KR9c0072

挹翠堂記

己酉之秋八月旣生魄。如晦氏昆季邀余遊於江之皐。是日。俶裝偕來。弋鳧於窯池之岸。待酒於南渡之頭。招招舟子。順流以下。至甕林之岡而登所謂挹翠堂者。長江演迤乎前。群山環拱乎外。其江山奧區雄偉絶勝之狀。呈奇露異。煙霏雲斂。陽舒陰合。朝暮變化無窮。而樂亦與之無窮。然後知玆堂之勝。雖岳陽洞庭。無能出其右也。徘徊臨眺。倚柱興懷。津人遮網。漁子輸魚。敷薦散坐。絃者彈而歌者咽。如晦氏執盞言曰。緣江而亭者非一。而玆堂爲最。先君始得之。構樓亭未幾。改爲堂宇。將晚歲優遊從魚鳥之樂。而巾舃遽遺。今余遹追先志。欲圖斯堂於不朽。非托於文字。不可能也。願借一言以垂于後。於是遂從其意而敍之曰。堂以挹翠名。何居。環堂樹木。數十株。枝葉婀娜。葳蕤岑鬱。仰混天碧。俯挹江瀨。淸光綠影。相與倒

映於潭心。則堂之名。以此也。堂之勝無盡。而可指名者十有二焉。其一曰花岡置酒。岡之高千尺。穹窿陡絶。岡頭有堂。雜花爛開。紅白相糅。風吹擺落。萬片飄泛江流。客來置酒。與之對酌。不知日車之側也。其二曰柳磯垂釣。岡之前涯曁盧家之灣。楊柳垂蔭。其間多巖磯可釣之處。岸巾散髮。弄竹竿於淸泠之中。自無紅塵之累也。其三曰東渡喚酒。遡江而上七八里。卽是露梁大渡。鞭馬驅牛。南北往來者蝡蝡如蟻。斜陽浸水。而喚舟爭渡之聲不絶也。其四曰南山採薇。南望冠岳，三藐諸山。崷崒蔽空。其下林壑深邃。溪流瀉磴。春深薇蕨逬長。香美可茹。江湖之外。別有山林之趣也。其五曰前灘鷗鷺。堂前江流迅急。春氷先坼。若鷗若鷺。若鳧若雁。浮波唼藻。刷羽弄影。與人忘機而自樂其樂也。其六曰草岸牛羊。江水分流之間。有大島。自島連岸。綠草彌望。牛羊萬隊晚食鋪地。依阿寢訛。牧豎麾之以肱。而下來無復者也。其七曰栗島櫟柘。大島之東北。又有島。桑柘連亙數里。翠葉紛敷。晴嵐涵映。伐揚擷葉者相聚成群。可知蠶績之有成

也。其八曰西湖帆檣。西望數十里。楊花蠶嶺之間。江流溶漾。峯斷如峽。船舷蔽水。帆腹飽風。至于西湖之上。倉廩雲連。人家櫛比。檣竿如簇。而仰蔽雲日也。其九曰沙洲步月。堂前水中之洲。平沙數里。白色如雪。與二三同友。携酒佩壺。步月而行。隨意隨酌。不怕霜露之砭肌骨也。其十曰北嶽晴雲。北望京都。則城郭出沒於靑煙渺靄之間。華嶽鬱蔥。雲氣觸石而起。白衣蒼狗。變化不一。或罩層峯。或浮太空。朝夕對之。可怡悅也。其十一曰龍山漁火。遠見江之南岸。丘陵如伏羱。閭閻纏撲。內外灣瀨之間。火光點點。如星斗拱霄漢。皆村人漁子所持而擉魚者也。其十二曰陶竈暮煙。環堂數十落。皆以埏埴爲業。緣岡作竈。斫木疊岸。每夕。靑煙飛起。橫帶江面。雖有善畵者。不能描寫其形也。大抵享軒冕之榮者。無江湖之趣。有繁華之事者。無蕭散之態。得於此而失於彼。志乎小而遺乎大也。今子捷高科。著文名。深遇　聖上之知。躡履鑾坡。其榮耀多矣。而又以滄溟煙水爲隣。時從魚鳥而上下焉。是則有軒冕江湖之樂。而能兩兼之者也。其

