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卷53
作者: 王道徵
消寒録提要
《消寒録》六卷，據道光刊本著録點校。撰者王道徵(？——一八五六)，字叔蘭，福建閩縣人。諸生。按此書内頁題「蘭修庵消寒録」，有道光二十二年壬寅自序，謂成於十八年戊戌仲秋，實卷四有記十九年己亥、二十年庚子事。此是四卷本。後又補撰兩卷，於道光二十八年戊申續刊六卷全本。自序又謂前曾「采輯百家」，成《清鐘詩話》十卷，此似爲彙編之著，今未見。此書專記閩人詩事。閩省乃南明小朝廷支撑危局之地，後又遭耿精忠之亂。王氏世代居閩，即留意於表彰明季國初死節之士，直至道光當時之正人貞婦循吏，以圖振綱紀、挽頹風，盡其桑梓之道義也。故雖云「消寒」，趣實非落清閒。其於此題有一正式之表述：「貞孝節烈是絶大題目，須有頓挫淋漓之筆，乃能傳出當日情事，使人詠歌於弗衰。」道及此類詩之藝術正當性，亦可爲嘉道詩壇貞女節婦詩盛行提供一解。本書所録五七古長篇及連章體之作，即往往扣人心魄，可觀世風。如郭金臺《星外樓集》載《露棺行》七古一首，抨擊殯葬惑於擇地風水之弊，題甚别緻，旨在勸戒。又如割股療親之風此時大盛，王氏作詩，雖在疑信之間，然與韓愈《郡人對》辯難，識則反不如矣。時陳化成抗英殉職，朝野震動，特選梁章鉅五古四首，追述將軍平居之風，别有情味。王氏與江涯相知甚深，《伏敌堂詩集》中頗有交往之作，此處評江詩寫情「盡」寫景「幽折」，亦屬有見，而稍溢出閩題矣。家藏閩中文獻數千卷，多得自手抄私稿，如曹學佳詩册墨跡等，可藉觀二一。
自序
「言志」四語，載在舜典。「無邪」一言，可蔽全《詩》。詩話濫觴，此爲最古，亦此爲最簡而盡。後有作者多就旁門考究，其於開宗弟一義全未提闡，縱使費盡推敲，壓倒元白，總屬隔轉搔癢，初何當古人譚詩之旨哉？道徵嘗於戊子中春，堅持鄙見，以采輯百家，都爲《清鐘詩話》一十卷矣。洎戊戌仲秋以後，香山歸院，月冷房空，思之子而不來，藉嘯歌爲排遣。墨緣所結，筆舌遂饒，復篡成《消寒録》若干卷。嗟乎！環堵蕭然，一燈如豆，揚風挖雅，凍管頻呵，其岑寂淒清之况，無人見也。雖去取之間，是非或謬，而勸懲有在風化，攸關當世大雅。幸教正之。
道光壬寅年春三月閩中王道徵叔蘭識於西林書庫
消寒録自序
蘭修庵消寒録卷一
福州王道徵叔蘭纂
父母在堂，稱觴爲壽，此天倫至樂也。朱子《壽母生朝》云：「秋風蕭爽天氣涼，此日何日升斯堂。堂中老人壽而康，紅顔緑鬢雙瞳方。家貧兒癡但深藏，五年不出門庭荒。竈陛十日九不煬，豈辦甘脆陳壺觴。低頭包羞汗如漿，老人此心久已忘。一笑謂此庸何傷，人間榮耀豈可常。惟有道義思無疆，勉勵汝節彌堅剛。某前再拜謝阿孃，自古作善夭降祥。但願年年似今日，老萊母子俱徜徉。」洪力行云：「先生自同安歸，陳福公力薦於朝，堅辭不赴，召然太夫人孝養之念，未嘗忘也。嘗寓書親知云：一親年日老，生事益寥落。雖吾道固如此，而人子之心不能不慨然。』此篇直將子母真情實話，分作兩段，一則包羞，一則笑譚，發乎情止乎禮義。且五年守貧堅操，都託之賢母教誨口中，又善則歸親矣。」唐伸云：「效柏梁體"^唐人歌行不同。句句孺慕光景，不泛不支。」道徵自庚寅、壬辰，兩年連遭大故以來，孤苦無依，窮困益甚。今讀朱子此詩，感吾親之已亡，念此景之不再，滋益傷心矣。舊有《先君生忌並哭母氏》詩云：「去年少長共登堂，猶著麻衣勉進觴。今日更堪感風木，生辰徒自奠椒漿。名心久澹劉簣策，活計空餘趙壹囊。慰我雙親無一事，何時阡表勒瀧岡。」《先母諱日》云：「家無長物貧如洗，身有沉病勢屢更。何處可求仁者粟，頻年莫薦小人羹。黄泉念子腸應斷，白畫思親淚忽傾。兒女不知情事苦，鑫前學拜笑聲生。」
唐瑯那王德政碑，于兢撰，在今郡城東慶城寺左，《志》以爲王故宅是也。王有善政於閩，故當時請於朝，立碑頌其德，字學顔體。竊嘆五季之亂，群雄争長一隅，王獨願爲開門節度，貢獻不絶，而又能保障其民，視錢氏之刻急遠矣。此碑紀功頌德，固可與表忠觀並傳不朽也。長樂劉借村建區明府爲吾友式精尊甫，有《先忠懿王德政碑拓本歌》云：「蓋代功名曾識否，峻業巍巍記誰某。尚有瑯那德政碑，德政至今傳不朽。自從石鼓置岐陽，勒石紀功祖峋壊。之果碣石更相師，此風遂盛周秦後。荒村野廟搜遺僻，斷碣殘碑處處有。龜趺聊以飾壯觀，鴻藻多應出能手。陶麋蠟繭磨揩新，摺叠翦裁卷軸厚。錯陳文几爛生光，寶貴藝林垂愈久。無諸開國漢初年，洞蠻遺俗秦黔首。衣食粗足耕桑中，僻陋豈稱文字藪。成公常衮相繼來，望氣漸驚射牛斗。福州學記首開先，外此碑銘同毅毂。有唐季運稍凌夷，藩鎮跳梁十八九。七閩深管阻遐逖，十郡寇兵肆馳蹂。削平終仗大將軍，保障先資賢太守。王家奕葉産人雄，陳侯聘幣本天牖。清源初駐伯氏車，節度旋加季子綬。爾時惠政澤淪肌，到處謳歌碑載口。曾聞港誌召甘棠，自喜營屯周細柳。分封在昔庸車服，腐食迄今享圭卤。感恩已入肝脾深，書勳詛假金石壽。列狀上聞天子廷，賜碑卓立王宫右。于公往歲咏皇華，政績親嘗訪遺叟。書法由來作楷模，雄文誰敢皆排耦。千年兵燹幾經過，此物長留事非偶。忠懿祠前水自流，三槐堂側風怒吼。古跡蒼涼動心眼，紙本分明認窠臼。儒生懷舊手摩掌，一曲長歌須記取。」後宋開寶二年，錢昱修忠懿王舊居，重爲立碑。王之德政深入閩人如此。碑林操書。
于鐵樵云：「岳武穆王年十三學射於周同，挽弓三百斤。同死，朔望必設祭，塚前跪拜涕泣。引同所贈弓，發三矢而後返。父知而義之。」嗟乎，此武穆盡忠報國之見端也。師道之尊，擬於君親，何敢慢乎？道徵有詩云：「武穆年十三，學道從周同。能挽三百斤，共推萬夫雄。周同既身死，念本深私衷。每逢朔望日，塚前祭品豐。跪拜復涕泣，引發所贈弓。三矢而後返，迺父稱義童。厥後圖報國，所以終盡忠。勳名炳穹壤，史册垂無窮。吁嗟師道尊，實與君親同。如何敢欺慢，不懷前哲風。」即詠此事也。
石孺懷嘗倩人製《狎水圖》。圖作一涉水者，一老翁從岸上招之。有題云：「拙哉此老，人溺始告。祇招以手，不援以道。天下滔滔，豈彼一个。縱使知返，豈能盡導。」立論何嘗不是，但未得其實耳。余爲之解嘲云：「誰料渠將溺，奚從早與言。其權曾未屬，吾道自難援。苦口隨人勸，仁心觸處存。猶强濟川者，坐視此昏昏。」宋李燔曰：「凡人不必待仕宦有位爲職事，方爲功業，但隨力到處，有以及物，即功業矣。」所論甚稿，可與鄙意相發明。
人之有才，一見而知爲最難。同里林衡友匡詩，道徵童時即識之，然未稔其能詩也。前年卓翰堂云：「余又得一詩人矣。」常賣畫於市上。其自題《蘭花夾蝶圖》，有「何事尋芳偏愛淡，洛陽風景更繁華」之句。翰堂贈以詩云：「畫餘日日擘殘箋，自託宫詞幽怨傳。吟到街西斜照後，更無人識杜樊川。賣畫生涯樂市廛，得錢得米得詩篇。我慚淪落秋風丐，唱遍蓮花祗自憐。」余急詢其姓名，則即衡友也。他日衡友以詩稿示余，余最愛其《題畫猴》云：「老猴坐山顏，小猴知獻棗。但願天下人，如猴奉二老。」
士當窮困失居，得一知己，可以不恨。長樂林修田觀成秀才，學品兼優，爲近日費宫佳士。惜不令早達，使當世快覩其設施耳。嘗識余於寓齋，迺一見傾心，深以器度不凡，屢叨獎借，余何敢當也。所贈《平秩集》，有載舊句云：「善端望報即因利，惡事怕天方有醫。」亦可識其爲人矣。世謂道學人作詩，不免有頭巾氣，悶煞了人。如《擊壤集》、《濂洛風雅》，其驗也。以余所見，亦不盡然。長樂陳惕園庚焕，歲貢生，品學醇正，士論翕然，奏請從祀鄉賢。門人林文儀監生爲梓《惕園初稿》，皆古文辭。從子宗英秀才以遺詩見示，中有《歲暮書懷》云：「落落乾坤七尺身，暮途倍合着精神。讀書畢世緣何事，忍把殘年煽古人。」「漸覺浮雲得失輕，偏於懷古未忘情。餘年有幾誰能料，總向書中了此生。」二作有武公敬慎之忱，無宋人陳腐之習。
白湖在福清郭外數里許，卷舒江風，含吐山月，有澄净如練之趣。明邑人何範之御轉運歸随於此。《白湖别築》云：「東海欲垂釣，南陽初結廬。山光連野净，天影落湖虚。興到宜呼酒，病來强著書。柴桑如卜宅，應共賦閒居。」轉運簡静鎮俗，風雅淹博。父元秩公早逝，轉運弱冠執喪，哀毁如禮，奉祖母以孝聞。其居官也，培植士類，拯救同寮，袪積蠹，平冤獄。濬州江以便工賈，節省部使者供億。著《白湖集》，徐爆《晉安風雅》、朱彝尊《明詩綜》俱采之。其八世族孫則賢云：「吾鄉鄭木及閩詩録》選至百餘篇。」
郭守仁，字敬齋，乾隆時人。余嘗於舊書中獲其殘稿，稿後有金孝廉銹一跋，中云：「敬齋，侯官人。天性孝友，侍母終夕，不敢就寢。分家貲與從兄弟，買田産祭業，貲盡，遊粤中。卒年四十九。柩歸。余搜其篋，僅得詩若干首録之。因跋以遺先生賢嗣，藏以待梓。」《秋日登鼓山》云：「偶步松陰覓故邱，遥看滄海白雲浮。方山屹立千年峙，曲水瀅涧萬古流。清磬數聲風過雁，長天一色月澄秋。梅州勝景應輸此，竟日登臨自解愁。」《寄漢公五弟》云：「鴻飛雁去倚簾看，旅館停眠待漏殘。露滴松陰猶帶翠，霜侵草色更增寒。爲憐蘇氏聯床少，欲效姜家共被難。薄利微名須進取，迢迢前路且加餐。」《和鄭憲達先生》云：「烟鎖韓江暫繫舟，夕陽西返不停留。蓬艙夜静思鄉國，夢裏神魂到九州。」其餘諸作，亦皆可存。
卯角時嘈瞳世事，每怪吾鄉舉子何故多無志上進，而不知其缺乏資斧，親舊間無從告貸也。東冶何秀巖蔚然先生，著有《孺慕軒詩集》。李周亭北上，以老母相託，先生送詩云：「李六遠行役，上堂辭老親。兒雖離膝下，母不患家貧。扶恃教中婦，貲糧仰友人。行哉莫回首，我在即而身。」朋友之交，不啻骨肉。此等高誼，求諸古人，未易觀也。先生又有句云：「辛苦半生奚税駕，慈祥二字當傳薪。」漳浦黄忠端公云：「天下長人神智者，惟有讀書。喫緊要法，祗把聖賢精義匯録一番，常置目前，不出歲月，更有進處。余班是一武人，見他窗几墙壁間，皆是格言，每有作用，便去聖賢不遠。司馬君實是默成德行底人，所裒集前賢警策處，亦動數十幀。以此知古人學問，皆在此處下手。」道徵按，人生惟美色一關，最難打破。古來勸戒諸書，連篇累牘，又難以悉録，今擇其有韵之言，駭括而又警策者数條，以爲色迷者戒，亦余班、司馬君實匯集格言之義也。唐翼修廣文好色，箴云：「人之一身，心爲綱維。心正身正，心邪身邪。心慕乎色，目斯妄視。心貪乎色，念斯妄舉。欲戒色兮，不在强禁。惟歛此心，專一於正。心有所主，欲自退聽。法乾之健，自强不息。惟敬惟勤，慎勿安逸。逸則思淫，勞無暇及。更有要筌，制之在眼。不見可欲，使心不亂。如此操持，庶無妄念。」惠松崖徵君《感應篇》「見他色美，起心私之。」箋注云：「貪色爲淫，淫爲大罰。《左傳》見色而説，謂之日逆。《韓詩外傳》慶封易内，負之斧鉞。巫臣竊妻，罪至族赤。私於庚宗，叔孫不食。皆見《左傳》淫於魯宫，您顔伏鑽。《公羊傳》申池之禍，賊由閻職。子貉之妹，終喪羊舌。《左傳》嗚呼，今人宜鑒斯轍。天有六氣，降生六疾。《左傳》亂自女戎。《晉語》女爲陽物，晦時生蠱。日人作慝，夭年喪志。非鬼非食，人生實難。皆見《左傳》受之以節。《易》、《左傳》清心窒慾，附遠厚别。《禮》逸則忘善，愆則有辟。《魯語》送目冶容，《易》、《左傳》授情國色。晉獻事見《晉語》及《公羊》。惟厲之階，《詩》惟家之索。《書》。索，音色。要有先夫，《左傳》季誠弱息。《漢書》不以義交，《尚書大傳》是爲惑溺。公卿宣淫，兄弟争室。烝報姚通，上淫日烝，旁淫日通，淫親族之妻日報，與妻婢交日#。見《左傳》及《漢律》。罪大惡積。《易》生不若死，《公羊》死有餘責。《漢書》嗚呼上天，《戰國策》天威咫尺。福仁禍淫，《左傳》不爽杪忽。遠則子孫，近在目睫。淫而無罰，《左傳》未聞其説。」吕純陽詩云：「精神賣與粉枯體，却向人間買秋石。」寒山詩云：「女色多瞞人，人惑總不見。龍麝暗熏衣，脂粉厚塗面。人呼爲牡丹，我説是花箭。射人入骨髓，死而不知怨。」司空圖云：「昨日流鶯今日蟬，起來又是夕陽天。六龍飛轡長相窘，更忽乘危自着鞭。」吕宫云：「人非木石寧無意，座列箴銘自有書。」陳組綬云：「男兒欲遂青雲志，須信人間紅粉空。」
學人作詩，多關風教。陳惕園先生《詠融》云：「有曲巧謀身，緣督匿深縫。自謂三窟多，狼藉恣無恐。誰知捫诊人，循取不遺種。倚伏彼詛知，心計信何用。」么#輩聞之，定當大徹大悟。或謂：「渠害人肥己，鑽求不暇，保從得見此詩？」余曰：「是大不然，獨不有會念阿房宫者乎？」巾幗中不乏高誼，既已知之，安可聽其湮没無傳也！長樂梁江田運昌太史《林義姑詩》，有小傳云：「義姑者，長樂諸生林元桂母之婢也。不知其姓。元桂幼失怙恃，中外無親屬。義姑笄將行矣，受主母託，留育郎君。薄田二頃，支持門户有餘。長爲之娶婦，晶學成弟子員。元桂婦入門而病，旋以産卒，義姑又爲之育其子。女伴憫其年長，私問之，答曰：「官事未了，吾不忍去也。」然已老矣，遂終不嫁。勤於女紅，身後事皆自備之。平生齋素奉佛，持經咒甚嚴。老壽無疾，預識死期，沐浴更新衣，趺坐合掌，誦經而逝。元桂爲之持春服，立義姑主祀於家。初，元桂與先君子早歲交遊。及稍長，頗佻達喜博，先君子屢有規誡。義姑聞而私喜，時淪茗治饌，命元桂留與談藝。謂之曰：「少年心性未定，但聽此友言，終當無失。一故元桂至白鬚尚俯首受先君呵責，素慣之也。義姑時往來余家，太夫人習見之，言其淑慎如人家處女云。元桂殁，而家無人，義姑事遂無知者。余悲之，爲立小傳，而係以詩，但能無所負。」「孰謂女非夫，張老存家事。王成易幼孤，義寧異臧獲。辱不在泥塗，慚煉鬚眉者，虚承死友呼。」嗚呼，此真可以焼鬚眉男子，受人託孤者矣。
古來正人君子，其得於母教者，孟母之斷機、范母之和丸、歐陽母之畫荻，固焜耀史册矣。明季張能因利民進士，父早殁，彌留之際，指利民謂其母陳氏曰：「必教是兒，使我不死。」母哭頷之。每教利民，必欷歔雨泣，徐以父所讀經書、史鑑、諸大家文字，爲之講解。指其大意所在，及古來忠孝節義諸軼事，提而策之。利民得以有成者，皆其母有以教之也。有《聞雷》詩云：「空中霹靂聞天語，夫在山頭知不知。幼子未能傳古事，王褒抱冢亦人兒。」其隨事感發如此。著有《茹菓集》，僅十五章。同時黄東匡景昉、許玉史翁皆有序。末附董應舉所撰墓誌銘。林子野亦能因社友也，爲題其集，有「嗟哉此母賢，茹菓甘如飴」之句。今其詩存《居易堂集》中。
荒經之士，其校文慎無浪下雌黄，前明顔苦孔之卓己事爲可鑒已。内表兄陳謙山景蕃廣文云：「道光壬午科，某先達子某應順天鄉試，題爲「居之無倦』二句，某篇中用貞觀字房考，四川某批其卷云：「貞觀係漢時年號，如何入夫子口中？一其卷竟以此黜。先達有詩譏之云：「原來漢代有貞觀，朝號千秋考據難。《周易》、《唐書》俱未讀，如何也作内簾官。一」余爲林碗豁孝廉覗縷其事，以爲笑資。再谿云：「貞觀事恰有絶對。某學臺考等二學如不及一題，有用一佛時仔肩一者，批云：「此西方釋氏經文，安可以入時藝？一置之劣等。時人有聯句云：「佛時爲西土經文，宣聖低眉彌勒笑。貞觀迺東京年號，唐宗鼓掌漢皇疑。一」
詩雖小道，然其真切者，讀之悚動人心，竟大有裨於風化。吾鄉鄭大純際熙，《浩波遺集》《兩童》詩序云：「婢子阿姒七歲，母紿之賣，姒覺，抱母慟哭，不肯下。生來無啼饑聲，得小物必以分弟。雖累日饑，不以美食離母。母徐諭以賣則俱活，不賣則俱死，乃俯首從，四日不食。今且四閲月矣，猶悲啼，思歸也。里中兒一六歲，一四歲，母死，終歲不出。嬉期而猶哭。於戲，安得成人長如是！」其一云：「儒者恒苦饑，樨子乃能餓。矢口抱母死，死不離膝下。四月有餘悲，天性非假借。惜汝貧賤身，不以任風化。」其二云：「自維犬馬齒，二十有六矣。十齢母見背，今也忘天只。異哉里中兒，卒哭如始死。感而心名教身，遑爲温嶠耻。」
工寫真者，風神氣韵，妙得天致。閩縣施怡巖邦鎮，今世郭拱辰也，喜吟事，於古體尤長。有《題畫》云：「湛碧春江水，嫩緑春江樹。春風江上舟，泊在花深處。不見釣魚人，祗見釣魚具。想見得魚時，賣魚沽酒去。」又《答招遠遊》云：「利禄豈不愛，人苦不自知。而况襪線材，當此萬里馳。涉江畏波濤，登山愁險幟。原野多驚風，浩浩塵土吹。面目雖不失，衣冠亦已緇。不如茅檐下，妻孥共哺糜。」又《江邨人家》云：「長林帶矮屋，一徑沙痕白。江光澹夕暉，數笏秋山碧。人家好門徑，疎籬洞不隔。菊作鵝兒黄，柏染魚尾赤。平生慕泉石，何事求深僻。願得此卜鄰，烟霞分半壁。」道徵嘗有贈句云：「近市得詩侣，高才逃畫師。胸中蘊邱壑，腕底走蛟螭。驢背思同冷，虎頭情共癡。先生足幽隱，何必采商芝。」子鳳岡、鳳岐，俱能詩。鳳岐畫學尤精。
爲師者，受人子弟重託，而終朝燕惰，虚糜館穀；或改真作僞，欺蒙父兄，甚至誘引頑徒，作諸不肖，誤人子弟，罪豈無誅？恩雨堂先生督學吾閩，《訓士》詩有云：「敷教由來重學師，廣文天許坐皋比。倘吟苜蓿闌干句，便是齋頭輕薄兒。」又云：「穩善生涯是筆耕，也須文理略分明。誤人子弟科條重，鄉會難題榜上名。」又前輩勸師傅詩：「不誤人家子共孫，天教富貴大吾門。請看受蔭垂芳者，王鄧當年道自尊。」道徵十七歲時，承家大人命，修楊子雲故事，載酒問字於梁江田先生。先生爲道徵中表舅氏，進而教之於秋竹山齋，講經談藝，誘掖甚勤。一燈熒熒，常至夜分不少倦。嘗謂道徵曰：「昔韓文公在陽山時，士之自遠來學者五六人，而區氏居其二，皆造就有所成立。其後令河南，又有招楊之果讀書詩。韓公引掖後進之盛心，千載下猶令人感嘆。今之親戚不能相顧者，彼哉！彼哉！」噫，吾舅之所以誨道徵者，至矣。道徵今日略有所知，不至墜入下流者，皆吾舅氏教誨之功也。故道徵《戊子人日感懷》云：「鐘鳴燈她尚追随，往事蒼涼不可思。授受淵源常記取，江田田父是吾師。」按陳桂林相國云：「教習雖覺忙迫，而弟子之功課，即先生之學業。教學相長，人已交修，理本同源，事亦相因。好學者處此，必有一段鞭辟近裏、返躬克己工夫，決不至如邨師訓蒙、應酬句讀而已。」繇是觀之，爲師者又何樂不盡心訓迪哉？
