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上姜學士曰廣王給事夢尹

地有華夷之別。而賦與之天。固無間然。故古昔聖人。與其進也。中國則中國之。周官採詩尙矣。唐收羅人之什。屬之樂府。爲當代侈觀。後來美談。惟我　皇朝。混一開闢。比隆三古。　列聖同仁之化。旁達無疆。遐裔荒服。舌洗鴂而勉爲文。幾乎大同矣。敝邦之俗。殷仁所遺。羅麗以降。彬彬慕華。制科中國者斑斑可考。數百年來。蔚然興起。殆家誦戶絃。而　天朝學士大夫奉　詔莅境。辱與下邦之士。賡酬貽贈。或至題序諸家者。固無論已。近者陸學士可敎序我先達尹月汀根壽稿。汪學士煇序李月沙廷龜詩。褒與俱至矣。王司寇鳳洲先生題滕生朝鮮詞翰。有曰。浸浸乎宣成間音也云爾。則可謂進之中國矣。亦可謂定論矣。壬辰之役。冠蓋結轍。合爲一家。東人之革陋盡矣。屬因小醜梗化。賓王之使。埋輪而理楫。有望洋之歎。而乃先生手擎尺一。涉海萬里。儼然臨之。東人之快覩。不翅覽輝千仞。而實有漢儀之感。於是時也。敝邦亦屬新命。先大夫起自田間。忝爲國相。承寡君簡命。屢

登賓筵之末。蒙先生眷顧。而不肖亦叨使箕城。荐獲登龍。先生過化之妙。頌聲盈路。不肖不揆鄙拙。採輿人之口。碑之大達中。此先生所嘗執謙者也。噫。下邦賤臣。猥以文事進。仍父子儐接皇華。卽曠世盛事也。不肖福過而災。獲戾于天。先大夫以先年六月無祿卽世。攀號殞絶。穹壤茫茫。苟存視息。不能下從泉下者。爲逝者不朽圖也。先大夫生平委已於鄒魯之學。深造乎羲文之理。粗有著述。或可以進於中國。而在笥遺草。亦皆精神所注。不可使湮滅無傳。傳之域中。隘塞一隅。猶無傳也。罪我知我。當質之中國大雅。歸之同文之美。是不肖不負所生。而死得瞑矣。竊惟先生藻鑑藝苑。模楷士林。衮鉞之重。等於鼎呂。天下之人。皆願出於先生門下。況不肖父子。獲幸執事。誦義無窮者乎。敢忘疏賤。哀鳴於淸嚴之地。唯在錫類之仁。念其亡而恤其孤也。全稿卷秩頗夥。先將詩集七卷。求正錄一卷。和陶詩一卷。先天窺管一卷。行錄一卷。謹齋沐百拜。緘附賀至使者。呈納門下。一臠之嘗。足徵全鼎。倘賜片言。弁諸卷首。則逝者得與中國之進。而昭代漸被旁流之澤。因是而尤有光矣。豈亶下邦賤臣百世之榮也。不腆薄儀。恭輸遠忱。統惟台崇

照。

上孫太師承宗

不佞嘗有味乎橫渠氏之說。民吾同胞物吾與也。又曰。大臣宗子家相。其取義博。後之佐王治者。能推是道。則胲萬物而體群品。無邇逖昭幽之閡。豈不盛哉。聖朝同仁之澤。覃被宇內。敝邦之漸摩。實同內服。二百年來。殆家誦戶絃。而先大夫早有北學之志。旣通籍。再聘　天朝。周旋於東征幕府。累儐　詔使。雅慕華風。嘗論　昭代學者。以羅一峯，薛文淸爲宗。陽明，白沙，念庵，定山諸君子爲妙契也。論文章。以龍門，遜志，北地，信陽，歷下，南明爲大家。而尤喜弇州。以是後學稍稍知羅，薛，王，陳之學。而爲文必以歷下，弇園爲矜式。不佞鋟行家集。而慨不得質諸中國大雅如羅，薛，王，李者。猥自耿耿而已。前年貢使之回。傳至太師相閤下題識文字一通。不佞驚悸號絶。不覺下庭而拜。盥濯啓封。實三百有三十字也。奉以告先大夫几筵。退而讀之。涕簌簌下也。邃學盛作。非眇末所可窺測。而師旅張皇。折衝御侮。此何時也。位都將相。肩天下之重。此何人也。乃能降屈尊嚴。留神於外國不腆之文。讀其書而求其學。因其學而求其人。模寫生平。

