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我　肅宗大王御製　六臣復官　綸音

夫國家之所先務者。固莫大乎崇奬節義。人臣之所最難者。亦莫至乎仗節殉義。此古昔帝王之所以重節義士而輒加褒錄者也。念彼六臣豈不知天命人心不可逆。而乃心所事。死而無悔。是誠人所難。而忠節凜凜於數百年之下。可與　皇明方孝孺。景淸輩同日語矣。矧適有事　先陵。輦過墓傍。於予心尤有所感者。噫。爲親者諱。詎昧斯義。而第予之所欲褒者。不惟秪爲其節義。當世亂臣後世忠臣之　敎。聖意有在。今日此擧。實所以紹　世祖之遺意。光　世祖之盛德也。寧有未安事乎。成三問等六臣。其令該曹特爲復官致祭。以樹百代之風聲。

望六臣廟有感

嗟哉凜凜六臣忠。可比　皇明遜志公。起敬千秋遐想切。空瞻遺廟恨無窮。

讀六臣集志感

我本愛而敬。　皇朝自有方。精忠貫日月。義烈凜氷

霜。五稿應多失。三編幸獨藏。矧兪熊虎士。氣槩想詩章。

今　上御製　彰烈祠　賜祭文

王者御世。褒忠奬節。盡心所事。丹忠炳烈。昔年追思官名先復。瞻彼越中。院宇斯屹。不昧者心。皎若此日忠魂義魄。左右松柏。豈意戊寅。又逢是月。予心感愴。追慕冞切。繼述　先志。重修丁閣。因以興懷。惟卿忠赤。爰命賜諡。仍爲贈職。光耀一世。名傳史冊。敕于銓曹。尋後甄錄。特製其文。禮官斟爵。嗚呼此擧。由予心曲。靈若有知。庶幾來格。

遺墨

戲成一絶奉似處士▦丈。一別嬋娟竟渺然。嶺湖其奈路三千。此時可說

心中事。應費書兼十幅牋。緯地拜謹甫慮外赴北可歎

世系

　一世

河成。晉州之丹城人。(南秋江。張旅軒所撰先生傳及碣。皆稱善山。蓋以時居言也)主簿同正。生子希甫。(見下)

　二世

希甫。別將同正。生子公正。(見下)

　三世

公正。檢校大將軍。生子玄。(見下)

　四世

玄。奉先大夫，興威衛保勝別將。配晉州鄭氏。檢校軍器監通之女。生子胤。(見下)

　五世

胤。通仕郞，都染令同正。配晉州鄭氏。令同正丘之女。生子之伯。(見下)

　六世

之伯。千牛衛常順別將，門下評理。配松林金氏良佑之女。生子浹。生員。次澹。(見下)次潘。進士。

　七世

澹。入本朝。寓居善山府西迎鳳里。　太宗壬午。以生員登文科第二。官宗簿少尹。一云執義。一云忠淸監司。(裴翰林龍吉所記)一云吏曹參議。(權龍巒紀所記)守靑松，黃澗。俱有去思碑。一善誌云。公天性忠孝。有高志大節。與司藝金先生淑滋比隣從遊。三仁錄云。世居晉州。墓在善山馬乙內洞。(一善誌云。服丹面西向之原。)配兪氏。文科壯元勉之女。生子綱地。生員文科。死於丙子。子二。砏，磚。次緯

地。(見下)次紀地。大小科與先生同年。拜學諭。死於丙子。次紹地。生員。子二。璉，源。璉亦生員。與父竝死於丙子。源卽爲先生後者。(張旅軒撰先生墓碣。以璉爲先生子。與此錄異。)

　八世

緯地卽先生。字天章。又字仲章。宣德乙卯。(　世宗十七年)生員。(南輊榜中二等十八人)正統戊午。(　世宗二十年)文科壯元。官至禮曹參判。景泰丙子(　世祖二年)六月六日就死。　肅宗壬申復官。今　上戊寅。　贈吏曹判書。諡忠烈。(事君盡節曰忠。剛克爲伐曰烈。)世稱丹溪先生。(後人以只稱官職爲未安。以此稱之。蓋取先生貫鄕別號。而先生所居村前有丹泉故也。)墓在善山府西古方山之原。夫人金氏袝。子二。琥，珀。及於禍。　肅宗乙酉。禮官以先生遺意陳達。用故名臣金䃴例。以先生弟紹地子源爲後。

　九世

源。(以先生弟紹地子爲先生後○有二子見下)琴氏姓譜言河源。小字龜童。年纔六歲。當　魯山之變。一門覆滅。源以年少漏於籍。司諫公知其免禍。手書家間雜物於一小紙。末有示龜童𥕏四字。蓋欲待其長成。以𥕏名之之意也。司諫公夫人金氏。手縫女奴領中。往遺龜童。仍托養於奉化外家。其後累入危境。而其時金吾郞。與源外王父生員公同榜且親。乃以奴子貴同同名者代給

而贅居安東云。權龍巒紀所記。言河源兒名龜童。參判公臨死。改龜童曰𥕏。而凡己物。皆手自書錄送之曰。汝幸保餘命。今錄送之物皆掌有。以嗣余後也。後以源改𥕏之意。必有存焉。

　十世

自澄，自洪。(源子。自洪无后。)

　十一世

徹崑，徹岷。(自澄子。徹崑无后。)

　十二世

漣漪，漙淵。(徹岷子)

