KR9c0132

敬次朱子尊德性齋銘

大哉斯銘。開覺後民。居敬伊何。常尊德仁。豈敢罔謹。帝降之則。心或惰荒。衆欲來克。人不鑑此。甘爲鄙卑。行違悖理。言煩傷支。古人事天。今人頹紀。奈此罔念。自暴自委。所以君子。常敬于心。爾心無貳。上帝實臨。謹嚴奉持。造次顚沛。賢師所訓。佩服無怠。

又次朱子求放心齋銘

惟學有要。莫貴求仁。仁義此心。主乎一身。本是活物。出入難測。天飛淵淪。茫茫無極。飜車流轉。悍馬奔放。如非敬者。孰能操存。不是去還。纔覺便有。不亦嚴乎。十目十手。靈臺不昧。神守其常。能向上去。聖賢(缺)相。

敬次張南軒主一齋銘

守不一心惟危。出乎正入於岐。非君子孰自持。執爾顏攝爾儀。專乎靜一于思。常常存靡他之。謹其念審其幾。中有主外無移。一令出百體隨。擴而充著其微。微不微危不危。請事斯免鄙卑。嗟小子念在兹。

又次張南軒消人慾長天理銘(文佚不傳。)

(辛未春。余在病廢中。奇明彥來訪亭上。以朱子張南軒箴銘示余。噫。聖賢千言萬語。皆是欲人將已放之心納之。使存主於內。而其所以開示爲學之方。莫若是朱，張箴銘尤爲切要也。在病疚中逐日次韻。要自警省焉。)

敬次朱子敬齋箴

斂其身心。箴其聽視。常喚主翁。如對上帝。中心必嚴。外貌自恭。處獨而謹。爾室幽封。出門承事。如賓如祭。從事於此。常恐忽易。奉盤履氷。擊柝守城。動靜無違。擧措不輕。心或無主。走作南北。所貴乎心。主一無適。徹始徹終。不貳不三。潛心以伏。天孔昭監。所以程門。常說主敬。瞻視斯尊。衣冠斯正。(缺缺)舌上。視白鼻端。斯須間斷。火熱氷寒。飛揚千里。茫茫無處。毫忽不謹。綱頹法斁。嗟余小子。敢不警哉。謹告神明。常守靈臺。

俛仰續集卷之一

　記

濟勝亭記

辛亥冬。余歸臥於故山林亭。仲弟絪來語玉水上負林麓

而搆亭。泉石甚絶勝。亭不可以無美名。願錫美名而記之。噫。亭之得美名。豈偶然哉。昔孔翰作亭於顏氏古巷。曰顏樂。張栻作亭於曾氏古邱。曰風雩。然古人皆因地名而名。今吾弟築亭之義奚取。仲弟。一布衣也。窮而居下。欲進而未進。如火在水上而得未濟之象。晦跡於泉石之勝區。日吟哦於其間。斯亭也果是逢時未濟。晦跡於勝區之間而以之築之耶。則取未濟之濟。勝區之勝。以之名亭可乎。自亭之苟完苟美。隱在兹無他業之。看書自娛。處困而亨。而知居下之道。此得於未濟之象。而愼辨物居方者歟。我則異於是。托在王臣之位。羈縻數十年。奔走無暇。朔北使行之苦雪。關西謫居之霾雨。北岳看雲之時。東湖眠日之夕。鬱陶之思。何常一時而弛。未得常常而見。源源而會。嗟余蹇蹇微節。其於匪躬之故。何哉。曩在庚戌。竄逐于關西。君偕寬，容二兒來。與摻手告別拭涕。而語余何不早歸林亭。逍遙自適。欲斥群奸。反罹酷禍。如是之毒。吾亦惟之。自恨其早不。歸去耳。何幸是歲。因　順懷世子誕生。推恩大赦。有放歸田里之　命。卽日翩然還鄕。有終老林下之計。適吾弟起斯亭。而優遊終身者。與余意有所契合焉。余於斯亭。豈無所感也哉。嗚呼。如吾數十年奔走之狀。雖未免隴岳之騰笑。魚鳥之爭譏。吾兄弟登斯亭而偕

樂。亦莫非　聖恩也。於是乎爲亭之記。

謫中論乙巳事實

中廟末年。有大小尹之說。　中廟憂其漸。兩尹抑之。然尹任淳實無惡。尹元衡兇狡樂禍。故士類多與任。而不與元衡。及　仁廟昇遐。今　殿下(明廟)嗣位。　大妃慈殿(文定王后)垂簾。時乙巳七月也。元衡始欲釋憾於任。使其黨聲言任與左議政柳灌，吏曹判書柳仁淑。謀推戴桂林君瑠。鳳城君岏。遂托密旨。嗾臺憲會議啓發。八月壬子。大司憲閔齊仁，大司諫金光準發論曰。今此三大臣。爲　慈殿所疑。降密旨于宰相某之家。又有匿名書。流言不已。　宮壼洶懼。若不善處則恐事出他逕。貽禍國家。雖知彼之暗昧。揆以事勢。不容默默。座中皆奮然曰。此乃奸人搆禍之事。而我爲所使開其端則正墮術中。不可忍爲也。持平金儲曰。非特爲尹任發。忠賢魚肉兆於此。執義宋希奎曰。我雖挫骨。不可從。正言柳希春之言。尤極痛切。獻納白仁傑，司諫朴光佑，掌令鄭希登，正言金鸞祥。聲色俱厲。持平閔起文，掌令李彥忱。仰天太息。竟不從議而散。元衡懼謀不售。使知中樞鄭順朋，兵曹判書李芑，戶曹判書林百齡，工曹判書許磁。夜會于光化門外。癸丑。求對面陳。　兩殿召大臣卿宰。議三人之罪。執義以下同辭請宥免。不　允。是日。尹任竄。

