KR9c0449

與李同甫(庚午)

金甥喪後。豈不欲一奉書相慰叙悲。而書疏慶吊。一例廢闕。加以餘禍未已。危厲百端。生人之事。盖無餘幾。兄或默諒。昨歲蓬山之行。晩聞於淸河金姓人。悵望亦無及矣。其後無路略聞兄行止。崔績者。卽舊識。今忽泛海來。細傳兄春間挈家東入。驚疑茫然。若得隔世消息。晝哭何忍相對。固兄及弟家。禍猶未艾。遽失此千里駒。命矣。其復奈何。而兄家與被其禍。此尤可痛。弟一縷廑延。至今苟無疾病。而春間又聞舍仲之事。甥喪之後。外王母從妹之喪相仍。親邊消息甚罕。日夕長事焦煎。此而能忍。眞亦木石人矣。屈子之欲長年度世。誠亦何心。每誦老氏吾有吾身爲吾大患之語。只恨未早溘然。世間寧有此人比耶。崔績又傳兄以色憂及樂兄病急上京。亦可驚慮。未知其已有勿藥之喜。何間當奉板輿同會耶。孀婦亦當挈來耶。其夫家亦無依着。近聞以經營居處。棲遑未定。事事唯有傷念。東入不知有宿計否。又何率然。此地。卽弟家與林德涵曾所經紀。弟亦足跡之所及。想來依

然。復聞兄方營宅於侍中湖側。想占勝境。萬死之人。至痛疚心。無復他念。而時有親舊之思。不免馳神影響。無路相接。况其他乎。

答李同甫(癸巳)

別幅所敎。並悉。弟之所云。慮與弊者。固知終不可止此議。而消商之議。自如此矣。昭烈有祠。孔明當配。齊桓有祠。管仲當配。雖使彼輩之甘心戕害者言之。口雖忿詈。其中則必以爲宜有今日之議矣。何待勤告。而知此事之不可沮也。朝中同人。亦多異見。豈以慮患之意日深歟。抑或有他情弊歟。聞聖猷之言。老峰爲此議時。奉問意向則答曰。尤翁在世。豈不可竢乎云。然則先輩之微意。亦可見矣。近日。睡相初頗持重。數日來。則(似缺)不可不爲。又不可不並擧。盖見羣情之咸激。取舍之甚難矣。又有別紙所告。覽而還其紙。示其事情。如何如何。

答李同甫

連拜下札。慰沃當晤。新　命。可當逡廵。恐此後路逾險。回思今日矣。且聞兄以黃江之不膺　命。至責有道云。何能責人如此。子賓拙訥之言。恐不足爲重輕。一謝而歸寧。有大枉耶。忠書易卽傳。遂菴意終不可

知。豈但爲境外之慮而已也。前日。　朝家嚴飭倭舘書冊耳。尹副使云。在燕得　明詩。看目錄。有　朝鮮詩止於澤堂者。此似是皇華集中所選者。曾見燕志所謂日下舊聞者。其引用書冊。有高麗史鄭麟趾著東國通鑑等書。盖無書不入去矣。今亦可切禁耳。

答李同甫(乙未)

阻闊懸傃。卽拜下札。從者入城。不勝忻釋。無由對展此憂。菀悵如之何。未知當滯幾日。庭玉科賦。人傳得意云。高門運氣近通。深望巍然。　聖候浮氣。似减五之四。日夜默祝遄復。而諸證尙多往來。下藥猶未停。煎慮何可少弛。弟今年甚不支堪。形容殆不可識。見者亦憂。奈何。經此任者甚多。而長日焦憂。必罕此比疑亦關此險命。憑藉　國家洪福。只冀自天申佑而已。義洞文字。何敢少忘。實無半日心閒時。猶未卒篇。聞已磨石而當先刻表記云。其間或當書出奉稟耳。二表。奉玩以還。文辭簡潔。情意感愴。可謂得體。無可容議。而少有可稟者。付籤本紙矣。直議亦依到。所敎亦奉悉。毋論戶口田結。以今日紀綱。世又無擔荷國事之人。胡能有望。從前徒費虛語。不待兄評隲。而已知其無可論矣。然　國與民無可振之時。謂之何哉。

靜台所經畫。亦可救得暫時。而設使搜括無餘。此非長年度世者。未幾如風中掃葉。移足已滿前矣。思之令人氣短。

答李同甫(丁酉)

水潦百尺。便信四阻。卽拜手札辱問。如得對討多少。溽暑近歲所無。閒居無事。外氣想不能侵鑠。無任馳羨。　聖候寢膳又損。今已多日。昨者藥房之　批。羣下之焦煎一倍。弟蹤跡情境。但欲溘然無聞。寧可抗顔周行。而千萬意外。忽被謬　恩。昨今不敢不强赴候班。奈何奈何。此後又不知幾人騰口。誠不知置身之所矣。所敎奉悉。一身不能康濟。何能爲人謀也。然前書所謂定筭。欲知兄所自定者。就而評之。亦不明示所定。可欝可欝。無論儒俗。辭佐貳而受紀綱之任。辭受之義。恐無當也。然則此後　除拜。必漸難受。難受則難出。人之見之者。豈不以儒者之難進易退目之乎。雖不欲以儒自處。其可得乎。淺近之見。此外無他。但有第一義。兄能無以指目爲嫌。以天地間大義大事一生所得於家庭師友之間者。爲　聖上一陳之。言不行道不用。則堅臥不起。有可以挽回此世者。則幡然出當其責。協齊上游。以新一世。則今日師友

之望。孰過於此。未知兄以爲如何也。前來詩冊。已入送藥院。序記等十餘冊。亦才來此耳。宋答。極快且順。從前疑慮者。果妄忖度耶。有道之言。又如此。則靜台必無持難矣。萬東祠贈諡事。靜台請置之於　榻前。聖敎亦以爲予意如此。今已出塲。不知此後更無論議否也。此台惟自師其成心。樂取於人之意少。此可恨也。

答李同甫

手札續拜當晤。道札亦還。今古斯文中人。以編摩先賢文字爲榮。今反爲拘忌。何也。尤翁言語。滿一世。賢否有公議。今豈以遺文之出否。更增其禍福乎。弟則誠愚妄矣。至今不成。黃江以下諸公俱有責。而兄尤難辭矣。但今刪定。善否不敢知。縱有疎率未盡者。猶勝於全不出矣。雨雪陰濕。痰痺正苦。稍晩少霽。可無一會耶。

答李同甫

聞兄爲靜台所宿戒。且將有鶴山之行。方傾企欲謝前日未進之恨。卽拜下札。入城萬安。慰釋千萬。當留館洞。仍向仁川耶。延額之禮。廑可成。而苟苦莫甚。亦係於天時人事。奈何。所示夢相記文。甚詳且美。令人

怳然若致身於溪亭雲水之間也。况聞其騎牛。可作亭中一段故事。尤覺逼仄城巿者之可愧也。文字不敢忘矣。而題大。難遽下手。且有所未瑩者。欲問于兄矣。涵和必無是。豈非可恨。弄丸語。初見堯夫自贊註。以丸太極。或於他文。又有稱環者。丸環。固異形也。且今以名亭之義言之。已分太極與丸爲二矣。以平日所嘗題詠及尤翁詩觀之。則有消長動靜姤復等語。疑若以先天圖爲主。圖中白處。卽所謂太極者。圖之圓者。似可謂環。然則丸環固無二義歟。若無太極亭。可以渾稱之。而似不無相妨者。未知兄亦嘗與涵和諸公。講及此否。幸敎之。

答李同甫

昨復登未。雨中寒冷。令靜履一向安重否。疏　批。又復鄭重。此後將何以繼之。奉慮奉慮。鄭仲淳全疏。兄雖未及得見。以其　批。槩可揣其事矣。其下又請褒贈。同事。滄洲，老峰二公　批辭。許以留意者。(恐有缺誤)戒之以勿信虎狼之仁。此義此言。夫誰曰不可。當日際遇。上方伊，傅，管，葛以下。不足論。與享之請。可無疑矣。但臣卒在於君喪之後。則　國朝未有追配者。唐宋以後則或有之。辛酉年間。李承旨百宗。請以同春，延

