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先妣　贈貞夫人朴氏家傳

夫人姓朴氏。其先務安人也。出自羅祖赫居世。其在麗國子祭酒進昇其後也。始載族姓書。自是奕世昌顯。代有聞人。五世而有諱文晤。封務安君。因貫以自別。後世有諱之蒙。　贈官司僕寺正。少從叔父頤宰野城。娶寧海朴都事宗文女。因家焉。子孫遂爲寧人。曾祖諱世廉。知延日縣事。卒　贈兵曹判書。祖諱毅長。三以節鎭嶺南東道。壬辰復東京。蔚爲中興名將。卒　贈戶曹判書。推　恩三世。考諱玏。都總府經歷。妣淑人李氏。處士諱瑒之女。夫人幼貞淑有異姿。且朴氏雖累世將家。恂恂有退讓風。至經歷公棄官家居。益尊儒學尙禮節。以故夫人姊妹。皆以端謹自將。自在室時。未嘗有閨門之過。年二十歸于我家君。名玄逸字翼昇。姓李氏。家君累官至資憲大夫吏曹判書。秩正二品。夫人於是例　贈貞夫人。夫人始入門。閒雅有節法。宗婣交口賀。事舅姑以禮。奉君子無違志。事雖微細。必稟而後行。未嘗敢自專曰。吾平生所爲。雖夫子所不欲。不敢不以告也。與先後族黨處。尊

己者敬之。敵己者友之。無不得其歡心。御婢使。必稱能而授事。不强之以其力之所不及。見人有急困。惻然若隱痛在己。至分缾儲以相資。隣嫗里媼有至今稱慕之者。吾李氏世襲淸德。家君不治資業。家事益落落。祖考判書公辟地屢遷居。家君輒從之往。遷移貧困之甚。蓋有人不堪其憂者。夫人終無怨悔色。躬執家苦。雖米鹽鄙賤事。不憚爲之曰。我爲寒士婦。其可不安其分乎。又曰於人無所干。隨得以自給。貧家况味亦自好。每時節歸寧。絶不爲昵昵竆苦語。以貽親老慼。經歷公有世業。家故饒財。夫人幼不識貧。及驟當囏窶。能安而處之如此。君子稱之以爲婦人善行也。勤於女紅而務簡素。不爲纂組華靡之習。嘗爲諸女言曰。汝輩幼求稱意。長當何如。間試勤苦。不令之安佚。以故吾姊妹及長適人。不以敖惰得過於人者。蓋資夫人內敎爲多云。雅性潔廉。於其所不當得而得者。不啻若浼己曰。苟非吾有。雖至天下之寶。吾滋羞爲之。從人假貸。雖錙銖龠合之微。必籍記而時償之。不以毫毛差。祖妣張太貞夫人亟稱之曰。是婦也有冰玉之操。亦其聰明過人云。平生無害人利己心。見人富貴芬華。以奢麗相高者。泊然無榮羨意。聞

世之恣睢趨營。得一名以自快者。輒鄙唾之曰。縱得一時榮。獨不內愧於心乎。嘗曰婚姻者。所以重其世也。當先問其族世家法與其婦婿賢否。豈可以一時資財豐約爲心乎。又嘗整頓器用。灑掃室堂。令內外潔淨。因歎曰人雖有過。苟能革其舊以從新。何以異此。又曰木末候春意。雞尾覺秋生。其高識善觀物類此。夫人氣調開爽。無戚促委瑣意。常有厭竆陋樂高敞之志。歲壬子。判書公欲西遷。夫人喜曰庶幾得睹夫通衢大都之盛。且曰公姑年已高。吾則不可以後。前數月不幸屬疾。比遷而夫人已不及見矣。嗚呼尙忍言哉。始在首比山中。寢疾彌留。時擧家遘癘。地僻以險。會大雪道不通。診視藥物。無所從得。乃舁致疾于府西甫林田舍。爲尋醫合藥計。未幾疾轉㞃。諸子倉皇叫號。奄遘大罰。天乎鬼乎。有如是邪。夫人生以天啓乙丑七月庚午。歿以壬子十二月五日。壽止四十有八。得明年二月某日。葬甫林癸向之原。後九年辛酉十二月十二日。用卜人言遷首比午向之原。有子男四人女三人。男長梴。次檥出爲叔父存齋先生后。後夫人十四年卒。次栽，次杺。女長適金以鉉。次適洪億。次適金岱。梴有三男二女。男之㷞，之煣，之炓。女

長夭。次適琴壽益。檥有二男二女。男之熤，之𤌍。女長適權榘。次夭。栽有四男五女。男之烜，之燔，之煇，之熅。女長適李泰和。次適洪侹。餘幼。杺有二男二女皆幼。金以鉉有三男一女。男夢濂，挺濂，象濂。女適蔡命吉。洪億有二男二女。男長應天。餘幼。金岱有一男一女亦皆幼。嗚呼。夫人窮居三十年。飽囏厄以終。不及見家君光顯時。家君以爲戚。諸子之不肖如栽。又甚騃無能。無一事可以仰酬顧復之恩者。攀慕號隕。痛貫心膂。仍竊伏惟淑德懿行。有不可終泯者。乃敢含哀忍痛。略敍一二。以備家中故事。且將請銘於當世立言之君子云。庚辰七月日。男栽泣血謹記。

叔父恒齋先生行狀

公諱嵩逸字應中。姓李氏。本月城人。上祖諱謁平。爲新羅太祖赫居世佐命功臣。高麗時有諱禹偁。位侍中封載寧君。以故貫載寧。奕世珪組。稱世有人。入　國朝。數世居咸安茅谷里。至諱孟賢。擢魁科　賜東第。遂居京師。已又捷拔英試。以經學雅望。顯名當世。官至長玉署按海臬。有七子。其第六曰璦。嘗知蔚珍縣事。實爲公四世祖。少從仲父仲賢宰寧海。因娶邑中大姓眞城白氏而家焉。子孫遂爲寧人。曾祖諱殷

輔。彰信校尉忠武衛副司直。　贈通政大夫承政院左承旨。祖諱涵。通訓大夫宜寧縣監。　贈嘉善大夫吏曹參判。考諱時明。宣敎郞　康陵參奉。　贈資憲大夫吏曹判書。三世推　恩。皆以我家君嘗爲太宰故。判書公凡兩娶。前夫人金氏檢閱垓之女。後夫人張氏敬堂先生興孝之女也。敬堂先生得聞陶山旨訣於鶴，厓二先生之門。以篤學力行。爲世所推。張夫人擩染典訓。婦道純備。旣歸我判書公。媲德毓慶。以崇禎辛未八月二十日。生公于寧海府之仁良里第。其生有異夢。張夫人每指而語人曰。是必爲當世之大人君子矣。公兄弟七人。長曰尙逸。金夫人出以文學名。次曰徽逸。卽世所稱存齋先生。次卽我家君。又其次卽公也。判書公早遊張先生之門。聞君子爲學之要。而以詩禮傳家。至公伯仲間。又以其所聞於家庭者。相與講明行之。而慨然以紹前覺後爲己任。公旣生有異質。又資外內家敎之正。世俗功利之說。固已不入乎心矣。其於擧子程文。不習無不能。然爰自早歲。卽與判決。從仲氏先生及我家君質疑請益。不得不措。如是數十年。始若拘苦難通。卒乃豁然貫達。自經傳子史。以至百家同異。靡不刃迎縷解。殆無難