柳灌，柳仁淑罷。宋希奎大言曰。元衡主張密旨。傳播中外。惑亂人聽。當首劾此奸。明示天討而今日已曛門將閉。則啓辭出納非其時。姑俟明日爲之。衆皆爲然而退。是夜。白仁傑獨留。抗啓以密旨爲非。　敎曰。主少國疑之時。任謀危宗社。勢甚岌岌。而臺諫侍從。無一人抗言救難者。反以非密旨。白仁傑先罷下禁府。執義以下竝罷。又　敎曰。罪任等輕。故邪論如此。加律定罪。遂賜灌等死。策定難僞勳。丁未九月。副提學鄭彥愨與宣傳官李櫓上變。見良才驛壁書以朱書之曰。女主執政于上。奸臣李芑等弄權於下。國之危亡。可立而待。是彥愨自書而自告也。於是元衡使領議政尹仁鏡，左議政李芑，右議政鄭順朋啓曰。厥初定罪。從輕而不依律。故邪論如此。因列書應罪。由是乙巳諸賢。或死或竄。殆盡無餘。嗚呼。士林之禍。何代無之。己卯之禍。言之酸鼻。而今元衡等。又踵衮，貞之爲。士林夫何辜。余不幸丁慈憂。自甲辰十二月。至丁未二月。在苫堊中。生而不能偕謀於士議。死而不能同參於士禍。尤極憤恨。仍歌曰。有鳥嘵嘵。傷彼落花。春風無情。悲惜奈何。蓋述吾私慟之懷。而漢郭林宗所謂瞻烏爰止于誰之屋之意也。服闋入城。勳臣金光準來見曰。知朝廷勘亂事否。答曰。不知也。光準勃然曰。國論已定。何謂不知。余不與之辨。許磁亦錄僞勳。富貴赫然。

余以公家婦女皆前日所未見者戲之。嗚呼。二人皆故交也而一朝叛去。爲元衡附黨。良可惜哉。時李芑，陳復昌用事。余以乙巳士禍之寃。發論於廟堂。復昌曾以具壽聃見疏事銜嫌於余者。與芑合謀。芑亦曾以奸謀奪財。爲余所劾。兩憾合勢。嗾臺諫李無疆。就　大妃殿簾前。指斥爲邪論。不宜在朝。與李浚慶，李潤慶，具壽聃等同日竄逐。嗚呼。此是乙巳士禍之餘孼。殆未盡而然也。雖竄而死之。亦死於乙巳之餘禍。何有一毫怨悔之心哉。歲庚戌臘月晦。述而記之。

　嗚呼。去壬午二月朔。遭　王考企村府君之喪而其月之間。家禍又作。我先君有晦跡之志。企村遺集之在篋笥者。略干收拾。卽日隱居於興城方丈山中。及考臨終。付畀遺集。有勿失之命。不肖尤爲敬奉而葆藏之。一日。壺巖卞處士成溫來見遺集。欽歎曰。余嘗遊河西先師之門。仰聞企村之淸德名節雅矣。今見是集。眞是我東方大儒賢。好學之誠心。孶孶不倦。老而彌篤者。槩可想像於此矣。遺集中次朱，張箴銘，與退溪書，上訥齋書及夫水月之論諸篇。宜爲後學之師範。抄一秩而去。當壬辰之倭變。卽爲敬奉遺集。避兵山中。而幸免灰燼之厄。莫非先君默佑之力也。遂移書他紙。以圖永久云爾。

　萬曆二十九年辛丑二月一日。不肖孫前主簿晉美。灑淚而記。

名二子說

寬乎。名汝以寬。寬者。寬仁之謂也。昔仲弓寬洪簡重。有厚德之量。汝勉之哉。寬乎。吾願其寬以御人也。容乎。名汝以容。容者。容受之義也。昔子張尊賢容衆。無直拒之道。汝警之哉。容乎。吾恐其不容於世也。

水月論(戊寅七月)

或有問於余月落萬川處處皆圓之說。喩於人物之性。而未曉其詳。余應之曰。上天之月。譬之則太極之理也。上天之月。落於萬川。而萬川所照者。無非此月。太極之理。賦於人物。而人物所得者。莫非此理。然處處皆圓之說。此以月之本體論也。月之本體。素是光明通徹。無一點査滓。而照於淸水。則其色亦淸。照於濁水。則其色亦濁。此非月之色有淸濁。由其水之有淸濁也。有如太極之理渾具於一圈中。而及資陰陽五行。賦於人則隨氣之正通。而理亦正通。賦於物則隨氣之偏塞。而理亦偏塞。此豈太極之理有偏全通塞之不同哉。由於稟氣而然也。水雖有淸濁之不同。而月之本體。不害爲處處皆圓。人物雖有偏全通塞之不同。而理之原頭。未嘗不同。試以目前所見者言之。玉泉之水。多瀠回處。而月之

色亦瀠回。龍泉之水。多急流處。而月之色亦急流。龍江之水。多圓滿處。而月之色亦圓滿。(此下佚不傳。)