不爽毫髮。亡論朝暮遇。而其弘量大德。爲如何哉。先大夫謂象數實千載不傳之祕。當吾世而啓其鍵者。有乎無哉。乃蒙閤下特加推引。以學程朱尊康節數語。爲天下定論。不佞之欲質於中朝大雅如羅，薛，王李之願獲矣。天實相之。非人力也。不佞可以藉手見先大夫於地下矣。恭惟大師相閤下。卽天子股肱大臣。能以一德。贊化調元。方且以四海爲同胞。胲萬物而體群品。胥萬邦歸於大同。其施博矣。豈但下邦賤臣榮觀已哉。下邦之於大朝。等威截矣。名分別矣。宜不敢仰溷於執事者。而古人曰。無言不讎。無恩不報。不佞荷大造於閤下。而不一言申謝。則非人理也。穹壤茫茫。日月長新。不忘其親。而忘閤下之大造也哉。已以閤下題識。壽諸木而冠諸卷首。仍將先大夫詩集六筴。求正錄，先天窺管，和陶詩各一筴。行錄寫本一筴。自敍刻本一道。函封投呈外。花潭徐氏說寫本一筴。聊備台覽。臨楮震越。不知所言。恭惟崇照。

樂全堂集卷之九

　尺牘

李汝固

戊午春間。李子時以一卷書投之。時病甚杜門。無人事相關。坐臥不釋手。謂其詩殆非今人語也。久而後

始知足下數馬海西日所爲也。則益加驚服。迺後子時，持國。交口津津稱足下風義不衰。比從表兄。竊瞯起居。君平與世。交相棄者。無論大雅。此道於季叔。抑胡盛歟。顧菲劣迹穢辜大。不敢有所造請。頃以崔生子謙詠敝莊者十絶示小姪。試令薦諸几案。冀得霏咳。賁田間小搆。而不分其蒙千金諾也。小姪爲致盛意。求聞敝廬景槩云。敝廬只因故丘。非云選也。固無可寫之勝。畎畝間數椽。環以小峥嶸。遠臨大野。野外大江。溪浦互決。若環若玦。皆能應潮。可以容舠投網。大較望之多野色。謂之山也則小培塿不足以當之。謂之江也則可望不可親。且廢丘窩舍。不宜配以令名。署曰野亭。志其實也。地稍饒魚蟹。汚地種秫。足爲客費。早晩豈無一會期哉。生平未覯。剖露至此。亦足稱神交否。狂僭悚仄。統惟雅恕。不宣。

寄晉龜兩甥

舅自幼少。粗解操筆。且早通禁籍。叨恩數。凡有四方貢獻。或蒙輟賜。遍得我國產硯衆品。如安東，高原，煕川，渭原，豐川，藍浦者皆各有一長。安東馬肝雖良。難得眞。水沈得之。亦多玷缺。靑色頗佳。高原數品。發墨華。而非九龍產水易涸。豐川剛而滑。磨硏不易。其紫

色者稀貴。煕渭大略相似。撥墨較快。使毫易禿。唯藍產諸品皆佳。要非深入地底者。病水乾。頃年堂兄爲縣。送大小四五。而花草一片最美。與玄洲分一半。作池受之。不減銅雀瓦。蓋其撥墨如九龍。而尤細滑不滯。無乾涸之疵。失於丁卯之變。每握管。輒思之不能忘。微物之爲累也。汝家藍莊。距硯地幾何遠耶。爲老夫得地底丈許者一片見貽否。吾已病矣。朝夕不相期。又有外虞。而尙求閑物。必以爲迂。幸不死於病與寇。則生前要用也。爲爾縷縷。且論硯品。欲使甥輩知之。

