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仁宗實錄拔彙

仁宗(乙巳)元年正月(乙未朔)丙申。左議政洪彥弼啓曰。臣以章句小儒。偶取科第。得齒仕版。忝在多士之後。自顧已足。因循承乏。竊據非分。常懷覆餗之憂。久貽伴食之譏。自大行大王賓天。喪制庀具。紛總塡委。雖據往軌。參酌斷行。應有其人。而臣處其間。瞢無所知。又當聖上初服。條具綱紀。樹立基本。臣民拭目。政在今日。而依違徊徨。顚倒錯迷。激發公論。指陳過惡。皆臣所召。方自咎不暇。而猶擧顏詣闕。累陳懇辭。聖上以臣爲先朝臣。東宮舊僚。慰藉懇惻。恩護極至。臣之無狀。不敢承當。刻心鏤骨。仰報無術。竊念首揆之任。觀瞻表率。所係非輕。一有人言。罷免不疑。所以重其地也。一事之失。尙或如是。衆過積非。萃于臣身。齒諸朝右。猶知其難。豈可仍置重任。汚穢其地乎。然則聖上恩貸雖深。而臣之所失。滋彰難掩。區區一身。無地自容。人之微賤處在鄕曲者。如不爲鄕論所稱。則亦知其羞愧。閉戶省過。悔前之爲。臣旣爲一國公論所不與。敢據尊右。猶操不捨。則非但同朝羞與爲徒。而人將唾罵。不食吾餘矣。曾忝搢紳之後。而反不及鄕里之賤者乎。臣竊悶焉。聖上許解臣職。使之改過。豈非覆載包容之大德乎。此臣至誠至願。請速遞臣職。答曰。天降酷禍于予身。徒伏苫塊。罔知所爲。凡喪禮大事。皆依恃于朝廷。如此多事之時。不念國事而牢辭。予悶極焉。勿辭就職。仍賜酒。彥弼再啓。不允。○丁酉。左議政洪彥弼啓曰。臣之所懷。已盡啓之。更無所言。但國之大事。如昨日法司所啓。固當速定。而以臣之故。不卽議定。以至累月。臣之罪過尤重。臣不可在職之意。非但朝廷上下

之所知。閭巷小民。無不知之。而留難至此。誠爲悶極。請命亟遞。答曰。予之所懷。亦已盡言矣。但議諡事。遷延不定。以迄于今。雖無憲府所啓。予心未安。卿須念國之大事。速就職。多日強辭。至於此極。予不勝罔極之情。彥弼再啓曰。雖秩卑之人。若在淸顯。而被物論。則固當辭避。況大臣在表率之地者乎。臣以無狀。重被物論。臣雖無恥。何敢擧顏而參議諡事乎。設使參焉。徒爲汚辱朝廷而已。今若遞臣而登庸他人。則朝廷尊嚴。而大事亦易爲之。自上每喩就職。臣誠悶極。反覆計之。終不可在職。請命亟遞。答曰。卿之辭避。言雖甚切。今國家悤擾。尤不可動搖。予意已決。卿勿再辭。彥弼三啓。不允而退。○己亥。右議政尹仁鏡啓曰。議諡事。臣等皆已來會。但左議政洪彥弼以病不來。何以爲之。○史臣曰。當議諡時。尹仁鏡與洪彥弼議之。欲用仁字云。○辛丑。下左議政洪彥弼辭狀(臣庸暗無識。濫虞重地。而計料昏鎖。多所失誤。臺諫論臣過惡深重。臣累日辭免。未蒙允兪。今又侍從上箚請從公論云。臣職未解。公論愈激。憂悶罔極。且臣久病劇發。心熱下冷。疝痲交極。一身血氣。日漸澌涸。此病深源。衆所共知。非二三朔所能調治。而年又七十。衰耗益深。死亡在近。速解臣職。一使知過。一使救病。特垂再生之恩。)于政院。又下小紙書曰。可付史官。示于左相。且遣內醫。診候賜藥餌。使之調理。其書曰。卿若有疾。固當調攝。不必解職。然後可也。因一時之議。而輕改大臣。豈予之美事。曲避一己之謗。而爲自謀之計。亦豈大臣之道。一身雖可顧。獨不念國事乎。寡德雖欲棄。亦不思　先朝乎。予雖不敏。斷不受卿之辭。而改父之臣矣。須速調治。出而得自盡於大事。○乙巳。下左議政洪彥弼辭狀(臣重證加發。轉成沈痼。決無生理。亟遞臣職。)于政院曰。病證雖發於一時。日漸向溫。豈久不愈乎。其言安心調理之意。○丁未。以洪彥弼爲議政府領議政。○閏正月(甲子朔)乙丑。領中樞府事洪彥弼啓曰。