陽追配　孝宗廟庭。老峰諸公。皆以　國朝之所未有。獻議難之。事遂寢矣。以事體言之。則今當如此。以士林之望言之。則不可終孤。此旣難處。　宗廟之禮至重。未敢刱例。淳之不並擧同德之賢。世或有爲言者。今日後生。何能取舍。事旣重大。不得不廷議。而廷議之歸一未可必。目前已如此。他日當如何。此等外至者。其將一付之人。只當以事理力請行之耶。亦可以長慮却顧乎。此非朝廷間議論而已。關係士林。令兄想必有所商量者。幸勿自外。明示意見。如何。弟不敢出示人矣。

答李同甫

時聞從者過城中。無計一晤。此拜辱書勤問。因審新年靜履淸裕。慰釋十分。　聖候彌留又如此。數日浮氣有加。水剌又减。日夜焦煎。不可名言。此身不遑暇恤。而殘敗到極。何能勝昔。今方苦嗽聲嘶。殆不可支。醫理苟能妙解。寧久嘗藥。耳慣醫言。眼熟方書。而去去茫然。是知衰晩萬事難學也。但有默禱之誠。可徹穹蒼而已。內翰公事。平日所聞於婦翁者。不過如前日所告。盖其言。常以爲玉雪其人。檢押若處子云爾。申伯與之遊久矣。其孝謹於祖母。非人所及。常觀家

事之己所能自處者。必稟告於其外兄。事之如嚴父。此二事。常記于心矣。士直良役說。送上耳。三代賦民什一。爲天下之中正。而車甲牛馬。不在其中。我國之田賦。猶爲貊意。今雖加賦。亦非桀直之意。似出于是矣。然加賦之名不好。孟子所謂先生之號則不可者耶。此亦精義一事。幸可否之。不害爲朋友相講磨。如何如何。得聞領右二相公語。高見以爲此時不措一辭。深見時勢耶。抑有所見於其事。如愼齋之大同耶。

答李同甫

下復縷縷。怳若對展多少。仰聆。談屑霏霏。但承有頭瘍刺治。奉念何已。今日　寵命。可謂意外。然　聖朝方大示悔端。尊慕先正。如　御筆題額之出於靜攝者。尤豈可蠡測者乎。然則及門之士。何可不拔擢而眷重之耶。遂翁之弘化。兄之貳京尹。可以類推矣。其所感結。想不但一身　恩遇而已。去就之義。弟本無識見。自己進退之節。一無可觀。何能論他人出處。而嚮來所以勸兄。如白石諸公者。誠欲兄自處以常調也。今則事勢漸不如前。以淺近易見者言之。官高輒起。又當閙時。今日雖弟。不可勸矣。如何如何。尤集。湖伯雖能謄一本。以卽今飢饉。何能辦刊役耶。抄印。本

自無妨。而意見多牴牾。至今不能成。奈何。弟忽有此新　命。茫然莫知置身之所也。活民豈無意。而公私力盡之時。可奈何。近日星文之變。昏霧如梅雨時。此則將何以弭其憂耶。兄如有可相敎者。毋恝視也。逃遁不得。寢食不能安矣。

答李同甫

頃日下札。至今披慰。而病憊之人。遽當劇務。日犯曉寒。歸必呻臥。尙稽奉復。耿歎則多。近日寒溫不適。感傷已和。頭瘍已完否。奉念。出處何常。宜有深量。但恨曾未一謝。轉而及此。此後恐尤艱矣。世祿之義。將不可伸。簡擢之　恩。將不可報。而　國家將不能收效於作人耶。雖兄。亦自慨然矣。况平日過庭。函丈之敎。必不願浮沉儒俗之間。永守東崗而已也。目今　聖疾雖沉綿。　天心則無改移。正若潛陽之發於重陰之下。此亦一幾也。可無意否。如弟者。才學蹤跡。實無可爲。但靦顔耐辱。不能逃遁耳。近日一箚。俗所謂遮顔之資。而不解事之言。多爲掌財諸公所腹。非弭灾。何可論也。只自媿恨。

答李同甫

昨拜下復。益切瞻望。數日。旅寓起處如何。或云今日

當還。山日寒又如此。奉慮奉慮。諸示意仰悉。而有非筆札所旣。何時對展多少。殊可悵然。盛疏。亦未及見耳。　聖候諸證。尙無所損。寢睡連不寧。恐亦　聖慮深而然矣。羣下煎灼之憂。何可形言。而道殣相望。賊患四起。半朝之人。袖手退坐。惟欲索瘢求罪。泮疏之後。　處分又非常。承風之論。不無已甚之兆。悶不可言。若兄之平生求道。正爲斯道斯民。此時其可恝然耶。雖不欲論事於朝。左台與弟。自是兄弟之顚連者。可無相救之乎。幸深思而指敎之。如何。弟雖服膺。必不如劉後主之告。卻正不必慮。如何如何。癸亥後文元公之告廟堂。　寧陵時文正二公之告迂齋者。寧避草野之嫌耶。深望兄不替先正之攸行也。

答李同甫

續拜手畢。眞若對承良晤。棘人淸羸。必難支完。惟在兄十分自寬。以庇護之。常以悲憂示之。只增其哀焦矣。辭章事。一辭謹受之。初意果差池矣。已與猷台商確。必有奉復矣。奏議。若如兄之祝。終有所得力。則天幸也。今日長吁。豈但此而已。中夜以思。有時欲大哭籲蒼。吾輩不先不後。適生此辰。垂老抱此氷炭之心。豈非命也。子益所云士夫詳玩云者。是矣。雖不能行

之。亦何可不知也。趙學士淑善。好學。方俯首讀之。弟亦時時抽卷來以遮眼矣。刊行亦好。謹按。何必刪也。但聞大農惠局。不能支今冬云。恐不遑於此等矣。然旣成書。終不埋沒矣。荀卿所謂弟子勉之。天不忘之者。只可相勉勵於今日矣。文章本非兄所屑爲者。而旣有知識見聞之博。濟之以明慧詳穩之才。何必具材料用繩墨。以悅耳目。亦加之以簡切之功。則金石可鐫矣。閔丈文。恐不可終辭矣。弟則正坐不讀書。老而尤荒落。實無少進之勢。少輩所云。甚非眞實見得之言。特浮名愈令人愧矣。仍念兄與弟。俱耆衰矣。此後何能攀躋分寸。兄猶有此望耶。退憂碑。不敢忘。早晩當冒羞而出。第令仲。習蓄磨鐫之力。如何。丸窩。亦何敢歇視。此窩之記。有天人之學者。方可發揮。故每把筆輒沮。常怪兄不曾於尤翁在時懇請。不然則和涵。亦可善成。何以閱盡好人。終責于蒙學人耶。

與李同甫

退丈碑。尙多未洗櫛者。未久當呈。弟近乏人。不得不略酬應親知間。而文緩而長。實不合金石。時讀仲和文。何嘗不爲之惜其不多作也。子厚譏退之不作史。意必如此矣。

與李同甫

辱覆累牘。如入蘭室。細聆良晤。且承靜履淸裕。荷慰十分。　聖候。近數日頗勝於十數日。前而進退未已。舊證一無所减。焦煎之憂。一倍於前。弟年來雖久當嘗藥之至憂。猶與在廟堂者有間。遽當此孔艱之會。每聞僵殍載路。戰疏投匭。則怛然怵然。中心如燬。追思平時樂歲之人。徒有命不同之歎而已。兩麥。若可如雲。風雨所傷。畿內則將有半失之憂云。京外賑貸。斷手於昨今。仍欲接濟。則國儲已枵然。不復顧見。則擧將爲溝中之瘠。三南則已聞舂麥。而畿內與兩西東北。未刈晩麥前。汲汲甚於春間弩末之勢。無以救濟。此當奈何。飢民精抄。果是難事。溫　幸時見外邑。惟以少抄爲務。一戶不過數人受粮。其餘則流移丐乞。多成鬼形。都內則畿民坌集。已踰二萬。分數不明。疊漏居多。盖以設粥。則屯聚露處。蒸成疾疫爲戒。廟堂牢塞。不許分粮。則勢宜紛遝。而自初無規模。擾擾怱怱。耗弊無前。疾疫則方熾如火。其無善策。如此豈但人謀之不臧而已。加郞各管。弟不無其意。而賑堂以惠廳三郞。足以助役爲言。末終差得武郞一人。可恨晦甫未嘗以兄敎來言耳。私意之妨百事。誠如所

