KR9c0511

季母淑人韓山李氏行狀

故正郞驪興閔公諱鎭永之妻淑人韓山李氏。吏曹判書謚忠貞號蒼谷諱顯英之玄孫。坡州牧使諱徽祚之曾孫。同知中樞府事諱昌齡之孫。白川郡守諱明升之女。咸陽郡守張公世南之外孫也。以　肅宗癸亥十一月十二日生。十五正郞公委禽焉。正郞公考諱維重領敦寧府事驪陽府院君謚文貞公。祖諱光勳江原道觀察使。曾祖諱機慶州府尹。高祖諱汝健長興庫令。外祖成均生員趙公貴中也。淑人以庚寅十二月初四日。年二十八而歿。始葬驪州金橋里。癸卯改葬驪之蟾樂里文貞公墓越岡。甲辰正郞公歿。穿其穴而合葬。辛酉九月。又並移于豐昌府夫人墓左麓負艮原。龍仁地也。子男二人。樂洙曾任縣監。覺洙。樂洙有子三人女一人並幼。覺洙有子二人女一人。女爲徐退修妻。餘幼。嗚呼。淑人生長閨閤。又早圽。雖有淑德懿行。無得而表見焉。獨其父母兄弟親戚之言。有可以識其一二者。盖淑人之母張夫人嘗曰。吾女平日擧止端詳。絶去浮躁之態。又曰吾女自

幼澹泊。於服飾玩好。曾不以留意。吾嘗買取奇玩之物。先以與他女。顧而語曰汝則且待他日。其後又有賣此者。吾適忘之。而亦不以提醒我也。又曰吾先考愛此女深至。及下世旣久。而吾女思慕不衰。每於祭祀洗腆之際。輒悲咽不自勝。其素性仁孝如此。世之婦女自夫家歸。一切夫家事未有不以告其父母者。而獨吾女歸夫家十數年。未嘗一言及夫家事。其簡默識事理又如此。正郞公伯氏忠文公夫人李氏。於一家衆婦女中獨賞淑人。以爲潔淨無瑕垢。與諸婦女處。韻味自別。眞箇士族婦女。非世俗簪珥之類。又嘗見淑人舊日侍婢耘草於淑人祠堂之前而泣涕不止。指而語人曰此亦淑人仁惠逮及賤者。興感於歿世之後也。正郞公之哭淑人之文曰。君之寢疾於父母之側也。旣革而囑於傍人。欲歸死於尊姑之所。此盖見平日見義之明。臨死而不亂也。又嘗語樂洙輩曰汝慈雖在燕私之中。穆然自將。未嘗見惰容。始終如一日也。淑人弟郡守李公。讀書人也。實與淑人爲同氣間知己。淑人之歿也。爲文以哭曰。平生志度。豁然不苟。自與齷齪婦女有不同者。秉心塞淵。執德弘正。發言行事。務爲直截。耻作回互媕婀之態。正郞

公從子昌洙之婦金氏。與淑人年紀相近。與之周旋者久。嘗曰淑人儀容雅潔。擧動安詳。坐必整齊而無傾仄。目不散視而必端正。言笑和悅。酬酢簡約。大抵出於自然。而非作意之爲也。新婚資裝。世俗例以華靡相尙。而淑人則於豐約侈儉之間。漠然無意。一門之內婢僕衆多。互生唇舌。聽者不堪其苦。而淑人處之逌然。盖其質至淸至粹。如淸氷之貯玉壺。無復有査滓塵濁。使人自生愛敬。不欲暫離其側也。正郞公從子翼洙嘗撰正郞公事實記曰。季母姿性雅潔。無一點塵俗氣。識大義。有女士風。又嘗爲子擇婦而語樂洙輩曰。汝外氏有處子否。苟有克類我季母者。吾欲結婚也。家間老婢稱淑人女紅之敏速曰。持刀尺裁縫。手勢如飛。一夜間能成兩件衣。非他婦女所可幾及也。嗚呼。此其爲至親間眞實見聞。誠心愛好之言。而人亦無得以間焉。則淑人之賢。斯可知已。抑淑人之卽世今幾四十年。而我父兄長上凋謝略盡。遇洙於諸兄弟年且少。其逮事淑人也未爲久。又其見識愚陋。不足以闡發幽潛。而樂洙輩將謁文於立言君子。以識諸墓。托遇洙記述遺行。藉手以請。玆据舊聞。撰次如右云。　崇禎再丙寅二月。從子遇洙謹狀。

伯氏通訓大夫行司憲府掌令府君行狀

　本貫京畿驪州牧故驪興郡。

　高祖機。慶州府尹贈議政府領議政。

　　妣南陽洪氏贈貞敬夫人。

　曾祖光勳。守江原道觀察使贈議政府領議政。

　　妣延安李氏贈貞敬夫人。

　祖維重。領敦寧府事驪陽府院君贈議政府領議政謚文貞公。

　　妣德水李氏贈海豐府夫人。　恩津宋氏贈恩城府夫人。　豐壤趙氏豐昌府夫人。

考鎭厚。行議政府左參贊贈謚忠文公。

　　妣延安李氏贈貞敬夫人。　延安李氏貞敬夫人。

公諱翼洙字士衛。姓閔氏。始祖高麗尙衣奉御諱稱道。自後赫世冠冕。具載麗史。入我朝亦世有聞人。府尹公有淸德質行。觀察公克世其家。至文貞公忠文公。名德益大顯焉。忠文公初娶延安李氏。靜觀齋端相之女。有一女。繼娶亦延安李氏。縣監德老之女。以肅廟庚午五月二十七日酉時生公。生而容貌俊偉。異於凡兒。及稍省事。擧止不苟。有大人氣象。長者咸

器重之。方六七歲。入謁　仁顯聖母。聖母賜以紙筆墨。歸路直詣靜觀夫人悉獻之。聞者異之。九歲忠文公以王事遠出。公獨與仲姊在家。行忠文公元媲李夫人忌祀。奉主行禮。卒事無愆。姊年則十二也。公明達夙成。雖在幼少。於家庭間。熟見祭祀賓客禮節。凡所動作。皆中法度。盖多此類。文辭驟達。而無時俗便儇之習。惟以理致爲主。自少未嘗汲汲於科塲進取。盖有高識遠慮。以門戶盛滿。常存退讓之心也。家世重士論。公亦熟知儒林間是非。乙未家禮源流事發。館學諸生欲陳章辨論。而事無頭緖。公嘗乘閒請於忠文公曰。此是士論大機會而無主張者。將無以爲後世公案。某欲出爲四學齋任。倡多士陳辨疏何如。忠文公喜其有力量許之。及其聚多士。治疏將上也。爲疏頭者㥘於時論恐喝。夜半逃去。儒生會者皆欲渙散。公按住之。禁勿言疏頭逃去事。陞疏色爲頭。晏然治疏卒上之。其後士類之復入也。　上擧四學疏。發其悔悟之端。士林諸人翕然稱公局量見識。以爲非公則疏事不成。而疏語亦未必盡善也。丁酉始登上庠。時士論皆擬公倫魁。而公則漠然無意焉。己亥筮仕爲　世子翊衛司洗馬。庚子丁忠文公憂。治喪

幹家。悉遵禮法。又卽經營石儀。事無遷就而儀文具備。父執李尙書晩成歎曰某公有子矣。辛丑冬士禍始作。公與其弟謀曰時事如此。吾輩當見幾而作也。遂奉大夫人歸驪州蟾樂里文貞公墓下。卽忠文公舊嘗居住者也。及壬寅誣獄起。世族大家鮮有免者。公超然遯跡。禍網不及。然其憂傷慷慨。未嘗一日忘世也。又於朝紙見士流中名士被鞫。慘然去之曰此何忍復見也。自後不復見朝紙焉。時仲父議政公謫星州。姊婿金公遭家禍。亦編管長鬐。公上奉大夫人。下育弟姪。伻候于星州。繼糧于長鬐。家力不能給。而於人事道理未或闕也。沒喪往來星州，長鬐。歸則與弟讀書觀稼以自適焉。今　上乙巳退黜奸兇。朝著頗淸。議政公起謫中未久入台司。公復爲　世子洗馬。尋陞侍直。時議政公秉軸於更化之初。所以補君德明倫彝者。事有難平。幾亦易失。而彌綸贊成。公實與爲多焉。政如呂正獻還朝之初。程子稱原明之助以正道也。相臣有言公以名臣子。讀書飭躬。再爲洗馬。尙未陞六品。宜超擢而用之。　上許之。遂爲宗簿寺主簿。已而遷戶曹佐郞。地部素煩劇。老吏以公生長儒家。且是少年。意其不閑於吏事。而公酬應無滯。