大行大王未寧時。自上侍病。醫言上體甚羸弱。于今四朔。必益羸弱。臣所當問安。而以重病在身故遲晩。伏聞昨日政府堂上請入醫診候此臣等之所先爲而未及焉。待罪。答曰。予因大變。瘦憊而已。別無他病。雖不來問可也。且卿有重病。何以能來。勿待罪。彥弼仍啓曰。凡病根在於始發之時。用藥治之。使不至於疾病。爲善。上體瘦弱。元氣內傷。故不能進膳。而哭臨不撤。擧朝無不驚憫。臣益惶恐。雖在憂。不可不治病。凡病之治。在於防始。命醫入診。審其證候。而後可進適證之藥。群臣未見天顏。臣亦在外。如此啓達。甚爲未安。幸亟命醫入診。若疾至於重。則恐藥無效。又啓曰。今雖不用湯藥。脾胃不可不預治。且山陵親幸。亦有犯夜之時。尤爲惶恐。請進所當之藥。答曰知道。○戊子。內醫院都提調洪彥弼等啓曰。發引日期臨迫。上體得無虛弱乎。請令醫入診。○領中樞府事洪彥弼等啓曰。今聞醫員入診之言。上體元氣甚爲虛弱云。自前年十月至今日。不能進膳。以致如此虛弱。朝廷咸極憂慮。近來日氣不和。山陵路遠。親幸之時。若感觸風寒。則恐生他證。自祖宗不親山陵之行。豈無所以。願以宗社大計爲念。決停山陵之行。不從。○二月(甲午朔)丁酉。內醫院都提調洪彥弼等啓曰。大擧動。(指初九日山陵行幸)只隔三四日。夜半出宮。而還宮時亦至犯夜。往還皆觸寒。大抵內虛則風邪易入。近日尤當調保。無使內極虛弱。煎進平胃煎。更御何如。今日請令醫入診。○庚子。洪彥弼啓曰。醫等詳悉證候則上非徒顏色憔悴。病證已生。寢睡未穩。心氣煩熱。有時驚悸。不久當引飮。引飮則浮證隨發。臣不勝驚慮。傷損已極。醫藥無效。駝駱微寒。治去心熱。且是藥非肉汁之類。請自今日進御。且素中惟鹽醬可以

持氣。請於進御時。常常進御。(內侍朴漢宗告于彥弼曰。上自初喪。全不進鹽醬。內侍等或有勸進。則上以匙近口曰。予不食乎。然亦不進。)又啓曰。上重證必發於頃刻。雖用百藥。亦無奈何。不得已用肉汁。然後庶可少保。駝駱非肉汁類。而滋潤腸胃。治去心熱。不可不亟進。且上證至重。驚悸漸甚。過此則終必不救。非藥力可治。肉汁不可不進。答曰。再三如此言之。尤爲未安。○慈殿傳于藥房曰。主上氣候不平。肉汁亦欲勸之。而卒哭前。恐爲驚動云云。彥弼回啓曰。今日始知上候極爲毀傷。肉膳。明日朝廷當會啓請。亦自慈殿須懇請進駝駱。自上以爲觀勢而進之。請自慈殿須於今日勸進。○三月(癸亥朔)辛巳。領中樞府事洪彥弼啓曰。臣今年七十。重病在身。筋力衰竭。凡公會皆不得參。貪官冒祿。不可在職。請致仕。答曰。雖有病。旣在閑地。且不至衰耗。致仕則不可爲也。傳于政院曰。致仕則不允。賜几杖等事。院當察而爲之。彥弼再啓曰。臣外貌雖如此。筋力俱衰。死亡不遠。入闕時行步甚艱。領經筵及藥房提調。請命遞。答曰。啓意所當不從。而行步爲難云故從之。○壬午。臺諫啓曰。領中樞府事洪彥弼。以老致仕。煩劇之務則已矣。領經筵之任。有時入侍。雖老可以堪任。雖扶持入侍可也。雖或先出可也。若以老病。幷遞領經筵之任。則老成之臣。無接見之時。請勿遞領經筵。○四月(癸巳朔)癸卯。御朝講。領事洪彥弼曰。致治之規矩。無過於大學。誠正修齊治平之道。皆載此書。眞德秀作大學衍義。爲治之道。昭如明鑑。無以加矣。前於書筵。曾已進講。　殿下必已痛知之矣。且新政。用人爲大。自古賢者必渫於下僚。如臣無狀。亦至高位。自上重於用人。令合群情。則事得而成矣。若不難愼。群情未洽。則事何由得成。且用人之際。不必特旨也。成宗朝。臣之父

爲史官。故其時事。臣頗得知之。廢朝初年事。臣亦知之。當是時。官爵甚貴。故臣之父爲監察四年。而佐郞無闕。故不得爲佐郞。今亦須令官爵貴重。可也。今時官爵多闕。充窠實難。良由驟陞而數遞之弊也。且國家用武人之才。不如古時。緩急無可仗之才。一朝有變。誰敢當之。祖宗朝。六曹參判，承旨。武臣連續爲之。近來專無此事。當有事之時。安能卒擧而用之。願常常留念。上曰。此甚格言。予未及省。當更留念。

