KR9c0335

坎止亭記

坎止亭者。在歌絃山銅峯之麓。山載輿地志中。記其形勝爲三輔最云。其山之肢。迤邐於西北。鬱爲佳城者。吾家之先丘也。蜿蜒於東南。峙爲陵谷者。釜谷之松杉也。嶐然而起於中央者。爲銅峯之麓。而地實跨有一洞。歷覽無際。村落盤其腹。阡畝劃其跗。江海前經。原隰旁達。天磨，華岳。散殊隱現者。星羅而棋布焉。余卽山之麓。夷阜崇墉。井井有址。遂架小榭而無甍桷之修矣。以甲寅之夏。奉親闈安宅之。因請名之。命以是名焉。小子以樽酒簋缶。觴于坎止之亭。揚觶而言曰。夫維心亨。行有尙者。處坎之道。而時用之義大矣。君子得其時則駕。不得其時則止。各止其所止也。至若遇禍災。曷可道哉。天幸得脫於文罔。而又得此居室之有成。則父子喣喣然相悅。輒喩以流行坎止之義。安於所遇而不慆。樂夫天命而不違。易曰習坎。以常德。又曰。水流而不盈。行險而不失其信。非名吾亭之義乎。小子於是而意寓蓋極深矣。剛中而陷柔。久而遂通者。離明之象也。硏幾而契神。開物而盡性

者。見道義之門也。閱四時成功之序。足以寓我之感者多矣。風月會其神。芳菲助其和。松篁比其操。江潮志其信。禽鳥之音。爲我韻勝也。山澤之氣。爲我騁怪也。居斯亭而會其神。則硏幾而契神者何限。而開物盡性之道具矣。信乎維心之亨。行必有尙也夫。遂爲之記。揭之在壁云爾。

渙庵記

退休堂之下雙池之上。崖崩壤朽。邪不可畦。泥不可砌。實散地也。登於堂臨於池者。莫不病焉。余乃沼一溝。殺其上流。直注池中。勢若建瓴。汰者流洑者決。則於是拾石隄之。夷崇封圮。卽池上旋馬之地。復築三階。以別尊卑。崩者端朽者淨。而一洞之勝。爭效其尤。遂架株葺茅。其大盈丈。受命於大人。名之曰渙庵。客詢何義。渙之義。散也。崩者地力之散也。朽者土性之散也。水流而不得其道。或汰或洑。旁於池與堂而觀者病之。益著其散地也。余當其地之散。而思所以聚之。則沼溝築隄。旣砌旣屋。攬池亭之淸麗。萃江山之茂美。使觀者噲然改覩。斯非濟渙之道耶。客曰。易之所謂渙有丘。匪夷所思者乎。余謝曰。是惡乎敢。是惡乎敢。退詮其語。爲渙庵記。係之以銘曰。

渙而風水。聚而山丘。渙乎其萃。匪夷斯周。我求於是。以遨以遊。

雙樹亭記

恭惟　主上卽位之二年。賊臣适，明璉等殺使稱兵反。連陷州郡。官軍左次。初衂于黃鳳。再挫于猪灘。關城失守。臨湍師潰。於是都下大駴。　上乃定南狩計。二月壬辰。奉　廟社主出駐振威縣。而賊入京師。擁興安瑅爲亂。元帥張晩督諸將迫城。大戰克賊。賊猶挾瑅逸。捷書雖奏。而俘馘未達。車駕以丁卯入公州。湖南勤　王之師畢集。咸奮憤鼓勇。軍容盛張。翌日上帶劍乘馬。幸山城。御雙樹亭。進領議政臣李元翼，右議政臣申欽，兵曹判書臣金瑬于前。辨方數雉。考崇庳秩夷難。又召巡察使臣李命俊。諮以守城之策。俄而适，明璉頭傳詣行在。都體察使元翼，兵曹判書瑬。露布聞獻馘。禮成。上以戎服親告　宗廟。誕告八方。肆宥封內。仍召巡察使李命俊，牧使宋興周。躬勞備至。幷錫秩。閱湖中文武士。取若干人。凡所以奬礪者靡不擧。而用是月壬寅班師焉。巡察使與牧使治石于雙樹亭下。徼翊聖紀之曰。乘輿播越。下邑是仗。玉趾儼然臨于荒丘。命俊等竊乘時會。獲沾恩澤。榮

煇今古。侈詡邦域者。盍圖不朽。嘻噫。在昔載績。揚功自賢。當時論著夸大。豎樹豐嶐者何限。獨可稱述。厪厪數代。周宣征戎而銘鼓。唐宗攘狄而勒石。夫玁狁之猾夏。頡利之渝盟。猶爲細故。此關得失。而無關於存亡之數也。惟适，明璉俱以戎首。驅防虜之師。肆射天之凶。亂逆之變。羅麗以還所希覯。而國史所絶書者。則與周唐之事。不可槩。而王靈敷鬯。將士勠力。收功於旬月之間。膏磔旣極。神人稱慶。掃淸匡復之勳。又非周唐所可槩也。二公之圖不朽者。惡可已哉。公山卽湖甸一都會也。車嶺綰轂其東北。而錦水爲帶。雙樹之亭。尤據形勝。域中變作則爲保障。而實用武之國也。唐摠管薛仁貴討平百濟。耀武于茲土云。萬曆壬寅年間。宗伯西坰柳公根。出爲都巡察使。始築此城。規設頗備。癸亥巡察使申鑑重新其制。蓄積繕修。是役也今牧使宋公以屬吏尸之。不擇寒暑燥濕。僝工寔遄。未踰歲而爲駐蹕之所。至勞臨觀。致無競之烈。爲孚吉之地。宋公亦受委殫忠。卒膺上賞。茲非天地定數。而適自然之符者歟。城之東南。舊有井而水淺。駕至之後。井水自溢。城下江灘。亦無雨而漲。人謂之祥。尤可異焉。

宗親府重修記

宗親府舊在景福之東。燬于壬辰之亂。三十年之久。不克重刱。諸宗人病之。惟我　聖上撥亂而反之正。彝倫復敍。修睦益敦。　特起義昌君珖，龜川君睟于罟辟之中。復其爵祿。兼綰府事。於是鳩材集工。謀營府廨于故址。而不以其費煩將作度支設施。悉用方便。不閱月功告訖。以丙寅六月癸未。義昌，龜川坐堂皇。課其椽屬。翊聖亦以公事進。二君揖翊聖屬。以重修記。翊聖實有感於興廢。周覽之餘。得其宅勢位置之高。軒如也廓如也。結搆之壯。翼如也窿如也。臨觀之勝。森如也灑如也。燕寢庭戶。宎如也。耽如也。城市闤闠。赫赫如也。泱泱如也。鎭望苑藪。巖巖如也。林林如也。祖宗定鼎。劃地分署。誠可謂不紊矣。府廨之燬三十年之久。視府事者歷幾人。而至二君始議興廢。詎非有待而然也耶。惟屛惟翰。所以深根固本者至矣。我國家敍昭穆之親。自大君君以至正守令監章服等威。異于朝紳。位著自別。至貴倨也。本府體統。優於三事。置僚屬曰典籖曰典簿。俱倣古制。朝廷之禮遇蓋極尊矣。據尊怙寵。不思履謙之道。往往干紀犯分。絶書於屬籍者多矣。此諸宗人所疾惡。而亦可監

