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無染和尙碑銘(竝序奉　敎撰下同)

帝唐揃亂以武功。(乾符戊戌。滅黃巢。)易元以文德之年。暢月。(仲冬曰暢月)月缺之七日。日蘸咸池時。(咸池星在紫微內垣天潢傍。卽未時。)海東兩朝國師禪和尙。盥浴已。趺坐示滅。(新羅眞聖主二年十一月十七日。)國中人如喪左右目。矧門下諸弟子乎。嗚呼。應東身者八十九春。(新羅哀莊王六年十二月二十八日生)服西戒者六十五夏。去世三日。倚繩座。儼然面如生。門人詢乂等號奉遺體。假肂(音異。殯坎。)禪室中。上(眞聖主。文考女。康王妹。)聞之震悼。使駛(驛使。)吊以書賻以穀。所以資淨供而贍玄福。越二年。攻石。封層塚。聲聞玉京。菩薩戒弟子。武州都督蘇判(新羅五品爵中第五秩)鎰，執事侍郞寬柔，浿江都護咸雄，全州別駕英雄。皆王孫也。維城輔君德。險道賴師恩。何必出家然後入室。遂與門人昭玄大德釋通玄，四天王寺(在慶州狼山南麓)上座釋愼符議曰。師云亡。君爲慟。柰何吾儕忍灰心木舌。缺緣飾在三之義乎。(君師父三)乃黑白相應。請贈諡曁銘塔。敎曰可。旋命王孫夏官二卿(說文。天官今吏部。地官今戶部。春官今禮部。夏官今兵部。秋官今刑部。冬官今工部。)禹珪。召桂苑(翰林苑)行人(周禮。大小行人。卽今舍人。)侍御史崔致遠。至蓬

萊宮。因得竝(音傍。倚也。)琪樹。上瑤墀。跽竢命珠箔外。(女君故也)上曰。故聖住大師。眞一佛出世。(唐太宗撥亂。行仁德。人謂之一佛出世。)昔文考康王咸師事。福國家爲日久。余始克纘承。願繼(二字缺)先志。而天不憖遺。益用悼厥心。余以有大行者。授大名。故追諡曰大朗慧。塔曰白月葆光。乃(汝也)嘗西宦。絲染錦歸。顧文考選國子。(先生嘗爲國子監學士)命學之。康王視國士。禮待之。若(汝也)宜銘國師以報之。(報先王待汝之德也)謝曰。主臣。(主擊臣伏。惶恐之意。)殿下恕粟饒浮秕。(秕。粟不成實者。先生自謙。)念桂飽餘香。(古詩。桂死有餘香。指大師。)俾報德以文。固多天幸。第大師於有爲澆世。演無爲秘宗。小臣以有限麽才。紀無限景行。弱轅載重。短綆汲深。(莊子。褚小者不可懷大。綆短者不可汲深。)其或石有異言。(春秋。石言于晉師曠。以作事。怨讟動于小民。進諫。我恐此碑或有異言。)龜無善顧。(說文。孔愉買龜而放。龜乃三顧。今此石龜亦肯顧我乎。言不當作文。)決叵使山輝川媚。(陸賦。石蘊玉而山輝。水懷珠而川媚。)反贏得林慚澗媿。北山移文。林慚無盡。澗媿不歇。註云。是乃周彥論(一作倫)之媿也。 請筆路斯避。上曰。好讓也。盖吾國風。善則善已。然苟不能是。惡用黃金榜爲。(古制。龍榜飾以金。虎榜飾以銀。先生以文登第。故曰金榜。)爾勉之。(縱欲辭避。不可得也。)遽出書一編大如椽者。俾中涓(文官名。漢萬石君爲中涓。受書謁。)授受。乃門人弟子所獻狀也。復惟之。西學也。彼此俱爲之。而(入中國受學。則彼此同。)爲師者何人。爲役者何人。豈心學者高。口

學者勞耶。故古之君子愼所學。抑心學者立德。口學者立言。則(任安書。太上立德。其次立功。其次立言。)彼德也或憑言而可稱。是言也或倚德而不朽。可稱則心能遠示乎來者。不朽則口亦無慚乎昔人。爲可爲於可爲之時。復焉敢膠讓乎篆刻。始繹(音亦。究也。)如椽狀。則見大師西遊東返之歲年。稟戒悟禪之因緣。公卿守宰之歸仰。像殿影堂之開創。故翰林郞金立之所撰聖住寺碑。叙之詳矣。爲佛爲孫之德化。爲君爲師之聲價。鎭俗降魔之威力。鵬顯(莊子。北溟魚。化鳥南徙。言大師入中國。)鶴歸(華表。丁令威鶴。比大師歸東土。)之動息。贈太傅獻康大王親製深妙寺(在今尙州)碑。錄之備矣。顧腐儒之今作也。(叙佛浩漫之閒忙。不忘自家儒字。)止宜標大師就般涅槃之期。(般。返也。言返始。涅。離也。槃。結也。言離煩惱結也。)及與吾君崇窣覩波之號(高顯塔號也)而已。口將手議。役將自適其適。這有上足苾蒭。來趣虀臼。(蔡邕題曹娥碑曰。黃絹幼婦。外孫虀臼。乃絶妙好辭。而楊修見知。曹操行三十里方知。)語及斯意則曰。立之碑立之久矣。尙闕數十年遺美。太傅王神筆所記。盖顯示殊遇云爾。吾子口嚼古賢書。面飮今君命。耳飫國師行。目醉門生狀。宜廣記而備言之。殆貽厥可畏。後生俾原始要終。脫(音太。若也。)西笑者(關東俚語。人聞長安樂。則西向而笑。今指中原人曰西笑者也。)或袖之。脫西人笑則幸甚。吾敢求益。子無憚煩。狂

奴餘態。(漢光武譏嚴子陵曰。狂奴故態竟不回。)率爾應曰。僕編苫者。師買菜乎。(編苫者。常以編索。比於前欲其短也。買菜者。常求其小益也。)遂絆猿心。強搖兔翰。(不得已也)憶得西漢書留侯傳。尻(尾也)云。良所與上從容言天下事甚衆。非天下所以存亡。故不著。則大師時順間事蹟。(莊子。適來也時。適去也順。)犖犖者星繁。非所以警後學。亦不書。自許窺一班於班史然。(以管窺豹。只見一班。)於是乎管述曰。光盛且實而有暉八紘(四方四維)之質者。莫均乎曉日。氣和且融而有孚萬物之功者。莫溥乎春風。惟俊風與旭日。俱東方自出也。則天鍾(聚也)斯二餘慶。岳降于一靈性。(詩云。惟岳降神。)俾挺生君子國。特立梵王家者。大師其人也。法諱無染。於圓覺祖師(唐代宗追諡達麽云圓覺)爲十世孫。俗姓金氏。以武烈大王爲八代祖。大父周川。品眞骨。位韓粲。高曾出入皆將相。戶知之。父範淸族降眞骨一等。曰得難。(新羅爵有五品。一曰聖骨。二曰眞骨。三曰得難。四曰王族。五曰金骨。)晩節追蹤趙文業。(趙文王好劒。故劒士來門者三千人。今範淸晩而喜劒。見憲章公謀反被誅。遂落髮入道。)母華氏魂交。(莊子。寤也其神開。寐也其魂交。)覩脩臂天垂授<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC03674_24.GIF'>(蓮花)花。因有娠。幾踰時。(三月)申夢胡道人自稱法藏。(彌陀佛。因地時號也。)授十護。(十戒。)充胎敎。(如太妊懷文王時事。)過期(十三月也)而誕大師。阿孩時。行坐必合掌趺對。至與羣兒戲。畫墁聚沙。必模樣像塔。而不忍一日離膝下。九歲。始