處置合理。莫不驚嘆。且覸公威儀辭令。遂皆畏而愛之。稱頌不衰云。一日入闕中修理。中使責納華席而踰常例。公引例爭之。且言今日國儲哀痛。凡百用度。苟不十分節約。則將無以爲國。該部之每每持難。豈有私利害哉。特爲國家慮。而於其費出之際。如割肌肉。國家寧可不念耶。中使始頗咆哮。瞿然而止。不復以　上命督責之。部吏皆言公言辭痛切。故　上亦微聞之。不復責納。掖庭人亦不敢生事云。出爲交河縣監。拘公格卽遞。又爲宗簿主簿，工曹佐郞，除海州牧判官。公初爲邑。海州地大務煩。而始至不輕用刑杖。時取邑中故事。詢於吏輩。人或以此疑公見欺於猾吏。威令不能行。公笑曰吏有罪則當杖。不見其有罪而徒以杖立威。則吏亦人。豈心服哉。至於邑中古例。吾今新到。不問於吏。而何由知之。且事亦有可問不可問者。可問而問則吏豈敢謾。時有老於吏治者。聞公之所爲。語人曰人言某見欺於吏。而吾則知吏必大窘於某也。某自洞晰事理。而吏意其未諳吏事。欲相欺則必反得罪。其終豈不大窘乎。公當行田政。欲民之無寃。其與掾屬語。至誠告諭。使之悉心檢放。且與講究便宜。將以大施惠政。而適會時事變。仲父

議政公被黜遯荒。公遂投紱而歸。其後海之吏民。皆言自有海邑以來。某公田政。觀其初頭施設。則必能大便於公私。而遞歸甚遽。未究實惠。甚爲可恨云。公禮以治躬。在官終日。衣上服以臨民接掾屬。言辭禮貌。並致謹焉。至於武士吏屬。亦皆誠心善待。其棄官歸也。武士吏民或有攀轅而流涕者。旣久而猶不能忘云。當是時羣小滿朝。搆禍議政公罔極。公於是大歸驪州。與議政公所居相去僅數里。已而議政公謫原州。戊申春逆賊起。公奉母夫人避兵入堤川先墓下。以間道往來原州謫所。除戶曹正郞。以在外卽遞。亂已還驪州。冬除翊衛司衛率不就。自後廢擧。屢有除命而俱不就。以朝廷方務蕩平。則　君誣終無以夬雪。亂逆終無以嚴懲。士大夫不可苟趨祿利。以隳名節也。然蕩平之人。以公之爲時望。輒欲羅致。薦剡遷除。殆無虗歲。自己酉至丁巳。其間所除。內則翊衛司司御，司䆃寺僉正，宣惠廳郞廳也。外則淸道郡守，坡州牧使，文義縣令，光州牧使也。至丁巳九月則李光佐爲領相。陳於筵中。請奬用公。而欲直畀以樞筦方岳之任。　上答曰某卽故判書之子也。雖有賢父兄者。鮮或克肖。而某則予知之久矣。宜各別調用。遂

陞軍資監正。其冬除翊衛司翊衛。己未又除光州牧使而皆不就。庚申春擧遺逸除司憲府持平。時有鞫獄。臺官當備員。以公在外卽命遞之。而語大臣以予知其人超出流輩。予將用之。且欲以公差問事郞廳。大臣言其非舊例遂止。已而除醴泉郡守。亦不就。九月除司憲府掌令。拘公格旋遞。冬從弟參判公欲於登對時。痛辨壬寅誣案。嘗從容問公以士禍顚末。公歷擧辛壬間所聞行言而告之。又言吾於乙巳後見姊婿於懷德寓所。姊婿兄子遠材輩出一詩以示。盖肅廟所製　當宁所書。而白望來傳於其父者。欲以此一徹　御覽未果云。此事虗實未可知。而此亦其時所聞見者然也。參判公聞此詩。或不秘於親朋酬酢間。漸致宣洩。一日時相趙顯命於備局坐。引參判公於密室。問及此事。且言此事若實則吾輩亦當同聲請伸。參判公信之。遂以所聞於公者。傾倒而盡言。及入對。顯命先將此事脅持之。　上謂其時無此事。此僞詩也。命拿鞫遠材。時宋寅明爲左相。與顯命力請逮問公。　上不許則寅明至謂自古名臣碩輔。入鞫獄旋脫而不礙於進塗者亦多有之。此於某何害之有。　上又曰此是故判書之子。何可令入此地耶。

竟不從。寅明輩終不能售其計。仍請削職。　上始允之。未久特下備忘曰當初處分。只爲事體。旌招之士。非他人之比。飭勵已行。還給職牒。然叙命久不下。至翌年冬而始叙。辛酉三月。祖妣豐昌府夫人下世。公承重代服。舊例府夫人之喪。朝家所以庀之者哀榮備至。公雖在創鉅痛甚之中。而其周旋應接。無不中窽。諸親觀者爲之感歎焉。有言禮葬喪轝。官所折定。其價千金。而及其進排也。多未華鮮。以此禮葬之家直受其價。自喪家造轝。則極其華美。而餘財實多。宜如是。公不許曰官司旣以君命造成。則喪家只當不計奢儉。而奉承恩例而已。此雖若公私俱便。禮有家喪之譏。何可爲也。下輩皆聳歎。以爲士大夫嚴正家法有如此者云。公旣行府夫人禮葬于龍仁。而遷厝季父正郞公于其左麓。自其出堩以至行窆。公悉力經紀。精神已頗憊悴。其冬從弟參判公歿於北關。公與參判公同年而生。相與長大。以至於老。猝聞其喪。哭泣悲傷。久猶未已。翌年從兄副率公陳疏被鞫謫濟州。數月而從弟廣尹公又不意奄忽。公自墓廬聞病報急赴。未及永訣。哀甚不能爲懷。受傷盖多矣。然公常以蹤跡不便於京輦。寄棲府夫人墓下。朝夕哀

省。雖居處飮啖。有不勝其寒薄者。而猶不自恤。其年十月聞姊氏在驪州病亟。直夜騎馬而出。達朝疾驅。才到則屬纊已移時矣。俄而姊婿繼歿。窮鄕値兩喪。無以辦喪具。公皆匍匐拮据僅成殯。而自以衰麻之人。宜在墓側。治喪纔畢而卽歸。時微感久不解。及其加苦。而欲還京調治則傍人方治行事。而公則若熟睡者。俄而省視。公已歿矣。時壬戌十一月初五日辰時也。春秋五十三。士大夫識與不識。下至輿儓。莫不痛惜。以爲國器亡矣。始公以國之所賴者喬木世家。而世家典刑。日至淪替。以吾家言之。祖先以來良規懿行。非不多矣。陵夷至今。殆無舊觀。宜取先代誌狀諸文字。刪繁稡要。作爲一書。名曰家乘紀略。令一家諸親及後世子孫。覽觀而取則焉。筆削累年而未及就。於卒之前數日。少輩有來侍病者。令其畢書。書才成而公遽下世矣。以翌年正月。葬于廣州草月面棲霞里辛坐之原。子弟以公遺志。返虞于驪之舊堂焉。配宜寧南氏。觀察使正重之女。壺谷文憲公龍翼之孫也。男百奮。婿士人韓後裕，尹一復也。嗚呼。君臣大倫。無所逃於天地。而出處之節。經緯乎其間。若公心存乎濟物。才足以需世。又有世臣休戚之義。則其廢

擧不仕。初豈有潔身亂倫之意哉。公自有苦心血誠。而人不及知耳。盖當辛壬士禍之際。目見　儲君之被誣罔極。心懷隱痛。實有願爲死之志。及至乙巳改紀之初。士類復入。皆欲先復四大臣爵。翻壬寅獄案。公時在鄕聞之曰。凶徒所以戕殺大臣。鍛鍊獄事者。其意實在於誣　儲君也。今日之事。惟當以辨　君誣爲先。　君誣旣辨則大臣諸人之寃。不待伸而自伸矣。然辨　君誣。亦自有道。先明　先王疾患。使天下後世。曉然知　儲君之入承大統。義理正當。而獄案中誣逼　儲君之語。旣狼藉而難掩。則必須究覈按獄者鍛鍊情狀。凡係　聖誣。明辨洞雪。無毫髮疑晦然後名正言順而事得其序。今以復爵伸寃爲先則本末輕重。未免倒置矣。議政公追聞公言。大以爲然。而深恨事機之蹉失也。及丁未戊申以後。國勢日棘。　聖誣日深。則公益爲之憂惋曰。今日　聖誣。可謂十分罔極。而自　上嫌其爲自己事。每欲置而勿辨。朝臣又皆以言爲諱。恝然坐視。曾無哀痛迫切之意。若是則將使天下後世。轉加疑惑。終亦無從而辨其爲誣也。故今日第一道理。凡有爲國之心者。皆當不避危禍。極言竭論。一以辨　君誣爲事。前者死而