十三世

遇舟，遇聖，遇龍。(漣子。遇舟无后。)遇明，遇賢。(漪子)遇淸，遇湜，遇千，遇治。(淵子)

　十四世

晉英，晉雄，晉豪。(遇聖子。晉豪出後遇龍。)晉逸。(遇賢子)晉達，晉傑。(遇淸子)晉錫，晉秀。(遇湜子)晉發。(遇治子)

　十五世

漢明，漢昭，漢章。(晉雄子。漢明出後晉英。)漢淸，漢光，漢晶。(晉豪子)漢回。(晉逸子)漢長。(晉達子)漢文。(晉秀子)

　十六世

啓圖。(漢明子)有圖，永圖。(漢昭子)出圖，興圖，羲圖，徵圖。(漢章子。羲圖出後漢長。)受圖，呈圖，命圖，慶圖，再圖。(漢淸子)見圖，象圖。(漢光子)重圖。(漢晶子)聖圖。(漢文子。同樞。)

　十七世

學海，之海。(啓圖子)益海。(有圖子)宗海，朝海。(出圖子。朝海出後興圖。)相海。(徵圖子)進海，觀海，壽海。(命圖子。進海出後受圖。)大海，潤海，昌海，運海，福海。(再圖子。大海出後呈圖。潤海出後慶圖。)達海，應海。(見圖子)一海。(象圖子)準海，星海，尙海，經海，宅海。(重圖子)重海。(聖圖子)

　十八世

龍翼，龍天，龍甲，龍宙。(學海子。龍翼。參奉。龍天出後達海。)龍達。(之海子)龍國。(益海子)龍見。(宗海子。出後朝海。)龍德。(壽海子。出後進海。)龍九。(大海子)龍瑞。(運海子。出後觀海。)龍宅。(應海子)龍雨。(準海子)龍馹，龍駿。(星海子)龍楫。(尙海子)龍集。(宅海子)龍普，龍喆。(重海子)

　十九世

世淸。(龍翼子)尙淸。(龍甲子)會淸，際淸。(龍達子)一淸，冉淸，應淸淸運。(龍國子。淸運出後龍德。)德淸。(龍見子)慶淸，命淸，正淸。(龍天子。命淸出後龍宅。)頌淸。(龍雨子)喜淸。(龍普子)復淸，解淸。(龍喆子)

　二十世

禹績，象績。(世淸子)弘績，東績，光績。(應淸子)章績，明績。(淸運子)圭績，載績。(慶淸子)

傳(南秋江孝溫所撰)

河緯地。字天章。善山人。　世宗朝戊午。壯元及第。爲人沈靜寡默。口無擇言。恭而有禮。過闕必下馬。雖雨潦。未嘗避路。嘗在集賢殿。侍　經幄多所裨正。及　魯山嗣位幼沖。八公子強盛。人心洶洶。朴彭年嘗借蓑衣於緯地。以詩答寄曰。男兒得失古猶今。頭上分明白日臨。持贈蓑衣應有意。五湖煙雨好相尋。蓋傷時也。及誅金宗瑞。　光廟爲首相。緯地盡賣朝服。以前司諫退居善山。　光廟白上。拜爲左司諫。下　敎徵之。緯地上書略曰。臣疾病纏綿。久未平復。特蒙　召還。超授左司諫之職。諭以更始之意。今方力疾就道。不幸就道之日。冒寒中風。舊證增劇。有加無減。雖欲力疾。又不可得。垂首呻吟。戀闕流涕。又曰。臣竊念近日之變。簡策所罕。或受遺輔政。或叔父懿親。皆與國同休戚。而不道之甚。乃至於此。不可忍聞。然往者無及。論之無益。又曰。除權奸自古爲難。而繼其後者尤爲難也。更始之初。所宜長慮却顧。廣謀熟計。毋或依違苟且。毋曰何傷何害。毋狃前功而貽後悔。毋使有懷者憚於盡言。而主勢有所拘束。或成壅蔽。更思履霜苞桑之戒。益強公室。益嚴內治。益杜權門。益去

可嫌之事。益絶朋附之漸。又曰。願今日任輔政之責者。庶幾益盡保傳之道。使　聖體日康。　聖學日就。　聖德速成。親萬機以副百萬赤子日夜顒顒之望。又曰。　殿下亦宜開張聰聽。延納讜論。親骨鯁遠讒佞。敬重輔政大臣。克濟艱難之運。以慰　文宗皇考之望。不宜徒自謙抑曰。予幼子何敢而已也。後　光廟受禪。敎書請致益勤。緯地就　召。拜禮曹參判。甚寵幸焉。緯地憐　上王年富而遜位。恥食祿。自參判以後。別貯一室而不食。及丙子之變。施烙刑三問等。次及緯地。緯地曰。夫人有反逆之名則非他徒流之比。更問何罪。旣加以反逆之名。其罪應誅滅矣。夫復何問。　上怒弛。不施烙刑。以與成三問等同議。同日死。　世宗養育人材。至　文宗時大盛。當時論人物。推緯地爲首。

　西厓柳成龍曰。南秋江以傳聞記之。未免謬誤。余往年以承旨在銀臺。得見　魯山日記。知其誤。　世廟時。令集賢殿儒臣撰歷代兵要。　世祖以首陽大君爲摠裁官。其書至　魯山癸酉春。方成。　光廟詣闕。啓請加諸儒資以酬其勞。於是如成謹甫，柳太初。凡與其事者皆受賞資。公時爲司憲府

