KR9c0106

中宗實錄拔彙

中宗(戊辰)三年八月(乙丑朔)壬申。以申鏛爲司憲府持平。李長坤爲弘文館校理。金安老爲副校理。洪彥弼爲副修撰。○十一月(丙申朔)甲辰。　御朝講。申鏛，洪彥弼論前事。且曰。許礦無踐歷。不更事。不合判決事。請遞之。○乙巳。命薦人比可收用。正言洪彥弼曰。申用漑年少知禮。宜於禮曹。張順孫折獄斷訟。合於刑曹。而皆不久居其任。輒移政府。三四宰實無所事。此人等。當試於六曹。而近者臣等所啓。一切不納。臣等以言官行乎朝廷實難。　仝日。掌令辛服義，正言洪彥弼。以忌晨齋六事來啓。且曰。敎以徐祉爲附下罔上。罔上之罪莫大。徐祉有懷必達耳。徐祉以守紋爲曖昧。則當初論啓可也。而乃於定罪後論啓。是本府亦罪其無辜。可乎。

(己巳)四年七月(辛卯朔)乙未。以金銓爲刑曹判書。安處誠爲副應敎。洪彥弼爲校理。柳沃爲修撰。○十一月(己未朔)甲申。以李堣爲戶曹參判。金世弼爲弘文館典瀚。金淨爲校理。洪彥弼爲副校理。崔命昌爲修撰。

(庚午)五年十一月(戊午朔)丙子。弘文館校理洪彥弼啓曰。賜暇讀書人員。寓居淨業院似不合。龍山古基。傾頹不可改搆。豆毛浦月松庵近地。有可搆處。木石之輸亦便近。限日起搆。使之讀書何如。　傳曰可。

(辛未)六年正月(壬子朔)戊辰。御朝講。獻納成世昌，持平洪彥弼啓具壽永事。彥弼曰。柳子光雖有功。其奸至於誤國。則削去勳籍竄逐。況壽永無絲毫之功。使癈主昏亂者乎。臣等言不見用。難以

在職。請遞臣等之職。○己酉。持平洪彥弼啓前事。　不允。

(壬申)七年二月(丙子朔)甲午。以慶世昌爲大司諫。金世弼爲副提學。申鏛爲應敎。金楊震爲獻納。洪彥弼爲校理。蔡世傑爲正言。○三月(丙午朔)癸酉。御夕講。侍讀官洪彥弼啓曰。臣去年。往見弸中。其爲人多能巧慧。其國必擇遣。以觀我國虛實也。年前之來。射藝放火。隨其所請。無不如意。且於忠州以上。欲乘舟抵京。其意欲觀我國山川形勢也。昔我朝僧義淸入中朝。欲觀山川。中朝人以爲外國人。不可觀中國山川。不許之。弸中奸巧有餘。豈可盡從其欲。此雖細事。不可不啓。○閏五月。(甲戌朔)典瀚申鏛，副應敎朴祥，校理洪彥弼，金瑛，副校理權橃，副修撰蘇世讓，正字李淸議世宗元年。賊倭犯庇仁。圍城剽掠。太宗，世宗遣領議政柳廷顯等問罪示兵威。至於勢窮乞降。後始許和好。今則忘國家卵育之恩。屠陷城邑。殺虜將士。焚蕩室廬。伏屍蔽野。罪惡貫盈。甚於前日。縱不能擧師致討。豈可輕許通好。以挫國威。況陵轢國家。非一朝夕。而皆含容不較。故至於稔惡。敢爲叛亂之意。不過恐動國家。以濟其欲耳。今若輕爲許和。是正墮其術。一墮其術。復居三浦之請。亦必繼至。聽之則腹心之病復作。不聽則絡繹之使亦將不止。其館穀饋遺防戍糧餉之費。力分而不能支矣。與其結無益之和。坐受困弊。曷若專力防戍。徐觀其勢乎。宗盛親以叛賊之魁。靦然遣使。其不有朝廷極矣。若盛親強族。一島之人。皆畏服。必欲致之。恐生他變。則是乃不揆大義。專務姑息耳。或身親爲賊首。大肆狺噬。非但孤兒寡母。欲食其食。一國之臣民。所共痛憤。苟畏其強。置而不問。則彼將益輕國家。小有不愜。安知不加我凶毒如庚午之禍乎。若曰許和之後。更定約

束。量減船數及歲賜。則溪壑之欲無窮。必至請益。請益而聽之則益示怯弱。彼必期復舊約而後已。不聽則以前日凌侮我國之心。復肆猖獗。安保其必無耶。今雖函首來獻。賊魁尙在。不許和好。尤非失信。況今此之擧。彼曲我直。操縱在我。當以難事責之。靳而不許。責令繫致盛親。然後徐與和議。亦未爲晩也。

(癸酉)八年九月(丁卯朔)戊寅。朴召榮，尹殷輔，洪彥弼，金絿議。五刑之重。不孝爲大。苟犯於此。雖細不宥。罵詈於不孝最輕。而在律處絞。重綱常也。今柳軫不孝之罪。甚於罵詈。置諸重典。有何惜焉。固不可惜一人命。而毀萬世綱常也。○己丑。禮曹判書金應箕等請令金世弼，金安國，金楊震，洪彥弼等。與弘文館官員。講習性理大全內皇極經世書，易學啓蒙，律呂新書，洪範，皇極內篇于弘文館。有難處。質問于先覺處。及其進講時。更選精熟者。使之進講。○十月(乙未朔)丙辰。執義金協，司諫申鏛，持平洪彥弼，任樞啓曰。近多雷變。以至延訪。而今又健顯陵雷震。去年亦於太廟。有雷震之變。此皆前古所無也。先王之靈。豈能安寧乎。今日不當聽政。宜速慰安。宰相會議賓廳。是皆枝葉之事。徐當爲之。○十二月(乙未朔)乙巳。以成世純爲大司憲。孫仲暾爲大司諫。金楊震爲執義。韓效元爲司諫。洪彥弼爲掌令。柳灌爲持平。

(甲戌)九年二月(乙未朔)壬寅。御晝講。侍講官洪彥弼曰。聞宦官金順孫曾蒙幸於成宗。成宗親自訓誨。廢主初年。有失德。順孫不忘成宗之恩。累諫不聽。至啓於大妃前。請加敎誨云。撰集廳欲書之。未知事之根本。　上曰。金銀自廢朝初任事。其時詳知之。其問之。○七月(壬戌朔)己巳。以洪彥弼爲弘文館應敎。李蘋爲弘文館校理。金絿爲弘文館著作。○十二月(己丑朔)乙巳。御朝講。掌令

洪彥弼啓前事。　不允。(先是。以請推吏文不作者不抄啓。在職未安。請遞本職。乙亥)十年二月(己丑朔)甲辰。以柳溥爲應敎。洪彥弼爲副應敎。金絿爲副修撰。○三月(戊午朔)己未。中宮尹氏昇遐。以鄭光弼爲都監摠護使。李繼孟爲殯殿都監提調。軍器寺正洪彥弼爲繕工監。僉正鄭應麟爲郞廳知中樞府事○甲戌。以洪彥弼爲弘文館應敎。○十一月(癸未朔)庚戌。副提學金謹思，應敎洪彥弼，修撰朴世熹，博士尹自任等啓曰。前者朴祥等上疏事狂悖。故臺諫請罪之。臣等則以爲言雖狂悖。若抵罪則有妨言路。請勿罪之。然臺諫之請罪。爲宗社大計。故臣等不以臺諫爲非。今者大司諫，大司憲，持平獻納，正言等。皆命遞之。此人等爲言路言之。其言固是也。臺諫之請罪。亦非無計。也當人心危疑之時。且未知上旨。故不得已啓之。此人等一切非之過矣。金希壽等不以前臺諫爲非者。固是也。今人心與上旨皆定。當開言路。而反以言路諭啓之光祖爲非。亦過矣。○辛亥。以洪彥弼爲掌令。○十二月癸丑。洪彥弼啓曰。臣在弘文館論啓時。　傳曰。豈有兩是兩非之事。其須定于一。臣以爲當初上意未定。人心疑惑之時。臺諫之請罪。不得不爾。則臺諫之所爲。未爲不可。旣　上意已定之後則光祖之論啓。亦未爲不可也。臣在館中。所論如是。故今亦以是啓之。○戊午。以掌令洪彥弼爲應敎。

(丙子)十一年二月(壬子朔)戊午。以洪彥弼爲掌令。○己未。洪彥弼啓曰。臣前爲弘文館時。持兩是兩非之論。而不分明是非而啓之。前臺諫旣以爲非。大臣亦論之。大抵近者物論之紛紛。只以兩是兩非之論而然也。前日李元幹。以憲府不定是非。而攻臣遞之。今爲掌令。未安敢辭。　命勿避嫌。○壬戌。洪彥弼啓曰。李長

生在政曹。多有所失。不宜居政曹重地。申玉衡前爲水使。多有所失。不可爲承旨。請幷遞。　不允。○己巳。御朝講。掌令洪彥弼曰。金淨等於求言之後。但言其懷抱而已。言雖妄發。朝廷但當不用而已。成宗朝。深源上疏。請勿用世祖舊臣。一時大臣。皆請罪。成宗竟不加罪。至今稱其盛德。而爲萬世美談。朴祥等事。今則事旣大定。須速釋放。以通言路。○丙子。御朝講。掌令洪彥弼。論前事及忌晨齊內需司長利等事。　不允。○三月(丙戌朔)己丑。掌令洪彥弼，正言朴世熹啓前事。不允。世熹曰。金淨，朴祥等。臺諫請宥而中止者。意上必斟酌而然矣。朴元宗廢愼氏事。當不免萬世之斧鉞矣。章敬王后。乃一國臣民之所推仰。朴祥等豈敢輕章敬而重愼氏乎。但以初年廢愼氏事爲失矣。豈有情乎。請亟疏放。以開言路。彥弼曰。此言當矣。祥等之言。雖不可取實。然至其獲罪。有妨言路。又曰。天下安有兩是之事乎。前日弘文館之議。至爲失矣。臣於其時。亦忝弘文館。而爲如是之議。其失大矣。今受言責未安。○掌令洪彥弼啓曰。臣前在弘文館。　上以前後臺諫之是非。累下下問于館。臣以兩是啓之。其後累上箚子。請宥朴祥等。今日經筵。朴世熹請宥祥等。而臣又以世熹之言爲是。所啓之言。前後有異。在職未安。敢避嫌。○洪彥弼，朴世熹辭職。傳曰。洪彥弼曰。是非之不定。朝廷之不靜。皆由兩是之言。然弘文館豈有情而然乎。此特一時之錯料也。不可追論爾。今雖欲辭職。此獨爾之言乎。其勿辭。○丁酉。掌令洪彥弼辭職。六啓　不允。○戊戌。掌令洪彥弼，正言朴世熹辭職。　不允。○四月(壬子朔)己巳。掌令洪彥弼，正言朴稑啓忌晨齊長利事。皆　不允。○六月(辛亥朔)己巳。議政府吏曹，禮曹議。揀擇師儒可當

人員。丁壽閣，方有寧，金世弼，李荇，金安國，尹倬，趙邦彥，金楊震，柳溥，宋欽，孔瑞麟，洪彥弼，蘇世讓，黃士佑，趙光祖，朴祐，金絿，黃孝獻，朴祥，金淨以啓。○十一月(戊寅朔)甲申。御朝講。司諫洪彥弼啓李瑠事。　不允。彥弼曰。　成宗朝。每御講。弘文館全數入侍。今無此例。○吏曹議以洪彥弼，成世昌，蘇世良，任樞，趙光祖，奇遵。爲天文肄習官。○十二月(丁未朔)癸亥。司諫洪彥弼啓前事。(削去大典度僧條丁丑)十二年二月(丁未朔)己酉。以洪彥弼爲典瀚。趙光祖爲副校理。○丙寅。御夜對。侍講官洪彥弼曰。昔鄭夢周之理學。爲東邦之祖。其學取正於中原者。故若是耳。比欲講論性理大全。而無有解之者。今之理學。鹵莽如是。古者遣子弟入學於中原者。必有深意。及至大明皇帝。乃禁之。然古亦嘗遣入學。今亦以年少可學者遣之入學可矣。今人未知半行書。而以門地之勢。遽爲守令。故近者金安國。請於吏任取才時。遣臺諫參攷。以祛猥濫之弊。而其事乃近於不信大臣焉。如門蔭取才。別爲一科。名之曰吏科則善矣。且曰。近來人心風俗士習之薄。不可忍言。亦不可變易也。上則每懷不忘。而未能變之者。無乃大臣不奉上意乎。今自上每懷側席之志。而相臣一無遵奉者。若使今之宰相。以其治家之心。移之於國。則何求不獲。何事不理乎。今若擇一人。而任之以專。責其成效可矣。又曰。自科擧取人。而鄕擧里選之法盡廢。今山林草野之間。亦有賢者。令各道監司。廣搜遺賢。擧之以實。科擧之外。取人之路廣矣。雖不能大用。豈不美乎。○三月(丙子朔)癸未。御朝講。侍講官洪彥弼曰。冠昏喪祭。人道所重。而冠者禮之始也。其禮尤重。我國習俗。不能行之。然喪祭亦倣朱

文公家禮而行之。不可獨廢此禮也。又曰。朝廷。四方之本。廉恥不行於朝廷。故風俗若此。若在大臣之列者。富而好賢。儉素是崇。能體上意。率下以道。則風俗自美矣。且進退人物。大臣之責。大臣宜先退貪汚而進廉謹。奚待臺諫之論執。近無如此之事。臣竊以爲未便。○六月(己巳朔)丙午。弘文館直提學洪彥弼。以母病。請解官侍藥。　上不許。○史臣曰。洪彥弼。卒承旨泂之子也。少有文名。及登第。人謂功名之器。於朴祥，金淨之事。唱爲兩是之語。多有非之者。自聞從弟趙光祖懇切之言。飜然悔悟。其母年踰七十。嬰疾彌留。爲司諫。再請辭職侍藥。命遷閑官。典瀚有闕。特命除授。又特陞本職。可謂遇知。以常在家。連承特旨爲嫌。來請辭職。　上不許。

(己卯)十四年八月(壬戌朔)癸酉。吏曹判書申鏛啓。尹殷弼可合承旨。前日再擬。而皆被物論。今以金希壽，洪彥弼擬之。上落點于洪彥弼。以洪彥弼爲承政院同副承旨。○十月(辛酉朔)己巳。夜二鼓。承傳色辛順強出召成雲曰。以爾爲承旨。卽可入聽傳敎也。成雲卽起入。還出。以小紙出示曰。此等人皆下義禁府。其所錄則承旨尹自任，孔瑞麟，注書安珽，翰林李構，應敎奇遵，副修撰沈連源也。自任等皆就獄。又禁府拿囚右參贊李耔，刑曹判書金淨，大司憲趙光祖，副提學金絿，大司成金湜，都承旨柳仁淑，左副承旨朴世熹，右副承旨洪彥弼，同副承旨朴薰。○前承旨柳仁淑，孔瑞麟，洪彥弼等　啓曰。臣等旣命囚就獄。今又命放。未知其由。彼人等豈有他意。只以赤心輔國而已。臣等與彼流同心事國。獨蒙恩宥。於心未安。許還就獄。同被罪誅。累請不許。○以南衮爲吏曹判書。洪淑爲刑曹判書。申鏛爲禮曹判書。柳仁

淑爲戶曹參議。孔瑞麟爲兵曹參議。洪彥弼爲兵曹參知。金謹思爲都承旨。尹殷弼爲左副承旨。趙玉崑爲右副承旨。

(壬午)十七年七月(己巳朔)戊子。參知洪彥弼等議啓曰。臣等觀童時代仇之報。必爲鴨綠江越邊居者所誘。欲探我國意耳。豈中原有如此之命乎。滿浦鎭將。不能揣知其詐。輒以弱辭應之。今此兵使之啓。似無遺策。但代仇若不再來。須令往來之人招之。更以兵使之言。嚴辭答之爲當。且將是意。曉諭會寧。問于忽非哈曰。爾往返中原。從何道里。聽其所言則可知童時代仇之言眞僞也。且兪南北道。使豫知所以處之之意。　傳曰依啓。○癸酉。參知洪彥弼辭職。　不許。