能幹父之蠱。謹守堂構而垂裕不失者也。若余者。浮沈宦海二十餘載。不知天之勞佚之有機。而役役不已。華髮已種種焉。則雖欲從江湖之樂。其可得乎。洛陽園囿甲天下。當時騷人豪士借人園囿。得一寓目。播諸賦詠。猶能煕鴻號於後世。況子之江皐乎。若以扁舟。屢從吾子。得嘯傲於其間。則雖非吾有。而亦未是不爲吾有也。

歲寒亭記

客有稱東門子之園林甲國中。而亭尤爲勝。宅之南隅。累土爲榭。環植長松。松大小凡十有一株。千尺之高。百圍之大。似鼻似耳。似枅似圈。輪者囷者。回者曲者。伸者蹙者。夭者鳥革。矯者虯怒。轇而屈者。猛虎被縛。穹而窿者。靑牛化形。嚲者飮猿垂臂。起者飛龍挐空。昆者渴烏。直者枉矢。白摧朽骨而鱗甲皴。黑入大陰而雷雨垂。是知造物之變化多端。雕刻萬狀。以遺吾子而嬉戲之也。不然。何等奇怪若是。客曰。此非造物嬉戲之也。將使吾子見樹而蓄其德也。見偃蹇撓空之態。則有卓犖不羈之志。見盤根錯節之固。則有

剖難擊強之志。見萬葉流芳之美。則有積善垂裕之志。請以此意名亭而敷楊之可乎。余曰。此未足以狀松之資而稱吾子之德。請以歲寒名之。凡物莫不受命於天以爲生。惟松柏得其正。獨也靑靑。貫四時而不變。則與蒲柳荏苒之質不同。人亦何異於是。有混於物而不離於物者。有離於物而超出於物者。混於物者。摸稜而莫能端也。離於物出於物者。行有崖異之謂也。崖異之行。超卓之資。吾子其庶幾乎。文以經邦。武以出韜。剛以勝私。毅以立節。國有姸蔽。皆欲祛之。民有疾苦。皆欲療之。讒問闒茸之在朝者。皆欲驅而出之。功高而操愈厲。德阜而義惟確。知無不言。言無不盡。夷險不渝。終始如一。此吾子之志。而朝廷亦以此望吾子也。然則歲寒之意。子取而名之。我爲子記之。非諛也。亦宜也。於是呼客取筆。遂書以爲記。

光山鄕校重修記

歲在商橫黃鍾之月。表弟上舍朴以溫來求光山學記曰。縣監權君守平涖治以來。心勞撫字。恩洽凋瘵。邑之弊者盡祛。獄之滯者無留。黠吏無所售其術。黎

庶安而無不獲其所。閭里晏然。盜賊不起。政和訟息。薄書罕少。每於公務之暇。親引儒生。談論經學。提撕誘掖。咸得其宜。學校舊在城中。湫隘頹陊。縣監招父老而進之。先聖之居不稱。盍圖而新之。咸曰惟命。遂卜地於城西二里許。庶民騈闐。如子趨父事。不數月而功役告訖。先作聖殿。以位先師十哲。又作東西廡。以安七十子歷代諸賢。前置明倫堂。以爲講學之所。又有東西夾室。東則敎官所坐。而西則名曰司馬齋。邑中上舍生之所寓鍊業。又有東西齋。卽儒生之所居。西齋後。有典祀廳。東齋後。有敎官衙室。於是神人不紊。師生有舍。堂庫廚湢。各有攸處。無慮五十餘間。校前有民田數頃。縣監出財買之。或治爲水田。或爲菜圃。或爲僕隷之家。又以舊校之墟。悉屬於學而爲田。又買民田。半入於學。半入於司馬齋。又以綿布百疋。租穀百碩。充學生之用。又以綿布二十疋。租穀二十碩。爲上舍生之所用。又備四書五經諸子韻會。庋而藏之。以惠後進。時監司朴公淑瑊，都事鄭君鐸嘉其志。出營中綿布四十疋。租穀五十碩以助其費。由

