KR9c0508

辭召命疏

伏以臣於往者。陳情徑歸。未得留參於　眞殿移奉之際。誠禮俱缺。悚懔靡措。繼伏聞臣迷息臣彥鉉。猥隨都監諸臣入侍。時　聖諭諄諄。俯及賤臣。仍命歸遺以餕餘珍果。頃又迷息。偕諸司官被對。伏蒙　聖上申問賤臣去就。惟此異渥。一猶隕越。况至於再。在臣義分。宜卽仰陳叩謝之忱。兼暴迫切之懇。而不但母病尙此委頓。臣亦感冒呻痛。未遑締成文字。此際　聖旨復下。史官遠臨。軫念之委曲。敦召之鄭重。迥出尋常。仍且有醫來視疾之恩。臣尤不勝其兢惶萬萬。不知所出。伏念臣踪地之不敢復廁於周行。情理之末由將還於京裏。前後筵白與疏籲。業已殫竭無餘。非特一世之所共諒。抑亦　聖鑑之下。照燭靡遺。今不須復有臚列。重溷聰聽。而姑只以卽今情理而言之。江郊之齟齬。前旣屢蒙　聖敎。今又俯軫及此。臣實感泣無窮。而臣之老母今年八十有一。氣旣日益衰。而病亦日益深。又自去冬以來。視前尤倍。或昨減而今加。或朝歇而暮㞃。委身床褥。凜凜綴綴者。已

七朔矣。夏節漸晩。日煦漸熱。而猶且重緜燠室。如御冬沍。少觸風冷。輒卽陡劇。以今氣力。雖在戶庭之間。尙難望運動。則尤何暇擬論於四十里之撼頓遷徙乎。　聖旨又以在京大臣之其幾。其雖西樞閑職。豈一向處外爲敎。念臣一自屛野以來。不容復自居以大臣之故。曾未敢進一言論一事。奄奄無陽界上意思久矣。惟是芻蕘之詢。或有所及。則一得之愚。又不敢不獻之意。固嘗仰白。而亦　聖明之所俯許也。假使臣冒昧進身。所自效其分寸者。但有此一事耳。雖方處鄕。臣又敢忘斯義哉。然則設令臣無他可引之端。言其去來。奚殊於江湖鳧鴈。而况今情理之萬分懇迫。歷數卿宰。無有臣比。以　聖上錫類之仁。孝理之化。倘一鑒燭。必垂矜念。而鳴號屢徹。開許猶靳。恩命相仍。敦迫愈嚴。此又臣不肖無狀。誠意淺薄之致。慚痛抑塞。尙何可言。玆敢瀝盡肝血。仰控於盖高之聽。伏乞　聖慈亟命削臣職秩。正臣違命之罪。以安微分。則臣謹當母子相守。歌詠惠化。以畢終養之至願。誠不勝萬幸。

免喪後。辭召命疏。

伏以　王世孫患候遄安。賀儀載擧。冊禮期日。又已

涓吉。中外慶抃。小大同情。念臣罪逆不天。禍延老母。冥頑苟活。奄闋喪制。俯仰慚痛。人理殆盡。不意　聖朝復煩收錄。遠辱召旨。臣祇奉拜稽。唯有摧咽。顧臣從前所被恩渥。罔非賤分之外。而至於臣母疾病死喪之際。藥物弔賻之典。已是罕有之異數。有非人人所敢僥冒。又况哀臣之或死。則內使宣敎賜膳。念臣之或病。則御醫賷藥來視。軫臣家計之貧窘。則再命本道題給食物。臣於苫堊號擗之中。尤不勝惶恐感泣。無地措躬。終不敢以凶故名姓。猥煩　天聽。迄玆泯默。秖益隕越。矧今除命。又下於三年不呼之餘。在臣分義。宜卽進伏天陛。以少伸區區叩謝之忱。而第臣甫訖祥禫。遽近城闉。叨承榮秩。自同平日。非但悲深不洎。抑亦情所不忍。且臣自七八年來。積傷於子女慘慽。仍之以遭罹巨創。其能尙延喘息。不至滅死者。實賴　天地生成之恩。而見方犬馬之齒。又過六旬。只軀殼僅存。而疾恙之沈頓。筋骸之癃癈。殆無餘地。雖欲自力趍詣。其勢末由。辜恩虧分。罪在罔赦。玆敢仰籲於　宸嚴之下。伏乞　聖明俯垂照察。亟命削臣之職。治臣之罪。以安微分。以肅邦憲。千萬幸甚。

自城外退還請譴書

伏以臣於頃者。坐違嚴召。分甘誅殛。善地薄竄。已出望外。又况不終日。而旋蒙恩宥。尤是前所罕聞。驚惶隕越。靡所容措。顧以罪累之蹤。有不容一日遲徊於城闉之下。歸伏田里。日夕懔慄。文字控籲。亦所不敢。一味泯縮。秖俟重譴之際。伏蒙　大朝特命。遞解臣藥院兼任。臣誠惶感萬萬。如新拜爵。唯是　聖敎嚴重。有非爲人臣所敢聞者。不敢偃息私次。進詣城外。泥首胥命。跼天蹐地。無所因極。不意昨夕。伏承　大朝特遣史官。諭以勿待命。臣尤五情失守。只有感泣無窮。念臣前後負犯。類非薄物細故。律以邦憲。誠萬殞而有餘矣。苟不亟被重勘。其可謂國有法乎。臣實不敢以倖免爲幸。而深懼夫緣臣一人之故。致刑政之無章也。且臣伏聞諸臣所陳。間有未喩於私心者。筵話嚴秘。雖未得其詳。如非傳聞之易差。豈亦記注之不的。而然而在臣賤分。悚仄不敢安深矣。臣方患暍呻楚。眩喘俱苦。不得不冒萬死。仰陳肝膈之懇。仍爲復尋鄕路歸死故山之計。臣罪至此。益無所逃。伏乞　睿慈亟令攸司。先削臣職秩。仍將臣罪戾。照法勘處。以嚴朝綱。以安私分。幸甚。

敍復後請譴疏

伏以　聖上追孝　太室。加上崇號。進冊　東朝。賀儀載擧。遐邇均歡。動植齊抃。况臣猥以經幄舊物。未能先驅蓐蟻。及今白首垂死。獲値曠世盛典。區區下忱。欣愴交集。揆以情禮。何敢逡巡於舞蹈之列。而罪戾之蹤。又不敢唐突徑入。進伏城外。冒控短章。未及登徹。遽承嚴敎。罪上添罪。合被誅殛。而　聖度天大。薄施譴罷。纔過一宵。旋下恩敍。臣尤驚隕懔慄。不知所措。徊徨數日。恭聞賀班旣成。始敢退歸鄕寓。悚息以俟命者。又將兩旬。而職秩依舊。刑章尙稽。臣誠跼蹐高厚。無所因極。玆不得不仰首鳴號。臣罪萬死。噫。自古及今。苟非有至難强之情與病者。其孰敢後赴於無前之邦慶。而自陷於不測之誅哉。必其有萬分不得已者存耳。念臣之前夏行遣。負犯深重。臣亦自分其罔赦。而况其時金吾堂郞之奉行或緩者。幾不免於或誅或竄。卽臣之不容於死。從可知也。當此之際。聞者莫不爲之魄奪。况臣親當。尤將如何。幸賴　聖朝好生之德。同符天地。臣之縷命。雖至今延活。而每一追想。寢驚夢愕。其不敢肆然抗顔。遽入脩門者。實非由全昧義分。卽所以嚴畏邦憲。而日者　聖敎。至責之以無臣節。臣於此益不勝其崩隕抑塞。求死

不得。夫爲人臣而無臣節。則其何以一日視息於人類之中。自立於覆載之間。而在國家肅政刑勵臣鄰之道。亦宜考律正名。嚴加誅絶。俾一世知戒。又豈可視如微眚細過。昨罷今敍。殆同一塲戲劇而止哉。臣身之倖免重辟。固不敢晷刻自安。而四方聽聞。其將謂國家政刑何如也。今唯臣亟被嚴譴然後。臣分可以少塞。臣節可以少樹。而政刑亦可以少肅。敢此冒死號籲於　宸嚴之下。伏乞　聖明下臣司敗。論斷臣前後罪犯。以明君臣之義。以勵羣工。不勝幸甚。

