KR9c0120
卷3
文義樓題
迢遞關河獨未廻。萬家春色雨中來。風雲杳杳空遲暮。愁病孤臣道路隈。
謫巨濟。別舍弟。
通津一路世嘗諳。風味東西異苦甘。只有江雲無彼此。朝朝之北又之南。
松齋先生文集卷之一
詩○七言律詩
謫巨濟。別舍弟。
天涯心事已蹉跎。獨立津頭水自波。千里家園君且去。孤城風日我如何。寒空帆影乘秋疾。遠樹蟬聲向暮多。回首沙汀同釣處。月明誰與更經過。
其二
君歸幾日到鄕關。把酒論心骨已酸。榮辱紛紜同捕影。功名容易莫彈冠。烏楊驛路靑楓暮。水月寺鍾白露寒。從此只應煩夢想。可堪孤館壁燈殘。
松齋先生文集卷之一
詩○五言律詩
謫巨濟。別舍弟。(按靑丘風雅。云別友人。未知孰是。)
有海風常吼。多山晝亦陰。寧知同井客。共作異鄕吟。幾下思親淚。空懸報 主心。惟君知此意。臨別暗沾襟。
己卯仲冬。在水營。聞孝直(趙靜庵字)杖配綾城。乃單騎馳往錦江而別。
悽悽復惻惻。之子去何之。(用李白贈杜甫之句)幻界諸緣斷。浮家隻影隨。風松空自韻。霜菊遂無詩。寄與丈夫氣。惟君善護持。
松齋先生文集卷之一
詩○五言古詩
棲稷山萬日寺。和陶錢溪韻。
我去霜葉脫。今還陰雨積。新苔長巖腹。房僧半非昔。登陟放海眼。氣欲借風翮。因此往四海。世擾永可隔。顧有區中緣。大義那免役。心眼物與化。節序悲變易。
動靜各有時。義理要兩柝(一作析)。耿耿靈府閑。亭亭山上柏。
復次詠所觀
水土於海山。撮勺斯得積。流峙不崩洩。永持今與昔。高臨望浩浩。飛潛幾鱗翮。俯仰卽可得。睫前人自隔。萬形豈素殊。反身非物役。觀物邵子篇。著意在聖易。遠觀而近取。此意復誰柝(一作析)。已矣讀空禪。尙亦問庭柏。
和陶夜行塗口時思家
境遠事偏寡。煙逕天與冥。旅遊雖得方。臨雲起緬情。(今攷陶詩韻。則此以下八句缺。)
松齋先生文集卷之一
遺事
戊寅秋。以 宗系卞誣事赴京。南衮猜忌。邀善卜者。以公之數。問其吉凶。卜者作藏頭詩一律與之。藏頭。破摩爲手。破磨爲石。他皆放(一作倣)此。
少年壯氣拔天摩。把龍泉幾歲磨。上梧桐將發響。中律呂有時和。傳三代詩書敎。起千秋道德波。幣已成賢士價。生何獨怨長沙。(▒於長沙之語。知公數蹇。還 本朝未久。搆成神武之變。)
己卯仲冬上澣。貶爲忠淸水使。下歸時坐孤峯村野。祝得老杜詩。(崔猿亭欲卜居于九峯山下。又號孤峯。祝得欲知時事如何耳。)
南國晝多霧。北風天正寒。路危行木杪。身遠宿雲端。
山鬼吹燈滅。廚人語夜闌。鷄鳴問前館。世亂敢求安。(知其將亂)
仲冬。拿獄。夢得元沖(金沖菴字)簡。簡有五字古風三十餘韻。紙尾又有四字一句。及覺。詩皆忘了未省。但其四字曰。
滄海爲主。亂峯停期。
翌日夢。又得詩兩句。吾先唱曰。
百年秦嶺淚。千里楚天風。
元沖和曰。
寥落餘崖在。緣溪渡煙霧。
過數日決罪。元沖配珍島。而珍島果有餘崖。吾亦配巨濟。其感應不可誣也。(以上先生流竄時日記)
別世後作
崔猿亭之門生李井云。一日假寐。見猿亭與靜庵,沖菴,松齋。同坐談話。而往謁其前。皆欣然賜語。各述一首詩贈之。靜庵。沖庵之詩。未之詳也。松齋,猿亭之詩則記云矣。
悲風爭走壑。落日暗歸林。惆悵人間事。靑山獨至今。(出東儒師友錄猿亭遣事)
(謹按。朝野曾通云。猿亭門人李達亨以簾殮尸。權措於空谷。夢見公與靜,松,沖三先生同
坐。欣然贈詩。猿亭詩曰。玄堂誰相訪。淸猿獨可親。自從簾谷後。長憶蓋骸人。)
