑疎快勝。朝字東華，詩以深遠古淡勝。稱「廣南二方」。因僑寓吴中，亦稱「吴中二方」。寞朔《少年行》云：「不解《陰符》與《六韜》，似知名姓五陵豪。此身未識爲誰用，慷慨長歌看寶刀。」東華五言尤勝，《藐孤山》云：「日月愁關鎖，風雲亂見聞。」《詠落》云：「托根多在石，爲性不知寒。」《江夜有懷》云：「江星動魚脊，山果落猿懷。」《峽口》云：「水并星河瀉，雲兼石壁翻。」沈歸愚選入《别裁集》。

曲沃知縣李卓揆，香山人。《寄友》云：「莽莽寒雲戍鼓催，千金買馬代州來。書生結束何曾慣，亦向前山校獵回。」猶有唐音。「風扶淺緑不歸樹，雨過輕黄欲上衣」，咏菜花亦善於取神。《居易録》：「俗以鍾離權、吕洞賓等爲八仙。後蜀孟昶生日，道士張素卿進《八仙圖》，乃李耳、容成、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長壽、葛璜也。詳見黄休復《茅亭客話》。又《圖畫見聞志》作李阿、長壽仙。」總之上八洞下八洞，凡夫不能懸擬，非如飲中八仙，確可指數也。菊圃花農，余初從伯父也。詩好鍊句，惜不得其遺稿。《潮州大水》有句云：「樹向江心出，船從閣面挪。」

鄞汀王次雲起鵬輯《詩韵編義》，於一字兩音平仄均收者，必爲圈出，誠善本也。有一字音義無所殊，而用之各别，如「無聲無臭」、「如惡惡臭」、「其臭如蘭」，或言冲漠，或言不潔，或言芳烈。

有同一叠字，而取義不同。如《蓊斯》「振振」，言衆多；《麟趾》「振振」，言仁厚；《殷其露》「振振」言信實。

「休休休，蓋世功名不自由。默默默，無限神仙從此得。饒饒饒，千災萬禍一時消。忍忍忍，債主冤家從此盡。」此醒世語也，連叠三字俱佳。

李長吉《美人梳頭篇》旖旎綽約，集中佳製也。余嘗擬之云：「緑雲蓬鬆羅悼開，呵欠不勝春夢回。丫鬟十二奉盤立，洗妝拭面遲未畢。薄敷宫粉輕點脂，巧持玉篦梳雲絲。回環臨鏡秋波轉，寶釵始上盤龍軟。重提側照雙引光，斜窺不覺眉頻展。銅盤易水盥纖手，纏臂硬聲止猶有。銀泥着體試弓鞋，半日無言自憐久。却臨書案重添香，小步仍歸坐象床。芙蓉褥上一塵絶，眼看繡枕横鴛爲。」百菊溪制軍詩集有《觀劇》七古一首，爲「女盗」一齣而作，即以齣中聲音笑貌，爲詩之頓挫抑揚，極酣暢淋漓之致。惜遺忘過半，不能録出。因思凡齣之有情趣者，皆可緯以詩，但靈緒不觸則不生耳。而詩之迷離情恍、動與神會者，亦無不可演爲劇。《古詩十九首》中如:「凛凛歲云暮，蝮姑夕鳴悲。凉風率已厲，游子寒無衣。錦衾遺洛浦，同袍與我違。獨宿累長夜，夢想見容輝。良人惟古懼，枉駕惠前綏。願得常巧笑，攜手同車歸。既來不須臾，又不處重閹。亮無晨風翼，焉能凌風飛。眄睞以適意，引領遥相晞。徙倚懷感傷，垂涕霑雙扉。」一篇之中多少關目，望遠興懷，獨宿入夢，良人枉駕，巧笑搞手，至「又不處重闍」句，醒後追憶，流麗婀娜，耐人描寫，眄睞引領，凝情若揭，得名子弟當場演出，應十分好看。

朱朗齋文藻，仁和諸生，著《碧溪草堂詩稿》。有《妝域歌并序》云：「余見《樊榭山房》手稿曾有妝域聯句詩，謂是明神宗宫人兒戲之具。後於鮑氏知不足齋見有求售者，是雕漆所製，上刻神宗年號。今來汴上，黄司馬小松署齋出际所藏，乃琢象齒爲之。其體圓徑二寸五分，面平而底稍隆起，正中有臍，六稜凸起，臍中卓一錐長三分寸之一，蠱如燈心而不銳，可使几上旋轉者，即此錐也。六稜周刻小楷字，自右而左順讀曰：「甲寅年七月二十四日造，李德仁。』蓋萬曆四十二年也。六稜之外，雲氣繚繞於仙山樓閣、琪花瑶草之間，下有二鹿，牝牡相倚，文顯而不深。其正面則樓館、山樹、人物，皆鏤空飛動。窪處大小二艇，舟子相待，老羽衣翩然。攜琴童子繼至，主人謂宜作詩紀之，遂爲此歌：一日月雙跳似丸轉，老大頭顱堆雪繭。書窗瞥見兒嬉物，少小情懷忽追緬。物名妝域始前明，神宗晚歲事遊晏。深宫畫閹寂不譯，宫人製此長日遣。切磋象齒三寸圜，中卓鐵錐五分淺。仙山樓閣雲樹重，二鹿馴行蹈蒼鮮。一面深刻藏壑舟，仙客攜琴方陟峨。甲寅七月二十四，李德仁造字可辨。此非鐘鼎及刀劍，款識何須仿彝典。朝家製器小亦謹，不使良工没其善。無如大事荒於嬉，玩弄江山任偃蹇。傳一二世乾坤傾，欲立錐無尺土踐。正如此器旋轉休，圜輪都付浮雲卷。百八十年物幸存，笑語疑聞聚婉變。揭文紀事附金石，物不足多事須勉。腐儒不敢歲月荒，垂語兒曹戒游衍。二小小題目亦説出關係。

《諷言》：「世嘗云：金井梧飄，以葉上有黄圈，文如井，故日金井，非井欄也。」

昔有人《題驛亭》詩曰：「帆力劈開千頃浪，馬蹄踏破五陵青。浮名浮利過於酒，醉得人間死不醒。」可當棒頭一偈。

淮南諸生范秋塘因失繼母歡，謫戍伊犁。其妻雲貞致書萬里外，秋塘出示同人，約二千餘言，纏綿哀怨，如不勝情。後綴七言律四章，亦婉麗清和。因録其略云：「憶自楓亭分手，縷指幾十年矣。遠道風烟，空悼歲月，箇中滋味，領略皆同。然侍慈母之晨昏，撫兒女以歡笑，貞雖隱憂耿耿，尚有片刻寬慰之時。獨念夫子隻身孤戍，誰與爲歡？問暖嘘寒，窺飢探渴，踽踽凉凉，不知消受幾許凄其？貞雖相距萬里，而清夢離魂，心實遍爲想到。九年中七奉手書，僅寄復三函。便果罕遇，筆尤難罄，零詞片語，不足以慰絶域盼睫也。去歲人自伊犁來，述夫子起居甚悉。並云每年若肯節省，尚可餘積三四百金，貞初亦不之信也。夫子夭資機警，賦性疎狂，未能一展才華，輒遭大難，一朝失足，萬念都灰，又有何心矜持名節？且棲身異域，舉目誰親，回首家山，剛腸應斷，則花晨月夕，燈炮酒闌，擁妓銷愁，呼盧排悶，或三生石畔，五百年前，遇解渴之文君，值多情之倩女，書生結習，諒亦未能免俗。貞聞之，方痛憫之不暇，又何敢效妒婦口吻，引不近人情之語來相勸勉耶？惟夫子體素羸弱，性復過癡，彼若果以心傾君，亦何難情死。特患口觴齒蜜，腹劍腸冰，徒耗有用之精神，轉受無窮之魔障。私心遥揣，可惜可傷。况麵菓迷心，能致疾病；樗蒲耽戲，更喪聲名，些小淌來之財，更何足計？貞酸鹹苦辣，色色備嘗，釜底餘生，尚知自愛，况夫子有爲之體，甘自頹唐，毫不念及，反待巾幗之規箴耶？十年難滿，我夫子斷非終老荒沙者，諸凡隨遇而安，兩地耐心静守，鏡合珠還，我兩人寧終無團聚時耶？每念弱草微塵，百年如夢幻泡影，内典所云，貞於生死兩途，思之爛熟。别來况味，不减楚囚，現在光陰，幾同羅刹。何難一揮慧劍，超入清凉，無如緣孽絲牽，牢牢縛定，不得不留此軀殻，鬼混排場，冀了一面之緣，不負數年之苦。他日白頭無恙，孺子成名，大事一肩，雙手交卸，貞心方爲安適。總之，夫子一日不回，此擔不容一日放也。淚痕在紙，神思遗飛，遥計書到開緘，正當黄梅時節，反復細觀，心與俱酸。附詩四章，聊以見意，信手拈來，亦是一幅血淚圖耳。言不盡意，伏惟珍攝。戊戌十二月一日，雲貞載拜上秋塘夫子几席。「鶯花爛漫鬥芳菲，底事傷心淚暗揮。鏡裏慚凋雙鬢角，客中應减舊腰圍。百年幻夢身如寄，一線餘生夢亦微。强笑恐違慈母意，竹笥偷典嫁時衣。二十五年華付水流，緑窗不復唤梳頭。殘脂臘粉蟹經閣，醉墨零箋問字樓。千種凄凉千種恨，一分憔悴一分愁。儂親亦未終儂養，似此空花合罷休。二當時畫裏唤真真，豈料追隨若比鄰。每禱蒲團禮繡佛，常占榮落向花神。堪嗟失意飄零日，翻得關心屬望人。倩我憐才頻寄語，年來消瘦又關春。二早自甘心百不如，肩勞任怨敢欷歔。課兒夜半燒殘燭，奉母春寒剪嫩蔬。豈有餘閒弄筆墨，偶因定省過庭除。萋菲休更縈懷抱，猶是堅貞待字初。一」

雲夢許秋巖方伯兆椿，精吏治，詩亦超邁。《曉渡吉林江》云：「渡口人初聚，波心鷺不驚。塞天風有色，江浦月流聲。截岸山屏壯，衝烟桂楫輕。大哉觀水德，千里總澄清。」荆公「平日離愁寬帶眼，迄今歸思滿琴心。」東坡「見説騎鯨遊汗漫，也曾捫虱話酸辛。」屬對工緻。至曝書亭「后稷」、「王瓜」之對，李西崖、程篁墩在采石聯句「五風十雨梅黄節，二水三山李白詩」，更開人無限聰明。

桂彦良《誡子》詩云：「戒汝休貪酒與花，纔貪花酒便忘家。多因酒醉花心動，自是花迷酒性斜。酒後看花情不厭，花前酌酒興無涯。酒殘花謝黄金盡，花不留人酒不赊。」亦聯珠體也。白玉蟾《天谷庵》詩：「夾道新松濤夜月，滿林幽竹唤秋風。」第五字鍊而活。唐韓翊《寄柳姬》云：「章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否。縱使長條拂地垂，也應攀折他人手。」按《章臺柳》，即劉禹錫《瀟湘神》仄韵。

羯提花，其曲名《春光好》，正月用二月律催之也。因思凡曲十二遍，必各按月令始合調。若唐吴元濟女没入掖庭，易姓沈，名翹翹，配樂籍。本藝方響，以響玉爲槌，紫檀爲架，應二十八調，則又廣其調者。又樂工廉郊嘗臨池彈琵琶，奏蕤賓調，忽池中躍出方響一片，知蕤賓鐵也。調之不可不調，如是夫。

長洲劉小巖星工詩，著《畫禪室詩草》。試北閹不售，以例官江西參軍。《讀王荆公傳》云：「枚卜熙豐鼎獨調，人間無地不青苗。可憐一代皋夔望，更甚弘羊誤漢朝。」杭州繆蓮仙艮茂才云.，「袴之制，古無補，自漢昭帝册上官桀女爲后，始令宫人皆有福，且多其帶，名曰窮袴。《樂府》云：「愛惜施窮袴，防閑託守宫。一本此。」七言有以峭刻勝者，如長洲鄭靖谷廷腸「水底雲開浮月色，灘邊風過長潮痕，「微雲乍過隔溪雨，返照忽明何處樓。」嘉定王通侯爾達「地罐温暖添薫火，漁艇蕭條罷釣綸」，「筐銷細蟻蠶初子，#解新龍竹有孫」。崑山葛運乘景中「無事且傾婪尾酒，有情休續斷腸詩」，「錦囊句好題新畫，石鼎茶香讀異書」，「尚有故交留白社，更無殘夢到紅樓」。錢唐金壽門農「孤竹瘦於尊者相，野雲白似道人衣」，「萬翠竹聲非俗籟，一圭峰影見孤稜」，「水明于月宜同夢，樹老如人又十年」。皆冷然可誦。大興朱石君相國講道學，兼講修養術，自號盤陀居士。《詠顔平原》云：「妖星照野海飛瀾，灑血何人首築壇。西望常山舌不爛，東流睢水齒先寒。論功千載汾陽郭，轉敗三齊即墨單。忠義神仙同脱屣，漫將尸解擬劉安。」大義凛然，非肆志黄老者所能道。

桐鄉馮孟亭侍御浩《兇觥歸趙一十六韵》注云：「前明萬曆初，常熟趙文毅官檢討，劾張江陵奪情，廷杖除名。歙許文穆官庶子，鐫冊觥以贈。歷經遷流，今仍歸公五世孫王槐明府。二文毅拜杖時，陰雷動天異。墮肉腊而藏，中閨凝血淚。兇觥爲餞贈，銘勒廿四字。前輩潁陽生，論交初未貳。門户此萌芽，班聯紛擊刺。禍烈人凋殘，運窮國殄瘁。大端垂史書，遺物綴傳記。推移二百年，復始歸苗嗣。追溯收儲家，六七屢遷地。朋來競捧玩，酌彼或酣醉。斯須設輕脱，非意驚翻墜。諦觀色古深，沉黝溢温粹。感歎昔諸公，一一神所庇。拜藏欽祖澤，裡祀守宗器。舊侣玉杯亡，許文穆鐫《玉杯贈吴中行》，今已失。江東無有二。恒山並高門，忠毅鐵如意。」此詩製局緊密，而運筆寬綽，傑作也。嘉慶丁丑，余納姬人李氏，字月婚，年十七，性淑體肥，從無愠色。戊寅十月初四日，適予游粤秀山，不俟予歸而姬遽卒，悼之甚。檢香奩，得吕祖注釋《心經》一部，内夾詩稿二首，《詠素心蘭》云：「新秋露泡腕蘭滋，一箭離披不自持。願上净瓶虔供佛，此心惟有素娥知。」《詠秋荷》云：「亭亭素影出污泥，開向方塘一角遲。花不禁寒霜又逼，凋零辜負植根時。」

凡作詩文，字字須有來歷，不獨杜甫、韓退之爲然也。其有習用不知出處者，酌盈劑虚四字。鑑至明也，不自鑑而能鑑人；衡至平也，不自衡而能衡物。

順德陳元孝恭尹，著《獨漉堂集》。《栢舟行》云：「栢舟兩髦猶可儀"^嬰黄鵠曾雙飛。夫人爲婦已頭白，眼中未識君容輝。自言生長大夫女，經史胸襟炳如炬。父母有命兒有心，縱不言承已心許。心期頡旗同一林，天教殊絶成辰參。人生意氣貴一諾，妾寧負天不負心。妾父有男妾有姊，君家大夫只一子。有妻於俗得立孤，無妻爲瘍終已矣。素車白馬入君門，繇來爲義非爲恩。身安分命甘若#，半生衣枕無啼痕。當年十五今五十，嗣子成立皆有孫。嗚呼，男兒陷胸絶胆死，容易就義從容人。所畏青閨冉冉盛年徂，寸心一許終不渝。千金之劍贈墓樹，至今談者猶區區。何况贈以千金軀，乃知未仕報韓者，古今所以爲丈夫。」此詩爲區母陳太君作。太君愧莪女，許適區見五之子，未嫁而孀，爲立後計。篇中將守節苦心曲曲傳出，凡世間未過門守清節者讀之，應於心有戚戚焉。

金匱孫平叔制軍爾準《月夜登北樓有懷》云：「共此青天月，高樓思不堪。故人渺天末，春色老湘南。鴻雁九霄斷，山河一氣涵。不知留賞久，更鼓聽攝三。」起四語軒然而來，不可凑泊，唐人中近王右丞。南海岑金紀《湖南秋興》云：「一雁下平蕪，天空楚月孤。西風吹落葉，秋色在南湖。欲學長沙傅，投書屈大夫。三湘哀怨地，懷古獨蜘歸。」皆此格。

海幢寺僧今種《魯連臺》云：「一笑無秦帝，飄然向海東。誰能排大難，不屑計奇功。古戍三秋雁，高臺萬木風。從來天下士，只在布衣中。」樹骨堅蒼，如華嶽峰尖見秋隼，沈文熬選入《别裁》，久已膾炙人口。又《過徐州作》云：「百戰過豐沛，群雄問草萊。斬蛇留大澤，戲馬失高臺。山向彭城出，雲從泗水來。蕭條王氣盡，父老有餘哀。」《約遊山陰》云：「最恨秦淮柳，長條復短條。秋風吹落葉，一夜别南朝。范蠡湖邊客，相將蕩畫橈。言尋大禹穴，直渡浙江潮。」皆一片神行，不可凑泊。七言如《巫峽》：「朝雲終古疑神女，暮雨何年惑楚王。」《漢口》：「古屋龍蛇趨夏后，大江烟雨隔娥皇。」《夏口》：「青天表裏惟秋水，緑樹依微是漢皋。」《太白祠》：「烏棲豈寫亡吴怨，猿嘯惟傳幸蜀悲。」《杜子美祠》：「一代悲歌成國史，二南風化在騒人。」識力俱到。

明末流賊張獻忠入荆州，自稱西王。時惠邸樂户有瓊枝、曼仙者，以色藝擅名。獻忠召以侑酒。瓊枝駡賊不屈，賊脅以刃，瓊枝駡愈厲，曰：「汝技止此耳，吾何畏？」群賊齎之以飼犬。而曼仙則極其技能，爲獻忠所寵，遂乘閒置毒於酒以進，獻忠昵之，令先飲，曼仙色變，不得辭，飲之立斃。獻忠覺其毒，亦磔其屍。上海趙光禄璞函作《樂户行》云：「獻賊來，城門開。王早遁，官乞哀。西王府中畫宴啓，侑觴才人自朱邸。獻賊喜，瓊枝怒，樂户雖賤非賊伍。玉肌白刃兩如雪，一笑相從飛碧血。獻賊怒，曼仙喜，樂户誠賤堪賊餌。酰賊不飲命先飲，恨不宵來殺諸枕。噫吁嘻，駡賊賊怒一死輕，古有之，雷海青。昵賊賊喜一死遲，古有之，高漸離。堂堂兩樂工，千載耀青史。不謂江陵城，更有弱女子。」寫得雲鬢如生。

趙璞函詩各體皆工。五律《宋玉宅》云：「哀怨靈均弟，風流子美師。江山留舊宅，雲雨托微詞。過楚吾何適，經秋客更悲。蘭成今白髮，腸斷結茅期。」七律《茶烟》云：「庭院沉沉午悄然，風罐妥帖屋西偏。更無人影惟簾影，纔和香烟又藥烟。偶著瓶花縈未定，忽吹鬢髮量初圓。心知不自勞薪出，絶愛低徊病榻邊。」又如「沙步閒容村特卧，烟帆低傍渚禽行」，「生花燭短渾無燄，剌水衾寒忽有稜二「白髮已虚鉛鼎術，青山空憶草堂貲」，「老去評量絲竹肉，客來贈答影形神」，斷金碎玉，亦見真光。\

梨園分崑腔、梆子腔，而粤中動以跌打擅場。攻宋隊舞有婆羅門隊，衣紫羅僧衣，操拄杖，婆羅門人儂捷如猱，刀不能傷，演劇者殆師其遺也。又《婆羅門引》即《霓裳譜》。

#无咎書《燈銘》云：「武子聚螢，孫生映雪。雪亦易消，螢亦易滅。惟此銀缸，不疚其光。黄簾緑幕，永夕煌煌。經史在右，子集在左。如或不勤，負此燈火。」語甚明切。禪家詩家，各詡三昧真傳。談禪者每目詩爲綺語，工詩者又以禅爲啞羊，其實就詩談禅禅入妙，即禅論詩詩可通也。四始六義，其如來禪乎；漢魏六朝，其祖師禅乎；初盛中晚，代變新聲，其諸方禪乎。臨濟廣博，工部似之，雲門高遠，謫仙似之；曹洞鎮密，右丞似之。他如法眼、瀉仰，分流别派，亦猶蘇、陸諸家，鼎峙門庭，各建宗旨耳。未識方外能詩以斯言爲然否。

王笠舫衍梅進士，有《沁園春詞・咏醉司命》云：「稽首軒光，吾寧媚於，郭公有靈。怕中郎厮養，誤撞樓破；夫人卿忌，同踞鹹聽。蔬且充羊，豆還撒馬，燭婢雙行跪在陛。牙觴少，把糟糠風味，奏上天庭。比鄰婦也傾瓶，怎絮絮叨叨念有經。願米鹽凌雜，團園共爨；羹湯歡喜，火旺添丁。虞詡長增，孫卿休减，臣突黔於墨突形。神其醉，看朱衣赤髻，跨去松惺。」又《念奴嬌詞。詠掃晴娘》云：「帚姑風韵，記燈圓時節，紅裙曾繫。不道蕭蕭，連夜雨，望斷楚雲無際。小妹催妝，嬌兒添線，送上秋千戲。揉花風緊，美人筝影誰曳。遥看是也非耶，姗姗微步，做盡荆釵勢。緑怨紅愁，齊掃脱，一力擔承堪倚。屬與東風，傳言玉女，莫濕朝天髻。平明金殿，夕陽鴉背來未。」陳成卿《衛生集》云：「醉者善念悉去，惡念熾發。醒時所不敢爲者，醉則悉爲之；醒時所不敢言者，醉則恣言之。故飲而能節者，謂之太和湯，謂之忘情友；飲而不能節者，謂之柔魔，謂之甘毒。」范魯公《戒子詩》曰：「戒爾勿嗜酒，狂藥非佳味。能移謹厚性，化作凶頑類。」曹月川詩云：「養性勿貪昏性水，成家宜戒破家湯。」

張詠「獨恨太平無一事，江南閒殺老尚書。」蕭楚改「恨」作「幸」，不但有遠慮，且添遠韵矣。潘安仁《河陽縣》作「徒恨良時泰，小人道遂消。」惜無改之者。

「飲食有節，脾土不泄。調息寡言，肺金自全。動静以敬，心火乃定。寵辱不驚，肝木斯寧。恬然無欲，腎水始足。」養生家語也，可作座右銘。

青浦徐澤農貢生舞坡，《詠牽牛花》云：「牆腰籬角碧茸茸，小草閒庭點綴工。弱質愛霑秋雨翠，芳心愁對曉霞紅。凉分銀漢迢迢水，香送苔階冉冉風。盼斷鵲橋人去杳，幾枝疎影伴吟蟲。」關合處頗不着迹。

趙甌北先生有水銀瀉地，無孔不入之作。如《同顧北墅王激田觀西洋樂器作:「郊園散直歸，訪奇番人宅。中有虬鬚叟，欽天監正劉松龄等，皆西洋人。出門敬迓客。來從大西洋，官授羲和職。年深習漢語，無煩舌人譯。引登天主堂，有象繪素壁。覩若姑射仙，科頭不冠幘。云是彼周孔，崇奉自古昔。再遊觀星臺，爽境上勿幕。玻璃千重鏡，高指遥天碧。日中可見斗，象緯測晨夕。斯須請奏樂，虚室静生白。初從樓下聽，繁響出空隙。噌眩無射鐘，瞭曉蕤賓鐵。淵淵鼓瑟壯，坎坎缶清激。録于丁且寧，磬折拊復擊。瑟希有餘鏗，琴澹忽作霹。紫玉鳳唳簫，烟竹龍吟笛。連桐校褐底，頻櫟蛆錯脊。靴耳柄獨摇，笙舌炭先炙。嘘吸竽調簧，節簇笳赴拍。鏡疑老嫗吹，筑豈漸離擲。琵琶鐵撥彈，築筝銀甲畫。空泉澀箜篌，薄雪飛簞篥。孤倡輒群和，將喧轉稍寂。萬籟繁會中，縷縷仍貫脈。方疑宫懸備，定有樂工百。豈知登樓觀，一老坐搦擘。一音一鉛管，藏機按關膈。一管一銅絲，引線通骨骼。其下輔風橐，呼吸類潮汐。絲從橐下紹，風向管孔迫。衆竅乃發響，力透衆理書。清濁列若眉，大小鳴以臆。韵仍判宫商，器勿假匏革。雖難繼《韶》《護》，亦頗諧嗷繹。《白翎》調漫雄，《朱鷺》曲未敵。奇哉創物制，乃出自蠻貓。緬維華夏初，神聖幾更易。鸞鷲肇律吕，柜黍度寸尺。懈谷截緑筠，泗濱採浮石。元聲始審定，萬古仰創獲。迢迢裨海外，何由來取則。伶倫與后夔，姓名且未識。音豈師曠傳，譜非氏制得。始知天地大，到處有開闢。人巧誠太紛，世眼休自窄。域中多墟拘，儒外有物格。流連日將暮，蓮漏報酉刻。自鳴鐘。歸將寫其聲，畫肚記枕席。」申五兆定陽曲人，官知縣。中年學道，聞涇陽有李半仙得養生術，年可百四五十，親謁之，從容扣擊，爲其許可。有《登玉笥山》云：「岩岩上玉笥，直下窺汨羅。山風激潭水，鳴嗚聞《九歌》。」此種詩格不入魔，即有仙趣。余《詠呼鸞道》云：「木棉花發呼第道，百丈彤旗映日開。我放高歌誰擊筑，西風颯颯霸王來。」

