KR9c0033

浩亭先生文集跋[河晉賢]

傳曰。五百載。王者興。其間必有名世者。故殷周之作。有伊尹，萊周，太公望，散宜生爲之輔相。無數人則雖以湯文之聖。蔑德降于國人而成其丕績也。麗運替于五百。　太祖龍興。唯我浩亭公應時而生。氣鍾河岳。識貫天人。出入牧，圃之門。講論程朱之學。至於陰陽，醫藥，星經，地誌。靡不通曉。素有藻鑑。一見　太宗。默感風雲。結懽魚水。化家爲國。覆杯定社。獨排左道。直斥妖肫。議革胡服。得返華制。在文廟也。正五聖十哲之位次。以木主而易其塑像。治宮城也。見景福方向之差謬。㧞佩刀而責其右佛。請誥命受印章。同經始於新帝。移戶部設廛房。防聚斂之有臣。試選人材。則擢卞，趙而掌文衡。潤色國典。則任黃，許而緝通編。二章樂歌。協淸廟之遺音。再紀燮理。致甘露之呈瑞。明誠敬義之工。昭著於牧，圃，遁村三賢之誌。治平作成之具。列敍於慶會，矗石二樓之記。金剛假說。深斥釋氏之浮誕。淺見奉撰。詳擧禮家之條綱。酬次冶隱有曰。傅巖只是初年築。渭水何曾卒歲漁。言其出處一定。隨時合宜也。嶺南題詠有曰。十里桑麻深雨露。一區山水老雲煙。見其傅霖之澤。伊退之意也。扶植

人文。允矣多士之宗匠。黼黻王猷。展也一國之元老。及其致仕歸鄕。百結恩典。付之梧堂。以資父老之宴遊。子弟之飮射。進退從容。勳德隆煥。振東方不再出之人豪。而直與湯，文之四臣者。同德而匹美也。世所謂車雲巖雪冤錄。以其冤死歸怨於河，咸，鄭三相。而搆捏無根。詆詬罔像。尤及於公。言亦汚口。不足爲辨也。蓋鄭道傳。時以首相。陰結黨援。有挾幼擅政之意。間人父子。戕人兄弟。危人宗社。滔天禍機。殆哉岌岌。而彼雲巖。適際此時。出入大內至再至三。形跡旣涉於可疑之端。痕影自露於莫顯之中。　太宗之心。一則道傳。二則原頫。故肉口之斬。先之於手劍之下。穿舌之誅。繼之於履祚之後。蓋罪犯興戎之機。而變出難言之地。故雖置赤族之典。而竟有伸理之日也。今觀雪錄。則辭旨慘刻。體製奇巧。假借諸公之名。而實出一人之手也。如莊書之誚侮孔門。庾史之誣毀陶威。搆成一部之文案。誑惑百世之盲瞽。而苟有知言之士。則詖遁之辭。亦豈可欺之方耶。若因私怨。枉害賢良。則如必報睚眥之范叔。不救伯仁之茂弘。特一救時之相。此豈公所屑爲哉。殺一不辜。得天下不爲。公之所以輔相哲辟。而以伊，呂之心爲心也。如靑天

白日。廓乎昭明。而彼蛙觀之小。犬吠之妄。多見其不知量也。其何有損於公哉。噫。我國文學之名。始於牧，圃。而遭時不靖。敎化之政。未行於庠塾。橫豎之說。不傳於文字。公倡論心性。洞辨義理。擴前賢之未發。啓後學於來世。則牧，圃之後。靜，退之前。一人而已。而世之言公者。只知爲一國元勳。而不知爲百世宗師者。不但遺集之不傳。實德之隨閟也。蓋君子之所爲。非衆人之可知。而知臣莫如君也。恭惟　太宗的見而師保之。始則有草昧經綸立經陳目之功。終而有宣醞遺墨親臨弔諡之典。則當時魚水之歡。蔑以加矣。又正廟眞知而愛慕之。一則曰。閎，宜同德。伯仲伊，呂。繼之曰。方，召之思。展寢則倍曠世風雲之感。何其盛哉。噫。嗣續零替。兵燹累經。遺集散佚無傳。族人鎭達氏旁搜博訪。肇爲草稿。又有族人涑採緝闕漏。僅成冊子。皆有志於述先世之遺籍。爲一門之寶藏也。殘篇短簡。疏漏零星。而亦猶龍鳳之片羽隻鱗。則何必多之爲哉。始記顚末。以備後學之參攷云爾。旁後孫晉賢。謹識。

不許複製