之不易者。仲氏先生及我家君嘗曰。吾弟操戈入室。甚可畏也。公以士生斯世。抱負甚大。君臣大倫。無所逃於天地之間。雖草野韋布之微。於國家治亂安危之所關者。不可以出位爲嫌而不一言之。會　上因旱求言。公卽草疏累數千言。其大要以輔君德急賢才。重責任制民産。修學校抗公道六者。爲當今急務。末復以姑息苟且。爲必可戒。古昔盛時。良法美制。爲必可行。疏成因縣道重封投進。道臣以儒疏無此例。不果上。時　崇陵卽位之九年也。公於是知世之不可有爲。益留意進德修業。時判書公辟地入山。與世罕接。而俱存無故。日有講授切磋之益。蓋其爲樂。有足以忘人之勢者矣。旣而仲氏先生歿。公益發憤自勵。硏精覃思。聰明知思。日益超卓。而於四書集註章句。尤反復而有契焉。以至洛建諸書。無不淹貫而有自得之妙。嘗曰自敎學不明於世。人心晦塞。利欲橫流。將至於人不人而國不國。學之不可以不講也如是其急。又曰學必先明諸心。知所去就。然後可以修行。可與酬酢。彼操觚佔畢。取靑妃白。以徼聲名利祿者。固不足言。自以爲有志於學。而誇多衒巧。了不干涉於身心者。又不如不學而全其天也。於是以取友

講學。爲一大事。有興起斯文。挽回世道之志。判書公晩爲子孫計。遷居福州之西。公從往還朋友間。討論遺經。陳說道義。聞者聳歎。往往有信從之者。至今福之人士猶吃吃，以爲見識言論。明白痛快。足以感動人聽。殆無愧象山義利之辨云。及判書公歿。服旣闋。會歲大侵。公從諸兄弟奉大夫人還石保舊庄。就判書公遺址而家焉。扁其堂曰恒齋。名其臺曰樂飢。左右圖書。玩而樂之。悠然有獨得之趣。時有來學者。輒隨其高下而告語之。所至必以接引後進。講習討論爲事。今　上己未。　朝廷下州縣令擇明於易者以聞。邑大夫擬以家君及公應薦。皆固辭而止。未幾有朝紳之禍。世道大變。公益泊然無意於世。後十年己巳。　上方嚮用一番人。廷臣有以公經明行修薦者。屢擬　陵署郞。庚午夏除　世子翊衛司洗馬。不赴。辛未冬大臣白　上。以爲公經學行義。有難兄難弟之稱。請超授六品職。時我家君方在朝貳選部矣。於是陞翊衛司衛率。公以草茅微臣。分外蒙　恩。義不可以終辭。卽起赴　召。行未至。轉主掌樂簿。旣至謝　恩。朝之大夫士爭來見之。莫不稱歎相屬。供職數月。朝議有欲處以　經帷之任。大臣以爲宜先試縣

邑。遂出知宜寧縣事。時壬申三月也。公之素志。固嘗切於救民。至是歎曰朝廷庶官。促促行文書。固難展一手有爲。惟做縣一路。或可隨力及人。其可不盡吾心乎。於是至則先求民俗利害。廢置所宜。苟可以便宜從事者。悉罷行之。其爲政一以如傷若保爲務。一境之內晏然無事。至稱之爲李佛子云。在縣二年。　上以有冬雷。許中外言得失。公卽應　旨陳疏。略曰天人一理。本同一體。感應之妙。捷於影響。而况人主一心。管攝天地萬物。是以古之聖王。致中和之極。其效至於天地位萬物育。今者冬雷之異。雖不敢指爲某事之應。若謂人主性情之間。中和之德有所欠闕。以致時氣失節。讁見于天。則臣亦不得不云爾也。今夫　聖學用工地頭。不必占多。亦曰性情而已。蓋人心未發。性之體段全具。能於此際。密加存養之工。雖不覩不聞之頃。無所偏倚而其守不失。則所謂中也極矣。已發之際。情之大用流行。能於此時。益加省察之工。至於酬酢萬變。無少差謬而無適不然。則所謂和也極矣。大本已立。達道流行。初不外乎吾心性情之間。而位育極功。不期致而自至。果能此道矣。天人協和。無有乖氣干其間。尙何時氣失節天道變常之

有。臣又聞醫家者言。緩則治裏。急則治表。此雖小道。可以喩大。臣請爲　殿下陳其一二。其一庚午逋欠徵督事也。天災流行。凶歉連歲。庚午赤地之慘。近古罕有。今又夏旱秋澇。田畞少收。惟以水田稍優。擧責積欠。徵督之令。急於星火。民至賣牛馬田宅以償之。回顧其家。室如懸罄。流離轉徙。氣象愁慘。嗚呼。一夫抱冤。足感天和。如此之類。奚止一夫而已。昔趙襄子遭難將出。或曰邯鄲之倉廩實。襄子曰浚民之膏血以實之。又從而殺之。民誰與我。其晉陽乎。先主之所屬也。尹鐸之所寬也。遂走晉陽。卒賴其力。此非已事之明驗乎。今以保民爲迂。保穀爲能。自古暴征重斂。有不爲大盜積者乎。臣以爲凡係庚午逋欠。無論國穀營儲。一倂蕩滌。以慰民心。則應天之實。無過於此。其二各司木品跳蹬之弊也。臣聞　祖宗朝舊制。凡干行用木。率以五升布三十五尺爲準。法久弊生。今爲七升布四十五尺。揆諸舊章。已涉過濫。近見訓廳關文。又以九升密織之意。公然發關。噫。昔何五升而足。而今何七八升而不足也。改備更納之際。老胥奸吏因緣侵暴。罔有紀極。詩曰眷焉西顧。潸然出涕。惟此時爲然。嗚呼。京城者本也。外方者末也。本旣如此。

其末可知。各鎭各營。莫不效尤。所納軍布。恣意點退。臣以爲縱未能復舊。亦當參酌古今。以實五升四十尺。畫爲定規。如或任意高下。皆以枉法論。則擧國軍民庶有蘇息之望。未必不爲弭災之一助也。其三各司胥吏徵賂事也。臣自待罪本邑。一應進上及各司所納外。有所謂人情木者。逐件添備。厥數不少。此風漸長。弊將安極。彼狐狸輩徒知目前之利者。固不足深誅。各司官員任他操弄。重爲軍民害者。不得不爲　聖朝惜也。伏願　殿下勿以細故而忽之。隨見摘發。明示典刑。使姦細之徒。有所懲戢。則亦修擧紀綱之一端也。疏入　上降旨褒嘉。木品一款。特　允所請。於是列邑軍民莫不讙然相慶曰。此宜寧太守之賜也。公以爲政之道。當以敎化爲本。　朝家設風憲約正。固將以化民成俗。爲守宰者漫不加之意。豈承流宣化之謂乎。於是就藍田呂氏鄕約。酌古參今。榜諭鄕縣。使之次第擧行。庶幾有風動之漸。旣又訪邑中秀子弟。將有以敎誨課督之。傍近學者亦多有聞風興起而行束脩之禮焉者。蓋其學道愛人之效。隱然歲計有餘。不幸水土爲沴。感疾彌留。使有爲之志。萬不一施。適會時論又一變矣。公於是竟亦罷免歸。

