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健齋先生文集序[奇正鎭]

義兵。本救難誅暴之謂。春秋以前。蓋有之矣。草野忠義。不由虎符。相與倡率。以赴國難者。東人謂之義兵。所以別異於官兵也。昉我穆陵壬辰。古未嘗有也。天寶之張，許，杲卿。非義兵耶。曰義則義矣。非東人所謂義兵也。彼數公者。雖不用於朝。猶帶民社之寄。守土討賊。職耳。擧旗鳴鼓。尙有應聲而起者矣。壬辰擧義諸賢。草野淪落。藿食不充。手下非有尺土一民。設以忠義倡。應之者誰也。以此知祖宗朝漸摩之深。當時風俗之正。擧義諸君子素行之高。非是三者。決不能也。雖然。難破之惑有之。私檄之前。義士何多。節鉞之下。忠臣何寡。楊，李用事十有餘年。擧天下而鑪錘之。尙不能使守土之官。盡無張，許，杲卿。壬辰宰相。巧擇金晬，李洸輩。置之方面。反使草野藿食。行張，許，杲卿之事。此所以古往今來。志士之淚無乾日。大抵天下事。至於不得已而有義兵。則宰相可以羞死矣。吾願表以出之。以告天下萬世之爲宰相者。正鎭自不省事時。參聽里中長老語。於當日擧義殉節諸公。偏有慕於健齋金先生之風。蓋以

其正學也。實才也。其殉義。特公之一節耳。及讀遺事。益信先生之於學。蓋志伊尹之所志。學顔子之所學者。先生之才。可謂知微知彰知柔知剛者。先生志事未集。中途殞折。或疑其疏於才。請姑以才言之。

穆陵之初。群賢彙征。謂盛世亦可矣。先生之與栗，牛二先生言。若有焚溺迫頭。效被髮纓冠之爲者。此非知微乎。倭以四月渡海。而先生不掘虎符。不待　朝令。遽以六月登壇。非知彰乎。留江華也。或以逗遛疑先生。而先生不變。非知柔乎。入晉州也。衆以衆寡怵先生。而先生不撓。非知剛乎。見幾應變。皆有深識存焉。難與不知者道也。遺文變後蕩失。片言隻字之傳者特幸耳。光岳不頹。先生之正氣不死。先生豈待文字而不朽者乎。雖然。聞其剞劂有役。正鎭以傍近後生。不能默然云。

崇禎五丁卯正月丁卯。幸州奇正鎭。謹序。