KR9c0518

答南方伯(泰良)別紙(戊辰)

近故翊贊李守淵。自幼有至行。於父母之敎。未嘗違越。八歲遭母喪。號痛攀擗。絶而復甦。人有吊慰於其父。則必在傍流涕。十一。其父延後妻。守淵拜謁。含淚而出。傍人曰。汝無愛新母之心乎。曰。豈無愛心。但自然涕出耳。嘗在母側。歡喜之色。溢於顔面。雖小小食物。必進于母。母先飯而後啖。有所命。奉行唯謹。十六。遭父喪。送終持喪。一遵禮法。見者歎異之。時二弟皆幼。而至誠愛護。不使離坐側。對食。分置左右而共之。就寢。置諸懷中而撫之。母嘗患癘。晝夜焦煎。不遑寢食者數旬。至於嘗糞甜苦。以驗差劇。甫勝冠。問學已就。蔚有聲望。中進士。拜　厚陵參奉。戊申春。遞番纔到家。聞逆變鴟張。入告母曰。今逆變如此。義不可不赴直所。阿弟在。猶可奉侍。毋以子之遠離爲慮也。卽日啓行。時兩嶺皆塞。乃取路關東。備嘗艱險。以達于　陵下。同僚驚歎。　除侍直。以是職乃蔭官淸選。不敢當不就。後因

重臣　啓達。超叙六品。　除翊贊。以病不就。守淵性質溫粹。傲惰之容。不設於身。鄙悖之言。不出於口。平居終日危坐。無所攲側。雖獨處之時。未嘗少懈。每雞鳴而起。莊誦聖學十圖。昧爽盥櫛。整襟對案。以大學，中庸，朱子書，心經等書。次第循環。以爲日課。尤用力於先祖退溪遺集。熟讀潛玩。至忘寢食。表裏本末。無不該通。嘗曰。子孫之有志此學者。求之是書。則其所以感發而興起者。必有異於他書云。常以謙卑自牧。粥粥退讓。若不勝衣。而至於義理是非處。自守牢確。人不得奪。家素淸寒。蔬糲不繼。破屋數椽。不蔽風雨。而處之晏然。未嘗有一毫營爲之意。至於名利。一切淡泊。每當一薦引一　除拜。輒蹙然不安。至發於形色。處宗族惇睦。敎子弟有法。必曰。汝於每事。勿與人較。若與人較。已先自不好。其接人也。款曲恭遜。藹然誠意發於言表。了無物我之畦畛。鄕里皆化服。今年春病歿。臨死。遺書戒曰。薄奠薄葬。以表余不孝之罪。又命不求輓。蓋以親在先歿。爲至痛矣。嶺中孝行之卓異可擧者。非特此一人。而隣壤而居。每見其勤學

篤倫。尤有所欽尙。敢此錄呈。竊想下執事應亦樂聞而論　啓矣。

上趙方伯(載浩○庚午)

再度陳懇。不許遞罷。悚憫窘蹙。不知措躳之所。竊伏念正源蒙被下庇。一年有半于玆。雖庸謬迂鈍無所肖似。而若其不敢一毫文情飾辭以循例讓。則庶或有以俯察矣。今以一身私計言之。家累甚多。謀生本拙。應擧覓官。以求祿仕慈仁。雖小俸廩之入。猶足以活妻孥救飢寒。若非情勢之難堪。疾病之難強。何苦一向撕捱以求解免。自納於瀆撓之誅哉。且以腐儒四十年辛勤勞苦者。不過是古人糟粕。而卒無一二分所得。及其少試有爲。終見做時不如說時。人心有異我心。如干矯救。只應目前之急。而無有深謀遠慮可以爲生民經濟之術。性又怠慵。凡於官吏督過之事。輒閉耳合眼。因循度日。故人或以雨露太勝譏之。譏之誠是也。此是平日講學未至。見理未精。事到手裏。全不知先後緩急之故耳。見今百務叢蝟之日。縱有聰敏刃解之手。猶將逡巡思避。况且已試不驗之跡。又欲使裝鐵

渡海哉。兼今病勢日以加劇。實無更起供任之勢。而離官踰月。百事廢弛。至於簿書期會。往還三數百里。動輒愆期。以致事中生事。日夜憂惶。罔知攸爲。蓋伏聞君子之於人。其所不能。不强使爲。而况疾病沈淹。危苦若是。苟使虛帶印綬。速其罪戾。則此豈非君子之矜憫處乎。縱此不足恤。其於民事何。　國事何。惟得速賜鐫罷。則公私之幸。情溢辭蹙。不知所裁。

上韓方伯(光肇○乙亥)

伏承下書。凡事施設。有利則難保其無害。此乃閤下審愼之至意。誠在下者所當體念遵奉處。第所謂煮鹽者。或動民斫運。或取稅夥多。以傷煮民與盆主。此是厲民以征利也。雖急於救民。決不可爲也。本郡之所以煮鹽。則與此迥異。郡之養元。面海。浦邊有松林雜木。自前每値凶歲。則以此煮鹽。添補賑資。故別定監官。以禁斫伐。邑民同力護養。號爲救民松。或謂賑恤田。今以賑民之具。以備賑民之政者。初非犯禁之事。前日題辭頒到民閒。則不待召募。貧民日來請斫。盆主日來請煮。如其有動民勒捧之弊。則其自

願安得如此哉。蓋凶年貧民惟以煮鹽資活。而飢寒兼至。旣難遠入山谷以取柴薪。且一盆所煮。當入百餘負。非有積勞則不可得也。今此松林。旣在浦邊不百步之地。無負運之勞。而坐受其利。事半而功倍。其所以自願者此也。所謂盆主皆不能自煮。必待於民之負薪來爇。而民困飢餓。負薪者稀少。一月二月。或全然廢爇。或過半廢爇。今若許煮以此松。則陸續煮取。無所停輟。其收貰也自倍於前日。所以自願者此也。至其移掛鹽盆。又不費力。盆之在處。近或五里許。遠不過十餘里。借一漁舠。片時可到。而事畢之後。還于故處也亦然。自官所收添補賑資者。將使斫薪之民。量其一盆煮取之數。依常例以應盆主之貰。取贏餘以爲自己之需。然後略略定式收納而已。蓋旣曰募民則民必有利。然後樂從。縱欲勒定多取。勢豈可行耶。民閒自聞此令。便有爭先紛競之端。故預爲知委。使各盆列錄民丁。毋得多寡不均。每煮亦立次第。毋得以強陵弱。卽此可見其不拂人情。約束如意耳。况負薪煮鹽者。皆是饑餒之類。使明春得此。可免於