未赴祭班請譴書

伏以日月其逝。　懿昭魂宮祥期奄過。伏惟　睿懷傷悼何堪。臣於前月。敢上一疏。仰請嚴誅。日夕悚息。而祇俟鈇鉞之降者。三旬有餘。及伏奉　聖批。所以開示而慰諭之。迥出尋常萬萬。非如臣負罪待勘者所敢得。臣於此且感且恐。不知所以爲喩也。念臣衅戾旣重。雖蒙　聖朝寬恩。得免流殛。而其於抗顔復進。則又豈臣分之所敢出哉。且臣年益衰而病益深。素患咳喘。近益陡劇。委頓昏惙。不能自振。魂宮陪祭之班。大庭問候之列。俱未趍參。尤合萬死。抑臣前以月廩事。屢煩籲號。伏想　離明亦已俯燭之矣。臣之

從前素餐。固已多矣。今何敢假飾爲辭遜態哉。誠以有罪而未蒙重勘。又從而冒受厚廩。揆以法義。甚非所宜。况臣之再承恩譴。在於前歲之冬。而州人乃與其時朔廩而倂致之。臣雖欲畏威含恩。冒昧祇承。一身廉義。固不足言。而獨奈事理之乖舛何哉。臣之所帶軍門提擧。最稱緊重。雖臣在朝。已非所堪。况今虛縻於屛野俟譴之身。在臣私分。冞切兢蹙。論以國體。又甚錯謬。玆敢仰陳由中之懇。冀蒙體下之恩。伏乞　離明曲垂諒察。先將臣所兼軍門提擧。亟行遞改。收還月廩輸送之令。仍令攸司削臣職秩。治臣前後負犯。以安微分。以嚴朝綱。千萬幸甚。臣方治章欲上之際。伏聞　大朝傳敎。以諸重臣之不赴祭班。罷職禁推。譴罰有差。臣尤驚惶震越。莫省所措。臣與諸臣罪犯相同。而諸臣則重至坐罷。輕亦禁推。而臣獨幸免。不但臣心悚愧。有不容言。其在朝家刑政。又何可一罪一捨。以貽四方之譏議乎。更伏乞　邸下卽令論臣之罪。與諸臣同勘。俾無倖漏。不勝大願。

請遞瀋使疏

伏以臣踪地危蹙。跧伏鄕里。瀆擾是懼。旣不敢連章控籲。則只自日夕兢隕而已。不意日昨。瀋使之命。遽

及於臣。臣於此實不勝其萬萬驚惶。以臣鈍庸。其於專對之任。固已太不近似。而此猶未暇言耳。念臣前後負犯。有非等閑過眚。至今保有職秩。息偃自在。誠荷天地之大造。而每一循省。寢夢猶驚。今忽自託於往役之義。彈冠結綬。馳郵驛而責廚供。則一世嗤點。姑不須論。其爲朝廷之羞。當如何也。且臣素患汗渴與眩喘。俱已　聖鑑之所洞燭。不敢猥輒煩縷。而年來衰耗。日以益甚。諸症比前越添。每當暑濕。必致陡劇。假使任便靜居。尙患㱡㱡欲絶。况若撼頓行役。其憂實在性命。今縱欲弁髦廉義。冒沒趍承。誠恐有狼狽中路。僨誤國事之慮。臣雖愚昧。豈不知出疆遠役。非所敢辭。數月驅馳。非所敢憚。而乃敢干冒威尊。未遑他顧者。實以情勢與病狀。萬分難强。玆不得不瀝陳肝膈之懇。伏乞　聖慈俯垂照察。亟許遞改臣使价之任。仍命論勘臣違慢之罪。以重使事。以肅朝綱。千萬幸甚。

乞致仕疏

伏以臣憃愚鈍劣。固不足以需世。而猥蒙　累朝恩渥。冥升至此。蔑效涓埃。徒糜稍廩。每一循省。惶愧靡容。臣今年益衰而病益深。飾巾視蔭。去死無幾。區區

肝膈之懇。若不獲遂。則誠恐一朝塡溝壑。抱恨無窮。敢此瀝血仰瀆。以冀　聖明之矜許焉。臣聞隋人韋世康有言曰。祿豈須多。防滿則退。年不待暮。有疾便辭。宋臣歐陽脩告其君曰。前古爲人臣者。不待伏於床笫然後稱疾。不必廢其支體然後辭官。但其心志已衰。筋力難强。則義當知止。臣每看書至此。未嘗不三復有味乎其言之也。臣本禀賦虛薄。受傷水土。疾病纏緜。重以年來喪慘荐酷。神氣日悴。視聽日衰。齒落過半咯血不止。手脚癱瘓。運用艱澀。奄奄如篤老之人。此固　聖鑑之所俯燭。知舊之所共愍者。而身伏田野。名繫朝籍。寤寐食息。未敢一刻自安。竊稽古人年不至。而謝事者甚多。當時以爲至榮。後世傳作美談。如宋之李孝基，呂誨不及六十。范鎭，王彥輔，歐陽脩僅踰六十。而俱得致仕。今臣犬馬之齒。六十有五。視李，呂則殆過十年。而比范，歐三人。亦無不及。况其痼疾喘喘。衰朽凜凜。又未必昔人之皆如臣焉。則臣之宜休。尤可知也。且聖人制禮。四十强而仕。五十服官政。七十致事。以此揆之。人臣之仕於朝。自四十至於七十。以其間三十年爲限者。設敎垂訓。意義有在。而計臣出身。恰爲四十二歲。視聖訓三十年之限。

又已過一紀。則臣之齒距七十。雖不滿四五歲。以此方彼。亦足相當而有餘矣。壬申冬賜對時。臣仰陳此意。伏想　聖聰亦必記有之矣。臣於其後。擬更申籲。寸心耿結。而喪病悲憂。未能得間。往歲藥院之除。入朝屬耳。旋卽逬退。昨夏出疆之命。義在往役。不遑及他。泯嘿至今。如物噎喉。邇來臣之賤疾。逐月增加。諸般症形。漸就難醫。玆不得不冒萬死。疾聲籲號於　宸嚴之下。倘蒙　聖明曲軫驅使之久。俯垂帷蓋之恩。特許臣以致仕二字。竊侈暮景。則臣謹當生而歌詠　聖澤。死而銜結泉塗。伏望　聖慈天地父母。哀憐而矜允。千萬至幸。

請爲兩亡子立後書

伏以臣命途奇釁。長子故參奉彥欽及其妻李。第三子故通德郞彥鉁及其妻申。十年間。相繼夭折。又俱無一點血屬。臣今年老病深。死亡無日。若不趁時立後。則誠恐有靡及之悔。而臣之他子。亦未有多男。不得已欲以第二子今郡守彥鉉之一子漢容。爲彥欽後。以承臣父母宗祀。又欲以再從姪故成均生員彥鋿第三子漢寧。爲彥鉁後。率育臣家。已及三載。而彥欽彥鉁。旣皆夫婦俱歿。雖有所與而將無所受。且彥

鉉之一子出繼。稍異常例。須臣自煩控籲。玆敢冒死仰瀆。伏乞　離明俯軫微懇。特令從願施行。以光繼絶之恩。不勝萬幸。

別諭後辭召命疏

伏以臣嚮於帳殿入侍時。遽蒙罕有之異數。　玉音悽咽。勉留諄諄。他人聞之。尙可感泣。况臣親當。何以爲心。然臣情實有不可不一暴者。而遲徊多日。未易登對。疾勢添苦。遂不免徑歸。臣罪至此。合被重誅。歸纔數日。忽伏承召旨遠下。諭以入來。十行辭意。萬萬非賤臣所當得者。臣誠驚惶隕越。不知所出。時方眩與喘交劇。草草仰對。未暇敷陳。今始冒死控籲。以冀　聖明之垂察焉。念臣不肖無似。厚被　兩朝剪拂之恩。仍荷　聖明特達之知。頂踵毛髮。皆歸造化。隕結酬報。秉彝所同。臣雖愚迷。豈獨全昧。至於李密表短長之語。臣嘗屢擧於筵奏章牘之間。而　聖諭今亦及此。臣於是尤不勝其感惕涕血也。𨓏歲臣母在時。　聖敎屢諭以齟齬鄕郊。豈比京第。每令臣將母入京。而秖緣臣母篤老沈疾。末由仰承德意。及至大故以來。回思飮食醫藥之節。遺憾無窮。追恨莫及。竊自擬不復盡室還京。自享安便。旣以是矢于中心。又