也。若二君者。抗節昏朝。播徽盛際。受肺腑之託。任宗盟之重。勖率諸宗人。昭展雍穆。申之以禮義。維國家盤石之安。庶亡負詩書所稱。則豈亶以規規興廢之績。垂名後世也哉。翊聖謹以是諗于二君。揭諸堂奧云爾。

退思齋記

潛窩公解司馬。養病於巴陵。病瘠日甚。翊聖匹馬侯之。村閻僻小。蓬藋滿徑。茇舍數椽。面陽而戶者。卽所謂潛窩。公處其中。素丌秸席。陋甚矣。其下弊茅茨。編草爲門。殆不蔽風雨。則公之夫人與諸子若婦居之。自潛窩不十步而東。有小茅茨二間。蓋公歸而新搆。將爲燕息之所。云翊聖入而拜公。公羸悴不良起居。稍倦於談。談及國事。亹亹忼慨有起色。迺指新搆而謂翊聖曰。吾雖告退。不能忘吾　君。用夫子退思補過之言。扁吾齋而自警焉。爾爲我記之。翊聖拜受敎。退而登其齋。齋比窩尤隘且陋。壁牖苟完。無高明爽豁之觀。滋牢騷闃寂之想。公朝暮於斯。憂民瘼而思補君者益切矣。夫子之言事君非一。而記於曾氏之書爲詳。結之曰上下能相親也。臣雖忠。君不納則不能相親矣。此言臣道而幷言君道也。太史遷以是贊

齊相晏嬰。公又以是名其齋。喩寓深矣。公生平官歷。亡論外內劇易。思盡其職。理難陂夷。思竭其蘊。世之知與不知。以骨鯁目之。及九條之疏入。而人咸懍懍。俄而　上批嘉尙。立出二宮人。尋陟公寘諫地。爲世美譚。在易爲泰。在書爲弗咈。胡止上下能相親己也。公旣告退。病瘠日甚。妻子之凍餒。居室之隘陋。不足以嬰公之懷。而憂國忠君之一念。拳拳不已。揭退思之號。以厲其操。翊聖於是觀君臣矣。臣進忠言。而君不納則臣享其美。臣犯君顏。而君斥之則臣胥引去。世之不治。恒坐於此。而公能言而聽納如響。公犯顏而如不及。君臣一德。交修竝享。其亦盛矣。然公不自滿。不弛其諤諤之度。噫。公於夫子之言。深有所見也。將順其美。美有可順。退思補過。過則可補。繇是而以至於無可補而有可順。則君德爲至。而臣之責盡矣。此伊周之所能爲者。彼齊國之嬰。惡足以當之。史遷爲失言。而又失於人矣。公身雖退。公言日進。　君德純而治道立。則公方怡然於齋中。以壟上之樂。不易於圭組。而翊聖從大夫後。與有榮焉。噫。公之自任。其亦大矣。

近民軒記

專於喣咻則誦其良。果於剸割則稱其能。二者雖有優劣。大較治體也。今之爲吏者。斤斤奉　朝廷約束。號皆精白自勵。而拙者似良。猾者似能。　改玉十年。民生未蘇。國勢不張。職此之故也。湖南之賦十倍他省。而民嚚吏狡。古稱難治。礪之爲郡。綰轂其口。受餼四方。鮮不敗事去。否亦厪伺上司指結土豪心。苟焉而已。趙侯大亨氏。爲礪纔朞而政成。有喣咻之風。而厥有赫赫聲矣。趙侯誠良吏。而豈又能吏也耶。旣良且能。漢之武宣之際。蓋已難之矣。侯卽郡治。疏汚而沼。臨沼而亭。扁以近民。走書於數百里外。謁余題其額而紀其實。余遂釋其然疑。而樂道之曰。若侯可謂識治體而善其用者耶。夫良之不能爲能。不惟器之淺深才之利鈍。其勢弗相入也。凡人之情。寬則慢而忘。急則伏而怨。孺孩莫不親其慈母。而忘其德啼號笑罵。慢也。僕妾莫不嚴其長上。而勞形憊身。伏也。嚴之可使伏而不能使無怨。無怨民斯近矣。此先民之識治體者之所先務也。不敢知侯之近民者用何道耶。喣咻之與赫赫。勢不相入。而侯能竝用而不悖。爲德於民。殆其庶乎恥且格矣。奚亶近民而已。然余知侯之志。方期以恥格之訓。而姑先試近民之政。老則

優之。幼則撫之。孝悌者近乎侯矣。愞者激之。頑者策之。鄙薄者近乎侯矣。勞而逸之。倦而休之。病者近乎侯矣。貧焉賑之。富焉分之。羸者近乎侯矣。是數者率而近於侯。則龍蛇化爲赤子。呻吟變爲謳謠。侯日無事。烏紗道服。嘯詠於荷沼竹塢之間。民不知其爲太守而且神明之矣。侯之近民。其在於嚮所謂二者之外耶。侯名昌遠。大亨其字。漢陽人。曾宰稷有異政。超授正職。屈而借礪。可見　朝廷視湖重也。

永保亭重修記

湖西之近海郡縣。謂之內浦。內浦一帶。山勢澶漫。委爲裔落。而獨烏棲山奇拔馳驟。勢若渴龍赴海。於其所止。昴然擧頭。千尋蒼壁。突入水中。自成城塹。周遭數里。因其天險。縈以粉堞。刱爲麗譙者。水軍節度使之營也。安眠圓山孤巒諸島。扞蔽如屛障。比衆結已寺浦洪陽新邑諸山。環拱如簪笏。海潮從島嶼間奔涌而入。與上流通。滙爲萬頃之湖。据城之高。壓湖之廣。冠以飛閣者。永保亭也。湖心雙島。對峙如畫。泛浮於煙波杳靄之中。若丸若彈。龍馬有時而出。噴雪騰空。若眩若幻。登斯亭者。飄飄然有凌雲之想。殆非埃壒之境也。以是亭之名聞於國中。征倭之役。天朝舟

師來泊亭前。其將領多江南人。皆以爲形勝勝於岳陽。然則亦可謂天下之勝也。余於庚辰秋。乞　恩休沐。留憩斯亭。日夕徘徊。心甚樂之。亦不能無慨然者矣。不變者天險也。易毀者人功也。海山之奇觀如新。甍桷之丹雘已故。雨簷霧棟。又將傾而圮也。興廢而重新之者。必有其人也。其明年夏。湖西水閫馳使者修辭。謁余以永保亭重修記。余進其使者問之。曰。亭之建久矣。弘治甲子。咸川君李公良來莅此鎭。輟廢館而亭之。始揭扁焉。蓮軒李公宜茂爲之記。七十年而爲萬曆甲戌。李公昕因其舊而修之。于今六十有八年矣。柱椽之朽者易之。欄檻之壞者改之。瓦縫甎鋪門扉庋閣。罔不整飾。㯀題板刻。燦然增彩。余問其費。曰皆出於節帥之損俸。未嘗煩一卒力也。余乃莞爾曰。余固知興廢而重新之者有其人也。余曾入湖西界。稔聞水閫之爲治。自律甚莊。不畏強御。體統之所當持者持之如法。軍政之所當申者申之如令。入其營。樓船截海。懍若對壘。褊裨交藝。技窮穿楊。凡隷於鎭者。莫不趨令。樂爲之用。余已識其爲治能知後先輕重。亭之不治。非不能也。夫爲將之道。體統立軍令肅。器利而士勇。然後事多暇。暇則亭榭可治也。賓

