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病重請遞職疏(六月初五日)

臣伏見五月二十五日承政院　下書。以臣曾緣身病。請遞本職及兼帶藝文館提學。特蒙　聖旨。不賜允可。且令調理上來者。臣竊自揆念。臣之衰病孱陋。無可名狀。有何所關於有無。而僥冒　聖寵。至於此極也。震慄罔措。感淚自下。臣雖駑劣。粗知臣子不竢駕之義。卽日引道。馳詣　闕下。恭肅　恩命。兼陳螻蟻之抱。愚衷非不懇切。而蓋以臣之積疾。適與炎月相値。自前月旬時。肺熱極熾。彭脹燒焦。四處衝激。背腰上下。小瘡三穴。一時結痛。多般用藥。幸得消平。未幾。肩甲及髮際。又出二瘡。如前醫治。久而稍效。得以保存。而氣力專萎。食飮亦廢。精神安得以不困弊。元氣安得以不消磨乎。極加調治。庶幾一趨　雲霄之下。中路顚躓。有不暇顧也。豈意殘年不幸。復於腰背發瘡。其大倍前。雖用藥物。略不見效。迄今累日。少無差減。嗚呼。愚臣犬馬之年。今已六十有一矣。自在　先朝。特被　宸春。歷揚淸顯。幾至十稔。逮夫　聖上臨御。備員經

幄之重。擢置金貂之列。非分之榮。不世之寵。天覆地載。臣是何人。獨不思報效之地哉。但以稟性狷狹。言辭拙澁。加以重病在身。已過三紀。待死之命。不朝則夕。在鄕在洛。長杜蓬扉。將何以廣視聽。而螢爝大陽。培塿嵩岱。以裨　聖治之萬一乎。孤恩負德。雖　賜誅戮。尙有餘律矣。臣所帶本職及兼帶藝文館提學。請　命鐫罷。則非徒違慢濫廁之罪。旣所甘心。亦臣絲髮之命。隨宜調藥。或可保全。自今至死之年。無非天地父母陶甄生育中一物。區區草芥之心。實欲爲　國家。罄尺寸之勞。以酬罔極之　澤。曷嘗斯須而忘哉。伏惟　聖明垂鑒焉。

栢潭先生文集卷之七

　箚

司憲府箚子(壬申十月)

人君一心。與天無間。一念之善。而景星慶雲。一念之惡。而烈風雷雨。兆朕醴蘗。至微至隱。而感召應驗。莫顯莫彰。豈非可畏之甚乎。恭惟　聖上。睿知出天。英明冠古。臨政願治。五年于玆。凡所以猷爲施設。動引先王。講求討論。莫非經訓。然而治效未著。紕繆猶多。和氣未孚。咎沴日滋。天災地異。虫妖

物怪。無歲不聞。無月不書。金星犯日。白虹干天。至於今者。燁燁之電。虺虺之雷。特逾於發聲之月。是則幽厲將亡之徵。非　聖明之世所宜有者也。臣等竊痛焉。書曰。天視自我民視。天聽自我民聽。詩曰。天惟顯思。命不易哉。無曰高高在上。陟降厥士。日監在玆。變不虛生。必以類應。形聲影響。不可容掩。然則　聖明之所以致此者。豈無其故歟。伏覩　殿下卽祚之始。丰采惟新。招延禮幣。羣賢四集。一國臣民。拭目相慶。以爲隆古之治。指日可回矣。近年以來。漸不如初。圖恢治理。而未必無瑕纇以間之。釐擧庶政。而未必無疵癘以混之。紀綱所當振。而委靡益深。風俗所當厚。而偸薄愈極。民困於剝膚。而愁歎之聲不絶。士昧於飭躬。而狷悍之習亦長。以至貴戚驕橫。豪奴縱恣。內司是私。岐徑旁出。因仍苟度。轉輾時月。怠緩解弛。日就頹敗。臣等未知　殿下之於注措。其果能與天無間否乎。君德成就。責　經筵。從容硏討。充擴體驗。涵泳義理。薰陶德性。乃其學問底要道。而矜能衒得。決愚智較勝負。其在下賤。亦以爲失學之大者。而況於帝王之尊乎。　殿下以不世出之資。恃其聖智。脫落關鍵。究於文義。

