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陳所懐仍辭職疏(丁亥六月公州提督時)

臣憲越月齋沐。畢瀝危悰。北向四拜。謹　上言于　主上殿下。伏以楚辭有註。宋玉悲秋之意。欝抑乎三霜。(臣飄寄姻郷。竊聞臣師李珥死後。時論大變。渾去淳逐。而澈迹孤危。因感子朱子傷汝馬被黜。焚藁結舌。自註楚辭。取而讀之。歷千古如一日。臣乃手抄録焉。其中九辯之悲秋。悲賢智之失時也。招魂之盡愛。冀忠臣之返國也。是乃楚大夫宋玉。悶惜其師屈原忠而放逐。故作二賦以述其志。固宜後賢之興感。而臣師珥，渾遭遇　聖明。雖免於竄黜。險邪妬忌。忠賢奔播之狀無異於蘭尙之忌原。侂冑之竄趙。臣讀是二賦。未嘗不三復流涕。而題一絶句曰。霜秋寥廓夜凄其。午就簷陽点楚辞。我是東韓一狂士。如何對此涕漣洏。臣之憂道發憤。非啻一日矣。不是聴人嘱陳䟽者也。)汴京將亡六賊欺天之罪。不可不早自條列。寧随祖泰之竄。冀復汝愚于餘干。將被汪黃之毒。決追陳東於東市。幸賴　聖主曲全微臣。明照三司之譖。卽致熒惑之退舍。寬宥萬死之身。姑許待罪于公庠。竊算宇宙以來。慍于一世之群小者。未有甚於賤臣。而　天地父母之恩。洪私所庇。亦未有過於賤臣者。一言不行。退走深山。臣所不忍也。投章之後。以易計月。自復臨而泰。自泰而大壯及乾。已見六陽之長。妄意天心悔禍。卿士思愆。念舊功而悟昨非。則奉　聖主不遠復。宜在前冬。起善

類輔仁政。宜趁玆春。而蒙蔽益甚。椓害滋深。魑魅魍魎。迭肆幻怪。尺霧輕陰。儘欺　天日。臣竊仰悼　聖主有堯舜之資。而左右少骨鯁之臣。靡聖管管。不出於亶。巧辭分疏。只營身謀。蔑聞一言以及　國計。朋家作仇。而謂之無黨。仕路極溷。而謂之淸朝。民生垂散。而謂之少康。邊猷久挫。而謂之無虞。使　憂勤惕厲之意。自懈於燕安之中。望道渴賢之誠。潛銷於十寒之際。而致乎　主德孤立。而股肱寡助。四門不闢。而耳目無寄。敍秩命討。或不出於中和至誠之發。徒見予聖之章。競烏雌雄。誣善之辭。迷人黑白。橫怒滔天。群疑滿　國。閱歲窮年。未有澄澈之期。亦由臣疏乘憤而作。不斂鋒鋩。慨人戕賢而蠹　國。徒採巷議喧傳。而不能明劾其實惡。至使發言盈庭。越爭而越不定。困我　君父於蘭讒尚訴之間。而迄不聞有一肉食之人挺身出氣。以陳公是公非之所在者。抑不知　聖主以爲　朝鮮之社稷。安耶危耶。八道之民生。休耶戚耶。出入承弼之士。孰是誠愛吾　君者乎。籌邊幹方之臣。孰有誠憂　東國者乎。臣竊以爲憂國者不如其家。愛　君者不如其身。判渙之形。決於帷幄。而焦爛之禍。及於林魚。安危二字。將不暇言。而

存亡之機已決。休戚二字。已不暇論。而散亂之勢已成。逖觀前古。孔孟不用而魯國丘墟。程朱見廢而宋祚不祀。臣實不知孰宣　惠澤而淪民肌骨。孰渴心思而明勗偶　王。以爲維持鞏固數十年居守之計乎。念及于此。心崩膽寒。臣旣以一生伉拙之命。付諸姦鋒之上。何忍不爲　明主畢陳公是非所在。以斷國論乎。臣請就臣所激者而一一繳之。間寓萬年昇平之策。仰謝　知顧之恩。而退死于溝壑也。臣竊聞天下之事。有是有非。判於行事得失。由其公私多少。以決所趍之邪正。而非容人力强加安排者也。隆古之君。有道照之。而又有勿貳勿疑之諫。故是非邪正。不得相掩。而臯，夔，伊，傅文武之臣。則人莫有非之者。賢者競勸。而不賢者以化。成王幼沖。有管叔流言。則以周公元聖。猶有狼跋之嘆。而召公，太公。亦不敢明言。危疑之際。人所難處也。若非天監有周。大雷電以風。而成王不卽親逆。則周公不過爲東山之一老。而八百之基。決不鞏固矣。夫以周室人才之盛。雖微周公。王業其有不昌者乎。盖以寧王所付託。生靈所寄庇。在此一人。若此一人者去國。則新造之業。扤搖多端。而召公，太公。亦不得安其迹。故成王旣迎周公。則

宅洛之後。亦不許公明農。而公亦勉留君奭。使其旣相成王。嗣守文武丕基。又相康王。不使冒貢于非幾。此成王之用賢。所以匹休於前文人。而能致刑措之治者也。魯定公爲季桓子所誤。受女樂而怠於政事。則孔子遂行。而魯以寢微。桓子晩雖有悔。命其子必召孔子。而勢成專擅。雖聖人與居。亦無奈何。而況只用冉求。則子貢之奉使。僅免諸侯之一擊。而哀公之奔宋死越。吁亦可哀矣。自是之後。繆公知尊子思而不能用。魯之削也日甚。平公欲見孟子。而惑於臧倉之言。無救再世之滅。使周公典籍。輪于荊楚。自今觀之。季氏，臧倉。爲忠於魯君者乎。嗚呼。不信仁賢。則國之空虛必矣。而世之人主。惑於利口。以賢爲不肖。則李固，杜喬。死于漢獄。以不肖爲賢。則盧杞，元載。倚以爲忠。親小人遠賢臣。不惟後漢之傾頹。而滔滔歷代。莫之省悟。自棄爾輔。甘蹈覆轍。餘不足深責矣。宋之神宗非不欲有爲。而惑於安石。則程伯子之論王道。視若迂遠。孝宗有意恢復。而受制於思退之黨。則朱子之封章。不以爲藥石。兩君英明者。猶不知急親賢之爲務。則哲，徽，光，寧之朝。其何可以望治乎。蘇轍以不肯靖三字。沮抑程叔子之進。則儒者進退之論。王

庶幾改之。而董敦逸有怨望輕躁之語。則紹聖涪州之行。因以不察。范致虚又有邪詖惑乱之謗。則崇寧追毀文字。自絶天地之紀。趙雄指道學爲邪氣。則十事之疏。將上而不達。王淮陰妻邪謀。則曲庇仲友。毁謗朱子。而自媚於侂冑。鄕人喩利之害。天下無邦。及乎趙汝愚被逐。宗社岌岌。萬言危疏。極言姦邪誤國之狀。若被子弟諸生交謁更諫。筮易焚藁。自註楚辭。謹於語黙之機。而明哲保身則有之矣。厥後陰邪盤據。壅蔽禍成。天怒而主不悟。民散而上不察。召敵讐不怠。至于勢窮事極。則眞德秀衍義之進。精忠懇切。而如水沃石。旋被史黨之逐。自此之後。但有三學生危言。而懵然不辨。則劉耐叛之。而捲堂之文作矣。文天祥一言似道。要君之罪而勒令致仕。則國事旣去。拜相何益。若使程，朱得志。而真儒繼用。則宋德之興。當與三代比隆矣。徽，欽豈有北狩之理乎。帝舟豈有航海之厄乎。當此之時。章，蔡，史，賈之徒。盖自以爲吾非小人。而排黜君子。迨無虛日。使於君側無敢有一言非已者。然後快於其心。而賣國與人之秋。擢髮而難數其惡。則世之中主具臣。宜可鑑矣。恬於苟安。喜其逢迎。辨之不早。馴至難圖。常使後之視今。猶今之

視昔也。可勝痛哉。臣非以臣疏所賢者。卽以爲真周，孔，程，朱。而其行事終始。非以爲盡善盡美也。猶知愛君憂國。而不愛其身者。周公之徒也。其欲踐履先儒之訓。而能言距楊，墨者。孔，孟，程，朱之徒也。當其板湯之秋。群小得志。衆賢爲魚肉。時有一言。則赤族之禍立至。惟鄭光弼，柳雲獨救己卯之人。惟權橃，白仁傑獨救乙巳之人。而嶺海投荒。積威掀天。目見　先王之寵弟愛子無罪被刑。而人不敢容喙。則權姦當　國。慘毒如何。而李鐸能聽朴淳之言。不愛其死。擊逐當道豺狼。當此之時。山海爲人。則惶惑股慄。不敢秉筆。若使李鐸又如山海懦怯。則淳之說。不可獨行。而朝鮮一方。岌岌乎殆哉。　先王睿斷。何地可施乎。據其迹而論其心。則雖塗人走卒。昭知朴淳之不爲身謀。不爲家計。而乃云欲託于戚里。竝其一生求賢偶王之忠。務欲埋掩。而身據其右。竝其一隊赤心奉公之人。務欲醜詆。而手掩萬目。謂淳專政。則兄漑不過典一郡。表弟高德符號爲廉勤。而不過爲監務。謂淳植黨。則其所薦進者。尚氣槩有廉恥。居于東西南北者。而非如今兄弟姻婭竝顯者也。何圖　聖明臨照。公議久伸。而士夫橫論。終不出於應漑見職耶。應泂

