KR9c0002

大嵩福寺碑銘(並序)

臣聞。王者之基祖德而峻孫謀也。政以仁爲本。禮以孝爲先。(仁孝爲一編大旨。)仁以推濟衆之誠。孝以擧尊親之典。莫不體無偏於夏範。(無偏無儻。王道蕩蕩。)遵不匱於周詩。(孝子不匱。永錫爾類。)聿修芟秕稗之譏。(芟。刈也。秕。不成粟也。稗。似稻而實細也。比政事不明。)克祀潔蘋蘩之薦。(采蘩註。南國被文王之化。諸侯大夫能盡誠敬。以奉祭祀。)俾惠渥均濡於庶彙。德馨高達於穹旻。勞心而扇暍(音謁。暑病。武王自孟津還于周。見暍人。左擁而右扇。)泣辜。(夏禹出見罪人。下車問而泣之。)莫非拯羣品於大迷之域。竭力而配天饗帝。(周頌。思文后稷。克配彼天。盖尊之也。)莫非奉尊靈於常樂之鄕。是知敦睦九親。(堯典曰。九族旣睦。)實惟紹隆三寶。(佛法僧。)矧乃玉毫光所燭照。金口偈所流傳。靡私於西土生靈。爰及於東方世界。(佛說法華時。放眉間瑞光。照東方萬八千里云。)則我太平勝地也。性玆柔順。(東方配五常則仁。故柔順。)氣合發生。(東方始生萬物)山林多靜默之徒。以仁會友。江海協朝宗之勢。從善如流。故激揚君子之風。薰漬梵王之道。猶若泥從璽。(天子之璽。以紫泥封之。)金在鎔。(董仲舒曰。上之和下。下之從上。猶金之在鎔。此二句。明從善如流。)而得君臣鏡志於三歸。士庶翹誠於六度。(鏡。照也。翹。秀起貌。)至乃國城無惜。能令塔廟相

望。雖在贍部洲海邊。寧慚都史多(卽兜率)天上。衆妙之妙。何名可名。金城之离。(金城。新羅都城名。)日觀之麓。(日觀者。泰山東南峯名。而今新羅東。亦有之。)有伽藍號嵩福者。乃先朝(景文王)嗣位之初載。奉爲烈祖元聖大王(冊號敬信。卽景文王之九世祖。)園陵追福之所修建也。粤若稽古寺之濫觴。(詩云。三江浩浩。其源濫觴。註。濫。泛也。觴。杯也。謂岷山初出之源。但可泛一杯而已。故言凡事之始曰濫觴。)審新刹之覆簣。(孟子云。爲山九仞。功虧一簣。若盡一簣則是覆也。故言凡事之終云覆簣。)則昔波珍飧(職名)金元良者。昭文王后(元聖大王之母)之元舅。肅貞王后(元聖大王之后)之外祖也。身雖貴公子。心實眞古人。始則謝安縱賞於東山。儼作歌堂舞館。終乃慧遠同期於西境。捨爲像殿經臺。(晉謝安携妓遊東山三十年。後與慧遠法師共對遺民雷次宗，周續之，宗炳等百二十人。結白蓮社。發願往生西方。)當年之鳳管鵾絃。(崑山之竹。作管吹之。有龍鳳之音。以鵾之筋。作琴瑟之絃。用鐵撥彈。則其響如雷。)此日之金鍾玉磬。隨時變改。出世因緣。寺之所枕倚也。巖有鵠狀。仍爲戶榜(鵠寺)。能使鴦廬長價。(䲶鴦必具雌雄。故東西翼廊謂鴦廬。)永令鵝殿增輝。(養鵝園林。則蛇遠去。如佛之所住。百害盡袪。故法堂謂之鵝殿。)則彼波羅越之標形。(西域達親國。有過去加葉佛伽藍。窮大石山作之。凡五層。最下層。作象形五百間石室。第二層。獅子形四百間。第三層。馬形三百間。第四層。牛形二百間。第五層。鴿形一百間。囱牖通明。室中朗然。是名波羅越寺也。)崛恡遮之紀號。詎若飛千里以取譬。(古詩。黃鶴飛千里。)變雙林而刱題者哉。(梁武帝時。傳大士於松山頂古寺。有雙擣樹。故改名雙林而居之。)但

玆地也。成卑鷲頭。(梵語枯標陀羅。乃唐言鷲峯也。佛於此說法。)德峻龍耳。(郭璞錦囊經云。葬龍耳。則三年內。白衣天子到門。)與晝金界。(金沙寶界)宜開玉田。(王者之葬。用玉匣。)洎貞元(唐德宗年號)戊寅年(元聖大王十四年)冬。遺敎窀穸之事。因山是命。(綱目註。帝王之葬。因其山川。而不復起墳。)擇地尤難。乃指淨居(鵠寺)。將安秘殿(王陵)。時獻疑者有言。昔游氏之廟。(鄭公欲毀游氏之廟。以廣園囿。子產曰。子游之善。不能保五畝之宅耶。公乃止。○子游是言偃之字。而曰游氏者未詳。)孔子之宅。(魯恭王欲壞孔子舊宅。以廣其居。聞有金石絲竹之音。乃不壞。)皆不忍終毀。人到于今稱之。則欲請奪金地。無乃負須達多大捨之心乎。(須達多。指給孤獨。作祇垣精舍者。比金元良也。)冥裝者。地所祐天所咎。(地則增其厚。天則減其虛。)不相補矣。而莅政者譏曰。梵廟也者。所居必化。無往不諧。故能轉禍基爲福場。百億劫濟其危俗。靈隧也者。頫硂坤脈。(頫音府。低頭也。硂同銓。坤脈。五行之氣運於地中。猶人之血脈運於皮膚之中。)仰揆乾心。(二十八宿。與列星羅于乾心。各有主張分地。)必在苞(抱同)四象于九原。(四象。老少陰陽。九原。葬處也。)千萬代保其餘慶。則也法無住相(佛法)。禮有盛期(葬禮)。易地而居。順天之理。但得靑烏善視。(郭璞之師靑烏先生。善陰陽地理。著錦囊經。)豈令白馬悲嘶。梁高(高下缺字。疑僧字。)傳云。昔外國王。盡毀諸寺。惟招提一寺未及毀。夜有白馬繞塔悲嘶。王乃停毀。改招提爲白馬寺。 且驗是仁祠(寺也)。本隷(付屬)戚里。(金元良也。)誠宜去卑就峻。(應上威卑德峻。)捨舊(寺也)謀新(陵也)。使幽庭據海域之雄。(陵也)淨刹擅雲泉之㜫(寺也)。則我王室之福山高

峙。彼候門之德海安流。周禮。師(師上疑字。疑肆字。)候穰(一作禳)。註。候者。候迎。吉祥。佛之所居。亦候迎吉祥。故曰候門。 斯可謂知無不爲。各得其所。豈與夫鄭子產之小惠。魯恭王之中轍。同日而是非哉。宜聞龜筮協從。可見龍神歡喜。遂遷精舍。爰創玄宮。兩役庀徒。(庀音披。具也治也。)百工蕆事。(蕆音闡。備也。)其改創紺宇。則有緣之衆。相率而來。張袂不風。植錐無地。霧市奔趨於五里。(後漢。張楷能作五里霧。學術者塡門。人謂霧市。)雪山和會於一時。(西域記。伊爛那城長者之子二百億。性情仁善。投雪山學佛。凡有所須。自其居家。至于雪山。隣里奴僕。交路替傳。曾不踰時。其和會可知。)至於撤瓦抽椽。奉經戴像。迭相授受。競以誠成。役夫之跬步不移。釋子之宴居已就。(寺役畢。)其成九原。則雖云王土。且非公田。於是括以邇封。(括。量也。封。墳也。邇封。封之近地。)求之善價。益丘隴餘二百結。(丘隴。田畓結卜數。)酧稻穀合二千苫。(猶石也)旋命所司(司治葬者)與王官之邑。(之葬地也。)共芟榛徑。分蒔松埏。故得蕭蕭多悲風。激舞鳳歌鸞之思。(言宮人歌舞。以思先王。)鬱鬱見白日。助盤龍踞虎之威。(言陵之形勢也。漢書。諸葛亮至石頭城。嘆曰。鍾山虎踞。石頭龍盤。眞帝王之宅。)且觀其地。壤異瑕丘。(檀弓。公叔文子昇於瑕丘。嘆曰。吾將死。葬于斯。)境連暘谷。(日出處。)祇樹之餘香未泯。(曾是寺址)穀林之佳氣增濃。(穀林。堯葬處。)繡峯則四遠相朝。(峯如錦繡)練浦則一條在望。(浦似亘練)實謂橋山孕秀。(黃帝壽百一十歲。昇龍上天。葬弓劒於橋山。)畢陌標奇。(畢陌。文王葬地。)而使金枝(本孫)益茂於