人吏無老少。莫不追思歌之。先是李公瑞雨解嶺南按使。還見太學士權公愈謂曰。嶺之七十州。能以古道爲治。惟宜寧李使君爲然。相與嗟歎賢之。公舁疾還家。杜門養痾。雖在沉綿危惙中。猶不忘存省之功。呻吟之暇。溫理舊業。講論不輟。然每以顚倒風埃。枉費數年光陰爲恨。戊寅十一月二日。疾終于石村廣丘之別墅。嗚呼痛哉。享年六十八。明年九月七日。葬于眞寶縣東敏谷庚向之原。公前娶漢陽趙氏。忠義衛廷瓛之女。有五男一女。男三人夭。其二曰植曰樴。女適副正字權斗紀。早死無後。後娶咸陽吳氏。有一女夭。側室有一男五女。男夭。女長適鄭泰仁。餘未行。植有六男一女。男長夭。餘幼。樴有男女各一人。亦皆幼。公少有高志遠識。視世之名利嗜好。無一當其心者。嘗以爲儒者立心。當以天地萬物爲己分內事。豈可以一善成名而自以爲足乎。蓋其發軔之初。立志之分已如此。日用常行之間。不喜爲甚高難行之事。然幅尺不苟。氣宇閒泰。自然有人不可及者。雅性寬大。容人所不能容。然見人庸繆鄙瑣。或不忍正視。姿稟勁特。不以一凡人毁譽。有所前却避就也。仁愛之念。出於天性。見有疾病竆餓無所於歸者。則惻然思

有以濟之。至或親爲撫摩飮食之。是則蓋自兒幼時已然矣。聞臬司守宰不復軫恤民隱。惟以椎剝爲事。不啻若隱痛在身。或至當食廢箸。講學之誠。自少至老。終始如一日。每以玉不琢不成器。人不學不知道者。惓惓爲學者言之。門生子弟稍有志尙。則雖積病羸悴中。輒蹶然起坐。亹亹忘倦。或終日言。而不說學則必正色裁之曰。學聚問辨。非吾儕急先務乎。聖人有學如不及。惟恐失之之訓。爾曹其體此則講習修省。自不容少緩矣。嘗歎末俗澆漓。無可與共濟者則曰。世間英才。不爲不多。父兄師友之敎。惟名利是急。上之人又以是驅之。俗固已薄。從而斲之。良足悲也。世之任斯道之責者。其可一任其然乎。又曰三代以上。此學明於上。故能臻治平之美。三代以下。此學不明於上。故所謂治者。皆苟而已。成己成物。舍學問何以哉。蓋其誠心悅學。俛焉孜孜而不已者如此。嘗曰吾少時喜觀雜書。汎濫而不知所入。一日從葛庵兄講論數旬。有時出入莊老家言。葛庵兄以爲是不切。將聖賢所言眞切處。爲反復之。且以論語爲入頭處。於是試看論語甚熟。始知儒者事業。果不可以他求也。次第看諸書。漸覺意思通透。氣味深長。吾於存齋

兄。固終始受其鉗鎚。區區發端。實有賴於葛庵兄。每與學者言。必先勸讀魯論。發其歸趣。然亦必以沉密自得爲要。尤喜讀中庸書。使其言句。互相發明。而於其所謂未發已發者。尤三致意焉。以爲從古聖賢。只是要人存此心。以應萬事而已。苟於此反身體驗。操存益固。省察愈精。使大本旣立。達道流行。則天下萬事。雖千變萬殊。無不該攝而各有條理。此爲一篇指要。學問最眞切處。故其出而論　聖學之要。亦不過以是爲說。及其自宜春歸。惟羲經一部在案上曰。所貴於學易者。爲能稽實待虛。使三百八十四爻。皆爲實用。不然只是尋行數墨而已。其讀書竆經。玩索而有得焉者皆此類。然不屑屑於章句訓詁之間。而超然獨得於言意之表。其看歷代史書。亦必究其所以治亂安危之幾。不徒爲口耳之資。公之於學。可謂識其大者矣。公少以矜嚴自持。晩更務爲和易。然鑑識高明。論議英發。凡遇大是非及古今事變。高著眼目。痛加剖判。使人聽之。不覺爽然自失。凡諸事爲。有一毫未安。必秉法義裁之。要歸於是當而後已。不知者或目之以太執而不恤也。以故後生少年輩。或有所云爲。必曰得無爲某爺所不韙乎。其見敬憚如此。見

解同異之際。雖父兄子弟間。必到盡底裏。十反不置曰。此天下公是非。豈容纖毫私意爲哉。其論治道。亦必以明天理正人心。審取舍振紀綱。撫循凋瘵。以推其不忍人之心爲先務。嘗曰使我得志行世。其於大綱領上。庶幾張磔得好。目理纖悉處。恐難一一排比出來。如得間架分明有條理者。與之同事。庶其有濟。蓋公半世林泉。抱負經奇。愛君憂國。傷時愍俗之意。未嘗須臾或忘。其於匡時濟世扶顚補敗之策。固有所揣摩而得其要者。每念　國威不振。民隱未蘇。未嘗不扼腕長嘯感慨不歇。及其出爲世用。庶幾展布所蘊。而時乎不遇。袖手東歸。則又自歎學力未至。輕出世路。而於陰邪表裏。欺天罔人之爲者。又未嘗不歎息痛恨。冀幸復見陽復之期也。天不憗遺。齎志沒地。云亡之痛。豈特爲一家一鄕之不幸而已哉。栽自省事來至今二三十年之間。承謦欬於燕申之地不爲不久。蒙愛與提誨之勤不爲不至。以至儒言經旨之要。亦有他人所不及聞。而獨得與聞之者。然頑愚無狀。重以疾病憂患。將無以發明遺志之萬一。每中夜以思。未嘗不怛然震悚。繼之以涕也。仍竊伏念鉤深抉微。毫釐必辨。則公析理之精也。終始典學。敎誨

不倦。則公講學之誠也。心存愛物。志切君民。痾癢疾痛。擧切吾身。則公及物之仁也。遇事擔當。自信不惑。意氣偉然。賁育難回。則公處事之勇也。知誠身必本於竆理。修己所以知人。而明體適用。可底於行。則又其平生志業之大略也。卽此數者而論之。豈與夫曲學偏見。枯燥寂寞爲修而已者。所可同日道哉。而公旣不求知於世。世又不過以皮相爾。然人固日接膝而不知。士或異世而相慕。後之尙論者。其必有因此而識公之爲人者矣。公不以著述自居。又不喜爲文辭。然或時論文章利病。輒鑿鑿中窾。所爲詩文。亦圓渾有體裁。今有遺稿如干卷藏于家。從弟植等。以栽承學之久。屬以敍次公遺事。聊据平日耳目所及。謹第錄如右。以俟立言君子之採摭云。

仲氏世系行實記

吾李氏本出月城。上祖謁平。爲新羅開國功臣。高麗時有諱禹偁位侍中。食采于載寧。以故移貫載寧。中世居咸安茅谷里。六世祖副提學諱孟賢。踰冠擢上第。又捷拔英試。歷華顯。　賜東第。遂居京師。是生通政大夫蔚珍縣令諱璦。從叔父仲賢宰寧海。娶邑人白氏女因家焉。今爲寧人以此。曾祖諱涵。通訓大夫