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七月(辛酉朔)戊辰。洪彥弼等回啓大王大妃曰。元老奸邪毒害。國人所洞知。其罪惡非始發於今日。而每諉之於浮言。欲置無罪之地。一國臣民之耳目。其可掩乎。不顧國家大計。徒牽於偏私。反以朝廷公論爲虛言。臣等雖無狀。當此疚棘之中。豈爲一元老。將無實之言以誑聰聽者乎。觀今之物情。皆以爲宗社之賊。義不共戴天。誓不與此賊俱生。物情旣如此。勢不得曲庇。而留難至此。臣等不勝痛憫。外間。曾聞慈殿偏信此人。深以爲怪。以今日觀之。果驗矣。自古小人。必盤結於內。然後敢肆於外。況以肺腑至親。又無所忌憚者乎。朝廷士類稍有名望者。必標題而爲之搆陷之謀。聞之者無不縮栗。雖在平日。禍亂之作。恐將無日。況此主少國疑之際。其造禍搆亂。尤無所不至。若使如此人在朝廷。一日必貽一日之禍。欲除腹心之疾。豈容少緩。此臣等之所以汲汲論啓也。小人務爲逢迎。取媚於上。人主見其媚。不見其惡。恒致禍亂。慈殿之不知元老宜矣。請亟割私恩。務從一國公論。以定人心。仍啓曰。元老不可只罷其職而使之省愆。請亟從公論遠竄。○壬申。領議政尹仁鏡等。議定大行王廟號曰

仁宗。施仁服義曰仁。洪彥弼曰。貴賢親曰仁。古文亦極稱。不可不用。然衆議皆以施仁服義爲優云。則從衆爲之可也。諡號。初定睿文哲武章肅欽孝。而欲改睿以獻。彥弼曰。太祖康獻之獻。不必用之。衆議以聰明睿智曰獻。爲極稱而用之。從衆爲之亦可也。又改哲爲懿。許磁曰。體和居中之意。合於實德。彥弼曰。中和之德。豈不美乎。遂用之。○己卯。領中樞府事洪彥弼。以病請遞院相。答曰。如此主少國疑之時。必有老成宰相爲之左右。然後可以弘濟艱難。雖不能連坐直宿。亦可調保而行。勿復爲辭避之計。○甲申。院相洪彥弼，尹仁鏡，柳灌同議啓曰。先王御容。無世無之。成宗，中宗。亦皆追畫。今大行王。必無常時畫幀。請亟追畫。○八月(辛卯朔)辛丑。御朝講講小學。領經筵事洪彥弼啓曰。小學。自上雖已讀。今不可不詳覽。灑掃應對進退。其事雖小。在小學。所以立根本者也。以木言之。其根固然後枝葉盛。以水言之。其源潔然後支流淸。人君必正心。然後可以正百官。正朝廷。古今人君不得正心者。以私欲之多也。常於宮壼之中。使無私欲。則治國不難。新政之初。大本成。然後可以成治道。○壬子。命牌召領中樞府事洪彥弼，左贊成李彥迪，左參贊丁玉亨，右參贊申光漢，禮曹判書尹漑。皆至。大王大妃與上同御忠順堂。大王大妃曰。尹任之奸兇。自中宗時已著。至今未消。大臣爲宗社。共議大治可也云云。洪彥弼曰。小臣今日。以病後至。參聞此議。尹任自上非之。而欲竄於外。竄之爲當。柳仁淑亦可罷職。柳灌情狀不得詳知。然遞差可也。又曰。主上初政。大行在殯之時。雖止此。豈不知罪。尹任雖有罪。自上宜待以忠厚。黜之外方猶可。○甲寅。下備忘記于領議政尹仁鏡等曰。予觀弘文館獻納。(指白仁傑)

皆以密旨爲非。白仁傑先罷。囚禁府推問。大治執義宋，希奎，司諫朴光佑云云。洪彥弼曰。白仁傑以諫官。敢犯天威以啓。今不可推治。宋希奎亦不可罷職。尹任等定罪之事。前日面啓之時。已盡啓之。今別無所言。○戊午。命招領中樞府事洪彥弼，領議政尹仁鏡，右議政李芑，兵曹判書權橃，左贊成李彥迪，刑曹判書丁玉亨，右參贊申光漢。皆至。洪彥弼等啓曰。自上將欲引見云。未知爲何事。但聞昨夕。鄭順朋有上疏。如果爲此。臣等實未見其疏。上前不可以不知而對之。亦不可聚觀於上前。請出其疏。大妃出順朋疏下示彥弼等曰。宗社大賊之人。朝廷何伸救之甚云云。洪彥弼曰。臣年已七十。今明入土。今又慈殿垂簾。幼沖在座。中宗在天之靈。亦臨在上矣。臣佐中宗四十年。未嘗有有絲毫之補。徒竊其重祿。尸其大位。罪此老臣可也。臣素多疾病。今亦艱到矣。兩處設魂殿。奉戴幼沖。古今安有此等時乎。臣私居長竊痛泣也。此人等事。上怒當矣。不可謂無罪。臣欲營救。實不敢也。請斟酌處之。大臣之責。實爲可畏。小有失誤。後世之責隨之矣。若施好生之德。斟酌處之。則事得其當。而後亦無悔矣。臣與柳灌。雖曰同年。無有與之論懷之事。但宰相過重之言。實非營救。爲新政故也。○己未。領中樞府事洪彥弼，領議政尹仁鏡，右議政李芑，右參贊申光漢，刑曹判書丁玉亨，戶曹判書閔齊仁等會于賓廳啓曰。文獻通攷。宗廟。宋太宗饗祀太祖。稱曰孝弟。旣稱孝弟。則太祖稱兄明矣。今依宋朝故事。仁宗稱皇兄。主上稱孤弟。喪畢後稱孝弟。此事前已議之。自虞，卒可行。故不啓。今則將於殯殿行祭。必書祝文。故敢啓。答曰知道。○同日。上書一等功臣鄭順朋，李芑，林百齡，許磁下示賓廳。仍　傳曰。

