KR9c0504

自誌銘

姜再恒字久之。晉山人。考諱鄅。祖諱恪。曾祖諱胤祖義禁府都事。外祖諱世俊眞城人。再恒以　肅廟己巳歲九月二十有八日午時生。少知好經史。以貧病不究。晩膺薦拜繕工監監役。歷義盈漢城主簿。出監懷仁縣。五年罷歸。某年某月某日死。年若干。葬某郡某鄕某原。妻金氏。育一男二女。女嫁權正覺，李世劤。男名宅一出後禰宗。無他子。

銘曰。志學而學不遂。有子而子不嗣。吁嗟乎冥乎寞乎。游乎汙漫兮永無累。

　癸酉四月二十又五日。雷風居士自誌。

　　年歲及葬處。從實書塡。愼勿更求他家文字。虛張無實之事。惹起人嗤笑可也。

家狀[姜宅一]

　府君諱再恒。字久之。姓姜氏。號立齋。始鄕里諸公嘗相語以爲此老不可無號。李洗馬光庭爲書立齋二字。權梁山萬又手篆立不易方四字。來揭于門楣。盖取諸府君諱雷風大象辭也。姜氏系出晉

州。高句麗兵馬元帥諱以式寔爲鼻祖。至高麗。有諱蓍三重大匡商議門下贊成事晉山府院君謚恭穆公。顯於恭愍恭讓之世。逮　本朝改玉。家居九載而卒。陽村權近誌其墓。後三世。有諱澂嘉義大夫禮曹參判。仕於燕山朝。以直言得罪。會　中廟反正。參原從勳。以文章書法。見重當世。湖陰鄭士龍實銘其墓。參判生諱億中直大夫司諫院正言。正言生諱德瑞通訓大夫弘文舘應敎。　贈通政大夫承政院都承旨。以文章德行。爲世所推。嘗以淸難功錄勳。藏在盟府。承旨生諱胤祖通訓大夫義禁府都事。長厚有德行。時以君子人稱之。卽府君曾祖也。祖諱恪階通德郞。以篤孝友悌聞。早世不及顯。考諱鄅。性寬厚有容。仁愛惻怛。時人咸稱長者。而後世必昌。善草隷。人有以屛簇來者。輒揮灑以與之。習擧業不就。嘆曰命也。遂隱不出。倘徉山水之間。嘯咏自適以終。妣眞城李氏。處士諱世俊之女。六世祖察訪諱澄。實爲退陶先生之仲氏也。府君以　崇禎紀元後六十二年己巳九月二十八日午時。生于福州之春陽縣法田里第。幼而端莊。游嬉不羣。甫七歲。始學十九史。不及數十

板。已知其究解旁通。一日課讀纔了。來日所讀。輒又私自鑽硏。幾盡通曉。然後請學於長者。府君好學。出於天性。自在髫齡。已潛心篤志。勤劬如飢渴。或至旰昃而忘食。妣李夫人嘗嘆曰。某兒飢不知食。吾死之後。誰能勤苦饋食。且吾善病。當不久於世。此兒必不免飢餓矣。府君自幼記性過人。尤長於尋思推究。嘗侍立伯父省愆齋公座下。公方授小兒少微史。至漢武帝紀趙過代田事。公斅兒曰。牛耕亦自此始。府君跪曰。前已有之。省齋公素性嚴。卽厲聲曰。汝小兒有何所知。府君下氣以對曰。孔門弟子有冉耕字伯牛。推此而知。時府君年纔十二歲。省齋公忻然解顔。仍撫府君之背曰。將來汝當大有所就矣。府君又嘗至宗堂。適京中知舊書來。云有尙右之慟。在座諸長者俱不識其爲何慽。府君卽進曰。此必有姊之喪。長者問何以知之。府君對曰。孔子聞姊之喪。拱而尙右。曾見於通紀書中。是以知之。諸長者皆驚異之。自是凡有疑晦難解處。必招府君而問。此亦府君十許歲事。而係年不的。不敢質言。然其見解之夙詣。聦穎之絶人。據此可見。不肖嘗承過庭之誨云。吾於二十歲前。

