KR9c0018

郞登甲第。夫人應得大夫人。

　麻衣換得錦衣新。斷織高堂一笑春。爲報廣陵須洗眼。丙科人後乙科人。(遁村中丙科)

同年李遁村長子之直擧進士第二名。仲子之剛應監試第六名。眞希世之盛事。今日率之歸家。復用前韻以爲贐行。

　與君交契免如新。共步蟾宮廿六春。衣錦兩郞隨杖屨。一時歆艶屬吾人。

次韻賀新榜眼李之直。(二首○柳巷 韓脩)

　狄門桃李幾番新。不似乾坤萬物春。自古文章憎命達。喜君天合不違人。

　積德之門慶事新。亞元名動禮闈春。二郞眊𥊀應天意。來榜榮親要有人。(右呈遁村)

李浩然携子翰林以酒食來。入夜而歸。吟成(一首)。(牧隱)

　浩然豪氣蓋儒林。蹭蹬風塵直至今。只有斯文恩義在。每談迎日淚沾襟。論交我又非他比。得句誰能與子吟。牛酒特過情更重。携來況復是千金。

謝圃隱，陶隱，遁村見訪。

淡交今復幾人存。里巷蕭條晝掩門。只爲數公頻倒屣。每於佳節共傾樽。文章正印誰相援。道德餘光世所尊。自幸病翁蒙齒錄。負暄墻下對高軒。

李浩然見訪

　夏遇驪江上。秋逢鵠嶺前。君狂猶钁鑠。我弱更沈綿。陋巷煙浮地。高樓岫際天。何如兩無事。到處共飄然。

遁村來過。云將與陶隱守歲靈隱寺。中庵所居也。

中庵出日本。道氣絶纖塵。二李慰獨夜。三韓知幾春。氷崖紆犖确。雲嶺聳嶙峋。偃臥想高會。如聞佳句新。

奉答遁村

　牧翁衰也甚。久已忘行藏。雪興因安道。花神憶趙昌。扶衰唯有酒。作戲每逢場。贈策荷深意。知君猶崛強。

奉謝遁村送黑豆種

　黑豆遍中原。何從出遁村。煎湯解酒毒。政可倒金樽。芳草欲侵轍。落花方掩門。小畦秋必

熟。儻或枉高軒。

謝遁村送新米

　漢江江上又秋風。高臥黃雲靄靄中。玉粒分來問何意。秪應惱殺未歸翁。

贈李浩然

　強揩病目讀韓文。擬向殘年敎子孫。最是一篇原道在。且從格物更燖溫。

李浩然將歸舊居。僕欲從之。發爲長歌。

　浩然志雄才又雄。老矣始知時不容。携持婦兒長固窮。高談睥睨諸鉅公。春風吹來土脈融 。又欲歸田尋老農。自幸虛職籍不通。笑彼棧豆縻追風。靑山丹丹雲淡濃。驪江之水何溶溶。江邊野僧詩語工。示有諸過心則空。芒鞋竹杖日相從。逃禪引滿琉璃鍾。老牧邇來廢前功。黑白中間探舊蹤。甚矣衰也病在躬。自有豪傑扶儒宗。風從虎兮雲從龍。魚躍鳶飛開辟雝。斯文萬世耀天東。我身去就鴻毛同。毛輶有倫我在有無中。殘生哀哉如蠛蠓。浩然往矣修釣筒。我行亦趁桃花紅。

遁村卷子(圃隱)

箕子以明夷。萬世訓皇極。重耳嘗險阻。諸侯宗晉國。乃知古之人。處困斯有益。先生昔避仇。崎嶇竄荊棘。觀者爲酸辛。惟子若自得。愈挫氣愈厲。烈火知良玉。天敎群邪輩。一朝斂蹤迹。却來尋遁村。盤桓撫松菊。(菊一作竹)

浩然卷子

　皇天降生民。厥氣大且剛。夫人自不察。乃寓於尋常。養之固有道。浩然誰敢當。恭承孟氏訓。勿助與勿忘。千古同此心。鳶魚妙洋洋。斯言知者少。爲子著此章。

寄遁村先生(二首○陶隱)

