KR9c0524

行狀[柳長源]

先生諱樂行。字艮夫。姓金氏。初諱晉行。字退甫。舊字以行。久呼者不能易。義城之金。爲國內大姓。麗朝太子詹事諱龍庇。其始祖也。中世有諱璡。號靑溪。有五子。長諱克一。號藥峯。與弟龜峯諱守一，雲巖諱明一，鶴峯諱誠一，南嶽諱復一。俱受業溪門。仍父子享于泗濱景德祠。藥峯公無子。以龜峯公之子諱澈爲嗣。進士。是生諱是榲。號瓢隱。　崇禎丙子後。遯跡山林。除　光陵參奉不起。自稱　崇禎處士。　英宗甲寅。特　贈司憲府執義。卽先生高祖。曾祖諱邦烈生員。祖諱泰重通德郞。考諱聖鐸號霽山。以學行屢被　徵命。尋擢第。官至弘文館校理。妣務安朴氏。武毅公毅長之後。通德郞震相之女。習典訓通事理。有古女士之風焉。先生以　肅廟戊子正月初九日。生于安東府川前里第。幼俊逸有至性。嘗從隣兒學雜戲。母夫人曰。士君子當學孔子。不當學雜戲。乃瞿然斂膝而坐曰。如是則可以學孔子乎。自是不復遊戲。常在父母之

側。應對敬謹。或以美味與之。則輒遜避不食曰。堂有老親。小兒輩何敢食此。旣入學。欣然慕古人。思與之齊。年至十四五。文行已襃然有成。十八。遊酉嶺甥館。與諸名勝。講退陶集于石泉亭。其見識文章。盛爲北縣士友所稱道矣。以庭命執贄于密翁門下。講近思錄心經等書。丁未。奉先先生。避痘瓢溪村。村中多文學長者。先生年甚少。諸長老皆以老成彊輔待之。有疑義。必與之商量。嘗爲祈雨祭。執事言于知府曰。舊例祭山川。行四拜。此乃我國臣拜君之禮也。今我　主上爲封內山川之主。山川之神。於　主上有臣道。恐不可以臣拜君之拜拜之。知府是之。遂定爲再拜之禮。乙卯。霽山先生登第。直拜持憲。先生爲應鄕解覆試上京。因留侍。時賀書沓至。賓客盈門。先生承命裁答。筆翰如流。應接賓客。委曲周徧。觀者歎曰。大爺方爲斯文宗主。而佳子弟又左右先後之。何其盛也。丁巳。霽山先生在玉署。一邊人上疏構誣。醜辱及於師門。五月。上章引嫌。因略陳師門寃狀。時人羅織成案。熒惑　天聽。遂至設鞫。事將不測。先生廢食飮。夜不處房室。夏衣至秋不易。囚首伏槀。號泣于金吾門

外。兩手掘地。十指皆血。有時氣盡昏仆。市井男女。皆奔走來救。或持酒灌口。或以藁席蔽陽。獄卒亦曰。吾輩亦人類。何忍以犯科之故。而不用情於孝子乎。爲通獄中消息。藥物及食飮。誠心傳納。雖當路與我爲仇敵者。過之亦愍然以爲孝子也。九月。始有濟州之　命。旣出獄。傍近居民相語曰。自此金孝子不露地宿。而俺等亦帖席卧矣。扶侍登途。夜必耳其呼吸。坐而至朝。隨證投劑。時其飮啖。旣達謫所。病患漸次向安。親近書冊。先生獨侍左右。滿心歡喜。不覺其有異域孤囚之悲也。仙山在咫尺而不一登覽。惟以慰解親心爲事。或講質文義。或唱和詩篇。退具盤飡。手調醎淡。島民無不感歎。得異味則必來遺。戊午。移配光陽。家鄕漸近。親戚迭來。侍側丹晉。士友亦往來相從。始以親命歸省重闈。葢自丁巳以後。所遭境界。非人理所堪。五朔露處。十年奔馳。能卒保性命。未嘗以疾病之故。貽老親憂。雖其氣稟有大過人者。而亦豈非神明之所扶佑者耶。丙寅冬。霽山先生寢疾。先生左右扶護。靡不用極。以丁卯四月遭大故。絶而復穌者數矣。旣斂。奉櫬從木道還。至洛江中流。風濤大起。覆