已看了千餘卷書。時家中無書籍。艱辛借看於親戚知舊間。而猶能如是之多。又一經眼。雖過三四十年。若其大綱領。則未有記不起者。今伯氏雪竹堂公畜書幾千帙。而汝不能通曉一書。看且不記。非直汝聦明才性有所不逮。是坐汝涉躐鹵莽。無條理不着心之致。若是則雖日夜沈淹於書肆。畢竟無所得矣。性喜修㓗。每日晨起。凈掃一室。書冊几䅁必整頓。使無一點塵埃氣。雖布冠弊袍。必浣濯㓗凈。雖燕居獨處。不去巾襪縛袴。衣服唯謹。端拱危坐。讀書不輟。盖所居茅屋不庇風雨。窮窶忒甚。雖祈寒暑雨之中。樵爨屢絶。艱苦至難堪。而府君處之怡然。未嘗爲貧窶之色。常戒不肖曰。餓死小事。不足慮也。且數日飢。未必至於死矣。凡人怕寒餓死甚。故惟以是爲一段大事。一生經營。都在於是。而不暇念及大小大事。甚可懼也。學者當學處患難貧賤。若富貴利達不須學也。許魯齋嘗曰。治生學者之先務。此語大段有病痛在。必如夫子之言憂道不憂貧。然後爲無弊也。志學之士。必須先將此箇意思。硬着心胸。然後庶可有爲矣。盖府君於外物奉身。名利得失。性本泊如。非直勉而裁

之也。年未弱冠。已有志於此學。刻苦用工於操存省察之工。而或慮科業之奪志也。早禀家庭。决意捨置。又懼獨學而寡陋。竆居而無聞。聞明齋尹先生講道魯丘。每懷依歸之願。遂以書爲贄。千里叩問。明翁答書奬厲之。未幾先生歿。府君以爲沒世之恨。而奉其遺文。講服而尊行之。後與先生之孫一庵公。爲道義之契。一庵傾盖相詡。語學子曰。某公眞博洽巨儒也。吾儕中儘難得云。其他如權監役絿，申主簿益愰，李淸安匡度。亦以文學相從游。以資其切偲之益。不肖嘗侍燕。府君進不肖曰。後生末學。雖不敢妄議先賢。尙論古人。是亦格物中一事。且陳忠肅之言幼學之士。先要分別人品之上下。此固是向背去取之道。亦不可不知也。盖吾東方正學之宗。當以靜退爲首。而靜庵不幸早罹世禍。惟退翁集諸儒之大成。而退翁之後。惟我明翁得傳其宗。䂓橅醞藉。踐履眞實。義精仁熟。屹然爲道成德立之君子。雖仍黨論潰决。人心陷溺。讒誣罔極。至今不熄。然百世公議必有底定之日矣。汝若秪以偏論色目。知尊明翁。則非眞所以尊吾明翁也。汝能思吾言而看詳遺集。則其必有怳然

開悟之日。汝其勉之。又曰。學者論人當如權衡之秤物。衛道當如奪帥之勇夫。講學當如販夫之祈利。府君於文無所不讀。上自六經四子濂洛關閩之書。下及百家史傳方輿術數之類。無不該通淹貫。理氣性命陰陽死生合散之說。古今治亂興亡出處成敗是非之故。無不直截看破。明白立訂。汪洋浩博。觸類洞然。故嘗曰。學者不可不博約兩進之工。旣博而不能約。則失之雜亂而易至於外馳矣。秪約而不能博。則寂寥孤單。見識不廣矣。吾少時則一以博識爲主。中歲以後。乃復專心於程朱書及四子心近等書。將聖賢言語。切己軆認。然後始覺爲聖爲賢之根基田地盡在於是。而至於細注之煩。亦不欲一一理會。古人所謂如谷騰霧。如波滾沙之說。果知爲實經歷語也。史漢及八大家。吾之少日所讀。而只留意於文字。故今則多有遺忘。如五經四子。俱能粗有軆認之工。故尙至今尠有不記。方知軆認爲讀書第一法。書與心融。則夫豈有忘之之理乎。妹婿李世劤卽明經士也。一日來侍。府君受世劤講訖。仍令世劤抽籤。躬自講誦。誦盡七書。此是府君晩年事也。仍謂世劤曰。音釋