必以其父爲無殄兄之意。而臣則不信也。臣聞麟壽之賢。　東國之寶。其死之日。知與不知。無不嘆傷。而麟壽獨不廢仕進。政院同僚。恠而問之。答曰。旣爲　國賊。則當絶於屬籍。何服之有。後爲麟壽作其墓誌。則極於贊揚。要不得罪於公論。所謂平生姦僞。死見真性者也。愼宗孝有沃畓連塍處。而子爲武官。則訹以失官而奪之。尹任之妻。爲厥　賜牌奴婢。而且使親納紡績。平生殖貨。積布無量。則受功臣賜第。而賣積其直云者。詐也。非廉也。如無利己之心。則全存厥家。以待百年公論之定可也。何必汲汲賣之而積其直。以爲異日沽名之計乎。惟其姦贓現著。人所不齒。故朴淳，白仁傑，金繼輝，李珥方主淸論之日。麒壽爲冢宰。而不敢供職。而世積其忿。厥子尤惡。最以淸議爲仇讐。外與篈，聸連姻。敢爲誣珥之疏。竝及於淳，澈，仁傑，繼輝之徒。而每每追陷。漑，泂，篈，聸。果是憂國者。則向忍並取　兩朝骨鯁之臣。而一謀排逐乎。雖然。此時朝列中善善惡惡之心。未全泯滅。故洪可臣謂金聸曰。汝以汝妻兄應漑所爲爲是乎。謂李珥爲君子而未仁者則可。謂之小人則不可。金悌甲猶以河洛之疏爲是。而牽於成(洛)朴(謹元)竝。被　重譴。豈

至如今一入言路侍從者。咸以文過飾非爲務。略無佑善之念者乎。盖以潑，洁初遊成，李之門。折節下人。人多稱譽。驟得善名。成，李亦以爲可與爲善。及乎義謙之見憎於孝元。而其徒衆攻。謂與義謙同事者朴淳。故潑輩陰主孝元。務欲傾沈以逐朴。而仁弘，宇顒。不知陷於其術。渾之與珥。則必以爲義謙雖有病痛。迹其平生所爲。盡布心膂於　王事。而不自封植。不可以外議之騰而輕逐狐偃之忠。潑與金，鄭。疑渾右沈。而不知其　國人之公言也。當初角立之際。潑謂鄭澈曰。公何以不絶義謙乎。澈曰。義謙之事親愛人。多有可觀處。豈至如汝叔尹毅中殺兄之子而奪宗於己子乎。此澈之峭直所以重見忤於李，尹之門。而並其親友排擊之。算無餘力者也。澈之淸强。最號善察於衆好衆惡。若有一段私心者。則雖在素交。若將浼焉。弘中之子。果爲辛應時妻父。嗛於弘中而發論致死。則應時之心。不正甚矣。澈也其肯與之爲友乎。毅中以應時爲死而無言。而甘自矯誣。已云不可。至謂李珥鬧熱如市。重以厚誣　天聰。則一擧而有三失。行年七十。而不知同　朝士大夫心事氷炭。是則毅中之闇也。李珥節行。感格神明。毅中素履。迄無人

記者。其以不肖而誠好善人。必無之理也。兼與貴榮，謹元。作爲死黨。內挾子姪。外憑公言。一生謀議。惟以逆閉善類爲事。謹元至於壅蔽河洛之疏。貴榮則謂不知珥行如何。誣　上行私。肝肺畢露。而毅中又欲紹述二人之非。是則毅中之姦也。珥爲郞僚之日。縉紳之間。猶有相顧者。及乎秉鈞。欲以隻手排一國狂瀾。門墻之人。且有射羿之計。公卿車轍。況及其門乎。其製趙光祖墓誌銘中所謂刻羽絶和者。真箇躬親履險。異世相符者。故有感而發。未聞有請託之一行。而謂之門庭鬧熱。有若不屑於相顧者。是則毅中之罔也。臣嘗語于潑，洁曰。汝之舅氏所行不是處。汝何以不諫耶。潑曰。汝見吾舅有何大過。而惡之如是耶。臣詰之曰。爲臺官則不聞激濁而揚淸。爲監司則一不問弊除瘼。而徒信中房之言。以黜淸謹之吏。如此而謂之賢可乎。潑曰。滔滔者擧世皆然。何獨於我叔而怪之乎。臣知潑，洁之不能爲脫脫也。其論李珥之過。則以末梢用人之非爲言。盖指具思孟，高敬命之徒而爲言矣。思孟好善之心。視毅中不啻九牛毛相去。敬命華　國之手。較許篈不可同年而語。則謂與義謙結姻而必逐思孟。謂與李樑相識而必逐敬命。

都是偏辭也。劉禹錫非不與伾文相厚。而裴度薦爲禮部尙書。孫元規，滕子京。非懋有實德之人也。范仲淹亦曾收錄。自古任國政者。不必盡用終始無過者明矣。若非朋姦黨惡。陷善而誤國者。則一才一猷。在所不棄。或求同氣。而非徼利益者。或偶從遊。而非終不悟者。則古之人皆在所用。況今人才衰乏之秋。必令捨此而爲政者。莫非一邊猜鬪之心所使也。古之大臣。進思盡忠。退思補過。將順其美。匡救其惡。故人君得乎丘民之心。視臣若股肱耳目。而上下能相親。李珥一生疏論。無不切於時務。而其所簒　進聖學輯要。精忠惓惓。宜求之大學衍義之後。而潑與汝立。公言排之。未審此二人一生所陳。何等格言。而刳肝瀝血之書。經綸菽粟之文。且謂不可。其能獻可弼違。而爲　上爲德者乎。及論鄭澈二道均役之擧。而民多賴之者。則潑也乃以吏不奉行於其後。爲澈之過。是則貪官汚吏之嫌無入己之物者。百謀去籍之罪。而潑則反以爲澈之疵。潑爲監司。決不以袪弊除瘼爲一大務也明矣。其能公好公惡而爲下爲民者乎。潑之所親者謹元。故以謹元為少過之人。洁之所善者許篈。故以假手害珥爲無妨。潑曰。金聸有何大過。

而汝深非之乎。臣答之曰。瞻之孼妹夫柳濂。至於虐民敗官。而不欲使道主論罰。瞻之竹馬友李瑄。至於奪人田火人家。又欲火衙害倅。而不敢使縣吏執法。則瞻之行胸。甚於唐仲友。瞻爲剌史。曷法蘇章乎。以此臣嘗詰可臣，潑，浩曰。汝輩以逐瞻于外。爲李珥之過矣。自古以來。安有徇私蔑公底君子乎。此輩以爲是乃輕輕底細過耳。乃若當代特立之士。或有戮力排姦。而力進善類者。或有謹禮明政。而倫厚倫革者。或有窮經致用。而進退以道者。或有信厚朴直。而不撓乎群小者。或有嗣述世風。而有骨氣疆項者。假令不免有少過。而長處昭著於民瞻。是乃匡扶　初政。倚仗晩節之人。而吹毛覓疵。一謨擊駁。必使　經席無敢言之風。宰列徇依阿之習。甚至列邑賄賂。輻輳權要之門。則雖兵民愁怨于天而動地者。指爲能吏。而年除歲遷之不已。嶺湖輸運。銷沒于謫臣之廬。則遷氓居卒。暴骨相望而　兩遣御史。一無問　奏之詳。至有言路貪贜之簡。現入于永同盜案。鈞軸債師之價。遍剝於嶺塞寒卒。是皆淳，澈，珥，渾之徒。素所慨嘆者。故竝其知名者一切論逐。惟其隂厚權勢者。則雖蠹　國之賊。而人不敢指。公道掃蕩。私欲橫流。甚

至邊帥有志者。宜選荊楚奇材爲禆將。而當路所囑。非市井子弟。則鄕曲駑劣者。故罕有操弓。而遇小賊必敗。以致南賊之恣橫。守令奉職者。宜有岑(咥)范(滂)之亞爲鄕司。而京在所所㧞。非勢家族黨。則納其田奴者。故無術頓綱。而致重務俱弛。卒使蟊賊之雲興。荒田之稅。一用中下。而繡衣所覈。徒　朝紳之不知面名者。則漢水之濱。彈論已定。而　祖宗便民之法。不及於殘戶。刑訟之決。一惟勢利。而法官所擬。惟視厥族冷熱。則鄕閭之間。爭奪相尋。而　宵肝如傷之澤。不究於善良。百司庶府。姦胥蝟起。則杼柚之空。一歸周道。刁蹬阻當之費。尾閭于私門者。十不啻六七。而內外有司。不復爲整理之計。小官大僚。厭聞成性。則軍民之瘼。視若越瘠。危言切諫之所以仰達於　冕旒者。不敢自達于邑將方伯。而鬱抑幽寃。萬無疏洩之路。人怨於下者。罔有紀極。而天怒於上者。月不止一再。危亡之禍。迫在朝夕。數年間由一私字。元元鼓憫。敗　殿下國事者。將至如何。而學士臺官。釋此不論。入而議于家者。惟攻吾私之是懼。出而議于　朝者。惟附吾黨之爲賢。方正倒置。忠邪易位。　天日之明。獨運於上。而陰沴之氣。務欲掩蔽。蓋自珥死淳