多以告諸親知。今若憑依恩諭。弁髦宿志。則人謂斯何。臣豈可忍。且臣命途險釁。禍殃層積。十年間。兩男三婦。四女二婿。相繼夭折。殆不絶哭。其間內外諸孫之死。亦殆數十。情事之酷毒。一世之所共傷。臣非木石。其何以堪。特以頑冥頹弛。姑不至於喪心失性。而筋骸之痿癈。逐月轉加。舊症新恙。日就難醫。苟得潛伏鄕里。屛絶百爲。尙可望延活時月。而今若處城市膠擾之地。左右酬接。勞弊神精。則必將不日死亡。萬無一幸矣。如使臣留在輦下。有可以萬分一仰裨於國家者。則一身生死。亦何足言。而今臣義分所得以自效者。唯在起居朝賀。與有詢則對而已。此則臣雖居外。固未敢無端廢却。况臣所處至爲密邇。有事則趍。不待移時。則實與在京。無甚分別。今乃以十六年已退屛野之身。忽復重入京城。終爲生行死歸之人。則豈不大有傷於　聖朝體下之仁。而於國事。又何毫髮利益之有哉。臣自承恩諭。氷炭交中。諸症越添。㱡㱡欲盡。而一向泯伏。尤增死罪。僅僅經營多日。辭未盡意。而區區由中之懇。實非一分假飾。庶幾　天日之明。可以俯燭。伏乞　聖慈天地父母。特軫臣悲苦迫隘之情。亟寢收召之命。俾臣得以隨分調息。少

延病喘。時奉朝請。粗伸情禮。仍又嚴命攸司。削臣職秩。重論臣辜恩慢命之罪。以肅朝綱。以安賤分。千萬幸甚。

辭　儲慶宮謚冊製述疏

伏以臣於病伏昏倒之中。昨者上諡都監下吏來言。以臣啓下竹冊文製述官。促臣製進。臣誠且惶且駭。莫省所出。臣之空疎蔑學。固不須備論。而至於騈儷對偶之文。尤所昧昧。不知向方之故。立朝四十餘年。一未嘗擬議於此等述作者。卽通朝之所共知。而見方屢任館閣。製撰典冊之人。自大臣至于卿宰。多至八九。則今忽捨而差臣。不翅若責以瞽之視聾之聽。臣實不識其何謂也。然而此亦未暇言。臣之所患諸症。値此潦熱。飮冷失汗。無有限節。以致一倍增劇。火盛而痰乘之。眩轉暈冒。尤所忒甚。乍有酬酢與起動。精神迷罔。如墮烟霧。若將頃刻隕絶。頭部眉稜。疼痛異常。臨食發嘔。當夜失寐。暑月不巾。闔眼委頓。氣息凜綴。涔涔昏昏。此盖由於勞傷旣多。外感又深。輾轉添㞃。視前倍蓰。鎭日帳殿親臨訊囚之際。未得入參。已涉一望。數昨　駕幸　儲慶宮。徹夜將事之辰。亦未能致身於末班。伏枕悚隕。生不如死。臣罪至此。無

所逃誅。而病之甚悲。可推而知。况可論於締成莫重之文字乎。玆不得不冒萬死。仰籲於　宸嚴之下。伏乞　聖明俯諒臣病重實狀。亟命都監。卽速變通。無致大事差遲。仍令攸司削臣職秩。論臣罪犯。以肅朝綱。以安微分。不勝幸甚。

陳情請歸疏

伏以臣於曩者還鄕之初。伏蒙　聖明特降別諭。十行辭旨。鄭重勤摯。令臣入來。繼又疏批之下。復申前命。在臣義分。宜卽竭蹶。入承面諭。而眩暈腰痛。適方苦劇。多日調治。猶未快減之際。得聞臣之姓名。忽入凶書。拚死蒼黃。進詣城裏。始伏聞帳殿下敎至嚴。非臣子所敢承者。走伏金吾門外。恭俟鈇鉞之誅。而　聖度天大。旣下勿待命之敎。仍令入侍。臣誠感惶交集。不知所出。雖不得不冒沒登對。而深夜帳殿。旣不敢縷縷煩陳。仍又賤疾輾轉添加。閱月委痛。殆不可責之以生人之事。前後動駕之時。大庭嵩呼之列。俱未能趍參。病裏惶隕。無地自容。噫。唯臣情事之悲切。疾病之沈頓。决無由入處城闉之狀。前疏亦嘗畧暴。伏想　聖鑑必已俯燭。今何敢更有煩縷。而卽勿論親戚故舊。雖如儓胥之賤。輒問臣何日當歸。或恠臣

至今遲留。雖以是見之。臣之宜歸而不宜留。尤可知也。夫以宋臣韓琦之元功宿德。袖進人士勸歸書而求去。則神宗雖至於流涕。而終亦不得已許之。况如臣者之去留。何翅若江湖鳧鴈。而人之問歸期恠遲留。又不啻於貽書勸歸而已。則臣雖欲淟涊久留。其何可得也。又况以十六年畎畝屛退之身。乃忽還入於朝市膠擾之地。毫無所裨補。而乾沒以了餘生。則是果作何狀人。而不亦爲千古之笑端哉。玆敢瀝盡肝膈。冒萬死仰籲於　慈覆之下。伏願　聖明天地父母。曲軫臣情懇實狀。特許臣退歸鄕寓。得以隨便調息。時節起居。粗伸誠禮。千萬幸甚。且臣所兼御營奉常兩提調。戎政祀享。俱係緊重。而虛帶已久。前亦屢乞解免。而尙未得請。冞切悚惕。亦望亟命遞改。俾無曠闕。仍令攸司論臣辜恩蔑義之罪。以警具僚。不勝大願。

陞付領樞乞免疏

伏以臣於春初。猥上一疏。敢請休致。而批旨筵敎。萬萬非臣子所敢承者。臣誠至今悚隕。如負大何。顧何敢復以是二字。發諸口而聞於上哉。只緣臣文理短拙。辭未達意。區區歸蓽之願。致有容光之遺照。日又

悸恐。恭俟郵罰。賤疾腰痛。比尤苦劇。日昨召命。旣不免坐違。連日帳殿。亦未得趍參。又於大政。該曹因領樞作窠。以臣陞付。而見今所患如此。屈伸拜跪。俱難自力。末由入肅。尤增死罪。噫。黃髮元老。憂愛進言。藹然忠赤。令人感歎。而未槪　聖衷。遽被威譴。如臣不肖。艮限有素。旣未敢越分以一辭自效微忱。乃又夤緣事會。進據其位而不知恥焉。則尙可以施面目對人乎。昔在　宣廟朝。故臣李德馨言事去位。而故臣李恒福代之上箚。以未及言爲恨。而至曰德馨特已言之臣也。臣固未言之德馨。究其心則一而二。論其跡則二而一也。終力辭不拜。今臣之事。恰與之相類。以此觀之。臣之不容蹲冒於見銜。尤可知也。玆敢冒死仰籲於　宸嚴之下。伏乞　聖明亟命鐫遞臣職秩。勘斷臣罪戾。以肅朝綱。以安微分。千萬幸甚。

辭領議政疏

伏以臣疾病之癃痼。月加而歲增。至今寄在陽界上。已是恠事。踪地之兢蹙。不敢自居以大臣。而尙此淹滯於輦轂之下。尤是理外。秖因怵迫義分。逃遁不得。兼又連値國有事故。未敢猥煩控籲。竊祿樞司。時奉朝請。瞻依日月之光。粗伸螻蟻之悃。在於賤分。已覺

惶愧無地。誠不意千萬夢寐之外。忽承此千萬不敢當之新命。臣於病伏委痛之中。自不覺驚隕欲絶。五體投地。歷數日而惝怳震悸。茫然不能自定也。今臣材力之萬萬不逮。情病之萬萬難强。不待臣縷陳。固已通朝之所同諒。一世之所共知。以　聖上則哲之明。寧或遺照於斯。而乃有此命。臣未敢知此時何時。此任何任。而臣是何人。其尙敢一日冒此職名而不之恤哉。噫。臣之所自知所自量。旣如此。則朝議之所共駭。輿情之所同愕。不問可知。區區至願。惟在於亟收誤下之命。毋使傳聞遠及八方。以致貽笑於明廷。此非敢自爲便身之圖。實所以爲國家慮者。斷斷血懇。尙庶幾　天日下燭。伏乞　聖明勿少留難。夬賜反汗。則非臣之幸。實國事之幸也。