俛仰續集卷之一

　七言古詩

安樂窩

天根月窟往來間。駕風鞭霆超世羅。行裝身世擬大隱。考槃何須空在阿。城東一區卜幽居。爲揭安樂名其窩。面對仁山背智水。安我樂我誠匪他。環堵容膝我已足。夏屋渠渠君莫誇。無塵虛室八牕空。空中樓閣高嵯峨。肇基一自數仞墻。里仁還連十二街。侵門但有原憲蓬。灌田不學東陵瓜。羲皇天地一窩中。陋巷簞瓢吾生涯。草軟陽坡小車遲。煙收柳幕光風斜。逍遙自抱詠歸趣。打乖吟罷仍長歌。芳隣又接涑水賢。藍輿一夕來相過。梧桐月白挑逸興。一樽留待雍煕和。衡門闢來地雖小。瓮牖開處天何多。有時老夫趁鄕社。杖屨幾度穿煙霞。優遊三十六宮春。一榻之外吾無加。廟堂之具老蓬蓽。十年欹枕憂邦家。蝸廬難庇天下寒。道之不行知奈何。空將高躅擬浴沂。堯舜氣像還同科。當年若使居孔門。與點其在斯人耶。

石髓

煙波千里碧浩渺。一髮仙山雲外峙。祥煙靉<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC04440_24.GIF'>鎖洞府。

瑞霧蔥籠迷遠邇。雲根凝生不死藥。萬古人傳是石髓。千年淑氣聚不散。十分天精鍾厥始。佳名已得奇表誌。靈液肯減丹砂美。龍脯難與較眞味。火棗安能齊一指。令人一服俗緣空。物外終能逃一死。留連福庭脫蜩甲。摠是綽約群仙子。胸中灑落絶煙火。富貴還同一弊屣。風襟謾有衆外趣。月袍不鎖人間累。老我盎中困龜縮。十年落拓空懷恥。蓬邱迢遞杳有無。瀛海蒼茫隔千里。支頤床上蝶夢酣。一場淸魂脫朝市。悠揚足跡正怳惚。習習兩腋淸飆起。逍遙石間啗靑泥。衰容變韶還童稚。淸寒灝液潤枯肺。玉醪金漿堪足比。偸桃王子我何羨。鍊丹漢武徒勞已。身輕此日學羽化。契托靈丘甘獨喜。俄然驚破一枕夢。剩悟身世槐根蟻。微茫眞界不復尋。靈藥難知有非是。懸知此事儘虛誕。死生人間同一理。鶴弔驪山秋月下。猿愁武陵春風裏。夫子當年不語怪。一詩吟來知是詭。

劉寵謝山陰老叟

黃堂數載愧奉錢。紫泥今夕承綸音。誰將靑貫慰我行。有人步出煙霞林。慇懃還佩父老遺。感激難堪情誼深。分憂一自佩銅魚。百里將擬安黎黔。才疏未及杜母治。政拙空調單父琴。荒村尙多吠夜犬。訟庭敢望啼春禽。深仁未

施域裏民。惠澤豈起山人欽。鈴齋春夢忽驚(缺)。北闕千里催歸心。何期山谷五六叟。百錢來別淸溪潯。丁寧厚意送我行。感懷胸中難自任。山翁曾不識官府。此夕何意來相尋。星冠荷佩不惹塵。皓首霜髮(缺)蕭森。歸程芳草祖道邊。日暮相對開胸襟。同來莫道太守賢。德寡還慙民上臨。逢場還謝勤苦意。惜別情懷知不禁。臨分爲受一大錢。別後何處悲商參。相將分手各東西。我向京國君山陰。

留犢

公之來也只一牛。公之去也亦一牛。行裝瀟灑去來同。欲去還將黃犢留。夫君淸操小於陵。皎皎氷肝誰比侔。銅章分得百里憂。一境煙月民歌謳。鸞鳳豈可久枳棘。故園歸夢催羈愁。休官行色野僧如。五馬雖榮非我求。惟憐車下老觳觫。石田春雨曾優遊。年來行止趁隨身。郊扉此日同歸休。行添一犢豈本有。此物自是生南州。歸時留爾付桐鄕。自家長物惟淸脩。矯情干譽世或云。末路更有斯人不。非留犢也乃留名。高風警俗千千秋。

騎牛圖

謂李密則角無掛漢書。謂甯戚則不聽南山謳。騎牛兩兩何人斯。廬山之下同優游。無乃天津橋畔聽啼鵑。落在南康山水陬。濠梁魚樂兩相知。一任身世浮雲浮。不願金章紫

綬立玉墀。不願高車駟馬趨龍樓。年來牛背寄生涯。綠草橋外淸溪頭。雲霞舒卷五老峯。石矼明月淸幽幽。回頭天下困靑苗。一念豈無蒼生憂。幽懷只付野僧知。自許身世逍遙遊。精神想像後素中。欲和陽春還自羞。