執義。以中訓階陞中直。公力辭。大抵以爲今主少國疑。宗室不當以爵賞籠絡朝臣。朝臣亦不當爲宗室所籠絡。累　啓不允。一日。請面對盡所懷。　魯山命問於大臣。皇甫仁，金宗瑞等以爲　大君循例請賞。非有他意。　世宗朝。緯地亦曾以撰集功受賞資而不辭。今獨如此。不可因一儒自衒。有所改易。請勿許面對。公又啓曰。　世宗朝。恩出於上故受。今則恩出於下故不受。臣勢窮理極。不可立朝。　朝廷不得已改執義爲集賢殿直提學。未久。以病告暇。浴靈山溫井。仍下鄕。其年十月。　光廟靖難。誅金宗瑞。言於　魯山曰。向者河緯地請面對而金宗瑞止之。此亦奸臣掩蔽之一端。請復召緯地用之。於是遂有左司諫之　命。而公上疏云云。今秋江記。癸酉。公盡賣朝服。以前司諫退去善山。又云　光廟受禪。就召拜禮曹參判。甚寵幸焉云云。其去似矣而失實。其就甚無意思。意公於上疏後未幾還朝。是時　魯山尙未遜位也。

墓碣銘(張旅軒顯光所撰)

先生諱緯地。字天章。氏貫晉陽籍。先世來居善山。考諱澹。靑松郡事。王考以上。莫之記。先生生長于府底

迎鳳里。幼時。置一小齋。與兄弟共處。杜門讀書。人不見其面。　世宗朝戊午。先生擢壯元。選居集賢殿。常補拾　經幄。　文宗時。先生仍在集賢殿。奉　命與諸儒臣撰歷代兵要。　魯山初年。先生在司憲府執義。而歷代兵要成。　世祖以首陽大君。啓請加撰集諸臣職秩。先生以中訓陞中直。獨啓以爲加秩之請。恩出於下。今不可受其籠絡。堅辭不已。則遞執義爲直提學。遂呈病。乞浴溫井而下鄕。及金宗瑞，皇甫仁等見誅。無意還朝。至徵以左司諫。纔登道病不赴。仍上書陳懷以履霜苞桑。嚴內治杜權門等語。致慇懃焉。蓋望之者切。慮之者深也。乙亥。　世祖受禪。先生就召爲禮曹參判。其意則固有在也。所賜祿。別儲而不食。明年丙子。因金礩上變。卽與朴彭年，成三問，李塏，柳誠源，兪應孚同日受誅。嗚呼。此惟先生之始終也已。先生有墓在府西古方山之原。夫人金氏同其宅。舊有小碣。頃年倭寇據府。不免仆碎。今先生外五代孫金崑爲復豎之。而失其舊刻之文。願得新詞以揭之。噫。先生事業。日月如也。光焰自赫。其何待於言乎。天地知之。又何用文詞以示人哉。且以尋常筆力。豈得發揚其萬一歟。辭以不敢則金君之言曰。前人

旣碑之。趺石猶在。決不可不復。遂屢來莫停。其請愈堅。故始敢略敍其所傳聞者矣。至於先生之嘉言懿行。可爲世敎者夫豈一二哉。而家沒無傳焉。惟南秋江孝溫傳六臣行于世。稱先生曰。爲人沈靜寡默。口無擇言。又曰。　世宗養育人才。在當時方盛。當時之論。推先生爲首。此亦足以槩知之者爾。豈樹立於素養者固有根本。故做出於畢竟者乃有此大節義也哉。先生之兄綱地。先先生登第。弟紀地。與先生同榜。季弟紹地。生員。先生有子曰璉。亦生員。並坐於禍。有女適李惟義。李之壻曰縣監金仲卿。崑卽其曾孫。崑之爲是碑也。洪公瑞翼守是邦。多所施濟以成之。又出墓僕若干。以世其守。又復崑之孼子姪四人。俾傳香火。其所以留意扶植者亦誠矣。碑之立。是萬曆四十四年夏四月也。銘曰。

君子有處變事業。蓋亦成就一箇義。所欲有甚於生。生可捐棄。所惡有甚於死。死不違避。身膏鈇鉞。功在綱常。四尺荒墳。令人豎髮而骨凜。是先生衣冠之藏。

　善山府使閔百男附識曰。立碑後百二十七年(壬戌。)百男來守本府。瞻拜墓庭。石泐字頑。已不可讀。謹具他石。重刻舊文如右。先生被禍日。手錄家財。下

有示龜童𥕏四字而自署名。先生方視死如歸。豈區區於細瑣器用之末哉。蓋以季弟生員之子龜童。錫名𥕏而托以後事也。先生兄弟子本從石爲名。而大禍之餘。不敢以𥕏行。遂易以源而猶奉先生祀。　肅宗戊寅。復六臣官。乙酉。用筵臣言。追以源爲嗣。源之子自澄，自洪。孫徹崑，徹岷。今至十餘代。後裔頗蕃。今　上己未。又命復六臣父子兄弟官。先生之考。復平安道經歷。按河氏世譜。中祖成。主簿同正。傳四世而曰胤。曰之伯。先生之曾祖若祖也。碑文中王考以上莫記云者。其因外裔傳▦之不審歟。玆因嗣後孫龍翼言並錄之。使後人有考焉。

事實

　天順皇帝沒北虜。時河緯地常感慨曰。　天子蒙塵。天下所共憤。我輩雖海外陪臣。豈可恬然不預其憂乎。每處外廊。不入寢室。斯人之志行如是。其忠義殉國可知。(出戊寅記聞)

