KR9c0207

貞曜先生

咸來哭弔韓氏(爲加尼)。似當哭弔句而韓氏連下句如何。○恐走位哭時。韓氏固爲主而受弔似不須疑。

端序卽見。端正有次序之狀卽見耶。(卽今本作則)○恐端始次序。只如今人言將來地步云耳。

與世抹摋。抹摋與漢書末殺災異立文不同。未知何意。○恐只謂將世俗習態而掃除也。

人皆劫劫。亦何意。○未詳。恐只窘窄急迫之狀。

有以後時(奴)開先生者(於乙)曰吾旣擠而與之矣(尼)其猶足存耶。後時。後於時也。謂吾旣擠進取一事。以與時人矣。其猶足恤問耶。

買棺以歛。人之死。多買棺而歛之。此貧者之常事。何以云云耶。○恐只據實言之。

賢者故事有易名。況士哉。賢者與士何別。○恐謂賢者雖無官。猶可易名。況已爲士乎哉。

少監獨孤府君

咨稟敎飭(爲也)。謂咨稟其敎飭之言耶。○恐只如此。年再不贏。謂其父及古風再世。不足於年耶。○恐然。

員外郞張府君

詐稱疾不言(爲加尼)。恐不言(伊)三年(戾尼)。○恐不須如此。使文勢窄。此不過云如是者三年或後三年云爾。

宰相怒曰吾故皇甫氏(尼)。故字有固意。一說故卽漢書先故之故。謂其先故皇甫氏。與求試職者同姓親。宰相怒者。恐是皇甫鏄也。

統軍劉公

咨公以城守(爲尼)所以能擒誅叛將爲抗拒(爲也)令敵人不得其便(羅)。本注今按此謂安國寧謀。以城降賊。昌裔密計斬之。

少誠慙其軍。又左司馬李公墓誌。尹慙其庭中人。嗣子縱長子元一。旣曰嗣子。又有長子。何謂嗣子。何謂長子耶。長子嗣子似又在李惟簡誌。○恐嗣子謂適子爲後者。長子通適庶而言其爲長子耶。

長子通適庶而言。終恐可疑。(今按喪服長子下。言適婦見長子。是適子而長者。故傳日正體於上。於上二字。釋所以爲三年之故。其曰長子。如言長妾見其有子。故曰將所傳重。)

御史衛府君

唯服任遂功爲孝子(伊)在不怠(尼羅)。此乃兄弟相勉爲不可已之辭而我則恨己不及也。

要無有。謂要求本無有之藥耶。○恐只謂要求理所

無有云云耳。

河南令張君

歲徵綿六千屯。史記犀首傳文繡千純。注凡絲綿布帛等。一段爲一純。音屯。

不可貪官害民留。不可貪官害民而仍留在官也。

竟以代罷。代罷。見代而罷去也。

公卿欲其一至京師(羅尼)。恐當作(戾尼)。○見上。

誰之不如(臥隱代)而不公卿(古)奚養之違(爲也)而不久生(古)唯其頑頑(爲也)以世厥聲(奴多)國語晉語云趙文子冠見溫季子。(溫季子郤至也)季子曰誰之不如。可以求乎。(言汝不如。誰可以求其次。不欲其高遠也。)

鳳翔節度使李公

拜訣屬家徒。拜訣而屬託家徒也。

使天下拭目觀。觀下似當有(爲也)吐。○當無吐。使天下以下見效也。

少府監胡良公神道碑

請爲公銘。刻之墓碑。於潮州刺史韓愈。詳此文勢銘刻之墓碑。似連作一語。銘刻二字。不可分析也如何。○恐銘刻不得連文看。

請爲公銘刻之墓碑云云。所請於韓潮州者。作公銘

詞。以刻墓碑一事也。

坊舒之政。于玆有靳。謂坊舒二州之政。民猶愛惜耶。○謂坊舒之政。至今有遺愛也。

故相權公墓碑

上曰然(爲尼)吐。似當作然(他)。更考。

多銘卿大夫功德(爲那)。此吐若作(爲那)。與其下文其爲家不視簿書等語。別無相反之義。只以下文有然字而功德下。輒懸(爲那)吐。恐未穩。未知當下何吐。○恐不全無相反意。未嘗去書。多銘卿大夫則似於好治文字。而其爲家則簿書間文字。猶不喜視。此是相反之義。而此義止於簿書句以上。其未嘗問有亡以下則却因其爲家之文而成語耳。間有(五)吐足以間隔。未嘗問有亡等下文。仍存(爲那)吐。