旅可館也。此周書之所以謹著也。其爲治也。豈不井井有條哉。足徵其政之成也。治之如是。則天險可保也。人和可保也。亭觀之樂亦可保也。後之爲治者。如帥之治。則可以永保其樂於無窮矣。節帥名震益。驪興人。丙子之亂。以宣傳官奉符徵勤王兵於湖西。冒萬死超長圍。入南漢城中。復齎檄出城。遍諭元帥諸軍。復命不踰時。時余摠禁旅。侍　上左右。見　上奬其忠勇。進秩　賜緋。未數年。自郡守躐躋節鎭。不世之遇也。知帥事之終始者。宜莫如余。而余嘗登斯亭。以興廢重新之責。有所期望焉。則敍列顚末。不敢以不文辭。是爲記。

近水堂記

陽川許相甫卜築於楊根郡之二水頭。(村名)誅茅爲堂。問名于淮叟。叟以近水名之。相甫曰。廷奭之堂。雖隘且陋。負龍門抱斗峽。牛川，雲吉環擁左右。四時成序。雲物變態。凡可取以爲號。侈吾堂者。不爲少矣。必以近水揭之者。何義歟。叟莞爾曰。龍門，斗峽。距相甫之堂幾許。曰十許里也。雲吉，牛川。又幾許。曰亦如之。江水距相甫之堂幾許。曰不十步而近。曰然則捨遠而取近。不亦宜乎。且也四時不得已而推移者也。雲物

乘噓氣而卷舒者也。不得已而推移。故天地不能挽其機。乘噓氣而舒卷。故天地不能定其形。天地之所不能挽不能定者。相甫惡得取以名其堂乎。夫斯水也。發源於五臺，開骨。千里分流。襟合於龍門之下。相甫之堂。幸据其上。無論其形勢。其裕相甫之日用夥矣。汲於斯以沾百口。釣於斯以供瀡滫。沐於斯濯於斯游於斯濟於斯。然此外也。非內也。春波瀲灎。足以養其和。夏潦盛長。足以洩其鬱。高秋得月。足以澄其神。窮冬界氷。足以取其潔。順序感會。四時之情可見。而諸山雲物。呑吐於二水之間。爲鏡中之相。相中之色。若是近水之號。果不足以揭相甫之堂也耶。相甫方處此堂。澡身浴德。自有觀水之術。秪敍近水之義以爲記。

居昌金大司成祠堂記

居昌人刱專祠。祀故大司成金先生。而徵文於平山申翊聖。翊聖曰。生而爲德於鄕邦。則其士祭之。死而寄惠於治封。則其民祭之。忠臣節士放廢寓居。土人懷其誼則祭之。非此族。不祠。居昌非先生之鄕也。又非治封與寓居。惡乎其祠之也。曰敝邑卽先生致命之所也。忠魂英爽。陟降無方。宜何所不至。安知菀而

不伸者。不在於斯也。邑人之過廢院荒墟者。咨嗟興慨。久而不替。所謂不施哀而哀。不施敬而敬。其遺風餘烈。感發人之心有如是者。遂謀所以揭虔妥靈。俾后人矜式而尸祝之。豈曰非其族也。翊聖蹶然而作。服其思之永而訓之篤也。先王之法。祀神有秩。然有義起而合於禮。則君子許之。屈平懷沙。楚人食之。伍員抉眼。胥山有廟。皆以竭忠盡節。不遇於主而死之。人心哀之。哀之極則敬生。敬之至則尊而奉之。俾宇而享。況先生抱枉被射。奔逬失圖。旣不能叫閶闔而洩孤憤。又不能竄跡竢時。以報主恩。則廢院一席地。與湘流胥濤。均之爲志士隕淚之處。宜乎居昌人有是擧也。夫以義起者。思之永也。合於禮者。訓之篤也。由恩而出。私也。恩盡則止。由義而出。公也。義無時而盡。百年之後。興起於斯文。豈非至公也哉。先生而有知。必樂於斯丘而寧於斯宇也。噫。士生於世。竭忠盡節。不幸不遇則已矣。夫孰與己卯諸賢。幸遭昌期。際遇之隆。誠千載一時。而潛機飆發於半夜之間。竊柄修却。草薙善類如北門之事者乎。是以諸君子深知禍機之發。不發於上而發於群兇。故雖在拘囚收捕之中。不虞其躬而虞其社稷。見於先生衣帶中疏。其

忠愛之誠就義之實。可質神明矣。於乎戚矣。禍作二十七年。而　仁廟始推因心之孝。復官給籍。又二十三年。而　宣考當宁。大行褒誅之典。又七十六年而建專祠而祀之。首尾一百二十有四年。而翊聖論撰先生事。仍以諗之曰。先生嘗以學誨人矣。士之參先生祠。彷像瞻依。其心怵惕。以爲儼然於師席而臨之。如聆警咳如承提奬。脩于身齊于家立于朝。志先生之志。行先生之道。明勖勵。相以紹先生不竟之業。則先生爲不亡矣。而居昌人眞能興起於先生之風矣。先生諱湜。字老泉。當燕山昏穢之後。首倡理性之學。學者宗之。初以薦授憲職。魁賢良科超秩。官止大司成。至今稱之曰金大司成云。其係歷履行。書之國史。載之黨籍。致命時事。居昌人能言之。

橫城客館重建記

田野闢衢術除。植戟門拓賓館。槐柳交蔭。鷄犬相聞。問其政則理。郛夷器缺。邑屋蕭條。蓬藋載路。羊猪外來。問其政卽不理。此云其凡。或有袖手伴食而能於懷保。或外售藝能而內實空疏。故不能無眩於名實。而至於刱新復舊。關興廢盛衰。斯可以徵其績矣。余嘗客遊嶺之東西。再過橫城。邑治在萬山中。壤地磽