橡坪詩話卷八

番禺莊滋圃大參有恭，乾隆己未賜進士第一人。嘗言坐虚室賞奇文，爲生平樂事。撫吴越久，數興水利，著有《三江水利紀略》。卒於福建中丞任内。回籍入城治喪，府在凌霄里。後爲何氏所得，入夜恒見公衣冠坐堂上。嘉慶甲戌，余僦居之凡五年，未嘗有影響。至戊寅移居德慶温莊亭，聚生徒數十人居之，又時見公衣冠儼然。豈河嶽英靈，固有不可泯者在耶？生平作詩不留稿，有《題定宗和尚梅花獨立圖》云：「色空參盡信行藏，獨愛清標老雪霜。味外味生尋解脱，傳心何亞木樨香。」似過來人語。

香山何亨齋天衢，少負詩名。有閨秀李桂泉能詩，善書畫，請受業。又有營妓精劍術，願爲女弟子。亨齋句云：「蟬能食字真英物，蟬解吟風亦可人。」想見和光同塵之致。

吴白華先生《楚江曲》云：「江波不西流，月華不東去。暮色紛徘徊，揚輝兩何處。憐君明月姿，拾翠漢江湄。無計要仙珮，多愁改鬢絲。瀟風儂船發，瀟雨儂船歇。望望岳陽樓，君山青一髮。流恨滿黄陵，行人朝暮行。明知行不得，多謝鷗搗聲。」

《簷曝雜記》載《豆腐詩》一首：「傳得淮南術最佳，皮膚脱盡見精華。一輪磨上流瓊液，百沸湯中滚雪花。瓦缶浸來蟾有影，金刀割處玉無瑕。箇中滋味誰知得，只合僧家與道家。」《千字文》，余愛「性静情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移」四句。有僕人譚安投净慈寺爲僧，請法名，余以「守真」二字贈之。

褚筠心廷璋，長洲人，官侍讀學士。《西域詩八首》釐其山川，如觀聚米。序云：「璋備員史局，承修《西域圖志》、《同文志》諸書，考索印證七年於兹，紀聖朝之疆索，闡前代之見聞。編纂之餘，爰成此什。志天山南北、都會城郭之大略，以補史乘所未備。且藉以咏歌盛烈，竊附於《江漢》、《常武》之義云」。《烏魯木齊一》：「額魯公孫此建瓶，地爲額魯特公族嗎爾丹多爾濟之昂吉。天戈萬里下風霆。山圍蒲類分西谷，漢蒲類國地治天山西流榆谷。雲護沙陀拱北庭。唐爲北庭大都護府，北接沙陀突厥地。不斷角聲横月白，無邊草色入天青。輯懷城新建城名。上舒雄眺，盡把耕疇换牧炯。」《伊黎二》.・「人驅風雪獸驅烟，猶見烏孫立國年。爲漢烏孫建廷處，烏孫爲行國，逐水草。海氣萬重吞麗水，伊黎河，唐詩名伊麗河，亦曰伊黎水。西北流入巴爾喀什淖爾，彼中海也。山容三面負祁連。伊黎爲計騰格里山，即古祁連山，東西南三面分支環抱。盤雕紅寺朝鳴角，有海弩克、固爾札兩廟。散馬青原夜控弦。紀績穹碑銜落日，固爾札廟東建有前後勒銘伊犁碑。英靈班鄂想迴旋。定北將軍班第、議政大臣鄂容安盡節於此。」《雅爾三》：「多邏川外夜吹蘆，雉堞新城接上腴。塞月已寒三葉護，唐三姓葉護地在北廷西北、金山之西。遅風猶動五單于。漢呼揭、車犁、烏藉、振閏、郅支五單于地。名藩甲卷烟消漠，西北接左哈薩大界，大兵追阿木爾撒納入其地，哈薩克撒帳數千里，因而内附。健將弓開血灑蕪。巴圖魯侍衛奇徹布克敵制勝於此。不是皇威宣北徼，春光誰遣遍墳墉。」《額爾齊斯四》：「西州直北勢憑陵，瀚海迢遥過白登。鈴澤風高奔怒馬，今烘郭圖淖爾，譯言鈴澤。金山雪暗下饑鷹。今阿勒坦鄂拉，譯言金山。曾傳舊壤開都伯，舊爲都爾伯特游牧處，四衛拉特之一也。都爾伯特，急讀則成都伯。僅見降王保策凌。都爾伯特有三策凌者，首先歸附，封王爵，今存。四部蟲沙成底事，好將忠謹化驍騰。」《吹五》：「梯空勁旅倚孱顔，巴圖魯阿玉錫以二十五人敗六千餘衆於格登山，在吹東境。徑出盤鵰落雁間。波浪遠翻圖庫水，圖斯庫爾，急讀則成圖庫，唐碎葉水也。風雲高護格登山。千屯此日開榆塞，自圖斯庫爾北岸傍吹河西，北行五百餘里，總名爲吹，今爲屯種之所。十箭當年阻玉關。唐沙缽羅唾利失可汗分十部，部授一箭，日十箭，居碎葉東西境。碎葉長川流不極，吹河爲唐碎葉川。猶懸邊月照潺泼。」《哈喇沙爾六》：「風雨猶疑鐵騎屯，至今沙戟有遺痕。焉耆鎮啓龍遊遠，唐設焉耆都會府，爲四鎮之一。都護城懸烏壘尊。西境爲漢烏壘城，都護居此，於西域爲中。弓掛輪臺飛皎月，西有地名王古爾，漢輪臺地。劍磨蒲海射晴哦。南有羅卜淖爾，爲古蒲昌海，河源至此潛行。戍樓高處分襟帶，山水遺經費討論。」《阿爾蘇七》：「天邊冰雪鬱嵯峨，木素峰高朔氣多。城北有木素爾顎，多冰雪，回語木索爾，冰也。壕上射生城落雁，軍前響士帳鳴證。東縈姑墨千年磧，阿克蘇東塔里木河北岸爲古墨國地。南走于関一綫河。和関河北流至此，人塔里木河。待把方言垂竹筆，回人用竹筆。阿蘇温宿漫承訛。阿克蘇爲古温宿地。」《和関八》：「毗沙府號古于関，和関爲古于関，唐設毗沙都督府，西倚葱嶺。葱嶺千盤積翠連。大乘西來留法顯，《水經注》：釋法顯至于関，其國有大乘學。重源東下問張骞。《漢書》：河有兩源，一出于闖。漁人秋採河邊玉，于閣有緑玉河、黑玉河，即今玉隴、哈喇哈什諸河也。戰馬春耕隴上田。今日六城歌舞地，六城日額里齊，日玉隴哈什，日哈喇哈什，日齊爾拉，曰塔克，日克勒底雅。唐家風雨漢家烟。」曹壽奴：「百八菩提子，紅絲貫小纓。無眠後夜月，留記遠鐘聲。-一十字耐人玩索。

學漁洋而得其神似者，如張南山《旅懐雜感》云：「風緒烟光總可憐，鬭袍欲卸試吴綿。雙柑釀暖聽鶯地，百草吹香射雉天。古刹客來談實劍，芳郊人去拾金鈿。摩掌醉眼蘇臺近，土碧成花有鹿眠。」「破楚門空霸業銷，春山猶作翠眉嬌。生公法滅留頑石，伍相魂飛徙怒潮。扇影衣香三里霧，風廊水榭百枝簫。扁舟載得吴宫月，直到揚州廿四橋。」又「烟昏一水浮天去，風利千帆帶月飛」句尤俊爽。《碩人》、「偕老」，香1之祖也，至《玉臺》而盛，王次回竟以此名家。近譚康侯亦工此體，《艷詩》云：「羅襪生塵不自持，金環紹臂未相知。蠶綿分炷燒香曲，鸞鏡安臺拜月詞。百念千嬌春可惜，南樓北斗夜何其。空懷世世生生願，得似朝朝暮暮時。」余亦有艷體云：「鬢雲香逼夢初醒，情榻横鋪傍曲柵。事憶秘辛春困劇，時窺屈戍月娉婷。鎏金帳奪雙飛彩，軫玉琴通一點靈。生怕檀郎慣饒舌，人逢薄倖莫教聽。」凌君揚藻選入《嶺海詩鈔》，謂得不節則嗟之意。歙縣程晉芳，以素封之家汲汲求仕，凡三十餘年，家益落，以編修終。詩才敏贍，尤好聯詠。兹録《阿膠》聯句，以覘一斑：「濟流達阿城程晉芳，屢起屢涧湫。高環井布輪沈初，下汲瓶挈竹。清迅登茶經梁夢善，鍊煮稽藥線。彼哉長耳公晉芳，繁之小山麓。風聲引蹄踊初，雲氣覆黝韻。鳴應子午交夢善，色取壬癸獨。陰匡露草咀晉芳，寒徑雪花蹴。三年置閒散初，一旦催令僕。土人製膠，飼驢以北山之草，三年乃用之。皮存毛不附夢善，支解尾猶秃。火紅文武添晉芳，泉緑淺深掬。重燈耐細煎初，響雨雜微擅。滓融#刻淹夢善，紋纔分寸縮。照面漆糅几晉芳，著手脂炙毂。牽連乃耦黏初，悦澤遂膏沐。凝爲堅固體夢善，割類方正肉。厥包附土貢晉芳，其用佐金肅。劑和宜朮苓初，價值過龜鹿。媚寧珮姪娥夢善，濁待止河瀆。客來偶停橈晉芳，市聚看列屋。粉書雙板扉初，青曳帘半幅。檢囊罄輕齎夢善，裏紙聽平鬻。瑣碎繙湯頭晉芳，鄭重藏録目。酒杯化醇釀初，夜睡益甜熟。真僞勿具論夢善，歸去遺姻族晉芳。」「山中老宿依然在，案上《楞嚴》已不看」，「試選苕溪最深處，仍呼我輩不羈人」，流水句一波三折。方坦庵宫詹詩云：「老妻書至勸還家，爲數鄉園樂事赊。彭澤鯉魚無錫酒，宣州栗子霍山茶。牽茅已補床頭漏，扁豆猶開屋角花。舊布衣裳新米粥，爲誰留滞在天涯。」恬淡有趣。樂府《白絲行》，河南郭泰機以白絲寒女自喻，而致憾於衣工之棄我，以冀相薦。其詩云；「皎皎白素絲，織爲寒女衣。寒女雖妙巧，不得秉杼機。天寒知運速，况復雁南飛。衣工秉刀尺，棄我忽若遺。人不取諸身，世事焉所希。况復已朝餐，曷由知我飢。」清亮可喜。有箋漁洋《秋柳》詩，謂弔亡明而作者，支離附會，轉失生韵。

凡鳥皆有純白色者，惟孔雀獨無，殆秉炎精，不能全乎金化也。吴穀人《白畫眉》云：「絶無螺子描成樣，宛似蛾兒蜕出姿。竹密嚴灘看雪早，絮迷隋苑出風遲。緇塵自愧輕沾後，清鏡相思淡掃時。放汝若乘明月去，春山叫遍有誰知。」

吴穀人先生《辛丑十月移居蒲褐山房即趙天羽給諫寄園故址》云：「我本識字耕田夫，一椽家居錢塘湖。自從釋褐注朝籍，破屋久向長安租。一年官俸抵不得，打門那免人追呼。中庭更無草木映，如人面目先焦枯。昨晨過客爲我説，有屋乃在城西隅。寄園名字耳所熟，况復價减千青妖。天寒手指凍欲裂，移家連日忙妻孥。莫謂先生家具無，有酒在甕書在厨。蹇驢一頭車一輛，從以赤脚長鬚奴。入門老樹相顧笑，此間去住皆酸儒。趙家給諫老著述，墨痕四壁常沾污。當時談空説有處，滿窗落葉唏飢烏。後來名士尤作達，於此但結文字娱。村夫子相誰不識，今朝又入移居圖。牆陰手剔故人迹，尚剩健句追歐蘇。壁間有王蘭泉大臬《移居》詩石刻。先生自喜道不孤，檢書插架酒注壺。飲酣一吸盡江海，歌罷萬籟調笙竽。人生大抵如寄耳，能寄所寄唯吾徒。欲從莊叟論齊物，誰信柳子非真愚。來春坐待花樹發，繁枝壓屋清陰鋪。開簾無事日把卷，何必更憶秋江鱸。」粤俗新昏，親朋各以聯對作賀，有寫「花徑未曾緣客掃，蓬門今始爲君開」句者，真匪夷所思。酒令近人多摘唐句作籤，注明座中人舉動有合詩意者，即飛一觥。如「人面不知何處去」，注大鬍者飲；「幾度呼童掃不開」，注近覷者飲，尚有謔而虐者。

打燈謎如「極」字云：「木了又一 口，莫作杏字猜。若作困字猜，又是呆秀才。二乜」字云：「不直非也，我且直之是也。」皆可就詞義思索。有將白金鑄一寸佳人，置燈棚下，約射中，即以此贈。一翁見之，不發言，遽取去。衆争問，翁徐日：「奪之而已矣。」又有在燈棚前豎長竿丈許，上懸綵燈，約任人取，但不得用梯，不得放倒。一人見之，攫竿去，移至坊間太平井邊，將竿納井中，燈至井口，從容解得，亦狡黠矣。

古詩「行行重行行」，上「行行」應横説，下「行行」應豎説。

《群芳譜》以棉花、木棉爲一種，非也。木貝即吉貝，種出西洋，花時不綴一葉，紅照天外。余詠之云：「氣壓群芳色正殷，刺桐木筆漫追攀。西番種得洋之外，東粤栽從漢以還。夜有虹光射牛斗，日長霞彩綴關山。赤龍鬭寶憑神力，擎出珊瑚照九寰。」

恩平縣修志書，山西楊大令學顔聘余主其事，成於石大令仙圃。閲六年，仙圃官新會，延余閲試卷，其長君梅溪公子翩翩雅度，出泥塑小影囑題，圍以四寸小屏，一時名士歌詠幾遍。余以蠅頭小楷題其上云：「玉照寫丹青，毫髮懼差謬。五色藉土搏，細細香塵鏤。幾生修到身，丰韵天然就。一見便欽遲，光彩射人霧。合奉衆香國，群芳環輻喊。或向西湖邊，驚出花神又。他年勳業成，鬚眉重結構。顧此翩翩模，好待買絲繡。」

山陰陳簡齋尚書大文官粤東中丞時，母范太夫人迎養至署，值七十壽辰，僚友皆以詩祝。陳司馬寄園七律四首云：「侯甸綏猷槩戟開，星明南極越王臺。勳隆楓陛新綸渥，政布棠陰舊德培。懷保自修庭户令，法廉共阜度支財。提封茂對秋澄景，樂利同民舉壽杯。二蕊榜聲華畫省薇，勤宣四國有#驗。蠻鄉早攪觀風轡，荒服曾牽問俗帷。山好金陵延愛日，波澄珠海駐春暉。起居八座迎官閣，補衮絲新絢綵衣。二冠綏孔雀錫彤墀，浪息鯨觀副保釐。雲路輝呈鴻漸吉，軍門威覩鳳來儀。龍圖閣上賢君頌，燕喜堂前壽母詩。純嘏天申疇福備，金萱長映九光芝。二清迥心含嶺海重，澄鮮景物人陶鎔。氣逾嚴肅秋逾好，月自空明露自濃。厦廣萬間開壽寓，樓高百尺倚晴峰。巴辭未敢迴鈞聽，願效三多祝華封。」酬應詩能得體便佳。

李空同督學江西，一生姓名偶同，李出對句云：「蘭相如、司馬相如，名相如，實不相如。」應聲對曰：「費無忌，長孫無忌，公無忌，我亦無忌。」可稱敏妙。至紀文達公屬對之巧，更非思擬所及。浙人有父子同舉戊子鄉榜者，浙音父、戊同，因出句云：「父戊子，子戊子，父子戊子。」久無對者。後文達入都，往謁金壇于相國，座客舉此屬對。是時金壇方領户部尚書，門人金公簡在座，則户部侍郎也，文達曰：「是不難，本地風光亦有之矣。師司徒，徒司徒，師徒司徒。」又常集市上招子爲對：「神效烏鬚藥，祖傳狗皮膏。二追風柳木牙杖，清露桂花頭油。」「博古齋裝裱唐宋元明名人字畫；同仁堂販賣雲貴川廣道地藥材。」

琴譜《漁翁操》：「漁翁夜傍西巌宿，曉汲清湘燃楚竹。烟消日出不見人，敢乃一聲山水緑。回看天際下中流，巖上無心雲相逐。」爲柳子厚作，截去末二句，調益高，選詩者每收入七絶内。「欵乃」者，二妃慟帝之餘聲也，凡作《款乃曲》須得此意。又五言絶句有望夫意，便是《囉貢曲》，作於唐妓劉采春，即《望夫歌》也。

嚴東有長明，江寧人。官侍讀，有《歸求草堂集》。《眼花》一首劇佳：「夙憶宋金華，文采爛宇宙。惟視不及尋，時作目童詢。余時當盛年，神明方在囿。内景既充腴，外象盡通透。洞垣雖未能，觀理頗不謬。一目竟十行，半面不重覆。暗中摸曹劉，空際測廣袤。時笑休復哆，每嗤仲賓陋。江鄰幾近視，見《宛陵集》，歐陽觀不能遠視，見《江南野史》。豈意閲歲時，半百甫接構。老態如有約，一一來輻軽。耳輪已樹塞，牙關倏開竇。幸兹雙琉璃，沆海盛未漏。誰知復有鬼，悄焉夢中娠。醒來覓舊觀，種種異狀候。喜時淚翻垂，暗裏光忽逗。遠者徑欲前，近反莫敢就。疎迺或褻狎，親則轉悖謬。守黑苦未能，視内反多咎。無計施斧斤，曷由假詛祝。爰效子羽責，歷歷與之响。曾聞古人言，養虎自諳寇。計汝附我身，相待亦云厚。江山恣偉觀，英髦快遐靓。悦汝置圖書，逸汝屏篆籀。或恐昏汝神，中年戒淳酎。或恐摇汝精，外室却艾幼。汝惡我必防，汝好我必副。似我作居停，庶可誇邂逅。緣何中路間，如羿卸其毂。頓使大光明，一蝕不可救。年非卯酉克，《癸辛雑志》：凡人損目者，命多是卯酉克。占豈六三選。有道或可原，無説頗難宥。雙瞳顧而請，忽作反唇詬。格物子夙稱，兩端諒已叩。失養則銷亡，得養則老壽。自我附汝身，合契等先後。見子目一編，若鳥哺其毅。卷閲三萬餘，歲歷五十右。精爽已亡羊，樊籬更焉守。君看滿月光，終身际若畫。所以葆貞明，不照句與讀。感兹意良殷，甘言姑弗誘。人匪形之妍，道在德之茂。有光而常韜，何異盲與督。况目於我身，如賓筵一豆。雖晓却非瞽，萬物尚可觀。縱瞽亦何尤，有用我輒售。古詩三百篇，中聲夢曾究。有召須瞽矇，大樂當入奏。外傳二十卷，韋注師所授。如欲繼左丘，長等復堪就。形質有成虧，神理自通復。語罷視空庭，桑榆晚景秀。中有殘陽光，斜穿讀書牖。」

惠半農有《秋園》一首云：「野人居處好，生事入秋佳。晒藥香黏地，煎茶葉滿齋。露華凝碧瓮，風勢束寒槐。擬欲登山去，吴僧昨寄鞋。」冲遠可愛。

工制藝者未必工詩，亦心無二用也。熊鍾陵《姑蘇懷古》云：「舊時江水舊時潮，難怪行人説六朝。飛過夕陽鴉點點，散來秋草馬蕭蕭。多年王氣山頭寂，昨夜鐘聲夢裏消。欲問興亡向何處，秦淮沽酒破無聊。」王巳山《虎丘題壁》云：「虎跡蒼茫伯業沉，古時山色尚陰陰。半樓月影千家笛，萬里天涯一夜砧。南國干戈征士淚，西風刀剪美人心。市中亦有吹節客，乞食吴門秋又深。二一詩俱不愧作家。

武進程莘田相國景伊，七言如「每到醉鄉稱小户，恰於花國得閒身。二片石剜苔新作沼，小樓拄笏飽看山。」琢句細緻。

江都申笏山副憲甫，乾隆元年與曹地山、錢籍石同薦舉鴻博。簿石畫《歲寒三友圖》，各賦詩題其上。笏山有「故人海内今餘幾，往事樽前話不窮」，「未敢便爲徵士老，不妨仍作布衣看」，「兩公視我如兄弟，三世論交到子孫」之句。他如「幾日閒眠關竹户，一番細雨長秋花」，「寒歸木末全無葉，暖入梅梢漸有花」，「何處借風吹好夢，有時聽雨度清宵」，「枯柳暮烟鴉陣陣，西風殘雪雁程程」，皆佳句也。邵伯温少時讀《文中子》，有武侯不死、禮樂可興之説，乃著論以駁之，其意以武侯霸佐、恐禮樂未遑耳。康節先生見而大怒，欲杖之，伯温自是潛心討究，不敢輕論前人。觀古人詩集，須會此意。物有别名，每入歌詠。陸放翁詩：「遊山雙不借，取水一軍持。」《古今注》：漢文帝履不借以臨朝，漢時已有草履矣。軍持，净瓶也，出佛書。賈島詩：「我有軍持憑弟子，岳陽江裏吸寒流。」隱背，爬背也。李鄴侯以松程枝作隱背。養和，靠背也。放翁詩：「夭矯竹如意，鱗皴松養和。」偏提，酒器也，見《説郛》，唐詩亦有用之者。烟燉，一名戍瓶，蜀韓昭：「夜照路岐山店火，曉通消息戍瓶烟。」此類不可枚舉。但「嫩隅躍清池」，未免蠻參軍作蠻語耳。

方希文秋白，南海布衣。《衡陽舟中望南嶽》云：「嶽勢隨湖大，湖流帶嶽移。一帆飛到處，九面轉相疑。照耀疎烟合，空青去島遲。芷蘭愁獨采，何處大夫祠。」起四語超。又《七洲放洋》云：「忽覺東南地軸浮，茫茫如粟縱孤舟。靈聚浪湧中華大，黑水天圍外國流。兩耳風雷篷底合，一帆高下泡中抽。耽吟那管蛟龍得，擁被楂邊作卧遊。」設身處境，可以壯膽。又《祁陽竹枝詞》云：「鵝鴿塘下水生波，郎住塘西妾對河。恨煞兩邊行不得，斷腸聲裏唤哥哥。」醒甚。

駐防廣東旗籍舒趣園和，官保陽協鎮，以老乞休。好吟咏，與知名士遊，每月必招朋上酒樓暢飲數次。白鬚、朱履，飄飄然，猶自詡其健步也。有句云：「閒愁似草删難盡，客氣如塵掃未除。二貧甚未甘捐故劍，衰成纔覺仗枯藤。」句皆穩愜。

湘楚港口驛堂有「歇心處」三大字，是董思白督楚學時書，今非其舊矣。梁階平相國有《過港口驛和雲巖侍讀韵》云：「歇心隨處足，小憩息群喧。不見銀鈎舊，誰同貝葉翻。萬年留寶刹，五字和慈恩。歲歲星招過.，溪聲客到門。」「謳吟將楚曲，要眇望湘烟。永夜南樓月，懷人北渚虹。前塵蓬梗合，客夢藕絲連。我亦忘情者，題詩任晏眠。」

「風急踢開湖口浪，月明踏破水中夭」，宸濠《軽山》句。

丘瓊山《五指山》詩：「五峰如指翠相連，撑起炎州半壁天。夜盥銀河摘星斗，朝探碧落弄雲烟。雨餘玉笋空中現，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遥從海外數中原。」雄傑之氣，溢於楮墨。申時行《百字銘》云：「欲寡精神爽，思多血氣衰。少杯不亂性，息氣免傷財。貴是勤中得，富從儉裹來。温柔終益己，强暴必招災。善處真君子，刁唆是禍胎。暗中休使箭，乖裏放些呆。養性須修善，欺心莫喫齋。衙門休出入，鄉黨要和諧。安分身無辱，閒非口莫開。世人依此勸，災退福重來。」字字可諷。：

前明朱亮祖鎮粤，因省龍雜霸氣，致出趙佗、劉隱，遂就龍脊上起五層大樓，顔曰「鎮海」，以壓住龍脉。余少時曾登最上一層眺覽，賦詩云：「峰頂樓高百丈雄，登臨人在五雲中。趙王城郭劉王塢，千里河山萬里風。俯瞰魚龍争曼衍，平看星斗拓鴻濛。何須浴日亭邊望，早見朝陽射彩紅。」《玉臺新咏》劉勳妻王氏詩：「千里不唾井，况乃昔所奉。」按：南朝宋之計吏瀉判馬草於公館井中，且自言相去千里，豈當重來？及其復至，熱渴，汲水遽飲，不憶前棄草，草結於喉而斃。俗因相戒日：「千里井，不反判。」復訛「如」爲「唾」，杜詩「畏人千里井」蓋用此。

《關雎》之詩「窈窕」二字，指閨門静深而言。《輯評》引《魯靈光殿賦》「旋室便娟以窈窕」，曹擄詩「窈窕山道遠」，葛穎詩「窈窕神居遠」，喬知之詩「窈窕九重門」爲證，極是。和靖《招靈皎》云:「百千幽勝無人見，説向吾師是洩機。」東坡云：「人生此樂須天賦，莫遣兒曹取次知。」是自得其樂語。近遊一禪房，壁粘聯對云：「欲求去路須成佛，各有來因莫羨人。」是不願乎外語。

詩紀月日仿於「二月初吉」，「朔日辛卯。」至白樂天：「去年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，#浦沙頭水館前。」又：「前年九月餘杭郡，呼賓命晏虚白堂。去年九月到東洛，今年九月來吴鄉。兩邊鬟鬢一時白，三處菊花同色黄。」言之條图醒豁。若東坡「古今正自同，歲月何必書」，又别具胸襟矣。