滅楚徙秦。卽上文楚滅徙秦之語。謂楚滅而徙於秦。行世祖之。文世師之。謂世祖其行。世師其文也。

平淮西碑

戰其東十餘遇(爲也)降萬二千。似當於十餘下懸(爲也)吐。遇降之云。卽謂遇元濟之卒而受其降也。十餘遇云者。似未妥如何。○恐不得從遇降之文。

十餘遇云者。終恐未穩。連下文作遇降恐是。

孰居近土。襲盜以狂(可)。本注近土。諸鎭之叛命者。以狂(可)吐。欲改作(古)如何。○方其　　時。孰欲襲盜以狂(可)。惟崇極而圮乃後然耳。愚恐如此。

魏將首義(五)六州降從(於乙)。魏將首義與六州降從。非有二事。蓋魏將首義而六州降從也。首義(五)吐。欲改作(爲尼)如何。○恐首從間着(五)吐何妨。

南海神廟碑

莫貴於公侯(羅)故(奴)海嶽之祀。故下(奴)吐當削去。故常以疾爲辭。注辭或作解。漢書皆以風爲解。齋庖之房(厓)百用具脩(古)

柳州羅池廟碑

廟成(於乙)大祭(爲多)過客李儀醉酒慢侮堂上(羅可)得疾扶出廟門卽死(爲尼羅)。李儀得疾。非必大祭日也。

秔稌充羨兮蛇蛟結蟠。秔稌之積如蛇蛟結蟠然也。

黃陵廟碑

明其正自得稱君也。明其正妃自得稱君也。

左散騎常侍太原王公神道碑

厥後(伊)世居太原。厥後。其後孫也。　與陽城合(爲也)提約明(爲尼)提操約束者甚明也。

知制誥(爲也飛隱)友人得罪斥逐(乎代)後其家(於乙)斥逐之時

後其家屬。不與俱行也。　後其家屬云者。當更詳。人塡道。迎顯公德。迎屬下句。

風雨順易。順易之易。有和平之義。

許國公神道

啗之以陳歸汴(戾尼)。欲作(爲也)。其下使數輩在館者。卽是啗之以陳歸汴者也。○恐無不可。

血流波道。血(伊)流(爲也)道(厓)波(爲加尼)　有以相待。相待言當有兵也。　此於法。不得以私相餽(羅爲加羅)吐似如此。　進見上殿。拜跪給扶。進見上殿之際。有拜有跪。皆給扶也。

其葬物有司(乙)官給之。其葬物及有司之人皆自官給之也。官庀有司之義。

以公武子孫紹宗爲主。後以公武之子(缺)　之孫紹宗爲公主後也。　蔡先鄆鉏。謂蔡先鄆而鉏也。槁乾四呼。槁乾謂蔡鄆也。

柳子厚墓誌

無辭以白其大人。後漢書范滂傳。其母就與之訣。滂白母曰惟大人割不可忍之恩。謂母爲大人。

　且萬無母子俱往理。請於朝。唐時行遣爲遠地刺史者。其母許令隨往。若吐作萬無母子俱往理(尼)。請於

朝(羅爲古)將拜疏云云如何。○以白其大人此一脈語。且萬無母子俱往理(句)請於朝此一脈語。此二脈語上却冒以無辭一句語。又於上却冒以吾不忍夢得之窮一句語。蓋萬無理云云。不得不爲一脈語。請於朝請。只訴告之義。夢得之窮蹙無辭者。一則以將有海外之行。告白於年高之母夫人。一則以萬無母子俱往理之事情。訴告於朝也。此子厚所以不忍於夢得者也。

