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與一庵

頃因鄭生過去。投以手復。披豁至今。臘後寒甚。伏惟靜候起止一向康勝。眩氣間作。眼視不如前。此乃向衰之年所宜然。豈所謂疾患者耶。如弟一疾七八年之久。而有進無退者。雖或不至於遽死。神識日覺迷昧。殆可謂隣於死矣。時至則行。顧無足怕。而但終不免無聞而死。則此爲可惧耳。讀書一事。最爲緊急。而從前讀得少。顧無積累憑藉之資。今欲追補其闕漏。則氣血已衰。息力亦不可強。以此生面功夫。不敢始手。只從四書。要爲安身立命之地。有時入心理會。亦不無淵(缺)之味。而但不能篤志深索。終始致一。據爲己物。自視根本田地。常有虧欠不自足耳。

正心章一有之一字。亦甞思之。不得其一穩字以釋。一字之義。四者之一。退陶之以此訓。有不敢聞命者。一切去者。亦所未喩。或字似近之。而亦未見其軆帖。吾黨不幸。敬庵丈遽啓手足。此豈區區之私痛而已。法門之衰敗極矣。先輩長德。孰有可尊仰者。後生之扣德問業。又將於何處。痛心疚懷。殆不能自定。伏惟

悼痛摧苦。何以自堪。且聞前日過都之行。不及還稅於肂殯之前。送終凡百。恐不無苟簡者矣。亦不任悲想之至。比日節序交換。氣候不佳。不審服履起居此時若何。勞動悲惱之餘。得無他撓否。敬庵丈窀穸之事。亦何以經理。而如聞山事不能與前山同窆。而別有他所之議擬處。未知果已完决。而襄奉之禮。已有定日否。某近患輪行之疾。且有舊患發動之慮。無計一慟於在殯之日。第劇悲而已。

答沈君澤

日用功夫。只在未發時存養。已發時省察而已。喜怒哀樂之發。何甞有不善。而已發處。少失照管。便走作。此所謂尤加謹焉者也。當喜而喜。當怒而怒。不係於心而係於物。則此是在人事。而學者初頭用力之方。則不過謹獨而已。當於念慮初萌時。審詧其是非善惡。知有以扶抑之也。定性書曰。人之情。易發而難制者。惟怒爲甚。第能於怒時。遽忘其怒。而觀理之是非。則亦可見外誘之不足惡。於道。思過半矣。此是治怒之第一義諦。而伊川先生勉張思叔詬詈僕夫曰。何不動心忍性。此亦後學所可警省者也。

答趙飛卿

前月湖行才返。而惠書適至。傾慰萬萬。亟宜申謝。而未之能。日昨因朴聖行。伏聞侍湯之節近又有加。不任驚慮。信後爲日且多。窃計誠孝感格。已復天和。而尊軆起居。亦復平廸矣。某扶疾來覲于稷衙。幸無越添。而忽聞士正之訃。仍赴湖中。轉展而行。半月而後方息肩。賤疾雖苦。亦不至如初慮矣。與士正結髮爲友。行且四十年。自敬庵歿後。此心倚以爲重。又不啻如前日而已。見其書不過十餘日。而遽聞其不起疾。亟往一慟。萬事已矣。奈何奈何。文獻無托。遺事多闕。種種傷痛。不可具言。而當此法門衰敗之秋。又喪此人。此事殊無可望。豈但朋友之一時痛惜而止耶。歸路過浩然與之語。只覺揜抑。想見朋友相逢。亦應同此懷也。近與炳然。寓在僧舍堇二旬。而才送其行。此亦數十年來所未得者。衰髮相對。雖未能努力看文字。而令人意思殊佳。不似如離群索居之日也。未發記疑答問兩紙。荷投示。良幸。而士相平日所見。雖或有不活處。而都無汎然放忽之意。以此時因講說之端。與之反復。便覺引人入深奧地。一節勝似一節。痛理會一番。則一便覺所知有省發處。自念平日得此於朋友者。亦無多。垂老賴有益友。𥷋幸一分自振之

勢。今遽失之。每一念之。未甞不酸噎。炳然所見。亦然。出此記疑。一回看閱。亦以其見到之未易及此。爲之嘆尙。而繼之以悽切不能已也。

頃奉吊書。窃計已蒙覽過也。比日寒劇。不審孝履此時其能支持否乎。自承哀遭憂以來。一念懸懸。不敢食息置。知哀軆雖在平日。少有愆攝。則病隨而至。况於哀苦中耶。未暇自護病或忍仍不發。而不知不覺之中。潛自暗鑠。爲患自大。欲於形見後方爲之計。則必無及矣。人於親喪。亦孰不欲自盡。而上有親長。有不能徑情而行者。窃念仲氏一人。猶可以任此責。惟乞勉承仲氏之敎。毋若他人之率意直行。雖至於滅性而不顧也。區區一言。何敢望開晤萬一。而受(一作愛)慕之誠。不敢以外人自處。前書旣略之矣。憂念之深。不能自已。又有此瀆冐哀聽。如蒙詧此由中之懇。勿以煩屑爲罪。則千萬幸甚。千萬幸甚。某數昨。自山寺還稷山。廹歲不可他往。姑將留此。以待歲翻。擬還郊寓。而病軆就暖調護之餘。衝寒作行亦可慮。欲竢日氣微暖後歸。期似不免漸緩矣。

頃聞調候久未痊安。一味懸情。而亦不能頻扣動靜。心常悴縈。如食物之不下咽。卽因尹士涵轉致九日。

所貽書。其間爲日稍多。而槩想調候之有向安後。更無往來作苦之患。良用慰釋耳。窃見盛喩。以疾患之妨奪功夫。有不能從心之歎。區區宲有同病之憐。而抑又甚焉。自顧前面地步已縮。鋪排日月已不足。而况且疾病乘之。斷無一步向進之望。如高明脩途造駕。無遠不可至。一時无妄之疾。又何足以阻遏方進之勢。然而猶且惕然省惧之切若此。披復來書。自不耐其悼嘆也。前以蒙敎。俾效一得之愚。今又聞命。極知相與之深。非敢有所自外。而自治旣踈。樹立無素。又此荒迷被疾。若不可支吾。更有何心力。管得身外事耶。深感見敎之勤。第劇悚怍。然念所愼。非如向來之苦劇。則文字之業。亦可以早晩看過。雖不能趲程而讀。深思優游涵泳。時時猛省。亦有晦翁敎人之法。自當以此爲法正好。而常令自家意思寬靜若無事者。而密切之地。照管不已。看書應事。隨力爲之而已。夫所謂功夫。不專在閉門劇讀耶。

　反求深省時。有會心處。喟然自嘻而後。滋味其爲遠。

與士晦書

乍阻。方深懸悵。忽領手誨。仍想近日侍安吉。所履佳

勝。舊候一向鎭平。無更發之慮。區區慰釋。不可爲言。罪人一味支惙。而此月又盡。秋序遽將中半。詳(一作祥)期漸廹。俯仰崩號。其何言喩。前遣謝䟽時。被暑病夢沉昏。率意寫來。殊無倫脊。恐不能當盛意。爲之愧惕不安。而今承來誨。不惟不見斥外。反有俯採之意。區區於此尤用深感。做文字以示人。盖欲通言人之患。而語意自不免爲左右撞着。此則辭不能達意。意放以示人三字。尤知其非左右之本情。遣書後方覺其誤。不能追改。心甚悔之。不待所敎而已知所存之不如此。第恨語言之輕脫。致左右過自不安也。然朋友間責勉之道。雖或有過中不的之語。而亦必無忤於志。以改反復之路。然後方可以來天下之言。而自已心量。亦自恢恢有餘地矣。無他爲左右望者。殊不欲以世俗常套期之。亦乞左右之有以盡此自效之志也。貧病撓慮之示。此等處誠不易處。然似此外至者。只當一切驅遣。而但在我無內重之宲。則彼外物之爲我憂者。自不勝其紛然。所以用力之地。不過爲先立其大者。而勿遺也已。此非一二言語所能究。而今率未了。第爲耿耿。

自頃遣書後。未獲來信。日夕懸慮。萬萬意外。遽承至

於大故。驚怛之極。尙何言喩。積月侍湯之餘。刱巨痛深。必有難言之憂。窃念哀體雖在平日。固不及於人之強力不病者。則况今氣力想必凜凜可憂。其將何以支持耶。區區非不知固所自盡之義。而過毁滅性。古人比之不孝。雖以孝思罔極。亦豈不念及於此耶。頃年在疚之日。心甞爲憂。而亦未若今日之甚。此固以相知益深。相愛益篤。則其爲憂念之切。有不得不爾者。而仍深知尊體之淸羸。素患之不輕。又異於前日也。朋友淪謝。未有如今歲者。賤疾幸不至死。而心甞惴惴。或聞朋友間疾病消息。則輒懷憂惧。今承遭憂之報。此心危厲萬萬。不顧煩屑。有此懇告。深乞照察。節哀順變。副此眞切之望也。

