KR9c0144

與奇明彦

趙靜庵陳　啓云云(見四十八卷靜庵行狀。)

長使英雄淚滿巾((杜)長使英雄淚滿襟。)

答奇明彦

奉恩(寺名。在廣州西三十里。)

席上(止)劾章(卽權德輿劾政院給馬事。見十一卷答李仲久書。蓋因此而有　旨敦諭。不許遞職。)

與奇明彦

蓿盤(止)薇垣(案高峯時遞大司成。爲大司諫故云。)

晉明帝(名紹。元帝子。)

溫嶠(字太眞。博學。風儀秀整。累遷中書令。)

坎室(恐如今所稱龕室。)

春秋之旨((經)文二年八月丁卯。大事于太廟。躋僖公。傳。逆祀也。於是夏。父弗忌爲宗伯。尊僖公。且明見曰。吾見新鬼大故鬼小。言僖公兄。閔公弟也。 先大後小。順也。躋聖賢。明也。君子以爲失禮。祀。國之大事也。而逆之。可謂禮乎。子雖齊聖。不先父食久矣。)

程朱之論((二程全書)問。兄弟可爲昭穆否。程子曰。國家。弟繼兄則是繼位。故可爲昭穆。士大夫則否。○朱子擬定宋合享圖。兄弟各爲一世。)

盤庚不序陽甲之說((通典)晉賀循曰。兄弟不相爲後。殷之盤庚。不序陽甲

之廟。而上繼先君。以弟不繼兄故也。旣非所繼。則廟應別立。又曰。殷有兄弟四人襲爲君者。便當上毁四廟乎。如此。無復祖禰之神矣。又按成湯至帝乙。父子兄弟相繼爲君。合十二代。而正代惟六。易乾鑿度曰。殷帝乙。六代王也。以此言之。明不數兄弟爲正代云云。○案陽甲。祖丁之子。盤庚之兄。)

陳貞節蘇獻云云((唐禮樂志)睿宗崩。博士陳貞節，蘇獻等議曰。古者。兄弟不相爲後。若傍容兄弟。上毁祖考。則天子有不得事七世者矣。中宗宜如殷之陽甲。出爲別廟。祔睿宗以繼高宗。詔可。)

孫平子云云((綱目)開元五年。伊闕人孫平子上言。春秋譏魯躋僖公。今遷中宗於別廟而祀睿宗。正與魯同。兄臣於弟。猶不可躋。況弟臣於兄乎。若以兄弟同昭。則不應出兄置於別廟云云。獻等以爲誣罔聖朝。謫都城尉。)

獻從孫頲云云((綱目)獻。頲之從祖兄。故卒從其議。○案綱目，通典。俱作從祖兄。此云從孫。可疑。)

○唐家((喪禮補篇)唐家。所以設於御榻上者。○案唐家用柏子板。三面東西南。施丹雘。上層設蓮峯。刻風牧丹。上層設箭尾。其上設上下簷起畫。四隅豎柱。內設班子。刻貼雙金鳳。三面東西北障子塗綃。畫五峯山。北面畫五峯。左右畫餘麓。懸日月鏡。小喪只畫牧丹。)

卓面器皿云云((國朝故事)殿前終是狹窄。戶參柳景深立議。更鑄祭器。　上親祭視膳。大怒。悉命打破。)

火澤之象((易睽象)上火下澤。睽。君子以。同而異。)

祔議時忠憤云云(指三司交章劾領相事。見下。)

孚號有厲((易夬本義)以五陽去一陰。決之而已。然其決之也。必正名其罪。而盡誠以呼號其衆。相與合力。然亦尙有危厲。不可安肆。)

○瑕泐(泐音扐。(韻彙)石解。(記)石有時而泐。註。石有脈理。盛暑則解裂。)

周晬((韻會)子生一歲曰晬。)

匪莪之痛((詩註)孝子不得終養而作。)

西掖(案唐舍元殿後曰宣政。宣政左右。有中書，門下二省如左右掖。此指承政院。○時明彦爲左承旨。)

答奇明彦

使憲(案監司兼憲職。故曰使憲。)

靜對簞瓢獨喟然(朱子次晦

叔寄弟韻詩中語。)

遊於羿彀中((莊)遊於羿之彀中而不中者。命也。)

忽此紛紛((明彦書)金也鎧於經席。托以重待大臣。語侵先生。仍毁己卯善類。又以爲年少人。歷詆三公。大升與同僚極陳小人情狀云云。)

前所奉告(疑指前書孚號夕惕等語。)

別紙

黈纊((大戴)塞耳。所以塞聰也。(選註)以黃綿大如丸。懸冠兩邊當耳。不欲妄聞。)

入于左腹((易明夷六四爻辭傳)小人之事君。未有由顯明以道合者也。必以隱僻之道。自結於上。右當用。故爲明顯之所。左不當用。故爲隱僻之所。)

答奇明彦

浩洶之端(疑亦金鎧事。)

虞相(虞允文。)

別紙

徑遷之說(先生答明彦書草本曰。　仁廟徑先祧出之論。信乎。明彦答書曰。　仁廟徑遷之論。出於首相。大升辨其不當云云。)

尊奉典禮((石潭遺事)己巳十一月。尊德興君爲大院君。加嗣子河源君珵爵一品。且給土田臧獲。　上欲以一品爵世襲。俾奉其祀。朝臣皆以爲不可。且曰。宗室之祿。例限四代。乃以爵祿限四代。只以土田臧獲世祀。)

別紙

昭位無一唐家三神座(謹案　成宗大王妃位。有　恭惠王后韓氏，　貞顯王后尹氏。圖中昭一位。當有一唐家三神座。而只書王后一位。故先生擧而問之。)

碣文稟目

卞春亭(名季良。湖南人。　世宗朝。集賢殿大提學。諡文肅。)

河崙(字大臨。號浩亭。允潾子。晉州人。晉山君。　太宗朝。左政丞。諡文忠。)

주-D001答奇明彦

爲時相憎疾((明彦書)首相頃於　筵席。陳士習之弊。仍及館官賤待諸生之失。外議皆以爲排抑大升云云。)

別紙

復職削勳(白仁傑上疏。請昭雪乙巳己酉冤枉。從祀先賢於文廟。詳見答鄭子中書。)

答奇明彦

得此於梁楚之間((史)曹丘生曰。得黃金百斤。不如季布一諾。足下何以得此聲名於梁楚之間。)

不知人而失薦云云((年譜)己巳三月。先生乞退。

　上問學問之人。對曰。如奇大升。多見文字。亦於理學。所見超詣云云。)

○共宿箕城亭云云((高峯年譜)庚午二月。南歸出漢江。傾朝來餞。金晦叔，金而精。留宿江上。寄示二絶。而其流字韻。次前年別退溪韻。○亭在東湖南岸。見五卷次奇明彦二首自註。)

李淸之(名拭。官參判。)

咸亨(字平叔。號天山齋。居京。寓居順天。遊先生之門。嘗與艮齋。裒集先生答心經及朱子書節要疑問之說。名曰心經釋疑。曰朱子書講錄。見行于世。)

稷山(屬忠淸左道。郡名。蛇山。)

○火流((詩註)火。大火。心星也。以六月之昏。加於地之南方。至七月之昏。則下而西流。)

朝天之命(明彦時差赴京使。)

當路所逐((名臣錄)庚午。公論乙巳僞勳事。識者頗不韙。　上亦待以尋常。鬱鬱棄官而去。(石潭遺事)奇大升才氣有餘。論事果銳。與李浚慶稍忤。大升棄官歸。士類多惜之。)

新築(止)揭號((高峯年譜)築樂庵。又於其東。構數間以待學者。蓋取先生前書中貧當益可樂之語以額之。)

又發大論(疑指三司請削勳事。)

答奇明彦論改云云

改作今圖改圖小說(幷詳見三十卷與金而精書。)

人己之辯(辯。辨通。)

心而自操((朱子觀心說)心而自操。則亡者存。舍而不操。則存者亡。)

以口齕口(亦觀心說中語。)

羣飮(止)其量(出明道行狀。)

答奇明彦

自上數疏云云((高峯辭赴京使疏)臣觸忤相臣。招尤速怨。猜阻之跡已著。臣竊恥之。(再疏)臣竊觀聖賢之則。何忍棄義忘道。以媚於世乎。)

務安(屬全羅左道。郡名。綿州。)

別紙

吳草廬說(吳氏曰。太極無動靜。動靜者。氣機也。氣機一動。則太極亦動。氣機一靜。則太極亦靜。故朱子釋太極圖曰。太極之有動靜。是天命之流行也。此是爲周子分解太極。不當言動靜。以天命之有流行故。只得以動靜言也。)

黃勉齋說(黃氏曰。太極。本無極也。蓋謂之極。則

有方所形狀矣。故又反而言之。謂無極云耳。本非有極之實。欲人不以方所形狀求。而當以意會。後之讀者。以中訓極。已爲失之。然又不知極字但爲取喩。而遽以理言。故不惟理不可無。於周子無極之語。有所難通云云。)

李上舍養中(號西川。與兄敬中遊先生之門。登第。歷淸顯。官承旨。)

答奇明彦

百舍重繭((戰國策)蘇秦說李兌。足重繭。日百舍而造外闕。(淮南子註)足傷皮起如重繭。)

四到(四方所到。)

退溪先生文集攷證卷之五

　第十九卷　書

　　

주-D001答黃仲擧

頗以應接云云(公時爲新寧宰。)

民社(民人社稷也。二十五家爲社。或五家十家爲私社。)

大相閤下(指聾巖。)

○雨種惡徵(案是時。有雨穀之災。南冥疏云。川陽雨粟。其兆伊何。)

三空((史)陳蕃諫桓帝。田野空。朝廷空。倉庫空。)

鬱攸((左)哀三年。桓，僖公災。鬱攸從之。註。火氣也。○案　明宗癸丑九月。景福宮災。延燒　大王大妃，　王大妃誥　命。據此則此書當在癸丑。而題下闕年條。)

주-D002○嘉我鮮我((詩註)嘉。善。鮮。少也。以爲少而難得也。)

物故((漢書)人之死亡曰物故。故。無也。物。事也。言死者無所復能於事。)

○太早計((莊)汝亦太早計。見卵而求時夜。見彈而求鴞炙。)

雲瀑(雲門山在淸道。)

景遊所懷(以不能引去而言。)

주-D003○人日((史)北齊魏收云。一日爲雞。二日狗。三日猪。四日羊。五日牛。六日馬。七日人。)

刮龜無得((坡)刮毛龜背上。何日得成氈。)

徒瓜樹膚((柳種樹傳)瓜其膚。以驗其生枯。)

急烹鮮((老)治大國者。如烹小鮮。註。烹小鮮。不去腸鱗。不敲撓。恐糜也。)

兩老(晦齋，愼齋。)

輓詩(愼齋輓。)

○詩筒(案仲擧詩。有退溪求大竹爲詩筒云云。意此筒。是新寧製送。而所以盛往來酬唱者也。)

○永川家禮(永川郡所刊家禮。)

還鴟((韻會)瓻。通作鴟。)

松岡南冥事((先生家書)銓曹全遞。而松岡公重被物論云云。○案南冥時亦上疏言時事。觸犯　上怒。)

道谷(在龍壽寺。下見三十六卷答琴聞遠書。)

주-D004○天奬血忱云云(仲擧時爲丹陽郡守。上疏陳民瘼。　御批奬諭。特命限十年蠲貢。見行狀。)

龜潭主人(指李而盛。)

兩川(烏川，汾川。)

京奇可駭((閒中筆錄)金弘度與金汝孚懷嫌分黨。互相排擯。丁巳。汝孚與崔堣等。附尹元衡。物論洶洶。弘度與金虯俱被竄。虯慶興。弘度甲山。)

重遠(弘度字。安東人。號南峯。伊齋門人。少有文名。擢第。歷華要。竄死甲山。)

道院(案朱子大全。有徽州道院記。劉子澄在衡州。作朱陵道院。疑是郡齋之通稱。)

○朴書(止)兩徇(案仲擧上先生書。希正答柬。今始傳送。此公中間顯要。非是希冀。而不免爲所驅使。稍存形迹云云。據此則朴當是希正。而其兩徇之病。因可見矣。)

印書(疑節要印事。)

崔君(據續集答仲擧書。當是崔見叔。蓋見叔時牧忠州。要共力印出也。)

朝廷別擇人云(時以丹陽凋弊。特選其任。用公爲守。)

寓公((坡)會有幽人客寓公。註。禮記。諸侯不臣寓公。蓋言公爵而寄寓者也。)

○盛什云云(案仲擧以林川試官往來。有探勝紀行諸詩。幷書呈先生。)

錦江(在公州東五里。卽赤壁津下流。)

扶蘇(山名。扶餘鎭山。東岑有迎月臺。西岑有送月臺。)

駕鶴(樓名。在黃澗縣客館南。李詹記之。)

冷泉(在黃澗縣深妙寺側。)

攜放成訪隱成(案放成。指成悌元。字子敬。昌寧人。不喜擧業。以遺逸拜報恩縣監。隱成。指成運。仲擧是行。遊俗離山。見成子敬。訪成處士。皆有詩。)

放成心事不可曉(成性淸狂。自放於物外。其詩有莫把外狂疑內直。仲擧次云。只恐外狂妨內直。此先生所以有云云。而因以放成目之。)

○碧梧(李大成號。仲擧婦翁。)

龍巖纂書(龍巖。卽朴雲。所纂書有擊蒙編，紫陽心學論，景

行錄，三侯傳，衛生方等書。)