鼓篋。(禮記。入學鼓篋。)目所覽。口必誦。人稱曰海東神童。跨一星終。(左傳。十二年一終。謂一星終也。○太師十二歲出家。卽宣德王五年。)有隘九流(儒流，道流，陰陽流，法流，名流，墨流，縱橫流，雜流，農流。)意。入道。先白母。母念已前夢。泣曰䚷。(音倚。諾辭。)後謁父。父悔已晩悟。喜曰善。遂零(髮也)染(衣也)雪山(太白山)五石寺。(有五色石故名也。卽今順興浮石寺。)口精嘗藥。(善解經義)力銳補天。(女媧氏鍊五色石補天。比大師架空說法之意。)有法性禪師嘗扣騣(音宗)伽門(小乘法)于中夏者。大師師事數年。撢(探同)索無孑遺。性嘆曰。迅足駸駸。(馬疾行貌)後發前至。吾於子驗之矣。吾悏(悏同。心悵也。)矣。無餘勇可賈於子矣。如子者宜西也。大師曰維。(唯同)夜繩易惑。(惑夜繩而爲實蛇。是偏計之情執。指小乘法執有之言也。)空縷難分。(古有至愚者。詣織師求細布。以極細縷示之。愚人猶以爲麤。織師知其不分。乃指空曰。此縷何如。愚曰。何以無見。師曰。細故無見。若有見則是麤。此指大乘法之玄空也。)魚非緣木可求。(孟子曰。以若所爲。求若所欲。猶緣木而求魚也。)兔非守株可待。(韓子五蠹曰。宋人見兔觸株死。守株以待之。盖喩不可執一而學也。)故師所敎。己所悟。互有所長。苟珠火斯來。則蚌燧可棄。(得珠棄蚌。得火棄燧。盖取得魚忘筌之義。○論衡曰。五月丙午日。銷鍊南方五色石銅。圓如鏡。中央霔。天晴向日。取火。十一月壬子日。鍊北方五色石銅。狀如盃盂。向月得水。)凡志於道者。何常師之有。尋移去。問驃訶健拏(華嚴)于浮石山釋澄大德。日敵三十夫。藍茜沮本色。(淮南子。靑出於藍而靑於藍。絳生於茜而絳於茜。喩弟子過於師也。)顧坳盃之譬(莊子。覆盃水於坳堂之上。芥爲之舟。置盃焉膠。水淺而舟大也。謂向中原之計。)曰。東面而

望。不見西牆。(指中原。)彼岸不遙。何必懷土。遽出山並(音方。倚也。)海。覗西泛之緣。會國使歸瑞節(皇帝聖節)象魏下。(象。像也。魏。巍也。天子之闕。)仛(托同)足而西。及大洋中。風濤欻顚怒。巨艑<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01927_24.GIF'>人。不可復振。大師與心友道亮。跨隻板恣業風。(眞諦傳云。泛舶西歸。業風賦命。)通星(晝夜通也)半月餘。飄至劒山島(卽黑山島。島形如劒。故名曰劒山。)<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC00369_24.GIF'>行之碕(音奇。曲岸頭也。)上。悵然甚久曰。魚腹中幸得脫身。(涉海免死。)龍頷下庶幾攙(音斬。扶也。)手。(庶得大寶。)我心非石。其可退轉乎。(詩云。我心非石。不可轉也。)洎長慶(穆宗年號)初。朝正使(春秋傳。諸侯朝正於王。)王子昕(金陽。字魏昕。太宗之後。金周元之曾孫。)艤舟唐恩浦。(南陽郡。)請寓載。許焉。旣達之罘(音浮)山㯟。(山足。)顧先難後易。土揖(周禮秋官司儀。王南面見諸侯。土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。註。土揖。推手少下也。時揖。平揖手也。天揖。推手少擧也。)海若(海神)曰。珍重鯨波。好戰風魔。行至大興城南山至相寺。遇說雜花者。猶在浮石時。有一䃜(音曳。美石。黑色。)顔耆年言提之曰。遠欲取諸物。(易曰。近取諸身。遠取諸物。)孰與認而(汝也)佛。大師舌底大悟。自是置翰墨。游歷佛光寺。問道如滿。滿佩西江印。爲香山白尙書樂天空門友者。而應對有慚色曰。吾閱人多矣。罕有如是新羅子。他日中國失禪。將問之東夷耶。去謁麻谷寶徹和尙。服勤勞無所擇。人所難。己必易。衆目曰。禪門庾黔婁異行。(黔婁爲孱陵令。父易在家遘疾。黔婁忽心驚。擧軆流汗。卽日棄官歸家。嘗糞甘苦。焚

香祝天。父疾得愈。)徹公賢苦節。嘗一日告之曰。昔吾師馬和尙訣我曰。春蘤繁。秋實寡。攀道樹者所悲吒。(音且。去聲。嘆也。)今授若印。異日徒中有奇功可封者。封之。無使刓。(削也。)復云。東流之說。盖出鉤讖。(古兵有鉤有鑲。皆劒屬。引來曰鉤。推去曰鑲。盖引當來說。故曰鉤讖。)彼日出處。善男子根殆熟矣。若若得東人可目語者。(以心傳心。)畎道之。(畎。田中溝。取其流引之意。道導同。)俾慧水丕冒於海隅。爲德非淺。師言在耳。吾喜若徠。(來也。)今授印焉。俾冠禪侯于東土。往欽哉。則我當年作江西大兒。後世爲海東大父。其無媿先師乎。居無何。師化去。墨巾離首。(服喪。)乃曰。筏旣捨矣。舟何繫焉。自爾浪遊飄飄然。勢不可遏。志不可奪。於是渡汾水。登崞(音郭)山。跡之古必尋。僧之眞必詣。凡所止舍。遠人烟。大要在安其危甘其苦。役四體爲奴虜。奉一心爲君主。就是中。顓(專同)以視篤癃恤孤獨爲己任。至祁寒酷暑。且煩渴。或皸瘃(手足凍瘡)侵。曾無勌容。耳名者不覺遙禮。囂作東方大菩薩。其三十餘年行事也如是。會昌五年。來歸。帝命也。(武帝乙丑。勑外國僧。各還本蕃。詳見年譜。)國人相慶曰。連城璧復還。天實爲之。地有幸也。自是請益者。所至稻麻矣。入王城(慶州)。省母社。大歡喜曰。顧吾疇昔夢。乃非優曇(般泥涅經云。閻浮提內有尊樹。名優曇鉢羅。若生金花。則有佛出世。)之一顯耶。願度來世。吾不