此四人。初啓者也云云。洪彥弼等啓曰。所謂功臣。必有功而後可錄。臣等啓辭遲緩。有罪無功。請勿錄。○庚申。傳曰。一等功臣之子弟。亦有錄功之時。議于大臣。洪彥弼等啓曰。今之功臣。與世祖靖難不同。豈至援例幷錄子弟乎。○九月(辛酉朔)庚午。朴光佑杖訊。同前供。洪彥弼以其供辭入啓。又曰。已死之人。(任等三人)復爲之行刑。及罪人手足。傳示四方。行刑時百官序立等事。皆非律文所載。且此非常時。百官以衰服序立。尤似不當。○十一月(庚申朔)乙丑。領中樞府事洪彥弼，領議政尹仁鏡，左議政李芑。以命牌會于賓廳啓曰。臣等以院相。多有故啓罷。而今見臺諫之啓。其意固當。請間日而仕。答曰。老臣冒寒出入。恐或生病故罷矣。言官如彼言之。大臣亦云間日來仕。予甚有恃。慈殿傳曰。拜陵與親祭魂殿。古有其例。近以寒節。雖未能拜陵。魂殿之祭。予欲親祭。彥弼等回啓曰。考前例以啓。卽書貞熹王后親幸光陵時臺諫啓止之辭及不允之辭啓之。臣等詳考前例。親祭非禮文所載。雖發於哀懇之情。亦非正禮。況拜陵尤非正禮。今又日寒。決不可擧動。○己卯。領中樞府事洪彥弼，領議政尹仁鏡，左議政李芑，刑曹判書丁玉亨，工曹判書任權，判尹尹思翼，禮曹參判洪暹，兵曹參判申瑛，左尹李淸啓曰。大王大妃上尊號事。中宗小祥已過。天使回程後爲之當矣。王大妃上尊號及中宗冊封事。仁宗小祥後爲之亦當。冠服事。成宗未受誥命。御鴉靑衮龍袍，翼善冠。依成宗朝舊例。迎詔時。以鴉靑衮龍袍御之爲當。宗廟加造室事。衆意已定。然中宗三年尙遠。且國事繁多。天使回程後。更議定之。東宮造成事。來丙午年吉年云。故自上不計拘忌。命速造成。非但時御此宮。國事紛擾。中宗喪三年內。勿爲

土木之役爲當。丁未年。雖不如丙午年之吉。亦次吉年也。三年之魂殿已撤。移御昌德宮。造成甚便。所鳩材木。亦不甚朽腐矣。主上胎室奉審事。天使回程後奉審亦當。○十一月(庚申朔)己丑。傳于院相洪彥弼曰。迎詔時御鵝靑衮龍團領袍事已議定矣。此非平時。方在國喪。只御段子團領袍於外。以緜紬爲裏衣何如。彥弼回啓曰。黑衣非純吉之服也。古人酌其吉凶之禮。以定其制。當此國喪。只於表衣用段子。裏衣則純用緜紬。事體得中。合於人情天理。上敎允當。此非考據禮文而言之。以臣臆意揆之。亦爲當理。答曰知道。

明宗(丙午)元年正月(己未朔)壬戌。傳于院相洪彥弼曰。李光軾旣於正朝。進箋於慈殿。且以爲有方物封進。豈有私意乎。該曹以違格請推。故依允。政院亦以爲雖違格例。事涉奉上。予意果是啓意。令勿推矣。今者臺諫。以色承旨阻當請罷。光軾雖違格封進。不至大失事體。故色承旨與政院。同議以啓。都承旨則其日不仕。尤所不知。何以處之。彥弼曰。違例封進。弊及於民。而其實則出於無情。然該曹之請推。亦爲宜矣。政院以爲事涉奉上。請勿推之者。亦不爲非矣。臺諫慮有後弊而啓之。最當。然豈至於罷職乎。○二月(戊子朔)辛丑。大王大妃傳于院相洪彥弼曰。近來天變極矣。而日暈月暈。無日無之。昨又白虹貫日。予以無德。參聽國政。必是天厭之故也。彥弼啓曰。日月之變。果爲連緜不絶。自上憂慮宜矣。至於去姦之後藏畜不軌之事。則不可知也。自上不宜以此爲心。臣聞諸臣父。曰。成宗初年。貞熹王后攝政。而彗星出見。其長竟天。其時朝廷上下咸爲憂懼。彗星旋滅。自上凡事。務出於正。益加修省。則自然弭災矣。○三月。(戊午朔)領中樞府