鷄林。玉派(外孫)增深於鰈水者矣。(爾雅。東方有比目魚。其名曰鰈。○葬事畢)初寺宇之徙也。雖同聳出。(言寶塔多也。見法華經。)未若化城哉得剗荊棘而認岡巒。雜茅茨而避風雨。僅踰六紀。(十二年爲一紀。取歲星一周天。)驟歷九朝。(元聖，照聖，哀莊，憲德，德興，僖康，神武，文聖，憲安。)而屢値顚覆。未遑嵩飾。三利之勝緣有待。(憲安王無子。欲擇膺廉爲壻。膺廉聞長女醜而少女有姿色。欲娶少女。範喬曰。娶長女有三利。一。王無子。以壻爲太子。二。少女自然相從。三。終得大位。是爲景文王。)千齡之寶運無虧。伏惟先大王(景文王也。僖康王之曾孫。)虹渚騰輝。(虹。水名。顓頊母曰女節。見有星流華渚。感而生顓頊。)鰲岑降跡。(慶州有鰲山。)始馳名於玉鹿。(敎授官也。南唐建學舍於玉鹿洞。以李道爲洞主。掌敎授。)別振風流。俄綰職於金貂。(侍中冠名。漢官儀。貂蟬註。金取堅。蟬取高居飮潔。貂取內勁悍外溫潤。)肅淸海俗。據龍田而種德。(易乾卦九二曰。見龍在田。利見大人。言其德已著。如舜遇釐降。卽其時也。先王之爲憲安婿亦類此。)栖鳳沼而沃心。(周靈王太子晉。吹鳳簫求凰。與秦穆公之女季嘯。俱爲神仙而去。後人稱太子所居室曰鳳閣。所遊池曰鳳沼。)發言則仁者安人。謀政乃導之以道。八柄之重權咸擧。(周禮。太宰以八柄紹王。御羣臣。註。一。有德則爵。二。有功則祿。三。言語合道則賜予。四。有善行則置于位。五。有大勳則使子孫享養。六。有大罪則殺而奪符。七。有罪則廢而放之。八。有過失則譴責。)四維之墜緖斯張。(四維。天之東西南北。人之仁義禮智。)歷試諸難。利有攸往。旋屬憂侵杞國。(李白詩。杞國無事憂天傾。此言王之昇遐。取天傾意。)位曠搖山。(古文。邦國曠位。山岳搖動。亦言王之昇遐。)雖非逐鹿之原。亦有集烏之苑。(詩云。瞻烏爰止。于誰之屋。言未知寶位將止于誰也。)然以賢以順。且長且仁。爲

民所推。捨我奚適。乃安身代邸。(漢文帝以代王至長安。受皇帝位於代邸。)注意慈門。(佛門也)慮致祖羞。(移寺而安陵。若不嵩飾其寺。則是爲祖先奉佛之羞。)願興佛事。因請芬皇寺僧嵩唱。以修奉梵居之旨白于佛。(芬皇寺。在今慶州邑北。)復遣金純行。以隆宣祖業之誠告于廟。詩所謂愷悌君子。求福不回。書所謂上帝時歆。下民祗協。故能至誠冥應。善欲克從。卿士大夫與守同心龜協。赫赫東國而君臨之。爰遣陪臣。(諸侯之臣。於天子爲陪臣。)告終稱嗣。(憲安王薨。景文王嗣位。)遂於咸通六年。(唐懿宗年號。)天子使攝御史中丞胡歸厚。以我鄕人前進士裵匡。腰魚(金魚袋)頂豸(音池。一名神羊。似鹿而一角。生于北荒。楚文王好服豸冠。漢爲法冠。御史冠之。堯時。有一雙獬豸立於階下。善者入則引之。不肖者入則觸之。死葬殿左。朱草生長一丈。小人入則指之。)爲輔行(副使)。與王人田獻。銛(音暹。利也。)來錫命曰。自光膺嗣續。克奉聲猷。俾彰善繼之名。允協至公之擧。(非王子弟。而以仁善承位。故曰至公。)是用命爾爲新羅國王。仍授檢校太尉兼持節充寧海軍使。向非變齊標秀。至魯騰芬。何以致飛鳳筆而寵外諸侯。降龍旌而假大司馬之如是矣。(筆柄雕鳳。旌上畫龍。)亦旣榮沾聖澤。必將親拜靈丘。(先王陵。)肆以備千乘之行。奚翅耗十家之產。(漢文帝曰。百金。中人十家之產。)遂命大弟相國。致齊淸廟。代謁玄扃(陵也)。懿乎鷄樹(鷄林)揚蕤(音惟。草木華垂貌。又孫氏瑞應曰。王者禮備至。則葳蕤生于殿前。)鴒原挺茂。(詩。常棣註。鶺鴒

行。則首尾相接。喩兄弟急難相救。)歲久而永懷耕象。(陸龜蒙曰。世謂舜田于歷山。象爲耕。鳥爲耘。吾觀象行。必端而必深。法其端深曰象耕。鳥之啄食。務疾而畏奪。法其疾畏。故曰鳥耘。非眞象鳥耕耘。)時和而罷問喘牛。(漢相丙吉事。)藻野耨川。(文選云。靚粧藻野。袨服耨川。或曰。當作耨野藻川。言耘耨於野。采藻于川。)觀者如雲。乃有鮐背之叟。(背瘠如鮐。)鵠眉之僧。(眉皓如鵠。)抃手相慶。大相賀曰。貴介弟之是行也。聖帝之恩光著矣。吾君之孝理成焉。禮義鄕風。綽有餘裕。遂使海波晏。塞塵淸。天吏均。(淮南子。四時。天之吏。)地財羨。(音衍。餘也。)則乃踵修蓮宇(寺也)。威護柏城(陵也)。今也其時。捨之何俟。於是孝誠旁達達。思夢相符。(晝思夜夢。)乃見(現也)聖祖大王(元聖王)撫而告曰。余而(汝也)祖也。而(上同)欲建佛像。飾護予陵域。小心翼翼。經始勿亟。佛之德。予之力庇爾躬。允執厥中。天祿永終。旣而韻耿銅壺。(漏壺也)形開玉枕。(莊子。其寢也。魂交。其覺也。形開。)不占十煇。(春官掌十煇之法。以觀妖祥。煇謂日傍之光。一曰侵。陰陽相侵。赤雲爲陽。黑雲爲陰。二曰象。如赤鳥。三曰鐫。日傍雲氣刺日。四曰監。赤雲在日傍。如冠珥。五曰闇。日月食也。六曰瞢。日月無光。七曰彌。雲氣貫日而遏。八曰叙。雲氣次序如山。九曰躋。升虹也。十曰想。雜氣形象。)若佩九齡。(文王謂武王曰。汝何夢矣。武王對曰。帝與我九齡。文王曰。汝九十。我百歲。)遽命有司。虔修法會。華嚴大德釋決言承旨。於當寺講經五日。所以申孝思而薦冥福也。因下敎曰。不愛其親。經所戒也。無念爾祖。詩寧忘乎。睠言在藩。(新羅是海外藩邦。而天子睠顧。)有欲修寺。魂交致感。㾕慓(一作慄心驚聳動貌)

衿靈。旣媿三年不蜚。深思一日必葺。百尹(尹。治也。猶言百官。)御史。謂利害何。雖保無賣兒貼婦之譏。(宋明帝以湘東舊宅爲寺。謂何尙之曰。此是朕之大功德。散騎常侍虞愿對曰。此是賣兒貼婦之錢。佛若有知。必當悲愍。何功德之有。註。貼。以物爲質。言徭役繁重。民不能供。故或賣兒質婦。以當役錢。)或慮有鬼怨人勞之說。秦築長城。民作魚(魚下缺字。疑游。)河曲。鬼有怨恨之聲。 獻可替否。爾無忽諸。(替。廢也。否。非也。)宗臣繼宗勛榮以下。協議上言曰。妙願感神。慈靈現夢。誠因君志先定。果見衆議僉同。是寺也成。九族多慶。幸値農隙。請興杍工。(杍音子。木匠也。)爰用擇人龍於建禮仙門。(馬岌謂宋纖曰。人中之龍。摩詰詩。建禮高秋夜。註。建禮。門名。盖禮曹門也。)擧僧象於昭玄精署。(卽持律院。)乃命宗室三良。曰端元，毓榮，裕榮。與釋門二傑。曰賢諒，神解。及贊導僧嵩唱等督其事。且國君爲檀越。邦彦爲司存。(卽有司也。彦。美士。)力旣有餘。心能匪懈。將俾小加大。豈宜新間舊。然恐沮檀溪宿願。(梁武帝伐竹木沈檀溪。積茅如岡阜。立願云。事若成。則當以此材建立伽藍。竟得如意。)不瑕傷㮏苑前功。(西域有中虛㮏樹。女子從中而出。王取而爲后。建寺於其地。號㮏苑。)選掇故材。就遷高墌。於是占星揆日。(詩云。定之方中。揆之以日。乃作楚宮之事也。)廣拓宏規。合土範金。(造作器用。見禮運。)爭呈妙技。雪梯而倕材架險。(削木爲梯。其白如雪。倕。黃帝時巧匠名。)霜塗而<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01336_24.GIF'>堊黏香。(<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC01336_16.GIF'>。古之土工。堊。白土也。黏。着也。言以香和土而塗之。)斸嵒麓而培垣。(培。加土也。)壓溪流而敞戶。(敞。高明也。)易荒階以釦砌。(釦音口。金飾也。言砌石之隙。以鉛錫而鑄飾。)變