飮血更登碑

將軍倚劍立孤城。白日殺氣愁旌旗。皇唐天地佩腰間。壯懷激處雄風吹。兵殘力盡百戰後。誓心飮血登危碑。胡笳吹盡洛陽月。東來橐駝紛交馳。塵飛宇縣烽火明。鼓角晩向延秋悲。靑騾行色萬乘苦。落日何處攀峨嵋。勤王誰厲丈夫志。睢陽城裏奇男兒。孤忠早許國事死。素節直抗風霜時。胸中何有一斗膽。隻手擬扶崆峒危。干城重寄身上事。赤血歃來曾歔嘻。巡陴無賴天借力。一片忠赤知阿誰。江淮保障此一隅。月暈未解復何之。孤臣頭上赫日臨。白首誰肯初心移。臨危益堅誓死忠。庶保殘壘期於斯。危城一夕鼓聲殘。百年身世輕如絲。西方迢遞美人遠。再拜一言誠凄其。忠魂逝矣日月愁。血碧殘牒餘荒基。千秋重感烈士懷。爲弔英靈知不知。

橘鶴

靑山影裏返照低。落花微雨行人愁。天風吹送鶴背雲。至今空餘江上樓。三生曾是紫府仙。名綴三淸第一流。

星冠霞佩不惹塵。橘裏乾坤長自由。驂鸞朝罷太微宮。香案前頭寶篆修。丹書點檢白玉樓。玉皇詔封槐安侯。黃庭經坐謝然謫。鳧舃何辭仇穴遊。冷然閒馭列子風。煙火人間回遠眸。春風何處杏村孤。酒旗影落前溪頭。靑藜夜訪野橋邊。荷袂一向柴扉留。相逢便驚海鶴姿。一瓢春醪何待求。淸香暗帶洞庭春。醉裏更洗三彭仇。翩然終作泥醉歸。列鼎何必羅芳羞。花開花落去又來。幾向風前傾玉舟。杖頭縱無阮生錢。身上又乏長卿裘。慇懃何報小姑恩。自愧厚債終難酬。軒眉忽染十藍香。却敎畫壁疑丹邱。仙姿奄逐筆頭生。逸翮彷彿思瀛洲。何論稷壁善畫鶴。不獨回仙能擘榴。

夜泊秦淮玉樹歌

沙棠一葉泊晩洲。千載不盡東流波。風前誰管亡國恨。凄涼玉樹聞哀歌。尋常商女摠無情。(缺)使客淚雙滂沱。盤遊當日醉酖毒。結綺望仙爭嵯峨。罇前喜聽遏雲聲。六宮粉黛皆仙娥。(缺)連萬機擲度外。一般醉興輸吟哦。將軍一夕入朱雀。歌唇寂寞嚬雙蛾。淸歡一去散春夢。故都荊棘埋銅駝。誰將餘韻付商女。似訢繁華如隙過。一天星斗夜更深。風露淨洗明秋河。淸調依舊苦凄楚。數曲猶堪雙鬢皤。餘音窈窕飛渡江。十里吹浪愁龍鼉。荒涼陳迹此獨存。箇

中自然淸愁多。遺音莫向景陽唱。古井蕪沒成空坡。淸晨歌罷客回棹。月林餘影(缺)婆娑。

俛仰續集卷之一

　五言絶句

放鯉魚(先生兒時作)

爾本游河海。如何在笱中。今朝逢吉士。得意向龍宮。

俛仰續集卷之一

　七言絶句

登玄祖墓

此墓荒涼二百年。如今三石豎森然。玄孫豈解光先祖。遺澤從來久遠傳。

奉和訥齋先生韻(四首)

先生在癸酉甲戌年間。出爲潭陽府使。余與鄭公萬鍾師事之。平生稍知向方。專賴導引之力。及其晩年。爲時論所斥。不容顯列。爲士者咸惜之。

人間空覺鬢毛斑。天上難敎日月還。縱欲一時開遠目。登臨誰復借前山。

浮生天地一高歌。不管長安富貴家。獨向世間尋直路。晩年歸致問如何。

一世雄文自不多。相逢誰許草黃麻。七絃老手空凄斷。千載猶知憐伯牙。

茫茫前路昧東南。函丈從來樂且湛。不有淸風吹我過。一

生那得免昏酣。

海西謫中。寄高霽峯。

燕語鶯啼夏日長。海西千里路茫茫。無人會此心中事。談笑家家樂故鄕。

俛仰續集卷之一

　七言律詩

題光霽亭(進士楊墩。號光霽。○龍城誌。以蒼江詩剞之。)

峨洋何必要知音。晩向林亭托契深。半夜好風收雨脚。一天晴月滿江心。煙橫小店分朝暮。山帶輕嵐閱古今。十里松楸長在眼。不堪扶杖獨登臨。

奉和訥齋先生贈僧韻(時訥齋被斥在鄕)

抽身危逼解微官。斷壁延蘿復躡攀。穿石老鼯爭忽忽。隔林雄虎尙桓桓。遠望直屬長雲外。寒景偏熹短峽間。虛器太弘嫌閼障。疊峯何事敢衝干。春留舊谷忻松檜。秋晩東坡惜茝蘭。遊覽欲攄幽思盡。孤筇終夕最崇巒。

俛仰續集卷之一

　策

[得賢致治]

　王若曰。君臣相遇。然後治道乃著。有君而無臣。不可以致治。有臣而無君則亦不可以有爲。理所必然。堯舜之君。稷契之臣。不可尙已。成湯之於伊尹。高宗之於傅說。武王之於太公。其相得之義。共治之效。可以詳言歟。夫文帝之遇賈誼。武帝之得仲舒。皆不用之者。是何故歟。以