句讀。應擧者固不可不精。而文義當爲主。亦不可不解文章。若不解文章。不知古人言句之歸趣矣。又顧謂不肖曰。亦不可一向留意於文辭。當以心學爲主。文章亦足以外馳也。看經。必須先尋聖賢工夫上看。薛文淸云。舍孔孟程朱之書而讀他書。是舍己田而耘人之田。追思昔日泛濫於百家語。亦覺枉費光陰也。晩年愈益孜孜於精約之工曰。小學爲心，近之階梯。心，近爲四子之階梯。若精通於此而軆認焉。則他書雖不盡讀。亦不害爲古人爲己之學。聖人雖生知安行。其用工却在下學處。或有來問性與天道之說。則輒復止之曰。自己身心。亦且不能修治。奈之何躐等理會於高遠難知之事乎。此夫子之所罕言。而子貢以下之所未聞。吾輩豈敢強其所不知。以自誤而誤人。歲丁巳。　朝廷以府君窮經飭行。特授將作監監役。府君嘆曰。吾早辭公車。自甘溝壑。仕宦非素志也。且二人俱不在堂。從仕亦何爲。但今此職名。旣是蔭途常格。自惟世祿之誼。夫豈敢徑自慢蹇。卽决謝　命之行。己未。陞義盈主簿。庚申。以京兆府主簿。出爲懷仁縣監。皆例遷也。先是大臣豊原趙公顯命於

榻前。薦府君及李君匡度才識卓異。請不次擢用。不報。府君居官守職。一以淸愼勤三字爲主。而其自奉甚薄。食不重味。衣不重新。至於紬絹之屬。平生一不近身。而嘗語不肖曰。唯我高祖考承旨府君昔宰平昌時。伯祖洗馬公只是一孫。爲營一黔色木綿長衣。使之晝著夜覆。不別爲之衾。今吾得一殘縣。何敢俾汝有衾。而壞我家儒素儉約之遺法乎。不肖嘗令一匠手爲府君造饌器。府君見而責之曰。汝造此何爲。吾於平日。不用行饌。將欲使汝父受古人茶榼之譏耶。(范蜀公與溫公同游嵩山。各携茶以行。溫公以紙爲帖。蜀公用小黑木榼子盛之。溫公見之驚曰。景仁乃有茶具。蜀公聞其言。留榼與寺僧。)遂命勿造。仍又誡之曰。柳公綽之居外藩。其子每入境。郡邑未嘗知。每出入。常於戟門外下馬。與幕賓未嘗笑語欵洽。此所以最名有家法也。今此匠手亦豈汝之私自使役者耶。呵責不已。自是不肖不敢更以一毫私事。玷累於官事也。府君爲政。素好以簡御煩。以誠制詐。其理事則要之有條而不紊。御吏則意在推赤而置人。而常自激昂於正己以格物之訓。初不以一時赫赫爲事。而務爲去後久遠之圖。時或有以功利聲名之說進者。府君輒笑

曰。此非吾輩拙䂓所可能也。但當守吾素分。持身儉約。以無負國恩而已。苟能待吏如奴僕。愛民如妻子。處官如居家。而或有見瞞。瞞之者亦吾民也。是不足恤也。惟當盡吾心而止耳。更有何聲譽之可論。莅縣五載罷還。行槖蕭然。至於衣鉤冠佩。亦皆借人而還之。以示無復仕進意。家居。麁糲或至不繼。家人屢告以匱。則府君輒復嘆曰。吾秪是舊日吾。吾之奉身。又何異於舊日。處之晏如。不少介意。搆得數椽茅齋。與伯氏處士府君之第。簷屋相接。日夜對榻。塤箎湛翕。以資其講討。而獨葆高標於窮崖絶壑之中。遠近人士坌趨。蔚然有重望。於是酉嶺權公謩以溪院山長。行鄕飮禮於院中。戒府君爲賓。越三年辛未。素谷尹先生知本府。又爲之綿蕞於校外。而亦戒府君。三數年間。凡爲鄕飮賓者再。府君天姿端嚴。氣度峻整。罕與人假借辭色。故至其整衣尊瞻之際。雖平日儕友之素所慣熟者。亦不敢昵。而如遇親知之可與談論者。則便掀髯開口。言議崢嶸於皇王帝伯之間。而剖析義利之分。無毫髮差爽。人皆服其高識。不肖生也晩。雖不及諦府君事親之節。每日早起。盥櫛衣服。以