宜寧縣監。有子四人。其第三子諱時明。官止　陵署郞。性高簡廓落。不隨俗俯仰。率禮與義。訓子若孫。世以家風歸焉。生七子。其第二子諱徽逸。以德學行義。爲世所推。嘗調　慶基殿參奉不赴。卽世所稱存齋先生是也。出爲季父護軍公諱時成後。又其次名玄逸。嘗薦授司憲府持平。配恭人務安朴氏。兵馬節度使　贈戶曹判書諱毅長之孫。經歷諱玏之女。以　長陵二十六年九月戊寅生公。公諱檥字仲直。於倫次爲中子。存齋先生旣出后又無子。遂以公爲嗣。公幼警敏有才。甫八九歲。已知屬文。往往出驚人語。存齋先生奇愛之。敎告期許之者殊不淺。雖天人性命之說。古今事物之變。亦略擧凡而告之。公已領略。通曉其大義。稍長益聞詩禮之訓。適年二十餘。患脾日牢。以故當其少壯時。不克堅苦刻厲。以卒其業。然胚胎擩染。不勞而成。其見識文藻。已非流輩可及。木齋洪公嘗見其所爲文。亟稱其詞理俱到。初存齋先生於禮經。用工尤多。公親承音旨。與聞其義。而於註疏得失。喪祭變節。率多反復稟訂。有所發明。嘗欲就喪禮參以古今之宜。裒稡爲一家言。未及就。壬子正月丁存齋憂。哀敬備至。承家處事。務從儀法。初存齋先

生寓居府西楮谷里。公旣卒喪。爲奉老便養計。還仁良舊第。護軍公旣老而喪其配。存齋又先卒。公恐其無聊不適意。逢將承應。無不曲盡。護軍公嘗曰是能以其父之所以事我者事我。存齋先生初娶朴氏。育公爲子者也。繼室以金氏。又無子。先生歿。金夫人崩號乞絶。往往不省事。公每時見。克盡慰養之方。金夫人嘗曰未亡人猶言猶食。至今不死。以汝故也。嘗以本生親家菽水屢空。或得美味。食不能甘曰。親供養不繼。吾何忍獨寧糊耶。每以不得專意報劬勞恩。爲己大戚。及恭人歿。諸弟妹有不離羈角之列者。公時取而衣食之恤念之。深有人不可及者。公少負才氣。其業擧子文。有無學而能者。一時交友名能文者。莫不斂袵推先。如其屈首注意。以從時好。其取科第猶掇之也。始以疾病憂故久不出。且公恬淡無汲汲志。雖以護軍公命。嘗一再隨人後赴選。然終不爲必得計。見人津津道名利事。輒嚬蹙不欲聞曰。得之有命。何自苦如此。己未冬偶得疾。牀笫沉綿。若不堪其苦者。公能委命自寬曰。疾病壽夭。莫不有命。其敢不安其命。以擾吾靈臺。常存好容顔。無尤怨切蹙意。雖家人婢僕間。未嘗以忿厲粗暴加之。恒齋叔父每見之

歎曰。久病無嗔恚。可見其有學力也。如是者且五六寒暑。以乙丑五月戊辰終。壽止三十有八。以是年十月癸丑。葬府西大田之原。向未爲封。距通訓公若護軍公墓。僅數百步而近。公娶光山金氏。檢閱垓之曾孫。處士礎之女。有子男四人女二人。男長之熤。二夭季幼。女皆在室。公以溫柔遜悌之資。而有精明英睿之氣。其事父母。未嘗失色。處人所難。終無間言。立心以正。無纖毫滯礙回互意。於世俗一切嗜好。泊然無所榮羨。苟非其有。一毫不妄取。嘗曰吾不知取諸人。惟有欲施人之心。接人平恕。溫然可親。然不强笑語以苟合。聞人過惡。亦不爲疾之已甚。論議可否之間。心有所未安。則不厭反復齗齗如也。平生無害人利己之心。其處一家。務以和惠誠信相接。不爲遠近親疎有所毫髮改也。嘗以爲處一家之道。惟當以絶計較敦恩義爲先。諸同居數世之親。莫不以公爲重。以爲將儀于宗黨。及其沒。莫不哭之盡聲曰。哀哉。若人之不幸。乃一家之不幸也。公居平謙下若無能者。然智慮通變。常有志經事務。不爲局束守一隅而已。嘗以所居遐僻。少聞見之益。將欲早晩遷喬。周旋文獻之邦。性又絶好佳山水。聞某處有勝地。則飄然起興。

不知病之在身曰。使我得置一亭於此。俯仰嘯詠。足以樂而忘死矣。蓋自數年來。漸少隨世取功名之志。益留意於討墳典紹家學。爲優游自得計。不幸不及爲。嗚呼惜哉。壬戌七月。護軍公歿。公已病病。以不得執喪如禮。爲終身痛。所以戒家人致勤喪祭者。靡不盡。常時奉先儀物。整辦有條序。御僕隷莅家政。皆有法度可觀。至如收拾遺文。纖悉無遺漏。存齋遺卷。乃公無恙時手自蒐輯者也。公寢疾旣久。精神不爽。藻思愈贍敏。其與人唱酬。或述懷有作。一哦卽成。初若不經意。而雅麗條暢。無艱難苦澀之態。尤善心計。積痾彌苦之餘。雖米鹽雜細事。默坐潛思。不以毫釐差。人於是益歎公之才爲天出而精力爲不凡也。又意公之必不止是也。嗚呼。孰謂其竟至於斯乎。公嘗曰學貴知行兩進。不知而行。必有猖狂自恣之患。徒事致知而無踐實。其害又不如不學也。此其於學。可謂知所用力。而疾病死生之際。精神智慮。愈益精明而不亂。則亦豈無自而然邪。嗚呼。以公資稟之良。秉心之正。居家制行之懿。迨其過庭之日。又嘗習聞儒言經旨之要。使其身安無事。天假以年。得專意鑽硏。其所成就。必有出於人者。而不幸善病。又無年以歿。使

其善志高識。不得究乎其極。豈不重可痛哉。弟之愚。竊嘗蒙愛與甚。自處疾來。亟見謂或者賴天之靈。倘得病良已。庶與爾共劘千古事。迺今一朝事至此。所以摧心傷肝。不但爲同氣之慽而已。因念其生也。旣不獲有見於世。世又孰知其志行之有斯乎。若終泯滅。罪實在弟。而弟旣朴魯不能文字。虛辭溢美。又非公之志也。乃敢略敍其世系行實。將以請銘誌圖永久。寧文之俚。不敢爲夸詡。以重不弟之罪。庶立言君子有以考焉。

家世故事

我先祖司宰令諱日善以上。居密陽治西中山召音里。墓在其上。子孫世守之。是生　贈兵曹參議諱午。於我爲八世。麗末擧進士。往來宜春婦家。卽南典書毅之婿也。見咸安茅谷洞茂林間。有紫薇花爛熳可愛。稅馬徜徉其下。因築室而居焉。見麗運將訖。閉門不出以終身。至孫觀察使兄弟及曾孫瑺外孫尹沈。並顯于朝。出入薇垣。人以爲紫薇花始應矣。其後百餘年。樹枯死。連抱舊査。朽蠧幾盡且三十年。萬曆丙子間。䕺櫱復萌幾丈餘。開花又數年。語在鄭文穆公所撰咸州志。頃從先君子省先墓于咸，密間。路出茅