後者繼。甲者竄而乙者續。擧皆遑遑汲汲如不欲生。不然則槁死窮山。以明其義曰。　君誣未雪。士大夫不可束帶立朝也。以此兩者。定爲出處大義。則雖曰空言無補。百代之下。自當爲不易之公案。若是則　君誣不期雪而自雪也。又曰世之自謂淸論者。皆以壬獄寃死之儒生。爲布衣出位。不能潔身。人或從而和之。甚者至於出力而攻斥。然凡事當論大體。向來誣獄。旣是凶徒之所鍛鍊。則只當以一寃字斷之。諸人之捐身効力。出於安　宗社護　聖躬。則只當以一忠字斷之。他不須論也。且此皆巨室大族世受國恩之人。苟見　宗社之將亡。而有可以斡旋於安危之際。則其不憚於濡足焦髮。號呼奔走者。政亦人臣之職耳。何可非之。况誣獄之以五六儒生爲根柢者。實出於誣陷　儲君之計。則此與今日　聖誣自當相關。此而不能夬伸則　聖誣終無可辨之日。豈不痛哉。彼外假蕩平。欺蔽上下者。自謂與鏡虎不同。然其所爲。無非傳法於鏡，虎者。而其情狀尤巧惡。盖欲竊取祿位則莫不以鏡，虎爲逆。壬獄爲可雪。而必留置若干儒生於獄案。目之爲逆。以證壬獄之非誣。將使君父無以解脫於來世之疑。士大夫何可與此輩

同朝。而名爲士類者。旣不免比肩而仕。則便謂此輩異於鏡，虎。而自不覺其同歸於亂賊之黨。其亦可哀也。於是當世之人。皆知公所秉義理如此。而奸凶輩尤所憤嫉。故至庚申冬。必欲乘機嫁禍。而卒不得售者。以　天鑑孔昭也。盖公數十年持此一說。不少撓改。人之聞者始而駭之。中而惑之。終則翕然信之。未有不以公言爲堂堂正論。而亦未見其擔夯義理。甘心自廢如公之爲也。公每欲將此義理。痛陳於君父之前。冀幸一悟。而以位卑言高爲戒。緘封耿耿。有鬱邑侘傺之思。及爲臺官。將以一疏悉暴從前廢擧不仕之意。旋遞不果。未久而又居憂。嘗經營先墓遷厝。而必欲於免喪前完就。人問其故。答曰今日朝廷之人。未必復處我於臺職。而萬一有之。吾將盡言不諱。如是則禍且及矣。以此必欲趁此時了此大事也。嗟乎。斯其爲國家存亡所係。而苟非見之明守之確。則孰能以一身死生而易之哉。然君臣之義。庶幾自此維持。而後之君子。亦必有悲公之心者矣。嗚呼。公性直而心公。自幼見小人側媚之態則不欲正視。嘗有一人官高而行鄙。每趨附於忠文公下風。於公亦屈其年而求與之好。公之爲小科也。忠文公使於放榜

後循俗往見。公對以平日甚鄙其人。不欲見也。忠文公嘉其志許之。後其人果陷亂逆。知其事者皆服公先事之見與不枉己之操焉。公嘗言治心當以祛私爲本。一日語人曰吾欲祛私。而又有一念傍生。自喜其能祛私也。此豈非私意乎。歿之前一月。有一後生請問平日造道之要。公謙不肯言。但曰吾豈有所學。只是心無私曲耳。其人面歎曰此眞所謂正。唯弟子不能學也。公素有心力。而不用於閒漫。苟於事。思量到底則度越常人之見不翅數倍。其於國家大事。盖有獨見之超詣者。而其區畫事爲。亦無不深得其宜。特於家間瑣細。未嘗留意。以是屋宇無所治。衣食不能給。然其大體綱紀則賴公而得正者多矣。嘗於凶歲。營立先墓豐碑。預先措置百需。凡役幾人費幾日。某事當先某事當後。如指諸掌。役擧則按而行之。無所差謬。不憚勤勞。與役者同甘苦。且以寬簡御衆。忠誠集事。人亦感勵而樂爲之用。其規模略似黃勉齋城安慶故事。使公而得見用於世。任以大事則其施爲制置。亦當如是。而惜其無所表見也。至於文詞字畫。初非所屑爲。而一或留意則亦過人遠甚。然公未嘗以是自多也。平居不觀無益之書。獨好禮書。而於

金文元先生疑禮問解。尤所愛玩。故癸丑居李夫人喪。常常披閱。至其精熟則只擧目錄而盡記其答語。嘗語人曰此書所論。辭氣公平。無一毫私吝意。文元於是乎聖人矣。讀者當識此意。不可徒以考證看也。自幼習於四禮。而以喪禮。卽人所斯惡。然一有差失。悔恨無窮。尤不可不熟也。是以凡其臨喪也。節文周詳而誠意惻怛。遭喪者得公臨視則不但以爲榮。又幸其事無所闕也。嗚呼。公禀賦孔厚。儀止有則。器度凝遠。而典禮明審。其負抱聞望。蔚然爲當世所重。薦紳間論卿相子弟可以繼述先業者。輒以公爲稱首。然素性謙退。且屢經世禍。無意於宦達。則儒學之士。多言近世法門衰敗。人物眇然。如公者自處以儒者。爲後輩倡。則其爲斯文之重大矣。公又以今日儒林虗聲多而實得少。苟不能洞明大原。克祛己私。則名爲儒者而實則虗僞也。惟當先致力於人倫日用之間。勿論事之鉅細。一用誠實道理。無愧於吾心。從此漸進則庶可爲實學也。以故於其所當爲者。雖他人之所厭惡。而直前不回避。無苟免自便之意。凡世所稱一切利害之私。不惟未嘗留情。亦必觝排之。不使加乎其身。盖親戚故舊被其澤者甚周。而乃公之勞

心志餓體膚者則亦已多矣。且平生愛慕金文元先生。將終身師法。而因是而眞積力久。以上溯乎曾子門墻則庶幾一洗俗學虗僞之習。而天又不假之年矣。此宜爲識者所痛恨也。嗚呼。公於出處去就之義。旣自靖而無愧。則眞合乎聖人審富貴安貧賤之訓。而其阨困坎壈。殆無所不有。卒之身被衰麻。殞歿於荒山之側。壽命僅逾中身。親愛不在傍側。斯可謂備生民之極窮。而爲天下之至戚。若是而使爲善者。何所勸乎。是固不能無疑於天道。而獨其士禍之餘。倫綱將絶。而繼之以蕩平之論。則世道人心。無復可言者。公乃獨觀於衆人之表。孤立於亂流之中。以公正之憤。論忠逆之不可不辨。以恬退之操。明義理之不可不分。夫三綱義理之重。卽延平先生所執以爲扶世之大義理。而賴公固守而闡明之。使彝倫得免於墜地。利慾不至於滔天。則公之功於是爲大。豈天有意於斯哉。嗚呼。遇洙爲公弟四十有九年。自幼以至於老。薰德者深矣。輕弱則師公重確。淺薄則師公深厚。識寡而慮短則被公提撕而指導之。庶幾獲免於大戾。而一朝違失。攀慕莫及。痛貫心肺。思欲撰次平日事行。請文於當世大人。以識其墓。而惟其見識懵

陋。文辭卑凡。將無以闡發幽潛之德。是公之晦昧而不章於當年者。又將沉埋而不著於來後。噫其悲矣。玆敢略擧平昔所知之一二。而於出處大節。盖三致意焉。尙幸立言君子有所哀憐而採擇也。乙丑六月。弟遇洙狀。

姊氏行狀

孺人姓閔氏。系出驪興。左參贊忠文公諱鎭厚之女。領敦寧府事驪陽府院君諱維重之孫。觀察使諱光勳之曾孫。府尹諱機之玄孫。妣貞敬夫人延安李氏。縣監諱德老之女。忠穆公竹窻諱時稷之曾孫也。孺人生于丁卯十二月十八日。年十六歸于成均進士存齋金君諱光澤字德暉。金氏光山大姓。沙溪先生之五世孫。吏曹參判諱槃。贈領議政光源府院君諱益兼。禮曹判書大提學西浦諱萬重。進士狀元忠州牧使諱鎭華。卽其四世也。孺人始入其門。夫黨咸稱佳婦。存齋素淸潔無累。居家惟書籍琴棋是娛。出門則愛看佳山水。孺人以其爲文苑淸規。悉力陪奉。中歲營屋白蓮峰下。左右長川白石。背後松壇。幽深爽塏。境界殊絶。存齋心樂之。盖將終身於斯焉。孺人外從兄陶庵李公往訪之。歎曰德耀(存齋初字)安坐哦詩。孺