胥命後請譴疏

伏以臣以千萬無似之身。承千萬匪分之命。當千萬極艱之會。忱誠淺薄。旣末由仰格高穹。言辭鈍拙。又未能開達　宸聽。兼且精神筋力日漸銷亡。蹩躄班行。輿儓嗤點。决不容一刻苟冒。而只以受任此時。姑且拚死捱過。悚恐恧蹙。恭俟重誅而已。及伏承前後　聖敎。所以譴責諸臣者。至爲嚴重。苟究厥繇。罔非

臣罪。臣旣職忝百僚之首。而罪又爲之首。則威罰之加。宜先於臣。而畢竟處分。臣獨倖逭。臣尤震懔罔措。走伏金吾。祇待鈇鉞之降。而　聖度天大。再下勿待之命。瀆擾是懼。雖不敢不退歸私次。而反復思惟。終未敢以　聖恩之寬貸而晏然自在。敢此冒萬死。瀝血仰籲於　宸嚴之下。伏乞　聖明亟命削臣職秩。勘臣罪犯。以肅朝綱。以安私分。千萬幸甚。

雷異陳戒。仍辭職箚。

伏以前月雷電之異。已極非常。而曾未幾何。昨又大作於閉藏之時。震驚不啻百里。殆是盛夏所罕。誠未敢知何等禍機。伏在冥冥。萬萬驚懔。不能自定。伏見　聖敎夜下。戒懼修省之意。發於辭表。臣又不任欽歎無已。然臣竊見中庸曰。致中和。天地位焉。朱夫子釋之曰。吾之氣順。則天地之氣亦順矣。噫。此固聖人之極工。而雖學者亦服膺而勉勵。况人主一心。與天地相通。尤豈非猛省而加意處乎。　殿下於中庸一書。講繹旣久。聖訓微義。洞貫無遺。奚待臣贅陳。而亦不敢蔓辭覼縷。唯　聖明穆然深思。上有以仰孚天心。下慰民望。不勝大願。且伏念當此國勢岌嶪。灾異荐疊之日。可言者固非一二。而最是言路幾乎斷絶。

此實莫大之憂。亦願　聖明念前聖設皷置木之意。軫古人烏鳶不破。鳳凰方至之語。以爲貽燕無疆之圖。幸甚幸甚。如臣無似。冒叨匪據。月纔三彀。灾咎至此。若未亟蒙譴斥。必將重誤國事。因灾策免。故事班班。伏乞　聖明鐫臣職名。改卜賢德。以答天譴。以安賤分焉。

遞付西樞後請譴疏

伏以臣抱難强之疾。負難赦之罪。䟽辭未準。而長單繼徹。恩諭屢降。而轉身無路。日夕隕越。唯竢嚴譴。伏蒙　聖度天大。不賜誅罰。許遞相職。俾伸廉隅。特令銀臺之臣。臨宣批旨。至諭以勿復芥滯。卽謝樞府。十行絲綸。開示　聖衷。旣肅且溫。丁寧委曲。不翅若慈父之詔迷子。臣祇奉恩言。且惶且感。以首頓地。自不覺汗淚之交逬也。念臣本來負犯。分甘廢棄。而猥蒙謬恩。復備任使。感激圖報。一念耿結。而只緣臣見識昏滯。忱誠淺薄。上未能仰體　聖意。下不免自負素心。情實未暴。咎釁益彰。靜言思惟。無往非罪。苟論以有司之法。則嶺海金木。猶不足以少贖其萬一。縱荷　聖明曲賜包容。視同微眚。不欲遽加以嚴誅。在臣義分。其何敢徒恃寵貸。晏然冒進。自同無故之人乎。

狗馬賤疾。近益沈頓。精神眩瞀。末由締成文字。泯伏多日。今始號籲於　宸嚴之下。伏乞　聖慈俯加諒察。將臣西樞職秩。亟行刊削。仍命重勘臣孤恩負國之罪。以警具僚。以嚴邦憲。千萬幸甚。

辭職申辭月廩書

伏以臣情地危蹙。疾病沉痼。屛伏鄕里。人事都盡。前後朝儀。一未趨參。論以邦憲。罪在難赦。冬夏考績。有國重典。而所領樞府及兼帶　社稷署殿最。俱以臣在外而不得行。癏厥職事。尤合重勘。日夕隕越。措躬無地。且臣屢以還寢月廩之意。仰陳微懇。而忱誠淺短。尙未蒙恩許。輸送之令。式月輒下。夫爲人臣。有賜於上。苟非有至難安大難强。則其何敢再辭三辭。自甘違傲之誅哉。誠以上下分義。固爲莫嚴。而辭受一節。亦係廉恥大防。顧此逋外俟罪之身。乃欲饕冒稍食。决非賤分之所敢出者。倘蒙　离明俯垂照燭。則必不俟臣言之畢。而亟有所反汗矣。矧臣今方年至。自將刊名朝籍。則雖微罪戾。尤何敢爲冒承謬恩之計哉。非不知本罪之外。又添瀆擾之罪。而情窮理極。玆不得不復此仰籲於　貳極之下。伏乞　睿慈亟令削臣職秩。論臣負犯。仍又令停月廩。以重國體。以

安私分。不勝幸甚。

引年乞休致書

伏以三陽回泰。萬品昭蘇。伏惟　邸下睿學日進。睿德日新。臣情危病痼。蟄伏田里。跡雖阻於昕庭。心則懸於魏闕。區區下忱。竊不勝惓惓之至。仍伏念聖人制禮。四十强而仕。五十服官政。七十致仕。盖以中間三十年。爲人臣仕宦之定限。而欲使仕則耆功立事。老則息勞知止。其所約之以禮而軌之於義者。可謂至矣。顧臣出身入仕。恰爲四十有七年。則視聖經三十年之限。已不翅遠過之矣。由是之故。越在六七年前。敢將休致之請。盖嘗一白於筵席。屢籲於疏章。而未蒙允許。則又未敢一向瀆擾者。誠以幸或不死。能及年至。則自應卽遂微懇。不必延引時日。故因仍泯默。不敢復陳。而只自耿結憧憧于中矣。今臣犬馬之齒。已滿七十。揆以聖訓。參以法例。决不容一日仍冒於朝籍。玆敢仰籲於　离明之下。伏乞　睿慈亟令該曹。遵依禮經明訓。考据近行事例。許臣致仕。時奉朝賀。千萬至願。

引年乞休致書[再書]

伏以臣昨將肝膈之懇。猥上休致之請。揆以聖訓。旣

甚有截。參以國典。亦自班班。竊意　离明所燭。必卽下該司施行。一如嫌避者之照例禀處而已。及奉　睿答。大失所圖。臣誠驚愧兢蹙。不知所出。此殆臣忱誠淺薄。不能仰孚　睿聽。文字短拙。不能悉陳情私之致。此亦臣之罪也。夫七十而致仕。卽禮經之大防也。旣老而退休。人臣之至願也。從古爲人臣者。誰不欲爲此。而其或精力尙强。可任職事。則上不許其退。而下不得遂其意者。固有之矣。若臣者。疾病之癃痼。與歲俱深。神精之衰耗。筋骸之痿癈。殆不似生人貌㨾。只自飾巾視蔭厭厭。無復有陽界意思。而顧乃貪冒官祿。年至苟蹲。終不免爲漏盡夜行之人。則非但私心之愧赧。死將不瞑。其爲昭代之羞搢紳之恥。將復如何。况且自古人臣立身。最以晩節爲重。念臣平生。鹵莽譾劣。了無毫分可言。而到今垂死之年。又並與此一事而放倒焉。則是將爲何狀人也。此尤所以必欲得致仕二字。以作暮年光華者耳。唯臣此言。實出寸心。如有一分假飾。神必殛之。臣雖不肖。其何敢焉。伏乞　睿慈俯賜矜諒。噵達　聖聰。卽許臣依願致仕。千萬幸甚。

引年乞休致書[三書]