确。民物彫鮮。廨宇爲墟。禾黍生之。官居茇舍。與編戶亡辨。自壬辰兵後五十年來。豈無一二良。能其邑力必不之以經營爾。則橫城廨宇終無重刱之日矣。姜侯再明。一日過余而曰。敝邑客舍久燬。不佞掃漑舊址。辨方奠位。馬山爲鎭。西川經之。拱揖得勢。境落淸幽。三楹之堂。左右翼室。廊廡門垣。悉遵故制。子其書之。俾后之觀。余聞是說。愧前見之局也。橫之壤地不加腴。民物不加稠。而潭渠之落。一朝煥然。則興廢之理。果在於人而不在物也。噫。五十年間宰橫者幾許。而得再明能復舊觀。爲官得人。誠不易矣。再明亦有何異能。聞古人爲政。愛民節用而已。用此道涖宣城。秩滿報最。更予一期。旌以蘇孱之責。畀茲縣且六載矣。夫民愛則安。用節則裕。財裕而民安。則政多暇而事易成。又能用周官之法。荒歲興作。兼寓賑政。餼餓隷資貧髡。役以遄完。民自不知。施措之際。多見其才諝也。再明少庸。厥績止是。如其大用。胡可量也。余今老矣。不復得爲山海之遊。而橫之田野衢術堂室門垣。森然在吾目中矣。遂爲之記。以復再明。再明名文星。始興人。

隱屛書院重修記

海州衿紳之士。以介謂翊聖曰。栗谷李先生嘗築精舍于隱屛之下。先生沒而鄕人遂奉先生而祀之。永爲後學矜式之地。不幸頹落于壬辰兵燹。重修于萬曆甲辰。方伯州牧徼先相國記而刻之且四十年矣。四十年間。又不免上雨旁風。傾圮䵝昧。鄕人出力而新之。庶復舊觀。願得一言以誌之。將先君子所撰記文而屬之。翊聖謝不敏。拜跽而受。攬涕而作。當先君子之屬辭爲記。翊聖實奉筆硏於座右。先君子慨然興感。尤痛恨於先生之言不見用於當時。馴致傾覆之禍。備書本末。以風厲當世。奬進鄕人之意至矣。今而諸君之見屬。必以先人之故。而聖誠亡肖。其何敢紹先人之業而有所述哉。第惟先生際遇昌期。任經濟之責。而論事不諱。知有君父。不知有其身。知有國家之安危。而不知有其身之禍福。是以多忤阨於時議。不能展布其所蘊焉。則恒存引退之意。精舍之築。爲一時藏修之所。後因一方士子之願。稟　旨賜額。始稱紹賢書院。載之祀典。於是擧一國而尊奉之。先生之道。久而愈章。行之彌廣矣。噫。諸君之請書重修之迹者。蓋欲述尊先生之意也。然尊先生之道。豈獨在於俎豆香火之事而已哉。欲尊其道。當求其學。自

其大者而言之。論理氣之說。發前賢之所未發。啓牖群蒙。以其小者而言之。燭亂萌於數十載之前。如指諸掌。讀其書而想其人。雖在百代之下。可以興起。況於鄕邦之間。遺風餘烈如昨日者乎。先君子之慨然興感者不偶然也。如能瞻其廟貌。起肅敬之心。考其言行。激偸懦之志。精思熟講。反之於心。明乎尊王黜伯。貴華賤夷。奮然挺拔。知有君父。不知有其身。知有國家之安危。而不知有其身之禍福如先生。然後方可謂不負先生之學。而能尊先生之道矣。願以是言質諸海州衿紳士。

遊金剛內外山諸記

　余以風痺。乞休沐于高城之湯泉。其路必自斷髮嶺。歷金剛內外山。出狗砧方抵浴所。實茲山之新溪洞也。沐浴以遵海而西。踰大嶺稅駕于北原。浮舟達漢。展掃先丘而歸。往返千有餘里。無論溟岳。其間湖臺洞府仚釋玄踪。殆非人境。而天吼五臺雉岳蟾驪。亦域中大山川。蓋壯遊也。旣返。知舊問行間所得。袪篋得如千篇。率多出而酣呻倦喟。殊不足存。而念遠遊蹤跡。或賴是而不泯。秪可充家帚云爾。(此文卽溟嶽錄小引。今移錄于此。)

斷髮嶺爲內山門戶。嶺上有雙檜。憩其下。可見山之全體。諸峯之色。大氐淡白如冒雪經霰。觀者灑然有出塵之想。舊傳新羅王子登此嶺。望金剛。遂斷髮爲僧。嶺以此名云。自嶺傴僂下。東行十里許。有大川。川邊卽新院。今廢淮陽界也。踰鐵耳嶺數十里。或平野或束峽。凡五度川。至長仁寺舊基。寺燬而塔存。又沿溪行六七里。而長林叢鬱。皆杉松檜楓之屬。中穿小徑。又度二川。激於亂石。聲甚壯。度水不十步而爲長安寺。舊有大雄殿。經火方重刱。只立二柱。四聖殿及諸寮存焉。殿卽二層閣。中有金佛一軀十六羅漢及無盡燈。爐鉢諸器甚多。皆古雅。燈卽元順帝皇后所薦福。而製作精巧。外門左右。安四天王塑像奇詭。寺在內山爲最巨。而寺之鎭卽拜岾。拜岾之後爲無住岾爲放光臺爲開心臺爲熊虎峯爲永郞岾爲毗盧峯。自拜岾幾四五十里。毗盧。實內外山之宗。峯下發源之水。西南行與群流合而爲萬瀑洞。又與靈源洞之水合。而西流于長安寺前。出山入于西海。毗盧之肢爲九井峯爲日出月出峯爲雁門岾爲內水岾爲天登峯爲彌勒峯爲白馬峯爲十王峯爲地藏峯。毗盧之高。不知其幾千仞。初無逕路。山石崩頹疊積。人

由石罅間登絶頂。其西南則石面如城。其西則盤陀。無雜木。側柏海松皆矮短鋪地。其東則嶄絶不可俯視。蓋其地勢。不但爲此山之最。亦一國之脊也。四望無敵。諸峯如培塿。可謂天下之壯觀也。其內面洞壑奇絶。衆香諸峯之精神。咸萃於此。世稱白玉芙蓉者也。其南有毗盧庵。挾澗而下十餘里。有圓寂庵。無僧荒廢。又下十餘里。有妙吉祥。亦無僧。而川石淸豁。其西有絶壁。刻彌勒大像。是謂彌勒臺。毗盧之中條爲衆香城。石勢周遭如城之雉堞。其色如白金。人不可凌。其下有中白雲菴。勢極高峻。攀蘿而上。臺下有長瀑。休糧僧居之。其下爲佛智菴。其下爲罽賓窟。自窟稍北上。爲下白雲菴。隔一小嶺爲萬灰。北轉而爲迦葉洞。川淸麗。又踰一嶺西南行。有兜率菴。其下五里許有摩訶衍。華言大乘也。菴之南卽宂望峯。峯傍有一石。儼若坐僧曰石曇無竭。麗僧懶翁嘗住此菴常參拜。至今僧人不敢踐其地。石築爲臺。有草生之。僧輩以爲明堂草菴。右有小巖環拱者七。名曰聯珠。亦曰天築臺。有一木葉如杉者曰桂樹。自臺數十步卽大路。路上有石佛曰波淪。前置小鼎。過者必舍米小許。伽葉之南。萃以爲大小香盧峯。其南有獅子庵。庵