餘三篇(恐指景行錄，三侯傳，衛生方。)

文之(金就文字。號久庵。善山人。朴松堂門人。官副提學。先生稱吾所敬畏。)

希正無所歸(時希正罷官。家貧。欲就仲擧于丹峽。)

而盛云云(時而盛以司評赴　召。)

臥雲((朱)雲臥天行。)

○百五(冬至後百五日爲寒食。)

理學編(疑明儒楊月湖所著皇明理學名臣錄。)

烏有先生((相如賦)言烏有先生者。烏有此事也。(坡)章質夫送酒六壺。書至而酒不達。吏躓而亡之。戲作小詩。豈意靑州六從事。化爲烏有一先生。)

大人先生(出劉伶酒德頌。)

○四同人((仲擧書)向與四友相聚。皆無俗韻。成雖遊慕齋之門。而樂淸虛喜談誕。洪應休之俊邁。南時甫之篤實。資亦近道云云。○案成卽成子敬。應休卽應吉之弟。幷見叔爲四同人。)

其字爲何(指洪應休。)

見叔有所師(案見叔嘗師松堂。)

希正見排淸議(據上朴書註。不免驅使云云。疑若可見。)

跋文(延平答問跋文。)

和受(琴應賓字。椅之子。中司馬。居丹陽。疑方築室於龜潭。)

叱石翁(丹陽有叱石臺。且仲擧姓黃。故使用之。)

別紙

學士斲窓((職林)楊滔爲中舍。催作制勑。令史將鑰匙出。無本可檢。斲窓取之。號斲窓學士。)

答黃仲擧

四子(卽四同人。)

字之(止)不及(仲擧使南時甫，洪應休，琴和受。求得好字於京中。要子中便付來云云。故先生以爲子中已來。而其得否。俱不及矣。)

註解示意(仲擧書。以爲朱書註解。詳略不同。間有闕疑。不如不入。使求道者皆服搜剔之勤。而不露今日欠攷之缺云云。)

前守(先生自謂。)

○孤樹書(孤樹裒談。明趙與可撰。一云建寧李默著。)

兩擬(疑卽後書所云祭酒，副提。)

○有旨深峻((年譜)戊午七月。　批曰。予實寡昧。不足與有爲。守道守義。斷無來輔之意云云。)

與黃仲擧

龜潭棣隱(而盛兄弟。)

眉案之戀(謂而盛不能挈妻歸隱。每入京

第也。)

飧松((列仙傳)毛女在華陰山中。形體生毛。自言始皇宮人。秦亡。入山食松葉。遂不餒寒。)

答黃仲擧

虞庠((記)有虞氏養國老於上庠。註。庠之言。詳於以考禮註事也。○案先生時爲大司成。)

校記(丹陽鄕校移建記。)

○蒙恩置散(辭免大司成。　除上護軍。)

和光((老)和其光。註。光而不露。)

隨身兩膝((坡)萬里隨身惟兩膝。)

所規二字(未詳)

乃得許人(許人。如許人也。)

書院(紹修)

廟瑟(淸廟之瑟。)

大羹((記)大羹不和。註。太古之羹。肉汴。無鹽梅之和。)

孫公傅((名臣錄)字伯野。海州人。靖康初。同知樞密院。欽宗幸虜中。兼太子少傅。虜人索太子傅曰。吾太子傅。當以死從。諡忠定。)

馬公伸(字時中。(一統志)東平人。紹聖中進士。爲西京法曹。欲依程某門以學。時學徒盡逐。某固辭。伸曰。使伸得聞道。死亦無憾。卒受中庸以歸。)

雪漲(正二月。)

주-D001與黃仲擧

鳧舃(王喬爲葉令。每月朔。太史伺望。臨至有雙鳧從東南來。擧網得之。得雙舃。乃所賜尙書官屬履。)

姜生(未知爲誰。)

答黃仲擧論白鹿洞規解

寶鑑點南金((規解)雖有善思。動不當之時而不克去。猶寶鑑點南金也。金雖貴物。鑑則蔽而不照。安得全明乎。況蒙塵之鑑乎。)

反鑑索照((定性書)今以惡外物之心。而求照無物之地。是反鑑而索照也。)

堇喙(案堇。苦菜。藥名。能殺人。一名烏頭。又曰烏喙。蘇秦曰。飢人不食烏喙。)

中遭折辱((己卯錄)朴公庚辰。爲金海府使。府民金億濟訟屈。構告公與慶州府尹柳仁淑謀去執政。拿致禁獄。酷加訊問。屢受刑。至於碎骨。後知億濟所爲。遂暴白。)

答黃仲擧

左拍右挹((選)左挹浮邱袖。右拍洪厓肩。)

衡宇((陶註)茅屋)

道學錄(卽道學名臣言行錄。李士英著。)

○二李崔洪(李而盛兄弟。崔見叔，洪應休。)

未醇之論(見南時甫書。)

○言行錄(疑前所云道學錄。)

理學錄(疑亦上丁巳書理學編。)

康齋(卽吳與弼。)

訟鬩(案陳白沙說世之知康齋者甚少。如某輩往往譏呵太甚。羣喙競起。是非混淆云云。以此觀之。則當時蓋有有識嗤薄之事矣。)

白沙失節(卽陳白沙。(皇明通紀)太監梁芳素慕白沙。言于上。特旨授翰林檢討。又尹直云。獻章初至京作十詩。以聞於太監梁芳。乃得受職。楊維新，張弼輩贈言嘲議。)

貂璫(璫。充耳珠也。(事文)秦漢中常侍參用士人。冠皆銀璫左貂。明帝改金璫右貂。悉用閽人。)

楊月湖(楊廉號。字方震。豐城人。成化進士。官禮部尙書。諡文恪。所著有皇明名臣言行錄，理學名臣錄，伊洛淵源錄新增等書。)

贊語(案月湖纂名臣錄。輒著贊附之。)

○所云諸公之責((仲擧書)水曹華銜。被人多口尙未息。恐不久守東岡之陂也。)

焚黃(朱子曰。以黃紙謄詔命焚之。○(瑣碎錄)制勑用白紙。蠹食。後用黃紙。)

如楓山者處之(案章懋爲福建按察使。求謝事。冢宰尹公詰之曰。不罷軟。不貪酷。不老病。如何可退。曰。古人正色立朝。懋之罷軟多矣。古人一介不取。懋之貪多矣。年雖未艾。鬚髮早白。可謂老矣。尹驚歎。具奏得請。)

海警所尼((仲擧書)東溟塵起。耽羅，海南等處。戰塵殆無虛日云云。)

○腔子外是甚底(江民表語。)

當時各下一轉語((朱子答林擇之書)請諸公下語。已各有說。)

陳經正(名貴一。永嘉人。程門人。)

黃毅然(名義剛。臨川人。朱門人。有癸丑問答。)

退溪先生文集攷證卷之五

　第二十卷　書

　　

答黃仲擧

蝟縮((韻會)蝟似豪猪。物少犯近則縮。)

牧之詩中語(卽與客攜壺上翠微之句。)

呂上舍(名世潤。字國華。(錦溪集)呂上舍回自溪堂。備傳起居。此亦慷慨有志。尋師千里。不易得也。)

寧越寄畫(寧越屬江原嶺西。郡名。柰城。○案仲擧贈鄭寧越天章詩。有彩筆寫烏絲之句。蓋能畫者也。卽此人。)

楮子島(在漢城府三田渡西。　世祖以島賜貞懿公主。)

解由(案東制。有解由之法。遞任者不出解由文書。則不許更授官。)

續貂((晉史)趙王倫簒位。奴卒亦加爵位。每朝。貂蟬盈座。語曰。貂不足。狗尾續。)

淵源錄(卽伊洛淵源錄。朱子編次。)

楊月湖所論(疑淵源錄新增中所論。)

致堂(名寅。字明仲。胡文定子。五峯兄。見二十二卷答李剛而書小註。)

邢和叔(名恕。久從程子學。小人排斥程子。恕欲免其禍。一日於進講曰。程某斬作千段。臣無恨焉。○(言行錄)崔見叔問。邢恕得罪於師門。而猶列於弟子。何也。先生曰。所以警後世學者也。)

今所編錄(理學通錄。)

龜翁海鹽之除(案周彦倫隱北山。後爲海鹽令。時而盛新除黃澗故云。)

金大觀(名圻)

黃澗(屬忠淸左道。郡名。黃溪。)

주-D001○史傳(文烈公史傳。)

算本(算學書名。)

○惠詶((韻會)詶音售。以言答之曰詶。)

岳翁(案泰山有丈人峯。因號妻父爲岳丈。)

溪源得地(卽錦溪精舍。)

拍浮酒船中((晉史)畢卓謂人曰。左手持蟹螯。右手持酒杯。拍浮酒船中。足樂一生矣。)

○昂鶴避雞羣((韓)張生學古談。軒鶴避雞羣。)

閒散((韓)投閒置散。乃分之宜。)

○四印索文(卽迎鳳書院記。)

郢正(猶斥正。)

臂珠事(見十二卷答盧仁甫書。)

與黃仲擧

下車(仲擧時爲星州牧使。)

宋李潭陽坐次(未詳其事。然宋疑卽企村。李卽其時潭陽宰。以坐次相難也。)

邦寶(金鎧字。)

答黃仲擧

權公(疑卽權參判應昌。時居星州。)

趙淸獻，陳忠肅。皆有此累。(淸獻公名抃。字閱道。朱子曰。淸獻爲人。公忠孝慈。表裏洞徹。然其晩歲。學浮屠法。自謂有得云云。忠肅公名瓘。字瑩仲。朱子曰。華嚴合論。其言鄙陋無稽。不知陳了翁一生理會這箇。有甚麽好處。)

佔畢出處(見下答李剛而書。)

洪太虛(名曇。官判書。諡貞孝。時爲嶺伯。)

金師魯(名希參。號七峯。義城人。居星州。官府使。資稟純粹。局量深厚。平居不甚異於人。而其獨處

主敬之工甚篤。命二子開巖，東岡從學于先生。)

與黃仲擧

琴生(未聞。)

答黃仲擧

跋文(恐是二程粹言跋文。(仲擧書)頃者。李剛而印送粹言。仍見盛跋。尤深歎誦云云。)

雲長(名元承。聾巖之孫。中司馬。遊門下。)

金止止(金孟性號。字善源。海平人。居星州。佔畢門人。　成廟朝。登第爲吏郞。寒暄甚尊敬。自稱訓下。(仲擧書)金止止世家伽川上。士論欲附文忠之下。)

聯錦序(夏仲寬所編。如回文聯句之比。仲擧序其後。)

주-D001○監場(案監場。如今柴場監刈。仲擧以星牧。適當其任故云。)

大蒐((左)昭八年秋。大蒐于紅。)

鼎新((史)匡鼎來矣。服虔曰。鼎。猶當也。應劭曰。鼎。方也。)

龜城書院(指伊山書院。)

○梧老關東云云(時梧老爲關東郵官。由還更不赴。)

○吳曹兩君之評((言行錄)南冥聞先生避魚梁。暑月必居溪上。笑曰。何屑屑也。我自不爲。雖有官梁。何嫌何避云云。吳似是德溪。而無所考據。)

雞伏堂銘(南冥在金海築室。名以雞伏。自作堂銘。)

白沙迎鳳二書(陳白沙集，迎鳳院志。)

議禮聚訟((漢書)會禮之家名爲聚訟。)

雷變((國朝故事)儒生殿講。沈鏵，金戣以椒親。入格賜第。唱第日。大雷雨震。儀仗大纛。卽命罷榜。)

與黃仲擧

天職((莊)萬物天職。)

文之剛而云云(案文之時牧尙州。剛而時尹東都。)

答黃仲擧

七峯進齋說(案金師魯嘗以進齋。名其書室。金文之爲作說。)

金處士(疑指金眞樂堂就成。字成之。○(仲擧書)七峯說。乃金文之所著。指爲處士之作。傳者誤也。)

○囮((說文)率鳥者繫生鳥以來之。名曰囮。卽今鳥媒也。)

鹿峯精舍事(見四十八卷錦溪行狀。)

敎官(卽吳德溪。)

與黃仲擧

章甫之於越人((莊)宋人資章甫而適越。越人斷髮文身。無所用之。)

江村(止)殘生(杜送嚴武詩。)

○柳希魯(未聞)

尙牧(金文之)

風詠樓(在尙州。有李穡，權近記。)

上梁文(仲擧所作。)

주-D001答黃仲擧

題詩寄草堂((高適)人日題詩寄草堂。)

暑寒之咨((書)夏暑雨。小民惟曰怨咨。冬祈寒。小民亦惟曰怨咨。)

可以潤九里((莊)河潤九里。澤及三族。○後漢郭伋守穎川。帝勞曰。賢能太守。去帝城不遠。河潤九里。冀京師幷蒙福也。)

兩生(前書柳生，金生。)

○徐密陽(名九淵。文科。歷典五邑。卒于密陽。(錦溪集)徐密陽回頭雖晩。篤信力行。)

太宗(新羅太宗武烈王。名春秋。○(錦溪集)剛而刱祠。近見外議。風色損約縮半云。帝王祀典。似異鄕賢之祠。守土之建。亦無碍禮否。)

金角干(名庾信。仕新羅爲角干。太宗庚申。唐將蘇定方伐百濟。庾信進兵合勢。直趨都城。遂滅百濟。)