伏以臣再申由中之懇。竭盡底蘊。庶冀體下之仁。快賜準許。日夕顒俟。幾乎心目俱穿。伏承下答。辭旨丁寧。諭之以勿復爲請。臣奉讀以還。且惶且感。繼之以憮然自失也。夫下之於上。其分截然。殆若高穹之不可攀。而雖以匹夫匹婦之賤。凡有疾痛呼號。輒必仰天而禱祝者。豈不以生物之至仁大德。無物不遂。無微不達而然也。今臣之所祈願。誠亦禮經之大防。人臣之大節。一日不得請。則一日得罪於禮經。二日不得請。則二日得罪於禮經。與其畏瀆擾而泯默。仍遂得罪於禮經。無寧大聲疾籲。期於得請而後。甘伏瀆擾之罪。玆不得不冒萬死而復陳之。夫休致之規。漢唐以前。則亦往往而有。而自宋始盛。迄于　皇明。年未至而得之者。且比比焉。至我　朝。旣著在國典。制其廩祿。又輒隨其陳列而許之。今皆班班可考。自我　聖上御極以後。諸臣之致仕者尤衆。前後合爲十四五人。而大臣居其半矣。是諸臣者。未必皆年至篤老。病至深痼。而亦多得之。雖以故左議政臣閔鎭遠之進退係國重輕。故判敦寧臣李秉常之淸名雅望冠一世。俱亦纔及七十。輒蒙恩許。我　聖上以禮使臣之盛意。凡在瞻聆。孰不欽仰而感嘆哉。又如今奉

朝賀臣元景夏。則任遇方隆。筋力尙强。而僅到六十。初章卽許。臣則齒長於景夏者七歲。而出身之先景夏。又爲二十餘年。今若徒知瀆擾之爲罪。顧戀寵祿之偏厚。一再陳籲。殆同應文塞責而止。則是不獨爲禮經之罪人。而又當爲景夏之所羞。臣雖無狀。其何敢爲此哉。臣之眩喘舊症。逐歲漸加。前秋以來。又重以腰疼脚痿。日夜迭劇。跬步之際。顚躓相續。戶庭之間。運動末由。其不能陳力就列。固已决矣。今臣之耿耿至願。唯在刊名朝籍。靜處屛伏。以俟一日符到。便還造化舊物而已。萬一未蒙恩許。將不免連章累瀆。不敢避其斧鉞之誅。書曰。天矜于民。民之所欲。天必從之。以　邸下之仁。豈不矜而許之。而使其終於抵罪也。伏乞　离明深加照燭。噵達　聖聽。卽許臣致仕。千萬幸甚。

謝賜衣資食物疏

伏以臣於日前。伏見傳敎下者。以臣爲庚子年玉署之臣。至有歲饌外衣資食物輸送之命。恩諭鄭重。寵錫便蕃。斯盖由羹墻之　聖慕。隨處冞篤。謂臣譾劣。亦係簪履之舊物。俯垂記念。乃至於此。昨自該司持示米豆紬緜等物目。微分雖甚猥越。寵賚實極光榮。

不敢不拜稽祇受。仍伏念臣支離不死。尙存視息。獲覩邦家再有之大慶。叨陪於壽閣行禮之際。舞蹈於舊闕呼嵩之列。歡抃之悃。率土攸同。而區區顒祝。實倍恒品。又蒙　聖慈追惟舊日。格外殊眷。偏及賤臣。昨今年來。便同故事。衿紳相告以爲至榮。况在臣心。尤當如何。唯有感泣祝　聖。隕結爲期而已。臣宜卽拜箋天門。叩謝異數。而左手拇指。忽生毒癤。多日未差。全廢盥梳。玆敢畧入文字。仰伸惶感之忱。尤切悚恐。

知守齋集卷之五

　書啓

偕來史官疏批傳諭後書啓

臣所寓稍僻。而去京又遠。辭本旣上之後。晩始伏聞往古所未有之凶賊。肆爲窮凶絶悖之說。　聖上連日親臨帳殿。嚴鞫正法。神人之憤。庶可以少洩。臣方冒死力辭。雖不敢以見職自居。而憤痛之極。骨驚膽裂。恨未及亟伸輿疾之義。方切惶隕之際。史官臨宣　聖批。至命偕來。辭旨之諄切優渥。萬萬非臣賤分所敢當者。臣祇承感泣。誠不知所以自措也。念臣無似。猥蒙特達之知。隆恩異數。一至於此。糜粉隕結。顧何足仰報萬一。而揣分量己。參前倚衡。决無冒承之

望。獨有更竭忱悃。復煩籲號。期於亟蒙準請而已。第當亂逆無前。鞫事未了之時。一向退處。亦有所萬分惶恐。宜卽進伏都門之外。仰請威命。而狗馬之疾。頓添於近日霜冷。眩暈咳喘。尤方苦劇。末由趁卽起動。謹當俟神氣少勝。以爲進詣申籲之地。

䟽批傳諭後書啓

臣未赴特召。罪在無赦。敢陳短疏。冀蒙嚴誅。而伏承　聖批。不惟不加以威譴。至諭以此時何復撕捱。令卽偕入。臣尤惶隕之極。不知所出。况伏聞　聖上出天之孝。上格　慈意。愛日之誠。將擧縟儀。欣歡抃祝。小大同情。區區下忱。尤豈勝仰達。且伏見　聖敎特降。斷自宸衷。兩大臣事。已有處分。則臣之所引之廉義。今何敢復言。宜卽趍伏九閽之下。仰請前後難貰之罪。而狗馬之疾。尙此苦劇。雖方多試藥物。取煖調治。而姑難自力起動。三數日間。若得一分之減。則謹當擔舁進詣。恭俟進退之命。惟是　王人之淹辱荒郊。已及三旬。此尤臣日夜兢蹙。如伏蒙　聖鑑俯察微悃。先令召還。則賤分庶可少安。

承旨敦諭後書啓

臣每一封章。憂悸戰灼。竊以爲若不蒙譴殛。則必應

蒙矜念矣。卽者近密之臣。儼然遠臨。十行　聖諭。辭旨之優渥。慰勉之諄切。迥出常例。臣尤震惶霣越。不知措躬之所也。噫。臣之從前所引之罪。姑不暇言。只以卽今賤疾言之。其凜凜危篤。决難望復起爲人之狀。卽近臣之所目覩。而亦爲之愍然者也。臣何敢一毫矯飾。而忱誠淺薄。皇穹高遠。　聖朝之恩數愈隆。而賤臣之罪戾愈添。臣誠撫躬自悼之餘。將恐一朝溘盡。終不免爲孤恩負罪之鬼也。臣祈死不得。氷炭交中。心神焦迫。眩喘尤劇。附奏之辭。亦末由敷陳萬一。謹當更冒萬死。以文字仰請嚴誅。

疏批傳諭後狀啓

臣迫隘窮急。不敢一味泯伏。又不得不冒死瀆籲。伏承　聖批。辭旨之肅溫。勉諭之深切。有非罪累如臣所可承當。旣不勝其惶懔萬萬。尤况誠淺二字。重複累形於絲綸之間。由臣無狀。致至尊自損威重。一至於此。此又臣萬死之罪也。至於卿果撕捱下五字。已非臣子所敢聞者。追惟昔年。豈忍爲此之敎。臣奉讀未竟。自不覺五體投地。感泣無窮。如使臣可以一分起動。則承此敎。何敢偃息遲徊哉。臣之水土之疾。自前當暑輒加。而今年危症。視前倍甚。眩暈喘咯。脚痺

腰痛。數日來尤㞃。殆不可堪。晝夜叫苦。昏倒欲絶。將起還仆。末由自力致身於司敗之下。瞻望　宸極。精爽震越。只有席藁私次。恭俟斧鉞之加而已。伏地戰慄。唯祈遄死。抑塞迷瞀。不省所達。

遣史官別諭偕來狀啓

卽者千萬意慮之外。史官遠臨。傳宣　聖諭。縷縷凡三百九十有三字。其所以丁寧懇摯。開迷牖昧。慰諭而敦勉之者。萬萬出尋常遠甚。有非積罪賤臣之所敢當者。臣祇奉莊誦。驚惶感激。自不覺其精爽之飛越。而汗淚之交逬也。噫。臣之前後負犯。實不容於倖逭。而雖蒙　天地之大造。得以息偃至今。然其震懔隕越。不敢以日月之稍久。而有所少弛者。今乃敢憑恃恩命。復入國門。則一世公議。將謂斯何。臣身非敢自恤。獨奈羞朝廷而傷國體何哉。此臣所以甘伏重誅。而不敢爲復進計者也。臣近遭逆理之慘慽。又方葬埋隔日。哭泣悲遑之中。疾病增㞃。神識昏惙。所對尤不成辭理。如或少得甦歇。則謹當以一疏。更暴悚灼之懇。仰冀　聖鑑之俯燭。