卑廡以琱廊。(琱。雕飾也。)複(重也)殿龍盤。中以盧舍那(淨滿也)爲主。層樓鳳跱。(峙同。屹立貌。)上以修多羅(契經也)爲名。高設鯨桴。(張衡東京賦。撥鯨魚鏗牢鍾。註。海岸有獸。名蒲牢。其聲如鍾。性畏鯨。見鯨輒吼。故鑄鍾。以蒲牢爲首。桴則像鯨而擊之。)對標鸞檻。(畫鸞於檻。)綺井華攢而鞞(𩉾)鞢。(綺井者。卽藻井也。畫芰荷水草以覆之。所以避火。乃井上板子。○攢音贊。聚也。鞞音狎。鞢音雜。花相次比貌也。)繡栭枝擁而杈枒。(栭音而。梁上柱。杈音叉。岐枝木。枒音牙。言栭梠相接。齒牙相入。)聳翼如飛。回眸必眩。其以增嵩而改作者。有若睟容(佛也)別室，(別於衆寮。卽正殿也。)圓頂(僧也)蓮房，(蓮也一房百子。故喩僧之一舍衆居。)揣(度也)食臑(音耎)堂(卽食堂)，晨炊㢋(音侈。廣也。)舍。(卽香積殿)加以雕礱(磨也)罄(盡也)巧。彩雘(音廓。丹中之善者。多出衡山。)窮精。(俄知寺役畢也。更加治理。使人眩眸。)巖洞共淸。烟霞相煥。玉刹(法堂上左右白竿)掛蓬溟之月。兩朶霜蓮金鈴激松澗之風。四時天樂。就觀勝槩。傑出遐陬。左峯巒則鷄足拏雲。(三峯特秀。如鷄足之倒立。拏。牽引也。)右原隰則龍鱗閃(動也)日。(公羊傳。上坪曰原。下坪曰隰。言上下阡陌。相次如龍鱗。)前臨則黛列鯷嶠。(黛。翠黑色。鯷。腹大尾少魚。山形似之。)後睇則鉤連鳳岡。(飛鳳山。)故得遠而望也峭而奇。迫而察也爽而麗。則可謂樂浪仙境。眞是樂邦。(佛國曰極樂。)初月名山。便爲初地。(十地中初地也。地有生成住持四義。○先生筆法。與山水而幷奇麗。)善建而事能周帀。(寺與陵俱修)勤修而福不虛捐。必爲大庇仁方。上資寶壽。罩三千界爲四境。(罩音朝。壓也。)籌五百歲爲一春。(人間五百歲。爲四王天一晝夜。)豈期

獵豹樊岑。方歡豎尾。跨龍荊岫。遽泣墮鬚。(黃帝鑄鼎於荊山下湖水上。鼎成。龍至。帝及羣臣宮女七十二人。乘龍上天。百姓攀龍鬚。鬚絶。帝墮弓。百姓抱弓號泣。喩景文王昇遐。◑奉佛旣勤。豈期至此乎。)獻康大王(景文王太子)德峻妙齡。神淸遠體。仰痛於寢門問豎。(文王爲世子時。王季有疾。則鷄初鳴。就寢門。問候於宦䝂。)俯遵於翼室宅宗。(宅居。宗主。盖帝王居喪。則不居正殿。徙居翼室。爲居憂之宗主也。)滕文公盡禮居憂。終能剋己。(克除私欲也。)楚莊王俟時修政。其實驚人。(楚阜之鳥。三年不飛不鳴。飛將衝天。鳴將驚人之語。)矧復性襲華風。躬滋慧露。抗(擧也)尊祖之義。激歸佛之誠。中和(唐僖宗年號)乙巳年秋。敎曰。善繼其志。善述其事。永錫爾類。在我而已。先朝所建鵠寺。宜易榜爲大嵩福寺。其持經開士。(大心始開。)提綱淨吏。(維羅之類)南畝以資供施。一依奉恩故事。(武烈王爲眞智王追福所建。)其故波珍飧金元良所捨地利。輸轉非輕。宜委正法司。(糾正僧法之司)別選二宿德。編籍爲常住。薦祉于冥路。則有以見居上位者(王自稱)。無幽不察。結大緣者(金元良)。有感必通。自是鳧鍾(考工記。黃帝命鳧氏造鍾。)吼泬寥。(泬音穴。宋玉九辨。泬寥兮天高。註。泬。曠蕩也。寥。空也。)龍鉢 壇經云。曺溪寶林寺前潭中。有一龍常出沒。現形甚巨。師叱之曰。爾不能現少(一作小)身耶。龍乃少(一作小)身躍出。師展鉢曰。爾入老僧鉢。龍乃入鉢。師至堂。爲龍設法。龍乃蛻去。故云龍鉢耶。又龍所獻鉢歟。 飫香積。(維摩經。淨名居士過上房四十二恒沙世界。至香積世界。借一飯。供養一萬文殊也。)喝導則六時玉振。(金聲而玉振之語。)修持則萬劫珠聯。(持戒之法。如聯珠而不絶。)偉矣哉。得非尼

父所謂無憂者其惟文王。父作之。子述之者耶。(父王季。子武王。)慶曆景午(卽丙午也。丙字。高宗之諱。故改爲景。)年春。顧謂下臣曰。禮不云乎。銘者自名也。以稱其先祖之德。而明著之後世。此孝子孝孫之心也。先朝締構之初。發大誓願。金純行與若(汝也)父肩逸。嘗從事於斯矣。銘一稱而上下皆得。(吾與汝俱得孝子之心也。)爾宜譔銘。(譔。造也。銘。名記其功。)臣也浪跡星槎。(引張蹇乘槎。自喩入中國。)偸香月桂。(言登第也。)虞丘永慟。家語。孔子至虞丘。聞子皐哭甚哀。問其故。對曰。樹欲靜而風不待(一作止)。子欲養而親不侍(一作待)。遊宦列國。旣歸而親沒。故哭之。季路徒榮。(家語。子路少時。爲親負米。及親沒。仕於楚而嘆曰。雖欲負米。其可得乎。)承命震驚。撫躬悲咽。(昔於乘桴之時。父有嚴訓。今於還錦之日。父不待養。季路，子皐。實與我千古同情。況有君命。及於父事。心驚淚咽。無地措躳。)竊思西宦日。覽柳氏子珪錄東國事之筆。所述政條。莫非王道。今讀鄕史。完是聖祖大王 文(一作元)聖王 朝事迹。抑又流聞。漢使胡公歸厚之復命也。(流聞。傳聞也。)飽採風謠。白時相曰。自愚已往。出山西者(言武士也。漢書云。山西出將。故烈武夫多出楊州。)不宜使海東矣。何則。鷄林多佳山水。東王詩以印之而爲贈。賴愚嘗學爲綴韻語。強忍媿酧之。不爾。爲海外笑必矣。君子以爲知言。(東國之行王道右文學。中國人習知之。)是惟烈祖以四術開基。(武烈王使金春秋。統合三韓。始開詩書禮樂之敎。一云。元聖王以五經三史諸子百家。分上中下而用人。)先王以六經(詩，書，易，禮記，春秋，周禮)化俗。豈非貽厥之力。(應上峻孫謨。勸王基祖德。)