李益齋(名齊賢。慶州人。忠宣留元。構萬卷堂。姚燧，閻復，元明善，趙孟頫等諸學士咸遊王門。齊賢周旋其間。學益進。諡文忠。後配享王廟。)

李石灘(名存吾。慶州人。早孤力學。慷慨有志節。恭愍十五年。爲右正言。疏論辛肫。王大怒。命焚之。遂貶長沙監務卒。)

李斯文洪範內篇解(李卽李純。見一卷與驪州牧云云註。)

今若刊行云云(仲擧以凝川郡已刊行此書。歎未經先生勘定故云。)

○蒲節(端午。)

○會　葬之差(案時遷　靖陵。公差會　葬官。)

伽倻酬唱云云(案錦溪集。有與宋礪城明仲遊伽倻山。多唱酬詩。)

續近思((仲擧書)續近思錄。蔡節齋所抄。熊勿軒所註。蔡錄似略。熊註多舛。先生幸加鑽硏。改下註脚云云。)

○見天心日((易)復其見天地之心。)

躋攀(止)丈强(韓穎師彈琴詩。)

鄒御史

事(案世宗嘉靖年間。奸臣嚴嵩子世蕃擅權。誅殺。御史鄒應龍劾之。帝謫戍世蕃雷陽。後世蕃納諸草寇。磔于市。)

呂祖泰(東萊之弟。上書乞誅韓侂冑。坐配欽州。)

華使之出((年譜)以天使方來。先生與宋純，林億齡俱被召。已而使不來。)

二冊(案仲擧寄來二空冊。以備理學錄抄寫之役。)

주-D001答黃仲擧問目

芮伯(姬姓。字良父。)

武公(卽衛武公。)

蔡元思(案朱門有二蔡。元思一名念成。九江德化人。一蘇州吳縣人。勉齋稱之。此未知所指。)

本傳(楊震本傳。)

葉賀孫(字味道。括蒼人。居永嘉。朱門人。官秘書著作。諡文修。有語錄。)

天台山(在台州。高一萬八千丈。周回八百里。)

三卷孟子曰云云(案此段問答。當在下段之後。)

張天祺(名戩。橫渠弟。)

崖挨互用((性理大全)崖作捱。或作啀。用力推行之意。(韻書)捱。拒也。挨。推也。)

鶻突((語錄解)不分明也。)

黃慈溪(名震。字東發。仕爲檢閱。淸介自守。獨崇朱學。諡文潔。)

建章(漢宮名。)

答黃仲擧問目

明道此段(案此指問辭中生之謂性以下三段而言。第四段性卽理也云云。則伊川說。)

見於語類((語類)夔孫錄。問。橫渠論氣質之性。却分曉。明道生之謂性一章。却難曉。曰。他中間性有兩三說。須仔細看。問。云生之謂性他這一句。且是說稟受處否。曰。是性卽氣。氣則性他這。且是衮說。性便是理。氣便是氣。未分別說。其實理無氣。亦無所附。問。人生氣稟。理有善惡云云。善固性也。然惡亦不可不謂之性也。看來。善固性也固是。若云惡亦不可不謂之性。則此理本善。因氣而鶻突。雖是鶻突。然亦是性也。曰。他原頭處都是善。因氣偏。這性便偏了。然此處亦是性。如人渾身都是惻隱而無羞惡。都羞惡而無惻隱。這箇便惡德。這箇喚做性耶。不是。如墨子之心。本是惻隱。孟子推其弊。到得無父處。這箇便是惡亦不可不謂之性也。問。生之謂性。人生而靜云云。便已不是性也。看此幾句。是人物未生以前。說性不得性字。是人物已生。方著得性字。故纔

說性。便是落於氣。而非性之本體矣。曰。他這是合理氣一衮說到。孟子說性。便是從中間斡出好底說。故謂之善。問。繼之者善者。猶水流而就下也。皆水也。有流而至海云云。曰。水之就下。便是如性之善。如孟子所謂過顙在山。雖不是順水之性。然不謂之水不得。這便是前面惡亦不可不謂之性之說。問。此理。天命也。他這處方提起以此理說則是純指上面天理而言。不雜氣說。曰。固是。)

兀者無趾((莊)魯有兀者叔山無趾見孔子曰。猶有尊足者存。)

四百四病((維摩經)是身爲災。百一病惱。一大增損。則百一病生四大增損。則四百四病。同時俱作。)

范巽之(案巽之名育。橫渠門人。序正蒙書。)

國子監太學四門學((文獻通攷)晉武帝初立國子學。隋煬帝改爲國子監。(唐選擧志)國子監學生三百。太學生五百。四門學生千三百。四門學生補太學。太學生補國子學。)

外舍內舍上舍(案神宗立三舍法。始入太學爲外舍。定額爲七百人。外舍升內舍員三百。內舍升上舍員百。各執一經。從所講官受學。月考試其業優等。以次升上舍。免發解。)

小學口訣((筆苑雜記)　世宗嘗歎學者句讀不明。命老臣宿儒分授四書五經。參定口訣云云。則所謂小學口訣。疑卽此時所定。)

林希(宋哲宗朝人。章惇之黨。)

退溪先生文集攷證卷之五

　第二十一卷　書

　　

答李剛而

有民社(時爲淸州牧使。)

○左右所親覩((龜巖行狀)壬子。除司成，時退溪先生爲大司成。共處皐比。講明經義。啓發諸生。)

先發云云(恐指前書相先之道而言。)

延平正要於此用功((延平答問)在此粗安。第終不樂於此。若以爲隨所寓而安之。卽於比臲卼。便不是。此微處皆學者之大病。大凡只於微處充擴之。方見礙者大爾。)

○困知傳習(見上答洪應吉書。)

○蔡註(蔡模字仲覺。號覺軒。九峯沈之子。朱子名而字之。註感興詩。)

前所以欲添

云云(見續集答李剛而第二書。)

주-D001○光膺　寵秩((龜巖碣文)公在淸州。州大治。又以行誼上聞。擢加通政。)

徐中行以八行不肯((一統志)徐中行。鹽海人。少從胡瑗學。父死廬墓。躬耕養母。推其餘力。葬親里貧無後者十餘喪。宋徽宗立八行取士科。孝友睦婣任恤忠和也。知台州李諤文以中行薦。中行避之曰。使吾以八行應科。彼不被擧者。非人類歟。)

주-D002○竿木隨身((延平答問)朱子問公山弗擾，佛肸二章云云。子路於公山氏。疑聖人之不必往。故夫子言可往之理。註云。此語意中微似竿木隨身之意。不知然否。答曰。竿木隨身之說。氣像不好。聖人定不如是。○竿木見三十三卷答吳子强別紙。)

兩書院(卽白雲洞，臨皐。)

○晉普之別(案陳懼齋名普。以普字或似晉字。故有此辨論。)

尙德(懼齋字。)

○懼齋云云(見十三卷答金成甫。)

本集(疑懼齋集。)

주-D003○程氏遺書(朱子所編輯爲二十五篇。)

주-D004○行脚僧((傳燈錄)古靈行脚回參受業。(東坡在惠州書)某蕭然一行脚僧。但喫些酒物耳。)

○朴固城(未聞○固城。屬慶尙右道。郡名。鐵城。)

주-D001答李剛而問目

王近思(名力行。同安人。朱門人。有辛亥問答。)

石子重(名𡼖。會稽新昌人。朱子作墓誌。以友稱之。)

天下歸仁之說云云((朱全)石子重問。克齋記說天下歸仁處。先本云。天下之人。亦將無不以仁歸之。後本云。視天下無一物不在吾生物氣象之中。先後意甚異。答曰。初意伊川說。後覺未穩。改之如此。乃呂博士說。恐當以後說爲正。○案復用伊川說。卽今集註是也。)

呂氏克己銘(呂大臨。字與叔。藍田人。元祐中。爲正字。作克己銘。銘曰。凡厥有生。均氣同體。胡爲不仁。我則有己。亦旣克之。皇皇四達。洞然八荒。皆在我闥。孰曰天下。不歸吾仁。痒痾疾痛。擧切吾身。)

先生深非之((或問)朱子曰。呂氏專以同體而言。謂

天下歸仁爲歸吾仁術之中。則不免過高而失聖賢之旨矣。)

子合(王遇字。號東淵。漳州龍溪人。進士。仕至戶部郞中。先生稱其篤信嗜學。)

萬正淳(名人傑。興國人。號止齋。先生稱其氣質甚美。有語錄。)

調息箴(朱子所作。箴曰。鼻端有白。我其觀之。隨時隨處。容與猗移。靜極而虛。如春沼魚。動極而翕。如百蟲蟄。氤氳開闢。其妙無窮。孰其尸之。不宰之功。雲臥天行。非予敢議。守一處和。千二百歲。)

鼻端觀白((楞嚴)世尊敎我觀鼻端白。經三七日。見鼻中氣出入如烟。(紫文靈書)修行二十四。有制七鬼之法。以晦朔弦望及庚申日。存鼻端有白氣。漸大以冠身。)

切脈觀雞(明道先生曰。切脈最可體仁。又曰。觀雞雛。註。此可觀仁。)

憤盈((國語)覛土陽癉憤盈。土氣震發。註。憤。積也。)

融洩((左)其樂融融洩洩也。註。和樂舒散也。)

晦庵論之詳((朱子答林擇之書)此語但因切脈而見血氣之周流。觀雞而見生意之呈露。故卽此指以示人。如引醫家手足頑痺之語。擧周子庭草不去之事。皆此意耳。)

狀仁(止)延平書((延平答朱子書)仁是心之正理。能發能用底一箇端緖。如胎育包涵。其中生氣。無不純備。而流動發生之機。又無頃刻停息。憤盈發洩。觸處貫通云云。○案融此作發。當攷。)

懷玉硯銘(朱子所作銘曰。我輯墜簡。大灋以存。孰摯其寶。使與斯文。點染之餘。往壽逋客。墨爾毫端。毋俾玄白。)

子約謫在筠州((宋史)子約疏救趙汝愚。謫高安。)

斯遠(徐文卿字。信州玉山人。嘉靖進士。與趙昌甫，韓仲止聲名伯仲。)

豪來示(案豪。毫通用。疑剛而擧此爲問。)

敬子(李燔字。(宋史)南康建昌人。擧進士。從朱子學。以弘名齋。終直秘閣。諡文定。蔡念成稱公心事如秋月。學者宗之。與黃勉齋幷稱。)

安卿(案安卿。有陳，林兩人。此未知爲誰。)

直卿(黃榦字。號勉齋。(宋史)仕至主管明道宮。先生稱其志堅思苦。以子妻之。臨終。授以深衣曰。吾道之托在此。公持心喪三年。諡文肅。著儀禮經傳續解。)

鴻羽(止)泥中((朱子答蔡季通書)鴻羽爲儀。恐只是可爲旌旄之屬。無進退以禮之意。誠不如曳尾泥中矣。)

子從(郭叔雲字。潮陽人。)

報行章疏((刊補)按韻會。論囚曰

報。謂羣小所論行遣正人之章疏也。)

簡卿(楊迪字。)

井伯(林成季字。莆田人。)

學古(案語類有劉學古。朱子行狀。女壻又有劉學古。疑卽一人。但行狀則似當以名。語類則似當以字。又似非一人。別集又有與學古書。而不著其姓。當時又有葉學古者。疑語類劉學古。而別集葉學古也。)

上人書法((般若經)內有德智。外有勝行。在人之上者曰上人。(白)少年上人號懷素。草書天下稱獨步。)

玉界尺((世說)荀勖正雅樂。阮咸心謂不調。後有老夫得周時玉尺。便是天下正尺。試以校已所訂鍾鼓金石絲竹。皆短一黍。於是服阮神識。(李)仙人持玉尺。費君多少才。(朱全傅自得行狀)公十四。賦玉界尺。詩語警拔。○案界。如界度界量之界。隋時。又有木界尺。)

菖蒲(一名菖歜。生石間。一寸九節者佳。能烏髭益壽。)

李衛公(德裕)

永卿(姓葉。南康人。朱門人。)

檀板(案韻玉有檀拍。蓋以檀木爲板。以節歌曲。拍。卽曲也。(麗史)忠宣餉新宮。觀儺戲。宰相遞拍檀板以舞。)

柱後惠文((史)以柱後惠文治之。註。秦獄吏冠。(漢官儀)以鐵爲柱。取其不撓。○案趙惠文王造此冠。故名惠文。)

黃宮((太玄經註)土爲宮。位中央。其色黃。萬物之母。故潛萌。中者。冬至之節。斗建子。律應黃鍾。○程子曰。太玄中首中。陽氣潛萌二句。揚子之學。蓋嘗至此地位也。)

주-D001答李剛而

碣陰(剛而先考參判公碣陰。)

洪仁慶(南陽人。德潤之子。恥齋之從父兄弟。號東村。官判書。)

續淵源錄(見續集淵源錄跋)

二程粹言(見粹言跋)

答李剛而問目

韓李(韓无咎，李德遠。)

囊封付出(案古制。封事文帖以囊封之。謂以封事降付後省。)

太極圖說註(聖人全動靜之德。而常本之於靜。其行之也中。其處之也正。其發之也仁。其裁之也義。)

兩書(答南軒書曰。周子之言主靜。乃就中正仁義而言。以正對中。則中爲重。以義配仁。則仁爲本。○答東萊書曰。今指其未發而謂之中。指其全體而謂之仁。則皆未離乎靜者而言之。至於處物之宜謂之義。處得其位謂之正。則皆以感物而動之際爲言矣。)