吾所不忍者。夢得窮閔。無言以慰藉其母。且萬無以母子俱往情理。請於朝之勢(下缺)○吾所不忍者。夢得之窮蹙。無辭以告白於老母。兼且萬無母子俱往理。陳請於朝廷也。蓋萬無母子俱往理一句。不可折碎看也。

雖得重罪(那)死不恨(羅尼)○(羅尼)說見前。

僅如毛髮。比反眼。似比字句而吐(羅刀)。○恐謂僅如毛髮而比至於反眼。吐僅如毛髮(奴代)比反眼(爲也隱)。

僅如毛髮比而乃反眼有若不相識者然。落穽不救。猶不甚也。反擠之又下石則一節加於一節也。恐比字句而吐(羅刀)。

不自貴重顧藉(爲也)謂功業可立就。以無一分顧藉心

之語觀之。不自貴重顧藉。當連爲一句。

雖有出於人。此指文學辭章之外之事。似指名位而言之則謂名位高出於人而貴顯耶。○恐只如此。

金吾李公

當公弟兄未續又亡。謂公弟兄。未續嗣王之封而又亡耶。○恐只如此。

誰黜不復而以喪歸。謂皆貶黜復生還而此獨以喪歸也。吐欲作不復(臥隱代)喪歸(五)。○誰復如此人之黜不得復。竟以喪歸。極痛之詞。

萬里于畿。謂去畿內萬里也。○恐謂行萬里。乃及于畿也。

越州刺史薛公

無疏遠皆家歸之。家歸之。未知何意。○恐謂如其家而歸之。

公之葬也。故公弟集賢殿學士尙書刑部侍郞放。屬余以銘。本注故字疑當在上文公之字上。

其祐成之。公食廟祀。此吐作成之(爲羅)廟祀(里羅)如何。○恐此吐曲而不可。

此吐曲而不可則其祐食廟祀者何意耶。幸開釋而敎之。且其吐當何云耶。○其祐成之(爲也)公食廟祀(爲羅)

楚國夫人

始自郞苗。謂其職爲郞者名苗耶。○恐只如此。莫我撫已上。有我字下己字。非自己之己。乃語助之已也。恐以語助看。○恐文字間偶然似疊而未傷也。語助之則殊未爲是。

左丞孔公

冀一有功有所指取。謂希凱功業。欲指取而有之也。王適墓誌見功業。有道路可指取有云云。指取字可以參看。○恐只如此。

殺都護李象古(爲尼)。似當作(爲古)。○(爲尼)吐亦恐未失。蓋如此。所以桂容將無功以死。

皇考諱岑文。當作岑父。孔巢父之兄弟。文字誤。○如此乎未考。

常侍王公

公之爲拾遺(爲也)朝退。上有公之字。拾遺下吐似作(厓)。○(厓)則未見其是。恐不若句之而不吐。

其所樹立殆不可學。此語上連文章。下有不可學字。

其樹立似指所樹立之文章。○恐是。

氣銳而堅(五)又剛以嚴(爲尼)哲人之常(奴多)愛人盡己(爲也)不倦以止(爲尼)乃吏之方(奴多)與其友處(厓)順若婦女(爲尼)