別紙示喩縷縷。有以見愛予之深。感愧交切。第求助之意。若是甚勤。不幾免爲責聽於聾者耶。如某者。少而失學。又不自力。從前許多光陰。都消於漫浪走作之中。年來非無感悔之發。而志力不強。年紀晼晩。有時悲咜。只欲無生而死矣。第有一事。親勝已資警益。或冀其分寸躋攀之益。以此窃有望於高明。而身罹篤疾。重以𥚁故。神精剝脫。已絶一分向前之望。而然而耿然一念之在於高明者。猶不至歇滅也。區區此

言。亦非苟然自外之意。可足見諒。甞以爲此事只是天地間共公底物事。各自努力前去。同心必求。畢竟惟以求之必得爲期。

此事只是天地間共公底物事。不比他事之各自爲力者也。以益之象觀之。則天下之益。無有大於朋友講習。與之共學者。苟有一分見得。則惟恐同志之不得與知。相與磨切。務歸至當而後已。勿以人己彼此有所間隔。或有不相入。則亦必相下。必須不得不措。如此然後。方可以無愧於道義相期之義。區區謙退。亦不足設於言辭之際矣。今承俯問。意甚盛也。爲之莊誦不已。而第愚陋顧無以自效。是爲愧恐耳。大本不立。浮念難禁。只此八字。亦可見先立大者之意。苟以此爲憂。則其可以不憂者。亦將至矣。用力節度。則戒謹恐惧。一心篤行八字。已是禁得憂了。只按其法而做去。但此處致力爲難。據爲己物。尤不易也。然体認之。自當有冥會默契之日。(一效。)亦不可急廹求之。眞如翁之可(缺)也。旣能於此照管不置。則浮念之乍往乍來者。亦將漸消。非所可憂也。理氣說非不見之。而未曾入心中。深思其得失之如何。寧有定論可供俯採者耶。此與尋常義理之論說者有異。不可不

一番理會。而但身在堂下。亦何以辨其失得耶。須從源頭處索性理會。使自家所見。有可以爲群言折衷者。然後乃可以反復辨認。以定其取舍。方無遺漏處也。西銘惡旨酒以下六字。思之不起。不能仰答。心學圖心在郭外之可疑。退陶不以栗谷之言爲然。而後學淺見。亦甞如栗翁所論。未知如何。高峰集。曾見所識處有之。如或借來。則敢不如所戒耶。

頃自京便。遞到十九日所遣書。始審向來侍奉有不安節。旋卽有喜。區區旣驚而繼之以慰幸也。信後爲日且多。伏惟患候已卽夬和。軆力亦復支安。承聞動靜。只有書䟽往來。而沉疾困劣。重之以病憂熏心。數字寫來。亦不能自力。垂書俯訊之後。又不免逋謝累日。第劇瞻悚而已。某一息苟延。而日月𦬰苒。此歲又將盡矣。情事益復煩寃痛毒。而諸弟患輪感數旬。憂灼之餘。近幸少安。其他種種病憂。日夕撓惱。殆無一日寬心者。奈何奈何。尸居餘氣。苟度時日。不敢復以向上之事自厲。但覺一念之懸。係於左右者冞切。此豈憧憧(缺)思之意耶。來喩鄭重。有以見相與之深。感情則有之。愧無以堪之也。平日踈於文字。雖尋常說話。亦不能發揮。况此病困心惛。尤何以說出心中所

欲言。以請規益之論耶。勤敎之下。但有感悵。

自頃垂覆。承有舊疾添動之漸。區區懸慮寤寐不忘。日者尹生英東來見也。知其獲遂旣見之願。而承敎甚欵云。槩想疾患之向安。爲之憂疑頓釋。不自意又被眷翰。因之以審調中軆力亦復平勝。尤不勝慰仰。而荷意深厚。過軫賤疾之或致毁滅。開示可生之義。苟非愛予之篤。何以眷眷之至此。感戢感戢。第以疾病之不能自愼。過荷親知之憫憐。以是尤不能自安也。有事於山下。力疾而往。旬有餘日而歸。才數日。病情幸無所加。而反面筵凡。秪自號隕而已。

答閔士相

桃洞一夜之欵。荷意良厚。而顧病頹不能與之究懷。迨用耿耿。頃拜六月二十一日所貽書。屬賤疾方劇。且計西行已發。逋謝遂至于今。深以爲恨。天時極熱。在途侍行。伏惟萬福。而到稅後侍奉外。德履想益佳吉矣。某舊疾沉頓中。瘧又乘之。以此病孱。誠無以抵當得去。間日之痛。雖幸稍歇。而負席昏綴。若不可支吾。奈何奈何。官府膠擾。不比在家。以是爲慮。可見隨地敬恭。不容少懈之意。苟如是則何往不濟。而乃責以旁人一言之效耶。吾輩草衣木食。討僻寂處。隨分

自遣。此卽古人好語。如得一飽。而便失此箇意思。則亦見其自小也。似此淺近語。非所以仰勉者。而見敎此勤。漫說至此耳。向來與之商量者。宲有所受。而初非區區所敢亂爲說者也。第不無畧綽見得。而行之不力。與初不知有此事者。顧無異焉。每奉盛喩。爲之愧惕不自安也。何間有赴洛之便耶。近來海畔所産。有所謂沙參者。(俗稱海防風。)卽唐船所採去者也。家有純虛之病。試之不無一時之效。且賤疾如此。藥物自扶。亦不可不爲之。如可以周旋。則從優求得。早晩寄來。爲望。

答玄生(季進)

頃在衿陽。因官便。獲奉損牘。兩紙縷縷。不比前此書來問寒暄道情素而已。傾倒披玩。不能釋手。其時官隷催歸。且適冗甚。未暇修謝。迨用耿結。不審近日冬候猶暖。侍餘德履一向佳廸否。僕夏秋間。舊疾又作。數月危劇。久而後稍可支吾。而家弟出宰湖邑。奉親而行。月前爲省覲。扶疾此來。仍寓近處山寺。以爲歲翻後始還郊舍計。而衰病日甚。看文字不得。雖在凈處。亦不能喫緊用力。只如粥飯僧而已。奈何。別紙所喩。且悉雅意。而從事役間。兼該做去。使天賦不失其

本然云云。大意固自好。非可別立舌頭云者。亦無不是。然所謂學問。不外乎人生日用彛倫之間。不過隨己分用得力。而若言其立心制行。則不嫌其極大極高。盖天地間許多事。莫非分內。非爲強做大言。仔細推究。則自是宲理之不容已者也。太極圖西銘等說。不但爲宏濶廣大之言。而只是古人之赤心片片說與人者。則後之學者。不此之信。而更誰之信耶。然緩急先後之序。有不可差者。來喩誠得之。苟求其下學務宲之道。則舍小學何以哉。窃想左右已於小學踐履之功。必有所得力者。固何待於仰勉而知之。先立其大者。則其小者不能奪。從其大軆小軆之說。又就孟子說中索性會理。使其言一一爲受用之地。而更於行不著習不察之章。反復軆認。犂然信得及則此宲立大本行達道之樞要矣。須以此極力把持。看作一件大事。省察照管。不使翣時間放得下。久久自當有主宰分明。不被外物所侵亂也。不然而遽自托於遊藝而旁搜廣覔。要做無所不知。無所不能之學。則只見其不自量。而畢竟歸宿之地。恐不免於博雜之科矣。魯論游於藝。在志道據德依仁之下。而釋之曰玩物適情。先後輕重。有不可倒置者。更宜檢看而審

思之也。

答玄生

阻久矣。心常懸懸。殆不能置于懷。此豈一識面。遽如許相與者哉。窃見左右得於天賦者甚厚。而語言之際。亦無虛假之意。以其資分。則誠所謂不易得者。而第未知於此事。能不拘於見聞之狹。而其所以不差路陌。進德修業者。果如何也。頃年臨况之日。屬賤疾方作。不能欵扣名理。荷意良厚。而身方在憂。言不能文。而區區鄕往之情。不啻如前日也。旋因伯氏臨見。聞志行之詳。爲之歎仰尤切。顧恨山川重阻。無由合席。殫竭所懷。以聽可否。而書札致意。亦不能數。雖左右見與之深。亦何能察此之情也。卽承五月十六日遣書。此是經年後消息也。此喜可知。仍想懋學有相。履况佳吉。瞻慰不容書言。來喩以放曠自咎。遐遠自悼。所居遠近則事勢也。顧不可奈何者。至如放曠半世之嘆。此不過謙退之辭。而不爾則非所望於左右者也。此心此理。元無欠虧。不以古今遠近而有間。只在我加之意而已。勇往直前。不得不措。一息苟存。此志不容少懈。而靜存動察。一以繩墨自程。則寧復有放曠之患耶。放曠極害事。窃欲爲之一番說殺。而想