是文風大振。德敎益明。邑人俊秀來遊其間。學則薰陶德性。行則罄盡誠敬。漸仁磨義。皆化於善。然後光之學校比他邑爲盛。而人材彬彬然輩出矣。先生亦光之餘民。願記顚末以侈厥美於無窮。余惟孔子之道至矣哉。如天地之覆育而極其大。如日月之照臨而極其明。如河海之深廣而不可測。如山岳之高峻而不可及。亙古今而不變。該事物而悉備。彝倫賴此而敍。政敎賴此而行。尊卑上下。賴此而不紊。曲言邪說。賴此而不肆。華夏民物。賴此而得免於左衽。由則治。不由則亂。捨此不能一朝居。內而京師。外而州郡縣。莫不崇廟而祀之。設校而敎之。豈徒然哉。惟我東方。本是文獻之邦。而光爲縉紳所出之地。又得賢明之宰。以成鄒魯之化。則蜀郡之文翁風。斯下矣。然則爲光之民。豈不幸哉。非惟光民之幸。抑朝廷風敎之一大幸也。

南平縣客舍重修記

人主代天理物。不能獨理。而必賴臣下匡輔之力。以成其治。內則宰相。外則守令。宰相論道經邦。燮理陰

陽。守令承流宣化。撫字黎氓。其職之大小雖殊。而其關乎邦國之重則一耳。今之守令。卽古之侯牧也。於吏有君臣之分。於民有父母之道。苟或愛克厥威則姦胥猾吏得以舞文弄法。而民不被其澤。威克厥愛則民情否隔。而無所措其手足。必也威愛兼著。然後始不負其任矣。其所謂任者何也。敦四民之業。崇五土之利。勸課農桑。而使民食有餘。聽斷獄訟。而使民冤得伸。弭絶寇盜。而使民居得寧。擊去強宗。使人安於田里。修明學校。使人知孝弟忠信之道。高館舍。豐餼廩。而使賓旅皆有所依歸也。其或徇利而忘義。瘠公而肥私。強則剝民之膏。弱則受制於吏。上下相讎。疾首蹙頞。豈朝廷委任之意乎。是故。擇之審而寄之隆。嚴立課績。黜幽陟明而賞罰之。然而貧躓之人寔繁。而嘉言善政之罕聞。可嘆也已。南平縣。介于光，羅兩邑之境。務叢事劇。輪蹄旁午。號爲難治。歲戊申之夏。妻甥李止堈自司饔主簿爲縣倅。覩客館隘陋。慨然喟曰。館舍卽使華之所寓。豈可坐視墊沒而不之修。豈可勞民力而後爲之歟。卽報監司李公諿。親稟

指揮。用材羡餘。借力游手。工徒坌集。如子趨父事。肇役於明年己酉春。竣功於其年七月。規模悉備。措寘得宜。人皆曰。棟宇宏壯。似使君之偉量。門庭敞豁。似使君之寬裕。階級峻整。似使君之嚴毅。池沼澄澈。似使君之淸鑑。花竹紛敷。似使君之馨德。夫然後。人與器始相稱也。縣境又多大川。民賴灌漑之力。編竹作柵。隨毀隨補。功重難支。太守曰。此豈萬世之利乎。遂令伐石作堰。分流鋪畝。農無旱乾。人厭饘粥。於是政之弊者盡祛。俗之薄者還厚。豪右不肆其暴。寇盜皆斂其跡。刁斗絶警。閭里晏然。人皆知親上死長仰事俯育之義。雖龔，黃之治。無以加也。邑之父老馳書請記於余。備述顚末。余惟山川勝治沿革事蹟。載在輿地。不必鋪揚而更敍之。願頌使君之遺愛。而寓箴警之意。其可乎。太守非百里之材。而涖彈丸之地。正類鸞鳳之棲枳棘。不能展其才。然太守益自勉勵。終始如一。則由縣而郡。由郡而府。由府而州。由州而卿相不難矣。若以爲邑小而不足爲。吾治已足而不必更慮。驕誕矜夸。有自滿之心。則非民之所望於太守者