韓子所稱之意((韓文)揚子著太玄。人皆笑之。子雲曰。世不我知。無害也。作者不

祈人之知也。直百世以俟聖人而不惑。質鬼神而不疑耳。)

隕穫((記)不隕穫於貧賤。註。隕。如籜之隕而飄零。穫。如禾之穫而枯槁。)

傳燈錄(佛書名。(杜註)釋書以燈喩法。)

迦葉((傳燈錄)釋迦生四十九年。將金縷僧迦黎衣。與一祖摩迦葉。傳至三十六祖弘忍。又曰。達摩以袈裟授慧可曰。昔如來以正法眼藏付迦葉。傳至我。今付汝。吾滅後二百年。衣止不傳。○案葉。世也。如曰釋迦之世。或曰。迦葉。如貝葉之類。西域經多以貝多葉言之。貝多。樹名。出摩伽陀國。)

楞嚴(佛書名。楞。通作棱。四方木也。)

答吳晦叔書(書曰。夫凡論知行之理。而就一事之中以觀之。則知之爲先。行之爲後。無可疑者。然合夫知之淺深。行之大小而言。則非有以先成乎其小。亦何以馴致乎其大者哉。○吳晦叔名翌。號澄齋。又南嶽處士。建陽人。師五峯。與南軒遊。一以明理修身爲要。忠信明決。通微曉事。先生撰其行狀。)

胡雲峯於此章云云(胡氏曰。讀此書者。往往因陳氏謂存心是力行工夫。遂疑高明溫故知新屬知。殊不知章句但曰存心致知。未嘗曰力行致知。朱子不曰尊德性所以力行。而必曰存心。何也。大學補傳。取程子或問十二節。卽致知之事。末後五節。所以涵養本原之地。卽存心之事也。若謂存心便是力行。下文有曰非存心。無以致知。謂之非力行。無以致知。可乎。)

答李剛而

徵士之文(南冥所著剛而先碣。)

谷山(屬黃海左道。郡名。古谷，谷城，象山。)

韓八座藝如坼襪線((史)六曹尙書幷令僕二人爲八座。(瑣言)僞蜀韓昭爲禮部尙書。琴棋書算射法。悉皆涉獵。李台瑕曰。韓八座藝如坼襪線。無一條長。)

二十有九年(案　明宗庚申。當爲　嘉靖皇帝三十九年。二。恐三之誤。)

○龍泉(止)畫像(案豐基郡北七里。有龍泉寺。高麗太祖眞。在聞慶加恩縣陽山寺。辛禑五年。避倭寇。移安于龍泉寺。)

武烈碑石事(案武烈王陵。在慶州府西岳里。後人拔其碑石。斲爲他用。剛而欲還取刻立。稟于先生。)

答李剛而問目

竺氏((韻會)天竺。西域國名。在月氏東南。去長安九千八百里。有東西南北中央五國。方三萬里。(史)西南夷傳身毒國。卽天竺也。所謂浮圖湖是也。)

受之(朱塾字。晦庵長子。受學於呂東萊。早卒。)

江德功(名默。崇安人。進士。建寧縣令。卽少微通鑑序所謂建寧公也。)

楊子直(名方。長汀人。登第。仕至廣西漕使。從先生遊。有語錄。性剛拗。於師門有不合。亦形於忿懟。僞學黨作。絶不通師門。)

大乾((韻會)煼。亦作炒。方言火乾也。○案大。恐火之誤。)

度牒((高僧傳)度牒。自南北朝有之。(食貨志)唐肅宗至鳳翔。以用度不足。始給空名度牒。(經國大典)爲僧者三朔內。告禪宗敎宗。試誦經。報本曹。收丁錢正布二十匹。給度牒。)

甘泉(漢宮)

張晏(字子博。中山人。)

師古(姓顔。名籀。雍州萬年人。唐中書侍郞。太宗詔考定五經。多所釐正。)

別紙

鄕賢祠(卽前書所謂立祠宇只祭角干。而剛而又請幷祠二公。)

주-D001答李剛而

跋文(疑卽傳道粹言跋。或曰淵源錄跋。見續集。)

夢中不識路((韓非子)六國時。張敏，高惠爲友。相思。敏於夢中往尋。行至半途。卽迷不知路。如此者三。)

史院云云(案寧宗甲寅。朱子以待制赴召侍講。時兼實錄院同修撰。故曰史院。已而以論侂冑事。卽降御批。與宮觀。臺諫給舍爭留不可。遂出靈芝寺。)

靈芝(寺名。在臨安城西涌金門外。)

李季章(名壁。眉之丹稜人。燾之子。諡文懿。)

一人(止)作惡((說苑)滿堂而飮。一人索然向隅而泣。則一堂之人皆不樂。)

隱侯((南史)沈約字休文。諡隱侯。武康人。仕至尙書僕射。有文集數百卷。)

與李剛而

謗媒((文中子)聞謗而怒者。佞之媒也。)

賀集(賀醫閭集。)

兩跋(疑指傳道粹言，淵源錄跋。)

別紙

衛所(未詳)

無婦翁而撾婦翁((史)第五倫仕。光武戲謂倫曰。聞卿爲吏撾婦翁。寧有之耶。對曰。臣三娶。妻皆無父。帝大笑。)

本州(淸州。)

答李剛而

兩書跋(疑卽醫閭集，言行錄跋。)

唐鑑(范太史祖禹所纂。盡用伊川說。)

祠宇名號(三賢祠，鄕賢祠。)

惡詩((唐史)淮南進崔叔淸詩百篇。德宗曰。此惡詩。何用進。)

李士英(字幼武。明人。)

呂滎陽(名希哲。字原明。正獻公長子。封滎陽郡公。)

答李剛而問目

紩(音秩。(韻會)縫也。)

聖知章水母無蝦((孟子聖知巧力章小註)朱子曰。智是見得徹之名。聖是行得到之號。有先後而無淺深也。聖而不智。如水母之無蝦。亦將何所到乎。)

入門款(朱子曰。程子說。攧撲不破。諸說。挨著便成粉碎。此正是入門款。於此旣差。他可知矣。(延和奏箚)遇大囚。到獄限兩日內。具入門款。先次。飛申本州及提刑司照會。)

別紙

道一編(案篁墩道一編凡六卷。名以道一者。蓋謂朱，陸之道。始二而終一也。)

學蔀通辨((陳淸瀾建自序)近世一種造爲早晩之說。乃謂朱子初年所見未定。誤疑象山。晩年始悔悟。而與象山合。其說蓋萌於趙東山之對江右六君子之策。而成於程篁墩之道一編。至近日王陽明因之。又集爲朱子晩年定論。建爲此懼。竊不自揆。慨然發憤。究心通辨云云。)

答李剛而

新刻四件書(疑粹言，言行錄，醫閭集，唐鑑。)

跋文(止)大謬(案錦溪集。以爲粹言之述。恐非出於龜山之手南軒之編。而先生跋語云。序文非南軒不能及。似欠傳疑之旨云云。據此則疑初跋直以爲龜山，南軒之書。今始覺其謬誤。而欲改之以今跋也。)

退溪先生文集攷證卷之五

　第二十二卷　書

　　

答李剛而

橋山遷動(是歲。遷　靖陵。)

擧幡報德(朱子祭何叔京文中語。)

何蕃((本傳)和州人。朱泚反。諸太學生將從亂。蕃正色叱之。故六館士無受汚者。)

鮑宣((史)字子都。拜司隷。摧辱宰相。下廷尉。博士弟子濟南王咸擧幡太學下曰云云。)

何叔京父兌云云((一統志)靖康初。擢馬伸監察御史。汴京陷。張邦昌僭立。伸以書責之。邦昌氣沮。乃迎孟太后垂簾。高宗卽位。擢殿中侍御史。撫諭湖廣。誅張邦昌等還奏。○(朱全何叔京墓碣)皇考兌受學於

東平馬公伸。服行不怠。又以其忠節事狀。移書太史。忤秦檜。下吏竄南方。危死不恨。)

甕兒夜呱(朱子祭劉平父文中語。)

擧子倉((朱全劉平父墓誌)爲州縣。董社倉。斂散賑貧民擧子者。)

答李剛而

方伯(南宮忱。)

○餽歲((坡)歲晩相與餽問。爲餽歲。)

兩官(府尹，判官。)

怪言成虎((韓)龐共與太子質於邯鄲。謂魏王曰。三人言市有虎。王信乎。曰。寡人信之矣。龐共曰。夫市無虎明矣。而三人言成市虎。願王察之。)

南嶽唱酬集(案朱子與張南軒，林擇之遊南嶽。有唱酬諸作。皇明吉水鄧淮編爲集。)

詩帖(止)跋語(卽壽瑞詩篇跋。見四十三卷。)

別紙

戴餳帽((史)梁彦光徙相州刺史。風俗險詖。好興謠俗。目彦光爲著帽餳。註。餳。飴也。軟而甘。言彦光爲人。軟美如團餳。特著帽耳。○案梁彦光。隋高祖時人。此云陳人。恐字誤。餳帽。恐當乙。)

省室((韻會)省。禁署也。本作𡨽。漢書。禁中避元后諱。改名省中。顔師古曰。省。察也。言入此中者。皆當察視。不可妄也。)

三先生(濂溪，程子，南軒。)

銀當羽化(朱全傅自得行狀中語。)

柳公權((唐史)書法勁媚。穆宗問何由善。曰。心正則筆正。穆宗知爲筆諫。)

學庸指南(未詳何人所著。)

齊東野語(宋周公謹著。)

伯淳先生論漢書云云((二程遺書)漢儒如毛萇，董仲舒。最得聖賢之意。然見道不甚分明。下此則至揚雄。規模窄狹。道卽性也。言性已錯。更何所得。○漢書。班固撰。)

筋斗((敎坊記)敎坊一小兒筋斗絶倫。能緣長竿倒立。見續集三卷附奇明彦別紙。)

주-D001答李剛而

賦歸(剛而遞慶尹。)

襄陽(卽醴泉。)

去後之思(東都立石頌惠。)

仁吉舍嗟(仁吉。鄭宗榮字。與剛而分厚。以在州得謗爲嗟惜。時爲監司。剛而爪還未數旬。卽爲來訪於泗川。)

與李剛而

崔晃(未聞)

崔薛(崔致遠，薛聰。)

魏鄭公碑復立(魏鄭公。卽魏徵。(唐史)魏徵卒。太宗爲製碑文而立。後命踣之。尋又立之。)

주-D001答李剛而

賢勞((詩註)王不均平。使我從事獨勞也。不言獨勞。而曰獨賢。詩人之忠厚如此。)

佳句(止)譬擬(剛而次先生詩。有瑞鳳高翔薄大堪。纖鱗隨浪落湖南之句。卽此詩。)

○鎭衛(案順天爲八邑鎭管。又左水營所在。故曰鎭衛。公時爲順天。)

撫字((唐史)陽城自署其考曰。催科政拙。撫字心勞。)

米鹽((史)黃霸始若煩瑣。其政米鹽。註。米鹽。言至細。)

敲扑((北山移文)敲扑喧囂犯其慮。)

與范伯崇書(書曰。當官廉謹。是吾輩本分。自治旣不苟。更能事上以禮。接物以誠。臨民以寬。御吏以法。而簿書期會之間。亦無所不用其敬焉。暇日勿廢溫習。少飮酒。擇交遊。○案與。依大全。當作答。)

○樂安人來(樂安。屬全羅右道。郡名。洛川，陽岳。○案金伯榮時爲樂安。)

臨淸臺(在順天府西燕子橋上。曹梅溪謫居時所築。而寒暄先生。後又謫此。其僦舍相近。往來甚適。卽先生祭梅溪文中所謂招呼笑語者也。)

記文(梅溪所著。)

構亭以表之(公到官。卽命駕往。拓舊址而築之。又於臺之北岸。作堂三間。名曰景賢堂。後爲玉川書院。)

曹梅溪(名偉。字太虛。大被　成廟知奬。官參判。燕山朝。以修輯佔畢齋詩藁。謫義州。移配順天。弘治癸亥卒。甲子。禍及泉壤。)

立之云云(立之。金典籍立字。寒暄孫。剛而初得記文。立之見謂寒暄所作。)

居業錄(明儒胡敬齋著。張吉序之。)

魯齋論(卽天地萬物論。)

外書(朱子所編輯。十二篇。)

千文(案魯齋作稽古千文。效周興嗣千字文。押韻綴歷代事。起太古至元初。)

函三爲一((漢志)太極元氣。函三爲一。註。孟康曰。元氣始起於子。末分之時。天地人混合爲一。故子數獨一也。函舍同。)

○李察訪(未知爲誰。)

相承亭記(亭不知在何地。記文當是梅溪作。)

寒暄行狀(高峯所撰。)

刻記文(案高峯記。公旣築臺以新之。立石以勒堂扁。而幷刻記文于其陰。)

祭文(寒暄祭梅溪文。)

別紙

壯節亭((一統志)在南康府西宋屯田員外郞劉渙墓前。朱子建。幷記之。)

兩額(臨淸臺，景賢堂。)

余非慕陶學孔孟不憂不懼之術(幷臺記中語。)

程集後序(疑指粹言跋。)

주-D001答李剛而

國恤(　文定王后喪。)

寒暄家範((寒暄行狀)先生以東國士大夫鮮有家訓。化導不及於妻孥。敎澤不下於臧獲。乃作家範。)

與佔畢相貳事(見下別紙。)

○寒暄事編(卽景賢錄草本。見下。)