谷舊居。猶有數叢朱萼。嫣然竹樹間。此吾家一故事也。參議墓在咸之牛谷里引谷。先君子省墓時。會宗人規置墓田及守塚戶。令傍近子孫歲一祭之不絶也。

七世祖　贈戶曹參判諱介智。少好學。晩年明農不仕。性溫柔眞淳。喜怒不形。以詩禮傳家。及諸子貴顯。奉使適南方者。必稱觴上壽。人以爲榮。許文貞琛銘其墓。具言其事。配　贈貞夫人河氏。　贈兵曹判書承海之孫。星州牧使敬履之女。開城府尹姜壽明之外孫女也。溫毅靜默。閨門嚴肅。一日蒼頭自京來報曰。長男某(卽觀察使)登第占第二名。夫人色不變。徐曰吾子若登第當居魁。必誤傳也。翌朝蒼頭繼至曰登甲科。夫人始笑曰果然。吾子豈居副乎。蓋於天順庚辰春塲。觀察使之文與崔自濱同等。考官以未定甲乙啓。　上命進二人於前。親問漢高，光優劣。府君辨對如流。上深器之。遂置第一。故有魁副互傳之異。夫人蓋有得於夢寐而自信如此云。有子男女八人。旣老子孫省問起居則曰。安則安矣。但未聞讀書聲耳。語具在咸州志。墓在咸之大山里德山。亦有墓田守塚戶。歲祀之如引谷。

觀察使諱孟賢。景泰丙子生員。天順己卯　殿講通易學啓蒙。庚辰魁春塲。卽授成均注簿。　命進爵于中宮。賜宴于臨瀛大君第。遊街五日。時府君尙未娶。　上問宗室女有可與爲昏者否。對曰近宗無可者。獨咸寧君裀外孫女當昏。但今歲非吉年。遂命留待明年。遷殿中。差書狀赴京。踰年還。始委禽。卽右議政坡平府院君坤之曾孫。同中樞三山之孫。副正塢之女。遂　賜第居京師。嘗以對親策進階。成化丙戌。又擢拔英試。金文平榜下第二十名。皆極一時之選。屢遷吏曹郞，弘文應敎，典翰，直提學陞副提學。討論經史。造到蘊奧。以故累　朝經幄。　睿眷冞紆。中間出按海臬。特除羅州。皆爲民也。一介不取非義。錄淸白吏。不幸未耆而終。府君與佔畢齋金先生相友善。其他所與交。皆一時知名士。府君旣以經學文章擅一世。平生著述。必多名世之作。而漢城宗家盡失之兵燹。獨皇華集中有次金太僕湜西門嶺韻一律。如泰山毫芒。吾王父　贈判書公追次其韻。諸父咸屬和。仍編爲傳家一寶帖。藏于存齋叔父家。大抵家學之傳。至存齋先生及我先君子始大闡。然其淵源來歷。實亦遠有所自云。有子十人。七男三女。男長卽瑺。成

化癸卯進士壯元。丙午乙科。與金濯纓同榜。官止弘文館校理。以連世占魁。故至今稱茅谷前山爲壯元峯。餘皆從他歧入仕。爲郞署州縣官。我五世祖縣令府君。於次爲六。墓在楊州治東金臺山。宗家世守之。子孫散處中外。

　西嶺嵯峨斗揷天。登臨有路可夤緣。還疑汗漫凌雲漢。直欲遨遊挾羽仙。地近蓬瀛閒日月。天連滄海渺雲烟。登高作賦知誰最。使節高吟思湧泉。(右西門嶺韻用東坡體)

縣令府君諱璦。少孤。從仲父仲賢宰寧海。娶邑中顯閥白元貞女。卽故工曹典書雲卿之四世孫。長湍府使維之曾孫。主簿孝乾之孫。某官金養蒙之外孫女也。因家于寧之仁良里。子孫爲寧人以此。府君登正德乙亥武科。由宣傳官歷咸昌，務安，蔚珍。皆有政績。尋通判慶州。病風痺不復仕。家居四十年。門外多長者冠蓋。府君莅官居家處鄕里。嚴毅有不可犯之色。上下大小。莫不畏憚。少有不善。輒相戒曰得無爲某爺所知乎。府君始欲還京家。嫁女必於京。旣而病不果。年八十二。考終于家。嘗預卜壽藏于府治之西篤材洞。因構齋室數十楹。房室廚庫器用皆備。今雖屢

經修葺。而規模制度多仍故。碣石歲久而泐。歲庚辰先君子率宗人。改撰刻而竪之。

高王父　贈左承旨府君聰敏多藝。中年病不仕。性好書籍。有鬻者輒傾貲易之。常令二蒼頭擣紙作冊。以供子孫文房之用。故致書之多。至盈架溢宇。識者以爲子孫必有興者。至子　贈參判府君。卒以文學顯。諸孫曾以下世篤詩禮之傳。啓佑之勤。豈無以哉。府君沒於萬曆庚辰。享年六十一。墓在府西日池之原。前夫人金氏。松隱處士光粹之孫。與西厓柳文忠公爲內外兄弟。早卒無子。後夫人全義李氏。兵曹參判全城君諡襄簡公恕長之四世孫。善山府使允粹之曾孫。洪川縣監命裕之孫。忠義衛舜應之女。僉正朴自範之外孫女也。祔府君墓後。前夫人墓在眞寶縣北新漢里後。

曾王父　贈吏曹參判。府君以文學倡海邦。始寧介山海。其俗便騎射。不事文藝。卒變爲文獻之邦。實自府君始。府君以萬曆戊子生員。登庚子文科。　宣廟以策語用莊命拔去。人以爲冤。語在芝峯類說。世傳白沙李相國嘗爲　上言。自李某用莊見拔。擧子皆讀莊子。　上曰何謂也。曰古人爲文。用莊非一。恐不

曉其來歷故也。　上笑曰是則然矣。後以完平李相國薦。調金泉丞。屢遷官出宰宜寧縣。有惠政興文敎。再登己酉第。尋病不仕。先是萬曆辛卯十二月十日。先夫人歿。府君預慮有南警。旣殮訖。旋奉柩入日池墓下。會大雪幾不能行喪。明年春甫葬畢。倭難作。人服其有先見之智。一日以賊充斥近境。遲明將稍上鼈項山以避之。會雨不果。其夜賊入鼈項山。焚刦無噍類。是時兵戈搶攘。道殣相望。府君以一布衣。煢然在疚。痛念國事。慷慨揮泣。日以濟活飢民爲事。捐家廩拾橡實。每日熟而貯之。有貿貿然來者。必館而哺之。或槖而遣之。遠近聞之。襁負來歸者日且數百。賴以全活甚衆。巡察使韓孝純領兵過眞寶。軍缺食。府君聞之。卽運米數十斛以濟之。巡察馳　啓。有初無希賞之心。能濟倉卒之急之語。道梗不得達云。府君行治。詳在先大父　贈判書公所撰狀。墓在府西大田。曾王母　贈貞夫人眞城李氏。祔其後。墓前有短碣。亦先大父所撰也。