逐之後。天光夜晦。星辰不朗者。今已四年矣。豈獨太白白虹地震霜雹之多於往歲而已哉。嗚呼。變不虛生。必有所召。衛鞅人秦。彗見西方。似道秉國。星孛彗出。戊牛殺戮。大風雨晝晦。己卯之禍。淫虹繞日。天厭小人。震怒如響。而巧舌之人。反謂正類所召。忍以矯誣　上天。是可忍也。孰不可忍也。臣屢經亡國之墟。廢闕頹墓。俱可寒心。思之至深。庶祈天永　朝鮮之命。細考其源。遡觀前古創業之初。深惟櫛沐之苦。灼知人才之難。故大臣有言。見用政事。有體統繼體之君。或不知股肱之爲重。芟夷若仇讐。則相府無權。事歸臺閣。或移外戚。則大臣慮禍。不敢有言。而外服之臣。不得已言之。及乎讒言盛行。外言受害。則朝無讜論。草野言之。及夫草野之人。亦被憸邪之毒。則邦國隨而殄瘁。餘不暇遠引矣。史嵩之執宋之政。不省父病。及乎有喪。乃欲起復。而遲留不發。執政侍從。嵩之之肘腋羽翼。而臺諫給舍。嵩之之腹心瓜牙。故不敢言非。而黃愷伯，金九萬，孫翼鳳等。率國子生言之。三學生翁日善等。繼起言之。理宗惟庸不報。而武學生劉耐。獨叛四學。請逐諸生。時相諷京尹。逐士削籍。至於捲堂有文。而宋之社稷。忽焉不守。臣竊以爲柳拱

辰，任鐸等館學之疏。黃愷伯之公言也。而李弘老等爲與許篈素厚。故敢進劉耐之疏。拱辰入玉堂。則黜爲評事。任鐸爲童蒙教官。則成龍顯示隂怒。卽使杜門。厥後公議。猶或不泯。明知汝立，潑，洁反道欺　明之罪。則安劭申應榘，俞大建，尹耆獻等。將以乙酉之歲。率勵七十同志。　上章言之。柳㙉馳書于兪泓禁厥子。盧稙在戶曺。手書以戒尹自新以後禍。以故大建，耆獻。不敢出於儒列。裵三益又欲刑訊安劭。而申應榘製疏不出。亡十諸生空會而罷。此輩方被　聖主之寵眷。而務閉　聖主之四門。壅遏河洛之疏。豈啻謹元而已哉。而三益刑劭之計。則李斯焚坑之漸也。其心艱險。何如厥面。而盧稙至以方按西嶽之時。仰誣　聖主。汝立之枉道扶餘。要見仁元。以畢戕賢之論。故臣疏則鄙潑黨鄭。因慨汝立要害君子。而獨無枉馹之駁。吳健乃心　王室。而曾被迂道之劾。而李潑仰訴于　明主。則諉以指己。臣實不知潑見　朝報不精者。則與汝立爲同謀害善者也。因此分疏。以援汝立。則誣　上行私。自是小人之態矣。諫院諸人。必見臣疏之本。而黨於李潑。並肆欺誣。謂潑爲忠臣。則潑非忠臣也明矣。其距嵩之也幾冋。而汲汲請

仕者。徒以善騁詐諼之辭。以杜藎臣之再入。而掩盖其文過作非之迹也。嗚呼。鄕大夫出言自是。而士庶人莫敢矯非。子思之所嘆。不圖身親見之。臣未審　殿下之國事。將如何哉。由今之事而揆　初之政。則剛斷優游。逈然不同。金鎧之斥。何嘗有一言自明乎。而今日臣僚。專昧廉恥。疆分疏。甚或有剛惡之浮於鎧者。柔惡之爲鎧所賤者。無不飾辭自賢。明人一失。而護己大惡。臣竊仰思　踐阼之始。方欲有爲。而澈以臺官。明言鎧過。故　恐害予治。直斥而不疑。今日囘䕶者。適會　銳意之懈。逢迎有素。顔情稔熟。而言其惡者。草野孤臣。故彼亦仰有所恃。俯不恤人言矣。雖然。臣之所言。非臣私言也。質之千古直臣。而　國人之所欲言也。故慶安令瑶。先事明言。河洛，申礏。臨機早辨。徐益，邊士楨之徒。次第言之。非獨海西門徒而已。應生朴濟。假曰有意詆毀。而瑶託肺腑。則實是殿下之劉向也。豈忍吾家耄遜于荒野。而坐見顚隮乎。嗚呼。朴彭年。　魯山之忠臣也。尙留姜希顔。願作後用。而潑，洁之輩。必取一時淸流。一網打盡。末有洪仁憲力言具(鳯齡)，洪(聖民)之非附於義謙而取顯。則並其族仁傑而黜之於外。偏黨之害。已空一國。而山海畏

其氣焰。喪祖父餘風。忘昔日從遊。惟㥘惶惑。終始患失。應南，惟讓。以爲邪則輸忠竭誠之人。不計親疎而斥之。惟恐其不遠。應南，惟讓以爲賢則畔道悖德之人。不論新舊而進之。惟恐其不速。論　君德則莫切於　經幄論思。而自重有耻之渾。不欲更擧姓名。特進叅贊。惟恐可言之士一與其席。　綸音善端之發。日且無窮。推此充擴。則仁不可勝用。而未聞山海之一言將順。論　國本則本支百世。莫要於好學樂善。而至誠孝友之洛。一廢溝壑而不論。其他可教之人。悉出遐方而無忌。首善之地則托以師儒之選。一用附己之人。專尙詞章之業。一廢名教之規。而倚席不講者。至于四歲。空館蒙養之人。則厭有異同之議。至使宿儒遠走。過爲門地之評。乃使浮薄人導之。而挾書無歸者。至于髦俊失業。論道術則風頺俗降。名教分裂。名尊李滉。而實排眞儒之列。名排莊老。而實有陸學流弊。以至志於富貴者。彌城滿　國。認欲爲道。以利爲義。欺　君背師。恬不爲愧。綱常大變。視若適然。尊　君親上之義。一未有廸　上而牖下者。天寶百僚。奉賊稱臣之徒。適懼養成於此日。而伏節死義之士。不聞有獎前激後之擧。論　國步則百萬億蒼

生。盡載漏船之上。如有副手梢工。則雖其仇怨胡越。期與協力共濟可也。而一聞可臣，潑，洁邪論。永棄焦思之澈。一箇閔純。亦欲黜外。論邊患則天威人力。俱有累卵之危。不啻瓜牙之乏。而實無腹心之倚。必如淳，珥之明燭整冠。以待邊報。然後倉卒應變。庶可措畫。而崇酒冒色。喪性者滔滔。沈幾壯猷。未見有屹然可恃者。而楊士奇已死。徐益又亡。凡可以有謀有爲。可當一面者。無不凋零。是不啻趙雲，陽群之喪而已。而不肯爲公慮豫簡。以備隂雨之謀。論軍食則內而太倉罄於濫費。外而列邑困於發散。今有師行。勢須破費元穀。而民食尤縮。邊關一摧。則都外無城。戮力維持之計。不可以無敵而少忽也。必須謹候度。遵　王法。　宗廟先聖之祀。一用三代之制。而節其浮費。以爲背城一戰之計可也。屯田實邊。最是寬民力之大者。而李珥之死。並廢三策而不行。論控御則古人制敵者。不但用于戈以耀威武。或示誠信以服其心。如漢文帝之卑辭尉佗。以靜南越。宋人之具粟百萬。以屈元昊者。皆是思妙算於廊廟之上。折人兵於萬里之外者也。今制南倭。亦有其道。而未聞廟堂議及於此。則文治之效。何日可見乎。論命令則君有君命。

將有將令。君命不審。則所及者烈如猛火。玉石俱焚。而民不得其所。將令不一。則聽之者莫適所從。緩急失宜。而國隨以杌隉。在　先王朝。命令之發。極於謹嚴。而今之　命令。極有不審不一之病。非小憂也。而未聞訏謨之末及於鐘離者。論荒政則畿民飢饉。無異於海西。嶺，湖諸邑。無地少饒。又經師行。勞竭已極。嗣歲三農之望。又無少稔之期。民命可哀者。未有甚於此時。梁王之肥肉肥馬。乃所以致餓莩之本。則減馬獸米肉之食。以賑業貧民。當如漢朝及　國初供上可也。而止以移粟謂可以遍活。而不汲汲爲損上益下之計。鄕間或有富家積粟。立視人飢死而不散。朱子救荒之政。授影職勸分。乃是大計。前旣有　命。而今又不奉行於窮鄕。論民情則酷民年滋。而橫徭歲廣。水陸軍身役。已悶難支。而流亡一族之徵。又兼價布與逋租。終歲勤動。不足以養父母育妻子。盻盻睊睊者。相與襁負載路。壯者咸集爲盜。縣官月殺而不止。葛榮，黃巢。豈可謂不作乎。內憂外患。眞可謂涉海無津。而顧瞻八道。一未見晋陽薛城之可恃者。孰爲孟嘗燒券而親公乎。孰爲襄子沈竈而不叛乎。必須捐不急之務。簡自奉之物。杜絶滲漏。實降膏澤。如

李後白，鄭澈，之夙夜乎民事者。然後或可責以親上死長。幸爲數十年支保之計。忌淳娟渾。諉攻義謙。百端構陷。竝棄善類。明白昔日之愛民憂　國者。不使竝列于均役之官。則況能置諸言事之列乎。是以。凡可以格　君心而正官邪者。一切退遯于荒野。至於布衣有公論者。緘口結舌。或不欲厠迹于儒行。則士傳民語者。曷有其日乎。下情壅鬱。而天不降災者。未之有也。災害竝至。而國之不亡者。未之有也。而上不畏天戒。中不畏　明主。下不恤人言。務進嫉善之人。永閉來善之途。山海之徒。以潑，洁爲有風力可制淳，澈。汲汲用之。而不自知非。嗚呼。賈似道當國。忌臺諫言事。悉用庸懦易制者爲之。彈劾不敢自由。惟取遠州縣官。毛擧細故。應故事而已。試觀此輩作弄　殿下國事。何異於似道之所爲。而廟堂大臣。不肯明言。方且協心以保祿。守愼。乙巳餘人也。初非不欲保其晩節者也。惑於成龍之議。變其中年見識。而徘徊待盡。惟吉。光弼之孫也。初豈欲自沫於前徽者乎。㥘於成洛之駁。陽爲兩可之論。而隂主子黨。天文示警。而不陳側修之實。人道乖亂。而一無頓綱之擧。當此危急之秋。淳忠㙉邪之狀。不可謂在家不知。而同心引