人手紡績。此古詩人女曰雞鳴遺意也。時存齋以詩鳴塲屋。遂登上庠。有兩兒玉雪。人皆艶稱之。辛丑冬士禍作。李夫人挈兩子大歸于驪州。存齋以時勢政艱。方欲尋山水奧區。與孺人偕隱。未幾誣獄大起。存齋兄龍澤首被逮。凶徒極意鍛鍊。獄成而存齋收坐。編管長鬐。妻子隨往。路過驪州。時孺人有娠滿月。且忠文公祥期隔旬。家人皆欲孺人之少留。存齋亦許之。而李夫人謂孺人曰雖夫家尋常憂患。宜不敢自便身圖。况此何等時耶。一身死生。猶不足恤。祥祭何可論。令從者持産具隨後。爲路中分㝃之備。臨別家中人無不雨泣。而李夫人獨無幾微見色。孺人亦體其意。不敢出涕。抵謫始免身。存齋以邑底煩囂。占得海邊民屋。編竹爲籬。開戶海濤渺然。生事牢落。見者傷之。而存齋以宗家傾覆。移奉祠版。日必晨謁。掃灑庭除以致敬。孺人又蠲潔籩豆。祀享無愆。雖在患難艱厄之中。而所以課子弟御婢僕。咸得其道。整然有治朝之象。人皆歎異之。越四年乙巳。存齋始放還。寓居懷德先墓下。始存齋當禍初。痛寃崩隕。如不欲生。至是而病大作。親戚舁載入京。以就醫藥。孺人流離覊寓。拮据捋荼。僅以爲生。而重以憂患。凡其所値。皆

非人所能堪者。而以理自遣。從容制事。已而病良已。未幾又時事變。不可以留京。遂寓驪江。孺人以驪本閔氏多居之。而與金氏先山及諸宗所處遠。常懷不安。及遭李夫人喪。益落然無所依。而至庚申詩獄又起。存齋姪子遠材被逮流海島。孺人傷時事之益險艱。世禍之無終極。時時遠望。黯然垂淚而已。自後榮衛暗鑠。以至於壬戌之冬而遇疾將殆。却藥不御遂卒。十月初三日也。孺人曾有重病。夢李夫人手自扶護而言曰今疾則幸全矣。奈十月初三日何。至是果驗云。孺人纔歿而存齋亦卒。遂合葬驪江家後。盖存齋年長孺人二歲。其卒後二日。合巹於壬午十二月十六日。偕葬于壬戌十二月十五日。亦異事也。子三人敏材，簡材，獻材。孫男女皆幼。孺人慈諒溫懿。謙約恭愼。自幼少未有一事過差。深得父母之愛。而及其事舅姑。牧使公亟加奬愛。以爲必能善相良人。盖其容儀言動之間。已足以知其賢。所以得於尊章者如此。至其處於內外親黨與妯娌娣姒之間。亦皆誠心相待。有無共之。人皆感德。久愈不能忘也。其御家治事。一以安和靜毖。不費聲氣。而衆事自理。凡其禍患窮厄至難堪者。亦皆處之裕如。愛諸子固至矣。每提

撕警責。毋敢怠廢。諸子亦奉承訓誨。自力於文學焉。遇洙爲孺人弟四十有九年。夙被憐愛。事之非不久。愛之非不篤。而惟其蒙陋不肖。每爲孺人所憫慮。則雖欲自效其誠於狀德之文。實有所不逮者。用是遷延。以汔于今。况其年益老病益深。而始欲措辭成文。則其於平日淑德懿行。誠無以發揮其一二矣。尙記我先妣嘗語諸子曰世俗婦女。於其不稱意。輒有怨尤之言。而獨吾女無此。其一生所經歷。豈無可嗟怨者。而其安分知足之意。自不偶然。陶庵李公學邃識明。爲當世儒宗。而於一家衆婦女。獨深賢孺人。聞孺人之喪。自以己意成幽誌一通。備述平日行誼。以遺孺人諸子。且有慰書於吾兄弟曰。令姊溫惠之德。雖古所稱賢媛。未或是過。而一生備經險難。又不克享有晩祉。天道不可恃也。今若據是而爲言。庶可得孺人之大致。遇洙亦嘗以孺人之德之行。考論於前聖賢之言。則張子所謂陽明勝而德性用。卽其本領。而聖人所言終身行之之恕。又其行事節度。至如素患難行乎患難。無入不自得。上不怨天下不尤人。乃其處乎患難者。而陶庵擧以稱於幽誌之中。夫以婦人之性褊識寡。宜不可與論於君子之盛德。而孺人能

如此。所謂古賢媛不是過者。豈過語哉。後子孫苟欲知孺人事行。當於此求焉。壬申仲冬。弟嘉善大夫司憲府大司憲遇洙涕泣謹狀。

司御尹公行狀

公諱景績字季輝。後以汝輝行。漆原人。始祖諱始榮。高麗左太判事。入我朝有諱碩輔。直提學選淸白吏。高祖諱誠。秉節校尉贈承政院左承旨。曾祖諱自莘。文科刑曹佐郞贈吏曹參判。祖諱有吉。平昌郡守贈戶曹參判。考諱遇丁。以戶曹佐郞擢庭試文科。有厚德重望。而不及施。卒官司憲府掌令贈吏曹參判。妣贈貞夫人龍仁李氏。留守後山之女。大司諫士慶之孫。生五丈夫子。公其季也。公以　顯宗壬寅二月二十七日生于漢師西門外。屢擧不第。　肅宗壬午筮仕。爲司饔院參奉。陞奉事又遷平市署直長。轉活人署別提。爲掌隷院司評。不應講遞。家居十餘年。戊戌差　嬪宮墓所都監郞廳。竣事由漢城府判官出爲海州牧通判。以告由省墓未趁水操。被水使啓罷。辛丑除翊衛司司御。未幾士禍作。子進士公以太學掌議。首罹慘刑。公挈家出城。往依從子志大溫陽任所。邑有凶徒言甚悖。公不欲留。遂於牙山之北。得僻村

寄寓焉。　景宗甲辰四月十六日。疾卒于寓舍。享年六十三。公天資魁磊。負氣伉厲。平居言笑恢達。略無滯吝意。然見人回互不直者。必痛罵之。不爲顧也。性喜酒。樂與親戚故舊劇飮大醉。酒酣以往。眞態淋漓。間以諧謔顚倒而不厭。醉輒高枕大鼾。未嘗使酒失儀焉。生有至行。甫三歲掌令公下世。人有撫而悲之者。公低首嗚咽若不忍聞者。踰冠遭李夫人喪。哀毁幾不勝。常以掌令公病中思喫饅頭。終身不近口。每遇喪餘日。辦送祭需于宗家。無不豐潔。祭時哀慕如一日。魚果之屬有新出者。必遣宗家薦之而後食焉。諸兄及兄之子多早世。遺孤無依者。必育養于家。視之如子。歸之如家。閨庭之間。兩無間言。家雖貧而急人窮厄恤人喪葬。如恐不及。親戚朋友死。必親臨視。不以衰老疾病廢也。居家饘粥或不給。而窮人無告。常多寄食焉。公多産不育。晩有一子。愛之非不至矣。然必敎以義方。進士公之始被謫也。人皆以爲禍將及之。而公不爲動。作詩以勉之。及其禍作。公與之訣。但曰吾兒死於杖下則幸矣。人有言事已至此。若以毒藥送獄中。使之自盡。則不猶愈於伏椹質乎。公慨然曰此　君命無所逃也。若吾與之以藥而死則是

渠爲吾所殺也。其可忍乎。見其出門。良久目送之而已。當是時余目見。公辭氣慷慨。義理明白。偉然眞丈夫也。及被刑之夕。余又往拜則公只與從子志大家客一人。愀然而坐。氣益厲而辭益壯。無隕穫摧沮之色。夜分後誦但願生兒愚且魯。無才無德到公卿之句。音節悲壯。聽者流涕。仍復就枕鼾睡。公雖處之從容。而意象益可悲也。其居牙北。隣之父老悲公之遭亂漂泊。爭來問慰。或以子弟來學者。公感其意留之。或以黍酒菜果來餉。則雖不謝却。亦不忍食也。始到無庇身處。欲縛數間屋。則齊來趍事以助成之。公以其地僻陋。無閒是非。頗便之。時課耕牧以遣日。其寢興言笑。若不異平昔。而忽忽無生世念。或執盞垂涕。擧匙歔欷。意緖慘愴。有不忍見者。一日語家人曰食飮無味。理不久長。苟延數年之命。及見兒孫之長大。門戶之不遂傾崩則可無恨矣。自後日示憊。而聞兄嫂之喪。奔哭百里之外。冐風雪感疾而還。具淑人又遽不淑。公悼傷彳亍。疾益甚。竟不能起。善類聞之。莫不於邑。公文藝夙成。甫成童。學爲時文。操筆立就。多聞博觀。浩漾滂沛。嘗於泮試用古賦語。西浦金公萬重時爲國子長。主考課而誤抹之。後乃覺焉。自以未