也。太守其勉之。

忠淸道節度使靜海鎭淸虛亭記

昌寧曺侯。以鈇銊出涖靜海鎭之明年。伻其价沈浩然持鎭圖籍來。求記於余曰。鎭在海美縣之治。節度使建牙之地。永樂丙申。自伊山移設于此。其始。聚縣人城之。縣地狹民尠。力微事鉅。僅營南門。而東西北則皆不如制。曁今已七十餘載。城門館舍。日就頹圮。莫有脩者。侯下車。周覽而嘆曰。此豈非守者之責乎。卽具馳啓。乃蒙允可。於是先作西門四楹。其東南北。以次構成。壯其南門。礱石爲扉。垂虹爲竇。其軌可容兩車。且構亭於後園亂松間。名之曰淸虛。請余記之。謹按地誌。鎭之主嶽曰伽倻山。其支股散而東騖。斗起作巘。爲大峴。爲蒙王。又有古郛曰大城。高丘大川。抱城而東。直折而南流入于海。其港口有牛島。有天生浦。其外爲安民串。又其西。有大橋川，陽陵，都搖山。攢峯疊嶂。環擁三面。蔚然蒼翠。而禪龕佛宇隱映於其間。其前則海水淼茫。朝潮夕汐。呑舟沒岸。舸艦往來而塞津。此則亭之勝也。我聞侯淸以莅己。虛以待

人。以淸與虛。施之於政。故外累不得以汨之。軍務之暇。登斯亭也則松陰鋪地。靈籟自發。蕭然如入山林逸人之居。而忘其塵囂之雜。日與僚友。嘯詠於斯。射讓於斯。不知日之夕也。亭非爲游觀而設。其與裨諶謀野。德裕籌邊之意相類歟。噫。侯以文武之材。遇知於　聖明之世。自經幄近臣。出按數鎭。皆未瓜而遞。輒蒙超擢。今以僉樞。又殿南陬。措置得宜。樞機周密。昔之蕭然委墊者。一朝備擧。方隅晏然。遂至無事。請以軍民之意。頌侯之德。使揄揚而長言之。余乃作歌而與之曰。昔民嗷嗷。今安閭閻。侯能撫之。皆裕魚鹽。昔吏訑訑。今更詹詹。侯能怵之。跖亦爲廉。軍昔驕惰。不識韜靲。公服馭之。鉛化爲銛。聲之所被。仁之所霑。人皆手額。敬仰帷襜。侯德無隅。威惠兩兼。侯譽大洽。侯心愈謙。亭高地爽。不怕景炎。侯臥坦腹。日對蒼髥。刁柝警絶。滄海波恬。屹然長城。人共倚瞻。人畏侯去。咸祝久淹。匪我私侯。群情所僉。