　想得遁村叟。秋來興味賖。淸江多白鳥。幽墅滿黃花。引客向蓬戶。尋僧鳴筍車。何時卜隣去。一笑達生涯。

　杜門五六日。鞍轡已生埃。餘子亦何怪。故人猶不來。山光入簷隙。苔色上墻隈。寂寞誰能問。遺篇手自開。

李浩然送唐詩。以詩答之。(二首)

　漢山南望路逶迤。有底花時久別離。二月已過三月盡。苦吟多是憶君詩。

令子傳書慰所思。仍携數帙盛唐詩。杜門終日高聲讀。人道陶齋一段奇。

過廣州。憶李浩然。時在川寧之江村。

　一年兩過漢山邊。復憶吟詩李浩然。宦路向來翻覆甚。好將身世付漁船。

李途傳乃翁書。以詩答之。

　途也來傳一封書。知君又向江村居。江村十里樹木疏。回汀曲渚相縈紆。應從野叟共叉魚。或伴山僧同跨驢。淸游豈啻圖畫如。逸興直到鴻濛初。乾坤此生卽棲苴。且問誰毀仍誰譽。淵明晚歲愛吾廬。不羡於我乎渠渠。君不見陶齋學士讎校萬卷儲。翺翔祕閣紅雲衢。又不見圃隱先生金章映華裾。醉詠芍藥翻階除。功名自古憂患餘。却被遁翁長噓噓。

走筆奉寄遁翁

　途也游學芹館中。咀嚼經史要奇功。有時叩腹聲隆隆。文章應律鳴商宮。耆生拱立頭冬烘。豈敢抗衡仍趁風。遜也今又來相從。不問便覺眉目同。雖然年弱心不童。解念四書義頗通。自言餘力師文公。原道諸篇硏且窮。氣

焰欻翕蟠長虹。鸞鵠停峙棲梧桐。人間富貴石火紅。甲第往往生蒿蓬。誰如廣陵李遁翁。眼前雙璧新磨礱。我觀漢山撑蒼空。磅礴所鍾多英雄。此兒終當食千鍾。場屋伎倆俱已工。君不見星山李氏起於農。爲子必孝爲臣忠。一門冠蓋光顯融。

次李浩然韻(浩然寓居川寧道美蘭若○惕若齋)

　衡門茅屋可棲遲。秋色山光共陸離。終日無人來剝啄。倚牕閑和浩然詩。

　觸熱常嫌畏日遲。秋來病骨尙支離。睡餘懶向南牕下。讀破韓文與杜詩。

　隔江秋日憶心知。朝夕無端爲賦詩。短棹何時窮兩岸。翠巖無處不幽奇。

寄遁村

　庭前碧梧秋露棲。草底喞喞寒蟲啼。怊悵何須效兒女。只爲年來無與語。閉門欹枕一燈靑。夜半蕭蕭萬山雨。

贈(崔元道)

　慷慨當年淚滿襟。流離孝懇達幽陰。漢山迢遞岡巒阻。羅峴盤回草樹深。天占後先雙馬

鬣。誰知君我兩人心。願言世世長如此。須使交情利斷金。

(崔公永川人。與先生同年。先生忤逆旽。禍將不測。擧室逃遁。匿崔公家。翌年先生父卒。公備殯斂事一如其親。又令葬其先塋傍。作此詩以贈之。後崔之諸宗人議掘其墳。公曰。我與李某。義有兄弟。情深骨肉。旣許其葬。又圖其掘。吾不忍爲。其議遂止。李後世世榮顯。因爲南中名墓焉。)

哭李浩然(三首○圃隱)

　高才見忌古如斯。當日憐君兩鬢絲。賴有蘭孫慰人意。誰言天道是無知。

　屈指論交三十年。淸談幾度共燈前。白頭失此知心友。誰謂無從涕泫然。

　華山西畔雪漫天。驢背高吟興渺然。留得詩名配郊島。當時句句盡堪傳。

哭遁村(陶隱)

　屈指誰知我。傷心欲問天。若齋曾萬里。遁老又重泉。慷慨驚人語。淸新絶俗篇。卽今俱已矣。烏得不潸然。

遁村記(牧隱)