傍有石獅子。其下水石甚奇。有火龍潭船潭龜潭眞珠潭碧霞潭。永郞岾之西南有須彌臺。南度一嶺。爲船巖。其下有石窟。僧徒結菴而居之。窟下有三級水簾。熊虎峯之下有眞佛庵。庵之東有石如立佛。以是得名。　光廟願刹也。其下有淸涼臺。甚峭絶。自此行四五里度二溪。西轉而爲能仁菴。菴之南有小臺。前有內圓通。後有小殿。安曇無竭塑像。開心臺之東麓有天德庵。庭前起五層石塔。靑蓮子自休重刱。後有羅漢殿。衆香宂望望高香爐日出月出諸峯。拱揖如畫。僧彥機居之。機亦名僧云。西南爲普賢岾。邐迤而南。爲放光臺。臺下爲正陽寺。沙門之內有六。角無梁閣。前後有牖。左右四壁。寫諸佛及天王法神凡四十位。元時畫師摹得吳道子筆傳之。不特運毫施繪之妙。人物排序。咸墳起如眞。閣中安石佛。藥師像云。閣前豎石塔長明燈法堂宏敞。後起一殿。藏懶翁影眞。北階上有懶翁浮屠。門外眞歇臺畔。有桂一條。左有歇錫樓。萬二千峯儼列如班拱。鄭松江所謂廬山眞面目都在此者。爲不虛矣。此山中第一觀也。寺之南有天一臺。比正陽尤高爽。稍東爲三藏菴。地勢淸幽。結構精妙。僧義瑩居之。瑩卽西山之上足弟子。今年

八十五歲。肫嘿似有道者然。其下數十步有奇奇菴。亦淨土也。自菴二里許。表訓寺大刹也。法堂曰般若殿。有金佛立彩雲中者曇無竭像云。般若後起一堂。立佛長丈餘。　光廟時所塑也。東有玉刻羅漢。西有石刻羅漢各十六軀。俱精巧。東上室曰邀月。西上室曰洗心。東僧堂曰寂照。西僧堂曰靜廬。南有小樓懸大鐘。寺中藏懶翁舍利珠靑色者。盛於水精小皿。納之金盒。副以銀龕。匣之以銅鉢。綵袱百襲裹之。有袈裟三領。其一綺。其二似紗綃。而其端有蒙山和尙袈裟字。而制度寬闊。非如恒人所著也。銅叵羅可容五六升者。擧之甚輕。不知何方物也。拂子以赤瑪瑠爲柄。亦可珍也。有綃本金畫佛幀。其下有小引。卽德興大院君夫人爲大院薦冥福。而幷及諸王孫祈算。書宣廟幼沖時御諱云。自表訓西南行數里有神琳寺。寺前有九層靑石塔。皇統四年懷正師所題記。華嚴祖師棲身之地云。寺之右麓。將建西山大師傳法碑。置一大石而未刻。僧彥機，雙仡主之。距一里許有靑蓮菴。前有鴨脚樹。景致亞於正陽。宂望峯起伏走西南爲宮舍峯。峯下有石似禽。名之曰石鷹。西下四五里有石窟。名曰普德。中有瓷佛一軀及羅漢。依懸厓

建三層閣。以銅柱撑之。長幾十丈。以鐵索糾結於巖石間。風動則閣亦動。其下爲萬瀑之上流。滙爲不測之淵。俯視𢥠然禘魄。閣上表刹誌記。字畫已缺。而高麗上柱國江陽伯姓名及德寧宮主王氏等字。又壁間板刻云高句麗安原王時。普德和尙棲息之所。後閣有玉佛三軀。階上植薝葍香數叢。芳氣襲人。銅柱之下卽激湍喧轟如雷。而爲潭者黑龍淵。其下盤石有臼如盆。世傳世尊洗手處。名曰洗巾遷。石滑著足甚難。穿石係藤。攀緣而行。其下爲靑龍淵爲萬瀑洞。石上鐫蓬萊楓岳元和洞天八大字。楊士彥書也。上有金剛臺。有鶴巢。不來者數年云。巖巒競秀。洞天明媚。殆非人境也。石上所刻名字不可勝記。沿溪下數里渡溪水。有巨巖。一面鑱三佛像甚偉。懶翁所刻。一面有五十三佛。高麗人金同者捨施刻石。其下鳴淵卽萬瀑之下流。而水勢蓋駛。聲甚厲。宂望峯一肢爲望高臺。陡絶欹危。垂鐵鎖三處。面勢不甚寬豁。其南有上雲菴。今廢。其西北有大小松蘿菴。皆淨界也。南踰一嶺有顯佛菴。菴西有臺。亞於望高。其下雲趾三日安養等菴。皆幽絶。天登峯下有百塔。蓋石窟之前。石勢層出如縫塔也。自百塔屈曲而下。爲地藏峯。其

下有靈源菴。山勢極高。而洞壑幽邃。前對十王峯使者峯。奇怪異狀。百塔洞之水與白馬峯之水合流。爲十王百川洞。奇巖絶壁。挾澗而下。往往爲簾爲潭。自靈源五里許。有宮殿遺址。新羅太子逃隱處。其下有城。以石爲門。多古人題名。其傍有立石如障子。石下有潭。潭邊有臺。僧輩名立石曰明鏡臺。以城門爲地獄門。以潭爲黃泉江。以臺爲業鏡臺。用冥府語以惑衆云。自妙吉祥。沿溪東行數里許渡小橋。橋邊盤石。刻許李臺三字。自此沿溪而上二十里爲水岾。水岾卽外山。高城界也。

外山亦以毗盧爲宗。而凡有六洞。水岾也。彌勒峯也。萬景臺也。日出峯也。月出峯也。九井峯也。九龍淵也。水岾之外皆土山而多木。逕亦平。北行十餘里。有隱身菴。頗精灑。菴前有隱身臺。峻岌與九井峯相埒。東臨滄海。西北見十二瀑布。甚奇絶。北有栗寺外兜率。自隱身東南十餘里。有上見性下見性等菴。又行數里。地勢頗衍廣。安三浮屠。西山大師及靑蓮堂自休，普雲和尙等舍利藏也。不數百步而楡岾寺。寺卽外山之巨刹也。俗傳羅代五十三佛到海上。高城守盧椿建此寺以安之。高麗閔漬所記如此。入本朝　光

廟建刱甚宏觀。大鐘記鄭麟趾製。鄭蘭宗書。孝寧大君俌及議政等官領其役。其後婁燬於火。僧聖俊應祥改建。而殿宇侈大。甲於山中。法堂曰能仁寶殿。明戶科給事中商周祚書。庭前有靑石塔。上設黃金合尖。殿中刻木爲山。山多洞宂。每洞安佛像凡五十三軀。左有應眞殿。安羅漢。右有海藏殿。藏諸佛乘及　大妃御書及貞明公主手寫佛經甚夥。僧堂爲宴嘿。禪堂爲寂照。應眞之左有御室。安　宣廟位牌。其下有冥府殿。安十王。其下爲大德堂。盧偆像居北。海藏之下有骨僧堂。達摩像在中。其下爲金堂。安曇無竭。其下左右有衆寮。能仁之前門曰眞如。次泛鐘樓次回轉門。左右各安天王二軀。製作極詭異。次解脫門。榜曰大壽聖報德寺六字。將安文殊普賢兩菩薩像云。門外山影樓。跨大川傑構。淸豁可憩。能仁之東有烏啄井。流傳此地無井泉。齋廚日用。難於汲引。忽有群烏集寺之東北隅。噪而啄地。靈泉涌出。故有是名云。寺之左有興瑞菴。南渡澗一里許。有白蓮菴。道僧法堅居之。其傍有種蓮菴。自楡岾北行渡澗。有曹溪菴。菴南有水石可觀。水之成潭者曰船潭。與內山之火龍潭相似。緣厓行十餘里上複嶺。爲萬景臺。眼界