見於家廟。出入告面。亦如事生之禮。朔望參禮。非甚病不廢。展掃墳瑩亦如之。凡遇諱辰。齋必三日。而爲廢言笑茹葷。喪餘哀痛。無間初終。已祭而終日慘然不少舒。是月不與宴樂。四時新物。不及薦不嘗。雖在衰老沉疴之日。不少變。手澤之書。未嘗敢褻玩。杯圈之類。亦未嘗飮焉。此是府君之䟽節。而亦可以知終身之慕矣。至其刑家。則造端謹獨。䂓範甚嚴。外內斬斬有禮容。平生未嘗有疾言遽色。忿厲不見于辭氣。罵詈不形于僮御。門庭之內。人皆和雍。有自得之意。至其事伯氏。則恭愛備至。言談唯諾之間。無所乖忤。而得一美味必分之。其於季氏。友于亦然。朝則常聚於廳堂。相對談笑。暮亦輪會一室。夜分乃罷。盖自少至老。而無日不如是。故人皆擬之於楊家之事昆季。司馬之友伯康而無愧焉。至其處宗族。則一以容忍不校爲心。雖或有情外之言。皆不欲辨詰以自明。故久便自抵於消釋。至其處鄕黨。則謙卑自牧。和敬接人。吉凶吊慶。曲盡其情。故無論賢愚親踈。而各得其懽。至其接引後進。則各隨其才品高下。諄諄開導。大要先行義而後文藝。尙本質而略浮華。嘗曰。爲名與

爲利。淸濁雖不同。其利心則一也。學者當實下工夫。無徇名目可也。若其工夫次第。則必示以酉峯先生畫一圖及栗谷先生爲學之方圖。使之知其基本。而以文公小學擊蒙要訣。朱門旨訣心近四子等書。循序以敎之。而必以立志爲先。誠實爲主。每語學子曰。無自欺三字。最是爲人爲學之根株。此聖狂賢愚之所由分也。若於此櫽括無媿。則其於爲學。庶幾乎。又曰。堂堂乎張也。難與幷爲仁矣。今世學者只於容貌辭氣。務要異於人。至於文詞筆札之類。好自標榜。誇詡於人。豈不是大段病痛。欲學者須先除去此等習氣。剗除鱗甲。刷滌毛羽。朴實頭做工夫始得。又曰。今人便有低視漢儒之心。然漢儒所學却實。且如仇香在一亭則一亭服。在一邑則一邑服。龔，黃，召，杜，陳，荀之徒莫不皆然。今人說得義理。天花亂墜。上譚孔孟。下譚程，朱。臯，夔，稷，卨，伊，傳，周，召事業容易做得。及事到面前。更措置不得。此口耳之學。所以卒無補於身心也。又曰。天下之事。不日進則必日退。未有不進而不退者也。此不可不猛省也。府君素有痞滯之疾。湖邑時以差貟。頒赦列邑。道患痎瘧。轉成脾泄。甲子解

歸之後。盖寧日常少。而雖在服餌調攝之中。遇先忌必食素。齋日必櫛沐。平居整容端坐。未嘗欹側倨肆。俯案看書。無時蹔廢。自乙亥以後。所患愆候日彌月增。經歲沉篤。藥餌無效。嘗語不肖曰。人生脩短。各自有命。吾今年迫七十矣。速化亦無憾。而第恐人家子弟不念其顯親之道。親死之後。惟以其平生無實之事。浮辭溢美。以誣其親於九泉之下。若令死者有知。其不靦然顔厚於地下乎。汝則須勿效爲也。吾已自銘吾。仍出巾笥以示之。實　英廟三十二年丙子二月日也。自是病遂大革。却藥不御。糜粥亦不進。而精神不少變。至三月初一日。命屛婦女。正席悠然而逝。卽亥時也。享年僅六十八歲。所著遺集及東史評証，追遠錄若干卷。幷藏于家。淑人豊山金氏。處士諱信之女。　贈承政院左承旨諱輝鳳之孫。通政大夫司諫院大司諫鶴沙先生諱應祖之玄孫也。以　肅廟乙亥十月十七日未時。生于榮川郡梧溪里第。幼不煩姆敎。而能精於禮相之義。及歸府君。言不及外。而內事有法度。後府君六十日而卒。乃同年五月二日亥時也。享年纔六十。有一男二女。男卽不肖。出後禰