蔡生員夢硯

不弔于天。奄遭愍凶。大事旣襄。無所逮及。自惟危喘。懼先朝露。墮棄先業。遂袪遺篋。得平生論著凡六十卷。就家塾登印已畢。集中有蔡小監權夫人碣銘及先君子墓道之文。有以見左右追遠報本之懿也。且記往年。翊聖自公退。省覲先人。以一卷子投示曰。茲嶺南望士蔡君某甫爲其先師碑文問目也。蔡君不遠千里。有此諄復。其意良勤。所問皆質據。可見其所畜。足徵嶺南之文獻也。翊聖卒業而誦義。則已審書尺往來顚末也。今承耑翰。副以三卷書及先人手簡

三幅。讀之未竟。不覺聲淚之俱發也。噫。幾何歲月。而倏焉禪變。左右之書。遽及於不肖孤也。左右之爲是鄭重。出於思元賓不見之意也。知感之懷。曷形稱喩。先人爲人作墓隧文字。雖凡人事行。有來言者。亦不曾吝情竄改。揄揚大賢盛德。是何等事。其敢小有靳固也。第念改定之役。不知先生門下諸賢論議歸一如何。而當初請銘。出於李潭陽所。則主張此擧。似在潭陽。故不免兩存其文以待之。而遺稿中所載。卽舊文也。姑依稿中所載者登簡。非敢有所去就也。遺稿雖已剞劂。而散失猶多。更加搜訪爲拾遺。庶見大全。所得尺牘甚幸。當幷印出耳。大抵門下之議。以先人所製之文入石耶。果以何本用之耶。倘於便風見示。旣蒙勤喩。剖露至此。豈勝悸慄。寒岡先生碑銘。蔡小監權夫人碣銘。先君子碣銘。合爲一冊者。依敎留之。問目及舊文傳本璧完。先人手簡。亦不敢留。謹封還。伏惟盛諒。

沈判書(悅)

不扣而發。意甚盛也。不敢假辭以謝。又不敢置畦。直申臆疾號而已。無論先朝顯策。有不可泯滅無傳。歸田後十年論著。頗契夫羲，邵之旨。有裨於斯文。可謂

精神所注。替贏金以遺之。雖未必盡合於當世之目。不肖孤日夜抱敝秩。涕泣校對。爲不朽圖。而世亂如此。人事靡期。況不肖衰鑠澌敗。綿綴一縷。風燭奄及。負先人付畀之重。則無以有辭於泉下。以此耿耿耳。此豈可向路人道哉。

張持國

翊聖樗散人也。於事無所識。其職無所當。雖然生斯世讀是書。意有所及。理有所通。則豈可以戚畹貴近自畫。而不盡於君父之前也。頃於免禫之日。蒙恩登對。翊聖以李貴引先臣以別廟之論不以爲非者。殊不然。臣聞於先臣。天地定位。君臣有分。宗統固不可干。至於祭以天子諸侯爲言者。亦不無所執。而但論禮如水之有歸。方可行。無論大小。水之流也。皆歸於海。殿下以私恩別廟之後。四代而輟。不得壇壝而祝之。則卒無可處之道。如水之無歸也。此先臣不敢從別廟之議。至於子爵不加於父。昭穆不以屬論。則有經傳在。不合於禮而強爲追崇。豈足爲顯親也。天聽邈然。翊聖惶恐而退矣。此數款。與兄不異。其餘數款。吾所未講。公子之有封爲國君。不得祀別子者。得見於引對之後。可嘅已。諦觀兄之論著。極是公平。無彼

此礙滯處。可謂確論也。但兄持論太緩。夫己氏持把太甚。如何如何。不久朝廷有此論。則僕不免獲譴。奈何奈何。

宋僉知(碩祚)