虛白亭記

虛白亭者。吾友洪兼善所構之亭也。曷爲扁以虛白。

取南華氏之言也。不取吾儒。而其取乎齊諧何居。言雖不同而意無不同也。其所謂同者何。虛靈不昧。而能具衆理。室虛生明而吉祥來止。言雖殊而意則同也。然則何不曰明而曰白。虛則光。光而生明。明與白一般。而白是明之極也。以室之虛白。而施之外亭。可乎。亭在南山之麓。跨雲松之抄。北瞰城郭。闤闠擧集眼底。東望郊門。數十里莽然蒼然。其勢高闊。光景無窮。其受虛白之名。無乃名實不孚乎。睽彼空闋。光輝入來。湛然明朗。塵垢不止。而外物不得與之相攖者。室之虛明也。天光下屬。地氣上騰。半夜沆瀣。平朝淸明之氣如雲非雲。浮動於空濛中者。亭之虛白也。蓋吾之心旣虛而能白。則在室在亭奚擇。人有問之者曰。亭之虛白。誠美矣。子之贊揚亦是矣。然空濛旣闢。日出雲開。野馬也。塵垢也。生物之以息相吹者。騈闃羅列而進。將應接之無暇。而無乃心馳於外。而牿亡浩然之氣乎。曰否。吾心之本虛。萬象亦與之涵虛。而無損益乎其眞。有(一作惟)道集虛。虛而盈。盈而能實。吾之心卽與天地造化相爲表裏。然則其虛也非徒虛。其白

也非徒白。由是而參贊化育。其功不難矣。昔。裨諶謀於野則獲。在邑則否。今君之在亭。不爲六鑑所攘。不爲機事所惱。能定靜安慮。能知所止。正其心修其身。施之於齊治平之極。其爲明德吉祥。豈不大歟。然則是亭也豈徒樽酒笑談云乎哉。佔畢諷詠云乎哉。能守虛白。而終至於大全之域不遠矣。磬叔。記。

永思亭記

崔侯自殿中侍御史。出倅玉果縣。於其行也。踵門而告曰。余光人也。世居光境。奉雙親而事之。今則親亡而葬於巾之山之麓。山距家纔十里許。構亭而名曰永思。朝夕望之。以寓思慕之意。從公藝閣者非一日。請受一言而歸。余惟永思之意大矣。是詩所謂永言孝思。孝思維則之思也。凡人之有思。必有所觸。心之官則思。思則必盡其誠。必盡其職分之所當爲。入思孝於親。出思忠於君。其心一也。親之於子。提携慈愛。無所不至。爲子者思罔極之恩不能酬焉。則惟當竭吾心力。敬順親旨而無違。問衣燠寒。而思所宜之。甘旨滫瀡。而思所適之。疾痛疴癢。而思敬抑搔之。出入

先後。而思敬扶持之。怡色婉容。思起其孝。立身揚名。思顯其榮。其惟不幸而死亡焉。則喪思哀而已。祭思敬而已。僾然如聞其歎息。如見乎羹墻。無處而不思。況是山乎。思先人之遺魄於此。則進循墟墓而思繕其封溝。思培其草對。退望蒼翠。而思慕之心不能弭。此亭之所以作也。思之長。故孝不衰。孝不衰。故能盡其職。侯能以事親之誠。移於事君。又能推事君之餘忠。以盡職於縣。則玉果之民受賜。其可旣耶。侯以文詞取科第。聲名藉甚於朝端。今者以雄才。下莅彈丸小邑。人皆惜鸞鳳之困棘也。而於侯永思之懷則小慰矣。崔侯其勉之哉。昭陽端午後三日。磬叔。記。

春暉亭記

如晦氏昆季邀余登後園茅亭。亭跨西山之麓。東南敞豁。數十里之遠近峯巒。擧集目前。楊柳交翠。百花撩亂。如晦氏擧觴屬余曰。亭之景勝絶。而至今無名字可乎。請以春暉目之。余曰。足下之言是矣。春光信美矣。春望甚縟矣。然芳樹綠陰。千林錦繡。亦足樂也。何獨取於春。如晦氏曰。余之名亭有深意。取孟郊詩