流離之患。且可少减飢民仰哺之數。煮鹽旣優。價不翔踴。則陸居竆民之當春貿食者。亦得以陰蒙其利矣。夫斯民之戹。莫憯於餓殍橫尸。有國之政。莫大於哺活飢人。至其甚時則內帑之胡椒丹木。大農之緡錢糜粥。皆所不惜不暇以他顧者也。松禁海禁。固爲至嚴。而此邑此松。本旣爲民禁養。則又不與封山之松自有區別乎。卽今民閒秋穫纔訖。去歲尙遠。而穅覈豆屑。已足流涕。則明春爻象。可坐而策也。桑葚之未出。蒲嬴之不給。而鳥形鵠面。種噲浮黃之徒。負斧齊趨。就剝松皮。則官亦何辭而禁乎。與其欲嚴前日或弛之禁。欲保前日或伐之木。而畢竟禁不立而木不保也。毋寧自附於權宜濟事之策。而一遵前日救荒拯溺之規。果何如也哉。至若海禁。旣無一分擾害於盆主。則尤不必以此爲拘也。大抵此策。只是金蘭故事。不足爲救荒之政。而竊自笑平生讀書。無一實得。章句陳腐之談。本不合於經綸適時之用。山野懶散之蹤。全所昧於肯綮游刃之地。而不幸沿海風沙。又値大侵之年。夙夜憂歎。思所以報塞萬一。則十室

殘郛。旣無以拮据生財。幾口疲氓。更無以濟接安堵。勢不得已尋討磨驢之舊跡。要備紫綾之虛文。必有傍觀嗤點。然倂此一路。猶見抑却。則無麪之飥。又豈衰病無能如正源。所可爲哉。今於關到。貧民自願者卻立觖望。而自官措備。略成頭緖者。擧皆寢罷。袖手立視。付之無策而已。尤爲惶憫玆復仰稟。

　　別紙

前以別備租勿給淮陽事。有所論報矣。大抵正源。亦粗聞共濟之義。豈必以些少穀物。占恡爭執。以失同病相憐之意哉。顧其中事情有甚憫迫者。蓋本郡還穀元數絶少。計口計食。每患不足。或自官論報。或民人呈訴。劃受於他邑。又其土廣人稀。民俗懶於農作。不事蓋藏。當春播種。專靠於還穀。其視倉庫。有若自己甔儲。優得則闢墾荒土。不得則舍而之他。產業之無恒。戶口之不殖。專由於此。且本郡稻田居多。故所謂還租則初不給於口食。而全數爲種子之需。從前平歲。或至傾庫。而猶有不贍之歎。試以去春言之。凶歉比之今秋。不及十分之一。而分糶之時。

大費勞攘。査抄作農之民。分爲上中下三等。逐戶分給。而其稍裕之民可以自備種子者。不在其中。俟其注秧函活之後。又抄其無種不得播者。出百餘碩以分給之。繼又巡審田野。抄其治田而無種者。出數十碩以給之。初不優給而有此瑣屑操切者。以所持者狹故也。若是而又復廉察於閭里。則尙有有種則可以起墾荒田者。而怵於犯留終不得施焉。竊以一分爲民之心。壅遏不遂。爲之慨恨矣。况値此大無。來春種子之艱乏。當百倍於前。今此出給淮陽之租。留之一碩則可爲一戶之種子。留之十碩則可爲十戶之種子。正源之區區愛惜者。其意可憐。亦可笑也。抑又有一事。卽今捧糴方張。而民閒形勢萬無備納之路。若遽加以威令棰楚。則目前便有駭懼潰散之形。故小民則招來面諭。大民則或親自傳語。道以　國穀。不可不畢捧。明春種糧。不可不預慮。至於接濟分俵之策。從當陳稟變通。百般曉告。費盡氣力。大小民亦閒有聽信者。賣家鬻田。景象愁慘。而未捧之數。尙此夥然。前頭畢捧茫然之中。一聞本郡穀出給他官之

說。迷劣之民。未詳曲折。擧皆忿然不悅曰。吾邑還穀之數少難堪。官非不知。而恬然不恤。忍使吾輩剝出筋血之物。任他邑之受去。此非特奪甲而哺乙。乃奪子乳而哺路人也。其無意於拯救可知也。來春又何望焉。遑遑焉聚首而譁然。所損雖不甚大。而民情之如此。理勢固然。况淮陽之民。困於還穀之過多。方議稟請于　朝。爲作錢上納之計者。正源所親聞者也。然則淮陽亦必有別備穀。何不請得發賣。以爲貿鹽之資。特以欲省百餘里一駄運來之費。而反欲取諸穀少難支之邑乎。淮陽之受出此穀。必不載去。不過發賣立本。取其贏餘。以補賑資而已。本郡財殫力綿。經紀沒策。豈不欲自請此穀發賣補用。如淮陽之爲者。而所不能者。以還穀絶少。一斛不可他費故也。淮陽發賣此穀於此土。此土之民。陰受其利者。固不無此理。無錢貧民。勢不得貿。將入於有錢牟利之手矣。縱使貿取。只是目前救急。決不能用之於明春種子之需。况持錢貿食與還穀受食。其利害又較然懸截。若淮陽所請。不可不應副。則沿海產鹽之邑。亦有還

穀優於本郡。凶歉勝於本郡。自淮陽受去。道里不甚懸遠者。從便移劃。似爲得宜。煩複陳稟。極爲屑越。事關利害。有懷必達。尤增惶悚。

答韓方伯(丙子)

部下待罪。今閱一歲。因公論報。不得道達衷悃爲恨。伏承手札。辭旨鄭重。自顧譾劣。何以得此。春寒政履起居享膺休福。慰賀萬萬。正源意外收召之　命。戃怳感泣。寧有涯已。方欲趨伏近畿。爲丐免退歸之計。須代交割。當俟　朝廷指揮。然目今民飢日急。而賙活之策。沒無頭緖。實無可以告新令尹者。况欲盤礴時月。留待畢賑。則疎材拙謀。立視其死而已。惟願速得拯濟手段。及今討出紫綾冊子。則尙可救得一半分。若強其所不能。使斯民終受大病。是豈大君子仁愛之本意乎。巡旌在邇。而未期瞻奉色笑。益增悵慕之私。

上沈方伯(鏽○戊寅)