能得煥乎其文。則銘無媿辭。筆有餘勇。(言若使我贊揚四術，六經之化。則無愧於心。有勇於文。)遂敢窺天(側管窺天)酌海。(傾蠡酌海。)始緝凡詞。(今撰佛碑。未免凡詞。)誰知墜月摧峯。(獻康王薨。如月墜山崩。)俄興永恨。旋遇定康大王。功成遺礪。韻叶吹篪。旣嗣守丕圖。將繼成遺績。無安厥位。(伊訓文。)未喪其文。而遠逐日弟兄。遽値西山之影。高憑月妹姊。永流東海之光。(說文。東王以日爲兄弟。以月爲姊妹。又春秋感精符曰。人主。父天母地。兄日妹月也。今定康遠逐獻康兄之日。而共作西山之影。言其死也。死而無子。傳於眞聖妹。則是憑月流光也。)伏惟大王殿下(眞聖女主)瓊萼聯芳。(取詩棣萼。比兄弟之意。唐玄宗。兄弟五人。作花萼聯芳樓。)璇源激爽。(王者宗系)體英坤德。纘懿天倫。諒所謂懷神珠。(法華經。八歲龍女懷珠。入會獻珠。往南方成佛。)鍊彩石。(女媧補天事。)有虧皆補。無善不修。故得寶雨金言。焯然授記。(寶雨經云。五百年後法欲滅時。汝於瞻部洲東北方摩訶支那國顯女身。自在王位。化育羣生。)大雲(亦經名)玉偈。完若合符。且以文考成佛宮。康王施僧供。已峻琉璃之界(寺也)。未刊琬琰之詞。(碑文也。)申命瑣才(瑣。玉屑。言才少也。申。重也。先王旣命。今王重命之。)俾搖柔翰(柔。無力也。言非長杠巨筆。)臣雖池慚變墨。(羲之洗硯。池色變黑。)而筆忝夢椽。(忝。辱也。王珣字坦之。夢人授如椽大筆。)竊比張融不恨無二王之法。(齊張融善草書。高帝曰。恨卿無二王書法。對曰。亦恨二王之無臣法。○二王。羲之，坦之。)庶幾曹操或能解八字之褒。設使灰撲塡池。(漢武帝鑿昆明池。得灰。問東方朔。不知。藏之府庫。後有西來胡僧曰。此乃天地撲滅時劫灰也。)塵飛漲海。(王方平與麻姑言。見東海

三變爲桑田。)本枝蔚矣。齊若木而長榮。(淮南子曰。灰野之山有樹。名日若木。日入處也。)豐(厚也)石(碑也)巋然。對焦墟而卓立。(十住毘婆娑云。南海有石。其名沃焦。萬流至此皆焦。故海水不增。取久遠之義。)齎誠拜手。抆涕(思先王之命。自然流涕。)援毫。追蹤華(蹤迹之華麗也)而獻銘曰。

迦衛慈王。(迦衛。具云迦維衛。此云赤津。)嵎夷太陽。(嵎夷。日出處。)現于西土。出自東方。無遠不照。有緣者昌。功嵩淨刹(寺也)。福蔭冥藏(陵也)。烈烈英祖(元聖王)。德符命禹(指大舜)。納于大麓。(用舜典語。)奄有下土。保我子孫。爲民父母。根深桃野。派遠桑浦。都(一作蟠)桃，扶桑。皆在東海。 蜃紼龍輴。山園保眞。幽堂闢隧(治陵)。聳塔遷隣(移寺)。萬歲哀禮。千生淨因。金田厚利。玉葉長春。孝孫淵懿。昭感天地。鳳翥龍躍。金圭合瑞。(此二句。言子孫英傑。世世顯榮。金圭。諸侯所執之信圭。上圓下方。瑞。信也。五等諸侯。各有所執。公執桓圭。侯執信圭。伯執躬圭。子執穀璧。男執蒲璧也。言以王之金圭。符合于天子之冒。周禮。天子執冒以朝諸侯。冒。鎭圭也。以德覆冒天下。)包靈不昧。徼福斯至。欲報之德。(先祖之德。)克隆法事。妙選邦傑。(俗三良。邦二傑。)嚴敦國工。(工匠也。)伺農之隙。成佛之宮。彩檻攢鳳。雕樑架虹。繚墉雲矗。繢壁霞融。盤基爽塏。觸境蕭灑。藍岫交聳。蘭泉逬瀉。花媚春巖。月高秋夜。雖居海外。獨秀天下。陳稱報德。(陳後主爲高宗。創報德寺。)隋號興國。(隋文帝創興國寺。)孰與家福。(金元良。)興之國力。(景文移建。獻康改榜。)堂聒妙音。廚豐淨食。嗣君(定康王)遺化。萬劫無極。於(嘆美辭)鑠

(盛也)媧后。(指眞聖女主也。)情敦孝友。致㜫雁行。愼徽(美也)龍首(陵也)。詞恧(音六。媿也。)腐毫(自謙也)。書慚掣(引也)肘。臂節也。說苑。魯君使宓子賤爲單父宰。子賤恐魯君聽讒而不得便其政。遂請魯君之近吏(一作史)善書者。俱與至官。使之書。傍坐掣其肘。書醜則怒。更欲善書則又掣之。書者歸告于君。君不會其意。問於孔子。孔子曰。不齊。君子也。意者以此爲諫乎。君悟而從之。單父大治。不齊。子賤之名。○先生此書中諷諫之語。實不媿於掣肘之意。而其如君不能悟何哉。鰌壑雖渴。(鰌音秋。長千餘丈。入穴則潮進。出穴則潮退。壑指其所居之海。)龜珉不朽。(珉。美石。卽龜上所豎之碑也。世傳言。龍生九子。不成龍而各有所好。一曰贔屭。形似龍而好負重。故碑下趺是也。二曰螭吻。形似獸。性好望。故今之屋上獸頭是也。三曰蒲牢。形似龍而始吼。今之鍾上紐是也。四曰狴犴。形似虎。有威力。故立于獄門是也。五曰饕餮。性好飮食。故立于鼎盖是也。六曰𧉢𧏡。性好水。故立于橋頭是也。七曰睚䀝。性好殺。故立于刀環是也。八曰金猊。形似獅。性好烟。故立于香罏是也。九曰椒圖。形似螺蚌。性好閉。故立于門鋪首是也。)

智證和尙碑銘(並序)

序曰。五常(仁義禮智信)分位。配動方(東是萬物始生之方。故曰動方。)者曰仁。三敎(儒佛老)立名。現淨域者曰佛。仁心則佛。佛目能仁。則(音測。法也。)也。導郁夷(東方)柔順性源。達迦衛(竺國)慈悲敎海。寔猶石投水雨聚沙然。(言易也。)矧東諸侯之外守者。莫我大也。而地靈旣好生爲本。風俗亦交讓爲先。熙熙(和樂之貌)太平之春。隱隱(安適之貌)上古之化。加以性參釋種。遍(削也)頭居寐錦(音昧金。緇衣也。)之尊。(眞平王剃頭爲僧。自號法雲。)語襲梵音。彈舌足多羅(西域木名。其葉廣大潔白。故寫經文。)之字。寔迺天彰

(明也。或云。指漢明帝。未詳。)西顧。海印(佛之證法也。會玄記。七寶山間香水海中閻浮提。有情無情。一切物像。炳現其中。故謂之海印。)東流。宜君子之鄕。染法王之道。日深又日深矣。且自魯記隕星。(春秋。魯莊公七年夏四月。星隕如雨。恒星不見。而夜明如日。卽佛生之應。)漢徵佩日。漢明帝永平三年。夢見金人項佩圓日。飛行殿庭。帝覺。問傅毅。遣中郞將蔡請(一作諳)。往西域求佛法來。 像跡則百川含月。法音則萬籟號風。或緝(績也)懿(美也)縑緗。(淡黃帛。謂繡織佛像。)或鐫(刻也)花琬琰。(玉石也。謂雕刻佛像。)故濫觴洛宅。洛邑也。周召(一作昭)王二十四年甲寅夏四月八日。江漢泉池忽然汎漲。大地震動。五色光氣貫紫微。遍於四方。王問太史蘇由。對曰。必有聖人生于西方。一千年後。聲敎及此。因刻石。埋南郊祀側。此佛法將來之始。 懸鏡秦宮(始皇時。有外國沙門悉利防等十八人。持佛經來。始皇囚防等。夜有丈六金身。面如懸鏡。破獄出之。乃驚懼謝焉。此佛法現著之事。)之事跡。昭昭焉如揭合璧。(此明白之意。古詩。日月如合璧。五星如連珠。)苟非三尺喙(孔子曰。願有三尺喙。出莊子。)五色毫。(江淹夢受五色筆。自後文藻日新。)焉能措辭其間。駕(傳也)說于後。就以國觀國。考從鄕至鄕。(此用道經文一國觀一國。一鄕觀一鄕。)則風傳沙嶮而來。(沙嶮。流沙蔥嶺峙也。)波及海隅之始。昔當東表鼎峙(三韓也)之秋。有百濟蘇塗之儀。(蘇木。塗土也。言土木爲像而祀也。說文。謂塔曰浮屠。亦曰蘇塗。東夷傳。三韓立蘇塗。似浮屠也。)若甘泉金人之祀。(漢武帝元狩中。霍去病入西域。獲渾邪王及金人一軀來。長丈餘。帝以爲大神。置甘泉宮。燒香禮拜。)厥後。西晉曇始始之貊。(今春川。)如攝騰(西域僧)東入。(漢明帝時入中國。)句驪(今平壤)阿度度于我。(一本作羅○新羅訥祗王時。墨胡子自高句麗來。至善山。刱立桃李寺。)如康會南行。(吳書。赤烏四年。康居國大丞相