(癸未)十八年五月(庚午朔)丁酉。參議洪彥弼啓曰。今此倭變。出於慮外。至爲驚駭。國家南邊則素嚴防備。西海則委諸內地。專不糾擧防備之事。安知今者有此變乎。且聞人民皆避匿九月山。人心搖動。至爲可慮。請與大臣同議。何如。

(乙酉)二十年二月(庚寅朔)庚戌。傳于戶曹曰。大司憲洪彥弼等。賞賜有差。○四月(庚寅朔)戊申。同知事洪彥弼曰。日本國使臣數來。民受其弊。今則尤甚。且刷還漂民。乃交隣之義也。但對馬島主欲緣此用術。以售其慾。且彼以銅鐵金銀無用之物。來貿緜布。緜布一空。我國坐困。此非小患。又曰。近年學校事。自　上每爲　傳敎。然而學問之事。不如昔時者。以師儒不如古也。是以。成宗朝。擇差師儒而不數遷。又未嘗差外任。今則不然。或不擇而差之。或未久而遷之。或除爲外任。司成以下。例以老病人差之。故儒生等不肯執經問業。師道日卑。士習日非。皆由於師儒之不明也。今大司成尹倬。學術專精。合於師儒。請令吏曹擇差。俾久

其任。期以成效何如。○甲子。大司諫洪彥弼上箚曰。臣本無狀。待罪言責。揣分非宜。常懷兢懼。雖欲黽勉。才疏識諳。凡事後人。動失職務。況法司之長。繫國家輕重。裁決料理。其責甚備。要得其人。庶盡其責。如臣譾薄。玷汚重地。糾察論斷。擧失其宜。貽譏尸素。決不可靦然在職。伏望俯察微懇。亟遞臣職。○十月(丙戌朔)戊申。御朝講。洪彥弼曰。長官必早仕。乃可引誘培養矣。大抵學官褒貶。亦不着實。成均館堂上。雖於上前。所啓之言。似若有爲。而其實則專不用心。且古者。士皆慕進就。故明倫堂課製高格者。朋友皆聳觀欽羨。今則不然。略無榮幸勸慕之心。此弊已久。祖宗朝勸勉之方。與大臣計議擧行。何如。

(丙戌)二十一年十月(辛亥朔)甲戌。聖節使洪彥弼。還自京師。○十二月(己酉朔)癸亥。以洪彥弼爲戶曹判書。

(丁亥)二十二年十一月(乙亥朔)丙子。以洪彥弼爲司憲府大司憲。○丁丑。大司憲洪彥弼啓曰。近來臺諫任之弊。朝廷皆以爲未▣便。而臣爲憲府長官。今四度矣。去秋。以不合長官。被公論而遞。今復爲此職未安。非以例避。於物論不合。故敢辭。請遞臣職。　傳曰。近來臺諫以不緊之事數遞。已爲成風。若欲以曾不爲臺諫者任之則人亦不足矣。且前爲臺諫。而後復爲之何妨。其勿辭。彥弼再辭。　不允。○戊寅。御朝講。大司憲洪彥弼啓曰。今其進講衍義補云。王親視於牲所。臣赴京時。聞　皇帝於祀天及祭太廟時。必親省牲。乃所以致其誠也。且夫祀天者。欲以誠格乎天。使之風雨以時。百穀用成也。大抵祈禱。雖未可必得顯應。然亦或有應驗之理矣。近來畿甸凶荒太甚。明春則百姓將爲飢死矣。凡祭祀祈禱之事。自上莫不致用其極。而或親祭社稷，

宗廟。其誠意至矣盡矣。但祭先農。所以祈年也。而國家每因年險。或因事故。久不擧親行之禮。此誠缺典也。以此而獲致年豐。未可知也。然擧其禮。盡其誠。則安知不能昭格上下乎。又曰。近來國家氣象蕭索。先王盛典。漸廢不行。臣嘗見　成廟朝事。則其於賜命之際。務爲繾綣之意。例爲賜宴。以慰勞苦之情。今則赴京使臣賜宴之禮。例爲停止。且功臣仲朔宴。近來每以年險不行。臣意以爲未便。先王時。豈無年險之時乎。然未聞廢其禮也。大抵古人重其功臣。不忘汗馬之勞也。如光武之馮異。唐宗之李勣。其所以待之者無不至矣。臣意今亦當重待功臣。擧行仲朔宴。以示慰勞之意。○乙未。大司憲洪彥弼等啓論金克福事。　丙申。洪彥弼等啓曰。一時同僚。論議一事。意亦無異。而同僚二人見罷。臣等在職未安。請速遞臣等之職。傳曰。近來臺風。一員誤事見遞。則擧司例皆辭避。未可知也。卿等不當辭避。○十二月(甲辰朔)甲子。司憲府大司憲洪彥弼等上疏曰。臣等聞天道健而品物亨遂。君德一而朝廷肅穆。蓋人主據崇高之位。御臣庶之衆。須要摠攬紀綱。審定取舍。然後事物之交。可以見始而要其歸。善惡之機。可以審微而知所擇。若乾德未固。少有撼搖。則事有是非利害之雜而不能察。人有智愚賢不肖之混而未能辨。馴致統紀不收。號令不行。判渙離析。將無以爲國。人君接下以誠。御衆以寬。固不摘瑕吹疵。發揚暴露。以底察察之失。然專務含垢。以慰安群情爲急。則事循苟且。日趨於姑息。而人罔有畏勵之心矣。近者取舍失當。是非混淆。綱紀不植。政令不一。深痼已成。創鉅在玆。振收之機。實繫於上。挈維而目張。擧領而裘順。明威交如。如風偃草。則朝廷上下。豈有舛紊之患。伏願　

殿下執乾剛之德。明出治之源。將統攝之體。以立紀綱。審好惡之幾。以定是非。賞刑公明。政令畫一。幸甚。臣聞朝廷者。國家之腹心。腹心安和。然後肢體從而舒泰。近來朝廷乖疑。人情睽孤。有顧忌相畏之勢。無同寅協和之美。且禮讓崩壞。等威不截。後進遇先輩。殆鮮尊敬。反致譏侮。宰相接微寀。不嚴禮貌。如待儕類。以苟狎收款爲事。以至簾陛無級。禮分不正。體統不擧。庶事凌遲。人多慢易之心。釀成偸惰之習。朝廷之卑。風俗之毀。餘波及此。伏願　殿下釋乖睽之由。成和穆之風。嚴等威之辨。致禮讓之俗。幸甚。臣聞古者。儲嗣自在孩提。負公少以導習之。友端明以引翼之。習與智長。以成其德。伏見東宮天資粹拔。學問日就。德器已成。中外顒望。莫不胥悅。然賓僚之官。引接有時。官寺之娛。居常燕昵。導而之善。雖不爲難。爲物所誘。亦甚爲易。寒曝之分。聖狂之幾在於斯。涵養氣質。熏陶德性。調護保長。愼置簡僚。伏願　殿下博選孝弟端方之士。誘掖勉勵以左右之。衍宗社之福。鞏萬世之墓。不勝幸甚。臣聞國家利器。人材是賴。甄拔明白。山濤稱鑑。循序幽滯。崔亮譏闇。銓衡之任。難其人久矣。近來掄選非當。請託顯行。公道已息。仕途不淸。初授之缺。外補之漏。攀聯權勢。噂沓趨競。乳臭子弟。盡玷班簿。草澤抱屈。卒未見調。以與我共理之器。使未試製錦者裁之。以是而謂人材可辨。謂庶績可釐。謂民無私嘆之聲乎。伏願　殿下公銓選之法。以澄仕路。杜僥倖之門。以正士習。臣聞考績黜陟。帝舜所以造虞。而至漢時。考工課之法詳矣。歷代咸用。是爲勸懲之具。國家內而百司。分隷六曹。又設提調以管攝之。外而列郡。專責監司。科人事之能否。覈吏事之勤慢。一歲再第。法亦愼密。近來公道喪

亡。情私是勝。指媚竈爲良。譽飾廚爲能。薰蕕莫辨。韶濮同聲。間有奮然自行。雖有顯愆。難於責斷。且嫌詢怨。例皆居最。朝多群枉之民。有露根之漸。以私滅公。貽害至是。伏願　殿下審彰癉之分。嚴黜陟之法。使百僚各勤職事。中外有所勸懲。

(戊子)二十三年正月(甲戌朔)甲午。御朝講。同知事洪彥弼曰。守令厭憚殘邑事。累爲傳敎。上敎至當。其呈病粘移狀啓。雖不下問于本道。吏曹亦可考。　成宗朝。以臣之父爲有武才。特命爲慶源判官。有七十餘歲老親。而不得一來相見。身且大病。而不得呈辭。又曰。守令擇差。所當責諸銓曹。然兩漢時。凡用人。不專委於銓曹。而令州府郡縣辟擧用之。自魏晉以後。專委銓曹矣。今者吏曹銓注之外。豈無各別可爲之事乎。昔唐太宗令大臣各薦堪爲守令者。書於屛風。若有贓汚。不能治事。罰其薦擧之人矣。今者不可擧草澤之人而用之。然或於朝士中堪爲守令者。令大臣薦。遣於殘邑。且近來東宮僚屬。專不擇差。東宮學問。今方進就之時。進講之人。尤當愼擇。久任不遞。○二月(癸卯朔)甲辰。大司憲洪彥弼，大司諫韓承貞。合辭啓曰。平安道。自驅逐之後。軍馬多喪。加之以癘疫熾盛。邊民物故者過半。防戍又有要功生事之徒。繫累老弱。或枉殺獵虜。使之懷憤結毒。致有滿浦之變。究厥禍根。釁自我作。僥倖喜功之輩。已不可論。在廷謀國者之無良。亦可知矣。今者西道仗鉞之任。須得其人。不但取弓馬之伎。儲穀訓卒。懷輯撫綏。實藉長算。況承其瘡殘生變之後。鎭攝之道尤難。自上已簡其人。更與大臣謀。簡宿將才望俱重者。俾任是職。以備他日雪恥之擧。○四月(壬寅朔)癸丑。大司憲洪彥弼，大司諫尹承貞合辭啓曰。國家遠猷大慮。必資大臣以謀畫之。

西鄙之事。大臣之議。旣已審矣。第以西鄙自驅逐以後。人物死傷者過半。愁慘悲冤之氣。至今未絶。繼以有滿浦之變。不啻使命之紛然。繫來拿致。前後絡繹。一道驛路。爲之騷然。新節度使行邊未幾。新監司又到滿浦。江邊列郡。疲於支待。民已病矣。魚川無騎。盡騎大同馬。大同亦難支矣。朝廷不擧一事。而西鄙之疲弊。已至於是。豈不寒心哉。今巡邊使之行。正値農月。其所帶從亦多。以過半困弊之郵騎。其何以支之。以列郡飢困之民。其何以供之。掇耒耟。望行塵。蹙頞告病者處處皆是。其可乎哉。朝廷遣詢問之意。反至於是耶。古者。帝王於害穡事者。不敢有絲毫之加焉。以民力於農。歲有秋。民有食。然後事可擧矣。農失時。民無秋。則民麗已去。何以爲國。國家於西鄙。旣命其人。措置計畫。宜無所不至矣。竢秋穀熟。驛路少蘇。民亦得粒。然後可以遣矣。今則恐非其時也。伏願　殿下更與大臣議而處之。國家幸甚。傳于洪彥弼曰。巡邊使下送事。與大臣議。而待秋成發遣。此意知悉。○五月(辛未朔)丙子。同知事洪彥弼曰。臣以腐儒。不知軍旅之事。但近見下情。則皆謂今明間當擧西方之事。大抵謀議重事。豈專委武士哉。自古謀國者。皆曾讀書大臣也。今西郊之事。乃鎭將失道。自取之也。非極大變。前者欲罷備邊事。非偶然計而啓之也。國家大事。當委諸大臣。而若道路迂直。與夫虜情等事。則可以召問於武臣也。昔成宗朝。年運豐登。倉庫充溢。然許琮北征時。我國之人。死傷甚多。只爲耀兵而還。今者年少武士。喜國有事。謀議紛紜。皆以爲可入擊。國家連歲凶荒。而有此擧。則恐不得御其外患。而反致內事之不能安靜也。須當徐觀年豐而爲之可也。○己丑。洪彥弼啓曰。臣於前者。累次辭避。未

蒙允聽。慮恐煩瀆。不敢更啓。然勢有難便。時未出仕。今更思之。臣之決不可在職非一也。臺諫元是一體。論議不可違異。臣之所言。與諫院所啓相妨。不可在職一也。況同僚黃允峻。前日於經筵。啓以諫院之啓當矣。近日本府亦欲議論。祇以臣時爲長官。曾有異論。故未敢從諫院以啓之。臣敢靦然在職。使公論屈抑乎。臣不可一日在職二也。臣言非誣。實出於懇迫。請速遞臣職。○庚寅。洪彥弼啓曰。臣不可就職之意。已盡啓之。反復思之。決不可就職。請速遞。○八月(庚子朔)乙巳。大司憲洪彥弼曰。宰相臺諫。職責不同。凡國政機權。大臣謀議得宜。然後自上用之。臺諫則是非得失。爭論而已。今春。許碗以巡邊使入歸事。大臣之議已定。其後臺諫。以驛路困弊。迎送難支啓之。故不卽入送。大臣之謀議不行。近於經筵。宋仁明事。大臣以生道啓之。然軍情解弛。則人心怠惰。故臺諫論執之。大臣之議。終至於不用。其歸重之義安在。又前者各司胥吏之有罪者。依元惡鄕吏之例而定罪事。刑曹受敎爲之。臣之臆計。我國各道州郡縣亦多。許多郡縣。未必皆得其人。而一邑生民休戚。係於守令。如其不賢。則吏緣爲奸。弄權作弊。亦必有之。依律定罪可矣。都城之內。則自上臨御。敎化本源之地。上而六曹。則有堂上，郞官。下而各司。則堂下官布列居職。雖下吏用術者間或有之。非如外方之尤甚者。一依元惡鄕吏之治罪。則臣恐非治奸之本也。近者吏胥防納外方貢物者。本曹已議定罪矣。然近年以來。朝廷上下。事無大小。必捧片簡。請託公行。至於首飾毋揀擇時。皆捧簡請之。恬不爲怪。上有行者。下必甚焉。廉恥掃如。貪風不戢。在所當去也。若使宰相。惟能體上意。杜群枉之門。開大公之路。凡爲干請之

事。斷不爲之。則在下之人。自然知所畏懼。而請託自爾不行矣。不然。徒治微瑣之下吏。則臣恐非治奸之根本也。又曰。曾聞海洋島。我國人多有潛隱投居者。此必非遼東大人之命田獵也。雖問于遼東。遼東以犯禁上國爲慮。必不直告。姑先送人遼東。使知此意。然後推之解送。可也。又義州江邊。唐人連絡居之云。我國之人。與唐人交通。謀利營生。若有如金同難者。漏洩我國之事。結釁生事。誠爲可慮。且我國人與唐人交通。或有殺害之事。則臣恐以此開釁生事也。禁防之策。不可不審。今聞義州牧使將遞。新除者。須擇位高望重者差之可也。非但取其武才之人。大抵自古兩國搆釁。不在於大。而常起於小。吳楚之兵連禍結。初出於境上兩女子爭桑之事。則今唐人之江魚捕捉。亦預防可也。○庚申。大司憲洪彥弼啓曰。憲府長官。職任非輕。臣才識暗劣。性亦慵懦。忝據重任。將一年耳目所寄之地。緣臣久處。反爲汚衊。臣以無狀。豈可敢處重地。以貽朝廷之羞。臣言非誣。實出誠懇。請遞臣職。傳曰。臺諫。無故而輕遞乎。其勿辭。○辛酉。洪彥弼啓曰。宣傳官。擇而任之。敎以陣法。以爲他日有用之材。故自祖宗朝。重其擇選。近來或稱饒健少有武才者。皆得爲之。故多不能堪任。至如傳令宣傳官。皆用識事之人。今則率多迷劣之人。亦有童子形容者。臣見今日之事。有同兒戲。請令兵曹沙汰。而幷推兵曹。何如。○九月(庚午朔)壬申。以大司憲洪彥弼。爲僉知中樞府事。○十月(己亥朔)丁卯。以洪彥弼爲禮曹判書。