左右一時偶發之語。非有宲病。故姑不覼縷耳。

哀苦中。一味懸情。而疾病沉頓。所居鄕僻。聞問兩阻。有時悵念而已。忽此伻來。仍奉手誨。以審新正德履超勝。極用慰釋。而第前後屢勤問訊。而都浮沉。未獲承見。今因來喩。始知之。亦可恨也。某積歲沉疾。宜死不死。俛仰之頃。常事奄過。日月𦬰苒。又逢新年。崩隕痛酷。尙何言喩。頃年臨貺。荷意甚厚。而賤疾適又發動。不能與之深玩。以求斥敎。而窃見求道之志頗切。心甚嘆仰。而不副此道情素。而講文字者。只有書尺往來。而在疚以來。尋常人事。一切放倒。病又乘之。亦不能自力。顧無以磬。此區區向往之情。未知遠。其或諒之否也。

所謂學問。亦非別件物事。只是日用常行之道。若其用力之方。則古人已爲之八字打開。然在初學。則便以立志爲第一急先務。立志亦不在多言。常以彼丈夫我丈夫。有爲者亦若是之意。激昂自勵。奮迅踴躍。而下手用功。則以求放心。爲根本田地。而求之亦無他術。只有一敬字。徹上徹下。無時無處。不是用力地頭。而反躬深思。爲切急務。正衣冠。尊瞻視。動容貌。整思慮。九容四勿。皆是操存之法。程子曰。心要在腔子

裡者。亦此事也。此等用敬之方。具在心經一冊。而未知前番入洛時。果能看得之否。所讀則想不出外四書中。日用踐履。則有小學在。以此一一軆行。無使我之所行。無一事不相似。久久不怠。則自有循序漸進之效。

答鄭永齡

此來後。知仁里不甚相遠。而顧不能相聞。第有向仰而已。忽奉手誨。傾慰萬萬。仍想所履裕廸。爲之瞻幸。某秋末。扶疾來覲于稷衙。留一日。忽聞正友不起疾。亟走一哭而歸。萬事已矣。奈何奈何。結髮爲友。已到白紛。居常間濶。不能以時合幷。而若其相與之深。不但以情好之私而已。今焉失之。便覺此身之倀倀無所向。玆承來喩。尤令人烏邑不自勝也。承許臨况。爲之企切。而官衙形跡之嫌。恐非所可疑者。旣非偃室。則自無所碍。况直來見我與主人。自不相關者乎。苟以冐寒出入爲憚。則非敢有坐邀之意。而如所示之嫌。恐不免過隘。如何如何。餘不宣。

向於暈倒中。猶記諸友相扶持。遠追不捨。此意何敢忘也。其後忽奉手誨。不知自何來。而慰喜則深。顧無因附報。第有懸悵而已。卽聞仁博有遣騎相要之行。

槩審新年德履安福。都抒阻欝之思。某以其時危急之狀言之。則尙今支綴。亦是恠事。擔輿此來之後。非不加意調治。而只自架漏度日。苦無少分向勝之意。此必藥餌不能爲力之致。推分委命。亦復奈何。向來吐血之症。竊計失去久矣。未知三冬之功在何書。而尋究玩繹之得。亦有可以見敎者否。仁博當早發。燈下不能作字。倩謝多少(恐脫不字)究。只希崇照。

答申寅仲

忽領手誨。披讀數番。深認不鄙。有此見敎之縷縷。知感雖切。而疾病沉困。又被劇暑方昏惙。殆不省人事。其何以反復仰承敎意。第切警惕而已。比日酷熱。承審侍奉一向安吉。哀慰之至。某一息苟存。而此月又將盡。情事去益煩寃痛酷。尙復何言。來喩數句言。一一從憤悱中出來。有以見痛加懲省之意。令人增氣。以左右天質之美。奮然回思。驀直向前。則自當有日新富有之望。寧復以做不得爲患。而但一時應處難忘。亦有烱戒。只當刻意加勵。一日勝似一日。勿令偸心有時間發。然後方可有脚跟可據之地矣。若其用力之方。亦非別件物事。只就所讀小學中。眞宲踐履。而常思明道，希文自期待之語。以此嚮仰。必不至漫

墜墮也。

聞問兩阻。行且踰半年。一味懸情。而哀苦中疾病憂冗。人事　廢。訖未能致此耿耿之意。昨因京便。獲被手書。開慰良深。重承向來侍奉。有不安節。旋臻有喜。而近日承歡無憂。區區不任慰幸也。數番問訊。荷意雖厚。而不量不得見。亦可悵然。某沉疾支離。一死尙遲。日月奔迅。秋序遽又廹近。情事益復崩寃。而病憂種種。長時撓心。諸弟俱不健。仲弟凘脫益甚。邇來常有凜凜難保之慮。悶極悶極。見喩近來功夫。方在做事。旣不能掉脫。則亦安得不致力。而但根本田地。或未有可據之宲。則畢竟分數。將未知吾在何處。此則恐不可不有時省念也。大學衍義。眞箇好書。兼看亦何妨。而但爲左右卽今計。則似非急先務。旣勤俯問。不敢自外。漫布愚見。未知以爲如何也。飛卿來才見之。病亦可念。而年力方強。自應日益差健。

不承惠書。亦已久矣。第有懸情而已。卽此書來。良用開慰。而所喩縷縷。深自刻責又如此。有以見從前與飛卿商量者。亦不至於弁髦。而不之省矣。阻欝之餘。自不覺其欣幸。此心無改。則入水蹈火亦不怕。况彼區區自外來。雖有大小得失。豈足爲此心之輕重乎。

所可恨者。前日與寅仲相見時。不能自效其誠力。有失朋友之責耳。以吾友之心力。苟能驀直向前。無錯其路頭。則何事不可做。而顧於自己分上。只欠發強剛毅數字。使世間瑣瑣不足留意之物。皆來撓亂我。久之。不免賓主內外之倒置。而猶不覺。則有時回思。小若有悔吝之憂者。然而俄已復然。前此每如是。向後亦可知矣。前後所示。亦可謂省詧之密。而不曾奮然擺脫。則他人雖欲爲吾友謀。顧不知所爲說者矣。第爲之悵然而已。信後不審所履佳勝否。某衰疾益甚。殆如下山之勢。而每以遂成枯落之嘆。只自悼咜。朋友中。亦不見其脫然自立者。尤令人不自樂耳。李陽中來讀中庸。對來差強人意。知與寅仲識面。有時相從。以資麗澤之益。亦無妨。未知如何。

日昨再枉。雖未得與之欵討。亦足以慰此離索之懷。忽奉損牘。欣審歸侍後德履佳勝。良慰良慰。來喩縷縷。亦可見進學不倦之意。尤令人聳喜也。學之爲義。自是行底意多。而亦有專言知專言行者亦多。有兼知行言之者。博學以下四者。固是知而篤行。是行也思而不學。學而不思。終日不食。終夜不寢。以思無益。不如學也。如此者極多。惟當隨其所言而辨認之可

也。學而時習之。學。亦當兼知行看。始得。所喩誠得之。鄙意亦自如此。而頃日之論。未究其說耳。禮之用和爲貴一章。只是禮樂相爲用之義。第不可使之貞勝。而有離與流之弊也。在初學。尤宜就禮上用力。以晦翁行狀中。矜持者純熟。嚴厲者和平兩句見之。亦可知禮先而樂後矣。初學固在勉強。而亦不可拘廹。拘廹則難久。亦恐別生病痛也。矜持嚴厲。亦似把持不下。而不如此。則顧無據守之地。來示拘廹不快者。與此自不同。而所謂極辛苦不快活。亦言其刻苦用意之意。非欲其拘廹也。勉強節文。無此和處之疑。此是初頭生受之致。方於正容謹節上用工夫。雖不可遽求和處。而中心所好在此。不以勉強爲勞。則此便是和底意思。一味持守。不解益處則久久自將馴致於樂。孟子所謂樂。樂也。樂則生。烏可已。至於手舞而足蹈者。亦此事也。記曰。禮以治躬。樂以治心。盖所以內外交致其力。自下學而上達也。所患走失之多。亦是通患。而至引晦翁盲廢之語。自咎自厲乃如此。亦甚不易。但以若是煎廹自撓。亦不免良自苦也。第以求放心三字符。持作十二時照管之資。而正衣冠一思慮。不敢欺不敢慢。此等數語。常切操持省念。勿令翣