承旨來宣　手書後書啓

臣冒死申籲。恭俟重譴。忽伏承近密之臣。臨宣　天

書。寶墨璀璨。輝映蓬茅。辭旨誨勉。逈出尋常。臣拜稽祇擎。震越惝怳。實不知何所置身。以臣之滓穢罪累。今乃誤　聖恩而辱　君命。一至於此。此尤臣莫大難貰之罪。只願卽日殞滅。而有不可得。則亟宜他不暇顧。走伏脩門之外。冀蒙違慢之誅。而臣自數日以來。重感暑暍。昏惙苦痛。暈眩喘喘。殆不能省事。雖欲拚死竭蹶。實亦末由自力。臣罪尤萬萬矣。如得一分甦減。謹當進入文字。更暴危悃。仰請嚴命。

別諭敦召後書啓

臣衅負至重。而尙逭嚴誅。危懇上陳。而未蒙準許。又不敢連章瀆擾。只自跼蹐泯伏。恭俟處分之際。千萬意外。史官夜半臨門。傳宣　聖旨。開示慰諭。丁寧勤摯。臣誠惝怳震悸。五情失守。不知措躬之所也。念臣前後罪犯。非同細故。律以邦憲。流殛亦輕。息偃田里。尙出萬幸。若又敢憑恃寵靈。彈冠束帶。重入脩門。則其爲放肆無憚。孰甚於此。臣自屛野以來。唯時節朝賀。不敢不自伸區區。而顧今罪累之蹤。亦未免一切停廢。伏聞　東朝誕彌之辰。　聖上親行廷賀之儀。遙望雲天。只切馳誠。今蒙　聖諭及此。令臣入參賀班。在臣分義。猶將不命其承。况於恩召之下。曷敢遲

徊。而踪地之萬萬危臲。姑捨勿論。臣之素患眩喘。遇冷添劇。腫生臀後。坐臥俱妨。雖欲自力趍承。一瞻觚稜。亦不可得。孤恩闕禮。尤合萬死。呻痛瞀昏。不能陳暴一二。謹當俟神思少定。更以文字。仰請違命之誅。

別諭後書啓

卽於千萬意外。史官遠臨。傳宣　聖旨。十行辭意。勤摯鄭重。至擧頃年宣醞時所承敎而縷縷爲諭。臣於是奉讀未竟。自不覺其感咽之極。涕泗橫集。不知所以爲喩也。噫。臣雖無狀。亦有人心。承此敎。而其何敢有一分逡巡之意哉。只是所被罪名。實是人臣之所不忍。法紀之所難容。今若以薄譴之旋宥。恩言之特下。而復欲爲進身朝行之計。則是特無忌憚之甚者。堂堂國家。其何可容置此等人。而臣亦何顔復對一世之人乎。此臣所以寧被違命之罪。而不敢萌趍承之念者也。情溢辭蹙。伏地隕越。唯願遄被威譴。少塞臣分而已。

知守齋集卷之五

　議

李萬江一律當否議

萬江情節之萬萬妖惡。前所未聞。置之極律。少無可惜。而考諸法文。果無必死之當律。則律外論斷。處之

以死。似宜有審愼之道。且渠旣以私賤吐實。則宜先削去於大小科榜後。移囚典獄。恐不當視若朝士。仍置禁府。猥蒙俯詢。輒敢附陳。伏惟　上裁。

祧廟祝辭孝曾孫書否議

臣素蔑學昧禮。且方喪慽疾患。心神憒瞀。尤何敢强所不知。而旣蒙下詢。又不敢不以臆對。殊切悚兢之至。曾孫之稱。始見於周書。而自曾祖以下之孫。皆得稱曾孫矣。今若曰不當仍稱於祧後。則始建　永寧殿而祧　穆祖。乃在於　世宗三年。而　四祖室祝辭。皆稱孝曾孫。至于今未或有改。以是推之。　明宗室　元宗室。祝式之猶稱孝曾孫。恐無容議。似非不祧前祝式不禀仍用而然也。至於　仁宗室祝式。獨稱孝曾姪孫。似由於　仁祖朝所稱。承沿因循之致。在今合卽釐改。一如他室例矣。且臣謹稽　肅廟辛酉。追上　定宗謚號時玉冊文。亦書孝曾孫。而見載於　列聖誌狀印本中。似可爲旁照之一例。而但聞香室儀軌。則　定宗室祝式。只書嗣王臣云。此又未敢知者也。伏見　聖敎。有曰此三字宜書。則各室宜一例書之。臣之愚意。　四祖室及　明宗　元宗室外。他室祝辭之不書孝曾孫。只書嗣王臣。俱有意義。

恐未可遽議於一例書之。伏惟　上裁。

皇壇親享。　王世子亞終獻當否議。

皇壇祀儀肇行之時。　王世子亞終獻間。不爲磨鍊。雖未敢知有甚意義。而今若欲議定儀節。則諸大臣所對　殿下先行初亞獻。而　王世子行終獻之言。恐似便順。冒昧率爾。不勝悚兢之至。

通信使禮單勿送紋緞議

今此下詢。固知　聖意有在。曷勝欽歎。而第臣曾叨嶺藩。備聞倭人每於萊館宴享之際。雖在飣餖魚果之屬。亦必一一手自尺量。以校其增損云。卽此細事。可知其狡獪情狀矣。雖欲從今以後。定式勿給。卽勿論信使一行。章服與旗幟。旣不得不用雲紋。至於東萊府使，釜山僉使宴享差倭之時。章服旗幟。亦將不廢雲紋。則獨於禮單。欲代以他物。不但在我交鄰。有欠誠信。以彼狡獪。其肯順從。决未可必。與其發言而或未見從。致損國體。無寧姑仍舊例之爲愈矣。又若雲紋如前許給。而只以縇綾合數十疋。謂有邦禁而欲代給。則尤必不易。且自萬曆丙午。復通和好以來。至今一百四十年間。信使只九往。而又將行矣。自今又未知幾年。方復送使。而遠則二三十年。近亦當十

餘年矣。臨其時。令該曹酌貿當送之數。毋得有尺寸濫買。則恐必無因緣弛禁之慮。論以大體。迷見如此。惟在　睿裁。

望位禮閏朔行否議

通典。范寗曰。閏月者以餘分之日。閏益月耳。非正月也。吉凶大事。皆不可用。故天子不以告朔。而喪者不數。開元禮。閏月亡者祥及忌日。皆以閏所附之月爲正。此說具載於先正臣金長生所撰疑禮問解。臣無容別議。伏惟　上裁。

均役改節目便否議

臣素矇於事務。近尤衰病昏頓。尋常言語文字。亦患前後忘失。况此節目。汗漫繁氄。尤豈能領會於卒乍之間哉。然而旣辱俯詢。不敢不臆對。均役一事。前頭爲弊。可憂之果如何。雖未敢灼知。而今旣勢不容中止。則就其中潤色彌綸。差可爲善後之圖。而竊伏聞左相論結錢一款。深以添一撓端爲慮云。臣之區區迷見。亦與之相同。且况孔路殘邑。結數本少。處常時雜役所收。猶患不足。又若捐出。必益難支。倘復移之於戶。不唯視他邑。斑駁不均。誠恐又添一撓於烟戶。此亦不可不更加深量者也。各處分定。如以爲可罷

則斯可已矣。設或將來有不得不取用事。則雖流來庫藏。亦無不可。而今乃旣罷分定。復立會錄一目。終甚未穩。且各處分定。雖將自明年革罷。而至如五道水軍糧米。令各邑充給者。其爲苟簡而未正大。比他最甚。恐不可不亟先變通也。他餘條件。或全未詳本末。或思慮所不能及。只据一二事。仰塞明問。不任悚兢之至。

世孫宮喪。宮僚服制議。

雖以宋時事見之。羣臣則只成服一日而除。獨宮僚齊衰三月。有未可曉。古禮未有所据。宋例又非明證。則今乃義起。終似重難。而所定宮僚淺淡服。入直哭臨之節。又與廷臣有間。以此行之。似乎無妨。