○景賢錄((年譜)乙丑。改定景賢錄。(龜巖李公識)楨曾得寒暄先生家範及行狀議得等書。編爲一錄。而稟質于退溪先生。先生幷取金義興立，鄭秀才崑壽所錄。參訂爲定本云云。)

鄭崑壽(初名逵。號柏谷。文穆公逑之兄。生嘉靖戊戌。早遊先生之門。得聞治心大方。壬辰之難。奉　命請兵　天朝。至誠惻怛。見者歎曰。朝鮮有臣。策扈　聖元勳。封西川君。諡忠翼。)

別紙

王文憲(卽王魯齋)

羅先生彩筆詩(羅先生號豫章。名從彦。字仲素。楊龜山門人。延平師之。○(豫章集)愿仲求道甚力。作詩五首。以勉其意。彩筆畫空空不染。利刀割水水無痕。人心但得如空水。與物自然無怨恩。)

延平柘軒詩(見濂洛風雅。○王魯齋曰。柘軒三詩。體用俱備。非先生。固莫能道也。先生文字。見於世絶少。近有建中士友傳此。只看首句。已超絶世俗。第二第三尤有力。語壯而意遠。)

大愚(呂祖儉號)

橫渠(止)絶句((橫渠詩)秦市金懸魯史修。措辭當日兩難求。書傳果在西遷後。鉗口諸儒未必休。)

萬古長空一片心(卽朱子再題西林院詩。)

底是高人達觀心(卽朱子題西林院詩。)

賈賦(賈誼鵩鳥賦。)

泡沫風燈敢自憐(卽武夷櫂歌第三曲。)

控搏(搏。恐當作摶。)

答李剛而

訓蒙絶句(卽訓蒙詩。見朱全遺集。)

胡敬齋(名居仁。字叔心。江西

餘干人。從吳康齋汝弼學。築室梅溪山中。事親講學外。一絶人事。所著有居業錄。)

雖嘗以七者云云(詳三十卷答金而精別紙。)

德陰道陽((朱子大全)萬正淳問。通書謹獨章。動而正曰道。用而和曰德。非仁非義匪禮匪智匪信。悉邪也。以太極圖配之。五常配五行。則道德配陰陽。德陰而道陽也。答曰。亦有此理。)

公事有陰陽((朱子答廖子晦書)繼善成性。分屬陰陽。乃通書首章之意云云。物之未定則屬乎陽。形器已定則屬乎陰。嘗讀張忠定公詠語云。公事未著字以前屬陽。著字以後屬陰。似亦窺見此意。)

徽庵程氏云云(程氏曰。心不在焉。亦曰。心不在視。則視而不見。心不在聽。則聽而不聞。豈靜在腔中之謂哉。)

內外兩忘((定性書)與其非外而是內。不若內外之兩忘。兩忘則澄然無事矣。無事則定。定則明。明則尙。何應物之爲累哉。)

○鄭生(柏谷)

奇明彦所論云云(案高峯與剛而書。極言家範非先生之書。不當全錄。且以貳於佔畢爲秋江誤錄云云。意剛而以奇書稟于先生。)

洪原(屬咸鏡南道。郡名。洪肯，洪獻。)

山居序((冶隱集)山居作山家。○案本註。山家序有前後二篇。前是三十年未仕作。後是致仕隱居後作。)

魚世謙(字子益。咸從人。官左相。諡文貞。戊午史禍。爲總裁官。李克墩屛人語曰。馹孫誣毁先王。吾意封其史草以啓。世謙愕然不答。居久之。乃謀於子光。而公免相。)

別紙

寒暄公詩((南秋江師友錄)佔畢齋爲吏參。大猷上詩曰。道在冬裘夏飮氷。霽行潦止豈全能。蘭如從俗終當變。誰信牛耕馬可乘。)

佔畢詩((佔畢次詩)分外官聯到伐氷。匡君救俗我何能。終敎後進嘲迂拙。勢利區區不足乘。)

官聯((周禮)小宰以官府之六聯合邦治。註。官府有事。皆聯事通職爲之。)

秋江(南孝溫號。字伯恭。宜寧人。爲人疎曠典雅。胸次灑落。無一點塵氣。受業於佔畢齋。　成廟朝。上疏請復昭陵。不聽。遂絶意斯世。遍遊名山。正統甲戌生。年三十九卒。燕山甲子。追罪昭陵之罪。禍及泉壤。)

其弟逑(號寒岡。居星州。生嘉靖癸卯。謁先生。先生亟稱

其英材。其後往來講質。得其心法。蘊蓄旣宏。充養又深。規模廣大。要歸於精一。前後疏章。扶植綱常。四方學者。翕然師宗。官大憲。　贈領議政。諡文穆。)

南冥所錄(案景賢錄。有南冥遺事補遺七條。)

東晉(景賢錄。晉已作漢。)

兩君((景賢錄)李長吉，長坤兄弟。皆寒暄門人。後長吉狼戾無狀。有後黷之譏。)

當谷(景賢錄。谷已作國。)

答李剛而問目

劉氏說(見十七卷答奇明彦書。)

丘瓊山(卽丘濬號見十三卷答金亨彦書。(明史)稱其有律己之嚴。理學之博。著述之富。)

一等之親云云((家禮註)同行列也。)

光武上繼元帝(元帝名奭。○案元帝。高祖八世孫。光武。高祖九世孫。光武旣卽位。祠元帝以上於太廟。別祠成帝以下於長安。是爲上繼元帝。)

鄭麟趾(字伯鴡。號學易齋。河東人。　太宗朝。始仕。　世祖朝。以靖難功封河東府院君。官領相。諡文成。)

瀝靑(尹明齋曰。朱子諱韋齋名。謂松爲油衫。謂松脂爲瀝靑。)

明器((家禮)刻木爲車馬僕從侍女。各執奉養之物。象平生而小。(檀弓)神明之也。)

便房((輯覽)便。便側之義。)

丘文莊(止)云云((丘儀)葬位固當如祭位。但世俗循冒已久。葬皆男左女右。一家如此行之。數世之後。安知不誤以考爲妣乎。不如且姑從朱子葬劉夫人之例也。)

文莊好惡頗不中((皇明紀略)濬好議論。言秦檜於宋有再造功。范仲淹好生事。岳飛未必能恢復。皆詭怪可駭。其絶元正統。斥許衡不當仕元。正論云云。)

주-D001答李剛而

李春年(龜巖集。有所謂李寅叔者。疑卽其人。)

廂中(案家禮。釋宮序之外。謂之夾室。室之前曰廂。此蓋指公廬次也。)

欒悴((韻書)欒。瘠貌。(詩)棘人欒欒。)

欲捄(止)大訓(指聖人以不勝喪爲無子之訓而言也。)

주-D002○捧有　旨(時剛而拜弘文館副提學。)

前日上書云云(剛而因疏辭。極言明敎養。厚風俗。擇循吏以任字牧。選智將以膺閫任。終又繼之以帝王誠敬之學。)

○觀象之行(疑是觀象監下人之行。)

又仍蔬素(案剛而私喪已闋。而以　明廟喪。仍蔬素。)

在告((韻會)吏有予告賜告。予告者。在官有功。法所得。賜告。病三月當免。天子優賜其告。使帶印綬。將官屬歸家養疾。(史)汲黯多病。上爲之賜告。其後嚴助又請告。)

주-D003○徐敬差(名崦。字鎭之。號萬里軒。涵齋嶰之弟。達城人。官司藝。)

阿堵((顧愷之傳)傳神寫照。正在阿堵中。註。阿堵。眼也。)

張籍之患(籍字文昌。和州人。韓愈薦爲國子博士。代與李浙東書。言其兩目不見物。)

주-D004○朝廷方有論請((國朝故事)參判白仁傑上疏。請昭雪乙巳己酉之冤。館學請以金宏弼，鄭汝昌，趙光祖，李彦迪從祀文廟。李珥請削乙巳僞勳。大臣三司。一時啓發。○案論請。恐是此事。與上答奇明彦別紙，二十七卷答鄭子中書參看。)

鄕里一婦云云(河宗萼妻獄事。(言行錄)林薰來言於先生曰。南冥令弟子撤毁淫婦家。甚不當。莫如獨採我薇蕨也。先生曰。此言甚當。)

亭亭(止)霞外(北山移文語。)

退溪先生文集攷證卷之五

　第二十三卷　書

　　

주-D001答趙士敬

禍患(見四十七卷左尹公墓誌。)

十九人(借用毛遂事。)

溪邊縛屋(卽寒棲庵。)

下士之拙((坡)下士晩聞道。聊以拙自修。)

山梁之餉(士敬以雉來饋。)

주-D001與趙士敬(案月川年譜。辛亥秋。中鄕解。壬子春。中司馬。以書中本道榜目無尊名之語推之。年條壬子。恐誤繫在此。)

○芹宮(案成均館。謂之芹宮。是歲冬。士敬遊泮宮。閉門專經。)

琴生(卽聞遠。)

孟門(山名。在石州孟門縣。(劉峻廣絶交論)世路險巇。一至於此。太行孟門。豈曰嶄絶。)

주-D001答趙士敬

豐吏傳書(士敬時在白雲洞讀書。)

隨傳隨義(傳。程傳。義。本義。)

與趙士敬

朞慘(溫溪公子寘喪。)

要補解(卽啓蒙要補解。　世祖大王在潛邸。著要解。又命儒臣添補。)

諸經釋義(卽七書釋義。先生所訂正者。)

於公欲資評駁((月川年譜)質經書于先生。如觳觫下若字。世皆接下讀。公乃接上讀。先生以爲極是。自是。經書釋義。因公改正者甚多云云。)

答趙士敬

啓蒙(止)書院(士敬前書。謂啓蒙在白雲洞。故來卽覓來云。)

彼中事勢(時書院有金仲文事變。士敬答書。有司尙未改定。院田還付聖穴寺。聞已告于方伯。請上達云云。)

巨寇侵軼(湖南倭寇事。見八卷辭免狀二。軼。過也突也。)

與趙士敬

闢佛疏草((月川年譜)甲寅。普雨用事。作闢佛疏。稟于先生。)

주-D001與趙士敬琴聞遠

大述(姓蔡。名承先。)

與趙士敬

章句以敬(止)所以不同((心經附註)太常臧格撰諡議曰。伊川先生之學。專以敬爲主。充養旣至。固宜粹然一出於正也。夫一恚詈之微。若未過也。則戒其動心忍性。蓋有忿懥。則不得其正。一恐懼乎暗室之頃。未爲失也。則斥其燭理不明。蓋有所恐懼。則不得其正。以至溺文章。則惡其玩物。遇患難。則憫其不能捨生。蓋有所好樂憂患。則俱不得其正。夫人而能盡去其累。奚患不盡復其性乎。篁墩曰。臧氏所論敬。與章句不合。然深有警于學者。)

주-D001答趙士敬

西行(士敬是歲。遊泮宮。)

近作尋山之遊((年譜)四月。遊太紫山。尋大方洞。)

琴生(止)遂初(被謗事未詳。而書中云云。恐亦是前書懶廢學業之意也。)

與吳謙仲趙士敬琴夾之

屠龍((莊)朱汗漫學屠龍於支離。殫千金之産。)

臨行破戒(指前書不飮酒而言。)

與趙士敬琴夾之

許上舍(疑許國善。)

崔君(卽見叔。)

주-D001與趙士敬琴聞遠

庵棲(卽屛庵。)

欲踐前約(前書以易東相地事。有乘

便一往之語。)

答趙士敬

月離于畢((詩註)將雨之驗也。)

復有此聲(疑指沈連源，鄭士龍經席啓辭。)

滄浪(天淵臺舊名。)

○一疏求免之誤((年譜)戊午七月。疏陳五不宜。乞致仕。遂致　上批嚴峻。承　命入都。)

闍梨(闍音奢。平聲。(王播)闍黎飯後鍾。註。闍黎。僧也。一作梨。)

兒亦他歸(以其外家葬事。下去宜春。)

與趙士敬

昨遊(止)江山之勝((月川年譜)四月。陪先生登芙蓉峯。)

潭名(舊呼烏淵。)

領略((心經講錄)領。猶會也。略。猶取也。)

剛善剛惡云云((通書師七章)性者。剛柔善惡中而已矣。剛善爲義爲直爲斷爲嚴毅爲榦固。惡爲猛爲隘爲疆梁。柔善爲慈爲順爲巽。惡爲懦弱爲無斷爲邪佞。惟中也者。和也。中節也。天下之達道也。聖人之事也。)

客氣((左註)言非勇也。)

齊楚得失((史)楚則失矣。齊亦未爲得也。)

答趙士敬

淸遠光霽(士敬築二臺。以在芙蓉山下。取香淸益遠之意。欲名淸遠。以在風月潭上。取光風霽月之意。名光霽。幷稟于先生。)

山園(止)志則荒((語類)周舜弼遊屛山歸。因說山園甚佳曰。園雖佳。而人之志則荒矣。)

文山不當出((士敬書)琴君應夾謂陳宜中當國。文山不合出。穆答以文山之才。擔當天下事。扶持宇宙。整頓乾坤。乃其素志。豈可退伏丘壑。爲獨善一身計哉。)

乞斬董宋臣((宋史)理宗開慶元年。邊報日急。內侍董宋臣請帝遷都四明。以避賊鋒。文天祥乞斬宋臣。不報。)