時放下。如是久之。自應有所底定。而亦不可以操心求之也。此雖出於依樣古人語。而在寅仲己分上。恐不能無所補也。晦間入都之行。不果成。會面未易期。爲之增悵。不宣。

答人

卽奉手誨。欣審歸侍佳吉。慰仰慰仰。僕舊疾乍减。且秋暑猶堪作行。才到安山山下。病忽作。翬(一作暈)仆不省人事者兩日。曳還止寓。久久微有省覺。今已一旬。不及平日則遠矣。朴友之言。誠可警切。向後則可以珮服矣。然情深處。亦或用不得。初若知其如此。則必不作此行矣。聞錫予言。則長者方捿遑不欲遽歸。若然則朝晝侍遣。必有警該之及人者。未知從叩諸人近日所扣者。在何書耶。科日已近。恐不能專心所鄕也。

答大叔

阻思日積。而無由獲聞信息。有時依悵而已。忽此專使之來。投以數千言。縱橫說去。無非理義之可與反復者。朋友間好消息。容有過此者耶。仍想向熱。所履佳廸。而第閭井不凈之患。爲之奉念不置。某一味沉綴。顧無自振之勢。而數月間。一家知舊多有淪謝。以此意緖愈不佳。奈何奈何。示喩形氣之說。乃以鄙見

爲可取虛受之意。令人愧服。養氣節度。只遵古人成法。亦無不是。所知旣如此無可疑。則惟在篤志而力行之。區區更有何說以相助耶。居敬集義。程朱之訓尤明白。而人或以居敬爲事。而不復致力於集義。雖有心地一段功夫。凡於事物應接之際。例多忽畧。而來喩則不然。能有交致其力之意。如是看得極不易。日用間。事事知其是非而順理應去。是集義云者。無容改評。而但恐吾所謂是者。或不能十分是當。則雖自順理。而亦不無私意之雜也。此大學所以格致爲第一義諦者也。致知之義。有在大學或問。更宜入心理會。使在我之義。照徹無惑。處物之理。各當其宜。則集義索性之功。容有認非爲是之失耶。四子，心，近。在人極爲緊切。從前功夫。雖不爲小。而必以熟複貫通爲期。然後從事餘經。似當迎刃之解。區區甞欲於四書中致些力。而亦未之能。故願大叔之亦如此也。易與春秋。晦翁亦云難讀。竢他書功深後及之。恐無妨矣。未知如何。

[答大叔](庚寅四月六日)

阻欝甚矣。敎墨遠至。具審德履冲勝。慰豁何量。而兩紙示喩。詞義俱到。間有契會精切。有以見近日用力之深。所造視前不啻有勝。區區欣喜。第恨不能合席

究此懷也。某杜門奉親。他無足言。而室病與向來危谻時則有間。第賤患時有發動之漸。方此伏枕昏昏。來書多有反復之說。極欲爲之商論。而卽今困惙。誠無以自力者。奈何。定性二字之訓亦自好。而朱子曰。定性者。存養之功至而得性之本然也。眞西山曰。定性者。理定於中而事不能惑云爾。則又不可作心字看。却也動靜內外將迎。所喩幷是。而但以廓然大公物來順應之意。入心理會。自能曉然無疑也。朱子曰。內外兩忘非忘也。不是內而非外也。不是內而非外。則大公而應順。尙何事物之爲累哉。以此觀之。寧有入室寂之患。而第其路頭。當有難放而行之。少有踴進。則隨於禪子之見。亦極易也。未發已發之旨。誠爲日用本領。而學者先於愼獨上用功夫。知有所措守。然後方可轉進一步。所謂善觀者。却於已發時觀之者。盖如此也。楊呂之說。已有先儒所論淵源門逕。延平行狀。朱先生有答問之語。姑未能記得。而槩因延平法門。而直寫而成。非晦翁所自說也。而求字。若將而活看之如軆認。則恐不至大改做病痛也。此處用力極未易。緊些子不得。流些子不得。惟程夫子靜中須有物五箇字儘好。須了一字。尤有味也。然學者

當以制之於外。以安其內。爲持守用力之地。而來喩一味惶惶云。誠得之矣。夫所謂靜中有物。亦豈外此者耶。病思昏然。堇堇布此。把筆難草。惟希心照。(庚寅四月六日)

[答大叔]

示喩理欲之說。見得頗詳。所引諸說。亦甚精博。有以見用功親切。漸有頭緖之可尋。極令人慰幸也。第因天理而有人欲。似無可疑。夫飮食男女之欲。堯舜與桀紂同。而但中理中節與不中理不中節之有異耳。旣曰中理中節。則天理初不爲人欲所混。而固自如也。不中理不中節。則反是。此舜，蹠之所以分。始在於利與善之間。而畢竟如天壤之絶然。都也善惡皆天理之說。譬如水原初無不淸也。及夫流之有濁。雖不可不謂之失其本然。而亦不可不謂之水也。近思錄中程子說可撿看也。同軆異用。同欲異情。晦翁之所取舍自分明。而性發爲情之善者。固直遂也。不善者不能直遂也。苦(一作若)以情之不能直遂。而遂疑情性之不相管。則豈不有欠於致知之明耶。

頃有湖行。比歸聞從者虛還。數百里之外。跋履而至。此何等眷予之意。而乃不免悵失而歸。極令人愧負也。窃見大叔年旣向晩。而志道不倦。殆如少壯勇往

之日。尋常歎仰。愧無以自效。如得旬月同聚。欵奉名理。則彼此可以傾倒。不直如數行書尺之往來者。而相去不邇。合幷未易。心甞以爲恨。今忽有交違之嘆。區區愕貽之懷。不但在於失一良誨也。卽因今叔之來。又奉手墨。欣審歸稅後所履一向珍福。而懋學日進益。傾慰又萬萬也。別紙所喩視前日不啻傾進。心甚欣幸。又以一紙求敎。幸望親至。然後有可以反復者。不惜斤敎爲幸。此心此理。元無間斷欠闕。但未知熟處。每患此心之若存若亡。不能與理爲一耳。吾輩用力之地。只在一箇敬字。常以十二時照管。不欲其翣時放下。則久久自當有進步處。亦不必責效於目下。此是蕫子正誼正道之說爲第一義諦也。必有事同活潑之意。儘如來敎所云。但不可太早計也。一時雖若有所看被(恐破字)者。而亦不可自信以爲有所得。卽當於必有事勿正上。着宲用力。一味持守。勿求其近效如右所禀爲可。甞謂讀詩極不易。不讀時如面墻。旣讀了。便覺其不墻面。然後方可謂之讀也。後之讀詩。其寧能如此耶。然亦不可不讀。但難讀耳。區區每欲於四書。有些得力。方可迤邐到六經而病倦未之能。欲爲高明謀者。亦不過如爲吾謀者。而第從前四書

之功。不至甚踈。則亦何必以他人之拙謀爲拘耶。　

戀思日積。忽此耑人遠至。仍被手誨。且審近况。而兩幅縷縷。無非進德修業之意。朋友間好消息。寧有大於此者耶。區區欣喜。不但以信息之聞。阻懷之紓爲幸也。忠信二字。見得信得又如此。亦甚不易。自此以往。只在篤信而力行之。恐無餘法也。九容在己分。尤爲切緊。此間朋友。或有見問者。莫不以此擧似之。旣主忠信。又以九容。制之於外。外內交修。持之以悠久。則自將絶滲漏無病敗矣。九思爲專一事。程子之訓。亦可謂要言不煩也。至於四勿。則顔子之進於聖人。以此。必於動上。尤宜深思。以動箴誠之於思一句見之。此是一念之纔發處。大學之誠其意。周子之幾善惡。卽此事也。苟於此辨認天理人欲。乃所以愼其獨也。別紙所喩。大軆固無不是。而顔子樂處未易識。只將古人言語。想像形容。雖或見得依俙。說得彷彿。有何干涉於我耶。大意不過內重外輕。世俗所稱富貴貧賤。可喜可惡者。都不足以動我毛髮事。而胸中之浩然者。常自如也。晦翁所謂從事於博文約禮之誨云者。盖欲學者循序漸進下學上達。不陷於方九臯相馬之說也。來說亦似說得行。而恐不免於儱侗。影

響之境也。禮樂只是事得其序。物得其和之意。樂記曰。禮以治躬。樂以治心。不可斯須去身云者。亦如此也。理氣自是総會大頭段處。苟未能洞見大原。則亦未易說出來。來喩理與氣合便能覺以下數句。似得之矣。但妙合而凝。固自混瀜無間。然而理自理氣自氣。不相挾雜。常見其界分之不可紊。然後方可無認氣爲理之蔽也。耑書遠扣。荷意良厚。思欲一一供答。而適入都下來人。留半日相待。歸後身益憊綴。且被應接無暇。撥忙草布。不能盡所欲言。亦多不能照撿者。惟在心諒而回敎。某室人之病。八朔危重。出入死生者亦屢矣。近有一分回勢。而安危猶未知。推分委命。亦復奈何。