(己丑)二十四年六月(甲子朔)己卯。以洪彥弼爲漢城府判尹。○八月(甲子朔)乙丑。以洪彥弼爲吏曹判書。○史臣曰。彥弼嘗病臥。子弟患貧。圖買田莊。彥弼病起知之。怒杖其奴。彥弼之舅趙元紀。自

彥弼入銓曹。避權杜門不接客。一家廉謹如此。○九月(癸巳朔)癸卯。吏曹判書洪彥弼啓曰。平安道。非他道之例。他道則監司以職秩相當者擬啓。此道則方有邊釁。當以知邊事人擇送。故昨日大臣。亦啓其重選之意。臣以迂儒。擇擬爲難。其以昨日大臣所薦之人擬啓。何如。○十一月。(癸巳朔)御講儒生。彥弼曰。草野遺逸。若不得擧用。則以宰相子弟薦用。古有其語。宰相子弟。有家庭之訓。其見聞所得。必異於他人。故如有解文而其人可用者。當用之。

(庚寅)二十五年十一月(丁亥朔)己亥。吏曹判書洪彥弼。以久在重任累辭。命遞之。

(辛卯)二十六年六月(甲寅朔)壬戌。以洪彥弼爲司憲府大司憲。○八月(壬午朔)庚戌。以洪彥弼爲漢城府判尹。○十月(辛巳朔)己酉。以洪彥弼爲戶曹判書。(戶曹恐作兵曹壬辰)二十七年四月(己▣朔)甲寅。兵曹判書洪彥弼啓曰。近觀朝廷之意。武備虛疏。衆皆憂之。兵曹長官。不可不擇。臣不知武事。而處兵曹重地。茲致兵事解弛。以貽朝廷之憂。至爲未安。請遞。　傳曰。重任不可輕遞。然以不知武事強辭。其遞之。○十月(乙亥朔)庚辰。左參贊洪彥弼啓曰。頃因天變。旣爲辭免。又於去夜。電光雷聲。正如夏月。時令乖捂。至爲驚怖。臣今者來啓。實愧下人。在位未安。敢辭。

(癸巳)二十八年二月(甲戌朔)壬寅。以洪彥弼爲司憲府大司憲。○三月(甲辰朔)辛亥。大司憲洪彥弼上箚曰。恩宥之頒。雖在於赦過宥罪。罪關國家者。決非所冀。脫有餘蘖。肺腑撼搖。枉門一開。爲禍不測。頃者聖體康復。解澤溥洽。所謂權奸。不從原列。上無偏惠

之失。下絶覬幸之心。其所正振天憲。扶植公論者。可謂至矣。但　赦下之日。聞有權奸親屬之輩。狐妖鬼行。跳狼相賀。恩當及我。四出騰播。廣張聲勢。衆聽殊駭。以一家言之。冀望之情。雖不能無。而顯揚朝著。誇詡無忌。致人疑眩。夫豈無所恃。宜置憲典。以快公議。而摘發推治。慮傷苛細。隱忍不劾。亦豈無見。詳思所以。政由皇道不蕩。蹊逕滋多。乘間覷隙。百疾攻身。如不過防。恐爲群小階禍之地。伏願　殿下堅定聖心。杜絶猥瑣。廓開公道。肅淸蔽翳。國家幸甚。○四月(癸酉朔)丁丑。以洪彥弼爲刑曹判書。○庚寅。領議政鄭光弼，左議政張順孫，右議政韓效元，刑曹判書洪彥弼，大司憲丁玉亨，博士洪暹，著作李浚慶入侍。彥弼曰。臣在外。未能詳聞。然安有如此痛憤之事乎。如此之事。不嚴刑重罪。故奸小橫恣。無所忌憚。今以兇像懸於東宮者。欲使書筵見之也。今雖無端緖。端緖亦不可遽出。須急迫推鞫。不惜人命也。如此之事。若不快治。則臣民之憤。何處洩之。且昔年。神主見失。不得其爲之者。其爲羞辱。豈可勝言。今此之事。推官當各別廣議而鞫之。此事甚大。其疑似瞹(一作曖)昧。不暇計也。今臣之言。非儒者之言。但今人心惡而風俗薄。此事又祖宗朝所無之事。當急推之也。(時東宮賓廳南隅把子上。有假作人頭。以紙塗之。畫爲毛髮。刻爲耳目口鼻而懸之。木牌兩面皆有書。一面所書。皆凶逆不道之言。於是有拿問東宮賓廳入直軍士。)○六月(壬申朔)丙子。以洪彥弼爲刑曹判書。○九月(庚午朔)庚辰。以洪彥弼爲議政府左參贊。○十一月。(己亥朔)左參贊洪彥弼啓曰。前日中原。賤待我國之人。故呈文禮部議之。專是貿易之故。況今平安一路。驛馬漸彫。別行貿易。請一切停止。答曰。啓意至當。

(甲午)二十九年六月(丙申朔)甲辰。京畿觀察使洪彥弼啓曰。臣看審

厚陵道路。則距齊陵十五里。而路又極狹。不合御行。路出山頂。修治功役甚重。且以通濟院爲宿所。則御室三間。造以草蓋何如。○十二月(癸巳朔)乙未。以洪彥弼爲議政府右贊成。○戊申。洪彥弼啓曰。昔周公之告成王。歷擧先王之享國長久。乃以無逸之效。今　聖上憂勤圖治。垂茲三十年。自此以往。享國無窮。莫非無逸之實。在聖上。此正不自滿暇。愼終如始。益加矜惕之時。其在臣民。欣戴慶忭之情。無所於寓。崇呼華祝。獻嘏受禧。自前古所不能已也。考諸宋朝。凡遇慶節。群臣例請上壽。考之國典。亦有進宴之儀。蓋先王之制。宴享慶賀之禮。非所以誇張佚豫。以事浮華。正爲通上下之情。節彝倫之文。以爲禮也。國家三十年間。多因事故。久廢國儀。聖上衰制之闋。與疾瘳之後。固宜亟伸國儀。庶展臣民歡忭之至情。而因仍不擧。衆心無不缺然。況於東宮純孝之誠乎。歲後涓吉。依國典許政府，六曹進宴。東宮率群臣上壽稱慶。允協輿情。

(乙未)三十年正月(壬戌朔)癸酉。金謹思啓曰。光弼旣被譴散置。使之任便居住。豈敢安處都下乎。彥弼本以保全愼飾爲務。又無忮害之性。故踐歷臺閣。以至崇品。榮福過矣。似無怏憤之懷。豈至別搆危怖之言。欲傾士林哉。洪暹與許沆相語。憑藉父語以恐動之。未可知也。別有他意而言。亦未可知也。然旣已出其子之言。臺諫所論亦當。不可仍在弘化之地。然以子之故。重責其父。情所未安。(按時忍齋公。忤許沆，安老繫獄。公亦被兩司彈駁。丁酉)三十二年十二月(丙午朔)戊申。　上將視學。右議政洪彥弼啓曰。古者。仍他事行幸。而偶入視學。則不爲謁聖。當矣。今則專爲視學。而不爲謁聖。情禮未安。但日短未得成禮。焚香拜禮至當。

○甲寅。以洪彥弼爲議政府左議政。○乙卯。左議政洪彥弼啓曰。鄭光弼以宿德耆舊。非罪遠竄。幸蒙聖鑑。昭洗還朝。年雖衰老。精神志慮。尙未虧損。今相位有缺。適値朝野拭目望治。請以老成人命復相位。臣祇爲國計。不爲苟讓。

(戊戌)三十三年二月(己巳朔)癸酉。　傳曰。除去奸臣。國之大慶。今欲幸學取人。大臣之意何如。左議政洪彥弼曰。取士務在得人。必聚四方之士。蒐羅無遺。然後所取之士。皆蔚爲儒林之秀。且爲公家之慶矣。頃年。試取雖數。得人蓋寡。專由學術未精。僥倖生心而然也。臣於去冬。聖上慰答儒生之敎。當以春開日暖時可爲。已曾啓之。稍緩期限。幸學開試。文武幷取。恐或無妨。○三月(丙戌朔)庚辰。洪彥弼議幸學取人。其日唱榜。有古例。非創擧也。其時儒生赴試。亦豈不多。陳試等事。亦豈不急。祇只鼓動儒生。使之激勵也。今者幸學之擧。聖意亦在於是。但取士要精。不要急迫。滄海遺珠。過眼眩迷。古有是歎。況畿甸曁下界初面儒生。絡繹來集。其中豈無賢才。勿拘相避之例。多定試官。考覈皆得。從容不迫。庶無遺才之歎。○五月(癸酉朔)甲戌。洪彥弼議薦擧之科。前無是例。前者其類虛相稱美。創開是擧。朝廷知其不公。論罷久矣。但與擧之中。豈無可用之才。隨才收敍無妨。○丙申。左議政洪彥弼啓曰。臺諫任一國言責。事非大關。不可輕遞。肆當更化。務要鎭靜。今者諫院以微故被論而遞。不意騷撓機端。復見於更始之初也。臺諫之職。固當激昂奮勵。振起怠惰之習。若以微細之事。少不嫌意。自相攻擊。恐前日弊習。終無可醫之時。他日爲國家慮。此其漸也。宋世珩曾忤奸人。見擯累年。其所懷蓄。多有可取。臣非爲世珩。只爲異日紛撓之弊。敢啓。○癸亥。左議

政洪彥弼啓曰。雷震於太廟功臣堂。變異之大者。臣退在於家。未卽聞知。至夜分始得聞焉。前者震松木。猶爲恐懼。況此太廟切近之處乎。不勝惶駭。是乃人事闕失所致。雖未知應某事而出。應天修省。不可不以誠也。況當更始之初。有如此變。臣以無狀。濫受重任。少無秋毫之補。尤爲恐駭。又曰。考之前史。則東晉安帝時。震太廟鴟尾。史臣以爲蒸嘗不數。有此天譴。非徒鴟尾。至震柱木折破之。憲宗元和間及穆宗時。又震太廟鴟尾。開禧五年。亦震鴟吻。此則皆犯太廟。與今日功臣堂配位處所異矣。然不可以此而忽之也。近來奸人已除。老成還朝。苟有可用之人。自上擢用者。無不協於物情矣。成廟明於知人。四品以上官賢否。無不的知而用之。當今在侍從臺諫之列者。自上孰不知之。但近來罷職者甚多。臺諫之論人所失。必以先罷後推啓之。此弊不可不革。久遠之人。亦以不緊之事見罷。必須先除此弊。以開仁厚之風。然後賢人多而國勢固矣。○丁卯。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼，右議政金克成啓曰。近來旱氣太甚。禾稼焦損。安有如此迫切之事乎。陰陽和。然後風雨以時。臣等俱以無狀。濫居重地。不能燮理。陰陽安得以和乎。以此陰陽乖和。致有旱氣。皆臣等不職所致。請速遞臣等之職。擇其人而置之。然後陰陽和而雨澤下矣。○七月(壬申朔)戊寅。御朝講。上曰。守令褒貶不嚴監司。己令推考而遞之。領事洪彥弼曰。朝廷。監司之本。監司。守令之綱。臣爲提調。又爲監司。備觀褒貶之事。雖知守令有不謹之事。而不爲嚴明者。以人心不古。請託行焉故也。其弊自古然矣。京各司官員數多。故不能盡察而等第也。外方則一郡一縣。各一守令也。監司可以遍察其賢否。而不嚴等第。故守令

恣其貪汚。而不恤民矣。監司須以有名望者擇差。則守令有所畏愼矣。方今朝廷和平。一才一藝。收用無遺。得賢而致治。固是人君之美事。然或太急則不可。今須廣開言路。使人人盡言無隱。毋令奸賊或投其間。可也。頃者臣請遞朴英水使者。非只爲醫術也。欲自上知其人也。今授閫外之任。軍士豈不蒙其惠哉。魚得江。人物雖似疏闊。廉退有操。前抄淸白吏時。欲抄啓而未及。今雖年老。豈無可任之職乎。○八月(辛丑朔)乙巳。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼啓曰。臣等近見對馬島主書契。多有不遜之語。在前無此不遜也。此必疑有頑謀也。不可不整我邊圉。然慶尙，全羅道僉使。若一時擇遣。則必致騷撓。若有瓜滿及被罪。或以病見遞者。則別選有才略者差送爲當。傳曰。大臣所啓至當。　丙午。領事洪彥弼曰。昔漢文帝身衣弋綈。衣不曳地者。此乃躬行節儉也。近來自上節儉之實。漸不如古也。頃者苞苴盛行。貪風大振。臣欲痛革此弊。然在臣亦豈能盡道乎。爲治之道。要在得人。在兵務。則得人而任之。使之磨練。而取稟於朝廷。他事亦得人而任之。使之自盡其才。則事無不濟矣。○丁巳。左議政洪彥弼議。庶司之事。專在官得其人。官不可盡得其人。吏緣爲奸。古有是語。潛用奸術。書吏書員何擇。但諸司奴輩。自在幼稚。熟習司事。奸狡尤長。新官不諳事者。多爲所賣。害及於民久矣。此事一時頓除。實爲快事。然久任法弊。新員相接。爲下所欺。必甚於古。細瑣前例。皆問下人。眩惑罔措。若限以數月。書員等輩。一時盡去。則新吏滋不知事。供上費用。凡所支具。恐致疏闊。臣之前議已盡。(時朝議革破書員。代以書吏。)○己未。洪彥弼議。我國雖藩邦。上下之禮。不容不備。微瑣名號。雖或小僭。祖宗朝舊行之禮。不可

盡變。但金冠創自今日。似涉僭上。泥豆錫亦非我國所產。復用舊制爲當。四品以上員。例於除授日成給官敎。雖或被駁或越署。不得保有其職者。不追取官敎。爲例已久。若開新例。前後不均。誠如上敎。凡干冤抑。例於法司告理。而聽訟官吏。顯有用情不公之狀則不得不推論。移訟他司。但奸細之徒。或觀訟勢不利於己。或時執者務欲淹延飾情。謀移他司者比比有之。明白誤決者外。勿輕許移訟。以杜奸弊爲當。○癸亥。太白晝見。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼等啓曰。白氣八道布天。實是非常之變也。則天變之大。未有如此者。至爲駭愕。臣等叨受重任。未能盡燮調之責。故致有如此之變。須擇賢臣。使任輔佐。然後必無天變矣。請速遞臣等之職。又曰。去奸已久。今復追論。則人心恐不得鎭靜。諂奸助惡者。甘受其罪。然其心服者幾人。率多畏其毒焰而趨附矣。近日在臺諫侍從之列。多補外職。內輕外重之意。果如上敎。但或有物論。或爲老親而求補。今雖赴任。後日亦可召用。此在自上斟酌矣。○乙亥。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼，右議政金克成等啓曰。今日雷變。至爲駭愕。八月。雷始收聲。而九月之節。今日始入。恐不至如冬月之雷。且武科殿試。乃爲得人。非關戲事。然凡遇災警懼。在所鎭靜。初試，殿試及擢英殿試。各於初定日試取。而武科殿試。亦各於春塘臺除騎射。試以他才。似無妨。○十一月(辛未朔)丙戌。洪彥弼啓曰。星州史庫燒火。此雖直宿人不謹所致。然乃大災變也。臣聞之不勝驚駭。雖曰盡燒。豈無餘燼。遣史官奉審。上敎允當。而星州守令及直宿人。令敬差官推考矣。然此乃大事。不可尋常爲之。請詔獄推考何如。星州實錄盡燒。不得已春秋館所藏實錄。謄書下送奉安爲