續承下詢。爲之感惕。姪有何知識。可以議禮也。但此非變禮難斷者。布在方策。亦不難据以正之也。家禮旁親之無後者。以班祔。其註曰。兄弟若兄弟之妻祔于祖。其位則西向云。叔若不立後。則百歲後當祔食于判書祖廟明矣。家禮非古禮。朱子參酌古今之禮而定之。書成於同堂異室之後。昭穆之制雖廢。昭穆之義。未嘗無也。聖人制禮。至公至大。如水之派分。如木之條達。未嘗捲曲迂邪而得其正也。宗子立後則事順而正。不立後而用兄亡弟及之文。則弟持重爲宗。而兄當歸祔於祖廟者。事變而亦不失於正也。無後之兄。不得祔食於父之廟者。有其說焉。弟旣承父之統居正位。而置兄於祔位。則有妨於長幼之序矣。嫌於此而幷居正位。則無尊統之意。決不可爲也。且念叔旣非如寡婦童子之比。以名家正嫡。身爲上大夫。家法非不重也。私情小嫌。宜不容於其間。而事之難處有如是。則非姪之愚所敢及也。

程副摠

薄技見賞。已極猥悚。携引賜款。奬飾愈涯。至發德音。俯徵先人之籍。感兢次骨。哀淚潛滋。惟先人所著文章甚富。而先將詩稿及和陶詩，求正錄，先天窺管等編。鑴于家塾。流入　中朝孫太師，姜太史兩先生或引或敍。行于世者也。倘蒙幕府一言之重。其爲光價。奚亶敝家私榮而止也。無論古昔。詩書之將。　皇朝之郭武定登，李臨淮言恭，戚少保繼光。詞翰彬彬。俱稱名家。何嘗以兜䥐讓衿紳哉。竊惟英猷宏略。旣盡安聯之責。咳唾珠璣。毫端芬苾。散落於東土者。不翅家隋戶卞。下邦人士之愛慕。實出至悃。不佞之區區卽不敢自外之意。惟幕府恕察焉。伏楮瞻悸。統希崇諒。

汝萬

韓文抄得四十首送之。但未知汝之所尙如何也。古今文體。代各不同。雖一書之中。體格自異。取詩書論之。典謨訓命。雅頌正變。讀之自別。古人之文。孰不從詩書中出來。而皆得一斑。惟太史公，韓昌黎之書能得其全。取兩書論之。馬遷之敍傳。紀先秦者爲一體。紀西京者又爲一體。酷吏游俠貨殖又爲一體。昌黎

之文。平易者似馬遷。深沈者似孟荀。宏肆者似莊列。典則者似禮記。金石之文。出入於典訓風雅之間。此所謂大家也。讀此書。不可不知此意。汝之所欲學者。欲得昌黎之全體耶。抑欲得其一體耶。觀汝爲文之道。頗知去棘求鍊。而立志不大。發語不奇。過於畏憚。轉成卑謙。本根不茂。委歸不暢。枝葉凋落。色澤未敷。得意之作。或似古雅。而不得意處則甚拙。全無藻華。有似枯荄。大抵汝之病痛。頗近執拗。先入爲主。故去棘求鍊之心。先在肚裏。雖讀某書。不能虛心受用。若不虛心受用。則讀盡萬遍。如不讀也。若欲讀韓文。則求其深沈宏肆之氣。法其奇屈變幻之態。取其蒼然鬱然之色。叩其渢渢泱泱之音。然後方可謂讀韓文者。不然不必讀韓文。守汝之故。拙約成章也。

李左相(聖求)

一落窮閻。人事全疏。書尺還往。拙者之戒。惟耿耿長在左右。忽枉巍牘。重以賢夫人殉節之狀。責之以不朽之圖。竊感俯屬之勤。而實懼器使之舛也。古人死而欲得韓公銘。則其事重矣。自惟顓劣。誠不敢當。旋念左右之所以屬之者。必以通家之好。飫德之素也。夫如是則分誼之所不敢辭。伏讀狀辭。核而文矣。其