敎。雖弟輩不能善助賑法。未免爲親舊所惱。各費今歲百餘石米豆。一心甚不安。向學之士。欲聞兄鑑識中所期待者。回示如此。殊失望耳。弟所謂文具者。從前薦剡不爲不多。而所薦多歸於顔情。畢竟無補於得人故云耳。建白之意。豈徒然哉。而誠恐復踵前習耳。餘在別幅。

　　別紙

文元先生之見侮於各隊黨人。其流弊必成黨錮僞學之禍。前頭之憂。豈但目前駭痛而已。歷觀近代及國朝。黨論到極則風塵繼之。氣數已迫。人事爲之兆者歟。擧世風習。如釋家之罵祖詈佛而不自覺。終古黨論中。未聞有此。可謂無以加矣。此憂則不但錮僞而已。言之奈何。賢胤縱曰不能善辨。猶賢乎已。能裒集多士。幸矣。繼發之論。近聞湖南儒生。大起道會云。故深慮而奉稟。兄亦不可開口。則黃江亦肯爲之出力耶。只當任其紛擾與僇辱耶。近聞懷德年少輩。以宋奉事請諡及萬東祠給田等事。謂之不必爲。靜台大奇之。推此類也必於此事。有長慮其家之意。若好則兄與黃江。可以鎭定耶。諡與祠事。靜台則明言其不可。玉台則欲勉而遲徊。溫陽時問於黃江。則以爲

追榮之人有可諡則當贈。私祠之事。曾已上　聞。則顧助何傷。頗不快於持難之論。未知兄意更何如也。從享寒暄以後。古事如此。不必以年歲久近爲言。而終不若耳目之遠。愛憎之絶。公論定於百歲也。獨對說。曾亦乍見耳。　孝廟之持難於二賢者。伏想自　潛邸時。慣聞西平家論議耳。印冊事。兄之催收合物力再矣。且聞閔君之言。兄意定欲先印疏箚。故弟恐復遲延而失歲月。世事又有不可知者。聞此而卽與左台閔台相議而有前書矣。今承所示。又有尹君稟問於黃江之事。洛中諸議。亦以先印疏箚。或謂之不如抄印前集。尹君處。當使兒子詳問黃江問答。又當問之於宋婺源耳。今則勢當又待兄往復黃江。講定規模後始役。遷就可慮。如密箚等文。以五六十年前言之。則事當諱秘。而尤翁尊周攘夷之言。見於文字。刊行於他人集序跋附錄者已多。可謂其言滿一國矣。且崔遲川之移洪軍門咨刊行其集者。亦已五六十年。尙無憂弊。今日世變。雖甚於庚寅間。豈至有遣使壓兵之恐耶。此當商量矣。宋婺源刪定書牘。未聞其如何。而鄙意則具衆體抄前集。如不可易。則無寧先印無弊之疏箚。以爲聯次繼印之張本則似好。未

知畢竟何以定奪也。碑誌。則欲速出者必多。而如果川之磨碑。安山之欲改文句者。必不一而足矣。今番溫陽逢黃江時。欲問不欲速出之意。怱擾待明日。及其遑忙作行。則不及更穩語。可恨。吹覔抉摘。常出於不虞。未知何事爲可諱。而書牘則尤當極意刊擇矣。黃江。眼光尙烱然。肌膚充滿。步履不愆。抄刪之事。亦無可慮。而近日喪慽憂患。想多損敗。膝下又無人。恐難如前日矣。

從享家私廟之不祧。非　國典無古禮。誠如玄石之論。此卽從厚之禮。何至貽譏於後世。盖想諸家之視爲當然而行之不疑者。推類於　國典之待功臣。所謂始封者。當指初錄勳之人。始封外皆遷云者。似指承襲君也。以兄同宗言。延平何嘗以文康之始封而祧其主耶。雖延陽，延城。亦必各不祧矣。然則文廟亦豈不然乎。問解中匹夫當爲七廟之主云者。未知已通行否也。至於　朝命立祠者之不祧。恐未知得宜。尤無依據也。

答李同甫別紙

別幅縷縷。戒誨之意亦切。今世始見此事。不勝感佩。尤翁之言。眞藥石。况兄責之以無忝。弟雖不佞。安得

不書紳也。常點檢一身。則才疎於營産而不能爲。亦不喜向人求乞。於辭受時。不免因循。或有不快於心。而亦不欲太皎皎於鞭鞾之屬。己不淸嚴。爲人所懇迫。則用官物或無繩墨。每自恕曰。所識窮乏者。得我而生。必是甚難割斷。故孟子言之於鄕也死而不爲之下。以此强爲說而終不快活。近日賑糶。亦其一也。賑政之非公。誠難得力。誠如所敎。巿松老峰。今日何處得來。如稚久相李君實。亦不可見矣。給粮設粥。利害亦難定。庚辛之粥。載鬼百車。故壬子。弟之先人。固請勿更設粥。其言雖不行。再三懇叩不已。其意以爲寧費穀物。不可使民增疫死之道。屢與積爭於　上前。弟自幼少。得家庭者如此。故今番玉汝聖猷。以飢民日增。末杪請設粥而諸議欲許之。弟力持不許。罷賑時。飢民至於二萬餘人云。幸無屯聚染疫。載尸盈車之慘。故弟亦不悔矣。今則給粮已畢。流民多歸。而獨無所依歸者。彷徨街路。都中黑笠貧窶者。官粮絶。麥不可得。亦遑遑奔走。似不可恝視。而任事諸人。方不得善處之道。更開賑。則紛遝必如初故耳。大抵今賑。甚無規模。頗有人言。可恨。項梁之治喪。能以兵法部勒子弟。伊川先生論親族任賑而費糶者。至爲切

實。恨不得有才有誠人初授此任耳。今亦已過。無可論矣。

薦士事。聞見未周。極難甄拔。而私意纏繞久矣。人人何能盡脫舊習。申戒之言。不過曰誤薦則有罪。人皆知素無紀綱。故苟幸目前之無事矣。且曰。無則不必薦。亦多以不薦爲無弊矣。此弟有不如不爲之歎也。沙翁之見忤於彼。此誠如所諭。今日潤身輩同起而共侮。其意專慮其繼發。可謂水流濕火就燥也。絶痛絶痛。上自甘陵稷下。下至東漢，南宋，　本朝壬辰以前。皆習戰伐於言語文字之間。畢竟相待以刀鉅。其應必致風塵。此必至之勢。已驗之證。奚翅燭照數計也。今日之人。眞是巢堂之燕而莫之覺。奈何。繼發之論。湖南辨誣疏儒來言。已有道會通文云。其發也必在不久。將奈何。兄不欲干涉。黃江謂之無妨。則誰能遏之。實非小慮也。睡翁請諡事。金達甫生時以爲忠賢之可節惠而位不足者。特贈其秩而諡之。例也。此則　朝家褒贈。乃三品追榮爲極品。未聞有因追榮之秩而賜諡者。靜台之言。亦如是。其中別有涇渭。未可知也。宋生之論。亦必得於達甫也。兄敎所謂藉口倍前云者。誠是矣。萬東祠茅屋祭昭王之義。果不合