每怪窮措大行徑，博得一官半職，外則溺志龍陽，内則銷魂燕姑，以爲補微時之吃虧，極當境之行樂，遂至枯精竭髓，大命遽傾，何其愚也。梁曼叔太史《嘆逝篇》，極寫世迷，可爲炯戒。詩云：「下士困窮時，藜#常不飽。色莊入花叢，目語無敢挑。艱難牛衣侣，頭白誓相保。此時千蛾眉，豈若糟糠好。辛苦得一官，職屈州縣小。儼是百里侯，意氣漸輕佻。自身倚少年，床頭人已老。百金買雙鬟，千金聘窈窕。晖然一肆志，行樂極昏曉。乞兒苦得錢，當日用不了。伐性重斧斤，腐腸益醇醵。歡樂曾幾何，門外挂丹城。老母哭斷腸，孤兒脱文葆。愛姬辭靈去，孀妻曳素縞。我年四十餘，見此已不少。俱是貧賤交，荒墳悲宿草。」
近日孝廉方正之選，多以簣緣得之。膺斯選而無愧者，其吾鄉謝發川曦先生乎？先生善事父母，先意承志，定省無違。父母染恙，求醫叩神，不遺餘力。凡視膳服藥，必親自供奉，喪盡辭踊之禮，苫塊悲哀。每日清晨，必自盥手拂拭棺柩，不使少染塵埃，三年無閒。葬後烝嘗二祭，號泣墓田。家庭奉祀祖父神主，亦每日盥手拂拭。其孝敬如此。處己淡薄，接人謙和。工書法，婦孺皆知其名。年八十餘卒。陳梅修太史嘗有贈詩云：「董耋清修在，高懷邈屬雲。官曾辭鳳詔，人自乞羊裙。隱迹今嚴鄭，交情世紀群。向來真書，感慨憶先芬。」自注云：「先生於壽祺爲三世交，每見輒道及先人氣誼，故有末句。」
忠義之氣塞於兩間，雖當時偶然失考，而其一生大節，終炳耀如日星。明周忠武將軍遇吉死節事，史册所書，略存梗概。道光紀元之歲，毘陵劉叔重從書攤得崇貞十六年八月董良骐所紀《合門殉難録》藁本。良麒，寧武人。與將軍交善，故能得其詳。叔重既爲付梓，余恐其傳之未廣也，復節鈔以表之：「將軍，口外邊牆三堡人。生有異力，能以手攀鹿角。年十三從軍，積功至千總。三十歲從李定國征李自成，破之，升河南守備。從王在浚征張獻忠，破之，升南陽遊擊。未一年官疑陽。時從王在浚，征李自成，又破之，升參將，駐守山西。十三年，李賊破汴梁，在浚死之。遇吉未及救，革職拏問。旋以功多且大，免罪，降爲總旗隨征。十五年，隨王大光征李自成。大光欲斬之，以獻自成，不果。即傷，饋黄金三千兩，大珠三百顆，名馬三百匹。賊大喜，封大光爲寧武侯。遇吉大怒。大光未降之兵僅三百名，激於遇吉之忠，士氣百倍，大破賊三百餘萬人，斬大光以歸。事聞，懷宗召見，賜宴，立升寧武總兵。遇吉既以正總兵鎮守三關，止有兵三千名，將弁三十三員，糧餉可支三月而已。十六年五月，賊大至，圍三關，相持十三日不下。遇吉出戰，連斬賊將三十一員，賊大敗，退至大原。又爲蔡懋德所敗，無入京之意矣。突有李過、張有祥、王某三人，進計於賊，用水灌入城，使人驚救水，再用兵攻城。於是破倒馬關、紫荆闕二隘，只有寧武不下。七月十一日，賊將三百員，賊兵三十五萬，圍寧武城，用大炮三十位連轟，人城。城破，遇吉巷戰，勇不可當，手刃三百餘人，賊不能擒，爲亂箭射死，年五十五歲，十六年七月二十三日也。大震於京師，懷宗聞之大哭，賜祭葬，謚忠武，贈都督少保一品光禄大夫。是時賊已迫京師矣，山海關故闕無一不降。夫人劉氏、子三元、女二人、女婿王文煒、外孫大寶、甥李一鯨、表兄王大年、張二、表姪之子王三、某親黄有位、弟妻之兄，同三元友人王二、姪婿李大、家人李升及妻子四人、變童王升、馬夫王大、王五、婢媪十人，皆死之。文煒，山東平陵人，武舉人。有韜略，善王遁，早知事不可爲而不可去，有「三年耻食夷齊粟，一世空懸日月心一之句，爲賊烤死，復判屍焉。」
俗生恒以#博爲務，甚至實場花會，肆志妄爲，其識趣卑污極矣。朱子《觀雙陸譜有感》云：「近從新譜識置，擬唤安陽舊博徒。只恐光陰閒裏過，更教人誚牧豬奴。」恩雨堂學使有訓士詩云：「花會剛完寶局開，阿誰勾引相公來。癡心總被貪心誤，三十餘門豈易猜。」温柔敦厚，最可醒人。嗟乎，雉盧惡戲，固須洗去舊污，黑白間争，亦勿視爲雅事，庶無破産傾家之悔，亦免廢時弛業之憂。吕獻可嘗言：「讀書不須多，讀得一字，行取一字。」程伊川亦云：「讀得一尺，不如行得一寸。」誠以吾儒急務，惟此心體力行耳。若不能體貼，向自家身上做工夫，則孔光、張禹諸人，皆讀破萬卷，號稱淹博，而律以行已，修身之要，其能免不識字之譏乎？福清林鴻詩云：「儒生好奇古，出口談黄虞。倘生羲皇前，所談竟何如。古人既已死，古道存遺書。一語不能踐，萬卷徒空虚。」海虞女子吴静定生氏《詠史》詩云：「不學何須詆霍光，託孤寄命報先王。匡章孔馬多經術，青史於今若個芳。」誠有味乎其言之也。
死者長已矣，生者復天各一方，回首舊遊，風流雲散，此懷人詩所爲作也。然形骸未脱，勢分猶拘，至有元日懷嚴分宜相國者，雖製作極工，何足貴乎？林書甫丞英孝廉，爲吾師陳修巖廣文弟子，又爲石仙舟夫子業師。道徵識之久矣，固常以丈人行相待也。先君棄養，嘗受其拜，亡室不禄，又受其甲，感何可忘，殆與僕有前世因者。自言前身是朔方健兒，公車屢上，視長安道就熟駕輕，毫無難色。舊時嘗於某醫扇頭見所作《懷人》十二首，注念寒微，鍾情獨至，可與張船山《懷人》諸作並傳。因索稿，悉存之。「白髮蕭蕭無見期，頻煩含涕慰孤兒。牙梳竹篦依然在，慚娘風前一展眉。注云：洪開美嘗爲先孝廉，薙髮棄養後，見余輒悲。及稍能筆畔乃喜。二稽首湖西賣菜傭，慎旃扶護雪泥鬆。得人死力真難報，安穏來營馬鬣封。注云：李長源嘗爲先孝廉肩靈輛，冒雪抵高蓋山，稽首謝之，呼日：「吾死亦得。一二强飲當墟酒一瓢，無錢割肉市門招。挑燈乞檢田廬券，怒氣衝冠片語消。注云：陳世暢嘗在津門樓市上，勸余赊肉奉母，家小富與人争語之，輒止。」「三十年來若弟兄，搗香擔糞兩無成。妻兒坐食田園損，萬唤千呼不入城。注云：邵邦朗嘗業香肆，兼種田。其母與先葉孺人同姓。母殁家貧，先孺人招之，不肯至。二兒嬉猶記上城壕，今日相看各二毛。怕聽哀絃彈别鶴，騎兵憔悴賣弓刀。注云：陳大喜嘗爲督標馬兵，兒時與余相得。婚後再喪妻，境至困也。二建溪篷底藥烟飛，辛苦同舟送我歸。豈敢負心車笠約，酬恩無地欲何依。注云：許朝華嘗爲府皂隸，往建寧提案，余適病瘧，同舟歸。後革役，甚貧。恨未能代籌一衣食地也。二意氣公然壓衆人，何緣低首獨相親。敝衣破帽傭書客，楮國生涯一例貧。注云：葛潮嘗爲熊峰書院書辦，盛氣凌人，與余獨好。今無聊，爲人作鈔胥。二曾向燈前問漢文，推門四望雪紛紛。都忘病骨清寝甚，手熱熏艙侍夜分。注云：羅愷嘗事余於保定寓所，能誦太史公《報任少卿書》。善筆札。」「思子臺前淚欲吞，彭瘍作達仗微言。如何博進難償後，不返熊峰舊里門。注云：陳佛保嘗爲外舅輿夫。戊寅余瘍子，勸余婦勿過傷。後以逋債逃於光澤。二殘燭風簾夜欲霜，秀才猶自唤茶忙。酒錢不受胡盧笑，還贈漳南老瓦鐺。注云：李魁嘗爲庚午科騰字號號軍，余三場遇之。二伊吾萬里荷戈餘，面上歌文未刮除。醉脱短衣談擊刺，黑風吹雨夜窗虚。注云：劉則渾嘗遣戌，赦歸。精拳勇，性樸直。與余同寓一鉅家。」「鐵脚如飛走不停，疑年誰識老人星。羊頭車載蓮花豆，閒話昇平近百年。注云：陳良謨嘗挈其孫賣炒豆。自言雍正八年生，輒述乾隆年間福州舊事。」詩序云：「少年結客，歲莫懷人。雖日雜流，實多雅好。博徒漿叟思之，子而不來，覇卒狗屠夢舊，遊其如昨。情焉能已，感何可言。凡十二人，各廿八字。」戊戍閏四月十九日，道徵有詩示亡婦云：「兩戈交向一金争，使鬼通神劇可驚。死守有人長作虜，尊稱從古已呼兄。向曾箸下愁無處，趙壹囊空苦莫名。癡想尉遲公給帖，繞床阿堵與縱横。」丁蘊齋云：「不減魯褒《錢神論》、燕公《錢本草》。」國朝張篤慶亦有《杖頭錢》詩云：「富莫富於杖頭錢，貧莫貧於嚴道之。銅山銅山，鑄錢萬萬千，到頭不得名一錢。杖頭百錢真我有，取自杖頭且沽酒。今日百錢今日醉，得錢沽酒常酣睡。君不見，何曾一日食萬錢，便欲下箸心茫然。洛陽亂離救不得，縱饒沽酒無顔色。眼看荆棘埋銅駝，錢乎錢乎奈若何。」沈歸愚尚書云：「此爲守錢虜棒喝也。後半所見尤大。」
蘭修庵消寒録卷一
蘭修庵消寒録卷二 福州王道徵叔蘭纂 鄉先達居言路而直聲震天下者，當以霞浦游硝田光繹侍御爲最。粤西張南崧贈詩云：「姓名謨畫留三殿，書策妻孥共一船。」可想立朝風節矣。梁黄林撫軍《懷游彤卤侍御》云：「侍御瑚礎器，直聲動朝端。铮錚歸田詩，以言事降官，有《留别》二律，和者遍都下。依然寸心丹。苔苓感意氣，握手多古歡。斯文獨相屬，令我懷抱蟬。君臨别，屬爲封君壽言，倚裝索稿而去。」侍御主籠峰講席十九年。癸未後，館於石井巷邱氏祠講堂，署聯云：「無術可逢時，聊兹寄迹；有人來問道，亦足談心。」道徵幼時，閲《惕園初藁》及《東越文苑傳》，見所撰侯官孫君實學稼傳，想慕其清風亮節，恨未讀其遺編也。頃黄肖巖購得鈔本《鷗波雜草》，詩不下千餘篇，即孫君所著，經陳子盤、曾擬庵二君評點者。其時同學諸名流，如高兆、葉鳴鸞、黄晉良，皆爲之序。卷帙繁富，佳什頗多。道徵遍覽之，摄其足蔽生平者一篇，以見梗概。《逸民》云：「高士有其人，往往早自晦。織履置道旁，被髮謝人世。白雲一以人，身共烟霞閹。却笑武陵源，乃許漁人至。名迹莫能窺，士誠各有志。」閩縣蔡明經容得學稼詩，爲賦長句云：「孫君學稼今逸民，文章忠孝兼一身。人世滄桑有變易，善繼祖父藏其真。墙東廡下作生計，白首自竄昇平春。蘭雪軒詩制作手，世無杜老非其倫。文字由來關至性，得之節義彌足珍。晴窗危坐一展卷，自歎此事元有神。澄心朗誦將百遍，口角流沫忘津津。邇來相隔百餘歲，後進渐不知其人。先生至德不可名，名之欲以揚無垠。」其傾倒於先生者至矣。先生祖承謨，父昌裔，皆名進士。承謨令崇德，卒，邑人祠祀之。昌裔督浙學政，皆得士，有清名。先生垂髡補弟子員，旋食廩镰，博學能文。兵燹之餘，流離瑣尾，晦迹於杭州之西湖。思從林逋舊隱，自號聖湖漁者。康熙辛酉，以疾終於懐慶僧舍。子起宗亦能詩。先生全集名《蘭雪軒》，總三十卷，此殆即其詩草别名也。尚編有《十六國春秋》四卷，《群書彙鈔》四十卷，及《備遺雜録》若干卷，想皆散佚矣。修文之事，雖屬渺茫，然生而孝義，死爲神明，其理故不誣也。侯官官志齋崇徵君祖綸，父朱級，世業鹽莢，皆以忠厚稱。後負官帑，志齋出代，繫數月，竭貲産以授代者，家遂破。志齋既貧甚，而善事其親。從朱梅崖進士受作文法，卓然以學古希聖賢爲志。乾隆四十四年，年二十八，故太傅朱石君主福建鄉試，從落卷中拔置第六，由是知名。試禮部不第，歸。石君貽書閩當道爲謀館穀，當道廉，知某邑師未聘，以告志齋，志齋曰：「去歲主是席者，吾同學友某。倘奪彼以與此，乃不願爲。」當事復改，籌得某邑，以告志齋，志齋曰：「適聞求薦某席者，吾中表兄弟也。」皆弗果就。後居南安一載，居永福三載，遊其門者，能羞爲不肖之行。嘉慶元年，詔舉孝廉方正，時汪稼門中丞屢聞志齋賢，諸貪緣少年皆被駁，而獨舉志齋以應，士論快之。志齋既以親意勉就徵。行至清湖，病殁。年四十九，無子。梁江田太史哭以詩云：「大科君不愧賢書，文行過人命不如。旅舍秋燈捐館日，禪扃春草寄棺餘。都家有父愁眠食，乙卯大挑，述言不與。歸，咯鮮血一口。余日：三丈何至此？.一述言戚然日.二親老矣。今日至此，可傷也。」蔡氏無兒付史書。豈但惜將君富壽，見白詩。每思天道一欷歔。」志齋既殁，其友謝退谷孝廉，夢志
齋來告曰：「壽數已終，死矣！上帝憐我恤師母、育遺孤，命爲侯官縣城隍神。」遂偕之城隍廟莅任，退谷請依於此，志齋不可，麾之歸。侯官城隍廟在衙署内，少有知之者。明日訪其地，果如夢境所歷。久之，志齋許至。先是，志齋師某孝廉死，家無遺産。志齋迎養師母，而撫育其孤，至成立，始還其故居。志齋字述言。退谷論次遺集，而鏡諸板，名曰《志齋居士文鈔》。
一官有一官之職，天下無虚設之官，即吾人有當盡之職。司鐸雖云冷宦，然能顧名思義，實心爲政，則其貴任正匪輕也。侯官謝退谷金鑾以鴻駿之才，處卑微之位，在他人方爲退谷惜，而退谷即以此而見其設施。士君子有心斯世，何處非建豎之時乎？退谷任安溪教諭時，著《教諭語》，其言切要，有實益，轉過於吕新吾《呻吟語》，真近日好教官也。彼以秀才爲魚肉者，聞退谷之風，其亦可以少戢也已。《教諭語》分四編。其《讀書作文編》有云：「本性情發爲吟咏，而有音響節奏，是謂之詩。是故詩者，以性情爲根蒂者也。無學術，無見識，位置不高者，必不能爲古文。性情不高邁，不盹摯者，必不能爲詩。故秀才而喜言詩，喜言古文者，其品格必異於衆者也。」又云：「詩之爲道，畏俗如虎，故人之俗者，不能爲詩。俗論俗見，俗字俗句，一犯着便不成詩。」其持論懇到，皆此類。尚著有《噹嗎噺紀略》、《泉漳治法論》、《二勿齋文鈔》諸書。
廉吏安可爲也，此優孟所作歌詞，藉以諷諫楚莊王耳。我輩食人之禄，所當鞠躬盡瘁，履潔懷清，以完其奉法守職之素，何暇計妻子無立錐之地哉？究之清白相貽家聲自遠，其後人斷無終於窮困，而不勃然興者。閩縣陳楓階宸書明府，爲渭溪夢熊將軍從弟，以乾隆壬子舉人作令湖南。清明勤慎，爲士民所愛戴。致仕歸，宦橐蕭然，惟搞書策而已。嘗有詩云：「家無億石曾從仕，座有琴書轉賀貧。」蓋紀實也。著有《李氏蒙求詳注》、《桃花扇後序詳注》行於世。
長於説經者，其詩多未能超脱入古。余嘗讀林葬豁孝廉《四維草堂詩》，有《乙未昨夜》云：「苦寒未已還苦饑，八歲五歲三歲兒。山妻唱唱向我語，昨夜梁間落饑鼠。」《君勿爲名士》云：「君勿爲名士，名士本如娼。誰賞真顔色，空作野鴛驚。」「君勿爲名士，名士多於鲫。大千一粟耳，立身無寸尺。」所作殊見創闢。名士如名妓一般，閲人多，鍾情少。當其盟山説誓，指水旌心，真若可信，瞥眼际同陌路耳。正緣無真肝膽，徒有假意氣也。此汪淇柬林殿颱語。菊谿所論，何乃適與暗合。若名士之不名一錢，則固古今同慨耳。
香火之因緣，未至其時，不能無待。洪塘江靈秀所鍾，多産人物，寓公亦往往結茅焉。道光己亥孟冬，郭兼萩爲其兄秀農禱於懷安，遇地主徐君伯銘，叩以歷代人物及寓賢，得林遹、潘物、謝璃、林批、林班、林#、熊熙、蔡清、張經、林岳、鄭守道、趙璧、趙奮、翁興賢、翁正春、曹學侄、曾熙丙、陳鴻、沈 野、徐英、陳楚白、林涵春、王君弼、曹白、陳聖泰、王國璽、王九寧、王九徵、翁煌、余甸、謝琛，凡三十一人，皆以品節文章足傳。因設主祀之金山寺，且爲各立小傳，鏡二版，嵌於廳壁。既編輯爲一書，而以意所弗歉及素無著述者，附録於後。葛回、林文繽、林璧、周亮、許殼、張懋爵、朱家相、翁登彦、周書、林天禄、翁希禹、黄道梁、林宗孚、王安策、葛大梁、張元鋭諸人是也。兼秋嘗謀諸同人捐修天開圖畫樓遺址，祠祀周處士朴，以徐燉、鄭逑配之。兹又與黄肖巖輩襄成此舉。向來一瓣香，敬爲曾南豐斯文一脈之任，兼秋可謂極力仔肩矣。但林天禄、黄道梁兩童子，俱以割肝稱奇孝，似宜破例予血食，無使餒。而葛師聖回公乃道徵母氏支，祖譜載永樂四年進士，歷山東按察使僉事，兼提督學政，陞總憲。葬東關外上埔葛厝山。正統丁卯九日，壽溪整公秀才勒詩眠牛石，云：「葛厝山頭卧石牛，鍾靈毓秀壯高邱。願教後代如前代，七塚今傳二百秋。」此詩殊見孝思，殆與周太朴「子孫何處閒爲客，松柏被人伐作薪」下一轉語，故附及之。
道徵十五歲後，從林心齋師受業，凡四五年。雅叨不棄，以爲孺子可教，他日所進，大不可量，誘掖之勤，殊深感佩。師諱登廣，閩縣歲貢生。祖芷淳，父立京，皆名孝廉。與同懷兄登廊齊名。文憎僵，屢薦不售。晚年喪子，有「誰憐老父貧兼病，長使孤兒泣且號」之句。生平著述，盡付祝融。所輯《焚餘小草》，僅數十篇而已。《秋夜登樓》云：「月上千峰晚，風生萬壑秋。何人同此夜，把酒獨登樓。身世有窮處，乾坤無盡頭。臨空一長嘯，吾意與雲遊。」《自慰》二首云：「富貴貧賤，禍福死生。修身以俟，素位而行。」「我生若此，天道則那。破涕爲笑，對酒當歌。」處困阪不堪之境，而善自排遣如此。其天懷曠達，真弗可及。黄卓人漢章明經爲吾師老友，時八十二龄，爲題集後云：「楓葉吴江五字妍，滿城風雨未全篇。願君莫感凋零草，留得焚餘與世傳。二七十餘年興不灰，與君懷抱好同開。夢中誰索神人筆，尚覺江淹未盡才。」
梁江田師嘗謂道徵曰：「古人讀書皆有日記，記讀某書自某處至某處，看某注疏自某處至某處，讀古文某篇，時藝某篇，作某題文，臨寫某帖字，并帶記今日天時陰晴、某友來講論某書某文、吾出門爲某事酬應。如此日日記之，一日缺記，心上自然不安，不特可課勤惰，而非僻之事，亦不敢作矣。古人趙清獻公，乃至焚香告天，其毋自欺功夫如此。又須置一巨册，將自已看書所不能解者，隨手劄記，以便於師友處逐條請教。」道徵按，此法極好。陳南齋言，其鄉陳士漢字永章，號倬雲，乾隆間醇謹君子也。其人淡無所營，亦無所慕，崇德寡言，勵志篤學。嘗簿記生平一舉一動，以及天時人事、父師友教之道，私自克治。所存詩七百餘首，多本於性情，要不失於《舜典》「言志」之旨。後其子館於侯官之大穆溪，攜以附篋，尋没於館，遂失其稿。南齊從他本搜録，得十四首，其於倫紀之間三致意焉。《寄弟》云：「有夢關吾弟，無才焼寡兄。」《訓兒》云：「家貧薄産宜從儉，俗尚奢風勿效尤。」謝肇湖云：「巫現者，奸淫奇袤之所託也。今之巫覲，江南爲甚，而江南又閩、廣爲甚。閩中富貴之家，婦人女子其敬信崇奉，無異天神。少有疾病，即禱賽祈求無虚日，亦無遺鬼，楮陌牲醪，相望於道，鐘鼓鏡蠲，不絶於庭。而横死者日衆，惜無有以禁之者。若使上有西門豹，則河伯絶娶婦之媒。下有夏仲御，則丹珠失鼓舞之勢。君正獲襦，而一郡之巫息。左震破鎖，而山川之祟消。天師杖而甘雨至，楊媪斬而火妖絶。世間第一妖惑，莫此爲甚，而世猶信之不已，何也？」道徵按，鉛山蔣清容士经太史《驅巫》詩云：「巫祝紛紛行鬼教，可憐不遇西門豹。呵神叱鬼啼復笑，病者驚疑醫莫效。東鄰夜半擊巫鼓，擾我酣眠魂夢苦。披衣踏月登鄰堂，妻孥含泣翁卧床。老巫摇頭作神語，手持龍角咒白虎。狰獰醜怪神數層，雜以淫哇真可憎。木鸞金帖隱旗幟，高蒸本命符牌鎧。我裂神像付一炬，脚踐餘灰折弓弩。吹鎧駡巫巫疾走，賓客循墻皆舌吐。巫神巫鬼紛竄逐，明晨病者起食粥。胡生師楷爲作
《驅巫》詩，三日傳誦城鄉知。前聞太守召巫召已魂，鼓樂送巫歸廟門。吁嗟乎，妖由人興胡不聞。」快人快事，不讓古人。