牛谷少欵。不能展積阻之懷。其後一味紆欝。忽拜手誨。豈勝慰釋。而且知改名曲折。尤以爲喜。榜中見今名。意謂或是同宗之人。庸詎知其爲大叔耶。以平日手段。今始小成。未足爲賀。而獲伸於屢屈之餘。亦可幸也。顧此僻遠無由晤語。爲之悵然而已。想已還稅。而德履一向安善否。柴谷往來。雖或有之。又安得如頃年之邂逅耶。某衰落轉甚。而數月以痘患憂悴。再見瘞矢之慘。懷思不能自遣。賤疾益覺昏惙不振。而

家弟與洪甥參榜。上慰慈懷是幸。見書後。卽修謝以待便。而早晩得不浮沉則幸矣。餘只希。

阻濶之久。第有戀欝而已。忽蒙損惠兩牘。意寄珍重。仍想向來所履淸廸。而知有坡山之行。隔一宿地。無由際晤。令人增悵。某宿疾入夏來殆無健日。近益困惙不能振。而且以病憂爲撓者。過數朔。悶甚悶甚。每見書來。輒有勝似舊日之喜。今承鎸喩。尤爲心悅也。先從四書致力者。不但鄙意如此也。實於晦翁有所受也。就此用年歲功夫。而循序致精。虗心熱(一作熟)玩久久。自當有漸入佳境之趣。有不待他人之說矣。論語正文集註。並平鋪放着。若無可疑者。惟當遜志虛受。入心理會。期到尹和靖如誦己言地位。然後乃已。至如大學。則自明德以下。無非致思之地。夢覺關人見(一作鬼)關。尤不可草草打過。前輩亦甞終身用力。以晦翁夢奠前數日。改一於誠三字。可見其不任修改之意。况在衆人。其可以數月上功耶。誠字難卒湊泊。誠如所敎。所以元城之自不妄語。力行七年而後有成者也。擬於忠信用功。與毋自欺。互相發明云者。此意極好。忠信二字。自是吾夫子家法。不特魯論中屢見。易之文言。忠信。所以達(一作進)德者亦然也。故明道曰。知性善以忠

信爲本。此先立其大本也。區區甞與朋友言。以此爲建立宗旨。今見來喩。乃有此意思。尤可喜也。正心章四有所。亦不可率乍說。只一敬字徹頭徹尾功夫到後。方知其鏡明水止之本體。乞於此照顧。不令翣時間放下如何。來書。極欲爲之反復以求敎。而近被疾病沉昏。對人說話。亦不能領會。其何能逐事供答。以盡心中之所欲言者耶。自力略布。殊未有倫脊。惟在諒取其大意也。

未發已發之旨。先取中庸首章子細理會。方可與之反復也。來書理氣自太極圖說說起。退栗以來。有許多說。有難率爾立說。亦非初學急先務。浩然章中持志養氣合思量處。先有所見知。所謂理是甚氣是甚。然後始方迤邐就許多說中。勘覈其得失也。

答趙仲恭(德基)

歲飜後。聞問兩茫然。心常懸懸。思以一書相候。而未之能。卽因京便。忽奉二月初三日所遣書。書之出已踰三旬。而槩知冬春以來平信爲可喜也。春已晩矣。不審大庭軆力一向支福。而雅止亦何如。村中不凈之患。或已無慮。而看讀之功。亦能專一勝似日前否。節要三四卷讀過。雖不可曰多讀。而苟能虛心徐究。

深軆力行。則三四卷亦不爲少。不爾而草草打過。則雖讀了十冊。亦將與未讀時無以異矣。故讀書貴在精熟。不以劇讀旋訖爲功也。某病情視向來頻復時。不無少勝。而若其沉綴不振之狀。每年又覺其亦如已送之年矣。所可笑者。從前許多年草草打過。乃欲做桑楡一分之收。氣血旣衰。志力不強。必無些得。而猶自怦營放不下也。賴有朋友三五人同聚。日有所事。强疾對討。殊不無少分自振之意。若使吾友。與之麗澤。必不無相觀之益。而地遠無以合幷。令人悵念。

答李泰和

講服盛名久矣。而無由接承嘉誨。甞切向仰而已。不自意過自貶損。以書先施。荷意之厚。愧無以堪之。仍想秋暑德履冲廸。尤不任瞻慰也。仲恭之歿。朋友爲之氣索。况某之於此友。愛予特甚。非如他人之爲朋友者比。平日期望之意亦不淺。而忽焉至此。每一念至。憯然不能爲懷也。仲恭在時。扣其所與深相與者。必稱高明。而亦自以爲不可及。以此雖無一日之雅。而若其向風馳義。則盖亦未甞少弛也。自見來書。實有元賓之感。而其所以稱說亡友平日志行者。顧無溢辭。若至於爲亡友悼惜悲懇之義。則有足以令人

感嘆者。於是尤有以見仲恭取友輔仁之一端。而高明之於朋友。亦可謂深得其道。而無負於幽明之間也。挽誄之托。何待見屬之勤。而昧陋不文之宲。亡友亦甞知之。况此疾病沉頓。與死爲隣者已三旬。以何氣力。能爲之締思。說出心中所欲言者耶。第聞其入地之日已近。顧不可無一語以相別。強起握筆。寫送兩詩。工拙初不足論。而亦不能道情素。秪令人負嘆耳。此間無朋友見住者。所托六七幅輓紙。未卽分寄。雖在葬後。亦可追送如敎。而第年少不慣做文字者。恐或以生受爲辭也。

與金光中(大來)

向蒙臨况。深何不鄙。去年秋。自峽中還。聞從者又虛枉。豈勝驚悵。宜有一書以謝。而無便未之能。第有瞻悚而已。不審近日德履何如。益山沉生來見。爲言近聞。且曰如知入峽消息。則欲來見云。儘如其言。則有以見相與之意。不啻一再勤顧而已。自視愚淺。未足爲朋友重。而乃若是。心深愧恐。窃聞年來用力之地。不專在公車文字。令人增氣。自外粗覘者。何能知其所存之如何。而有諸中形諸外。亦不可以自掩。尤思一番成欵。而不可得。第有懸情。

答朴春卿

昨因士晦來見。知入都有日。而病伏郊遠。無由際晤。此心一倍懸懸。忽奉手誨。且審啓處之詳。披豁慰釋。當如何。况承歸路歷顧之示。尤令人跂望也。俯就之行。在所不得已。未知兩日出入無他撓。而所作文字。亦能稱意否。顔忸怩而心不寧。古人亦不能免。惟當早决此事。斷置一邊。然後方可以行吾志。不爾則一番再番。靡弊光陰。晦翁所謂人生能得幾箇三五年者。眞切警惧也。某行負神明。自罹酷𥚁。心情霣墜。病又乘之。危死者幾數月。近始有一二分回生意。而委身床席。一味沉綴。自量精力。無望前進。有時發省。怛然心疚而已。

答李剛叔

阻餘被書。當一晤語。况審侍學佳吉。尤用慰釋。某酷𥚁之餘。舊疾又作。危死者數朔。近始有一二分支吾之勢。而負席沉頓。穌健未易期耳。來喩縷縷。有以見密察加力之意。而第事來欲避事事過欲忘二段語。苟思救藥之道。則古人指訓。亦已多矣。夫所謂世間事。不敎人做。更待誰做。不隨物而往。不先物而動。此等數語。知之非難。而不能下手用力。則亦不過爲閑

說話也。但不與物俱往者。固已分明說殺。更無可疑。非始學所可着力。只當隨事加察。不論事之巨細難易。惟尋其一箇是當處。而裁度以取中。不宜先致厭苦之念如是。不但錯了事會。亦不免自撓而有害也。事已過而心不能忘。此卽大學四有所之不得其正爲病也。此處功夫儘細在。尤未易言。以定性書中無將迎無內外大公順應等語。將來櫽括。則自家不能如此之失。亦可知也。然張子猶以定性未能不動爲憂。况學者乎。但求放心一事。正屬己事。常常照管。勿令放失。久久自然。心地定疊。自能於操舍出入之際。省察愈密。持守亦不費力。