而略於身心性命之本。務於辨慱。而缺於踐履篤實之功。時摘其言語文字之隱僻。下試講筵。　聖心已足。傲睨諸臣。凌駕一世。獨是之病日痼。自聖之念日肆矣。易曰。卑以自牧。書曰。遜志時敏。大舜好問而用中。禹聞善言則拜。蓋英彩外暢。則嘉謀不進。俊氣傍敷。則羣聽失措。故屈已下賢。降志從學。德莫有尙者矣。且如聽諫之際。尤當虛而受之。優以容之。然後藥石之論。怕陳於軒陛。繩墨之喩。不蔽於耳目。君無愆化。國無闕政。可以樹靈長之基。熙鴻號於無窮矣。　殿下弗咈如流之美。有歉於前日。偏私攸繫。公道自晦。彈及宗戚。拒之必牢。諍擧私藏。聽之亦邈。言無善惡。嚴辭屢下。事無是非。峻旨頻加。先哲明敎之良法。諉以駭俗。諍臣化俗之美意。斥以迂闊。靑蒲出入。不過於應故事。白簡規箴。未免於循常例。大小臣僚。入則仰屋噓唏。出則相顧咨嗟。嗚呼。此乃漢唐中主之所未聞也。不謂　殿下之所爲。乃反出於其下也。大抵人臣。愛身者多。徇國者小。觀望風彩。畏威怵禍。以明爭爲孤恩失寵之苟戒。以含默爲持祿容身之善策。不語如仗馬。合口如蜀椒。則國事潰裂。人心渙散。

賢良屛身。奸孼接迹。終至於國非其國。而誰肯爲君上言哉。姑以近事驗之。周之文王。掩骼埋胔。死骨猶然。況於生人乎。宋之哲宗。潄水避螻蟻。微物尙然。況於人民乎。是以。先史美之。後世仰之。然則　殿下之毁撤人家。使民嗷嗷。果合於帝王生物之仁乎。廷臣非不知妨政害治之尤。而猶不以死爭之者。豈其忠義之心。有所不足而然歟。實難於　天聽之一回。而末如之何。其事雖可惡。而其情則悲矣。此其一驗也。秋律將窮。雷乃收聲。前月之震。災固已慘。　上無罪已之敎。下乏祈免之辭。出御禁苑。晏如平日未。有以規警之言。上徹於冕旒。豈皆忽天災玩天戒。而恬然若是哉。訑色拒人。積有所自。寧甘於失職之罪。而不願有拂志之事。此其二驗也。蛇虺蚺舌。仇疾善良。締搆巧捏。竟必網打。如漢唐宋之季及我　國朝戊午，甲子，己卯，乙巳之禍。其可鑒已。　殿下臨御。如日中天。奸慝潛釀。凶機遂露。是宜离明快照。乾斷廓揮。而壅蔽遮藏。歷時踰年。人心疑懼。國勢抗捏。臣不得言。上不得悟。他日之事。有不可勝說者。此其三驗也。　殿下嘗驗之經幄。其殫誠瀝肝。極言盡論。能如　御極初

年者。有幾人哉。揆之於時察之於事。無一不驗。臣等未知　殿下之心。其果能與天無間否乎。噫。代天而莅天民者。人君也。位曰天位。職曰天職。一號令一政事。無非天所爲也。人君豈可有所事而違於天哉。一有所違。則不能與天無間。而逢天癉怒。亦何足怪耶。董仲舒曰。國家將有失道之敗。天乃先出災異。以譴告之。尙不知變。而傷敗乃至此。見天心仁愛人君而欲止其亂也。然則天之所以仁愛　殿下者。勤且切矣。修警懼之實。承仁愛之天。變禍爲福。轉災爲祥。豈不在　殿下之一心乎。懋恭沖之德。弘優容之量。至敬主一。積誠動人。本原之地。淸明純粹。運用之方。公平正大勿謂幽隱而少忽。勿謂細微而或怠。勿拘於淺效。勿循於姑息。蒭蕘必擇。遐遠必收。法所當施。毋貸於貴近。罪所當加。毋間於親疏。折凶奸之鋒。社讒賊之口。一物不被。恐拂於天心。一民失所。懼戾于天意。中和位育。至治馨香。則太和洋溢。妖孼蕩除。克享天心。永孚于休矣。堯德欽明。而水不能爲害。湯敬日躋。而旱不能爲災。大戊克勤。而祥桑枯死。宋景善言。而熒惑退舍。此其已事之明效也。語云。祥多則亡。異