陳句山先生《叙高密單青修娘大崑翁山人稿》云：「凡詩文一篇之成，良復不易也；既成矣，出之亦復不易。善讀者亦然，不可以易而讀，又可以易而叙乎。宋初有見老杜底本者，猶得識其淺墨改字。香山晚年本，手自塗竄，甚至不留原文一字，此則詩不易成之明表也。至乎出奇共賞，而前此之經營慘淡爲已極矣。丁敬禮索點定於陳思，以時人無知之者耳，乃以植之才猶謙讓未遑，左太冲研都一紀，適得覆甑之嘲，故遠道求序士安，士安亦遲而後報。此又不易讀之大凡也。惟不易作，故其道可貴，而足以自樂。惟不易讀，故其形於褒讃，足信今而傳後。抑又有説焉。名山之業，每難得之朝市。而在昭代澄叙官方大法小廉之日，則此事尤未易爲。何者？懲民事則無餘閒，砥清節則無私橐丿徹嬉遊之歡場，則花鳥無與狎；斷倡優之巧笑，則風懷亦不生。故曰尤未易爲。然而狹邪既遠，三益以開，根性無戕，耆碩斯出。彼所稱江左風流，士大夫率多嗜慾，非但不矜名節，其年壽亦少得四五十者。由斯以談，則我聖朝之造就人才，乃所以斂華就實，而人之資學絶衆，其造詣從辛苦而僅有者，竊謂其可寶，當視古有加焉。」此雖句山獨抒己見，亦詩學津梁也。

江都程午橋編修夢星，著《今有堂集》。七言如：「十里烟深因近水，一年秋早爲多山。二軒因惜竹三間小，樓爲看山四面寛。」皆頓宕有致。生平得力李義山集，見於《重訂箋注義山詩刻成題後》云：「西崑無鄭箋，遺山昔俯悵。况我千載後，敢窺秘密藏。虞山箋少陵，惟此亦推讓。朱氏本道源，注釋未云創。所惜作詩意，蒙昧若烟障。要非抉其微，何以發高唱。時從獺祭外，一洗優孟樣。楚雨縱含情，其義某竊諒。穿鑿固不免，論説或非妄。但求古人心，寧避世俗謗。想其不羈才，詛肯牛李傍。君臣朋友間，厚意誰與亮。美人怨芳草，遂至比浮浪。豈知寄託深，直追風雅上。荆公是知己，謂與少陵抗。杜箋匪一家，往往共頡顔。梅溪有蘇注，司諫更精當。疑誤藉改定，後先寧礙妨。管中窺豹斑，聊用志所嚮。」

會稽宗芥帆聖垣，少在范縣鄭板橋幕中，得其筆法，遂工書。有笑其婢學夫人者，不顧也。任雷州别駕時眷一妓，後因事里議，妓出貲爲捐復，遂迎入署中。調任南澳司馬，地有學海書院，延其弟藕虹主講，院有樓額曰「更上一層」，登之足以觀海。乾隆庚戌重九日，芥帆設議，集名士賦詩，得七律四首云：「螺角人烟海霧凝，却從浩蕩見峻噌。山能鎮静鳌身穩，樓自盤空蜃氣增。留得青蒼秋未老，喜無風雨客同登。大觀應有玄虚賦，好占騷壇最上層。二徧栽碧薙雜香芸，難得絃歌海外聞。雀雉沉潛争氣候，限鵬變化待風雲。陶鎔便見神明妙，悟學全歸願力勤。此日群英成雅會，且憑樽酒一論文。二官同祈望守何如，暫借頭銜養拙餘。冰雪初心求不愧，盆鹽習氣恐難除。安淳最愛民風古，失學深慚治略疎。秋樹有根容坐卧，時還補讀少年書。二登臨莫負此秋光，緑蔭迴欄倚夕陽。萬里波平蛟蜃伏，一樓風細菊萸香。官閑未了詩文債，句好還題政事堂。更喜故園親舊滿，依然蘭渚共流觴。」與山陰吴尊盤齊名，人稱「宗吴」，有合刻詩。一

「紅橋愛看初三月，碧椀新嘗第五泉」，宗芥帆遊平山堂句。「肯留半角青山影，想見當頭明月時」，徐孝廉亮祖句。

三言詩起於散騎常侍夏侯湛。李東陽有云：「揚風帆，出江樹。家遥遥，在何處。」徐東癡云：「轆情鳴，井深淺。樓高高，去何遠。」

《詩經》「我送舅氏」章，朱注：「秦康公之舅，晉公子重耳也。出亡在外，穆公召而納之，時康公爲太子，送之渭陽，而作此詩。」《左傳》吕相絶秦曰：「康公，我之自出。」言康公爲穆姬所生，出即生也。後人相沿，不云某氏所生，而言某氏所出，本此。《禮記・檀弓》載尹「子上之母死而不喪。」講家竟以爲子思出妻。「門人問諸，子思曰：子之先君子喪，出母乎。」又以爲孔子出妻。末句；「故孔氏之不喪出母，自子思始也。」似逆料孔氏代有出妻者，是何言與。愚謂先君子指大聖人言，因少孤，嫡母早不在堂，得喪生母顔氏，此中正有權在，故曰：「道隆則從而隆，道污則從而污。仮則安能。」若子思在堂，子上之母乃妾，不能行喪禮，故曰：「爲仮也妻者，是爲白也母；不爲仮也妻者，是不爲白也母。」非不願爲妻而出之，乃不得爲妻而齊之耳。自是孔氏父在堂，子不喪出母，所以定名分也，如此説較順。况开官氏崇祀後殿，大聖人固無出妻之事乎？至「誰謂河廣」篇，朱注「母出與廟絶」，何嘗云出母。

吴曇繡俊，乾隆壬午江南鄉試第二名。至壬辰成進士，由部員外任放廣東糧道。浮沉十餘年，遷臬使，甫陞山東方伯，復緣事降六品頂帶，仍回廣東。於粤省情形，最爲諳練，詩亦老靠。《遊千像寺就僧飯》云：「山門故依然，斷紐懸危鐘。寺僧如猿猱，跳躍捧我笼。親切竹間路，狎熟林梢峰。經唄講堂歇，水磨齋厨舂。豌葉嫩勝剪，椒芽芬可供。疆疆鵲覓粒，窣窣鼠窺墉。師談往日虎，我怵缽底龍。落日且辭去，花霧堆重重。」近體如《羅舊驛館》云：「行看嵐翠潑人衣，坐覺溪光冷入悼。境美最貪茶後睡，身輕差熟夢中歸。山銜楚雨黔雲起，鳥掠湖烟嶺樹飛。一曲芷江清徹底，美人不見思依依。」《與玉圃比部夜坐》云：「南院啼螢北院筝，商音凄霧不分明。二更秋自銀蟾吐，小語凉從冰去聲簟生。才子性靈盟楚噓，仙人樓閣寄瑶京。莫言一樹無情碧，會寫風聲更雨聲。」、 《中山詩話》日.・「唐詩#和有次韵，先後無易；有依韵，同在一韵3有用韵，用彼韵不必次。今乃有倒次原韵者，亦太炫才矜巧矣。」

韓件胄既死後，忽降神曰：「早知泡影須臾事，悔把恩讎抵死分。」可謂死後聰明，生前懵懂。蔡文忠伸濟州，日至醉。賈存道作詩貽之：「聖君寵重龍頭選，慈母恩深鶴髮垂。君寵母恩俱未報，酒如成病悔何遲。」文忠自是終身未嘗至醉。良友規勸，固不可少也。，宋丞相陸秀夫匡山之變、浮尸出海後，有函骨葬之者，墓在青徑口。黎川王簡亭鳳喈先生遊幕粤東，過其墓，作七古一章云：「嗚呼，綱州變後宋事益窮蹙，第營惟餘趙氏一塊肉。誰其立孤與扶危，丞相陸公乘且篤。戎馬倉皇轉徙中，猶書《大學》日勸讀。匡山之遷誠圖存，誰料三軍更敗朗。亡者北去已爲朝廷羞，居者何可再受敵人辱。君死社稷臣死君，遂抱龍髯赴海演。茫茫萬頃怒濤飛，君臣願葬群魚腹。吁嗟哉，君不見，將軍志在别求趙，須臾飓發舟旋覆。又不見，信國心私更圖宋，黄冠終焉殺燕獄。要知三百祚已移，縱有孤忠孰恢復。惟公蹈海以身殉，淚溢滄溟恨猶蓄。大宋更無片土作行朝，但有鮫宫一着爲收局。往事距今數百年，炯炯丹衷如日曝。更識英靈來往無不在，匡山徑口無俟强分屬。今日屏營惕息拜幽宫，四顧山色長青水長緑。」生氣迥出，可稱傑作。

辭郎洲，在隆澳五嶼。宋景炎二年正月，帝次惠州之甲子門，都統張達率義勇扈從，其妻壁娘送至此，遂以名洲。其後璧娘寄達《平元曲》，眷念國事，悲憤感激。匡山之變，達殉節，璧娘亦不食死。王鳳喈《過辭郎洲》云：「蔓草萋萋蒙芳洲，悲風颯颯吹海頭。璧娘當日送夫處，仰視萬里浮雲愁。都統勇氣横九州，都統忠義無匹儔。甲子門邊親扈澤，枕戈誓不忘仇讎。璧娘感憤涕未收，璧娘貞烈誰能侔。-曲《平元》寄遠道，如聽胡笳聲幽憂。芳魂已逝數百載，芳名尚與洲俱留。我聞夏屋山頭磨笄山，淚枯血漬傳邊瞰。又聞武昌山北望夫石，形銷骨化空山丘。南澳山中餘地片，鼎峙應與垂千秋。嗚呼，辭郎洲畔波悠悠。」此詩可入遺山之室。

李氏者，番禺三元市人。順治庚寅平廣州，爲朔騎所得，不辱，賦詩十章自縊。有日：「恨絶當時步不前，追隨夫壻越江邊。雙雙共入桃花水，化作鴛#亦是仙。」又有王桂卿，張參戎妾，臨危彈琵琶一曲，殉難。鄺湛若弔之云：「登樓未散香烟夢，被髮猶存石鼓歌。雁柱只今餘玳甲，爲憐落木晚風多。」

陸放翁「飯香貧始覺」五字，耐人尋味。宋王輔爲相，住宅與一寺爲鄰，其宅溝中每日流出飯粒，皆雪色。一僧日取之，洗净曬乾，積成一困。後輔獲罪，與家眷拘囚寺中，絶食。僧即將前米水浸蒸熟送食，老幼因饑食之，惟覺香美。僧指困中乾米曰：「此皆相公厨溝中流出者。」舗聞而嘆曰：「吾位宰相，使家人暴殄若此，必不免矣。」尋伏誅。此可爲散棄五穀者戒。尤西堂云：「詩之至者，在乎道性情。性情所至，風格立焉，華釆見焉，聲調出焉。無性情而矜風格，是鷲集翰苑也.，無性情而炫華采，是雉竄文囿也；無性情而誇聲調，亦鴉噪詞壇而已。」詩之一往情深者，莫過於懷人不見，騒首版風。余嘗賦七律一首云：「不怨春潮怨石尤，如何轉送木蘭舟。憐渠易惹三生恨，比我還添十倍愁。夢路幸逢争訴夢，秋期遠約况經秋。征鴻盼斷音殊杳，清曉無人獨倚樓。」-一 閨秀張桂英因家貧，許爲某紳妾。甫人門而河東吼，遽脱身歸。有《自歎》句云：「叨返秦庭璧，羞爲合浦珠。」於不安命之中，猶帶感恩之意，亦可云温柔而兼敦厚矣，收爲詩弟子。

橡坪詩話卷九

杭大宗世駿舉博學鴻詞，官翰林，以言事罷歸。沈文慈送之，有句云：「鄰翁既雨談墙築，新婦初婚議竈炊。」可爲越職者戒。大宗至粤，主講越華書院，著《嶺南詩集》。有《謝黄孝廉冏遣僮阿寶送鬼子後》云：「荷蘭穂穩瞌睡麋，推窗仰卧青天高。傳呼聲洶監門囂，小史粉面如櫻桃。愛好闊裁幼布袍，花鰻綴裏短橘砲。填金漆盡紅錦絲，珠江十里不用篙。玉腕抱送毋乃勞，開緘一笑驚老饕。甜香激激風騒騒，堵墙傳看鬼子離。形製詭譎方法韜，嚴龜弱踏劉休逃。鬼奴烏帽粘無毛，尺八腿、縛行腌牢。右牽四足帖尾葵，畫幡招摇瞧秀晓。縱金打鼓雁翅濠，井華淅米漫且淘。重羅細濾聲溃潼，哥巴伊呱西洋國油名。净不臊。糖霜屑用金匕撓，孩兒柴皮慢火熬。霍霍拔切大食刀，波斯碧盎雙臂操。孝廉虚館墙上蒿，背癢時遣鳥爪搔。飽看群鬼騰新猱，険惨雜襲婆蘭艘。番書皮紙金線橐，界畫城郭如牛毛。反覆讀之牙屢聲，呱離不解心煩仞。邀公往觀毋皆警，役使神馬騰輪尻。雲中搜臂從盧敖，手卷龜殻酌挫糟。遠興欲釣滄海煮，神仙隱現潮雞號。天瓢挹取金碧膏，爲子宛轉壯酒槽。容成務光應汝曹，垂珠雙耳生白毫。奚童翩翩舞翠翻，爛醉一吐胸中豪。而我俯仰類楔棒，又類絲輕風中練。東西覓食無所遭，日落飽聽翠釜軽。食蓼之蟲食李靖，空腸與我同嗷嗷。天涯遠藉菜把叨，青衫淚濕番葡蔔。槎捞意蕊不可蜉，情瀾遮湧重洋濤。竹膜滑笏語嘖嘈，突梯滑稽效朔皋。運斤誰削塞鼻獲，閃閃緑燄寒燈挑。令君讀之解鬱陶。」押險争艷，猶不免少年習氣。然其光熊熊，固非才人不辦。

海康陳文焕中丞殖，康熙甲戌進士，卒贈尚書，謚清端。生平介節自持，所至官厨惟進瓜菜，聖祖皇帝有「苦行老僧」之目。著有《眉川集》。《偶遣》云：「贏得林居數載餘，何曾家計問盈虚。最宜終日長無事，掃地焚香讀道書。」， 一 、 風霜雪月，凡有詩集，皆再三詠之，惟咏雷者，自唐迄今，名作未見。豈非以雷無可寫貌？即寫聲亦難得好語二破山」、「擘海」，諸字齊來，欲不粗猿，不可得耳。「殷其雷，在南山之陽。」反覆詠嘆，而誠信「君子歸哉歸哉」，何等韵致，後之人不敢爲，亦不能爲也。司雷之神，見海康陳清端公殖重刊《雷祖志》。今附録其略云：「粤東原屬荒裔，至漢元鼎六年，伏波將軍路博德平南粤，置南海合浦九郡，復置合州，即雷州之舊名也。州西南七里，有村曰白院。其居民陳氏諱鎂者，妻吴氏。年五十，止生三女，弗嗣。三女對天誓日：「女子三人，願不出嫁，事父母以終身，祈天賜父母一男，以紹來世。一鉞業捕獵，養有九耳異犬，耳有靈機。每出獵，皆卜諸犬之耳，一耳動則獲一獸，二耳動則獲二獸，獲獸多寡與耳動之數相應，不少爽焉。至陳朝大建二年辛卯九月初一日出獵，而犬之九耳俱動。陳氏喜曰：「今必大獲矣。一鳩其人十餘人，隨犬往。至州北五里東地，名烏崙山，有叢棘密繞。犬自晨吠至日戻，無一獸出。獵人奇之，伐木而視，犬挖地開，獲一大卵，圍有尺餘，殻色青碧。衆電交至，陳氏大恐。置卵於庭，盛以小桌，遂爲霹靂所開，内出男子，兩手有文，左日雷，右曰州。陳氏將卵殻禀明州官，官收卵殻寄庫，男子交還陳氏養育，名曰文玉。貌相超常，武力絶倫，叱聲霆震，資質聰明，勤學不輟，嚴氣正性，不仕非君。且其性至孝，嘗自謂曰：一事君不能事親，願問寢視膳，以樂父母餘年。」父母享年百十有三歲，連没於唐貞觀二年，葬於馮村坡之原廬墓。三年終喪之日，豬羊祭别，雷祖時年已六十有一矣，氣色如壯。於貞觀五年辛卯，出就薦辟，即官本州刺史，教養並行，民皆富庶。貞觀八年，具疏改古合爲雷，建造郡城，鞭石鳩工俱屬捐俸，無費無財。於貞觀十五年正月十五日，率文武僚屬具題，城工告竣，彼時即生兩翼，白日升天，壽元六十八歲。聖姐三人終身不字，葬於馮村坡。雷民德之，徧立廟祀。」云云。因思洪荒甫闢，乾坤肇建，斯時豈有倫類匹偶，而生類總總，忽然而有是，非一氣之所爲耶？則偶以其靈異之氣，不假孕育而生偉人，夫亦何所不可？特難爲拘墟者道爾。又陳清端《雷祖廟志》載：「後梁開平四年，黎賊發符孟喜等倡亂，不輸租糧。欽差都知司馬陳襄直發十二戈船伐黎，駐師於廟，屢戰不勝。因是虔禱，出榜於廟招兵，故日英榜山。次日復戰，襄遠見雷祖與漢太尉將軍李諱廣旗號，協同助陰兵伐黎，遂獲大勝，仍未獲賊。至夜，襄夢見雷祖曰：「賊來降我，我收在廟，化爲石人。」黎明起視，果見石人五個跪在廟廷。襄等奏聞，勅命重建廟宇，立太尉廊廟於西，封陰兵護國顯應侯，誥曰：一功蓋漢室，褒封無聞。閲史深嘆漢王爲人，虧負本心，薄待功臣。今佐刺史協助陰兵，持劍能定天下之一，揮戈能退萬億之虜。赫赫漢陛，奕奕今兹。偉哉氣燄威靈，允矣毅德昭融。永承寵渥，益衍嘉祥。特封陰兵護國顯應侯。上兀泰定二年，易封陰兵護國忠順侯，誥曰：「漢前太尉，才氣無雙，匈奴號爲飛將軍。景帝時常入侍從，奮武威而射石虎於没羽，鎮營壘而歛刁斗於不擊。北平居右，而數歲有不敢叛之心。漢鼎無争，賴有猿臂射殺之力。人神共頌，功巨難封。佐昭德以退虜，協奮靈以膺狄。捍禦邊疆，保衛皇圖，可易封陰兵助國忠順侯。」不侯於生前，而侯於千載以下，其英靈洵有不可泯者。誰作《迎神曲》以宣幽出滯與？」宛平查儉堂中丞禮，七言如：「澄懷豈必常高卧，遠眺無妨出近郊。二我數梅花登小閣，人隨臘雪到閒庭。二小西寒食烟猶冷，門外梨花雨正多。」夷猶騎宕，頗似誠齋。

劉石庵相國《題曹麟學士天下名山圖》云：「不知雲夢芥吾胸，蓬島方壺有路通。曾倚聚身看出日，又凌鵬背試培風。尚平婚嫁何嘗累，顧陸丹青未足同。他日窺窗誇曼倩，真形五嶽在囊中。」有呼吸萬里之概。又《題徐樹峰間僧圖》云：「有何不了更求僧，聾啞兼盲那解膺。聽取兩松常説法，居然北秀與南能。」可謂識居頂上。

嘗怪五祖傳衣缽與惠能，能何以即往南逃，神秀之徒又何所争，至動殺機？久之始悟，傳衣缽者，傳道之徵也。五祖傳道，有人可以寂滅，惠能得師真傳，可以無生，而神秀不得其傳，爲之徒者更無所望，故南逃以避其妬。欲殺者，究不能自己耳。夫道其所道，韓子未必能知之，即吾所謂道，韓子亦未必能知之。夫子曰：「朝聞道，夕死可矣。」子貢謂夫子之言性與天道，不可得而聞也。既已明明言之，何以不得而聞？此中消息甚微。朱注：「道者，事物當然之謂。」恐仍蹈空，未識把柄所在。「澗草巖花自無主，晚來胡蝶入疎簾。」余仿其意，詠葵扇云：「棕櫚籍解扇風微，弱腕輕摇稱葛衣。修竹池邊銷盡暑，深紅蝙蝠故飛飛。」

富鄭公弼訓子弟曰：「忍之一字，衆妙之門。若清儉之外，更加一忍，何事不辦。」少時有詬駡之者，佯爲不知，或告之曰：「恐是駡他人。」曰：「明呼公名。」曰：「天下豈無同名者乎？」駡者聞之大慙。又某賦《觀潮曲》云：「世人涉險皆如此，忍耐平夷在後頭。」忍辱、忍事，皆忍也。能忍，占多少便宜，免多少後患。

《左傳》「一个行李」，今人多作「一介」。又《家語》：「子貢廢著鬻財。」人每訛「著」爲「箸」，再加「當食而嘆」四字，竟似喫不慣鹽靠飯者，可發一笑。

廣州城之東，新建北帝廟落成。里人以聯對請題，因敬書云：「帝亦勞乎，役龜使蛇彰化育；尊同皇矣，披髮仗劍顯神通。」關聖殿聯云：「漢室有仁，能伸大義；尼山並聖，克伏諸魔。」不求其工，但求其是耳。憶某縣城隍神廟有對云：「百姓果有良心，倘祈禱前來，肯回頭，何用你燒香點燭；官長若無道理，縱彌縫過去，看轉眼，也妨我鐵索銅叉。」句甚辣。而縣堂對亦佳，云：「眼前百姓即兒孫，毋謂百姓可欺，要留下兒孫地步；堂上一官稱父母，慢道一官易做，須盡些父母恩情。」管蘊山世銘，陽湖人。制義私淑靈皋，相題製局，不愧作家。詩亦穩愜，《送李雲巖大司馬世傑賜告還黔》云：「當代封疆第一流，奮身掾史出邊鯉。精勤吏事陶公劈，風厲官方晏子裘。上藥起衰馳鳳嶺，公初在四川總督任内引疾，蒙賜人參一斤。安輿扶疾到龍樓。特旨肩輿入直。相臣請老司徒養，謂蔡葛山、曹竹墟兩先生。又見公歸擁八鹽。」

《桑中》刺衛淫，《潦#》刺鄭淫，《東方》刺齊淫，以憤時嫉俗之見，爲叙述贈答之言，語雖甚綺，思則無邪，故聖人有取焉。若「待月西廂下，迎風户半開」，必求其人其事以實之，將「一犬吠形，百犬吠聲」，點綴鋪張，宛如目睹。所謂殺人三世者，其筆斷不可下。况十香焚椒，抑鬱受誣，其怨毒之氣，歷劫難消，苟有幽靈，豈無業報？故香奩之詩竟可不作。曾見有工此體而其子爲餓孳者，吁，可戒已。劉賓客《誚失婢膀》云：「把鏡朝猶在，添香夜不歸。鴛驚拂瓦去，鸚鵡透籠飛。不逐張公子，即随劉武威。新知正相樂，從此脱青衣。」白樂天云：「宅院小墻卑，坊門帖榜遲。舊恩慙自薄，前事悔難追。籠鳥常無主，風花不戀枝。今宵在何處，惟有月明知。」又有《嘲失婢者》云：「撫養在深閨，嬌癡教不依。縱然桃葉寵，打得柳花飛。曉露空調粉，春羅枉賜衣。内家方妬殺，好處任從歸。偷瑣出深閨，風花何所依。想非随月去，難道綽天飛。燭暗新垂淚，香凝舊舞衣。恩情如不斷，還向夢中歸。揭膀諱因依，千聲叫不歸。頭盤紅縷髻，身著紫羅衣。夾帶無金玉，窩藏有是非。請君看賞格，惆悵信音稀。」情景如繪。

長寧趙渭川希璜，官安陽知縣。《賦兒啼饑》云：「嬰兒失乳不能語，呱呱戀母啼饑苦。弱小由來肋似雞，嬌癡那省頑如虎。爾父官貧骨自清，十年爲令手持平。窮簷常痛斯民瘠，赤子誠求我淚盈。同此情懷更無告，况復頻年悲旱潦。赫赤驕陽水斷流，零丁苦雨蛙遊竈。兒尚食麋兒勿啼，眼前待哺滿黔黎。殷勤普問替替口，共説兒啼一樣饑。」父母斯民者，皆宜三復。蕪湖韋約齋謙恒，年十九補博士弟子，越二年，舉拔萃科，又十七年，以奏賦授中書。當探花及第時，四十有四矣，不十年撫黔。《謁陽明先生祠并序》云：「祠在貴山書院左，歲久不治，余以俸錢新之。延帥諸生行灌獻禮，兼紀以詩：天地苦榛独，無由啓屯蒙。往往賴賢詰，聲教遂以通。夜郎古絶域，道學誰爲宗。豈知龍場丞，殖暢鵝湖風。苗交雖錯處，性命理則同。良知本孟氏，諄諄提嘖聾。石洞玩爻象，草庵殊從容。但偕鹿豕遊，寧許魁魅逢。一時講學者，诉源流未窮。如彼潮陽人，至今師韓公。頑廉懦夫立，冠服何雍雍。我來瞻祠宇，亟爲勤垣墉。落成薦俎豆，逢掖諸生從。升堂尋微言，講道非虚空。致知與力行，相與爲始終。請看新建伯，磨匡紀豐功。徘徊竟日夕，皓月生前峰。」文成結草庵於龍場，又有玩易窩，在陽明小洞天。此詩徵引親切，比擬確當，藹然儒者之言。孫補山相國節制兩廣時，有《寄袁簡齋七十壽詩》云：「讀書豈必窺蓬瀛，作吏難得稱神明。先生兼之妙遊戲，年三十三返柴荆。鍵户惟聞潔菜膳，登壇誰與争齊盟。欽遲於今五十載，馬牛風逆心怦怦。巖疆承乏勢更阻，莫愁那許渝塵纓。忽傳遠道擘香荔，還期密座搓秋橙。我似霜蹄頻北向，君類陽烏方南征。訪友有時墮蒼耳，當餐不免憎芋羹。星巖羚峽探已遍，乃復蠟屐來羊城。擁陌聚觀李北海，排闡直入費冠卿。我年六十君七十，嶺南纔唱《相逢行》。孫威譚易理遂屈，袁耽擲帽氣益盈。外道驚見獅子像，前身疑是蝦塞精。款門取别語刺刺，郵籤細數灘江程。蠻烟管雨甘枕肝，斷碑零碣珍瑶瓊。擅袖剔蘇日摹撮，空山到處聞丁丁。尺書寄我極矜詡，要與百一抗詮評。自注：百一山房，余齋名。更歷衡岳下湘水，雲早翠被紛來迎。抵家一瞥歲伊始，青紅繞膝皆懼聲。芳辰僂指逢元巳，林淵錦鏡開晶瑩。嬉春繡履先呈樣，占花吉蓍剛抽萌。先生顧之餐然笑，掀髯滿飲玻璃觥。吾聞小倉山高分兩脈，蜿蜒而下溪橋横。洞天隱隱通户牖，鸞鶴往往依軒楹。吹笙應來繼嶺客，搗藥倘遇丹丘生。人生得此亦奇福，奚事每咽須侯鳍。與君分手鵝蟀更，白雲蒼波空復情。詩成漏下天宇碧，少微朗照鍾山英。」叙述親切，不落套語。又畢秋帆制府寄祝云：「餅然江左一靈光，星宿羅胸句出芒。山水静留真歲月，烟霞絢染好文章。何人御李思懷刺，此事推袁果擅長。春到杖頭元不老，雙丸物外任他忙。二元相才名出禁傳，雞林紙貴艷新篇。筆雄繡虎詩兼史，影落飛鳧吏即仙。緑字養心花養性，碧山同壽鶴同年。回思上表成婚日，曾撤明光寶炬蓮。二園裏樓臺江外山，盍簪曾記款雲關。地兼緑野平泉勝，人在青蓮玉局間。官職抛纔全福占，詩名成爲半生間。别來未取紅衫浣，猶帶蒼山冷翠斑。」「半入名場半隱淪，鹿銜芝草伴長生。六朝風骨餘金粉，五岳真靈作主賓。燕喜樽開蘭渚會，鳳簫聲遠洛川濱。祝鳩寄語須珍重，己未詞臣有幾人。」四首褒獎如分，無一浮語，皆傑作也。蔡虚齋曰：「禍莫大於縱己之欲，惡莫大於言人之非。」「峻噌漫道出頭易，安穩須知立脚難」，姚秋農師《詠九曜石》句也。公由狀元歷清要，使轍半天下，位至一品，其「峻噌二「安穩」爲何如耶？尹望山相國《詠一房山》云：「擬肖終南未足奇，勢分高下自逶迤。韶光日暖欣同賞，積累功難頗自知。草帶幽香餘舊種，樹沾好雨發新枝。危欄屈曲前谿杳，似轉山村路又歧。」玩第四句，聖賢學問、豪傑功名、仙佛因果，具見於此，知名臣胸次未有不同者。錢鎌石侍郎載，詩有蒼莽之氣。《游華山》云：「飛#見晴雪，旋螺聞妙香。僧言華山處，華擁支公堂。秋田石路遠，晚樹雲陰凉。高高穿鐵壁，寂寂轉攥房。脚踏¹若瓣，動摇天風長。飄然不染心，不在菩提坊。」