前秋牛谷之相逢。出於幾年阻欝。而猶未能成欵。第有悵戀。承此手誨。良足慰釋。未知近日侍學一向佳吉否。僕日覺病綴。只切枯落無聞之嘆。而且念此不過天地間人我共公底物事。則吾雖不能做得。朋友同志中。苟能奮發直前。不負吾所望。則亦可以少慰區區之望。已於十餘年間。已知剛叔志力之不比他人。若能不失其路陌。進進不已。則必不但作今世之士。而窃見所以用力之地。不可謂得其第一義。盖不特被外誘如科臼之類而已。天下事做去。只有知行

二字。論其輕重。則知雖不及行。若論其先後。則亦未有不知而能行者也。窃謂剛叔所宜用力處。唯當以知爲先。而亦謂行之可後也。只欲其知得一分行得一分。差有先後不失其宜爾。見喩近日於敬上用力。已有此心安定之驗。可謂好消息也。然所論敬之義。又不免如何叔京好則操之說。盖所謂敬只是好在之術。如謝尹諸公四條俱是物爾。若曰求其本。則都是一敬云爾。則似指成效者而謂之敬。專不知敬之功夫所以不可翣時得放過也。然使此心漸覺收斂。則亦可喜。但以其次第先後言之。則如所示恐不免爲倒說耳。工夫有內外交養法。若或主內主外。則並不是。然制於外。所以養其中。亦未有箕倨而心不慢者。程先生此言。誠可珮服矣。整齊嚴肅。則中有主而心自存一語。反躬省念。則亦知其制於外安其內之義。不可以他求也。

遣書未甚久。而損牘又至。曾在江外數十里而近而猶不能如此。苟非舍舊從新。奮然有爲。則必不能爾也。爲之歎仰。信後不審侍履何似。僕遇暑後病益沉惙不能振。奈何。來喩知行之說已得之矣。旣曰卽物而窮其理。則事親從兄。最爲精宲。如晦翁所釋。而日

用應接。無非用力地頭。行住坐卧。語嘿動靜皆如此。寧有一物在窮理之外者耶。有物有則。物卽事也。事上有毫髮蹉過。理上便有間斷欠闕云者。正謂此也。整齊嚴肅。恐不可分作事物容貌上用功夫也。以程子心便一。朱子中有主而心自存兩語。入心理會。似不可從身心外求之。第先儒有以內外言之者。盖以整齊屬之身。而嚴肅則指心軆而說也。吾之心身旣自整齊嚴肅。則觸處朗然莫不如是。一室之內一家之中。亦可以推之。使各整齊嚴肅。又推而極之。將無所往不如此。然先從吾身索性用力。然後方知其意味之無窮爾。所示心法圖。亦可見近日工夫之篤。而苟能於人心道心。有精察不雜之功。則不用區區圖說。而亦可以自心自省。當軆便是。此乃以用功漸熟以後事也。此等圖解已多有之。不必自我爲之。然後爲勝也。

信息兩阻。戀結徒積。以吾之懸懸。知足下亦懸懸。卽古人語也。僕之於左右思之。非虛語也。第未知左右之思。吾亦能如古人之兩相與也。忽奉手誨。傾倒沒量。荷意之厚。鄭重反復。又非僕之所敢望於左右者。自愧日前揣度之妄。而有以見左右思奮之一機會

也。誠幸誠幸。仍想德履超勝。良足欣喜。多少懺悔。克責之語。一一由中而發。以左右毅然有立之志。從事於此事。亦旣久矣。些少病痛。雖或有克未盡處。亦豈至於若是之甚耶。然區區所以爲左右。貢一得之見。從此庶有望矣。常謂剛叔得於天賦者。類非今日朋友之所可及。其所以自治之嚴。亦可謂不易得矣。但平日用功。只以剛克爲主。而不分理之所在。得一說。思欲終身守之。而頓無虛己受人之意。頃年爲扣居家動靜。則見喩以蚤起晏寢。打坐讀書。不與人往來云云。只此一事。固自超然於朋遊徵逐之中。而若論士之尙志。則前面大有事在。恐不可恃此自足。硬將杜門自守。看作第一義也。况其所以進修之方。又不可草草靠一剛字。都收殺了也。前日有剛字答問之事。能記有之否。未見剛者。聖人所嘆。天下事非剛則難立。然剛而無禮。則其蔽也狂。聖人之訓又如此。可不惧哉。是以弘毅二字。對待相爲用。然後方無一邊倒了之失。未知以此亦甞櫽括否。爲學之道。專在致知。苟於致知上用力。則必無似此蔽遮之患也。如僕者衰退之極。無一分向前之望。而疾病昏綴。若不可支吾。重以病憂旁撓。殊無可言者。思與剛叔一見。而

不可得。承許臨况。何慰如之。顧此放廢昏塞。誠有愛莫助之嘆。而如獲時承益論。少警憒惰。則亦豈非愚陋之所幸耶。但恐當此劇暑。未易遠來也。數昨因祀事入都下。與來書交違。還寓後始承見。遂致稽謝。可恨。餘自力堇布。不宣狀儀。崇照。

與蘇一渾

欲相見者。已餘三十年之久。而不能得。忽蒙紆轡於深峽。此亦一段奇事。一日一夜之欵。猶有餘悵。未知遠者亦或如是否。比日初暄。德履伏惟康勝。去時又勤留約于山中。顧此閒漫之行。只是尋常去來。而第恐再臨之極不易。卽聞沈生所傳。則屢以鄙人之動息見扣。盖前日之約。不是一時偶然而發。尤令人懷悵不已也。某雖不能遐擧。而少日游放之習。依然仍在。此去歸晩。一宿可至。隨分占取。爲便往來。入春後又一往。數日盤礴而歸。適以疾患爲撓。且事有不可久留者也。玆聞吾友之有意入來。心欲奮然更往。而強策病軀。不宜頻動。每當夏舊症輒發。故日候向熱以後。不敢出入。坐待凉動。然後方可議。窃計馭者或已還山。而玆以書爲謝前日之臨顧。且報鄙行之已還。而旣失春來合幷之約。秪劇悵悒而已。

答崔器卿(弘規)

忽領損翰。開慰良深。第審侍奉有不安節。爲之驚念不已。信後有日。湯憂其有顯勝之效乎。僕近被毒痢所困。首尾八旬。加减無常。一味沉頓。偸墮益甚。祗自悼咜而已。科塲之得失。殊不足言。而勉進實學。副此區區之望也。餘病眩堇此布謝。不宣。

瞻傃中忽領僉敎墨。披審向來侍履淸廸。區區良足慰瀉。僕老人氣候粗安。而賤患血痢。三歲作苦。今夏又經一番厥炒。氣血敗頓殆無餘地。分成癃廢。憐憫奈何。聞彦章解額。爲之嘉歎。大庭又不免俯就塲屋之役。當暑行李。殊令人懸慮也。惠來銀魚。認出情味。而第不若只以書道情素也。病餘神眩。書不能盡布。

[答崔器卿](乙卯九月十九日)

彦章袖傳寵翰。披豁如對。仍想辰下僉德履超勝。瞻慰何量。僕三歲沉疾。己分癃廢。而近以蹤迹不便。一味捿屑。不得歸侍親側。撓悶奈何。章友勤訪。仍成一夜之欵。語到左右。爲之增悵耳。玆因其歸。草此布謝。(乙卯九月十九日)

[答崔器卿]

某稽顙言。卽奉僉惠䟽。謹審春寒僉起居佳勝。區區哀慰不能已。某頑忍不死。歲色又翻。情事益復崩隕。

痛酷尙何言喩。承有以書問訊之勤。而不果獲見。想不免浮沉也。鄙書則得無此患而登照。亦可幸也。賤患長時沉頓。自力堇此布謝。

[答崔器卿](乙未十月一日)

阻甚瞻欝久矣。卽因彦章兄弟之來訪。獲被損牘。恰慰所思。第審侍奉有不安節。曷勝驚慮。僕尸居餘氣。一味困惙。而且以病憂旁撓。些少文字之業。亦不能專意自力。前去光陰幾何。而一任偸墮。只將無聞而死。有時愧省。怛悲深惧而已。以左右年力之富。雖於侍湯之暇。亦不宜自逸。副此相愛之望也。承許來見。非不瞻企。而侍下遠出。亦豈易事耶。多少不能盡布。(乙未十月一日)

[答崔器卿]

阻甚懸情。蒙此僉眷問。良用慰釋。第承侍湯近始向安。爲之驚幸交至。未審信後省下諸節更若何。僕親傍粗遣。而賤疾常無健日。病憂一味撓心。奈何。前冬書。不果承見。必致浮沉。遠地附書。自不免如此。奈何。餘眩甚堇布。

阻戀中承領損牘。披審秋晩侍履多福。豈勝慰釋。僕夏秋以來。被疾沉淹。近因凉生。粗得少安。而衰落日甚。不能自力。只將無聞而死。奈何。每見朋友。不能看文字之語。雖知其事勢有或使然。而亦嘆其不能奮