曾王母　贈貞夫人眞城李氏。高麗密直副使碩之後。通政希顔之女。　贈承旨金禮範之外孫女也。與退陶先生同源派。於鶴峯金文忠公爲內外兄弟。夫

人仁恕簡儉。治家有法度。親戚隣里有貧竆無告者。無不收恤。壬辰之亂。江右一士人家避亂入海上。爲參判公所館遇。一日欲赴社飮。無衣不可出。府君欲解衣與之。夫人曰與人以新。何舊爲。出篋中藏件與之。平生喜服紬綿靑碧。見子孫衣服稍華靡。輒不悅。最惡言人過失。嘗從參判公任所。日用調度。一皆淸愼儉約。時參判公治聲藉甚。邑人稱夫人與有助焉。及參判公棄世。夫人年已幾八十。猶哀毁如禮。蔬素終三年。常謂諸子孫曰汝曹力行爲善則飢亦飽矣。及聞讀書講義則輒欣然曰。此吾少時所聞於某親某兄者。某親卽退溪先生。某兄指鶴峯也。

先大父　贈吏曹判書府君。倜儻有氣節。不隨俗俯仰。少讀書。爲文淸新有格力。屢冠鄕解。聲聞藹鬱。然未嘗以是自足。益留意飭身檢行之方。嘗偕計入京。時宰有以進取甘之者。峙不動。愚伏鄭先生長天官時。以府君有儁聲。要與其婿宋浚吉共肄業。府君辭不就。其操執有如此者。府君初娶光山金氏。檢閱垓之女。故家遺俗。頗彬彬焉。府君遊其間。已有聞見之益。及聘于敬堂張先生之門。張先生早從鶴，厓兩先生遊。得聞溪門近裏眞訣。府君後來發端啓要以大。

家學之傳。實自此始。寧濱海俗頗陋。昏喪賓祭。滅裂無章。府君爲之稟白釐正。以立章程。使奉先宜家之範。皆有儀法可觀。謹童丱灑掃之節。重昏定晨省之禮。以至飮食衣服步趨唯諾之際。亦必使之恪謹有規度。而尤以立志向學。求古聖賢爲事。世稱吾家爲禮法之門以此。府君二十三入太學。已知名。旣而得雋餘十數。省試輒報罷。丙子以後不復應擧。　朝授以官不赴。慨然有離世絶俗之志。庚辰寓石溪。癸巳入首比山中。末年歎曰吾今老且死。恐異時兒孫或羣鳥獸亂大倫。壬子冬決意西遷于福州治西兜率院。時年八十三。體健神旺。世方高仰之。越三年甲寅。考終于寓舍。葬壽洞東北未向之原。張夫人祔其後。金夫人墓在寧之碧水洞。二夫人俱例　贈貞夫人。府君凡再娶。有子十人。亦七男三女。男長曰尙逸。二十三陞上庠。以文學知名當世。以倡議斥邪論。見錮黃籤。晩授　齋郞。已病不起。次曰徽逸。以學問行義。爲世所推。薦授　齋官不赴。不幸早世。卽世所稱存齋先生也。士林立祠以祀之。次卽我先君子。以盛德大業。光膺進擢。屢官至大冢宰。不幸際遇靡終。晩寓福東錦水之陽以終。世稱葛菴先生。以其嘗寓居寧

之南嶽谷。亦謂之南嶽先生。次曰嵩逸。嘗自號恒齋。亦以學行徵。卒官宜寧縣監。次曰靖逸隆逸雲逸。亦皆有文學。維我諸父兄弟當俱存無故之日。家庭詩禮之傳。伯仲壎箎之盛。世且比之鄭公鄕高陽里。府君行業。具著先君子所撰狀。又有權太學士愈碣銘。權副學瑎誌文。遺文又一卷。諸父兄弟亦各有遺卷狀譜及墓道文字藏于家。

張夫人聰明慈孝。樂聞善言。敬堂先生唯一女奇愛之。授小學十九史。不勞而文義通。旣又歷擧古聖賢格言以詔之。夫人尊信敬守。必欲見之行事。其於詩章字畫。亦不待學而能。嘗有詩曰牕外雨蕭蕭。蕭蕭聲自然。我聞自然聲。我心亦自然。又曰身是父母身。敢不敬此身。此身如可辱。乃是辱親身。然稍長及笄。以爲非女子所宜。遂絶不爲。故佳章妙蹟不多傳。及當有娠。雖果蔬不完正不食。目不視雜戲。張先生稱其不負所學。嘗曰今夫三尺童子。指而言曰汝善則喜。不善則怒。善之當爲。人心所同然也。又曰吾嘗病世人以物害義。義爲重物爲輕。豈可舍重而取輕乎。名言如此類甚多。夫人在家盡其孝。及歸事舅姑致其誠。配君子無違德。時有贊助補察之益。閨訓甚正。

不以慈愛弛敎。雖當倉卒。不爲喜怒所動。嘗理織次。小婢誤遺火爇至半。夫人色不變。徐徐而理。人服其有雅量。夫人行蹟具著先君子所撰家傳。

參議先祖兄弟四人。長曰申字伸之。少從圃隱鄭先生學。博學力行。孝友尤篤。其遭親喪也。葬祭百需。不以一毫煩諸弟。廬墓啜粥終三年。築室于中山墓下淸溪上。名其堂曰召溪。因自號溪隱。每朔朢上墓哀省。會諸弟于堂中。合席聯被。不忍暫相離。人稱其堂曰孝友堂。恭愍朝以孝廉屢官至巡軍府都萬戶司憲府侍史。恭讓時爲司憲府持平。與金陽震等。論趙浚，鄭道傳，南誾，南在，尹紹宗，趙璞等罪狀。遂流浚遠地。又與姜淮伯，鄭煕等交章請誅浚。並劾吳思忠。旣而圃隱遇禍。公流遠地以卒。事見東史。我　太宗嘉其行義。特命旌閭。錄其子義仝。頃從先君子省掃中山時。見有棹楔尙在其下。公之葬祔中山司宰令墓下。公居平謹愼篤厚。遇事毅然有不可奪者。嘗乘傳赴召。過金洞驛。有熊山淫祠號天王神者。祈甿日頂盆燒指。爲傍數邑巨患。至是驛隷交口言雖使軺。過之必下。公不爲動。俄而騎果斃。公卽命捽頓其妖。數其罪而撞破之。其夜神見里人夢曰。畏李某不敢復

居此。自是其妖遂息。下邑之人至今蒙其惠云。公之子孫衰絶。年代久遠。使偉績懿行。堙沒不稱。爲可悲已。今表而出之。以附家世故事之下。

觀察使先祖有弟曰仲賢。亦進士及第。歷踐華貫。官止兵曹參知。卽我縣令府君所從宰寧海者也。有淸德雅望。夫人白氏與之合德。或有小出入。替轎以鞍。或曰夫人已貴顯。不宜太自簡薄如此。夫人笑曰我乃別侍衛之女。豈可以一朝之貴而忘其本乎。曾孫瀞早以才行發。聞壬辰兵作。倡議討賊。爲鶴峯文忠公所知奬。屢官至淸州牧使。始倭發難。公在智異山中。夢白頭老人告曰不堪凄風逼骨寒。公惕然驚悟曰。此必先墓有變。神靈告我也。馳往視之。參知公墓果爲賊所發。剖棺露體。公大慟幾絶。棺殮如儀。人以爲精誠所感也。公好觀洛建諸書。嘗有詩曰論性固當惟說理。談空求理諒非誠。性外初非更有心。只於理內別虛靈。虛靈妙用由斯出。故主吾身統性情。其論心性情之分。亦可謂約而盡矣。先世經學淵源。隨處肧胎如此。其亦異哉。公少從曹南冥學。習聞君子立身行己之方云。