二臣之才不足用而然歟。若用之則其治可至於隆古歟。若唐宗之用魏徵。宋祖之任趙普。其君臣之際。以義合者歟。至於濂洛群賢。皆是王佐之才。而不能見用於世。何歟。如用之則事業可比於古之良弼歟。予以否德。嗣無疆大曆服。若涉淵氷。求切攸濟。側席思賢。十七年年于茲。而廊廟無燮理之輔。經幄無啓沃之弼。鯁直之論。絶聞於臺諫。作成之敎。未見於學校。將帥乏御侮之才。守令無恤民之賢。皆由予不明而未得其人歟。抑世道日漓。人材漸下。雖欲求之。無賢者歟。何以得臣致治。無愧於唐虞三代歟。諸生悶予求助之志。其各悉著于篇。

臣對。臣聞天地交泰而品物得遂。君臣相遇而治道乃成。爲人上者苟能先盡敷求之實。以受贊襄之猷則其於隆治化也何有。恭惟　主上殿下。稟天縱之聖。任時乂之責。思得嘉謨。圖臻至治。特進多士于庭。降賜淸問。惓惓以明良相遇爲急先之務。大哉王言。國之福也。臣雖不敏。敢不揚眉吐氣。以對揚　休命之萬一乎。臣伏讀　聖策曰。君臣相遇止可比於古之良弼歟。臣有以見　殿下慕隆古薄後世之盛心也。臣聞單弦不能發韶夏之音。獨善不能成無爲之治。是以。上有聖后而下無賢佐。則不可以致治。下有良弼而上無哲王。則亦不可以有爲。必也明良際會。

聖賢相遇。都兪一堂。魚水交欣。然後上可以布垂衣之化。下可以盡補衮之道。百工時敍。庶績咸煕矣。然則君不能自治。必賴臣而致治。臣不能自進。必得君而效能。君臣相與之際。顧不大哉。稽之於古。上有堯舜之君而下遇稷契之臣。陶甄吁咈之治。釀成煕皥之風。信乎不可尙已。無以議爲也。有聖敬日躋之德者。得天民先覺之臣。有恭默思道之心者。得傅巖惟肖之賢。有建中建極之聖者。得渭濱敬義之弼。都兪吁咈。溫若家人之唯諾。戒飭諒切。靄如師弟之訓語。上下欣歡。情志交孚。治升大猷。俗躋雍煕則其所以相得之深。共治之誠。蓋可想矣。自是厥後。世漸澆漓。君臣交際。已不古矣。才如賈誼。而竟致長沙之謫者文帝也。賢若仲舒。而終致江都之行者武帝也。治安之策。天人之行。無非切時之嘉謨。而終莫之用者。是不過誠乏於尊賢。而讒佞有以問之也。然而道流於謬巧。學溺於災異則二子雖得亨嘉之會。展布平素之志。其能復隆古之治乎。若唐宗之信任魏徵。宋祖之傾心趙普。君臣之際。可謂密矣。然而信不得無間於終始。忠未能如一於前後。或致仆碑之怒。或渝金匱之盟則上下之間。有愧於義者多矣。星緯輝奎。文運大亨。濂洛關閩。眞儒輩出。學皆聖賢之道而其體也全。才皆王佐之器而其用也備。人材之美。三代以

下。復此盛矣。惜乎上無明后。下信讒邪。目爲奸黨。自以僞學。無一人終躋相臣之位。誠正之說。雖切何補。若使登進。展布所學。則其事業之盛。治化之隆。豈有下於古昔良弼哉。伏願　殿下。以隆古爲可法而以後世爲可戒也。臣伏讀　聖策曰。予以否德止無愧於唐虞三代歟。臣有以見殿下急賢材圖至治之誠心也。臣伏覩　殿下承祖宗之丕基。念皇天之重畀。戒存淵氷。求切攸濟。宵旰憂勤。無非籲俊之誠。夙夜咨詢。皆是求賢之策。側席圖治。歲月累環。是宜俊傑在朝而賢能授職。朝多濟濟之美。野無棲棲之歎。奈何如渴之敎屢下。而懷才者未見拔第。敷求之旨日降。而抱德者不聞彙征。圖理之誠徒切。而食效之期愈遠。以言乎廊廟。則經邦者不念調元之責。而徒甘伴食之譏。以言乎經帷。則論思者只進句讀之說。莫念啓沃之道。以言乎臺諫。則論事成唯唯之習。繩愆絶諤諤之風。以言乎學校。則師儒廢講於倚席。小子虧功於有造。以言乎將帥。則惟思奔潰。而折衝無人。以言乎守令。則徒急剝割。而字牧無人。噫。股肱非良而元首無依。勸講失實而君德不就。言路不闢而直道消。人才不養而倫紀斁。才無御侮而武略不振。民不安生而邦本已搖。則國非其國。而必至於土崩瓦解而後已。宜　殿下軫念于此而欲聞救之之策也。臣