松齋先生文集卷之一
賦
壽域賦
惟上帝降生之初載兮。賦我人以壽命。然邃古倥侗而無賴兮。木處顚而土處病。況噬禽咀獸而訛越兮。紛喪生而夭年。帝赫然而降監兮。隱民生之若然。始爲民而營域兮。闢仁壽之疆場。遣聖神於人寰兮。惟經造之是張。始羲皇之受命兮。下大荒之茫茫。運心機而役智兮。畫九垓而爲域。廓乾坤以覆載兮。陶陰陽而闔闢。煦化日之徐徐兮。扇和風之灝灝。撫民物而咸囿兮。執長年而不夭。然彼穴居而茹毛兮。詎云養壽之有道。故炎農之迭興兮。接太昊之踵武。慮赤子之無哺兮。敎揉木而藝穀。恐疾疫之有虞兮。嘗草滋以爲藥。刳木之制已立兮。人無渡涉之難。轉轂之規已成兮。誰有濟險之艱。建棟宇以庇身兮。制禮樂以通情。情日以和兮。身日以平。夏葛冬裘兮。鑿飮耕食。涵仁飽德兮。萬壽攸作。域始馮翼而朴略兮。集大成於斯世。覽觀域中之林林兮。豈徒生靈之是濟。擧萬物咸得其壽兮。天地亦爲之攸久。日月無薄蝕之災。山川乏崩渴之疾。(疾字恐誤)胎卵得以成育。草木遂其
零茂。惠加飛鳥。恩及走獸。凡得血氣。一無不壽。此天之所以甄三皇開壽域。而濟我民物於康莊者也。厥後五帝之睿哲。與夫三代之明良。迭爲域於此土兮。蹈前烈而逾光。增恢道德之域兮。益彰禮義之疆。流惠澤爲延年之術兮。施至仁爲却老之方。携宇宙以其永兮。包幅員而無外。雖水九載兮。域不爲害。又旱七年兮。域猶其初。間有禽獸之害人兮。夏禹爲之驅除。俄遇癸受之殘民兮。湯武爲之削平。仰群聖之經營兮。孰不享年而樂生。顧斯域於當日兮。功蕩蕩其難名。奈何淳風之死去兮。致斯域之日蹙。競狼摯而虎攫兮。爭壞殘而相賊。環四海以爲鼎兮。際八垠以爲爐。噓以虐焰兮。爨以毒燎。灼爛叫號兮。膏流節離。朝生暮死兮。黃耇何時。骨滿千山兮。血殷四瀆。縱扶救於其問(一作間)兮。不崇朝而復作。幷吹毛而求疵兮。繽施螫而灰滅。慜救死之不贍兮。奚眉壽之可望。竟至於日月之鞠凶兮。兩耀之壽不長。況川騰而谷易兮。山澤之壽中絶。惟彼草木之壽兮。夭於北山盡禿。亦越鱗介之壽兮。夭於伊洛空渴。顧物類猶如此兮。矧民命之能保。終俾壽域兮。鞠爲茂草。昊天上帝兮。哀此下土。命我 聖上兮。其往撫之。 聖上承眷兮。彷徨
古域。履純仁冠至德。騁太平弘風俗。開羲軒之大墟兮。復唐虞之舊基。灑甘露而洗宇宙兮。酌醴泉而賑民飢。絡野之憲網掃地兮。垂天之瑞靄飄祥。人飽太平之梁肉兮。物浹至治之馨香。擇群生以就壽兮。視古先其孰昌。於是 聖上。告功於天。報以介福。萬壽無疆。 聖上牢辭曰不敢當。上帝曰毋。以與爾百姓。上乃侈賜。將布明命。登春臺於域中兮。率萬民而同上。明玉燭。發遐想。醉醇和之酒。陳相悅之樂。曰。汝臣民。天錫爾極。時萬時億。庶無夭札。小大稽首。歡聲四起。相與酣乎皥皥兮。曾不知老之至也。忽有馮虛大夫遂進而告曰。六君已逝兮。世無明哲。惟茲壽域。蕪穢不治。幸賴仁聖。復濟登茲。可不銘功。垂示萬期。於是詔女媧而鍊石兮。伏靈鼇以戴碑。筆再造之神績兮。樹春臺之南隅。永永千祀長。言之于康衢。
封建賦
佇中區以玄覽兮。觀吹萬之物理。天以兩耀爲綱兮。地以四海爲紀。列宿趨向於天樞兮。細流朝宗於巨水。木依根而不仆兮。蟲多足而不礩。惟聖人首出品彙兮。感物類之若是。念幅員之旣膴兮。思與人而共治。慮烝民之寔繁兮。病博施之不克。爰分土而劃壤