衆者興。伏願　聖明惕念焉。取進止。

栢潭先生文集卷之七

　啓

議政府率百官。請從權制啓。

臣等日聚闕庭。號籲憫迫之誠。而　天聽邈然。或曰盡諭。或曰已諭。牢拒之辭。日以益甚。臣等竊痛焉。臣等雖無狀。粗曉君臣大義。豈有導　君以非禮。而陷君於有過之地乎伏見　聖質天粹。高出百王。當初素冠服之制。斷自　聖衷。特擧千古所未復之禮。羣臣咸相感泣。竚見孝理之興。自今日始。豈意　聖情膠固。不知所以達權通變之方乎。夫三年之喪。自天子至於庶人。一也。然而毁瘠滅性。比之不孝。敬上瘠下。禮有明文。誠以繼父母之遺體至重。循些少之末節至輕故也。匹夫猶然。況人君上承宗祧之寄。下負臣民之托。其所以自任者如何。而徒守區區之末節。不顧莫大之責乎。且諒闇之制。不古久矣。後世人主。豈盡不孝而然哉。古今異宜。禮隨而變。雖以滕文公，魏孝文，宋孝宗之賢。亦不得一革而從古者。蓋以百責攸萃之身。雖欲爲殷宗之恭默。其勢有所不可得爾。　殿下聖學超詣。於此非不洞燭。特發於至情。不知所以

裁之。臣等尤痛焉。今者。　天顔消瘦。形證已著。一國臣民瞻仰憫迫者。豈獨大小廷臣而已哉。至如閭巷愚夫愚婦。靡不殞涕。則　殿下之將不勝喪。其兆已現矣。然則　恭懿殿之憫慮。臣等之悲咽。兩司侍從之泣陳。日急一日。其可斯須緩乎。伏願　聖上。俯察至情。以慰　恭懿殿之心。以副臣民之望。

栢潭先生文集卷之七

　議

貞陵獻議

　　伏見

下敎之辭。不勝愴痛之至。當　國家開創之初。臣民不祿。　神懿上賓。惟我　神德王后繼主中壼。贊成大業。儷體　宸極。毋臨一國。及其禮陟。

天王致禮。朝臣上諡。名位之正。分秩之嚴。天經地義。又豈等級之可言哉。不幸歷世之後。　寢園堙沒。狐兔成蹊。香火永絶。行路嗟哀。安有生爲正后。而沒無所寄。荒蕪廢墜。至於此極。以俚俗相傳之言。質諸卞季良告遷之文。則褘翟之藏。明有據依。況遷陵時。宣醞之旨。松虫之禁。不啻昭在人耳目。廣平君承嗣子孫。亦靡不詳知。父以傳子。子以傳孫乎。然則賁隧之石。雖不開見。可也。但年紀遐逖。封

植不明。伏覩　聖上孝思窮天。其於　先后之事。庶無餘憾。使萬目皆觀。洞然無有毫髮之疑。開見之　敎。正爲此耳。雖無所得。豈容他議。崇奉之擧自有典禮。伏惟　上裁。

貞陵獻議[同日再議]