本縣排定板價百緡。尙未區處。官庫貧匱。無他推移之策。若通同收斂。則創出無前之規。民怨必興。極爲撓憫。竊觀秋還加分耗穀。爲百四十

餘碩。今屬營穀。而元數不多。營中需用。無甚關係。若斥備板價。則以本邑還耗。防給本邑民役。揆以事理。實爲允當。且所出雖少。而一邑均蒙其惠。可謂博矣。且其穀數。計以市直。則防給板價。似有贏餘。本縣鄕校聖殿兩廡。以至講堂齋室庖廚。無不頹剝。不得不趁開春修改。召匠計之。當入五六十緡。若以所餘者。使之移用於此。則亦足爲崇學校衛斯文之一端。想閤下之所樂聞而快許之矣。此非止爲補民完役之計。區區願忠之意。實在於其中。如是縷縷。未知以爲如何。

與李參判(之億○丁丑)

辭違浹月。伏惟暵炎。台體神勞康福。正源跋馬南下。欲及於醮子之期。途閒添病。日漸沈困。有朝夕不保之虞。蓋病根已痼。而一遭勞動。以至於此。追悔何及。身歸田野。名繫　朝銜。極是無理。纔上丐免文字。而未徹之前。伏奉催促上來之　命。惶窘不知所出。前書回　批。或未得請。當再祈叩。煩瀆屑越。尤極未安。正源之受知台丈。亦已年久。其視正源有器局可倚。有才諝可

穪歟。幼少涉獵。不過志在科第。幸而得成。更無前日奔忙之歎。而頗有十餘年閒靜之况。故平日雞肋餘味。不忍同棄於鼠壤之蔬。早晏收拾。略有窺覰於陳腐之末。然心之所得。不能行之於身。口之所言。不能做之於手。求諸古人之學。無一毫近似。有時自顧。只切慚汗而已。欲以是而論思　經幄。欲以是而範圍斯世。則殆若唐肆之求馬。而不幸虛名四馳。上誤　天聽。穪以儒臣。　聖渥如山。終以經學超資。國內傳誦。操如此之具。叨如此之　恩者。世果有幾人哉。如使正源。朱愚也黑窣也。全不自知則已。惟有豹斑於古人之說者。猶是陳力就列。不能則止之義也。是以每一　除拜。不暇物論之云何而先必自心之靡定。人所榮途。身視奇禍。此豈正源之有難進易退之節而然哉。直以自審己分。才器不穪故也。釋褐初志。不過一郵一縣若得代耕之祿。粗備伏臘之資。則歸臥田閒。養雞種黍。歌詠　聖澤。以終餘年而已。夫何所望。至於今日之爲也。雖然。士生斯世。亦一奇會。　兩宮天臨。慈孝爲理。八域民風。擧頌仁壽。而　朝廷之

上。日開　經席。夙夜諸賢。儒學相尙。凡自都下。至于遐方下邑。無不歆動生氣。則策名筮仕之倫。亦豈無不計自己愚智。直以密邇　文陛。日覲　耿光。爲平生榮耀之心哉。况如正源之所蒙　恩光。正是糜粉之不可報者。何敢生一日退伏之計。偃謇徘徊。罪上添罪。自速斧鉞之誅哉。不幸身疾如上所陳。更無舁曳登途之勢。每念天心仁厚。旣付媸拙。而猶不欲其畢露。施此浸假之方耶。時或自幸而柰之何。實病則人以爲虛。虛聲則人以爲實。今此之　命。亦由大臣之陳奏也。卽欲奉書申懇。竊計正源之隨行眉睫。大臣應已卜之矣。在泮危惙。大臣應已聞之矣。而略不思量。至達　筵席。大臣之不相諳。極矣。其於未熟底情面。遽有唐突底干請。不惟聽施之難必。抑亦事體之未穩。今日吾黨知正源虛實者。果誰如閤下哉。幸於大臣。若有因公相對之時。倘蒙一言之重。則必大有力矣。伏望勿憚一擧手之勞。濟人於危蹙之境。使得瞑目入地。則方是平日眷恤之至意也。未知如何。

答李承旨(翼元)金承旨(孝大○丁丑)

小朝邸下順經痘疾。臣民慶忭曷喩。伏承遠垂惠訊。謹審新元。僉仕履神相。正源猥被　寵擢。惶隕靡措。　國有大慶。又値　連御帳殿之日。誠宜竭蹶奔趨。而賤疾無路自力。不免封進辭章。計於今六七日閒抵本院。果已將上。獲蒙　準許。則固爲太幸。萬一不遂。則非但賤疾日漸加劇。目今城裏。若沿路痘氣大肆。冒昧前進。終不免僵仆道路。則昔賢所謂一身生死。雖不足恤。而其爲　朝廷之羞者。不幸近之。此非諸公之所共哀憐處乎。錄示　筵敎。迺知螻蟻微情。　聖鑑已爲臨照。時因敷奏之暇。毋惜一言。陳此實狀。以濟危怵之跡千萬。

答趙久叔(乙亥)

一出都門。海岸迢遰。逆旅風雪。守歲無眠。歷歷唱酬時事。忽不禁遷謫之懷也。乃此情書。筍束相銜而喜可知。况審東華春早。起居益膺冲福。芹渚諸舊。大都和厚。仰賀區區。正源度嶺行色。爲官况味。恰似韓文公陽山令時事。可發一大笑也。惟是微情膠滯。罪合金木。而　聖恩弘大。旋畁符竹。水土又佳。可以調護病軀。沿海奇觀。

可以消遣羈愁。而平生同志如季溫者。夷險去就。終始相從。此正人世不易得之幸會。尙復何恨。故人聞之。亦應爲慰也。正源少失問學之方。長無撿押之工。妄出世路。風埃顚倒。老兄明察已卜於眉睫之閒矣。徒以遠方旅宦。年紀老大。洛城知舊。亦復強借辭色。互說心期。然自顧驢技慙怍固深矣。况如季溫以恁地才資。擩染於好家庭。妙齡秀發。策名淸時。其耿介之標。博雅之見。孰不以爲今日吾黨中第一流也。如正源之衰退朽淺。安有一知半解。可望於十駕之後。而不意老兄嗜在土炭。非但自好不已。又其義方之敎。必使之隨事隨處。惟正源是視。向在違　牌之時。咫尺　天威。終夜震疊。嶺海桁楊。垂在呼吸。則季溫情勢。本與正源異。又是老親之下。合有商量。故正源亦從傍苦勸。而季溫恬不爲動。幸皆無事。倂武東出。然季溫之同在　譴中。實由老兄酷信正源之過也。顧今十室殘郭。見亦無批大郤導大窾之難。在渠游刃。恢恢自裕。焉有何視聽之可借於聾瞽。而三度來諭。付托不已。於季溫。則輒以隣蒙穪之。於正源則至