粱江田太史《跋選授韓文送石處士序》云：「公《送石》六韵詩：「忽騎將軍馬，自稱報恩子。」其末句云：^—|去去事方急，酒行可以起。一與此文同意。皆語含譏刺，見其應聘之驟，無少遲迴顧望。此殆決之於素，與夫勸仕不應者大相刺謬也。後四叠分開言之，故不覺其逼，若連貫讀之，則石生出處之義，忽易所守，既非處士之節，而其所謂受知於大夫者，不過從事之一言，非有知己之真造廬之雅。如此苟合，而望其相與有成，不亦難乎？故亦反言以結之也。公送李巽鎮襄陽、送鄭權帥南海，皆祗夸其軍府之雄、統轄之廣、風俗物産之美盛。而於李則結云.・一富貴由身得，誰教不自强。一於鄭則云：「事事皆殊異，無嫌屈大才。一於本人不肯一語褒稱，蓋皆公公議之作，不能已於言者，所謂應酬文字也。張籍譏其與人無爲實不切之言，立言必本於誠，公未免於此有歉已。」古人傳作得盛名者，必有一番妙義，非可尋常窺測也。王漁洋《露筋祠》：「野人繫纜月初墮，門外野風開白蓮二一語，讀者以爲祠前有湖，遍種白蓮，徒賞其就景粘合，遺貌取神而已，豈知其妙處尚不止此。蓋貞女姓鄭，名荷花。米元章碑鑿鑿有據，漁洋用意當於是乎在。故青浦陸萊臧我嵩司馬有詩云：「疊社珠光相對明，紗幅月冷悄無聲。白蓮差被漁洋識，一縷貞魂稱小名。」然則向來謬加讚賞者，不幾被漁洋竊笑乎？
丙申歲，葛曉山文蔚舅氏以「八仙飲酒圖」命題。道徵學淺才疏，詩筆殊劣，而重違長者意，遂書~百奇四字云：「瞥然相見不相識"^云世俗稱八仙。八仙懸隔年代遠，如何高會開瓊筵。此樂真非尋常有，其人皆在天地先。長受壺中日，未費杖頭錢。嫌作劉伶頌，渾忘李白篇。浮白引滿各大醉，儘成天禄無禍泉。窮生雅量正不淺，披圖輒覺流傲涎。此間安得厠末座，千古萬古同陶然。」然我輩未脱凡夫窠臼，安可引此爲例。東吴惠松崖定宇徵君，爲當代經師，以其餘力爲《感應篇》箋注，博雅警醒，足與經疏相表裏。其所注「嗜酒悖亂」句，竟是一則古銘，洵宜書之座右，以爲觸目警心之助。詞云：「古之人，制酒醴。幾萍氏，立監史。將以德，維令儀。辭不腆，稱須臾。規初筵，在剛斷。過三爵，不及亂。今之人，及酒荒。儀不令，德不將。濡其首，側我弁。既##，復仙仙。扉有楠，門有莠。齊慶封，鄭伯有。就壑窟，奔雍梁。遷内實，殲朱方。告爾士，無崇飲。百日醉，三日醒。酒既人，舌必出。舌既出，言必失。失爾言，棄爾身。由歡伯，由賢人。堯千鍾，路百植。惟齊聖，能温克。一又《群談採餘》載，宋蔡齊通判済州時，酒常至醉，太夫人憂之。賈存道爲詩示公云：「聖君恩重龍頭選，慈母年高鶴髮垂。君寵母恩俱未報，酒如成病悔何追。」公矍然起謝，自是非親客不對酒，終身未嘗至醉。此真勇於改過者，尤可爲法。
道徵幼時，聞之鄉先達云：陳夢雷，閩人。博極群書，弱冠入翰林。與李光地同給假歸，值耿精忠變。李相距七百里，得爲備禦，於家團鄉兵爲先導，引貝子大軍由朝天嶺入閩，事定。次年還京，升閣學。陳家省治爲所劫去，耿逆平，逮繫入京。自訟於朝，言欲得當，以報其本末，惟同年生李光地知之。李驚謝弗任。一時譯然，互持二人曲直。朱竹坟《詠古》云：「君看蘇子卿，豈絶李春期。」指此也。然「江南狄公永州柳，此事今無古亦偶。獨不見，福州遲太守。」然遲卒未踰時，而廟貌巍然，且增至十有餘處，視昔尤甚。蓋巫规藉以掠金錢，愚氓冀以免殃咎，故旋毁旋復，法令所不能禁也。閩中故多淫祀，此特其尤甚者耳。見《府志》。
梁江田太史書《楊仲宏集》後云：「近體首在洗鍊。洗鍊之所就，五言主神韵，七言主風格，此古今攧撲不破之論。今之主昌黎、主東坡者，雖口若懸河，終不能以才氣爲四十字詩，在韓蘇猶爾，况餘子耶！七律格雖稍降，然使以才氣爲之，亦祗到得李義山門徑，求如天寶、大曆之風格，不可得已。仲宏近體，意在以高樸振晚宋之衰，而天不假年，未臻成就，於洗鍊上欠一層工夫，所以未到微妙地位，而轉多陳腐粗糙語。在高格者猶然，况其爲姚、賈、元、白一派哉！世人動以王孟爲口實，皆粗材也。今使爲詩能學少陵，則宗法極高矣，然未嘗打破王孟一關，則學杜亦祗得其皮毛。嗚呼！難言矣哉。乙酉五月十四日，曼翁書。」又云:「仲宏七律，實不知其所以佳處。如《送范德機》篇，兩詩人酬贈而作，此常句孰不能爲也？至如《卜耕宋徵士》篇云：「大而元氣求乖合，細則人爲驗否臧。一真是俚極，即題卜肆猶不可也，况以此充名家集哉！總之，此體不講風格，語秀則纖輕無骨，語樸則陳腐不鮮。雖東坡之作，猶莫能易吾言也，况餘子乎？」道徵按，舅氏撰有《風格集》，皆選唐人七律，所以救近世之楊仲宏也。然仲宏七律亦有佳者，《宗陽宫望月》云：「老君臺上凉如水，坐看冰輪轉二更。大地山河微有影，九天風露寂無聲。蛟龍並起承金榜，鸞鳳雙飛載玉笙。不信弱流三萬里，此身今夕到蓬瀛。」顧奎光云：「高華暖亮，即在唐音中亦是高調。」
穎雋之士，其吐墙自是不凡。曾禹門奮春明府，年十三補弟子員，未冠鄉舉。自言前身爲僧。與林心齋師、梁江田表舅育文社。有《詠史》小樂府十章，墨迹在余處。《三歸艷》云：「管大夫，娶三歸。臣身未能屏聲色，内嬖六人何用規。此區區者不害伯，一匡九合功巍巍。功巍巍，君心荒，三豎用國幾亡。始信周召非迂闊，旅葵無逸章琅琅。」《蘆中人》云：「蘆中人，蘆中人，顛連患難死爲鄰。乞食吴市困且貧，王僚召見爲謀臣。僚何仇兮光何親，忍戕生君報死父，豈獨鞭尸稱不仁。胥乎胥乎夫差疑爾非一日，宰懿之讒殊有因。」《何氏廬》云：「寧居何氏廬，不爲曹氏子。不入司馬黨，安得不爲曹氏死。平叔忠孝洵兩全，宗旨老莊何損焉。謀去强臣張公室，史臣佞筆書叛逆。正始選舉稱得人，公論難泯出晉臣。妄傳粉白不去手，湯餅之賜君知否。吁嗟乎，搔頭弄姿誣李固，睛瞋千載人不悟。」《我負卿》云：「孔熙先，志久抑。三十尚爲郎，安得不作賊。熙先作賊負帝明，帝猶痛惜不絶聲，有才如此我負卿。帝乎帝乎誠憐才，壞汝萬里長城胡爲哉！」《崔司徒》云：「崔司徒死可惜，既死之後空太息。議賢議功盛世事，俄頃留侯五族赤。飛昇不得老子術，圖錄真經竟何益。或云滅佛，報仙不能，救佛豈能厄。」《南陽怨》云：「天下擾擾頻顧影，練巾終上好頭頸。隋人盡滅宇文氏，誰知仍從宇文死。夏王草竊能討賊，唐公父子無顔色。宇文國賊法應族，公主有子不願育。鴛驚分翼碧江秋，得比陳宫破鏡不。昔爲婚媾今爲仇，别鶴離鸞甘白頭。」《夜郎嘆》云：「唐家支庶分大藩，禄山聞之爲膽寒。賀蘭一言傾房公，骨肉猜嫌填心胸。永王謀反出附會，王不能明白何怪。同爲上皇臣，同輔上皇子。鄴侯爲名佐，太白坎擦死。所遭幸不幸，二李天淵懸若此。噫吁嘱，王不反，有公道。白從王，非草草，紛紛譏議皆可掃。」《崖州行》云：「贊皇之動配裴度，度薦宰相才，此言誠不誤。牛李之黨亦由度，黑白昭然總易悟。武宣二宗本水火，太叔得立太尉祠。崖州之變意中事，何必夢中乞哀我。」《鑿舟歌》云：「湯湯瓜埠水，林兒鑿舟死。真人已立金墉城，曩日君臣虚稱耳。吁嗟乎！項王冤負不義名，漢高發喪非至誠。」《東林詠》云：「莫言東林賢，未必盡君子。若欲殺東林，狠戾甚於此。傷哉天啓末，諸君駢首死。禍與國運相終始，南渡紛紛猶若許。」又《出門》云：「還家甫兩旬，出門何所適。人生逆旅浮，我又客中客。身登不繫舟，室留未暖席。妻孥慣别離，惟勉各盡職。去去無復戀，江帆健如翩。」
閩縣林石甫夢郊秀才，放佚不羈，目空一世。所著《此中軒詩稿》，「此中」云者，意謂此中人語，不足爲外人道也。可謂狂甚。顧其詩，固自矯異不群，殊有昂首天外之概。《憶明月》云：「明月有時有，人間無事無。今宵行樂處，分照及蓬廬。」《送人之蜀》云：「故人策馬寒嵋峰，予亦相随騎白龍。與君醉卧峰頂月，下界星星聞曉鐘。」《自題小影》云：「十年琴劍太郎當，何處關山空自忙。兩岸梨花一江水，有人相送下瀟湘。」《采石磯》云：「人去留磯在，臨風感慨多。大江流不轉，明月夜如何。亦有能詩客，相將載酒過。三更風露重，但醉莫高歌。」《歲晚》云：「西風一夜入窗橘，閃閃寒燈夢易醒。孤劍瘦於秋後影，大江流到枕邊聽。文章幾輩夸卿月，湖海經季感客星。抱得壯心驚歲晩，可憐潘鬢不能青。」《懷歸》云：「極目長天草色萋，長條况復滿長堤。昏鴉争樹日下地，寒犬吠人聲隔溪。山色不分家遠近，鄉心欲逐水東西。獨憐范叔多蕭瑟，誰向秋風一贈締。」《感事》云：「未必天人劫運遭，壯心空復看環刀。國家有道妖氛蹙，夷虜無情戰氣高。巨礙一方飛碧血，連艘四面走紅毛。我生生亦居邊海，愁聽哀鴻下澤號。」甲午九秋之朔，嘗題道徵詩草云：「王郎苦學能爲詩，王郎苦貧人不知。一年三百六十日，日作韵語都忘饑。我識王郎更十載，身世轉移如傀儡。上場下場一萬場，貧賤催人毛髮改。即今老大同堪憐，名士乃不名一錢。空囊詩稿腹筍束，窮乃益工將毋然。君言近境頗抑塞，數奇况復戰三北。牢愁無賴逃於詩，不得不吟吟不得。我聞此語滋傷心，我亦困頓嗟至今。有文不使草露布，安用伏概爲哀音。讀君蘭修好詩草，知君窮到詩才老。詞華如此豈患貧，富貴可求胡不早。吾家詩伯名瘦雲，終軍奇氣相如文。爾來介我一相見，喜得快友深感君。有時共説詩中妙，撞鐘夜半聞酣叫。妻兒不解客何爲，屏後窥人常竊笑。嗚呼！吾生甯以詩人幾，侏儒飽死來相譏。此曹有福足衣食，我輩無用惟食衣。瘦雲嘗謂余云：「世人率有衣食之福，我輩惟質衣易食，是人衣食、我食衣也。一語特奇創，用以解嘲。雖然無用惟食衣，食衣衣盡腹且餒。請君逸興長遗飛，文章遇合會有定，佇看摘藻披#狗」
蘭修庵消寒録卷三
三元及第有可考者，自唐迄明，僅得十四人。唐張又新，見《摭言》，崔元翰見《説儲》，武翊皇見《南部新書》。宋孫何、王曾、宋庠、楊真、馮京見《宋史》，王巌叟、何涣見《談薈》。金孟宗獻，見《金史》。元王宗哲，見《輟耕録》。明商轎見《明史》，黄觀見《雞窗牘言》。及國朝又得二人焉，乾隆辛丑科長洲錢湘舲荣、嘉慶庚辰科桂林陳哲臣繼昌是也。各蒙御製三元詩，褒世德，獎新英，可謂極人臣之殊遇矣。湘舲爲宫聲先生玄孫，家世素孝。友哲臣，爲榕門相國玄孫，栽培亦遠大。哲臣及第，太翁蕉雪元煮中翰猶健在，有詩寄晶云：「祖宗貽福逮雲初，福至還期器可盛。好以文章勤職業，勉求實學副科名。出身豈爲圖温飽，得志從來戒滿盈。有子克家寬父責，老懷不用日愁生。」此與趙忠定初冠，多士德莊語之日「慎勿以一魁先置胸中，天下事難做的多在後面」同意。若羅念庵膻唱日，其婦翁趨告云：「喜今日幹此大事，這等器識，便無足觀。」
侯官林耻齋蜜，字子野。崇禎癸未進士，授海寧令。有善政。去任時，民老幼數萬環泣追呼，號慟數十里始還。公至家，寄書有云：「寄言父老休相念，我死魂猶到是鄉。」隆武即位，閩中召對稱旨，遂授户部員外，轉餉軍前。旋以浙西戴公使往宣諭，擢監察御史，具劾奸臣馬士英。行至處州，又召除吏部文選司郎中。未幾三關撤戍，扈從至建州。隆武以江右來迎，單騎西行，潰兵蔽江下，群臣皆不能從。公號慟欲絶，有「少陵無計達行在，淚盡啼鷗半夜聞」句。於是挾《鐵函》《晞髮》二集之海濱觀變，歌泣相續，其遺稿至今令人酸鼻也。丁亥秋，魯藩航海入閩，郡邑響應，公拜别老父，荷戈而出，家人環泣。公書《優孟傳》後示之，遂起兵。旬日間，集者數千人。九月十七日薄福清城下，麾煮前驅，身受數瘡，猶勒兵搏戰以死。時年四十二。著有《居易堂集》、《海外遺稿》。道徵題其後云：「天荒地老别椿庭，報國孤忠血戰腥。不惜頭膻真慷慨，肯將妻子託優伶。詩傳海外含悲憤，疏落人間仰典型。居易堂空魂魄在，千秋萬世拜英靈。」嗚呼！道徵每讀公「易捨妻孥惟有父，無慚膚髮但多頭」之句，未嘗不廢書三嘆也。
明季閩縣林涵齋之蕃侍御《藏山堂集》，在當時已經散軼，其姪孫亦逋子所輯，遺篇僅得詩數十首耳，然篇篇具有寄託。《雪譜》十二章，尤徵其志趣。所存《蘇子卿》云：「甯斷漢臣頭，不改漢臣節。衛律口齟齬，子卿顔凛洌。胡天無日月，陰山一片雪。沙場不生薇，只有雪堪齧。一齧眉目清，再齧肝腸潔。不是雪不寒，志士心血熱。匈奴牧馬來，相見驚咋舌。分付李將軍，勿復多言説。」《羊角哀》云：「人道有大倫，朋友居其一。君子慎結交，所以尚質實。吁嗟風俗澆，容易成膠漆。雲雨翻手間，金蘭化荆棘。有美二丈夫，平生寡相識。意氣素羞稱，落落惟個幅。舉世莫已知，相將適楚國。大雪撲面飛，饑寒誰見恤。同死乃本心，所恨無建立。解衣推餘糧，行矣應努力。汝去我目瞑，何必相對泣。至今枯柳枝，猶帶别離色。」讀其詩，知其以扶植綱常爲己任者。與侯官林塞友善，工繪事，解禪理。其出處大節，詳亦逋子書後。亦逋子，佚名，雍正時人。
余讀徐健庵所紀馬文毅公雄鎮廣西殉難始末，及蔣心餘《桂林霜》傳奇，切謂公死吴逆之難，與范忠貞公之死耿逆，盡忠報國，並推百折不磨，而公之闔門殉節，尤爲罕見。聞被囚時，額所處草樓日「笏擊」，題詩云：「當年憑一擊，千載説司農。尚有餘生在，何時摧賊鋒。」著有《笏擊樓集》。侯官林鈍邨一桂廣文題後云：「一代經綸手，東南保障雄。文章經患難，妻子亦全忠。遺笏摩拏久，危樓想像空。獨餘殘稿在，何處哭西風。」
范忠貞公承謨被囚時，以炭畫壁作詩，今所傳《畫壁遺稿》是也。末附《百苦吟》，蓋答和吴門嵇永仁、三山林能任、會稽王龍光、華亭沈天成同時罹難諸君而作者。時太夫人猶在堂，故有詩示兩公子云：「莫讀詩書莫戴貂，祖翁遺圃儘堪澆。盤熟侍母休頑劣，共孝孀婆樂暮朝。」此與楊忠愍「寄語兒曹焚筆硯，好將耕犢聽鷗黄」同意。而其抒寫孝思，尤令人讀之酸鼻。公著有全集。侯官蕭長源震，字鳴霆。順治壬辰進士，授邢縣，己亥内陞山西道監察御史。壬子奔父喪，家居，常在三部堂著述。值耿藩變，密投簡親王，軍前約爲内應。事洩，遁出南城，耿使人拉殺於板橋上。時眷屬四十七人，同殉於屋後池中。今西門街西峰里口卓家，即震舊宅。震著有《蟄庵存稿》、《理刑末議》、《巡嵯奏議》、《西臺奏議》。雍正四年，入祀褒忠祠。震爲文不拘一格，或峭潔緊嚴，或汪洋恣肆，而析理必精，辨體極明，迥非時流所及。其論詩亦超超元箸，如云：「不多讀詩，不能作詩。無格調，不可爲詩。若徒以讀，詩作詩，以格調言詩也，其何異癡人説夢？」震《道山詩》四章，用包嚴介韵，存《道山紀略》中，此其跋語之一耳。
閩邑葉夢苓，字景西，號松根。乾隆壬午孝廉，官臺灣鳳山縣教諭。乾隆五十一年，臺匪林逆作亂。城陷，倡義勇，在埠頭街殺賊。正月十九日巳時，兵挫被執，駡賊死。同時殉難者，妻林氏、弟克周，次子殿材年十八，三子殿豪年十六，四子殿傑年十四，西賓莊如圭，圭姪鳴鑾，家丁林長飛、林德、陳益等，俱抗節被害。賜世襲雲騎尉，予祭葬。著有《松根文稿》四卷、《庾嘯樓吟草》二卷、《異聞衆紀》四卷、《詩話解頤》二卷、《香草箋偶注》一卷，俱没於兵燹中。五子殿口最幼，被救得生。長子庠生殿英，以先期歸娶，弗及於難。曾孫棟國，現襲職檢點，調任鳳山縣學。《自厦門挈眷渡海》詩云：「平生豪興思觀海，何意君親許乘槎。但得車書同海内，豈知身世落天涯。一帆直指荷蘭國，八口輕過鐵板沙。瘴雨蠻風都習慣，兹遊奇絶信非誇。」《三月十四放洋》云：「櫓靈無從試淺深，計程惟任指南針。偶迷向往差千里，得合機宜守一心。陰火熾時全慘淡，黑風吹去半浮沉。可憐命寄篙師手，名利津頭痛不禁。」《商家樓即事》云：「趙瑟秦筝鬧酒墟，酣歌夜半劇歡娱。獨憐羸馬孤眠客，更向春風聽鷗搞。」次子殿材、三子殿豪、四子殿傑，皆能詩。殿材《邨居即景恭步家大人原韵》云：「牛背摇鞭趁晚暉，前邨烟火見應微。醉歸茅屋雲侵榻，副罷松林月滿衣。一片清泉漁火路，數竿修竹野人扉。如何終日浮梁客，勞擾風塵未息機。」
廬陵王殿墀，字衷佩，號立齋。弱冠補弟子員。五試不舉，終身未嘗廢學。著有《讀書日録》若干卷。不飲酒，曰：「惟聖人醉不及亂，常人何能？」其爲學以静敬爲主，以戒欺求歉爲功，嘗謂學者當先去習氣，習氣除，放心可求矣。又謂學以明理，凡事物之接於吾前者，皆有所以然之故，會而通之，無非是理。古人行文處事，胸中若素定者，積理深也。摘先儒言行，書之塾壁，自署聯句：「雖掘九仞猶棄井，未成一簣難爲山。」中夜端坐，默省一日言動，嘗恐違父訓，無時不在戦兢中，猶多過失，亦可見其平生學力矣。父光升，字藜輝，號乙莊。俱以孝聞，後以子殖芳貴，皆得贈如其官。詳周芸皋凯觀察《王氏父子孝子傳》。
烏程王平華耀辰觀察，筮仕吾閩凡十餘載，仁心爲質，婦孺知名。所爲詩，惓惓以民物爲懷。《調署福州府事留别汀州士庶》有云：「斯民撫字捫心娩，多士觀摩拭目看。今日麗春門外過，重煩父老送江干。」丁亥兼護糧儲道，秋九護理興泉永道。其地濱海，械鬭鴉片，習尚難返。有作云：「錫民百福惟終命，戒爾三章在鬭機。寄語東南諸父老，長官無日不依依。」《賀耦庚方伯來閩諄嗯航海運米致詩》有云：「官清長此民生樂，食足都無市儈奸。報道連檣來海舶，定知喜色上眉間。」客座聯:「君子之交淡如水—大夫無故不殺羊。」厨房聯：「每朔望須茹素，非賓祭莫殺生。」嘗言:「天下壊事，皆貪人所造。天下好事，必廉者所爲。」殁之日，萬口齊聲曰：「活佛昇天矣。」舊時興化太守柴貞知，自題堂聯云：「窮秀才做官何必十分快意；活菩薩出世祇憑一點良心。」殆預爲觀察寫照歟。南海吴荷屋榮光方伯，爲吾閩鹽臺時，裁鹽務浮費，捐設鳳池書院。及丁亥任，方伯又於院東拓建致道堂、攬輝樓，改建佳士軒，添設横舍三十餘間，所以厚培士類也。戊戌歲又任，方伯聞省會尼庵爲狹斜别徑，及蝴蝶母牛頭愿諸淫祀，力加革絶，風俗爲之丕變。道徵《和方伯三至鳳池書院考校原韵》云：「去來三度趁蹄輪，入境争看政績新。功在士林長振鳳，望推人祖共開閩。一開閩人想四字，吴太守题，先忠露王祠扁額。澹和今日承先志，公太翁取宋周子語，顔所居日一澹和堂0耿介當年重此身。公應童子試縣考，時縣令某欲羅致門下，使人謂若肯私謁，即與案首。太翁峻拒之。後抑置次等，院考不售。太翁怡然，謂公曰：、士人進身之始，即以千請，他日何不可爲？汝即以布衣终，勝青衿萬萬也。」五世同堂佳話在，公家五世同居，子姓蕃衍。依依懷想望風頻。」「緇帷歲月去堂堂，道徵丙戌丁亥兩年，随趙穀士師肄業院中。童樨曾觀壇站光。公丁亥重至書院考校，有詩命和，道徵嘗敬步元韵呈政。勵志人皆磨鐵杵，爲歡我欲進瓊觴。千間廣厦真能庇，萬里前程好共翔。試向攪輝樓上望，碧桐翠竹影蒼蒼。」