　　伏見

貞陵改遷之後。旣有　先王下敎。又有儒臣祭文。與之符合。非不詳盡。則豈但承嗣之人永世相傳之語爲可徵。道路傷嗟之說。爲可信而已乎。亦以　陵形宛然。象設俱在。鼓石之置。　神路之開。正似帝王規制。而有非人臣所可挨偪。則其爲　遷宅之封。的然明甚。豈有絲髮之疑於其間也哉。若　題誌之石。則雖或未有。想於倉卒　遷御之時。容有未遑而然耳。此後世之人。不得不痛恨於當時議禮之臣也。今者。復有實錄考見之　敎。孰不知　聖上益加謹重。至再至三之　達孝也。然而小臣不能無惑焉。夫地之或彼或此。事之或信或疑。靡所指晝者。然後多方考據。參驗證佐。必得其實。所不得已也。今則不然。　陵體之存。如彼其分明。

先聖禁斷之敎。又如彼其昭晣。則更有何疑。而必出金櫃之藏。以兆無窮之弊乎。且封植之禮。謹按。唐時。一后配廟。餘立別廟。至於宋朝。則諸后皆附太廟。亦或有三后竝祔之君。今雖不可遽議及此。薦祭之宇。守護之人。齋官之設。恐不可少有減損於　先后諸陵也。臣疾病迂陋。稍無知識。敢獻狂愚之見。罪當萬死。伏惟　上裁。

栢潭先生文集卷之七

　敎書

敎京畿觀察使柳潛書

人君莅四海之遙。一已之聰明有限。田野隔九重之邃。庶民之休戚難知。故任承流宣化之臣。以擧興利補弊之政。岳牧始建於虞世。伯帥繼設於周時。憩棠之詠興於前。攬轡之美踵於後。斯皆以詢俗爲本。尤必務得人是要。念惟畿甸之分區。諒乃樞轄乎諸道。統理疆宇。外郡之承式攸存。環衛京都。內服之賦供最夥。矧玆　先朝之末歲。而値殃禍之荐臻。大役連年。黎蒸旣困於調集。休養無日。老稚那免於流離。間有顚壑之冤。又多載途之慘。逮予寡躬之嗣服。益云疵政之失宜。戒切淵氷。澤

尙慳於下究。憂軫宵旰。化猶歉於旁流。科條總歸於虛名。號令徒煩於文具。屢聞侵徵之暴。未見惠鮮之仁。固無遑宅邑而繼居。誰得望推心而保子。國如大木之經蠹。深根欲顚。人似痼疾之去身。餘命僅活。況今凶饉之倍昔。豈可撫摩之乖方。庶簡旬宣之人。俾專澄汰之責。卽遂應於僉擧。予何勞於疇咨。卿秉心夷和。執量寬厚。歷揚顯秩。時病之備嘗已多。逮事　累朝。民瘼之密察蓋久。豈須黽俛於苛細。唯能飭厲乎綱維。玆授卿本道觀察使兼兵馬水軍節度使。卿其往愼乃司。無替予命。農桑不可緩。闡黎庶衣食之原。學校所必先。惇國家敎化之典。酌民情之攸好。節壤俗之最當。辨理由法則詞訟不繁。懲勸以公則奸盜自弭。至於邑宰之肆虐。亟黜無留。亦越鎭帥之逞貪。遄罰何惜。鱞寡失所。而如救焚拯溺。煢獨無依。而若漬涸蘇枯。善良俱旌。幽隱畢達。使風移而俗易。致飢食而寒衣。居安思危。綢繆怕勤於未雨。有備無患。撲滅寧待於將燃。是實節目之大端。詎復注措之足說。第常以古道作則。切勿爲流俗所移。正上下同懼之辰。伊內外交修之際。莫謂纖微而有忽。雖甚窮僻