　佔畢齋(金宗直)善山十絶迎鳳里詩曰。鄕人終古重膠庠。翹楚年年貢舜廊。一片城西迎鳳里。靑衿猶說壯元坊。(迎鳳里人兪勉，田可植，鄭之澹皆壯元。先生之父澹。　太宗壬午榜副元。先生。　世

宗成午　壯元故云。○出輿地勝覽)

　我國文章始發揮於崔致遠。而至我　世宗朝。始設集賢殿。延文學之士。有如申高靈，崔寧城，李延城與朴仁叟，成謹甫，柳太初，李伯高，河仲章。皆擅名一時而仲章長於對策疏章。然皆被誅。其所著不顯於世。(出慵齋叢話)

　昌寧成先生聯句小序曰。正統壬戌。余與平陽朴彭年(仁叟，)高靈申叔舟(泛翁，)韓山李塏(淸甫，)赤村河緯地(仲章，)延安李石亨(伯玉。)受　命讀書于三角山津寬寺。做業之暇。相與酬唱。(紙燈聯句見上)

　世宗始設集賢殿。招聚文學之士。朝夕延訪。猶慮文學未振。更選其中年少聰敏者上寺讀書。供億甚豐。正統壬戌。平陽朴仁叟，高靈申泛翁，韓山李淸甫，昌寧成謹甫，赤村河仲章，延安李伯玉受　命讀書于三角山津寬寺。做業甚勤。酬唱不休。有釋一菴恒隨之。得傳寫焉。(出慵齋叢話○津寬要覽一卷。曾在弘文館。而見失於丙子之亂。)

　皇明景泰元年閏正月日。翰林侍講錢塘倪謙與刑科給事中司馬恂奉　詔來宣。一國臣民無小大。罔不瞻望慶忭。浹旬而星軺言旋。內翰公天資粹

美。飾以詩書。搢紳之士。咸惜其去。於是高靈申公叔舟爲之序。昌寧成公三問作跋。晉陽河公演，河東鄭公麟趾，河陽許公詡，坡平尹公炯，昌寧成公念祖，光山李公先齊，晉陽鄭公陟，圓山高公得宗，驪江李公審，完山李公思哲，韓山李公季甸，東萊鄭公昌孫，月城金公鉤，鷲山辛公碩祖，㠉梁崔公恒，咸從魚公孝瞻，延山李公石亨，晉山姜公孟卿，平陽朴公彭年，韓山李公塏，陽城李公芮，魯山李公永瑞，陽城李公承召，達城徐公居正，西原韓公繼禧及先生。各賦詩以贐。其後有人購書燕肆。得一書名遼海編。乃倪學士在　本國時與諸公酬唱之什也。其流布於中國如此。(先生詩見上)

　給事中司馬恂。卽涑水之後。學有淵源。才兼經濟。與倪公來布　詔條。竣事而還。昌寧成公三問爲之序。晉陽河公演諸人及先生亦各賦詩以贈之。(先生詩見上)

　世宗朝設集賢殿。揀文士有名者二十人。兼帶　經筵。凡諸文翰之事。悉委任之。早仕晚罷。日官奏時。然後乃得出。朝夕飯時。以內官爲對客。其隆待之意至矣。由是爭相勸勉。雄才鉅士多出。如鄭河東

等十五人及成三問，朴彭年，李塏，柳誠源，河緯地。皆傑然者也。(出慵齋叢話)

　世宗勵精文治。高出萬古。歲庚子。始置集賢殿。選文士充之。後增三十員。又改二十員。十人帶　經筵。十人帶書筵。專任文翰。討論今古。朝夕論思。文章之人。彬彬輩出。得人甚盛。又如朴仲林，朴彭年河緯地，成三問，李塏，柳誠源。一時顯隆。(出筆苑雜記)

　世宗末。命集賢諸儒纂兵要書。以　首陽大君監總之。至　魯山初。書始成。　大君啓請加秩。諸臣皆拜　命。緯地時爲執義。獨固辭。且請面陳所懷。魯山問可否於首相金宗瑞。宗瑞曰。　先王嘗酬勞。今獨辭不可。且微臣請對。尤不可。緯地曰。此豈宗瑞所知乎。臣方司法。義不可受人籠絡。所以異於　先王末年者也。朝廷不能強。卽移集賢殿直提學。緯地終辭不受。退居善山。(出琴易堂集)

　癸酉十月癸巳。金宗瑞，皇甫仁，李穰，閔伸，趙克寬，尹處恭，李命敏等誅。數日　命召緯地曰。曩者請對。予欲面聽。乃爲權奸所沮。未卽引見。爾亦引病而去。權奸今已伏辜。實是更始之初。特除爾爲司諫。可便力疾就道故諭。緯地又上疏辭。(先生辭左司諫疏見上)

　光廟受禪之日。朴彭年臨慶會樓欲自投。成三問止之曰。今神器雖移。尙有　上王。我輩不死。猶且後圖。不成而死不晚。彭年然之。遂與三問，河緯地，柳誠源，李塏，兪應孚等數十人。約於　皇敕出來時使雲劍成勝，兪應孚擧事。會其日。以地窄　命罷雲劍。計遂不行。司藝金礩始與謀。知事不成。與其妻父贊成鄭昌孫告變。　命急召承旨。三問以承旨入侍。　上命武士捽下。三問請與礩面質。語未訖。三問曰。勿盡言。所言大同。　上命枷鎖親問曰。何以反我。三問抗聲曰。欲復故主耳。　上問與謀者。對曰。臣實與朴彭年，河緯地，李塏，柳誠源同謀。　上曰。非特此也。汝宜盡言。對曰兪應孚，朴崢亦知之。於是朴彭年等四十一人皆死。(出　莊陵事實。下同。)