習古賦爲悔。自是日取古辭賦熟讀。人皆服公之博而美金公之篤實云。旣而習爲四六騈儷之文。紆餘敏速。有作者體段。屢被選而輒屈於有司。於古文詩律。不甚留意。而時或有作。勁健通暢。直寫事情。頗爲士友間所稱焉。公宏厚龎碩。類非衰世人物。又其行誼純篤。風流弘長。雖於辭氣之間。時有激發不中者。亦出於公正之憤。而初無一毫傷人之心也。其於罷癃殘疾。惸獨鱞寡。仁心惻怛。必思拯濟而後已。於事不問利害。信心直行。於人必取忠信長者。甚惡智巧文飾之士。輒欲唾罵之。是宜出爲世需。享有茀祿。而至白首終不遇。又抱天地間至寃慘痛。又不及見兒孫長成。以爲無窮之遺恨。此豈復有天道也耶。噫其痛矣。公娶綾城具氏。參奉守禎之女。綾平君鎰之孫也。性溫惠淑愼。有女士行。與公同經禍變。先公三月逝。享年六十四。葬于陰竹縣東上谷里。及公歿合窆。術人多毁者。丙辰移葬利川東孝養山北麓壬向原。有一男一女。男卽進士公名志述。一男二女。男一復。公歿時甫十歲。公所恨不及見長成者也。及長娶掌令閔翼洙之女。生一女。女長適士人李東亨。生一女。次適士人金憲行。女歸于遇洙。有二男二女。男百瞻，

百兼。女長爲士人金尙默妻。次幼。一復懼公事行日就泯滅。托遇洙序次爲狀。將請銘於立言君子。以納諸幽堂。遇洙自以童年入公門。服公德行之懿。不爲不深。而至於禍患之際。尤見其卓然。重歎公以此過人知識。不爲時所用。不爲天所佑。盖命之窮也。謹採耳目所及。略加詮次如右云。

太學生尹公行狀

嗚呼。太學生尹公諱志述字老彭。漆原人。高麗左太判事始榮其始祖也。入我朝直提學碩輔以淸白吏顯于國乘。自後圭組相繼爲名族焉。其曰正郞自莘郡守有吉。寔公高祖曾祖也。祖諱遇丁。文科司憲府掌令。生五丈夫子曰佐郞致績，正郞叙績，通德郞凝績，監司嘉績，判官景績。佐郞，監司早遊二宋先生之門。通文籍歷敭淸華。判官公又有文有行。俱有名於士友間。公判官公之子也。判官公娶綾城具氏。綾平君鎰之孫。參奉守禎之女也。以丙子八月十三日生公。自幼穎特有氣岸。孝於父母。篤於親戚。六歲入學。嘗讀季子掛劒事。長者問死者何所知掛劒於墓也。公卽對曰生前已心許故耳。初不爲死者之知不知也。十一歲與羣兒作紙鳶之戲。從兄在遠者訃至。卽

裂去之。不復爲也。及長尙氣節好信義。每覽前史。至奇節偉行。輒擊節吟諷。尋常墨戱。亦書古今名節語以自勵焉。於人少許可。見有齷齪回互者則不能濡忍。必極意矯責。時或發憤肆罵。不恤其憾怒也。二十成進士。與諸士友遊泮中。見世道日下。慨然以扶植斯文爲己任。丙申遂庵權先生被尹拯黨詆辱。多士叫閤痛卞。公爲疏頭。自是屢爲太學掌議。持論峻正。風采可觀。庚子　肅宗大王昇遐。以　大行遺敎。依朱子君臣服制議定行三年喪。而儀節多疎缺。公又爲館學疏頭。所論極有條理。儀曹頗採用焉。李相頤命撰進　大行誌文。如辛巳處分。卽倫常所關係。而闕而不錄。自以爲諱親之義。丙申批敎。實斯文大是非。而囫圇爲說。至謂之久成爭端。文出而人皆駭惋。顧以其俱爲凶黨所深諱。怵畏不敢言。公方主泮議。獨奮然曰此爲　先王盛德大業。而闕略於幽宮之誌。恐遂成千古之恨。况言論不在朝廷則在草野。身守賢關者。安可默然而已乎。然猶有待於搢紳間或有言者。先以何蕃，陳東，歐陽澈立祠事。率諸生陳疏。盖　肅廟嘗命立三人祠於太學之傍。而實則未立也。誌文載此事而謂其已立。故公疏辨其誤。而因請

建之。事竟得行。九月七日。公又入泮宮。倡起疏擧。將極論誌文中闕遺者。議成而疏頭安宅仁畏怯逃走。事已不可爲矣。乃與諸生捲堂。翌日大司成黃龜河依例勸入。則公奮筆而書納所懷曰。臣昨以前代三人建祠事陳請蒙允。誌文中小而輕者。旣以疏論。則其重而大者。不敢泯默不言。以負　先大王崇節義激士氣之盛意。故以辛巳丙申兩年事未盡者請改之意發論。仍設疏廳。而方外士友無一人相應者。已極慚恧。而東西齋及四學下齋生擧皆無緣不參。至於上齋生幾盡謀避。堇與留齋者七八人艱成議事之會。而不得已以居齋生差出疏頭。則疏頭又以無所據之說。引嫌逃走。臣旣以齋任。實主張是事。而惟其平日言行。不能見重於齋生。致有此無前之狼狽。其何敢晏然入堂。以廁於衿紳之列哉。然臣之所蘊蓄於中而欲陳於　嚴廬之下者。庶幾因此而有所陳暴。使天下後世。知有一脉不死之公議。則其亦不幸而幸矣。惟我　大行大王臨御四十餘年之間。仁覆如天。明斷若神。使綴旒之國勢。措之泰山。陷溺之人心。免爲禽獸。此東域含生之類所以沒世而不能忘盛德至善者也。嗚呼。日月有時。菆塗將啓。而曲阜

之履已遺。昌歜之好莫追。則今日臣子之所可自効其萬一者。惟在於發揮　先大王平日之志事。以之垂萬世貽燕之謨。慰一國如喪之慟。而我　殿下所以無憾於必誠必信之道者。亦惟在是。苟於此而一有未盡者。則　殿下何從而伸其無窮之孝思。臣子烏得以免於春秋不臣之誅哉。嗚呼。我　先大王政敎謨訓。動合規則。前後事業。度越百王。而若辛巳丙申事。其處變之當道。衛道之盡誠。實千萬古所未有者也。今伏見判府事李頤命所撰進　幽宮之誌。則於辛巳事則沒而不書。於丙申事則微婉其辭。使是非相混。臣竊不勝驚駭痛惋之至。夫辛巳年間之變。暗密難測。而我　先大王明於燭幾。謹於防患。夬恢乾剛。明施典章。使宮闈肅而輿憤洩。其處分之嚴正。志慮之深遠。求之簡策。亦所罕見也。若丙申事變起師生。民彝日壞。其流之害。將至於父子薄而君臣絶。我　先大王聖學高明。洞卞是非。旣明正尹拯背師之罪。繼又勉戒我　殿下無得或撓。其淑人心正士趨之功。眞可以建天地而不悖。此斯文之所永賴而不墜者也。嗚呼。我　先大王旣有此盛德事。而今不可以復見焉。則凡爲　先大王臣子者。孰敢不飮泣

追思。思盡表章於來世。而頤命乃於白首之年。顧瞻利害。費盡機巧。忘　先王隆厚之恩。藉他日讒賊之口。此豈人臣所可忍爲。而及其公議譁然。懼不可以逃罪。則敢又以諱親之說。作爲義理。有若　殿下眞有可諱之親。而臣子自有當諱之義者然。噫嘻此何言也。惟我　先王　先后受　祖宗付托之重。傳序於　殿下。嗣登寶位。爲社稷生民之主。則　殿下之不敢復有私親。義理至明。况辛巳處分。實出於　先大王爲國家萬世之慮。而前後章奏之批。明示　聖意之所存者。炳如日星。則　殿下之不敢復以他意存於淵衷。道理當然。而今相臣旣自怵迫於禍福。使先大王懿美之德。不免於掩翳而不章。又復傅會經訓。文致奸言。要以自掩其心迹而誣一世耳目。嗚呼。使　先大王爲在於今日。則相臣猶敢以此等語肆然於章牘之間哉。其不忠無狀之罪。又不可勝誅矣。伏願　殿下亟命他大臣改撰誌文。則　先大王在天之靈。亦可以少慰矣。臣初欲以此陳章。而此固人人所知。相臣之疏。亦以物議爲言。意謂朝廷之上。必有不忍背　先王而爲　殿下言者。先以建祠事爲請。今則刻役不日將始。而處經幄者或有疏已具而