事洪彥弼，領議政尹仁鏡，左議政李芑，右議政鄭順朋會于賓廳。大王大妃傳于洪彥弼等曰。尹元老性本輕妄。予常警戒。今有此事。不勝寒心云云。彥弼等啓曰。臣等今見疏中以驪姬比慈殿之語。不勝痛憤。　聖衷昭如天日。朝廷所洞知。雖有百端巧說。豈敢生疑意乎。元老樂禍好亂之計。臣等亦聞之。而未及啓達。春年憤元老搆成邪語。恐動朝廷。多發觸上不道之言。奮不顧身。抗疏論斥。其爲國之誠至矣。今若致而不問。則恐有後患。苟論其邪惡。不止罷廢而已。請遠竄。明示好惡。則人心自定。邪言自止矣。答曰。元老雖不竄黜。豈不知自處之道乎。彥弼等又啓曰。元老罪惡。不止罷職。請速遠竄。○己未。領中樞府事洪彥弼等會賓廳啓曰。元老雖至親。反覆思之。遠方竄黜。則邪議自止。人心鎭定。不計親親之恩。請以大義斷之。○辛酉。洪彥弼等。三啓尹元老竄黜事。不允。○丁卯。領中樞府事洪彥弼，領議政尹仁鏡，左議政李芑，右議政鄭順朋，右參贊尙震啓曰。經筵官李彥迪。覲親呈辭。許磁身病呈辭。近日連御經筵。請遞二人。經筵時。音三遍釋三遍。故殿坐每至太久。請自今音二遍釋二遍而止。○癸未。傳于院相洪彥弼曰。今觀進賀使南世健書狀。表文有爾德字。中朝禮部以爾字爲不恭。往復詰責而使改之云。至爲駭愕。撰表者。治罪可也。彥弼啓曰。表辭未得詳知。但詩傳亦有徧爲爾德之句。作表者用之矣。然深思之。似不當矣。○九月(乙卯朔)己卯。上御朝講。領經筵事洪彥弼曰。雷變非常。天必有意。至爲惶恐。近來自上每以人心不順。邪說不止爲念。小臣自中宗初年始仕。深察我國之人心。善者恒少。不善者恒多。始定大事之後。則人言必多。中宗靖國之初。尙興雜說。屢經獄事。

我國人心。自古亦然。今雖有邪說。勿爲動念。鎭而定之。則歲月漸久。人心自安。習俗自變矣。且所謂恐懼修省之說。雖曰陳言。有自出也。周公論易洊雷震大象曰。君子以。恐懼修省。今於新政之初。務就學問。恐懼修省。天可格矣。災可消矣。且小臣每欲以一事啓之。昇平日久。南方之事。極爲可慮。當初倭奴絶和之時。朝廷憤倭奴書辭之不遜。遂絶之。但近年。我國連遭國恤。一不來弔。慮有邊釁也。古云儲將必擇其可爲大將及裨將者儲之。爲當。成宗以邊修金世勣。一時拜承旨。此儲將之意。古云文武幷用。長久之術。今若六曹，承政院。以武臣幷擬。使之激勵何如。且今武臣。貴其年少。棄其衰老。昔漢之趙充國。晉之王濬。皆垂老之人也。閔齊仁曾爲義州牧使，咸鏡兵使。其於邊事。備嘗知之。國有大事。此人可用也。○十二月(甲申朔)壬辰。傳于院相洪彥弼曰。朴民獻以臺諫不得數入經筵爲啓。此意何如。彥弼回啓曰。當初經筵節目磨鍊時。使領事臺諫。只於六衙月入侍。乃商確議定事也。今民獻啓意亦當。但已定之規。不可數數改之。待明年日候溫和。聖學益就高明。然後更議何如。答曰知道。○院相洪彥弼獨啓曰。　殿下旣免中宗喪。今爲慈殿擧慶禮。當用吉儀。然猶居仁宗之喪。固當酌禮之吉凶。量事之重大。以玄袍擧禮。聖意允當。

(丁未)二年二月(▣▣朔)丁亥。領中樞府事洪彥弼等議啓曰。東平館倭物潛貿事。後續錄。雖有幷沒官勿許徵給之法。然今者皮物甚多。不可不給。請勿沒官。只令徵給何如。庫直，使令，市人。罪狀甚重。若不痛治。必有後弊。請全家徙諸慶源慶興等地。今後以此永爲恒式。何如。　答曰知道。○辛卯。領中樞府事洪彥弼，領