然用力。今承來喩亦如此。敢此奉勖耳。

省式。卽奉手䟽。欣審孝候支勝。良慰積阻之懷。第承彦章暴折之報。曷勝驚嘆。想其平日相與之深。不堪悽咽。而况聞其幼兒亦不保。令人憫然不能已。前秋所貽書。未果承見。遠路信息之傳。本自未易。奈何。僕衰惙益甚。不能自振。未知窮寂中讀禮之功。能專精否。餘自力堇布。

[答崔器卿](戊辰十一月十六日)

僕積殃在躬。壯子遘疾暴折。寃號痛酷。秪恨死滅之不早也。卽承慰書。哀感之至。仍想所履安勝。良慰良慰。僕哭子以來。疾病沉綴。死生常理。亦不足爲撓也。回祿之灾。聞甚驚歎。尤非貧者所宜遭。爲之奉慮。(戊辰十一月十六日)

[答崔器卿]

省式。卽披惠書。始審奄遭重制。豈勝驚嘆。第想服履安勝。深用慰喜。前冬之衝雪遠訪。且與李友同之。苟非至意。何以及此乎。僕所居村井極不凈。自歲前奉老移避。而近處火色愈熾。轉展又移者數番。此身來留於僧舍。一味捿屑。非病軀所堪可。奈何。令胤衿陽之意。亦可謂善思矣。此時何可以離家遠遊乎。苟有其志。又何論早晩。而少輩志力之能堅固者。未易得。未知過庭之訓。又如何也。所喩別紙。未暇詳閱。而來

人之歸意甚催。撥忙以數語供答。幸視至也。知不先至敬不得施。如燭照路明之說。凡天下之事。無有不知而能行者也。必先居敬以持其志者。卽程子所謂涵養須用敬。進學則在致知也。夫知之至處。雖不可遽議。然知邪正識趨向。乃初頭事。此豈可以吾知未至而不用力耶。

孟子曰。形色。天性也。此乃有物有則之謂也。天性不被形色所累。然後方可謂之循天則。旣循天則。便可謂之形色天性也。聖而不可知之謂神。程子曰。非聖人之上。復有一等神人。聖神旣如此。其謂大人分上。亦是聖人事也。顔子未達一間。視孔子差殊。所謂守之也。非化之者也。只合於守與化之間。入心理會也。瞻懸中書來。披審德履佳廸。深慰阻欝之思。僕秋初始還家。半年捿屑之餘。凘脫益甚。負席昏惙自憐。仲弟方在衿陽。而必欲般家此來。盖以事勢不得不如是也。令胤來托之意。恐不能諧。想必悵然也。別紙所示。撥忙布謝。不能詳閱。略以所見爲備。

[答崔器卿](庚午陽月十九日)

必待如是。然後敬可施。則恐無其日也。日用應接。無非用力地頭。隨事不放過。亦可謂之敬也。人心惟危。道心惟微。惟精惟一。允執厥中十六言。爲萬歲聖學

之淵源。而中庸序。卽朱子晩年定論也。雖上智不能無人心。雖下愚不能無道心云爾。則其他恐非定論。朱子始以程子人心卽人欲之說爲主。至中庸序。始改之也。以此推之則可知也。學者初頭立志。不可不高。以明道，希文自期待之訓見之。可知也。然騖於高遠。而不能循序而進。則反不如從下學淺近之地。得寸得尺而行耳。小學。不可以小子之學視之。雖於年大後。一一循蹈。凡於事親從兄之際。務盡道理。轉轉進步。則畢竟所到。又豈有限量耶。其說甚長。不可卒乍說盡。而人方立促。草此奉答。神識昏昧。尤不能究。(庚午陽月十九日)

[答崔器卿](辛未三月廿四日)

前書逋謝。而又勤手誨。披審起居珍衛。深用慰釋。令胤來留芝山。雖未及相見。遠違膝下。未知其能耐遣否。渠若有劬學之志。則固無可疑。而但以庭訓強赴。或恐不能如所戒也。僕病惙日甚。神識日昧。閉戶昏囈。無足言者。章輝書。不能撥忙布謝。須以此意傳之。(辛未三月廿四日)

[答崔器卿](辛未九月二十日)

瞻懸中披書。豈勝慰豁。仍想德履珍衛。尤以爲喜。僕前月爲覲老慈于龍潭。歸絻屬耳。而力疾往來之餘。病惙益甚。方此負席昏囈。別紙所喩。殊可反復。而不

但撥忙不能究顧。此病昏無以盡布。而第以近日用力之勝昔。爲之心喜。此事本非高遠難行者。只在反求諸身。而自得之而已。必從己分上做將去。而毋以講說之資。看作大事則庶幾矣。多少不宣。統希。理氣之辨。不可猝乍說。能從源頭看得破。則許多異同之說。亦可以一一分曉矣。本然之性。天之所以賦與於我者。何可與氣質之性。混淪說去乎。姑不可深與之說殺。只宜以在我者軆認體驗。欲其軆貼出來。久之。方有路脉之可尋者也。程子曰。論性不論氣。不備。論氣不論性。不明。二之則不是。以此語詳細按覆(一作覈)。則孟子之言可知。而告子認氣爲理之失。亦易見也。寂然不動者。卽大本。喜怒哀樂未發之時也。感而遂通。卽達道。七情之發而中節者也。夫天命之性。率性之道。謂之性情之德者。乃如是也。此事。非一時問答所能盡者。惟在就庸學中。深思玩繹。知實軆之備於己。而亟致存養省詧之功。然後方可與議。未知如何。(辛未九月二十日)

[答崔器卿]

阻餘承此惠書。披審起居佳勝。深慰慰。僕一疾已淹五朔。而日就沈劇。宛轉床席。不能運動。分成廢病。亦復奈何。人還。不能把筆作書。自力呼倩。

答崔弘楫

某稽顙再拜言。不自意令胤遠枉。仍拜眷翰。豈勝傾慰。第審向來侍奉有不安節。爲之驚慮不已。某有疾不死。奄及此月。練事只隔數日。叫扣穹壤。靡所逮及。秪自崩隕而已。令胤冐寒委訪。至意可感。而氷路脩阻。旋復遠涉。將何以跋履。深用懸慮。

[答崔弘楫](戊午二月四日)

某稽顙再拜言。伏承下䟽。謹審起居此時增福。區區哀慰之至。某冥頑不死。練事奄過。又逢新年。叫扣崩隕人。理都盡。尙復何言。彦章荷此來訪。深慰阻戀。而覆試期近。雖曰小成。竊想懸待之切也。餘力疾堇布。(戊午二月四日)

[答崔弘楫]

晩來少成。在左右未足爲賀。而上慰高堂懸望之切。其爲歡幸當如何。亟欲一書奉慶。而未之能。第用憺恨。卽因胤友遠訪。且拜眷翰。謹審春寒。侍奉增慶。區區豈勝慰仰。某一味病劣。無足喩者。彦章相見於積阻之餘。而逢別忩忩。令人悵然。

不自意損翰遠辱。謹審侍奉起居增福。區區慰仰。某自昨年禍故以來。病惙益甚。常無生人意况。而以此心事。每想情境。爲之悽然而已。聞令胤所後兒無恙。亦可幸也。餘力病堇謝。

答彦輝(一煒)

卽被書辱。開慰良深。第承所愼不輕。爲之懸慮。惟冀善加持攝。副此之望也。此間春中遠役之餘。一倍凘頓可憫。餘自力堇布。

積久阻戀之餘。承此敎墨。欣審履况佳廸。開慰良深。某省墓之行。適來衿陽。而國美來見。爲扣信息。亦可慰釋。而彦章遭憂。今始聞之。不能相問。心甚歉嘆。餘方還安城。拔忙草。

卽披情翰。良慰阻懷。第所愼久未得良。已爲之懸慮。僕一味病惙。而逋違　恩命。日夕惶恐而已。

[答彦輝](己巳至月十六日)

昨年臨况。荷意深感。卽承手誨。披審所履佳廸。爲之開慰。僕衰病日深。種種懷事。去益不能遣。奈何。器卿遠訪旋歸。衝寒跋涉。心甚懸念。因其歸。草此多少。(己巳至月十六日)

[答彦輝]

卽承惠書。第審尊祖母夫人奄忽違世。不任驚嘆之至。仍想服履安勝。良以爲慰。某以村患。擧家移避。自歲前以至于今。病軀捿屑于山間。此非老疾者所可堪。良撓良撓。時氣流行。無處不到。想仁里。亦不免如此也。