當。節目令該曹磨鍊。何如。

(己亥)三十四年正月(庚午朔)戊子。御夕講。彥弼曰。太學館尤當擇其師長。而儒生無一人受業勤學者。徒費國廩而已。儒生以實學爲業。則事親敬長事君之道。亦當精究而愼密矣。今則人皆不學。何以知爲學次序乎。不知聖賢之道。僥倖登第。專不以實學爲務矣。若有時以明經科取人。則人知經學之爲貴矣。　成廟朝李克增。十九年爲成均同知。凡科擧取人時。雖大擧別試。必啓請考講。故儒生等多有誚之者。自此實學始重矣。今則至於殿講。無一人能通者。此甚可慮也。又曰。今年之寒。比舊爲甚。立春後其寒尤酷。此實災變也。今歲將有旱暵之災也。冬三朔。與夏之五六月相對。冬無雨雪。莫此爲甚。夏月之旱。臣知其必然也。又曰。國家之事。多有廢擧矣。自上卽位以來。古禮不行。朝廷體貌。尤失其儀也。在前習禮時。百官皆往參。而今則無往參之人。故臣亦忘其禮貌矣。大抵禮樂。不可廢也。物得其序之謂禮。物得其和之謂樂。此非度數聲音之謂也。然必時和歲豐。然後可用禮樂。近年以來。災變疊出。比歲凶荒。何暇治禮樂哉。禮樂文物。大關治道。而自上遇災撤樂。故音律全失其眞。成廟禮樂之盛。自上豈不知之也。雖權停。而禮習不當廢也。又曰。文臣沈滯者。今或有之。若其自許淸節。不肯奔走勢利之門者。如此之人。自上擢用。則忠義之士。氣節之人。出爲世用。而多有激發矣。如少年僥倖驟進之風。不可長也。近來不以官爵爲貴。官爵不可使之賤也。今雖無驟進之人。官爵之貴。恐不如成廟朝時也。前日見罷之人。自蕩滌之後。皆得收敍。而人才乏少。至於如此。臣未知其所以然也。○己丑。領事洪彥弼曰。臣以無狀。濫居具

瞻之地。日夜常懷憂懼。今以偸惰之故。過於矯激。亦不可朝廷粗安。士習軟熟。此所以開小人之路也。小人非自草野而起。必有盤據夤緣。以售其奸謀。此兀(一作尤)不可不慮也。察小人之道非甚難。凡在侍從者。其於言語動作之間。可辨其爲君子小人也。自上已經君子小人消長之幾。天鑑昭昭。莫遁其狀。如臣下之只爲身謀。不爲國事者。亦自上聖聰所當辨別也。但善人事君。雖欲有爲。而自上少有不信之心。則讒間易入。旋受重罪。不可及救。故國事日非矣。自上如鑑之空。姸蚩自別。則讒言何自以間之乎。近因韓世昌誣告大獄。自上先自斟酌。以定其罪。人心咸服矣。○丙申。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼等詣賓廳啓曰。今觀冬至使書狀。則以爲禮部以天使出送事依例入奏。時未下云。禮部旣已奏請。則皇帝安有不允乎。天使若出來。則支待雜物。恐難猝辦。未聞的實之言而如此早動。亦爲未安。然前日龔，吳兩使則中路留連。故離發已久。而入來太遲。今次天使則安知其速來也。大節目。請預先磨鍊。使無臨時之窘。何如。○二月(庚子朔)壬寅。上御(思政殿)延訪曰。近日災變非常。至爲寒心。左議政洪彥弼曰。臣以無狀。至於民間疾苦。未能知之。濫居重地。無所裨益。其於一身。固爲榮華矣。自上雖欲聞嘉謀嘉猷。以弭災變。臣未知以何策啓之也。幸於九重燕閒之時。每觀帝王之書。卽以嘉言嘉政。體之於心。以爲治身治心之法。則雖累千言以啓之。豈有加於此哉。但願以節用愛民爲務。近日奢侈成習。費用弊大。救之之策。臣反復思之。自上每爲謹愼。如禹之菲衣惡食。則人事盡於下。而天變自不作矣。近者昇平日久。人心懈怠。今宜一切整頓。但整頓之過。必至於激。所當謹愼。○辛丑。傳曰。龔，

吳若問金安老事。所答之辭。兩相不同。其議于左議政。洪彥弼議曰。中國人問我國之事。無所隱諱。對必以實。此論是矣。但我國之於中朝。遠外之邦。自祖宗朝。中朝人問我國之事。有未盡以實對者。豈無所以。我國之臣。爲我國諱之不盡言者。直在其中。非可盡指爲權辭也。況許寬赴京時答人之言。已聞于朝廷。後日使臣之言如許寬。未爲不可。○壬子。三公承命。詣閤門啓。左議政洪彥弼曰。弘文館非一二員。累日思度。今乃上箚。大臣有失。侍臣不言。他無可言之地。侍臣之言是也。上卽位之二十餘年。人之賢否。盡知之矣。臣以無狀冒處。每懷危懼。臣雖無知。豈以飮食衣章之美爲樂哉。誠以不職爲憂矣。惜寵保位之語。非虛語也。若憚此言。臣等尤無狀也。若侍臣畏忤大臣而不言。則大臣何所知戒哉。今朝詣闕。始見箚文。言甚切至。實爲朝廷大計也。自上朝廷之事。無不盡計矣。近來務欲鎭靜。爭相隱默。侍從此言。豈不宜哉。氣節須宜培養。臣等之容默。臣等亦自知之。自古大臣。多有免相之時。臣冒處重地。妨賢害政。遞之甚當。又曰。防幾微之言。此聖學高明處。大學誠意章。有幾善惡之說。眞德秀衍義。有愼幾微之條。朝廷當防其小人幾微萌動之初。多用氣節之人。天鑑昭昭。則小人不得肆其奸矣。若大臣容默。則無一人直諫。非徒臺諫當言君上之過失。大臣亦當急諫。苟愛吾君則何計一身之利害哉。然能養氣節之士則小人無以投其隙矣。(時副提學元繼蔡上箚。論大臣不可無氣節。而有惜寵保位之語。)○三月(己巳朔)辛未。上曰。問禮官。天使合迎儀，分迎儀。問答之辭當如何。洪彥弼曰。以勢言之則似必合迎。龔用卿盛稱我國之禮義。中朝搢紳皆知之。雖令分迎。更言之則未必不從。更言之不從。然後與遠接

使酌議。婉辭以對可也。此事尙然。臣之意有所大憂慮者。龔用卿嘗稱我國於中朝者。豈以飮食哉。必以文華也。皇帝方有大喪而幸胡廣。華察薛之行必忙速。其酬唱題詠不可必。而不可不預爲之慮也。曺伸(曺偉庶弟)賤人。成宗猶使之隨參。苟有才者。不可棄。如臣等。雖參天使之遊觀。豈能爲文哉。必多聚能文之人而後可也。年少銳氣者。雖有一句可觀。而無矩律。老手則雖若無光華。而必能有矩律。惟一鄭士龍。豈能獨當乎。○癸酉。尹殷輔，洪彥弼，金克成等議啓曰。羅雙介(惠山野人)所居之地。密邇惠山。今若招集厥類。漸至滋蔓。勢將難圖。迫逐之擧。在所當急。依兵使所啓。盛陳軍容。嚴辭諭之曰。爾等冒處禁地。罪固已重。先此累次開諭。責還本土。且違而猶拒。其惡已甚。所當殄滅。但汝等久居城底。歸順有素。不忍加誅。只令還本土而已。頃者王山赤下。不遵禁令。冒處此地。卒被顯戮。此汝等耳目所及。寧無懼乎。某月某日內。携率家徒。還爾舊土。無貽後悔。以此意曉諭。尙不畏戢。無意移居。各其家長。量數決罰。嚴示國威。彼若遷延。如前仍住。具由啓聞。更議處置。何如。○戊子。左議政洪彥弼曰。今見咸鏡道監司書狀。北道人物。飢饉流離者甚多。關防重地。戍卒流亡。則將何以防戍乎。穀食有餘。然後乃能救活。而書狀謂守令虛報穀數。會計之數雖存。而賑救之策無由擧也。南道穀一萬一千石。令及時漕轉何如。古之饑荒時。有移民移粟之政。今則可以移粟。而不可以移民。何者。無防戍故也。其穀粟多寡。賑救難易及就食便否。一一馳啓事。下喩於監司及敬差官李蓂。而馳啓。然後更議救恤之方。何如。○丙申。傳曰。皇帝幸湖廣。遣使探問起居事。議于政府。洪彥弼曰。皇帝爲葬母后。遠勞巡幸。

遣使欽問起居。固合情禮。但湖廣去國幾至萬里。其視燕京。道路之遠。不啻倍蓰。況我國以海外藩邦。非內服之比。時勢亦異。百餘年久曠之事。似難遽行。且皇帝此行。恐不止此。此不可開端以貽後弊。○四月。(戊戌朔)左議政洪彥弼啓曰。留詔事。前日遣大臣請留於碧蹄。而今天使常觀使朝鮮錄。(龔天使所撰)使朝鮮錄。只載勤政殿私禮後受詔。令大臣置後殿之言。而碧蹄預請之事。不之錄也。今當別無他言。而頒詔後天使入幕次。遣某官告曰。私禮前受詔。以受大臣置後殿。前有其禮云。觀其所爲何如。又曰。祖宗朝。天使出來。則必多聚能文之士。而不分庶孼。今則能文之人乏少。有李希輔可以贊助。而臺諫論啓。希輔非但老手。累經天使。且敏於製述。天使游觀時。臣等亦參。而天使做詩則不得已酬答。必有贊助之人可也。韓山郡守李若氷。能詩之人。亦足贊助。使之上來何如。○六月(丁酉朔)辛丑。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼，右議政金克成，參判權橃，參知任權等議啓曰。今觀咸鏡南道兵使啓本。羅雙介等。以蕞爾殘虜。自任頑暴。雖邊將嚴辭曉諭。迫令還其舊土。而尙貪田漁之利。敢拒禁令。佯若還歸。中途而返。修復舊窟。至設爐冶。以爲久住之計。其不憚邊威。橫逆甚矣。固宜擧兵問罪。但近來。本道連歉。兵力殘弱。不可開邊。今若輕擧入討。彼或嘯聚凶黨。小挫邊威。則黠虜等浸長桀驁。益生輕侮之心。誘引同類。數多來居。漸就滋蔓。終至難圖。今邊將量抄軍卒。以示軍容。撤其廬舍。焚其穀物。開陳利害。更加反復開喩。責還舊居。猶不懾服。如前違拒。具由啓稟。以待朝廷處分。何如。○洪彥弼啓曰。近來旱氣太甚。川澤枯渴。禾稼焦傷。閭閻之人。不得飮水。安有如此迫切之害哉。臣日夜憂懼。

不知所由。在前有旱災。則營繕處停寢。例也。大小營繕。一切停役何如。近來新經大赦。有罪者皆已蕩滌矣。然其間豈無罪同而未蒙宥者哉。在前有旱災。則京外囚徒。親自疏決。例也。今亦行之何如。全羅道三寺。所當撤毀。然今當農隙方張。抄發農民。爲毀撤之役。弊甚不些。三寺皆巨刹。僧徒多聚。方治產事。而今若急遽毀之。則嘯聚爲盜。亦可慮矣。待秋成後農民少閑。僧徒治產之後毀之何如。○閏七月(丙申朔)己亥。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼等啓曰。宗系改正事奏請與呈文當否廣議。則已蒙改正。而至於謝恩。但其印出冊張。不無差謬之處。故欲呈文改正而已。雖不奏請。可也。臣等更思之。若呈文禮部。而禮部據呈文轉奏皇帝前則似緩。不如爲奏請而直達也。況皇帝厚待我國。前後天使。亦知我國奏請之意。奏請似可。其使及書狀官。別擇能文之人。別爲一行。何如。○壬戌。左議政洪彥弼啓曰。華使於我。交際有時。簡通相遺。固非禮也。但禮有報禮。天使旣有薄物以示厚意。我國報答。亦稱其禮。此非私賄。乃報禮也。況天使待我國寬厚。空言稱謝。恐孤其厚意。鄭士龍雖有物論。才華近所罕有。天使頻問爵秩高下。不使退困。進用其才似當。閔齊仁才兼文武。前於義州。可見聲績。況今北地飢荒。務在撫恤。且京商利其戎貨。交誘漁取。奸計萬端。邊將亦藉此爲利者。容或有之。須得才望素重者。試於北道。亦有補益。○八月(乙丑朔)癸未。傳曰。柳緖宗多有所失。不計殞命。期於得情刑訊。洪彥弼議。柳緖宗推鞫事。處之似難。身爲朝官。吹鉛作銀。有同賈豎則雖累被刑訊。罪有餘矣。若涉冤枉。多受刑訊。以至殞命則甚可慮。但法司所啓。必有所由。罪關非輕。姑且加訊鞫事暴白。然後處之何

如。○十月(乙丑朔)己亥。洪彥弼曰。士龍事。至爲遲緩。必以爲不得於時論。故如是耳。自上命召。則當卽馳來。不宜託疾退坐。刻日上來事。更下書爲當。且近來浮費之事頗多。雖有災變。不可專責天時。祖宗朝。豈無災變之時乎。凡事務爲撙節。而不爲浮費而已。不聞有責天時者也。○十一月(甲午朔)己未。傳曰。近觀白虹貫日之變。予欲訪問召災之由。洪彥弼曰。臣居大任。每以空言塞責。無少補益。國事日非。災變疊興。當擇人以任之可也。小人今已斥逐。然人心豈可盡知。一小人進。則衆君子退。聖心雖知之。羽翼已成。則自上亦不能遽逐。頃者天意已盡知之。但未得斥去之機。久淹天誅耳。小人不難知。大抵不肯釋權。聚士門庭。苞苴盛行。此小人也。成宗朝。大臣淸簡自牧。所居必以茅屋。不如今之大臣。自上須摠攬權綱。可也。自上每事必下問。則小人喜其逢迎。必竊權柄矣。若顯有失擧。則有大臣臺諫論救。自餘凡事。必裁自聖斷。則奸臣無以措手矣。李彥迪見其辭謝箋文。亦甚懇切。彼雖爲老親求補於外。朝廷則不可計其私也。若置諸言地。則必不愛其身。盡言不諱矣。

(庚子)三十五年十月(己未朔)己巳。御朝講。領事洪彥弼曰。臣以不識事腐儒。叨受大任。不知處事之方。但平安道閭延，茂昌。來居之夷。日漸滋蔓而密邇。其部落不知其幾許。而唐人之來住義州越邊。亦不知其幾許也。義州人每相交通云。奸人與上國之人。或爲相詰。恐有言語之變也。○辛未。上御(思政殿)。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼，右議政尹仁鏡，左贊成金安國。進讀中朝聞見記。彥弼曰。此記大槩如是。未得詳知也。仁皇帝受病。久不視事。疑天下之謂朕何如。故欲令太子監國乎。抑不知有病。故如是

耶。今見皇諭。則奉母夜歡。叩神有事云。其言似怪。似乎尙鬼。皇帝之受病若是。而太子年幼。未知賢否。可憂也。夏言本寵臣。其言似諂。揚最之言。切直而受罪。直臣之氣必摧也。奉母夜歡云。如漢武帝與李夫人爲歡之事。而俯視子女之言。未知神靈來視與否也。西藩釋作害云者。仙佛異家。皇帝方事仙術。故佛來作害云也。以此觀之。心神亦受病也。○己卯。左議政洪彥弼啓曰。赴京及使隣國員潛賣禁物之法。載在大典。其重者。至置死律。法非不重。而近因赴京者冒犯國禁。齎去銀兩太濫。不得已累立法外之條。人命至重。在所當愼。祖宗朝爲前代繼後世。設崇義殿。求得王氏之後。俾世主其祀。此至仁之政。今者不幸主祀者身死。而嗣子不定。其爭嗣之人。皆非正嫡。不合主祀。今民間王氏之后。正嫡之流。想應多存。令禮曹訪問。詳孝宗系。擇其中謹勑堪承者數人。稟旨立祀何如。○十二月(戊午朔)癸未。洪彥弼啓曰。張孝禮。置之重典。固無所惜。但當初。禁府據大典潛賣禁物條。以一罪擬啓。至於三覆。議及左右。皆以爲挾持禁物。事未施行。而當以潛賣。原其情罪。似不當。從群議減死。後因臺諫所啓。及曾經政丞入侍宰臣無異辭。故斷以流三千里已久。今難改照。○乙酉。左議政洪彥弼啓曰。李宗角被殺於奴。朴漢石手弑其父。人倫大變。朝廷莫不駭愕。如降號之事。果無所益。而亦無前例。當崇敎化尙節義之言。上敎至當。傳曰知道。