大小喪時。習樂用樂遲速行否議。

今以領相獻議見之。曾前大小喪時。習樂用樂早晏行否。俱有舊例。今只當益明定式。以作後規而已。大喪三年內。六都日習樂停止者。領相之議固當矣。而但庚申辛巳。卒哭後習樂如常。則領相議中。欲退以朞年後。得無有違於舊例否也。且伏聞在昔　明聖大妃小祥後。凡於中祀。亦皆用樂。則庚申辛巳。卒哭後習樂。豈亦有所等差而然歟。若爾則戊戌。習樂之

方行於卒哭後。恐亦無別於庚申辛巳。似合有參量定制之道矣。　殿下服未盡前。雖有賀而樂。則陳而不作。誠爲合宜。但勿論卒哭前後服未盡前。同是陳而不作。則　駕前殿前一也。而或陳或否。似未得當。雖不可作而只陳之。以存禮意。亦有間於朞功。奏絲竹。仍前擧行恐宜。越紼行事。旣有經訓。有事廢樂。亦乖禮意。則卒哭前　社稷祭。陳而不作。有未敢知。况　皇壇事體。非可比論於　國社國稷。則雖卒哭前。尤不容廢樂。冒陳僭易。不勝悚兢。伏惟　上裁。

邦禮爲長子三年服行否議

臣一自屛野以來。凡於時政國計。雖未敢出一言論一事。而惟是芻蕘之詢。或有所及。則一得之愚。不敢不獻之意。曾已屢陳。而亦　聖明所下燭也。今玆爲長子三年之制。　聖上慨然於國典之未備。而古禮之可復。有此俯問。　聖意旣甚盛。而　聖敎又甚切。臣苟有所知。尤何敢不對。而念臣少而無聞。老益荒頓。儀禮義例。都不通曉。經曲源委。誠所昧昧。實未曾一日用工。一番繙閱。其於服術隆煞之節。古今同異之辨。茫然無所識解。將何由攷据指訂。以對揚明問之萬一哉。唯其如是之故。昨冬今春。亦以服制事。再

被下詢。而一不敢有對。則今與其强所不知。而以臆妄對。無寧不知爲不知。而甘伏違命之罪。只自伏地震悚。

大行王妃卒哭退行議

臣謹按文敬公臣金集答崔碩儒之問。有曰昆弟之喪。同宮未葬。似不可行父母喪卒哭。文正公臣宋時烈答閔鼎重之問。有曰承重孫雖先葬祖母。而父喪在殯。則似當待父葬畢後。先行祖母虞祔。又答吳再挺之問。有曰母喪將葬。旣穿壙而遭妻喪。成服後。更擇日葬母。而初再虞則卽行。三虞卒哭則葬妻後。擇日行之。以此數條推之。重喪之卒哭。猶待輕喪之葬後。則况　大行王妃卒哭之退行於　大行大王大妃因山之後。恐爲合宜。而　王朝典禮。至嚴且重。未可以私家問答。有所据依。唯在博詢而審處。

大妃因山時。隨駕展拜　舊陵服色議。

臣素昧禮。且此　因山時。　大駕隨臨。又是國朝未暇行之禮。則展謁　先陵時服色。有不敢臆對。而第以私家言之。祔祭時。喪人之凶服入廟。先賢之所嘗許。後喪祔葬時。以衰服省先葬。又是通行之禮。則今此　聖敎。恐爲合宜。

大王大妃發靷。　大駕隨往時出入由正門議。　

常時　大駕移還御陪奉時。俱由闕之正門。則今於陪　梓宮神輦往來時。恐不宜獨由夾門。迷見如此。伏惟　上裁。

初虞祭在　山陵過行後返虞議

五禮儀初虞條。葬之日。日中而行。或路遠則但不出是日可也。若經宿以上。則於行宮行之。朱夫子家禮亦云若去家經宿以上。則於所館行之。朱夫子定論旣如此。五禮儀亦如之。豈不以急於返於室。而虞以安之。不得少遲而然也。且　因山及返虞時。　殿下隨轝儀節。俱載於五禮儀。則獨於初虞。不於行宮行之。而必行於　魂殿者。恐亦有精義於其間。而决不宜輕改。又伏念　明陵下玄宮吉時在卯。則返虞必不甚晩。凡諸擧行。恐不遲滯。雖或稍晩。先行虞祭。次行茶禮。似爲合禮。五禮儀所載。如非有甚違古禮。甚妨事勢者。則恐不必容易變通。旣有微見。不敢不陳。伏惟　上裁。

因山時。贈玉帛題主奠親行議。

五禮儀所云導　殿下。至奉辭位。入小次。　梓宮入玄宮時就位。領議政以哀冊贈玉帛。入跪奠之文。雖

似少異於古禮與朱子禮之主人贈。而豈亦以有所難便於親登躬行之節而然耶。今若如　聖敎。就壙上位。近侍奉獻。傳于領議政。使之奉奠。則旣有得於古禮。而亦無碍於諸節矣。至於題主奠時。　殿下入就位。代奠官酌酒。連奠三盞。盖亦倣朱子禮而然矣。家禮題主後。祝炷香斟酒。讀祝於主人之右。而無主人奠酌之文。士大夫家所行。亦各不同。而未必躬皆奠酌者。似以自虞祭。方用躬奠之禮也。今此題主後設奠時。　殿下入就位。代奠官奠酌之節。一依五禮儀行之。恐爲合宜。伏惟　上裁。

菅屨疏屨改制議

斬衰菅屨。齊衰䟽屨之制。俱載古今禮典。如可倣而製造。或似彷彿。而第須先識菅與蒯之爲何草然後。方可議其制㨾。且見五禮儀服制條註。菅履疏履。並代用白緜布鞋。豈亦以衰絰雖用古制。而菅蒯不可詳。故代用白緜布耶。與其不知爲何草。代以藁麻。而只倣不可詳之制㨾。改造他屨。恐不如遵用古今所行。且依朱子說卒伍所着之制。一用見方所用之爲不害於義。伏惟　上裁。

國恤發靷時。神帛朝祖議。

朝祖誠喪之大節。而五禮儀無之。　孝廟初。文敬公臣金集所進古今喪禮辨。亦請講而行之。而未果者也。然而古制。宗廟在於王宮左垣之內。而其出入由於宮門。雖以漢臣韋玄成所云禮廟在大門內。不敢遠親者觀之。其制可知。且以　皇朝成祖文皇帝喪儀言之。梓宮至端門外。禮官奏請辭祖。皇太子奉神帛。由廟街左門入。至太廟縟位謁辭後。仍出安奉。由承天門及大明門出云。太廟之在同宮。此尤可見矣。我朝　太廟在闕門之外。與古制及　皇朝制不同。則雖欲依倣永樂間喪儀及丘氏儀節。以神帛代行。節節妨礙之端。非止一二。五禮儀之初不磨鍊。疑亦由此。區區微見。有難輕議。伏惟　上裁。

祔　太廟時祭祧先後議

橫渠張子言三年喪畢。合祭太廟。迭遷神主。此爲得禮。而朱子從其議。與學者書。亦云俟三年喪畢。合祭而後遷。張朱兩賢之論。俱以合祭畢後。迭遷爲宜。則五禮儀中。遇時享乃祔。正合古義。而只行告由。誠不免欠缺。今此先祭後祧。於禮乃備之敎。至爲允當。無容更議。伏惟　上裁。

徽寧殿禫祭。　東宮服玄袍當否議。

按禮。禫而纖。祭之時。玄冠朝服。祭訖則首着纖冠。身着素端黃裳。以至吉祭。盖古禮。禫祭服純吉。祭訖服微吉。至吉祭。又方純吉。所以五禮儀禫祭條。內喪在先　王。世子服無揚赤色黑衣者此也。　徽寧殿禫祭。雖將未行。當禫期。　王世子設位服玄袍。哭而變除。自合於古禮及五禮儀。恐不可有所輕改。至於仍以玄袍行朔望祭。似違於持心制。而但念自練祥至禫吉。古禮初無三年期年之別。一體定制。而期年則只禫後持心制。以終三年。其謂以心制者。不以身持服。而以心持者也。若爾則禫後以玄袍行祭。固亦宜矣。若以心制中玄袍爲未安。而服黲袍。則禫後服色。與祥後無所異焉。烏在其由祥及禫之意也。欲就玄與黲之間。有所裁酌。則古禮之素端黃裳。似爲適中。而其文雖可識。其制今不可詳。非臣鹵莽所可臆對。唯在　聖明博訪而審處之。伏惟　上裁。