之康會。棄俗歸緇。以遊化爲任。行至建康。立茅茨設像行道。限三七日。甁中乞得舍利有驗。權喜立寺塔。)時乃梁菩薩帝反東(一作同)泰一春。南史。普通八年。改元大通。而帝幸東(一作同)泰寺捨身。我法興王制律條八載也。(法興王十三年。)亦旣海岸植與樂之根。(慈能與樂。悲能拔苦。)日鄕曜增長之寶。(信能增長智功德也。)天融善願。地聳勝因。爰有中貴。(廣利傳。中貴從廣。註。居中用事之貴人。)捐軀。上仙。(王子也)剔髮。芘蒭西學。羅漢東遊。因爾混沌能開。(東國佛敎之初世界。)娑婆(堪忍也)遍化。莫不選山川勝槩。窮土木奇功。藻(音早。文飾也。)宴坐之宮。燭修行之路。信心泉湧。慧力風揚。果使漂杵(武成。血流漂杵。)蠲灾。(兵亂息也。)鞬(弓衣)櫜(音高。箭韜。)騰慶。昔之蕞爾(小也)三國。今也壯哉一家。(武烈王滅百濟。文武王滅高麗也。)雁刹(西域記云。昔有伽藍僧懷小乘敎。食五淨肉。見群雁飛。戲曰。今日廚供有缺。宜善和。時有一雁折翼而下。上應大德曰。此佛菩薩憐愍。愚迷示現。因以瘞雁爲塔。故云雁塔。)雲排。將無隙地。鯨桴雷振。不遠諸天。漸染有餘。幽求不斁。其敎之興也。毗婆娑(廣海。小乘敎也。)先至。則四郡(樂浪，臨屯，玄菟，眞蕃。)驅四諦之輪。摩訶衍(大乘敎也)後來。則一國曜一乘之鏡。然能義龍雲躍。律虎風騰。(高僧傳云。義淨能通義學。故曰義龍。贊寧能解律學。故曰律虎也。)洶學海之波濤。蔚鷄林之柯葉。道咸融乎無外。情或涉於有中。抑止水停漪。(水波也。比妄想。)高山佩旭(初出日。比心印。)者。盖有之矣。世未之知。洎長慶(唐穆宗年號)初。有僧道義。西泛睹西堂之奧。智光(自心也)侔智藏而還。(西堂。馬祖弟子智藏禪師。)

始語玄契者。縛猿心護奔北之短。(節終適越而北轅也)矜鷃翼誚圖南之高。(莊子。斥鷃笑大鵬曰。彼奚適也。我騰躍而上。不過數仞而下。翶翔蓬蒿之間。此亦飛之至也。喩禪之見謗於世。)旣醉於誦言。競嗤爲魔語。是用韜光廡下。(棄玉也。)斂跡壺中。(長房壺也。)罷思東海東。終遁北山北。(佛陀耶舍。謝秦使曰。脫如見禮羅什。則貧道當遠遁於北山之北。)豈大易之無悶。(遯世無悶。)中庸之不悔者耶。(不見知而不悔。)然秀冬嶺。芳定林。(東坡詩。冬嶺秀孤松。)蟻慕(徐無鬼云。羊肉不慕蟻。蟻慕羊肉。羊肉羶也。舜有羶行。百姓悅。故三徙成都。至隥之墟而十有萬家。)者彌山。鷹化(變惡爲善。如鷹化爲鳩。)者幽谷。道不可廢。時然後行。及興德大王纂(繼也)戎(大也)。宣康太子監撫。(古詩。監國撫軍太子事。)去邪醫國。樂善肥家。有洪陟大師去西堂證心。來南岳休足。鷩(似山鷄而小。乃華蟲。)冕(天子玉冕。公衮冕。侯伯鷩冕。子男毳冕。大夫絺冕。士玄冕。盖朝祭之冠。上玄下纁。前後有旒各十二。每旒十二玉。玉之色。以朱白蒼黃玄爲次。冕者。略俛之意。前低一寸二分。)陳順風之請。(黃帝往崆峒山。順下風而問道於廣成子也。)龍樓(王者所居)慶開霧之期。顯示密傳。朝凡暮聖。變非蔚也。興且勃焉。(左傳。臧文仲曰。禹湯罪己。其興也勃焉。)試較其宗趣。則修乎修沒修。證乎證沒證。(無修無證。言虛無也。)其靜也山立。其動也谷應。無爲之益。不爭而勝。於是乎東人方寸地(心地)靈矣。(言溺於佛也。)能以𩇕(靜同)利利海外。不言其所利。大矣哉。爾後觴(盃也)騫(飛也)河。(盃度和尙。携一木盃渡河。)筌融道。(卽道義。明宗旨之意。)無念爾祖。寔繁有徒。或劒化延津。(言得道中原而不還也。西晉惠帝時。

張華使䨓煥掘鼓城獄。而得雌雄二劒。各佩其一。華誅。失劒所在。煥死。其子䨓華持劒渡延平津。劒躍入水。使潛水者求之不得。但見雙龍蜿蜒而去。)或珠還合浦。(言得道而還也。後漢。孟嘗爲合浦太守。郡不產穀。海出寶珠。民以爲業。先是。太守貪取珠。民不勝其苦。珠徙交趾郡。至是革袪舊弊。珠卽還來。)爲巨擘者。可屈指焉。西化則靜衆無相，(無相大師。燒指求指。衣草食土。居靜衆寺。保唐，無住皆其門人。唐玄宗西幸時。禮敬殊深。柳尙書按東川。畫無相，無住，道一，地藏四祖師影。起四證堂。李尙書作銘云。猗歟靜衆。來隔天潯。遣珪擲紐。爐指求心。柔菅伐毳。掬土延陰。蘇含檀鉢。露濕瓊針。碑在東川惠義寺。○天潯指中原)常山慧覺，(金雲卿弟也。馬和尙弟子。)益州金，鎭州金者是也。東歸則前所叙北山義(道義)，南岳陟(洪陟。)而降。太安(寺也)徹(惠徹)，國師慧目育，智力門。雙溪(寺名)昭(惠昭)，新興(寺名)彦(仲彦)，湧巖體，珠丘(寺名)休(覺休)，雙峯(寺名)雲(惠雲)，孤山(寺名)日(品日。)兩朝國師。聖住(寺名)染(無染。)爲菩提宗。德之厚。爲父衆生。道之尊。爲師王者。古所謂逃名名我隨。避聲聲我追者。故得皆化被恒沙。蹟傳豐石。有令兄弟。宜爾子孫。俾定林標秀於鷄林。慧水安流於鰈水矣。別有不戶不牖而見大道。不山不海而得上寶。(二句。言不去中原而得道。)恬然息意。澹乎忘味。彼岸也不行而至。此土也不嚴而治。七賢(伯夷，叔齊，虞仲，夷逸，朱張，小連，柳下惠。)孰取譬。十住(發心，治地，修行，生貴，具足，正心，不退，童眞，法王子，灌頂。)難定位者。(不歷階位而證大道。)賢溪山智證大師其人也。始大成也。發蒙于梵體大德。稟具于瓊儀律師。終上達也。探玄于慧隱嚴君。受

默于揚孚令子。(嚴，令。尊美之稱。)法胤。(說文。子孫相承續也。)唐四祖爲五世父。東漸于海。遡流(逆流上曰溯洄。順流下曰溯流。)數之。雙峯(四祖号也)子法朗。孫愼行。曾孫遵範。玄孫慧隱。末孫大師也。朗大師從大醫(指四祖也)之大證。按杜中書正倫纂(撰同)銘。(法朗銘。)云。遠方奇士。異域高人。無憚嶮道。來至珍所。則掬(兩手承之也。曲禮。受珠玉者以掬。恐墮破也。)賲(寶同)歸止。非師而誰(朗師)。第知者不言。復藏于密。能探秘藏。惟行(愼行)大師。然時不利兮。道未亨也。乃浮于海。聞于天。肅宗皇帝躳貽天什(詩篇)曰。龍兒渡海不憑筏。鳳子沖虛無認月。(龍鳳兒子。指朗師。筏，月。喩方便也。)師以山鳥海龍二句爲對。(山不擇鳥。鳥能擇山。海不擇龍。龍能擇海。)有深旨哉。東還三傳至大師。畢萬之後。於斯驗矣。(左傳。晉卜偃曰。畢萬之後必大。指魏文侯斯能興宗業。言今大師能復振祖風。)其世緣則王都(慶州)人。金姓子。號道憲。字智詵。父贊環。母伊氏。長慶甲辰歲。現于世。中和壬寅曆。歸于寂。宴坐也四十三夏。歸全也(曾子曰。父母全而生之。子全而歸之。)五十九年。其具體則身仞(七尺)餘。面尺所(餘也)。儀狀魁岸(高也)。語言雄亮(淸也)。眞所謂威而不猛者。始孕洎滅。奇蹤秘說。神出鬼沒。筆不可紀。今撮其感應聳人耳者六異。操履驚人心者六是。而分表之。初。母夢一巨人告曰。僕昔勝見。(昆波尸也。)佛季世爲桑門。以嗔恚故。久墮龍報。報旣(盡也)矣。當爲法孫。