議政尹仁鏡，左議政李芑，右議政鄭順朋，禮曹判書申光漢，大司憲李薇，右尹任虎臣，工曹參判洪暹等承召至。會于賓廳議啓曰。僧徒滋蔓。甚於崇佛之時。良賤逃役者。日漸投入。軍額減耗。實由於此。誠非細故。然其勢不可一朝盡驅而定役。當先立條約。明示以信。往者犬項，蟻項之役。赴役者雖給號牌。終爲無用之物。不赴者未見推徵。國家已爲失信。今宜各道關防要害城子修築及公廨修理等處。先須審定。所在諸寺僧人。悉令赴役。考其勤慢給號文。俾免身役。其不赴役者。令各道一時推刷。以定軍額。年五十以上僧人。自願納丁錢者。各其監司考納。開數啓聞。亦許號文免役。前於犬項，蟻項受牌僧人。勿令推刷何如。對馬島許和事。朝廷會議。可否相半。其曰不可和者固當。臣等更思。日本之來請。已至再矣。使者之辭亦懇切。今可以許和。但前定約條。可以更立者多矣。今爲嚴峻改定。若不欲遵行則不許亦當。中宗大王喪制已畢。自上萬機之政。無所欠缺。院相罷之何如。○五月(辛亥朔)乙丑。領中樞府事洪彥弼，領議政尹仁鏡，左議政李芑，右議政鄭順朋，左贊成丁玉亨，右贊成閔齊仁，左參贊沈連源，右參贊任權承召至。會賓廳。傳曰。近見旱徵。如雨而不雨。災異之酷。未有甚於此時。自上慮有冤悶之事。而欲爲疏放。其議之。彥弼等書啓曰。(初彥弼等。令注書李億祥列書三條。試問左右之意。其一曰。仁宗祔而世祖遷乎。左右皆曰可。各書名于其下。其二曰。世祖不遷。而仁宗不祔乎。無一人應之者。其三曰。抑別有得中之議乎。沈連源獨曰。世祖遷則四親不備。情禮未安。別祔仁宗于延恩殿爲當。及其議定。當書單子之際。連源出曰。大臣問其別議。故偶以臆意議之。然群議不然。請勿書啓。連源之議。果不書啓。)當初。世宗肇建文昭殿。無過五室。惟其盡親親之意。世祖於聖上爲高祖。遷之未安。但仁宗亦世祖曾孫。而繼統之主。今擧祔禮爲當。○戊寅。領中樞府事洪

彥弼等承召。會于賓廳。慈殿曰。方今主上幼沖。予亦不知事體。仁宗祔廟。予意以爲文昭，延恩殿一體也。親未盡之世祖。勢不可遷。故欲其別祔於延恩殿也。洪彥弼曰。臣素無學識。不能博考。當初會議時。亦以爲仁宗繼統之主。當祔文昭。而次次計之。則世祖當遷。故臣等輕議之。父子曰世。古有其語。兄弟各爲一世。果未之見也。前朝王氏。兄弟三人。相繼而立。祔廟則同祔一室。成俔爲禮曹判書時。援此例而議之。今延恩殿之外。不可別設。而德宗旣封爲大王。又成宗之禰。則仁宗同祔於延恩殿。豈有輕重乎。儒生等之疏。亦如臣等初議而然也。(時成均館進士鄭琚等上疏。論仁宗祔延恩殿之非禮。)○七月(庚戌朔)癸丑。領中樞府事洪彥弼等承召。會于賓廳。慈殿命宰臣進前。敎曰。自春徂夏。恒暘雨雹。衆災層出。今又水災非常。欲得弭災之道。卿等其各言之。洪彥弼曰。今年霜雪雨雹大旱大水。所以害穀者非一。而今者山巖隕墜。災異不絶。莫知厥由也。此正君臣上下所當深察之時也。

(戊申)三年四月(丙午朔)庚申。遣承旨問病于領府事洪彥弼曰。近來日候溫和。意其差愈。頃因收議。聞氣候困倦。累月不瘳。至爲憂慮。○五月(乙亥朔)辛巳。左議政洪彥弼啓曰。臣本以章句迂儒。別蒙中宗覆燾之恩。致位相列。自顧已極。常懷慙恧。臣民無祿。中宗上賓。襄庀大禮。謂臣大誤。指臣無狀之罪。臣終罷相。然祿秩依舊。聖恩深重。今値聖上維新之治。輔理經綸。宜有辦手。不意衰病賤劣。又見收用。更玷重地。汚辱淸朝。再覆公餗決矣。請亟遞臣職。答曰。卿自先朝。德望之重。予豈不知。其勿更辭。彥弼再啓曰。臣丁酉年拜左相。至甲辰被駁。遞爲樞府。凡朝廷公會。一從座目。今入政府。坐次前後各異。宜遞臣職。用坐目當次之人