沒在呼吸。先生扶屍柩號泣祝天。已而風定利涉。持喪之節。一從禮制。其疑文交互處。必博考參酌而行之。世俗例於葬後上食。有闔門止哭之節。先生曰。家禮上食之儀。只見於初喪章。葢以下室之薦象生時。無葬前葬後之異也。小祥時喪人絞帶。疑於用布。先生曰。斬衰喪人小祥布絞。出於賈疏。備要亦引而爲說。然疏說亦非有經據。只因公士衆臣爲君服布絞一段。而彼有所壓。此無所屈。不可爲證。遂以用葛爲定。其論禫後服色曰。禫後著纖縞。吉祭卽吉禮也。今人多於禫後因著吉服。吉祭則行於年久之後。失之甚矣。遂於禫祭時暫著吉服。祭訖。服白衣。帶用緇色。踰月卽行吉祭。服吉。乙亥。邑大夫爲一文字。侵斥先先生。見者無不憤惋。而先生若無聞焉。卽曰。先君子嘗有移居北峽之意。今可成其志也。遂移居鳳城。丁丑撤還。壬午。母夫人下世。喪制一如丁卯所行。自此尤忽忽無意况。惟以溫理舊業爲事。俛焉日有孜孜。所傾心相與者。不過數人。而與李大山契誼尤密。有時思起。輒命駕相造。論道講書。至欲移家相就而未果。丙戌冬。忽示疾至數日。證不可爲。每便旋。必令人

扶起出外。子弟以時方劇寒。請勿觸冷添傷。先生曰。祠廟在至近之地。病雖甚。何可泄痢房中。以十一月十六日啓手足。享年五十九。訃出。士林皆爲位而哭。以丁亥八月。葬于輞川午坐之原。先生無齋號。諸公欲依孟貞曜陳龍川故事。號以虛菴。葢取顔子實若虛之義也。後於先生書篋中得圖章。有九思堂三字。士林曰。此先生平日實用工處。不可他求也。遂號之曰九思堂。先生配永嘉權氏。處士薛之女。忠定公諱橃之後也。有淑德懿行。克配君子。後先生九年而卒。墓在輞川東麓。有四女無子。以弟霽行之子始全爲嗣。女適張壽鶴，李宇弼，朴漢章，柳允文。始全有四子。曰翼運，鱗運。餘未娶。張壽鶴有嗣子胤禎。李宇弼有男光璞，光周。女適金躋壽。朴漢章有男三寧，維寧。女適權載健。柳允文有男女皆幼。先生天資絶異。志氣豪邁。最少時喜讀莊子秋水篇。先先生以汎濫不切戒之。卽止不復讀。然嘗慨然以古人自期。嘗曰。爲學當學程朱。爲文當學漢唐。訥隱李公，江左權公聞而善之。及先生在湖南之日。權公與書。復及其說。先生曰。此吾幼少時所云爾。今以家庭之敎。而已覺前言

之爲妄發矣。乃復書曰。竊嘗聞之父兄。孔子曰。辭達而已矣。爲文能達意足矣。何必極力求爲如是之文哉。况君子事業無竆。而用一生之力於區區小技。其於遠者大者。將何如哉。某旣自量。雖竭一生之力。而不能庶幾於作者之林。與其爲無益之求。豈若從事於學問思辨之功。分寸之得。皆切於己乎。其後權公復有道學文章無二致之說。先生乃曰。此朱先生唐志說之意也。議論自好。敢不承款耶。葢先生進學之志甚篤。雖在流離困苦之中。而此志益堅。日侍家庭。辨疑答問。至義理肯綮處。精思力索。不得不措。如有所疑。則雖家庭之說。而亦反復不置。先先生每以善於思索許之。嘗曰。家兒見識如此。而以吾之故。不得專力於此事。可惜也。每還鄕。戒之曰。須與鄕里諸公講討。錄寄其說話。先生受命而歸。或以憂病。未能如戒。則深以爲歎。其答人書曰。喪難來。無以慰親心。獨有進業一事。爲可寬解之資。而今將垂槖而往。恐無辭可對矣。江左翁嘗問中庸疑義於先生。先生條對甚詳。皆有經據。先先生曰。一甫才高。故求索太過。其於章句或問。少沉潛厭飫之味。而有別立己見之意。