何德之光(奴多)墓之有石(厓)我最其迹(爲尼)萬世之藏(奴多)。

少監馬君

可念殿中君也。曾讀作可念(尼)殿中君也(羅)如何。○恐太子少傳者也(五)云云玉雪可念(爲加尼爲尼)殿中君也(羅)似此如何。念。愛也。

樊紹述

我道蓋是也。謂我道蓋如此耶。○恐只謂我道故知如此也。

皆應曰然(古)無不意滿(戾尼)。

軍謀堪將帥。策上第以進。上第。猶言登科耶。○恐軍謀堪將帥。是其時取人之科。而此人所策居上等云耳。

嘗與觀樂。問曰何如。曰後當然。已而果然。此語難曉。抑謂嘗與觀樂。問曰何如。樊曰此曲調畢後當奏某曲調。已而果如其言耶。○恐只如此。

莫覺屬。莫能覺屬文之法耶。○恐只謂莫有覺知所以屬古文者云耳。

文從字順各職職。此謂文字各職其職耶。韓文考異朱子序。不能明記。似謂韓公必以文從字順。各識其職云云。卽是用此語也。然則此銘各職職。亦當作各

識職耶。○恐此或然。且有一焉。嘗讀此銘。疑其語意不倫。以爲文字之云大輕。神聖之云大重。而後乃味之求字躅字極緊。蓋欲求古神聖之道。在於文字。爲其餘躅。而從順職職。又近於道。於是知韓公之與紹述。庶幾由文入道之不偶然也。向云不襲蹈前人。非好奇之爲也。如何。

左司馬李公

生公未晬(厓)以卒。欲懸吐如此。○恐不若句而不吐。尹慙其廷中人。本注方云漢張耳傳。李良素貴起。慙其從官。又袁盎傳還愧其吏。公此文與劉昌裔誌皆用此。

宰相以文理。白爲資州刺史文理云者。何謂耶。○宰相以文才治理。白爲刺史也。

愈下而微(戾尼)旣極復飛(羅)其自公始(奴多)公多孫子(爲尼)將復廟祀(里羅)。

給事中張君

張御史(隱)長者(尼)毋侮辱(爲㢱)轢蹙我事(羅刀)無庸殺(爲羅爲古)置之帥所(戾尼)。曾讀作張御史長者(羅)無侮辱轢蹙我事(爲尼)無庸殺(爲羅)謂無侮辱我轢蹙我之事。此與所懸吐有異。未知何義爲長。幸詳示。○恐新說不好。其

云無侮辱及轢蹙我事之文。甚不近似。

張御史長者毋侮辱(爲㢱)轢蹙我事(羅刀)。懸吐之意。未能明知。幸開釋示之。○毋字無字。皆救止之辭。蓋以其長者。故不可加以侮辱彼。或轢蹙我輩之事則雖不能無怨怒。而至於殺則尤不可云云也。

必爲其帥告此(五)餘人(隱)不如(羅爲古)遷之別館(爲乙士伊)。曾讀作必爲其帥告此(奴多)衍餘人二字不讀。不如遷之別館(羅爲古)。此從本注讀之而吐如是。與今懸吐不同。幸詳敎。○終恐本注難從。

醫(伊)餌之藥(乎代)。此似謂醫治飮餌之藥。其物多空靑等物也。其吐似當曰醫餌之藥(伊)如何。○恐新說未是。

其物多空靑雄黃諸奇怪物。劑錢至十數萬。不知物字句耶劑字句耶。物劑似長如何。○恐物字當句。劑錢。是劑藥之費也。

噎喑。以爲生子獨割也。衆皆噎喑。以爲生子獨割斷此習而不爲耶。○恐謂世人聲氣閉塞而偸生。而此人則否。獨取刳割也。爲彼之不淸。故作玉雪以羞之也。

自申于闇明。莫之奪也。我銘以貞之。不肖者之呾也。

本注今按。闇明二字乙之則韻自叶而義亦勝。呾。相呵也。音怛。

盧府君夫人苗氏

其族世(伊)所謂甲乙者。注言盧氏之族。此似謂盧氏之族。卽世所謂甲乙者。其吐似當曰其族(伊)世所謂甲乙者(羅)。今此(伊)吐恐誤。○恐果是。

不歉于約。不矜于盈。伊昔淑哲。或圖或書。謂不歉乏于貧約時。不矜夸于豐盈時也。古昔淑哲之行。或傳之圖畫。或垂之書記也。輒注釋如此。未知如何。○恐只如此。

參軍李君

其行(伊)不敢有出焉。出謂出於兄意之外。猶言違越也如何。○恐然。亦恐不敢以賢於兄者。自見也。翺其孫也。有道而甚文。左傳昭公三十年子西諫曰。光又甚文。將自同於先王。