畏縮不敢發。廟堂臺閣之臣。亦或聚議竊嘆。而終未有陳於　黈纊之下者。　殿下股肱耳目如此。猶可以爲國乎。臣竊痛之。噫嘻廷臣之歷盡風霜。志氣摧頹者。固不足言。而獨惜夫士林之中。平昔以言議自任。節義自誇。常以爲高出世人者。尙無一箇慷慨倡義之人。而齋生之積歲居泮。久享廩祿者。盡爲徒費虀鹽之歸。此眞可謂令人代羞者也。雖然臣旣發大論。而見輕於自中。貽此莫大之耻辱於賢關。　祖宗朝三百年培養之澤。掃地盡矣。其在廉隅。不敢冒入。致令煩撓於　諒闇哀疚之中。縮伏齋舍。恭俟處分。大司成捧入而請開諭勸入。是日覽邸報者。見公所懷。至聲戰不能讀。謂當奇禍立至。自　上但諭以聖廟捲堂。事體未安。斯速勸入。公聽批卽削名而出。齋生沈坰等還入食堂。正言金橰自劾其含默之失而右公議。仍發令都監改撰之啓。　上批卽允。李相健命方摠察都監。上疏有曰今此誌文。卽臣從兄所撰。而泮儒攻斥。語意危怕。搆成人臣之極罪。今於改撰之論。臣何敢參涉乎。　上批忽曰誌文大臣極意撰述。元無闕漏之處。亦無錯認之說。决不可改撰。有何覆奏之理乎。於是三司之見斥於公之所懷者紛紜

引避。率歸之過激。而至宋必恒之避則以文已下。石役又幾半爲言。　上批乃曰誌文大臣極意撰述。已無闕漏錯認之處。文已下石刻役垂畢之際。尹志述以毒手之質。挺身聚議。憑據誌文。沮戱大事。搆捏元老大臣。語及私親。遣意陰險。此等風習。不可不隄防。邊遠定配。公之禍自此始矣。政院覆逆。　上不從。黃龜河，金橰，金龍慶，洪禹傳等交章爭執。都承旨洪致中於筵席伸救甚力。金相公昌集亦陳白。皆不能得。公遂謫扶安。夷然就道。士友送別者有嗟咄語。公言笑自如。志氣益不挫。四學儒生相率叫閤。乞收定配之命。太學諸生等空館而出。同知成均李宜顯大司成金雲澤承命入泮。開諭勸入。至六次不已。聖廟空虗已十許日矣。二公奉納諸生所懷。而附啓於其下曰。自前齋任被罰則未解罰前。同事諸生無晏然入齋之理。故雖　聖旨屢下。開勸煩複。而猶不思改圖。朝家之待儒生。例主寬容。則不可以威令强迫。而如是之際。聖廟空齋。倏届一旬。事之未安。孰大於此。曾在　先朝。亦有館儒竄配之命。而諸生等因此累日空館。則　先朝特許收還。而仍令勸入。此誠今日　聖上之加意體行處。百爾思之。善處之方。此外更無

他道。　上遂特寢竄配之命。公蒙宥還京。自是杜門讀書罕出入。遠近人士無不聳然想望。願一瞻識。而凶邪之徒方躑躅求逞。視公爲奇貨。耽耽欲甘心矣。趙最壽李眞儉等相繼投疏。意在禍公。又其黨密布中外。嗾鄕人洪潝金行進輩迭上凶疏請斬公。其疏皆留中不下。又有無賴人李夢寅拔劒闌入闕中呈凶疏。請誅公及金相公。而語尤悖逆。一時臺閣諸臣並陳疏痛斥。而公則走闕下待處分者殆浹旬而止。辛丑　世弟定位貳極。凶徒益懷狠毒。結奧援用事。乃於十二月六日夜備忘下。盡黜　先朝舊臣。一鏡爲吏參。檀，錫恒分判兩銓。而眞儒，弼夢，聖時，宗廈，㝚列爲三司。日夜治黨。上以動搖國本。下以戕殺善類。平日游從之士知公必及禍。競來相慰。至有生祭文山之語。而公略無動意。一友生有書致唁則答曰會知有此事。來書似有嗚咽意可笑。初十日備忘果下。而曰昨年尹志述憑藉改撰誌文。遣意陰險。誣辱私親之狀。渠之書進所懷。窮凶情節。畢露無餘。斷不容貸。亟正邦刑。判官公所帶桂坊吏疾走來傳。公方晨起。與從姪敬哲對坐看書。始聞色少變。旋謂敬哲曰勿驚動親側。從容起入于內。跪告母夫人曰。有旨子

將就死矣。一死已决。有何可驚者乎。因從容進食。判官公適出外急歸。呼公幼名曰剛之。此何事耶。公又從容對曰惟以父母之過加傷慽爲慮。死則無足懼耳。其姊附耳語曰太學疏例多士相議。今若廣引他人。延拖時日。則或有可生之道否。公厲聲曰吾雖死。終不爲苟且之鬼。拂衣而出。親舊來訣者充滿外堂。握手錯愕。至於涕出。其餘諸友面面相訣。不少錯對。拿囚傳旨當下刑曹。而凶黨不爲禀旨。直下禁府羅卒。以拿命促之。遂復入內辭北堂。母夫人抱持號哭不忍捨。內外哭聲震咽。而公愈雍容安詳。不失擧止。判官公臨別無一語。但曰吾兒死於杖下則幸矣。座客有曰事已至此。若以毒藥送獄中。使之自盡。則不猶愈於伏椹質乎。判官公曰此　君命無所逃也。若與之以藥而死則是吾兒爲吾所殺也。又可忍乎。見其出門。良久目送之而已。敬哲牽衣而聲咽不能語。公顧謂曰吾以汝爲可信。汝亦如此耶。遂上馬而出。有一凶黨家在路傍。使從者疾驅而過。旣過乃復徐驅。盖思李土亭疾過金鎧家之事也。路傍一老媼揮泣稱惜曰其容可愛。其人可惜。願開便面。使我快覩。及就獄。凶徒百般操切。嚴其關束。國法除罪關鞫獄

外。皆許本家傳食。而切不許通飮食。弼夢欲藉公以禍搢紳。發鞫問指嗾之啓。傳旨下金吾曰志述之窮凶悖義。畢露無餘。何可偃息於覆載之間。渠之書進所懷。豈有代述之理乎。臺臣鞫問之請。其欲延拖而已。斷不饒貸。懲一礪百。次斯速擧行。盖當時內則逆宦。外則凶黨。乘　上有疾。糾結和應。命令皆從中操弄。而恐人知其狀。先下殺公備忘。以示出自　睿斷之迹。而弼夢又欲以刑威㥘公。爲株連濫及之計。不從而又下備忘。以示　上深痛前事。急欲殺公之意。又卽停啓。而公竟不免矣。趙泰萬卽泰億之兄也。涕泣道路。勸其從兄泰耈陳箚救公。徐命均亦上疏請勿殺公。盖凶黨亦知公義之嚴。略有救解之言。而皆不成言議。十三日。萬朝，配夏等以禁堂開坐。盛張狼威。執公置前。迫令納招。宣讀傳旨於廳上。公使下人轉其所着大枷。俯伏聽訖。跽而對曰　主上使之死。爲臣子者何敢不死。而但罪名不能明知。願聞何罪。配夏曰汝罪卽誣辱耳。對曰誣之一字。卽搆虗捏無之謂也。　先大王正宮闈尊師道之　聖德。正大光明。逈出百王。乃不免埋沒於誌文中。故忝居首善之地。不勝慨然。書進所懷。而至於誣辱。萬萬無是矣。堂

上雖使納招。此世無納招之地。願速死下從　明陵。納招於　肅宗大王之前而已。此外更無所達。唯願速殺。配夏等知不可屈。以拒逆之意上草記。判付曰罪惡貫盈則何待渠之着名乎。情節尤切痛駭。不待時急速擧行。十三日配夏等諉以　上敎。迫出公行刑。公曰死則死矣。而安有不納招而刑殺人者乎。此路一開。恐諸公他日無以塞其路矣。配夏等語塞。又啓曰某雖是必誅之人。取招後行刑。法意所在。刑推取招。未知何如。判付曰各別嚴刑。期於取招。達夜爲之。是夜公受一次刑。厥明又受一次刑。而閉口不言。配夏等怒其歇杖。囚刑吏及羅卒以威之。府中皁隷皆竊罵曰堂上雖令猛杖。苟有人心。何忍猛杖於如此賢人乎。十五日凶黨故不坐。公於是日。絶其汗衫。作訣書於敬哲。而拳拳以家事爲念。辭旨悲咽。有不忍見者矣。十六日配夏等預具劊子器械。大加威喝。施刑之際。箇箇猛下。至此而公之受刑恰滿三次。桁楊痛毒。人所難堪。而公一不搖頭。神氣愈厲。言辭自若。一如初對。凶黨知公頗有杖毒。恐不及以刑戮甘心。暗夜密啓。傳旨有曰三次刑訊。便亦忍杖。有何曠日持久加刑取招之理哉。斷不待時。依前判下急速