疏賤也。尊非可越。政不宜謀則豈敢以迂鄙之見。妄有所開達也。然久目時事。不禁賈誼之流涕則初見　君父。敢諱張拭之極言哉。請以平日所誦者。爲　殿下效一獻焉。臣聞通書曰。心純則賢才輔。賢才輔則天下治。夫純者。誠實無僞之謂也。今我　殿下之心一出於誠實。而無一毫之不盡則始可謂純矣。如其不然則豈可付世道之日下。而不察其弊之所由乎。臣請先言　殿下未實之端。以贊　殿下實心之德。可乎。嗚呼。圖任大臣之要。在擇之愼而任之專。蓋擇之愼則必得其賢。任之專則必盡其材。今或不然則是可謂圖任之有其實乎。成就君德之要。在虛其懷而熟其講。蓋虛其懷則必受善言。熟其講則必通精義。今或不然則果可謂成就之有其實乎。臺臣論奏。或加其峻拒則轉環之無實明矣。周庠蕪穢。餘事於勸課則崇學之無實明矣。推轂不出於公選而任用之無實。則御侮之乏才宜矣。佩符惟在於賄賂而黜陟之無實。則恤民之無人當矣。噫。未能先盡激厲振作之實。而徒欲得人而圖治。則不幾於刻石而爲舟。緣木而求魚乎。側席必無可濟之術。伏願　殿下。責實於心。責成於人。欲大臣之燮理則必實其敬重之心而勿貳於倚任。欲經儒之啓沃則必實其講究之心而無事於章句。慮言官鯁直之不聞。則益念

優容而實其心於聽納。慮學校作成之無效。則更勵躬行而實其心於導率。任將之心不實。則當悉其推轂之誠而實之。分憂之心不實。則當推其若保之念而實之。念念而實之。事事而實之。無一時之或間。無一毫之或忽。則精神默運。人材鼓舞。而六者自去於轉移之中矣。夫如是則調元悉職而自致位育之效。納誨竭誠而日進啓沃之說。讜議大振而何患乎唯唯之習成。人材勃興而豈慮夫作成之敎弛。任關防之寄者。皆懷敵愾之義。受州縣之任者。咸進字民之道。無事於求賢而人自振厲。明明在朝。穆穆布列。共贊都兪之治。咸躋大猷之世矣。然則　聖問中六弊。雖若異救而實不外乎　殿下誠實之一心。伏願　殿下留神焉。臣伏讀　聖策曰。諸生止其各悉著于篇。臣有以見　殿下恢大智察邇言之盛心也。臣草野賤品。章句腐儒。才非識務。學昧爲邦。何足以仰答　休問乎。然而區區之誠。不能自已。僅陳大略於前矣。於篇終。又獻一說焉。孔子曰。取人以身。此言以修身爲取人之本也。蓋身旣修則心無私欲。而濬哲文明。能培養人材於未用之前。能信任人材於旣用之後。若未修則心多私意。而是非混淆。無以得人。雖或得之。亦不能任之。然則用賢之道。其不在於修身乎。彼隆古之能任賢才者。以其能修取人之本也。後世之不能任賢

者。以其先昧取人之本故也。伏願　殿下先修此身。以正萬事之本則明足以周萬物。公足以溥四海。則其於進退賢邪也。如鑑之照物。姸媸不混於至明。如衡之稱物。輕重自別於至公。賢者在位。能者在職。以之而調元則天地位矣。以之而納誨則君德明矣。任之以言責則世道大振。委之以作成則人才蔚興。推轂以振兵旅而四夷賓服。臨民以布仁惠而萬民奠(缺)。由是而百工時敍。庶績咸煕。治化之隆。可軼於唐虞三代矣。夫人主之自修而得人致化者乃如此。豈可委之於世道之日漓。而不思轉移之機乎。臣旣以實心懇懇於前。更以修身縷縷於後。伏願　殿下留念焉。臣謹對。

俛仰續集卷之一

　表

狄夷

狗偸而鼠竊。烏合而蜂屯。恒懷犬豕之心。每肆豺狼之欲。鼠竊狗偸而不已。豨縱豕突而無厭。抵隙投間。每有窺伺之志。忘生輕死。恒懷反側之情。腹心之憂。門庭之寇。獸心蠆毒。敢干大造之仁。豨突鴟張。屢肆邊陲之侮。逸逃竄伏。羊狠狼貪。弱服強叛。其心孔艱。朝臣暮仇。爲狄莫測。(納款)。畏威懷德。潛消反側之情。慕義向風。內絶蜂蠆之毒。投戈棄甲。願堅事大之誠。瀉膽輸肝。冀蒙字小之恩。徐方之來。歌於周雅。有苗之格。詠於虞書。誕敷文德。克施好生之仁。載纘武

功。庸示御侮之勇。天地之心。主包荒而竝育。帝王之志。在一視而同仁。大畏小懷。致四方之風動。近來遠悅。得萬國之葵傾。化之所加。孰敢不服。此正幽鳥之出谷。亦是鴟鴞之變音。聖人敷文。丕闡東漸之化。殊俗慕義。願修北面之誠。飛帆鯨海。旣不遠於千里。獻琛鳳闕。正無侮於四方。坐制四夷之命。無煩六月之征。(和親。)觀時制變。仰聖哲之宏規。善勝不爭。實帝王之奇算。婁敬獻言於漢帝。魏絳納策於晉公。內修而外攘。遠安而邇肅。(鍊卒。)猗歟訓鍊之嘉猷。展也備患之良策。旣隆內治之修。誕敷文德。益加外攘之備。克詰戎兵。不見是圖。凜若朽索之御。有備無患。宜加陰雨之防。除戎於不虞。惟羲易之大訓。制治于未亂。乃周公之格言。潛消犬羊之衝突。默制鯨鯢之陸梁。

俛仰續集卷之一

　箚

論黃憲，梁淵疏。(中宗辛丑)