於經禮。不但自　朝家不可助而已。不然則亦何至於不可爲也。靜台則欲　朝家之聽若不聞。可謂溫呑煖處也。

疏箚別集。所敎然矣。印尤齋疏箚而無此。則朱子大全無垂拱箚。韓文無原道。可成朱韓之集耶。尤翁之見嫉於今世三黨。百倍於庚寅。山人烓與馨長。雖不可謂之必有。人心日陷。時變無窮。亦安可謂之必無也。然雖無印書。已刻於金石者。足餉以奇禍。何必獨懼於此乎。申飭譯輩。當觀相類事端。爲之嚴立科條耳。遂丈精力雖强健。斷猿之痛。損鑠必多。恐不能管攝如前日也。

從享家不祧。自非制禮作樂之見識。有難斷定其當否。頗怪杜佑，馬端臨之書考據甚博而一不槩見。何也。圃隱家前朝功臣之說。未敢知矣。勝國錄功最多。未聞有巨姓大族。革命之後。因奉前朝功臣之舊廟。則圃隱家。何獨然乎。果以其功不遷。則圃隱其享而無恨乎。我　朝從祀諸賢家。未詳其如何。而文元家子孫。近日訪問。則靜退家俱不祧云矣。嶺南書院俎豆人之不祧。尤無依據。嶺人祭禮多異。如墓祭。端午秋夕。不擧。獨行於正朝寒食。而正朝則前後五六日

內。有閒隙則上墓。經年竄謫時。見土俗如此。問於士人。則云出於退溪。行之不疑。不祧者亦類此耶。延平父子之祧不祧。果是踳駁。大典所謂別立一室者。明是非廟內龕室也。必別作一室於家內。尤翁所定立祠於墓所者。其意亦然。但魂魄旣異。則墓祠同處。又未知如何也。大院君家。祭其高祖於別室云。盖出於文元之禮。文元公之先祖光山府院君。五世之後。亦奉其祖廟於別室云。視　國典則不侔矣。

給灾事。勿論昨年之善行與否。橫渠所謂縱不能行之於一方。可以行之於一鄕云者。自是公天下之心。何嘗以干預朝政爲嫌。况此事。非兄所請於朝者。何必久不釋然也。然申戒如此。從今敢不爲兄少秘乎。如弟者。固無關鍵。誠有冥擿之憂。兄則全事鞱晦。猶恐姓名之出山外。雖靜躁不同。不妨弦韋相資耶。左與靜。謂無可諱。猶以此爲慮。可謂過乎愼也。明日有枚卜之　命。溫幸定時。弟嘗請之不許。今乃有是　命。或恐文集事尤妨其就緖。可以默會矣。

答李同甫

歲新音阻。伏惟靜中迓新萬福。舊疾已蘇完矣。嚮來腫患。近始細聞李醫之言。死生之慮。雖過矣。證情頗

重云。不勝驚慮。不問之責。知罪知罪。而忍病奔忙。呻喟昏憊。私事近多廢闕。可蒙俯諒。然何可一日相忘。每入內院。對左揆三宰娓娓者。皆左右也。若出處之宜。一身去就無可觀。何能爲人謀。但鄙意從前不願兄轉入難處之境。故所以有白石諸公之云。今承所敎。欲自處以儒俗之間。無或近於老莊近名之戒。而人之見待者。亦將如待夫子以季孟之間歟。凡物不寒則熱。恐無溫呑煖處也。如何。今日復欲兄不出者。旣辭其卑。寧受其尊。前後爲兄思如此。然蒙識本不啓明。飢飽自能知之。古人所謂惟義之適者。深有望也。近聞有中路之計。不舂粮之地。何有中路。如可動。寧進住城外。陳章徑還。可安於心歟。弟今出亦冒矣。時亦孔棘矣。朝著半空。腹心潰矣。飢荒扎瘥。生類將盡矣。誠有朝不謀夕之憂。雖古人。亦難濟矣。然此猶第二事矣。惟是　聖候諸證無少損。別證新加。寢膳日不寧。此憂如焚如灼。中夜無寐。寧有無知之願矣。想兄身雖野外。心懸五雲矣。

答李同甫

辱書俯唁於生死之際。深荷至意。况審新凉。靜履萬安乎。弟冥擿一生。竟陷坑塹。尙誰尤哉。事君無愧於

心則可矣。一時禍福。當付造物者。而無端又死於黨禍。實無奈何。伊日事。何可自謂無罪。中古以前。君臣之禮。固簡矣。獨召留身。何可勝數。而此時此身。尤當十倍詳審。而造次不能深思。雖古大臣。當此世則必不如弟。尤翁時。宜無可言。而沂川之箚。亦緊切云。尤翁之不以爲意。事異于今故耳。　天日之明。夬賜昭釋。而羣疑莫解。惡言流傳。此終成奇禍。何能爲福如來示也。卽今撕捱。尤極惶悚。昨以席藁待罪之外。更無所達。仰復　明命。不知　天地父母果垂矜諒否也。無路面剖。臨紙惘然。

答李同甫

昨拜辱復。深慰阻結。每謂寬閒之境。神怡形泰。日有自得之趣。時承體中少安。心境多憂。何也。閒忙之不相知。果如是乎。世界日漸缺陷。未知極樂處果有否。然視此絆馽危慄。何翅籠鳥與壑魚也。　聖候。近日熱候加而水剌减。每入診承　下敎。何嘗不眼滋心裂也。　王人帖。固知兄欲一見之。今日何可見此事。風塵之中。講論義理。奇矣。而但恨其學不醇。然薹笠緇撮之思。不但吾兩家後孫追遠之悲而已。兄其可無一言乎。幸速副之。書末所敎。曾與新相相議矣。其

意亦以爲久曠可慮。固宜變通。但爲友而貽憂於兄。亦不可不念云。雖未知其言之至公。而庸敬之地。宜爲致念思嫌。不能力勸。如何如何。然終當一卸。何必耿耿。但卸此則又可無一名於身上否。尊從艱擬而不利。一命亦有數。奈何。

答李同甫

三道科儒聽誰指呈一疏。上請追崇　寧廟。中請庭配尤翁。下請毁尼院。政院勢當捧入。上二欵事。曾出而安徐者今又重發。雖未知必出於爲大義爲先正。而今日朝議。必不能又如前。况　天意何可知乎。太學又出三享之論。不久當疏云。此則似是觀望新衡而起矣。士林中紛紛如此。此事恐兄與黃江。難辭其責矣。古人云。看花須及未開時。每事圓滿稱足。將未知如何也。

答李同甫(己亥)

夢相箚論時事中。言閭家奪入之不法。尤以移避禁標爲肆然。至請今後覈罪。弟昨年數月犯此科。故不敢掩匿前事。今日陳章請譴。待罪　闕外。雪霤聒耳。悄然憂坐。此際下札。自何傳來。慰倒何可狀也。憂患眞令人髮白。身計自拘束。爲之愁歎。而先咷後笑。幸

不可言。所敎辭意及再題跋文。並仰悉。今難久久置之。其疑則無可决。備論細記可矣。奈何。跋下各錄本文。尤詳矣。弄丸文字。其義大可以範圍天地。細可以審理毫忽。與所謂心法者符合。况平日自得之妙。必有不覺手舞足蹈。未可以言傳者。夜中無寐。時時思量。以弟蒙學。實難發揮闡揚。或茫然自失。深恨初不力拒兄敎。至今結在心頭。成一憂患也。

與李同甫

書尺。闊則踰月。數乃連日。懸懸則不以闊數異。而慰釋則數勝疎矣。水潦百尺。前川必大漲。寓居湫溢。數日起處如何。不但人氣難堪。溝塍必多沉沒。有害於生類者。天必爲之。此又何也。　聖候。比數日前少减。而水剌尙厭進。焦煎不可極。弟神形念念遽謝。自分不可久支。奈何。東賢奏議。靜台入送。昨夕盡涉獵矣。本書。曾所經眼者。且必不令此中讐校故略之。謹按處細看。則靜台已爬櫛無餘。輒以朱書是字於其籤。或有可論處。有別籤而無多矣。九經與聖學。果似支離。且不錄本文。而只錄謹按。或有文義未易究者爲欠。靜台之欲刪者。意必在是。而兄必以先賢精神所在惜之。存亦何傷。圖屛已嘗入矣。新法無救弊。此宜