兮。樹群公於八域。施樂天字小之仁兮。布親親柔遠之德。錯九土而櫛比兮。羅萬國而星列。公天下而分治兮。官大器而共國。地雖異於彼此兮。化無間於公私。分六服之等級兮。別名分之尊卑。無力侔地醜之相猜兮。豈勢均德齊之生疑。念葵向於華夏兮。擧義附而率順。有梯險而稟朔兮。或航海而納款。咸來覲於天庭兮。噦鑾聲兮載路。惟往卽乎乃封兮。作屛翰而御侮。考勳德之兼邵兮。俾一姓而世守。有携貳而不庭兮。六師移而易樹。因四朝之旣訖兮。枉一巡於侯甸。明堂歌采菽之章兮。列國頌魚藻之篇。恩茂葛藟之附樛兮。義同臂指之相賴。藹笙鏞於皇猷兮。共經濟於海內。懿軒轅之制作兮。誠亦賴於萬代。故仲尼之作易兮。贊象於比卦之貞悔。抑刪詩之三百兮。深戒乎無獨斯畏。封十二之群牧兮。知放勳重華之雍穆。會諸侯於塗山兮。想神禹覲邦之豐績。逮商周之隆治兮。制極備於當日。上庇小而下事大兮。煥禮樂之粲然。春萬邦而煕煕兮。歷年數兮綿綿。云胡暴秦之始皇兮。革侯伯爲守宰。傾天下而自奉兮。徒利開而義閉。纔盧生之告讖兮。已子嬰之銜璧。猗隆準之高驤兮。睹關中於一擲。駕遠志於陶唐兮。回盛際
於漢室。嗟繼述之非人兮。旋躡嬴而覆轍。嗚呼。一人至微。天下至博。儼仔肩之殊重兮。豈一身之獨釐。民殿屎於飢瘼兮。豈耳目之周知。矧茲皇皇之天下兮。非一己之私物。宜廣運於甸邦兮。與群后而共力。俾百姓徧爲爾德兮。導輿情而協一。吁叔季之乾坤兮。疇古制之復立。巡狩之風掃如兮。朝聘之禮闃寂。蹈秦軌而不悟兮。終古治之莫及。雖然。徒善不足以爲政兮。徒法不能以自行。誠殷鑑之不遠兮。在三代而甚明。癸毒逋乎四海兮。三千侯兮懷二。受炰烋乎中國兮。八百侯兮異志。時雖有封建之制兮。制自制兮何裨。肆我皇之御天兮。燭其理之如斯。治率由乎舊章兮。獨斯制之未爲。豈欲之而不能兮。誠能之而不欲。治具畢張。率普賓服。守在四夷。疇敢梗化。時可以肩三而朋五兮。又何必封建列爵而治天下哉。因獻箴曰。惟封建制。美則美矣。由人淑慝。有益有害。於皇后帝。鑑此自戒。不制其制。惟德其制。
擬雪賦
虛室生白。寒燈奪輝。甕牖初開。晨光熹微。忽有一物。蕭蕭霏霏。因風起舞。厥質輕盈。點烏案而有色兮。撲布衣而無聲。始如鹽而散空兮。終如綿而綴楹。疑風
中之落梅兮。怪雲前之飛蝶。噫嘻異哉。此何物也。吾知之矣。四時代兮歲已冬。玄律窮兮月黃鍾。寒氣積凝而成兮。降飄揚雪其名。怳若鴻門宴罷。將軍舞歇。餘怒未洩。劍碎斗玉。又如隋宮三月。堤柳依依。狂風一起。花絮亂飛。且如白玉帝京。十二樓傾。璇題玉塵。滿空飄零。至若人間歲暮。天上先春。銀河氷解。凍片繽紛。俄而薄雲漏日。霽景初明。瓊樹交錯。粉露縱橫。凜凜乎若漢高縞素戰敗彭城。白旄素車委爲殘兵。皚皚乎如西域萬里崑山磅礴。千峯萬壑瓊瑤之窟。于斯時也。堂堂使節。還漢無期。北海岸上。可以䭜飢。且夫山陰道士。剡溪訪友。乘舟來去。興味難斗。及其孤臣見逐。去路八千。陟彼藍關。我馬不前。況復瑤臺月照。兔園夜深。梁王已醉。半擁綺衾。不特此也。爐上一點。孰非顏淵。門外三尺。自報伊川。作書燈於寒生兮。動詩思於行雲。越犬吠而驚俗兮。郢女喟而成曲。雪兮雪兮。于胥樂兮。傍有博物君子爲予喟曰。洪匀運氣。百化生矣。雲行雨施。元而亭也。履霜堅氷。馴而致也。彼雲雨霜氷之類。莫非一氣功化之意也。是知斯雪。其體六出。數成乎六也。其性溫潤。坎爲形質也。其色白。生乎金也。其氣寒。屬乎陰也。然則人物之所