大興翁覃溪先生，督學粤東，三任凡八年，所選拔皆知名士。先孝廉時應商籍試，以第一名人費宫，旋食#，深爲器重，以遠大相期。所刻《校士録》，至今猶津逮後人。嘗取唐人五言排律箋其句法，爲多士模楷。蓋自惠天牧後，又得公悉心校士，粤人咸知績學矣。公詩晚年專意學蘇，因顔其齋曰「蘇齋」。七言多遒折之句，《栖霞道中示謝蘊山》云：「尚記城東並轡歸，詩情先逐曉雲飛。重陽細雨遲黄菊，六代精藍冷翠微。遠眺合教青眼共，深談喜未素心違。洞天且莫題名姓，苔鮮濛濛恐濕衣。」「峰巔一宿記吾曾，已覺塵勞句可憎。禪畫只添雲半幅，幽居豈在屋多層。儘饒泉響來供客，如許松陰可少僧。尚恨不逢新雨後，棲賢三峽豈能勝。」

馮魚山比部敏昌，欽州人。少受知於翁覃溪先生。遍遊五岳，發爲詩歌，有蒼鬱之氣。《立秋日登華頂作》云：「層霄誰共誇茅龍，絶頂遐觀盪芥胸。白帝西來行萬里，黄河東去避三峰。晴雲膚寸收蓮萼，樓閣千尋建鼓鐘。莫問驚秋還有客，從來登華正難逢。」《與諸君登大别山》云：「金聚背上得同遊，萬里山川縱目收。蟠冢荆衡來一氣，長江沔漢會雙流。元圭想見神功峻，翠栢仍聞夏代留。自向峰頭瞻小别，雲烟衮衮似含愁。」《登太室中峰謁中嶽祠》云：「懸瀑千尋殷怒雷，中峰萬仞矗龍堆。松頭籍誉巖合，霞彩紛紛絶壁開。天外黄河真浩蕩，地中温洛自縈迴。飄然拂袂青霄上，仍擬重邀鶴駕回。」三詩俱挺拔。

謝北海大令《送范進士之京》云：「相送君行役，芙蓉照别筵。前程不可量，後會在何年。客路三秋雨，鄉心九月天。依依離索感，忍贈玉驢鞭。」風格宛然盛唐。四 倪大宗《送王環峰夫子歸里》云：「長風天末遠，夫子促歸虹。祖帳臨秋墅，征帆落暮潮。揭來霑雨露，仰止隔烟霄。召杜留膏在，仁聲百里遥。」又：「望重身偏隱，官輕道自尊。」置之《長慶集》中，幾無以辨。

馮宗山大令《送周亦庵歸武林》云：「笠屐飄然賦遂初，送君南浦重蜘眼。轉因官冷多携酒，莫謂囊空滿載書。種柳西湖娱老計，蔭棠葬水得民譽。未知别後幽棲日，肯惠故人雙鯉魚。」《送胥燕亭》云：「傾蓋逢君見性真，每於風雅得相親。天涯浪跡多吾輩，海内論交有幾人。書豊吟成唐律細，擘箋分出漢文珍。此情别後何堪憶，同是江湖一客身。」造句俱極自然。

「空聞猿化去，誰説寺飛來」，任秋浦清漣《詠峽山》句，以活筆寫實事，故佳。香山、澳門，自前明賃與西洋人居住，今則唤咕喇等國夷人皆僦居矣。夷廟名大三巴，左峙鐘樓，三百餘年時刻無舛。其俗貴富而尚少，七日一拜禮，男女皆輟業詣廟聽講。或嬉遊竟日，大率似唐人旬休、道家戒戊之意。先一二日，夷婦相率浴於河，意在潔，而事近褻。往來行路，俱以青帕一方覆身首。杭州金采香有《夷婦拜廟》八絶句云：「三巴門内瑞烟開，夷婦殷勤禮拜來。席地跚趺忘日永，氤氯人氣繞樓臺。」「一雙纖手嫩於蓮，對佛持經志益虔。百八牟尼剛數罷，堂頭法語又傳宣。二一聲棒喝碧天寥，静撫風琴古韵遥。仿佛魚山聞梵唄，群芳屏息謝塵囂。」「頰泛紅潮艷似花，盈盈秋水玉無瑕。青紗蓋却春風面，步障何須仿謝家。二嗅珞垂胸半掩藏，冰肌耀雪暗飛香。愛他衫子袈裟布名薄，持較龍綃分外凉。二梨渦絮語帶春情，小鳥枝頭若鬥鳴。識得卿卿相爾汝，解人祗是聽無聲。二跣足凌波意欲仙，湘裙纏裹亦翩翩。洞藏春色深如許，漫道嫦娥愛少年。二浪游鏡海正秋深，偶被情牽不自禁。莫訝詩成多綺語，死灰無復戀花心。」

黄山谷《跋湘帖群公書後》云：「李西臺出群拔萃，肥而不剩肉，如世間美女，豐肌而神氣清秀者也。」作排律詩須會此意。

趙清獻帥蜀，見官妓有戴杏花者，公偶戲曰：「頭上杏花真有幸。」妓應聲曰：「枝頭梅子豈無媒。」傍晚使老兵呼妓，忽高聲叫曰：「趙作不得無禮。」喜其聰敏，幾至破戒，危哉。慶椒園鎮粤將軍保，以年班入覲，恩賜紫禁城騎馬。因囑顧眉生繪圖，作紀恩詩云：「九霄晴靄護彤墀，最憶朝正待漏時。天語從容叨晝接，雲章礼鰻拜春祺。緋魚捧出儲才袋，玉爵擎來獻壽卮。更爲衰遲憐聽履，鳳城一路送鞭絲。二紳笏三朝侍禁中，先臣詩紀詔乘馳。馳驅總被龍光渥，矍臻原資馬步工。敢詡識途思向日，每因伏槌感追風。迴驢催出横門道，遍寫恩波粤海東。」黎二樵簡，五言如「雨鯉魚嘯海，雲怪獸頹山」、「虚堂浮雨氣，高枕入江聲」、「蟬急日趨短，雲飛天欲秋」，七言如「多吟詩律相因細，少事門風轉自高」、「聖賢酒理持中論，詞賦生涯謝側篇」、「天明一點暮山碧，江白半帆斜照紅」、「關河霜雪朋儕舊，溟渤魚龍窟宅寬」，皆經百鍊而出。謝照山光國，番禺舉人。詩學劍南，如：「綺語未忘難選佛，愁心乍脱即登仙。二偶動機心緣看弈，亦知損肺尚焚香。二紫芽薑辣添丁酒，黄耳蕈香供午齋。二課兒讀《易》心偏静，聽客談兵氣轉豪。」於平易中見真味。近海争沙田，近湖争蘆洲，同一弊也。吴白華侍郎有《蘆洲詩》云：「海縣紛奪沙，江縣紛奪洲。洲中蘆可薪，衣食民所鳩。五年一踏勘，坍長兩不猶。准長難准坍，各各滋管謀。其長若添線，其坍若滅溜。失勢遽坍塌，蛟鱷喧深湫。其甲報長去，其乙報長留。其丙亦報長，蘆課官可收。有課無有蘆，訐訟死不休。連年走對簿，破産供臓就。得洲固可喜，洲坍還可憂。不如姑置之，忘機如白鷗。漁家賦漁課，漁樂君知不。」可謂深切著明。

江西貴溪縣馮宗山《除夕喜内子至署》云：「廿載牛衣相對眠，南來雙鬢已皤然。舉家聚首逢除夕，舊事酸辛憶往年。列坐圍罐香獸暖，開筵剪燭蕊珠圓。殷勤久别如賓敬，莫謂官貧有俸錢。」王笠舫衍梅有《次汪孟堂池上白藕作花分得香奩體四首》云：「昨夜相思繞翠隈，爲誰珍重故徘徊。轆情已自鳴金井，羅綺何嫌犯玉臺。公子風標紅菱邈，美人日暮碧雲來。王郎老去維摩詰，閒看幽花落古苔。」「嘗言妾貌勝紅蓮，花落花開總任天。澹白一枝初出水，空青十丈欲騰烟。多情南海生明月，恨事西湖少将田。吹徹玉簫無處所，凌波塵襪去遊仙。」「朱雀航邊烏夜棲，儂家舊住石城西。花原薄命終無語，鶯自含愁不忍啼。深淺波光猶莫定，短長葉勢豈能齊。秋風秋雨相憐惜，一片雲帆一曲溪。」「知君高閣静聞謳，素女聲中鼓瑟幽。落月映空鷗似雪，長風吹夢鶴爲舟。緑承金掌三霄露，紅隱瑶池一角樓。我是冬郎工艷體，折花吟遍海天秋。」河督世序黎公有《紀夢》五古一首，并自序云：「道光三年，歲在癸未，嘉平廿一日，封篆之期，予苦病魔纏繞，數日夜不成寐。是日忽睡着，夢帝錫予銅符，狀如古錢，長約三寸許，寬約二寸，上有「天雷1二字，下有一不但千金」四字。餘字不甚了了，又似、同節相孫制軍同閲，不知主何吉凶。詩以紀之：道光癸未冬，病魔苦爲祟。痞塊填胸膺，腸胃復瀉痢。畫食苦難消，夜卧多不寐。參朮訖無靈，醫工術徒試。嘉平廿一日，就枕忽酣睡。夢帝賓銅符，珍重拜恩賜。方長不数寸，古篆渾難識。上有夭雷文，下有千金字。其餘字尚多，模糊不記憶。既醒自尋思，蒼蒼是何意。或者河干走，尚有微勞勣。神人慰勉予，愛身毋自棄。抑或禄命盡，合作天雷使。君子安義命，達者一心志。堅定向道念，不以生死易。爰作五言詩，用記霄來異。」未幾公遂薨，亦一奇事。

方秋白《洛陽》句：「紅日影中天地正，青山呼後帝王尊。」

山陰盛秋谷明經復初《留别海南諸子》：「瘴海三年客，還家萬里程。關山愁遠道，風雨撼離情。會面知何日，銷魂是此行。不堪聞《折柳》，况復聽秋聲。」詩筆極熟，可謂來得去得。玉山茶肆，過而不留者鮮矣。某孝廉題壁云：「夾路輿歌踏踏，沿溪草色緜緜。香風十里撩人戀，衣褪惜紅蓮。翠鬢當總十五，青山勸客留連。今宵小住爲佳耳，一縷袅茶烟。」上海喬中丞光烈《虎丘遇雨》云：「山雨忽飛林影暗，波光斜漲寺門遥。」確切不移。袁子才在日聲稱籍甚，殁後人多指摘。平心而論，《隨園詩集》不必深求，取其清新雋逸者賞之可也。如《水西亭夜坐》云：「明月愛流水，一輪池上明。水亦愛明月，金波徹底清。愛水兼愛月，有客登西亭。其時萬籟寂，秋花呈微馨。荷珠不甚惜，風來一齊傾。露零螢光濕，屣響蛋語停。感此元化理，形骸付空冥。坐久并忘我，何處塵慮搜。鐘聲偶然來，起念知三更。當我起念時，天亦微雲生。」置之《長慶集》中，亦出色之作。但子才自謂《長慶集》始未寓目，則自欺，不能欺人。皆議叢生，適有以招之耳。

陳子洪官香山，《諸生詠濂泉》云：「片雲粘不住，山月没還浮。以此問心迹，杳然忘去留。巌飛萬古雨，人度四時秋。我欲摘瑶瑟，長歌天際頭。」幾欲御風而行。又《鐵城望海》：「香滿市頭椰酒熟，腥回天外嚳帆歸。」可敵陳獨漉「桃榔過雨垂空地，玳瑁乘潮上古城」之句。

鎮洋汪持齋侍郎廷嶼《詠素心蘭》云:「花葉淡如此，一庭風露深。炎埃吹不到，空谷杳難尋。潔白笙詩意，寂寥琴操音。虚堂冰鑑在，晤對有同心。」

先孝廉《詠墨蘭》云：「不向瀟湘九魄尋，托根如畫墨痕新。幽人只合宜空谷，鐵面從來本素心。難辨縱横新月影，可勝濃淡晚烟痕。緇塵若染原非染，何處光風覓賞音。二寄跡山巔與水涯，松烟繚繞護輕紗。硯池洗罷香留葉，筆管開餘色染花。作佩定知甘黯淡，采芳先已謝鉛華。笑他辨别徒多事，守黑由來未盡差。」按墨蘭種出於閩，香稍遜而幽韵更勝，殆君子能沉默者，與金谷園中五色鬥艷，不可無此逸品。

德慶州謝茂才槐藏一硯，背羅鸚鴿眼凡十七。同州李孝廉清泰題云：「化工亦有《春秋》筆，不列當年許敬宗。」

武進黄仲則景仁，詩名久蜚海内，其古體酷似太白。《雨中遊桃莊看飛泉即東坡題聽泉處》云：「搜石乃得泉，泉流更洗石。石净作天青，泉飛化虹白。山中連日雨，深塢絶行跡。誰知穿雲來，乃有問泉客。左右聞澗聲，尋源固不隔。懸崖忽當面，飄沫時濺額。俯掇星迸潭，仰怖雷破壁。一與洞壑緣，分支已千百。稍戛旋翻銀，微浮頓澄碧。大海及汙潦，安知後所適。保兹在山心，莫忘初境窄。逝矣眉山翁，誰欺證心獲。」《黄山松歌》云：「黝山三十有六峰，峰峰石骨峰峰松。有時松石不可辨，一理交化千年中。丹砂琥珀共胎孕，亭亭上結朱霞封。人言松柏遜石相，即以松論何能窮。沐日浴月暈蒼翠，苔色散點周秦銅。窈峭上偃兩君蓋，糾結下固靈虬宫。鱗張鬣縮爪入肉，萬劫避過雷火攻。昔觀圖畫訝未見，到眼更覺描無功。懸崖嵌帽不知敷，莘莘縱縱皆鬼工。及至觸手膏溢節，極瘦駁處春華同。清泉洗根瀉済泱，瑶草分潤生蒙茸。翻疑石相奇太過，相助爲理論始公。青牛伏时不可得，幾輩對此顔如童。明當遍覓茯苓去，短鋤碎刷干芙蓉。」既御空而行，復力破餘地，那得不推倒一時。

明婁妃屢諫寧王，不聽。王令題樵圖，其樵人回首與婦語者，題曰：「婦語夫兮夫轉聽，採樵須是担頭輕。昨宵雨過蒼苔滑，莫向蒼苔滑處行。」永樂命解縉題《虎顧衆彪圖》云:「虎爲百獸尊，誰敢攫其怒。惟有父子情，一步一回顧。」時太子久留南京，見詩有感，迎入禁中。主文譎諫，各達其忠愛之忱，一聽一不聽，非人所爲也。

明初德慶李樵雲之弟牧隱，嘗與宋濂唱和。《賦鶴骨簫》云：「林逋仙去胎禽化，遺蜕摩攣巧製成。度曲細聽音韵好，鳴皋剛及露華清。神交赤壁三更夢，怨入青田萬里聲。昨夜樓頭風月冷，倚闌吹罷不勝情。」又樵雲子伯震句云：「催科無恙千家足，爲政能寛萬姓安。」「花前起舞招黄鶴，竹裏行0吟看白鵰。」亦工。

直隸制軍方問亭觀承，六裹舉一子，正值中秋侍晏之時，兩江制軍尹望山寄詩云：「燕樹重雲外，佳音達遠郵。喜聞蘭入夢，恰值桂當秋。戈印徵先兆，桑弧卜大侯。蒿生休恨晚，甲子數從頭。二節鉞皇畿重，承恩廿載深。爲霖寰宇望，匪懈老臣心。燕樂陪魚藻，廣歌叶舜琴。嗤喈聲正好，雛鳳已鳴陰。二未逢湯餅會，恐錯弄庫書。家瑞丁添户，鄉音喜溢閭。傳經心自慰，娱老事無餘。婚嫁偏多累，情牽或笑子。二江干奔走客，塵思日紛紛。良會經年隔，新詩遠地聞。春回生意滿，花艷晚香薰。種玉今伊始，藍田歲歲耘。」可想見大臣和衷風致。

尹文端公爲袁子才題小棲霞額，後書「隋園太史」，子才寄札云：「太史之名，似是而非，請更舊吏二字。」公寄詩：「頭銜縱换成仙吏，香案曾經號秘書。」仍以太史之稱爲是也。汪白岸後來番禺人，康熙壬午武舉，參軍事。著《鹿岡詩集》。五言《初春病起》云：「日華全在水，風色半開嵐。」《軍行》云：「竈烟薰澗鼠，弦響落山雞。」七言《春寒》云：「欲鳴且蟄蟲如此，應放還含花奈何。」《示隊長》云：「肯以衙官卑屈宋，且爲蓮社擬宗雷。」《賊平書報故園諸子》云：「椰瓢載飯分山鬼，羽檄封題寄友生。」《北江》云：「一片野雲開大蠢，萬重山雨逼衡茅。」《雨氣》云：「陰陽澤物初無象，肌骨生寒不爲秋。」語皆憂戛獨造。

雷州有徐聞縣。其始，縣城逼近海域，每潮汛洶湧急切，駭人聽聞。後徙築縣城，居民喜曰：「海邊潮至，庶徐徐聞乎。」遂以「徐聞」名縣。余謂取對「陌上花開，可緩緩歸矣」，諒無出其右者。

明末粤妓張喬葬百花塚，因一時名士環植百花，故名。余有「廿年紅粉歸黄土，萬古青山起白雲」之句，先孝廉爲改「起」字作「老」字。

朱提縣屬犍爲，出善銀，故銀曰朱提。《漢志》：「朱提銀八兩爲一流。」流即錠也。錠以螺紋面爲上，故又曰紋銀。今則貴光面，其成色以錠底蜂房深者爲高。外夷至中國貿易，惟用洋銀，又曰洋錢。體圓，徑寸，無孔，每圓以七錢二分重爲準，義取每日十二時，積六十甲子，共七百二十時，故準其數，見随日随時，皆流通可用也。其始一面範缠紋，一面範燭臺紋，環以夷字，邊作合掌斜紋，謂之花邊錢。繼變爲鬼婆錢，將罐紋一面改範其國母，頭面至肩而止，邊亦改作回字紋。今蘇杭等州猶用之，呼爲大頭錢。後復變爲鬼頭錢，則範其國王之頭面至肩，而銀色更低於鬼婆。聞其市中國白鉛，回國以藥傾出白銀，所剩鉛，斤色已變黑，仍帶回中國售賣，謂之黑鉛，技亦巧矣。順德歐陽達歲貢生《詠花邊錢》云：「點金無術笑迂儒，製出花邊鑽競儲。獻納漸通雙闕路，回環兼識九夷書。形分日月光常近，望重威權孰可知。若使登朝逢敬叔，也應相訝寶盈車。」北路苦無鮮魚，至洪縣始得鲫供饌。杜子美《闇鄉姜七少府設艙戲贈長歌》：「黄河味魚不易得，鑿冰恐侵河伯宫。饗人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅。無聲細下飛碎雪，有骨已剁紫平聲春葱。」《潘淳詩話》：「韓玉汝云：河中府三面是黄河，唯有味魚，似鲫而肥短，味亦美。」似洪縣倒即味魚。戴文敏蓮士，與關閣學槐同在翰林時，常相戲謔。王偉人中堂聞之，笑曰：「關勝戴不勝，亦巧合也。」橡坪詩話卷九

己巳秋夜，偕高孝廉酉山、鍾孝廉鳳石輩，在勺芳園分韵，同詠圓桌。余得一先韵，詩云：「團園玉鏡照當筵，良夜樽開畫鼓傳。面面有情都是客，三三添箇也成仙。周旋東閣籠烟繞，宛轉西窗燭影圓。風送金鈴簷際語，恍疑圍坐大羅天。」酉山日.・「今後可改名九仙桌矣。」杜詩「豈無青精飯，使我顔色好0或以青精爲南燭，非也。陶隠居《登真隠訣》載太極真人青精乾石觀飯法。觎音迅，觎之爲言殖也，謂以酒蜜、藥草殖搜而暴之也。亦作硕。皮日休詩「半月已齋青觎飯」，可證。

石門馬中翰俊良《詠雪團》云：「嫌山甜雪乍成團，除是仙人得飽餐。脱盡人間烟火氣，休將世上色香看。楞嚴讀罷如如味，罐甕凝餘片片丹。於淡泊中存雋永，饒工侔揣總疑護。」孫補山次韵云：「當筵瞥見影團團，九九曾叨玉屑餐。往在都門消寒時，曾荷分餉。落手輕疑風絮結，堆盤凉擬月窺看。胚胎脱處嬰離殻，沆#融時腹轉丹。怪道朝來腰脚健，陶家服食語非護。陶弘景合飛丹色如霜。」秀水鄭虎文炳也太史，著《吞松閣詩鈔》。《即事》云：「半捲蝦鬚蕩玉鈎，蕭閒景物一庭幽。清池得雨青浮面，荒草無人緑到秋。落葉亂驚歸鳥疾，薄羅輕趁晚風柔。望中無恨飛鴻影，看盡斜陽下荻洲。」有閒遠之致。

橡坪詩話卷十

尹文端公貌類佛，而不喜佛法，聞人才後進，傾衿推毂，提訓孳孳。詩成，喜人吟，聽至頓挫處，手爲拍張，或半字未妥，必嚴改乃已。以故，清詞麗句，雖專門名家自愧不如。子美「新詩改罷自長吟」，固不若聽人吟其疵類更易見也。《一品集》成，凡十卷。有《望太華山》云：「滇南山多平地少，一看太華山盡小。俯臨金碧帶昆池，峰頭不斷雲縹缈。二笑我南來兩度春，春花秋月幾番新。眼底風光無限好，年年領略屬閒人。二記因祈禱向山路，忙中林壑不知數。雲生石畔雨如飛，四野瀰漫盡烟霧。二惆悵仙源水亂流，依稀恍似夢中遊。嶙峋體態未曾識，神魂鎮日長悠悠。」「清波倒映列屏障，翠壁層巒分下上。何朝古寺樹參差，半在斜陽山背向。」「緣知遠眺有奇觀，不似攀躋步步難。身入易迷真面目，世事應從局外看。」想見入世出世大智慧。又《昭通感懷》云：「行近黄昏尚未休，烏蒙遺蹟費尋求。孤城何處埋荒草，殘穴於今指亂流。瘴氣消時邊月苦，秋風起後野魂愁。蠻夷也要同胞與，著意安全是勝謀。」則濟時良相規模溢於言表矣。

余年十四時，塾師林豐泉先生授以《儀禮》。苦其難讀，因啓先生曰：「此經所載，俱古禮儀節，今時不合用。正如去歲時憲書，今年用不着。似不成誦亦可。」先生謂：「爾苦難讀，姑俟將來可也。」後應舉業，因取《儀禮》擇而讀之，并繹其言外之意，手録一卷。辛未歲，督學程鶴樵侍郎校士廣州，以「揖所與立」命題，余講下一段有云：「賓闌西北面立，君闌東南面立，夫子爲擅，其以次立於君之東南西面乎。」學使密圈無縫。因認保新進文童里誤，學使取余卷示代提調官沈明府寶善曰：「方生湛深經術，非梳爬字句者比，是不可革，現試優等第一，姑降三等五名之次，以示罰可也。」余竊喜治《儀禮》能解厄，信經術有用矣。後讀朱高安相國傳，謂公相業本經術，尤精《儀禮》，每畫地演習，如身歷焉。則又睪然駭不解其用所在。嗣有富室，因喪儀紊亂，藉以争産，至結訟連年，破其家。始悟「名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足」，聖人之言，炳若日星，而用《儀禮》以宏相業爲不虚也。但不可習儀以亟耳。《詩》曰：「相鼠有皮。」可爲三復之矣。