侯官陳虚舟龍標廣文，乾隆壬子舉人。挑選甘肅知縣，以親老願改教職，借補建安，調任詔安。道光四年丁内艱，歸建安。士子具禀某學憲，請以廣文主建溪講席。次年又挽留，病未赴。旋殁，壽六十0學者祀之院中。所著《周禮精華》風行海内。道徵軌詩云：「悲風苦雨滿荒城，又爲先生一愴情。樹望夙推山斗重，著書能得聖賢精。争堪駕鶴人長逝，苦憶飛館宦有名。香宅茫茫渺何處，叩門問字隔幽明。」廣文爲亡婦姑夫，故得其詳而著之。
葛曉山舅氏自跋家譜云：「余録此譜既竣，因統計現在丁口，其數猶未滿百，不勝昔盛今衰之感。唯望子姪輩此後家産稍充，無論親疎房分，擇其循謹老成留心生計者，費我千金，可助十人婚娶。由此支分派衍，子姓蕃昌，良屬易易。倘分門别户，視同族如路人，吾恐貲財億萬，轉眼成空，殊覺可惜。至襄子粗飯布衣，足供讀書可矣，何必多積#金，以啓其驕淫之志哉？」詳味所言，儼是范文正一流人。梁江田太史爲之執柯，以其故友廖佩香英秀才長女妻之。然文憎命達，老猶不遇，卒年五十。道徵舊《送舅氏之温麻》云：「吾舅惜分手，用杜句離筵愴遠情。可憐渭陽水，流作瀨橋聲。」噫！昔唤生離，今成死别矣。子長本穎悟異常兒，舅氏食報，其在斯乎！閩縣林叔擎祥篤内行，母事邱嫂，子愛比兒，割股以愈叔兄。晚託禅宗，非其志也。著有《懺凡筆臘》，其友林祖瑜文儀所刊者。《題鐵拐圖》云：「我這醜漢姓李，雖然借拐扶持，倒也跳出生死。呼我爲神仙，我不以爲美。呼我爲乞士，我不以爲耻。若夫過橋丢拐，我則未嘗爲矣。」閩縣丁蘊齋然孝廉，性情恬澹，疎嬾應酬，好學能文，銳志著述。友人林菊谿與爲同年，雖時有書札往來，而竟未識其面。戊戌歲跋拙藁云：「龔先輩鑑序杭大宗《道古堂詩》云：一大宗磊落，豪傑之氣，殆所謂翫世不恭者，非耶？然觀其友朋骨肉之間，其大節可覩矣。』吾於斯集也，亦謂然。請以評大宗語移贈足下。」然蘊齋詩亦極有内心者。《柬郭德士》云：「素懷從不受人憐，胸次毫無芥菊纏。醉裏杯疑吞碧海，吟中句欲問青天。五車學府思奢覽，百代名山想獨肩。誰識年來無一就，空餘故硯擁寒也。二窮年兀兀雨香堂，正似山僧獨住房。呼馬呼牛皆可應，非魚非蝶總相忘。著書難擬枕中祕，却病時鈔肘後方。欲把升沈問詹尹，憑將龜莢卜行藏。二握無懷鉛未華停，微明坐索等流螢。九千籀篆慚粗涉，十二名州乍一經。撫帖正心常在筆，養花守口欲如瓶。近來初得金丹訣，吸麻朝真息影形。二喫飯穿衣過暮朝，非非是是不相聊。年華轉瞬傷羊胛，夢寐荒唐笑鹿蕉。畢竟浮名同拱餅，由來吾道在簞瓢。孤松日夕常相倚，把挹風標學後凋。」殁年三十一。著有《見見聞聞録》。同輩方以問世太急，少之果爲通論乎。與何盹邁常論史事，盹邁有赖句云：「及早著書還得計，至今讀史總相思。」
牛女渡河之説，前人力斥其污峻星辰矣。侯官林勿邨鴻年殿撰在京時，有《七夕陪諸同人聯吟》詩，尤覺辯才無礙。叙云：「七夕同李古陶、蔡薇堂、劉步銘、曾梅臣、亦廬昆仲諸人，並涼亭、范亭二弟，約聯吟於郭遠堂同年處，郭氏新甫、秀農，合計得十一人。席間分賦一微雲淡河漢，疎雨滴梧桐一韵，得一漢一字，因作長句，以放厥詞，不自知工拙也。」「孟秋之月甲午旦，文光射斗天章焕。帝使巫陽下闕之，報道四顧無人，但見城南詩壇上有幾好漢。好漢有才能補天，即看佳句亦璀璨。床分上下鬭吟毫，速藻成章如飛翰。銅鉢敲殘金盞香，枯腸得酒恣澆灌。傳箋永夜漏遲遲，好月窺簾影雙蒜。掀簾起弄月弦高，衆曜沉暉不覺燦。却憶平子言，雙星在彼岸。今夕復何夕，良人見此粲。或云河鼓尚天孫，藏嬌帝室開甥館。生恐宴安蠶績休，轉教難聚易爲散。又云烏鵲代青鳥，聘錢十萬貫。七日音傳訛，脱毛尚顔汗。從此神仙亦有情，嫂婚靈匹傳閭閘。此乃兒女自癡心，牽引天孫無乃玩。黄姑織女河東西，萬古相望匪宵阡。無端羅轆起凌波，此事荒唐易推斷。我聞經星位不移，載鬼西旋度可按。春昏南走夏晨東，渡河從不當宵半。鄱陽一老真通儒，力掃祭儀翻舊案。曉曉可笑群兒愚，風土歲時紛辨難。豈不聞，報章女，服箱牛，有名無實詩人歎。即彼柳州大拙欲乞靈，無亦才窮寄憤惋。多事人家瓜果陳，况乃蠟嬰浮水畔。凝兒更有李三郎，長生殿上凭肩看。漁陽輦鼓蜀道鈴，不信人間天上判。茫茫長恨千餘年，今夕吾儕乃燕街。客中我已四秋期，長離苦被名韓絆。座明最羨汾陽宗，耕車繡幄應殊觀。翠梭鳳管閒環覺，玉堂内外才名冠。南豐北海戚黨豪，伯喈子政吾皆憚。請歌一章，侑爵無算。停君杯，聽我亂。漢水西流，匪淪而瀾。前奔後逐，刀斷不斷。水流入地復上天，人事難回不可唤。君看三年中，此時此議物幾换。人生踪跡，如風水涣。長風破浪會有期，可但詩城資禦杆。莫彈嵇生琴，莫逐韓嫣彈。子晉鶴，安公龍，此生何處不汗漫。算來智巧不如愚，大福庸庸游伴奂。僕本恨人，得由之喔。但乞付癡默，神明或我贊。願長作太平民，笑晏晏。瞻卬昊天，皆星輝而雲爛。」
天既有文，地豈無理？患在野師欠一副道眼，祗瞽説惑人，而爲肥已計耳。侯官廖陸峰晉封君，父母既殁，日從地師相擇佳地。地既成，遂營奄穿於郭北崎上山之陽。因而博覽諸堪輿家言，參互考究，洞悉其理。當時閩中精青鳥術者，衆推封君。封君既精堪輿之學，延請無虚日，勞於登涉，諸哲嗣以爲憂。乘間微陳曰：「大人既不受酬，非藉此潤家計，即何不悉辭，以爲業此者地乎？」封君笑曰：「是非汝所知也。閩省多停葬之習，皆緣惑於地師一利長房不利次房，利次房不利三房一之説，展轉延緩久，遂至於力不能葬。吾既略識生尅、向背之理，又藉此以勸孝有力者速之葬，無力者助以資，庶幾力挽頹俗，豈好自勞而妨人業哉？」近閩縣何盹邁廣熹孝廉，以儒業之暇，旁通岐黄，兼及堪輿。嘗以尊甫郊海先生舊墳有礙，決意遷葬，非灼然确有所見，何敢輕舉若是。更聞爲某先達家擇地，山佃餾以重利，可得数百金。彼時正在困乏，竟毅然辭之。其居心立品之過人，固可與廖封君後先輝映也。道徵先親合葬於西關外群鹿山，地爲潘藻如江孝廉所擇。據云爲天三生震木、地八艮成之格，又後天合十夫婦格。當時嘗以形勝就詢，故壬辰歲，有贈詩云：「小西湖畔閉門居，消受清閒樂有餘。舊物輸君游竹素，新詩贈我過瓊据。藥方普濟參三品，筆陣横行擅六書。注就葬經多妙理，撥沙神技更誰如。」脏邁著有《葬經淺注》、《穴情賦解》、《地理一得》諸書。
侯官王偉甫廷俊秀才，詩有極沈痛者。《悼亡》云：「長恨何能割愛根，背人浩歎暗銷魂。恐教老母心增痛，强把衣襟拭淚痕。」《哭熙兒》云：「朝朝勸汝力加餐，未着寒衣又怯單。少小可憐離母去，有誰泉下護饑寒。」有極瀟灑者，《過桑溪》云：「越王一醉成千古，荒澗春深長緑蕪。我獨醒來尋曲水，尚聞山鳥勸提壺。」《家園梅花謝矣蘭修攜二客來訪詩以紀之》云：「躡屐人來薄暮時，東風料峭雨如絲。門前鶴笑看花客，何事尋春到較遲。」集中名句甚多。《暮春》云：「啼鳥亂叢樹，落花辭故枝。」《遊元沙寺》云：「到寺忽無夏，逢人疑是仙。」《遊鼓山》云：「千嶂碧無際，一僧清與談。」《静舫》云：「人意一以定，風波無不平。」《小西湖》云：「疎鐘出寺暝烟後，小艇歸邨斜日時。」《歐冶亭》云：「海潮南去虎門白，山勢北來龍窟青。」《飛翠亭》云：「光摇巌月千松立，影落溪雲一鶴歸。」《生日書懐》云：「佛無量壽身先朽，仙可長生事亦虚。」偉甫經術湛深，尤致力於漢學，聲詩其餘事耳。著有《醉經巢雜記》，并《經説》、《樵隱筆記》、《樵隱山房詩鈔》、《碧桃花館詩話》各若干卷。遊子思親，常情不免，彼流蕩忘返者，誠不解其何心也。同安陳壽垣斗南秀才，爲吴晴舫學使門下士，年僅弱冠，即食廩節。字工歐體，詩得唐音，書札亦楚楚有致。庚子科赴省應試，《寒食客感》云：「策馬閩南獨遠征，此身容易逐浮名。老親先訂歸來日，遊子難忘别後情。柳舍題詩多感慨，花村沽酒又清明。釣龍臺上頻回首，何處故山雲影横。」其望雲惆悵之深，即愛日瞻依之切乎？長樂陳南齋宗英秀才，有《擬韓愈五箴》，序云：「昔昌黎韓子業精於勤，猶懼其過之日長，而有善弗遷也，作五箴以自訟。夫以昌黎之賢，後儒宜百世師之者，而自訟乃爾，吾輩百不如人，讀《五箴》顧無所動，其心可耻孰甚焉？不揣冒昧，聊擬其詞，銘之座右以自警。」《遊箴》云：「人生於少，草生於春。幾何歲月，而不自新。天賦汝以精神，豈任汝之因循。汝思此身，何以榮親。汝思爲人，何以全真。度日逡逡，終古沉淪。誰以汝爲席上珍？」《言箴》云：「汝亦有言，言多則躁。守口如瓶，乃復顛倒。肆汝譏彈，喪汝貞操。人之視汝，而不汝好。既憐汝虢，並畏汝傲。汝之終身，將復誰導。嗟予小子"^不憶憶。」《行箴》云：「汝曰人愚，汝日予智。凡百所爲，好自岸異。惡植其根，私萌於意。習久性成，漸無顧忌。噫古聖賢，升壽不貳。業業兢兢，惟行之粹。汝顧何人，而自暴棄。」《好惡箴》云：「惡者不惡，非仁之素。善者不好，非仁之度。惡而未絶，好而徒慕。均制於私，終無不誤。誤在邦家，罪難髮數。誤在心身，亦豈細故。師友親朋，嬉笑嗔怒。一不自持，身敗名污。虎尾春冰，曷其弗懼。」《知言箴》云：「汝有善行，人已汝知。汝有過舉，人爲汝危。胡汝之心，而不自思。批蜉撼樹，相競文詞。樹德弗滋，虚譽是馳。忘前哲之師資，臨瞎馬於深池。侵侵無所之，能無愧乎鬚眉？」南齋父常齋時夏孝廉，少失怙，奉母以孝。勵志正學，爲孟瓶庵考功所稱。著有《學庸繹注'《周禮要解》。
長樂謝枚如章鈍秀才，爲在杭九世從孫。先代多藏書，自其高祖上舍希玉，及曾祖茂才世南，祖明經責，父茂才II年，俱珍守無失。枚如亦嗜書成癖，以司書神名長恩。嘗酹酒而祭以詩云：「雖未錦囊擁百城，一緘一卷亦瓊英。長恩若肯殷勤護，歲歲呼名進此觥。」聞枚如十二歲時，其祖授以詩扇，有云：「阿孫漸曉慕名場，朝夕伊吾苦且忙。老我飽聞科舉事，首憑心行次文章。」其所以貽謀者遠矣。枚如友張任如仁恬《彙書有感》云：「竹經匏史列魚魚，手澤於今尚有餘。一檢殘編一垂淚，當年辛苦數函書。」數與枚如互相砥礪，惟恐書香之廢墜者歟。
臺江李香苹招遊望北臺，余即席有賦云：「年少翩翩者，招邀到上方。眼高憑眺遠，心净忽聞香。諸子足豪興，吾生有别腸。何妨且行樂，顆戰共飛觴。二夙飲香名久，琴僧慕徹雲。寺僧徹雲解琴理。今番喜相見，古調可能聞。月色白千里，峰容青十分。都應領清趣，世慮遣紛紛。」暇日香苹以詩卷求定。余嫌其側體未除，題云：「何處飛來小謫仙，長吟短詠總飄然。期君珍護生花管，莫賦無題與世傳。」然其發人深省處，故不減黄山谷之聞木樨香也。《采蓮曲》云：「今日蓮花落，昨日蓮花開。花開人不去，花落人不來。二儂愛采蓮花，顔色無花好。花自年年開，人自年年老。」前明靖難之變，鐵布政鉉以抗節被刑。有二女，發教坊司，終不受辱。適鉉同官至，二女爲詩以獻。文皇曰：「彼終不屈乎！」乃赦出之，皆配士人。長女詩云：「教坊脂粉洗鉛華，一片閒心對落花。舊曲聽來猶有恨，故園歸去已無家。雲鬟半縮臨粧鏡，雨淚空流濕絳紗。今日相逢白司馬，尊前重與訴琵琶。」其妹詩云：「骨肉傷殘産業荒，一身何忍去歸娼。涕垂玉筋辭官舍，步蹴金蓮人教坊。攬鏡自憐傾國貌，向人羞學倚門粧。春來雨露寬如海，嫁得劉郎勝阮郎。」嗟乎！才貌如斯，幾至失身污賤，何其不幸也！吾意二女非不欲死，必當時防衛嚴密，求死不得耳。
外姑旌獎節孝陳太孺人，侯官高信儒任業室，陳修嚴朝根廣文女，以病痛殁。道徵物聯云：「廿五龄喪偶，十七載守貞，盡婦道而撫幼孤，不知幾受艱辛，當閏月竟難免厄，本一介迂儒，作六年半子，抱陳編以尋墜緒，漫許已能成立，念遺言祗益傷心。」妻伯淡軒建章孝廉，較聯云：「守貞節十七年，勤於身，儉於家，撫女育男，励勞備至；事病姑三個月，朝不怠，夕不懈，抑搔奉養，辛苦無加。」妻舅肇洙肇元赖聯云：「定數難逃，辭父母，兼抛我輩，重泉永隔，見舅姑，更會而夫。」皆實録也。外舅生前喜作詩，外姑瀕危時，外家求乩於外舅，以判吉凶。書四句云：「復术苓草，醫生本老。病入膏肓，如何得好。」聞外舅殁時，廣文師亦有載聯云：「鬼伯符催，不緩爾躬臨我訣；壻鄉魂在，應憐吾女撫孤難。」
韓昌黎《鄂人對》以剔股爲不孝意，謂支體不可毁傷，且慮因而致死也。余嘗著説以辨之。其略云：親病垂死，百計不效，爲子者搶呼無路，或藉此一點誠意，以冀天地哀憐。此固愛親之念所迫而成，設身處地，何可詆爲不孝？目以愚孝可耳。但此事有效，有不效，則其人之幸與不幸也。以余所聞，其幸而效者，若友人林香雨景忠割臂救母是已。嘗贈詩云：「雖云愚孝却難得，如許苦衷殊可欽。豎子漫譚鄂人對，斯文未免過求深。」庚寅歲，外姑陳太孺人患病危急，亡室高氏返外家。深夜堂前設香案，虔誠默禱，割臂肉和粥，以望生機。詛意僅進少許，即嫌有氣味而不復下咽，輾轉呻吟，竟於閏月朔日溢逝。此不幸而不效者也。亡室云：弱弟行均亦於是夜到股，蓋不約而同如此。行均即香雨表弟，服未闘而殁。後聞香雨爲尊甫瘦生丈病亟，適與其弟名盜同時到股，弗效。既又爲其母到股，復效。余從舅葛文叫室鄭氏爲母病，其女美娘張氏子室爲姑病，俱以到股稱。
貞女守節，烈女殉夫，而出於平等人家，其志尤爲可哀。道徵甲午歲《劉貞女詩》云：「繫昔歸震川，立言何亶亶。亦欲曉無知，約略我能紀。女子未嫁人，何當爲夫死。終身不改適，於義總非是。意謂許聘時，父母實主此。不曾相知名，所以防廉耻。六禮苟未備，婦道差可擬。無乖陰陽和，深閨作寡女。震川説止此。所論雖近情，所識非大體。心猶塵俗牽，志未冰霜矢。可惜盛名下，垂訓殊委靡。誠使後人從，改操伊胡底。親心既已從，女心亦當爾。生前不可違，死後甯有異。嗟嗟賢明媛，年才十六耳。許字陳德輝，正思同連理。不圖短命亡，此身復何恃。辭母竟于歸，赴義初不悔。素粧登夫堂，容顔早已毁。親戚生欽敬，道路競贊美。苦節凌秋霜，貞心證白水。君不見，吾鄉今日有奇女，淑容其名林其氏。」郭介平廣文亦有《題王貞仙烈女遺照》云：「曹娥殉父女殉夫，端陽七夕迹相符。殉父殉夫足今古，盡孝盡節心不殊。心不殊，捐其軀。生前不見鄒氏子，不與同生與同死。西風吹斷女蘿根，死後生枝痛連理。精魂淒絶夜氣沉，牛女無心度天市。刀尺成塵墓草青，分勞難得留十指。可憐父母慘相思，河漢年年似秋水。」按，烈女王貞仙住光禄坊，父業成衣，許字鄒氏子。道光十八年七月六日，鄒氏子汗，次日貞仙知之，沐浴閉户坐化。時室有紅光，年十九。郭兼秋云。
侯官齊烈女祥棣北瀛靦太守季女，許字於螺江陳氏子兆熊。兆熊卒，烈女知之，遽投於家中方池。事聞，陳氏求與合殯，并爲立嗣。時年十九，道光戊戌夏初也。烈女有詩稿，字體學小歐，甚工。《寒食》云：「風風雨雨百花殘，禁火春城萬井寒。忠到焚身天亦憫，每逢冷節放晴難。」《乞巧》云：「天孫那肯度金緘，枉費庭前禮拜深。獨有蜘蛛不解事，一絲絲挂女墻陰。」《鸚鵡》云：「畫架雕籠巧弄音，美人隔檻最關心。怕他解語偏饒舌，學得儂詩對客吟。」
蘭修庵消寒録卷
福州王道徵叔蘭纂
昔朱子移居建陽，其於著名必署新安，從其朔也。道徵世居長樂，曾祖吴航公同祖泰盧公，始遷省垣。《詩》云：「惟桑與梓，必恭敬止。」又安可忘其所自耶？長樂之名吴航，俗説附會不可訓。南野慮蔗邨擇元大令知縣事時，撰有《吴航辯》，其略云：「長屬揚州，其分野爲星紀。《宋史-天文志》云：一夭市垣二十二星，東、西藩各列十一星。其東南垣第六星日吴越，爲星紀之次。」《元史・歷志》云：【斗四度三十六分，六十六秒，取入吴越分，爲星紀之次。一此吴所由名與？其邑西引江流，東接溪水，日南河，日新渡，日連江，日馬頭。環城藉以爲固，而潮汐往來，舟航四達，殆古所稱揚帆挂席、馳馬逐龍者，航之名，謳不以此？」按，此雖不可據爲定説，然較之吴王夫差之造舟，及吴孫皓之爲會稽守郭誕作船，又責侍中張浩作船諸説，終覺雅馴。
世人偶遇連遭，多歸咎於所居失利，是殆未讀白樂天之《詠凶宅》乎？詩云：「長安多大宅，列在街西東。往往朱門内，房廊相對空。梟鳴松桂枝，狐藏蘭菊叢。蒼苔黄葉地，日久多旋風。前主爲將相，得罪竄巴庸。後主爲公卿，寢疾殁其中。連延四五主，殃禍叠相重。自從十年來，不利田舍翁。風雨壞簷隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢買，日毁土木工。嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。但恐災將至，不思禍所從。我今題此詩，欲晤迷者胸。凡爲大官人，年禄多高崇。權重持難久，位高勢易窮。驕者物之盈，老者數之終。四者如寇盜，日夜來相攻。假使居吉土，孰能保其躬。因小以明大，借家可論邦。周秦宅靖函，其宅非不同。一興八百年，一死望夷宫。寄語家與國，人凶非宅凶。」《集仙傳》：尚書郎賈師雄藏古鐵鏡，嘗欲淬磨。吕洞賓稱回道士自贊其能，笥中取藥，置鏡上，曰：「藥少歸取之。」既去，久不來。遣人求得所止佛鹿扉上，題詩云：「手内青蛇凌白日，洞中仙果飽長春。須知物外烟霞客，不是塵中磨鏡人。」賈歸，視鏡上藥已飛，一點通明如玉，乃知爲異人。丁酉歲，余爲孺懷題心鏡圖，即用此事。云：「一點明如玉，如君亦異人。願從乞靈藥，爲我洗埃塵。」前賢云：「心如鏡，敬如磨鏡。鏡纔磨則塵埃去，而光彩發.，心纔敬則人欲消，而天理明。敬故磨鏡藥也。」石君殆得斯旨乎？
窮困時雖有周親，若不相識；及勢位富厚，雖極疎逖之人，皆願與之聯譜矣。更有上世本不可考，偏於譜牒之首，任意攀援，認爲已祖，自詡遥遥華胄。無知妄作，令人齒冷。獨不思誠爲吾祖，雖屬權奸，亦難隱諱。昔有新貴引見，上問：「某相而祖耶？」新貴對曰：「一朝天子一朝臣。」最爲達識。若非吾祖，雖號名賢，不得附會。故宋時有狄公之後懷安者，以梁公畫像及告身十餘通詣狄青，獻之，諛爲遠祖。青曰：「一時遭際，安敢自附？」梁公厚贈遣歸。明太祖欲祖朱子，因感典史之言而中止，當時稱之。若李唐之祖老子，論者即有所不滿焉。尤可笑者，唐有士人姓方，好矜門第，但姓方貴人，必認爲族。或戲之曰：「豐邑方相，何親也？」遽曰：「再從伯祖。」戲者笑曰：「既是方伯姪，正堪嚇鬼。」蓋豐邑坊，造冥器之所也。明陳嗣初太史家居，有求見者，自稱林逋十世孫。嗣初檢《和靖傳》與讀，讀至「和靖終身不娶，無子」，客默然。嗣初作詩贈之，有「想君自出閒花柳，不是孤山梅樹枝」之句，客慚而退。如此二事，更足爲好夸者之戒。究而言之，亦問其本人現在何如耳。現在已敗壞，雖祖父腰金何榮？現在能奮興，雖祖父打銀非辱。若徒以先代爲口實，則追溯原始，誰非黄帝堯舜之子孫哉？