甚闊。比隱身尤壯。直壓高城邑居。滄溟無際。其下南洞有上內院中內院下內院。東有靈隱菴。一名紫月。菴之右數百步有雲水菴。僧應祥居之。名衲也。祖殿掛達摩，西山，靑蓮，松雲，浮水之幀。以紗籠之。上靈臺中靈臺下靈臺皆廢。上靈之左有畜邃窟九龍宂。自水岾南行十里許有大藏菴。舊有鶴巢。北上九井峯。峯上有九石臼如井。水常滿。峯以是名。九井峯雄爽峭拔。亞於毗盧。自九井峯西下開心臺。有十二瀑布。登隱身觀者是也。其東麓爲柏巓。亦名刹也。其下有寂滅南菴雲棲窟諸菴。其下爲歡喜嶺。通鉢淵。石上有楊士彥蓬萊島三字。又刻詩三首。此水戲處也。九井峯之水爲聲聞百川洞。又有松林窟圓通寺三井菴安心菴。其景致皆淸幽。毗盧九井兩峯之水合流爲九龍淵。洞川幽絶。逕路斷續。攀崖援木而行者數十里。絶壁有石臼。九層。【水】簾奇壯。其中有神物。能作雲雨。人不能近。其下爲新溪洞。水石絶勝。峯巒亦秀。麗狀如人鬼禽獸。下有動石菴新溪寺今廢。楊蓬萊嘗結屋。有基存焉。人有窮源至九龍淵下流者。洞門有巖。削立千仞如塞墻。水從石縫間流出。故名之曰塞墻。人不可通。日出月出峯之下爲雁門岾。其東有

上院。彌勒峯之下有養眞窟香爐菴。外山之水自水岾合群流。走楡岾寺前山影樓下。盤洄東南間爲百川橋。入于海。自楡岾東南行數十里爲狗岾。此出山門戶。岾上有盧偆井。此金剛山之大較也。金剛山名於天下。余將東遊。遇曾見金剛者。言人人殊。而大氐多夸。有一布衣。以爲名不副實。余旣入山。亦以布衣之說爲然。盡觀內山。入毗盧洞。仰觀衆香諸峯。方知布衣之見爲可疑。旣登毗盧絶頂。益知其人非知山者。而人之言非夸也。大槩內山嶄絶奇峭。洞府淸絶非人境。而外山磅礴雄大。包絡內山。關鎖祕固。於是而造物之情見矣。(右記外山)

遊金剛小記(幷七十八則)

出城日雨甚。到關王廟。天章兄弟與建中邀飮。天章索我扇。題贈一絶。我左相自　光陵奉審還。持國亦會。見余扇頭詩。易一字而去。

建中追余普濟院。雨中張傘披草而坐。擧白以侑之。發行中美牋書一絶。淸楚可詠。足稱佳公子。

自鐘巖雨下如注。夜墨如漆。僕夫迷失路。但向山峒間行。山谿險惡。狂流沒膝。弱驢不能前。令人心怖。俄螢火自林莽中閃閃。倏成千萬點如燈山火樹。見之

奇絶。行十許里。遙聞鷄犬聲。卽道峯書院洞口也。夜已過半。此平生第一行難。而亦自不俗。

夜宿講堂。朝出枕流樓。樓下溪水。得雨暴長。聲甚壯。至不辨人語。道峯蒼翠。落簷楹間。石勢磊磊。眞所謂千巖競秀。萬壑爭流。晩邀院生徐氏亨履，弘履。尹氏文擧，宣擧。趙氏壽益。皆舊要也。發行壺飮。至醺然已。和鶴谷洪冢宰贈諸生詩以留之云。

關雨留書院三日。將發義昌匹馬馳到。開酌於樓上。酒酣携出詠歸門。臨流坐石上。令篴奴吹鐵篴三兩闋。厓谷皆應。遽起揖別。不到仚山。興已悠然。

行倦便臨長川。藉茅而坐。令童僕張網。網銀鱗。亟烹之佐酒。

夜渡抱川前川。川深不可涉。縣人具輿。絶流到縣舍。蕭然如村巷。進飯山蔬野蔌精楚。眞山水客供也。是日逸鐵篴。僕夫頗讙。失之必有得之者。又何足云。金水亭。卽金鐵原矱別墅也。白鷺洲之水到此方大。絶壁揷淸流如屛障者數里。潭心巖石如牛頭。亦名牛頭淵。可坐十餘人。中凹自成樽形。楊蓬萊士彥刻兩絶。蓬萊曾亦卜居此地。朴思菴淳退居之所在下流。以扁舟往來云。

三釜淵比朴淵尤詭壯。洞壑幽邃。白晝陰曀難久坐。龍蛇窟宅也。

金化宰黃泳。舊要也。縣齋頗精潔。夜酌甚洽。醉中見壁上詩。卽淸陰所題。率易和之。入金城界。山益峻而水益駃。登危磴。俯臨百餘丈。下有激湍。群山簇簇如畫圖中。吾行在最高處。地名官員轉云。

金城苞桑閣隘陋。而壁上詩無慮數百篇。主宰請余留題。余戲答云壁間無隙地。改搆當爲賦之。

通溝。卽入山門戶。境界寬闊。而居人甚稀。有行宮遺址及御井。流傳　光陵幸五臺金剛時。住駕於此云。

斷髮嶺上有雙檜。坐憩良久。時日西斜。金剛一面。望之如鎔銀色。自此世界自別。覺胸次灑然。

長安寺燬於火。唯有外門門。設天王塑像甚壯。寺中所藏佛舍利珠無盡燈。皆元順帝時物。至今無毀失者。爲可異耳。

入靈源洞。山回水轉。終日行淸幽奇詭。不可名狀。行倦便憩。令從者把筆賦詠。詠罷引滿。晩到靈源寺。寺對自馬諸峯。迥出半空。金壁爛然。二僧休糧面壁。頗有道氣。

自靈源還到現佛菴西臺。與佛頂臺爭高。臺上有坡

仚字。吳肅羽刻也。陟磴路十許里。脚下雲冉冉起。俯視長安，正陽諸刹不可辨。到大松蘿。雨作不果登佛頂臺。只望鐵鎖懸空耳。

萬瀑洞爲山中第一地。楊蓬萊大字。懶翁刻佛。普德窟銅柱。正陽六角殿。奇觀也。六角殿中壁上畫。世傳安可度塔得天登寺中吳道子遺蹟傳寫。而傳采處皆墳起。可謂巧奪入神。僧言乙巳大水。巖壑頗幻。余題一律于石上。