南海邱浩川嬉，精於種痘。其法傳自外洋，用童牛痘漿，點進小兒臂上種之，即能將内毒引出。依然上漿結暦，又將此小兒臂上之漿爲彼小兒種之，聯綿不絶。間有種出之後，仍復再出者，其毒亦輕矣。以是小兒受其福者，歲以千計。於城西荔枝灣中闢一小園，構竹亭瓦屋，爲遊人擘荔之所，外護短墻，題日「虬珠圃」。阮公子賜卿福，放《文苑英華》有唐曹松《南海陪鄭司空遊荔園》詩，云：「葉中新火欺寒食，樹上丹砂勝錦州。」定爲唐咸通詩人吟晏之地，舊謂劉漢「昌華苑」，特因荔園故址爲之，因溯古而名之曰「唐荔園」。阮芸臺大司馬詩云：「紅塵笑罷晏紅雲，二百餘載荔子繁。十國祇知漢花塢，晚唐誰憶咸通園。咸通嶺南鄭節度，風流曾見詩人言。曹松陪遊老文筆，丹砂濕濕露軒軒。前此英辭接扶荔，曲江一賦傳開元。荔香曲破妃子去，貢騎不復馳中原。後此年年荔支熟，那堪屈指巢與温。桑田有改荔林在，隱巖得地皆唐恩。茉莉不强牡丹勝，昌華苑廢成荒邨。方今承平嶺海盛，夷賓十倍唐崑崙。貢獻屏絶尤物賤，百蠻共仰朝廷尊。節使公餘但緩帶，荔灣一任開園垣。士民競赴半塘社，家家畫舫傾芳樽。燕支林外立白鵠，芙蓉塘底飛文鴛。所惜遊談但南漢，何曾買夏唐園論。劉家¹竊枝與葉，豈知本是仙李根。曹詩歸然見文苑，古園不泯因詩存。喜從新構得陳迹，社詩千首題園門。詩人精魄自千古，一亭便可乾與坤。更向夢徵追杜老，試擘重碧輕紅痕。」《楊文公談苑》云：「唐朝宫中，嘗於學士院取眠兒歌。」眠兒歌者，即剃胎頭文也。前明翰苑有孔目吏，每學士制草出，必據案細讀，疑誤韓告。劉嗣明嘗作皇子剃胎髮文，用「克長克君」之語。吏持以請，嗣明曰：「此言堪爲長，堪爲君，真善頌也。」吏拱手曰：「内中讀文書不如是，最以語忌爲嫌，既克長，又克君，殆不可用也。」嗣明悚然，亟易之。黄山谷「身不出家心若住，何須更覓剃頭書」，其書不傳，玩詩意似非剃胎髮文。

姚秋農師視學粤東，得西寧馮生光華，深器之，贈詩云：「頭角相看潮老成，階前玉立倍神清。居然落筆驚先輩，未許隨人步後程。三日阿蒙當刮目，一時王粲已知名。半窗燈火秋分夜，佇爾扁舟到穗城。二蛙井終嫌各一方，好隨學海問津梁。六經根柢宜搜討，五字工商費較量。芝草醴泉寧有種，珠光劍氣總非常。即須望爾飛騰去，肯讓東坡眼力長。」

錢香樹尚書《恭和御製百花洲詩用宋曾鞏韵》云：「宸遊憩古亭，言尋芳洲路。蘭舟初停橈，雲亍一迴步。垣轉勢更寬，泊邃景多趣。舟逐鷗鳥飛，帆隨駿馬驚。漣漪散圓珠，晦曖挹朝露。遠水自生虚，春陰易爲暮。林碧澹人烟，袂香襲花霧。風詩懷古篇，瞻眺愜深顧。豈惟適方舟，亦足資杭稼。即事念民依，旨哉有餘慕。」又典試西江，試畢晏集百花洲，援筆賦曰：「繞砌秋英點點斑，天教勝地占蕭閒。皇恩只許經旬住，星節何妨一再攀。如掌平湖高士宅，當頭明月故人顔。不須更上滕王閣，已見江城雨後山。」霞舉軒軒，真有仙骨。

興化伊墨卿太守秉綬，由惠州轉任揚州，平山堂扁額易以隸書，雄秀可觀。詩筆亦道媚。《夜雨宿西省同孫淵如員外賦》云：「畫省青綾擁宿醒，感人節物不勝情。春榆改火逢寒食，暮雨如絲闇禁城。幾處樓臺迷遠夢，誰家簫管咽新聲。年來最有田園興，三寸泥應叱犢耕。」彭文勤公《恭和御製抽淪掇沈元韵》：「賢以喻珠玉，微乎鑒識微。泥塗非久関，流折頓生輝。孔不患人莫，晒云知我希。相求亦相應，如式更如幾。勿恃書留粕，何憂相舉肥。竹薪裁玉笛，桐爨中瑶徽。鼎必自知愛，爵應思弗揮。丹砂求作令，行乃與言違。」通首渾寫題意，不點題面。吴蠡濤俊由粤臬開藩山左，馮魚山送之云：「百二誇函秦，全齊得十二。東海爲啕鳥，亦不受楚制。紛紛宋衛韓，但若指聽臂。齊桓昔創霸，聲施滿天地。要惟天下才，實佐尊周計。德禮振長策，魚鹽興大利。一匡更九合，仁功匡一世。儒生好空譚，志士但夢寐。國家方全盛，定鼎在幽薊。南海堪要絶，萬里足横厲。屬者白蓮教，蔓連更恣肆。初從荆楚起，轉向西川熾。雍豫雖防微，民氣或凋弊。今皇受内禪，仁孝超千模。經緯况分明，銳思整神器。督撫與元戎，兼聞屢易置。吁嗟乾隆末，至此已七歲。邊省或瘡痍，粤東幸安庇。實惟大吏賢，止用清净治。我公在其間，盤錯特專萃。明刑如皋陶，達政比衛賜。相得乃益彰，不同實互濟。前年攝粤藩，兼權非小計。去年欣入覲，陳謨况宸契。遂令藩大東，實仗布嘉惠。齊民喜得見，粤士歌奚恃。惟公仁者心，同仁方一視。更將出奇略，拯救見經濟。富强雖霸術，論政所不廢。兵食既兼足，民信復非僞。用之赴湯火，罔不如厥志。東海更西河，穆陵並無棣。泱泱表海風，足以固藩衛。自昔燕齊合，比作常山勢。西可埒强秦，南將甦楚敝。朝家需公行，想此有深意。平生管夷吾，足肩天下事。規模異江左，風聲仍海裔。時當憂國暇，娱心或文字。將同岱雲起，不殊靈光婦。餘事尚詩人，依仁且游藝。自惭一馮護，三敗同曹沫。漫落無所成，惟願甘粗糖。何用加磨罐，指南時一示。」

汪謹堂尚書由敦，詩有寛博之氣。《元夜》云：「村舍風光五夜過，春燈合岸射晴波。當頭璧月沉沉夜，勧客銀虹緩緩歌。對酒漸傷前輩少，追歡惟聽舊聞多。板橋霜重人初散，不醉其如曉漏何。」又「烟#漁庄柳，風低蟹箭燈」，亦吴江佳句。

東莞祈珊洲文友《出郭》云：「桃花點點荻抽芽，出郭行吟到日斜。一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦。」風調近漁洋。

烟草之種來自西域，今則分其品，别其名，各有題詠。惟鼻烟一種從未有詠者，余作七律四首，云：「喫烟何必口流涎，金嗅狼號習共沿。欲試運斤能削聖，竟争舒指學參禪。如塵物訝來塵外，不火名偏占火先。郁烈香疑花露潤，幾人擁鼻孔撩天。二荷蘭稹褥織蛟毫，入座人擅短補梅。彩艷鴨頭誇緑色，品高鴉片壓紅毛。忘形友互招腰送，如意珠同具眼操。別玉貯將摘取便，紛綸雜佩襯觴刀。」「搐鼻因何借不離，壺鐫新樣出參差。瓜蔓引蒂爬瓢巧，錐靶韜囊脱穎奇。解帶漫教童子佩，搴帷聊付美人持。祛寒辟穢兼除瘴，多食還防腦漸虧。二問君食指動曾無，杵就元霜較美腴。奪氣正同耶悉茗，燃灰翻笑淡巴菰。珍逾玫瑰油難得，有鼻烟油烟藏久則乾，以銀簪醮油，插入罐中，即滿罐香辣如新。製倣胭脂膏不沽。有鼻烟膏，鬼子珍甚，常與貿易者始送少許。鼻觀細參真癖好，縈喉一縷更何須。」番禺張虎臣學博炳文，生十日而孤，事節母以孝聞，與先孝廉交最深。詩寫性情，不事雕琢。著《玉燕堂詩鈔》。《讀李鄴侯傳》云：「時聞空中香，記撥火中芋。本自神仙來，領取宰相去。從來位高者，多凶亦多懼。况處骨肉間，家事敢干預。即或批龍鱗，未必回天怒。維侯侃侃言，每諫君輒悟。孝慈克兩全，國本賴以固。運籌能料敵，保身免讒妬。學佛遜武侯，相業高謝傳。生平黄老言，意或有所寓。中和獻農書，歡樂共黎庶。年年釀宜春，應酹鄴侯墓。」江蘇陳小麓茂才《遊仙八首》云：「我亦蓬萊舊隸名，琪花瑶草共平生。無端又到紅羊劫，剛試銖衣覺體輕。二珊珊珮玉倚颱輪，碧落遥遥訪列真。丹藥未成功行淺，相逢誰是有緣人。」「塵寰何異大羅天，七寶裝成待謫仙。萼緑華來先齒冷，金鎧不肯付羊權。二憶自明河送客槎，鈞天廣樂勝筝琶。我從弱水西頭望，難折真妃碧奈花。」「笑語荒唐有越巫，銅盤羞與飯雕菰。蔣侯三妹論行輩，又撰《真靈位業圖》。二香霧溟濛半面迷，橘邊私誓月遲遲。中宵忽有罡風遇，知是鸞飄鳳泊時。二何人細述董雙成，踪跡曾經住碧城。渾有癡懷消不得，欲騎鶴背聽吹笙。」「花氣爲雲隔遠津，拍肩挹袖事如塵。空留翠羽明珠在，祗拓瓊窗寫洛神。」風華旖旎，神似齊梁。

肇慶高要縣，要字每讀平聲，其實應仄。李南澗《謝趙寧庵惠嘉魚》詩：「嘉魚德慶産，網致自高要。郵送遍同官，歲費如干鈔。我來端州城，盤殖惟蕾蓼。感君能饋生，勝於折柬招。在盤口猶險，出水尾尚掉。事異子産畜，力省莊周釣。亟作中厨飭，烹作八珍犒。細腻玉截肪，側長刀脱鞘。饋饒雅俗别，舗鱸秒撮較。豈有多刺嫌，且免啖茹誚。蔬惟塔脚稼，飯是南海耗。得此成三絶，俊味冠横嶠。我稽《蜀都賦》，丙穴有專號。腴美將毋同，乃出群舸徼。既爲果腹資，又獲吟詩料。忽憶南有篇，烝然歌罩罩。」押韵俱響。

元末臨江原有王節婦，因被虜至清風嶺，投崖而死。楊鐵崖題詩云：「介馬馱駄百里程，青風嶺上血書成。祗應劉阮桃花水，不似巴陵漢水清。」後楊無子，夢一婦人語曰：「汝知所以無後乎？汝題王節婦詩，不能損節婦之名，但處心刻薄，天絶汝後矣。」楊既寤，更作詩云：「天隨地老妾随兵，天地無情妾有情。指血嚙開霞嶠赤，苔痕化作雪江清。願從湘瑟聲中死，不遂胡笳拍裏生。三月子規啼盡血，秋風含淚寫哀銘。」詩成，復夢前婦人曰：「汝既悔過，應有子矣。」後果生一子。詩人可不講敦厚哉。

《中庸》「不誠無物」句，講家有「一事不誠，則一事無物；一時不誠，則一時無物」之語，竟把上文「終始」二字離却看了。試思忠臣辦事，説我辦了許多事，祗有一事不忠，尚得謂之忠臣乎？節婦守節，説我守了敷十年，祗有一刻未守，尚得謂之節婦乎？故「終始」二字極細，下章純亦不已，正申明此意，而推言之也。

「上巳有風梨有蠹，中秋無月蚌無胎。」《本草》好句也。

鉛山蔣苕生士銓太史，具清新俊逸之才，多磊落嵌寄之作。逞其才力，復製《九種曲》，上接玉茗，殆有萬勉力，又兼廣長舌者也。王述庵稱其古體勝近體，七古勝五古，遇忠孝節烈事，輒長歌以紀之，凄鏘激楚，使人雪涕，洵知言也。《題表忠觀碑後》云：「不肯閉門作天子，願作開門節度使。西湖之水豈可填，有國百年吾足矣。妖賊紛紛盗赤符，公言赫赫傳青史。三世四王七十年，功名五代相終始。嗚呼，仙芝漢宏-亂民，黄巢嗜殺終滅身。可憐不識忠孝字，高駢董昌皆重臣。八州父老免塗炭，九死包容頒鐵券。由來信誓出殊恩，敢使兒孫罹國憲。雍熙納地倖免誅，南渡陰還土一隅。仁人再世且享國，佳兵好殺何其愚。勸忠異代推清獻，墳廟無虞還立觀。特筆誰如蘇子瞻，雄文壓倒羅昭諫。」又《吴節母》云：「三十五，未亡人；五十五，完節身。世德之家夫竟死，十一龄兒作孫子。兒讀書，母忍饑。饑腸文字五千卷，聲甘荼苦皆不知。猶記蘭閨笄總時，左圖右史娘所樂。禄命五行貌五官，不似娘身得天薄。兒不能娶母黄党，神官夜半來夢中。我爾曾祖中書公，帝嘉爾節爾可終。母覺語兒含笑逝，成佛生天皆有自。母節當旌格于例，兩氏姓名匾可誌。生張嫁吴居丹陽，夫死子俊登縣庠。乾隆戊寅年，未亡人乃亡。」似一則小傳。

苕生七律，超逸不如子才，健技不如甌北，而俊爽之氣撲人眉宇，二公亦不如也。《一經齋小集送王德甫之山左同金檜門錢箱石二先生汪康古孝廉限經字齋字二首》云：「感遇傷離雜醉醒，摩空猶是未梳翎。已成鸞鳳仍飄泊，自古風雲有晦冥。旅食深知貧與病，才名虚指客爲星。鵲華山畔尋君路，夢裏還應一再經。」「明湖秋柳至今佳，打叠蜻蜓泛水涯。歷下山川名士地，江南風月旅人懐。文章事大期千古，主客詩成憶小齋。賦到登樓堪隕涕，此心容易付沉埋。」《夢中訪寳文貽都督有作篇成而醒》云：「十丈旌旗八面營，屯田都與戍人耕。陣雲風偃全軍肅，沙磧天圍一掌平。萬馬不嘶春縱牧，九邊無警夜論兵。兜攀挂壁銜卮酒，猶是當時魯兩生。」《送王德甫給假歸葬二首》云.，「幾年八座捧安輿，馨膳南陵奉起居。請息許歸于定國，臨歧同祖路温舒。春暉正永仍將母，官舫無多半載書。笑指漁莊烟水闊，九峰青又到吾盧。」「河山遮護漆燈明，封樹焚黄禮並成。天以佳城藏長者，人誇孝子是名卿。圖書雞犬偕安吉，父老桑麻説太平。暇日花前展棋局，定知談笑一論兵。」游刃恢恢，真名士也。

南海周建白仲規作《心目吟》，自序云：「意有所得，輒書示警。不敢拾唾前人，頗出己見，以俟後君子裁擇焉。」其一：「水積厚一寸，便鏡萬仞天。澄心苟片時，銜鈎出重淵。奈何握靈珠，刻受葬絲纏。無怪視吾舌，永不生青蓮。」其二：「詩書幼誦讀，長不復記憶。偶於几上觀，過目輒留臆。久暫亦何常，此故在心力。素絲染青黄，至黑難變色。所以斂精純，至人貴玄默。」其三；「夢境時變幻，不離童稚初。播遷屢易居，朦朧返故廬。翳木有本性，枯根不宜鋤。人生逐富貴，何遽甘絶裾。試於勞攘内，清夜驗華胥。」其四：「燈花結奇葩，死灰燃剛鐵。遥情緬千載，著述留心血。鬱鬱湛深思，菁華曠世洩。勿以技雕蟲，而同風飄雪。人身有榮枯，人心無生滅。」語皆憂戛獨造。余亦有《古意八首》，兹録三首。其三：「山下藤纏樹，山上樹纏藤。藤枯樹則萎，樹枯藤猶新。一朝被束縛，千載相依因。女蘿施松柏，秀媚歲寒增。所結或非類，干霄氣難伸。豫章亦憔悴，造物豈不仁。」其五：「術士詡前知，覘色誇藻鏡。所官尚未分，拱手輒相慶。烏識相隨心，心正氣則正。形神妙與俱，中誠斯外應。至若壽而昌，一一由天定。所以古達人，水流心不競。」其八：「春日恣清遊，出門一何早。西望芙蓉城，東轉蓬萊島。緩步當蒲輪，細踏王孫草。錦帶與明瑞，絡繹絢采藻。道旁誰氏園，花發正傾倒。相將一徘徊，所思各如搗。記得去年花，不如今年好。記得去年人，却比今年少。」吴蘭雪舍人謂氣味似李茶陵。

固始吴鑑豊侍郎，爲先孝廉座師，漁齋師又余座主，兩代皆出吴門。鑑箕侍郎督課子姪甚嚴，以其字派者多入翰林。又錢塘許菊船師官粤東，知番禺縣日，童試得余卷，亟賞之。題爲「禹之行水也」，中二偶，一比作「之」字，一比作「也」字，嘗在撫署官廳聽鼓，爲同寅朗誦之。其訓子弟亦極嚴，以乃字派入翰林者，一時稱盛。因傳「錢塘多許乃，固始有吴其」之對。

某措紳遍遊五岳，詩皆可觀。其殁也，門弟子爲撰行述，叙其《登華山極頂》有「手挾鐵棋子，二飛度而回」之句，并詳述某守於棋盤石上，鑄鐵棋子三十二，每棋重数斤云云。試思山頂磐石偶裂如棋秤，豈真有仙人對弈，煩太守爲鑄車馬砲象乎？某遊至此，付之一笑可也，竟挾二棋而返，與竊取人物何異？乃誇其身手快捷，宛如飛簷走壁之盗，是誠何心！又叙其廬於墓所，山水陡至，幾不能免，似於兵法全未寓目者。後復言其精究孫、吴，此等行述，不如不撰爲愈。

某先生講「人之所以異於禽獸者幾希」句，正義講畢，復贅云：「禽獸之同於人者有三：好食、好鬥、好色。」

《陰符經〉:「火生於木，禍發必尅。」臨川湯若士注云：「惟至人抱元守一，猶木藏火，而不爲火所尅也。」

人身午時脈到心，宜静養片時。， . 蘇州河面太狹，杭州江面太寬。廣州城外帶水濠抱，通各鄉村，間買小舟，頗饒樂趣。余姪兆祥賦《雜詠二十首》，録三首以見其概：「多修華屋少編茅，富庶人家傍水饒。底事到村河便窄，却緣匡岸各争高。」「桑畦蝴蝶爲尋花，飛遍岡邊又水涯。忽趁微風高處起，夕陽紅映木棉斜。」「打魚人返暮鴉歸，墟落炊烟一縷微。轉出前灣又海角，斷霞横抹遠帆飛。」吴穀人祭酒《鬥蟋蟀限豪字》云：「仙蟲傳舊社，壇站亦争高。殺氣乘時旺，童心爲爾豪。跳身行超越，側耳聽嘤嘤。籬落燈頻照，墻根鏑自操。選材從瓦礫，得意出蓬蒿。休沐冰#託，傳餐雪粒叨。介雞差類季，相馬幸逢皋。尅日分朋局，連檣聚客艘。戎真由戲召，力欲與秋麋。未奏中軍鼓，偏麾上將旄。人誇焼似虎，公請嗾夫葵。勇敢先聲奪，仇讎挾路遭。登臺看搏噬，横草策勳勞。取勢斜張翼，如神慣運尻。漫云姑翦滅，祗恐後號眺。再上徒懸布，三周竟伏殁。婦螭全塞失，蠻觸一軍逃。知己堪酬死，成功合受褒。牙鬚矜此輩，機械感吾曹。蛙怒終何益，螳撑那不撓。錦標争目睫，金注擲波濤。萬古雌雄判，餘生日月滔。寒衣催迫促，落葉送蕭騷。葛嶺斜陽在，西風首屢搔。」纖小題亦妥貼排鼻。

菱産西湖者，小而味美。吴穀人先生《觀采菱》云：「菱女茴香髻，菱童鴨常舟。菱歌何處唱，菱葉可憐秋。斜照共人遠，碧雲如水流。西風容易晚，涼殺幾沙鷗。」羊城西二里許，其地名半塘，多蒔菱角。夏日水光花氣，頗稱遊觀。余賦《采菱曲》云：「十頃方塘研似綾，塘心菱角笑模稜。游魚幾隊凌波出，争聽珠娘唱采菱。二瓜皮艇子蕩如梭，續取菱絲俯素波。轉過半塘呼姊妹，稜稜采得較誰多。」「春風十里若耶溪，紅緑參差水面齊。郎祇愛紅儂愛緑，平分水色過橋西。」南海熊篇江孝廉景星《遊桃花夫人廟》云：「細腰宫外香車來，細腰宫中歌管催。鶯喑柳暗花無力，息侯古塚土花碧。緑葉成陰乳燕飛，楚宫蕪没人亦非。月湖堤荒環珮悄，玉洞桃花見遺廟。大别山兮如翠羅，江漢之水遊女多。朝曳芙蓉裙，暮貼翡翠鈿，朝朝暮暮夫人前。焚香積面歌叩啞，願兒顔色如桃花。夫人心事桃花知，春寒花骨難自持。日暮殘紅飛不起，羅薦香茵冷如水。年年花發桃結子，夫人不悲亦不喜。」言外見意，不即不離。

山海關詩易於雄壯，難得熨貼。貴侍郎慶有句云：「群山盡作窺邊勢，大海能銷出塞聲。」確不可移。

太倉陸公容拒奔女，作詩云：「風清月白夜窗虚，有女來窺笑讀書。欲把琴心通一語，十年前已薄相如。」品固足欽，詩亦可諷。

自大撓製甲子起計，至嘉慶九年，是第七十五甲子。吕祖詩：「世間甲子管不得，壺裏乾坤祇自由。」長生有術，則吾從之。

康熙辛亥之夏，吕祖降乩於壽民佟方伯之寄園。李笠翁過之，方伯曰：「文人至矣，大仙何以教之？」吕祖判云：「笠翁豈止文人，真慧人也。正欲與暢意盤桓，或旗鼓相當，未可知耳。可先倡一韵，吾當和之。」笠翁云：「今古才人總在天，詩魂不死便成仙。他年若許歸靈社，願執諸君款段鞭。」吕祖和云：「聞説陰陽有二天，詩魔除去是神仙。相期若肯歸靈窟，命汝金門執玉鞭。」和畢，復贈一絶云：「瀟洒文心慧自通，無端筆下起長虹。波平雲散停毫處，萬里秋江一笠翁。」真脱盡烟火氣也。明孫紹宗《上陳眉公書》云：「自家姊丈錢立庵齋得聆大教後，忽又夏木陰陰，群芳既歇，知燕居多慶，步履日益康强，喜慰喜慰。尊齋之南，近構吕祖祠，想已落成。猶憶紹從先君宦遊東粤，得謁黄玉崙先生，出示吕祖《自序傳》，始知祖之出處，顯晦履歷，若指諸掌。恐我師尚未之見，敢録奉覽：『吕氏者仙也，有跡已傳於世久矣。諸子恐其未真，而又索余親筆以爲之傳。然余之逢諸子，與諸子之逢余，皆非偶然也。故不肯辭，乃直述之曰：余本唐之一宗人耳，名瓊，字伯玉。配金氏，生子四，長日甘，次日美，次日豐，次日充。余少也，有相士嘗相余眉稜目闊，鼻聳項長，面修而闊，鬚茂而疎，真儒者之氣象。但山林上一痣則當尅妻，太陰下一痣則當尅子，二者皆不善也。獨喜鶴行龜息，聲自丹田中出，是乃遇仙得仙，而非凡庸之比矣。時余尚未晤，後思余十歲能文章，十五好劍，二十即名時，五十始登第。且授官而治邑，惟以德化人。妻孥之胥慶也如彼，少長之皆榮也如此。於是始疑夫相者之人，爲劣於相者也。不意唐有日月當空之禍，凡我同宗，觸之者滅，遭之者亡。余甚恐，是以棄四子而携一妻，流移於山，卜築於洞。時維兩口，故更其姓曰吕，因在山下，故易其名日巖，時處洞中，因聲其字曰洞竇。其後妻亦亡，而身亦孤，故扁其號日純陽子。肆觀宇宙之間，寄傲烟霞之外。朝訪仙朋，暮謁道侣。瞻方壺，眺圓嶠，遊玩十洲三島，雲乘鶴馭，虎嘯龍吟。而功名富貴之私，理亂安危之冗，舉不足在余之念矣。於是始信夫相者之人，爲善於相者也。自今改之，由唐而五代，而宋，而金，而元，而明，世代不覺其九遷。自艾而耆，而耄，而耋，而騎背，而期頤，壽已歷乎十變。則遇仙得仙之言，至是而益驗矣。於戲，以千載有餘之秘，而一旦爲知己者洩之，從此供奉吾、皈依吾者，亦知所宗矣。然余尚有十八字：「伏列在旁，似人而非人；挽拘在下，似天而非天。」未可以盡洩之也，必候諸子三與之契，而又至於十月之久，然後可以與言，然後可以與言。」此真人懸筆也。紹宗以其説多創出爲疑，玉翁云：「此爲先達葛公守禮、殷公士儈、楊公溥、王公家屏齋祓，以迓真人，真人鑒誠來臨，爰命勒石，以昭靈異。某郡守碑刻濟南的突泉，汝未之信耶？」云云。併附聞，不一。」粤詩以曲江爲正宗，至白沙以詩見道，乃謂詩之工，詩之衰也。率吾情盎然出之，匹夫匹婦，胸中自有全經，此風雅之淵源也。彼用之而小，此用之而大，存乎其人，「天道不言四時行，百物生」，焉往而非詩之妙用，此白沙之教也。湛甘泉嘗撰《白沙詩教》以示學者，究非詩之正宗。王阮亭「三楚風濤杯底合，九江雲物坐中收」，較龔芝麓「伊凉北地聲原古，花月江南夢可憐」、吴梅村「龍生大溟雲方起，河出崑崙日正長」之句，更爲雄秀。至宋荔裳「山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲」，亦復沉酣獨造。