重。力援姦黨。乍病乍起。惟固權寵。曾是以爲大臣乎。嗚呼。人主之意。一有所左右。則觀望趨附者。靡然若風前之草。寧見挫折。而挺然爲松栢者。幾何人哉。是故。季世藎臣。多死于野。助成王德顯者。千古蔑聞。豈不重可嘆惜乎。孟子曰。左右皆曰賢。未可也。諸大夫皆曰賢。未可也。國人皆曰賢。然後察之。見賢焉。然後用之。至於退不肖殺有罪。必使皆察國人之言。親見其不肖有罪。然後退之殺之。是乃古今帝王藥石之言也。第無明善之功大其宇量。則聽言之際。誠僞難辨。詢事之日。讒說或集。君臣之道。鮮保其終始。惟　聖主盡大學格致工夫。思九經尊賢之義。磨此至明之鑑。不使爲塵垢所汚。持此至平之衡。不使爲緇銖所傾。公(缺二字)之所是者。而斥去求媚取寵之徒。深惟股肱之重。則必使(缺三字)之。導宣耳目於八道。則必使正直者主之。洞開宋主重門。側修宣王實行。期使中外幽隱畢達。而鰥寡無蓋。則民心胥悅。至治馨香。天保定爾。亦孔之固矣。嗚呼。漢武帝晩悟千秋之言。扶傾於積敗之辰。　弘治皇帝中悟丘濬之言。保治於將亂之日。元憲宗。夷狄之君也。而凡有詔令。必親爲之。政始歸一。以革群臣專擅之弊。以　殿下睿聖之資。

明天人交感之道。穆然深思。淵然遠識。政敎號令之發。大爲國人所敬服者。今已二十一年也。只爲過於謙沖。甘自退託。久信臺閣之爲公論。而臺閣之人。實無學識力量之跂及於珥，渾者。徒以偏狹之見。妄起數年爭端。邊虞民苦。一置度外。反覆回護。惟事植黨。其甚者則反側欺負之人。而謂之山野朴愚。薄行躁進之人。而謂之信厚長者。指姦爲忠。指賢爲邪。必使聖明擧措。大不見服於丘民之心。朝綱兵律。一敗而不收。春秋鼎盛。行義修著之　主。而務欲掩蔽之如是。則百世之間。設有幼冲之　主。而效此輩行胸。當何所不至乎。嗚呼。權不可下移。漸不可使長。堂堂　大朝。豈無一相可求。一卿可任。一士可擢者。而必使㙉，潑，山海，惟讓克禮之徒。擅弄權綱。濁亂刑政。至於此極乎。嗚呼。政府非養病之坊。臺閣非蓄姦之地。　先王付託之重。不可由此輩遽忽也。乞我　聖主。昭察輿情。廓揮乾斷。卽今老耄玩愒者致仕。朋姦誤事者遠黜。使氷山自消。三窟失據。收召初服勵翼之人。擧　先王晚年之綱。躬脩恭儉之德。旁招愛物之士。上下勤(缺。)悠久不懈。而國猶不治。則臣請闔門就死。以謝姦黨也。臣於山海。師其叔而尊其父。嘗及之菡

之存而躬訪于其家者。爲其幸得之菡餘風。而能焚閱道之香也。爲其與珥，澈素厚。終知君實之心也。行乎　國政。如彼其久。而士民失所者。如彼其衆。不可懷一薦之私。而忘　大邦之辱。故深惜其家聲友義若前後兩人也。潑，洁則謂其信珥與渾。數年徃來。竝受籠絡者多矣。惟其交遊之久。故知其私邪之最深。而至於忘親畔道者。未有忠　君而憂　國者。故再三獻疏。陳其不可長之漸。以聴　聖主之所裁處。而願乞不肖之身。避仇窮山之中。耕耘奉母之暇。時展三餘之學。俯仰諷誦之餘。幸得自變狂狷之性。因與草木同腐。則感荷　明主之恩者。終始無量。不可無言以自贖。故疏中歷擧聖帝明王知人安民之術。冀補太平萬世之策。而未敢自罄其說。惟願　聖主之深思。孔子對齊景之言。以樹國本。又思，孟子對齊梁之篇。以制民産。追記李滉封章。使其六條所論。爲此日蓍龜。兼察李珥終疏。使其孤忠遠識。表白于士類。則共兜或用。而不害爲堯明。不改父臣與父政。而有光于孟莊之孝矣。嗚呼。天行至健。故化育流行。於穆不已。雨露之恩。霜雪之威。四時循環。而春之生意。一未有停息之頃。萬物因以生成。　聖主體天之誠。

融貫終始。純亦不已。然後緝煕如文王。仁敬孝慈信之道。儀形於八方之民。琢磨如衞武。盛德至善。終頼於八方之人矣。今乃邊境有事之時。則欽兢袛畏。將懼一將之不擇而居圉有患。而朝著積薪之火。將至於突缺棟焚。事有大於邊警。而　曲突徙薪之議。時或有不察。海內饑饉之日。則憂勤含恤。惟懼一守之不善而赤子受害。而中外奢靡之害。將至於根蹶本㧞。憂有急於天災。而制節謹度之言。間黜而不省。當威而不威。當損而不損。傷天德以傷民命。傷民命以傷　國本。臣未審　殿下之誠意間斷者何事乎。衆楚之咻。雖知其不變。而十日寒之。則未有能生之物。臣不勝畎畒之憂。臣聞書以維持此心。而　王所卑尊。非薛居州。則啓沃之際。想無怡然渙然底佳境矣。居安資深。烏可望乎。懈意必生。間斷者在此。臣愚眛死敢請　命下大學衍義一件于成渾之家。使於閑中依李滉點朱書之㨾。凡其要言急務所關處。一一標點而　進之。則　萬幾之暇。溫舊便簡。應事精純。操約而施必慱。鑑古而慮益遠。叙秩命討。一出於中和至誠之發。則貽謀燕翼之規。不比尋常講論之助而已。區中萬物。將無一不得其所。故去職之日。越分

而瀆陳之。惟　聖明之裁幸焉。抑臣之不可不去者有五事。奉職之初。思惟此地不無前代之忠君而憂國者。如李穡之黽勉危朝。李存吾之叱退辛旽。李穆之請誅尹弼商者。百載之下。凜凛有餘光。臣僭不自料。欲以是三人風節。激礪後進。萬一顚沛之秋。庶幾有奮忠秉義者出力匡扶。而臣之學術。初由擧業。實無踐言顧行之功。挾書者了無觀感之地。又急於科擧之誘。纔展小學，近思。則叛去者無數。臣心愧恥。至此已極。廣文之徒。又或有劣於愚臣。十蓂將枯。或不敎一卷書者。一一告逐。而繼來者又不出此窠臼。徒煩哺啜。萬無振㧞之勢。惟得宋翼弼來爲屬院山長。則博聞精識。百倍於臣。激作後生。又不啻數四向善者而己。一振湖學。庶幾頼之。而流聞時議。大以臣爲非。李之菡淸白。千古無匹。而亦不得一命於銓曹。翼弼之請。又係分外狂圖。迄不聞一議於禮曹。臼季忠言。懼不用郤缺。未信而驟諫。京外同誚。實無顔面可對靑衿。憤師友受誣三歲。積鬱之懷。幸有陳達之路。納了許多辭說。買了許多仇怨。深思古人辭職之義。實有所靡安者。況台鼎之列。端揆之位。莫不由臣而曠官浹歲。么麽一廣文。枯死無妨。而　朝廷大務。不

可以久闕調爕矣。矧自李潑之進。言路諸人。莫不改頭換面。從枉而害直。氣勢駸駸。將有大可憂者。不出於臣前日所料。不啻權信，百源之黨於李樑而已。臣懼由此輩而死。血汚　聖庭。因誦捲堂之文。以辭先聖而退。爲閉口結舌之計。臣伏願　聖主刋去臣名于仕籍。俾姦黨絶疑於進言也。倘憐愚臣稍解訓詁。不可遽棄。則沃川亦有書院。請依李珥之疏。假臣山長之號。則非曰能之。時與蒙士。耕餘校字。而顧養病母。則庶幾公私無損。而荷　聖德於無窮矣。王事多艱。實由人亡。憂之之深。又費數萬支辭者。要見忠邪之分。明若觀火。揆臣之分。極於僭妄。而言臣之情。可謂於悒矣。伏惟　聖主之垂仁傾採焉。疎遠之臣。自此長辭。膽　天望　聖。不勝危懼悽黯之至。謹奉疏昧死以　聞。

臣伏見朱子封章之際。或用貼黃。撮其疏中要語。要使時君易於省察。事干機密者。則用黃袱包匭。以防宣露。臣則難備二事。謹於疏表。貼紙具陳。伏乞　睿鑑。臣伏悼時論大變。盡言者必斥。公議久鬱。愛　君之無人。謹具三疏。擬進于中夏。而監司謂臣位卑而言高。慮有斯道無窮之禍。而無益於　國家。勸臣止