通政大夫司諫院大司諫臣宋純。誠惶誠恐。敢冒死百拜。仰達于　主上殿下。伏以微臣以蟣蝨之賤。猥荷　聖明之恩。擢在此官。官以諫爲名。旣任言諫之責。忍見國事之日非而其將愼默而爲容乎。臣伏見北門禍作之後。士林喪氣。群奸得志。國脈斲喪。仕路混濁者凡幾年矣。繼以元衡之權奸用事。締結群小。欲噬士林而群小趨附濁亂者

亦幾人矣。其中尤甚者。黃憲，梁淵二奸是已。元衡稔惡而附麗者二奸。元衡肆毒而納諛者二奸。元衡搆禍而陰謀者二奸。竊料小人爲害。莫若二奸之甚而國家危亡。恐似在於朝夕。北門士禍。恐又作於今日。　殿下奈之何容保蟊賊。護養蛇蝎。使之妨賢而病國乎。孔子嘗曰。鄙夫可與事君也與哉。其未得之也。患失之。苟患失之。無所不至。而釋之者以謂小則吮癰舐痔。大則弑父與君。此則甚可懼也。而今日之黃憲輩。卽其鄙夫也。自古鄙夫得志。未有不讐士林者。鄙夫之得志。亦士林之不幸也。士氣旣挫。言路旣塞。　殿下孰與共宗社。孰與論治道。孰與聞忠諫之言哉。伏願　殿下亟定憲輩之罪。請斥去以淸仕路。使四方後代。知朝廷有直言骨鯁之士。使一國黎庶。知　殿下有從諫如流之美。必也一國之公論皆將曰。　殿下之斥奸也如此。　殿下之納言也如此。　殿下之能使國脈垂於無疆如此。　殿下之能使淸議復行於世如此。　殿下之能使國一歸於正如此。則如臣愚者。雖一言而死。亦無悔也。　殿下若曰。彼黃憲輩。無可斥之罪。而姑隱諱之。使之汚穢朝廷。點誤名器。國人必皆曰。　殿下之咈公議也。夫何使生民失其顒望也。廷臣必皆曰。　殿下之好拒諫也。夫何使士林杜其言路也。巖穴之士亦皆曰。　殿下之訑訑聲音顏色。夫何以

拒人於千里之外也。由是而君子卷懷而歸藏。小人窺伺而競進。國脈日益傷。紀綱日益紊。災害日已竝至則　殿下雖欲斥奸。其孰能從而將順之。雖欲納言。其孰能從而啓沃之哉。嗚呼。國家之喪亂。莫慘於今日。生民之憔悴。莫甚於此時。而又以凶奸輩搆黨誤國。招災害民。喪亂者慘之又慘。憔悴者甚之又甚。可謂痛哭者此也。可謂流涕者此也。而　殿下終始曲護。不以罪之竄之。則是士氣之挫。言路之塞。國脈之喪。紀綱之紊。災害之竝至。皆有所不顧也。一愚臣其如　殿下何哉。臣本狂愚。不知所言。愚者千慮。必有一得。狂夫之言。聖人亦擇。伏願不以人而廢言。垂　睿覽而嘉納。亟從公論。斥去憲輩。以安宗社。以淸仕路。不勝幸甚。臣誠激于中。言不知裁。戰慄無任屛營之至。謹昧死以聞。

致仕時勉聖學箚奏(宣祖己巳)

資憲大夫議政府右參贊兼知春秋館事臣宋純。誠惶誠恐。頓首頓首。謹力疾百拜上書于　主上殿下。伏以　聖敎有曰。予生閭閻。不知學問。至於獨斷。深恐事多失誤。萬機之暇。學不專一。此實人主之言而爲睿哲作聖之本也。古之聖王。學已至而其心惟恐學不專一。孶孶乾乾。夙夜不倦。以致篤恭而天下平之效。如禹之克艱厥后。湯之不自滿暇。文

王之望道未見是耳。臣純侍經筵日久。伏覩　聖躬克儉克勤。親攬庶政之務。講明性理之奧。事可謂無失誤。學可謂得專一。其在　聖心。常如不及。惟恐失之。臣所謂禹，湯，文憂勤惕厲之心也。以禹，湯，文憂勤惕厲之心。誠使學之不已。終始如一則禹，湯，文煕煕皥皥之治。固不難致。然靡不有初。鮮克有終。古人有戒。伏願　殿下留睿念焉。臣聞敬之一字。聖學之所以成始而成終者也。始之不以敬。則無以收斂身心而爲出治之本。終之不以敬。則無以進德修業而收篤恭之效。以故堯之欽明。舜之溫恭。成湯日躋之敬。文王緝煕之敬。皆自吾心主一上做工夫。而示萬世爲政之要領。則今以敬一字。責之於　殿下可也。責之於臣愚亦可也。伏覩　聖敎有曰。予夙夜恐懼。恐懼二字。卽敬畏之義也。朱子晩年。以爲敬字之義。惟畏字近之。伏願　殿下常存敬畏之心。拳拳勿失。念念在茲。立則見其參於前。在輿則見其倚於衡。未接物時。儼然若思。臨政事時。如承大祭。以至徹頭徹尾。無一念之間斷則此體信達順之道。天地自位。萬物自育。氣無不和而四靈畢至。雖堯，舜，湯，文之治。何以外此哉。程子所謂天德王道。其要只在謹獨是也。　殿下豈不惕然自省而奮發大有爲之志乎。然不有賢士大夫，左右贊襄。朝夕啓沃。則君心或幾乎怠矣。王政或幾乎隳矣。故程子嘗