以倂世之君子推之。長者語嘿之節。不覺噴飯失笑。季溫亦恪遵庭命。一文句可疑。一政事未決。動輒相咨。正源亦隨力所到。有得必告。使正源言之中理。不妨爲博採之一助。而惟其窾啓之陋。豈無誤了人大事處耶。日昨已說與渠。如此瞿瞿之餘。又念正源之資善於季溫者。實有倍於季溫之相觀於正源。則來諭之若是勤懇者。或不念老悖一友。不顧傍人是非。獨斷自用。重遭狼狽。故發此謦欬。使之反觀自效之計也耶。苟如是。感戢尤無可謝。歙谷邑雖殘薄。而亦係榮養。季溫之意。甚欲迎奉鼎茵。未知盛意何如。金剛之遊。固非人人可辦。老兄之俗緣仙緣。將以此行驗之矣。可呵。

答蔡伯規(濟恭○戊寅)

歲弊寒兇。薄宦飈流。正疎冷無聊。此際日下情書。宛若噓送溫風。披豁可喩。第承湯憂久失。翔矧仰慮。正源衰不可復壯。病不可復健。而民瘼日深。官政日荒。　陛辭時　天語。時復驚心。夙夜憂憫。霜毛尤覺種種。春澌生後。東都茅棘。竟似按不得也。示意謹領。此邑卽是士夫冀野。顧

此拙手難於游刃。然素性狷滯。至於三尺所關。不敢少饒。况其下者乎。日前已懲大臣家紀綱之僕。姑無所聞。而大臣亦豈謂不是也。歲寒心期。雖不係赫蹄疎密。而令之於鄙。顧安得不有此筍束耶。其於玉振處。還似有新婦子貌樣何也。聊發一笑。以答嚬蹙之戲耳。

與趙季溫(乙亥)

半夜　脩門。倖免斧鉞之誅。而海上仙區。足以吟哦性情符竹之外。又畁同志之一季溫。以侈其行。自顧螻蟻微物。何以獲此鴻私於天地也。吾輩今行所守。只廉隅二字。然此二字。正是一生受用不可盡者。盍益與相勉耶。昔鶴，厓兩先生。相與論君子出處。西厓曰。於易可觀。鶴峯曰。無欲最上。夫陰陽消長之幾。吉凶悔吝之兆。昭在卦爻上。學者觀象玩占。隨時進退。則可以通天下之故。可以達天下之變。而其要則不過懲忿窒慾改過遷善而已。苟於心術隱微處。有一分自欺之端。則許多病敗。將由此而生。須就兩先生旨訣中。經歷得熟。持守得確。然後此二字。方爲己物。而方有受用處。聯轡路中。非不講論。

而猶有未盡底餘蘊。故聊又煩縷。

答趙季溫

鷦鷯之戲。令人大慙。大凡天下義理。未必我得而人失。理所當然。則雖婦孺之言。從之可也。然其所爲根本。則先從自家一心。卓然有所立。了了然無所疑惑。然後庶不亂於從違取舍之際矣。苟或講之未熟。見之不精。一向循他塗轍去了。或不昧於時措之義耶。如正源者。少而未學。老而無聞。而徒以年紀之故。看作齊桓之馬。觸事相訂。其在詢蕘之義。甚盛甚盛。然使正源之言。固中理也。朋友相從。是正源之幸也。正源之所爲。不中理也。自誤而誤人。其失當復如何。

答尹侯(光紹○庚午)

大夫仁賢。鄕里騰歌。而顧此漂羈一民。未獲負耟歸耕。方切延頸之悵。不意下問。遠及於數百里外。藹然有德之言。奚啻兼貝之驚感耶。况審政履靚暇。對序超燕。神勞愷悌。一邑凋瘵。已臻咸蘇。方且崇奬儒學。興振禮敎。自此吾鄕庶幾挽回得百年前風氣耶。君子篤行。其緖餘之推有如是者。甚盛甚盛。鄕飮儀節。鄙淺前所未熟。

何敢與議。然曾見在儀禮者。古初繁縟。其在五禮儀者。恐又𥳑率。先輩修擧。亦參錯不一。就其繁𥳑之中。斟酌得宜。以爲時行。則誠恰好。而此等旣不能大開眼看覰。則只當循某時塗轍去了。然遐方下邑。此禮之弛廢已久。古意繁縟也。亦不妨於後生觀備之道。只從儀禮擧行。未知如何。正源縣弊才拙。心勤事左。仰念　顧憂。夙夜憫歎而已。矍圃堵觀。歆動自切。豈待下速之勤渠耶。若知日期觀勢。得遂計耳。

與李懶拙齋(山斗○辛巳)

春早離鄕。南鴈無憑。伏問台體頤攝。超燕冲福。梅竹晴景。簞瓢至味。伏想一向孤高。夢裏家山。亦嘗一次操几。而終非眞境。何。昨日登對之時。　天顔溫粹。念我夷耈。　淸問頻繁。而　下諭傳旨。特命臣正源書之。大老　恩數。固已焜燿吾嶺。而鄕里後生。夤緣承寵。亦多感激惶兢。尤何可達。正源卯申三日。身疾已動。大都時義則舍。然袖手而歸。亦非微分所安。而迂疎之學。朽淺之力。自量已審。則一丘一壑。正是於魚得計。要於不遠。討得轉身一路。因上請告之書。姑未

知如何耳。

與李顧齋(槾○辛亥)

違誨此久。慕庸日勤。寒令駸嚴。伏惟講道養靜。體履神相萬福。正源將老粗度。而隔岑痘患。似不能久保安泊。怖懔可喩。每擬從頌昵侍。與承飮人之和。庶幾牖此蔀障。而世故纏繞。擺除不得。第切困蒙遠實之歎而已。自佩訓迪之任。似不無酬應之擾。其於宴坐頤神之道。不瑕有所妨耶。然遠邇想望。未占而孚。咸自蠲躳而竢命。其必有以申課條嚴董勵。丕新一時之耳目。預切忻賀。商山李處士所爲樂育齋規約。與巡相往復書及諭士林文字。恐或爲考閱評訂之資。故謄寫仰呈。而播布已久。無乃曾已登徹几案否。

答李顧齋

覆下書。怳若親承謦欬。而從審道體康衛。感慰交切。正源喜懼情私。無足仰慁。朱門三戹。古文也詩章也程文也。均是士子之戹。然古文詩章。猶是戹之小者。至於程文。則最下底戹也。正源生稟鈍騃。其於古文。力量不逮。其於詩章。才調