　工曹參議李徽亦與謀。聞事覺。詣政院告三問等謀曰。臣卽欲進啓。未得其實。不敢卽啓。　上引見李徽。更拿三問等。又捕彭年鞫之。問黨與。彭年曰。三問，河緯地，柳誠源，李塏，金文起，成勝，朴崢，兪應孚，權自愼，宋石同，尹鈴孫，李徽及臣父耳。更問。對曰。臣父尙不欺隱。況他人乎。問其施爲。對曰。成勝，兪應孚，朴崢皆爲別雲劍。何難之有。

　河緯地預成三問之謀。　光廟愛其才。密諭曰。汝若諱初謀則可免。緯地笑曰。人臣加以叛逆之名。其罪應死。更何所問。　光廟怒弛。獨不施烙刑。(出東閣雜記)

　李塏(公澮)河緯地(璉班)朴仲林彭年(憲珣奮等幷今年生八人)大年水年引年耆年成勝三問(孟瞻孟年孟終等幷今年生七人)三聘三省三顧柳誠源(貴連松連)權自愼(仇之)金文起(玄錫)兪應孚(思守)朴崢(崇文等三人)宋石同(昌寧等四人)崔得地(致地)尹鈴孫沈愼李禎祥李智英(義英)李裕基(裕一作佑)權署(著)崔斯友鄭冠奉汝諧金堪(漢之)金善之李昊(一作吳)張貴▦李末生李午沈上佐黃善寶趙淸老李徽金九智(智一作知)許慥(延齡九齡○以上四十一人。東鶴寺招魂記。)

　丙子之禍。河緯地妻子在一善。以連坐。遣禁府都事處之。緯地二子。長曰琥。次曰珀。珀年未弱冠。略無懼色。動止自若。顧謂都事曰。萬無亡命之理。願少緩之。不得已與母有告訣之言矣。都事聽之。珀入門跪告於其母曰。死不難也。父旣被殺。子不可獨生。雖無朝廷之命。猶當自決。但有一妹年將就䈂。雖沒爲賤隷。婦人之義。猶當從一而終。勿爲狗彘之行於他日。遂再拜而出。從容就死。人皆謂緯地

又有子矣。(出松窩雜記)

立案

右立案爲繼後事。乙酉十二月初六日。禮曹判書閔鎭厚，兵曹判書兪得一，江華留守閔鎭遠請對入侍時禮曹判書閔鎭厚所　啓。故司諫河緯地伸冤復官。實是盛擧。凡在聽聞。孰不欽歎。第有一事。玆敢仰達。緯地無子。欲以其弟紹地子兒名龜童之人爲後。在獄中時列書家藏於一紙。而其下書龜童及𥕏字。乃着署押。他人亦有着署押者。蓋欲以𥕏爲龜童之冠名。仍爲繼後。有若成文之爲矣。遭禍之後。其家不敢繼後。緯地妻金氏。托龜童於其外家。累入危境。僅得免禍。而龜童兄弟行。皆以石邊作名。畏約故不敢以𥕏字爲名。改以源字。仍奉緯地之祀。緯地之墓在於善山。今至八九代不替香火。而旣無繼後之事。不得稱子孫云。向來大臣　筵臣。以乙巳名臣金䃴立後事陳達　榻前。令該曹稟處則該曹據法防啓。而自　上特命繼絶。今此河緯地事。與金䃴事絶相類。而　朝家所以待之則尤似有別。依金䃴例。無論代數之遠近而特用　恩典。以河源爲緯地之嗣。則益有光於　聖德矣。臣待罪禮曹。固當遵守法典。仰請

　特恩。極知惶恐。而見其文跡。不勝愴然。敢此略陳所懷。　上曰。六臣與他有別。何可不爲繼絶乎。依所達特施可也。事傳敎是去有等。以合行立案者。

遺券

(初行十餘字缺)物件記　善山降眞洞在

大牛一隻

小牛一隻角弓一(書着署)

大馬二疋內(驄馬金恕受養)山羊皮一領

小馬一疋破件葦籠一

鼎二理馬諸緣(亇赤一貼刀一)

釜二鍮飯쥭一

爐口一(二行缺)

東海二

隻鉢一京家在(他物入行)

蓋鉢二破件鹿皮靴一(木綿袱一入行)

者羅二螺杯家具一

鍮鐥一黑木纓子一(黑笠給甲吉)

匙陸介鴨頭綠單木團領一

筯一把紅紵團領一

來三綿紬單波知一

錯刀二草綠匹段囊子一

鋤三三幅紬袱裏在

卦伊六鞍子諸緣具

斧一

小時郞二

鎌一

斫耳一示龜童𥕏

鑿二李(着署着押)

大箭三(先生署押着署着押)

藥籠一在京中興盛坊叔父(着署着押)

題遺券後

莊陵忠臣故司諫河先生緯地。卽丙子被禍六臣之一也。其子孫之有無。世無有知之者。一日。永嘉士人姓河名達海者。訪余於樓巖之江寓曰。生卽河司諫從子源之某代孫也。仍出示一貼小障。諦視之則乃司諫公手錄京鄕家中物件。細大無遺。紙末有示龜童𥕏四字而無他語。且有司諫公親署。有若契券者然。余問其故。河生曰。此是司諫公臨命時託後事於某代祖源。龜童卽源之小字。而方在襁褓。故槩欲待其成長。名以𥕏字之意也。龜童果以幼稚之故。得免