所記。乃平生所嘗稔聞而見之者。而至於合家死義。在古罕稱。有以見高門德化之盛也。深恐文辭短拙。不能敷闡其萬一耳。遞傳旣稽。修敬曠遲。不勝悚負之至。

杞泉

伏見損牘。滿紙設難。抑揚反覆。浩無端倪。所謂河漢之不可極也。彭祖之輪井。保生之至也。孔子之不惑。道德之盛也。孟子之出晝。曾母之投杼。亦皆遇境當然之理也。至於巖墻之戒。後患之慮。皆有爲而發。而後人之所當服膺者也。夫孔子大聖也。曾，孟亞聖也。彭祖至人也。若以古聖人至人之出處言行。卒然責之於凡人。則何啻謂丘陵不能爲太山之高也。涓流不能爲河海之深也。鄙人少而失學。老而無良。今則聵然爲田間一病夫也。雖然通籍四十年間。耳聞目覩之事。不爲不多。畏死者未必長生。圖利者未必獲福。天道循環。禍福無門。但今之人。燭理未明。人有慷慨論事。則以爲妄言罵詈。忘利取義。則以爲立於巖墻。靡然潰爛。莫可收拾。良可悲也。曾參殺人之說。自外而至者。母雖投杼。曾子必不動於中也。未知高見如何。

田闢

頃年奉使之日。獲雅於箕疇。想能省記否。歲星已周。耿耿如昨。春間得見尊爲洪巡察元老戰亡之啓。曲折明白。瞭然如在目中。朝廷因此始議褒錄。不然陣上事跡。死節實狀。幾爲不死者所掩。遂泯泯已也。今聞趙生之言。道內物情。將欲樹石揭烈。爲元老不朽圖。甚盛擧也。此亦尊奬勵之力。歎服歎服。趙生爲死者千里裹足。尺疏叫閽。其誼至高。且與之劘切。其人極佳士。西土人文。彬彬足尙爾。僕與元老相知之深。不惟戚懿。對趙生談金化事。未嘗不涕沾襟。而深有感于高義。無緣言面。布茲區區。

杞泉

出城之後。元精大耗。病狀種種。自知餘日無多。卽擬退去。待盡父母墓側。而國事未定。亦有私戚。拖延至此。歲律云窮。今而封典旣完。名分大定。域內寧謐。可保百年。計於此際。進退有裕。葬妹歸來。吐血又甚。醫云就煖就靜。調養心氣。兼休筋力。然後庶見瘳可。家山饒薪。斗屋如春。峽村窮僻。終日無人。闔戶端居。似勝城市。明間携晑兒決歸。如遇祭祀及大朝參。往來無常。非全然休致之意也。但山居寥落。生事冷淡。析

珍分甘。專靠閣下。想不忘舊誼耳。鴨欄鵝柵。漁刀釣竿。卽遣閑送老之具。而貧薄難辦。呵呵。賴天之靈。數年得閑。田園之興。當不淺淺耳。

朴仲淵

新豐之訃。豈其眞耶。頃者入城。半日相對。聲氣已變。固虞其不久於世。而亦不謂遽至於斯也。吾儕凜凜暮境。世難又如此。先吾而去者。未必爲惡事。而只念三十年從游之誼。若何以堪也。且其爲死也。豈但朋知私痛而已哉。病伏丘園。旣不得視其含結。爲位而慟。不足以洩此悲。無因相弔。痛結奈何。

汝萬

古文譬之飮食。六經左馬爲美粻。異端群流爲醺灌。騷選各體。爲潤吻之味。唐宋諸家。爲折俎之珍。此不可不察也。凡爲文。據理爲說。可傳久遠。駕虛逞才。終成徘語。命意不可不深。立論不可不正。使事不可不的。安字不可不重。承接要無痕迹。起結要得關鎖。此古人結撰之法。亡論韓柳以上。廬陵得體要。眉山能神解。亦不出此六者之外。要之化竟。在大明諸君子。不亦彬彬乎哉。北地古信陽雅，雪樓高，函中深，弇園大。而其意皆欲軼唐宋而上之。故曰一用古文語傅