兒子才不逮。故其所爲說。謹守先儒成說。得免病敗也。又與李大山講心經。錄其答問。上謫所。答曰。得如許好朋友。講如許好議論。此近來所未聞見。使我累日慰悅。訥隱，江左二公。嘗有中庸周易相爲表裏之論。以爲知二書之義。則遇變可免於刑戮。先生曰。中庸所謂驅而納諸罟擭陷阱之中而莫之知避者。固爲不智。而國有道。不變塞焉。國無道。至死不變。實爲君子之強。以易觀之。何校滅耳。固爲凶。而致命遂志。亦君子遭不幸者之所以也。况人生吉凶禍福。莫不有命存焉。非智力所可圖也。孟子曰。夭壽不貳。修身以俟死。所以立命也。君子行己。惟視道之當然而已。禍患之來。亦將如之何哉。乃作讀易說曰。易中大義。在於扶陽抑陰。其所重在於剛健中正。而以諸卦言之。屯之經綸。坎之行有尙。遯之與時行。睽之同而異。困之以剛中。葢亦處難行患之一道也。竊恠夫世之論易者。執其一而遺其全。於大過之象。則捨獨立不懼而獨取遯世无憫。於坤之爻。則略直方大而必曰括囊无咎。其所主每在於低頭退步。保惜一己之意。其於開物成務之大用。豈不爲偏。而末流之弊。陽或

可抑而陰或可扶也。剛健中正不爲貴。而柔懦偏邪不爲非也。如之何其可也。是故學易者。必先取夫乾之自強不息。蒙之果行育德。大壯之非禮弗履。晉之自昭明德。損益之懲窒遷改等處。以爲受用之地。而若否之儉德辟難。旣濟之思患豫防。不害爲隨時相濟之一義。然其要歸。又在利貞二字。葢貞正也固也。貞則无不利。不貞則無攸利。貞則過涉滅頂。亦不爲咎。不貞則不出門庭。未免於凶矣。是故六十四卦之義。皆以利貞爲主。而又有曰利永貞。永貞。又利之大者也。讀易者。盍亦以此義讀之哉。先先生見之。喜其有不挫之志。嗚呼。旣講之於朋友。又質之於家庭。當時文獻之盛。家學之正。可以想見。而其所以磨礲道義。淬厲志節。有如此者。故其門路正當。樹立巍卓。雖經歷事變。閱盡風霜。而剛大直方之氣。不少撓屈。其發之言議之間者。若是其偉也。且其規模甚廣。氣象悠遠。有以見夫仁體之大。而深有得於西銘之旨。嘗曰。惻隱之心。本天地生物之心也。人得是心以生。而混然處乎天地之中。則自我一軀殼。以至天地萬物。此心彌滿充塞。無空缺處。是豈有內外彼此之間。譬

之草木。豈可言一草一木。獨有此生意。卽藹然充滿於天地間者。無非此生意。但草木無知。雖連枝幷蔕。亦不能推而及之。惟人最靈。隨感而通。故乍見孺子匍匐將入井。此心便發出。然常人亦蔽於有我之私。則又不能擴而充之。惟廓然大公。以天地萬物爲一體者。方能立其體之大而致其用之廣。初學之士。固難遽議於此。然亦須先見得大意。驗之於身。措之於家。隨其分而推之。庶不至孤負此心也。又曰。心有體有用。專於用而遺其體。則無以立天下之大本。而其用無所本矣。專於體而遺其用。則無以行天下之達道。而其體無所施矣。於此可見先生之學。有本有末。可以修之家而達之於天下也。然其下手用功。卻在於至親至切處。一行之細。而不曾放過。一事之微。而必加審察。嘗語學者曰。懲忿窒慾。最是難事。吾氣質偏滯。粗㬥之氣多。而含忍之力少。流離湖海十年。而此病愈甚。先人嘗擧旅九三喪其童僕之辭以戒之。而猶未能頓改。吾素嗜麴糱。以國禁斷酒十年。每於憂愁之時。輒有思飮之意。又於少時。以事久留京城旅次。主媼之女有容色。來相款狎。初不能無動。忽念