之。臣亦自懼而屛蔵。擬爲緘口待盡之計。道間適見邸報。五月二十三日。　下書求言。極其勤懇。俯讀仰思。感激之深。因思中孚九二之爻辭曰。鳴鶴在陰。其子和之。孔子繫之曰。君子居其室。出其言善。則千里之外應之。況其邇者乎。　君有大哉之問。而臣不能悉意以對。則於人有愧劉蕡。於禽有愧鶴子。中寢旣發之言。自沮苞桑之計。臣所不忍也。置禍福於度外。而冒昧封　進。越計　聖主近日之政。饑饉之民。非不勤恤也。封疆之守。非不周完也。而天之震怒。式月斯生。靡有寧息之期。久旱如焚。而水田闕種。大風急雨。而黍票還萎。夏雪漫山。所未聞於前史。松枯地陷。亦甚駭於往牒者。則必以幽隱寔繁。而怨格穹蒼也。必以侫幸鴟張。而言路壅塞也。所謂大命近止者。恐在斯今。　聖主側身修行之所當先務者。斥佞幸以進忠直。開言路以達幽隱。則恭儉之德。庶有及民之澤。而馨聞在上矣。所謂佞幸之張。幽隱之繁者。臣已畢達於三疏之中。臣身之危。吁亦悕矣。豈意　聖明之世。而請召惇，卞還　朝哉。折足之鼎。明覆公餗。而臺臣侍從。皆其腹心羽翼。故迄無一言以斥之者。臣竊痛焉。今下亟召淳，澈，渾，純。置之左右。而聖民，山甫，

海壽之徒。一聴規避。則臣竊懼　殿下之大事已去。而不復能收拾也。楊珧有言曰。請以臣疏。藏之宗廟。臣疏雖拙。憂　國之誠。則視楊珧自謂無異。伏惟　聖主之深察焉。丁亥六月十八日。臣憲昧死再拜。(此則初却。而更進之岾也。)

臣伏惟人臣進言之規非一。而獻忠則同。言責之臣。懷章袖彈。乃其常也。而宗社安危。繋于呼吸者。則或折殿檻。或引帝裾。或有痛哭于庭者。時不得不然也。乃若草莽之臣。而邈居江湖千里之外。則北辰雖可夜望。而五雲難以歲覩也。耕食鑿飮。則宜不知帝力之何有於我。而歲饑民窮。則慮邦本之不固。師行糧食。則悶藩翰之失守。風頹俗惡。則痛彝倫之攸斁。災興變作。則懼天怒之未已。其所以爲苦思深憂者。自有難忘於一飯之項者。刳肝爲紙。紙有限而言不窮。瀝血書辭。血有涯而誠難盡。若思出位之戒。而括囊齰舌則已矣。其於明君訪落之秋。欲陳萬物之不平者。則其言宜多。而不必簡要。故古人封章之際。有或略擧數事。囊封疾置者。有或條陳而不足以盡懷。則內以細詿旁通物情。外有貼黃特逹領要。一生襞積之懷。遠寄於一封。誠出於不得已也。臣今無狀。待罪

提督。師友被誣之故。妄達于前秋。幸蒙聖主曲加優容。不卽誅斥。而當路治臣。不遺餘力。居停主人。竝被舍臣之責。李山甫之知臣。　朝野所知。須一畨存問。而謗以囑臣封章。不使厠迹近侍。朴麟迹爲與成渾，李珥素厚。纔話數夕。而疑其勸臣再疏。因以劾罷水判。將使都城之人。聞臣之至。則閉關而不納。萬無容足之地。不待趙高。而壅蔽之禍垂成。餘怒赫赫。中外恟恟。漫瀾殊廣。道路以目。臣之獻言之路。只有因監司轉　啓之規。臣亦豈不知緘口色擧。不必觸人忤諱哉。誠以　聖主不可負也。師友不可棄也。天怒不可忽也。民窮不可恝也。邊患不可忘也。故更陳萬言危疏。因古人貼黃之規。謹付別章于疏表。而監司謂非近日格例。使臣去之。而臣則固爭。徃復再三之際。日月易逝。時事屢變。繕寫之初。桐華方發。遲廻之隙。梧葉乍飄。宋玉悲秋之感。實切於中。却懼鶗鴃先鳴。而百草不芳。更陳曲折于一紙。冀紆　聖鑑。愚下之臣。妄效古人陳章。是臣執滯之罪也。實非監司之過也。惟　聖主恹張言路。不拘近格。則下情不患不達。而民怨少紓。天怒少弭矣。抑臣於此。重有所感焉。漢人指京房爲得我道亡身。宋人指石介爲恠鬼敗

事者。爲其不謹語黙之機。以觸小人之怒也。自今觀之。房之言莫忠於漢。介之詩分別甚精。所患者。二君之優游不斷。反致賢者遭禍耳。臣伏願　聖主之早辨而夬决。勿似二君之優游不斷。勿使時人加臣以亡身怪鬼之誚。幸甚幸甚。七月十八日。臣憲昧死再拜。(此則再却。而三進之岾也。)

臣憲昧死更言。匹夫而陳宗社大計。草野而戰朝廷是非。人皆以爲齟齬可笑。前後宋之亡。章，蔡，史，賈之徒。尤覺齟齬無顔。覆轍昭昭。而人尙或不解。漆室嫠婦。猶知魯國之憂。則大計不可以匹夫而慢之也。石工安民。不忍刻姦黨之碑。則是非不可以草野而忽之也。况臣之職。待罪提督。則提一方敎化之責。而邪論久沸。師友道喪。憫士習之日訛。痛　王綱之墜紊。孤懷耿耿。未有以自伸。一疏再疏。冒陳支繁之說。而人多遂非。不能復初。一歲　朝論。悉不由公道。則臣之三疏。不可不作。故直指姦宄之囊槖。以明窟穴之所伏。人之聞者。竦身呿舌。咸謂臣之生死。决在今日。臣固欲卷而蔵之。伏計疏中涉於　聖躬文字。不啻數百。而一一要加體念焉。投之江中。臣所不忍也。投之烈焰。又所不忍也。藏之於家。則環堵難容。須至達

于　楓宸。藏之　宗廟。然後天地定位。氷炭得所。萬物亨昌。而　邦基永固矣。臣所以遲留難決。來祀先聖。務要必達而後去者也。今夫　聖主之用淳。政如宋朝之必用張浚。浚雖有病痛。而許國之心。白首不渝。無浚則宋朝不可以自立也。故浚起則王十朋，陳良翰之徒。次第收召。而万俟卨，湯思退自懼屛黜。主張檜議。百謀却浚。檜賊雖被天誅。餘孼致宋不競。　聖主亦必慨嘆於宋史矣。淳之相業。雖可謂不弘。而忘身憂　國之誠。臣知其炳明於天日。愛善好義之志。臣保其顚沛而不諼。要其終始不貳之操。殊非守愼，惟吉之徒所可跂及也。故力薦匪人。要以沮淳之進。万，湯心術。已露而難掩。嗚呼。魯繆公無人乎子思之側。則不能安子思。泄柳申詳。無人乎繆公之側。則不能安其身。臣故以爲脩，純，渾，澈不在　王之左右。則淳之迹。恐不能一日安於　朝廷也。淳不在位。則脩，純，渾，澈。又無可進之日矣。　社稷之臣。何可易得乎。山海設心。初欲以淸愼長厚自守。非不謂玆數人之賢。而惑於新進浮薄。使其姦藏現著。迭據淸要。老成儒雅之徒。一一排斥。貪酷弄法。䧟刑者滋繁。王安石自以文章節行高一世。而引用凶邪。排擯忠直。躁

迫強戾。使天下囂然喪其樂生之心。卒致群姦肆虐。毒流四海。山海文行。未能高於安石。而引用之人恣行胸臆之狀。將有甚於惇，下者。㙉，稙，克禮，聸，潑，漑，泂養中之姦。臣已畢達於疏中。而猶有餘說。彦信之無識。而聽命於起莘。則俾長於烏府。克智之　阿世。而謂起莘爲君子。則超陞于宰列。至於惟讓之啓罷閔定命。爲其志不忘乎善人也。言愼之劾黜宋廷筍。爲其一餞義謙也。承勳之構陷閔濬。爲其護恤珥家也。玆三倅者。擧無邪心。或多去後之思。而乘機推穽。惟恐不深。必使如惟精者肆虐于海州。削去李珥題永懸板。侵毒爲珥上疏者。然後快於其心。必使如宋賀之爲珥所棄者。俾治宋獄。骫法枉典。決使其百口飄亡。然後快於其意。嗚呼。珥之平生。惟以憂　國憂民爲志。何負於此輩。而今之　朝野。是珥者。無老無少。無不中禍。非珥者。無愚無不肖。無不超揚。以至百官居洛者。鮮不用丘史騶直。以營渠渠之屋。汝諄，仁元之剥官構第。久有物議。而黨於應南則人不敢言。朴麟迹素有幹事之才。疏渠引漕。現有功勞。而爲珥所薦。則必以營一室罷之。李魯之盜奸宗白之妻。至欲謀殺宗白。是乃鄭士偉之所嘆。而爲成龍所薦。則久