更商耳。牛溪之初上封事。必如兄今日之意。此則述而不作。無事不包。似勝於古人諫林等書矣。幸速進呈。如何。　王人帖後跋。以小註書之。事體與本跋異。弟小跋在其下。曲折賅矣。或資後人會疑而商定。亦一助也。黃江又許以一言。方且待之。而近日憂病難副。可慮。

答李同甫

手札下覆。令人悲不可讀。人生此悲。少壯老俱無可時。然必無同日俱逝之理。同居半百年。亦罕來日。識此悲者無多。又以此奉慰。可能理遣否。初終斂殯。若不可成。猶不至有大恨。窀穸之事。豈至不可成乎。古人天雨亦不克葬。或事未集而展其期。亦奈何。唯願隨事如是自寬。毋大損垂老神情也。世間傷哉之悲。亦何限。不及兄亦多矣。病孀母子。俱非强健內外。顚連至此。顧何慮不有。只恃天道無殄滅之理矣。所敎文字。鎖此後不能副人。紼辭。今不可爲之破戒。而若兄形容言行。如朴挹翠，梅聖兪之文。則敢不爲幽堂之記。以慰逝留耶。近日此間焦遑。何可言。何可言。曾前雖有　證候加時。不數日還安。今則厭膳口淡。已八十餘日。而殆至幾廢。亦十數日。三昨以來。漸有少

减之勢。又有寒氣之作。時時滑泄。嘗無驚怔之候。近日窻戶開闔。亦且驚跳。藥則不但醫輩無定見。雖橘朮之氣。亦不得近。故只以蔘屬煎進。一日二日。有同悠泛而過。煎灼罔涯。寧欲無訛耳。

答李同甫(庚子)

昨玄慈來別。云當往省。意緖卒卒。未送一字書。方以爲恨。卽拜下札數幅。何異相握而慟且展多少也。弟抱弓以後。忽忽無生人之意。唯有褥蟻之願。而今不得見。　因山一旬後。當往異地。何代無此慟。誰人不如喪。只此慟。千古難銷矣。實關險命。更何言哉。承有暑泄雖已間。亦可奉慮。聞兄近年神氣漸勝平日。則弟似健於兄。今則形神筋力。奄奄如泉下人。未知顚仆於燕山何處地。故擕獨子向萬里。殊自憐也。奈何。行期只隔十數日。而亦不能休息。摹畫　天日。雖安閒好精神時。固萬萬不敢當。况銷鑠憊薾之餘。何能擔此大事。是以再入文字。一請入對。涕泣固辭。請無誤大事。而後廑蒙　矜許。旋又反汗。則終不敢更辭。行錄未下。　御製亦下於再昨。就靜近處。來在軍營。方考閱文書。而神昏氣餒。有時停筆茫然。實難搆得於四五日之內。設使草草成出。何能可用於送終大

事以作千古永圖乎。此罪又當萬死。此心尤擾擾害事。不知何以究竟也。賤臣受　恩如天。何敢避也。何忍辭也。其中或多有難處者。亦何敢顧也。只是事勢窘迫。　訃告宜遄。行期又不可展。但氷炭交中而已。且世間汹擾日甚。一身則虫臂鼠肝。已付之化翁。羿彀彈而不發。又未知何故。或恐不能獻文字作行李矣。此等事端。更僕當難盡矣。　御製。不無數三可資於叙事者。而何可比之於　行錄之詳也。其卷六。每卷多不過五六十葉。句語多行文少。曾前　降示及流傳外。亦有所未聞者矣。　慈聖下敎時。廟堂對以稟處矣。撰誌狀者。考出後當自廟堂。請其區處。似不可不刊行矣。其中與麟坪遷墓時　賜祭文等數三篇。不知何以在抄選中也。抄選似在　先朝矣。弟昨已忙忙謄出。畢役後右相當持去。卒業後當令傳于兄所耳。覽訖。還送于領台宅如何。領台燕行時別詩及畫像贊。曾所未聞者。今始見之。其昆季爲之感慟矣。

答李同甫

道中再承下札。至意眷眷。何可忘也。伏惟賢閤祥日已過。暮年悲疚之情。爲之忉忉。奈何奈何。欒棘尤不

可弛于懷。此行。今日將過江。昨者望哭　先王誕辰。不知　因山日東望號哭於何地。此痛何可形言。一身殘敗已極。載而驅之。廑到此。往返無事。何可必也。文字。固非所堪而冒當之。近聞淸議大激。其言極嚴云。終又不知如何。自恨無學識。自以爲裁酌事理。而不見信於人。慚惶欲死。如此者論禮。何能誤一時也。兄言過矣。正坐疎鹵怱忙。不能博攷細据。則當服罪矣。盖宋孝能以白衣聽政。故晦翁幸之。若其時君臣。盡如今日。則又未知如何定制也。喪禮未備之時。擬議之言。誠與行事不同。初不覺用其二棄其一之爲罪矣。但家禮行世久矣。而卽今不能無少違棄者。古禮。卽三代之舊。家禮以來。猶不能盡行。(如中衣縓緣之類)今使燕服。稍重于朱子之擬議。或恐無傷。故弟初見如此耳。非欲行之于一世者。以此專責於弟。則亦過矣。兄言縷縷。所深憂者如此。當持往燕舘。討考書冊。歸當往復商稟耳。所示冊名。亦當力求耳。視事服與衰同練之說。亦當更商。而所謂視事服者。有古墨衰之意。則不當從喪服變除云耶。亦乞精攷可据。待歸終敎之如何。開口小說禮而使兄慨然。爲文畫　日月而一時憤激。只恨不學。今雖悲歎。亦何及也。

答李同甫(辛丑)

半日之晤。歸來猶有耿耿餘懷。昨夕承拜手札。如續承良誨。何慰如之。前夜初昏月未食。其亭面東恰受月。想對此悄然起百感矣。痘憂已無可慮。則何日當還山。自失子順山甫。實無自固之意。仍念吾輩已過北海之年。此無足怪。日思寬閒之地。得與會心人相從。以送餘年。此亦未辦。今讀尤翁與玄石書。其內浦上游隨處相從之約。竟未成。同人(一作入)于郊。自前如此其難。爲之慨歎。所持來者。略看一二冊。晝則非赴　闕有雜客。夜則眼眵掛鏡。看不能久。卒業未易。第當隨見如所戒矣。其曲盡世態物情處。則如處巿街閱隴斷之情。其守義成仁處。則有賁黝莫奪之氣。眞是異人。活看則固無可諱於人者。過慮則無篇不然。所先看者。卽癸甲與退憂相公者。如罕　拜陵不自反等處。聞一番人曾以爲言。雖近日不悅者。見刊行則無乃生相害之意否。先示兄意。則可以推此爲凡例矣。

答李同甫

數十年一相訪。猶未能盡日晷。古人所謂九年一相見。百年能幾何者。亦數見而尙爲恨矣。下札滿紙。若續良晤。竊覵兄癯形漸肥。話言依舊。靜養之益。可期

眉壽。以此深祝。况林木成陰。籬落相聯。湖亭非舊面目。人家皆若此何有矧肯之語乎。尤可喜也。弟其日歸到遷頭登舟。星光已蘸江矣。幸無大疾痛。似是熏陶於淸風。使暑氣不侵也。左台許書。傳送耳。但以見詰如士直爲懼。今人。大抵不耐煩。何能如兄之傾倒。不知勞也。且告靜觀乃遺構之餘。志事乃師門之名者。俱宜有扁。須得好筆。使晦甫輩雕送。如何。