不贍。故得免此二戹。而不幸伎倆。全沒於最下底戹。三十程課。亦不能斫取老僧頭去。而下梢究竟。將一枵然無狀底匹夫而已。若不放大火中鍛鍊。敎他通紅。鎔成汁瀉成鋌。則終無以鑄得成器。目前看得了了如此。而一向乾沒。身不己有。尙未得就正有道。私自悼歎。而來諭之推許太過。尤令發騂。

答權丈一甫(萬○己巳)

環一泮幾許風流氣義。擺送於東門外一盃酒。半夜旅夢。有時追隨於靑巖石泉之閒也。際玆華翰。審解鑣以來。起居超燕。堂廡閒悲歡叙畢。進退之困。亦復自順慰浣不已。正源意外一麾。幸家山之不遠。而才貧甚於家貧。匪榮伊懼。書中善謔。何多非分之喩也。如從咸兄。方是有作宰情味。顧此風樹餘生。實無擁蓋踰嶺之心也。淸臺翁不可以功名爲語。或者嶺運有絲脈將還耶。泮留諸友。皆傳報盛意耳。

與鄭子成(玉○庚辰)

新膺　寵擢。移典大藩。夙齎澄淸之志。晩而少試。爲之仰賀無已。前日知東蓏報熟。準擬及此

淸和時節。一叩仙庄。因得偕入小白。以踐宿昔之約。竟此緯繣。令人悵歎。

答李孟潤(世澤○戊寅)

萍蹤無定。復漂東川。夢裏家鄕。益覺迢遰。迺蒙手書存錄。悼亡哀生。情意綢繆。遠人懷緖。爲慰可量。况審寒沍彩履日增淸福。金閨時彥討暇歸山。作閒雅家計。亦浮世難得底事。然鹿走山林。命懸庖廚。果能得幾時靜坐否耶。正源邇來心境更安。有彯纓結綬之念。而不幸誤　恩。去益難安。以若衰朽。復入倥傯中。每誦七當去之書。不勝慙恧。而言念家閒不待之日。行且不遠。自多排不遣處柰何。床頭舊業漸益鹵莽之歎。何其言之有味也。吾儕少未勤學。學未得實。而輕犯世路。風埃顚倒。居然頹晩。無路追補。卽今凡百。政朱門所謂不知得入如何得出者。只有拊躳自悼而已。如高明以恁地聰達。又有可恃年力。幸以隣居老友。看作不遠之鑑。專精篤進。如何如何。

答李景文(象靖○丙子)

前秋惠訊。無便闕謝。不敢望原恕也。伏惟新元

靜養德履。茂納休佑。向來解紱。自反無怍。固不足介意。而仕州縣行素心。亦非今世所易得。是可歎也。竊想閒居講學。誘掖後進。日益有緖。恨不得一聽餘論。發此蒙吝。祇積嚮風瞻詠而已。正源忽叨陞遷。陳章蒙　許。粗安私分耳。

答李仁仲(萬宏○庚辰)

兄休告還山者再矣。春失偵伺。秋困嬰竪。終未遂叙別之懷。至今悵觖。意外情翰。朵及於當瞑呻囈之中。急坼疾讀。殆無異覿淸盼而奉良誨也。仍審歲暮。兄客裏動止冲毖。尤庸仰賀。正源秋初大病。半載沈淹。去鬼關僅髮耳。近纔扶頭起坐。而似非半月十日所可調治復常。誠可浩歎。　除命下於夢不到地。感悚靡措。趨進肅　恩。分義之所不可已。而扶曳羸軀。有中路顚踣之慮。方欲從縣道上辭章。而又恐以猥越見格。蹲伏泯默。以俟過限遞差。尤爲惶憫。不知所出。鍾令海伯。相繼殞歿於一年之內。山南運氣之不淑。一至此哉。慟惜慟惜。

答李仁仲(辛巳)

昨日曹隷之還。可謂的便而暈倒。艱於作字不

能修付侯儀。方用恨歉。伏承惠札。謹審仕履淸裕。內遷之垂得而旋抳。斷望而復得者。皆是數也。豊确勞佚。又何足計耶。正源一病支離。神凋膚枯。無復餘地。苦歎柰何。意外　除命。惶蹙靡措。顧此羸軀。無數月將息強起趨承之望。又將蹲伏丐免。尤極悚懔。前日書本。聞多物議云。不勝瞿然。此出於片片憂愛之赤心。不忍終默。仰勉　圖終。惟以言語無力。不足槪　睿聽。自愧自恨。若謂之不揆疎逖。率爾輕發。則敢不自服也哉。更擬一言於　大朝。少洩微悃。而病思昏眊。且拘於體例。敲椎未果。當俟病閒後。另圖爲計。未知盛意。亦以爲如何也。

答金虎卿(㙔○戊寅)

別紙所詢。尤增哽塞。兒亡之後。其婦成氏。不脫衰絰。奠饋必親。而亦無過度傷生。爲舅姑貽慮之端矣。葬畢之後。忽絶粒病臥。轉十數日。竟至危境。始言曰。夫子旣早世。非不知尊章之托在吾一身。而念諸宛若必能孝養。顧此薄命。無意苟延。言訖而絶。其悲慘。反有甚於兒亡之日。寸腸無路排遣。柰何。果自門族傳及士林。不無褒

揚之論。然是乃舅姑不慈。不能救解之致。雖營邑欽嘖。棹楔煒煌。何益於其冤。且有一種傳言。官品之家。有孝烈之事。則例有陞資之典。雖未的信否。而不幸濫官。若又涉此。則積惡餘恨。尤豈非傷痛處耶。職此之故。極力沮排。至於停論。念其可憐。亦不必以此含恨也。聯戚之閒。旣欲詳聞。故抆淚呼草。

答裴丈(行儉○辛酉)

佳流霎拜。不勝依悵。伏承下問。謹審靜養起居康安。仰慰。玉溪院事差官。果以何閒來到云耶。竊聞執事於此事。厚招嫌謗。實深怪訝。然悠悠之談。自是末路常事。非徒不可較。亦不足較也。第承車馬數日內向峽云。或恐惹起一種浮言。未可遲之否。古人所謂嫌疑不可不避者。恐指此等事也。

答李惠仲(敏迪○甲戌)

將身竄匿於冰山石广之中。不得接數百武外人者。踰七十晝夜。况數舍餘消息。固不敢其承問也。伻書忽到於此際。始知蓬藋跫音莊生。亦能爲近人情底語也。壻君科行。未免落莫。可恨。