擧行。盖凶逆輩必欲以一番處分。若盡出於　上意。而汲汲於報私怨。故於殺公一案。忙迫如此。是夜泰恒入府欲行刑。府吏以夜深不得行刑爲言。仍留宿禁府門外。翌日曉羅卒至獄門。以大索繫之䯻上。曳出載車上。公始知其將殺。徐謂獄吏曰我罪名終不能知。急取罪牌來。獄吏以罪牌示之。書以誣辱罪人矣。公仰天長吁者三。老奴壽命號泣隨車後。公語之曰汝歸報兩尊人。願勿以不肖子故而過加悲哀。善護氣力。無傷子地下心。又曰汝以吾意往達于姊氏。願無相離吾父母。以代吾事。又爲我告訣於崔經歷父子溫陽比安諸兄及閔喪人兄弟閔敎官兄弟。溫陽名志大。卽公從兄。比安公之表從朴弼莘。而喪人卽余兄弟。敎官余從兄昌洙其弟亨洙也。又問敬哲安在。奴曰不得接迹於此。往待西小門內矣。敬哲痛哭突入呼之曰。吾叔此何事耶。公轉眼視之曰天下寧有今日事耶。昔者挹翠朴公年二十六。死於士禍。而吾年適同。且値祖考忌日。良亦異事也。盖是日卽掌令公諱辰。故公言如此。又曰一死固已决矣。第以獨子無兄弟之人。遭此淫禍。不復見父母顔面。旣不能終孝。又不能全而歸之。是可痛耳。吾死後父母雖

見吾面。吾則不知。因仰天痛哭三聲乃止。又曰汝不離吾親之側。善護兩親。家事巨細。汝皆任之。又曰韓盧噬我忒甚。世豈有如許兇獰底漢子乎。此猶不足說。而都事李宇夏與吾家有戚分交誼。而甚於他人。此漢尤極無狀矣。所謂韓盧指配夏也。又曰我以小科之故。被此慘禍。雖非可戒。而乙兒長後切勿使見小科。而至於大科則吾門衰替。必見之宜矣。且吾見死於羣少之手。以少爲名者雖至親。乙兒不見可也。又曰汝歸告姊氏。願無暫離父母之側。長侍膝下。以代吾事。又曰煩汝往言於乙母。勿以吾死而從死。好保腹中兒。以天理推之。必是男子。然勿論男女。名以寃。以志其父之寃死。平日所藏書冊中。吾手蹟所及者。皆付遺腹兒。又曰乙復托之於士元。敎育成就。又曰閔氏家法最好。可以托子。願以士衛第二女妻之。敬哲曰吾叔與士衛兄弟。情義雖篤。禍家餘卵。何可必其作婿也。公良久曰吾雖刑死。彼必不負吾托。第言之。又曰乙兒婚娶。雖可爲也。至於病女奈何。甚可憐也。咄咄不絶者久。又曰人之可觀禮節。惟在死後。汝須薄斂吾死。而一遵喪禮。無失送終之節也。又曰吾家貧。以親老艱備歲月之制。吾今死矣。此後雖一

衣。誰能辦之乎。吾斂時父母雖欲用。汝切勿用之也。吾所欲言者。已盡言之矣。敬哲請所欲言。又曰汝與吾同居同學。相與長大。名雖叔姪。情則兄弟。今日見吾慘戮。自今以後寧有一分世念耶。到石隅前。敬哲又請所欲言。公曰兩臂綁縛甚緊。痛縮不能言矣。監刑官促車疾驅。公遂不復言矣。公至刑所。劊子請解衣。公卽解所着毛裘。從容向北而伏。使下吏李宗良斂其頭髮。復謂左右曰使吾家奴僕來扶我頭也。奴僕等慘不忍近。而公已就死。時則十二月十七日也。敬哲與溫陽比安二君曁崔生尙頤襲斂以禮。太學掌議任選愧不能抗章救公。自請書旌曰太學生尹公之柩。李公志逵方入直軍資倉。操文來哭曰千古忠魂云。公娶首陽崔氏。父曰都正星瑞。公所告訣崔經歷是。而尙頤乃其子也。禍作日。崔氏引决幾殊。賴舅姑救解獲全。判官公以公柩藁葬于衿陽先壠側。乙復時僅七歲。及長以一復行娵持平閔翼洙女。卽公所托婚者也。公所稱病女。後爲士人李東亨妻。遺腹兒亦女也。適士人金憲行。嗚呼。人之所以爲人者。以其有倫常義理也。國之立學校以敎。士之居學校以講。皆是道也。是以草野之士。見幾相時。深藏遠引

則有之矣。其或遊於太學。爲朝廷所養育者。一遇事變關國家倫常義理。則又何可諉以出位。畏避而不盡言乎。考之前史。槩可知已。公弱冠遊太學。首言尹拯背師之罪。及遇庚子　大喪。備論臣民服制。以正邦禮。至若辛巳獄事之於　景宗大王。其爲人倫之變。可謂大矣。其義理極精微。非麤心俗見所可臆斷。則以其諱親二字。容易說殺者。雖出於一時畏禍之故。而其傷倫害義。亦已甚矣。然而朝廷言議之臣。喑無一言。而公在太學。主掌士論。則雖欲寘而不論。其可得乎。特公以獨子無兄弟之身。觸危禍抵極刑。爲兩尊人臨老無涯之慽。此則公所値之不幸也。今世俗庸人或多有訾謷公者。然以公眼目大義理論之。則亦必有以處公者矣。是以公之南謫也。或以其不審戎好之機。妄挑大禍爲咎者。遂庵聞而駁之曰先觀其義理所秉執者如何。然後可以語此。今若未窺其義理所在。而只以世禍咎此人。則未免專出於利害。或又以公之此擧。忠節則得矣。而孝則如何。先生又曰聖人之論五不孝。其一則戰陣無勇也。况成忠而孝在其中乎。言者媿之。且夫人皆有一死。而有磊落明白丈夫死者。有碌碌老死牖下者。自常人觀之。

孰不以老死牖下爲可願。而君子則不然。以爲仁不可須臾離。而死直爲片時痛。故有殺身以成仁。無求生以害仁。而至於所謂勇士不忘喪其元。其意益甚切矣。君子之道。寧可不知其取捨哉。公於被收前數日。夜讀中庸。至强哉矯一章。擊節三復。尤若有會于心。豈公平日於至死不變之義。深有所自得歟。公天資高潔。容貌秀朗。孝友著於家庭。言論信於朋友。終能表著天常。維持人紀。其淸名直節。耿然如寒氷皎日。使百世之下。聞者感慨而興起。無異於朱子所稱高東溪之爲人。則其與槁項黃䤋而甘爲草木同腐者。豈可同日而語哉。以是而言則公之死。眞可謂盡其道者。而爲公父母者。亦庶幾無所恨矣。公死後十餘日。凶黨益肆。幾危國本。　東宮至涕泣辭位。　慈殿下哀痛之敎。出付宦妾數人於獄。治其獄者皆其黨與。而猶不能掩匿傅生議。卒以逆論。自後備忘罕下。以是而知公之禍所從來矣。今　上乙巳。館學儒生陳疏白公之寃。仍請腏享公于所嘗請建之祠。　上許之。公遂與晉之董養唐之何蕃宋之陳東歐陽澈。並享于崇節祠。贈司憲府持平。遣禮官致祭于家。丁未奸凶復得志。又請黜享削贈。亦從之。庚申士論

稍伸。舘學儒生又將疏請還享云。公受禍之日。自獄門至西小門外所記者。老奴壽命所傳也。自西小門至舟橋所記者。從姪敬哲所傳也。自石隅至畢命時所記者。友人鄭彥爕所目見而錄出者也。公臨死遺戒。詳悉多可紀者。恐倉卒禍變。易於遺失。敬哲乃與彦爕相對涕泣。作爲行錄一通。藏于冢。而若乙巳後事關於公者。則不在其中矣。一復又屬遇洙使述行狀。將以請於立言君子。爲幽堂之誌。嗚呼。公之所秉者倫常義理。所處者死生禍福。而其始終所成就。明白從容如此。可不謂君子乎。公姊余妻也。余以童年入公門。公年差少。而文辭見識已見可畏。及稍長提携切偲。相期甚遠。而猶不知其赴義勇而辦死輕。不亂於禍患倉皇之際者若是其烈也。尙記公旣書納所懷而來見余。余謂公曰此危言也。後必及禍。君親老無兄弟。何爲而遽爲此。公答曰吾旣以此疏。欲人之爲疏頭也。所欲於人而己則避之。豈義也哉。余於是面歎曰公賢矣。自公死後。芒芒忽忽。息影窮山。萬念都灰。今已二十年矣。玆於狀德之文。哀傷慘怛。不能覼縷。謹就本錄。略加櫽括如此。至於受禍顚末。事辭稍繁而不敢輒殺者。盖觀於死生之變。而可以得