機公居天德菴。幽絶精灑。見其丈室。一塵不染。供石耳餠山果松蕈。以新茗下之。焚香憩息。晩以僧羿。投摩訶衍。曉入毗盧洞。極幽邃。行十許里方抵峯下。其間淸流激湍。奇巖怪石。可翫可愛。可懼可愕。不可名狀。登最上頂。藤香壽蔓。鋪如氈席。却望諸山如丘垤。無敢與毗盧抗者。方知此山爲特尊也。白雲自九龍淵冉冉而生。須臾遮盡海上。而雲氣在峯下如平頂。慢雲背靑天無纖翳。雙虹橫跨日月峯如采橋。眞奇觀也。

義瑩長老年九十。鬚眉皓白。聰明不爽。純嘿寡言。居三莊寺。唯一休糧僧奉侍。瑩是西山靜師高弟。稱道僧。山門宗師之云。

恒傳登毗盧峯吹篴。或歌呼作劇。九龍淵必生雲氣掩之。是日兒炅挈篴奴及一僧先陟。令吹篴。俄而雲果從淵中起。瞬息遮盡萬里滄溟。可異焉。

妙吉祥。卽山中名菴。無僧廢棄。藤蘿穿壁。草木蕪沒。摩訶衍亦無僧。爲余行點火。而亦將廢矣。然淸絶殆非人境。朴守菴曾於此聞天樂云

李許臺卽溪邊石。故大諫李公命俊以臨瀛守入山。愛其臨流特立。憩于此。所與遊者姓許。遂刻之云。大諫號潛窩。卽余家舅也。淸節峻望。可與此山爭高。已作古人。爲之掩涕。

內山有僧彥機。頗涉內典。外山應祥亦爲敎宗。余入山。機公來迓於長安。送之摩訶衍。祥公伴宿于楡砧。俱秉燭談禪。可謂空門之勝友。

水岾。內外山界也。外山僧徒持籃輿來。替內山僧告辭。仍乞詩。無慮數十輩。賦詩淸事。應副作一役事。有爲而爲之。便作苦。

自水岾醉過隱身菴。菴中唯有一僧。名曰普珠。携之登隱身臺。出半天臨大海。而九井峯十二瀑布。蜿蜿如鬪龍爭珠。昨夜雨過。落勢尤壯。此內外山第一壯觀也。

域中諸宗師。爲休靜立碑于金剛山。治石高一丈有半。月沙相國譔文。乞余書之。

白蓮菴法堅長老年八十。病臥蒲團。與之言。淸峻豪爽。極有快處。恨不得從容耽討耳。

萬景臺。卽外山之最高峯。東臨滄海。海天一色。指點三山十洲。飄然有乘雲之意。荀中郞登北固望海。謂秦漢之君。必褰裳濡足。若令荀公臨此地。當作如何觀也。

楡岾。巨刹也。結構宏麗。山影樓跨大溪。尤爲勝絶。化龍潭亦奇絶。烏啄井爲古蹟。寺中藏　光廟御押敎書，元時制勑。

山影樓跨大溪傑構。朱欄畫桷。映帶上下。秋色政佳。錦石纈彩。令篴奴度曲發行。壺以澆之。

外山之水。大於山影樓。縈回數十里。諸峒溪澗合流於百川橋。境落昭曠。石勢奇詭。踏山者到此洗心。舊有橋亭宏麗。今已毀矣。

盧偆爲楡寺所尊者。見於地志。怪誕不可信。而狗岾上有盧偆井。行人必喢之。麗朝宰相閔漬所著山水記。尤妄誕不可信也。

狗岾之路。羊腸百盤。到盧偆夫人之祠。始得坦壤。行

數十里。淸川白石。頗覺夷曠。民居甚稀。蕭條之境。益復淸幽。

外山自柏顚諸菴臨海者。面勢極爽豁。鉢淵之水戲。動石之古蹟。稱勝絶。而新溪一面峯巒水石。處處殊異。楊蓬萊結屋其下。舊址猶存。新溪寺燬去。或云傍近驛奴苦其遊客馳馹涉險。火之。數年來。草木荒翳。山門谿逕。湮塞不可通。

泛舟於三日浦。摩娑丹書之壁。觴于四仚亭。酒酣。太守李敬仁克甫歌之侑之。不覺歡暢。余亦以一絶書扇頭以酬之。

就浴于湯泉。泉卽金剛山之外面。　光廟朝沐浴行宮舊址尙在。浴已投養珍驛村舍甚陋。大雨一晝夜。溪水大漲。人跡不通。傍有僧雙仡，神歇。能談禪說因果。據胡床聽之忘倦。

高城一境。無論山海湖亭。雖尋常巖石。皆有意態。如禽如獸。或飛或走。南江入海。七星石諸巖羅列海門。如玉筍瓊簪。海山亭壓之。眞是仚區。

三日湖邊有夢泉寺舊址。若結構小蘭若。其淸絶可與吳中北固爭甲乙。太守令居士結茅茨。將經營云。丹書在三日湖之西絶壁上。欹仄陷凹。人跡難到。所

書字法甚古。洪春亭爲按廉時。作文刻烏石。剔巖以納之。其上有埋香碑。字已剝落。猶有可讀處。蓋記埋香人姓名。

芙蓉湖鄭方伯下叔所卜。湖水在金剛之外山下。不但景致奇勝。洞天幽邃。頗有種黍蒔秔之地。足爲隱者棲遯之所。恨不得稅駕焉。

鑑湖方數里。淸澈可鏡毫髮。前對九仚峯。宛是金剛之香爐百塔諸勝。其下傑構參差。左有楊蓬萊舊業。村落隱映林間如畫圖。右有長松。捍蔽海門。松外沙峯特立干霄。望之如玉。據湖而亭之者。土豪鄭沺云。海上固多湖。當以此爲第一。

扞城路上見海鷗千群下汀。意甚異之。顧眄間。出曲渚。漁家依岸。婦幼雜坐。有物如丘阜。卽細魚也。鷗群攫之無忌。

東海艓子。刳木爲之。可容四五人。以釣巨口魚爲業。日出便張帆而出。瞬息不見。晡時一點從天外來。俄卽泊岸。可知其輕快飛。仚臺凌波亭。皆海上勝賞。飄飄有遺世獨立之意。

永郞之名。紀之丹書。金剛山有永郞岾。高城有永郞湖。扞城又有永郞湖。所謂永郞者。不知何許人。亦不

知年代。嶺東人傳之爲眞仚者流。高城湖幽絶。扞城湖尤淸遠爽塏。松林巖石。殆非人境。遺遙半日。庶幾與永郞遇。

高城之水石奇處。不可殫記。而懸鐘狀如覆鐘。而其中虛缺如蜂窩。可容十餘人。足見造化之巧。

僊游潭自是靈境。余倦倚松根。夢與古衣冠人劇談仚釋事。覺來猶能記其語。異哉。

烈山湖際海。而在關東最鉅。望之渺瀰。恨無舟楫以泛之。

鳴沙數百里。或以軟輿。或跨小衛。隨意行止。初出高城。途中遇會心處。便坐憩。行爲遲遲。前路所經。愈往愈勝。不暇應接。埋香浦，牛頭臺，花津數處爲尤奇。九月十三日。到淸澗亭。月華與海濤相盪。天無纖翳如白晝。余迺登萬景臺。枕石而臥。夜久涼露沾衣。淸氣襲骨。奚奴從臺下吹篴。魚龍皆聳。此夜此月。天下共之。亦無如我得意看。