今事。此亦一格。驟觀之。令人心目𢥠然。徐而究之。反似飣豆宿味。可易厭耳。五子之文。與唐宋諸家竝讀之。則具眼者必能辨之。初學見古人文字。或奇奧或豪縱。輒自傾倒。倣襲纔得一斑之似。便自意足。可哂而可鄙也。須審本末權輕重。毋欲速肖。毋欲躐等。看古文勿留意於字句。而耽討其敍事。論事之緩急詳略。精神氣脈之動盪分解處。捨其膚而取其髓。蓄其源而揚其流。斯可以入其藩而望其堂室矣。

尹判書(暉)

病中無所事事。終日手月汀集閱之。今已卒業矣。文章自闢堂奧。拓擴甚宏。雖簡易不得不讓一頭地。詩道沖逸不群。亦可方駕於嘉隆諸子。蓋其筆端。絶無東人習氣爲可貴。然以鄙見言之。詩文俱不無不必存者。台必有定見耳。曾見甲午朝天錄。多佳作。尊先文靖公行狀。卽大文字。而皆不存。存而不來耶。抑放軼耶。可念。大氐此集摠數不夥。而互出不齊。必須先抄目錄。以類彙之。或以年月敍次。然後寫出一本。方爲成書。不然恐終不免雜糅之歸也。念自齠年。受恩頗深。拳拳所發。不敢不剖。伏枕胡草。悚仄肅此。

李汝固

昨承委問。而病憊草草具復。稍竢日暖趨叩。擄盡所蘊。而病者出入殊未易。可歎可歎。曾見令箚。甚盛擧也。此事卽先人所嘗菀結者。在謫中著一文字。以爲後日修刪事例。意非偶也。不佞外除後。承　命投進先集。竝進一箚。略及先人之意。當時　御批丁寧。而國家多故。更無建請者。以有今日。不佞尋常耿耿于中。不能忘于懷也。想高明必已參考往牒。酌定凡例。而或以爲實錄原本。奉置京局。爲重難。或以爲不考實錄。則無以辨其所可辨者。如何如何。先稿中書神宗哲宗實錄刪修事蹟後一篇及不佞所進箚字。付標送上。考見後還擲。白沙相公以總裁。月沙爲都廳。開局之日。總裁特請先人。竝爲都廳。相與議定纂修之事。蓋　先朝日記。因亂淪失者多。故創定年表。抄出名臣。詳於書卒等款。皆先人所畫。而不知厥後何以補綴爲之也。惟令照入。

汝固

病軀雖未全健。亦可以出入。每欲源源奉晤。兼論故實。揚扢失得。俾開群蒙。而相距不邇。輿馬還往不便。日事閉蟄。鬱陶甚矣。雨中方枕書小睡。忽報使至投訊札。足當面譚。蘇快如何。聞將移寓近地。可以日夕

承誨。幸矣。史事專委左右。不無意見。若成於一人之手。則文純而事簡。豈不美哉。但君實因前代成書。輯爲編年之書而已。與今日事頗不侔。且君實雖主之。所與共事者非一二人。姓名俱列於卷首。崔相豈不考其時事例耶。惟照入。

李直夫

月初自墓舍。聞黃府尹禍機甚重。馳入洛中。府尹未及到矣。爲計百端。事卒無幸。天也天也。府尹旣對簿。不少撓。臨刑猶不變。從容笑語如常時。收斂膚髮。北向拜者四。南向拜者再。蓋辭君與親之意也。已招獄吏。使傳于一二知舊。託以後事。其所言。保護老親外。文敏公墓移奉于其夫人之兆。生父之墓。遷于所卜傍近吉宂。自己尸柩。合於安氏者。三件事治命也。出獄就死時。以一封書附其軍官。呈于政院。知申事納密匣以進。似是遺表。竟不知有何辭語耳。固知此友有氣義才局。而亦不料精神識量有大過人者如此。自愧平生知之未盡也。今者其孤寡扶櫬南歸。與其治命似相戾。而其家謂扶餘家後山是吉地。永葬後當次第大遷云。則某輩不得膠守遺言以爭之。勢也。非負亡友也。家後山果是吉兆而得大遷則善之善