汙　光陵齋室而人不爲怪。嗚呼。鼎鐺有耳。豈謂臺諫而無耳乎。惟其心有所偏係。故好惡擧錯。一徇私情。寧負　君父。而不敢負彼類。威稜勢熖。不期而赫赫。忠臣義士。仰屋竊嘆。而未敢開口。以至多瘠而罔詔。天怒之未已。臣竊懼(缺)信用山海之禍。將甚於宋用安石也。嗚呼。十司馬(伾文之黨)煽亂。而韋臯論之。滿朝是和。而張浚，趙鼎，胡安國非之。若謂匹夫之論。而終欲勦絕。則君臣大義。決無扶持之理。人亡之日。其國與俱。殷鑑不遠。靑史昭昭。臣疏之上。丁寧有殺臣之議。而終非　國家之利。故臨溝壑而悉言之。惟　聖主之深省焉。人或謂臣曰。論時告　君之言。先其大者。而簡要精切可也。豈有支辭格　天之理乎。噫。自新進邪議之亂政。而　王綱國紀之淪散者。譬如蠶絲之交亂。牛毛之難計。欲俟愚臣之學進言簡。然後出以救世。則竊懼海內大亂。而無復有着手處。倘使宋朝之人論此時弊。則必須車載駝運。然后備陳曲折。而不徒以簡默爲貴矣。惟　聖主學問高明。觸事豁然。乞加　洞察而豫防焉。臣不勝惕息俟罪。取　進止。八月初九日。臣憲頓首四拜。(此則三却。而四進之帖也。)

臣憲北向四拜。稽首又言。臣之出位抗言。自知犯分。

而自危邦言之。朝無讜論。野絶危言者。其有全安之世乎。臣之所望於　聖主者。不過欲黜退十餘貪佞。終以籲賢活民而已。非欲借尚方之劍。斬張禹之頭。而竊位徇利之徒。聞臣有疏。妄起邪說。互相恐動。內令侍從詭經誣　聖。至以鄭琢善易。稱于都中。(易乾卦文言傳曰。天地變化。草木蕃。天地閉。賢人隱。自古以來。下情畢達。則爲天地相應。而萬物化成。直言不聞。則爲天地閉塞。而萬物不暢。臣之前後疏。兄願幽急畢達　聖澤下究。而琢乃反易之言。諉臣陳疏之故。而百僚畏議。棄職不務云。其與聖賢垂訓。一何相遠哉。謂琢學易者。眞是無聖人也。)外令守臣沮臣獻疏。至使八月十三日。違格處改送監司之關。竝臣疏滯于公州十餘日。然後達于臣家。臣以二十八日。卽改付送。而又滯于公州十餘日。不達于監司。而還棄于臣家。臣之所陳。俱係　宗社大計。則臣雖朝誶而夕替。豈容一武夫壅隔乎。蓋以琢與成龍爲同鄕。而元祥則成龍姻家。故私怒特甚。至於校奴奉疏者。無罪受杖。使千百涉　聖文字。委辱於鞭笞之庭。緣臣固滯。仰貽　國羞之罪。至此尤重。臣不勝仰屋竊嘆也。守愼，山海謂臣可誘。諷臣容默。而不可則陰令其徒內沮外格。無不爲己。其爲身計則得矣。　殿下國勢之危。將至如何乎。爰自臣疏之滯。秋霖害穀。天日常陰。流聞各道民生之困。日甚一日。弭盜賑

荒之策。絶不聞有可慰人望者。而上下恬訑。有若太平調度。臣竊憫焉。　聖主若用臣言之八九。而天不開霽。日星無光。則臣請延頸待　誅。以謝妄言之罪也。當此板蕩之秋。僚友爲輕。而　社稷爲重。故捨軀命而悉言曲折。惟　明主熟察焉。九月十三日午時。臣憲頓首四拜。(此則四見阻却。將欲五次封章而未果者也。)

請絕倭使疏(丁亥十一月公州提督時)

竊聞東變。驚震沐浴。奔詣方岳。望　闕裁疏。北向四拜。謹　上進于　主上殿下。伏以文王之與國人交。止於信。而有子有言曰。信近於義。言可復也。在易訟之象曰。作事謀始。而程子傳之曰。謀始。如愼交隣明契券之類是也。歷代交隣。信不以義。事不謀始。自貽後患。以取覆亡之禍者。載在靑史。班班可見。而兩宋之於金，元。不務自彊。急先通好。徵索之患。終至於括盡都宮。擧族俘虜。然後乃已。臣嘗讀日出之分實生聖人之語。竊爲徽宗歎其昏愚也。今此日本之使。有何名義乎。臣之臆料。則不過如季平子之逐昭公而行成於齊，晉。司馬昭之弑魏主而示威於吳蜀者也。必須備問國故。聲罪絕之。然後桓文杖義之擧。將有以坐攻其心。而自彊我　國也。夫以源氏有國。年經

六百。自厥先祖。抑嘗通好於我。若是莫往莫來者。則以王者不治夷狄之法。治之以不治。可也。世修通聘。則不可專責以無禮義者也。且自國人而言之。自厥先祖北面事之。積有年紀。雖曰夷裔。而定作君長。天經地緯。不容自亂。前此諸使之來。未嘗聞有國王失德。盛播國內。天之所廢。必若桀紂者。而不至如紂惡之貫盈。則放廢之臣。不免於篡弑之誅矣。以其君則凌暴而無忌。以其隣則修睦之永遠者。自古及今。必無之理也。其心必以爲吾之兵力。旣可以䝱服上下。而　朝鮮亦有南北喪師之虞。若因革命之威。交使相賀。則　國家亦必屈意從之。而矯誣天人之助。以驕於彼此。內掩放弑之迹。外索徵求之漸。以爲興兵作賊之釁者也。是果愛我敬我而交使者乎。嗚呼。臣逐其君。人倫之大變。而天地之所不容也。謀　國者限以絶域。縱不能提戈往誅。而其忍遣使謝慰。以助其聲勢乎。世有魯連，胡銓。則其必抗義極言。以杜垣衍帝秦之論。而請還王倫報金之使矣。側聽累日。未聞有倡義告絶之謀。是可謂　國有大臣乎。若以彼强我弱而爲之辭。或懼絶物而生亂。則項羽之強。天下無敵。而漢王一數弑帝之惡。則匹夫寒氣。諸侯寡

助。新酋雖強。未必及於項羽。十島雖褊。不無一二忠義之士矣。若聞　國家聲大義。以黜請成之使。則自有相感之理。遠激于憬彼之徒。爲舊主報仇者。自有其人矣。寧知舟師駕海窺我之日。自不無逆亮之見殱者乎。況我　國家。層關作城。圜海爲池。能守能御。自古有聞。隋兵自敗。唐宗挫威。拔都之強而　太祖剪滅于引月。弸中之姦而中　廟致訊于閉關。則不可謂之古強而今弱矣。惟其藩垣屛翰。多拘債帥之私。授以匪人。而廟堂肉食。暗於經　國之猷。謀不前定。故常以數千里之強　國。而聽命於一彈丸之狡虜。臣竊爲執事者恥之。曾於秋夏之交。痛師友受誣之久。悶饑饉師旅之困。妄具三疏。其中數欵。僭陳絶彼強我之策。而危言奮筆。不能隨世俯仰。要醫急病。須進苦劑。臣不欲自賣以賭禍。將思抱殞于溝壑矣。惟是不絶彼國一事。終不若王太祖與　中廟威靈。孤衷耿耿。終有死而難忘者。玆以別紙拈錄以　進。幸於不戰屈人之策。深加　聖慮焉。則往者不諫。而來者猶有可追之望矣。若謂使价發軔向　國。不可峻拒。則東平之館。須使禮官備訊國故以　啓。前王之廢。果不出於國人之所同憤。則惡草具。顯絶楚

使。且使道路揚言衆激。使知戕君負國之人。無所容於隣邦館驛。則徐盛一言。猶足以起邢貞之敬。而知誥罪著。坐致南唐之不振矣。假使新王績著。而舊主可廢。天無二日。不宜稱東皇。我敬　上國。不可容僞冒。新王心事。審不與聞。而不可絶歡。則幸因玆會。俾於書契中刋去僞號。又於島嶼間。縳送春賊與沙火同。然後乃許開關往來。則彼邦諸島所資於　國家者甚多。豈必憚數字之易而斁三綱之理。護一賊之命而輕八千之米乎。衰周襄王。尙惜王章。齊桓始霸。最謹侯度。恭惟　聖主典學攻深。洞觀今古。尊王定霸之力。在此一擧。若今具故顯絶。而上　告天王。則皇上亦必悅豫之深。以爲　聖主事大之誠。常謹於不覩不聞之地。　宗系之改。必促史館印頒。不勞更煩陳請矣。抑臣於此。重有所感於魯哀，齊景也。文言傳曰。臣弑其君。子弑其父。非一朝一夕之故。其所由來者漸矣。故坤之初六。戒以履霜堅氷。姤之初六。又戒以羸豕躑躅。夫惟聖人炳明其微。故孔子之告哀公曰。擧枉錯諸直則民不服。又曰。尊賢則不惑。其告景公曰。君君臣臣父父子子。數句問政之對。曲盡爲君之道。而悅而不繹。而吾末如何。三家擅魯。而孔子