淸澗亭最近海驚濤喧打庭際。聲甚壯。夢寐不成。唐人詩云潮聲偏懼初來客。實際也。

淸澗亭柱間有斜行廿字。卽盧穌齋爲游客時書也。後人刻之。考其歲月。穌翁廿三歲時書也。

所謂鳴沙者。踏之琅琅有聲。關東數百里。蓋無不然。海棠花羅生其上。如鋪氈如錦障。秋深結子如金櫻子。

海上路皆鳴沙。間有巖逕。必突出波心爲臺。無一等閑。平地必有蒼松。落落如翠蓋狀。亘數里。行人多從松下行。盛夏亦有爽氣。

天吼山在襄陽。其洞壑峯巒。可與金剛竝稱。特立盤礴不大耳。名藍淨土。多高僧棲結者云。

余觀日出凡三處。留海山亭最久。而多雨只得三次。淸澗亭，洛山寺皆淸霽。而洛山寺所看尤偉。世稱洛山觀日出者。亦有由歟。

襄陽使君爲余觴于洛山寺之梨花亭。酒半移席于義相臺。見數點從天際來。邑人言漁舟且至。俄以白帆泊岸供海珍。遂劇飮。席次小妓詠松江相國關東曲。頗淸婉。聽之神王。

祥雲驛留客堂頗淨灑。庭畔烏竹。蔥菁可愛。一面際海。長松數十里蔭映白沙。關東名區也。驛官供梨五枚。其大如數升瓠。

入江陵界地勢頗寬闊。村居豐腴。觀瀾亭下。蒼松沿溪十里。時値深秋。而海上秋色頗遲。紅葉正纈可翫。

亭臺間題詩滿壁。皆宦客作。考其歲月。或有五六十年者。而已不識誰何。噫。世間名宦者。無非竊虛聲。馳騖一時。身歿而名不稱如此。悲哉。

牛頭臺邊靚粧人候之。就視卽江陵籍妓玉娘也。蓋少日平康舊伴。不見而十餘年。昔日丫鬟小奴。已具衰相。渠亦驚我鬚髮。

渡江門橋望見臨湖樓閣。隱映林間。丹雘聳空者。遂馳往款扉。亭空無主。庭畔碧梧脩竹。政可人意。表裏湖海。爭相獻奇。時斜景浸湖。海濤接天杳杳。海上第一區也。

九月十五。登鏡浦臺。夕霞倒映。湖海如纈錦。俄璧月中天。如錦者翻作水晶世界。扶醉下臺。駕小航載妓樂。中流飮謔。夜久涼生。沆瀣淋漓。覺仚遊也。

夜半從鏡浦投草堂。主人具酒候之。余扶醉以登。秉燭觀壁間詩。無慮百篇。余和申企齋一絶。令妓輩作樂。極意歡暢。地勢平遠。結搆精麗。甲於溟州。

鏡浦臺。潛窩公所重刱。甚宏敞。只揭崔楊浦一絶及張谿谷記文。而榜額卽余筆云。溟州多豪族。第宅宏侈。城東門外皆士大夫居。朱甍畫桷。比之如櫛。不但卿邑間無此。京華經亂。不得如此。

寒松亭。舊稱仚眞所游憩。尙有丹竈丹井。靑松白沙。固是淨土。而海邊如此地者亦不少。

登大嶺見邑屋。小如蟻蛭。鏡湖如斗。方知登泰山小天下耳。

大嶺可謂壯矣。自江陵直抵嶺上四十里而遠。踰嶺出橫城界。方爲平地。其間郵傳皆嶺路。百有二十里也。

江陵一境。秋色政佳。燦然如丹靑。到橫溪。崖谷憀憺。霜降已久。木葉盡脫。相距數十里。而氣候頓異。

五臺山前野號省坪。有御林臺。臺卽小堆阜也。俗傳光廟幸五臺時。駐驛于此。取文武士。而武擧不試弓馬。令騎牛馳下峻坂而不墜者爲入格。故江陵有騎牛及第之說。

五臺之大。比金剛不翅齊鄒。而其峯巒圓肥。水石無奇勝處。唯于同水一小臼。而爲漢源者異矣。世傳此水殊異。余爲一喢甘洌。煮茶尤佳。

上院。卽　光廟園刹。宏侈無比。所蓄器血極富。一素屛乃淸之手筆。爲可珍。月精重門。掛林石川五言律二首。爲可詠。

臺山卽杞梓之淵藪。參天蔽日。其大或數十圍。古人

曰觀於海。難爲水。余亦謂觀於五臺。難爲木也。

月精無談禪之僧。聞東觀音菴有休糧老宿。以計致之。名曰性淨。年六十八歲。形骸土木。不出菴已七年。而不語不食者久云。余設方便語質之。遂開目菀爾曰。宰官可與語也。應之如響。

余有愛僧癖。僧亦多款余者。自西山以下諸名釋無不見。雖未及見者。蓋得其戒行矣。又從金剛閱禪宿之棲定者。未有如性淨之知行俱高也。其入定未破如古井。旣接爲搆。精神渙發。辭鋒超邁。雖大疑端。以一句決之。見其志槩。有足以凌駕一世。

余問四敎無供案法。自趙州始。今之做工。不法四敎。只依趙州面目。如是而可以入道未。淨笑曰。措大能識道理麽。禪說聽瑩。假儒爲證。孔孟只因弟子問答說破。而宋儒始說出主敬。儒家之主敬。卽禪氏供案之意。蓋聖遠言湮。大道榛蕪。人慾滅天。儒釋皆當求心。求心之要。在袪欲。故以此爲敎。或以敬或以無。袪慾定志則一也。人慾淨盡。天理自見耳。

過嶺巖阻無開眼處。到淸心臺。頗高爽。臺邊有井。亦名于同。味極佳。與五臺之水無別。

大和驛傍有石窟。門戶僅容一人。其中轉高大。行數

里。不可窮。傍宂無算。持火照之。石縫奇異。不可名狀。下有灘聲而不見其有水。地中必有流水甚大。石鍾乳如飴糖。出門堅如石。異焉。

原橫之間。村居蕭條。山水亦不甚佳。而遇一激湍怪壁。便停驂吟翫。方知所遭。便足遣興。

蟾驪一帶。無樓臺之勝。到淸心樓。頗敞豁。龍門山勢平遠。牧老舊蹟。足以慰藉久客之懷。

夜半舟行到龍津。遙見江上火。兒輩候余至也。下舟一弟三兒來拜。心便欣然。千里名山。未斷愛根。爲之一哂。

行中所帶鄭禮男。頗識老佛家言。崔奇男能詩能筆。僧戒淨不識一丁。而馴狎可弄。三者足資遂游使令。每到妓場。輒令淨也伴妓歌舞。遂爲方外之戲。