則得順。而舊制無廢。臣職在百僚之上。如引嫌不言則不可。故敢啓。答曰。德望老成之人在相位。然後國事得宜。雖年深有病。非如宿疾。政府亦非常仕之地。卿其竭誠國事。以副予望。○辛卯。以洪彥弼爲議政府領議政。尹仁鏡爲左議政。鄭惟吉爲弘文館副應敎。○史臣曰。洪彥弼。淸儉自守。小心謹愼。公退。無他營爲。惟以讀書爲事。代芑入相。雖無建明之事。而朝野恃以爲安。○癸巳。上御朝晝夕講。領議政洪彥弼啓曰。臣伏見三公之職。任重位尊。似無輕重。然統攝謀斷。多在長官。臣以不才。參列其間。包羞足矣。又轉爲長。不但伴食貽譏。損辱重地必矣。乞速遞臣職。答曰。以德望言之。卿豈不足於長官乎。更勿爲辭。彥弼再啓曰。臣年老病深。行步跛曳。雖賴人扶持。未免顚仆。趨入闕庭。衆見駭怪。如此而欲供職事。難矣。不但政府非養病之地。妨賢之路蓋亦多矣。乞遞臣職。答曰。雖曰年老病深。政府非常仕之地。調理可行。其勿更辭。○乙未。御朝講。領經筵事洪彥弼曰。中宗避殿。久不過二三朔。今　殿下自前年十二月避殿。今已六朔。天道人事。亦旣變矣。且雖遇災。而戒懼之道久則過禮。今者天時極熱。暑炎轉劇。御講簷下。極爲未安。夫避殿之事。出於周末。歷代因之。至于我朝。亦多行之。然久則不可。請速復正殿。以御經筵。事體得當矣。○癸卯。領議政洪彥弼，左議政尹仁鏡，兵曹判書黃憲，戶曹判書鄭世虎議啓曰。兩界之務。依古例分授宰相事。在先王朝。果以李克均，成俊分授而委任。頃於中宗朝。亦有啓請。而竟不施。大抵此事。近日所不爲之事。恐未得遽行。答曰。兩界虛疏。莫如今時。予亦年幼。欲分授措置。此意何如。產(一作彥)弼等啓曰。兩界分授宰相事。必得其人。然後可以授之。當與

朝廷更議而啓之。○八月(癸卯朔)辛亥。洪彥弼等啓曰。自上奉養慈殿。出於至誠。而有一闕典。進豐呈之事。非始設於我朝。歷代帝王。以至誠事親者。無不行之。近者年運不登。災變連仍。故今至四五年。一不行之。竊恐不合於人情天理也。今年雨暘時若。飢饉之民。自不爲力農耳。非天之不稔也。秋成不遠。秋夕已迫。請達于慈殿設行。朝臣雖有老親者。自上不行。故不敢爲稱壽之事。共抱悶鬱之情。近者國無和氣。物色憔悴。若以久闕未安之意。頻達于　慈殿。則豈不許之乎。臣等惓惓至此者。非以宴樂勸上也。人君以孝理治國。然後本末分明。此乃王政之大事也。成宗時。一年內設進豐呈者。或至三四。亦未有不行之歲。豈皆豐年乎。請速以勉從之意轉達。幸甚。○九月(癸酉朔)庚辰。領議政洪彥弼啓曰。明日耆英會。小臣及李芑，黃憲，尹思翼，禹孟善。以耆老所堂上往參。黃憲雖年未七十。以政丞當參。而南孝義，金麟孫，宋叔瑾。年皆七十餘。雖非耆老所堂上。亦令往參。傳曰可。○辛丑。賜領議政洪彥弼几杖。仍賜樂。宣醞于其家。(彥弼。乙巳三月。以年七十請致仕。不允。至是賜几杖。敎書曰。王若曰。人臣引年而致仕。蓋古今之舊章。帝王尊德而借留。寔國家之美意。彼不廢止足之戒。此無間委寄之際。嗟予眇躬。嗣大膺服。茲有宿德。俾秉政鈞。予不敢私。實由人望。領議政洪彥弼。淸方寡欲。寬裕不偏。謹愼得於天資。功名自其世美。硏窮性情。蘊明體適用之學。綉繪詞藻。擅金聲玉振之文。凝重威儀。人推廟堂之器。公忠心術。時許社稷之臣。歷仕兩朝。名重一世。飛騰靑瑣。出入黃扉。遭先王　曾是稽古之力。逮至今日。又參衛社之勳。仍置象賢之重階。別錫褒功之美號。方切倚毗。視爲股肱。欲免鼎鼐之高官。庶保桑楡之晩景。豈非簪紱之累。久貽形氣之勞。獻替日陳。雖白髮之種種。精神天授。尙丹心之桓桓。亦有賢良。莫若耆舊。居寵思危。素聞難進之節。鞠躬盡瘁。豈少特立之風。況茲論道之任。須用讀書之人。不允勤請之辭。迺頒恩賜之典。誠由中出。禮非外爲。扶顚持危。杖與鳩刻之穩。居閑處獨。几錫烏皮之安。典形所存。謨明益著。於獻。天工寅亮。庶使陰陽風雨而和。物情遂宜。終致山川草木之若。擬膺難老。期享無疆。故茲敎示。想宜知悉。左通禮朴忠元所製。)○十二月(壬寅朔)壬子。領議政洪彥弼等議。慶興一

府。六鎭中最爲殘弊。故前日以文官擇遣事議啓矣。然要在得人。不在文武。得廉簡才略兼備者差遣則雖在武班。亦爲無妨。上從之。

(己酉)四年正月(壬申朔)丁酉。傳于政院曰。今聞領議政洪彥弼病重。其遣承旨問疾。聽其言而來。○傳于政院曰。今聞領相病勢深重。國運大否。柱石大臣。相繼至此。罔知所爲。姑停明日朝夕講。○己亥。傳于政院曰。領議政病勢。與承旨往見時何如。政院啓曰。病勢彌留日久。當聖學日就之時。遽廢經筵。至爲未安。答曰。明日爲朝夕講。○領議政洪彥弼卒。(爲人謙謹廉簡。自奉甚薄。常以父子俱在崇班。有盛滿之戒。其子暹亦儉素其衣冠。不敢乘軒。蓋父之敎也。往在丁酉。見忤權奸。罷居南陽。日益畏飭。杜門不出。　彥弼多讀古人之書。性亦淸謹。)○庚子。傳于政院曰。今聞領相至於大故。國厄重疊。柱石大臣。相繼而逝。罔知所措。