與李同甫

近日偶披朱語。有問封建井田事。答曰。此乃聖王之制。公天下之法。豈敢以爲不然。但在今日。恐難下手。設使强做成。亦恐意外別生弊病。反不如前。則難收拾。此等未須深論。他日讀書多歷事。久當自見之也云云。讀此。誠有感於中者。先王之制。猶且難行。大賢之見如此。况新法乎。吾先人兄弟。久處　經帷。啓沃之外。每以良役爲亡國之權輿。縷縷爲之言。且云此法無變。雖堯舜在上。難可爲治。其論至痛切矣。先叔父。亦嘗以戶布爲可行。　顯廟時。國內寧謐。人心大勝於　先朝時。尙不能措手。况今日乎。不肖兄弟。思所以繼先志保民生。以報世受之　恩者。正在此也。是以有口布結布之論。毋論其法之有難易得失。誠

願其一變。以基祈永。其苦心深誠。則死不可忘也。而至口結無固必之意。雖他策。亦以爲可變良役。無所不可矣。讀朱子之語。觀今日之勢。尤不覺憮然自沮矣。然此豈但區區私恨而已。束手待盡之外。無他道也。痛心奈何。異日九地。誠無面於　君親矣。

答李同甫

旬日無嗣音。正此懸結。卽拜下札。慰沃實多。春雨作乖。兩麥將失。癘氣漸熾。恐有庚辛之憂。而大小恬然。公私俱竭。將若之何。所示縷縷並奉悉。此卽斯文一大事。而羣意闌珊。無向前擔當者。江老雖外許。猶未快懷答。亦未知將如何定。而以大施主發願者。似不可保。使弟殫心讀抄。不過爲私抄一件。然不敢弛心。而晝不無客。夜妨於眼。工程日退。至今疏箚亦未及刪送達台。則方待婺復而不下手。其規模有一定。不如弟輩行且爲之矣。江答中所謂節目。弟書以爲先取事理之平正者。文體之爾雅者。以此謂聞命矣。其所謂校役未畢者。亦未可知。廿四年。猶未及盡校。此後幾年可能卒業。此老亦豈能長年度世乎。若然則莫如示衆眼合衆力。而終靳出手。伯溫之請謄。亦可成一件而猶未許。何也。其唯恐脫手。或恐煩漏之意

塡塞未决而然。可謂泄泄。了校而出原集。何可期望也。三層之敎。若善成則可除後勞。而以弟眼力。何能區別審當。取舍適宜。而後當大擧措耶。第當留意而恐難爲矣。江上來冊。若直來于此。亦當如戒。詩卷在何處。與書牘有異。而不擧論不並送。何也。前頭原集之出。亦將不出詩耶。且少時科作如經義等文字。必有可觀矣。年譜亦欲一看。以資定次序。未可乍出手耶。雖未定本。不妨相示。叙九所修。尤無可慳。如何。

答李同甫

鄭生過傳手札。承拜慰倒。但有齒病。想又不能咀嚼。奉慮奉慮。弟江上時。無甚苦痛。近日脚瘇喘急。不但外食而已。奈何。危惕之言日汹。縱今或罷勃勃。射影之怒。何可塞也。眼見許多變怪。心如陷溺水火。然此心如皎日。何可傷也。

與李同甫

昨付復札於京遞。已關聽否。雨後蒸炎特甚。此時靜履復如何。雨亦不快。新移之苗。似不成矣。焦悶奈何。左答及冊子來。故送呈耳。一讀冊子。可見兄斯世斯民之憂。獨自焦熬。隨事窮究也。然此皆空言。歎如之何。其中口錢丁布之名。兄似當未諭。何曾舍本人而

與直相講乎。亦堪一捧腹耳。近日道猷之意。猶以爲可施設。又謂惟此時可易得行。無不可爲之時者。聖人也。非聖則難矣。此時可易之意。恐非誠心也。記昔景賢堂寫　御容時。賤臣嘗因事極論良役　先王所以下敎者。其說多矣。所錄不在此。從當一謄呈覽。到今追思。不覺失聲長號。其時已不可爲矣。况於更擧乎廟堂之輕詢。已自瞿然矣。只可一塲驚擾黑笠之心而止。可勝歎哉。

答李同甫

昨龍仁李生。來傳下札。慰豁十分。生亦出示其詩。亦對評以送矣。晩後。晦甫自城外來。作別娓娓。尤說兄邊耳。弟且云近爲芝村麻帶事所困。澒洞百憂中添一事。晦云今已過時。亦且漫矣。相與一笑矣。弟欲於七日登舟。舟人言近多晩風。下江波闊。不如早發。改以六日午發船。而日氣陰鬱如此。或恐大麓雷雨。獨號天而痛哭矣。尙何言。歸後當更謀一會計矣。昨紙末有問去就勉承　命之敎。恐非相體之義也。顧何敢以　敦勉未至。故爲此棲棲耶。所被　恩數。已踰涯矣。逃遁。誠出於萬萬不得已也。試思嚮來危惡若决烈者。已在溝瀆矣。縱曰末路之至險。古今安有此

也。如此而又復遲回。則無補於扶顚。有傷於廉義。兄或不深思而漫及之耶。抑有言外之意耶。卽今當軸老相。非得罪。不可去也。如弟者。乘鴈去來。不足重輕也。况以　誌事得罪於淸議。知舊亦多視之如前日誤事之相。何顔更入朝端。昨夕。仲淳維舟信宿。其言獨甄別事理矣。此事。兄不曾爲弟一開口。恐非平生久要之道也。事雖已過。願聞涇渭。亦豈非窮格之一事乎。幸毋徒守三緘之戒。以存麗澤之益也。領相嘗次陶辭。使弟和之。在峽時忘拙叙懷如此。謹此奉示原次。盖去就不可一槩論。人各自靖。古之道也。未知兄以爲如何。幸一覽。默識其苦心。毋掛他眼。兄不無材料。亦望和韻。弟何敢煩耳目也。幸毋孤此相示之意。如何如何。所示冊子。前後來者並奉完。其事錄在別幅。又未知更何如。只恨初强解事。誤此一禮。使兄渴口論辨也。鳳臺詩軸。姑留之。以俟意思開發題上。或跋或律。以副盛意也。

與李同甫

初四日下復後。倐已一旬。瞻望何已。惱暑流汗。筆亦懶把。聞大有病痼。子益將歸。勇起朝往夕返。數日呻喟。以此久未作書入京遞。可恨。晩秧又乾。昨日驟雨

過江。亦及於其處否。此時靜履起居亦如何。奉念奉念。陶辭。潔凈中有勉學之意。恐冠諸作。何可評也。近見士敬所和。今方向靑松。而有撫松盤桓之思不痛而顰者。兄作寧有是耶。廟議不欲參聞。故亦不相問。何能輕重其間。良役。卽亡國之根。弟於　先朝嘗陳。口錢之策。又屢於　筵對。縷縷陳達矣。曾請博詢便否於外方。如今日之爲。則　答以凡事貴先實。不可先聲。事又難得十分全好者。廟堂極意講究。如有七八好而二三碍者。予當行之。不必先問此事。以騷人心。嚮者釐正廳事。極可歎。卿等須極意深講利害。俾無如釐正。可也。　聖意盖不欲與民慮始。先取其繹騷。而其必行之意已定矣。　玉音尙在耳。未知今何以作此擧也。以卽今人心紀綱必無可成之理。如嶺南必生變亂矣。殊可慮。今則已發弦之矢。莫可收矣。

答李同甫

昨者逢旣意外。別又怱怱。而同人邂逅於淸江之濱。亦一難得者。經營期約。必不可成。且悵且幸。怳然無以爲情。其日同舟宿何處。歸後亦萬安。所欲與道丈談者。能無漏彼。可以一一傳達。如親見否。弟姑保昨狀。而草虫時近床。秋思轉寥慄矣。今日大霧連江。此