見錯。陳氏專齊。而晏嬰忌聖。哀公之政。君不君而臣不臣。景公又多內嬖。而不立太子。君臣父子之間。皆失其道。故卒致陳恒之弑君。而田和之篡位。景公自啓身後之禍。而哀公猶存如肯惕念。而戒于其隣。則可以己亂。故孔子沐浴以請討。若能直命三子。徃討弑君之賊。則師不出魯境。而齊人必誅陳恒。如衞人之殺州吁矣。此之不先。而聽命於三子。是乃聲勢相倚。而幸亂營私者。故謂不可討。交濟其惡。卒至黨盛援衆而無可下手。則公乃遜邾如越。欲以越伐季氏。而不果以死。嗚呼。夾谷之會。賴孔子一言而萊兵自却。鄆汶還籍。陳恒之變。忽孔子請討。而三家樹惡。六卿分晉。當是之時。孔子雖老。而志氣未衰。殊不知却萊兵之餘力。猶可以坐斬陳恒。而縮恧六卿。是不惟聖賢用舍之間。安危所繫之可畏。而亂臣賊子之徒。染指羊鼎。乘風藉響。東作而西應者。不止百六卿三家而已。爲人上者。宜乎自求彊輔。思患豫防。若蹈虎尾而涉于春氷。若以朽索而馭六馬。然後此心虛靈。觸事易明。治亂之幾。炳著目前。君臣相戒。可以保邦于未危。而世之人君。多患未能者。蓋以崇高之地。易至驕泰。䜛佞之臣。惟事逢迎。識微慮遠之人。媢嫉而

惡之。犯顔敢諫之士。狺吠而逐之。股肱耳目。不得其職。燕雀子母。甘處畫堂。突缺棟焚。猶謂之安。宣和海上之盟。自速靖康之禍。人謂戎狄之少信。而徽宗所與謀者。馮澥，何執中之紹述卞，京者而已。則訏謨遠猷。誰與辰告哉。孟子有言曰。人必自侮。然後人侮之。國必自伐。然後人伐之。今爲股肱耳目者。未有賢於馮，何者。而猜賢嫉能。有或過之。植黨布私。如恐不亟。遍縱虎噬。椎剥膏血。民流兵散。罔有紀極。綱常之變。接踵而起。而猶不知驕奢汰溷。改紀其政。濟斯民於塗炭。常欲導　聖主於宴安姑息之地。內守外圉。一無可恃者。蕞爾犬羊。謂可侵凌。南窺北突。殆無寧歲。至負無狀之惡者。欲試淺深於執事。由我自侮而人始侮之。由我自伐而人始伐之。臣竊痛焉。嗚呼。葛伯殺其童子。而湯猶討之。日本臣逐其君。而我乃受之。則天下後世。謂　殿下明斷之協湯乎。臣之愚意。以爲若不及逆閉于境上。則願且拘留於館中。而奏　天子誅其魁臣之與謀者。縱其餘還國。使知禯義之國。截然難犯。則　不怒之威。嚴於鈇鉞。竊發之徒。亦且惕息而逃遁矣。曾子曰。晋楚之富。不可及也。彼以其富。我以吾仁。彼以其爵。我以吾義。吾何慊乎哉。匹

夫而居仁守義。猶無所畏於晋楚。況莫大諸侯。謹守王法。任賢使能。修政布澤。仁結人心。義形隣邦。則無競惟人。四方其訓之。而景公則不能自強於爲善。卒以全齊之強。涕出而女於吳。孟子所謂千里畏人者。不亦可羞之甚乎。臣伏願　聖主創若景公。樹德務滋。強榦固本。价人維藩。太師維垣。懷德維寧。宗子維城。無俾城壊。無獨斯畏。以建萬世不拔之基。除惡務本。豶豕之牙。內使八關十六子。不敢回互締結。外使儀，秦，藥，師之輩。不敢縱橫恐喝。勿致管，蔡，莽，泚之姦暗生肘腋。勿致荊，舒冒史之惡更迭肆夏。明吾華夏之道。格彼蠻髦之性。率吾親　君死上之民。撻彼不率無君之類。譬猶建瓴反掌之易。膺夷御戎。本無上策。惟使在吾者無間而可入耳。堂堂　大朝。創自　太祖。百戰關海。奠安生靈。列聖傳德。彌縫宥密。鎭堡星羅。文敎時宣。非若前朝之內耗於佛敎。外耗於戎倭者。而未及前朝之半享。遽有前朝削弱之漸。臣恐謀　國者之罪。上通於天而無所逃也。(此下。失不錄。)

請絕倭使疏[二疏](同年十二月公州提督時)

臣竊聞東變。無力詣　闕。裁疏駿奔。追及于監司所去處。謹以前月二十五日。望　闕拜疏于淸州大廳。

監司謂未聞易君之詳。而陳疏未安。且有論及數三大臣。處藩臣之體。未可輕進詬大臣之疏。臣無奈何。退而思之。西伯勘黎。祖伊奔告于商王。高昌亡國。魏徵陳戒于唐宗。夫惟明智者。能覩方萌之患。而豫圖所以消之。故以天子而戒於夷狄。猶致其邦之興。反是而忽於殷鑑。則如麻之衆。倒戈而稽首。孟門，太行。忽焉失守。嗚呼。聖如西伯而戡黎。不利於商王。高昌無道而戒隣。反益於唐家。矧玆日本。素稱反覆而無信義之國也。　皇朝之初絶。最爲上策。　中廟之中絶而終致欵附。乃是中策也。高麗之不務自強。而屢通信使。或致拘没要盟。最是下策也。蓋此童男女之種。肇占遐島中高原曠野。以爲資生之計。其避中國之難。亦云幸矣。故自宋以上。不聞有爲中國邊患者。胡元黷武。妄擬普天之下。無思不服。不惟勞斃中國之民。而幷驅東韓之士。投之山濤鯨海之間。以致骨可不拾。而魂無所歸。憬彼之徒。始有輕中國之心。侵自我　國南疆。罙入于畿海之間。乃至登比兒以窺江都。高麗之民。幾盡爲魚肉矣。然而中得姜邯贊。則狼煙爲之永息。終得我　太祖。則列鎭爲之森羅。我自能守。則彼不敢犯。而越海以窺靑楊。非其得計也。

皇朝則方以鎭服西北戎狄。勞弊中土。若又交此狡虜。則垂櫜稛載之費。反爲中國生靈之害。故逆拒其使。竝絶獻琛。是乃王太祖絶交契丹。而幷致橐駞之死者也。雖間有竊發之患。而不敢爲深入之計。不貴遠物之效。於玆可見。而因致邇民之安。是其上䇿也。彼之所以稱兵累窺者。蓋以麗季之得志。萬一僥倖。而及其不勝。然後潛形窠窟。諱其所由來之島。乃反貢琛。還襲我冠帶。佯欵于釡山。以及朝貢之期。　祖宗之朝不絶而受之者。蓋爲邊民庶不被鋒鏑之患也。故捐一道田稅之半。歲許船輸。彼中桀黠者。必謂和親。則利歸於島主。作賊則幸得之利。分於群下。而島主無所與。雖縁乍怒而有所窺覘。或因善御而捉納罪魁。庚午三浦之變。蓋亦酷矣。而弸中之所以來致賊魁。必求欵納者。非其誠失所利者。能如是乎。　中廟之所以洞照姦狀。坐鎭南訛者也。是其中䇿也。交隣有道。則大國役小國。自治無術。則小役大弱役強而已。彼之於我。屢肆侵凌。而我之於彼。通三韓未嘗有一大擧。如知楚國之寶。惟善而已。而視金珠如糞土。則彼之要我者。無所售其奸。而我之制彼者。自有盻子黔夫分坐東南。不敢使片帆西棹。幸有竊發

者。則嚴兵不動。先問其所自來。謂我之兵未嘗一南。而爾肆覬覦者。不勝其衆。若將貽書國王。聽彼自誅。則師直爲壯。彼自奪氣。然後乘其懈奮我挺。扼其亢而撻其背。則雖強如晉楚。無若我何。而況煙蒸風作。不一其候。潮進汐退。難保俟便。糧不繼而兵無援。彼賊之憂。必有深於我　國者乎。前朝強臣。執國之命。干城腹心。一付私人。務富其家而飢其師。捍御之䇿。一無可觀。而惟寶金珠。貪彼之餌。遠遣使臣。仰彼鼻息。使郭預客死。鄭夢周轍環。而一不止三道之憑陵。是其無策之甚者也。嗚呼。今徃何監。非古人之得策者乎。廊廟之議。疏遠難聞。自常情言之。必云接待羈縻不絶。而自其正名之義言之。必云拒而勿接矣。今其館待極厚。請宴之日。又問固要通价。而後乃始赴闕。不惟不能責其無禮。而方將爲彼所制。臣竊愧大臣之無人也。李德裕之請納悉怛謀。乃是忠唐之計。而牛僧孺私有所惡於德裕。則引義縳送。而先儒是譏。今求待彼之要。須擇善處之術。不可以東西異議。而有所逕庭矣。當於辭　朝之日。引諭來使曰。請价修睦。爲邦之一大務也。契丹好戰。而高麗絶交。徐溫逐君。而綱目誅之。新君之績。雖曰懋著。而前王之廢。

未知何故。若爲新交之甘。遽忘舊好之定。而十島之中。或有一夫非寡人之心。則寡人實無顔面可立於天地之裔。玉帛璧之惠。恐歸虛地。玆用返璧。爾順領去。使价之不可易通者。又有三事。天無二日。民無二王。　大明天子。一統天下。我　先祖之所敬事也。東西南北。無不賓服。而爾國之中。久假南越黃屋。書契之間。或稱天定幾年。雖吾　祖宗道大德宏。不加苛責于絶域。而今焉改紀之初。旣號爲禮義是尚。則先去此號。改正國書。然後乃通信使。則寡人之事　天交隣。始無所憾於屋漏。而竊懼汝國之不從。一事也。蕞爾三韓之地。兵則不強。食則不敷。將則不良。城則不固。非敢謂能守能御也。奧自　祖宗以及于眇躬。世守保邦之規者。惟不欲侮奪于隣邦。故未嘗一畨興師。駕海以南。惟使李芮一討對馬叛賊。是乃爾國耆舊之所共知也。而爾國賊船。無歲不窺。擄我漁採之人。不可勝數。甚或炰人祭天。刳剔嬰孩者。所未聞於天下諸國也。以至乙卯作賊。明有擧國來寇之迹。故問之諸島之使。每道別有一種賊倭。而頃有一使束納元績旗纛。是不可以拾於道路者。則其詐立現。而爲寡人不曾經事。久乃覺之。今春又有劇賊。來泊