復撓倚門之望也(王孫賈母言)。已矣廼北行。擬目選終焉之所。會王子昕懸車。(漢書。薛廣德乞骸歸沛。懸天子所賜安車以爲榮。傳之子孫。盖言致仕也。)爲山中宰相。(梁陶弘景隱茅山。武帝每有大政。訪之。人謂山中宰相。)邂逅適願。(不期而遇。)謂曰。師與吾俱祖龍樹(新羅太宗名)乙粲(職名)。則師內外爲龍樹令孫。(師以法嗣龍樹菩薩。)直瞠若不可及者。而滄海外。躡瀟湘故事。唐柳惲詩曰。洞庭有歸家(一作客)。瀟湘逢故人。謂唐恩浦相遇之事。則親舊緣固不淺。有一寺在能州(今公州)坤隅。(西南間藍浦聖住寺。)是吾祖臨海公受封之所。(太宗第二子仁文公。字仁壽。以屠穢貊功。封能州。)間劫<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC07279_24.GIF'>(燼同)流烖。(天火)。金田(須達長者以金布地。而買祗陀太子園以施佛故云。)半灰。匪慈哲。孰能興滅繼絶。可強爲朽夫住持乎。大師畣曰。有緣則住。大中初。(唐宣宗年號。)始就居。且肸飾之。(肸音惠。振也。言振整而飾也。)俄而道大行。寺大成。繇是四遠問津輩。視千里猶跬步。(一擧足爲跬。再擧足爲步。)其𣀷(麗同)不億。(不啻億也。)寔繁有徒。大師猶鍾待扣(大扣大鳴。小扣小鳴。)而鏡忘罷。(音疲。胡來胡見。漢來漢現。如問卽答之意。)至者靡不以惠炤導其目。法喜(禪悅食也)娛其腹。誘憧憧之躅。變蚩蚩之俗。文聖大王(神武王之太子)聆其運爲。莫非裨王化。甚㤎(音哥。法也楷也。)之。飛手敎優勞。且多大師畣山相之四言。(有緣則住四字。)易寺榜(舊名烏合寺)爲聖住。仍編錄大興輪寺。(興輪。國之願堂。奴婢田畓。屬於聖住寺。)大師酬使者曰。寺以聖住爲名。招提固所爲榮。至寵庸僧。濫吹

高笛。(莊子。齊宣王好竽。南郭先生不知竽。而以吹竽食祿。)寔避風斯媲。(音比。配也。莊子。海鳥避風。止於魯郊。魯侯御以觴之于廟。具太牢以爲膳。鳥乃眩視。憂悲不敢食飮。三日而死。是不以鳥養鳥。今王之寵師亦猶是也。)而隱霧可慙矣。(陶答子不顧名譽而治家產。其妾諫曰。南山有玄豹。霧雨七日。不下食。欲澤其文章。隱而避害。凡豕貪啗無厭。故因以見俎。今子無隱霧之操。有凡豕之欲。妾懼之。)時憲安大王(文聖王之弟。神武王之次子。名宜靖。)與檀越(唐梵雙擧。檀。此云惠施。卽惠施越苦海也。)季(弟也)。舒發韓(翰同。職名。)魏盺。(名也。姓金。)爲南北相。(左右相也。)遙展攝齋(音咨。裳下縫也。師行。弟子攝師之齊。)禮。贄以茗馞(香也)。使無虛月。至使名𩅼(霑同)。 東國士流。不識大師之門。爲一世羞。得禮足者退必唶(音借。嘆聲。)曰。面謁百倍乎耳聞。口未出而心已入。抑有猴虎而冠者。亦熄其趮(音躁。輕急貌也。)諽(音革。更也。)其虣。音暴。虎也。猛也。周禮大司武(武衍字)徒。以刑敎中。則民不虣。 而傹(競同)犇馳善道。曁憲王嗣位。賜書乞言。大師畣曰。周禮對魯公之語。有旨哉。著在禮經。請銘座側。(哀公問曰。何爲則民服。孔子對曰。擧直措諸枉則民服。又問。一言可以興邦。有諸。對曰。人之言曰。爲君難。爲臣不易。如知爲君之難。不幾乎一言興邦乎。又問。一言可以喪邦。有諸。對曰。人之言曰。予無樂乎爲君。惟其言而莫予違。如其不善而莫之違。則不幾乎一言喪邦乎。)逮贈太師先大王(景文王也。姓金名膺廉。僖康王孫。阿飡啓明子也。憲安無子。立以爲嗣。)卽位。欽重如先朝志。而日加厚焉。<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC03377_24.GIF'>(凡同)所施爲。必馳問然後擧。咸通(懿宗年號)十二年秋。飛鵠頭書。(天子詔。以紫泥封之。含於丹鳳頭。以五色絲係而下之。諸侯以黃泥封之。含於黃鵠頭。以綵線引而下也。)以傳(去聲。卽驛馬也。)召曰。山林何親。城市何疎。大師

謂生徒曰。逃命伯宗。(左傳。梁山崩。晉侯以傳召伯宗。伯宗避之。)深慚遠公。(通載云。慧遠公在廬岑。天子至潯陽。三召不出。)然道之將行也。時乎不可失。念付囑。故(佛涅槃時。以佛法流通。付囑國王大臣也。)吾其往矣。歘爾至轂下。及見先大王(景文王)冕服。拜爲師。君夫人世子曁大弟相國。羣公子公孫。環仰如一。一如古伽藍繢壁面寫出西方諸國長侍勃陁(佛陀同)樣式。上曰。弟子不佞。少好屬文。嘗覽劉勰音叶。梁武帝時人。推爲昭明太子所重。著文心雕礱(一作龍)五十卷。文心。有語云。滯有守無。徒銳偏解。欲詣眞源。其般若之絶境。則境之絶者。或可聞乎。大師對曰。境旣絶矣。理亦無矣。斯印也默行爾。上曰。寡人固請少進。爰命徒中錚錚者。(光武謂樊崇。鐵中錚錚。)更手撞擊。(隨問以答。如鍾撞擊。)舂容盡聲。(舂容。鯨枹舂鍾之聲。言說法之意。)剖滯祛煩。若商颷之劃陰靄然。於是上大喜。懊(恨也)見大師晩曰。恭己南面。司南(司。守主也。南。任也。)南宗。舜何人哉。余何人也(用孟子語。)旣出。卿相延迓。與謀不暇。士庶趨承。欲去不能。自是。國人皆認衣珠。(法華中。有人衣內係珠。喩事不煩引。)隣叟罷窺廡玉焉。(尹文子云。魏叟得徑尺玉。隣人曰。此至恠石也。拋置廡下。夜間光照一室。益大駭。棄之野。隣人獻之王。王賜獻玉者千金。長食上大夫祿。)俄若樊笯中。(樊笯。養鳥之具。比王宮。)卽亡去。上知不可強。乃降芝檢。(瑞命記云。王者德仁則芝艸生。故王之手書。謂芝檢。)以尙州深妙寺不遠京。請禪那別舘。辭不獲。往居之。一日必葺。儼若化