可爲消風灾耶。傳聞敦化東角忽崩。夜半聲若震。設司前大槐。無風自倒。並根拔地。不知徵如何。要非吉祥。中宵不寐。益增澒洞之憂。幸賴猷台泣陳。數日連開金華。令人感歎。

答李同甫

方此耿結。委伻辱札忽至。感慰千萬。一夜之間。大事遽定。懽聲如雷。天地　宗社。必有默佑。　寶命之延。今可期矣。李疏有議大臣之　命。二相詣　闕。請招六卿三司。入侍稟定。二更入侍。咸請速决大策。措語未及詳聞。　上卽允之。仍請入稟　慈聖以諺書手書繼嗣之人而親傳於臣等。臣等姑退閤外。更入親受。　上卽入內。罷漏後更　宣召入侍。案上有一封書。首相親受拆見。則一紙書　延礽君三字。一紙書曰　孝宗及　先王骨肉。只有　主上及　王子。今此建儲。寧有他意。以此言于大臣。可也。承旨書于紙曰。傳曰以延礽君爲儲嗣。奉示於　御前而退出。二相及趙相，工，刑，兵，戶，訓四宰。兩司長官。申玉堂昉。趙承旨榮福入侍云耳。此豈人爲。殆天之力也。老臣跧伏江郊。喜極生悲。終日流涕。　先王骨肉之敎尤令人感泣也。今治疏致慶祝之忱。手忙不備。

答李同甫

近見投匭之章。多以招徠兄爲言。屛書衍。或恐非大段鑄錯。何必更提說也。且思之。苟可以羽翼者。終不可固守東崗。此時一起。雖詩人。必不以爲還多事也。今日事。天意未絶我　宗國。而　初潛失學過時。此正一國臣民所可同力勵翼者。况世祿之義。　恩遇之盛乎。只出入懇懇於　离筵。他事毫不干涉。見　睿學日進而歸。則在我出處。恐不違古程矣。深憂在此。意見如此。故告之耳。從祀事。泮有更擧之議云耶。止此而已。不成事體。期於必成則難矣。或恐更生閙端。非小慮也。

答李同甫

初一下札。披慰萬萬。而朔曉差　魂殿享官。昨受香詣　山陵。今才歸矣。空山夜雪。號天一哭。何以洩此至痛。世變非隻手可障。微誠粗伸矣。拍拍有出門之意。誠亦有不忍便訣者。遲回掩抑。難免一網。奈何。

答李同甫

手札勤問。若得握手告訣。吾輩忠義塡骨髓。死復何恨。只以　宗國之憂。目當不瞑。五六日苦况不可言。今日。大有長逝。聖猷先去。還自羨也。田傳入京。擾擾

不能評丸窩記。不死則當更稟耳。念兄亦終難免憂患。自是師門事。奈何。然亦可最晩矣。不敢留此紙。謹背復如此。留作面目。如何。

答趙幼亮(泰采○辛丑)

湖伯所傳下復。披慰千萬。今或已涉碧津。而體內得無損傷否。二郞之不堪遠役。殊可慮也。此又何罪。此行今到求禮。明日曉方便向露梁。廿七可入海。自此聲息當阻。書此付寶守。使之傳納受答以送。而雞林爲新伯。此輩亦難保矣。路得斷爛政目。二崔登庸。固也。玉汝中權。何也。此外邈焉無一聞。縱聞亦何益也。只當棘裏看片天。虫臂一寘於化翁。奈何。千萬忙草。亦何能盡悉。尹生已作藁街魂云。慘矣。趙凶有致祭贈官之　命云。似當爲次第事。未知首揆將如何也。

與趙幼亮(壬寅)

臨陂下復後。邈然阻絶。不審稅駕無事。迎新萬福否。曾過求禮。逢寶城守。付書俾傳。已下覽否。目下火色。因變恠益烈。此身至今在地上　天恩。而時日之命。不可知也。耽羅雖涉鯨濤。猶是人間。深歎福刀之洪。然吾輩數人。毋論生死。祚宋之天。苟可以支　宗國一脉。復何恨也。古今島關王廟老釋。浮海來問。付此

數字於其歸。俾傳達之。何由得一字回音於未死之前耶。千萬不能多談。止此。

答趙幼亮

嚮因寶城便。伏承下復。且蒙瓊什。卽傳于濟島。數日披復。爲之黯然。此於官便。又拜下札。伏審體內安吉。不覺雲海之隔也。曾付一札於行脚僧。或已關聽否。小生依昨。苟活至今。眠食自在。非始慮所及。形骸久已自忘。還覺都無事矣。京信固難聞。聞亦不堪聞。言之奈何。春瘴已生。無日不陰。宿疾漸加。苦事。其處西北關。必勝於此地與巨矣。吾輩分海中仙嶠。鼎足而居。此亦曾據三事故歟。亦可一笑。燕山杳杳莫聞知。譬如病者神昏。反復勝乎。千萬非書可旣。

與趙幼亮

曾因島僧邑便。兩上候謝。俱已關聽否。春晩瘴昏。此時起居。伏惟萬安。同來百越。音書滯者。古人所悲。西望海天而已。有客來言。執事日與二郞賦詩。已成大帙。得佳句則夜中呼燭疾書云。異日嶺外。文當流傳。小坡亦播芳矣。何福如之。顧此有一子而不得相保者。獨何人也。小生至今苟支。非始慮所及。而北來消息。愈不堪聞。孰云此世可樂。二郞俱好在膝下否。西

邑倅。遣其庶叔。遍問南謫云。當過碧津。撥忙寄信。不知何日可達何間承覆。多少何能一一。燕節尙未聞聲息。每念之腸九回也。碧沙如不遠。或裁答送付。可傳來矣。

與趙幼亮

曾因西倅便過此者。付上一書。其已關聽否。風雨日生瘴。此時興居。伏惟萬安。嗣音苦未易。日夕瞻戀。何可形言。小生忍能排遣離憂。而日永尤無聊矣。燕行杳無消息。顧此不生不滅之心。尤爲之傷念。人理窮矣。尙復何言。蔚山申弁。歷此向其中。謹此寄音。千萬何能悉。只伏祝理遣珍嗇而已。

答任大仲(埅○己丑)

阻結中承拜辱書。以審霜天政履萬福。何慰如之。朱墨白頭。一年不見。少稔今歲。又如所示。令人搔首。樓前濤浪滔天。壯則壯矣。栗林盡漂云。溝隴可知。水落霜洗。必滿目蕭然矣。弟焦憂中。又爲少年輩所僇辱。奔逬而出。又以驚憂。抗顔直宿。不知此身將爲何狀而又有何辱也。一身已舍之奈何。而惟以　聖候至今進退。爲煎灼耳。

上仲氏

子益自是方外之人。曾不關世事。忽爲生事人。可恨。然世之咎之者多。辱之者甚。此則非公言也。魯連輕世肆志。聊城之不下。邯鄲之被圍。何關於己。而時時出一奇者。正以帝秦爲恥。今於子益。吾亦云爾。如何。

上仲氏

雨水大熱。經過於山上。能無大損耶。狀草尙未脫藁云。凡狀德如傳神。預思面目精神長短。而後方可下筆。雖能預思之無遺。手法生澁。則不能者有之。今若團精會神。細細思惟。若古人所謂祭時齋戒。思其笑語之云。則其得於心者。終不可變動。可以措辭。此則久久。亦無加損。至於文字之不稱意處。則自是小疵。亦容人點化。集長用之尤好。以此爲法。則必不至若是淹遲。如何如何。山居靜好。而上嵐下霧。不可長處。亦可奉慮。

與仲剛(健命○戊戌)

過歲於車上。今日方到何地。何日逢彼聞彼舍轎。儐行亦騎而疾馳。則必不可堪。深慮深慮。使行雖再見。必如夢中矣。　上候。與辭朝時一㨾。新年之祝。正望鳴玉而出。此使傳訃之外。無他別幹。則何至使此人報往跋來乎。此悄然送歲。古人所謂佳節每從愁裏