故托妙緣。願弘慈化。因有娠。幾四百日。灌佛之旦(四月八日)誕焉。事驗蟒亭。(高僧傳云。漢安息國沙門安淸。字世高。至廬山𨛺亭之廟。艤舟。廟神語高曰。吾與汝俱出家學道。吾則好施而多嗔。故受蟒身爲此廟神。周回千里。皆吾所轄。報形極醜。又朝暮且死。必入地獄。吾有縑千端並雜寶玩。當爲造塔建寺。以資冥福。高許之。徐曰。能出形相。於是從帳中出頭。乃巨蟒也。高出梵音㕨之。蟒垂淚如雨。俄不見。高舟未發。有少年跪前。高報曰。得離西形生善處云。後人於山西澤中。見一死蟒。頭尾數千里。高至預章。以其物建大安寺。○世高本世子。當嗣位。讓叔父出家。聰敏好學。內外典籍。無不綜達也。)夢符象室。(佛母麼耶夫人。夢見大聖乘六牙白象。從天而入胎。)使佩韋者益誡。(西門豹性急。佩韋自警。)擁毳者(着袈裟者)精修。降生之異一也。生數夕。不嚥乳。㝅(音樓。壓乳而飮之。)之則啼欲嗄。(音愛。嘔逆也。)歘有道人過門誨曰。欲兒無聲。忍絶葷腥。母從之。竟無恙。使乳育者加愼。肉飧者懷慚。宿習之異二也。九歲喪父。殆毀滅。有追福僧(卽證師主齊體者)憐之。諭曰。幻軀易滅。壯志(出家度生之志)難成。昔佛報恩。有大方便。子勉之。因感悟轍哭。白所生(母也)請歸道。母慈其幼。復念保家無主。確不許。耳踰城古事。(佛之踰城出家之事。)則亡去。就學浮石山。忽一日心驚。坐屢遷。俄聞倚閭成疾。遽歸省而病隨愈。時人方之阮孝緖。(梁武帝時人。家世仕宦。年十四五。通經大旨。十六。丁外艱。終喪。入鍾山聽經。久之。在席驚心而歸家。母果罹疾而合用蔘。躳入終南山。有鹿引指蔘處。采用而母疾愈。)居無何。染沈疴。謁醫無效。枚卜之。(枚非一也。)僉曰。宜名隷大神(佛也)。母追惟曩夢。試覆以方袍(袈裟)

而泣。誓言斯疾若起。乞佛爲子。信宿(再宿也)果大瘳。(音秋。愈也。)仰悟慈念。終成素志。使䑛犢者割愛。(王彪子修。爲曺操所殺。操見彪曰。公何瘦之甚。答曰。恨無金日磾先見之明。猶有老牛䑛犢之愛。操改容謝之。○日磾。漢昭帝臣。見其子與宮人戲。遂殺之。)飮蛇者釋疑。(晉樂廣親客杜滿飮酒。見盃中有蛇影。惡之成疾。于時壁上有弓。廣知其弓影。復置酒請飮。盃中果有其影。因疑解病除。)孝感之異三也。至十七。受具始就壇。覺袖中光熠熠然。探之得一珠。豈有心而求。乃無脛而至。(孔融云。珠玉無脛而至者。人好之也。善言不行而至者類是。)眞六度經所喩矣。(以戒喩珠。)使飢呼者自飽。(喩敎學)醉偃者能醒。(喩禪學。)勵心之異四也。坐雨竟。(西域之法。一年分爲熱雨寒三際。自二月十六日至六月十五日爲熱際。六月十六日至十月十五日爲雨際。十月十六日。至二月十五日爲寒際。)將他適。夜夢遍吉菩薩(普賢也)撫頂提耳曰。苦行難行。行之必成。形開㾕然。(心驚聳縮貌。)默篆肥骨。(言銘佩也。)自是不復服繒絮焉。條綫(音線)之須。(補破之具。)必用麻楮。不穿韃(音達。小羊皮也。)履。矧羽翣(扇也)毛茵(氈也)餘用乎。使縕黂者開眼。衣蟲者(錦繡衣者)厚顏(恧怩也)。律身之異五也。自綺年(妙年也)飽老成之德。加瑩戒珠。可畏者(後生也)競相從求益。大師拒之曰。人之大患。好爲人師。(用孟子語。)強欲惠不惠。(言無惠人之才而強欲惠之也)其如模不模何。(言模不可以爲模也○淮南艸木譜曰。模木生周公冢上。其葉春靑夏赤秋白冬黑。以色得其正也。楷木生孔子冢上。幹枝踈而不屈。以質得其直。正與直。可爲法。況在周孔之冢乎。)況浮芥海鄕。(所得者小。如浮芥舟於大海。)自濟

未暇。無影逐(楞嚴演若達多迷頭逐影之事)爲必笑之態。後山行。有樵叟假(音格。至也。)礙前路曰。先覺覺後覺。(用伊尹語。)何須悋空殼(幻身)。就之則無見焉。爰愧且悟。不阻來求。森竹葦(衆多貌)于溪藍山水石寺。(卽連山開泰寺。或云尙州龍興寺。未詳。)俄卜築他所曰。不繫(孔子所云吾豈匏瓜之意)爲懷。能遷是貴。使佔畢者(學記。佔。視也。畢。簡也。謂但諷誦其佔視之簡牘。不能通其藴奧之義。)三省。營巢者九思。(重復思之)垂訓之異六也。贈太師景文大王。心融鼎敎。(三敎也。)面渴輪工。(大轉法輪之工。指大師。)遙深爾思。覬裨我則。乃寓書曰。伊尹大通。(何事非君。何使非民。治亦進。亂亦進。)宋纖小見。(晉書。宋纖有遠操。不與世俗交遊。太守馬岌造焉。高臺重閣。拒不可見。岌嘆曰。名可望而身不可見。德可仰而形不可覩。然後知先生人中之龍也。乃銘詩於石壁曰。丹岸千尺。靑壁萬尋。奇林鬱鬱。蔚若鄧林。其人如玉。維國之珍。室邇人遠。實勞我心。)以儒譬釋。自邇陟遠。甸邑(畿內)巖居。頗有佳所。木可擇矣。無惜鳳儀。妙選近侍中可人。鵠陵(宮名)昆孫金立言爲使。旣傳敎已。因攝齊(弟子禮)焉。答曰。修身化人。捨靜奚趣。鳥能之命。(應擇木語)善爲我辭。幸許安塗中。(莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉。願以境內累矣。莊子持竿不顧曰。吾聞楚有神龜。死已二千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者。寧其死爲枯骨貴乎。寧其生而曳尾於塗中貴乎。二大夫曰。寧生而曳尾於塗中。莊子曰。往矣。吾當曳尾於塗中。)無令在汶上。季氏使閔子蹇(一作騫)爲費宰。子蹇(一作騫)曰。善爲我辭焉。如有復我者。則吾必在汶上。言遠去也。 上聞之益珍重。自是譽四飛於無翼。衆一變於不言。咸通(唐憲宗年號)五年冬。端