何暇計陳宜中((宋史)帝昞德祐二年。勤王詔至贛。文天祥奉詔涕泣。發郡中豪傑入衛。元伯顔至長安。陳宜中違約不往議事。伯顔乃進次皐亭山。文天祥，張世傑請移三宮入海。已而率衆背城一戰。宜中不許。白太后遣楊應奎。上傳國璽。應奎旣行。宜中夜遁。伯顔欲執政面議。太后乃以文天祥爲右相。與吳堅偕往。伯顔顧天祥擧止

不常。疑有異志。留之。)

與趙士敬

涸轍((莊)見車轍中鮒。鮒曰。豈無升斗水而可活我乎。周曰。待決西河水活汝。鮒曰。不如索我於枯魚之肆。)

答趙士敬

前日記草(疑卽陶山記。)

大張唱筵(聞遠時中司馬。)

주-D001○訓輔(案棐几之棐。訓之以輔也。)

주-D001與趙士敬

慶州云云(時公幹爲府尹。)

吾縣云云(子中時爲眞寶宰。眞爲先生鄕貫故云。)

大彈擊(案府啓以高談浮薄。朴素立，奇大升，尹斗壽等。或罷或削。)

주-D002○城主(郭公趪。)

雙碧(樓名。在禮安浮津岸上。)

朱先生責西山書(書曰。平日講論。徒爲虛語。臨事之際。位舊只是平日氣習。世俗常情。某實懼焉。昨日。讀通鑑至班固論郭解有溫良泛愛絶異之資。而不入於道德。以至殺身亡宗云云。(刊補)是時。季通有大段不好事。將挑怨速禍。請先生救解。)

郭解((史)武帝時。關東大俠。平生睚眥。殺人甚衆。下吏捕治。遂族解。)

灌將軍事((史)灌夫嘗過田蚡飮。語侵之。蚡怒。灌夫行酒罵灌賢不避席。蚡劾夫不敬。)

與趙士敬琴聞遠

主宰(猶言主倅。)

與趙士敬

吳訥((一統志)訥。蘇州常熟人。諡文恪。性敏好學。才識卓異。宣德中。爲右副都御史。號思庵。所著有小學集解諸書。○案元朝亦有吳訥節士。)

주-D001答趙士敬

柳監司(柳彦遇時爲黃海監司。)

子中名賢錄(卽子中所編輯名臣續錄。)

臨安亦江表(臨安。卽杭州。高宗南渡。陞爲臨安府。○案江表。東晉所都。)

別紙

整庵之見(卽寂然不動爲道心之說。)

義理(止)一條((心經附註)問道心惟微。朱子曰。義理精微難見。且如利害最易見。是粗底。然鳥獸已有不知之者。)

魯齋圖說(魯齋王氏曰。原字。自外推入。知其本有故曰微。生字。感物而動。知其本無故曰危。正字私字。皆見乎

外者。故人心不可謂之人欲云云。)

答趙士敬

愼仲若能受人盡言(案謙庵年譜。謙庵，西厓會講于挹淸亭。時愼仲求得新印心經。謙庵以得書不看等語諷之。)

玄風(屬慶尙左道。郡名。苞山。)

裴上舍紳(字景餘。號洛川。星州人。初見南冥。後從先生。爲學篤實。晩擧進士。　宣廟初。與月川被薦爲敎官。敎授生徒。)

別紙

人心道心圖(見月川集正用一體中坼之法。)

答趙士敬

謀野((左)裨諶謀於野則獲。○案時以議建易東事。陪先生歷遊川南，淩雲，鰲潭等地故云。)

諸友(是時。金鶴峯兄弟及禹景善來留辨質。)

瑟縮((韓)夫子瑟縮。久不安。)

○養心亭說((通書後錄)先生名張宗範之亭曰養心。而爲之說。)

毛鄭(案漢毛亨作詩訓詁傳。以授毛萇。故亨曰大毛公。萇曰小毛公。萇嘗爲河間獻王博士。鄭。卽康成。)

愚謂一條云云(案西山大學衍義曰。此雖爲伐紂而發。然玩其辭。則若上帝實臨其上。人主能時時誦味。則非心邪念。自當潛弭於冥冥之中矣。豈少補哉。語意與此相類。寒岡心經發揮。直作西山眞氏曰。)

無名指章附註末云云((小註)西山眞氏曰。程子鄭氏之言。皆足以警學者。故附見焉。(質疑)恐自程子至學者。乃西山有此語。故下是篁墩語。而西上脫按字。)

上蔡(止)綴書((禮樂章附註)上蔡曰。明道先生終日端坐。如泥塑人。及至接人。則是一團和氣。所謂望之儼然。卽之也溫。○案近思錄。所謂以下。乃葉氏小註。而上蔡語錄，淵源錄。皆連書。恐上蔡本語如此。而近思錄刪之。故葉氏引之於註。篁墩依本語綴書耶。)

晦翁責張劉云云(見大全答張敬夫及劉共父書。)

許魯齋之於小學(魯齋曰。小學之書。吾信之如神明。敬之如父母。)

答趙士敬問目

十二卷(案今爲十六卷。)

頭上過去云云((答徐子融

書)見正叔說向得曾參多一唯之句。深有契合。此正是大病。今只此一唯。尙且理會不得。如何欲更向他頭上過去也。○案王秋江詩。多言慢聒他人耳。行事無非往聖書。可惜曾參多一唯。不如回也只如愚。)

與他人父祖相比較(案語類。朋友愛說曾點漆雕開優劣。若不去學他。只管較他優劣。亦不干自己事。如祖公年紀自是大於爺。爺年紀大於我。只計較得來也無益云云。此云將己之父祖。較他人之父祖。更詳之。)

林正卿(名學蒙。福州永福人。有梅塢集及語錄。)

季通書來云云((答林正卿書)季通書來。亦謂正卿甚進。不知乃有異論如此。此正是渠病處云云。)

楊子順(泉州晉江人。)

引夫子子路事((答楊子順書)夫子乘桴之歎。獨許子路之能從。而子路聞之。果以爲喜。且看此等處聖賢氣象是如何。世間許多紛紛擾擾。如百千蚊蜹鼓發狂鬧。何嘗入得他胸次耶。)

吳斗南(名人傑。平江崑山人。著易圖說。)

陳衛道(名鞏。溺禪學。)

趙恭父(名師䢼。天台人。(台寓錄)進士。終嘉興通判。)

杜叔高(名斿。金華人。)

辛棄疾((刊補)字幼安。生長于金。與其友讀書。一日得其卜來宋。號稼軒。有將略。)

十三卷(幷上答杜叔高以下。今爲十七卷。)

汪易直(先生答公書。首言改名事云。或已得先端明本旨。卽不必改也。(一統志)汪應辰子名逵。易直。必逵字也。逵登第。亦官端明殿學士。)

無待(止)作訟((答汪易直書)示諭自訟之篇。足見立志爲己之功。若能隨事。講明。令其透徹。精粗巨細。無不貫通。則自然見得義理之悅心。而無待於自欺。)

潘子善(名時擧。天台人。有語錄。官敎授。)

林德久(名至。(一統志)華亭人。官秘書。朱門人。有文集。)

嚴時亨(名世父。臨江人。(一統志)隱居不仕。師朱子有疑義問答。鄕人祠之。)

隙中日光((二程全書)伊川先生曰。犬牛人知所去就。其性本同。但限以形。故不可更。如隙中日光。方圓不移其光也。惟所稟各異。故生之謂性。告子以爲一。孟子以爲非也。)

曾景建(名極。南豐之後。臨川人。(一統志)志氣豪放。朱子得詩文。大異之。)

指本心講端緖((答曾景建書)若但泛然博觀而

槩論。以爲如是而無非學。如是而無非道。則吾恐其無所歸宿。不得受用。而反爲彼之指本心講端緖者所笑矣。)

似指湖南學問(案湖南。卽南軒，五峯諸門人所居也。○(節要本註)按下與孫敬甫書云。奮髯切齒。講端緖。正指禪學而言。(刊補)景建。卽江西人。又以答敬甫書江西一後生之語觀之。則似指江西學問而言。)

張元德(名洽。臨江淸江人。中第。以直秘閣。主管崇禧觀。致仕。以主一名齋。先生望以斯道之傳。)

所勸講學((答張元德書)吾輩閒中講學。固爲美事。然亦恐有不可測者。此方深以爲懼。而賢者乃以勸彭丈。何也。)

通復((同書)在人則感物而動者。通也。寂然不動者。復也。)

問答之意((同書)物欲之根存焉之說。恐未然。人固有偏好一物者。然此一物未上心時。安得不謂之未發之中。欲下工夫。正當於此看取。)

王晉輔(名峴。呂子約謫廬陵。寓王信臣園亭。有江山之勝。晉輔。信臣子。子約女壻。○今案王晉輔。當作杜仁仲，良仲。)

王叔文呫呫(案文下。缺傳字。○王叔文。唐時小人。)

常鄭卿((刊補)按大全續集答黃直卿書。常敎整頓學校。亦甚不易。紙頭云。常敎。卽常鄭卿。蓋鄭卿嘗爲州學敎授。)

能作擧業云云((答常鄭卿書)鄙意又恐更須招致得依本分識道理。能作擧業者數三輩。參錯其間。使之誘進此一等後生。亦是一事。)

李晦叔(名煇。南康建昌人。疑燔之兄。有問答錄。)

伊川語((答李晦叔書)伊川先生看詳學制。亦云不禁冒哀守常。此可見矣。雖不得不暫釋衰。亦未可遽純吉也。)

李敬子第二條(案二。今當作一。)

伎倆((刊補)猶言不善技能。(傳燈錄)道樹禪師見野人言語詭異曰。多色伎倆。)

第三條(案三。今當作二。)

與趙士敬

李績行狀(李績。字仲栗。寒暄門人。寒暄行狀。有高峯撰。又有李績撰。比高未備。)

內憂云云((高峯集)鄭季涵。以內憂爲父憂。外憂爲母憂。○案圃隱行狀。以父憂爲內艱。母憂爲外艱。)

○篁墩先生云云(見心經後論。)

編年考訂((學蔀通辨識)樸溪潘公。宗主多

士。語及朱，陸異同之故。命建考訂。初稿止爲編年二編。)

陳廷臣(名朝老。政和縣人。)

閩湖(案湖。指南軒。)

別紙

周舜弼(名謨。南康建昌人。朱子稱其講學持守。不懈益勤。有語錄。)

答趙士敬問目

正心章云云((附註)問。忿懥好樂。在我之事。可以勉强不做也。憂患恐懼。是外面來底。不由自家。朱子曰。都不得。便是外面來底。須是自家有箇道理處置得下。恐懼憂患。只是徒然。孔子畏匡人。文王囚羑里。死生在前了。聖人處之恬然。只看此便是。要見得道理分明。自然無此患。)

朱飛卿(漳州龍溪人。)

曾祖道(字擇之。臨江人。有丁巳問答。)

董銖(卽叔重。)

胡季隨(名大時。五峯之子。先生稱明敏有志。朋友中少亢其比。南軒女壻。)

潘恭叔(名友恭。端叔之弟。任明州司理參軍。先生云。存心懇惻。造理精深。孝友廉靜。其於世務。亦所該通。)

仁山金氏說(金氏名履祥。字吉甫。金華人。○說曰。蓋當怒則怒。怒而不遷。當懼而懼。懼而非懾。可好則好。好而非欲。可憂則憂。憂而非傷。○(質疑)當懼下而字。或云當作則。)

今公問學((附註)朱子又謂一學者曰。今公問學都倒了。緩其所急。先其所後。)

沈莊仲(名僩。永嘉人。朱門人。有答問錄。)

尊德性云云(朱子曰。如今理會道理。若不識箇頭。都是閒話。這源頭是甚麽。只在身已上固有底仁義禮智。皆擴而充之。若火之始然。泉之始達。這箇是源頭。○案此註。凡再著源字說。而先生謂其下始著源字說。當更攷。)

別紙

烏潭(卽今易東書院。)

靈烏(案范文正坐貶。梅聖兪作靈烏賦以寄之。)

慈烏(案北齊蕭倣居喪。有二慈烏。各集一樹。舒翼悲鳴。有似助哀。)

義烏(案婺州有義烏縣。)

邑中仁里(指烏川。)

鼇峯書堂((翰墨全書)史葯房送退齋歸武夷序云云。築洪源書堂。與朋友講習舊業。乃歸故山。復創鼇峯書堂。以所以居洪源者居之。)

答趙士敬

遭變蒼黃(指　明廟大喪。)

與趙士敬

邵堯夫(止)肯知(秋游詩。)

淺之爲丈夫(左宣子語。)

○書院紀事(士敬所著易東書院記實。)

序齒事((言行錄)先生論鄕坐分貴賤之非。只當依古齒坐。金富弼曰。古今殊異。不可如是。先生援據古今。終日極辨。諸人呈一詩曰。先生太古論。弟子末世言。書院規模定。何須鄕坐分。)

○閔右相(閔箕)

釋奠致齋云云(案是時　國喪朞年內。故士敬疑稟。而先生答之如此。)

答趙士敬

上殿(如今言上官。(月川年譜)戊辰六月。　除集慶殿參奉。八月。赴任。)

與趙士敬

無雨傘之家((東史)柳寬號夏亭。　世宗朝名相。茅屋一間。敎誨不倦。嘗霖雨經月。屋漏如麻。公手傘庇雨。顧夫人曰。無傘之家。何以能堪。諡文簡。)

一篇文字(心經後論。)

答趙士敬

柰城(縣名。在安東府北九十里。)

爲李伸冤事(未詳)

書院記(疑卽易東書院記。)

退溪先生文集攷證卷之五

　第二十四卷　書

　　