興陽諸島。乘我不備。而殺擄甚衆。寡孤之怨。格于穹蒼。幸因歸正人訊其嚮導。則我　國逋亡者沙火同也。而沙火同至於襲爾國冠帶。富有榮寵云。則非止爲一島之賊也明矣。噫。自我　祖宗。爲吾赤子軀命之重。歲捐一道糧物。以修隣好。而旋被所欺。略無所益。寜以其糧物。分恤我戰士之飢寒者。則雖其瘖聾跛躄者。爲寡人城守。必盡其力矣。自古無名之師。上帝不佑。而鬼亦陰誅。爾雖有舟師百萬。宜不可以必其得志也。閉關絶之。無損於我。而和親則利歸君上。用兵則利歸群下。而上無所與者。亦旣爾國君上之所共灼知也。舊君之政。自不能禁其國賊。則宜其失位矣。新君之政。若反前規。則如沙火同之反噬主足者。爾國人之炰人祭天。刳剔嬰孩者。實是君民者之所同惡也。若能捉送春賊之魁與嚮導者。明示邦刑。以洗我將士之恥。切禁一國大小島。更不敢窺覦。則弊邦之人。俱各安枕矣。兩君之好。宜各永遠。而竊懼汝國之不從。又一事也。厚往薄來。雖是九經之道。(道。一作義。)而濫觴于末流。以至民困而國僨。是乃有國之所同憂者也。當初爾國之通好於弊　邦者。非謂小邦之力。可以威脅乎隣邦也。必以九疇八條之敎。由

箕　先明。而周孔程朱之學。粗行於世。得聞其說者。小可以保族宜家。大可以尊主庇民故也。乃若　先朝通好之使。則聘問之外。或耽經籍。物薄而情厚。事簡而弊絶。其往與來。不勞酬酢。而厥後使臣。漸尚興販。少不稱意。怒形於色。以至殺我市人。激我邊患。以虧廉讓之風。以傷兩國之和者。亦爾國有識人之所歎也。古語云。從善如登。從惡如崩。若我不腆之臣。習見東使所爲。不欲輕裝而返　國。則區區義禮之　邦。貽羞者無窮。而抑懼爾邦之用是勞弊。兼此數年之間。饑饉癘疫。　邦民小安。　宗社粢盛。抑懼殄享。賓客羔豚。將不掩豆。道路供億。屢聞州縣之竭。罍爵不豐。恐貽行旅之傷。況若差發臣隣。遠于將之。葛裘之辦。費我經營。朝夕之資。輸將水陸。則小　邦之力。又懼疲頓。而不能專力於　皇朝。禮不云乎。不盡人之懽。不竭人之忠。以全交也。若遵大易隨時損益之義。歲幣物數。只用　祖宗朝舊規。俾爲可繼之道。吾之所仰于彼者。亦止療病藥材宗器之飾而已。則歲一報聘。亦可以達吾誠意。而篤周孔詩書之敎。分大明禮樂之化。于以壽國養民。不亦樂乎。而切懼汝國諸島懷利相交之徒。厭而不從。亦一事也。歸告爾

主。若能遵守侯度。先正名義。前王子孫。皆待以不死。賊船橫行者。一切禁斷。還我叛俘。更勿事屠戮。重義輕利。廉讓成俗。則一變至道。吾猶有望。向風慕義之使。不得不一遣矣。先爲制彼之策。以攻其諼詐之謀。則至誠所感。未有不動之理矣。嗚呼。樽俎一話。機關甚大。故古人之愛君者。至於躡足附耳而陳其妙計。李珥若在。則其必進善處之策。而其生之日。　召與獨對。則傍觀忌之。共謀駁之。其死之後。忠勞備著。而餘人指以誤　國。竝逐忠藎之徒。越歲踰年。自不陳經　國之猷。而徒知蠹　國之粟。喪信虧義者。靦居相位。朋奸負　國者。冒據權要。故　主憂臣辱。不知爲何事。彜倫攸斁。不以經意。粘壁枯蝸。涎已渴而不知退。典守龜玉。櫝已毀而不知過。貪邪無忌。一如安老，元衡。樹黨之廣。浮於李樑，金鎧。而今之言責論思之望。悉是附會時論。昵迹權門者。則民咨　國賊。孰從而告　上哉。董越謂　成宗朝臣曰。爾　國有君而無臣。今之市里窮閻白叟黃童。皆謂當代之有君無臣。若使敵國觀兵者聞之。其害豈淺淺哉。而山海一不聞之。則是無耳目者也。知而不改。則是負　君父者也。無耳目之罪輕。負　君父之罪重。臣所以

歎息痛恨於李穡之後者也。人皆謂朴淳爲相。一無所事。而正色朝端。人多畏愼。郷邑之中。未聞有餒死者。南塵北警。皆欲區處有方。而他人爲相。惟以殉貨色。訓于百僚。民愁兵怨。饑饉荐臻。至于臣之一弟。首死于飢荒。若以江乙母言論之。則雖謂三公殺臣之弟。可也。宋有臘寇。方向櫛林。時有小官。言今無策。只有起劉元城，陳了翁作相。則寇不戰而自平。宋帝不聞。而惟崇章，蔡之徒。故臘寇大熾。金虜旋至。今之大盗。橫行京外。至於殺軍鋪之警卒。而盗士人之處子。葛榮，方臘。不可謂不作也。而南北之釁。又將爲門庭之寇。虞有大於金虜者。而廟謀遠算。一無陳，劉之術。古人所謂國亂思良相之言。臣願一誦於　明主之前。來奔弟喪之日。瞻望都門。不忍虛過。又懼道路之梗。而臣亦餒死。則將來貢忠。更無其日。故更瀝肝血。貼于小疏之末。大其聲而直上之。焚蕩之計。則臣願亟發鋪馬而止之。如其不可。則繼援之將。就差申恪，李宗仁等從事行陣者。分伏于歸路要害處。以爲萬一援活之計。制倭之策。則亟擲南金於倭館。而旁召洪聖民，李俊民，安自裕，李增，李山甫，李海壽之從事儒雅者。就將臣策。討論修潤。而善爲調柔之術。一面

亟發中使。以召朴淳，鄭澈，成渾等。今日陳，劉之亞者。使其亟進大務。表正百僚。強榦固本。則虜之憑陵。盗之縱橫。雖不可及止。而猶有扶持於危亂之謀。不比今日之泄泄而沓沓矣。越分抗疏。臣不勝恐懼屛息。取　進止。

重峯先生文集卷之六

　[考異]

考異

陳所懐疏 爲郷司而。(刊本。無而字。)

請絶倭使疏 竊聞東變。(竊上。刊本。有臣字。)謹上進。(進。刊本。作言。)將有以。(將。刊本。作恐。)貫盈者。(刊本。無者字。)天地之。(刊本。無之字。)太祖剪滅。(太。刊本。作聖。)王太祖。(刊本。作麗祖。)書契。(契。刊本。作啓。)故坤之。(刊本。無故字。)不繹而。(刊本。無而字。)君不君而。(刊本。無而字。)忽孔子。(刊本。無忽字。)戎狄。(戎。刊本。作夷。)馮何者。(刊本。無者字。)使知禮義。(使。刊本。作俾。)死上之民。(刊本。上。作長。)創自太祖。(太。刊本。作聖。)

二疏大廳。(刊本。作客舍。)大臣處。(刊本。無處字。)詬大臣之

疏。(刊本。無此五字。)高昌亡國。(亡。刊本。作滅。)方萌之患。(患。刊本。作惡。)屢通信使。(屢。刊本。作累。)下策。(刊本。策下有者字。)姜邯贊則。(則。刊本。作而。)太祖則。(刊本。太作聖。則作而。)王太祖。(刊本。作麗祖。)潛形窠窟。(窠。刊本。作巢。)襲我冠帶。(冠帶。刊本。作衣冠。)所利者。(刊本。無者字。)南訛者也。(刊本。無也字。)屢肆侵凌。(屢。刊本。作累。)覬覦者。(刊本。無者字。)惟寶金珠。(珠。刊本。作玉。)無策之甚。(無。刊本。作下)必云接待。(刊本。必上有其字。待作對。)必云拒而。(刊本。必上有其字。)恐歸虛地。(恐。刊本。作終。)爾國之中。(國。刊本。作島。)于眇躬。(于。刊本。作乎。)甚或炰人。(或。刊本。作有。)噫有我。(刊本。無噫字。)利歸君上利歸群下。(刊本。兩歸字下竝有於字。)亦旣爾國。(旣。刊本。作豈。)君民者之。(刊本。無之字。)威脅乎。(刊本。無乎字。)抑懼爾邦。(懼。刊本。作恐。)壽國養民。(民。刊本。作老。)成宗。(宗。刊本。作廟。)君父之罪重。(重。刊本。作大。)人皆謂。(刊本。無皆字。)明主之前。(刊本。無之字。)從事行陣者。(刊本。無此五字。)援活。(援。刊本。作延。)朴淳鄭澈成渾。(刊本。作淳澈純渾)。 劉陳之亞。(劉陳。刊本。作陳劉。)