然淹速有時。倘能因此努力。則未必不爲激勵長進機會也。正源一旬以來。眩症陡加。眼花廢視。舌澁廢言。股栗廢步。所不禁者。耳中風水聲。以此度朝暮。覺南晷甚長柰何。細字冊帙。㥘於眼病。更未敢動著。欲借年少眼明者讀之。而對勘其訛謬處。恐無人肯做此閒披閱也。會奉未易。懷思眇眇。

與李惠仲(丁丑)

貴星還後且七八日。懷仰與日晷爭長。顓頊不廉。雪風甚猛。伏惟養靜起居神相。正源半夜無寐。萬象俱寂。胷中頓無一事。忽然睡到羲皇上界。聞鳥聲始起。四體肆然爲吾有。殊覺快適。餘物累之自外至。姑且拒之不納耳。科期漸近。竊想老而益壯。纓冠于于。果未知何閒啓轄也。俯惠生鯉。道閒流沫雖乾。而尙未餒。急呼廚人。作一器膾。快口大嚼。怳然復見舊日嗜好之味。多謝多謝。

答李惠仲(庚辰)

久病蟄伏。日夕馳神。惟在交遊親舊。而於左右。殆占三之二焉。承審晩炎。靜裏起處淸毖。驚倒

慰瀉。眞如執熱之濯淸。正源一病首尾五十晝夜。閒添毒痢。症甚可畏。自五六日內。稍向安而厭食眩暈之證。皆不退聽。可憫可苦。然秋暑漸殘。或可調息得蘇否。年來鬱火。自以爲猛著拔去。而野火未燒。春風又生。因病隨發。觸物妄動。旋恐此爲自戕根株。猶可及時調治。晨起掃小軒。攜一卷書。興到則讀。讀倦則睡。睡足則起。或散步循庭而賞竹疏菊。客至。或論文或吟詩。或問桑麻。稺孫來。或學語問字。山外宂雜。皆屛絶之。頗覺心境淸凉。斗室驕陽。隨分抵敵。不知深簷廣廈之爲可羨。若果於此。見功久而不失。則可爲老境安樂法也。向卿兄來留多日云。追思昔年之會。尤增悵想。

答金聖弼(翼東○丁丑)

惠札驚倒。服履支安。慰傃。俯詢躋祔之議。素於禮學矇昧。尤甚不敢質言。然按曾子問曰。君之喪。服除而後殷祭。禮也。疏。殷祭。謂祥祭也。君服除後。乃爲親行二祥。以伸孝心。此大夫士居官者言也。五禮儀國恤中。士夫家時祀可廢。而忌墓祭。猶可略行。練祥虞卒哭。是喪中之祭。本無

吉凶相襲之嫌。宜自朝家定制。使之行祭。然則庶人無官者。似可行之。而補編以私家練祥。待國恤卒哭後行之之意。論啓定式。此時王之制也。近世士夫多依此退行。兄家祔祭。亦不敢更有他議。未知如何。

答金聖弼(辛巳)

不省自何時斷絶書牘。小雨滌暑。靜中起居淸適。正源神氣日索。肌肉日槁。倚壁瞑目。聽耳邊風雨聲。不敢俯案看數板書。未知前頭喫了幾許。辛苦可歎。前上辭本。多有辭說云。然自顧病中荒拙之辭。不能道達衷悃。無以槪於　睿念。是固可恨。方擬更陳　大朝。欲效涓涘之報。而何敢望回　天之力耶。一息未泯之前。區區憂戀。亦有所不能自已者。至於傍人是非。亦何必計較耶。

答裴深之(戊寅)

伏承耑札。謹審雨餘和暢齋居履度萬相。示意一鄕士林。孰不駭憤。而習巽成默久矣。不意一脈義氣。老而不衰。直前勇往。鼓發正論於寥寥之中。甚壯。第念爭之一字。題目。本自不好。遠外

聽聞。不諒其出於至公。而例以傾軋歸之。恐非閉戶可也之義。來諭蓋已慮及於此。但未知古人當此義如何處置也。蓋辭氣之發。要在義理嚴整。是非別白而已。何必作當街打罵底氣像耶。或言士論不得不激。然旣曰激矣。則非適中恰好道理也。何可捨適中恰好者。而先自處以過激哉。高明視之。必笑其懦弱無膽。然其意則願擧措十分是當而無疵議耳。

答裴深之

問訊何其綢繆。若能久久如此。不恨其不能對床談討也。第値日暖風和之時。有閉戶幽鬱之歎。此又正源意中事。披讀數四。使默臥當瞑者。勃勃然生荒乘醉死與春相競底意思也。承與東坡諸友說及鄙詩。甚矣。高明之不護人短也。古所謂欲人無知。不如不作者。果格言耶。猶不知悔。又有不經意之句。書在紙末。更笑之如何。

答裴深之

淸翰入手。副以五十六珠璣。讀之。齒冰風痊。強要續和。竊覵盛意。不必以拋牝爲嫌。欲見其露拙而一笑之也。第所謂傲世愛名等語。雖是善

謔。終不可受。故擾中卒辦呈似勿笑。子固之病果如是也。

答李以道(猷煥○甲子)

前夏胤兄委訪。兼奉訊札。而適値嬰痾方劇。門外咫尺之地。不得攀接丰範。恨歎何極。惟書中盛眷綢繆。雖呻病怔營。猶披復無斁。至墨渝乃已。因循闕謝。以至今日。忽又耑札。有以知不被棄絶。尤用感幸。仍審避痘高菴。起居淸迪。奔逬東西。不免勞攘窘蹙。而山林深僻。養靜吟閒。想日有純篤功課。政所謂痘虎之逐。爲推而上了天工夫也。正源坐此竆寂。無可晤語。旣聞旆住近地。竊欲理芒鞋叙襞積。而瑣瑣事自有不得不關心者。偸隙未易。當俟了此。一叩雲關。以謝日前之逋慢耳。善謔非所以待正源者。抑老兄每於此。津津說不休。恐或處寂寞之濱。而未能忘情者在。好笑好笑。

答李敬美(己卯)