過者。豈至今日之憂。况周甲弧辰。百感交集。人生少壯無幾時。奈何。

與仲剛(壬寅)

計程則渡灣已廿六七日。當已到配。而京信云今十一二可過京。必以都事不去。少滯于灣矣。嚴程驅迫。神氣不損否。聞蛇渡變爲羅老。羅老新設萬戶。廑庇風雨。土兵四五家如蝸云。盛炎尤難堪。將如蘇公之昌化造小窩。土人相助否。此中近日情境。何忍言。昨聞喜之已受杖。勢當限斃。世間安有兩世有此變也。器則姑囚云。又不知終如何也。北望號焦。寧卽溘然。此不但爲甘心吾輩。計果售則生亦何爲。曾送一書。待于鰲馹。行信遲遲。故又送此書耳。作答付督郵。可卽傳來矣。數昨。基命善甫。自此往待于寶樂之交矣。

答黃宗明(夏臣)

阻久拜札。慰則一倍。而出則原隰。居則籌筭。夜床如參禪。魚腥已厭看。况味可想人生不能欺口腹。有時如此。奈何。唯有不素餐視如傷而已。弟形骸久相忘矣。不足遠問。心內常焚灼。但有尙寐之願。更何盡喩。

與黃輔明(夏民)

昨復照未。數日何况。　上候。大勢似回頭。而猶有往

來餘熱。煎慮何已。來錄俱詳覽。又考講院瀋陽時日記。得崔判官事一欵。仍示禮判。且謂宜與他人有別禮。亦許改覆啓矣。甲申　皇城之陷。旣屬三桂麾下。宜與闖賊戰。而避虜歸正。乃與虜同事而不自疑歟。旣辛勤歸正矣。必不薙頭而明白死陵樹。一何奇也。瀋陽日記。當有擧論而不槩見。當置疑信之間。只可以歸依吳摠兵爲將官。且首歸正之計。爲區別之資。以是勸宗伯耳。

答黃輔明

乍別亦惘然。承慰萬萬。白露蒹葭。江湖滿地。宦遊亦風致也。此廑遣。而秋懷寥落。恨不浮江而下。訪水一方也。

答洪錫輔

昨今連承辱書。眷眷如己事。使今日朝廷盡如君。東民庶可蘇矣。爲之歎嘉。伏見　聖旨之後。我心若自被　殊恩。豈無盡心贊襄之誠。而自念空疎。重以爲世所忌侮。今復挺身而當之。誠恐大妨於事。只欲協贊任事諸公。時時助其肯綮。何敢忘也。今若如君所敎。事未始而毁先至。終致有害而無益矣。自量如此。未知如何。曾於景賢堂入侍時。　下問潛谷畫像事。

乃對以所聞。仍陳潛翁事業。詳告貢物之變成大同。至今受其惠之由。且曰金文貞雖力擔此事。若非　孝廟視民如傷。獨斷　聖慮者。必不能成就此事。今日　顯號才上。八方之所喁望。正在於拯生民於水火。况　孝廟未嘗不以內修爲外攘之本。故有此大變通。不顧當日禮遇諸臣之異議。庶幾積此仁恩。以成其所大欲也。今日何可徒膺大名。不繼其大志乎。繼志無過於保民。保民無過於救良役之弊。　聖明而猶且恬悠。豈有可成之日乎。誠願擇人而任其事。勿爲浮議沮擾。毋論戶布與口錢。唯以救斯民爲意。不顧其他。庶可成矣。臣曾以口錢爲請。而實無偏主己見之意。雖非口錢。可救良民而無他弊者。必不無其事矣。縷縷數千言。　聖敎亦慨然嘉納。其後更無處分。又於次對。更申前意。請廣詢戶布口錢利害及他可救此弊之策於京外官民。則諸議反以煩擾爲慮。　聖敎乃曰。曾見釐正廳。有此名而終無實效。凡事不必先聲而後實。廟堂可十分講究。擇其最善者以啓。苟於十分中利有七八。則雖有二三分不便者。予當夬從矣。勿爲詢于京外第可。極講細究以稟可也。其後賤臣解職廊廟。無以此事爲心者。至于今日

矣。竊覵　天意。誠慮其又如釐廳。不許其廣詢。今雖有設廳之請。恐未蒙　允可矣。此事若可終成而　聖意果决。則精神意氣之所聚。寧無激昂而當事者乎。不可謂無其人矣。千萬非面難悉。

答洪錫輔(甲午)

過嶺手札。至今披慰。沿江遵海。跋履艱關入湖。眼愁心勞。得無損傷。欲普濟則穀不贍。欲精覈則詐百出。此尤難矣。土脉已興。　別諭正可奉行。事事可念。　聖候。進退至今。近數日。寢膳少勝。神氣益安。而浮腫在下間甚無常。伏切煎慮。　禁苑草新靑。而我鬚如雪白。其損可知。奈何。安洞侍奉安吉云。可慰望雲之思。唯盡心職事。遄返是望。

與金信謙(辛卯)

去後慮與悵俱切。再見手札。好去適意。其樂令人忻慰。且有飄然願從之思。古人游學四方。或有十年不歸者。想其堅心壯骨。絶勝今人。尊公念君善病。遄促其歸。似不可自由去留。當兩惘然矣。千萬自保。行道山水。父師之益。必能一變舊習。方刮目以俟其歸耳。此病狀有加。奔忙未已。環堵之外。痘氣彌滿。悶不可言。

與金信謙(甲午)

近不知君所住。或云棲讀于春臺。公廨與會心人。諷好文字於花草水石之間。其樂足以忘一時科名。而乃以器爲賀耶。抑激之耶。毋論如何。無故之時。未易得。邁往之志。亦易歇。須着力也。此中日夜焦憂。鬢髮已全白。朝者唱名前殿。不敢離此拜　恩。其况可知也。

與金信謙(壬寅)

萬死中一念猶耿耿。忽承行到任實書。蒼黃行色。內懷寃酷。殯在堂而身在外。此痛此情。古未有也。此別時已以難重見。爲之黯然。目前人事極矣。上天至仁。而時有不可諶者。何可知也。歸路事勢誠然。而不能無好收吾骨之望。縱幸少緩。前頭未卜。如可歷入。何幸。器兒乘啓未　允之隙。廿八離京云。數日當來此。而想其離去時。不如不見也。誄語。此何忍不思及也。長語不敢。短語難敷。只以短什論死生苦樂之境。爲之置香卓可也。

答金信謙

再承手書。反哭靈床。遠日已迫。此痛此情。何可堪遣。明日虞車當返。人事已訖。禮也奈何。惟乞節哀順變。

上慰冥冥之憂。裳島數得信。瘦敗之氣稍復云。神相之矣。淵翁危綴又如此。必以憂患增疾矣。傷如之何。此至今存。異事。又見一子呑聲作死生別。雖牟尼雪山時千百魔戲。定無此苦。奈何。

與金信謙

虞車纔返而重戚繼之。何酷之偏。世禍固無如何。天若右助其勢。何也。臨死詩與言。不堪聞矣。此輩人。百年內未易得見。天旣生之。又使枯死空山。實不可詰矣。顚連至此。萬望强自扶將。毋使一門無人也。此能耐遣。不至生別病。而瘴添日永。難矣。京耗漠然。而或聞戰爭大作而火色因此尤急云。未知更如何也。

與金信謙

西來聲息。聞益凶惡。寧無聞也。鄭案掌書之說。未得全本。莫識語脉。然夢寐不及者。心自若矣。寃而不免昊天必復。只安心俟正命。奈何。淵葬已過耶。痛矣。

答金遠祚(壬寅)

歲前札。怳得隔世信。侍奉如前。極慰此勢難生還。唯俟造物者處分。眠食姑如常耳。大府沉綿中昌言。可謂鳳鳴。而亦難得力。奈何。此非吾輩數三人滅亡之厄而已。天地　祖宗。保得　宗社一脉。死亦瞑目。前

期不可言。唯冀安保。