感者情也。陰陽之所化者理也。人情本乎天理。固感應之如是。而已凍雲散。太陽出。山失白。松更碧。無乃造物戲我耶。不知何物爲之雪也。因作頌曰。十月新雪。深盈尺兮。仲冬之雪。再其積兮。庶幾臘前。三其白兮。豐年之祥。降自天兮。雨順風調。越明年兮。愚生弭筆。書簡編兮。吾 王之德。萬世傳兮。
入德門賦
自宇宙生民以來兮。固有物而有則。然氣稟之不齊兮。鮮能知夫全德。苟有志於入德兮。舍此門而安適。故夫子之將聖兮。悶時人之罔覺。推小學之成功兮。著大學之明法。旣先之以三綱兮。又重之以八目。乃垂訓於後學兮。導聾盲以直道。曰格物與致知兮。諒入德之門戶。惟正心與誠意兮。抑造道之階級。因推極而擴充兮。卽齊家而治國。茲焉所以入德之門兮。實聖賢之躡躐。我思古之人兮。孰先入乎此門。昔放勳之光明兮。由是門而不昏。曁重華之神聖兮。憑斯門而濬哲。後三代之聖王兮。咸於焉而接迹。何叔季之茫茫兮。慨束書而不觀。無一人而知入兮。門雖設而常關。幸河南之程氏兮。繼統緖於旣絶。擬門戶而指掌兮。用以曉乎後學。傳聖人之明敎兮。屹儒家之
柱石。渺余孔門之小子兮。亦天理之同得。日修德於吾身兮。願升堂而入室。安得造乎聖門兮。踵聖賢之高躅。
松齋先生文集卷之一
對策
問云云(題失之)
對。執事先生。發策秋圍。特擧歷代懲亂備禍之由。以爲問目。愚敢嘿嘿。竊謂劉珙之言曰。天下事變無窮。而應變之綱在我。惟能明理正心。以立萬事之綱。則事物利害之來。千變萬化。理推之。心制之。見其難而知其所不難。臨其畏而懼其所不畏。籌之一心。而智及四方。措之一時。而慮周萬世。若不得其綱。則疑於耳目。動於志氣。私智見焉。其綱必弛。而無以應夫事物之變。因難而難之。蹈畏而畏之。從其所畏之迹。而百爲之防。自謂備防之無遺算。而所難所畏者。不出於所防之地。而卒見於智慮之外。吁。能明其理。則於事無所疑。能正其心。則於慮無所滯。無專用所忌而淫怒焉之病也。請隨問白之。當姬周之季。強大諸侯環天下而力爭。日侵月奪。竟滅宗周。則其或繼周者。可不備諸侯之禍乎。秦之摧諸侯。裂區宇。郡之縣之。弱其勢。少其力者似矣。而卒之亡秦者。匹夫劉也。秦
皇鞭百蠻。撫四海。日以爲子孫帝王萬世之業。而終爲咸關之獨夫。遂失天下。則其或繼秦者。可不懲其孤立乎。漢之盡侯同姓。相與維制強榦弱枝者似矣。而反萌七國之亂。卒之移漢者。外戚之莽也。自後隋,晉代各有備。而且不免夫禍患。甚足怪也。唐之時。三世之後。女主武王。代有天下之占太史之兆也。則可不疑武將軍,李五娘耶。太宗之禍李氏(恐有脫誤)備子孫禍者似矣。而卒之禍唐家者。在側之武才人也。自唐季以來。僭竊相尋。戰鬪不息。藩將之禍。則太祖釋石守信,王審琦之兵權。以備內釁者似矣。而卒之困宋者。外夷也。當時數君計患杜禍者。豈非密且巧哉。然而所得之禍。每生於不慮。而尤慘於所防之禍。何防之甚巧。而生之又甚巧耶。是理不明。心不正之故也。理不明。故疑於事跡。心不正。故滯於思慮。紛紛目前之憂。而未達於耳目之所未及。思慮之所未逮。巧於不智。而亂且不勝。自古聖賢之君。先明其理。以正其心。見事於遠。思患於易。無不周而無所遺焉。是以。武王以諸侯反商政有天下。則時之可畏者諸侯。而未聞武王畏諸侯措置之方也。然則秦郡縣天下。而防其畏者左矣。古之王者。必建同姓以明親親。必樹異