刑戮。而懾禍不敢以𥕏名。後改以源字云。余竊思之。公以卓卓大節。視死如歸。雖或託人後事。而必不暇念及家產之傳不傳。況公以叛逆名朝夕就戮。其大小家產之籍入官府。不待知者而可知。以公之智。豈不自知而有此手錄託屬之理乎。反復思惟。未得其由。繼見南秋江所撰六臣傳有曰。　光廟超拜公吏曹參判。自是之後。所授祿俸。別藏一庫而不食。余於是怳然得公之本意。蓋公之意曰。吾死之後。家中雜物。無論籍官與否。而錄在此券者。卽吾家物。而其餘祿俸之別藏者。則非吾家物。要使後人知其微意而已。何嘗區區致意於家產之傳不傳乎。不然。凡公手錄中微瑣如弊靴小釜之類。無不備載。而獨此別藏祿俸見漏不錄。何哉。嗚呼。公之此擧。其有得於春秋寓權託微之義乎。世之觀此貼者。茫然未得其意。只見其手跡之燦然。則撫玩悲悼而已。雖自謂知公者。但稱臨死不亂。念及後事若是其詳且密。可貴也已。遂使公之微意。䵝昧不顯於世。今至二百餘祀。良可悲也。伯夷餓死。後世悲其志高其節。而不知求仁得仁之爲不怨。歷五六百年。得夫子而後其義乃見。今公所樹立。視伯夷無愧。其所遘之慘尤萬萬。而世無

大人君子發潛闡幽如夫子之爲者。豈不重可悲哉。歲崇禎乙酉季秋。烏川後人鄭澔。書。

題遺券後[二]

右丹溪河先生遺券。上方錄鄕家所在牛馬雜物凡二十五行。而藥籠下有在京中三字。下凡十五行而京家在以下十行。似忙裏書者。末端書示龜童𥕏四字下書李署押。樗軒迹。次行只署押。卽先生迹。下行書興盛坊叔父署押。先生伯氏綱地迹。當時事起倉卒。宜無暇處後事。或言先生車上所忙書者。今觀筆蹟。雖亂草不留意。亦自端重。非車上書者。獨下方十行。傳說先生左書。意事發之前夕。其兆已見。世傳先生笑謂夫人曰。龜童免乎。龜童卽先生弟紹地之子。時甫六歲。此券之成。疑於其夕。二公適來相訣。而因共署押與。先生舍命之志。已決於集賢握手之際。至臨命之日。直笑以受之矣。田舍臧穫藏書。已知其將入籍中。故其所處置者。獨小小雜物。其在鄕家者。多田夫械用。所謂寄贈蓑衣應有意者其志也與。其衣服雜多弊破者。家中瑣細。想無遺漏。又其迹端正整密。其精神不亂如此。聞之先生夫人手縫遺券于女奴領中。往遺龜童。龜童幼養於其外家奉化琴氏。琴

氏有小奴名貴同者。禍作索龜童。琴氏以奴與之。使者訊其奴名。曰貴同。卽以爲龜童而持去云。其得漏禍網。天也。龜童旣長。猶不敢名𥕏。改曰源。河氏在安東者皆其後。　明陵乙酉。有重臣言　上。迺以源嗣先生後。先生歿二百有四十九年而始有後。己未冬河君準海携此券示光庭。流涕而書。後學前　莊寢郞李光庭敬識。

題遺券後[三]

嗚呼。此丹溪河先生丙子遺券也。書在何月何日。以何意。皆未可攷也。丙子去今三百有四年。而禍烈餘燼。文籍散佚。其無可攷宜矣。然亦不須攷也。但知此爲先生臨命時手書以遺其從子者足矣。筆畫森然。其精忠義烈之氣。縈廻於片幅之間。使後人感慨悲惋。一讀一涕。不自知其爲何心也。在取舍熊魚蒼黃造次之際。丁寧繾綣。累書不一書。以遺其從子者何故也。或謂釜鼎鎌鑿弓鞾囊襆之屬。非臨死者所急。而必詳錄不遺者何也。此惡足以知先生也，。先生度其二子隨坐。欲以後事付於從子龜童。(龜童。先生弟紹地子之小字。其下又書𥕏字。欲定名爲𥕏。而其家人畏禍。不敢以名。名以源云。)而明言爲後。又必隨坐如二子。此先生斯券之所以成也。在龜童則不

書屬稱。置之子與從子之間。以家財則先生雖貧。必有田土臧獲焉。又有所謂別藏之俸焉。而皆不擧。漫書京鄕家細瑣什物如此而署押。其末又要伯兄及妹壻。(先生署押之傍。有姓李而署押者。着署有石字樣。或疑爲樗軒。蓋以樗軒爲先生得意友故也。然朋友署押於券中。古雖有是例。而此未必然。謹按河譜。先生妹壻有李石柱。此恐其人。故余則斷以爲先生妹壻。)亦署押於左右者。只以示以此貲財傳於龜童之意而已。然則先生書券之月日。雖不可攷。而先生書券之意。未始不可攷也。丈巖鄭相國以不書俸祿。爲可見先生微意者。容有是理。而不佞則以爲不必深究微意。只看得先生傳後之意可也。今之人強作然疑。抑又何也。又或謂先生之死已決矣。後嗣之存與不存。於先生何關。而乃區區爲此也。嗚呼。人生天地之間。此一氣自祖先相傳。至于己而絶之爲可傷痛。故古之人必重立後。以文山大節。顚躓困頓。四載在燕獄。而其抵弟一書。眷眷以立後爲言。文山尙然。以此議先生。何哉。或謂旅軒張公爲嶺南文獻所在。而旅軒所撰墓文。只言外裔之典香火。而不書傳後於從子。傳後之說。未可信也。是則不然。先生衣冠之藏在善山。外外孫金姓人。居近地禁樵牧。副尉(卽龜童。名以源。而爲展力副尉。)之後祭先生者居安東。(始副尉六歲。育於外祖生員琴嵇在