　記曰禮不忘其本。樂樂其所自生。人家祖先有德

善風烈。而爲子孫者。不過數世。或已昧昧焉。其可謂知本而樂其所自生乎。顧惟我先世積德垂慶。開裕後人。以克至于今日。迺余久去鄕井。重以喪亂。世德家風。寢遠寢忘。每一念至。怛焉震悚。况汝少孤。聞見尤不逮。大懼荏䒣荒墜。益無所尋逐。遂掇拾見聞之一二。因幷錄其昏宦里居壽年墳墓。以遺汝小孫碩祖。(行遠)雖其文采鄙樸。不如桓，陸之鉅麗。然若其歷敍代德。稱述家風之意。亦不減二人者之爲。惟爾小孫尙念哉。生此好家門。不思爲好事以光祖先。非復好子孫也。歲旃蒙協洽月上章執徐日屠維大淵獻。書于錦陽寓舍。

密菴自序

粤在新羅受命之初。有降于月城之瓢巖。爲開國元臣者曰李謁平。李氏貫月城者皆祖焉。至蘇判居明。始見族姓書。蘇判者。羅宗戚貴仕也。是生金現。兵部令。是生金書。當敬順王時爲三重功臣封鷄林君。後數世至禹偁。以高麗補祚功臣門下侍中。封載寧君。於是有月城，載寧之分。其後元英工部尙書。根仁令同正。小鳳補祚功臣上將軍。日善司宰令。有四子。申司憲府持平。以圃隱門人。有孝行旌閭。至數世而絶。

戌司正。丑國子上庠。今其子孫散處密城，道州間。其季午亦以上庠。當麗季。知麗運將訖。自密城入咸安。隱居以終身。卒　贈兵曹參議。宅畔有紫薇花。與李氏同盛衰。語在鄭文穆公咸州志。是生介智。卒　贈戶曹參判。是生孟賢。踰冠擢上第。又與金乖厓徐四佳成慵齋諸人同拔英試。選以經學。重於時。長玉署按海臬。有七子。長瑺弘文館校理。餘皆仕爲州縣官。知蔚珍縣事璦其第六也。少孤從仲父仲賢宰寧海。因娶而家焉。子孫遂爲寧人。是生諱殷輔。蔭補副司直。　贈左承旨。是生諱涵。再登第當光海政亂。病不仕。官止宜寧縣監。　贈吏曹參判。海邦文獻。自公始大闡。是生諱時明。以文章行義。見推一世。屢冠中外發解。崇禎丙子後不復應擧。調　陵署郞不就。屢辟地入山。晩更移居福州之兜率院。以詩禮傳家。亦有七子。皆知名當世。卒　贈吏曹判書。其第三子諱玄逸。卽我先人。用儒學顯。屢官至大冢宰。先人與仲氏存齋先生及弟恒齋公。得存心旨訣於外祖張敬堂先生。壎唱箎和。以大家學之傳。世且比之南湖故事。先人初入柏府。首以明正學納忠諫。精選任振綱維。察民情同好惡六者。爲　上言之。尋見世道日非。遂

謝還。後二年庚申黨禍作。大獄連年。宗室大臣以下株連矺戮殆盡。會以災異　下敎。許中外盡言。先人歎之曰吾嘗受　國厚恩。其可無一言。卽應　旨草疏。極言陰邪欺蔽狀。幾獲重譴。有言求言之下。不可罪言者。事得已。後十年己巳。荐膺超擢。　恩數非常。先人感激知遇。知無不言。言無不盡。旣而際遇靡終。覆盆莫白。嗚呼。不肖孤尙忍言哉。先妣朴氏。例　贈貞夫人。經歷玏之女。節度使毅長之孫。夙茂容德。惠于宗婣。　寧陵八年九月己酉。栽生于寧海英陽縣首比之寓。時先大父判書公入首比五年矣。栽將降也。有大虎伏庭畔。旣降乃去。雞尙未嘷。祖母張太貞夫人來視㝃異之。屬先人曰是吉祥也。安知異日不爲炳蔚之徵也。且識之。幼疎眉明目廣顙。判書公念之。錫小字曰聖及。未晬病時瘟危死。四歲始步。五歲始能言。少長騃不曉事情。惟於書不甚觝滯。酷好古文辭。雖讀不能以句。猶貪淫如嗜欲。時屬文無驚人語。然往往有馳驟漫瀾之勢。存齋先生時取而敎育之曰。此兒他日當不絶吾家文種。先人所至。必攜與之俱。自天人性命之說。治亂興亡之跡。以至古今文章體格高下之類。靡不耳提面命。雖愚幼不識其爲

何語。然樂聞長者言。有聞輒不忘。張夫人閨範甚正。諸孫雖少。不敢出媟語於前。栽十三通小學論語左氏傳。慨然想慕古人。作新歲自警文。夫人賦一絶以奬之曰。新歲作戒文。汝志非今人。童子已向學。可成儒者眞。蓋家庭內外。屬望不淺。而天與旣樸愚。稍省事。病多愛東西采獲。浮泛不專。仍之以憂戚。少日志業。殆十亡八九。然其淫於書猶依舊。時從恒齋叔父質疑請益。如太極圖說解，中庸章句，儀禮，士喪禮諸篇。皆經其口講指畫。而長來苦空乏甚。多拂亂其心者。猶時有三餘之工。三十餘稍解筆墨蹊徑。先人曁恒齋叔父時許紹編剗。尋奉晨昏于京邸。日處城市囂塵。日接四方人物。又有朝夕人事之煩。荒思廢業。損道心爲不少。及扶侍斥奔于北。蒼黃顚頓。水陸萬里。先人見栽謕號罔措。徐執手謂曰素患難行乎患難。平日學道要何用。汝且無爾爲也。汝父遭遇　明聖。致位列卿。無一得行其志。卒乃累絓文罔。然平日志業本末。汝所知也。汝其毋忘收拾論著矣。至今遺音猶在耳。嗚呼。不肖孤尙忍言哉。旣出塞。地苦寒俗羯羠。雖宦遊猶色沮。先人安之若命。不一患言面。日孜孜讀書著文。栽亦於溫凊之暇。著頭緖繙經史。先

人喜曰汝爲吾仲默矣。足以忘楚囚湘纍之苦。或有以余拙斲相傳道者。一時名公負文望者。推借或過分。然時尙少。頗尙奇好異。及見陳履常論揚子雲好奇。故卒不能奇。乃知文章亦自有正路。始以有典則不俗其文爲主。先人北徙南遷首尾七年。庚辰春始歸寓福州之琴韶驛。樂其山川幽曠。爲卜築其傍。以其地或稱錦水。名之曰錦陽。悠然有終焉之志。遠近學子摳衣請業者衆。栽少嘗隨衆業程文卒無幸。比遭家難。卽不復措意。至是周旋士友間。頗有觀善之益。甲申先人棄諸孤。不肖兄弟守制于錦陽新築。撰次家傳。請筆削于立言君子。裒稡遺文。與同志諸人勘校成帙。以俟後之知言者。己巳以後。　恩旨聯翩。迥出常例。而不載集中。倣楊文貞，柳文忠公故事。編次爲　聖諭錄。以見當日　睿眷之隆。旣而荐罹哀酷。棲遑僻塢間。後數年還築錦水之寓。距舊墟僅數十擧武。先人不知栽不肖。嘗謂門戶之託在汝。迺今摧殘如此。將無以副宿昔見期之意。每中夜以思。怛然震悚。有杜篤始衰之悲。仍竊惟之。士生于世。抱負甚大。不以大行竆居有所加損。况貧賤憂戚庸玉汝于成也。今以慘悴流離故。銷沮霣濩。不思溫舊業追