余家寶藏有曹能始學侄宗伯詩册墨迹，《友人齋頭看菊》云：「秋光澹復滋，籬壁吐新姿。古有柴桑叟，閒情每寄斯。種佳猶易致，性僻始相宜。僮僕能諳事，無人摘一枝。」《有白色者最大復爲詠之》云：「但説黄花瘦，那知白戰肥。閨容和月淡，林羽帶霜飛。素節心無改，紅顔事已非。看時寒意重，加授一層衣。」末署云「學佳具草」，并鈴二印。
徐惟和嘗戲謂其友鄧卯君云：「吾黨苦心，百歲後當有鑒賞者顧，安得神遊而聽之。」道徵總角時，即讀先生《幔亭集》矣。誦前修之遺訓，懷名士之風流，如遊緑玉齋中，親承馨款也。集中各體悉妙，《詠懷》云：「歲序如轉殽，一去無還期。形容久不逮，臨鏡始歎悲。悠悠夢寐間，覺悟何其遲。處世三十年，履歷多險峨。世事古猶今，此意當自知。奈何微脆軀，與俗争奔馳。奔馳覺生累，守静性可怡。老莊有明訓，役役將何爲。」大抵讀古人詩，須得其益。如此篇末數語，可悟養生理，先生之惠我多矣。
鼎革之際，傑士奇人多感憤時事，託迹緇流。若明季金道隱、方密之輩。其尤著者，何可概視爲異端？金門釋無瑕圓珏工詩，所云「不讀東魯論，不識西來意。」立論極爲得體。著有《夢中吟'《喫梅吟》、《竹樵吟草》、《鷺門旅吟》諸集。自序有云：「登高感慨，不數古往今來，抱拙奔馳，但覺山窮水盡。」殆亦金、方之流亞欺。
吾鄉林碧山文英太守，康熙丁卯以五經中式，在瓊州郡署，寄示兒輩二律云：「坡老檳榔亦結庵，休言海外産香楠。遐方可戀惟無事，大寶相傳在不貪。天下弊皆因舊例，吾曹口半是空談。一分寛即一分賜，古語於今子細看。二環橋左右太平林，咫尺西園仔細尋。按，碧山舊宅在太平橋，因稱太平林派。後遷西園亭。且贖垣牆供俯仰，休誇臺閣快登臨。竹孫老恐虧清節，蓮子香須結苦心。與語大家齊努力，春風萬里共深深。」後碧山孫静亭守鹿觀察守寧遠，亦寄示兒輩二律，即步前韵云：「憶昔西園爲結庵，遠從瓊海賦香楠。即今微禄皆銜賜，自古爲官重戒貪。晶汝詩書應繼起，慚予經濟尚空談。重依舊句添新詠，又作家箴一樣看。二半壁圖書半畝林，汝曹燈火樂難尋。先人寢食懷乾惕，小子冰淵庵履臨。觸目毋忘六字訓，養身、做人、讀書。仔肩休負百年心。大家努力今齊否，松柏青青晚更深。」此碧山玄孫祝三正嵩所述，前輩典型，居然可仰。祝三嘗赴考畫學，立成若干幅，皆有題句，學使獨加録取，正場以額滿見遺，惜哉！《題桃源》云：「丹紅艷寫武陵霞，雞犬桑麻處處家。若使有心深避世，不宜洞口露桃花。」
康熙間，吾鄉陳濟之作楫慕道家，結小樓，潛心内典。取餐聽法音之義，著《殖聽樓詩集》。與僧道需爲方外交。道需稱其白首窮經。屢困場屋，而其詩益工，蓋以三世稱詩，家學淵源有自來矣。《同方子章過静公禪房》云：「返照在西川，群峰倏以暝。常攜白社客，轉涉青蘿徑。洞宿雲半歸，林棲鳥初定。花間逗香氣，松際響清磬。坐對兩無言，真空自相證。」遺落世事，啸傲空山，可謂得真樂者。古人之製紙鳶，雖相傳爲軍中告警之需，其後兒童借此遊戲，實可以洩内熱，爲益不少。蓋乘風直上，仰面開口，胸膈鬱火乘勢銷除矣。外省常於清明後放之，唐徐寅詩「春風却放紙爲鳶」是也。獨閩俗以九日節，故葉毅庵《榕城雜詠》云：「箋香臺畔送風筝，萬里秋光碧落晴。遠客乍看驚節物，重陽遮莫是清明。箋香臺在烏石山，紙鳶俗謂之風筝。遮莫儘教也杜詩，遮莫鄰雞下五更。」嫁娶論財，夷虜之道，豈吾輩所宜出乎？饒春田云：「明史癡翁，金陵人，佯狂玩世，工詩畫。姬人何白雲，名玉仙，號白雲道人，善畫，工篆書，通音律。翁每製一曲，即命白雲被之絃索。翁有女已字人，壻貧不能娶，翁忽謂壻曰：『中秋夜飲，我壻如命治具。一届期忽謂妻女日：「如此良夜，盍從我遊乎！一乃攜妻女踏月至壻家，遂令合香而歸。」今人因粧奩不充，財禮不裕，此推彼議，以致男女愆期者不少也。甚至兩姓紛争，以至夫妻反目至於輕生者，亦不少也。胡不以史癡翁爲鑒乎？順道居士云：「山陰童二樹鈺布衣，工詩，善畫梅。早年有句云：「萬樹梅花萬首詩』，晚年句云：二樹梅花一首詩一，曾於隨園見其殘幅，深得暗香疎影之致。嫁女無貲，畫梅百幅以充奩具，人争購之。」頤道詠其事云：「前身或者是元章，洗硯池頭澹墨香。易了向平婚嫁願，梅花百幅女兒箱。」道徵謂二公舉動豪爽，真是通人。因憶舊作《嫁女歎》二絶，適與此意相發明，録之以爲「家貲强半飾此女，猶言無物遣兒孩」，與「轉眼十年人事變，粧奩賣與别人家」者參之。「紛紛較論儉和豊，貧士何須羨富翁。賣犬由來堪助嫁，市兒遮莫逞奢風。二千金不惜嫁娉婷，寶騎香車走未停。誰識范公好家訓，要將羅幔火於庭。」丁蘊齋孝廉云：「千古來畢竟賣犬嫁女者，傳爲佳話。寶騎香車，何足貴乎？」噫！由此觀之，其亦可以少戢「甯肯千金嫁女，不肯百金教子」之風矣。
詩得規諷意，最耐尋繹。吾鄉高釣潭琏秀才，《寄饒心耕》云：「門巷蕭蕭鎮日眠，春來常缺賣花錢。延陵有劍須生贈，莫向空山墓上懸。」黄耦賓世發明府《歸燕》云：「王謝堂前舉目非，飄零多少舊烏衣。何如故國乘風去，休傍他人門户飛。」林侗叔編孝廉《途中口號》云：「雨雪空山-蹇驢，自攜名刺走青徐。求人昏暮都無悔，悔昔無錢要讀書。」黄宛田奕傑布衣《題半間堂》云：「干戈滿地失樊襄，楚水吴山事較忙。我想相公閒不得，相公閒築半閒堂。」閨秀葛采山《王昭君》云：「紅顔多少老宫中，何事君王殺畫工。一曲琵琶作胡語，强於敵扇泣秋風。」采山姊采雲、采蘭俱能詩，有《萼華樓詩草》。采山年十六殁。
詩有意所欲言，而先輩已代言者，江田師《感遇》云：「中宵忽不樂，愁思鬱以紆。夜長不能寐，攬衣起蜘躇。出户望河漢，繞月循階除。仰觀浮雲流，倏忽無定居。貧子失依託，漂泊將焉如。衝風撼林木，棲鳥驚相呼。羽毛未豐滿，霜露重凋枯。男兒本落拓，温飽非吾圖。不恨久貧賤，所惜歲月徂。繁憂一中人，朱顔成老夫。」然浮生若夢，爲歡幾何，徒自苦，胡爲哉！無名氏《偶興》云：「學仙學吕祖，學佛學彌勒。吕祖遊戲仙，彌勒歡喜佛。神仙貴洒落，胡爲尚拘執。佛度苦惱人，豈可自憂鬱。我非佛即仙，饒有二公癖。嘗以歡喜心，幻爲游戲筆。著書三十年，於世無損益。願得世間人，齊登極樂國。縦使難久長，亦且娱朝夕。一刻離苦惱，吾責亦云塞。還期同心人，種萱勿種樂。」
孟考功《誠是録》爲惑於風水者作也。郭仙客金臺字充九，乾隆間閩縣監生。有《星外樓集0《露棺行》序云：「甲午杪秋，余至西郊，見随處多露棺，或数十部，或百餘部。候縣一村堆積尤甚，崩裂毁壊者過半，凡此豈無子孫者所致耶？蓋其始以擇地，故遷延歲月，數傳以後孫曾寥落，遂至祭奠廢。而山佃將失祭之棺，棄置露處，權詹别賃於人。噫！擇地之説，其貽害豈淺哉！因作《露棺行》。二西郊露棺相積聚，紛紛羅列無環堵。縱横堆叠誰處多，候縣之村不勝數。杪秋黯淡天氣昏，青燐閃爍如雲屯。舊鬼啾啾新鬼哭，悲風蕭瑟寒郊原。霜侵日晒久崩裂，狐兔爲巢鼠爲穴。可憐白骨滿空山，長年露洗紛如雪。嗟爾枯髏何凄凉，令我感慨生悲傷。游魂杳杳不知處，骨殖長棄山之旁。安得有人起豪舉，盡教朽骨歸黄土。此事真令泣鬼神，悠悠世態憑誰語？君不見，四山權屋多蟬聯，風霾雨蝕年復年。前車可作後車鑒，爾等孫子速葬毋遷延。」林石甫《北邙嘆》云：「北邙山頭葬人處，荒塚紫紫亂行路。路人爲我談真龍，此事渺茫頗無據。塚中人各憐子孫，子孫遭遇難具言。生前尚苦愛莫助，死後朽骨何足論。貴人塚高立翁仲，貧人賤人墓如甕。可憐一例類長眠，雨雨風風日相送。當時暮碣夸崔巍，一朝頹卧横蒿萊。安知今日塚土塚，不是前人埋又埋。人生窮達同一息，各有修名愁不立。但教功業在人間，便乏兒孫都血食。歸途磔磔聞怪鷗，鴉聲似笑人心痴。何如得死便埋我，身後萬事誰能知。」二作與《誠是録》互相發明。
宜黄陳少香偕燦明府，道光辛巳舉人。戊戌以教習來閩，宰長泰惠安，有治績。己亥入閹，分校所得皆佳士。目前耳余名過訪寓齋，以所著《鷗波漁隱集》見貽。余讀其古詩，《古意》、《詠懷》、《官鹽》、《卡兵來》、《縣吏尊》、《溺女哀》、《人面蝗》、《蝗殺官》、《大腹賈》、《侯門客》、《長安貴人行》、《郭孝 子》、《廬陵兩孝子》、《章貞女》、《來孝女》等篇，皆有關世教者。宜黄樹齋爵滋鴻膻，題詞有「詩入勵俗能崇雅，名士持躬莫廢狂」之句。自訂詩藁亦有句云：「宋唐門户都應化，忠孝淵源自在流。」明府工繪事，善倚聲，兼邃於《説文》之學。
施怡巖先居西關外，其地有湖山之勝。後遷省垣，開畫肆，樸野淳厚，故無異邱壑中人也。《偶作》云：「囂塵湫隘置身安，負却湖西一釣竿。無限胸中好邱壑，年年畫與别人看。」《自題墨水牡丹》云：「不將粉傅與脂塗，洗盡繁華用墨圖。正似梁王輕富貴，披緇愛作佛家奴。」《見月》云：「頹雲如醉月如醒，正讀西齋般若經。先有壁陰琴影覺，十三徽映一行星。」余尤喜其《颱風》，有句云：「任教破茅屋，莫遣損秋禾。」胸次之大，殊不易得。著有《畫餘詩鈔》。
蓮池大師《七筆鈎》在彼教雖稱達識，究非吾儒踏實道理。長樂王成旗漆廣文爲下轉語云：「我佛何求，託鉢生涯未罷休。火迫饑腸吼，口吐傲涎溜，三寸短咽喉。百年長壽，切莫推辭，分定磅礴酒，爲甚的把玉液瓊漿一筆鈎。」「鳳枕鴛幡，年少相依到白頭。癡漢呆呆走，駿馬忙忙溜。不怕粉骷體，不嫌奇醜。日飲茶湯，那得沽村酒，爲甚的把魚水夫妻一筆鈎。二一脈傳留，便有錢財難强求。也要家私守，也要書香久。交椅坐輪流，思量父母，積穀防饑，汝是何人後，爲甚的把桂子蘭孫一筆鈎。」「將相王侯，箇箇肩擔萬古愁。牛馬匆忙走，龍虎紛紜鬭。不把好名留，便當遺臭。虚死虚生，草木同銷朽，爲甚的把富貴功名一筆鈎。二易散難收，粒粒絲絲要積留。寒餓空搔首，借貸空開口。意外莫圖謀，且須耐守。喫飯穿衣，靠得他人否，爲甚的把家業田園一筆鈎。二萬古千秋，過眼風燈不可留。金石偏能壽，文字偏難朽。到處不須求，綵毫在手。幾見賢豪，曾被詩書負，爲甚的把蓋世文章一筆鈎。二看破休休，孽海情天要轉頭。羅刹生難又，鎖骨緣難凑。花落水空流，大家歇手。意馬心猿，念念降魔咒，爲甚的把風月情懷一筆鈎。」成旗癸酉拔貢，己卯舉人，大挑一等，願就教職，現任福鼎訓導。工詩、字，求書者履滿户外。
道徵《夢遊蓮花洞記》云：「戊子中冬九夜，王子夢巾安樂，巾衣逍遥，衣帶廓落。帶而躡解脱鞋，摘小奚奴，負詩囊，以從乘興所之。忽至一處，懸巌萬仞，溪流有聲。顧前路梗狹，昏不知途，意頗怯之，有歸思。傍徨間，忽覩巖旁一穴有光，如甕天。遂呼童子試偕入，則豁然開朗，蹊徑不恒，天空野曠，湖光接天，白蓮亂開，一望無際。於是心曠神怡，不復憶迷途之苦矣。花外有棹歌，來者亭亭然，彼美也，曼聲扣舷而歌曰：「東方白兮晨曦紅，放船摇曳凌清風。波澹澹，水溶溶，儂身長在明鏡中。日日采蓮晚復早，不艷神仙撮瑶草。波泠泠，水灝灝，照見妾顔常少好。一王子乃遣童子叩以地名，女曰：「是爲蓮花洞。洞有主人喜佳客。君儻來，盍往訊之，蓋去此咫尺耳。一語已嫣然，鼓棹随去。俄聞清音復起，倩影漸迷，欲尾迹之，杳不知其焉往。遂如女指，前行數十武，果得石室，雲扉不扃，一庞獨吠。就視之，扁曰「蓮花洞館一。即有古衣冠老者出，問曰：一客何來？遽至此。一王子告以故，乃相邀入座。鑰香襲人，茶聲作雨，泠然清然，使人一接渺世慮。老者亦欣然色喜，曰：「吾蓮花洞主也。世緣屏絶，有年矣。自謂寂寞之濱，無有過訪，而今迺與子遇也。吾子天機清妙，尚能從我遊乎。一王子感其意，而有俗緣未了者三事，自度弗能留，遂口占一絶以謝云：「無端浪迹洞天遊，欲謝勞塵笑未休。安得看花當清課，不知人世幾春秋。』老者亦作歌以和，不復强留，乃與訂後期。循故道返，雞聲膈膊，則輾轉在枕上也。惆悵久之。因思蓮有花色相也，歌有女色身也，而皆以夢遇之，則色也而空矣。彼老人者，其殆以色境命我矣，一是人間世不當作如是觀耶？王子於此又何不可銷妄念，勵清修，破迷途，而登彼岸哉？顧童子執筆紀之，且爲繪圖以見志云。」何盹邁孝廉題云：「人間儘有真仙界，洞天福地分明在。紛紛塵網莫脱離，夢想無由窺梗概。二君身仙骨何翩翩，前身當更留仙緣。仙山縹缈虚無際，神魂一夜重周旋。」「夙愛君詩饒韵致，斯文又一桃源記。仙才如此合成仙，熟路從今當屢至。二圖中老者疑濂溪，愛蓮蓮館神長棲。何日從君引洞裏，太極圖説親傳之。」李謐云：「擁書萬卷，無假南面百城。」此極言其樂耳。藍水何道甫則賢孝廉，性耽典籍，購藏甚富，朝夕探討其中。歐陽子所謂好而有力者，其指斯人乎？從弟幼傅則康嘗與余同遊石仙舟孝廉之門，其在童樨時，便知嗜古博學，與迺兄有同志，更爲難得。金門林瘦雲樹梅贈詩云：「君家丁戊古名山，兄弟居然玉筍班。孝友一門相砥礪，老蒼數輩共追攀。蒐羅往哲遺編富，感念先人創業艱。我亦嗜書成痼癖，行當懷餅叩榕關。」幼傅庚子歲以「守口如瓶行看子」屬題，余爲書云：「惟口起羞，胡弗尚德。惟口興戎，誰能守默。吾友何郎，挈瓶自防。無殊銘机，不啻括囊。古之君子，艮輔如彼。難得後費，服膺若此。我家有瓶，儲粟屢停。感君微旨，深用自懲。」嗟乎！若幼傅昆季，可謂不以賄玷精者矣。
陶石梁云：「今之院本，即古之樂章也。每演戲時，見有孝子悌弟、忠臣義士，激烈悲苦，流離患難，雖婦人牧豎，往往涕泗横流，不能自已。旁視左右，無不皆然。此其動人最懇切、最神速，較之老生擁皋比講經義、老衲登上座説佛法，功效百倍。至於《渡蟻》、《還帶》等劇，更能使人知因果報應秋毫不爽，殺盗淫妄不覺自化，而好生樂善之念油然生矣。此則雖戲而有益者。近時所撰院本，多是男女私媒之事，深可痛恨。而世人喜爲搬演，聚父子兄弟，並悼其婦人而觀之，見其淫謔褻穢，備極醜態，恬不知愧。曾不知男女之慾，如水浸灌，即目事防閑，猶恐有瀆倫犯義之事，而况乎宣淫以導之！試思此時觀者，其心皆作何狀？不獨少年不檢之人情意飛蕩，即生平禮義自持者，到此亦不覺津津有動，稍不自制，便人禽獸之門，可不深戒哉！」故道徵《觀劇有感》云：「先王古樂久淪亡，遺意猶於菊部藏。奏雅豈真難入俗，誨淫可歎總如狂。鬼神電眼何堪見，士女春心孰善防。爲報主持風教者，革除敝習莫相忘。」閩邑林柯亭筠英孝廉和云：「私欲紛乘理精亡，世間誰解勵修藏。每當觀劇游人鬧，尤甚驅儷舉國狂。一曲淫祠争艷冶，千秋大義孰閑防。寄言愛演梨園者，記取陶生語弗忘。二陶生」二字，本蘇軾詩。
侯官陳思廣啓承秀才，世居西關外國#。苦志讀書，自癸未至癸巳，在籠峰肄業。癖嗜《説文》，韵學與浦城黄香媵蕙田孝廉齊名。治喪守古禮，不用浮屠。説詩境近盹摯。《壬辰感懷》云.，「少壯光陰似逝川，科名子嗣兩速遭。驪珠展轉探無迹，虺夢回環續有緣。李廣數奇同扼腕，商瞿齒長欲聯肩。也知百事都由命，檢點身心再着鞭。」癸巳歲和余寄贈云：「勒紅文字等劉幾，彼尚青衿我白衣。調瑟自知膠柱謬，撫琴枉歎賞音希。得燒尾易乘雲去，未點睛難破壁飛。惆悵與君同抱憾，庭閹各已失瞻依。」《甲午春哭陳恭甫師》云：「十載門墻教澤深，忽聞木壞淚霑襟。愚蒙未識喪師禮，連廢三餐表寸心。」
汀州楊少山維城秀才，詩婉轉附物，俯悵切情。《落花》云：「韶光九十去匆匆，萬樹繁葩轉眼空。剩有香魂歸夜月，昔因薄命怨東風。濛濛庭院迷紅雨，寂寂園林長緑叢。最是一番難遣處，流鶯啼斷斷牆東。」《肥湖懷古》云：「十頃平湖一望遥，鏡臺遺跡溯前朝。自從朱雀追兵入，長使金陵王氣銷。西去君臣空有恨，南來將士亦無聊。千金帝子今何在，夾岸桃花無主飄。」《詠江妃》云：「南内歸來鎖碧蘿，分明幻夢感修娥。馬嵬一掬傷心淚，又向池東灑幾多。」少山爲仲甫鐘廣文次子，工小楷。有《勤補齋詩草》。少山妹佩英《讀書燈》云：「焚得蘭膏繼日陰，小齋夜景正沈沈。分光更比燃藜好，照字何須待月臨。與我同嘗滋味久，惟君照見苦心深。劇憐吐燄重臺上，半穗垂垂細綴金。」室氏鄭亦有詩云：「綿綿細雨撼窗紗，對景教人更憶家。屈指重陽佳節近，羞將淚眼看黄花。」此殆作於隨任時乎？一門閨閣多風雅，亦佳話也。
亡婦高氏以道光甲申十月十八日歸余，殁於戊戌八月八日，年三十余。有《悼亡》八首，略陳梗概，不言詩也。「瑟好琴耽十五年，備嘗甘苦志逾堅。三旬遽了浮生事，八月長成積恨天。運入頹唐應有禍，魂歸縹缈已無緣。爲君血淚枯雙眼，孤枕聞雞尚未眠。二貧賤夫妻事事哀，僅云百事尚難該。編袍久敝猶煩補，瓶粟無儲總不猜。蝸舍秋深詩思滿，余所作詩文，每與商擢可否。牛衣夜静笑聲來。余在困常以好語慰藉。風塵知己終誰是，祇有卿卿解愛才。二蘭蕙由來臭味俱，先室名蕙珠。蘭猶未死蕙先枯。素心莫更聯晨夕，芳質誰期上畫圖。施怡，廉山人。爲寫真容。常與齊眉賓共敬，何妨到股孝爲愚。人間佳冶紛難數，得似幽貞秉性無。二輾轉呻吟疾痛深，精神困怠脈昏沉。方搜八陣空防禦，邪徹三焦失灸針。氣息雷鳴眠不得，痰涎泉湧苦難禁。起居飲食多疎漏，豈獨囊中缺藥金。二五女從無盜過門，一男四女可同論。男兒豐下偏先逝，謂亡兒兆梅。女子成群半不存。謂亡女貞葵、阿李。此去團圓多樂事，誰憐隔别欲銷魂。何堪記取彌留語，珍重金軀報大恩。余嘗語先室云：一卿若死，我亦難生。一先室責以大義，如落句所云。二韶龄弱體兩珠娘，謂長女慎儀、次女淑然一旦無依亦可傷。空與鳳鞋留舊樣，前數日，檢鞋樣付與長女。那能鴉髻學新粧。晨昏忍聽呼郎罷，年節都拚作主張。母女從今成永訣，嫁時誰與製衣裳。二束身草草一棺輕，身後身前總愴情。狠戾不教逢樂歲，牛眠方爲卜新量。屬何肮適資覓地，尚未有定局。麥舟此日需高誼，萊室何人共耦耕。休説生生曾有約，今生未卜卜他生。二已將子職負雙親，又把儒冠誤爾身。縱使他年頒詔誥，未聞此事補艱辛。克家深煽稱賢嗣，同穴終期會故人。我欲鼓盆效莊子，花晨月夕總傷神。」