奉化。及長。贅于安東權玠。子孫仍居焉。)旅軒以善近而安遠。只聞金氏之言。而不知有副尉事。特限於聞見也。不然而使河氏往來於旅軒。則何故只書先生之考。而曰王考以上莫之記耶。先生之考觀察使澹，祖評理之伯，曾祖同正胤，高祖別將玄，五代祖大護軍公正以上譜牒亦皆斑斑可攷。安得謂之王考以上莫之記也。於先世闕而不錄。則無怪乎後嗣之未及詳書也。遂以此並與遺券而歸之不可信。可乎。謹按翰林裴龍吉所撰僉知河漣(副尉之曾孫)墓誌。錄副尉事詳悉。(墓誌曰。司諫被逮之日。顧謂家人曰。此禍當連宗族。惟弟紹地子龜童在襁褓中必免。遂列錄家中雜物數十品。不及田民。仍手書付之。書𥕏字於龜童之下。至今券契猶存。蓋欲改龜童爲𥕏以繼己。而一時怵於禍。且不能通知二父幽明之志。更名曰源。卽公曾祖也。)而墓誌之作在萬曆辛丑。旅軒之文。成於萬曆丙辰。具在裴誌後十六年矣。一信而一不信。抑何也。不寧惟是。琴公嵇，權公玠兩家譜牒。亦詳錄是事。少有同異。而其傳後於副尉一事。明白而無疑。豈可以旅軒之文偶失記載。而數百年間傳信文字。一倂抹樧之乎。嗚呼。曾在乙酉。趾齋閔公以宗伯告于　肅廟曰。河源之孫奉緯地之祀。而以無繼後之事。不得稱子孫。請依乙巳名臣金䃴立後事。特用　恩典。以河源爲緯地之嗣。　肅廟若曰。六臣與

他有別。何可不爲繼絶乎。依所達特施可也。　王言一下而倫理定矣。雖無許多辨說。而副尉之爲先生嗣明矣。六臣惟朴平陽有血孫。先生有嗣孫。而頃於六臣　賜諡之日。宣諡之典。一行而一不行。先生嗣孫龍翼等籲于　朝。請蒙一視之　恩。見格於筵臣。其奏全沒實狀。(其筵奏。以爲頃年道臣狀請時金相奭以臺諫。言其爲子孫不分明矣。　上曰。前旣立後。亦已調用。存而勿問可也。○有人以筵奏語問於金公相奭。則驚怪曰。元無是事云。可見　筵奏之全然爽實也。)而　聖朝矜念。使之存而勿問。　恩至渥也。然龍翼等猶以事實之不見白。欲擊鼓訟冤。問於不佞。不佞曰。何必乃爾。登　筵諸公。非有私惡於君也。趾齋之建白立後今已久矣。而後孫居在遐鄕。故在　朝者罕有知其顚末。驟聞而疑之。此何損於爲先生之嗣孫耶。旣以冀望錄用見疑。此爲士大夫之羞。一陳再陳而不已。則無乃有以益其羞乎。嗚呼此一幅遺券。可以垂百代而不朽。　肅廟特敎。可以建天地而不悖。持此以歸。長子育孫。誦　先王之典則。襲賢祖之休美。則斯爲丹溪先生肖孫矣。一時應行之典。雖不得擧。庸何傷乎。不佞又有感於趾齋公者矣。趾齋一見先生遺券。亟以聞之于　上。遂有特　恩。副尉之後孫達海等難於趾齋曰。副尉卽生員

之獨子。吾輩仰丹溪之忠節。體遺券之付託。雖嘗主其香火。而今於數百年之後。以　朝令爲嗣。絶吾祖之後而奉旁親之祀。不亦未安乎。仍請還寢。趾齋以書遜謝。而事出特　恩。故不果寢。蓋趾齋之陳達於　前席也。只以激於忠義。不謀於其孫而入奏。是古義也。今去趾齋時僅數十年矣。而事無大小。曷嘗有非其自訴而得徹於　紸纊者乎。不佞於是。益歎古人之不可見矣。河君之歸。謹書券後如此云。崇禎後百三十二年己卯長至日。南陽洪啓禧。謹書。

題遺券後[四]

吁。世無眞是非久矣。以黑白而論之。物之易知。莫如黑白。而惟矇叟昧焉。或擬日於籥者有之。形之易辨者莫如鍾磬。而惟聾者闇焉。聞蟻擬牛者有之。至若群兒之認雹爲珠。海翁之逐臭不回。莫非蔽於心而然也。今之曰是者未必是。曰非者未必非。必俟百年而後可定其眞是非。豈容一毫低仰於其間哉。況先賢節士之立後。尤屬人紀之至重至大者乎。如余者。識慮昏短。聞見孤陋。而每於前史之忠節卓然及幽冤䵝昧未暴者。則輒爲之忼慨扼腕。殆欲沬血盡力而後已。此殆嗜土炭如珍羞故也。今按丹溪立後手