(辛丑)三十六年六月(丙辰朔)乙丑。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼，右議政尹仁鏡，戶曹判書尹任，兵曹判書金安國，禮曹判書權橃，吏曹判書成世昌，工曹判書洪景霖。詣賓廳啓曰。旱災切迫。水田則已無可食。田穀則不盡焦傷。望其有實。而民不飢死也。今

方發穗之時。連旱而西風亘吹。安得結實乎。惟望田穀。而田穀又如此。至爲憂悶。臣等聞今年旱災。尤甚於黃海道。水田田穀。無一可望。未知因何事而如是也。但兩界人物許接者。全家徙邊。法也。此法本意。兩界防戍最重。民不樂居。皆欲出來。若無許接之人。則自不能逃移。故立法如是也。抄出黃海道許接人。則一千三百餘人。幷計率居人口。則幾至萬有餘人。此人等必不自計其罪。怨其入居。其怨上于天。故恐致旱災尤甚於此地。黃海民鮮少。故祖宗朝亦徙民于此地。其中許接人數最多者黃州。黃州乃天使宴享及山臺之事頗緊之地也。皆令入居。則其處當一空也。姑停入居之法。使民安接。何如。○同日。左議政洪彥弼啓曰。臣素不識南邊形勢。移城退築等事。亦未能解。但據前聞。參以今事。南將所啓。未可輕許。當初開國。懲前代倭寇之患也。凡所以管攝撫綏之制。太祖神算。萬不一遺。列聖遵守無變。頃歲以來。我國無賴儈商之徒。潛結邊氓。售奸逞術。與倭駔市射利。化鉛爲銀。亦出於我國巧商之手。動誘諸倭。致悍倭殺卒之變。非今時爲始也。有此變而不以聞者久矣。原變所自。皆在於將非其人。中國殊崖衆郡。皆在南徼。蠻商海舶。輻輳旁午。交貨紛爭。遽相殘害。自漢以來。無他方略。況今驅餓莩之民。付之畚鍤之勞。重傷民力。脫有倭憂。起重困之民。送死於矢石之下。張虛役而受實禍。非計之得也。祇今倭奴入接館處。別加修築。高其閈閎。重其峻墻。擇能射之有力壯卒。盡防固守。以示截然之義。其視築城之費。煩約相方。此邊將一端易事也。殺卒倭奴。更加窮訊。緣由啓聞後。更議處之何如。又曰。守令之職難矣。監司之責亦難矣。守令有能勞心撫煦。蘇恤疲癃。吏無追呼。闔

境案堵。庶幾於古之良吏。監司之察守令。不事於廚傳。而主於勤儉。不趨於虛譽。而察其實政。獄訟之由。田疇之闢。不聞于人。而身親見之。綜核無僞。則此守令者。雖在擢用之類。人無異言。列宰皆慕。若得是人。而雖不卽加賞。秩滿遞來之時。授以華顯之職以勸之。此所謂賞不僭者也。其間若有門地寒微。又非士類。縱不得遽齒臺諫侍從之列。政曹外他曹及諸顯司。以顯用之。亦無不可。○七月(乙酉朔)丙戌。左議政洪彥弼議。外國於中朝。不得親朝。故遣陪貳之臣。入于中國。如龍興正朝則已矣。間或天子有喪。或出奔蒙塵。其所以奉慰奔問者。亦有禮焉。昔唐時祿山之亂。太廟木主。焚爲灰燼。玄宗幸蜀。新羅遣使往蜀。此爲天子蒙塵而奉慰也。非指太廟火災而然也。春秋之宋，鄭列國。互有火災。隣國相弔。推此類思之。交騁弔災。似是隣國相好。今者皇朝太廟火燒幾盡。皇朝之變。無踰於此。朝廷震驚。頒詔海內。今當使臣之行。別寄一臣。以達奉慰之意。聖念至矣。皇帝於我國。遇待素厚。今見此使。想必嘉之。但恐朝廷有識之士以爲外國於中朝。遣使有時。前無是例。而今創爲之。譏其不合於禮也。小國事大。誠雖至矣。其中必有禮矣。今千秋使之行。禮部及天使將此爲問。則行到遼東傳聞之。然我國前例。未知何如。以此隨便答之。似爲無妨。南邊之事。臣素未解。昔日之事。未暇迂引。以近日之事觀之。庚午倭變將萌之時。朝廷別遣武臣有嚴威者。日以治倭爲事。專尙盡暴。倭懷憤毒。搆亂扇動。此其驗也。倭館及永登之事。慮將生亂。朝廷虞備。固當盡策。但南邊倭奴事情。祇據一啓。未可盡信。僉使金光軫。雖短於武才。其於規畫措置。豈無一計。姑仍勿遞。徐待推啓處置何如。請書籍事。關於

治道。要緊書冊。自中國未頒久矣。奏請帝聽。可一不可再矣。抄其緊要書冊奏請何如。○十一月(癸未朔)甲午。左議政洪彥弼啓曰。特進官入侍晝夕講之事。祖宗朝所無。而且恐其事多有廢事。故前日收議時。以依祖宗朝舊例事啓之矣。果以廣延賢士大夫。講論治道之事。揆其司之廢事。此特區區耳。其輕重之不同如此。臣等之議誤矣。大抵近者圖議國事時。慮事多舛錯。輕重失宜。多有誤事。此臣等不職之故也。不職其職。安敢冒處重地。請遞臣等之職。○乙巳。左議政洪彥弼啓曰。臣素有風證。發作無時。近日議事及辭免。臣獨未參。臣本章句迂儒。識慮淺短。職在庶官。尙不能堪。況此具瞻。決非所據。冬月雷變。咎同夏雪。輔相非人。亦足召此。伴食貽譏。久妨賢路。請遞臣職。代以賢者。救災永圖。無踰於此。答曰。大臣等。庶事無不謹察。冬雷之變。非卿所召。予將引見。　上御(思政殿)引見曰。近來日候如春。至月雷動。變不虛生。皇懼罔極。彥弼曰。自上憂勤。無所不至。而下無有體上之心而行之者。如臣無狀。居輔弼之地所致也。自上雖不下問。臣謹當陳白焉。輔相之賢否。有關國家之治亂。冬雷之變。咎同夏雪。職由臣之無狀。常啓之而自上以爲例辭。而近者朝廷之上。持公論之人皆曰。大臣於國事。不盡心力焉。亦見臣之累此職也。雖無識之人。於其所不堪之職。鮮有恬然而安處者耳。輔相之職。須擇其人所欽服者。然後方可。徒能言于上。而退而無實者。則其誰倚重哉。臣前亦累啓救荒之事莫急於此時。明春則飢民安得以保活。必至於盡死矣。賑恤廳。雖能隨所聞見。盡心措置。然不如觀察使之親臨其地。目覩而處之也。京畿觀察使。來月當遞。各別擇送爲當。外方無儲穀。救活甚難。然守

令持饘粥草食等物。出入村巷。盡心救之。則飢餓之民。庶得緩死矣。尹殷輔。舊人也。諳鍊多識。外方之事。無所不知。賑恤廳。使之兼摠可也。以一家之事觀之。舊老之人可任。至於一國之事。亦何異耶。卽位以來。三十餘年。勤訪治道。固非偶然。民間之疾苦。下情之眞僞。相業之賢否。無不熟閱而審識矣。重大之任。當初須擇人以授之。旣任之後。信之專之。以責其成可也。臣獨入而獨啓。言涉過濫。今之在六卿之列者。皆盡力國事。可委大任。凡有國事所當專任。雖或有言之者。答之曰。此人安有敗予之事。又敎其人曰。予專付汝。則其人必感激。盡心國事。務欲使　上敎不歸於虛矣。八道觀察使。方面重任。以寄千里外生民之命。疾苦愁怨。所當撫恤解釋。是故。成宗朝不以通政差之。六曹則判書專治其司之事。以在參判之列者。循環差之可也。大司憲。糾察百司。小小之事。人君不可親察。信任此人。勿爲搖動。則其於國事。庶可理也。且近來不無威權在下之弊。自上以臣等爲避權而退縮。無所建白。物議亦然。大抵威權不可在下。雖賢者。久執權柄。猶有專擅之譏。小人專權則無所不至。必有敗國家之禍。威權當在上也。凡國事。自上判斷。而不可每事下問也。雖小事。當堅執之。不可以一人之言而輕改也。書曰。監于先王成憲。其永無愆。傳曰。遵先王之道而過者未之有也。我朝世宗，文宗，成宗之法。燦然備具。此我國之成憲也。遵行三宗之法。何治不成也。若不得已沿革之事。有時或更張。不然則愼勿輕改也。且講官之設。爲備顧問也。臣聞故事於先臣。成廟每御經筵。講讀臨訖。又令加讀而聽之。講官之小考閱者。數見窘急。古今帝王漢帝，唐宗之事。拈出而講。論其政治之得失。今之經筵則

不然。未得見先祖古事。近來特進官。雜人多參入侍。進戒之辭雖有之。涵養性情。薰陶德性。皆講官責也。且擢用武士之事。自上常常下敎。然用之之道。不及於古。古者。若可用武士。則或爲近臣。或除閑曹。今亦如是擢用可也。且製述之事。亦有異於古。古者。月課製入。大提學親到弘文館。考其優劣。成宗朝。曺偉每登居首。下問曰。何善製若是耶。對曰偶然。曰。汝言是。極爲褒奬。今則無如此之事。故無激勵之人。且武備之事。亦爲虛疏。不及古也。國家之所重憂念者西邊也。耕牛盡斃。明春農作。何以爲也。上國人民。逼居越邊。至搆瓦家。閭延，茂昌。野人滋蔓。大明啓運。今百七十餘年。運數庶幾。如有意外之變。則西門先受其弊。須完固以待。前者平安觀察使尙震，義州牧使金景錫。一時幷遞。故朝廷有外重內輕之說。雖秩在嘉善之人。若知其道之事。則可以爲之。不須以在贊成之列者爲也。西邊之事爲重。而其次。賑救飢民之事也。此等事。須先留念焉。詞訟簿書之間。如有緩晩之事。專委有司而治之可也。上曰。此言至當。彥弼曰。言雖多而無益。爲治之道條理次第。自上留念焉。臣竊見尙書。三代之嘉言善政。皆載於此。爲治之道。莫有如此。日日留念焉。大學。乃存心出治之書。是故。宋臣朱熹。以誠意正心每惓惓於其君。世則以爲迂也。我朝世宗。夜讀庸學。固非偶然。至於史記。如有問難之事。必下問集賢殿。學士不能仰對。給冊而使之讀焉。以觀其博學賢否也。進講之際。拈出其帝王之事。其用人如何。聽諫如何。商確論難。此進講之要道也。而今則不然。讀之一遍。卽掩卷而出。是無益也。又曰。大學衍義補。皇朝丘濬所撰也。進講今已十餘年。速畢爲當。前者性理大全欲爲進講。而無有解之

者。故迄未進講。如律呂新書。不必進講。太極圖則理學之淵源。以時講問爲當。成宗朝。亦進講。而多不能盡。只抄其關於治道者而進講焉。九重之內。潛心好學。其於治道。多有益也。自上何書不覽。須擇其關於治道者而留意焉。近來延訪大臣。憂勤治道。無所不至。而下無遵奉之人。大臣之中。臣尤庸劣。臣豈敢欺。臣非徒不知邊事。吏治與外方之事。皆不能識。只以章句發身。今爲辭免。以眞情眞啓也。願遞臣職。代以賢者。今之賢者。固非一人。臣安敢久爲冒處乎。一人久處。所失漸多。譏謗亦興。終被顯戮而退。則上之待之也難。臣之處之也。亦必有所窘矣。且祈雪之事。於古所無。況犧牲盡斃。擧行似難。古人云。臘前三白。豐年之兆。今已雨雪。當斟酌爲之也。祈雪事。只見於宋臣蘇軾之詩。未聞漢唐亦有此事也。

(壬寅)三十七年正月(壬午朔)丙申。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼，右議政尹仁鏡啓曰。近者累次地震。昨夜又連震。事甚非常。非但此也。近觀外方啓本。則冬雷地震。各道皆然。臣等俱以無狀。冒處重地。不堪其任。故天災時變。間見疊出。在職未安。○辛丑。○上御(思政殿)延訪大臣尹殷輔曰。近者西方。彼人來居我國禁地。當此邊氓流亡之時。若窺虛乘弱則其憂大矣云云。洪彥弼曰。臣不知其詳。前者若有如此之事。則邊將不爲啓聞。而親自驅逐云。今若上國有事。則不可搆釁於西邊。上敎允當。然後若滋蔓則其患大矣。今年。平安江邊稍稔云。若不驅逐。後擧難期。祖宗疆土。不可虛棄於彼。西方邊備。不可不慮。此圖難於易。爲大於其小之意也。以漢唐以下見之。有盛則必有衰。大明高皇帝。可謂英傑之主。功德幷隆者也。然人事百年之後則必變。今中

朝紀綱如彼。大臣稍稍出去。皇帝久不視朝。天下厭苦。脫有豪傑之人起於邊境。乘時入來。則天下之事。未可知也。中原若有變亂。則我國必先受害。今雖有事於西方。武將無可用之人。預擇良將。幷收在外之人。以備不虞之變。當今之急務也。且唐人多來。越邊耕種。中原有事。則彼人退驅出來。必爲我境之弊。當此之時。天若不仁愛皇帝。使出事變。則吾國措置。不可不預爲也。彼㺚子等。率小皇帝興軍。其計必非搶掠而止也。上曰。中原若有事變。則豈能安靜乎。雖有事。不爲奏聞於皇帝而然耶。彥弼曰。皇帝性本狹隘。不能虛懷待人。故閣老諫臣。皆已斥逐。不爲優容納言。人孰奏達乎。不達之弊。亦有之矣。○己酉。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼，右議政尹仁鏡，禮曹判書金安國，左參贊權橃，吏曹判書李彥迪，禮曹判書宋麟壽議。諸道郡縣。大小殘盛。各自不同。不可因一時雕弊。割地補之。禮安殘弊。非始自今。往在成廟。特軫聖慮。至以侍臣出輔縣宰。以圖蘇復。而亦無割此補彼之計。誠以沿革重事。不容輕議。況列邑中地狹民寡。雕弊如禮安者。亦不爲少。固不必一開其端。以貽紛撓之弊。但蘇復之策。係於守令。守令擇差。實補弊之道也。○四月。(辛亥朔)御朝講。洪彥弼曰。治道無踰於文武勸勵。雖凶年。不可廢也。㺚子以皇帝久不視朝。故有輕中國之心。大明開國百七十餘年。正是中衰之時。臣至爲憂慮。凶年之時。或有警急之事。臣恐國家受弊多矣。又曰。臣自反正初立朝。每侍經筵。踐歷日久。眼見時事。與前頗異。臣抱病耳聾。不聞左右之言。不知何人奏何事也。大抵奏事。分明高聲。自上聽之易。而入侍之人。亦皆得聞矣。低聲奏事。固非敬也。今後令奏事者。分明啓達。使左右得聞所啓