香山方子谷天根，少工詩賦。困童子試，石門馬中翰俊良言於彭竹林明府，拔冠一軍，府院試皆第0院考古學，子谷賦《南漢宫詞八首》，兹録其四云：「淺絳羅襦蜀錦纏，木棉花底戲秋千。一聲風起花如雨，飛出宫墻撲畫虹。二黄木灣頭曲晏張，水晶簾外晚風涼。詞臣獻罷紅雲賦，宫錦先頒第一行。」「水殿軒窗盡曲楹，繞欄低縮護花鈴。小娃解弄波心艇，偷採芙蓉贈素馨。」「歌殘《水調》碧雲流，紫玉紅牙夜不收。中使忽傳新樂府，大家齊唱《漢宫秋》。」

丙穴者，穴口向丙；汀州者，水出丁方也。

人能不作謊語，便是盛德。作詩者遊岳輒云登巔，泛舟即日觀海，其實仍門外漢也。李南澗先生《膏》詩云：「生長北海官南海，未知海是何容顔。鞠獄陽江迫驅使，惴惴初上洋邊船。預想天吴出青嶼，龍宫貝闕相掀翻。倚楫瞪际無所得，乃知海隔層層山。童子煎茶取勺水，鹹不可飲唇舌乾。徒嘗其味昧其貌，吾與海若緣何慳。去年去謁波羅廟，曾窮目力黄木湾。重峰叠嶂通蜃氣，浴日亭外惟雲烟。但見海舶不見海，摩撈銅鼓嗟空還。自分雕蟲本小技，溟淳大物何搏挠。見之手無玄虚筆，不如不見猶可原。黄河結冰度雙毂，揚子江水高連天。昔過不能道一字，其於祝融何恨焉。右肱支枕睡不穩，滔滔汩汩孤篷間。掛席須臾九十里，邨墅雞犬紛眼前。」此佛家所謂真實不虚，即吾儒所謂至誠無妄。

南澗近體，五言如「俸薄儉常足，官卑清自尊」，「春抛書帙裏，身寄藥罐邊，「夕陽明峽口，春雨没林腰。」七言如「柳色隨江圍郭緑，山光挾雨落帆青」，「每酌烏醪思紫露，且參玉版當黄芽」，「隔年竹蔗重抽葉，正月池漁已下苗」。俱清而健。

乾隆庚寅，粤東秋閹題「子在齊聞韶」二句，李南澗分校擬作，古雋而腴。其《奉調入閹》詩云：「自揣生來骨相貧，山城半載歷艱辛。才逢八月徵兵米，却把銅章讓與人。二到日扃門先考試，愁持筆硯向羊城。老孃莫漫誇身手，定有孩兒倒人绷。」《入内簾呈同事諸君》云：「簿領沉迷劇可憎，喜來鍵户避喧騰。三朝手試治羹婦，獨夜身爲退院僧。未輟歌哦揮飘筆，久同甘苦是青燈。欲裁僞體須商略，周北張南慶得朋。自注：周樂昌、張永興與予比舍。」《薦卷》云：「薦卷馮君子細論，頻加辗色不留痕。久知世上京官貴，又道人間墨筆尊。」《闡中夜坐》云：「番禺山北越臺東，鎖院沉沉似整蟲。燭穗瓶笙支夜雨，寺鐘城柝遞秋風。要求神駿生前骨，須辨清音爨下桐。屈指恩門多未報，當年辛苦此宵同。」南宋時，浦江吴渭立月泉吟社，得詩一卷，著録《欽定四庫全書》集部中。此開社選詩之權輿也。粤中黎牡丹、鄺鸚鵡，俱以社詩得名。邱浩川開西園吟社，以「唐荔園」爲題，得詩千餘首。時鄞縣童萼君槐，乙丑進士，在阮制軍幕中，爲定其甲乙，以順德廖生赤鱗作壓卷，云：「凉風十里城西路，黛葉細條不知敷。荔火蒸霞照水明，千年勝蹟憑誰溯。二霸粤當時記僞劉，呼鸞歌舞散岡頭。鬥花内殿嬉無度，品荔離宫樂未休。二至今尚説昌華苑，斷港荒阡認池館。但惜雄圖轉眼空，那知名輩流風遠。」「作鎮還思五季前，元戎書記盡翩翩。庾樓清嘯東山醉，風雅流傳距百年。」「夢徵舊是詞壇彦，雅遊屢伴司空晏。吟到丹砂勝錦州，湖山早爲開生面。二咸通韵事本分明，晶丸顆顆擘芳馨。如何買議恣奢縱，翻使降玉獨擅名。二揀樹招凉客懷古，一掬思分白天雨。草木憑渝覇氣腥，林蠻别付騒人主。二紅雲翠輦久蕭條，甘菊芙蓉並寂寥。曹詩七字金同鑄，不與銀楹鐵柱銷。二西園此日新添勝，論古懷賢品題稱。結夏何人爲討詩，入林到處思留詠。」「擘荔間來越水濱，唐踪漢跡試重分。環堤風送荷香遠，轉憶紅蓮幕裏人。」

宋陳亞夫滑稽，蔡君謨以其名戲之曰：「陳亞有心終是惡。」陳即應聲曰：「蔡襄無口便成衰。」偶爾戲謔，亦必反唇相誚。彼掂弄筆墨帶訥含譏者，怨毒之於人甚矣，報復之爲禍烈哉。昔人云：「俗語近於市，纖語近於娼，譚語近於優。」作詩者慎毋涉此。

文徵明口不言人過惡，且不願聞人過惡，有道及者，輒以他語混之，使不得竟其説，誠盛德事也。宋李文靖公爲相，秘監胡旦以啓賀之，歷詆前罷職者四人，而譽文靖甚力。文靖慨然不樂，曰：「吾豈優於是者耶？亦適遭遇。乘人之後而議其非，吾所不爲，况欲揚一人而短四人乎。」觀此知好爲抑揚，亦是一病。

羅星橋辰，廣西臨桂人。工詩善畫，阮芸臺宫保稱其擅李思訓數月之功，得吴元道一日之蹟，以胸中之丘壑，抒筆底之烟雲。即以意匠之蟲魚，發詩情之藻績；彙董米徐黄爲一體，更合温李元白爲一家。遣畫滄浪，楓生堂上，偶然題壁，曲唱黄河。是則詩中有畫，畫中有詩，率天籟之自鳴，而唱于刁調者也。《重遊勾漏山同蔣介亭明府》云：「仙人渺何許，仙跡尚依然。丹竈與藥續，相傳不記年。中有靈竅鑿鬼斧，七十二洞相勾連。幽深直與羅浮並，嵐氣遠接蒼梧烟。入洞沉沉忘昏畫，出洞飄飄雲滿袖。重來汗漫憶昔遊，十年人老山如舊。屏風千叠翠黛凝，古木蒼蒼纏古藤。當年稚川曾令此，丹成白日已飛昇。吾儕未必無仙骨，祇今仙吏延賓朋。羅浮道士雲遊客，末座叨陪我亦曾。仙翁自受仙壇錄，空餘青山無管束。葫蘆倒洩數粒珠，一年一度丹成緑。」陳蓮史殿撰掌教越華書院，服関北上，羅星橋繪圖送别，並繫以詩。蓮史和云：「大羅仙侣老星霜，布職芒鞋脱粟黄。八萬四千塵偈熟，笙簫隊裏壽眉長。二醉鄉端的勝温柔，投老身如不繫舟。笑賦新詩作圖畫，催人火急上皇州。」《舟次衡湘却寄星橋》云：「魚敵江鱸蟹飽霜，湘灣快啖日昏黄。底須苦戀丹砂荔，一枕羅浮夢太長。二酒酣坐使朔風柔，寒夜耽吟伴釣舟。便寄芙蓉舊池館，少微夜不照南州。」一催出，一勸歸，霖雨閒雲，不同如是。

橡坪詩話卷十一

于太史振《恭紀勅賜鮮荔枝》云：「天上三漿味，人間一品紅。移根來上苑，帶葉賜離宫。色映彤庭旭，香生紫殿風。侍臣歡捧日，長此勵丹衷。二舊譜珍仙品，新恩拜賜嘗。所生元福地，得氣在炎方。不事徵飛騎，偏宜上小航。試看香色味，何異嶺南鄉。」「外具丹砂質，中含冰雪姿。君恩分及此，臣節凛如之。玉醴應同醉，晶丸未足奇。不須呈諫果，飽德太平時。」「日啖誇三百，斯言聞子瞻。入鹹翻覺淡，和蜜轉非甜。懷核心常喜，披圖手欲拈。還調金掌露，彩筆記恩霑。」言之醇醇有味。邵子云：「萬物静觀皆自得，四時佳興與人同。」此學道有得之言。看他心地何等靈通，何等快樂，便是活潑潑地一箇神仙也。

金星士《勸世詩》：「有生有死自家知，人不回頭也是癡。傀儡一場雖好看，可憐終有散場時。」喻母鄭太孺人，吾友用齋茂才禮和、芷齋禮敬之大母也。年及笄，隨父之崖州吏目任。母病篤，到股投藥。母夢神告曰：「汝有孝女，可速回。」旋愈。昌化令堯章公聘爲子樂山先生婦。歸三載，樂山病療，復到服投藥，愈之。朱石君相國紀以詩曰：「父兮官海外，母兮病萱萎。弱女夜呼天，天高潮聲悲。瓊山無仙藥，膏肓不可治。顧憐玉臂寒，引刀血淋漓。和藥跪進母，霍然神扶持。咄哉窈窕子，誠勇惟天知。秘之不肯説，異事喧鄰比。」其二：「瓊尉有孝女，瓊令敬且歎。爲子求佳婦，莫如此季蘭。結褐雙玉映，玉樹摇闌珊。堂上髮播皤，閨中霧霆建。哀禱無量慈，捨身非所難。含忍舊肉痛，再試深其瘢。一到見聞慄，重割人天酸。應心菩提速，更生瓜腮蟠。我詩揚幽淑，至行垂不刊。」阮芸臺宫保修廣東省志，採入《節孝傳》。

通州齊春浦進士元發，官崖州牧。封翁星垣先生，迎養至粤。襟懷坦蕩，如霽月光風，門下士無不樂與追隨。遊骨董市，得竹刻李太白小像，鬚眉如繪，以鑫供之。旁鐫小楷對聯云：「謝宣城何許人，祗江上五言詩，令先生低首；韓荆州差解事，放階前盈尺地，讓國士揚眉。」桂林黄竹山炳，天才俊逸，善畫工詩，各體俱佳。《銅雀台歌》云：「漢業傾，銅雀營。魏業了，銅雀倒。可憐紅粉淚，空濕西陵草。西陵草色自年年，歌舞聲停霸業捐。何處青山埋白骨，驀地野花開杜鹃。」《對鏡》云：「攬鏡如初覺，相看倍結愁。瘦添身外影，霜壓鬢邊秋。眼底人俱老，平生志未酬。斷腸兩行淚，相對一齊流。」《徐約生太史索畫苦瓜孽齊並題》云：「酒座每煩消宿渴，山厨常得供朝殖。白將墨守非求寶，苦盡甘來任索瘢。入口便教人齒冷，相皮誰信爾心丹。多情未忍成抛棄，又把麋險畫了看。」《珠江竹枝》云：「海珠石小小如瓢，來往潮痕總不消。妾身願似海珠石，争得郎如早晚潮。」又《沙面竹枝》有「好與麻姑誇閲歷，一朝兩度見桑田」之句。五言如「鳥啼青嶂樹，人下夕陽樓」，「千峰含霧立，一虹劃天開」，「夜聞新鬼哭，知是故人來」，「穿樹鳥聲碎，拂衣松影凉」，「四山沉夜色，孤月捲潮聲」，句皆新穎。

潮州韓文公廟，有吴制軍興祖石刻詩云：「過橋尋勝蹟，徙倚夕陽隈。水緑迎潮去，山青抱郭來。文章誰代起，烟瘴幾時開。不有韓夫子，邦人尚草萊。」結語高渾。

劉樸石太史爲喻母鄭太孺人兩次到股徵詩，余賦《古歌行》云：「心之苦者，肉必不甜。出以孝順，乃如飴然。一解肉甘於蜜，心苦於蟹。女孝斯傳，婦順足述。二解體不敢傷，命可續長。刘股兩次，秀毓滎陽。三解季蘭奉阿母，一片兒所有。阿父泣季蘭，獺髓難愈瘢。四解相攸得坦腹，淑媛嬪清門。琴調絃柱促，别鵠哀絲繁。五解繁音感心，比翼將分林。仰事俯育懼弗勝，刀痕舊復新，見者聞者咸酸辛。六解以人治人，靈樞弗載。以天格天，精誠許代。一之爲甚，胡可以再。七解相國摘詞，宫保列傳。春秋奉祠，藻蘋殷薦。棹楔參雲雲不流，旌表寵賁焕千秋，俾熾而昌端有由。八解」閨秀陳廣遜《咏曹娥》云：「慟哭聲徹天，馮夷亦心惻。羅職自凌波，蛟龍吞不得。」明季粤東詞人黎美周以《黄牡丹》得名，鄺湛若以《赤鸚鵡》得名，鄺有《赤雅》、《嶠雅》，可以不朽。黎之《蓮鬚閣集》，見者罕矣。備録《黄牡丹》十首：「一朵巫雲夜色祥，三千叢裏認君王。月華蘸露扶仙掌，粉汗更衣染御香。舞傍錦屏紛孔雀，睡摇金鎖對鴛篇。何人見夢矜男寵，獨立應憐國后粧。」「宫額亭亭廿四橋，離披新柳弄春朝。柘枝帕待鶯喉嚼，杏子衫匀蝶翅消。酒半倚欄浮琥珀，風前騎鶴聽笙簫。嫦娥桂殿堪同侣，貯艷頻勞覓阿嬌。二寵詔封泥第一枝，賜袍簾外拜恩時。春風律應《清平調》，夜雨空留絶妙詞。天上有機遥織譜，河陽無影望漣漪。金曇玉瓚須携醉，任是蜂狂總未知。」「誰買長門作賦才，守宫砂盡故徘徊。燕銜落蕊成金屋，鳳蝕殘釵化寶胎。三月繁華春夢熟，六朝芳草暮霞堆。上尊合賜詞臣閣，邀賞還宜八駿來。二梔子同心綴綴斜，融融宵露濕啼鴉。潘郎傍署移新省，姚女明粧見舊家。解珮臨風疑橘柚，《鬱輪》凝碧怨琵琶。微瑕莫笑閒情賦，錯認秋容詠菊花。」「掖庭昏靄怨春歸，叠帕匡牀悵望稀。窥浴轉愁金照眼，割盟須記赭留衣。梳成墮馬泥拖障，夢破徵蘭粉較肥。誰借橘媒生羽翼，可能鴻鵠似高飛。」「花陣縱横紫翠重，木蘭金甲繡盤龍。團園月照蓮心苦，廿四風圍柳帶鬆。涿鹿戰場雲結幟，穀城兵法怒蟠胸。嬌焼亦有王侯骨，一笑功成學赤松。」「誰寫春容出塞看，胡沙漠漠照衾寒。扶來更學靈妃步，睡起羞爲道士冠。鎖骨傳燈開五葉，鞠衣持繭獻三盤。相思莫誤朱成碧，燭淚熒熒蠟暈乾。」「憔悴西風夢不成，娉婷相見在春城。歡場九錫傳花瑞，隱語雙文贈鳥名。寶鏡背懸交吐燄，索鈴初護晝無聲。看多怕有香塵上，出浴依然媚晚晴。」「天寶何因便改元，尚憐芳影秘泉温。不同金鑑留丞相，多恐玉環蒙至尊。朱紫固宜當日賤，衣裳能得幾時恩。揚州芍藥看前事，功業綸扉並爾存。」

桐城胡小東太守方朔，著《果亭詩鈔》。《虎門觀海歌》云：「我從江南到海南，孤舟已歷千嶼巖。不覩重洋意不足，凉宵月落開風帆。帆輕舟側波浪疾，推篷但見水四立。獅子洋接虎門山，混淪一氣歸呼吸。天垂直入滄溟深，日高猶帶雲霞濕。珊瑚倒接扶桑枝，珠光騰湧鮫人泣。忽憶三山安在哉，金支翠旗紛徘徊。我今乘槎逐岸回，世人或訝真仙來。到此詩心頓豪邁，陽侯爲我驅百怪。欲遣風濤赴筆端，盡掃烟雲落天外。側身却望西洋西，連舸高檣多島夷。由來百粤足珍異，尚憶前年聞鼓輦。即今聖德彌荒服，検槍不動鯨觀伏。日落潮聲動地來，高高戍樓暮吹角。」逸情壯彩，霞舉軒軒。旋泡廣州守任，陽侯焉得不爲驅怪耶。

小東太守七律旋轉自如，《敝裘寄歸示弟》云：「堪笑人間壯大身，黑貂裘敝欲懸鶉。可憐慈母親縫線，贏得長安滿路塵。此日寄回遊子恨，到家應見淚痕新。姜肱有被何時共，歲暮相思倍愴神。」五律亦清新俊逸，《山中曉望》云：「開門忽無山，寒雲上增石。松風静不喧，竹露時復滴。行人偶聞語，飛鳥亦俱寂。不覺日輪高，千峰接天碧。」《春望》云：「寂寞風塵裏，登臺意邈然。草肥前夜雨，波暖夕陽天。驛騎遥通楚，江魚不到燕。可堪遊子恨，春去又經年。」又《雨後》云：「片雨過高樓，凉雲淡不收。草痕浮水面，山翠壓城頭。苔徑晴猶濕，禽聲晚更柔。野花開未落，春意若爲留。」臨川李敬之郎中秉禮，别號韋廬，著有《浮湘草》，北溟侍郎之封翁也。當侍郎官湖南學使，迎養至署，有《衙齋來一白鷺口占示瀚兒》云：「鎖院深深滿徑苔，鷺鶯何處却飛來。老人愛爾身如雪，不肯沾汙些子埃。」其義方可知。《憶浦珠示瀚兒》云：「年逾六十欣生子，愛惜如珠掌上擎。兩月見人初解笑，三旬别爾倍牽情。且將嬉戲娱衰老，尚望科名繼阿兄。屈指還家及秋暮，應随乳媪向門迎。」其厚福可知。

韋廬《弔宋玉》云：「生不逢時嗟杜甫，死憐同調有靈均。」又「招魂倉卒無才子，斷碣模糊誤宋王」，自注：「唐李群玉有「雨蝕玉文旁没點，至今錯認宋王墳一之句。」論斷引用俱佳。《韋廬小草》有《風雨夜作效白體》云：「我有所感事，并作鬢上霜。我有所懷人，遠在天一方。督雨無時休，西風凄以凉。木葉正摇落，烟波阻且長。何能當此夕，飄蕭激中腸。不寐還起坐，殘燈闇無光。所感或暫遣，所懷耿難忘。」又《聞蚕》云：「背壁一燈昏，寒蛋終夕語。凄凄感霜露，軋軋促機杼。徒令嬾婦驚，祗益羈人苦。晨起攬清鏡，鬢絲添幾縷。」置之《長慶集》中，幾無以辨。蘇子由至彭城訪東坡，作二小詩曰：「逍遥堂後千尋木，長送中宵風雨聲。誤喜對床尋舊約，不知漂泊在南城。二秋來東閣凉如水，客去東山醉似泥。困卧北窗呼不醒，風吹松竹雨凄凄。」言外有難以爲情處。

余式亭拭，椒雲司馬之少子，幼從余遊，天姿聰穎。《詠蟋蟀》云：「玉宇潛踪小，金風得氣深。自邀壇畔賞，遂斷砌邊吟。鼓翅渾披練，劇牙欲淬鏡。雄姿良可挹，差比式蛙心。二渺爾煩箋疏，良驚亦細分。勝鳴期盡敵，麋撲最超群。敢恤頭顱碎，將酬豢飼勤。錦標誰者屬，勉矣張吾軍。」昌黎《記夢》：「夜夢神官與我言，羅縷道妙角與根。挈攜瞰維口瀾翻，百二十刻須臾間。」金居敬云：二羅縷一三句，意本《參同契》，角根、瞰維，謂青龍處房六，白虎在昴七，朱雀在張二，皆朝於玄武虚危之位也。迎一陽之氣以進火，妙用始於虚危。在一日言，正當子半，故日須臾間，又云百二十刻。須臾間，如《參同契》以十二律配十二時，陽火陰符之候，然一日之間有之，一刻之間亦有之也。公蓋深得金丹之旨。」云云。愚按：子時者，活子時也。進陽火、退陰符，無定之候也。俗語「東禱喫羊頭，西禱喫猪頭」，本《容齋四筆》：「兩商人入神廟，其一陸行欲晴，許賽以猪頭；其一水行欲雨，許賽以羊頭。神顧小鬼言：晴乾喫猪頭，雨落喫羊頭，有何不可？」「城外多少土饅頭，城中盡是饅頭餡。」語極警動。「在生難保百年身，死後難保百年墳。」語甚俳惻。黄正元官河南，與淮揚道朱彖乾同詣吕祖壇，批云：「死者之有棺木，猶生人之有屋宇。郊外之人，每乘夜盜挖，以作桌横門扇釜蓋等具。抛其骸，平其地，復售他人。其子孫來拜掃，别指一墳，混之不知。死者含冤地下，且令生者錯認祖宗。予每校陰籍，赴訴累累，雖加以冥誅，驅入無間地獄，然陽報未彰，亦守土者之過也。有地方之責者，發慈悲心，設法禁止，功德無量矣。」許汜不爲陳元龍所禮，見劉備稱之。備曰：「君有國士名，無掾世意，而求田問舍，言無可採，何緣當與君語？如小人欲卧百尺樓，卧君於地，何但上下床之間耶。」是欲卧百尺樓者本先主也，後人乃屬之元龍。

東坡喜禪，子由好道，「鬢絲祗好對禅榻」、「鬢絲禪榻兩忘機」，固屢形歌詠。其《别子由》云：「使人之意消，不善無由萌。」以進德相砥礪，而結云：「妻子亦細事，文章固虚名。會須掃白髮，不復用黄精。」則又順其意以道之矣。

山陰趙公權先生，年至九十，清健不衰。嘗謂少讀《論語》，學得三句：不多食、食不語、寢不言也。

長洲顧學士元熙，著《蘭修館叢集》。内《碎錦集》用詩牌集字成者，有《女遊仙》五古三首。録:「精簾沈夜山，銀槎響秋瀑。蘭雪艷駢衣，松風舞旗足。一笛醒千花，百甌銷片玉。鋤月分金枝，梢霓浣黑竹。織屏蜃添線，燒汞麟銜木。袖螢冷不飛，籠鳳媚纔宿。瓊窗鈎絳紗，坐笑雙星牧。」五律《女遊仙八首》云：「一笑横婦瑟，鳴泉入曲工。洞猿分竹雨，谿鶴洗蘭風。鎖館雲低白，温總雪歛紅。楚天遅遠夢，星暗水窗中。二綺閣凌波直，羅窗絡角重。蕙風薰襪嫩，花雨濺鈿濃。抽簟趨珠鳳，銷棊贈燭龍。引觴吸湘瀑，一曲映螺峰。二密瓦懸鱗影，疎橘背浪聲。井桐江倒灌，軒柳月斜行。蕙扇招鸞舞，芝田唤虎耕。瓊卮翻素珮，指甲戲拈筝。」「粧榭薰蘭渚，環輪印畫橋。雨燈巢玉燕，春頌賜金貂。帶舄扶鷺轉，鈿書吟雁邀。婚笙韵飛瀑，殿角聽鈞韶。二釀露酣珊粒，斜梢拂釧樓。泉縈花磬午，風洗玉簫秋。語鵲移苔鑑，呼猿送茗甌。懐人楚湘碧，小鳳下雲頭。二深淮當少室，關勢破澄鮮。南斗逢初度，西峰訪去年。鯨鐘敲百八，鴻路記三千。向晚榴門寂，邀題更浣箋。」「征雁扶輕輦，香虹度彩橋。葉書分島使，松管唱花妖。鳳倚寒簪立，龍垂寶鏡朝。羅衣惹丹氣，心劍十洲要。」「昨錫飛瓊珮，新儔萼緑宫。揄才蟾拓筆，參服虎關弓。梅碎輕絃白，蘭披舞袂紅。檀床纔壓繡，丹洞吐銀虹。」又《小遊仙四首》，録:「手捲銀河洗鶴翎，誤驚帝子倚花屏。迴眸一片支機石，飄墮桐盧化客星。」細膩熨貼，自關夙慧。

葯根和尚集詩牌成句云：「雨窗話鬼燈先暗，酒市論讎劍忽鳴。」; 《歲時紀麗譜》：成都遊賞之盛，謂太守爲遨頭。田況嘗爲《遨樂詩》二十一章，以紀其實。而薛奎亦作《何處春游好》詩十章，自號「薛春游」，以從其俗。且因知開封府專以嚴治人，謂之「薛出油」，欲以「春游」易「出油」舊稱，適增笑柄耳。

岳武穆「潭水寒生月，松風夜帶秋」，是用活字倒裝法。孟浩然「待得重陽日，還來就菊花」，是用活字順遞法。

歐陽永叔「萬馬不嘶聽號令，諸番無事老耕耘」，可掃盡出塞作。

撫今追昔，有不能已於言者。香山云：「去秋共數登高會，又被今年减一場。」東坡云：「去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。」余亦有句云：「記得去年今夜雨，小西湖畔夢紅樓。」順德邱秀楠士超茂玄詠明妃》云：「色難何異乎才難，忍使琵琶馬上彈。王者自來矜小信，天家况復喜和番。玉顔若肯從胡俗，青塚焉能耐歲寒。老死朔方何足恨，恐教都尉等閒看。」五六顯微闡幽，論古有識。

題畫自曹子建始。

《筋曝集》載《白粥詩》一首：「煮飯何如煮粥强，好同兒女熟商量。一升可作二升用，兩日堪爲六日糧。有客只須添水火，無錢不必問羹湯。莫言淡泊少滋味，淡泊之中滋味長。」可謂不着一字，盡得風流。