　廣李氏旣取孟子集義之集爲名。而取浩然之氣爲字。星山李子安說其義。予又題辭其

後以與之。浩然曰。吾名吾字。旣受敎矣。吾之遁于荒野。以避鷲城之黨之禍。艱辛之狀。雖鷙忍者聞之。不能不動乎色。雖然。吾之所以得至今日。遁之力也。夫叔向勝敵。以名其子。蓋喜之也。子。身之分也。猶且名之以志其喜。況吾一身乎。今吾旣皆更之。則我之再初也。遁之德于我也。將終吾身而不可忘焉者。故名吾所居曰遁村。所以德其遁也。亦欲寓其出險不忘險之意以自勉焉。蓋遁者。知言之一也。而義則竊取之如是。惟先生哀憐之。忘其再三之瀆。以終惠焉。予曰。子於鄒國之書。誠味而樂之矣。其求觀聖人之道。殆庶幾乎。予故不徵他書。就孟子以畢其說。或問舜爲天子。皐陶爲士。瞽瞍殺人。則如之何。孟子曰。竊負而逃。遵海濱而處。訢然樂而忘天下。此雖設辭。處之不過如此爾。浩然之禍。雖自其身致之。親老子幼。抱負携持。晝藏榛莽。夜犯雨露。崎嶇山谷之中。猶恐追者踵至。屛氣縮縮。戒妻子無敢出聲。其遁也亦慘矣。是宜夢驚而悟愕也。方且揚揚焉內以樂於己。外以

誇於人。浩然信非常人矣。其中必有所主。而名不虛得矣。孟子曰。天將降大任於是人也。必將餓其體膚。行拂亂其所爲。增益其所不能。浩然信乎餓其體膚矣。拂亂其所爲矣。則其降大任也。又信乎其可必也。予恐浩然之不得終身於遁村也。若其江山風物之勝。朝耕夜讀之樂。浩然自有地矣。故不詳著云。蒼龍丁巳九月記。

題浩然字說後

　虛無汗漫。惟道之誕。褊心鑿智。惟道之否。一心之微。聖賢是希。曰求其正。惟去其非。廓爾四達。用之不竭。塞乎天地。入乎毫髮。而況彝倫。孰梗于馴。處之泰然。克全其天。惟廣李氏。慷慨君子。字曰浩然。敢述厥旨。

李氏三子名說

　廣陵李浩然擧於有司。以書義著稱。予嘗願聞緖論而未之果。一日來謂予曰。吾有三子。一曰之直。字伯平。次二曰之剛。字仲潛。次三曰之柔。字叔明。蓋有慕於聖人之乂用焉耳。夫三德者。聖人之撫世酬物。因時制宜。所以

納民俗於皇極者也。人之生。稟乎天。中和之體用具焉。降衷綏性之說是已。然氣稟變之於初。汚俗驅之於後。不得不趨於不中不和之域焉。是以聖人繼天立極。君以治之。師以敎之。於是乎三德之目立焉。世道平矣康矣。比屋可封矣。聖人復何爲哉。亦曰。正焉直焉。順乎其常而已。垂衣無爲之治可見矣。故名吾長子曰之直。字伯平。欲其爲堯舜之民也。此聖人之用直於平康之世也。世道降矣。民之潛退而不及乎中矣。於是乎輔之翼之。振作其頹靡之氣。歸於中和而後已。此聖人之用剛於沈潛之世也。故名吾仲子曰之剛。字仲潛。世道升矣。民之高明而過乎中矣。於是乎漸之摩之。消耗其強梗之氣。歸於中和而後已。此用柔於高明之世也。故名吾季子曰之柔。字叔明。嗚呼。聖人之用中於民也如此。民苟歸于中。則是堯舜之世也。名之雖異。其歸則同。父母愛子之心。無或少偏故也。今吾名吾子必以此。將以察世變慕聖化。以自樂於畎畝之中而已。不出戶庭知天下。吾之謂

矣。請先生爲之說。予曰。信乎子之善說書也。予老矣。皇極之行也。三德之乂用也。不可見矣。令嗣三人。皆有美名。異日所就誠。未可量。無廢父敎。吾之望也。其勉旃。

送李浩然赴合浦幕序(陶隱)