城。(別開一城。誘引權少。故云化城。)乾符(僖宗年號)三年春。先大王不預。命近侍曰。亟迎我大醫王來。使至。大師曰。山僧足及王門。一之謂甚。知我者。謂聖住爲無住。不知我者。謂無染爲有染乎。然顧與吾君有香花因緣。(郭子儀與吐蕃結香火之約。言焚香告天而結兄弟。)忉利之行(此云三十三天。帝王之死。云乘天賓天。故取其意也。)有期矣。盍就一訣。復步至王居。設藥言。施箴戒。不覺疾愈。擧國異之。旣逾月。獻康大王居翼室。(捨正殿而居翼室。以居憂故也。)泣命王孫勛榮。諭旨曰。孤幼遭悶凶(父死)。未能知政。致君奉佛。誧(普同)濟海人。與獨善其身不同言也。幸大師無遠適。所居惟所擇。對曰。古之師則六籍(王守仁曰。六經是聖心之記籍。)存。今之輔則三卿在。老山僧何爲者。坐蝗蠹桂玉哉。(蝗蠢害穀虫。○戰國策。蘇秦說楚王曰。米貴於玉。薪貴於桂。)就有三言。庸可留獻。曰能官人。(言任賢人。)翌日。挈山裝鳥逝。自爾騎置(音智。驛傳也。漢烏孫傳。騎置以聞。師古曰。今之顓馬。)傳訊。影綴巖溪。遽入(驛卒)知往抵聖住。卽皆雀躍。叢手易轡。慮滯王程。猶尺寸地。由是。騎常侍(司馬門校尉。卽今宣傳官。)倫伍(倫輩。伍卒。)得急宣。爲輕擧。乾符帝(僖宗)錫命之歲。(冊封獻康王。)令國內舌抄有可道者。(以道治國之政事。)貢興利除害策。別用蠻牋(南蠻所出美牋)書。言荷天寵有所自。因垂益國之問。大師引出何尙之獻替宋文帝(劉宋)心聲(孟子曰。言者。心之聲也。)爲對。太傅王覽謂介弟

(介。大也。)南宫相(有南北相)曰。三畏(孟子曰。君子有三畏。畏天命。畏大人。畏聖人。)比三歸。五常均五戒。能踐王道。是符佛心。大師之言至矣哉。吾與汝宜惓惓。中和西狩之年秋。(僖宗辛丑。避黃巢亂。入蜀。)上謂侍人曰。國有大寶珠。畢世<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC00339_24.GIF'>(櫝同)而藏之。其可乎。曰。不可。不若時一出。俾醒萬戶眼。醉四隣心。曰。我有摩尼(如意珠)上珍。匿曜在崇巖山。脫闢秘藏。宜照透三千界。何十二乘之足道哉。我文考懇迎。嘗再縣矣。昔酇侯譏漢王拜大將如召少兒。不能致商山四老人。以此。今聞天子蒙塵。(黃巢亂。)趣令奔問官守。(天子之官守。)勤王加厚。歸佛居先。將邀大師。必叶外議。吾豈敢倚其一慢其二哉。(用孟子爵齒德語。)乃重其使。卑其辭徵之。大師云。孤雲出岫。寧有心哉。有緣乎大王之𨒷。無固乃上士之道。遂來見。見如先朝之禮。禮之加。焯灼可屈指者。面供饌。一也。手傳香(表信)。二也。三禮者三。三也。秉鵲尾爐(香爐有長柄者)。締生生世世緣。四也。加法稱曰廣宗。五也。翌日。命振鷺。(少昊鳥官之時。以鵷鷺爲三公。)趨鳳樹。(鳳非梧桐不棲。鳳樹。指大師留宿之所。)雁列賀。六也。敎國中磋磨(如磋如磨)六義(風雅頌比賦興)者。賦送歸之什。在家弟子王孫蘇判嶷榮。首唱。斂成軸。侍讀翰林才子朴邕。爲引而(引始於班固典引。引與序一也。)贈行。七也。申命掌次(禮記。掌次。卽修正處所次知官。)張淨室。要叙別。八也。

臨告別。求妙訣。乃眴(音旬。以目指揮。)從者。擧眞要。有若詢乂，圓藏，靈源，玄影 四禪中得淸淨者。緖柚(杼。持緯者。柚。受經者。)其慧。表纖旨。注意無怠。沃心有餘。(太甲曰。啓乃心。沃朕心。)上甚悅。擡拜曰。(擡。擧也。擧手而拜。)昔文考爲捨瑟之賢。今寡人忝避席之子。(捨瑟。曾點言志事。曾子避席。見孝經。)繼體(紹父之體)得崆峒之請。(廣成子在崆峒上。黃帝問長久之道。)服膺(中庸。眷眷服膺而不失。)開混沌之源。(混沌。元氣未分之前。卽生無極。)則彼渭濱老翁。(姜太公)眞釣名者。圯上孺子。(張子房)盖履跡焉。(履。古人言跡。)雖爲王者師。徒弄三寸舌也。曷若吾師語。密傳一片心乎。奉以周旋。不敢失墜。太傅王雅善華言。金玉之音。不患衆咻聒而能出口。成儷語。(偶配之語。)如宿構云。大師旣退。且往應王孫蘇判鎰。共言數返。卽嘆曰。昔人主有遠體(體度)而無遠神(神知)者。而吾君備。人臣有公才而無公望者。而吾子全。國其庶乎。(孟子云。齊其庶幾乎。)宜好德自愛。及歸謝絶。於是。遣輶軒(輕車)。 標放生場(立禁標。使獵士不入。故謂放生。顏眞卿作放生碑。)界。則鳥獸悅。紐(結也)銀鉤。扎(寫也)聖住寺題。則龍蛇活。盛事畢矣。昌期忽兮。(獻康昇遐)定康大王(獻康之弟)莅阼。兩朝寵遇。師而行之。使緇素重使迎之。辭以老且病。太尉王(卽位之初。帝命錫太尉。)流恩海表。仰德高山。嗣位九旬。馳訊十返。俄聞曁(音期痛也)腰之苦。遽命國醫往爲之(治也)。至則請苦狀。大師微