中語也。余聞之。始以歎。終以悲也。自我曾祖靖平公始於此而卜築。以遺恭度公。恭度公陪大夫人柳氏而常遊樂焉。恭度歿後。我恭惠公繼之。陪大夫人金氏而遊樂焉。恭惠歿後。伯氏文安公陪大夫人安氏而遊樂焉。今至足下已五世矣。其能以孝上嗣先祖。而下及其親也。夫春陽呴嘔。涵養萬物。而萬物各遂其生。然春陽不自以爲恩。而其恩至大。以寸草之微而欲報之。其可得乎。人子之於慈母。鞠育之恩。如天罔極。有終身爲之。而不得報其萬一。惟當盡吾誠敬。以酒食而榮養之。以定省而禮遜之。以容色而和愉之。非徒養其外。又必養其內。左右無方。勤謹匪解。惟恐逆于心志也。顧衰者不可得而復壯。老者不可得而還少。視日之朝。而憂其中。視日之中。而憂其昃。日已夕而翳翳將入。則猶惜餘暉而欲絆之。人子之愛無窮。而孝思亦與之無窮。然則名亭遊樂之意。豈必崇桃積李云乎哉。千紅萬紫云乎哉。若余者。事親未至希年。今有五鼎之榮。而未伸五鼎之養。終天之痛。其可旣耶。雖欲如足下之所爲。不可得矣。健羡之無

已。遂撰文以歸之。閼逢攝提格仲冬。磬叔。記。

靑坡石橋記

靑坡有橋。肇自今也。京城西數里有川。慕華池水與諸洞水合流。南達于江。夏則淫潦迅急。人不得渡。聚簇西岸。如胡越之不相救。冬則層氷凝沍。未免有顚頓墊蹋之患。都人之往西南江者。輪蹄絡繹。每秋觀稼翠華。常由此道。橫石杠爲碕。臨時督辦。人甚苦之。村人請慈悲釋爲主。誘勸諸人。都人施錢帛者如市。傭召浮屠爲設。其不傭而隨喜者亦夥。遂伐石於山。礱石爲虹橋。橋凡幾間。兩岸亦累石爲堰。固其底。壯其址。犬牙相含。勢侔坤軸。凡用費綿布數百疋。糜穀亦鉅。大會士衆以落之。於是人之往來者如履平地。夫橋梁之設。始於商而著於周。歲十一月。徒杠成。十二月。輿梁成。古人所以平其政也。徒杠，輿梁。年年改構。猶不至於病涉。況於浹旬之間。能建久遠之計。使人人利涉者。其有補於國家誠不細矣。若余者。雖見人之病涉。而義難以乘輿濟人。今也喜人之用力而樂橋之有成。書而爲之記。丁巳七月日。

奉　敎製。御乘畫馬圖。

弘治十一年冬。　上出御乘神驥四匹。　命畫工圖其形。內乘臣洪伯慶所牽立者。卽其一也。馬本長水驛吏上佐所畜。自南服來進京師。擅譽於天廏之中。龍臆虎脊。蘭筋肉騣。其環奇倜儻。不與凡馬伍。信瑞世希有之神物也。臣竊念自古帝王之興。必有賴熊羆之士爲之瓜牙以盡其才。亦有逸足奔走服勞以展其技。我　太祖御八駿。創開大業。世祖御十二駿。重建丕墓。當時非徒圖寫股肱。亦且畫其毛骨。其所以報其功而酬其勞者至矣。今是馬以非常之材。値太平守成之際。雖無驅馳羽翼之勛。而出入殿陛。陪侍鑾輿。無跅弛泛駕之氣。有馴和良驥之德。感會風雲。登冠前列。與八駿十二駿托身丹靑。同垂名於不朽。夫豈偶然哉。臣仰撫斯圖。記其事而贊揚之。系之以詩曰。