答鄭子中

先正所戒野火云云(案此本樂天詩。而朱子嘗擧以戒學者。故曰先正云云。)

心爲太極(卽邵子語。見啓蒙。)

下一出字(北溪陳氏曰。心爲太極者。只是萬理總會於吾心。此心渾淪。是一箇理而已。只這道理流行。出而應事接物。千條萬緖。各得其理之當然。是又各一太極。)

來喩所疑((子中書)若如陳說。則是推出在心之理。應事接物。而事物則本無是理云云。)

闇者求於明((通書師章)先覺覺後覺。闇者求於明。師道立矣。)

篤其實而藝者書((通書文辭章)文辭。藝也。道德。實也。篤其實而藝者。書之美。美則愛。愛則傳焉。)

體有偏正((西銘註)體有偏正之殊。故其於性也。不無明暗之異。)

幾

動於彼。誠動於此。((通書思章)洪範曰。思曰睿。睿作聖。無思。本也。思通。用也。幾動於彼。誠動於此。無思而無不通。爲聖人。)

有善不及云云((通書愛敬章)有善不及。曰不及則學焉。問曰有不善。曰不善則告之不善。且勸曰庶幾有改乎。斯爲君子。)

動靜首節次節((通書動靜章)首節曰。動而無靜。靜而無動。物也。次節曰。動而無動。靜而無靜。神也。)

註解(有形則滯於一偏。首節 神則不離於形。而不囿於形矣。次節)

○景昭(卽李文谷。見上十五卷。)

從此推出分殊((延平答問)義固不出乎仁之外。仁亦不離乎義之內。然則理一而分殊者。乃是本然之仁義。前此乃以從此推出分殊合宜處爲義。失之遠矣。)

補亡章云云((大學或問)心雖主乎一身。而其體之虛靈。足以管乎天下之理。理雖散在萬物。而其用之微妙。實不外乎一人之心云云。)

貳相疏儀(疑卽晦齋奉先雜儀。)

積下一團私意((延平答問)某竊以爲有失處。罪己責躬。固不可無。然常留在胸中。却是積下一團私意也。)

曾傷於虎(伊川先生曰。他人語虎。雖三尺童子。皆知虎之可畏。終不似曾經傷者。神色懾懼。至誠畏之。是實見得也。)

○騫姪(先生五兄察訪澄第二子。字孝章。)

再蒙　召旨((年譜)丙辰五月。因左相尙震與趙士秀筵奏。　御札召之。又賜食物。除副提學又召。)

答鄭子中別紙

在心在事之說((子中問目)方其靜也。非收合在事之理具於心也。此心所具之理。卽在事之理也。及其應也。非在心之理流出分去也。在事之理。卽在心之理也。)

其光射出云云(朱子曰。月體常圓無闕。但常受日光爲明。初三四。是日在下照月西邊明。人在這邊望。只見在弦光。十五六。則日在地下。其光由地四邊而射出。月被其光而明。)

惻隱之心人之生道(伊川先生曰。心。生道也。有是心。斯具是形以生。惻隱之心。人之生道也。)

朱門辨說三條(朱子曰。天地生物之心。是仁。人之稟賦接得此天地

之心。方能有生。故惻隱之心。在人亦爲生道也。又曰。惻隱之心。乃是得天之心以生。生物便是天之心。○問。心。生道也一段。上面心生道。莫是天地生物之心。下面惻隱之心。人之生道。莫是指人所得天地之心以爲心。蓋在天只有此理。若無那形質。則此理無安頓處。故曰有是心。斯具是形以生。上面猶言繼善。下面猶言成性。曰。上面心。生道也。全然做天底也不得。蓋理只是一箇渾然底。人與天地。混合無間。○有是心。斯具是形以生。是心乃屬天地。未屬我在。至下面各正性命。則方是我底。故又曰。惻隱之心。人之生道也。仁者。天地生物之心。而人物之所得以爲心。人未得之。此理亦未嘗不在天地之間。只是人有是心。便自具是理以生。又不可道有心了却討一物來。安頓放裏面。)

智亦不外於心德(問。仁者。心之德。義禮智。亦可謂心之德否。朱子曰。皆心之德。只是仁專此心之德。)

知覺智之事云云((問目)朱子曰。知覺便是心之德。此言心之本自虛靈知覺也。若言其全德。則當曰仁者心之德乎。)

程子以來云云(明道先生曰。人生氣稟。理有善惡。然不是性中元有此兩物相對而生也。有自幼而善。自幼而惡。是氣稟有然也。善固性也。然惡亦不可不謂之性也。)

陰氣生於理云云((問目)所稟之氣。所以有善惡之異者。亦性之理也。蓋言陰陽二氣。根於理而生者也。非理則氣無自而生也。惡者。陰也。雖非理之正。不可離理而獨行也。必有所以爲是氣之理也。故曰惡亦不可不謂之性也。)

心本善(止)未穩((問目)或問。遺書言心本善。發於思慮。則有善有不善。如何。曰。此段微有未穩處。朱子所謂未穩。何所指耶。)

氣有生死(止)照物((問目)氣有生死。理無生死。非未生之前別爲一物在一處。待氣而成形。方湊泊此氣中。旣死之後。復爲一物在一處。此身有死生。而公共之性自若也。比如日光照物。是物旣無光。非隨之而無也。)

蛙陰雉陽(出語類。)

○坐忘坐馳(案此言靜坐忘。心愈不能忘。而心必外馳。故曰坐忘便是外馳。朱子引之。以證有意執持。此心先動之說。)

答蘇季明云云(蘇季明問。方中之時。耳無聞目無見否。程

子曰。雖耳無聞目無見。然見聞之理。在始得云云。詳見中庸或問。)

答鄭子中

梅溪集(宋王梅溪文集。)

一大歡喜事(案禪家有四歡喜。此蓋借言吾學。)

雜儀((自省錄先生自註)子中集先賢格言。爲日用雜儀。)

晦翁先生記(朱子爲石子重。作克齋記。)

丁景錫(號顧庵。貳相應斗之子。遊先生之門。先生極加稱許。捷司馬兩試，文科重試。皆壯元。孝友出天。淸儉自持。立朝三十年。家無餘儲。官觀察使。)

○宗道(字士元。樂山完子。號芝澗。生嘉靖乙未。天性孝友。力於講究。中司馬。)

延平有無主之說((延平答問)人固有無所喜怒哀樂之時。然謂之未發。則不可言無主也。)

朱子譏樂記之語((答林擇之書)中庸樂記之言。有疎密之異。中庸徹頭徹尾說箇謹獨工夫。卽所謂敬而無失平日涵養之意。樂記却直到好惡無節處。方說不能反躬。天理滅矣。殊不知未感物時。若無主宰。則亦不能安其靜只此便自昏了天性。不待交物之引然後差也。)

游定夫倍師從夷((呂氏雜識)游定夫後更爲禪學。本中以書問之云。吾丈旣從二先生學。又從諸禪老遊。則二者之間。必無滯閡。敢問所以不同。何也。游丈答書云。伊川先生云吾之所攻者迹也。迹安所從出哉。要之。此事須親至此地。方能辨其同異。不然。難以口舌爭也。(語類)定夫晩年嗜佛。在江湖居多。有尼出入其門。)

致堂所處未安云云(案朱子大全。胡公明仲出爲季父后。註。文定公養兄子寅。後生二子寧，宏。而以寅爲後。蓋致堂以庶承嫡。不復知其所生。無復壓降制服之事。劉白水嘗彈劾其倫紀不明。不宜揀淸路。其所處之大未安如此。)

주-D001○晝卜妻子云云((宋史)陸象山門人沈煥常曰。晝觀諸妻子。夜卜諸夢寐。兩者無愧。始可以言學。)

逸駕脩道(案子中登戊午文科。此書係丁巳。恐誤。)

所述一二篇(理學通錄。)

鶴林玉露(宋羅大經著。)

輟耕錄(元陶宗儀。華亭人。隱居讀書。躬耕得妙意。則寫於木葉。夜歸謄書。遂成輟耕錄。)

汪玉山(卽汪尙書。)

梅陸韓(疑卽梅聖兪，陸

放翁，韓子蒼。)

淸議之譏((刊補)放翁晩年。爲侂冑所迫。作南園記。雖但言南園景致。不爲贊揚之辭。而士論惜之。)

閫範((刊補)呂東萊爲嚴州敎官時。取易，春秋，書，詩，禮傳，論語，孟子發明人倫之道者。悉筆之于篇。又泛考子史諸書。凡可以示訓者。皆輯之。書成。名閫範。南軒爲之序。)

范淳夫云云((刊補)淳夫名祖禹。成都人。官至內翰。入書局。撰唐鑑。又有三經要語，帝業八篇，仁宗訓典等書。)

班范外事((刊補)班固字孟堅。後漢章帝時人。著前漢書。范曄字蔚宗。南宋時人。著後漢書。子澄嘗就二書。有所編騭。)

주-D001與鄭子中

乾道淳煕(見上乾淳註。)

今行(宋公朝天之行。)

吾所云者(編理學通錄事。)

答鄭子中

希正所擧李隱君之言(隱君。疑一齋。(一齋答南張甫書)居敬之方。常在其舍。勿用適他。靜則如太虛而不容一物。動則率性而循物無違。凡動作施爲。各主其事。而勿管他事。疑希正以此書。擧似於子中。)

路德章(名未詳。東萊門人。病處似楊子直。)

趙雄((一統志)資州人。隆興初。除正字。極論恢復。孝宗大喜曰。功名與卿共之。淳煕中。拜右丞相。朱某極論時事。上怒。雄言。某狂生。罪之適成其名。乃止。諡文定。)

未辨爲埜爲在(案埜。朱子仲子。在。季子。(祝穆易簀私識)先生疾革。惟仲子，監酒公侍。而季子侍郞公方調官中都。先生首索紙筆。作季子書。與之訣別。據此則此書所謂泰兒。正指在。)

○李參奉(名苞。察訪德璋子。)

范沖((一統志)祖禹子。紹聖中進士。高宗時。直史館。祖禹嘗修神宗實錄。盡書王安石之過。爲蔡卞所惡。謫死。至是。命沖重修神，哲實錄。累官至翰林學士。)

宋尹(疑宋台叟，尹子固。)

今日人主(止)自失(趙彦瑞謂趙忠定語。)

鄭大提(鄭湖陰士龍。)

杜馬兩公之戒(杜祈公衍嘗戒門人曰。當韜晦。毁方瓦合。無露圭角。馬伏波在交趾。爲書以戒兄子嚴，敦。)

國有事故(疑指湖南倭船事。見答黃仲擧書。)

李

察訪碣陰(察訪卽德璋碣。見四十六卷。)

○啓謬云云(卽戊午六月。沈連源，鄭士龍啓請除授京職。令監司敦遣事。)

東班除授(案國制。文爲東班。武爲西班。雖文官。只帶軍銜。則爲西班。蓋時議欲擬先生京職東班。後方下　召命。)

一條路稍通(案年譜。閏七月。上疏乞致仕。恐指此。)

○觀德((記)射以觀德。)

退溪先生文集攷證卷之五

　第二十五卷　書

　　

答鄭子中

百盤((谷)蛇退猿啼百八盤。註。黃山谷自峽州往黔中。過一百八盤。)

兩擬皆免(兩擬。祭酒，副提，見答黃仲擧書。)

주-D001權君昆仲(疑卽權東輔兄弟。)

果能如錢若水文文山(謂如錢之急流勇退。文之三十七致仕。)

주-D001與鄭子中

槐院權仕(權知承文正字。○案文峯行狀。是仕在戊午己未間。而此係庚申。恐誤。)

豐德(屬京畿右道。郡名。昇天，河源，海豐。)

答鄭子中

衰孏((韻會)嬾。亦作孏。)

鄭君(鄭靜而。)

左相(卽安玹。)

續伊洛錄(卽續淵源錄。)

金君(疑卽金添慶。見續集八卷淵源錄跋。)

○盧奇李鄭(疑盧蘇齋，奇高峯，李一齋，鄭靜而。時李與盧，奇。方以太極陰陽相往復。鄭亦嘗往來湖南。)

○樹谷(見四十二卷樹谷庵記。)

盧解(盧蘇齋夙夜箴解。)

○閒居盛什(卽子中二十詠。)

策題曲折(案　明廟庚申。洪大提暹掌試發策。擧歷代戚里宦寺之禍。讒口交構。遂引疾杜門謝客。悉遞見任。當是此事。)

주-D001○有此顚沛((年譜)庚申十二月。以天使將至。與宋純，林億齡等同召。辛酉正月。將赴　召。適

墜馬。以病辭。天使不來。仍停　召。)

寡嫂(先生仲兄河配朴氏。)

洪佐郞(卽仁慶。)

尹子固(名根壽。號月汀。斗壽之弟。生嘉靖丁酉。嘗以心經質問於先生。先生愛其朴茂。又稱其志嚮。登第。以修撰伸雪靜庵。官贊成。策光國勳。封海平君。諡文貞。)

○尹注(子固時爲注書。)

答鄭子中講目

合虛與氣云云((問目)張子所謂云云。此非指氣質之性。但言理氣合而爲性。蓋性非氣。無所寄著。故必合以言之。方爲備。)

五性感動云云((問目)五性感動而善惡分。所謂善惡者。非謂性也。乃直言心也。學者不善觀。則誤以善惡屬五性。)

無知覺((問目)朱子所謂無知覺不識痛恙者。是言神識昏昧體死之說。)

陽主發散((問目)陽主發散。陰主凝定。謂義智爲陰。裁處事理。是非各得其當。不可移易。有似於陰之一定不易云云。)