無限阻懷。輒承無限情話。仍審學履連佳。何慰如之。左右以恁地才資。早脫程文之戹。留意冷淡家計。志氣已定。見解已富。年少叢裏。吾見亦

罕矣。持是以往。公家遺響。必見其更有聞焉。吾所以愛之多重之厚。傾倒囷廩而進之者此也。相從亦已久矣。相諳亦已審矣。而猶或有未已久而未已審者耶。柰之何。每一書來。節次推排。無據之穪。非倫之擬。愈告而愈不知改。使人遁逃而欲避也。匹夫無狀。欺世已甚。年迫桑楡。愧恨山積。而同志之閒。又復唱爲此等節拍。公傳相道。則其與自我呼召者。所爭幾何。君子之心。人己無閒。表裏一致。至如夸大之形。浮勝之談。其所以施諸人者。適足以徵諸己。未知左右之學。或無務外浮泛之弊也耶。獨惜乎左右立志之勤。求道之切。而世非無宗工鉅匠。可以應左右之需者。乃於竆山樵牧之社。衰退老病之物。而意其有一長可取。欲相與往來參尋。以托歲寒之期。則世閒甚計。有若是之心勤而事左者乎。若剗卻虛文。處以朋友之誼則正也。躳雖不逮而口固能言。請更誦所聞。以助竿頭之步耶。夫所貴於問學者。非是要貪多務得。以取見識之廣博也。搜新掇奇。以取文章之工巧也。幽深玄妙之談。雖或驚倒世人。而其實則遊騎也。詩

章書牘之習。雖或膾炙名譽。而其實則雜技也。何干於自己治心制行之方也。只就孔孟程朱之言。讀得一句。討極一句之義理。讀得一章。討盡一章之義理。自首至尾。自始至終。句句如是。章章如是。已徹而旋思。已熟而旋複。勿以遲久而生厭。遲久時益覺其味之雋永。勿以淺近而生忽。淺近處益見其妙之深切。了得一二卷如是之後。則用心漸覺易。用力漸覺省。疑晦往往自解。義理往往自呈。至於五年十年之久。一帙二帙之多。則不惟新知之益不費慮。抑其故得之不自消散。方爲己物。方有受用之實矣。然心頭料理。目前看得。雖極了了。而只是可行底材具。苟不自體行。則亦豈不爲無用底竆理也耶。若作室屋者。鳩聚大小諸材。積如丘山。而終不能開基肯搆。則歲月浸漬。風雨磨洗。所聚之材。日且腐敗。而此人竟逆旅棲遑。卽一無家之客耳。是爲可笑。還不如初不營室者耶。此正之所以折肱而瞿瞿者。莫如討得聖賢一句義理。須向吾身作一句行事。討得聖賢一章義理。須向吾身作一章行事。吾心之存亡得失。吾身之言

語動靜。必與聖賢書。對同磨勘。幸而有合。則毋忘所能。推而擴之。如其不合。則悚然知懼。當下卽改。心與理相涵。習與事相熟。案上文字。身上運用。無有參差緯繣之處。然後向上一著。方有可覬之日。從來聖賢所以警策千古之人者。說話雖多。而其要不出知行二字。二字裏面。又各有行程節次。不可闕也。如正者。少而不力。老而無聞。於知於行。俱無所當。然傍邊看覰。尋得此箇影子。以爲自警之具。於親知相愛。亦密告如此。果不至大悖否耶。疾病侵尋。萬念俱灰。只當飾巾待期而已。所望於左右者。實不淺尠。千萬勉旃如何。璣衡之制。其說甚長。非病裏所可排布。佳野族弟處。曾有書付。幸追後覓見如何。

答李敬美問目(庚辰)

來諭有疑無質之歎誠然。古人謂有疑然後有進。若積疑思索。極辛苦極艱滯。則終必有快活境界。此是此學長進處。盍於是孶孶焉。別紙所詢。多見用意精深。略略提告。若未中理。回示勘破。幸甚。

　朱書節要。　與延平書義利之說。復讎之爲

義。講和之爲利。不待論說可見。而今曰茫然不知爲說。何也。

復讎爲義。講和爲利。固是此箇義此箇利。然義利不明之訓。直就當時人心術隱微處說出者。故曰儒者第一義。此豈卒乍登對。容易辨破。如三綱之有可據而言者耶。其曰。茫然不知。正是夫子自謙之辭。而亦或初年進接臨事反顧。出於審一審之意。故曰自坐在裏許而不之察乎云爾。

　與魏元履書。一種議論。出於正人之口。議論是何樣議論。正人指誰某而言。

宋史隆興元年。金人遣使請和。陳康伯，周葵等。上疏謂賊意欲和。則我軍民得以休息自治。以待中原之變。是萬全之計。陳，周皆當時善類。

　與陳侍郞書。祖宗陵寢之讎。忍以薄物細故。捐之哉。祖宗陵寢之讎。不可謂薄物細故。竊詳以字。似謂以薄物細故之故。而遽捐陵寢之讎。如是看如何。

平日鄙見。亦如示意。然陵寢之讎。看作薄物細故云爾。則其於激勵人處。尤爲有力。

答張欽夫書。祖宗陵寢欽廟榟宮。屢經變故。變故必有事實。而講錄不載。

宋史建炎九年。和議成。金人歸河南之地。乃遣兵部侍郞張燾。修奉陵寢。還奏金人之禍。上及山陵。帝問如何。燾不對。惟言萬世不可忘此賊。三十一年。女眞使始言趙桓已死。帝發哀。上廟號欽宗。隆興六年。金主謂使臣趙雄曰。汝國何舍欽宗靈柩。而請鞏洛山陵。七年三月。女眞葬欽宗于鞏洛之原。欽宗之喪。旣無年月可攷。十數年不葬。其閒變故。亦何所不至。而皆宋人之隱約不書。則只當默會而已。

　與袁寺丞書。小大遠近狼狽。差遣之小大遠近耶。泛論事勢耶。

以差遣言。

　與丞相別紙勞農。山閒講錄不載。南康管內勸農事。恐欠廢墜。在於何時。書院始於何代。洞主亦朝廷所差耶。

不載勸農事。誠如所示廢墜。白鹿洞賦曰。悵茂草於煕寧書院。唐太宗時。宮中藏書之閣曰麗正書院。以前無攷。洞主非朝廷所差。此書所請。

乃洞主之廩耳。

　上宰相書。反覆郤難。朝廷之抑郤持難耶。民閒之納粟前郤耶。官吏。朱子自謂耶。

去歲者。未及霑賞。故有怨恨不滿之意。今歲者。無心歆艶。故有反覆郤難之意。或說朝廷之抑郤持難者。非是。官正是朱子自謂。而兼包凡在官之吏。

　與趙帥書。崇安宰丞同到精舍。可知其精舍已成之後。然則有所營造者。何屋也。朋友數人。欲爲營葺。朋友是誰某也。必有搔擾不能如法。搔擾者何擾。如法者何法。

癸卯四月旣朢。仁智堂三閒始成。四方士友來者甚衆。恨他屋之未具。不可以久留。則精舍之外。時可營造者固多矣。精舍之役。季通終始主管。而劉平父諸人。皆留意營葺者也。官吏來往。民丁勞動。終致浮謗紛起。則非搔擾而何。試觀武夷排布。若堂若齋若塢若門。皆非有法耶。若借官力。則趁期赴限。草率苟𥳑。難必其穪意耳。