西關外三十八都梅亭群鹿山，道光壬辰歲季冬，道徵先父母築墳於此。乙未歲，伯兄树葬焉。己亥歲，何盹道孝廉爲亡室高氏卜兆，亦在是山，離舊墳稍遠。陳卷阿秀才爲擇葬期，用十一月二十一日未時，動棺發喪，趕到城外寄壊。待至次日辰時進葬，是夜暫憩墓佃王夢略宅，挑燈不寐，淚雨並流。爲《送葬篇》云：「樂莫樂兮夫婦相愛敬，哀莫哀兮生死長别離。寒日愁慘西湖上，朔風凛洌西山陲。君今此去與我訣，君或再來當何期。欲行不行淚盈把，如醉若夢成獸癡。群鹿山頭高莫極，群鹿山下平如陂。先人靈爽式憑久，老妻體魄應相依。平生頗復守婦職，今兹正可纾孝思。所嗟奄罗太附會，草草先且堆茅茨。人生壽所會歸盡，彭瘍齊視非好奇。百年偕老雖未得，千秋同穴終無睽。瞬息團圓向泉下，琴耽瑟好如生時。何必綿綿結長恨，佳人難再銜悽悲。」摹寫王者香，最難得其神似。鄭所南自題畫蘭云：「純是君子，絶無小人。深山之中，以天爲春。」黄石牧《蘭贊》云：「於戲！蘭兮爾何求？於俗人而亦媚以香。蘭日黄生，吾與爾等也。爾豈以居薄俗而自喪其芳？且子品我香，人則以爲未也。人所謂香，在葱萩之場。」江田師《詠蘭》云：「雪白心俱素，玉立身更長。何以品佳友，花中得嵇康。」嚴松石《詠蘭》云：「湘江一碧水泠泠，無數瓊花不斷馨。幽賞祇應有秋士，滿天風雨讀騒經。」道徵亦有句云：「風清鄒魯谷，天朗會稽亭。百草此爲長，三湘疑有靈。何人心共素，與我德俱馨。莫撫《猗蘭操》，淒清不可聽。」古英雄未遇時，皆有人爲之推挽。司馬遷云：「閭巷之人，欲砥行立名者，非附青雲之士，烏能施於後世？」韓退之云：「莫爲之前，雖美弗彰。莫爲之後，雖盛弗傳。」故左思、張柬之、郭子儀、李翱、張籍、蘇洵輩，若非皇甫謐、狄仁傑、李白、韓愈、歐陽修爲揄揚，安能名顯身貴也？東坡先生見人有尺寸之長，必加獎薦。如曇秀「吹將草木作天香」、妙總「知有人家住翠微」之句，仲殊之曲，惠聰之琴，皆咨嗟嘆美，如恐不及。至於士夫之善，又可知也。夫馬一験骥坂，則價十倍；士一登龍門，則聲頰赫。惜公逝矣，今不及見之也。陳陶少與水曹任嘛相善，貽之詩云：「好向昌時薦遺逸，莫教千古弔靈均。」又自詠云：「近來世上無徐庶，誰向桑麻識卧龍。」其感喟深矣。楊敬《贈項斯》云：「幾度見君詩盡好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人説項斯。」韓愈《贈賈島》云：「孟郊死葬北邙山，日月風雲頓覺閒。天恐文章聲斷絶，故生賈島在人間。」李白《贈汪淪》云：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」三詩皆直揭姓名，正使諸君子表著於世，而流播無窮也。其用心可不謂盛乎！
連郁初位三秀才，故篤行士也。嗜學忘老，工書善畫。舊賃屋於侯官費序之旁，自顔曰：「且耐居。」風塵闖間中，賣文佐生計。暇即讀書佔畢，聲恒徹户外。時邑宰鄭灌甫佐廷，故嘗讀郁初詩，以爲有漢魏體，而真摯過之。既履任，出人經所居，稔其勤業，因召試制義，謂文筆在歸胡間，推爲老斷輪。邑宰喜造士，選髦俊若干人，月課以文，獨厚給郁初薪米，使無内顧憂。及縣試列前茅，遂補弟子員。郁初自題且耐居四絶云：「且耐窮居屋數椽，柴桑環堵共蕭然。四時自有好風月，買到何曾費一錢。」「天光雲影共誰論，且耐心頭溯本元。活潑地無塵俗礙，此中忘象又忘言。二爐香竟日未曾消，煮茗鋤花亦避囂。且耐工夫傭字慣，呼童研墨寫芭蕉。二學海無涯兩鬢疎，免譏牛馬着襟裾。傳家不羨篇金滿，且耐青燈課子書。」近旌獎孝友入祠，省志有傳。著有《且耐居遺稿》六卷。一事愜當，一句清巧，神厲九霄，志凌千載，此古今文士通患也。何道甫孝廉博學好古，氣度淵粹。余讀其寄示經解、史論、雜體文二册，經其師陳恭甫太史、高雨農舍人閲定，及昆明李槍堂閣學所推，爲葉少蘊、洪景盧之流亞者。顧不自滿，假辱承下問，謙冲之意，洋溢筆札間，殆所謂「泰山不讓土壤，河海不擇細流」乎？詩雖不多作，然格調孤赛，絶無凡響。《道山朱子祠八景》云：「有喬者榕，美蔭繁穗。無冬無夏，不改其容。修廊榕翠二龍門之樹，百尺無枝。烏山之木，半畝芳蕤。小磴桐陰二早歲響學，猶日初陽。陶分禹寸，壺中景長。奎閣朝暉二返照如畫，暮雨尤奇。伊人宛在，瞻眺神馳。景堂晚眺二遠矚蓮峰，低迷欲睡。烟景蒼茫，層陰叠翠。蓮峰烟雨」「浮屠屹立，燈沿苔級。凉露秋高，鈴鐸風急。石塔宵燈」「霜月中天，鐘聲瞠轄。展卷高吟，遥相贈答。鄰觀聞鐘」「荔影在衣，荔香在口。三百嶺南，似坡仙否。暑林啖荔」《論詩示從弟道晉則康次兒德俭》云：「靈臺變幻雲卷舒，妙想豈從着意得。又若飄風怒潮口，時蟲候鳥聲抑揚，鳴不自鳴息竟息。俯仰宇宙神理超，意先於筆與着墨。古來大家半夭授，岱華嵩衡各造極。武夷天台匡廬羅浮諸奥區，亦復蟠天際地成絶特。别才既具學識充，負重鈞斤視其力。聖到杜少陵，選理尚取則。奇如樊宗師，文字但適職。欲親風雅途徑寬，行行不己或可即。引人入勝氣象新，慎勿自畫憚登陟。便學百歲詛有涯，毋恃聰明徒耳食。」
修庵消寒録卷五戊申續刻
福州王道徵叔蘭纂
鴻駿君子前身爲僧。稱最著者，房次律是永師降世，蘇子瞻實五戒轉生，張方平故山藏院知藏，真西山乃本草庵和尚。其因果歷歷分明，不得盡目爲誣妄也。長洲彭詠莪學使蘊章，爲道徵受知師。嘗撰《筆玉僧詩》。序云：「予爲天台僧筆玉後身。孩時於前身事頗能了了，漸長漸忘，成童後乃真如隔世耳。僧名永净，號雪綏者，係筆玉舊侣，爲予述前身事甚悉。己卯五月，予歸自京師，雪綏亦化去矣。感而有作。」詩云：「筆玉僧，六根清净可成真，何爲辛苦來紅塵？紅塵富貴世亦有，爾來此處何緣因。當時僧年二十七，禪牀僵卧攫沈疾。隴西居士舊知僧，療以復苓餌芝术。僧言我命不再延，但感居士心茫然。臨終稱偈謂儔侣，不生極樂不生天。當讀居士書，當耕居士田。壬子七夕時緩辰，居士抱子僧後身。梵音入耳輒成誦，較聞經史意轉親。舊遊緇客或相訪，呼名一一如其人。輪迴之説果虚誕，兒童知識何由神。因兹静悟遊魂理，如香着花影在水。僧原非我我非僧，即我即僧無彼此。宗門一叟號雪綏，能言筆玉事終始。祗今亦上北邙山，不知更作誰家子。百年塵海倘相逢，安得同開法眼視。」吾師此詩其微憎蓋諷受恩而忘報者，現菩薩身而説法也。昔人跋寒山子詩，謂「詩中即偈」。讀吾師詩，亦當作如是觀。
癸卯冬，偶閲小畫册十六幅，蓋摘《鶴林玉露》中語以成者。鄭蘇年先生光策《題隨意讀詩書古文數篇》云：「李先論經書，神智稱最益。輪扁諷齊桓，糟粕號陳迹。二義異與同，悟者自決擇。讀書經世用，甯日資襄績。稗販已非義，何况守涓滴。陋儒難與言，所志在弋獲。終年苦埋頭，數寸爛時墨。抱殘嗤坐井，穴眼等窺隙。嗟哉猥鄙胸，何能益人國。朝廷歲求士，豈以此側席。圖中彼何人，挾卷意自得。閉門黄葉深，掃地蒼苔碧。蕭然名利外，坐卧永朝夕。恍聞浩歌聲，淵淵出金石。不知讀何書，斷異兔園策。」《題與麋鹿共偃蹇於長林豐草間》云：「世間何事爲最樂，心無所繫隨所託。得意吟嘯息意眠，善不求名惡不作。忘機静狎海上鷗，御氣笑看雲際鶴。商山紫芝時伴遊，彭澤黄花偶獨酌。罷辱無驚憂患遠，曠若虚舟泛飄泊。含和養粹壽天年，自古達人同約略。妙哉畫手識此意，揮掃蒼茫動寥廓。長林細草積陰翠，碧洞流泉注幽壑。呦呦慶麋可與群，人意蕭閒物自若。渾然一片古元氣，放在毫端恣迴薄。可憐局促轅下駒，束縛塵埃苦羈絡。放構指蹤走鷹犬，巢幕焚堂憫燕雀。何如物我兩相忘，空谷蒼崖任落拓。我生習染擺未脱，混沌已恐成六鑿。何時把臂真人林，坐對仙鹿看採藥。」此詩係乾隆癸丑九月望日爲萊嬰作者。萊嬰不知何許人。前一章可箴俗學之非，後一章直示隱居之樂。有道之人，其吐屬名雋若此。餘十四幅未題。當日倘經落筆，必各有一番妙義耐人尋味矣。惜哉！
侯官楊雪茉光禄慶琛挂冠歸，卜居於古仙宫里。鍵户讀書，足跡不人公門，喜與挫廉逃名之士遊。弗以道徵爲不肖，屢經過訪，論詩幾忘其苔蘇没階，蓬蒿滿屋也。道徵嘗即事戲呈云：「有客高軒過我時，夭寒日暮雨絲絲。家人忘却炊烟斷，争向屏間聽論詩。」光禄謂此詩清妙實景，亦韵事也。祀竈日有《口占》三絶見寄云：「無能有味感清時，六十年華兩鬢絲。結習未消吟癖慣，逢人愛訂畫書詩。」「又過天寒日暮時，梅花吹氣細于絲。陳髯狂興闌珊後，腹有雲郎百首詩。二隋珠荆璞自逢時，妙句如君寫色絲。臘酒正香司命醉，可能同賦送神詩。」即和道徵前韵也。光禄著有《絳雪山房詩鈔》二十卷。兹録其見示數章，以傳諸好事者。《癸卯三月致仕南歸，道出武林，遇張仲甫舍人於西子湖上，喜贈五章，并以誌别》云：「段家橋畔接清芬，叢柳依依萬緣紛。喜極不知身是客，交深祗覺語無文。十年略改前鬚鬢，一鏡同看舊水雲。爲誦少陵詩句贈，落花時節又逢君。二宦海風濤敢久經，君言機棹勝揚舲。佳兒自得讀書咏，壽相還資山水靈。君齋頭楹語云.二愛山水遊，其人多壽，得詩書味，生子必賢。一泉石有心成隱選，勛名無夢上丹青。宰官那識黄鷗語，輸與幽人載酒聽。二鎮日芒靱紫翠間，朝隨雲出暮雲還。半篙野水群鷗懶，十頃湖天一鶴閒。愛坐竹陰盤曲徑，爲尋梅影到孤山。名疆利鎖都抛盡，落拓乾坤任我頑。二君節我履陟層巒，鑿險縄幽得壯觀。寶劍飛霜唐觀古，秋螢咽月宋宫寒。松陰壁冷吟齊已，芊火爐温訪嬾殘。却怪雲栖君爽約，約遊雲栖不果至。參天孤負碧琅幵。二十日平原興已赊，歸心逐月過仙霞。荷花紅處君呼酒，荔子香中我到家。三徑就荒剩松菊，一竿投老侣魚蝦。佗時若慰相思苦，請寫湖光上畫叉。」《午日雨後，同仲甫訪南屏詩僧松光，兼寄青雨上人，青雨時赴海昌》云：「撒手天花滿講臺，論詩正對白蓮開。早知惠遠留雲住，可許淵明載酒來。松老瘦如僧貌古，竹深涼作雨聲猜。佳辰却厭龍舟俗，逼我幽尋踏緑苔。二書畫詩篇迥出塵，宗門衣鉢有傳人。懺除花月消凡夢，吟嘯湖山養此身。玉版共參禪味永，烟嵐如潑黛痕新。海峰重叠江天遠，野鶴孤雲何處親。」
《韜光庵題壁》云：「六橋三竺送吟眸，别有幽深着意搜。萬竹劈開雲外徑，群山争赴寺邊樓。峰飛泉冷何年事，海闊天空最上頭。搔首臨風一長嘯，煉丹臺畔月如鈎。」《理安寺小憩》云：二峰直矗一峰横，溪澗迴環竹木清。六月不知炎暑氣，四時長有水泉聲。當窗滴翠天無縫，迎面看山眼最明。擬築眠雲數間屋，松花香裏過餘生。」《虎跑寺》云：「夕照入山徑，蒼蒼松影多。泉甘流石髓，寺敞闢雲窩。明月幽人夢，滄浪孺子歌。何緣尋虎跡，一碧長烟蘿。」《富春夜泊》云：「畫眉聲急上灘遅，日落維舟野水湄。泉石清高風未遠，江山今古月能知。燈光不及星光大，詩景還兼畫景奇。我亦湖西新釣叟，烟波深處理竿絲。」《郊外即景》云：「渡頭雨歇櫓叩啞，近水村莊抱郭斜。一片嬌紅遮不住，短籬拗出蜀葵花。緑柳濃陰雜檜杉，樓臺何處達瓊函。沈沈簾蟆斜陽影，凉透蟬紗藕色衫。」光禄録示此詩時，有札見柬云：「月餘未晤，殊切馳想。計大著與日俱積矣。舊藁節録數章奉正，遲延已久，當不吾罪。齋頭瓶花盛開，得句云：「松檜喧初漁茗芽，芭蕉青又掩窗紗。疎烟疎雨催寒重，開到春分寶相花。』録希商定。日來詩興，何似上巳，届期當不負蘭風竹露也。手此專問市蘭吟友時佳。不戢。慶琛便紙。二十八日午刻。」按此札殊有逸致，因附著之。
范方字介卿，號直齋，泉州人，隸籍漳州。明天啓辛酉解元。逮事懷宗，官户部主事，守御倉。崇禎甲申，闖賊入京師，執直齋，勒令啓鑰。直齋厲聲駡曰：「頭可斷，倉不可開。」賊大怒，殺之。子邑庠生，孝義殉焉。其僕爲藁葬於虎坊橋南同安義塚。塚故無碑，以前數武謝鍾五碑爲識。康熙乙未，其族人辨凱試春官，省謝碑猶在。乾隆甲子，其從子大學生學洙至，則碑已失。今漳人更爲築墳於漳州義塚。歲時祭奠，實非其處也。此事未登《明史》。鄉之人徵詩文以表其忠義，輯成一卷，名《顯微集》。同安張孝廉允和詩云：「明祚顛連運已移，先生抗節尚曹司。歲寒獨挺松千尺，秋榜無慚桂一枝。駡賊忠如常郡守，殉亡孝有卞家兒。至今寂寂留雙塚，史筆當年載者誰？」嗟乎！若直齋者，可謂不忝科名者矣。
順治間，長樂方調真茂才圓，英德訓導岳曾孫也。康熙元年，山賊起，逼邑境。圓團練鄉勇，高築土堡，嚴戰守備。賊聞風引去，後復乘虚至。土堡破，圓率鄉勇迎戰，以身先之。而賊勢甚張，力竭被執。賊以刃挾，使降。圓駡曰：「我天朝秀才，豈從賊耶？」遂遇害。時七月十三日也。長樂王槐卿邑侯登三有詩云：「枕戈一个作迂儒態，駡賊還留處士名。」即記此事。曩歲聞陳忠愍公殉節始末，爲之悲憤不自勝。捐軀赴難，視死如歸，意當世立言君子，必有詠歌其事者。甲辰春，梁退庵中丞章鉅書來，果得近作五言古詩四章見示。序云：「江南屬吏以陳忠愍公遺像徵詩。余與公共事三閲月，有不能已於言者，因摭舊事寄之。公名化成，字蓮峰，同安人。官江南提督。壬寅夏，唤夷陷寶山，没於陣。」其一云：「我與公同鄉，而初不識面。同官即籌海，遂屢接睞眄。别來數月耳，忽聞公死戰。嗚呼大星落，使我心膽顫。人生孰不死，死所讓公占。愧彼偷活者，尚作草間戀。從兹廳長城，海國局一變。震悼達九重，同仇能無忝。軍民有餘痛，鄉里有餘羨。桓桓李忠毅，卅六年再見。公少與李忠毅公長庚同濱海而居，相去千里。而近自入水師營伍，即随忠毅立功海上。距忠毅之死三十六年。」其二云：「道光辛丑秋，海氛正冥冥。公守吴淞口，我守滬瀆城。文武極和衷，旌旗肅連營。促膝坐軍帳，並轡巡林炯。我策公必用，公謀我必行。最喜封港議，與公協力争。攘外先靖内，息民乃戢兵。二句即公相易語也。居者免噩夢，歸者慶更生。立談定反側，歡聲匝濱瀛。默笑肉食者，所測皆私情。」其三云：「憶我初莅軍，值公痞未愈。行館堅不入，長年甘野處。忽聞鷺門沈，妻子消息阻。此情太難堪，我姑作慰語。萬金書歛至，全家脱魚釜。公病旋霍然，公勇彌足賈。笑謂内顧憂，畢竟防禦侮。公言益平易，公志益激楚。三年一戎幕，飄蕭戰風雨。但期士心奮，敢惜臣身苦。公莅任，不人官署。即到吴淞，又不入行館。所住帳房，至不堪蔽風雨。余爲飭製一大帳房，公猶以兵帳皆敝，不忍獨居新帳爲辭。余已允爲一律更新。旋即卸篆，不果行。」其四云：「公言猶在耳，公神已在天。俯視蜉幌輩，世態真可憐。束縛復馳驟，文義多拘牽。處常且難恃，臨危肯扶顛。雙旌已遠飓，公猶張空眷。鯨靦已破膽，報國方飄然。夷酋噗咖喳受撫後，與江南官言寶山之戰。與公相持至一晝夜，公擊沈其數船，復殲其黑鬼千餘。該酋令掛黑旗速退。俄間吴淞岸上哭聲震天，偵知公已中磯死，遂揮船復進。咸謂如此好將軍，自入中華來所未見也。所恨功垂成，旁無一手援。半壁遂瓦解，萬口徒聲吞。公像尚如生，練刺史廷璜於沙岸中求得公屍。十餘日面色如生，目尚未瞑，身受火彈百餘粒，有洞胸貫脇數處。我詩安足傳。區區幸紀實，留待勒青編。」吾郡姚履堂邑侯懷祥《題江田陳母田孺人筆訓詩》云：「我生獨不辰，早歲失慈侍。嘉慶丁巳年，追往心惜悸。六月生母亡，九月嗣母棄。第賛七歲中，負慝復誰慰。舊誡亦已忘，童心詛能識。明發念勋勞，悔罪增酸鼻。不孝重此身，宜爲人所耻。内訟因寡交，恐笑天下士。良皋陳夫子，氣誼爲吾師。所言盡藥石，所行無韋脂。往往見古道，鼓舞揚鬚眉。手攜一卷來，謂出宗家蔑。茹苦勤撫孤，口詔垂訓辭。留以示兒女，心血同淋漓。嗟余鮮民生，久抱梧楼悲。含咽一展讀，長伸大塊噫。母家田氏宗，分氏出崑石。伏女能讀書，宏博經史籍。所天名孝廉，食貧守清白。竭蹶傾奩貲，偕臧願則適。南山鵝折翼，北山烏啼急。鐵羽痛欲殉，將雛聲鳴戚。身爲陳家婦，當爲陳家母。摩笄亦區區，劃荻有某某。大書又特書，一篇以代口。首訓禀先姑，間範兒宜守。次訓述夫辭，嚴命兒宜受。訓兒理詩書，訓兒擇師友。訓兒立忠誠，訓兒省怨悔。貧者不能淡，願兒持之久。富者必從奢，願兒慮其後。兒能存孝悌，自爲天所牖。兒能戒淫佚，莫向佛稽首。治家願兒勤，存心願兒厚。一一兒勿忘，吾言爲不朽。母言則已盡，母德則已全。女誡及女則，未能或之先。脩身崇實學，齊家追古賢。具此大道脈，耕以人情田。圭臬可乎可，坊表然不然。付諸青史氏，大筆秉如椽。流宣億萬姓，標示百千年。精華萃女士，川嶽爲鬱蜷。井井立家法，皆得先儒詮。聞之良皋丈，厥子能述傳。獨處其容肅，論道其志專。授受溯淵源，遺澤知所延。痛余幼靡依，何自蠲往愆。太息蓼莪句，縮手不敢箋。再三讀母訓，啜泣下漣漣。」愷惻纏綿，讀之興感，乃知有心人筆墨，未有不見其真摯者也。梁退庵中丞云：「履堂邑侯以大挑知縣，分發浙江，權篆定海。爲前明舟山，地孤懸海外，明倭寇入中國，首陷此城。道光辛丑歲，唤夷入寇，亦自此始。履堂痛哭登陣，誓死拝守，而援兵不至，遂自投於萬功潭以殉。時六月六日也。事聞九重，爲之悽愴，邮典有加，萬民號泣。今杭州吴山爲之立廟，合同時死事若干人，春秋享祀之。並拾其生前遺墨，裝潢長卷，徵名流題詠。履堂之名，從此不朽矣。履堂嘗授讀余壻邱藜光家中。余因得數相往來，略識其爲人爲文之概。而不料其終所成就如此卓卓，又謳可以尋行數墨證其生平哉？」
