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梅湖遺稿跋[吳載純]

梅湖詩集一卷。麗朝右司諫陳公澕之作也。渠首有偶題絶句一首。蓋公以書狀官。奉使金源時詩。而其旨激昴悲咤。千載之下。猶令人擊節而興慨也。嗚呼。當是時。中國陵夷。戎狄迭侵。而春秋尊王之義。漠然不復聞矣。然竊嘗怪以三韓禮義之國。猶且靡然服從於胡虜。終至結婚媾通朝宦。而不知恥。及讀公詩。然後始知其時士大夫未嘗無忍痛不得已之心。特畏約力。不能有爲也。昔周之衰。而有匪風下泉之詩。當時列國慨念王室之意。藹然著乎詠歎之中。使天下後世。知民彝之不可終泯者。實賴斯二詩耳。然則公之此詩。其可比列於曹檜之什而無愧焉。公善爲歌詩。與李文順公奎報齊名一世。搢紳學士。皆推許之。嘗有文集。佚而不傳。公之子孫。搜輯其殘篇斷句之散見文籍者及諸名公評品之語。將付剞劂。以圖不朽。屬余跋其後。噫。公之賢。固不可名以一詩人。然今之知公者幾希矣。非斯集。亦何所徵焉哉。於是書此以歸之。

崇禎紀元後三甲辰資憲大夫。工曹判書兼知　經筵事，弘文館大提學，藝文館大提學，知成均館事，　

奎章閣提學，　世子左副賓客首陽吳載純。書。

梅湖遺稿跋[閔鍾顯]

有詩不滿百篇。辭僅千餘言。其出踰五百歲者。高麗補闕陳公之詩也。公之世。當麗朝之中葉。勝國之治。號稱是時爲文明。公能挺然於其間。上掃前代厖荒之陋。下啓我　朝笙鏞之盛。方其翺翔于藝苑。軼駕于群彥。渢渢乎正始之音。洋溢于國中。宜可以師表後人。輝耀來世。顧其篋中之珍。十亡八九。殘篇斷簡。乃得之後人掇拾之餘。嗚呼惜哉。然觀公之詩。雖寂寥如此。淸新而有致。儁永而有味。譬若崑山之片玉。桂林之一枝。具眼者將有取焉。固不係於言之多小也。是則其失之於前者至短。而繼此以傳者。將不知爲幾千百代之遠也。余旣有感於斯文顯晦之際。而又以托名爲榮。略書此以塞其後孫之請。若其詩之有得於尊王之義。而增夫倫彝之重者。黃，吳二公之文盡之矣。余復何述焉。

崇禎三甲辰。嘉義大夫行成均館大司成驪興閔鍾顯。書。

梅湖遺稿跋[崔粹翁]

文章之顯晦有時。石鼓詩著於唐。岣嶁銘出於宋。漆簡之史。石函之經。凡諸異書奇文。始雖不傳。而終必大顯。豈故貴耳而賤目哉。蓋亦有數存焉。梅湖陳公之詩。卓爲麗代名家。淸而不寒。麗而不繁。雄健華雅。百態橫生。與李相國奎報。方駕不相讓。評之者或推以才近東坡。或許以李杜孰勝。其大行於時。固不待今也。惜其全稿不得與白雲子竝傳。而散見於補閑集，東文選，詩話諸書者僅有若干篇。余嘗因其裔孫。獲覩其家藏。猗那寂寥之什。亦足以考其文獻。顧其所輯。猶多放失。以余謏聞。略記一二。於是乎廣蒐諸家。裒成一編。旁摭麗乘。綴爲小傳。凡語關於公者。疏細畢取。著其評騭。係以附錄。然後公之詞與事。庶乎其備傳矣。編旣成。又得南公泰普所錄。蓋始於洪玄默萬宗。歷再傳而就者。閉門造車。不謀而合。亦云奇已。其詳略之不同者。間多捨彼而取此。記遠者不得不從其詳也。或以編帙甚簡。猶頗殘缺病之。然隨和之寶。愈寡愈珍。鍾鼎之篆。愈缺愈奇。吾東方自羅迄麗。作者數百家。率湮滅不傳。獨斯稿閱七百載。始顯於今。古人有云。金有時銷。石有時泐。一字染神。萬劫不磨。於公詩驗矣。

癸卯秋。典籍首陽崔粹翁。識。

梅湖遺稿跋[陳廷杰]

先祖梅湖公詩集不泯而復行者殆天意也。舊有梅湖集行于世。世代寢遠。旋已亡佚。故我王考正郞公。取其載在東文選及他聞見者若干篇。謹錄而藏之家矣。　英廟己丑。咸陽宗人。遂以其錄。刊附譜牒之端。而壬辰。南蔚山泰普遂析而分之。窮搜王考未見之書。博攷前賢紀實之語。釐爲二編。居然成一集。今　上癸卯。崔典籍粹翁。又銳意裒聚。敍以小傳。硏精蒐輯。彙成一冊。而駒城宗人𡎎甫。切於爲先之誠。擔以刊行之責。不遠千里。跋涉山川。合謀諸宗。鳩財繡梓。能使屢百年旣佚之寶什。一朝復行於世。豈非有數存於其間乎。天不欲喪斯。故惟正郞公隨見輒錄於厥始。惟南，崔兩家釐編裒集於厥中。惟𡎎甫周章剞劂於厥終。故曰。梅湖公詩集不泯而復行者殆天意也。噫。詩以言志。公之感興詩有曰。待物當以信。應天當以誠。此孔子所謂不言而信。曾子所謂誠其意工夫也。又曰。寧甘無辜失。可忍非義得。此孟子所謂行一不義。殺一不辜。得天下不爲底意思也。觀於此。可以驗公之志。豈不偉哉。若夫春秋之義。先見之明。已悉於數公序記中。故玆不復贅云爾。

崇禎三甲辰仲秋下澣。後孫廷杰。謹識。