破顏曰。老病無煩治。糜飧二時。必聞鍾後進。其徒憂食力虧。陰戒掌枹者。陽密擊。乃目牖而命撤。將化往。命傍侍。警遺訓于介衆(左傳。問于介衆。介。大也。)曰。已過中壽。(上壽百。中壽八十。下壽六十。)難逃大期。我儂遠遊。(楚人謂我爲儂)爾曹好住。講若畫一。守而勿失。古之吏尙如是。今之禪宜勉旃。吿訣哉(欃同)罷。慹然(慹。音執。不動貌。)而化。大師性恭謹。語不傷和氣。禮所云中退然言吶吶然(禮記註。中。身也。退。謙也。吶。同訥。)者乎。黌侶(學侶也)必目以禪師。接賓客。未嘗殊敬乎尊卑。故滿室慈悲。烝徒悅隨。五日爲期。俾來求者質疑。諭生徒則曰。心雖身主。身要作心師。患不爾思。道豈遠而。(汝也。)設是田舍兒(農夫)能擺脫塵羈。我馳則心馳矣。導師敎父。寧有種乎。又曰。彼所啜。不濟我渴。彼所噉。不救我餒。盍努力自飮自食。或謂敎(儒也)禪(佛也)爲無同。吾未見其宗。(不同之宗)語本夥頤。(陳涉世家云。楚人謂多爲夥。服虔曰。頤者。助聲之謂也。)非吾所知。大較(音角。大略。)同弗與。(許也)異弗非。(禮記儒行篇註。與其所可與。不必同乎己也。非其所可非。不必異乎己也。同於己者或鄕愿。公而不與。異於己者或行怪。惡而不非。)宴坐息機。斯近縷褐被者歟。其言顯而順。其旨奧而信。故能使尋相爲無相。道者勤而行之。(道經云。上士聞道。勤而行之也。)不見有歧中之歧。(楊子。有亡羊。歧中多歧。故不知所之。喩大道本一。而人各異說。)始壯及衰。自貶爲基。食不異糧。衣必均服。凡所營葺。

役先衆人。每言祖師嘗踏泥。(佛造祗垣精舍。所舍利弗爲匹。迦葉踏泥。)吾豈暫安栖。至摙水(摙。音連。負擔也。)負薪。或窮親。且曰。山爲我爲塵。(言名山由我居而汚也。)我安得安身。其克己勵物。皆是類。大師少讀儒家書。餘味在唇吻。故酬對多韻語。門弟子名可名者。厪二千人。索居而稱坐道場者。曰僧亮。曰普愼。曰詢乂。曰僧光。諸孫詵詵。(音侁。衆也。)厥衆濟濟。(盛貌)實可謂馬祖毓龍子。東海掩西河焉。(子貢弟子田子方。敎授於西河。學者數千人。)論曰。麟史不云乎。公侯之子孫必復(入聲)其始。則昔武烈大王(太宗金春秋也)爲乙粲時。爲屠穢貊乞師計。將眞德女君命。陛覲昭陵皇帝。(唐太宗。)面陳願奉正朔。易服章。天子嘉許。庭賜華裝(玩好寶物。)授位特進(品秩)。一日。召諸蕃王子宴。大置酒。堆寶貨。俾恣滿所欲。王乃杯觴則禮以防亂。繒綵則智以獲多。臮(洎同)辭出。文皇(唐宗)目送而嘆曰。國器。及其行也。以御製幷書溫陽晉祠二碑曁御撰晉書一部(太宗卽位之初。魏王泰請撰晉書。)賚(音賴。賜也。)之。時蓬閣(校書官名)寫是書。裁竟二本上。一賜儲君。一爲我賜復命。華資官(疑是護賓官也)祖道靑門外。(高辛氏之子累祖。遠遊死於道。後人發行祭之。則他鬼不侵云。)則寵之優禮之厚。設矓盲乎。智者亦足駭耳目。自玆吾土一變至於魯。八世之後。大師西學而東。化加一變至於道。則莫之與京(大也)。捨我謂誰。

偉矣哉。先祖(武烈大王)平二敵國。(高麗百濟。)俾人變外飾。(易服章。)大師降六魔賊。俾人修內德。故得千乘主。兩朝拜起。四方民萬里奔趨。動必頤使之。(賈誼曰。頤指如意。言易使也。)靜無腹非者。庸詎非應半千而顯大千者歟。復其始之說。亦何慊乎哉。彼文成侯爲師漢祖。大誇封萬戶。位列侯爲韓相子孫之極。則㑋矣。假學仙有始終。果能白日上升。去於中止。得爲鶴背上一幻軀爾。(言子房托仙之非。)又焉珿(音畜。齊也。)大師拔俗於始。濟衆於中。潔己於終矣乎。美盛德之形容。古尙乎頌。頌偈類也。扣寂爲銘。(扣寂。遠公註。扣虛課寂。)其詞曰。

可道爲常道。(道經註。無用之體。卽非常道。)如穿艸上露。卽佛爲眞佛。(馬祖說法。卽心卽佛爲眞佛。)如攬水中月。道常得佛眞。海東金上人。本枝根聖骨。瑞蓮資報身。(脩臂授蓮。)五百年擇地。十三歲離塵(出家)。 雜花引鵬路。(授花嚴于浮石。)窽木浮鯨津。(隻板至劒山島事。)觀光堯日下(中原)。 巨筏悉能捨。(指徹公化去後浪遊。)先達皆嘆云。苦行無及者。(如滿言)沙之復汰之。東流是天假。(會昌年間。仍戒賢僧沙汰佛法之事。)心珠瑩麻谷。目鏡燭桃野。(商受本記。東海桃索山。有大桃樹。根盤五千里。東西南北枝長各三千里。是以東土謂之桃也。)旣得鳳來儀。衆翼爭追隨。試觀龍變化。凡情那測知。仁方示方便。聖住強住持。松門遍掛錫。巖徑難容錐。我非待三顧。我