宗。以不肖之第二子渭奉祀事。從遺命也。女長適權正覺。次適李世劤。權正覺二男二女。男思戢，思忱。女適邊礴。次適李有顯。李世劤二男二女。男龜宅，龜哲。女適姜世賢。次適金最光。不肖以其年閏九月二十四日。奉柩車葬于星岑家後寒泉之麓負丁之原。淑人附左。盖王考處士公兆次也。嗚呼痛哉。夫以我先君博學高識。雅操卓行。終不得大有爲於當世。以行其所學。雖晩膺薦剡。得專城爲政。潦倒坎壈。沈抑下僚。其利澤之及民者。止于蕞爾之一縣而不能咸。卒乃屛迹山林。名湮沒於草莽之中。而又有子而無以傳系承緖於來後。此固不肖之所隱痛於無竆者也。窃伏惟我先君之齎志未試。名不登於史牒。此因是造時不遇之致。而又仍不肖愚無知識。不能奉承遺訓。以自表顯於世。而今又年邁病痼。忽忽無意緖。深恐一朝溘然。將使先蹟掩翳而不彰。不孝之罪。無所逃於天地之間。而亦不能無憾於天地之大也。嗚呼。嘗觀陶山先生言曰。凡狀之體。不厭煩多。以待作者之裁作去取焉。顧余不肖之其於平日言行。實多耳目之所不逮。且迷昧鹵莽。又不能善觀默識於日用

動靜之間。而今已歲紀漸遠。一代舊人幾盡凋謝。無從扣問。是以凡於踐履躬行之實。率多闕遺而未述。匪莪之痛。於是爲至。然亦不敢爲一毫浮實之言。以傷我先君執謙自銘之本志也。惟當世秉筆之君子。特加矜惻而俯垂採擇焉。壬寅九月初七日。不肖男宅一謹狀。

墓誌銘[尹光紹]

　不佞昔在先師一庵座下。見懷仁使君姜公書䟽往復。先生示之曰。此嶺南巨儒。爲學甚博洽篤實。嘗尊師我祖考矣。不佞於是始知斯文一脉。傳在嶺外內。欽念辛未春。佩福州符。始得與公相識。待以斯文先進。公亦愛好眷眷。盖以慕師門之誠而推之也。及秋行鄕飮酒禮。會者千餘人。將諏賓。士望皆屬於公。又與周旋於百拜之席。踰年而歸。間以書牘抒情素。後數年而聞公沒。爲出涕焉。以書吊之。其孤宅一士敬能繼家學。嗣守舊誼。來往不置。一日袖家狀。以公幽堂之文爲托。顧念昔日。義不可辭。遂按狀而叙之曰。公諱再恒。字久之。號立齋。晉州人。句麗兵馬元帥以式爲鼻祖。高麗名臣贊成事恭穆公蓍爲中世。　本朝有諱澂禮曹參

判。生諱億正言。生諱德瑞應敎。有文德望著搢紳。生諱胤祖禁府都事。卽公之曾祖也。祖諱恪有志行早世。考諱鄅隱居事儒業。妣眞城李氏。士人世俊之女。退陶先生其旁祖也。以　肅廟己巳九月二十八日生公。幼端莊不羣戱。七歲。始學曾氏史。才十數板。已能究解下文。好讀書。坯樸已成。記性過人。尤長於思索推繹。未成童。長者適授小兒書曰。牛耕自漢始。公在旁跪曰。冉耕字伯牛。據此牛耕已久矣。長者大奇之撫背曰。汝必大成就矣。及長。勵志爲學。勤謹修飭。晨起掃一室。書冊几案必整頓。布冠弊袍必浣㓗。燕處不去巾襪縛袴。端拱危坐。誦讀不輟。茅屋不能障風雨。饘粥短褐。不能救飢寒。亦不以役心也。甞曰。學者當先學處患難貧賤。盖公伯父省齋公出入明齋先生門下。家學甚正。公自幼已蒙陶鎔。弱冠。捨科業。專心此事。又懼獨學孤陋。以書遠贄於明齋先生。叩問爲學大端。先生答書奬勵之。自此遂以師禮事之。先生遽歿。公深以爲恨。奉其遺文。誦服軆行。後與先生之孫一庵公相從。講問緖論。嘗語子宅一曰。吾東方正學之宗。當以靜退爲首。而退翁之後。明翁最得