言於經筵。人主一日之間。親宦官宮妾之時少。接賢士大夫之時多。則可以薰陶德性而涵養氣質。時不能用。惜哉。伏願　殿下不自恃聰明。以取諸人爲務。廓然廣言路。以集群策爲急。特使大臣。搜訪紆謨之士。置之經筵。廣詢性理之蘊奧。博采治道之切要。不咈其諫。信受其說。彼紆謨之士必皆曰。我非堯舜之道。不敢陳王前。又將曰。君有過。我將格君之非。亦將曰。我以陳善之道。責難於君。夫然後君臣上下一於恭敬。而都兪吁咈之風。復覩於今日矣。伏願　殿下留睿念焉。然訏謨之士所以來止。惟在人君之心誠與不誠。人君苟有好賢之誠。則雖山林枯槁之人。尙且纓冠振衣。引領　魏闕。欲補　聖化之萬一。況在廷儒臣。旣受　聖恩。孰不敢進善言而告之乎。苟使人君無好賢之誠。則其聲音顏色。拒人於千里之外。忠諫淸直之士。色擧而遠遯。讒諂面諛之人。伺隙而競進。國脈日已傷。綱紀日已頹。菑害日已竝至。雖欲圖治。得乎。宋人有言。城門閉則言路開。城門開則言路閉。正謂此也。　殿下豈不惕然自修而以正心誠意爲先乎。臣愚素以不美之質。學問疏曠。知識固陋。尙不能抽肝擢腎。少效涓埃之報。況臣今年七十有七。老憊嬰疾。眼昏神耗。何敢望補衮。但以犬馬微誠。老而彌切于心中。今者致仕乞骸。歸死於桑梓之鄕。故敢罄丹衷。進此

聖學之要而仰達　聖明。此非臣之老耄。乃聖人之遺訓也。伏願　殿下置諸左右。留神而垂察焉。臣純無任屛營之至。

辭職書狀

臣矣段。以孱弱之質。年迫七十。上熱下冷。艱難支持爲白如。加以今年冬。多受風寒。積傷成疾。發行無時。趁時上去不得。至爲惶悶爲白良旀。臣矣職乙良。遞差爲白只爲。詮次以善　啓敎是事。(正月初十日)

俛仰續集卷之一

　別錄

別錄

庚子十月初四。純蒙　聖恩。除慶尙觀察使。純入謝時。　上曰。卿志托斯文。予平日所崇者士林也。別　賜一冊。其文曰。操心主一。處身如矢。材是儒林棟。學爲當世師。此書十八字。置於臣前。純退坐西夾室。伏覩其冊。　御筆字畫。方在輝煌。不勝歎慶。卽招畫員。方論摹寫於雪花紙。(暘谷集)

玉堂宋純　啓曰。人君之所與爲國者。大臣臺諫而已。乙巳伸冤討罪之事。大臣露立廷爭者。非至一再。臺諫陳辭不就職者。又將一月。　天聽邈然。牢拒日甚。百責俱廢。庶績亦曠。無以成朝廷體貌。太白干陽。無日不見之。(缺)可亟矣。請亟下兪音云。(眉巖日記)

玉堂宋純箚子云。臣等死守　天門。竭誠爭論。七月于茲者。只緣思　先王受侮之辱。痛　懿殿被誣之名。憤姦臣誤國之罪。念萬世無窮之禍。腐心切骨。言不能自止云云。如使　殿下回心察理。長慮却顧。以之伸冤則大施雷雨之澤。而無有未盡之憾。以之討罪則克行癉惡之心。而快去汚穢之迹。使乾坤肅淸。日月貞明。則一國臣民。將鼓舞　聖德之不暇。籲爲騷擾之言。其可(缺)。　答曰。依啓。宋純　啓曰。太白經天。二十二日夜。(缺而不傳)

八月二十日以後。凄風連吹。處處落蟲。將實之穀。幾盡傷損。望之或如茅田太豆。(先生在全羅監司時所　啓。)

俛仰續集卷之一

　燕行錄

燕行錄

二十一日。李珥上疏曰。朝廷百官中。校理宋純。可遣燕京。　上答曰。予意所當者。卽招宋純至。　上曰。卿可行燕京。卽　賜(缺缺)一件。

十三日。發行裝入。謝　恩而出。時李滉，李珥，柳希春，奇大升，羅世纘，金麟厚，洪春卿，洪春年。臨別各作詩傾杯。李珥曰。美哉宋先生。此行何異於神仙乎。李滉，羅世纘曰。他日玉堂輩。今作燕京仙。宋公馬上感　上恩。口占作歌曰。上有堯舜之君。四方皆太平煙花로다。머리를고텨워。玉簪을라고。燕京에조회노신이야。죽어

골이된。충셩을변소냐。李叔獻答歌曰。저긔가시宋夫子。道德文章뉘가모랄손가。湖堂玉堂柱石宋夫子。　國恩이버장정에나아간다。洪石壁和歌曰。宋夫子斯文道德의일홈은。엇지東方이리오。　大明皇帝。宋夫子일홈듣고안지겻다。千萬歲後에。이날恩光이즐소냐。諸賢作別而罷。(栗谷日記。又松齋日記。)

宋公以聖節使之燕京。奏事明敏。　天子特賜黃玉燭，四書一件。