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河西先生全集重刊跋

河西先生旣没之二百三十七年丙辰。　上命從祀文廟。贈領議政。改諡文正。致祭于家。昭代崇報之典。於斯至矣。多士以遺集尙多闕漏。乃裒輯而重刊之。以跋文。屬直輔。竊惟。先生邃學大節。栗翁，尤老。表揭闡揚。無復餘蘊。而陞配之禮。定論已久。今我　聖明。特契盛美。俯循公議。首先崇奉。以揭斯文大一統之義。雲章爛然。褒嘉之隆。照映千秋。顧不敢猥陳一辭。而祇誦舊聞。以寓其高山景行之懷。則何可已也。嗚呼。先生以間世英豪。抱王佐之才。際遇　孝陵。魚水密勿。隆古之治。庶幾復見。昊天不弔。弓劍忽攀。志士仁人之痛。愈久而益深矣。雖然。先生以一心而函千聖道學之懿。以一身而任萬世綱常之重。天之所命。其在此歟。夫勛華之際。兢兢業業。惟在於人道危微之幾。五典五禮之敍。而孔子以至誠苦心。刪述六經。發揮先王之敎。永垂成憲。蓋欲以明天理而立人紀也。詩之咏歎。書之吿戒。禮之儀文。樂之節奏。易之憂患。春秋之權衡。莫非寄此意於其間。而後來羣賢所以仰承遺規。罔或墜失。以接夫相傳之統者也。先生淸純淵懿之德。旣有凝道之器。而大肆力於經傳之

書。沈潛乎洛閩之正脈。至於性命微竗之蘊。卽聖學之本領。而洞見大原。剖析毫縷。以詔後人。其開創指導之盛。實是我東之濂翁。及其明天下之大倫。立天下之大義。使左海人文。粲然可述。則豐功休烈。莫之與京。而殘編斷簡。得於灰燼之餘者。誠可以羽翼墳典。扶植名敎矣。況今儒術寖微。邪說熾行。豈不爲世道無窮之憂哉。斯集之重新。亦有關乎　聖朝崇正學惇敎化之至意。是乃士林之尊奉。如元龜弘璧。而宜藏之名山。宣布四方。使人人皆得而誦法者也。苟能反覆探討。以知其有得乎羣聖賢相傳之旨。則將不迷趨向。偕之正路矣。且觀乎詠懷諸作。旨意惻怛。辭氣激烈。爲之抆淚謳吟。不忍終篇。忠愛之心。藹然感發。則天之經。地之義。民之彝。將賴此而不泯矣。嗚呼盛哉。　崇禎三戊午重陽日。後學延安李直輔。謹跋。