姓以明賢賢。親疏幷用。故能保社稷。然則寵任親戚以速禍敗者當矣。若隋若晉。所見尤下。而所備尤卑。何足爲先生多說耶。齊桓公知敬仲之必亂齊而不去。楚成王知重耳之必霸晉而不殺。是皆仁賢之事。而能致霸業。然則太宗殺李將軍。何其妄也。太甲,成王所與圖恢庶政者。皆鳴條牧野之將。則守信,審琦等。世握兵柄。捍衛王家宜也。而太祖釋兵權。何其忌耶。使秦如武王之重民五敎。崇德報功。則諸侯不必郡縣。而劉氏無自起也。使漢如古之建官惟賢。位事惟能。則親戚不必衆建。而無七國之亂與莽之簒也。使太宗如齊楚之不殺敬仲,重耳。而自盡無亂之道。則李將軍不必煞。而武才人不能亂也。使太祖如太甲,成王之所圖。而又盡御將之道。則兵權不必釋。而外夷不敢犯也。嗚呼。不如是。而秦之所喜者。火詩書也。所欲者。愚黔首也。而所畏者。諸侯而已。則郡縣之。而漢之亡秦者。起於郡縣之中。漢之所不喜者。儒冠也。所不遑者。禮樂也。而所畏者。孤立而已。則封親戚。而簒移之禍。起於親戚之中。太宗於父則用私侍以劫之。於子則納巢刺王妃而封之。明母又繼文德而后。則禍患已胎於閨門之內。雖殺李將軍。能杜武氏
之濁亂耶。太祖所重者儒術。所行者孝悌。而獨不拒趙普之言。遽有畏忌之念。是君臣之情。相角於中國。能禁外夷之竊發耶。然則秦之所當畏者。詩書火也。黔首愚也。而反不畏之。虛畏諸侯。故郡縣之禍。過於諸侯之強。漢之所當畏者。儒冠溺也。禮樂未遑也。而反不畏之。虛畏孤立。故親戚之禍。過於孤立之危。太宗所當畏者。劫父也。寵女也。而反不畏焉。故唐繼墜於武氏之掌。太祖所當畏者。待將也。重兵也。而反不畏焉。故子孫辱於蠻狄之手。大抵迹其已然之禍。隨禍而防之。將不勝其防。天下之事。有可畏之勢者易圖。無可畏之形者難圖。苟能圖未形之畏。幷其有形之畏者而可去也。其要在乎理明心正而已。夫理者。散在事物。而統於心。故明其理而正其心。則齊其家。治其國。平天下者。自有其度。至於諸侯之強弱。郡縣之當否。同姓之立。筮占之驗。待將之術。凡應變之機。莫不明其正。施之當時而無不合。遺之後世而無不應。安有備諸侯而郡縣禍之。備孤立而同姓禍之。備占筮而才人禍之。備方鎭而外夷禍之。如汚澤之水東決而西渴。朝滿而夕除之理耶。俾秦漢隋晉唐宋之君。知明理而得正心。則無規規於已形之畏。而深
燭未形之畏。不見所備。而自無可備之畏。擧天下可措於無畏之地也。惜乎。今之繼宋者。不于已形。而畏于未形。則豈不偉哉。愚生深有望於當代。惟執事轉而聞焉。謹對。
松齋先生文集卷之一
疏
乞遞持平。因陳時弊疏。(丁丑五月)
伏以。小臣在前月晦。聞母罹疾。詣 闕呈辭。冀以相見。過蒙 恩命。受由南還。竊審母病。首疾而眼眩。精神如散。手腫足瘡。痛延四體。而素嬰此患。到今滋極。年已衰。氣漸疲。恐終難救。醫謂症合沐浴。茲以率來溫陽。溫陽去家纔二息之程。卯發而申至。今已沐浴。浴之垂畢。遽得痢疾。體弱而氣耗。喘急而汗流。風露已威。懼有不慮。臣侍湯藥。情不忍離。若待調護之頃。復彌旬朔之久。臣之去職。已浹兩旬。臺憲之任。不可小曠。伏惟俯鑑微情。 命遞臣職。庶全母子之恩。嗚呼。臣在言責。已踰百日。紛然逐隊。顧乏匡益。今以母病。遂未還仕。言不獲伸。責無所塞。深念素志。實愧于心。情不自止。略陳所覩記。臣之初來。適丁新秋。所歷非一邑。所見非一民。野焉而察其禾。民焉而問其情。民之情隱。誠不忍言。問田有草而不耟者。則曰。歲寒