而必周。罪大辟。只可稟裁。階通訓。率皆專斷。予之望卿至此。卿其深念乎哉。於戱。任勿貳去勿疑。眇末方慕於前聖。柔不茹强不吐。臣隣亦效於昔賢。故玆敎示。想宜知悉。

栢潭先生文集卷之七

　批答

領議政權轍辭職　不允批答

王若曰。補衮垂詠於周雅。伊輔臣責望之非輕。弼違有戒於虞書。繄國家倚毗之是重。玆切圖任。何煩告辭。惟卿器字深沈。識慮悠遠。自　先朝之爰立。已積忠勤。逮凉德之仰成。遂宣勞效。風儀自動於寮寀。聰明無爽於籌猷。斯萬目之具瞻。乃百責之共萃。方期盡瘁之日。遽見引疾之章。陰明晦濕致其愆。縱曰爕理之稍戾。安危休戚係於用。豈是閉退之或宜。顧惟眇末之微躬。叨承艱大之鴻業。治化未著。垂五載而罔功。過咎滋彰。靡一政之協理。致天心之不享。而衆災之沓臻。金星與日而爭光。陰雪凌夏而肆虐。民生旣極於憔悴。國步將迫於顚危。矧卿疾之未深。豈將養之無道。摠權綱而略細務。不必謝事而投閑。近藥物而調眞元。自當宣化而噵滯。於戱。川作舟金作礪。眷倚方隆於鉉台。

賢在職能在官。表率宜聳於朝野。母思引退。庶副予懷。所辭宜不允。故玆敎示。想宜知悉。

栢潭先生文集卷之七

　冊文

仁順王后諡冊文

飭六禮而正隆儀。立德不朽。節壹惠以增顯號。垂耀無疆。祗循舊章。聿稱彝典。恭惟　皇妣懿聖王大妣。聰明冠古。聖慈出天。誕膺沙麓之徵。式符河洲之詠。陛代邸而儷體。媚周姜而嗣徽。承　乾化凡二十年。小大咸仰懿範。權國政僅七八月。終始罔間純心。誠敬夙孚於上宮。和愛素洽於中掖。殫內朝之規警。絶外家之私恩。蕩雪幽冤。深功允邁於明德。奬用賢淑。美烈可配於宣仁。顧惟眇躬。叨纘洪業。賴睿算之默運。戴柔敎之光臨。祖宗之基圖得完。臣民之委寄未墜。願效神嵩之祝。永奉長樂之歡。豈圖福善之道難諶。竟致必壽之理亦謬。慘神祗之震夜。忽陰魄之淪輝。仙馭陟層霄。痛已極於何恃。鏡奩餘舊澤。哀莫勝於靡瞻。今乃制成因山。事迫遠日。籲天無路擗地奚窮。庶伸尊名之忱。獲盡愼終之孝。良辰旣卜。寶冊遂陳。謹上尊號。曰

　仁順王后。加上徽號。曰宣烈懿聖。仰冀　聖靈。俯賜昭鑑。有秩斯祐。衍本攴千百世之休。長發其祥。贊祊祧萬億載之祚。

栢潭先生文集卷之七

　靑詞

太一醮三獻靑詞(祈雨應製)

聲臭無聞。雖厥命之未易視聽自我。蓋有感則必通。肆竭丹虔。庸叩玄造。(初獻)

璇關啓金闕。俯游氣之茫茫。雲駢下玉霄。御冷風之颯颯。精祈靡阻。靈眷不遐。(亞獻)

水火金木土惟修。天行自健。雨暘燠寒風時若。人事有徵。予以眇末之資。叨負神民之寄。協五紀於箕範。齊七政於虞衡。豈料凉德之致愆。而召凶譴之罔極。方在周成之疚。哀已棘於呼天。矧禳商湯之身。憫何窮於望雨。烈日慘其肆虐。陰風凄以吹稜。赤殆遍於山川。靑欲盡於田野。油雲乍合。佇見興雨之祈祈。微澤旋收俄頃出日之杲杲。正迫西成之節。其奈南訛之乖。人無以爲生。當罹載飢載渴之痛。歲難至大熟。寧覩如坻如京之豐。八蜡未孚。百神奚享。願紆沖靈之鑑。遂霈屯慳之膏。致令豐隆驅氛。屛翳流渥。轉禍爲福。得五者來備之宜。

以和消災。臻百穀用成之美。粢盛不缺於報侑。民物共戴於冥庥。(終獻)

昭格署眞武醮靑詞

靡神不告。祀典咸秩於宕冥。有感必通。隲祐寧秘於杳漠。肆竭丹懇。庸瀆玄關。顧惟眇躬。叨纘洪業。上畏難諶之天命。下慄無常之民情。居安思危。怕存牖戶之戒。愼終惟始。更切淵氷之憂。玆當令辰。式擧醮事。儻靈應之不昧。宜朌蠁之昭臨。致令　宗社鞏安。丕闡文明之化。朝野淸泰。永無金革之聲。