杜詩取夔州以前((一統志)夔州。禹貢荊，梁二州之域。杜甫。襄陽人。初入蜀。卜居成都。嚴武鎭蜀。辟爲參謀。大曆初。武卒蜀亂。甫乃泛江。移居夔州之東屯。)

江左諸人(指王，謝之徒。)

建安諸子(建安。漢獻帝年號。(韓)建安能者七。卓犖變風操。註。孔融，陳琳，王粲，徐榦，阮瑀，應㻛，劉穆。皆建安時人。)

所著(止)爲然(子中以花潭所著原理氣，鬼神死生論，理氣說等篇爲辨。)

諸門人(書中太輝，鍾令，和叔諸人。是也。)

答鄭子中

耆艾((記)五十曰艾。六十曰耆。註。艾。髮之蒼白如艾之色也。耆。稽久之稱。)

子漸(安鴻字。)

其壻(見四十七卷秋巒墓碣。)

高陽(屬京畿右道。郡名。幸州，德陽。)

答鄭子中別紙

敲推未定((嘉話)賈島得僧敲月下門句。始欲作推字。馬上引手作敲推勢。見韓愈具道。曰。敲字佳矣。)

先天圖不是云云((問目)先天圖。是伏羲當初畫卦次第。而今之周易。是文王所次乎。蓋文王因伏羲圖。而其移易次第。皆自己意乎。伏羲八卦。與先天圖次序相合。而文王八卦。與周易次序不同。何也。)

連山歸藏((周禮)簭人掌三易之

法。夏曰連山。首艮。商曰歸藏。首坤。)

反對((啓蒙疏)邵子曰。重卦之象。不易者八。乾，坤，坎，離，頤，中孚，大，小過。反易者二十八。如屯反爲蒙之類。本三十六卦。反易只二十八卦。張行成云。天地間惟一與中無對。乾坤。陰陽之一。坎離。陰陽之中。頤，大過。似乾坤之一。中孚，小過。似坎離之中。所以皆無對。其餘五十六卦不純乎一與中者。則有對也。)

吳草廬云云(吳氏曰。伏羲始畫八卦。因而重之。以其有交易變易之義。名之曰易。其時未有易字也。有圖而無書。後之造字者。始合日月二文而爲易字。夏商之時。因其卦畫。用以占筮。朱子謂。有占無文。至文王。演八卦之名。爲六十四云云。)

胡氏(疑卽玉齋胡氏。)

易有太極((問目)易。交易變易。所謂易有太極。非謂易中有太極。是言交易變易。有太極之理乎。)

類族辨物((問目)類族辨物。義也。物之不能同。物之理也。類之辨之。是處物爲義。如此看如何。)

五行有生成運行((問目)以質而語其生之序曰。水火木金土。以氣而語其行之序曰。木火土金水。所謂生之序。本其初生時而言。行之序。自今之行而言云云。)

或人所問(或問。水火木金土。竊謂氣之始溫而已。溫則蒸溽。蒸溽則條達。條達則堅凝。堅凝則有形質。五者雖一。然推其先後之序。理或如此。朱子曰。亦有理。)

黃氏說(勉齋黃氏曰。自一至十。特言奇偶之多寡耳。初非以次序言。天得奇而爲水。故曰一生水。一之極而爲三。故曰三生木。地得耦而爲火。故曰二生火。二之極而爲四。故曰四生金云云。如果以次序言。則一生水而未成水。必至五行俱足。待第六而成水。二生火而未成火。必待五行俱足。第七而成火耶。如此則全不成造化。)

李氏說(李氏曰。近見勉齋黃氏論五行。多所未解。若以相生爲序。則曰木火土金水。若以相克爲序。則當曰水火金木土。未有其四以生相受。而其一獨以克相生也。禮運曰。播五行於四時。周子亦曰。五氣順布。四時行焉。是四時之內。固備五行之氣也。惟土無定位。寄旺於四季。土旺則皆可以生金矣。辰未。陽也。戌丑。陰也。陽則生。陰則成。春木之氣盛。則土爲之傷。夏火之氣盛。則土爲之息。故季夏本土旺之月。而又加之以火。則爲尤旺。故能生金而爲秋。此其相生之

序。豈不瞭然甚明也哉。今但見夏之後。便繼以秋。遽斷之曰。火能生金。竊恐其爲踈矣。月令。以中央土。繼於季夏之後。素問。於四時之外。以長夏屬土。皆是此意。)

火生金之說((勉齋答甘吉父書)五行元初。只是一箇水。水煖便是火。此兩箇是母。木者。水之子。金者。火之子。水火木金。自成次序。而亦自相生。故生之序。便是行之序。)

李是何如人(李名希濂。見性理大全太極卷。)

环珓((韻會)判竹爲之。或用竹根。長二寸。用二片。而以竹之表裏爲俯仰。或作<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC05529_16.GIF'>筊。)

卑幼四拜六拜(見溫公居家雜儀。)

宗子越在云云(見曾子問。)

忌日與喪三年幷祭((問目)忌日幷祭考妣。又三年朝夕奠幷祭。世俗通行。遵俗行之。無害於義。)

靜存說(謂母喪則不可幷祭。父喪則幷祭無妨。)

七七齋((佛書)人死四十九日設齋。曰七七齋。)

將讀書(止)走作(卽司馬公語。子中引之。以爲非如溫公爲中所繫縛。但敎讀書時云云。)

溫公呂公出處不同(案煕寧十年。呂申公起知河陽。溫公與程伯淳。餞於福先寺。明日。伯淳語康節曰。君實與晦叔。席上辨論出處不已。顥以詩解之。送晦叔曰。曉日都門颭旆旌。晩風鐃吹入三城。知君再爲蒼生起。不是尋常刺史行。贈君實曰。二龍閒臥洛波淸。今日都門獨餞行。願得賢人均出處。始知深意在蒼生。又曰。司馬光。諍臣。不得不退處。呂公。世臣。不得不歸。)

晦庵南軒云云(案南軒亦世臣故云云。)

答鄭子中

秉筆螭頭((唐會要)二史分立殿下。直第二螭首。和墨濡筆。卽螭首坳處。號螭頭。子中時入翰苑故云。)

和叔壙誌(疑朴和叔所撰秋巒壙誌。)

權幸等三人(見四十二卷安東三功臣廟記。)

○吳伯豐(名必大。興國人。蔭補吉水丞。有語錄。(一統志)僞學禁興。遂致仕。早事張，呂。晩事文公。深究理學。爲儒林所重。有所記師誨。按公明悟善學。先生期許甚重。不幸早卒。先生每痛惜之。殆若孔門之於顔子。)

兩朴(疑是和叔，子進。)

答鄭子中別紙

動而生陽云云((問目)朱子問於延平曰。動而生陽。先生嘗曰。此只是理。做已發看不得。某恐動而生陽。卽天地之喜怒哀樂發處。二氣交感。萬物化生。卽人物之喜怒哀樂發處。延平答曰。太極動而生陽。至理之源。只是動靜闔闢。始萬物終萬物。亦只是此理一貫也。到得二氣交感。未發已發。就人身上推尋。至於大本達道處。又滾同只此理。蓋就天地之本源與人物上推來。不得不異。此所以動而生陽。難以已發言之。所謂至理之源。就天地生物之理而言耳。動而生陽。化生萬物。萬物之理。雖是天地之理。若無生物之理。萬物何緣有此理乎。蓋總萬物之理。只是天地之理也。惟其有生是物之理。故能有是物。是物之所以爲是物。何莫非天地之理乎。所謂動而生陽。只是言有動而生陽之理也。到得未發已發。但言人心動靜。非以此爲理也。至於大本達道。方是言理耳。所謂天地人物不得不異者。言就天地之本源。則直言理。就人物上推來。則就此而推其理也。朱子又曰。動而生陽。卽與復卦一陽生而見天地之心何異。卽天地之喜怒哀樂發處。延平答曰。復見天地之心。此便是動而生陽之理。竊意朱子之意。謂於動而生陽。可見天地之理。猶於一陽生。可見天地之心也。如此則似以動而生陽。一陽生。專作氣看。故以爲已發。延平以爲動而生陽只是理。故以復見天地之心。爲動而生陽之理也。蓋所謂一陽生者。專指氣言。其下係之以見天地之心。然後專是言理。所謂動而生陽。專謂有這動而生陽之理云耳。)

其下動而生陽云云(子中以爲動而生陽。靜而生陰。此動靜字。雖兼理氣說。而重在理上。動極而靜。靜極復動。此動靜字。雖兼理氣說。重在氣上。)

仁字難說((問目)延平答朱子曰。仁字難講說。只看天理體統。心字難指說。認取發用處云云。所謂天理體統。是包四者而言乎。蓋心之爲物。生生不已。而所以能生生者。仁也。蓋自四端之發。以至萬事百行。無不是仁義禮智之理。然其發生應用之本在心。心不能發。則義禮智無所措。萬事百行。不能自行云云。)

仁是心之正理((問目)朱子曰。仁是心之正理。能發能用底。能發者。才感便能發動。能用者。酬酢萬變。其用不窮。心之

全體。不過如此。而所以使之如此者。卽是仁也。)

須是覺((問目)朱子曰。須是覺這理。方是仁。覺這理。則此心之發。專在義理。故謂之仁乎。)

仁者心之德((問目)仁者。心之德。愛之理。是指理而言。仁者。無私心而有其德。是指人之實得此理而言耳。)

用處亦不見云云((問目)性無形狀。有易見處。心有形狀。運用流動處。不見有形狀。蓋其運用流動。性也。用處亦不見形狀。況其所以然之理乎。)

氷器涓滴雷霆之說((問目)花潭嘗言。一塊氷貯在器中。則其器外便成涓滴。蓋氷是極冷底物。外間熱氣不得入。到器外而止。便成涓滴。陰氣自下而上。結爲重雲。而重雲之上。大陽方照。只緣陰結固厚。陽不得入。故便發而爲雷霆云。)

雨露((問目)雨露。是地氣上升。到空中。遇著陽氣。便與交合。寒熱相交。自然薰蒸滋潤。遂成雨露。先儒以釜甑之蓋爲比。)

雲散((問目)雲散則無。不是今日散在一處。明日復聚也。只是散者無。而來者復生。)

人得水((問目)人得水爲精。得火爲神。水陽在內。故精藏其知。火陽在外。故神發於用。)

莊子高於康節(朱子曰。莊子比邵子。見較高。氣較豪。)

和靖迎觀音(和靖在從班時。朝士迎觀音於郊外。先生輿往。有問何以迎。先生曰。衆人皆迎。安敢後。曰。拜之誠歟。曰。彼亦賢者也。見賢思齊。誠敬而拜之矣。)

延平道體之言((延平答問)必有事焉而勿正。心勿忘。勿助長。全在日用間非著意非不著意處。纔有毫髮私意。便沒交涉。似是言道體處。)

功利之說((問目)不謀其利。不計其功。非必謂世俗功利。如正誼明道。而有欲速計較之心。便是功利。)

沖漠無極之說((問目)朱子曰。無極而太極。如沖漠無眹。畢竟是上面無形狀。然却實有此理。以此觀之。沖漠之云與無極之說無異指。)

주-D001○入實(實。疑實職。)

○全州(屬全羅左道。百濟完山郡。郡名。承化。)

退溪先生文集攷證卷之五

　要存錄

　　

十八卷十九板

朋來之復((易復彖傳)一陽始生。不能勝羣陰。必

待諸陽之來。能成生物之功。)

有疑(止)誰箴(朱子送林擇之詩中語。)

十九卷二板

受由之禁((先生家書)時以凶年。限明年秋成。不許朝官受由下鄕。)

友人(按癸丑秋。先生序洪應吉金剛錄。友人。疑指應吉。)

三板

攬秀(亭名。在密陽。)

南北巨患(倭賊與中國客商。漂到旌義。殺人民。又草串胡人。生聚漸多。潛抄邊民。)

四板

監司(曹光遠)

敬差(李陽元)

仁遠(止)芳隣(時仁遠遞長水郵官。未幾。爲景陽郵官。蓋長水。新寧地。而仲擧方宰本邑。故謂去芳隣。)

八板

乙亥字(　太宗朝鑄字。名丁亥字。　文宗命安平大君書之。名壬申字。　世祖命姜希顔書之。名乙亥字。)

天使春來(按時朝廷遣尹春年于天朝。請奉世子。太監王本，趙芬。果䝴勑來。)

十九板

伯勳(張文輔字。時爲豐基守。遭母喪。)

二十卷三板

羣書(卽性理羣書。)

二十一卷三板

無可著力(大山曰。無下或脫不字。又可字或非字之誤。)

十八板

美厥靈根((太玄經註)美。茂也。靈根。道德也。(選)玉池淸水灌。靈根老不衰。)

二十三卷十四板

光風(止)高遠(光霽臺，風月潭，淸遠臺。皆其所居。自名而取義者也。)

四十四板

陳廷臣(崇寧間。以布衣言事鯁切。謫居舂陵。作詩多佳句。晦庵異之。)

四十九板

登對之言(　明廟問治道。曹植啓曰。臣所願進者。在上問之外。　上曰。第言之。曰。年來民生離散。村落蕭索。此臣所未解。因言君臣間不可不和平。)

五十板

兩使吉人(許，魏兩使頒詔明日。素服吊喪。又明日。謁文廟。坐明倫堂。儒生二千餘人拜于庭。兩使起立。答揖曰。益見東魯禮義之盛。)