非迎七步。(北齊文宣王謁僧稠。稠趺坐不迎。其徒有勸迎者。稠曰。昔賓頭廬尊者迎阿育王。起行七步。致王失國七年。貧道雖寡德。冀王獲福。)時行則且行。爲緣付囑故。二王拜下風。一國滋甘露。鶴出洞天秋(出山)。雲歸海山暮(入山)。來貴乎業龍。(西遊記。涇河龍王。夢見唐太宗曰。陛下是眞龍。小臣是業龍。以罪業故。爲龍行雨。)去高乎冥鴻。(冥。空也。色斯之鴻。)渡水陿巢父。(堯讓天下。許由洗耳。巢父飮犢上流。比師入京則反陿也。)入谷超朗公。(釋僧朗。常在京洛。乞飯饍。未嘗入山。今師則還山。故超也。)一從歸島外。(自中原返東國。)三返遊壺中。(費長房爲汝南市椽。見賣藥翁。市罷。入壺中。長房隨入。則別有天地。)群迷謾臧否。至極何異同。是道澹無味。然須強飮食(去聲)。他酌不吾醉。他飧不吾飽。誡衆點心何。糠名復粃利。勸俗飾身何。甲仁復胄義。汲引無棄遺。其實天人師。昔在世間時。擧國成琉璃。自寂滅歸後。觸地生蒺莉。(西域記。莊法師到摩竭陀國菩薩金剛座上。荊棘匝地云。)泥洹一何早。(通載。老子至流沙。嘆曰。吾生一何晩。泥洹一何早。不見釋迦文。中心空懊惱。又黃庭經註。丹中眞火。自尾閭上升。過夾脊，玉京，髓海。入浘洹宮中。則昇天。如佛之涅槃也。)今古所共悲。甃石復刊石。藏形且顯跡。鵠塔點靑山。龜碑撑翠壁。是豈向來心。徒勞文字覛。(音麥。相視貌。)欲使後知今。猶如今視昔。君恩千載深。師化萬人欽。誰持有柯斧。(元曉詩。誰許沒柯斧。以作撑天柱。)誰倚無絃琴。(喩大師無生說法也。)禪境雖沒守。客塵寧許侵。鷄峯待彌勒。(付法持應與迦梨入鷄足山。三峯合爲一峰。乃至彌勒出世。)長在東鷄林。(始林有鷄異。故改名鷄林。詳見東史。)

眞監和尙碑銘(並序)

夫道不遠人。人無異國。是以東人之子。爲釋爲儒。(此人爲釋。與我之爲儒同其勞。)必也西浮大洋。重譯(通語不一)從學。命寄刳木。(黃帝刳木爲舟。)心懸寶洲。水中可居地曰洲○洲亦作主。西域記。南贍部州地有四主。南衆(一作象)主。北馬主。東人主。西寶主。衆(一作象)卽交趾。馬卽匃奴。人卽震旦。寶卽西域。今指中原曰寶洲。 虛往實歸。先難後獲。亦猶采玉者不憚崑丘之峻。(治水經云。崑崙山。高五萬里。河源出其東。日月相碍而隱。其中多寶玉。)探珠者不辭驪壑之深。(說文。河上翁之子。沒川而得千金之珠。翁曰。珠在驪龍頷下。汝遭其睡。若悟則當爲虀粉。)遂得慧炬。則光融五乘。(聲聞，緣覺，菩薩，人乘，天乘。)嘉肴則味飫六籍。(六經。)競使千門入善。能令一國興仁。而學者或謂身(音干)毒(印度別名。佛所生地。)與闕里(孔子所居里)之說敎也。分流異體。圓鑿方枘。(鑿枘。本相入之物。惟方枘圓鑿。則不相入。)互相矛盾。(韓子曰。有賣矛與盾者。譽其矛曰。犀革無所不入。譽其盾曰。矢戟不能入。傍人曰。以子之矛。刺子之盾。入耶。不入耶。)守滯一隅。嘗試論之。說詩者不以文害辭。不以辭害志。禮所謂言豈一端而已。夫各有所當。故廬峯慧遠著論。謂如來之與周孔。發致雖殊。所歸一揆。體極(體達至極之理)不能兼者。(釋不兼儒。儒不兼釋。)物不能兼受故也。沈約有云。孔發其端。釋窮其致。眞可謂識其大者。始可與言至道矣。(慧遠許沈約之言也)至若佛語心法。玄之又玄。名不可名。說無可說。雖云得月。指或坐忘。(見月休觀指。歸家罷問呈。)終類係風。影難行捕。

(言佛說虛無)然陟遐自邇。取譬何傷。昔。尼父謂門弟子曰。予欲無言。天何言哉。(子曰。予欲無言。子貢曰。子如不言。則小子何述焉。子曰。天何言哉。四時行焉。萬物生焉。)則彼淨名之默對文殊。(文殊問。何等是不二法門。淨名默然不應。文殊曰。善哉善哉。乃至無有言語文字。直入不二法門。)善逝之密傳迦葉。(善逝。涅槃也。卽佛之十號中一數也。世尊在靈山會上。拈花示衆。獨迦葉微笑破顏。)不勞鼓舌。能叶印心。言天不言。(二字缺)奚適。而得遠傳妙道。廣耀吾鄕。亦豈異人哉。禪師是也。禪師法諱慧照。俗姓崔氏。其先漢族。冠盖山東。(卽華山之東。六國在焉。)隋師征遼。多沒驪貊。(隋煬帝征遼東。爲乙支文德所敗。卒百二十萬。沒薩水以死。)有降志而爲遐𤱕者。爰及聖唐。囊括四郡。(唐高宗遣蘇定方。與新羅合攻百濟滅之。又遣李繢等。合攻高麗滅之。置安東都護府。以嶭仁貴爲統官。)今爲全州金馬人也。(金馬。今益山。舊屬全州。)父曰昌元。在家有出家之行。母顧氏。嘗晝假寐(不脫衣冠而眠)。夢一梵僧謂之曰。吾願爲阿㜷之子。(㜷音彌。楚人呼母曰阿㜷。江南人稱母曰阿嫗。)以琉璃罌爲寄。未幾娠禪師焉。生而不啼。乃夙挺銷聲息言之勝芽也。曁齔(改齒也)從戲。必燌葉爲香。采花爲供。或西向危坐(跪也)。移晷未嘗動容。是知善本固百千劫前所裁植。非可跂(舉足望也)而及者。自丱泉弁。(丱音貫。束髮在後也。弁。冠也。男二十而冠。)志切反哺。(烏哺其雛。五十日而後。雛還哺其母。)跬步不忘。而家無斗儲。又無尺壤可盜天時者。(列子。齊之國氏大富。宋之向氏問術焉。國氏曰。吾善爲盜也。向氏歸家。無所不盜。以藏獲罪而