摩利山塹城醮三獻靑詞

祭謹非鬼。有感必通。祀秩無文。靡神不擧。恭斟霞醴。願回雲輧。(初獻)

颷輪飄颻。詎影響之能接。玄關恍惚。泯聲臭之可言。祗罄衷虔。庶荷隲祐。(亞獻)

揮霍翕忽。臨之上而質之傍。寥廓沖冥。聽不聞而視不見。有誠如在。體物何遺。顧惟眇躬。叨負重寄。善罔小惡罔大。心常慄於春氷。制未亂保未危。戒怕切於陰雨。玆展淨醮之事。式丁秋季之辰。儻朌蠁之或微。豈昭應之有昧。致令國無疵厲。民不扎瘥。疆圉淸寧。永絶金革之警。宗社鞏固。誕撫瓜瓞

之降。(終獻)

栢潭先生文集卷之七

　祝文

齊陵望祭兼行殿內雜物改排。先告事由祝文。

物旣弊舊。禮宜圖新。敬將端由。望莫竝陳。

英陵望祭兼行殿內雜物改排。先告事由祝文。

弊而改爲。毋淹日辰。望祭兼擧。恭陳厥由。

栢潭先生文集卷之七

　祭文

東方東海神祈雨祭文

天一所生。坎德伊始。海宗百谷。表厥神委。矧惟東隅。生物之方。噓吸條風。噵揚句芒。擁祐蓄靈。長發其祉。故秩邦典。以崇報祀。屬玆大割。哀籲天地。胡寧忍予。又降之孼。驕陽作戾。已逾旬浹。稼穡卒痒。川原將涸。深思咎徵。實由凉德。雖切自責。奈此蒸民。叨主區域。所賴伊神。肆陳禮幣。敢伸哀告。庶幾默斡。以丐洪澤。

南方嶽海瀆神祈雨祭文

明神所司。長養之紀。迭主陰權。或流或峙。祐我家邦。歲有享祀。如何今者。久靳霈澤。油雲不作。旱魃爲虐。暵其乾矣。傷我稼穡。三農失業。歲功何冀。徒切望霓。蘊隆逾熾。閔余嬛嬛。方處疚棘。獲戾于上。天降酷罰。但念民天。惟在於食。豈以一人。禍及羣生。願滋甘澍。

以諒微誠。

西方嶽海瀆神祈雨祭文

念惟明神。西方是宅。閠發玄機。涵混潛德。協氣陶甄。薰及草木。驅御金神。歲功以成。今胡邈邈。不念嘉生。屯膏嗇和。亢陽肆孼。禾稼俱焦。田野將赤。咎實在予。不遑寢席。玆用虔告。祗冀陰隲。庶回神慮。轉災爲福。蘇枯漬涸。大霈甘霖。恩其敢忘。益罄衷忱。

祈雪祭山川文

奠玆方域。曰惟山川。釀洩坤德。丕贊皇玄。興雨降雪。以時無愆。如何咎沴。適丁今年。玄冥失御。暖氣春融。

騰六潛光。氛霧冥濛。亢陽不畜。土脈那膏。三白無休。悴我來牟。豐登望絶。憫此羣黎。深思罪戾。實由於予。玆罄衷忱。敢祈神烈。庶賜默佑。轉災爲福。

栢潭先生文集卷之七

　箋

擬禮曹判書某等。請勿以司寇例差祭官。致敬廟庭箋。

禮莫重於奉先。旣盡觀德之制。祭必要於致敬。盍審差官之規。俯竭卑悰。仰瀆高聽。恭惟大孝齊舜帝。至誠邁文王。祖德宗功。有條不紊。左昭右穆。式禮莫愆。牢幣法三代之遺。籩豆備四時之薦。陵寢