徽寧殿禫祭後大享時。用樂當否議。

杖期之喪。自練而祥。自祥而禫。服已除矣。三年之制已畢矣。　陵殿之仍行上食。只出於權宜之近例。而非古禮非國典。其何可因是。而遽止古禮與國典所載禫後大祭之用樂乎。且伏念在昔　永昭殿　敬

寧殿禫後。俱有已行儀節。尤不容輕議刪改。伏惟　上裁。

內喪在先祥後。上食當否。及攝行時。祭官服色議。

內喪在先時。　魂殿祥祭後。仍行上食。以終三年。旣有違於古禮及國典。則及今釐正。誠爲合宜。而揆以有其擧之莫敢廢也之義。或似未安。第伏念內喪在先。則自　魂殿山陵虞祭。至朝夕上食四時大享。並設　王后神座。各進禮饌。亦載於五禮儀。而不知自何朝停止。或言　仁祖大王大喪時。因先正臣金集所言而止之云。盖勿論久近。五禮儀所見載。而　祖宗朝所已行者。亦旣以違於禮而停止。則今此上食一段。釐正於補編。恐無不可矣。吉服與祭服輕重稍別。煞有等差。五月後。　徽寧殿大祭。　王世子攝行時。獻官以下服色。用無揚黑團領。　聖敎允當。而至於遣官攝行時。則獻官以下服祭服。亦有意義。恐不當改易。區區微見。僭易臆對。不勝惶仄。伏惟　上裁。

先正臣趙憲宗事議

先正臣趙憲有嫡子完基。隨先正。同日立慬而無後。庶子三人。長曰完堵。仲曰完堤。季曰完培。俱有後孫。

今完堵之支孫㷜。完堤之支孫宗秀。俱稱宗派。而㷜之子重國。宗秀之從叔纘文。交相呈辨。援据文籍。殆難摟計。此所以該曹之請以議定者也。今撮彼此所引中緊關者而論之。則纘文謂以完堵雖長。而卽定州妓所生。完堤，完培。乃良妾所生。故完堤居次。而得以奉祀。援引國典良妾子無後。則賤室子承重之文及疑禮問解。人有問於先正臣金長生曰。賤妾子雖年長。又已從良。猶以良妾子奉祀乎。長生答曰禮律然也之語。則重國乃以爲定妓所生。夭死未成長。完堵外祖。乃兵使文明遇云。故考見京兆所藏帳籍。則完堵生於己巳。而外祖豐川訓導文明遇。重國之以訓導謂之兵使者。換易官名。已可駭恠。趙憲戊辰。爲定州敎授。庚午。移坡州敎授。則己巳生之完堵。明是定妓所生。且考重國所納完堵許通公文。則有曰分備邊司爲許通事。　王世子下敎內。義兵將趙憲奮義起兵。忘身力戰。與其子同死賊手。其忠義炳炳。不可使子文無後。只有庶子一人。特令許通。不絶其祀爲只爲。備邊司下敎爲良如敎等用良同。趙憲子定州居幼學趙完堵矣身乙。免陞許通仕路爲去乎。相考施行向事。萬曆二十年十月二十二日。都提調二

員。提調五員。郞廳三員。着押踏印。而其中庶子二字。幼學二字及陞字。刀擦異書。今以文理推想。則庶子二字。似是賤產二字。幼學二字。似是官奴二字。免陞之陞字。似是賤字。而其所以刀擦改書者。出於欲諱妓產之致。誠可謂欲巧反拙矣。完堤承重奉祀之後。完堤之長子鑌有廢疾。而鑌之子鳴鳳又無後而先死。故先正臣宋時烈抵其孫故校理疇錫書。論趙憲家宗事。有曰惟其祭祀廢闕久矣。今錞也又死。則益不可言矣。若依李誠哲例。權擇其中稍可者。官之而以祿祀之。則若敖之鬼。不至於餒矣。鈴平之功。只是尋常。而尹門擇賢移宗於坡原。夫移宗是犯禮也。今不敢效。而依李誠哲例。權主其祀。殊爲得中云。盖錞卽完堤之次子也。完堤之長孫鳴鳳死無後。而錞也又死。則先正祠宇益蕪沒。而無修掃之人。故其書如此。而猶以移宗謂之犯禮。只欲擇其子孫中稍可者。官之而使之權主其祀焉。當是時。完堤苟非法當奉祀之人。則及其子與孫相繼死亡之後。先正祠版。直當奉還於完堵後孫之家。使宗事歸正。祭祀不廢而已。又何爲乎移宗犯禮之是慮。而至欲擇其可者。權奉其祀乎。况其時完堵之孫匡漢。出入先正門下。則

又何爲捨之。而欲擇權主者乎。此乃完堤自初奉祀之明證也。又於　肅廟朝戊子年間。故判書臣閔鎭厚陳禀於筵中以爲完堤之孫鳴鳳。以長派連世奉祀。官至直長而無子。湖中士論。以鳴鳳從弟瑞鳳。在見存諸孫中。爲最長房。權奉家廟。其爲人亦合主祀。若自朝家仍以瑞鳳主其祀則幸甚云。請詢於大臣禮官而處之。自　上下詢於入侍大臣。而使之依所達施行。自禮曹成給立案。此又中間瑞鳳奉祀之公案也。當重臣陳禀之時。匡漢以前。朝官身死屬耳。而曾無奉祀之事。則到今匡漢之支孫㷜。自以爲當奉祀者。又果成說乎。及瑞鳳與其子纘祖俱死。而先正祠版始代盡。祧遷於長房矣。到今定以不遷。則纘祖之子宗秀。自當以承重之孫。還奉其祀。而重國忽地橫出。自稱宗派。擅奉先正祠版於其父㷜之家。至有此爭訟之擧。重國之所以執言者。卽上所謂許通公文。而此盖光海主分朝伊川時。所成給於趙完堵者也。先正庶子。實爲三人。而此云只有一人者。盖其時完堤僅五歲。完培生未踰年。則其有無多寡。非分朝所可得而知。故只認有庶子一人。而免賤許通。俾不至於絶祀者。事理誠亦然矣。然而先正奉祀之捨完

堵。而歸於完堤者。實由於禮律之所固然。故在其時。則完堵之子若孫。俛首安分。未有抗爭之端。及夫鳴鳳死。而奉祀歸於瑞鳳。則雖由於事勢之無可奈何。而宗統之重。稍異於前。又因年代久遠。斯文長老之熟諳故事者。皆已淪喪。有可以漫漶事實。故㷜也出入京鄕。眩亂黑白。完堵之爲定妓所生。卽渠諸族之所共知。而其不得承重先正之祀者。亦由於此。故㷜也必欲泯沒其跡。僞書其外祖以顯職。且其分朝時許通公文。爲渠最大之證左。而官奴免賤等字。不可以示人。故又敢下手擦改。此其巧詐虛謊。誠極駭然。而完堵兒名之載於先正日錄者。重國乃敢忍謂之非其祖而夭死無後。人之無良。又何至此。且况完堵之妾子鎭有二子。長曰鳴漢。次曰匡漢。而鳴漢之長孫有趙燁者。則㷜不得爲完堵之長孫矣。匡漢之長孫有趙煥者。則㷜又不得爲匡漢之長孫也。設令完堵自初承重。以至于今。㷜則自是支派之支派。其不得奉先正之祀者尤明矣。此盖由於先正諸孫。勿論宗支。淪落窮鄕。不學無識。不得從游於士夫之間。而㷜獨往來於搢紳之門。夤緣事會。百計粧撰。其子重國。又諉其祖於夭死而無後。以致爭訟情狀絶痛。合

施勘治。先正奉祀。則一依禮律所載及　先朝定奪。使瑞鳳長孫宗秀承重。似爲合宜。伏惟　上裁。

白頭山祀典當否議

有國之於名山大川。必有以崇祀而報賽之者。從古已然。况我國諸山。摠皆發脉於白頭山。而山之旁近。又是　列祖陶復發祥之地。殆同周之豳岐。則立國近四百年。尙未議崇祀於是山者。恐是闕典。且以定平之鼻白山爲北嶽者。若以其時北路疆土。未盡入於版圖也。則如鏡城，吉州等邑。在麗末。已盡收復矣。慶源之豆滿江。亦以北瀆載祀典矣。况如長白大山。旣在鏡吉之界。則不以是謂北嶽。而乃以自長白南距九百里之鼻白山。定以北嶽者。誠有所未敢知也。今此白山之祀。臣無容別議。伏惟　上裁。