怨之。國氏曰。若只知爲盜之言。而不知爲盜之意也。吾乃盜天地之時與利。而生吾禾。植吾榢。築吾垣。建吾舍。陸盜禽獸。水盜魚鱉。此皆天之所生。非吾所有。然吾善盗天時。故富而無殃。)口腹之養。惟力是視。乃裨販陬隅。(南蠻人以靑魚謂陬隅。郝隆詩云。陬隅躍淸池。)爲贍滑甘之業。(以苦澁者自養。滑甘者奉親。乃孝子之事。)手非勞於結網。心已契於忘筌。(網。捉兔具。筌。捕魚器。網筌喻能詮。兔魚喻所詮。言不假文字而得旨之意。)能豐啜菽之資。(檀弓。啜菽飮水。能盡其歡。不違其志。故能令親歡。)允叶采蘭之榮。(詩云。循彼南山。言采其蘭。此是孝子養親之事。)洎鍾艱棘。(居喪也。詩云。棘人欒欒。)負土成墳。乃曰。鞠育之恩。聊將力報。希微之旨。盍以心求。(道經云。目之不見曰希。搏之不得曰微。言至道玄玄。)吾豈匏瓜。壯齡滯跡。(論語曰。吾豈匏瓜哉。焉能係而不食。)遂於貞元二十年。(唐德宗年號。新羅元聖王元年。)詣歲貢使(至使也)求爲枋人。(舟長也。)寓足西泛。多能鄙事。視險如夷(平也)。揮楫慈航。超截苦海。及達彼岸。告國使曰。人各有志。請從此辭。遂行至滄洲。謁神鑑大師。(馬祖傍傳。鹽官齊安之嗣。)投體方半。大師怡然曰。戲別非遙。喜再相遇。(通載。杯度在彭城。聞羅叶入關中。嘆曰。吾與此子戲別三百餘年。)遽令剃染。頓受印戒。若火添燥艾。水走卑邍然。徒中相謂曰。東方聖人。於此復見。(前見道義。今見禪師。)禪師形貌黯然。衆不名而目爲黑頭陀。斯則探玄處默。眞爲漆道人後身。(道安法師貌黑。故人謂之漆道人。亦曰黑頭陀。)豈比夫邑中之黔。能慰衆心而已哉。(左傳。宋皇國父爲平公築臺。子罕請候農隙。築者謳曰。澤門之白。實興我役。邑中之黔。能慰我心。盖子罕貌黑而居

邑中。)永可與赤髭靑眼。以色相顯示矣。(佛陀耶舍赤髭。達麽靑眼。)元和五年。(唐憲宗年號)受具於嵩山少林寺。(嵩山。中岳也。寺之窟前。有二株桂樹。故曰少林寺。)琉璃壇側。聖善(詩云。母氏聖善。)前夢。完若合符。旣瑩戒珠。復歸黌海。聞一知十。茜絳藍靑。(出淮南子。)雖止水澄心。(人莫鑑於流水。而鑑於止水。)而斷雲浪跡。粤(於也)有鄕僧道義。先訪道於華夏。邂逅適願。西南得朋。(易坤卦。東北喪朋。西南得朋。邂逅相遇。適我願兮。)四遠參尋。證佛知見。義公先歸故國。禪師卽入終南。(長安山名)登萬仞之峯。餌松實而止觀。寂寂者三年。後出紫閣。(函谷關外池名。)當四達之道。織芒屩而廣施憧憧者又三年。(芒屩。藁鞋也。憧憧。往來不絶也。)於是苦行旣已修。他方亦已遊。雖曰觀空。豈能忘本。乃於大和四年(唐文宗年號)來歸。大覺上乘。照我仁域。興德大王飛鳳筆迎勞曰。道義禪師。曏已歸止。上人繼至。爲二菩薩。昔聞黑衣之傑。(南朝齊武帝。敕沙門法獻，玄暢爲天下僧主。會于帝前。肩輿入殿。時稱黑依二傑。)今見縷褐之英。(縷褐。弊衣也。)彌天慈威。擧國欣賴。寡人行當以東鷄林之境。成吉祥之宅也。(行。將也。吉祥。卽薄伽梵。六義之一也。)始憩錫於尙州露嶽長柏寺。(今南長寺。)醫門多病。來者如雲。方丈雖寬。物情自隘。遂步至康州(今晉州)智異山。有數於莬(楚人稱虎之名)哮吼前導。避危從坦。不殊兪騎。(兪。仁也。如仁順馬在前去。書。帝曰。兪之先行騎。註。兪者。輿後相應之騎。)從者無所怖畏。豢犬如

也。則與善無畏，三藏(佛名)結夏靈山。猛獸前路。深入山穴。見牟尼立像。完同事跡。彼竺曇猷之扣睡虎頭。令聽經。亦未專媺於僧史也。(晉沙門竺曇猷。一名法獻康居國人。在豐城赤石山石室誦經。有猛虎數十蹲在猷前。一虎獨睡。猷以如意杖扣睡虎頭。呵曰。何不聽經。俄而羣虎皆去。)因於花開谷故三法和尙蘭若遺基。纂修堂宇。儼若化城。洎開成(唐文宗年號)三年。愍哀大王驟登寶位。(開成三年戊午。金明弑僖康王自立。四年己未。金陽等討金明誅之。立古微爲王。卽神武王也。追諡金明曰愍哀。)深託玄慈。降璽書餽齋費。而別求見願。禪師曰。在勤修善政。何用願爲。使復于王。王聞之愧悟。以禪師色空雙泯。定惠俱圓。降使賜號爲惠照。昭字避聖祖廟諱易之也。(廟諱。卽昭聖大王也。名俊邕。)仍貫籍干(一作于)大皇龍寺。(如無染碑。編錄興輪寺奴婢田地之意。)徵詣京邑星使。(漢書。李郃善天文。和帝遣使觀風。郃見使。問京中消息。使曰。君何以知吾爲使也。郃曰。見有二使星來向益州。故知之。)往復者交轡于路。而嶽立不移其志。昔僧稠非元魏之三召云。在山行道。不爽大通。(齊鄴西龍山雲門寺僧稠。拒元魏孝明帝之前後三召也。爽。差也忒也。)栖幽養高。異代同趣。居數年。請益者。稻麻城(一作成)列。殆無錐地。遂歷銓(音全。言選擇也。)奇境。得南嶺之麓。塽塏(地高明也)居最。經始禪廬。却倚霞岑。俯壓雲澗。淸眼界者。隔江遠岳。爽耳根者。逬石飛湍。至如春溪花。夏徑松。秋壑月。冬嶠雪。四時變態。萬象交光。百籟(凡有孔竅。皆曰籟。人籟則比竹是已。