朱先生幾人到此誤平生之句。遂斷然卻之。而其姣艶之色。有時往來於心。此等處當一刀斬斷。絶去根株。勿使留於念慮之間可也。痛念二親千里相隔。七年不入內室。後奉慈闈。團會謫所。人或疑之曰。於古有此否。先生曰。昔劉元城擧家流竄。柳眉巖北遷。夫人隨往。有三從義重一身輕之句。謫中挈眷。　朝家之所不禁也。嘗以所遭境界。古今所罕有。使孝子處此。必有其道。而乃伈伈不一用其力。誠可痛恨也。爲擊金原情。將冒死一鳴。爲一二老成所持重。不果。先生以至寃未伸。不以平人自居。跡不到城府。口不言時事。儒林公會。知舊宴樂。皆謝不往。終日掩關端坐。紬繹舊聞。對學者。未嘗輕語以性命之說。然有問者。則亦必開示無隱。前後居喪。泣血三年。冬月居處冷突。盛熱不脫絰帶。奉先極其誠敬。物品之薦。必躳自監視。將事之際。僾然如在。祭畢。愀然以終日。非有疾病。必晨謁家廟。退而問安于仲父與諸母。有一弟。視之如手足。保之如嬰兒。待宗族。禮恭而情摯。接賓友。氣和而辭順。雖頑夫悍孼。婦人小子。苟一瞻其顔色。自然起敬。下鄕有一人習性悖慢。士友皆置之度外。

先生嘗過其鄕。至一親舊家。其人適在座。方與人作閙。見先生威儀之莊重。辭氣之溫恭。忽苶然沮喪。斂膝致敬而去。豈非所謂望其容貌而人不生易慢之心者耶。喪難之餘。家業蕩殘。有時幷日而食。未嘗有求於人。嘗避痘于先夫人墓下。時饑甚。日啖爆豆百枚。朝夕上墓哀省。歸便讀書。無饑困色。其爲學也。以自治爲先。遜讓爲節。已有微愆。不敢自恕。人有過惡。持以自警。居常惕厲。若蹈虎尾。如履春氷。葢無一日而無工夫。一刻而忘自撿也。涵養旣久。德性日益完厚。造詣日益高深。不出常行而有人不及知之妙。不自高揭而有人不可踰之實。言不必擇而信。心不待操而存。表裏交融。內外一致。而所存所發。粹然一出於正。與大山李先生。屹然爲東南善類之宗主矣。先生葬日。大山先生言于長源等曰。此老德性。難於形容。以爲寬裕底人則覺甚剛毅。以爲剛毅底人則覺甚寬裕。似疎闊而卻細密。儘平易而卻難及。甲視之則如此。乙視之則如彼。譬如千頃之陂。不可得而挹也。其殆黃叔度之倫。而充之以學力者乎。所著有啓蒙質疑，蓍法質疑，喪服經傳註疏通考，講錄刊補考

疑及遺文若干卷。其文章議論。浩博精切。皆可以傳之百世云。金斯文道行草先生遺事。授長源曰。知先生之深。恐無如吾子者。狀次之役。敢以煩吾子。長源以非所敢當固辭而不獲命。仍竊惟念長源自幼少時。獲近門牆。先生引而置之收敎之末。誘其迷惑。開其偏滯者。至深切也。顧長源才智下。不克大有所受。而其區區發端。粗免蒙愚者。實先生之恩賜也。屬此年耄志荒。不勝撫念悼恨。今以文字之役。粗伸平日依仰之忱。亦情義之所不敢辭也。謹拜受遺事而讀之。其所記錄。皆長源所嘗竊覸而心識之者。嗚呼。其實錄也哉。乃敢就其中。更加增刪而第錄之。秉筆君子。或恕其狂僭而有採焉則幸矣。　上之十九年乙卯四月甲申。後學完山柳長源謹狀。

　是年十月。始全君擊金訟霽山寃狀。　上特命復官。仍令政院傳諭始全曰。渠祖行誼。厚被　先朝恩數。而渠父行誼。亦所藉稱。未及收用於生前。此爲欠事。嗚呼。先生下世。今三十年矣。其潛德幽光。久而彌章。終能受知　聖主。蒙被罔極之　恩。鶴鳴聲聞。其理有可必者。嗚呼欷矣。