也。凡事哀兄指敎。俾孤寡有所依庇也。其第二孤寢瘵云。欲濟以藥物。病之加減。亦須因便示知如何。昔退之與樊宗師經理東野之喪。因恤其家。況此友死於非命。有八十老母在堂。匍匐之義。吾儕責也。候其喪於江外。哭以送之。情隘辭蹙。多小不盡。

汝固

衰人不死。禍及壯子。實由罪釁之積。自悼而已。亡兒生孩五歲。失其所恃。其舅義昌。提抱而歸。其夫人素賢有德。置之懷中。視猶己出。兒亦不知其非其母也。兒旣長於綺紈。而絶無習氣。時以玩好試之。輒不喜。義昌稱之。兒嘗事不佞致恪。而在義昌與夫人之側。輒自發舒一切容止。喜怒率任情不檢。亦多孺兒之戲。義昌與夫人見其可怒。益憐而撫之。可以見其喣濡之深。而亦可以知兒之誠孝無間也。不佞常哀其弱喪。不曾敎之以書。八九歲始學字。成童自知讀書。攻苦刻厲。頗通文義。未及成就而死。痛哉。曾患頭瘍。服下藥傷脾。年前上山房。冒暑做工。得咳嗽逾年。痰火攻肺。寢瘵六十餘日。藥不奏功。病中思見義昌。而病不能出。則求見其夫人。不佞謂夫人貴人。何敢請也。兒垂淚曰。兒生不識母面。吾以爲母也者。卽夫人

也。夫人聞其言。卽臨見。義昌亦扶病來視。相持涕泣。有若訣別者然。兒死之日。氣候似小蘇。晡後忽然喘促。臨昏死症乃作。而精神尤爽。頻呼爺爺。使諸兄扶持起坐。言語了了如平時。能自力呼藥。嘗所厭苦者亦呷之。知其不可支。則問夜何其。且問日辰所直。乃曰。吾其死矣。以痰壅不能臥。至是正首伸脚而臥。遂絶。其妻在傍。終始不顧。其於死生之際。可謂不亂矣。念兒年才弱冠。其才行無所表見。而天性狷介潔白。神采淸峭。數年來。漸知義方。求所以澡瀹。恥於服美。志趨不凡。若可以成立嚮用。而奄忽至此。噫。或委之命也。此實不佞罪釁以致之也。逝後數日。有兩布衣來哭甚哀。問其與兒有契。自山房輟業投弔。皆佳士云。余外祖母之父宣務郞府君。卽領議政成安尙公震之子也。成安公哀其早逝。欲不泯其死生之跡也。則乞銘於慕齋金先生。先生之文傳之至今。可謂不朽矣。度當世之文。可以不朽人者。敢屬之左右。直書其世系死生年月足矣。不佞豈不知此事亦涉外物。而哀其生之短。引以長之。唯在於是。成安素稱寬然長者。猶不免。況情鍾如我輩者耶。惟高明恕之。

道源

前後書一時來到。副以各種貺味。山廚暴富。此出於眷誼。嶺表專价。不瑕滋弊。若軫賤降則久廢蓼莪。悲纏舐犢。尙何心咀珍嗜腴哉。拜嘉之餘。竦謝而已。家厄未盡。畜妾病死。昨日埋土。而坐閉門窮村。恰作有髮僧。而名字方遊於羿彀中。前頭不知稅駕之所。所謂缺陷世界者。信不誣矣。唯願徂歲自衛。