先德。豈不哀哉。且吾聞之。事死如事生。事亡如事存。孝之至也。栽旣不肖。親在不能盡事生之道。親沒可不思所以事亡之道乎。人子事生之日短。事亡之日長。一擧足而不敢忘父母。一出言而不敢忘父母。以至死而後已。庶幾贖前愆而盡子職。於是取先人戒不肖詩更從沈密下工程之句。名吾室曰密菴。以寓佩韋遵考訓之意。自栽離遠鄕井。小兒孫幾不知世德家風。於是纂家世舊事。以示不忘本之義。嘗曰古人貴讀書。爲其以身體之也。今人讀書。率書自書人自人。其故何也。豈以徒出入四寸間。不著心布體故邪。延平先生曰此道理全在日用處熟。朱子曰講訖卽將來踐履。始有歸宿。此最爲讀書反身之要法。於是欲隨事點檢日用間。收桑楡補塞之工。而不忘則助。常患間斷。又嘗曰身我所有也。心亦我所有也。身可有時而無。心不可一日而亡。此古之君子所以寧亡其身。不欲失其本心者也。若見此意分明。所謂志士不忘在溝壑。殺身以成仁。舍生以取義。與夫邪說橫流甚於洪水猛獸者。方始信得及。於是采先訓中以理爲主則心廣而意公。以我爲主則心狹而意私等語。揭諸左右。以當盤盂几杖。先人嘗編洪範衍義。

且將梳洗頭面。迫憂患未暇及。疾旣病。語不肖孤曰此書粗成頭緖。惟是註疏繁文。未盡釐正。汝其念哉。栽頫首流涕曰不敢忘。至是稍芟正。以從簡約。先人言行大致。俱已著狀中。其於時日疏細。猶有所未備。故按例編譜。請同志修潤。家世以經學相傳。絶於余乎。其敢以朽暮自廢。於是丐殘日淹經籍。思欲究先哲之微旨。整百家之不齊。雖其心目衰短。不能貫穿硏究。然沉潛反復之久。時或得其一二糟粕。輒欣然樂而忘飢。然性拙恥矜大。不見問不開兌。亦未嘗枝辭以求多於人。每事謹守先規。不欲有所墜失。亦不敢自主張輕變改也。嘗以爲此道理。充滿貫徹。爲萬化樞紐羣品根柢。曰命曰性曰道曰仁義曰太極。雖其名目不同。要其歸。初無二致。故孔子言仁。子思明道。孟子道性善。濂溪作太極圖說。皆所以明此物也。何嘗雜氣而爲言乎。自有四七理氣辨以來。李文成珥合理氣爲一物。其徒傳相祖述。以爲發前人所未發。先人嘗極力排之。而祖文成者不說。吾儕中號爲有知見者。猶未免聽瑩。將使後之人。不知理自有動靜體用。非小變也。乃與一二同志。反復辨難。以爲與其兼言理氣而致紛雜。無寧言理不言氣。以自附於

孟子道性善之義。因推本原頭而爲之說曰。太極有動靜而陰陽分五行具。造化於是乎立。萬物於是乎生。凡有形色貌象於天地間者。無不各具太極之妙。然惟人也得其秀而最靈。則太極之妙又各全具於其中。根於性則爲仁義禮智之德。發於情則爲惻隱羞惡辭遜是非之端。形於身則爲耳目口鼻手足百骸之則。見於事則爲君臣父子夫婦長幼朋友之倫。是其日用動靜之間。體用全具。莫非此一太極之爲也。曾子聞一貫者。聞此理也。漆雕開見大意者。見此理也。故凡言理。必就氣中剔撥出來。知其不離於氣而未嘗相雜然後庶乎其不差矣。至論進修之方則曰。聖賢千言萬語。究其歸則不出知行二者。虞書精一。大易直方。魯論博約。大學格致誠正。中庸明善誠身。孟子知言養氣。皆是物也。至伊川程夫子。又發揮出持敬致知。可謂盡矣。故子朱子一生論學處。無一言不本乎此。而一動一靜之妙。又合乎周子太極之論。則益知萬理貫一。信有如朱夫子堂室記之云。此皆早嘗得之家庭。而殘年所玩樂者也。少好吟詩。不求甚工。晩知無益。不復致力。尤不喜著述。而讀書有會心處。輒隨手箚錄。名之曰錦水記聞。朱書講錄行

于世。實多門人，記錄之誤。作刊補以正之。又欲修大全集覽。記識不强。久未卒業。顔子曾子之言散出於傳記。顧未有成書。至宋劉淸之子澄。編曾子書七篇。爲朱夫子所稱引。明潘府孔脩纂顔子書。見孔子通紀。今皆不傳于世。爲可慨已。於是采經摭傳。爲顔曾全書內外雜篇。以私便考閱。適年五十六。見趙邠卿自銘。感年歲相當。效而爲之曰鮮有畸人生海隈。姓李名栽字幼材。有志無才又無時。枯癯嵌巖固其宜。光余佩兮趾前休。樂吾樂兮又奚求。旣踰六望七。欲據禮傳家如鄭康成。顧諸孫未長。二少婦繄我是依。欲斷置不得。每念前人閒居以養志。覃思以修業。輒自悼其竆厄而流離轉徙。生事益落落。家人報闕炊。思古人有三旬九食者以自解。然爲多累餬口。或不免開口假貸人。又愧不能固竆如胡康侯也。中身以前。奔走四方。其於關防夷險。邊塞風謠。古今物情時變。多所經歷諳委。旣年力頹侵。默默處竆閻。不慣與流俗往還。思得一水石琤琮處。誅茅縛椽。嘯歌自適。又無力勢可及。嘗見古人以富貴旣不可求。欲巖棲谷汲。又不可得。悲其竆甚。眞我之謂矣。少時無事。見前古棲遁高致。心樂之。采錄爲一書。名之曰尙友編。

先人且哂且戒之曰。年未弱冠。何遽有丘壑相耶。君子有道則見。無道則隱。吾雖不欲汝求速化。亦不願汝羣鳥獸也。尙念哉。竟以無才具。不克有見於世。豈竆通榮悴。素定於前耶。嗟呼。竆賤士之常。其又何恨乎。最余所深刺骨者。先人己巳夏秋二疏。苦心宛辭。言人所不敢言。一番修郤之徒。乃反抉摘變換。指白爲黑。二三十年之間。一有渙　恩。輒肆醜辱而沮尼之。　嗣王繼明。再降漏泉之澤。則又爲時相所錮禁。天定無期。世變莫測。不肖孤含寃抱痛。捉鼻忍息。竊自悲一朝塡溝壑。此目將萬世不瞑矣。甲戌遭難時有日錄一編。今附書前後臺章及士林伸辨疏。具著當日事首尾。以待夫百年論定之日。而餘日無幾。來者不聞。是爲重可痛已。癸卯夏。