儀長翁主。(景文王之姊。)未亡人(寡婦之自稱)爲稱。當來佛是歸。敬謂下生。厚資上供。以邑司(翁主所封之地)所領賢溪山安樂寺富有泉石之美。請爲猿鶴主人。大師乃吿其徒曰。山號賢溪。地殊愚谷。(柳子厚所居之地名)寺名安樂。僧盍住持。從之徙焉。居則化矣。使樂(音蓼)山者益靜。擇地者愼思。行藏之是一焉。佗日吿門人曰。故輔粲(官名)金公嶷勳。度我爲僧。報公以佛。乃鑄丈六玄金像。傳之以銑。(金之光澤者。)爰用鎭仁宇(寺也)。導冥路。使市恩者日篤。償義者風從。知報(知恩而報也)之是二焉。至八年丁亥。檀越翁主使茹金(姓名)等。持伽藍南畝(卽賢溪田地)曁贓(男奴)獲(女婢)本籍(文簿)授之。爲壞袍(袈裟)傳舍。(奴隷車馬之所。或云補縫破衣之舍。)俾永不易。大師因念言。王女資法喜。尙如是矣。佛孫味禪悅。豈徒然哉。我家非貧。親黨皆沒。與落路行人之手。寧充門弟子之腹。遂於乾符六年。捨莊(田廬)十二區田五百結(百卜爲一結。○方俗。以周五弓爲一結。四肘爲弓。一尺八寸爲肘。王荆公詩曰。臥占寬閒五百弓。)隷寺焉。飯孰譏囊。(著實工夫。則可免此譏。漢書。禰衡曰。時輩唯荀。則可與同言。餘人皆酒袋飯囊。)粥能銘鼎。(正考父之事。)民天(以食爲天)是賴。佛土可期。雖曰我田。且居王土。始質疑於王孫輔粲繼宗，執事侍郞金元八，咸熙及正法司大統釋玄亮。聲九皐。應千里。(言遠聞也。)贈太傅憲康大王。㤎(佳之也)而允之。其年九

月。敎南川郡統僧訓弼，標墅畫生場。斯皆外佐君臣益地。內資父母生天。使續命者興仁。(北齊后主馮淑妃。字小憐。以五月五日召入宮。號曰續命。)賞歌者悛過。(唐裵晉公。召一歌妓。作半日遊。賞絹五疋。書生有詩云。一曲淸歌五疋絹。佳人猶自意嫌輕。不知貧女寒囱下。幾度抛梭織得成。)檀捨之是三焉。有居乾惠地者。曰沈忠。聞大師刃(惠刃也)餘定慧。鑑透乾坤。志確曇蘭。(法苑珠林傳云。漢靈帝時。詳曇入洛。明帝時。法蘭入中國。是皆西竺之僧來化東上者也。)術精安廩。(僧道安。內外群書皆遍覽。亦出珠林傳。廩。未詳。)禮足已(見禮畢)。白言。弟子有剩地在曦陽山腹。鳳巖龍谷。境駭橫目。(何尙之曰。橫目之俗。不可與言。莊子有云橫目之民。)幸構禪宮。徐答曰。吾未能分身。惡用是忠請膠固。加以山靈有甲騎爲前騶之異。乃錫挺樵磎而相(省視也)歷(推察也)焉。且見山屛四列。則鸑(紫鳳)翅掀雲。水帶百圍。則虬(無角龍)腰偃石。卽且唶愕曰。獲是地也。庸非天乎。不爲靑衲(僧也)之居。其作黃巾(賊也)之窟。遂率先於衆。防後爲基。(先於人而作基。以防後慮。)起瓦簷四柱以壓之。鑄鐵像二軀以衛之。至中和(唐僖宗年號)辛丑年。敎遣前安輪寺統僧俊恭，司正史裵聿文。標定疆域。仍榜爲鳳巖焉。及大師化往數年。有山甿爲野寇者。始敢拒輪。(螗蜋拒轍之喩。言不自量力。)終能食椹。(魯頌。飛鴞食椹之語。言終歸于化也。)得非深㪺定水。預沃魔山之巨力歟。使折臂者標義。掘尾者制狂。(唐含元殿前道路。轉如龍尾。安祿山欲掘之。○

或云。地獸生怒。則掘尾而走。)開發之是四焉。太傅大王。以華風掃弊。慧海濡枯。素欽靈育之名。(或云。靈芝照，育王璉二禪師。)渴聽法深之論。(東晉哀帝詔竺僧法深。講般若經於禁中。及辭還剡山。支遁寓書。求買沃川北嶺而歸隱。答曰。未間巢，許買山而隱。及卒。帝賜錢十萬而造塔。)乃注心鷄足。(卽賢溪山。)灑翰鵠頭以徵之曰。外護小緣。念踰三際(一年)。內修大慧。幸許一來。大師感動琅函言及勝因通世。同塵率土。懷玉出山。轡織迎途。至憩足于禪院寺。錫安信宿。引問心于月池宮。時屬纖蘿不風。溫樹方夜。(溫泉上樹耶。溫室前樹耶。)適覩金波(月也)之影。端臨玉沼之心。大師俯而覬。仰而告曰。是卽是。(上是水月。下是心也。)餘無所言。上洗(灑同)然忻契曰。金仙(唐武宗改佛號爲大覺金仙。)花目。(佛以靑蓮花目。顧視迦葉。迦葉破顏微笑。)所傳風流。固協於此。遂拜爲忘言師。及出。俾藎臣(大雅。王之藎臣。註。忠愛之篤。進進無已。)譬旨。幸宜小停。答曰。謂牛戴牛。所直無幾。(梁武帝遣使召陶弘景。弘景畫二牛以進。一則戴金籠厭粟豆。一則無羈獨臥於芳草中。帝曰。此人如此。其可致耶。言若留京則如戴牛價少。)以鳥養鳥。(卽避風魯鳥也。)爲惠不貲。(言多也。)請從此辭。枉之則折。上聞之喟然。以韻語嘆曰。挽旣不留。空門鄧侯。(晉書。鄧瑜字伯道。爲吳郡太守。除水以外。束薪斗米。不食於民。稱疾去職。民至有臥輪。人歌曰。鄧侯挽不留。謝公推不去。)師是支鶴。(西晉哀帝時。支遁字道林。人有遺鶴者。乃放之曰。沖天凌雲之物。豈耳目之所玩哉。)吾非趙鷗。(後趙石勒弟名虎。字季龍。襲兄之位。傾心事佛。圖澄朝會引見。侍御史擧轝升殿。太子諸公。扶翼而前。主者唱曰大和尙。坐者皆起。勅司空李

農。朝夕問候。支遁聞之曰。澄公其以季龍爲鷗鳥乎。○列子曰。昔有人無心坐江邊。鷗鳥聚游膝下。其父見之曰。取鷗鳥來。從其父敎。有心待之。鳥更不來。)乃命十戒弟子宣敎省副使馮恕行。投送歸山。使待兔者離株。(比出山。)羨魚者學網。(比入山靜修。)出處之是五焉。在世。行無遠近夷險。未嘗代勞以蹄角。及還山。氷雪梗跋涉。乃以栟櫚(梗枏之屬。可作床几輪轝者。)步轝躳行。謝使者曰。是豈非井大春所云人車耶。(後漢。井丹子大春。常曰。黃帝作車。少昊加牛。大禹加馬。已不可。況代人乎。)爲顧英君(井大春封君也)所不須。矧形毀者乎。然命旣至矣。受之爲濟苦具。及迻(音移)疾于汝樂練(蘭也)若。杖錫不能起。始乘之。使病(憂也)病者了空。(病空也。病空故乘之。)賢賢者離執(固執)。用捨之是六焉。至冬杪(十二月)旣望之二日。趺坐晤言(蘭記云。一室相對之言曰晤言。)之際。泊然(恬靜無爲也)無常。嗚呼。星廻上天。月落大海。終風(終日風)吼谷。則聲咽虎溪。(惠遠入滅。虎溪若咽。)積雪摧松。則色侔鶴樹。(佛入涅槃時。雙林變爲白鶴色。)物感斯極。人悲可量。信(再宿)而假殯于賢溪。期而遷窆于曦野。太傅王馳醫問疾。降騋(朱子曰。馬高七尺以上者。)營齋。不暇無偏無頗。能諧有始有終。特敎菩薩戒弟子建功鄕(地名)令金立言。慰勉諸孤(弟子)。賜諡智證。塔號寂照。仍許勒石。俾錄狀聞。門人性蠲，敏休，楊孚，繼徽等咸得鳳尾者。(晉謝鳳有文章。而其子超宗又有文章。謂之得鳳毛。)斂陳迹以獻。至乙巳歲。有國民媒儒道。