其傳。䂓模醞藉。踐履篤實。眞大賢也。吾自少講服道義。視爲依歸。汝若徒以偏論色目。知尊明翁。則非眞所以尊吾明翁也。必須從事遺集。積功之久。自有怳然之悟矣。又曰。少日讀史漢八家等文字。今多遺忘。至經傳。粗有軆認之功。故尠有記不起。方知軆認爲讀書第一法。又曰。讀經書。必須先尋聖賢工夫上看。追思昔日泛濫百家。亦覺枉費心神。又曰。聖人雖生知安行。其用功處。却在下學。如四勿三貴言忠信行篤敬是已。又曰。毋自欺三字。最是爲學根本。又曰。今世學者只於容貌辭氣上。務自標置。是大段病痛。學者須先去此等習氣。又曰。今人低視漢儒。然漢儒所學。却是實。又嘗語學子曰。學者當實下工夫。無徇名目也。卽其雅言。而公之所自用功可見矣。其設敎也。必先以明翁畫一圖及栗翁爲學之方圖。作爲基本。讀書次第。由小學擊蒙要訣朱門旨訣。以及於心近四子。循序而入。尤以尙本質而略浮華。先行誼而後文藝。爲大心法。此皆魯門兩世敎學之䂓也。公爲人。天姿惇愨。氣度峻整。而濟以學力。克有成立。事親篤孝。旣孤。每日謁廟。朔望展掃墳塋。當祭宿戒廢言笑。

㓗誠專心。齊如也。是月不與宴樂。是日終夕愅恑。居家䂓範甚嚴。外內如朝典。忿厲不形於辭氣。詈罵不及於僕御。門庭之內雍雍也。處宗族。和而有容。或非意相干。不校不辨。俾自底於消釋。在鄕黨。謙卑謹敬。無親踈賢愚。得其懽心。飭躬惇行。蔚然有重望。豊原趙公顯命薦授繕工監役。仕宦非素志也。顧世祿之義不敢慢。遂入洛供職惟謹。序陞義盈漢城主簿。出監懷仁縣。公不以邑小而忽也。一以淸愼勤謹爲務。不求赫赫。凡施措務爲民邑久遠圖。五載爲治。政成民安。旣歸。家人或告窘乏。公笑曰。吾秪是舊日吾耳。奉身何異於舊日。處之晏如也。伯氏處士公亦深於經術。晦名自隱。爲兄弟間知已。一堂相對講討湛樂。不知年數之已至也。晩年嬰疾沈淹。日必冠帶。整坐看書不暫廢。病革。精神不少變。屛婦女。正席而逝。實丙子三月初一日也。享年六十有八。配淑人豊山金氏。士人信之女。大司諫鶴沙應祖之玄孫也。有女士行。不煩姆敎。內治有度。公歿六十日。以毁隨而歿。壽僅一周。合竁于春陽星岑負丁之原。先兆也。育一男二女。男宅一。女適士人權正覺，李世劤。宅一朝廷除

監役不就。處士公無嗣。入繼小宗。有三男。曰洛，渭，泳。渭奉公祀。皆公命也。權二男思戢，思忱。李二男龜宅，龜哲。三孫皆有男女。泳又以文學繩家。癸卯。上庠。士友期望不淺。公之餘慶未艾也。所著有遺集若干卷藏于家。噫。公有自銘。嫌浮夸。余敢以溢辭凂也。乃首叙師門之言。系以銘曰。

　巖巖尼峀。峰連太白。有美姜公。師能自得。一書精神。千里傾瀉。和風瑞日。恨濶親炙。學方畫一。猶傳心訣。姿惟莊愨。功則眞實。傾盖一翁。目擊心存。講聞緖論。師道益尊。學優則仕。如賤治單。歸臥故山。閑雲舒卷。松竹猗猗。衡泌洋洋。高蹤忽閟。遺䪨自長。有兒克家。有孫好讀。公庶不亡。吁嗟乎冥漠。(自銘語也)

　上之八年甲辰九月下澣。嘉善大夫前兵曹參判尹光紹謹撰。

立齋先生遺稿卷之二十終