地籟則衆竅是已。天籟則人心自動者是已。見莊子齊物。)和吟。千巖競秀。嘗遊西土者。至止咸愕視。謂遠公東林。(晉惠遠。於廬山創東林寺。)移歸海表。蓮花世界。非凡想可擬。壺中別有天地則信也。架竹引流。環階四注。始用玉泉爲榜。屈指法胤。則禪師迺曹溪之玄孫。是庸建六祖影堂。(今雙溪寺也。)彩飾粉墉。廣資導誘。經所謂(法華經偈)爲說衆生。故綺錯繪衆像者也。大中四年(唐宣宗年號)正月九日詰朝(平明)。告門人曰。萬法皆空。吾將行矣。一心爲本。汝等勉之。無以塔藏形。無以銘記跡。言竟坐滅。報年七十七。積夏四十一。于時。天無纖雲。風雷欻起。虎狼號咽。杉栝變衰。俄而紫雲翳空。空中有彈指聲。會葬者無不入耳。則梁史載褚侍中翔。嘗請沙門爲母疾祈福。聞空中彈指。聖感冥應。豈誣也哉。凡志於道者。寄聲相吊。未忘情者。含悲以泣。天人痛悼。斷可知矣。靈函幽隧。(函。棺也。隧。墓道。)預使備具。弟子法諒等。號奉色身。不踰日而窆于東峯之冢。(山頂也。)遵遺命也。禪師性不散樸(不亂不質而得其中)。言不由機(巧飾)。服暖縕黂。(列子曰。父衣縕黂。縕。久絮。黂。雄麻也。言挾纊弊麻衣。)食甘糠麧。(音屹。漢書晉灼註。米屑也。又音劾。說文云。堅麥。)芧(音序。山栗。卽橡子也。)菽雜糅。蔬佐無二。貴達時至。曾無異饌。門人以墋腹(墋音參。不澄淸之意。)進難。則曰。有心至此。雖糲(麤米)何害。尊卑耋穉。接之如一。每

有王人(王使)乘馹傳命。遙祈法力。則曰。凡居王土而載(一作戴)佛日者。孰不傾心護念。爲君貯福。亦何必遠汚綸言(王言如絲。其出如綸。)於枯木朽株。(自謙之辭。)傳乘之飢不得齕。渴不得飮。吁可念也。或有以胡香爲贈者。則以瓦載煻灰。不爲丸而焫之曰。吾不識是何臭。虔心而已。復有以漢茗爲供者。則以薪㸑石釜。不爲屑而煮之曰。吾不識是何味。濡服(一作腹)而已。守眞忤俗。皆此類也。雅善梵唄。長聲渴(一作偈)。金玉其音。側調飛聲。爽快哀婉。能使諸天歡喜。永於遠地流傳。學者滿堂。誨之不倦。至今東國習魚山之妙者。(曹子建喜讀佛經。一日遊魚山。聞有空聲特異。淸颺哀婉。因倣其聲。以爲梵唄。)競如掩鼻。(謝安有鼻病。故音濁。士子愛其詠。掩鼻而效之。)效玉泉餘響。豈非以聲聞度之之化乎。禪師泥洹。當文聖大王之朝。上側仙衿。(王心也。凡人之心則塵衿。)將寵淨諡。及聞遺戒。(坐滅時語)愧而寢之。越三紀。門人以陵谷爲慮。扣不朽之緣於慕法弟子。內供奉一吉干(音汗也。一品爵。)楊進方。嵩文臺郞鄭詢一。斷金爲心。(易曰。二人同心。其利斷金。)勒石是請。憲康大王恢弘至化。欽仰眞宗。追諡眞監禪師。大空靈塔。仍許篆刻。以永終譽。懿乎日出暘谷。無幽不燭。海岸植香。久而彌芳。或曰。禪師垂不銘不塔之戒。而降及西河之徒(弟子)。不能確奉先志。求之歟。抑與之歟。適足爲白圭之玷。

噫。非之者亦非也。不近名而名彰。盖定力之餘報。與其灰滅電絶。曷若爲可爲於可爲之時。使聲震大千之界。而龜未戴石。龍遽昇天。(獻康王薨。)今上(定康王也)繼興。塤篪相應。(小雅。伯氏吹塤。仲氏吹篪。)意諧付囑。善者從之。以隣岳招提有玉泉之號。(卽今之晉州玉泉寺。)爲名所累。衆耳致惑。將俾棄同卽異。則宜捨舊從新。使視其寺之所枕倚。則以門臨複澗爲對。乃錫題爲雙溪焉。(改玉泉爲雙溪)申命下臣曰。師以行顯。汝以文進。宜爲銘。致遠拜手曰。唯唯。退而思之。頃捕名中州。(先生十二入唐。十八登第。文名大振。二十八東還。乃僖宗光啓元年。而定康王嗣位之初載也。至翌年。僖宗遣使。特令先生撰中興功德頌一卷。)嚼腴咀雋于章句間。(腴。肥魚臠。雋。肥鳥肉。比古人典籍深奧有味也。)未能盡醉衢罇。(衢罇比聖人之道。杜詩云。聖人之道。猶中衢而致樽者。斟酌多少得其宜。)惟媿深跧泥甃。(跧。就。泥。淤泥。甃。井也。言踐盡其勇。只就泥甃間。)況法離文字。無地措言。(先生自言。北學中州。未能盡得聖人之道。則況於佛家文字。無所措言。)苟或言之。北轅適郢。(道之相違也。)第以國主之外護。門人之大願。非文字。不能昭昭乎羣目。遂敢身從兩役。(兩。二也。以儒而役於佛。爲二役。)力效五能。(鼯鼠。一名夷由。有五能五不能。一能飛不能過屋。二能緣不能穿木。三能逾不能渡谷。四能穴不能掩身。五能走不能先人。喻述作之能反不能也。)雖石或憑。言可慚可懼。(慚於心而懼於人也)而道強名也。何是何非。(字解曰。強。自是也。自是以道爲名。何必是非。)掘(音凡。莊子。掘若枯木。不動之意。)筆藏鋒。則臣豈敢。(王命也。不敢不作。)重宣前

義。謹札銘云。(札。櫛也。編之如櫛齒相比。)

杜口禪那。歸心佛陀。(禪那。靜慮。佛陀。覺也。)根熟菩薩。弘之靡他。猛探虎窟。遠泛鯨波。去傳秘印。來化斯羅。(新羅之一稱。)尋幽選勝。卜築巖磴。水月澄懷。雲泉奇興。山與性寂。谷與梵應。觸境無閡。息機是證。道贊五朝。(憲德，興德，僖康，神武，文聖。)威摧衆妖。默垂慈蔭。顯拒嘉招。海自飄蕩。山何動搖。無思無慮。匪斲匪雕。食不兼味。服不必備。風雨如晦。始終一致。慧柯方秀。法棟俄墜。洞壑凄涼。烟蘿憔悴。人亡道存。終不可諼。上士陳願。大君流恩。燈傳海裔。塔聳雲根。天衣拂石。永耀松門。(天衣拂石。取久遠之意。大劫頌云。有石長廣四萬里。長壽天人過百年。六銖袈裟磨鍊盡。是則名爲一大劫。)