(甲寅)九年九月(己亥朔)癸丑。以洪彥弼，金安國。配享　仁廟。初。朝議不一。上令二品以上會議定之。(彥弼官至領議政。謙恭待下。略無倨傲之氣象。議以其歷事三朝。配食。)

默齋先生文集附錄卷之三

　[遺事]

遺事(見家乘○益山公所撰)

公容貌嚴肅。望之可畏。人自起敬。不敢狎侮。當燕山甲子。中式年初試。未及殿試數日。而以副學公在世時爲史官。將　成廟廢妃之命。收議于大臣處。禍及泉壤。因奪公之及第。與公弟彥光。同竄于珍島。丙寅。　中廟改玉。　賜還甲子無辜之人。因許公直赴丁卯殿試。中第四。(諺傳。公於甲子殿試。臨時問當參第幾等於卜者洪繼寬。繼寬曰。殿試雖迫。而公則不但不得參。將有禍厄。公之及第。當在三年之後云矣。後二日。史獄起焉。)己卯士禍起。時公爲右副承旨。以靜菴先生之表從兄。拿問累日。禍將不測。參贊申鏛啓曰。洪某淸謹。小無朋黨之事。申救甚力。以此得免。只罷其職。丙戌。以　聖節使赴京師。郞中尙震以書狀同行。皆以淸謹自守。行李蕭然。公語尙震曰。公器宇峻正。優於德量。必至大官。後果至首相。人服公之先見。乙未。忍齋公忤安老。杖流興陽。公時爲右贊成。言官以公不宜在朝。請削職黜外。公出居廣州農墅。時論又以在京不遠爲非。故卽移于南陽西村。若將終焉。時常往來先塋。單童騎牛。信驅而行。人或莫知其爲公也。甲辰。　中廟賓天。梓宮在殯。　仁廟患痘症甚危。　慈殿下敎俟痘歇暫停殯殿朝夕祭。命大臣收議。衆議以爲暫停無妨。言官論以公以首相。不能力諫。請遞之。　仁廟不許。公以大臣不可被彈而在相位。引疾求退甚懇。　上勉副之。拜領中樞。兼領　經筵。乙巳。公以領中樞承召。入對於忠順堂。時李芑等將尹任，柳灌等謀逆事啓之。公進曰。任可竄。灌可罷。仁淑可遞。以此論定。後又有加罪之議。公又啓曰。任等之罪。旣已論定。願上包容。以示好生之德。　文定勵聲曰。好生之德。予豈不念哉。左右爲公懼。而公不爲之動。啓之不已也。乙巳春。公年七十。請致仕。　仁廟

以公精力未衰。　不允。　命賜几杖。因　國恤未果。戊申。　明廟命賜几杖。加賜銀杯貂裘以侈之。公晩年。燕居于東家。終日看書而倦則微唱歌曲。以寓感興。間以烏紗短褐。散步於田園。一日。議政府錄事未識公面目者。以問安來。望見公。以爲下人之監圃也。呼曰。老翁可入告于大監。公答曰。吾乃政丞。有何所言。錄事惶恐仆地。公曰。吾亦老圃。何惶恐之有。公聞胤公有戲物。一日。扶策散步。至園中楓樹下。胤公及尹都正夫人隨之。公曰。秋風凄涼。落葉飄颻。令人感節興悲。若無子弟放心。則父兄之心。宜其平安也。胤公聞而惶恐。卽絶戲物。公之鎭物厚重。諷諭德量。類如此也。乙巳錄功時。公以大臣不得免。而終身不悅。不言定罪是非。又不出勳府。但曰。任可竄。灌可罷。仁淑可遞。時以爲實論也。公嘗言少時。奉　命到平山館。假寐之間。忽有人聲呼字曰。吾甚渴。可以好酒飮我。旣覺而問。下人對曰。洪宰相貴達。到此賜死云。因備酒饌。奠慰而行。後來奉使之人。不能入接於客館。而移入他所云。　仁廟喪畢。不祔　太廟而祔於延恩殿。公獨以爲不可。而回啓　不允。時議惜之。公平生好讀書。而至老不轍者。綱目一帙。公長身偉容。面上丰富。微有黃色。美鬚髥。左臉有微黑子三點如疏星。氣象嚴正。居處端毅。不喜飮酒。不肯赴宴。每閱書籍。子弟不敢近前。靜菴嘗論經筵官於　上前曰。洪某持心非邪者。與臣四寸兄弟。臣豈不知。可以爲直提學典翰也。嘉靖甲寅。　上以　仁宗廟庭無配享人。命廷臣議啓。廷議皆以爲唯公學行俱邁。識量宏遠。淸忠廉謹。終始不渝。允合配享。　上從之。以左贊成金安國。一時配享。