事在狀成之後。玆又追書云。十二月朔朝。長源再書。

墓碣銘[蔡濟恭]

朱夫子作小學一部。萃集千古至性絶行。幷載之。是所謂做人㨾子。今夫人有至性絶行。未必不及於古人。而以其生之後於小學編輯。名湮沒不稱。豈不可恨也哉。然之人也以天賦之美。爲吾所當爲而已。人之知不知。名之傳不傳。顧何與於吾身哉。第以愛慕者言之。明知其至性絶行。足可爲做人㨾子。而任其生不逢朱子。使埋沒來後而止。則亦豈秉彝好德之心也。余於九思堂金公之狀。竊不勝三歎息焉。公諱樂行。字艮夫。義城之金。麗朝太子詹事龍庇之後也。入　聖朝。有諱璡號靑溪。生五子。俱受業退陶門。仍父子享于泗濱景德祠。高祖諱是榲。號瓢隱。崇禎丙子以後。遯跡山林。除　陵署郞。不起。自稱崇禎處士。　英廟特贈司憲府執義。曾祖諱邦烈。國子生員。祖諱泰重。皇考諱聖鐸。號霽山。　英廟聞有學行。屢徵召。尋擢第。官至弘文校理。妣務安朴氏。武毅公毅長之後震相之女。以　肅宗戊子。生于安東里第。方稺齡。從隣

兒學雜戲。母夫人曰。士君子當學孔子。雜戲何爲。色若瞿然而對曰。如是則孔子可學。自是不復遊戲。旣就傅。欣然慕古人。思與之齊。以父命執贄于密庵李公。講近思，心經等篇。諸長老皆以彊輔待之。有疑義。必相與商量焉。丁巳。霽山公在玉署。湖嶺儒生之化身媚當路者。投疏構誣。辱及師門。義不可泯默。上章略㬥。當路者抉摘二字。驚動　聖聽。無不至。於是發緹騎。捕入詔獄。至栲掠屢施。公晝夜伏金吾門外。號泣不暫輟。兩手掘地。十指皆血。如是者凡五朔。有時氣盡昏仆。鐘街市井。皆奔走來救。或持酒灌口。或以藁席蔽陽。獄卒皆曰。吾輩亦人耳。何忍不用情於孝子乎。爲通獄中消息甚悉。時人之視若仇敵者過之。亦愍然以爲孝子也。因豐原君趙公顯命抗疏以爲非其罪。　上命幽于耽羅之㫌義。旣出獄。市井輩相語曰。自此金孝子不露地宿。吾輩亦帖席卧矣。公在途。夜必耳其呼吸。坐而至朝。跪進藥餌。泣勸粥飮。滄溟萬里。若神明扶護。旣到配。當食而親調酸醎。則以身而替婢使也。備炊而躳採薪蒸。則以身而替僮指也。有餘力則讀書講質。要以解親心。島民雖蚩蠢。見

聞者。無不感歎。得一味。輒來獻焉。明年。移配光陽。光與嶺壤相接。校理公以太夫人尙在堂。命公歸省。公雖順志而歸。以爲父母千里各所。爲人子豈忍有居室之樂。以故足不躡內閤一步者。前後爲七年。丁卯。校理公卒于光。公絶而復甦者數矣。旣斂。奉櫬從木道還安東舊第。至洛江中流。風濤大起。覆沒在呼吸。公益攀擗祝天。已而風定利涉。若有所相者。壬午。遭母夫人艱。執禮一如前。嘗避痘墓下。時饑荒甚。日啖爆豆百枚。朝夕上墓哭盡哀。歸便讀書。無饑困色。人異之。公前後泣血。髮膚無不受病。闋制之再明年丙戌。疾已不可爲。然每便旋。必令人扶起出戶外。子弟以寒劇請勿觸。公曰。祠宇在近。病雖甚。何敢溷穢於此乎。竟以十一月十六日終。享年五十九。訃傳。士林皆爲位而哭。丁亥八月。葬于輞川午坐之原。公嘗曰。爲學。當學程朱。平日所用工。有本有末。可以修之家而達之天下。然其喫緊下手。卻在於至親至切處。一行之細。而不曾放過。一事之微。而必加審察。以故自事親奉先。愛同氣接宗族。無一不盡分。對學者。未嘗輕語以性命之說。然有問者。亦必開示懇懇。嘗曰。窒