閩縣葉宗眷字砥園，太守謙之孫孝廉光漢之庶子也。生有至性。乾隆丙寅，父入都候選，次年夏殁於邸舍。時宗眷年十九，聞許大慟，暈絶者數次。輒勉集資斧，獨自赴京扶襯。由海道行，途次遇飓風，船幾覆。舵工欺孤弱，將棄柩於水。宗眷抱柩大哭，同行者爲感動，力阻得免，竟以喪歸。宗眷父既殁，事嫡母鄭，能得其歡心。生母歐晚得偏枯症，病卧五載。宗眷又早喪耦，嘗藥滌穢，躬執勞役，弗少衰。母殁，缺葬費，憂思悲號，殆無人色。一夕感異夢，晨起，在竹林下掘得錢十貫，遂資以營奄夕。自時厥後，每月挈其子有根，祭掃一二次，至老弗倦。宗眷故有伯仲二兄，伯遊幕於外，仲以病足廢。宗眷以一身持家計，數十年無閒言。課從子爲學，有法度，尚廉天垣，俱遊庠。館穀所膜，分給親故，不忍坐視人困，守錢虜莫不竊笑之。殁年七十九。著有《詞林掇錦》《人生須知》二種，行於世。子有根，字竹川。淳樸有父風。嘗見示《丙午七十五自壽》詩云：「潛龍遁跡隱江潭，偃蹇微軀亦抱慙。奇數半生多遇九，百齢四分已居三。前途幾歷平而險，世味深嘗苦與甘。何日得酬垂老願，春膏到處遍渾涵。」末寓有一視同仁意。竹川故習儒，兼通星卜六壬之術，爲人推測，多奇驗。爲烈婦難，爲節婦更難。爲節婦難，爲孝婦愈難。爲處常之孝婦難，爲處變之孝婦尤難之難。兹於近歲得二人焉。其一爲孝婦吴氏，救生姑也。彭詠莪師《救姑行》序云：「汪婦吴氏，夫死，奉舅姑居吴郡臨頓里。里中災，延及汪屋。孝婦扶翁出，復入火救姑，遂與姑共被焚。事在嘉慶丁卯年，惟時歌詠其事者甚衆。余兹方古謡諺之詞，俾里巷婦孺皆得誦其芬烈焉。」詩云：「汪孝婦，母家吴。良人早殁無孤，執筐績潔中厨，婦代子職手拮据。藹請出出火入廬，披衣握髮將翁扶。老姑憑牀哭嗚嗚，迴身救姑入火趨。人火趨，婦何愚？婦不愚，婦生姑死，婦罪當誅，力不能救死與俱。天乎天乎，嗟爾孝婦。生卒痛，死骨枯，殺身成仁古丈夫。東家婦，亦有姑。微勞薄譴父母呼，何能急難捐其軀？吁嗟孝婦爲人模。」其一爲孝婦許氏，救死姑也。侯官劉艺川廣文家謀《烏鳥篇》，爲外王母許太孺人作。云：「烏鳥雙飛，一雄一雌。其雄死，其雌悲。上有頭白烏，下有黄口小兒烏。死不得，不死何所依？有鳥翩翩，亦集爰止，端坐桂樹間。一生八九子，嗟爾有子烏獨無？一生八九子，一子爲烏雛。烏今有子烏不孤，烏將雛尾畢逋。尾畢逋，夜夜呼，爲告地下雄烏。今有子烏不孤，烏今不死爲雄事。老烏老烏墜地死，烏啼不能已。恐飽鳶與鷗，護持守巢裏。出出藹藹，疾風四馳。哀哉老烏，火焚不知。欲傾東海，東海水已竭。欲徙南山，南山烟口迷。道路斷絶，火焚不滅。翼將折烏，今不死復何説？奮身從老烏，回頭惻愴與雛别。烏鳥雙飛，一雄一雌。其雌既死，與雄相持。爲告地上雛，勿復爲烏思。烏將同歸賜谷翱翔於扶桑之枝，千秋反哺無絶期。」孝婦侯官許明經大本次女。年十八適同郡處士薩玉瑞，居閩縣開元里。逾年而夫殁。無出，以夫兄子大文爲後，舉道光庚子孝廉。以夫姊楊氏女爲女，適閩縣茂才劉慶昌，即芭川之尊甫也。孝婦教男女有法。姑倪性嚴，復善病。孝婦敬事之，得其歡。嘉慶庚午三月十九夜，室中火起。時姑殁數月矣，柩在堂。孝婦趨救之，不及，遂抱柩以殉，年三十有六。或誤以此事爲薩宗甫妻。宗甫乃孝婦夫兄子，聘楊氏女，未婚而宗甫殁。女歸薩，以節終。
貞孝節烈是絶大題目，須有頓挫淋漓之筆，乃能傳出當日情事，使人詠歌于弗衰。宜黄黄兩如明經式度傅《節母詩》，爲廣豐孝廉愷祖母徐作。云：「去年哭姑，今年哭夫，相距數月矣。妾之所遭如是。夫姑疾甚夫憂俩，二人相依以爲命。時欲救夫先救姑，以身禱天天不應。姑喪未寒夫又病。夫病如不起，妾身復何恃？爲君之婦才五年，未見芳蘭來夢裏。黄泉母子快重逢，但愁餒而若敖鬼。烏盧！妾之所遭竟如是。夫病聞此言，涕泗交漣漣。握兄之手成永訣，何以慰此未亡人。七日螟蛉呱呱泣，有父在床母僵立。不識衰経即兒衣，泣投母懷懷盡濕。此時哭未淚未乾，收淚見兒心更酸。所遭如是不如死，一死容易撫孤難貞厥志。難者易，妾即偷生夫有嗣。憶昨姑病牀褥間，猶念抱孫心不置。兒生未彌月，妾年廿有二。還恐吾兒成立時，不及吾身親見之。妾在一日教一日，和丸畫荻非希奇。苦節之貞天必佑，果然節母躋中壽。女貞之木花蔭長，桂含芳兮蘭競秀。於今科第振家聲，節母亦荷朝廷旌。戚里争爲手加額，都是四十一年茹苦含辛之遺澤。」兩如此詩，令讀者慨當以慷。音節亦極自然，可稱苦調淒金石。
吴縣彭喬仙茂才孚甲爲詠莪師從子。來閩襄校，有《閩嶠草》。《勵志》云：「人生過駒隙，時去難復延。少壯不努力，倏忽無聞年。神禹寸陰惜，姬公無逸編。既讀聖賢書，所學宜精研。驪行日千里，蛾術磨萬旋。人而不如物，大塊生徒然。窮達亦有命，暮夜休簧緣。才華勿炫耀，酒食毋流連。却金與投璧，節操如冰堅。古來敦行士，令名無不傳。貧賤勵甘節，固窮君子賢。富貴行素位，恪守中庸篇。染絲慎始習，抱璞完吾天。三復張華詩，近道其庶焉。」茂先亦有此詩，所異者，四言耳。起懦硬頑"^可置諸座右。
長樂謝于洛茂才，宸書授徒於香泉别島。《勸學篇爲馬生作》云：「讀書志聖賢，下流實可耻。人各有聰明，不學徒已矣。吾弟本鬚龄，未識道與理。略爲一一言，幸勿河漢視。披書坐朝曦，明窗與净几。從容理陳編，未用聲聒耳。字句毋含鋼，辨訛慎魚豕。義理争毫釐，貫通見表裏。作文故不難，立意由自已。部位求分明，辭采去浮詭。結撰出精心，根究到徹底。胸中全竹成，筆下粲花比。我儀韓文公，作文求其是。今爲吾弟言，亦復聊爾爾。天下無難事，所患在中止。况有堂上人，苦心切望子。矢志讀柏舟，此心猶未死。送汝到書堂，得得心自喜。望汝能讀書，成名爲進士。生汝養汝恩，助勞總未已。晨來爲汝炊，夜來爲汝被。爲汝紡衣裳，爲汝擀衫履。欲得汝心甘，轉求汝心旨。汝試細問心，何顔對天只。若果發天良，弩力必赴矢。直欲搗其堅，直欲測其唉。勤搜諸子書，博覽歷代史。禹寸與陶分，焚膏而繼轡。誓欲報母恩，讀書爲耒粗。汝也好天資，何難騁絶技。莫學吾驚驕，無從追驟駆。頻年爲冬烘，徒自加馬齒。百事一無成，不才何足恃。但我不足論，我親恩難紀。課我以讀書，歐母畫荻擬。恐我讀無成，孟母斷機似。嚴母嚴父師，恩德邱山峙。爾母與吾母，同節同桑梓。望子復同情，何分此與彼。我亦無弟兄，汝亦無妹姊。一髮引千鈞，前程達萬里。寄語同心人，有才差可使。勉爲人上人，請從今日始。」此詩以讀書作文立骨，是勉勵後生常法。若要到聖賢地位，則更有向上一層功夫。
妙繪得好詩闡發，精神愈振，聲價倍增。秣陵吴伯瑛蔵尹國俊《題漢宫春曉畫幅》云：「碧瓦參差繞建章，桂宫迤屬藹新楊。梨花到處春如海，金爵低迷試曉粧。倚遍闌干護絳紗，飢稜遥望起宫鴉。鏡鸞釵燕參差影，一道晨光鬱紫霞。」《題蔡小石太史宗茂冶春吟館卷子》云：「雞籠山色春光浮，因山爲屋晴雲收。鶯飛草長花生樹，春風緑上垂楊頭。左傍臨春閣，右眺穿針樓。鍾山擁其後，繞屋烟蘿稠。新波汨汨碧於染，一舸青溪自在游。春光逗起詩懷艷，弄墨拈毫坐深院。垂簾無語百花嬌，十里晴烟媚芳甸。一朝染翰趨天墀，瑶草棋花步影遲。裁雲譜出驚人句，醉月吟成絶妙辭。鄉關回首春山笑，樓臺處處供閒眺。吟情應比宦情濃，山鶴一聲答清嘯。」二首精妍秀麗，足與名作争衡。若早令張泰階見之，得不亟收入寶繪録乎？嵯尹故閥閲名家，現官吾閩江陰場大使，屢應京兆試不售，以館叙得官，非其志也。向不輕以詩示人，余從友人處得録數章，足覘底蘊。《偶觸》云：「偶觸情懷亦惘然，攀龍附鳳感前緣。喬松得地根原茂，芳草乘時態自鮮。里下釣遊傳勝境，日邊觴詠集群仙。逢人怕問行藏事，淪落秋風二十年。」《種竹》云：「迴廊曲榭拓深深，疎密相宜翠色侵。應卜干霄成勁節，從知解#是虚心。能霑雨露皆天意，得固藩籬盡好音。莫道渭川千畝少，他年鸞鳳自成吟。」江强叔詩窮形盡相，善達難顯之情。其模山範水諸什，出以幽折之筆，幾疑爲鬼斧神斤。《寓齋偶題》云：「秋晚日光薄，流雲時墜地。庭蕉幾葉陰，掩冉上階砌。索索意欲闌，沈沈門晝閉。海風吹雨來，市聲落檐際。」《嶺樹》云：「我壯親方老，年光共此時。何堪多客興，細乃渺歸期。嶺樹入寒節，湖雲勞夢思。此間鴻雁少，奚翅寄書遲。」《閩遊雜感》云：「昨我齊魯遊，三年跨征蜜。塵沙日吹面，歸來黑團團。上堂拜嘉慶，弟妹相驚看。我顔固已醜，所幸親顔歡。苦辛咽不説，團坐添杯盤。酒樽與客淚，不覺同時乾。腕晚歲欲暮，淒緊風正寒。如何刺枯蘆，又去江之干。」又云：「美人弄姿首，窺鏡始自矜。青山照江水，亦覺美不勝。昨次富陽郭，山暮烟光凝。今晨泛桐廬，仰面看峻増。遠人欲無目，伐薪最高層。石壁驚倒垂，下有寒流承。挽夫走其上，短緯琴絃網。尤愛船上水，平若斗熨繪。水行有此適，何厭來頻仍。前去七里瀧，高揖嚴子陵。惜哉山水佳，垂釣吾未能。」彭詠莪師嘗題强衣集，有句云：「奥变昌黎句，嵌崟山谷詩。」可以想强叔之詩品矣。强叔名涅，長洲諸生。丹徒袁宗山茂才，崇習繪事。工填詞，嘗爲楊雪茉光禄畫扇并題調《點絳脣》云：「撒手歸來，而今不受青山笑。烟霞計較，舊迹尋遊釣。樹繞扶疎，那許紅塵到。從吾好，南窗寄傲，花鳥皆詩料。」又爲題《柳港歸漁圖》，調《滿江紅》云：「如許溪山，却怎肯、無端抛撇。况本是、騎鯨狂士，釣爺豪客。擺脱塵緣除縛束，一竿點破琉璃碧。也只爲，此地少風波，多烟月。就鱸志，鄉思托笠簽侣，心知結。怕惹得虚名，羊裘不着。舊夢何曾清處擾，新詩且向閒中索。好收取、景色人吟囊，頻浮白。」光禄得之，擊節稱賞。
集句爲詩，難得剛剛恰好成自，風簿寸唇，尤見天才。吴中朱友松茂才逢慶《尊鱸集古》云：「烟波萬頃浸虚無，黄潛家世當年本釣徒。高啓魚龍寂寞秋江冷，杜甫側耳日聞交朋呼。蘇轍薄宦驅人向愁悴，朱子肯將全璧溷泥汙。蔡襄片舟歲晚告歸覲，蘇轍家膳欲及羞尊鱸。蘇轍尊菜碧驢秋正美，張耒日斜出游女兒湖。高啓健鱗潑剌霜瞪値，陳履道旋炊香稻鬻新菰。陸游薑宜山茗留閒啜，陸游煮豆瓶中未是酥。周必大狽鶴休多怨，范成大囊錦付奚奴。陳憶無酒問山店，陳憶倒壺更遣沽。黄庭堅京洛舊遊真夢裏，蘇轍陶令田園先自蕪。蔡襄不須更説知幾早，蘇轍沙亭醉倒歌烏鳥。陸游」因物託興，左右逢原。且即取材於所詠本題，較之泛集他詩者更勝一籌。友松籍順天大興。此爲邑宰胡明府德璜拔取案首之作。
撫州黄蓉生茂才傳驕《詠史》云：「子長文譎怪，奇氣洩胸裏。其叙漢興事，亦非盡信史。鼎上置太公，楚軍欲染指。獨念他人父，揆情必告彼。使回道懇懇，而翁若翁視。揮手謝諸君，抽薪沸方止。浪作一杯羹，食不下咽矣。生死肉白骨，鄭重羽私喜。豈有勢炎炎，請烹請分旨。言出而禍隨，忍心即害理。負親遵海逃，天下棄敝屣。詩書自豎儒，乃公殆亡是。怜氣肇家邦，宫閹釁踵起。安得四百載，宗廟綿饗祀。反覆長者稱，創業良有以。遷也縱筆書，得間在本紀。王師血流杵，武成猶復爾。」雖於劉項當日情事或未盡合，然自是偉論獨抒。
晉江周愧山茂才承徽，明贈光禄卿謚忠愍蹟山先生之後，大父廷璋字樸也。名諸生。篤内行，學問有根柢。試輒冠軍，鄉閹十薦不售。而四方羔雁接踵於門，士大夫咸推重之。父梓字孫材，太學生。有至性，好讀書，晚以詩酒自娱。愧山承其家學，爲詩古文詞，倜儻不群。弱冠受知於吴晴舫學使，入晉庠試，每優等。工書嗜吟，幕遊同安，學詩於張辛田明府。著有《春暉草堂吟草》若干卷。《詠方》句云：「寸心悟處三隅反，尺面看來一鑑明。」《鐵硯》云：「鑄從洪冶猶龍劍，穿出微凹是鴿巢。」《籬菊》云：「屏自變瓏容汝隱，骨真孤潔少人知。」《壽張辛田師》云：「名士風流仁者壽，神仙品格宰官身。」文理兼美。若出應制之作，亦足以奪錦袍矣。
査小白茂才鼎，海昌望族，幕遊吾閩。閲其近作一卷，模山範水，妙景如在眼前。其陶寫性情處，亦見寄託。《度朝天嶺》云：「奇峰拔地起，具有朝天勢。舉家似劉安，都在青雲裏。籃輿迤適行，俯覽心頻悸。世途本蕩平，猶自防顛蹟。何况歷崎帽，失足應尤易。置身萬仞岡，步步須留意。」《渡鳥龍江》云：「雲水環天外，蒼茫接海門。龍蟠江勢曲，人聚渡頭喧。山色隨帆轉，風聲挾浪翻。輕朗歌利涉，村落近黄昏。」《坊口早發》云：「橋斷疑無路，四山圍碧溪。出門天未曉，驚夢鳥初啼。峰複露華重，日高松影低。原田秋稼早，野老正扶犁。」《讀牡丹亭有感，呈蘭崖軍門，並柬潤堂小泉諸君》云：「賞心樂事向誰論，畢竟聰明即病根。况是韶光留不住，豈宜好夢覓無痕。天生麗質難爲偶，人到傷春易斷魂。一樹梅花一輪月，多情聊復護黄昏。」《興安途次》云：「蟬聲斷續晚風前，楊柳溪灣客放船。村落數家山色抱，小橋流水夕陽天。」《題金雨泉太守大觀樓宴客圖》云：「嵐光排闡畫圖開，無數烟霞落酒杯。人與白雲一樓住，破空月色又飛來。」小白爲初白學士族裔，詩學之不可無淵源如此。山左劉陟甫上舍維嫌，前河東觀察松嵐先生大觀之從子也。少多病，家人祈祐於布袋佛，乳名彌勒保。近年幕遊來閩，天真爛漫，雅好醉吟，與陸乙齋茂才爲文字交。乙齋贈詩云:「先生瀟灑人，行樂能及早。自趙到閩來，久客欲忘老。逢山看不厭，得酒醉便倒。有時遇公卿，屈節覺心惱。結友多窮交，弗以金玉寳。家遠貧莫濟，胸曠塵詛擾。好句信口成，高情託雲表。」讀此足瞻風概。陟甫詩稿如笋束，光彩陸離，目迷五色。兹特録其真趣流溢者，俾世人知越吟楚奏，今昔有同情耳。《皂河題壁》云：「飽食非吾志，飢驅亦累身。」《楓嶺道中》云：「灘險遲魚信，天遥斷雁群。」《浴佛日》云：「心能盟白水，足畏踏紅塵。」《挂劍閣》云：「升沈嗟世事，生死見交情。」《送乙齋之銀同》云：「廣結天涯翰墨緣，語多至性總情牽。陽關幾折桓温柳，洛社重開茂叔蓮。莫向黄爐尋酒侣，好從銀漢訪楂仙。分襟不灑英雄淚，萬里鵬程快著鞭。」陟甫古詩亦入格，有《四十四自壽》，及爲金梅溪贊府《題我我周旋圖》諸作，擄寫胸臆，興會湫漓，皆可書而誦之。
蘭修庵消寒録卷六
福州王道徵叔蘭纂
氣候疾徐之不一，每因地脈而轉移。京師當白琥禮西方後，雖未遽瑶域粉野，琪樹森列，其資清以化，遇象能鮮，正不免常作羊孚《贊》也。吾鄉林少穆先生則徐在都時，嘗賦《秋雪》四律，玲瓏透脱，妙手空空，絶不見有斧鑿痕，可稱神技。詩云：「一夕西風玉萬家，肅霜時節驟寒加。清威盡迫魚龍夜，冷艷先欺蘆荻花。瘦蝶夢迷衣上粉，征鴻泥印爪中沙。郢歌欲和增蕭瑟，白帝城頭有暮笳。二河漢雲羅凍不流，明珠仙掌露華收。騎驢踏去無黄葉，吹帽歸來忽白頭。别浦兼葭森玉樹，隔邨砧杵搗銀樓。授衣正聽催刀尺，誰蓋長城萬丈裘。」「似與高空破沢寥，故憑天女散瓊瑶。輕猶帶雨凌晨灑，弱不禁風墜地銷。山寺遠鐘沈細細，江邨落木雜蕭蕭。詞人莫爲悲秋賦，留取詩情過潇橋。二畫屏銀燭敞書帷，净我聰明此最宜。衰柳也教飄絮起，早梅猶恨著花遲。騎來白鳳驚先下，説與寒蟬恐不知。畢竟東籬存晚節，留香何止傲霜枝。」
王子安有《仲春郊外》、《春日還郊》二詩，摹寫幽情逸趣，生氣湧出十指間，在畫家當人神品。今讀吾鄉廖鈺夫尚書鴻荃《春日郊行》二絶，其巧思濬發，生面别開，又是一番境界。故當與前賢分道揚繡，同豎騒壇赤幟也。其一云：「雨億風倨感百端，平原處處作春寒。斜陽一桁忽如抹，紅上酒家青竹竿。」其二云.・「東陽幾日焙春#，緑野浮光刺眼來。近水許多黄峽蝶，菜花先背小桃開。」此與前一《秋雪》詩俱得之楊雪茶先生。二公一品，集尚未鐫刻。録而傳之，當必先覩爲快耳。益陽湯海秋郎中鵬，天才亮特，能以古文爲時文。道光癸未科，汪瑟庵先生主禮部試，得其卷，擬元矣，以一字譌，抑置稍後。海秋喜作擘窠書，嘗爲吾友林星航明府寫楹帖，恣肆有奇致。工詩。聞其稿已付手民，余尚未見也。僅得其《萬柳堂書懷》兩首，風神齢宕，詞旨激昂。其吐露底蘊處，尤在第二篇。詩云：「古堂東畔我停車，楊柳森森立曉鴉。野曠天低容獨嘯，烟青露白是誰家。清秋客子蓬雙鬢，白皙才名手八叉。重九已過詩未了，酣歌那不上雲霞。二青山聊作地行仙，花與蓮塘認舊緣。詩酒生涯餘古意，乾坤憾事偏中年。是非慎莫談劉敬，去住何能學魯連。垂老登臨惟有淚，西風吹髮小樓前。」海秋殁年四十二，實甲辰之七月也。惜哉！
《消寒八詠》，倡自陳句山先生。一時從而和者數十人，幾於王漁洋之賦秋柳矣。桐城張辛田明府用精亦有繼聲之作，詞旨穏秀，格律精嚴，其工力可云悉敵。《貧女》云：「天寒空谷易銷魂，辛苦牽蘿屋僅存。待聘宛然如處士，效颦早已薄鄰邨。厨曾伴嫂諳羹性，織爲供親忍淚痕。奪得狀頭傳韵事，用黄崇嘏事。錦標富貴讓閨門。」《故姬》云：「敢儕簫鳳擬雙仙，嬾整珠鈿舊鏡邊。白紆扇捐秋易老，黄衫客去夢誰圓。縱非覆水收無望，却比朝雲别可憐。不信千金能買賦，玉容憔悴已經年。」《遷客》云：「睿請平生許致身，一爲遷客遠楓宸。謫居地得名流主，慰問書疏往日賓。五夜蘆花弦外冷，千秋芳草卷中新。會看樂府刀環唱，太液池頭識舊津。」《廢將》云：「漫將勝敗論兵家，塞外歸休髮漸華。定賞一時忘大樹，防邊五月憶無花。驢騎湖上人多感，瓜種門東徑半斜。報答君恩留賜劍，建牙依舊擁鏡笳。」《病僧》云：「苦證南宗與北宗，藥爐禪榻病時容。臘殘自指階前樹，食少非關飯後鐘。一滴楊枝祈默默，千年鐵檻悟重重。現身會説維摩法，歡喜緣從定裏逢。」《痛仙》云：「辟穀年來位業成，不妨清瘦自長生。待同吸露蟬身蜕，想見臨風鶴背輕。玉宇怯教留夜弈，瑶田嬾與課朝耕。童顔幻化憑游戲，舊侣霓裳拍手迎。」《酒徒》云：「側身天地氣清高，興往狂來愛飲醪。問月有時能起舞，歌風幾輩想英豪。暢澆壘塊憑三雅，快嚼厨門抵太牢。醉裏真鄉知路穩，百年何日不酶酶。」《老僕》云：「拄杖何須問鐵君，平頭心可達蒼雯。典琴歲月都難記，得劍精神贖幾分。投刺久安予闊略，愛才誰似汝殷勤。初三初四兩僕名從遊倦，好語歸來喜共聞。」明府爲桐城望族。以嘉慶癸酉副貢肄業成均，充武英殿分校，出任吾閩前江場雖尹。歷權大邑，愛士憐才，著循聲，擢同安縣令。家學淵源，工駢體，吾閩大府謝恩摺多出其手。尤究心於韵語，善填詞。前在京師，嘗館于質邸綺貝勒，以詩受業。又館于儀邸，與儀親王爲忘年忘勢之交。王閲其長律而題之，梓其試帖百首行世。都中及大江南北多選入攀桂集，然特其餘技，尚未盡其全豹也。