春饑。資匱而不種。有苗而不耘者。則曰。麥牟不熟。餉盡而不鋤。有禾而不秀者。則曰。身飢力瘁。晩耕而秋耨。有穗而不米者。則曰。或雹或旱。風之而未實云。民或有舊穀絶乏。新粟未粒。告糶于倉者。有夫役婦存。春無以耕。秋無所穫者。或有夕不炊朝不餐。擧衽靑田。擇穗而擷之。粒粒而拾之者。有春而疫夏而癘。僅種數畝。粟未及登場。盡酬諸公府者焉。若有土肥而澤深。稼茂而實稔者。則問之乃豪家勢黨之田。而地瘠而苗不揚。畝荒而稼不成者。則悉皆疲民之田也。土性有肥薄。民力有豐殺。民之困而飢者皆是。而田之厚而沃者。幷爲豪勢所兼。有水旱所遇。隨方亦異。以臣所見。聽民所言。細察田野。潛念民生。心未及怛。而淚已先零。臣曾在朝。人謂歲稔。臣亦謂然。今來所睹。大異所聞。噫。臣少處草野。備嘗民艱。而暫仕于朝。已不究其本。爲人言所移。況生長綺紈。出入華屋。享有豐珍者。亦何能知其狀歟。故不見焉。則無以明其實。不問焉。則無以致其情。大抵豪勢之家。財有餘。田有澤。力耕易耨。稼無不豐。而因與誇人。轉傳市朝。禾已實矣。歲已穰矣。凡在聽聞。固不念焉。泛言年登。豈非大戾。彼細民則力不贍。財已竭。種則後時。耘則不
給。縱値和順之歲。猶未免荒饉之苦。況去歲大饑。耕稼之事。尙不自力。遂至四五月。以雪以霜。夭札其生意。六月而雹。七月而旱。加以氣寒而迫。風狂而凄。物無其澤。禾不成性。雖間有可穫之田。終無補其所傷。由是民失常業。鳥散澤林。哀怨之懷鬱不上通。此邑而如是。可知彼郡。一道而如是。可知諸路。故智者擧一物而通萬類。視一方而盡天下焉。人說南方農不甚災。而所見如此。彼平安,黃海數道。諒不可殫論。嗟乎。災極怨深。未有甚於此時。臣恐蠹政喪邦之根。種在肺腑之間。蘖長而枝蔓。有以召此也。若不省此。反信浮華。謂時已順。謂歲已熟。賦民而不知裁。役民而不知休。則變怪益譴。民靡孑遺矣。天災歲沴。已不可復救。若惠民恤飢之策。固無不至矣。是 天算廟議想無遺略。而臣亦竊有管見焉。凡民之患。在於考災祥不明。定等分不公耳。賦稅之門。貢獻之途。一係於茲。固不可不謹也。監司差遣守令。使之踏驗。守令不顧耗實。循道而行。付諸委官。委官授之胥吏。胥吏又憚於跋涉。平行諸里。殺鷄爲黍。糜民財蓄。況胥吏之利。在於贈賂。故強猾者。或實而以災。貧賤者。或災而以實。守令所務。在於厚斂。故年歉而謂之不歉。小熟
而謂之大熟。高其等而不明其分焉。哀此愚民。于何控極。吁。以不種不耘不熟之田。而始侵於胥吏。終困於守令。或稱還上。而有今舊年之積。或稱貢物。而有防直納之殊。而田稅不在其列。色目如蝟。民莫適從。咸賣田償公。而利歸富家。家無餘儲。咸散而之四方。則驅一族分四隣。必立號巧奪而後已。此閭閈所漸曠。軍夫所日縮。田野所益荒也。爲監司者視爲無何。歸罪于歲。又不甚惕念而動察焉。況收稅陳田。乃戒惰開荒之一事。而今者。或資匱而不種。餉盡而未鋤者。有逃而陳者。死而荒者。臨餓莩之氓。敢責其惰。將死亡之人。強索其稅。隣里被毒。骨肉幷離。甚非勸課之初意也。蓋 祖宗所以隨法定制者。求以出治安民而已。政扞而治不成。法梗而民不便。則莫如臾之耳。或有議者曰。 祖宗經制。未易卒改。坐視其患。閉目不救。或有言者。反以沮之。其不達治體甚矣。時有通塞。理有沿革。變而通之。時而行焉。天之道也。伏惟殿下繼亂而爲國。夫繼亂與繼理。勢異而道不同。若繼理之主。則謹守成憲可也。而繼亂之世。則物換而情移。法弛而道革。固不可膠執一紀。不揆衆變也。雖以臣愚。量今所宜。凡可祛可施之事。又何限乎。伏願