嫁帝鄕。(先生年十二入唐。卽僖宗元啓年中也。◑佛碑中儒道字。尤更生色。)而名掛輪中(言登科)。職攀柱下者。(侍御史。着鐵冠立柱下。)曰崔致遠。捧漢后(天子)龍緘(詔書也)。賚淮王(新羅王)鵠幣。雖慚鳳擧。頗類鶴歸。(先生自謙。言己之榮貴雖不足爲鳳擧之比。其去家久而今始歸。則頗與丁氏鶴相似。)上命信臣淸愼陶竹楊。授門人狀。錫手敎曰。縷褐東師。始悲西化(大師)。繡衣西使。深喜東還(先生)。不朽之爲。有緣而至。無悋外孫之作。將酧大師之德。臣也雖東箭非才。而南冠多幸。(晉顧象。吳郡人。虞潭。會稽人。時人贊曰。顧實南冠。虞惟東箭。註。南冠。文人。東箭。武主。)方思運斧。(郢人鼻端。有堊如蠅糞。使匠人斲之。運斧成風。斲盡其堊而鼻不傷。)遽値號弓。(言王之昇遐。)況復國重佛書。家藏僧史。法碣相望。禪碑最多。遍覽色絲。試搜錦頌。則見無去無來之說。競抱斗量。不生不滅之談。動論車載。曾無魯史新意。(春秋。乃孔子筆削魯史。則是史外傳心之要典。而今於法碣中。不見其意。)不用周公舊章。(孔子修禮記。盡用周公之所撰周禮。)是知石不能言。益驗道之云遠。(言佛說遍滿國中。而周魯之道則遠矣。)惟懊師化去早。臣歸來遲。靉靆字誰告前因。(昔有一比丘誦習法花。常忘靉靆二字。其師曰。汝於宿世。受持法華。蠹食此二字。故未克見記。)逍遙義不聞眞訣。(恨不與大師相遇。叩其眞而質卞之。)每憂傷手。(相傳云。大匠若無則。小匠恐傷手。不能執斧。言以我腐儒。不敢下手於大師之碑。)莫悟申拳。(傳燈錄云。二十五祖奢耶多。自生至長。恒拳左手。見獅子尊者而申之。有一粒珠。衆皆驚異。獅子叙其宿因而勸出家。今言無緣於佛。莫悟其理。)嘆時則露往霜來。遽凋愁鬢。(以東方君子之

國。而盡入於西天之域耶。可嘆時事之變遷。)談道則天高地厚。僅腐頑毫。(俯仰天地。僅存我一人而已乎。)將諧汗漫之遊。(淮南子云。盧敖遊北海。見一道士。問曰。夫子何與我爲友。士曰。吾將遊於汗漫之上。乃聳身直入雲中。敖仰視曰。吾比夫子。若壤蟲之於黃鵠也。此比大師於道士。而自比於敖也。)始述崆峒之美。(崆峒山。有廣成子宮。景美不可盡述也。此言述大師之景行。)有門人爽英來趣受辛。金口是資。(依也。后稷廟前有金人三緘其口。蓋愼言之意。言自家資無言而不答也。)石心彌固。(堅不欲作序。)忍踰刮骨。(五代。萇從簡中流矢。命醫刮骨。而言笑忍痛。言忍不作序之甚。)求甚刻身。( 求之益甚。)影伴八冬(久也)。言資三復(累也)。抑六異六是之屬辭無媿。賈勇有餘者。實乃大師內蕩六魔。外除六蔽。行苞六度。坐證六通故也。(其苦心勞身。旣至若是。則竟不可不爲屬辭爾。)事譬採花。(然記事也如蜂之採花。但取其香。不擇其味。)文難消藁。(後魏李季白上書切諫。卽消其藁。而今則登石。難於消也。)遂同榛楛勿翦。(陸機賦。彼榛楛之勿翦兮。亦蒙榮於集翠。言善惡同歸於美。)有慚糠粃在前。(習鑿齒與道安法師周遊。安先去。齒曰。簸之揚之。糠粃在前。安曰。淘之汰之。沙石在後。言自家詩文之恥也。)跡追蘭殿之遊。(梁武帝與達摩共遊蘭殿。)誰不仰月池佳對。(時王崇佛。人皆仰之。)偈效柏梁之作。(漢武帝作柏梁臺。命盧多遜作七字詩。七言始於此。五言始於蘇武河陽詩。◑先生於此碑。實緘口持難。八冬之久。然旣有王命。如武帝柏梁之爲。則不敢不作。)庶幾騰日域(東方)高譚。其詞曰。

麟聖依仁乃據德。(孔子未生時。有麒麟吐玉書闕里人家曰。水精之子。繼衰周而素王天下。孔母徵在。以繡紱係其角。及後獲麟。孔子解紱而泣。絶春秋之筆。)鹿仙知白能守黑。(燉煌實錄云。老子父姓韓名虔。夜夢日精敷野。而仙人駕鹿入室。與上洋朱氏特猪婢子合孕而生。

故曰鹿仙。)二敎從稱天下式。螺髻眞人難确力。(佛髻如螺形。)十萬里外鏡西域。(成光子曰。自長安至中印度境。五萬八千里。西至那拘遮國。五萬八千里。)一千年後燭東國。鷄林地在鰲山側。儒仙自古多奇特。可憐曦仲不曠職。(羲和。堯時主四時之官。賓日餞日者也。)更迎佛日辨空色。敎門從此分階墄。言路因之理溝洫。(田間水道也。)身依兔窟心難息。(兔有三穴。以避外禍。)足躡羊歧眼還惑。(羊腸山有九曲險路。上四句言敎路多端。)法海安流眞叵測。心傳眼詖包眞極。得之得類罔象得。(春池失珠。覓之不得。罔象無心而得之。出莊子。)嘿之嘿異寒蟬嘿。(蟬之不鳴者雄也。不鳴是嘿。大師則具說。故異於常嘿。)北山義與南岳陟。垂鵠翅與展鵬翼。(鵠鵬。皆言遠遊中原。)海外時來道難抑。遠派禪河無擁塞。蓬托麻中能自直。珠探衣內體傍貣。(音惕。借也。)湛若賢溪善知識。十二因緣非虛飾。(六是六異也。)何用攀絚兼拊杙。(攀絚。渡流沙之事。拊杙。越蔥嶺之事。言在此而得道。)何用砥筆及含墨。(言不假文字而得道。)彼旣遠學來匍匐。(指上義與陟也)我能靜坐降魔賊。(指大師。)莫抱意樹設栽植。莫苞情田枉稼穡。莫抱恒沙論萬億。莫抱閒雲定南北。(此四句。戒辭。前二句。戒守嘿之癡禪。次二句。戒參尋之愚僧。)德馨四遠聞薝蔔。(梔子花)慧化一方安社稷。(土穀之神。有德者配食焉。共工氏之子句龍氏食於社。厲山氏之子柱食於稷。乃王者崇奉神明。以報天地之功用。是國家安危所在之所。)面奉天花飄縷𧙢。(音克。衣裾也。)心憑水月呈禪栻。(上句。入王城時事。此句。答王問心之事。)霍副(人名。疑古之貧者。)

往錦誰入棘。(或云。挾繞壞衣也。然諸解多端。未詳孰是。)腐儒玄杖慚㰅埴。(盲者以杖探路之狀也。玄杖。筆也。言以儒記佛。如盲人之不知去路。)跡燿寶幢(指塔也)名可勒。才輸錦頌文難織。囂腹欲飫禪悅食。來向山中看篆刻。

孤雲先生文集卷之三

　贊

華嚴佛國寺繡釋迦如來像幡贊(並序)

聞夫法舸飛空。迥出迷津之外。慈軒駕說。高辭燬室之中。究之則莫覩竗門。導之則實資冥域。而況生標令望。歿託勝因。動有所成。往無不利。故全州大都督金公。小昊玄裔。太常令孫。褰帷而接俗多能。早分銅虎。側席而求賢是切。佇戴金貂。豈意未濟巨川。先摧良木。夫人德芳蘭蕙。禮潔蘋蘩。遽失所天。如沒于地。抱灰心而誓節。剃雲鬚而改容。乃捨淨財。以成追福。中和六年五月十日。敬繡釋迦牟尼佛像幡一旌。奉爲<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC03724_24.GIF'>判。莊嚴告畢。斯乃三歸勵志。五彩伏栖者。薰修日益。汲引日深。果希驥於東林。覬攀龍於西土。睠言福地。乃作頌云。

東海東山有住寺。華嚴佛國爲名字。主人宗衮親修置。標題四語有深義。華嚴寓目瞻蓮藏。佛國馳心係安難。欲使魔山平毒嶂。終令苦海無驚浪。可愛苾蒭

所設施。能遵檀越奉心期。東居西想寫形儀。觀身落景指崦嵫。各於其國興福利。阿閦如來亦奇異。金言未必辨方位。究竟指心令有地。妄生妄號空對空。浮世修行在愼終。旣能安堵仰睟容。誰謂面牆無感通。景行支公與遠公。存歿皆居佛國中。

順應和尙贊

東護大師。南行童子。身一片雲。志千里水。浮囊永思。捨筏歸止。彼岸此岸。喩指非指。天業受禪。猶如覺賢。牛頭垂祫。象罔撢玄。巖扃選勝。海岸堤圓。地崇洲渚。天授林泉。化城口談。學藪心傳。影侔秋月。感隔春烟。(四字缺)綻火中蓮。

利貞和尙贊

片雲獨鶴。儷影巖壑。草創蓮刹。混沌逢鑿。願霈無碍。人天有托。