其人也。公自號晦隱。或以家在拱北亭。故稱以北亭。而大抵當世之士。多稱尹老彭云。

橧巢金公行狀

公諱信謙字尊甫。安東金氏。麗太師宣平之後。我朝淸陰文正公之玄孫。文谷文忠公之孫。考諱昌業。成均進士號老稼齋。妣孺人李氏。宗室益豐君涑之女。以癸酉二月初八日生公。未踰月。孺人卒。稼齋公辛勤撫育以生。十一歲始就學。而奇偉驟進。十三能作文辭。仲父農巖先生亟賞其筆力。賜玉簡以奬之。十五授室。爲李忠文公頤命之婿。李公與之評史。公應對無礙。李公深奇之。公自是知見日廣。弱冠遊庠序。與士友論議。人多畏服。辛丑秋魁進士。自以盛滿爲戒。大科則未嘗赴焉。壬寅伯父忠獻公以建儲忤羣小。與李忠文諸公同被禍。公坐謫安邊府。乙巳放還。除　孝陵參奉。又除內侍童蒙敎官。俱不仕。以時事艱虞。意在遯藏。卜居保寧之靑淵。築室未成。値戊申逆亂。避地堤川寧越之間。亂已還靑淵。戊午二月初七日卒。享年四十六。始葬結城槐谷面。壬申遷于陽智壺口山午坐之原。配孺人李氏。始葬長湍。亦遷而合葬焉。公爲人。通達而敦確。和平而剛毅。器宇高嶷。

風標頎秀。襟期所存。常超然於垢氛之外。性至孝。以不識慈顔。爲沒身之悲。幼受小學于叔父圃陰先生。至祭義雨露怵惕之語。嗚咽不成聲。泣下沾襟。圃陰稱其仁。事稼齋公克盡子道。及其喪。値辛壬時變。禍焰迫急。而愼終之禮。一毫無憾。才成服。卽隨伯父赴謫之行。自是衝冒暑雨。顚頓蒼黃。而猶不變素食。與仲兄同居。事之如父。而侍疾十數年。竭誠盡瘁。自衣褥匙箸。以至溲溺之節。皆親自檢視。不假之人。寒月徹夜。廳廡燖藥煮粥。手爲凍瘃。及至病谻。則每夕躬禱家廟。冀以身代者數十日。涕淚如雨。襟袖盡腐。仲嫂爲留其衣。以示後昆。隣人亦多感歎泣下。所用藥餌多珍貴。糜錢至累百千。而猶不繼。則公盡賣其田舍以供之。推以事內外尊屬。無不盡心。其在禍故之日。又能隨事致誠。合於事宜。凶徒將屠戮李忠文之家。忠文之孫鳳祥年才十六。將被收孥。郡縣逮捕方急。公密與李孺人謀。卒使鳳祥獲全。絶類漢李固子爕之生。而其難則倍之。時火色彌天。譏𧨝縱橫。公以金忠獻之從子。爲李忠文之婿。尤爲凶徒所忌。而於其平日知舊遭刑禍者。周旋庇恤。無少懾畏。朋友有托以後事者。則爲之經紀。終始罔倦。撫其遺孤若子

姓。前後營葬十數。皆親自相地。躬董畚鍤。不憚饑渴寒暑。此皆公仁義忠信之發也。公學於諸父。而事三淵先生最久。嘗往侍于楊根蘗溪及雪嶽之永矢庵。自道義文章。以至事物經變之極。靡不精叩熟講。而其雅趣高情。亦泯然相契。故三淵愛予深至。爲父子間知己。而臨歿盡告其平昔入道次第。俾述行狀。盖衣鉢之托在此矣。公少有大志。慨然慕古人志業。思以事功文章不朽於百世。而中經世禍。感憤自厲。遂專意於家庭之學。益闡蘊奧。多所自得。而必以身體力行焉。盖公中閎善思。最用力於格致之功。其讀聖賢之書。莫不字求其訓句探其義。而必皆硏窮到底。故其學於天道之極致造化之本原。天下國家治亂興衰之理。默識心通。透徹無餘。而雖農蠶種藝之法。山川風俗鳥獸草木之宜。亦皆曉解纖悉。精粗本末。未之或遺也。嘗曰知當以行爲重。而行當以孝弟爲先。吾先世敎子弟之法。雖不能盡如古人。亦自有觀感竦動之效。及至今日。吾輩已作前輩。而後生無所觀法。不知小學之爲何事。今當先從吾始。以矯此弊。故公之居家孝友。自有至誠著見處。而其日用言動之間。必稽古訓。悉遵繩墨。及其持養之久。則德性完

茂。英華暢發。淸明淵崇。不嚴而威。使人可親而不可慢也。公自少識慮絶人。能斷大事。料事知人。十中八九。忠獻公及李忠文公深加倚仗。凡事多待公而决。盖不獨辛丑之際爲然也。丁未春。公過一友人而言曰。吾近往嶺南。熟察物情。早晩必有稱兵之事矣。其人驚問曰豈其然乎。公曰嶺人毋論事之善惡。以先入爲主。牢不可破。今此輩被凶徒誘惑已深。若凶徒得志則必與嶺人合勢稱亂。仍歔欷憂歎。其秋凶徒當國。而翌年春亂作。其言鑿鑿符驗。又曰彼輩所謂蕩平二字。其計妙矣。盖　聖上嗣服之後。渠輩欲守其議論。則將無以自拔於惡逆。又不欲遽換頭面。受人嗤點。故傅會經訓。以深卜　上意之所欲爲。而仍開其巧宦之捷徑。况自戊申之後。朝家便以平亂之功。歸之此輩。此輩亦晏然自處以功臣。植根益固。難猝拔也。盖顯夢輩如癰疽之外見。雖甚危惡。决之則病可瘳。此輩如內腫之陰蝕臟腑。而人無以知之。所以其證尤難治也。且其病如瘵疾之轉相傳染。此後十年。士大夫將無一人持本色議論者。寧不哀哉。其後十年之間。世道人心。果皆壞喪無餘。如公之言。公夙慕管幼安，陶淵明之爲人。其處世節度。嘗欲倣而

爲之。而禍故以後。世念益薄。破産依兄。獨處一榻。蕭然如禪衲。足不入城闉者十餘年。其有遷徙。隨身行李。只圖書數擔而已。巾屨穿結。或冬月闕襦袴。而澹然不以爲意。常訓諭一家後生曰。今日禍家諸人所自處者。惟古之王偉元與本朝趙滄江可法也。若不能然而干預時論。則雖使其言盡善。猶爲不可。况未必是乎。公之守己與敎人。大約類此。兪兼山肅基嘗謂近世以學爲名者。無可幾及於公者。盖學問綱領。不過曰居敬窮理力行而已。公於斯三者。交修並進。無墮落一偏之弊。由其眼目高心力絶異。功夫自有日勉而不能已者。所以從事未久。德器已成。規模氣像。粹然無疵。不幸早世。所留恨者。只是未熟耳。知公者以爲知言云。嗚呼。以公資禀之高。淵源之正。又力行深造之如此。天苟假之以年。則其學之日新上達者。將不知其所際。而奪之斯遽。使盛德大業卒莫之究。此實斯文千古之恨。豈獨余一人之私慟也。公之在越中。因樹爲屋。書於其壁曰橧巢。一時從學者稱爲橧巢先生。有詩文若干卷藏于家。李孺人孝友潔淸。聰明有高識。公常友視之。終身相待如賓。及孺人歿於謫中。公悲傷慘怛。年紀方盛而不復娶。男長亮

行有一子一女皆幼。次贄行夭。今亮行新改公墓。又將請文於作者。爲墓道之刻。謂遇洙久從公遊。托以狀德之文。顧以顓蒙。夙被誘掖。雖行之不力。不能副責勉之意。然其感發於中心者多矣。且獨留人世。累更變故。所以懷慕德義。日深一日。雖疾病呻吟。精神益耗。無以堪筆硯之役。而於此實有不敢辭者。玆乃略紀一二。兼据叙述文字。揮淚詮次。以備立言君子之採擇焉。