天賦權奇絶等倫。拳毛粲爛彩霞新。神蹄馭日登黃道。駿尾捎風散赤塵。飽食逍遙三品豆。驕嘶躞蹀六閒春。畫形微物猶承遇。何況雲臺帶勵臣。

嚴上人碧松堂記

師。湖南人也。智嚴其名。慈舟其號。以碧松扁其堂。一日。因吾贅郞崔生。踵門求言於余。余謂師曰。大抵林林總總。盈天地間者皆物也。物之類尙多。何獨取於松乎。余則汨利名。老塵寰者也。雖有慕松之名。而所知者糟粕耳。安能盡松之至味而我爲師記之。不幾於禿者之論髢乎。師曰。然則請以松證吾之道可乎。松之心貞。猶吾道之至正無邪。松之性直。猶吾道之直指見性。松之色不變。猶吾道之不二不壞。松之深根不拔。猶吾本源不動。而衆生皆化於善。松之柯葉層層敷敷。猶吾衆生皆仰大智而得其依庇。松之始生。甲拆句萌。其形至渺。至長而可拱可把。大則三圍四圍。最大者則千圍百圍。立虛牝而上肩千仞之岫。其大無窮。而其見亦與之無窮。猶吾道之由小而大。自下而上。進退不已。終陟於大光明地也。至於林壑幽幽。猩捂注蓬藋之徑。滿堂前後者皆蒼翠也。有時大塊噫氣。則膠刁焉號謞焉。靈籟自發。醒吾心耳而塵念不起。恍然坐我淸淨之界。聽天人八部樂也。當

大地凝沍之時。而守一間蘭若。篝燈於榻。獨坐飜經。晨起推戶而視之。則靑女糢糊。騰六飛瓊而擺落。當此時。掬泉煮茗。其味澹泊而無厭。恍如雪山苦行。而苦中自有樂地也。噫。何地無山。何山無松。我之所往而松之隨之。松也我也。卽是閒中友也。卽皆無盡藏也。取不竭而用無禁者也。然則我捨松何適哉。於是相視一笑。遂作碧松堂記。以爲桑門後日再期張本。己未仲秋下澣。西山老叟記。

獨秀堂記

盈天地間者物也。而物之不齊。物之情也。所謂不齊者何。物之剛柔舒慘不同。而神奇臭腐之時有異也。今夫陽春之嘔呴。薰風之長養。凡物之遂其生者。紅紅紫紫。敷英吐芳。爭奇鬪靡於人之耳目。雖一時穠艶可慕。而柔脆之質。其能久乎。其能耐久而後凋者。惟松與竹而已。當風霜搖落之時。貫一色而獨也靑。則其不與凡卉等夷固矣。人之處世亦如此也。方揚翹聘力於雲路。其聲勢所及。熏灼燀赫。履盛滿而方知止。人爵方隆。而天爵日鑠。能終始保全者鮮矣。惟

抱義之士。卓乎長往。不托跡於繁華之域。而甘心乎寂寞之濱。年高德卲而所守益固。其與松竹之不變者同一規。而芳華盛美。何足慕也。崔氏周卿。余之心友也。有三十年之舊。而交契甚密。其爲人。德周而行方。讀書爲文。其詞鋒銛利。人皆避而莫敢當。余亦常霑膏馥。不幸余先占科策名。而先生竟以疾廢。今則退居完山府之鄕墅。有河經流于西北。有脩竹千竿。挺然滿堂之東南。取松竹不二之操。名其堂曰獨秀。馳寄書詩於余。以求余言。大哉先生之志也。其以功名爲芻狗也。富貴爲士苴也。功名富貴。皆吾外物。而不能攖吾心。吾心安焉。直與天地造物爲一。而無益損乎其眞。然則松也竹也皆君友于。而同結歲寒之盟宜矣。若余者。以樸樕微材。遭遇盛辰。官六卿。食二品祿。朝夕昵侍帷幄。雖有雲水之思。無由遂而髮已種種矣。困於陸沈而奔走艱辛甚矣。然則子之窮非窮。而余之達未是達也。天下之理。固有乘除。先生與齒奪角之說。眞善諭也。