海寧金梅溪少府光耀，以刑部供事任吾閩同安縣石潯巡檢。留心時務，嘗親赴各海口，以繩繫鐵雜沈水底，測量淺深。其丈尺數目，詳記一册。云：「一、涪與烟墩山脚至大担山脚止，共寬一千六百一十丈奇四尺。又探得烟墩山脚水深八丈四尺，中深十丈二尺，大担山脚水深六丈六尺。二一、沿翳炮臺山脚起，至小担山脚止，共寛一千四百四十七丈二尺。又探得炮臺山脚下水深八丈六尺，中深十一丈四尺。小担山脚下水深六丈三尺。二一、小担口外山脚至大担口外山脚止，共寬一百六十三丈二尺。」「一、大担口外倚山水深五丈一尺，中深八丈七尺，部球邊水深六丈三尺。二一、涪巽媽祖宫前至涪案山脚止，共寬四百五十二丈四尺。又探得東北水深二丈四尺，中深四丈八尺，西南水深三丈六尺。二一、涪案至島渓山脚下止，共寬二百十一丈二尺。又探得東北水深四丈二尺，中深十丈奇二尺，西南水深二丈四尺。二一、勘量青與山頂北首闊二十丈，南首闊十丈，直長三十三丈，周圍一百六十丈。」「一、青嶼西南至青海山脚止，共寬一千一百九十五丈。青嶼西南山脚下水深十八丈，中深十三丈二尺，青澳山脚下水深二丈一尺。青巽南角至南山脚下止，共寬九百五十六丈。青翡南脚下水深五丈，中深十三丈，南山脚下水深二丈八尺。青與東南至涪翡北炮臺止，共寬七百五十一丈。青與東脚下水深十三丈，中深五丈七尺，炮臺西角水深八丈。青與北角下至赤與南脚止，共寬八百二十丈。青與北山脚下水深九丈，中深十三丈八尺，赤巽南脚下水深十二丈。赤與北角至小黄瓜與南脚止，共寬一百十五丈。赤與北脚水深六丈，中深五丈四尺，小黄瓜南脚水深六丈六尺。小黄瓜北角至大黄瓜南脚下止，共寬三十五丈。小黄瓜北脚水深四丈八尺，中深六丈六尺，大黄瓜南角下水深五丈四尺。大黄瓜北角至小担南角下止，共寬二百五十丈。大黄瓜北角水深十二丈，中深十二丈，小担南角下水深十一丈四尺。小担山北脚至大担南角下止，共寛二百三十丈。小担北角下水深二丈一尺，中深六丈六尺，大担山南脚下水深二丈六尺。又探量大担以北至五通港水勢丈尺。二一、龜仔與水深十丈。虎仔舆水深六丈五尺，中間水深八丈。虎仔嶷北水深七丈，中間七丈五尺。青崎山水深二丈五尺。檳榔與水深六丈五尺。何厝鄉港心五丈七尺半。灌頭鄉至五通新炮臺共寬一千四百七十五丈。塔波水深四丈，海頭鄉前水深二丈五尺，中深五丈五尺。劉五店至五通渡共寛一千六百二十丈。五通水深二丈七尺五寸，中深六丈五尺。劉五店深五丈二尺。」按此册煞費苦工，可爲水道金鑑。少府性耽吟詠，被議去。讀其詩，志和音雅，有足多者。《春日偶成》云：「宦海幾經春，行藏付夙因。功名虚歲月，蹤跡老風塵。祗許花爲侣，還宜竹結鄰。一尊時獨酌，忘却客愁新。」辛丑年厦門之役，少府傷胸左，經禮部題，蒙恩恤卸任。後徐松余方伯將歷俸如數補發，然則少府之心跡已見原于上官，且早徹口宸聰矣。其又何憾耶！少府近得墨妙亭斷碑硯，謂是前明黄石齋先生故物。摹圖徵詩，以張其事。後又得吾鄉莊、洪、鄭三家所輯《黄子年譜》，合纂一編，鏡版行世。海昌陸乙齋秀才以釣，癖嗜爲詩及駢體文。中年病臂，習左腕，書宗《聖教序》，能得其天趣。又自號尚左生。錢警石學博泰吉贈詩，有「愛君口似高南阜，左手能將健筆扛」之句，比例極爲切當。己亥夏幕遊吾閩，經今六載口暇日。梁伯思明經邀同見訪，示以詩稿。余爲撮録警句，俾後之采風者，知流寓中大有雅人在焉。《官舍春日》云：「畫眉侵曉唤嘍嘍，夢入鄉園枕上驚。記得少年春起早，一聲聲和讀書聲。」《即目》云：「新月彎彎夜愈静，蝦鬚簾外梅花影。朔風時送暗香來，人倚闌干不知冷。」《見贈》云：「抱琴奚處覓知音，一識瑯那愜素心。難得選樓高百尺，忽教敝帚享千金。雲霞契自三山合，翰墨情何四海深。朗月清風都入賞，天涯蟲鳥伴長吟。」《旅夜》云：「去家二千里，歸夢萬層峰。」《夜坐》云：「岫雲棲樹宿，海月逐潮生。」《春時放棹》云：「岸邊新水鴨頭緑，籬外小桃人面紅。」《寄朱久香學使蘭》云：「難掩性靈還覓句，欲求經濟但開編。」《歲莫書懷》云：「已煉離家空作客，還思潔已罕求人。」乙齋詩美不勝收，讀此足以概其餘耳。
陸乙齋喬梓俱風雅。乙齋之尊人諱楼，字冰庵，名幕也。足跡半天下，督撫奏摺多出其手。向在兩廣百菊溪制軍幕，海寇平，幕友皆照原銜薦用。授職藩參軍，弗仕，名公卿咸稱其高尚。生平孝友，好行善，邑志有傳。又工書，鄉口中得其片紙隻字珍如拱璧。詩嫻格律，句多莊重。《塞外》云：「朔風颯颯出雲中，地名一道邊城亘若虹。壁壘尚留屯戍蹟，英雄幾見戰争功。馬嘶疎柳斜陽冷，雁落平沙塞草空。漢代勳名稱衛霍，何如青塚獨裡窿。謂昭君墓」子名元浩，字春江。在家肄業，兼課弟游藝所及，學隸習畫，並鐫印。《白荷花》云：「嫌姿摇曳水中央，洗盡鉛華質異常。君子由來都本色，美人未免厭濃粧。一溪月照口無影，十里風來盛有香。聽得采蓮歌唱鬧，忽然驚起睡鴛需。」聞乙齋來閩時，其從父東澗茂才初基，有《送行》詩云：「男兒志四方，兆自懸弧始。維安耕鑿者，身名出州里。爾昔之廣陵，祗隔一江水。今乃遊閩嶠，道塗相倍稚。溪流石粼粼，仙霞半空起。俯仰恣眺賞，登涉慎步履。疆域同海邦，土俗應相似。以爾才識敏，又復詞章美。贊襄帷蟆易，遇合膠漆比。執事及與人，一語挈綱紀。虚心兼細心，贈言無踰此。憶我與爾父，半生違桑梓。逆旅對牀眠，往往敷月耳。兹爾與吾子，分馳繼前軌。前冬遊三秦，今春汾水唉。遊踪且莫定，有如蓬轉徙。要皆爲衣食，奔走非得已。顧我視茫茫，行年七十矣。索居益寂寥，懷遠雜悲喜。天邊鴻雁多，頻寄平安紙。」然則咸籍之名，乙齋又口口之矣。
陳榕浦，高雅士也。喜爲詩。没後求其稿，不可得。近林書甫孝廉以所藏一卷見示，余喜過望，急録其尤者。《仝楊十雪茉夜話》云：「烏皮几净剔香檀，寶鴨無温坐夜闌。話久不知天欲曙，紫籐花下露華寒。」《過友人山齋》云：「學古偏能傍野居，菜根麥飯樂何如。羡君到處消清福，半覽湖山半讀書。」《偕徐東園丹山昆仲遊石倉塔湖諸勝》云：「石倉舊址半蓬蒿，詩酒曾傳昔日豪。誰向吟壇嗣風雅，百年名士首空樽。二巍義一塔聳江間，水色波光面面環。何事别尋蓬島界，就中景已隔塵寰。二選勝頻來上妙峰，白雲深處認禪宗。依然廿載連牀夜，卧聽空山百八鐘。二十景于今半有無，高僧指點日將晡。可憐勝地皆陳迹，碧草春烟叫鵝搗。」《夏日遊雨香亭》云：「緑陰滿院樹扶疎，小扇輕衫四月初。此處得謀容膝地，薰風一枕夢華胥。二莎廳日暖晝初長，乳燕踞應拂緑楊。閒倚玉闌干外立，一簾風度棗花香。」《家居》云：「落盡藤花冷畫屏，淡烟漠漠雨溟溟。閒階狼籍春三月，減却苔痕一半青。」《山館籐花盛開呈諸同志》云：「手種籐花伴寂寥，十年藉汝蔭恵寮。紫霞褪口緑雲遍，日午炎天暑亦消。二風流老輩數吾鄉，光禄坊中舊草堂。梓里至今傳韵事，莘田前有許甌香。」餘尚多佳句。《松影》云：「鶴迷古寺烟三徑，鸞下空山月一階。」《簾影》云：「楊柳市橋摇緑軟，杏花春店閃紅多。」《和黄卓人秀才》云：「江山無恙餘浮宅，風雪多情有敝袍。」連江余駕部國琛嘗爲之作傳，録其略云：「陳宜豪字榕浦，侯官人。少失怙，随侍大父雲樹漳浦學署。年十九始歸試，垂三十年，晚乃棄去。生五子，壯歲喪耦，幼者始眸，自爲鞠哺。性不喜紛華，不嗜酒肉。所與遊皆老蒼，習聞舊事爲多。爲童子師，循循善誘。長樂陳惕園鄉賢庚焕嘗舉邱慢、廡著可補衣，吃有菜飯，無譎詭行，堪句讀師」四語以贈。其門人陳叙齋御史功，書『師嚴道尊』表其門。垂老構一椽於烏石山麓，名「紫籐花庵:才四丈地，整理雅潔，賓朋雲集。居久之，山中勝概，了然胸中。客有訪以舊碑刻者，恒挈其子，引至所在，拂苔蘇以示。舌耕稍暇，偶弄吟毫，其一種清疎之氣，拂拂出十指間。有《藤花庵小草》一卷。安貧忘老，以此終身，年六十四。」林書甫孝廉書其詩後云：「右《籐花庵小草》四十首，陳丈榕浦所箸存者也。道光癸巳余分纂省乘，其子四維録以貽。余授沈夢塘，夢塘采入經籍略，復還於余。書局撒，余遠游覆易五年，歸而授徒，疲役筆墨，未暇爲之點定。近楊光禄雪茉屬王生未蘭搜其遺稿，録人詩話。未蘭訪於予，急歸檢而授之。嗟乎！憔悴專壹之士，耗心力於五七字間，而或傳或不傳者，豈少哉！或者天假之緣，俾榕浦之零篇斷句，獲傳於後，亦其幸也。」楊光禄跋其遺集云：「嘉慶丁巳冬，余由光禄坊移家烏石山麓，與榕浦居最近，因訂交焉。花晨月夕，時相過從。嗣是七上公車，别稍久。氈耗歸，又以饋粥生涯，橐筆入幕，不常聚者凡九年。庚辰通籍後，越歲假旋，家居十閲月，復與榕浦聯卬壓。及庚寅冬丁太夫人艱，星奔回里，而榕浦已卒。計余甫成童，即識榕浦，前後三十年間，雨館宵燈，松窗梁月，人世升沈之故，山川離合之緣，可感何限。而我於東野，則固兩地一心也。榕浦幼習詩書，長從士大夫游，無媚骨，無俗心。環堵蕭然，意殊自得，所居紫藤続屋，花時歌嘯其中。余題其小像云：「最愛到門藤壓瓦，讀書聲裏立多時。一蓋紀其實云。榕浦詩不多作。癸卯余致仕歸，求其藁不可得。昨王生未蘭從林書甫孝廉處得其散稿數紙示余。余屬未蘭録而公之同志。叔蘭題云：「苦調得秋氣，幽懷忘世喧。一二語盡之矣。余不復贅。但述其與余定交顛末并生平崖略，使後之人遨遊烏石，知水光山色中，尚有古之隱君子如榕浦其人者，雖謂榕浦至今存，可也。」
前卷所採林書甫孝廉《懷人》詩十首，自言爲集外之作。兹復得七古一篇，爲林祖瑜上舍文儀《題倒看圖》，詩云：「東鶯西燕作寒食，杜鹃叫春春不識。踏霞飛訪仞利天，鉛水流珠灑豪墨。稠桑夜照玉山月，佯卧紅蕤息天骨。嘤嘤蘭魄雙娉婷，篤耨名香非馬勃。仙慳佛吝出方外，唤起鳏魚聽人籟。神君授記但莫忘，九九眉梨許靈會。」上舍娶於陳，繼娶於汪，皆早死。貌已病不起，兩婦泣於旁，顛倒幻想，頗覺可駭。然以富家子篤師友之誼，録鄭圓嶠布衣遺事索人題詠，印刷鄉賢惕園初稿，皆其受業師也。後卒貧病而殁，是亦可傳也已。
出省垣西南十里許，其地名鳳岡，族叔太和翁世卜居焉。翁少承累代儒業，慷慨有遠志，嘗負笈從家廣文元麟、林副貢光天諸先生遊。苦學工文，每一藝成，同人輒傾倒。顧屢試，連不得志於有司。中年後旁究星家言，自謂一生無科名，遂絶意進取。惟訓課子孫，鈔纂群籍，賦詩煮茗，頤養天和而已。晚以涉園爲樂，偶見枯枝，便拾取歸。鄉人見之，戲呼爲拾柴先生。其親家葉明經觀廷問邨居有何勝概，答云：二畦苣莢供餐飯，千樹松楸給煮茶。」明經爲艷羡久之。翁天性淳厚檢樸，與人談今古，終夕無倦容，絶不作諧謔語。既諳五行生尅間，爲親故推休咎，無弗奇中。預識死期，以道光甲辰九月望日殁，年六十二。嗣道徵以遺什見示，有《偶書》云：「菜根有味復何求，言行惟教寡悔尤。萬事由來歸定分，人生休用苦營謀。」《詠梅》云：「絶代佳人第一仙，冰霜歷盡歲寒天。清修本是孤山侣，漫把虚名與世傳。」讀此可以知其所自命矣。翁名元氣，字仲培，太和其别號也。得山水癖者，其好尚已極清幽。偶然發爲詠歌，自覺深微淡遠。侯官蔡香叔茂才澧蘭，誦顔氏0 瓢、詠原憲户，而雅慕向長、宗炳之爲人。每清興所發，輒脩然獨往遊觀，殆棲逸之奇士歟。《同黄肖岩昆季秋夜塔湖泛舟》云：「馳情千里外，江口買輕舟。一葉烟中渡，孤帆天際流。星河與人遡，風露襲衣秋。身世飄飘裏，登仙快此遊。」肖岩亦有《登妙峰》云：「偶來妙峰上，峰上望冥濛。江勢東西合，溪流潮汐通。朔風吹古縣，落日度歸鴻。此地真禪定，脩然世慮空。」肖巖名宗彝，侯官國子生。爲香叔社友，亦「量腹進松术，度形衣薜蘿」之流亞也。
侯官倪瑞卿茂才琪，詩多微婉可誦者。《元旦拜年》云：「朝來忙煞僕司闇，半刺分明姓字存。我道世情如紙薄，貴人車祗向朱門。」《端陽競渡》云：「榕陰夾道閒紅榴，緩步湖西作勝遊。遺恨何關閩海事，猶傳古制倣龍舟。」《桃源洞》云：「偶從物外結田廬，隔絶塵寰久避居。可惜漁郎丁不識，此中定有未焚書。」《夜聞犬吠》云：「寒戀重衾料峭天，吠聲如豹草堂前。我家惟有青積在，終夜無妨放膽眠。」詠古二作，持論亦正。《昭君出塞》云：「欺主原應殺畫師，漢家何必重蛾眉。當年不嫁單于去，頭白深宫君未知。」《文姬歸國》云：「一騎紅塵萬里程，玉關生入慰離情。老瞞豈足稱高義，偶費黄金買盛名。」漁洋山人《題文姬歸國》，有句云：「老瞞睨鼎目睢吁，破壁牽后如收孥。獨能千金歸蔡妹，吁嗟高義今已無。」蓋用先貶後褒之筆，所以起發善心也。此則直抉老瞞隱衷，俾躲閃無地，較王作更翻進一層。
烏麓歐夢蕉字鹿齋，侯官博峰茂才鵬元之子也。癖嗜吟詩，填詞偶一爲之。家故貧，近歲悼亡失子，瘡痍愈深，暫託星卜幽口。《簾間自題》云：「卅載雞窗志未酬，丈夫那肯向人求。年來稍挾君平術，渺渺湖山任去留。」又《即事》調《西江月》云：「世事何須惆悵，老懷無處安排。談星博得幾蛛來。醉入華胥賞勝。俗輩猶登雲路，英雄半在塵埃。洛陽前度看花回。轉瞬蒼山暮影。」讀其詩詞，牢騒不平，近境可想。鹿齋詩有以風韵勝者。《登樓》云：「閒來乘興試登樓，一帶風光豁兩眸。隔水村明烟乍散，遥山雲去黛初浮。夕陽影入鴉邊暮，蘆荻花鋪雁底秋。羨煞橋西垂釣叟，把竿穩坐小漁舟。」《春暮口占》云：「居閒無事起常遲，兀坐齋頭花落時。着意留春春不伐，流鶯啼上最高枝。」《平章池》云：「西陂衰柳黯斜陽，無復當時載玉觴。野老不知亡國恨，逢人輒説舊平章。」《遊青橋山》云：「百尺松杉一徑長，乳鴉聲裏度斜陽。崖花亦解迎人意，未到山前已送香。」余於前歲識鹿齋，贈余詩有「行篤情田美，家貧墨稼勤」之句。上未免過舉，下爲不佞寫照，却極逼真。鹿齋父博峰秀才，詩多散佚。偶索其殘稿讀之，詞旨亦見真摯。《雨夜感書》云：「風雨愁長夜，乾坤贖此身。依然還故我，壯已不如人。髀肉生悲感，頭毛歷苦辛。遥知北堂上，孤影念慈親。」「燈前時面壁，不寐數更長。敗絮容嫌虱，口囊儉鼠糧。奇窮緣傲骨，愁緒入吟腸。伏枕聞雞唱，雄心豈便忘。」聞此爲在困時所作。
隠逸詩人往往能得天籟。臺江薛珍觀字浩然《春日早起》云：「垂簾寂寂関無譯，宿酒初醒一盞茶。今日陰晴渾未卜，鶯聲花氣透窗紗。二沈酣一枕快遊仙，鳥語無端破曉眠。到底惜花心事切，披衣即到畫欄邊。」芝山陳忠亮字長烈《即景》云：「落花庭院草痕鮮，簾底微風漾午烟。羅袂太温紗太薄，半晴半雨熟梅天。二欲謀斗酒餞春華，遍叩鄰邨總不赊。壁上懸琴床畔劍，去年都典子錢家。」《懷友》云：「鴻爪三年再聚難，藤花飛上石闌干。清明池館春如昨，知共何人帶醉看。」《見弋者》云：「鐵脛鳴風血雨濡，夕陽走馬鳥群虚。丁寧莫射南來雁，恐有關山倩寄書。」《游鼓山湧泉寺》云：「坦道康莊謝葬榛，石階如鏡草如茵。老僧不厭丁寧説，平地偏多失足人。二一君俱隱於市肆，而其詩幽雅如此。吾友江强叔《題長烈詩稿》云：「冶南大有隱君子，記在吾鄉見未曾。老子指歸應草就，下簾想復剔殘燈。」余謂亦可移贈浩然也。
錢塘袁氏多才女。簡齋太史姑母嫁沈氏者，有《郭巨》詩，持論極嚴正，載在《随園詩話》。太史又彙輯其女弟詩，清詞麗句，上口琅琅，今之所傳袁氏三妹合稿是也。余近日搜羅閨秀詩，恰得太史孫女袁孺人綬《簪筠閣未刻稿》數篇。《養蠶曲》云：「雞鳴喔喔女兒起，起視蠶桑燈影裏。一重緑葉萬蠶眠，蜿蜒争吐絲纏綿。今春喜説蠶成熟，不向燈前夜深卜。結成芳繭志辛勞，銀鐺盆手親自繰。月中皎若冰絲白，千絲萬絲機中織。織就鴛鴛錦，匹匹加顔色。爲君裁作襦，君無寒冷妾心娱。爲君裁作被，覆君温暖妾心慰。妾思君，君不知，請君但看襦上絲。妾望君，君未曉，請君但看襦上鳥。他生不願作神仙，願化鵜鵝西海老。」又《夜讀示兩兒師郊師祁》云：「男兒立志初，所貴乃孝弟。讀書啓其蒙，豈爲博金紫。事君如事親，忠臣必孝子。治國如治家，循吏必悌弟。爾曹中人姿，習俗易務徙。日讀聖賢書，自然識大體。爾祖少食貧，筆耕貰薪米。拔萃舉明經，一稹爲貧仕。賢良擢令尹，循聲著遐邇。五十歸道山，宦囊清若水。汝父自失怙，孤立鮮依倚。獨木支大厦，恐墜箕裘美。好學寡交遊，一篇惜寸轡。平生重然諾，所爲慎終始。家貧食指繁，菽水無可恃。飢來驅其行，負米長安市。近跡依我翁，幕游恒自耻。來歲試北閹，但願魚燒尾。揚名即顯親，文章有知己。嗟我出名閥，頗亦習詩禮。結檎歸汝父，井臼躬料理。大母髮垂白，所樂在甘旨。羹湯洗手調，終歲懼毁皆。爾父昨有書，問爾近何似。青燈舊有味，惜勿惜樨齒。嬉戲徒自棄，歲月去若駛。何時方成人，慰我顧復喜。未寒衣先裁，未飢食先俟。典銀供修脯，和丸偕卧起。棗梨莫攘奪，手目共指視。新詩當座銘，高山試仰止。」二首情緒纏綿，音節頓挫。前作徵婦功之勤，後作見母儀之善。簡齋翁之淵源遠矣。孺人字紫卿，蘭邨明府長女。現官吾閩，吴伯後嵯尹國俊之室也。
謝备茂才章鈍祖姑適鄭氏，侯官諸生鄭希燮之母，修撰林鴻年之猶母也。歲四十餘而寡，閉門一室，足不出户二十年。素善詩，有集一卷，嘗語鈍日:「聽雨讀《離騒》，最是佳境。余寡居無聊，每當春夏之交，狂雲奔黑，急點傾簷，凉風入室，驟暑頓消。熱一爐香，注一瓶花，展卷吟誦，抗墜抑揚，時與雨聲相閒，致足樂也。」艇最愛其《答女》云：「小女牽娘衣，問娘爲何故。娘是杼中絲，織縑復織素。小女牽娘衣，問娘爲何故。娘是蓮子心，成甘復成苦。」《憶先妣》云：「傷離感逝倍凄凄，暮坐慨#淚眼低。月色不知惆悵意，籠烟猶過小窗西。二萬緣春夢總成空，哀逝傷情一瞬中。猶騰去年籬下菊，伴人清影慟西風。」《詠蝶》云：「光風暗轉蕙蘭香，紫陌翩翩盡日忙。多少繁華身是夢，猶將生死託口口。」《病起》云：「憑牀無力强徘徊，促織催凉漸上階。一院青苔人不到，半晴天氣菊初開。」《寄妹》云：「寂寥濁撥玉爐烟，一種幽愁兩地懸。願作珠簾雙燕子，朝朝長傍鏡臺前。」《即事》云：「凉多几簟雨餘天，淅瀝清風破曉眠。獨對幽蘭梳洗懶，幾聲啼烏過窗前。」及卒，林母哭以詩云：「四五月來病不差，忽然鶴馭返仙霞。空庭関寂無人問，泪灑問心姊妹花。」鈍步其韵題後云：「青綾步障竟無差，好句如仙落紫霞。自是庭階饒玉樹，别枝猶作女兒花。」道徵迂疎成癖，性寡交遊。當代巨人長德，頗有投贈詩篇延譽增重者。宜黄陳少香邑侯偕燦見贈二律云：二卷古冰雪，幽懷託嘯歌。品孤逢世少，才老著書多。窮巷客稀到，名山志不磨。蕭然塵甑畔，遺帙尚搜羅。二美人抱瑶瑟，日莫耿相思。淺語工非易，寒花開較遲。古音聊獨賞，奇服幾人疑。我亦叢憂患，蒼茫自咏詩。」楊雪茉光禄慶琛和贈云：「安步由來足當車，蓬廬金石豈虚譽。宵燈影漏匡衡壁，庭草春深仲蔚居。汲練曾聞窺宛委，研經口喜疏離渠。江東米價今何似？同祝農書兆夢魚。二行年六十已懸車，口我頭顱敢毁譽。一榻松聲秋士徑，半溪菱葉釣人居。尊前詩夢花生管，眼底雲光水繞渠。咫尺與君來往熟，不妨餐簡作書魚。」林戟門明府振槩見贈次前韵云：「輪轅原戒飾虚車，實踐如君合擅譽。腹笥邊生文學富，心齋顔氏吉祥居。乾坤落落誰知已，裘馬翩翩且任渠。獨抱殘編勤闡發，名山勝似注蟲魚。」永福余耕邨孝廉潛士見贈云:「環堵蕭然處，囂塵寄此生。簞瓢尋樂境，金石出歌聲。舊簡千秋業，浮雲一世情。何時鄰共卜，護述細論評。」梁芷林中丞章鉅從南浦寓廬寄讀所著《文選旁證》，博而且精，洵名山不朽大業也，并集禊帖書聯爲贈云：「精文俯仰懷遷固，述作風流契老彭。」道徵近承彭詠莪師招往學署讀書，懸此聯於紅蕉吟館。師見之，笑謂次句有語讖。師亦撰楹聯並古詩一首見贈。聯云：「芳草王孫，讀書萬卷；蓮華博士，下筆千言。」詩云：「四十博一衿，同儕推老宿。莫耶新發硼，管城豈云秃。低頭理殘編，志不存干禄。三山文獻徵，磊磊滿君腹。鍵户且著書，出遊常秉燭。懷哉遊世蹤，幽蘭在空谷。幽蘭洵美矣，何如杭稻香。刈穫足民食，粢盛供襄。爲功在斯世，豈獸余馬芨。且讀有用書，來日今猶長。學成識俱進，再問名山藏。余亦老鉛藥^^長期無荒。」跋云：「戊申四月八日叔蘭賢友惠然肯來，因成二詩易之。」諸老殷勤愛士，委曲成材若此，良足令人感喟矣。