「海水雖深，不如人心」，伊墨卿太守爲人題小照之句。

「愛文字飲者，與俗人沽酒同科」，宋張文潛語。

晉王羲之習書，寢興不輟。嘗於夫人腹上作點畫，夫人曰：「人各有體。」羲之乃悟字各有體。韓昌黎《陸渾山火》句：「女丁婦壬傳世婚。」一作「夫丁婦壬」，謂夫丁者壬也，婦壬者丁也。但丁壬合而化木，以之寫燎原.，似未精當。

王笠舫罷官後，《贈李芸甫水部》七律八首，録四：「蒲帆催我太匆匆，半載華堂讓蓋公。春在花光濃淡裏，官如山色有無中。銜泥已類將雛燕，落爪何論印雪鴻。久住園林最難别，更誰堪别主人翁。」「池養裴翁繡尾魚，門多通德往來車。雛伶恃寵求題扇，老僕嫌貧乞薦書。面目漸成村學究，功名猶自夢華胥。此行豐樂亭邊過，遠近青山盡繞滁。」「銀杏寺前楊柳橋，兒時長弄木蘭橈。十年南地經寒食，一夜東風想落潮。碑刻猶存牡丹賦，踏歌空憶小紅簫。飄零八口仍三處，争不相思瘦盡腰。」「前臨弘景三層閣，後闢香山五畝園。庭有幽蘭麋在牧，野無奥草鶴歸樊。疎鐘渡水來蕭寺，遠樹分鎧過别村。更與清冷池館約，朱藤花落待傾尊。」

桂林唐魯士先生孟賢，以厚德貽子孫。嘗有自壽句：「生平毫無一點事，紀年不覺八十春。」想見和光同塵，壽者之相。"

唐槐亭紹欽，吾友虞臣之封翁也。健於文，至老不售。友人催赴科舉，翁辭焉，有「縱然文字逢青眼，不信嫦娥愛白頭」之句。

虞臣有《即景》一首：「萬柄荷開暑氣平，池光遥影白雲横。傾盤忽響珠光燦，一片斜陽照雨聲。」不减宋人手筆。

湘潭葛澗南鏑《同虞臣對月》云：「汰寥邊地月，此夕好同看。去國渾忘遠，登樓始覺寒。露華凝竹杪，人影在林端。心跡俱清净，呼鸞我欲#。」律法細甚。

《池北偶談》載「福建總兵楊富有嬖童，生二子，楊子之名曰『天舍一二地舍一。後楊歷官江西提督。又樂陵男子范文仁亦生子，余内兄張賓公親見之」等語。此亘古未聞、宇内必無之事。《詩》詠婉變，乃先言「無田甫田」，朱注：「戒徒勞而無功也。」不能不斷章取義引之，以息邪説，距誠行、放淫辭矣。

近人有反《蜀道難》爲《蜀道易》者。《尚書故實》載：「李白嘗爲《蜀道難》，歌曰：「蜀道之難，難於上青天。』白以刺嚴武也。後陸暢復爲《蜀道易》曰：、蜀道易，易於履平地。一暢佞韋皋也。初，暢受知於韋皋，乃爲《蜀道易》獻之。皋大喜，贈羅八百疋。」云云。是《蜀道難》已有反之者，無所佞而踵其轍，徒貽識者笑耳。

黄從化徵乂軸壯烈伯李忠毅公詩云：「儒將風流裘帶翩，心書獨得古人傳。不逢宗惑乘風浪，誰蹙孫恩泣水仙。自注：公陣亡時，蔡章已垂滅，越歲沈水死。石勒簧宫碑淚墮，自注：公修寧波府學，自爲文以紀。雲愁蓬島陣圖懸。自注：公以意創立水陣法。東南人士同悲憤，何獨軍營隕涕漣。」按忠毅在浙江洋面遏蔡牽，與粤海黄鎮臺標遏張保仔，皆天生以靖海氛者。

高州陸松亭兆麟，余表弟也。愛吟詠。《試茶》七律云：「瓷甌玉鼎鬥新奇，烹罷松蘿又武夷。七椀嘗來消暑喝，二芽點出認槍旗。仙宫佛殿仝遊處，月白風清獨坐時。擬把《茶經》添一解，對花頻啜亦相宜。」又有「《心經》閲歷知甜苦，事到艱難悟變更」之句。

德慶州李子容茂才清彦，余友清泰孝廉之難弟也。詩才敏贍，《暹羅館觀貢象》云：「海東有國曰暹羅，通道時紀中華多。輸誠恐後獻琛速，雙象美説梁山阿。皇華館内居使臣，以配束髮衣鮮新。遵王服篩中外一，表文金葉瞻來賓。孟秋之月日維戊，館内來看南越獸。三歲-乳形體詭，瑶光之星散豈謬。數牛其身豕其目，頭不可回頸惟肅。足既如柱色如栗，以鼻爲用任信縮。憶昔舞象曲初成，又思作樂象最清。何如此象逢盛世，蠻奴驅策上神京。長至典禮行郊天，寶駢負出朝門前。立仗每使儀衛肅，三品俸食皇恩偏。珊瑚明珠更翡翠，日南珍奇無不備。負重致遠巨象能，巴山之蛇漫吞噬。力大於身真可誇，作象繼彖取義奢。但爲廊廟供器使，何慮材質終烟霞。」綿州李雨村觀察調元《答遵化牧靳榮藩》詩云：「橡栗生涯住濃東，由來喜怒似狙公。漫言勤學通今古，深愧爲人在下中。氣自錯磨顔遂俯，詩從摧折格愈工。平生頗笑子雲老，投閣空慙一世雄。」響爽可誦。

聖人不删淫詩，所以明致亂之由也。齊桓寵豎刁，不旋踵而亂作。若梁簡文帝親製變童之篇，更無論已。

「定之方中」，中者，午位也。凡日中宵、中昏、中旦，中皆指午位言。高要劉墨池作《中星全表》，舉二十四節氣，每候十二時，中星遵欽天監量天尺，備細演列，可謂愈推愈密矣。蔡械華學士嘗謂：「詩古文辭，自漢迄今，是直的；時文制義，要看風氣，是横的。」潯州李雨川茂才滄江，耽吟詠。《採茶歌》云：「笑語嗎嘈各有情，隔山聽澈曼歌聲。雙關語好分明記，採葉留根等後生。」又五言「草深官路没，山遠夕陽横」，「風微蟬在樹，江静水浮星」，七言「只緣人事成波折，不道生涯竟陸沉」，俱佳。

詠錢詩太粘不得，唐虞臣云：「忽來忽去歸何處，擾攘塵寰寄此身。解向怨中翻作德，能於疎處買爲親。聚令貫朽偏相附，散若流泉恨不均。可笑杜囊空到底，杖頭常愛窘詩人。」又「人甘爲虜何妨守，我豈無兄肯浪呼」，繆連仙句。

虞臣《秋閨》五律：「凉風拂井桐，凉意到閨中。翠袖誰憐薄，紅顔潮覺空。下簾深見月，移燭暗聞蛰。縱有尋郎夢，郎身似轉蓬。」押空字，有誰適爲容意。

詩有元氣，培養到厚處，自盎然流露於楮墨之間，無迹可尋，不着一字，當與書卷氣、福澤氣參看。根行深厚人，要他行淺薄事，説淺薄話，勢必不肯。根行淺薄人，要他行深厚事，説深厚話，亦斷不能。

《遵生八爹》有一詩云：「昔有行道人，陌上見三叟。再拜向叟問，何以得此壽。上叟前致詞，室内姬编醜。中叟前致詞，量腹食所受。下叟前致詞，暮卧不覆首。旨哉三叟言，所以壽長久。」惜未詳何人作。

鮑逸卿太史俊《題李小山修竹撫琴圖》云：「君胸有此君，筆下爲傳神。此君中有君，石上寄閒身。君之與此君，無乃爲一人。寫以七絃琴，相與契其真。濃陰滴蒼翠，古韵流春温。飄飄物外姿，清和藹冠巾。煩君一再彈，撲我三斗塵。一五言「可人黄鳥舌，生意緑楊條」，七言「擘窠有字能留石，擊缽無詩亦負山」，「青山依舊無今古，老樹迎人作主實」，「放眼匡廬千丈瀑，置身兜率幾重天」，皆有清奇之氣。

詩有限韵與題不相涉者。《西涯詩話》載：「蛟蝶詩限船字云：一有時飛到江邊去，跟箇賣花人上船。一」又《儼山詩話》：「餘姚楊軾在延慶寺，賦雞冠花，限魚字云：一若教夜半能三唱，驚起山僧打木魚。」」皆從本題生發以押之也。

前明慈谿令某公，下車欲厲威嚴乃進。里老戒之曰：「汝曹知諺云「滅門刺史，破家縣令」乎？」有桂姓者答曰：「邑士多習詩，吾儕小人惟知「豈弟君子，民之父母一，他未之前聞也。」令默然。粤西土司多趙、李、岑、黄四姓，皆馬伏波、狄武襄偏裨授世職留鎮者，其各樹猫獵，悉祖盤瓠。桐城馬鶴膿刺史鼎梅官左州，賦《邕莞竹枝詞》一百首，録二十四首，以資多識：「風景蕭條一土城，數家烟火自爲鄰。荒街不用勤更柝，自有靈山黑虎巡。左州有黑虎一，不知所藏處。歲於春秋丁祭後，人城搏牛羊犬豕一而去，不噬人。」「萬里雙江一派收，遥源來自日南州。蠻夷亦有聰明水，解到壺關學字流。麗江二源皆出交趾，自龍州滙合，趨太平府，其流曲折，若壺字，故壺關以名焉。」「階前鬱鬱文章草，牆角叢叢吉利花。刺史莫嫌官署冷，也應雅稱讀書家。五城皮一名文章草。吉利，草之解蠱者也。」「清明時節插秧田，插得秧田竟靠天。幸是五風兼十雨，不教邊地欠豐年。邊俗習惰，當春插秧後，聽其自然。在山邊則種旱禾，謂之靠天收。又有冷禾，十月播種，二月末收穫。」「細雨春深長藥苗，瘴鄉到處易魂銷。踏青遊客休疑畏，毒草逢人自動摇。毒草隨地皆有，土人亦不能悉其名。驗之之法：遇人行近，其草動摇翕張者即是。」「無形火箭能穿石，匿影神鎗不畏針。能向蠻瞰解淫毒，黄金不止結交深。州屬太平、安平、羅白三土司及諸土屬有火箭神鎗者。每朔望日未出時，婦女裸卧山上，作法良久，有氣自陰中出，隨風飄蕩，遇物即糜。輕者爲火箭佩針可解，重者爲神鎗，又謂之大砲，雖佩針不能禦。惟佩黄金者遇鎗箭則金上着響，如磁石之吸鐵，鏗然一聲，有黑點如蟬糞，滌洗不去，日出後則陰邪潮散，不能中人矣。」「毒霧濛濛路正赊，客行休宿野人家。夢迴半夜呼名姓，定是窗前人面蛇。人面蛇知人姓名，每於半夜呼之，應者腦即爲吸去。二清晨碎浪過橋河，約伴金山去唱歌。猛樣不如古樣餒，過眉捫鮮古家多。諸蠻皆自倚歌擇配，左俗則於三月廿九日，男女會於金山之下，謂之歌坪。遠近奔赴，連臂踏歌。洗澡謂之碎浪。你日猛，我日古，餒者美也。戒指日過眉，簪日捫炸。男女所贈答也。二朱假煜煜起丹霞，髻挽雙鬟茜染牙。待到歌期更修飾，携將勒嫂覓哥爺。俗於幼女十二歲後，即以茜草染其牙，令極紫黑，蓋鑿歯之爲也。呼女日勒嫂，壻日哥爺。二歌罷同歸月滿山，入門條教記初諳。老拳擊得盈缸水，却返青廬覓野男。歌洽後即倩媒妁同至夫家，入門夫以拳三撃女背，女乃出擔挑水，畢，由後門歸至母家。另招野男同宿，既孕始棄野男，歸夫家偕老，故凡土人首子多非其本夫所生。當女招野男時，夫至其家，以姦論，孕後歸夫家，野男至，亦以姦論。俗呼野男，日野郎，又謂之苦郎。」「蠻女娉婷意態妍，外江賈客莫情牽。臨行下得挑生駐，縱使情長只十年。挑生蠱，以藥置飲食中，雖雞魚菜果入腹，皆可復生。賈客有與本地爲婚及相悦者，别時約定期候，計其遲早而下之，過期不至即毒發，不可救矣。其術甚秘，有自一年種至九年者，極遅亦不出十年外。二端午臨溪降蟲王，鵝毛細管髮中藏。一般媚藥能爲毒，不問家郎與野郎。蓄盎婦於午日至山溪中，貯盆水，裸形而咒，俟毒蟲畢至，取歸藏之。蟲饑相啖盡，取最後存者餵飼，拾其糞，和爲媚藥，與夫及野郎食之，即相和合。久而其備渐毒，能大能小，藏以鵝管，納之髮中，遂成爲蠱，遇毒發，無人雖夫與野郎亦不能免，惟别貯解藥以吐之耳。凡廉毒爲害，多於飲食中下之，惟都結、結安、結倫四州謂之四結，其蠱即吃烟覓火，亦須防之，雖土人不敢輕人其境。」「蓄時容易遣時難，畢竟妖蟲不可貪。好是昏黄斜月上，村村簫鼓嫁金蠶。金意蠱能糞金，蓄者因以致富。然斯蟲久而益毒，金刃水火不能傷。遣之者以鮮衣美食裹置道傍，有拾之者即随以去，名曰嫁金意。」「問名不學土人歌，納幣還戀遞結多。種得階前怕婆草，佳詞那用唱迴波。土司所娶皆土官之女，其納聘也，合境内之頭目，皆往婦家，出結自矢奉爲主母，無異詞。他日土司有故，則其妻可以襲職，而號令其民。故土官多畏其妻，而無敢廢嫡者。怕婆草，遇婦人喝之則葉垂，男子喝之則葉起，土司之所産也。二粉項珠纓綬帶香，夫人掛印有輝光。散花廣袖珍珠履，不數當年雲#娘。土司之娶正妻，以五色纓絡盛印爲聘。過門時，乃懸之於項，謂之掛印夫人。雲算娘，明季土司之婦。二護印夫人管鑰嚴，高樓簇簇砌花磚。深閨不用愁脂粉，笑數朱繩印色錢。土官娶後，印即掌於其妻，呼爲護印夫人。署後築高樓以居，謂之印樓。民間税契者，例價千錢之外，另錢一百五十文，名印色錢，即護印夫人脂粉錢也。」「官男承襲髮初齊，協理宗人暫借棲。一卷申符箝紙尾，五雲花押署官妻。土官故後，其子未及歲，則擇官族協理之，印仍歸於官妻執掌。每申文於尾後，協理銜名之側，書『護印官妻某氏」。」「漢官例議日交加，瑜瑾雖光不掩瑕。世長蠻夷稱刺史，嘉名不愧戴烏紗。上官雖有降罰處分，而例不革職。間有廢弛不法者，亦於奏革後，擇其子襲之，故俗謂土司爲鐵紗帽。二踏猫唱罷博親雙，熊鼓蘆沙祀狗王。莫把金肩輕負戴，高辛原是丈人行。猬人倚歌自配，謂之博親雙。其負物以肩，女以首。謂男首乃狗王之頭，女肩乃高辛公主金肩，故皆貴之。」「郎火新正禱歲神，土杯十二列窪尊。一年旱潦須詳看，莫任村氓老眼渾。猿推一人爲酋長，謂之郎火。歲首列土杯十二，貯水禱之，集衆終夜閲視，如寅滿卯涸，則正月雨、二月旱也。」「産翁憊卧擁婆孩，生子三朝人父懷。底事陰陽乖位置，異聞吾欲續《齊諧》。蠻婦生子，三朝授夫，擁被憊卧，少不謹即病，如産婦，號日産翁。其婦乃力作以飼之，了無所苦。二沙岸篷居逐浪痕，魚蝦獵取便生吞。共言蝶蟻能封穴，争似渺人識水源。渺人善探地氣、識水源，土人視其所居，卜水之消長云。二山子銜弧重插青，射工乘化育荒榛。世間鬼嫉休驚異，自是天生一種人。山子夫婦不同宿，擇晴畫入山僻處，盡一日之樂。插松竹於路口，謂之插青，人無敢繼入者。其交也，銜弩裸體而獸交，遺精草莽，嵐蒸瘴結，是生短狐，《詩》謂之蛾，即射工也。二烟波立籍户稱龍，浩蕩還同鷗鷺踪。絶少靈源湧甘醴，至今猶説莫登庸。蛋人無定居，捕魚爲業，以虹爲家。能知龍居，故又稱龍户。莫登庸，其産也，爲安南王，傳數世。蛋人至今誇言之。」李雨村嘗論「小姐」二字可以入詩。近有以「太太」二字入詩者。某洋商赋《黄埔竹枝辭》，有「丈量看到中艙貨，太太今年税較多」之句，初不知所謂。偶閲粤海關報税單，開載某船太太一十二名，該税九十六元之數。始知外夷因中國婦人尊稱爲太太，故帶來夷婦，皆以太太報税，示矜貴之意。

橡坪詩話卷十二

漢元封三年作柏梁臺，詔群臣二千石有能爲七言詩，乃得上坐。其詩久不傳，後人乃以聯句體擬之。沈歸愚謂是七言古權輿，亦開後人聯句之祖，則爲所朦矣。其間自矜之句固不少，而「三輔盗賊天下危」、「盗咀南山爲民災」、「外家公主不可治」；皆非君臣晏享時所宜言，有乖《天保》、《卷阿》之旨。至「齧妃女唇甘如飴」、「迫窘詰屈幾窮哉」，更不成話，無庸深辨矣。

諸太史錦《恭紀御賜纖葛戴紗》云：「凉生殿閣透彤墀，白葛輕容出票閹。玉局共誇紗穀第，襄陽休賦薜蘿衣。每慚衮職毫無補，再着朝衣願不違。今日薰風如立鵠，回思春服共沿沂。」又《南郊前一日雪》云：「寒凝取次回寒谷，六出争先迓六龍。」皆清麗出色。

沈文窓公云：「詩之佳者，在聲色臭味之俱備，如庾肩吾、張正見是也。詩之高者，在聲色臭味之俱無，如陶淵明是也。」

齊梁《捉搦歌》：「華陰山頭百丈井，下有流泉澈骨冷。可憐女子能照影，不見其餘見斜領。二黄桑柘屐蒲子履，中央有絲兩頭繫。小時憐母大憐壻，何不早嫁論家計。」節拍甚緊。南海黄敬山都間煨，才思俊爽，嘗醉後高哦有「量闊同滄海，情豪薄紫霄」之句。「花氣清如初過雨，樹陰濃愛未經霜，「欹枕夢喧蕉葉雨，捲簾香沁藕花風」，句皆清婉。

「藥靈丸不大，棋妙子無多」，語極老靠。

温庭筠《達摩支曲》曰：「播麝成泥香不滅，拗蓮成寸絲難絶。」婀娜剛健，兼而有之。唐牛僧孺《周秦行傳》載薄后、戚夫人、王婚、緑珠、潘妃、楊太真諸詩，皆詠史下乘，粘煞不能翻空。惟自作云：「香風引到大羅夭，月地雲階拜洞仙。共道人間惆悵事，不知今夕是何年。」語意灑脱可喜。

無錫鄒小山侍郎一桂，工畫，詩亦清麗自然。《翠雲山房恭紀》云：「行宫傍禪榻，欲雨更清幽。山翠當胸滴，林風與耳謀。吟雲心不住，點墨意俱流。尺幅融千象，披圖恣遠眸。」「鸞輿停輝處，半里接松風。側磴欹行帳，遥旃渡晚峻。星燈烟霧裏，蓮漏雨聲中。忽聽村雞唱，雲歸萬壑空。」慶將軍保鎮粤六年，將歸，蔣稻香先生賦七律十二首，録四：「政兼武績與文衡，持節當年赤嵌城。臺湾兵備道兼學政，赤嵌即郡城。柳出儒謨能表海，梅林將略舊知名。前明胡宗憲平倭寇，威震閩越。公迭平臺灣水陸逆亂，尤著膚功。鷄番通賈椎槍掃，臺有大小鷄籠諸山，内俱生番，種類甚夥，有手足如鷄爪者，歲以香藤鹿皮易9茶等物，通販一次。鹿郡休兵瘴厲清。詔下褒功多拜錫，書生戎馬亦成名。幕中柯理齋、宋雲卿皆得軍功。」「更著膚勳六詔中，逆苗掃蕩等沙蟲。金江奏凱綏蠻布，鐵柱重題等卧龍。諸葛武侯擒孟獲，立鐵柱紀功，公平苗即其地。宫輔升班綿世爵，邊陲安堵仗元戎。衮衣待詔文翎耀，燮理先儲斧鉞功。二八旗勁旅控巖關，大樹風清靖百蠻。弊絶太倉申儆易，齒繁長府計餘艱。廣東旗營支放銀米，向多流弊。公莅任後，大加整飭，兵沾實惠。又以駐防生齒日繁，養餘之糧不足，奏請籌借藩庫銀兩生息，贍其室家。指困幸飽呼庚室，挾總同温摄甲班。彈指六年多建樹，一輪卿月唱刀鎖。二心殷吐握禮爲羅，珠履三千樂飲和。夏雨及人膏本涯，春風坐我惠尤多。開樽屢翫侯餚味，得句還讎帝虎訛。祇自龍門羞點額，泥塗何處報恩波。」學義山而有生動處，故佳。

挈眷遊幕而後起有人，無家園内顧憂，如蔣稻香先生，洵名士兼享仙福者。有《和姚筠州七律一首》，自序云：「筠州先生以一羡煞忘年張子野，鶯鶯燕燕熨貂裘一之句見贈，蓋以予鬃鬃白髮，尚携房老同遊，先生燕爾新婚，兩地寒衾，獨夜感而有詠，用依元韵作答。二芳年歸客詠河洲，鸞鳳從教比翼遊。底事玉臺容小别，獨來芸館未同儔。情憐杜牧三生夢，老腹翩風兩鬢秋。調笑尚勞鶯燕比，熨寒羞唱五雲裘。自注：李白有《五雲裘歌》，僕之老妾即號五雲。」

丁匡州「飽食緩行初睡覺，一甌新茗侍兒煎。脱巾斜倚繩床坐，風送水聲來耳邊。」陸放翁「相對蒲團睡味長，主人與客兩相忘。須臾客去主人醒，一半西窗無夕陽。」二詩風味相似。司空表聖云：「名能不朽稱仙骨，理到忘機見佛心。」其實神仙不好名，屈晦翁已言之矣。「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」而牛尤有功於稼穡，殺之其孽甚重。《冥祥記》載晉庾紹之事，已有「宜勤精進，不可殺生。若不能斷，可勿宰牛。」此牛戒之最古者。《宣室志》載：「夜叉與人雜居則疫生，惟避不食牛人。」《酉陽雜俎》亦載之。今不食牛人遇疫，實不傳染，小説固非無據也。

外夷紀時以鐘點。丑初至午正，自一點遞加至十二點。未初至子正，亦然。從彼國至中國，適差十二點鐘，蓋中國夜半正彼日中矣。

黎二樵簡有《贈馬嫌山》七律云：「别夢初懸峽山月，歸帆秋轉峽山風。城頭夜角黄江白，竹裏吟燈青雪紅。占象誰能作都講，必傳君倘信揚雄。著書心力今鉛鈍，愧爾磨刀選石工。一自注：「端溪書院後堂多竹，翁覃溪題日『青雪』。先生嘗命小胥抄簡詩，將入既見集，故有第六句:又嘗惠硯，故有落句。」

趙松雪少年時好畫墨梅，每用「水晶宫道人」圖章。或以「瑪瑙寺行者」戲對之，遂不復用，梅亦少畫矣。見解大紳《春雪集》。

「富貴榮華五十秋，總然一夢也風流。而今落拓邯鄆道，願向先生借枕頭。二酒沽林外野人家，霽日當筵獨樹斜。小飲呼朋三面坐，留將一面與梅花。」二詩俱超雋，載《雨村詩話》。招尤以言，致病以食。言謹其出，食慎所入。無病無尤，口腹之吉。懲忿窒慾，是進德修業一大關鍵。但有懲之窒之之見存，則忿與慾之根猶未泯。必也不拿忿，自無忿之可懲，不待窒慾，自無慾之可窒，然後可以鍊心。

滇南李彝卿學博《聞笛》詩云：「一笛出林槌，寥天生暮愁。美人渺何許，明月自高樓。鄉國經年夢，關山滿目秋。無邊摇落意，作客古潭州。」武陵胡少霞蔚《擬古一首呈方伯孫補山觀察徐兩松》云：「祥麟遊聖囿，威鳳鳴帝梧。德隅表群類，飛走咸于喝。大匠垂獎誘，未學承師資。努力報歲月，皓首寧廢書。遐方久淹恤，明德憐羈孤。衽席出水火，剔濯離泥塗。已割宣城徳，欲解司空舟。賢達重振拔，胞與原其初。貧賤幸際會，俯仰忽有餘。知己得君子，激昂衆所無。猗與麟與鳳，瑞豈在一隅。遥遥飢溺心，禹稷當無殊。」按此詩中資字、舟字，即支、微、齊、佳、灰、魚、虞、蕭、肴、豪、歌、麻、尤，無人之十三部通韵，非叶也。