　人蔘附子則敬拜賜。蔘附之獨受何義。劉家典庫。未知何事。夷虜之道。似指婚姻而言。而

婚姻論財。何以謂夷虜之道。

藥餌異於他饋。不必固辭。典庫事未詳。然趙帥子崇憲。爲劉共父女壻。則劉家似指共父家也。以下文夷虜之道觀之。則似是崇憲強取共父家典庫之物也。中國之與夷虜爲婚。自漢代始。而匈奴以中國之嫁送資粧富盛爲利。故婚娶論財。謂夷虜之道。

　答詹帥書。渠嘗從子靜學。有意爲己。必能開導其人。子靜餘敎。反以開導人穪之。何也。

朱先生嘗許子靜爲己之學者。固非一二。

答陳同甫書。亦覺難行次第。至不可預定。句讀辭意。倂所未詳。

尋常句絶於八九分下。未知是否。不如所料。多以且有擧行之端解之。然封事所說。有甚未盡。而及其擧行。又欲別般相度也耶。此恐有礙。鄙見則以爲自己看過。亦知其難行節次。至於八九分之多。是必罷棄不用矣。萬一罷棄。不如書中所言。則又須別加相度易行底他說。而今亦不可預定作某話耳。如此解釋。未知於盛見如何。

答留丞相書。根本之地。指何而言。

似指下文腹心耳目喉舌之地而言。

　答何叔京書。打得過打字。作何意看。

打字。有爲字意。亦有擊字意。用處各異。如後書所謂悔尤之積打不過。卻是一義。今講錄直曰。打得過。當爲做得了則恐未盡。

　第二十四書。先生後答講錄所引易傳說。與本書恐未襯貼。

講錄所引延平說。果如所示。莫是伊川答張閎中書否。其書正論理象。所謂有理而後有象者。卽其書中語。但後答云者無所考。豈先生再答閎中。而此書爲後書耶。當攷文集。但本書。上云先生。下云伊川。此固可疑。豈延平別有答說。論此者否。

　答李伯諫書。欲空妄心見眞性。講錄所解。欲其眞性常在。固爲自邪自利。此一段如何看。

伯諫擧伊川自邪自利之說。爲之分疏曰。釋氏非自邪自利也。欲其眞性常在云云。故朱子答之如此。

　答蔡季通書。人心道心。自其根本而已。然節

要刪去。講錄添入。刪去何意。添入何意。

竊謂心固兼理氣統性情。而只渾然中燦然而已。非如有形物事之各占窠窟也。就其知覺而言。則有人心道心之異。然本原虛靈之體。則未嘗不同。若以爲根本已然。則恐有分開太過之病。而卻有嫌於渾然體段。且與心學圖意。小有差異。節要刪去。可見其微意有在也。其後先輩力主分開。說此一句證據儘有力。故講錄更爲添入歟。前人添刪之意。不敢強說。然曾見大全答鄭子上書曰。此心之靈。其覺於理者。道心也。其覺於欲者。人心也。此則於一原處指示。而比諸季通書。旨意迥別。又曰。昨答季通書。語卻未瑩。不足據以爲說。根本已然之說。可知爲初說而晩來有所不取也。近有專主此說者。以季通書中論及中庸序文。指爲晩來定論。然取考子上後書。尤有明的可據者。蓋中庸序前本中所論人心出於形氣。道心本於性命等語。與季通書意相爲發明。子上承聞季通書未瑩之語。疑其與序文矛盾。更有論稟。又有本於性命。涉於形氣之說。以發明覺於理覺於欲之意。朱子答

之曰。中庸序。後亦改定。來諭大槩得之。觀此可知答季通時所論序文。決非今行定本。而不足取以爲證於本原分開之說明矣。區區看得大槩如此。而自信未的。不敢向人傳說。今因來諭略此傾倒。若有未安。隨後報及。

　答吳伯起書。近辟不下講錄。註意。似謂辟之而不能屈。竊恐未安。

不下是不放下之意。蓋謂辟之不已爾。

　答潘叔度書。醍醐毒藥。

按本註。恐合商量。且垂世立言四字。不但與本文相左。恐有倒卻文勢之嫌。豈傳寫之誤耶。

　答黃子耕書。打成一片。講錄所解。完固無縫罅。如一塊物云云者。恐合商量。

此段恐卽物格知至之說。而補亡章所謂衆物之表裏精粗無不到。而吾心之全體大用無不明者。卽此意耳。未知如何。

　答方賓王書。一等後段。何者爲一等。何者爲後段。

此就八條目逐一說來。如言致知誠意。則致知爲一等。誠意爲後段。如言誠意正心。則誠意爲

一等。正心爲後段之類。

　答周純仁書。內外之患。

似是從治心養氣致知格物上說。講錄以寧靜閒退之意。爲內。飛揚躁撓之氣分外。似涉未安。

　與<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC06323_24.GIF'>亞夫書。直待於此何以句截。

鄙意直待之意。止於動靜如一。

　答孫仁甫書。保養發揮。講錄。分屬成己成物。似可疑。如何。

平日鄙見亦如所示。蓋成己亦須有所發揮。成物又豈不使保養耶。

與孫季和書。蕭寺之意。向日下敎。今未記得。玆復稟達。

西域僧初來中國時。漢明帝使居鴻臚寺。故其後名僧居爲寺。梁武帝姓蕭。好佛。命蕭子雲飛白大書一蕭字。貼佛壁云。

　答林煕之書。自然當處見得。講錄以爲仁之當處。未知如何。

當處恐是敬之當處。蓋於持敬處。自當見得仁體耳。

大抵讀書竆理。須令看得熟時。始可討得精微。

而亦無別法。惟心到爲貴。幸望大著肚高著眼。細察而深究之如何。今此隨錄隨答。未必其一知半解之可藉手而正也。亦於此書。自謂一生生理。未嘗傾刻釋置尋常疑晦處。或太費力極到底究賾。然亦何望。若個得肯綮耶。溪門講錄。雖經密翁攷訂。而亦多疎漏合商量處。遂考據羣書。逐條籤幖。以爲自便參看之資。而無以就緖可歎。