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松崖先生文集續跋[金鼎源]

右。我先子文貞公松崖先生遺集也。先生曾孫參判公。裒集遺稿幾卷。而不幸被鬱攸之災。其後東厓處士公。收拾散亡。得書疏文詩賦表銘若干篇。手自繕寫爲半呇。而猶不免有佚漏。故不肖繼以蒐求。頗用心力。竝原稿附錄爲二局。藏于家。此不過零金片羽。可勝歎哉。其於弁首之文。容俟知德之君子。而略述所聞於家庭者。私識於卷末。嗚呼。斷爛文字之傳後者。竊以寓後承羹墻之慕。何足爲先生輕重也。先生當丙丁之際。見天地翻覆。痛哭出城。力扶綱常。時　孝廟鐵杖木馬。寤寐中原。慨然欲撥亂而反之正。先生以邃學淵德。遇千一之會。與尤翁同志彙征。契合昭融。寵錫弓矢。與尤翁貂裘相先後。旣而事大謬。武侯盡瘁之誠。井渫不汲。文山擎天之志。空歎三秀。噫。天地誠有憾焉。而聖人所不能委。諸命而已矣。(缺)且臨簀一疏。與胡澹菴封事相上下。昭揭後世。彪炳益彰。是故　正宗大王臨筵有敎曰。丙丁春秋大義。惟金松崖其主人乎。大聖人之言。懸諸日月而不刊。固不假於良史矣。然則崇禎以來曁今二百有餘。東國士大夫免陷於夷戎而永有辭於天壤者。繄誰力也。

在昔　仁廟改玉之時。延平李公。以先生有大人氣像。請議大事。先生正色曰。豈不名正言順。而無伊尹之志則不可。卽渡漢津。尤翁嘗擧而稱之曰。淸風峻節。無愧古人。其旨微矣。大抵先生義理。本乎道學。而道學又出於淵源。噫。欲究先生之志。斯有遺章一篇。欲詳先生之蹟。斯有碑文及崇報文字。而　孝宗朝禮遇之隆。迥出千古。宋夫子尊仰之篤。如彼卓然。苟億世之下。欲知先生者。盍觀乎此。

崇禎紀元後二百四十四年五辛未孟春。後孫鼎源。敬識。

松崖先生文集續跋

　[識]

　　

松崖先生文集續識[金正玉]

竊伏惟我先祖松崖先生。以沙愼淵源。受　寧陵深知。爲春秋大義主人。此則　正廟恩褒。諸賢贊述已備。又奚待小子之言。第其遺文掇拾於殘爛之餘者。尙未能公諸世而惠後學。是豈惟一家門之缺陷事也。實斯文之不幸也。正玉以是爲恨。與族叔喆源。宗姪復經。略加搜校。付之剞劂。印出幾呇。又書是役顚末於卷後。蓋欲與今與後之讀先生之文者。毋曰寂寥。而益究實功。用闡先生之道於無窮云爾。壬申仲春日。九代孫正玉。謹識。

松崖先生文集續識[金喆源]

松崖先祖文集原續。總八卷三冊。不肖於壬申春。旣相與印出原集六卷。今又搜得於散逸之餘者爲幾篇。幷取公私文字之不入於印出者。爲續二卷。鋟梓訖功。噫。先祖正學大義。昭載史籍。則文集之傳不傳。雖若無所輕重。而爲後孫後學江漢羹墻之慕。舍是而于何寓焉。昔之幾乎永泯者。賴鼎源氏而得存。今日此役。又成於不肖之手。則其傳其泯。無亦有數存乎其間耶。不勝感愴之懷。書之如右。俾後有考云爾。丙子中秋日。八世孫喆源。謹識。