「窮巷和歌徒有婦，騷壇書爵肯稱男」，孫補山《贈胡少霞》句。

《江漢》之詩曰：「式闢四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國來極。」言所辟疆土皆行徹法，無重斂以病之，無苛急以擾之，而取中於王國也。今雖徹法不行，而上忙下忙，取民有制，父母斯民者，其忍腹赤子脂膏以自肥乎。况征而日忙，非忙於征，憫農之忙也。農忙而征與俱忙，忙忙兼顧，何以爲情。惟深耕易耨之時，農忙而官不忙，樂輸欣納之期，官忙而農不忙，庶上下兩忙，正有不忙者在。貴溪令馮宗山爲修建學宫，三至上清謁張真人，并接見諸紳士。得詩五十韵，用柏梁體云：「上清之山山嶙峋，上清之水水漣淪。地本仙鄉多道雲，桑麻雞犬風還淳。太平何處有避秦，仿佛直入桃源津。我於此地來往頻，忘機鷗鷺咸相親。揭衣載訪張真人，上界宫闕無纖氛。寶幢翠蓋環勾陳，籀篆鏤刻丰稜新。大可四寸光澤匀，此即下玉秦璽分。上有巨紐蟠螭紋，蹙以錦匣韜以總。小者盈握玻璃痕，章疏特用通天神。小⁸色如玻璃，蓋用以拜章疏者。更有丹印凝千鈞，非銅非鐵非金銀。分列天蓬四聖君，蝌蚪不辨爲何文。丹印爲鏡火所成，五金錯雜，不辨其爲何物。吴興書碣元名臣，千古道教垂貞眠。我來展拜瞻周巡，實以所見徵所聞。宫外有趙文敏公道教碑。主人款我羅奇珍，松肪筍脯山苓榛。醍醐灌頂仙醪醇，維駒投轄歡留賓。鼓吹兩部排神軍，曹司法服皆彬彬。更喜門外多簪紳，載酒問字來殷殷。忘却俗吏奔風塵，首以學校相咨詢。嗟自學宫歲久湮，湫隘卑濕連城闡。僉日舊向仍宜因，經營創始當今春。諏吉六月惟良辰，慎選執事廉且勤。醵金量力惟其均，四方好義咸駢臻。工師得木多盤根，槌楠杞梓樟榆桁。斯文不墜争傳薪，菁莪遍植鎌溪濱。自愧無德孚吾民，公等儒行信有真。」小隱巌在貴溪縣，宗山大令題壁云：「面郭三里許，地名小隱巖。凌空矗奇石，四面環松杉。中有一古洞，小可容茅庵。簷溜滴如雨，苔蘇痕爛斑。相傳夏忠愍，讀書來閉關。同是讀書處，分宜有鈴山。何以鈴山堂，論者一筆删。乃知天下事，差念毫釐間。我來凡數次，躡屐藤蘿攀。摩摻舊碑碣，漫滤勞搜探。清磬一聲寂，老僧時出鑫。瓜果更迭進，煮茗供清談。坐久明月上，照我開心顔。徘徊不忍去，兩袖輕風還。先生自千古，江水流援潺。」寫景夾以議論，可覘學力。人生幾見月當頭？十月十五夜月也。中秋天色陰晴，中外皆同。

秀水《感復初贈馬峨山》句：「熱腸偏是功名冷，暇日都因著述忙。」

孫文靖題畫十二首：「睡起倫然整角巾，溪邊照影髮如銀。桃花已放柳初綻，從此嬉遊爛漫春。」「門前喬木欲參天，屋後琅讦戛晚烟。莫笑主人歸計晚，少陵郭外本無田。二続舍##嘉客來，隔溪落日照樓臺。抱琴欲别不忍别，拚擬今宵蹈月回。」「緑樹重重零畫妍，碧城十二望中懸。水亭枯坐尋常事，曾住終南四十年。二屋前屋後皆春水，到處垂楊作態嬌。此地風光殊杜曲，休教錯認沈家橋。二綽綽乾坤一草亭，髻螺山影露娉婷。夕陽到處皆金色，高樹清於野鶴形。二溪風過處木葉響，茅屋暗時山雨來。想見閉門張仲蔚，任教三徑長蒿萊。」「夏木森森覆緑蘋，花如鷗血草如茵。茅亭莫被溪風捲，與蔭農田病喝人。二落落長松蔭敝廬，偶來抱膝俯清渠。前身合是陶弘景，勾曲山頭號隠居。二層巖俯瞰大江流，仿佛黄州月下游。有客推篷歌《水調》，神鴉驚起怒濤秋。」「平沙風緊雁行斜，網得銀刀兩槳划。如此急流須把穩，勸君沽酒泊蘆花。二沧涂寒雲凍石泉，山腰老樹轉清妍。檀心本是和羹侣，先試冰霜骨更堅。」，。 文王演重卦，於上下皆坎，加一習字。任釣臺先生神遊太極，得「習坎有孚，維心亨」之象，此千古不傳秘籥。「識得陰陽顛倒顛，後天抽换見先天。生機動處融和甚，抱一無思法自然。」梁山舟手書《吕祖活性靈詞》，中有一首云：「鹿角不可折，鼠牙不可穿。我家向住水晶洞，如今又在白雲端。白雲朵朵生烟岫，雲深不覺寒山瘦。老翁扶杖拄巖頭，欲墜不墜稱古叟。你道古叟是何人，不言不笑自生春。年年草緑王孫恨，夜夜猿啼處士嗔。獨有老夫長獨立，龍吟虎嘯不驚心。」《吕祖雜詠》七絶，即景言情，偶成六十數。録三十：「層樓縹渺欲摩空，老鶴歸來寄此中。何必結廬人境外，脩然自不繫樊籠。」「野含梅雨谷鶯衝，曲水流珠鏡裏容。坐看山光天外盡，回頭疑是劍爲峰。二浮雲半捲透天杠，玉塵輕揮濯錦江。把酒吟詩誰作侣，山吞夜月影摇窗。」「温泉獨有頗黎碑，絶妙文詞幾世垂。但見才人多賞識，聲華内蘊作箴規。二酒水橋邊接紫薇，花開静待鵲南飛。溪雲遠度清池上，物外應參造化機。二朱雀銜書到石渠，浪花飛濕翠華裾。鶯啼柳上驚人夢，負局先生騎白驢。二憑空賜下赤靈符，巧扇留花雲漢圖。杖几凝香消萬籟，更聞嶋鴿勸提壺。」「芝樓蘭閣夜分藜，月上瑶階映浙西。偏坐金鞍調白雪，陳蕃下榻客星齊。」「搜來典籍滿高齋，適意行吟眼力佳。自古奇書摩不盡，别裁體格豁胸懷。」「雪花妬舞惹官梅，粉畫南峰獨占魁。留硯成方偏誤曲，披香學士到天台。二問訊烟霞幾度春，空江百尺躍紅鱗。鶯啼暗識忘機客，石面棠風惹玉人。」「天葩宛轉吐奇芬，海燕雙雙啄水芹。絮語雕梁營舊壘，銜泥製巧往來勤。」「滿酌當年北海縛，孤燈照耀月黄昏。慈烏反哺歸棲急，緑水灣環静閉門。」「雲裏雙峰集鳳鸞，街圖應瑞托身安。江邊静坐聞漁唱，水面鯨飛拂釣竿。」「玉函龍飛出層山，仙掌芙蓉未可攀。星動瑶階光欲墜，南林隱士不知還。二倚竹敲松對月眠，樓頭倒影漾池邊。座中香作蓮花帳，咫尺雲山杖履前。二策馬送君吹玉簫，穹窿島嶼出雲標。天開殿閣龍仙坐，伐鼓中流破海潮。二千年古木鳳凰巢，飲啄翩翩負九苞。羽闘輝煌雲外舞，慙時游憩泰來交。二枉賜金盤五色桃，光華映帶在珠袍。昔年曾過藍橋上，石勢玲瓏集鳳曹。」「羽衣空挂玉山阿，葦暗汀洲蘸緑波。束帶仙人松下坐，抱琴彈劍和樵歌。二衝天寶劍卧龍沙，打破真泉透佛茶。憑仗東風飛羽翥，誰知點化是丹砂。」「獨上瑶臺過石梁，荷鋤種玉氣蒼蒼。消磨萬古星猶在，留滯天涯醉不妨。」「玉漏初開空際鳴，驚聞蕭寺度鐘聲。知音便識心田事，雅愛宫商韵轉清。」「曲終人静數峰青，何處聲傳帝子靈。免入天中眉月裏，雲穿江底白蘋汀。二歸到半山雲霧升，欲從蘭權人崑陵。天然瑶席誰來坐，積翠浮空滿樹凝。」「殘星幾點倚雲樓，水墨烟林金鏡浮。萬叠銀山蟬影碎，風摇桂魄一天秋。二石室珍藏大實箴，奇峰重叠彩雲深。悠然白鶴眠松上，留在西園寄好音。二江陵貢酒得新柑，願享長龄問李聃。野水波紋遥漾碧，一時花艷淺浮藍。二醉逐東風雀噪簷，松花落袖影穿簾。高情雅淡人間少，脱去浮文獨愛廉。」「誰從物外辨酸鹹，小結精廬自不凡。信手拈來成妙境，南苕可是吕翁配。」仙翰淋漓，與景純後先輝映。

粤諺：「年穀豐熟不豐熟，但聽四月二十六。」是日不聞雷聲，主豐稔；若有雷聲，雖已結穂，亦多空殻。晚禾則聽八月二十六。此占豐歉最靈驗者。

粤臬吴曇繡先生《議集藩署平遠山房》云：「春在華鎧皓月間，相看同是鬢毛斑。主人態度能平遠，座客詩篇忌險艱。繞圃縱横憐碧篠，依城親切得蒼山。行中書省秦佗國，酒緩更闌畫鼓閑。」西川田石友少尉豫，精繪事，山水、人物、花卉、樹石，無不工妙。嘗畫蘭贈余並題云：「珍重深山一箭蘭，寫來芳露未曾乾。也知花品清高甚，不是幽人未許看。二閒來無事對銀虹，學寫幽蘭向小窗。莫怪一枝開太少，從來國士本無雙。」又畫《棧雪圖》自題云：「寒天風雪路間關，遠道長征人未還。我亦江南倦遊客，萬重雲樹憶家山。」

嘉應楊滋圃游幕南陽，自書楹帖云：「勞形於詳驗關咨移檄牒；寓目在欽蒙奉准據爲承。」凡被毆後，以傷風死，在保辜限内者，於律不能不擬抵。吕太常含暉常刻秘方：以荆芥、黄臘、魚镖魚镖炒黄色。各五錢，艾葉三片，入無灰酒一碗，重湯煮一炷香，熱飲之，汗出立愈。惟百日以内，不得食雞肉。

長沙陶笙樓茂才丙壽，著《揖青山樵詩草》，安化陶雲汀大司馬序而梓之。《神禹碑歌》云：「吾聞峋#之峰，去地一萬八千丈，峽中白晝雷雨響。蒼水使者役神鬼，護此金簡玉字之圖象。昔有紫烟客，手把仙人九節杖。巖間偶一見，字青石赤態滉漾。口欲讀之忽箝閉，手欲摹之翻木强。回首竟烟滅，靈光墮莽蒼。昌黎韓公勤討搜，行腌萬里來南瞰。青雲之梯不可以徑上，披荆斬棘十日遊。爾時神悔洩嚴閹，疾馳雲霧封壑丘。山鬼嘯雨猿呼秋，老樹千尺蟠金虬。道人豈欺予，懷古心煩憂。科斗需鳳勞夢寐，坐惜天寶地藏人難求。越宋嘉定間，精光廠幽迥。賢良何子一，摹刻靈麓頂。隱闊四百年，潘公嗜彝鼎。天許奇書覩虞夏，七十有七字炯炯。皇哉大文垂宇宙，下者河嶽上星宿。造物有至巧，誰能辦結構。此碑將毋同，乃欲强句讀。蒼頡不作史籀死，李斯小兒等毅穀。譯者一沈兩楊氏，三家紛紛互紙繆。後起争口舌，遂如苦贅瘤。我愛顧東橋，論古有識何超超。斷以法流水，群言掃塵囂。昔者王離石紐鄉，赤手區分南北條。狂章童律鴻蒙之徒競奔走，元圭告成於帝朝。爰師其意油巌石，永鎮海若與河伯。南嶽應文明，萬象入點畫。譬之鑄鼎荆山陽，魅魅懸魅盡辟易。瀟湘三水接滄溟，金枝翠旗遊群靈。神女弄珠瘦蛟舞，冰夷打鼓驢龍醒。赫赫神物嶽麓庭，獻榮光兮萬億龄。」通州馬某隠於丐，有詩云：「賦性生來是野牛，閒拖竹杖過街頭。飯籃帶露提殘月，歌板臨風唱晚秋。兩脚踏穿塵世路，一身擔盡古今愁。而今不乞嗟來食，村犬如何吠不休。」武强劉景南官中書，一家奴偃蹇求去。景南送以詩曰：「飢寒迫汝各謀生，送汝依依尚有情。留取他年相見好，臨階惟嘆兩三聲。」忠厚之意，溢於言表。

拆字對：「凍雨洒窗，東兩點，西三點；切瓜分片，上七刀，下八刀。」又「冰凍酒，一點兩點三點—丁香花，百頭千頭萬頭。」

番禺李茂才春林，嘗從先孝廉肄業。有《即事》句云：「半窗花氣通蝴蝶，一朵雲影仿駱駝。」楚北武當劉羽清道人智静，以堪輿術遊粤，賦七律贈余云：「家隔珠江路幾千，風標邂逅仰脩然。步蟾早遂詩書願，覆鹿渾忘富貴緣。不遠市城稱大隱，能修道德即真仙。閒蹤自笑耽山水，慙愧今朝悟性天。」

三水陸翁雲從一百三歲始遊泮，百四歲赴丙戌春閹，欽賜國子監司業。與余同寓，閒詢其致壽之術，翁曰：「體熱如火，心冷如冰。氣行如泉，神静如岳。此仙家十六字心傳也。境過勿留，機流勿滯。寬厚養心，和平養氣。亦我之十六字心法也。」余曰：「請事斯語。」錢文端和沈文#《山居雜詠》云：「吴下詩名大，聲華聖主聞。銜恩歸故里，閉户闡微文。偶結漁樵侣，閒随湖海雲。石公山下路，烟月欲平分。」二老如泰、華並峙，江、漢雙流，實千古詩人之大老也，「平分烟月」，宜哉。

詩貴雅韵，若無雅韵，便如崑崙彈琴，七分琵琶三分筝，非不悦耳，却非琴音。

《新唐書》改柳公權「殿閣生微凉」爲「殿桶生餘凉」，非但不知詩，直不知薰風矣。韓退之「餘事作詩人」，固有正事在。若袁子才被天强派作詩人，則更無餘事矣。韵生於音，音取一串。但齊人之音，楚人讀之不串；楚人之音，齊人讀之亦不串。聖人分國採風以此，若清廟明堂大雅之音，即今人所謂正音也。後人不能遍通方言，乃日叶讀某音，又日古通某韵，糾紛錯雜，自亂其例。楚咻失矣，而齊亦未爲得也。

東坡《送運判朱朝奉入蜀》五言古，换韵體也。鮑太史之鍾嘗謂古詩必須换韵，始佳。

七古有促句换韵體，東坡《次韵黄魯直畫馬試院中作》：「少年鞍馬勤遠行，卧聞敞草風雨聲，見此忽思短策横。十年髀肉磨欲透，那更陪君作詩瘦，不如芋魁歸飯豆。門前欲嘶御史鹽，詔恩三日休老翁，羡君懐中雙橘紅。」又七古自首至尾皆對仗者，亦始於東坡。

宋净因繼成禅師，同十大法師赴陳公良弼府齋，有善華嚴者問諸禪，曰：「吾佛設教，自小乘至於圓頓，掃除空有，獨證真常，然後萬德莊嚴，方名爲佛。嘗聞禅宗一喝能轉凡成聖，則與諸經論似相違。今一喝若能入吾宗五教，是爲正説；若不能入，是爲邪説。」諸禪視師。師曰：「法師所謂愚法，小乘教者，乃有義也；大乘始教者，乃空義也；大乘終教者，乃不有不空義也；大乘頓教者，乃即有即空義也，一乘圓教者，乃不有而有、不空而空義也。如我一喝，非惟能入五教，乃至工巧技藝、諸子百家，悉皆能入。」師震喝一聲，問善曰：「聞麽？」曰：「聞。」師曰：「汝既聞此一喝，是有能入小乘教。」須臾又問曰：「聞麽？」曰：「不聞。」師曰：「汝既不聞適來一喝，是無能人始教。」遂顧善曰：「我初一喝，汝既道有。喝久聲銷，汝復道無。道無則元初實有，道有則而今實無。不有不無，能人終教。我有一喝之時，有非是有，因無故有，無一喝之時，無非是無，因有故無。即有即無，能入頓教。我此一喝，不作一喝用。有無不及，情解俱忘。道有之時，纖塵不立；道無之時，横掃虚空。即此一喝，入百千萬億喝，百千萬億喝，入此一喝。是故能入圓教。」善乃起再拜。師復謂曰：「非惟一喝爲然，乃至一語一默、一動一静，從古至今，十萬四千法門，百千三昧無量法妙，義理契機，與天地萬物一體，謂之法身；三界惟心，萬法惟識，四時八節，陰陽一致，謂之法性。是故《華嚴經》云：一法性遍在一切處。一有相無相，一聲一色，全在微塵，中含四義，事理無邊，周遍無餘，參而不雜，混而不一。於此一喝中皆悉具足，猶是建化門庭，隨機方便，謂之小歇場。未至賣所，殊不知吾祖宗門下以心傳心，以法印法，不立文字，見性成佛，有千聖不傳的向上一路在。」善問曰：「如何是向上一路？」師曰：「汝且向下會取。」善曰：「如何是寶所？」師曰：「非汝境界。」善曰：「望師慈悲。」師曰：「任從滄海變，終不爲君通。」善膠口而退。

珠江舟子，有不識路而漫應者。余門人吴念祖嘗買舟往恩平，殊棹往開平赤坎村擱淺，欲進不能，欲退不得。乃駁艇繞道而出，口占以誌云：「孤舟擱淺傍江隈，翻惹林梢野鶴猜。欵乃一聲真豆凑，野航遥似浴禽來。二風漪抱影怯鄰鄰，虹尾肛頭掃坐頻。生怕山川全化霧，高燒樺燭夜遊春。」「誰挈離堆山名。障一灣，模糊半壁太癡頑。思將大米淋漓筆，寫出寒宵百足山。」「漫漫金波貼玉沙，朦朧初見一鈎斜。連星舀得半瓢水，也算偷閒學鬭茶。」《委巷叢談》：俗謂邂逅日「豆凑」。， 張船山太史《種花》絶句：「自携鴉嘴替園丁，零亂秋花補一庭。蛇虎鳥龍分隊伍，此中原有《握奇經》。」李文貞公全集有訂正「握奇經」頗詳。

紀文達公少子象庭二尹，嘗爲鴻脆寺序班。有《自嘲》詩云：「秀才每自歎途窮，一進.鴻膻氣便雄。金頂朝珠同太史，蟒袍補褂僭王公。螭頭告示雙行白，門上封皮兩道紅。更有待官儀注狠，坐看道府打三躬。」又云：「雙目何曾識一丁，渾身衣帽要鮮明。隨班鵠立金華殿，報答君恩喊一聲。」《南史》：「貞女所居，户有雙燕，常雙飛來去，後忽孤飛。貞女感其偏棲，乃以縷繫脚爲誌。後歲此燕更來，猶帶前縷。女復爲歌曰：「昔年無偶去，今春猶獨歸。故人恩義重，不忍復雙飛。二貞女，衛敬瑜妻王氏也。如此方可謂之感物詠懷。

器非求舊，惟瓷則愈舊愈佳。吴白華侍郎《論瓷絶句》：「煉土塗油製絶殊，尚陶風教本先虞。縹瓷捧與潘郎手，曾奪千峰翠色無。潘岳《笙賦》：傾縹瓷以酌爵。陸魯望詩：九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。」「雨過天青一抹浮，薄如繭紙響如球。平生不識柴窯面，黄土窪中度鄭州。古玩品柴窯出鄭州，潤腻有細紋，多粗黄土足。《博物要覽》：柴窯薄如紙，響如磬。竹垃詞注：雨過天青雲缺處，者般顔色做將來。」「官汝天然懈爪紋，内司紫口價空群。流傳别有烏泥種，壓倒龍泉贋器紛。《格古要論》：汝窯有蟹爪紋。宋修内司官窯所燒紫口鐵泥者，與汝器相類，黑者謂之烏泥窯，龍泉僞爲之而無紋。」「南北班班異品題，每從黄白判高低。誰知紫黑花紅樣，祇要雙痕滴淚齊。《格古要論》：定窯有南北，古玩品定窯細白者貴，粗而黄者賤。又有紫定、白定，有淚痕者佳。蘇詩，定州花瓷琢紅玉。二俄金官匠樣偷描，重價争收號折腰。太息寒芒坐輕露，不將秘器進先朝。《格古要論》：元俄金匠彭均實效古定器，折腰樣者甚整齊，故名彭窯。《老學庵筆記》：故都時以定器有芒，不人禁中。」「琉田鐵足屬章生，淡白濃青畫不成。輪與阿兄新製好，斷紋百圾碎庚庚。《春風堂隨筆》：宋時章氏兄弟主龍泉之琉田窯。《稗史類編》：章生兄弟所造窯皆色青，濃淡不一，足皆鐵色。《輟耕録》：哥窯淺白斷紋，號百圾碎。」「燒瓷射利説浮梁，樞府名同御廠强。試看六窯開設處，金星糖點採麻倉。《容齋隨筆》：彭器資詩浮梁巧燒瓷，又因官争射利。《古玩品》：元饒器小足印花者，有「樞府」字者高。《江西通志》：洪武三十五年，開御廠及二十座官窯，窯名凡六，其土出麻倉山，有糖點、白玉、金星也。二空青堆飾錯紅鮮，玉箸雙鈎認永宣。粉盡酒缸零落盡，醮壇茶礎却流傳。《事物紺珠》：永宣二窯，皆以蘇麻雜青爲飾，以鮮紅爲實。吴梅邨有《宣窯脂粉箱歌》。《博物要覽》：宣窯白琉心有壇字者，日壇瑾。嘉窯小白甌有薑棗茶酒等字者，乃醮壇所用，亦日壇建，制度質料，迥不及矣。」「粉青花朵説高麗，大食銅胎傅藥奇。料理纏絲兼鎖口，一時航海重玻璃。《格古要論》：古高麗器粉青似龍泉，有白花朵者不甚值錢。大食窯以銅作身，以藥燒成五色花。《博物要覽》：玻璃窯出島夷，有白纏絲、天青、黄鎖口三種。」「宜壺妙手數龔春，後輩還推時大彬。一種粗砂無土氣，竹罐镰殺鬭茶人。《茶疏》：龔春茶壺以粗砂製之，正取砂無土氣。」「候火開窯色色同，忽驚窯變玉玲瓏。不須更話文丞相，多少觀音點化中。《稗史類編》：開窯時，有同是質同是色而特美異者，謂之窯變。《格古要論》：吉州窯書公燒者最佳，相傳文丞相過此，窯變成玉，遂不燒焉。《通雅》：報國寺有窯變觀音。」「唐窯近出抵燔壊，持較年窯或未如。笑我兩年滯賓幕，不將雙眼挂陶書。自注：年羹堯所製日年窯。予壬申、癸酉間，在九江唐榷使英幕，唐所造日唐窯，其《陶書》一卷，載陶法頗備。」

《詩經》：「其後也悔。」人能悔便好，妬婦能悔更好。「亦又何求。」人無求固佳，知足無求更佳。集古如剪綵成花，詩家弗尚也。近有《西泠仙韵》一卷，云是蘇小小如蘭乩筆，一切酬唱，俱係集古，非楞腹所能辦。録《詠物四首》，《焚香》云：「覩粧纔罷粉痕新王初，氣味濃香幸見分杜甫。便有情時初上炷徐自英，向無人處自先焚鄭巢。浮成繚繞青青色王翻，洗却塵泥點點氛尼海印。爲問中華學道者劉禹錫，麝瀛深鎖萬重雲孫戀」《理琴》云：「惟有琴心與化俱章孝標，每於閒處得蹦嗣莫宣卿。侍兒笑後能分拍薛奇童，青鳥鳴時解和呼王周。大抵七絃應有别吕群，要知纖指不無殊裴夷直。長年是事皆抛盡韓愈，取次彈成九曲珠沈用仙。」《飼鶴》云：「白鳥雙飛不避人方干，山家飢鳥任相親程元淑。埋窗許作閒閒地員半千，寶帳迎回暗暗春吴融。我是浮游餐果客盧肇，汝爲飲啄卧雲身項斯。要知一飯無深味常衮，聞是周宣舊諫臣孫樵。」《貰酒》云：「霏霏霧雨杏花天温庭筠，對影聞聲已可憐李商隔。不醉常醒應有恨張鶯，欲增先减便無緣李元鄉。甕頭寫景多因酒康僚，籬畔澆愁豈用錢張莒。人夜更宜明月滿法振，一家歡笑設紅筵羅隱。」

昭文吴竹橋蔚光，官禮部主事，工七言。佳句如：「憑温小檻思題竹，行熟迴塘爲看花。二夢裏驅犍歌白石，醉中薰麝寫烏絲。」「長日一筒荷葉酒，豐年萬頃稻花香。」「紅雨半簾飛蝶蝶，緑雲千葉蓋鴛篇。」「夙緣未了時開卷，舊侣無多日掩關。」皆耐人尋味。

無題詩，李義山集最多，如「來是空言去絶蹤」，此確有寄託者。「近知名阿侯.」，此戲爲艷體者。「昨夜星辰昨夜風」，此實有本事者。「萬里風波一葉舟」，此失去本題，而後人昌無題者。「寧可疎慵招物議，莫將性命當人情。」旨哉斯言。

杜少陵曰：「忍過事可喜。」即此一言，可覘本領。李白以一言救郭子儀，再造唐室。其功不在知章下。

黄魯直好作艷詞，法僧曇師呵之。魯直曰.・「空中語耳，不致墮馬腹中。」師曰：「君以艷詞落天下人心，罪報何止入馬腹，正恐墮泥犁耳。」黄聞悚然，自後絶筆不復作。

《心經》一篇，乃直指人心見性成佛之妙諦。大旨以諸法空相爲宗，所謂四諦、五蘊、六根、六塵、十八界、十二因緣，皆從空中幻出。譬如陽燄空花，本無有物，更無有生減、垢净、增減等相。今之學人未得放下，先慮頑空，故古德云：「汝但空去，勿生疑懼。」德山云：「汝但無心於事，無事於心，則虚而靈，空而妙。」虚而靈、空而妙，且道是箇甚麽？三世諸佛，歷代祖師，千言萬語，無非欲人休去、歇去、全體空去。有以「色即是空空是色」索對者，余應曰：「心原無事事無心。」問：「何得云事無心？」余日：「率性。」