之言。史官在坐書之何如。○己巳。左議政洪彥弼啓曰。近來奏事之人。語音低微。至爲未便。臣前日於經筵時啓辭後。聞命退坐可也。自上未及答之。臣遽起退坐。至爲迷劣。大抵自上憂勤宵旰。無如今時。臣以不才無識。安受重任。冒處亦久。尤爲未安。請辭。答曰勿辭。○閏五月(庚戌朔)己巳。左議政洪彥弼等議曰。本書契付銀鐵。曾已悉輸于京。而上副官人在館所。常言國之商物。重在銀兩。而旣不許貿。則一行各人。私持商物。斷不得買賣。當盡齎還云。果如所言。則大違隣好之義。參攷該曹謄錄。別幅所載商物。絶不許貿。臣等意從市直許買。以省其價。又許民私貿似當。明日。禮曹宴享客使。若言及貿銀之事。當答之曰。銀鐵。我國境內。無處不產。但此物不關生民衣食。故官旣不採。亦禁民採久矣。今者。國王得國產之銀。達于我國。意則勤至。豈不欲答其厚意。但愚民聞國家貿他國之銀。恐啓趨末之心。難於貿易。已有朝議。然使臣有言當轉達云。隨宜答之如何。　丙子。殷輔，彥弼，仁鏡等議。當初歲遣船約條甚堅。不可輕議。但國王書契陳請。重在銀兩，歲遣船兩事。而一切不許則甚違隣好之義。三分之二。許貿易。勉從客使所言無妨。臣等無狀。素無計慮。然議之非一日。思之亦非一日。日本遠人。非我族類。力爲慰藉之計。欲不使失意而去。豈無深意。臣等前議。公私分貿。意亦有在。○六月(庚辰朔)庚子。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼，右議政尹仁鏡，右參贊李彥迪，禮曹參判宋麟壽等議。朝廷因微細貿銀事。議久不定。以至於今。彼必窺我淺深。或生輕侮之心。誠如上敎。當初許貿五萬餘兩者。以其價直少而優其貿數也。彼乃必欲得戊戌之數。再三開諭。了不回意。固不宜曲循其意而增其價也。

今承上敎。欲酌定公貿易三萬兩。而給戊戌舊價之半。聖旨至矣。但彼執戊戌之價。牢不回意。二萬舊價之半。無異於一萬舊價之全。而加費其銀一萬之數。豈肯喜而聽從乎。請依臣等前議。磨鍊價直之數。定爲不易之式。只許一萬兩常價外別加贈給。以準戊戌之數。則費銀小而得貨多。客使容或回聽。不敢違越。故前議如是。彼雖優請加貿。確然不撓。若不得已而許加貿。只當酬以常價之數。使不至濫。似爲便當。○八月。(戊寅朔)左議政洪彥弼啓曰。進賀前例。考承文院謄錄。則皆平定諸處。頒詔告諭後爲之。然其事重大。固非今安南之比。且禮部欲賀。而皇帝不允。海內各衙門。皆不進賀。我國以藩邦。不須進賀。吏文漢語勸奬事。上敎至當。今宜精擇年少聰敏者。使習其業。限三年內懶不精熟者。置簿入送遼東。則自然有力學者矣。但遣子弟事。奏請而得請後可以磨鍊。○九月(戊申朔)壬子。洪彥弼議。自古賊子何代無之。劉石罪惡。汚衊治化爲甚。故其時累議定罪已踰年。今加破瀦。足懲其惡。若是更加降號。則通津亦當降號。而縣監更無可降之地。同罪異罰。似爲相妨。只破瀦勿降號何如。(先是。原州人劉石。謀殺其父。冬月極寒之時。誘致江邊岩上。推納水中。恐其或生。以竹杖連打頭腦等處。至於出血。無復生理。然後棄去。翌日平明。因他人援救而得蘇。則劉石殺父之惡已成。其父之得活。千一之幸也。又於通津。有殺母之女。朝議方破瀦其家。又降其邑號。而論議未定。)○十月(丁丑朔)乙酉。傳于洪彥弼等曰。近來軍務虛疏。今日習陣後雖爲踏獵。不可以此爲之薦禽。而薦禽之擧。久不爲之。至爲未安。予欲以祖宗朝親行打圍。則或於遠地犯夜行之爲難。若以京中軍。惡獸害穀處命將爲之。則上以薦禽。下以爲民除害也。彥弼等回啓曰。一以薦禽。一以講武。則今以當下番之軍。命將打圍。上敎至當。○癸巳。左議政洪彥弼啓曰。

㺚子作耗之事。自前有之。然守堡官人傷殺之時則無之。今則三四堡指俾盡被殺害。空虛無守。靉陽堡，鳳凰城。甚近於我境。防備之策。不可不固矣。㺚子無有卒然犯我邊鄙者。以其東八站擄去甚易。不必置易而爲難也。然邊事不可以此而忽之。今焉預先措備。上敎至當。將帥及軍官可當之人。臣不能詳知。須與武班宰相知邊事人等同議。然後必能詳知矣。黃琛及備邊司堂上。上命召同議如何。昔中朝徵兵我國。征討建州衛。時尹弼商爲元帥。領兵以往。中朝若考前例徵兵。則此亦不可不慮也。西方軍馬全無。其慮不淺。令該司給馬事亦磨鍊。何如。○丙申。上曰。中原之人。多傳僞語。以動人聽。其言不可盡信。然遠慮措置。先事有修。不可以爲尋常而忽之也。各官馬兵。整齊何如。洪彥弼曰。摠兵官例任備邊之責。故前者雖有戰死之時。亦無空堡屠殺之慘有如今時。則我國措備。在所當預。梁淵，潘碩枰，李芑三人。皆以將帥。可當被選。而其二人今已死亡。惟李芑獨在。芑云。中朝聲息審問後往巡邊備爲當。他人亦多如此云。然當其無事時。可以預爲措置。以防不虞。若待有事。然後徐爲之所則晩矣。武班中可將之人。該曹與備邊司抄而啓之。然遺漏者或有之。被擇者未必盡善。臣不知邊事。但以聞於他人之言啓之。且以歷代及我朝見之。中原。早晩當有事變。料之以天時人事。則可占其必矣。今此建州衛㺚子。或連勢於黃眼㺚子則爲亂必劇。而相距隔遠。未可遙度。然作耗如彼。其侮中國甚矣。姑待中原的實之奇。㺚子果爲寇亂。則催送李芑。巡視邊事。何如。　上御(思政殿)。引見尹殷輔等曰。中原之事。至爲驚愕。卿等議之。洪彥弼曰。中國之人。每多虛傳。此則大事。必不虛矣。但弑逆

之謀。豈宮女獨辦。而宮中亦無他人。此因妬寵而起。疾怨而搆。皆難遙度。天下之人聞之。孰不驚動。但恐皇帝因此不信左右。以爲宮女至近。尙有如此之事。不無潛藏隱蓄之變。必用酷刑。多行誅戮。則後日之禍。有大於此矣。(時千秋使書狀云。臣等九月二十二日。到北京。見東西角頭。將宮女十六人剉屍梟首。問之則宮婢楊金英等十六人共謀。二十一日夜。乘皇帝醉臥。以黃絨繩同力結項。事甚危急。宮人張芙蓉覘知其謀。往告方皇后。皇后奔救則氣息垂絶。良久復蘇。命召六部尙書。會議定罪。蓋以皇帝雖寵宮人。若有微過。少不容恕。輒加捶楚。因此殞命。多至二百餘人。蓄怨積苦。發此凶謀云云。)又曰。臣觀歷代之主。如陳後主昏迷則見弑宜矣。皇帝則氣剛能斷。朝廷畏懼。宮女之禍。不知何由。而此非隱微之變。定斷大罪之後。必有頒詔之事也。通使出來後。十二月間。因他事送人遼東。探問獄事及他事。何如。○十二月(丙子朔)癸未。憲府啓。近來人心不古。事必徇私。公道所存。只科擧一事。爲試官者。或非其人。爲用情市恩之歸。請幷罷榜。以重科擧之選。(乙酉)左議政洪彥弼啓曰。科擧之事。古有其弊而改爲者。唐時。知擧者受人私書。事露罷試。宋朝。有宰臣子不解文字者。占居解額。宋祖更爲覆試。覆試始此。他史未之見。我祖宗朝。或有罷擧者。皆出於不得已。無才假手積露。庶賤冒入參選。不用其榜者有之。今年秋試。忠淸道橫突試圍狂儒。旣已罪之。京試武擧現露數人。亦當摘去。原其所爲。非如借述冒入之比。不罷仍用。亦是舊例。當初試未久。旋卽罷之則已矣。京外八域諸儒。勤閱經書。三冬磨淬。指日期待。忽聞罷試。將謂國令何如。多士之中。豈無識解古今。他日爲宰輔給侍之任者。皆自此而出矣。必咸謂不當罷而罷。以致多士之失望。此重難之一也。前年飢困。三十年前無有。今歲穡事爲半。當春必擧者多矣。試日漸退。定犯農時。外方寒士。贏糧奔走。因失農時。未免

餓殍。此重難之二也。中朝之變。未可逆料。西方之憂。有大於罷榜。自明春不知某事自中朝來。又未知西方亦有何警。事變如或有之。則此試春退而至秋。又至于冬矣。此重難之三也。更試供費之弊。未暇陳說。而臣等所憂如此。請勿罷榜。○庚寅。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼議曰。凡議國事。不必尙同。或有異同之說焉。是非相形。可否相濟。同異之中。豈無可用之議乎。罷榜重難之意。臣等曾議之悉矣。今若累變前說。言之二三。不足取信。將焉用之。其於國事之有大於此者。亦何以處之。臣等未敢自以爲是也。酌輕重決可否。專在聖斷。○甲午。左議政洪彥弼議。臣謹詳大典。託故窺免守令。似是未赴任者言。但新除守令。或憚其外任。或厭其殘邑。謀欲苟免者多矣。其間故爲赴任。不久病辭。巧避窺免之者。亦多有之。未赴已赴。顯有窺免之迹者。一體懲治。未爲不可。故臣前議以爲不可分而爲二。從一用之者以此也。臣累承上問。思之再三。大典原意。遠自往古。歷代增删非一。乃今朝廷之上。各執所見。互相是非。不能歸一者有之。然臣之所見如是。

(癸卯)三十八年正月(丙午朔)己酉。御朝講。上曰。徵兵之事。令兵曹考例以啓。都元帥，副元帥斯速差出。(時山東巡御史胡汝輔。奏請徵兵本國。討建州虜。)領事洪彥弼曰。動兵。國之大事。祖宗朝。不審何以爲之。臣等以後生。但傳聞而已。專未能知。今觀書狀。中國之必徵兵與否。時未可知。然㺚子殺害邊方人物甚衆。征討之擧。似不可已。胡御史馳走三策。而以請師我國爲上算。兵部以謂三策。皆非容易。請先遣給事中。從長會議。然後定奪云。但給事中來議時。遼東人本欲征討。將以振揚王威也。往在成化。亦如是徵兵矣。然皇帝

之失道如彼。苟有識理者。必以徵師我國爲不可矣。將士預差事。上敎至當。尹弼商入征時。兵馬則平安道七千。黃海道二千。咸鏡道一千。合爲一萬以赴。彼土云。今則平安道等處。兵皆不實。見在者亦多無馬。恐未易猝擧也。又曰。入居事。臺諫雖方論啓。臣等亦非偶然計之耳。竢七八月。見今年穡事之如何。又寬其期限。於十月十一月間入送則似爲當。又竊聞之。前徙逃還者。於黃海道多數藏躱。武班之人。多有知者。此則固當不計農月。急速刷還可矣。作罪人入居。固所當爲。但慶源慶興等處。風土甚異。人不聊生。今皆一空云。勒令亦豈可已哉。今者中原。不可謂無變。我國邊徼。所當先爲堅實。而空疏至此。至爲可慮。又曰。作罪之人。如多占良民。武斷鄕曲之輩。皆富實之戶。而厥類亦多云。雖爲勒令入居。亦▣擧無妨。但徵兵之奇若的實。則入居之事。難可一時俱擧。姑先刷還在逃之徙民。徐待中原定奇。然後更議何如。且中原之奇。不可泛然探問。須以權宜祕密聞見。今進賀使之入歸遼東。戴夢桂給事中。若猶不來。則似當更送解事人探審以來也。○二月(乙亥朔)壬辰。左議政洪彥弼啓曰。近有大臣不爲國事之論。非獨指首相。如臣等以後進。專不識事。而久冒重地故云爾。須遞臣等之職。可矣。又曰。近來朝著。全無老成人。惟領相尹殷輔。成宗朝出身。堂下官時。八道敬差官。皆已踐歷。以至于今。凡朝章法令。無不諳鍊。雖步趨亦不蹉跌。頓無精力衰耗之氣。臣等皆於卽位後發迹。凡諸故事。多質于殷輔。然後行之。今此辭避。臣等勸令勿啓而不聽者。或遞之則臣等當先。此老成之臣。不可遞也。○戊戌。御朝講。上顧謂領事洪彥弼曰。此邪議何如。(時大司諫具壽聃奏有邪語飛騰。指尹任爲大尹。尹元衡爲小尹之稱。)彥

弼曰。臣耳聾而居僻。不交年少之輩。不知其議論之如何也。但邪議自古有之。要在在上之人能鎭定也。壽聃之言是也。邪議飛騰。而自上不撓其議。又使朝廷之勢堂堂。則邪議固難行也。雖不推問。亦自止矣。又曰。鄭子產曰。善則用之。不善則棄之。不必毀也。此乃美事。故韓愈亦頌而美之。頃者權奸之輩。自樹邪黨。而每勸上堅定。此則不是也。自上監臨。必燭下情矣。近來上前。雖朋友間。皆不諱言。言路似通也。且無告訐之風與射門掛榜等事。人心與朝廷。皆似和平也。今雖有邪議。自上鎭定。則誰惑於邪論乎。又曰。自上益加明德工夫而堅執。則邪議不得入也。邪議自古有之。正道行。則邪議不得行也。邪議縱如彼。固難於欺人。而自上聖學高明。東宮學問亦高明。豈有搖動之理乎。又曰。宮禁當嚴。而雜言相傳於內外。甚不可也。自上益嚴內治。則下人自戢。雖有邪言。自上以爲豈其然乎。則恩威可幷立矣。今朝廷之上。宰相之中。欲以安靜朝廷爲心者亦多矣。古人云。皇建其有極。建極之言甚好。自上若能建極而鎭壓。則邪議自定矣。若成獄事。後悔難追。近多災變。臣以迷劣。但欲安靜朝廷而已。雖爲迷劣。精誠豈獨少哉。今此邪議。臺諫已啓。而自上與朝廷皆知之矣。雖欲售其奸。終必不能售矣。○三月(乙酉朔)己酉。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼，右議政尹仁鏡等啓。作成興起之方。專在人君敎養而成就之。不可期以日月見其成效。尊師重道。好學之意。浹於見聞。則自然觀瞻感化。篤志力學。眞儒輩出矣。徒苟且循外。而求之於言語文字之間。頻設科擧而勸之。欲成其效。恐不可爲也。祖宗朝。精擇老師宿儒明於經義者。專付黌庠之任。不委他務。期於成效。當科擧講經時。必以平日敎

誨者爲試官。故士無異學。經無異說。今則經說大毀。人各自是其學。不肯就師講明。經學日漸鹵莽。士習日就澆訛。今若欲救其弊。廣求經學精明者。久處函丈之任。不數遞代。期以成效。如有力於敎誨者。推奬而尊重之。使人人皆以爲榮。則士習庶知趨向矣。京師。四方之本也。京中之士習旣正。則四方之聞風而興起者。捷於影響矣。監司爲一道紀綱。如有勤於興學守令。亦當馳啓而褒賞之。何如。○丙寅。傳于政院曰。近來弑父之變。相繼而出。至爲駭愕。義城囚尹承孫與李守孫之子均。皆不得明示國法。而自斃杖下。破家瀦宅何如。洪彥弼議。天下之惡。無大於斯。尹承孫，李均等。今皆已死。雖不得加刑於其身。幷依舊例。破家瀦宅。以懲惡逆。何如。○四月(乙亥朔)丙戌。領議政尹殷輔議。極惡大罪。所在之邑。必降號云云。左議政洪彥弼議。因其邑人之被大辟者。本邑之號。或降或改。近雖有例。於古未之聞也。考諸往史。魏晉之間。罪犯惡逆者。洿其宮。卽今所謂瀦宅也。李墩等。不但瀦其宅。擧近例。至改邑號。乃所以深懲惡也。但此後惡人。豈容無之。邑之或降或改。亦將無窮。而反多弊矣。○五月(▣▣朔)戊午。左議政洪彥弼啓曰。㺚子於遼東地面。縱恣作耗。擄去人蓄。其來已久。江邊土地雖饒。專畏㺚子。上國人民。不敢來居。近年以來。布野成村。㺚子窺覘虛實。如驅群羊而擄去。彼旣得利。其勢必盡擄而後已。其所團聚軍馬之時。意在上國。不在於我。得利而還去。恐無踰越塹險侵我之理。然邊鄙不可不重。雖無事。豈可少有縱弛。申勅邊將。常謹烽火。遠斥堠。精鍊軍馬。以備不虞。朝廷亦宜儲養將士。以爲緩急之用。何如。○辛未。御朝講。領事洪彥弼曰。讀易。當先論難其理。不可徒爲口讀。君子敬