書。旣有丈巖著說。又經趾齋　筵稟。則未敢遽出議論於常理之外。此所以屢煩往復於渼湖者也。今者洪台純甫。記事纖悉。文章鬯博。發前人之所未發。攄俗見之所未到。所謂實獲我心者也。余故樂聞而爲之說如右。以待夫日後之公眼。而其爲黑爲白曰鍾曰磬。不難乎立辨矣。杞溪兪最基。書。

院享錄

善山月巖書院。　仁祖戊辰刱建。享高麗禮儀判書籠巖金澍。丁丑。追享先生。　肅宗甲戌。追享正言耕隱李孟專。仍　賜額。

洪州魯恩書院。　顯宗壬子刱建。竝享六先生。　肅宗壬申　賜額。

大丘洛濱書院。　肅宗己未刱建。幷享六先生。甲戌　賜額。

果川愍節書院。　肅宗辛酉刱建。幷享六先生。壬申　賜額。

連山八賢書院。　肅宗壬申刱建。享百濟將軍階伯幷六先生及　贈領議政金益兼。

義城鶴山忠烈祠。　肅宗丁丑刱建。幷享六先生。癸未。追享判書陽谷吳斗寅，判書雙柏堂李世華，應敎

定齋朴泰輔。

寧越彰節祠。　肅宗己丑刱建。幷享六先生。　賜額。

立後後嗣孫告由文(兵曹佐郞權聖矩代撰)

恭惟我祖。乙亥遭變。九原冤恨。百年伸辨。復官配　廟。前後　恩眷。矧今繼絶。不世異　典。誰其追嗣。七代祖考。手書所托。遺意是副。哀榮旣至。悲感則有。玆因節事。用伸虔告。

祠宇上樑文(兵曹佐郞權萬撰)

絶世復紹。　先朝感車上之留言。新宮載營。遠孫倣寢東之遺制。事固有待。靈庶是憑。伏惟佐司諫丹溪先生。名列六臣。手扶三極。雖百死靡悔。眞寧公當日苦心。並二兒偕亡。皇甫氏同時奇禍。第惟靑氈之舊業無托。尙冀黃口之姪子或全。破釜敝靴。條列辦命之日。錫名留署。丁寧屬意之書。覆巢之卵幸存。先慮靡爽。在房之螟未祝。後事誰傳。堪悲若敖之鬼長饑。無那包胥之天不定。一區廢址。凄涼善州城西。三尺孤墳。蕪沒古方山下。雖文孫香火之或逮。而系序昭穆之莫承。事有閱數百載而乃彰。微烈士曠世焉相感。禮無經八九代而追繼。惟　聖王造命者能權。夫旣紹墜緖於茫茫。可無起靈宮之翼翼。占陽位而刱

新制。諸孫規作遠圖。捐淸俸而寫美材。賢侯倡助贏擧。成之不日。游手良工之樂趨。祭焉以時。春烝夏礿之虔薦。豈惟忠魂之自慰。庶幾宿恨之少平。喬山北瞻。　莊園之松柏蒼鬱。大宮西望。　祧室之蘋藻馨香。追思景泰年中。家國事變之堪涕。一自　明陵世後。君臣報祀之俱豐。夜月空山。幾回杜宇之啼血。秋江片夢。無復子虛之拊心。物理除則終乘。人事伸於久屈。豈非天意。山中孤一脈如絲。果若公言。晉陽世再血沕契。其氣發揚而悽愴。此事奇偉而光鮮。庸述一生慕義之辭。敢效六偉用力之助。拋樑東。淸涼十二玉森叢。請看擎日昇初日。留照先生耿耿衷。拋樑西。鳥道巉巖天與齊。懇懇苞桑當日戒。苓榛空憶美人兮。拋樑南。煙雨前江碧漾藍。持贈平陽詩上語。素心初不在蓑衫。拋樑北。越山迢遞望何極。淸泠浦口有楓林。魂去魂來靑復黑。拋樑上。夜夜中天瞻列象。要識拱辰衆宿心。秪無星處森相向。拋樑下。面前長路連平野。巋然山左屋三間。多少行人皆下馬。伏願上樑之後。廟貌不改。祀事惟修。接續傳承。故家節義之敎勿替。觀感興起。名鄕忠孝之俗彌敦。永樹風聲。潛扶世道。

祠宇奉安時子孫祭文(洗馬李光庭代撰)

先后有命。幽鬱昭晢。　景泰伏節。有虔褥禮。且訪其世。則加　寵恤。朴氏之外。誰有遺血。我祖臨命。意蓋有屬。尙怵餘禍。未敢言續。二百餘年。祠墓無托。遺卷宛如。秪淚衆目。重臣建白。載感　淵衷。此人無後。何以勸忠。可副遺願。俾尸其後。厥緖旣承。詎神無主。念玆先靈。不亡在天。左右故　辟。與吟越鵑。考世雖遠。王命維新。其始自今。依我殘孫。迺廟斯建。浻酌以薦。匪越斯禮。則體　王眷。於粲秋菊。侑以薇蕨。先祖庶歆。有並蠁肸。彼善二祠。亦曰義起。秉彝攸同。鼎來多士。我孫肇祀。其永無怠。不顯不承。　先后之賜。