卽披惠書。良慰懸情。第審春間遭重制。不任驚嘆。而

近日侍况佳安。爲之欣釋。僕自歲末。離家捿屑。至七月始歸。而病惙益甚。伏枕昏囈。奈何。惠來乾魚。領情多謝。

便中承此惠翰。知有赴擧之行。而坐此鄕僻。不得與之際晤。爲之悵然。不審歸稅後啓處佳勝否。僕近因行役之後。病惙益苦。奈何。

[答彦輝](壬申三月二十八日)

卽承惠字。披審啓處佳安。深慰阻戀之情。此中數年病惙之餘。自前冬益劇。今至五朔。一味深篤。委身枕席。不能轉動於房闥之外。苦惱奈何。便還倩草。(壬申三月二十八日)

[答彦輝](戊午十月二十六日)

稽顙言。久未嗣音。常有懸情。忽此耑介之至。仍奉僉手誨。披慰雖深。第承彦章之在途疾作。聯轡之行。不免遽回之敎。可勝驚慮。不審所愼加减。信后更如何。前冬聯翩臨慰。涵感在心而還以遠出勞弊。鄙意尙覺不安于中。今承不遠復之示。雖以彦章所患爲慮。猶以勞役之少省爲幸也。某沉疾支離。視息苟存。轉眄之頃。奄及此月。祥事隔在一日。崩隕痛酷。窮壤靡極。人理盡矣。尙何言喩。惠來雉魚。認出盛念。以備祭需。而此後或有問訊之事。切勿以伴書之物見饋。副此眞切之望也。便人曉發索答。燈前揩昏堇草。(戊午

十月二十六日)

答彦章(一燁)

別後一味懸悵。卽承情翰。披審侍歡佳福。瞻慰不容喩。僕侍事粗適。而賤疾數月委苦。近幸少安耳。向來竊見相與之意甚勤。鄙懷亦不能忘。未知懋學之意益復加勉否。所惠銀唇。認出情餉。珍謝。不但爲物也。對燈布此多少。

[答彦章](壬子十一月二十七日)

向奉眷問。而汔未謝。常有耿恨往來于中。又勤誨帖。不以逋謝爲咎。如非意至。何能乃尒。披復以來。第劇悚怍。因之具審動靜。而遣書後。又已兩易月矣。伏惟僉侍履增慶。某老人氣力。遇寒益不逮前。私情悶切。如聞海西年歉。不至於畿甸之酷。而來喩如此。想有同病之嘆也。自餘只希懋學日強。副此遠思。(壬子十一月二十七日)

[答彦章](癸丑十月五日)

春間所惠書。承領後。汔稽申謝。第有悵戀。卽者。手帖遠至。披慰何量。且荷尊庭臨庇。具審近日履况佳廸。尤爲之忻瀉也。某偶患血痢。已涉四朔。劇歇靡常。委身枕席。日益頹放。奈何。所冀懋進德學。以副瞻思。(癸丑十月五日)

[答彦章](丁巳十二月初六日)

某稽顙再拜言。向蒙臨問。而聯騎數百里之外。荷意

勤厚。愧無以堪之也。歸路冒寒。遠涉氷雪。區區一味懸情。不審行李穩稅。侍履亦復平廸否乎。某頑忍不死。常事奄過。叫扣穹壤。靡所逮及。秪益煩寃痛酷而已。擬於復路後。揮書申謝。兼扣動靜。而沉疾不振。重以諸弟所患不輕。日夕撓心。汔未之能。玆因貳衙便布此。以爲轉致之地。未知免得浮沉。而早晩得達否也。(丁巳十二月初六日)

[答彦章]

稽顙言。向蒙耑人遠訊。至意可感。比日寒嚴。不審僉起止一向珍廸否。區區懸情。某苟然全活。祥事旣過。朝夕攀號。亦無其所。俯仰叫扣。人理窮酷。尙何言尙何言。耑書見存之後。亟欲申謝而未之能。亦可歉恨。餘希僉履增護。

懸往非虛語也。忽領僉手誨。披審春意微舒。侍外僉德履佳勝。深用慰釋。某一味病劣。而憂患亦常撓心。奈何。每承示喩。不能專心用功。此固謙退之例談。而亦不必乃尒。惟望努力向前。毋失少壯時節。以古人遂成枯落之訓。爲深戒。如何。前冬所惠書。不果承見。誠可嘆也。

阻久懸情。忽蒙尊府臨庇。感仰之餘。仍奉惠墨。欣審雅履珍廸。瞻慰良深。某舊疾復發。長夏沉惙。近日稍

可支吾。而精神耗脫。兀坐憒憒。奈何。科塲奔忙。已是遏境。正宜取書看讀。未知近來用力在何等文字。未論經與史。惟以深賾力究。從容玩味。爲努力之地。如何如何。

[答彦章](辛酉二月二十三日)

日昨蒙枉。逢別忩忩。第令人悵念。不審今已復路而歸侍後。雅履一向珍茂否。某昏痛日甚。殊無一日淸健意思。奈何。器卿宿留不能一旬。愧無少分相發之益。此後再來。亦未易期。方此送行。爲之增悵而已。(辛酉二月二十三日)

[答彦章](丙寅二月二十四日)

某頓首言。卽因國美。始知至於大故。隨人例慰。亦復關然。是豈平日慕愛之情。是心歉負不能自已。况承手䟽先施。尤不勝愧惕之至。仍想侍奉餘孝履支安。良用慰喜。某負疾不死。一味沉惙。新年省墓。今始成行。自力跋履。益不自振。悶甚。所示方此昏痛。不能詳閱。而此不可他求。只當依古禮而行之而已。十一月而練。十三月而大祥。踰月而禫。實備三年之體。無容更議。而第入廟一節。或不能如禮。間有不撤几筵。朔望哭奠。此雖非禮之本義。而亦人情之所不能自已者也。惟在深思而處之也。臨行撥忙。多少不宣。(丙寅二月二十四日)

[答彦章]

省式。卽因京便。裭到日昨所惠書。知入都下。而身在鄕遠。末由奉慰。第劇悲想而已。槩審此時氣力支安。深以爲幸。某舊患例發於夏秋。一味沉頓。而分外　恩命。汔未蒙收還。惶悶不可狀言。器卿遭憂。今因其書而始知之。相距旣遠。衰疾昬惙。尋常人事。亦幾廢隳。心甚負愧。玆有吊書。並答䟽。幸卽傳之也。

答尹長文

阻餘披書。深慰所思。未知信後爲况何似。科期已廹。想不免小忙矣。此間一味病惙無可言。而如聞諸友有䟽擧之議。心甚驚恐。果爾則可謂不思之甚矣。區區初志之不能固守。雖出於廹隘而已不勝其尤悔。况且與人相閧。不恤對面時酬酢。則鵬擧諸人。恐不能辭其責也。事之自外來者。固無奈何。而在我苟無所失。則亦可以自安也。慮不出此。而不堪血氣之發。此豈士友間道理。千萬戒之。若不能止之。則此身無面目可顯。於此草絶交之書。不但在於鵬擧諸人也。自我所識者始。窃恐長文，景厚。亦不得免也。此後或以院事見喩。雖使十輩往返。决無開口之理。要當知其歸於他人。然後方可以少安此意。亦望使諸人知之如何。今方走入淸峽。不欲聞山外消息。向後書尺

問訊。亦當阻絶。想聞之必悵然也。因京便撥忙不宣。景厚書纔得見。而便遽不能謝。同照爲幸。

答文憲書院

卽承僉損翰。以審尊候佳勝。慰仰慰仰。享禮利成。每勤專示。心窃愧省。賤疾弥苦。自力布謝。

某行負神明。忍見壯子暴折。寃號痛毒。只恨滅死之不早也。伏承僉書撫慰。不任哀感。仍想僉候安福。良慰良慰。某哭子以來。舊疾益苦。人事都絶。秪自悲憐。院長之名。非賤陋所敢承當者。初不能終始巽避。心甚愧悔。而數年寂然之餘。忽蒙攛掇。有不欲相捨之意。中間雖有曲折可言之端。斥去呼來之際。此身之受困。亦已多矣。玆承誨喩。非不知盛意之甚勤。而區區自待。雖不足言。而亦不欲其如此之輕。切冀深加諒宥焉。崔友冒寒遠至。鐫誨之縷縷亦可感。而拙法不能自壞。第有悚而已。

專人遠至。損翰遽辱。以審僉起居安福。良以爲慰。享事利成。又有致膰之儀。顧非賤分所敢承當。而每以遠路持歸爲勞弊。不免使之置而去。心甚不自快也。餘自力堇布。不備。

卽拜損翰。以審僉候安福。深用慰仰。享事利成。誠幸。

某自前冬。舊疾添劇。一味沉篤。時至則行。亦復奈何。餕餘每勤送來。第以遠地勞弊。爲不自安也。