處士盧君

不忍去時歲何謂。○恐只謂不忍違去年時間也。以家有無。葬以車一乘於龍門山。以家有無。謂家財有無豐約耶。葬時只以車一乘。則以其家貧約之故耶。○恐只如此。

貴兮富兮。如其材得何數兮。名兮壽兮。如其人豈無有兮。此語未曉。妄意如其材(厓)得何數兮爲一句。如其人(厓)豈無有兮爲一句。而其意未能知。幸出注以示。○貴富視侔其材。如此得之者何可勝數。名壽稱其德。如此者亦豈無有乎。恐新說未是。

彼皆逢其臧。子獨迎其凶。玆命也耶。彼富貴之人皆逢臧善之運。子獨値其凶厄之時。玆乃命也。

博士李君

余不知服食說(伊)自何世起。起下似當縣吐。未知當縣何吐。○恐無已則可吐(爲也)而未必好。

世慕尙之益至。此其惑也。不知益至之至字當句而有(爲尼)吐耶。○恐或如此。而惟惑也吐(亦)如何。

溺出血(古)肉痛不可忍(爲也)。痛則痛矣。奚謂之肉痛。肉痛之云未妥。或是謂溺出血肉而痛不可忍耶。○恐溺出血肉。似甚不近。而肉痛不可忍。似宜有。

食泌藥五十(古)死海上。此吐恐食泌藥(爲多可)五十(厓)死海上。言未壽而死。○恐此果甚是。蓋他人死槪言年時矣。

謂之智可不可也。可不可雖設兩端。終歸於不可謂之智也如何。○恐也是。

韓府君

至至其家。此謂至於至其家耶。○恐是。

周況妻韓氏

開封(伊)亦卒開封(爲多)。詳此文義。其吐似是開封(伊)亦卒(爲多)。而下開封字。連下文從父弟愈。蓋謂開封之從父弟某也。○恐新說不是。　再詳朱子說。新說果是。

韓滂

莫不歸於死。壽何少多。人莫不歸於死。壽何少多之有言。壽之多者。未必贏於壽之少者。蓋慰其短命之辭也。○恐只然。

其悲奈何。欲吐曰其悲(印月)。○恐意則或然。而吐不佳。

女挐壙銘

汝安歸之。惟永寧。汝安歸之。謂汝安心而歸。如云安而卽路也。但下文旣有永寧字。此是安意。恐語疊。若謂汝宗旣葬于是。汝安所歸乎。謂當歸于汝宗葬處也。何說爲長。○汝安歸之(五)惟永寧(於多)。汝安歸之。謂捨此安歸乎。

唐充妻盧氏墓誌

命不侔身。未詳其意。身有柔靜之德有餘。而其命則短。此是命不與身相侔也如何。○恐只然。

贈太傅董公行狀

宰相以公善爲文。任翰林之選。聞以公善爲文。堪任翰林之選而上聞耶。○恐只如此。

請遷玄宗廟議

天子七廟。三昭三穆與太祖之廟而七。恐成周之世后稷爲太祖。而太王王季文武四親廟爲二昭二穆。其一昭一穆則太王以上二公祧廟。而到文武不遷爲世室。雖文武不遷。未嘗稱祖。而神堯之稱祖者。唐初虛太祖之位。蓋爲日後地耳。此與周制不同。而神堯實創業之君。則稱祖亦有說焉。

七廟以下降殺以兩。典籍通規。雖千百世。其數自如而乃曰祖功宗德。不在其數。以其時制爲然。故其言如此耶。蓋其言創自劉歆。

附錄

　文貞公進註解經史箚云云。韓文則曾從同知崔岦。相與往復訂正。寫成訂疑集覽上下卷。或可因其有疑難處而參考。則不無所益。今敢投進。少賜乙覽後還下。則可更刪改繕寫而進。