以直內。義以方外。敬義旣立。則其德盛矣。不期大而大。無所用而不周。無所施而不利。雖終身用之。不可勝用矣。聖人推理明道之言至矣。文王初爲彖辭。周公分爲大象。父爲聖人。子亦聖人。相爲傳習於一家之內。至　孔子。恐學者不能企及。故乃曰君子以。以明取則之旨。而使學者敬以爲主。已能直內而後。義以方外。無敬則不能行義。而內外不能相持也。且吉凶消長之理。昭然於精微之奧。君子盛則小人退。小人盛則君子退。至於人與物。若過盛則災殃必及。於君道臣道。取爲省己之言甚多。伏願留意焉。○九月(壬寅朔)丙午。左議政洪彥弼等議。犯罪入居。當初以慶源，慶興人多死亡。防備無計。爲不得已之擧。今觀本道狀啓。則北道失敗。此兩鎭尤甚。元居之民。尙難救活。今若勒入則新徙之初。四顧無依。無以救溝壑之命。虛勒徙民。而無補實邊。姑停似當。但會寧，鍾城。農事稍實云。作罪人入居于此兩地。兩地與慶源，慶興等兩鎭。疆境相接。右兩鎭如有警急。則勢可登時赴救。下三道啓本。皆曰。今冬推閱。春初可及入送云。第慮推閱若未詳盡。則有罪者苟免。無罪者橫罹。冤枉必矣。令三道監司。勿拘多少。詳加檢覈。各其罪狀。明白無疑。不容假貸者外。餘皆勿抄則應入戶數。想必無幾。馳諭本道監司。徙民路次。護送配所。安接等事。使之盡心措置。兼諭三道監司。罪人皆務得情實。毋苟爲備數。何如。○十一月。(辛丑朔)御(思政殿)親講。左議政洪彥弼曰。今日入侍宰相。孰不知經學。然使成世昌問之。使柳仁淑，任權，許磁，鄭士龍，申光漢應之。臣亦間間啓之。又謂諸相曰。當以明德新民之說。爲先啓之。又曰。古人所謂明德工夫。只撮其大要而已。眞西山乃以帝王爲學之序言之。至於辨人才。

戒逸欲。人君之學。不過於此也。三代以上。帝王之道。只明德而已。其所行事。皆載五經。漢唐以下。未之聞焉。獨漢元帝恭默思道。暗合於誠身之道。明帝頗有孝思之誠。唐太宗外假而內則掃如。宋太祖以爲洞開中門。正如我心。如有邪曲。人皆見之。此庶幾知明德工夫矣。周世宗將伐人之國。乃勸其迅築城。此乃待敵國以誠實。是三代以上人物。而郭子儀以單騎見虜。使藥葛羅羅拜。此能服人之心也。三代以下。彷彿於古人者。亦云無之。而只此數人而已。又曰。自上欲聞經學論難。而左右不啓。非矣。勸奬經學。非不至矣。入侍宰相。孰不讀書。不奉聖心而不啓。至爲未便。又曰。所謂格物者。非謂多識於草木鳥獸之名。指讀書而言也。○同日。洪彥弼議。鄕飮酒，鄕射禮。載在五禮儀註。固當行之。但今民困於飢歉。無暇於酒禮。強令擧行。恐非其時。徐待豐稔而爲之爲當。呂氏鄕約。其勸善禁非之意。行於一鄕。果爲美矣。朝廷自有政令。不可擧其鄕約。而施之於國也。又啓曰。古者。人生八歲。皆入小學。其敎人爲學次第。泯滅而無聞焉。宋儒朱熹。憂其爲學之書不傳於世。博採經傳格言以及後代嘉言善行。以爲敎人之大法。我祖宗朝崇重是書。內自宗室子弟。至于閭巷郡邑。敎誨而勸奬之。年少初學之士。必先讀是書。以講事親敬長之禮。生員進士。覆試錄名時。及四學儒生升輔成均者。亦講是書。今則其法雖存。徒爲文具。是爲聖朝欠事。自後敎誨勸奬。以復先王之舊。何如。○丙寅。左議政洪彥弼等啓曰。迎勅吉日。旣以來月二十日，二十一日兩日擇定矣。但二十四日。乃大國忌。(成廟忌辰)二十日迎之何如。來月二十日間。則日候必極寒。不可出外郊以迎。雖天使出來。猶難迎之。況我國使臣奉

勑以來。臣等以爲從權宜爲之可也。○十二月(辛未朔)壬申。領議政尹殷輔，左議政洪彥弼，右議政尹仁鏡等啓曰。平安道觀察使事。彼地之虜。日益滋蔓。多有可憂之事。而未能措之。將棄其地。適其道觀察使遞來。當以賢良人擇送矣。以故。若差送知邊事重臣。則江邊各鎭堡。可能巡審。而非徒此事。兩邊軍馬。今不如古。極爲凋弊。故當初以爲可送重臣。而更思之。知邊事重臣不多焉。朝廷雖有某事。而啓問處置之事亦緊。使他人送之。而赴其任。則前日雖不知邊事者。猶可以學而能之也。重臣云者。非必謂一品之人。六卿之列者。亦爲重臣。而事之得失在於人。參判之中。豈無可往者乎。銓曹若拘於臣等所啓之言。則擬望爲難。故初果不爲計料而更啓之。此則未及思者也。

(甲辰)三十九年正月(庚子朔)丙寅。左議政洪彥弼啓曰。臣有私故。欲啓者久。惶恐未敢。臣自廢朝。遭大患亂。(遭時禍謫珍島)自少多病。又前年。重病纏身。雖受由針灸服藥。亦未見效。一身之間。上熱下冷。或發淋疾。久未得差。國事每推於同官。又仕進之地稍遠。則亦不能往來。心常未安。近來氣力衰憊。病漸緊重。決不能堪。請遞臣職。答曰。國家置相。關於治亂。不可以小疾遞之。再辭不允。○史臣曰。彥弼。恭謹人也。曩在廢朝。洪家一門。皆遭大禍。彥弼懲於目前。自筮仕。常懷畏愼。少無崖岸。至居大臣之列。亦多循雷同。不立異議。○二月(庚午朔)壬辰。左議政洪彥弼議。今段獄事。無專指者。泛囚泛推。人多辭繁。得失甚難。但譯人等乘國禁近弛。齎持禁物太濫太肆。見發於主事。損辱國體甚矣。嚴懲大戒。實在今日。須加刑訊。一以示國威。一以懲奸細。以防後日之弊。○丙申。洪彥弼議。我國立禁防民。自祖宗朝以來。嚴密詳盡。靡有

闕漏。今乃遹追前政。節目具擧。奸細冒濫。於斯爲甚。良可歎已。大同察訪。昔有擇遣之命。然而善於其職者有限。雖一時擇遣。其後繼往者。不如前人。又所操持隄防者。亦不如前。此公患也。今姑差爲衆所推重者以試之。臣昔在侍從之列。伏見時遣侍從。追檢義州。其時亦豈無點馬之官。別遣侍從。所以重其事也。此亦依前行之何如。如點馬之官能擧職不能擧職。難可論也。凡推考事。朝廷務欲除弊。則例令其道都事推之。義州獄事。都事若知其要。而欲刻日推訊。則費日必不多矣。今若別遣京官推此事。仍留待聖節之行。則留連數月。貽弊不無矣。○三月(己亥朔)乙卯。左議政洪彥弼啓曰。臣本以無狀。受此重任。累年于玆。無一事可取。恒懷未安。近者侍從上箚。臺諫論啓。皆歸罪於臣等。臣雖無恥。不可冒處。若擇用他人以任之。則國事亦得宜矣。請速遞臣職。答曰。大臣之被論。非卿等之失也。予先失。故卿等亦被其論也。勿辭。三啓。皆命勿辭。○四月(戊辰朔)己巳。洪彥弼，權橃，丁玉亨，柳仁淑，任權等議。日本通于中國。攷諸往史。書之者多矣。近時貢銀于中朝。得皇帝賞賜事。安心堂齎來書契。言之詳矣。中原漂民。如在窮荒遠外之國。道路元不通於中國。而來附於我國。則事大之義。猶或受之。日本修貢中原。顧自有路。今若輕聽其游說之言。代而受之。於理於例。皆爲不可。令該曹據理言之。以防狡倭探嘗之意何如。○甲戌。洪彥弼議。大明一統萬邦。日本亦在梯航之列。若上國人民漂到其界。則所在之國。理宜發回。憑藉隣國。轉解上國。古無其例。以此意說與使价。修答書契何如。雖上國聞之。恐亦無妨。前者文廟東西廡從享諸儒姓氏。攷諸五禮儀註。有不同處。又令赴京通事。考諸大明國

子監從享諸儒姓氏書來。亦有不同處。以至名字。亦多誤書。不能歸一。今不可輕易釐正。令該曹博考古制。兼採中朝禮文。然後更議施行何如。○丙戌。領事洪彥弼曰。南方倭變。近來所無。至於圍城。是必入寇之計。助防將不可遽送以動人心。各浦鎭將。所當另加擇差。而在京將士。亦宜預選。以備不虞。且聞倭人頗習弓箭云。臣恐自此。國家每被其寇抄也。其時突入相戰。次及殺傷多寡。令觀察使及兵水使。詳悉更啓爲當。雖遣京官。僉使萬戶等及軍士。必不直言。徒爲騷撓而已。○戊子。洪彥弼議。近於我國密近上國之境。㺚子等多聚黨類。屢入作耗。大肆殺掠。今又果如走回唐人之語。則方山等處。竊發可慮。防備諸事。倍加措置。別遣秩高有武才人守御似當。但方山上下。江水方漲。稀有淺灘可涉之處。似無大擧入寇之勢。在前農民布野之時。彼虜等潛伏林莽。乘夜草竊不無也。令兵使時常巡檢。申勅諸將。遠斥堠。謹烽燧。常如敵至日待變何如。○庚寅。洪彥弼，權橃，任權議。我國待倭。一出於厚。彼宜感激輸款之不暇。今乃忘國厚恩。多聚凶黨。乘其不備。寇亂鎭邊。此必恐動我國。欲悉復歲遣船數也。斷不可似若不知。徐觀煙火等島搜討啓狀。留館小二殿及馬島諸倭處當語之曰。國家待汝輩。一出於厚。而尙稔凶頑。乃於本月十二日。多聚黨類。入寇蛇梁。其背國厚恩極矣。在所謝絶。不更通信。此實汝等自絶。尙誰咎哉。以此意曉諭。使之有所戒懼何如。○五月。(戊戌朔)領議政尹殷輔，左議政洪彥弼。詣賓廳啓曰。近來寒暑失職。陰陽失序。正當盛夏。氣候如秋。年年失農。今又如此。公私之儲。將至虛竭。安有如此切迫之災乎。臣等自以不能燮理之事。仰達天聽。至爲惶赧。職在燮理。故

今來啓達。今此之變。是臣等不職之致。在職未安。古亦有免三公之時。請速遞臣等之職。○七月(戊戌朔)壬子。左議政洪彥弼等啓曰。上之避殿。今已三朔。初爲旱災。而今則雨澤足。秋節亦入。況今若雨則反害穀。而前年之歉。實由七月之多澇。請復正殿。又曰。臣等觀宋朝遇災避殿。而得雨則卽復殿。故　祖宗朝。亦多有如此之事。大抵三月。則天道亦變。雖有月食之災。避殿已久而農事已決。所可懼者。只秋霖害稼耳。況今立秋已久。請速復殿。且前者八道。例遣敬差官。而今則以爲有弊。或抽旌遣御史矣。今者慶尙道。使命絡繹。糜費之弊。十倍於他道。又遣敬差官則勢將難支。若於此道。別遣御史。而他道則遣敬差官。亦似不可。今年則俱送御史爲當。○丙辰。洪彥弼議。馬島倭奴。譎詐萬端。難得其情。在祖宗朝。雖有侵犯之事。但在我盡其固御之計。難加赫然之怒於彼。此古所謂待夷之道。臣之前議。務爲包容。勿用顯絶。徐待彼之所爲。以爲吾之定計。乃今廷議已定。拒絶之意。已通于彼。此倭之來。指意亦難測。後雖有來者。猶固拒之。審看彼倭之奸謀以處之何如。○辛酉。雷震景福宮勤政殿。左議政洪彥弼啓曰。闕內雷震。變之大者。天之譴意。誠所難測。固當親祭。但暑氣尙酷。而景福宮亦空。雖行親祭。而不可容易。徐擇吉日爲之何如。○左議政洪彥弼，右議政尹仁鏡啓曰。端揆之任。衆責所萃。苟非其人。覆餗可畏。臣等無狀。忝據重地。蔽賢瘝官。祇召災沴。人論指言謬失者屢矣。義當固辭。猶操不捨。臣等無狀。尤可見矣。將臣等之職。代以時賢。相得其人。國事理矣。公論所望。久在於斯。敢啓。再辭。答曰。三公進退至重。有物論而遞之可乎。勿辭。彥弼三啓曰。近來國家災變重疊。萬事不如

古。所以如此者。輔相非人也。物情皆以爲然。侍從論啓亦累矣。臣等辭職。非以循例而啓也。代任賢相則國事理矣。一日在職未安。請遞。彥弼獨啓曰。臣之爲此任。今已八年。而重病纏身。雖例爲職務。亦不能爲之。臣尤當速遞也。答曰。自古在相位者。必皆老成人。豈皆無病乎。可以調保而行之。不可有病而遞也。亦不可以年久而遞也。勿辭。○八月(丁卯朔)乙酉。御朝講。領事洪彥弼曰。近來朝廷。專無老成之臣。而近又相繼而卒。如臣者。雖在。而有何知識乎。如有國家大事。則將何以處乎。關國輕重之宰相。則雖未易得。而在祖宗朝。八十餘歲。亦有扶持出入闕庭者矣。今退老在外宰臣如宋欽，李賢輔。召置朝列。則雖問一事。而豈無補益乎。自上亦宜動念於此。且厚陵只祭寒食之事。臣以後生。不能知也。傳聞則恭靖大王欲傳位於太宗。而其讓德至大。自潛邸時。每云當葬於此。而陵寢守護軍。皆以奴婢爲之。王子爵秩。亦皆降等之事。皆有遺敎云。以此臆料。則只祭寒食之事。亦必因遺敎而然也。考見史記而議之何如。且國忌致齊前一日。視事行幸。如常時爲之。恐未安。但人君萬機之政。一日停之。甚不可。故前例如此矣。自上斟酌。而不爲視事行幸似當。且慶尙道新絶倭奴。又設鎭堡。其勢不能支矣。已爲之事。今不可中止。但使命連絡。驛路之弊。不可勝言矣。閑丁搜括之事。以其觀察使爲之可也。而今遣御史。欲其詳盡也。但供億之弊。皆因民力。而邦本先瘁。則當此搆釁之時。其憂亦大。然已議定而中止亦似難也。他道勿令一時倂擧。隨後爲之何如。○九月(丁酉朔)辛丑。洪彥弼議。四方粉袍。期入秋圍。坌集京師。及聞聖上幸學之敎。咸欲一拜天顏。仰瞻觀聽。少展草野懷抱。其所望者重矣。