幷擧。時祀原廟。率多常陳。玆緣縟儀之累行。諒非一人之能盡。故降差祭之命。卽有攝事之人。致懿則著。致愛則存。體九重如在之念。愾然有聞。僾然有見。奉　列聖臨上之靈。斯其任之重焉。所由來者久矣。第念簡選之際。例及秋部之員。纔離鞭扑之庭。便與裸獻之列。三齋七戒。始詣祠字。五刑九棘。不入廟庭。雖可罄潔精之方。恐或非忌愼之意。皐陶不列於三后。揚賜有恥於刑官。是固前世之視嚴。況言明禋之可贊。逮賤有道。縱云異庖翟之微。尊祖以誠。詎容混刑獄之瀆。伏望羹墻在慕。陟降懸心。亟令丕蔽之徒。勿煩駿奔之位。則旣灌而往者。豈惟聖人之欲觀。如視諸掌乎。馴臻治化之自達。臣等謹當夙夜匪懈。朝夕同寅。自昏至日中。寧獨期子由之行禮。入廟問每事。庶幾學宣尼之專能。

仁順王后禫祭後賀上箋

喪必三年。抑　至情以就禮。禫用中月。遵古制而陳儀。凡在瞻聆。咸均悲喜。恭惟　主上殿下痛深風樹。慕切羹墻。縞素接臣工。墜紀克擧於宋孝。哭泣無命戒。國人皆悅乎滕文。玆乃　宸候之康寧。

實惟　宗祏之保佑。伏念臣猥將庸質。獲際　昌辰。久沐　汪恩。怕懸北闕十二時之戀。遙祝　聖壽。倍獻南山千萬歲之呼。

仁順王后祔　太廟後賀上箋

親喪固所自盡。戚容無怠於再朞。聖制不敢或踰。殷禮肇稱于五廟。神祗胥悅。朝野交懽。恭惟　主上殿下至誠出天。大孝根性。追遠報本。永綏如在之靈。致敬抑哀。彌切罔極之慕。越玆縟儀之擧。遂迓純禧之臻。伏念臣適逢　昌期。叨備重寄。身滯南服。雖阻駿奔之班。心懸北辰。倍伸虎拜之祝。

正朝箋

斗垣運樞。和氣應於灰管。玉律轉角。化日煦於寰區。　瑞靄旁騰。祥雲四集。恭惟　法武協紀。遵堯若天。斂福錫庶民。聿居正而建極。對時育萬物。遂體仁以長人。玆丁履端之辰。永膺綏祿之慶。伏念才乏咨度。職忝旬宣留滯南方。縱阻呼嵩之列。瞻仰北闕。倍殫頌椒之誠。

冬至賀箋

律中黃鍾。乾心未改於半夜。灰飛緹室。陽德始昭於窮泉。喜溢堪輿。懽均動植。恭惟　體天行健。法

地無疆。建周極而錫民。靡一物不得其所。在虞衡而齊政。致四方同歸于仁。正値道長之辰。益迓朋來之慶。伏念臣猥將庸陋。叨備旬宣。寸線增瑞輝。望已切於愛日。千春祝　聖算。誠亦罄於呼嵩。

誕辰賀箋

天道旣往必還。方回電繞之節。　聖學有進無退。咸覩　日章之休。喜溢臣隣。懽騰　朝野。恭惟　克承前烈。寅紹丕圖。制未亂保未危。徹土怕先於陰雨。善罔大惡罔小。燎原常戒夫始燃。猗歟壽辰之來臻。偉矣純禧之滋集。伏念臣材慚宣化。職忝觀風。身滯遐荒。縱阻獻鏡之列。心懸魏闕。倍殫呼嵩之忱。

栢潭先生文集卷之七

　表

冬至賀表

天心未改半夜。一氣自應於黃宮。陽德始昭窮泉。五瑞咸輯於　丹陛。神祗胥悅。率普同懽。欽惟　道合生成。功均位育。在璣衡而齊七政。至誠前知。候鍾律而授四時。大德敦化。屬玆履長之節。益膺同泰之休。伏念適際　昌辰。叨沐洪澤。東偏徙坐。寧違咫尺之威顔。北極懸思。倍切岡陵之呼祝。