先革陳田之稅。稍慰窮民之冤。又選臺諫侍從之有明敏誠懇者。襲以御史之號。出入田里。察年凶稔。詳覈災祥。廣詢疾苦。俾胥吏不得奸其術。守令不得心(恐誤)其事。守令有不謹不公之甚者。特罪流殛。幷錮子孫。胥吏有漁奪病民者。擧其最者。梟首傳示。則人知所懲。而奸不滋甚。且爲惻愴之書。下諭監司及守令。使勿收往年還上。且禁私債之侵。只聚當歲之散。以備明年。擇不熟不穫之邑。或末減。或勿收。則民庶蒙其惠矣。竊惟。 殿下御政堂萃百僚。朝講而旰食者。祗以爲民。而民之哀悴。一至於此。可不思所以振作之方。而上下相望於頹靡之域。終莫之救歟。夫水不激則流不遠。令不嚴則事不濟。顧茲數事。若違旬月之延。禾必畢收。吏已投奸。後雖摘伏。只罪其人。恩不及民。此去年之所以失也。防奸莫若未然。爲德無如早圖。乞惟 殿下更垂熟慮。偶有議者。謂歲不甚歉。國需不可不裕也。軍資不可不畜也。倉儲必欲盡收。年等不欲甚約。求以薄民而厚公。則是猶削手足之肉。以充其心腹耳。腸雖飢。手足存則猶可救之。未有手足廢而心腹獨存者也。臣則以爲內焉而官位之宂。橫費之入。可汰也。外焉而郡縣之額。貢獻之目。可
省也。甚則上而宮妾之數。下而卿大夫之俸。率可減也。不慮長算。徒事征民。是盜臣也。民則飢矣。謂歲不凶。是罔臣也。歲在乙亥。穡事稍成。朝廷遽欲取盈。甚薄諸民。民極苦之。至今傷歎。夫朝廷者。四方之本也。朝廷而如是。監司,守令雖有惠恤之心。亦何爲哉。大約吏胥所視在守令。守令所視在監司。監司所視在朝廷。嗚呼。朝廷之上。好惡不白。邪正路雜。是非或淆。公私相欺。君子而未必居上位。小人而未必在下列。是以。士無定志。習無定向。隊分類集。東背西馳。或以意氣。或以勢利。或以杯酒。或以駁雜。指經術爲迂誕。笑忠信爲緣飾。學明而內忌。行修而心非。故爲曠達之行。暗搆專己之欲。其間或有陰懷異心。言不盡忠。藏機而相勢者。或有言巧而色令。周旋彼此。扇動猜貳者。士習如彼。訛誑相長。國事日頹。良可隕心。而賢者不至於退散。不肖者不能於熾肆者。誠以頃歷大亂。人皆慕治。而 聖明篤於好善。公相不庸忌賢耳。然而 殿下處心。顧無強大之志。大臣講事。率有姑息之病。循蹈卑習。反厭遠圖。使爲善者或有所疑。爲惡者略無所畏。此有識所以潛悲而暗淚者也。如或殿下怠於養德。而尙賢之路塞。大臣爍於衆嚇。而私
身之智勝。則上無所恃。下無所守。譎詐之種。彈冠殿裏。忠賢之流。泣血林中。邦其覆矣。蓋運物莫如操柄。導人不如修己。伏願明道學以達其心。公愛惡以應其施。勸引公宰。克遵順軌。好問而好察。聽言而觀行。樂善如不及。憚惡不啻若仇。知其爲君子。則親之如心膂。非徒親之。必置諸顯。知其爲小人。則去之如虺蛇。非徒去之。必置諸幽。昭示勸戒。大開興感之路。則百執事之於朝。衆郡縣之於外也。皆知善之可慕。惡之可羞。奉公以爲志。恤民以爲良。士何患不淑。民何慮不養。故人無恒性。敎焉而遷。世無常習。化焉而革。暗者可使之明。奸者可使之忠。轉移之機。不亦速乎。念惟靑邱邈沿東表。迥阻中華。三國以前。不可尙矣。自三國歷于高麗。世厖而尙誕。網疏而目漏。規制朴削。多有所愧。及至本朝。禮樂之美。仁義之實。煥然大有可觀者。然民未免夷俗。士不尙廉讓。彝倫未盡敍。敎學未盡其方。君民之情或阻。朝廷之禮不古。其損益作新之會。正在 殿下之手。而圖政求理。已歷一紀。迄無見效。時不貸人。幾亦易失。臣竊慜焉。於戲。小臣迹起孤鄕。猥承非次。學淺而志疏。位下而言高。不爲 主棄。必有人禍。父已老。母已病。臣亦有疾患滯