不可中止以阻多士之志。但躬詣先聖。禮之盛者。不宜苟簡。公主兒息。雖在襁褓。亦緣支葉。而幸學之禮。近在數日之內。據禮揆情。似爲未安。且令承旨焚香。古禮有無不可知。亦似苟簡。臣之愚意。依初上敎。儒生等聚明殿庭試取。以慰多士之望何如。(時傳于政院。爵獻禮。有散齊致齊。與祭無異。昨日懿惠公主女子天化。闕內犯染。爵獻禮爲未安。令承旨焚香何如之敎。)○壬戌。洪彥弼等議。祖宗朝陵寢祭享。固當一依禮文。不可輕議。但驪州殘弊已極。獻官往來。支供難備。獻官監察。依近年例。姑勿差遣。獻官令牧使代行何如。醫員金延壽。元犯似不緊重。受刑又至三次。今若加刑。恐致殞命。孝爲百行之源。推奬勸勵。帝王爲政。所務在是。近來孝行卓異。而命賞職者多。雖不能一時除職。先給賞加。下該曹隨其材器收敍何如。頃因臺諫所啓。軍資倉米皮雜穀相雜。今方邊釁之時。如用兵糧。至爲可慮。待秋成。捧以可食米事。戶曹已曾行移于各道。又以全羅道人民陳訴。量數斟酌。漸次改色事。戶曹亦已啓下。許多往年已債。一切皆以可食米刻督。則貧民不能備納。勢必逃散。此又不可不慮。今年分給公債之米。三分爲率。一分捧以可食米。其餘。逐年改色。會計施行。守令遞代時。憑考解由成給事。令戶曹磨鍊何如。○同日。左議政洪彥弼，右議政尹仁鏡，右參贊成世昌，左參贊權橃等詣賓廳。上下議曰。尹任，尹元衡。皆是至親。予亦豈無所恤。然大事不可不早防。洪彥弼等曰。臣等伏覩備忘記。不勝驚愕。奸言得行。此國家危亂之機。大抵無根之言。出自奸口。欲亂人國。人君不惑邪說。明以辨之。靜以鎭之。浮言卽止。如雪見晛。雖有大奸。不得售其術。若不明燭。是非惶惑。終陷奸人術中。非徒致一時紛亂。國家終至阽危。今罪尹任，尹元衡。欲止流言。此

無異於抱薪救火。揚湯止沸。亂益甚矣。　聖明在上。朝廷亦豈無人。上下輯睦。守正不撓。雖有浮言。豈足慮乎。許坰推辭。出於許沆搆捏。朝廷無不洞知。斷不可信。伏願上裁。再啓曰。大抵奸人。以疑似易惑之說。造爲不根之言。使是非眩惑。邪正顚倒。人主不能燭其奸巧。自陷於危亡之域而不可救矣。今者追記已往奸人搆亂之言。欲罪此二人。臣恐　聖上不能不撓於流言。視聽從以惑矣。奸人之造爲流言。正爲此也。往者奸兇陰搆陷人之事。聖明所燭照。而獨於此事。不能無疑。臣等所未解。聖上不撓於流言。守之以正。則朝廷自當無事。豈有難救之患乎。○十月。(丙寅朔)左議政洪彥弼等回啓曰。罰者天討。人君代天理物。不可有一毫之濫。濫則一人之私。非天理之公也。雖凡人無罪者。罰不可濫。況戚里之近乎。有罪。猶可議之。無罪而濫罰。豈先王之舊典。戚里之人。如有所失。臣等有何顧惜而容貸之乎。曩者奸兇搆捏匿名書。陷害無辜。惟意所欲。而初欲推之。不見其迹。久而其禍畢露。幸賴祖宗之靈。聖上之明。大姦已除。朝廷淸平。今之造爲此言者。其浮浪無稽。何異匿名書乎。若罪二人。正中姦人之心。彼必自幸。爲亂滋甚。豈非可畏。尹任立朝已久。位至崇品。元衡出身科第。踐歷淸要。其故舊往來之人雖不無。然　殿下臨御四十年。培養已久。朝中正士。不爲不多。重名敎。伏節義。必有其人。誰肯黨比私門。以懷反側耶。　殿下若確然堅定。守正不疑。使群下和睦。則姦言自止。豈足患哉。不然。前日之禍。(謂三凶之禍)恐復萌於今時。再啓曰。古之王者。多不能截制外戚。而亂亡恒由於此。臣等伏見昨日聖旨。以爲待外戚。必須恩威幷臻。乃可以保全。此甚盛意。明王哲主之所難也。但尹任，元衡。

俱以至近之戚。在恩顧之下。若果立邪黨。雖有邪正之殊。其於害國一也。臣等亦當治罪。安有擧朝爲茲人掩覆之理。以無根胥動之言。加人以罪。雖在小民尙不可。況至親之間乎。今者聖明在上。東宮仁孝。友愛出於天性。臣等雖無狀。各守職分。朝廷上下。可謂和睦安靜。而小人惡其害己。造成交搆之說。欲得可乘之隙。其爲漸亦已慘矣。惟當鎭之以正。使姦言未售而自沮。只在　殿下度內。臺諫之意。以爲姦言或至夤緣流入。　殿下倘有惑志乎茲。恐搆成厲階。國家亂亡之兆。未必不由於此。今若罪此二人。是陷其術而成其計也。入啓不允。○丁卯。左議政洪彥弼率六曹參議以上啓曰。人主以群情爲心。以群議爲用。庶可仰答天心。以保其家國。有違群情。非天理之公。一人之私。國家終不可保矣。　殿下以聖明之資。臨御四十年。治亦至矣。而其致不安者亦累矣。皆由　殿下失於照燭。處之不當之所致也。今者聞一不根之語。處失其中。反成騷撓之端。朝廷言之而不從。臺諫言之而不從。日復一日。牢執而堅拒之。人心日益騷動。姦計日益興行。國事從可知矣。朝廷上下臺諫侍從。　殿下之所賴而爲治者。一心極言。皆以爲不可。衆心所集。可見公論。　殿下之所命。有違於理。尙不可苟從。誰肯立黨私門。分朋於二人者乎。言之不足畏。灼然可知。　聖明何憚於彼。而必欲罪二人。欲杜姦者之口。　殿下雖堅執不疑。臣等竊以爲只益亂耳。前者無稽之言。或有所聞。不敢陳啓者。正慮今日計也。　殿下聞言。不露聲色。平心而鎭之以正。奸言自就消沮。何足介意。　殿下久不允臣等之請。朝廷遑遑。咸懷疑懼。不能自安。朝廷不安。則邦本撓矣。其何以爲國乎。幸　殿下不以爲尋常。快

從公議。○十一月(丙申朔)己酉。世子以書示于傅洪彥弼曰。上證日甚。藥未見效。罔極之悶。不知所爲。前言恤囚之意。再三懇達云云。彥弼等議啓曰。上體違豫。久未差復。曾因古禮。旣行祈禱。猶未擧釋囚之事。請放雜犯死罪以下。其餘情涉可放者。令該司考啓何如。此等爲上祝禧之意。亦帝王恤囚好生之仁也。○同日。左議政洪彥弼，右議政尹仁鏡啓曰。今以臺諫所啓。欲引見臣等。而上體未寧。今已日久。至如醫官接見之時。亦爲勞動云。至爲未安。若不得已引見臣等。則從便爲之何如。傳曰。闕服而見大臣未安。故加朝服而欲見之。可卽入來。彥弼等進見於寢內。(上戴翼善冠。加朝服。擁衣衾而坐。世子冠帶而伏於其側。上命引燭。把筆臨小紙。欲點綴不能。仍付李承豪曰。汝以是意。告于大臣。其小紙曰。予病至此。更無他言。傳位之事。決然言之矣。仍謂彥弼曰。予病若此。衛將分所巡將監軍落點等事。欲使世子爲之。予雖有形骸而不爲人矣。予之不能莅事。朝廷大小之人。孰不知之。傳位于世子。而後合於人心。彥弼等將出言上曰。所言何言耶。予病失聰。不能聽也。進而大言。彥弼啓曰。心熱之證。想必有源。抑有用心之事。而致有此證乎。今日下敎如此。調理則自然差復。在祖宗。豈無疾病而差復之時乎。不爲用心。久爲調保則可瘳矣。上曰。予別無用心之事。如小小用心之事。則前豈能無乎。彥弼曰。聖心釋然。不爲用心。幸甚。上曰。若於此時傳位。則予病豈不少愈乎。病勢至此。闕服而見大臣。豈偶然之計乎。朝廷固欲生我。則依祖宗故事可也。予非敢爲虛說。大臣反覆計之。彥弼曰。如此等事。非養病時所當念慮。世子亦必爲傷痛矣。上曰。推位於世子。而大臣從之。然後予之勞熱。似可歇矣。彥弼曰。臣以迷劣。侍朝四十年矣。爲上之情。曷有窮乎。大抵心熱。皆出於念慮。掃除雜念。則當差復矣。臣等久侍未安。姑退。)○庚戌。上不豫。注書王希傑，檢閱鄭宗榮。請于左右相曰。承言內官之言。史官不得知。願聞其詳。洪彥弼曰。承言內官。以世子意來言曰。昨日傳敎之事。(傳位事也)予甚罔極。朝廷須以不可之意。善爲啓達。今朝又來曰。昨日傳敎。何至今不啓乎云云。(大司憲鄭順朋，大司諫林億齡詣賓廳。告洪彥弼曰。昨日傳位之敎。不復分明啓。無乃不可乎。彥弼曰。然則奈何。仍謂左右曰。今東宮。堂堂名位已定。別無他言。然如此大事。似難獨斷以啓。當與大師，兩司，弘文館會議可也。遂令皆會賓廳。而請承傳承言內官問曰。上候何如。李承豪曰。因女醫得聞。比朝似歇。彥弼曰。昨

日臣等引見之後。別有傳敎於世子乎。又曰。擧朝欲有啓事。皆已來會矣。又與仁鏡議曰。別無傳敎。而自下更爲取稟何如。左右曰。上候今已困極。姑俟來夕。斟酌啓稟可也。遂不啓。)○同日酉時。上薨于歡慶殿。時日已昏。群臣皆散。都承旨尹元衡。急呼諸宰相曰。毋退。俄有哭聲自內而出。洪彥弼等。號哭而出奔。告諱音于藥房。洪彥弼，尹仁鏡。稟于慈殿。(初啓于東宮。則東宮無所可否。故轉啓于慈殿。)限成殯前令兵曹判書丁玉亨。仍直闕內。○辛亥。洪彥弼，尹仁鏡。招內侍金承宣謂曰。考諸成廟昇遐時前規。則殯殿都監。啓以斂襲時請入內掌事。而有襲奠後入內之命。今當何以爲之。可取稟於內矣。○內侍朴滿宗。以襲儀註來問政院。禮稱南首。南首則地形排設甚難。洪彥弼曰。襲處甚窄。若爲南首則似難排設。吾等亦已料得矣。然國君喪禮。當一依禮文。不可因地形而苟且爲之。當爲南首。而排設等事。則因地形。隨宜爲之可也。○洪彥弼撰大行王行狀。○洪彥弼等啓慈殿曰。臣等考諸祖宗古例。遭喪翌日。例爲勸粥。今乃三日。強請進粥。又以此請于東宮。○洪彥弼等。入察殯殿而出。○洪彥弼等。於弘敎門外。開視誥命而還諸大內。仍以勸粥事。請于東宮。○癸丑。洪彥弼等。請承言內官告曰。聞世子全不進粥。雖爲累請。終不肯從。臣等憂憫之意。難以上達。自古人君。孰不遭喪。須以國家宗社爲念。強進饘粥事懇達。幸甚。且嬪宮違豫有熱云。此亦久不進膳所致。宜召醫女入診。且進藥物等事謹達。可也。○洪彥弼等啓慈殿曰。大殮事。考諸儀註則設大殮床於小殮帷外云。考成廟時儀軌則奉小殮床出於外。而後爲大殮云。二者不同。今將何從。○乙卯。左議政洪彥弼，右議政尹仁鏡等就殯殿。招內侍啓曰。時已至。請陳遺敎。兼視排設。仍詣殯殿。陳遺敎及寶。內侍出曰。嗣王哀痛之極。無冕服之

意。洪彥弼等啓曰。聖情哀傷雖罔極。但釋冕反喪服。乃國家制度。且大位不可一日而曠。況此禮文。載在經典。宜可勉強從之。又啓曰。聖情豈有窮已。然祖宗朝禮文。宜勉強從之。敢請。又啓于慈殿曰。釋冕反喪服。乃祖宗古事。嗣王雖爲傷痛罔極。亦不可不從禮文。今三嚴已啓。百官齊會亦已久矣。嗣王不出。擧朝遑遑。臣等不知所計。請亟勸勉。○辛酉。左議政洪彥弼啓曰。伏見李霖書狀。考地圖。則小王子㺚子作耗之處。當在保定路涿州，易州之間。距帝京二百五十里許。中原若有變故。則我國西鄙之事。當各別措置可也。傳曰知道。○十二月(乙丑朔)戊寅。左議政洪彥弼右議政尹仁鏡啓曰。大行大王行狀。乃大提學成世昌所製。臣等再三磨勘。然諫院以爲舛錯。此果中朝學士所共見。須當僉議詳定。兩司弘文館長官。請令同參磨勘。○傳曰。金就文疏。有誤禮之語云云。彥弼呼左右曰。昨日金就文上疏。自上有敎。吾輩亦參古今情禮以處大事。非導上有失也。然無乃自上自以爲有失。而朝廷亦以吾等爲誤處此事乎。此就文之說。出於尙書康王之誥。蘇氏之論。吾等取其諸儒集註。而細觀之。不爲誤矣。所以於嗣服之初。示天下嚴正也。若其不當爲之事。則孔子何取焉。而載諸六經乎。是以。歷代及祖宗。莫不率此禮。朝廷啓達此意爲可。上亦嘗讀尙書。必知之矣。遂與諸宰同辭啓曰。就文上疏。以初喪受賀陳賀爲非。此非就文之言。乃蘇軾之論。釋冕反喪服之禮。宋儒不以爲非。其後先儒之論。又以爲周公雖不在。召公，畢公。俱是元老之臣。以天子卽位之事。示天下四海乃大計。故如是爲之。此實周家周密之計也。自此以後。歷代遵用。至于我朝。莫不皆然。臣等之意則別無所誤也。但

恐上自以爲有失。而朝廷爲誤處也。至爲未安。就文之言。亦是儒者之言。固爲無傷。然此事非新例。載在儀註。斷非誤也。○庚辰。左議政洪彥弼等啓曰。臣等俱以庸暗無識。待罪宰相。今當大行大王喪事方棘之時。未能執道秉禮。得合時宜。而顧多瞢眛。見非於公論固宜。聖上自執喪以來。哀毀過制。嗣位之日。退讓不出。哀動左右。朝廷請之至于六七。衆情懇迫。然後乃許。　殿下哀惻之容。誠孝之實。凡所見聞。孰不感泣。今以大君之疾。慈殿遑遑。憂慮甚極。　殿下勉承慈旨。朔望及進香命停之。　殿下雖不得已有此敎。而　殿下衋然傷痛之情。尤切切然也。臣等豈不知之。俗忌之說。雖在宮圍。不能無疑。而大行喪禮至重。不宜少有闕失。來正朔奠。復擧行之。其餘進香。幷許退日行之。勉依禮文何如。○辛卯。左議政洪彥弼啓曰。臣本以庸劣。適承乏忝在相位。于今八年。參決國事。旣多舛誤。近來又多所失。故臺諫論啓臣無狀之事。其言甚合。豈偶然計而爲乎。卽位初年。當擇輔相之臣。如臣無狀。過惡甚大。朝廷外方。孰不知之。須及今日政。遞差幸甚。前者柳溥爲左相時。臺諫暫論不合之意。而大行大王。卽允命遞。況今國家多事。山陵，天使之事。亦爲甚亟。不可以臣之故而多所淹滯。何一日冒處乎。請速命遞。答曰。今見辭職之意。至爲未安。先朝聖明之時。擇置相位。其計慮豈偶然乎。其間議事之失。予不知矣。近來所失之事。尤未之覺也。今當多日之日。勿辭就職。詳察國事。予甚望焉。彥弼回啓辭職。不允。