　李文忠公，安文景公道德文章。師表一世。而知人之明。求士之急。雖古人莫及。是以豪俊多出其門焉。兩公所愛重者。廣李君其尤也。予聞李君名頗久。未得一接慇懃之懽。及予筮仕來京都。遊牧隱先生之門。一日客有謁先生者容貌充充。無歉餒色。出辭氣警策。先生禮貌之。余奇之。訪之左右。則廣李君也。自是予二人者。率不相離。日以講習討論爲事。或至可否人物。得倜儻高世士。手加額歎賞。其罷駑腐爛者。唾罵不能休。蓋落落以節義自許。去戊申秋。忤逆旽門客之用事者。欲陷之不測。君微服。負老親携持婦子。南走慶尙道。竄匿榛莽磵谷窮荒險阻之地。群麋鹿以居。不久用事者死。又四年辛亥而旽伏誅。其冬。君自慶尙來。見予玄化里第。予勞苦之。且

問曰。流離顚沛。人處之一日不堪。況四年之久哉。而君之容貌辭氣。何不少衰也。但一笑耳。旣而曰。吾今日得以入京都。與諸友會。怳若旣夢而覺。旣死而甦。實吾身之再初也。身者。名所寄也。而今再初矣。名獨可以仍舊乎。吾名元齡。今改以集。字浩然。吾子其著名字序。予諾之。不卽爲也。今年夏。從宰相田先生辟。將之合浦。則見予曰。玆可爲矣。予曰。人之命名字。摘取聖賢之格言皆是。夷考其實。未必相當也。孟子論浩然之氣是集義所生也。君以此養之於平居無事之時。驗之於屯難遭變之日。又嘗聞文忠，文景之論。其於養氣。深有得也。予奚庸說。雖然試爲君誦所聞。夫大化流行。二五之精。絪縕轇輵。人乃生焉。所以生者。卽天地之氣也。故其爲氣也至大至剛。夫惟至大也。放諸天地而準。至剛也。觸諸金石而貫。其體本自浩然。第在乎善養之爾。養之得其道。則吾之氣。天地而已矣。彼餒焉而不充者。養之失其道也。於此有道焉。惟集義乎。集義者。事皆合義之謂也。義吾固有也。

不可須臾離也。而吾所爲反乎是。則吾豈慊乎哉。有毫髮不慊於心。氣斯餒矣。雖一動靜語默之間。無少愧怍。心廣體胖。則所謂浩然者流動充滿。隨處發見。將不可勝用矣。故曰。是集義所生也。今有人。視其貌。固常人耳。至於臨大節。確乎其不可拔。刀鉅鼎鑊。失其威。軒冕珪組。失其貴。千駟萬鍾。失其富。是何也。在吾之義。有以勝夫在彼者也。噫。人至此。可謂極矣。君之平日。姑不論。其涉難四年。人不堪焉。而君處之無難者。必有以養此而致之。非適然也。今予之說。果無戾於聖賢之旨否乎。予恨不得及門於兩公。求正是焉。雖然。今君之行。謁田先生矣。間以予說。求先生一言以正予謬妄。予於浩然。寬惓惓也。若參謀帷幄中。出奇制勝。浩然固優爲矣。況得田先生爲之主乎。浩然。行矣哉。

答遁村書(圃隱)

　七月二十一日。忽奉佳章。讀之再三。乃知超然於物外者。其出語亦能灑然非俗人之所可及也。驪江。吾所樂也。亦先生之所知。不圖

先生之先吾着鞭也。南望不覺爲之悵然。況世間新事。歲異而月不同矣。近聞若齋廬墓。幸今官閑。欲與陶隱匹馬往弔。果得如願。川寧當作一夜話也。歲受新尖之惠。敢不銘感。僕自六月。患痢疾將三十日矣。比來少愈。幸亦照及。餘在途歸時。秋涼。千萬珍重。只此。鄭夢周頓首。

　八月五日。忽承惠示。佳章披閱再三。如對面目。親賜慰問。喜慰可知也。宦情非予樂也。每逢秋至。山水之興。尤有感於中心。先生何人。能獨辦此。人回。不勝惘惘。餘希順序自玉。只此。昏黑草草。

與遁村書

　別後懸渴多也。卽辰動止何如。區區亦無恙。毋勞念及。僕於今月十九日。超拜密直提學。深懼亢滿。日夜不安。惟先生想察此意。餘冀萬萬珍重。只此。鄭夢周再拜。十一月二十四日。崔鄲之女之母族。亦眞兩班也。余聞之三寸李敬之判書。