腸胃。肌盡而骨立。亦何能久於朝哉。所冀勿迂臣言。時省于衷。毋謂治立而不勤。毋謂惡除而不戒。令志士盡其才。生民遂其生。臣雖枯死。更無遺憾。臣無任激切屛營之至。謹昧死以聞。
乞遞忠淸水使。因伸救趙(光祖)疏。
伏以。臣以才則空疏蔑劣。以性則疏懶闒茸。至於軍旅之事。尤所未學。而筋力奔走。猶難自效。以臣之分。較今百執事之職。何者爲當。而過蒙 恩造。特除湖閫之任。聞命之初。歷日震凜。幾乎寢不安而食不甘矣。夫是任也掌城隍堡寨烽堠之數。摠民兵軍器儀仗之具。名雖一官。實兼衆務。苟非文武全材望實俱著者。莫宜居之。臣少以文墨小技。備員禁近。一無報稱。而至於一國干城之任。尤何敢承當其萬一乎哉。臣待罪湖閫者。于今二旬有餘。而營務茫無頭緖。觸事訛誤。無往非罪。公而有淸選招濫竽之譏。私而有偏量貽溢器之災。故茲敢陳章。略暴衷懇。伏願 聖明。亟賜遞改。以安私分焉。臣方丐免。不宜贅他。而事在目下。憂憤弸中。實有所按住不得者。惟 殿下垂察焉。神武之事。可忍言哉。可勝痛哉。如臣之無狀。寄在外閫。未知朝廷之間有何事端。而聞南衮,沈貞等
乘夜密啓云。此何事體。亦何變故。此是列 聖朝所未聞所未有之事。而夫密啓者。 宗社危亡之兆也。大臣。 殿下之股肱。而不使大臣先知。史官。 殿下之耳目。而不使史官隨入。政院。 殿下之喉舌。而不使政院出納。隱然一搖尾狐鼠之輩。敢以無根之言。不軌之讖。煽動內外。欺天罔地。眩惑 聖聰。一時士類。打盡一網。噫嘻痛哉。抑亦事起倉猝。情僞難辨。天門九重。下情未達而然歟。抑亦宮腋之間。浸潤之言。膚愬之讒。蠹惑 聖聰而然歟。不意大 聖人擧措。若是其過中失當也。蓋趙光祖等。亦一間世賢人君子也。幸蒙不世之遇。以措世唐虞。致君堯舜爲己任。嘗語臣等曰。 聖學何以至高明也。世敎何以致煕皥也。其所言論風旨之間。未嘗不爲慨然當世之志也。但如臣年少沒覺之輩。不無欲速之弊。時月之間。將期見三代之治。激濁揚淸。仇疾群小。釀成禍胎。此實臣輩之所自招而嫁禍於他者也。如趙光祖。果何罪哉。假使趙光祖有不軌之事。以 殿下日月之臨。天地之量。當光明正大。問諸大臣。詢茲臺閣。大臣曰可。臺諫曰可。國人皆曰可。然後伏之斧鉞可也。投之嶺海可也。奈之何暗夜無知之間。聽一小人密啓。而
行此過當之擧乎。臣竊痛之。 殿下若終不回悟。則其於 宗廟奈何。社稷奈何。生民奈何。臣恐忠直之徒自此斂躅遐遜。而不立於 殿下之朝廷。 殿下誰與而共治乎。鮑焦之立枯。屈平之沈湘。職由此耳。至於建寧之黨禍起而漢祚已非。元祐之正士銷而宋室亦危。斯固已然之明鑑。旣往之覆轍也。何不洞照於此。惕念於此。亟回 天聰。以圖自新之治乎。彼輩之如鬼如蜮。含沙潛螫。禍機方張。狠穽未弛。以臣之平生所媢嫉者。非不知禍必隨至。而但一段忠赤。無地可達。故敢此暴露情實。仰瀆 崇嚴。伏乞 聖明亟賜臣尙方劍。則當斬佞臣數人頭。以除 君側之惡。以雪擧國之憤。快哉快哉。而不然。則先斬臣一人頭。以逞奸臣之心。臣雖粉身糜骨。實所甘心。臣無任激切屛營血祝之至。