慾最是難事。吾素嗜麴糱。以國禁不近口十年。或値憂愁。瞥然思飮。少時因事久留京城旅次。主媼之女有容色。來相款狎。忽念朱先生幾人到此誤平生之句。雖斷然卻之。而其姣艶之色。時或來往於心。豈非不能以一刀斬其根株之致耶。此等處甚可畏也。以至寃未伸。不自居平人。跡不到城府。口不言時事。儒林公會。知舊宴樂。一切謝不往。惟趙公恩。銘在骨髓。佩一壺酒。齎數三薧魚。千里踰嶺入畿甸。訪問趙相國墓何在。澆酒讀祭文哭半日。百拜而去。祭文所自製。其辭悽惋悲苦。人至今誦傳。每與江左權公萬。貽書辨文章道學。尤與大山李公象靖。契誼甚密。有時思起。輒命駕相簉。論道講書。至欲移家相就。其自治也。遜讓爲先。已有微愆。不敢自恕。人有過惡。持以自警。涵養旣久。德性日益完厚。造詣日益高深。言不必擇而信。心不待操而存。表裏精粗。粹然一出於正矣。方葬公於輞川也。大山公爲臨壙而至。語會客曰。此老德性。難於形容。以爲寬裕底人則覺甚剛毅。以爲剛毅底人則覺甚寬裕。似疎闊而卻細密。儘平易而卻難及。甲視之則如此。乙視之則如彼。譬如千頃之

陂。不可得而挹也。其殆黃叔度之倫。而充之以學力者乎。聞之者以爲善形容。公之平生所著。有啓蒙質疑，蓍法質疑，喪服經傳註疏通考，講錄刊補攷疑及遺文若干卷。其文章議論。浩博精切。皆可以傳之百世云。公配永嘉權氏。忠定公諱橃之後。處士薛之女。淑德懿行。克配君子。後公九年而卒。葬在輞川東麓。有四女無子。以弟霽行之子始全子之。四壻張壽鶴，李宇弼，朴漢章，柳允文。始全有四子。曰翼運，鱗運。餘未娶。張壽鶴子胤禎。李宇弼子光璞，光周。壻金躋壽。朴漢章子三寧，維寧。壻權載健。柳允文有男女。皆幼。　今上乙卯。　上特念校理公寃狀。辭敎惻然。賤臣適伏於前。起而言曰。其子金樂行有至性絶行。無愧小學編中所錄諸賢。不獨臣知之。士林無不言之。有子如此。以義方之敎推之。平日不負國可知。於是　上下十行綸音。特給校理公職牒。仍以不及用公。爲世道恨之。似公忠孝之性。豈不思結草報恩於九泉之下乎。濟恭旣知公。今於始全之爲親乞銘。安敢辭。銘曰。

天可怨乎。天不可怨。天旣不可怨。吾且爲之天問。賦以至性絶行。餉以險阻艱難。抱至寃而歸之地。

天曷故焉。大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領　經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事　奎章閣檢校提學蔡濟恭撰。

遺事[從弟道行撰]

公諱晉行。字退甫。姓金氏。高麗時。有諱龍庇爲太子詹事。以功封義城君。是公始祖。入　本朝。代有顯人。至十一世。而有諱璡號靑溪。有五子。長諱克一。號藥峯。與弟龜峯諱守一，雲巖諱明一，鶴峯諱誠一，南嶽諱復一。事退陶李先生。大爲師門所愛重。士林依四令九賢祠例。合享于泗濱景德祠。藥峯公無子。以龜峯公之子諱澈爲嗣。成均進士。號大朴。是生諱是榲。號瓢隱。又號崇禎處士。以節義。　英宗朝　贈司憲府執義。是公高王父。曾祖諱邦烈。成均生員。祖諱泰重。通德郞。考諱聖鐸。以弘文館校理。上疏忤時議。竄配十一年。沒世于謫館。號霽山。妣務安朴氏。節度使謚武毅公毅長之後。通德郞震相之女。習典訓通事理。有古女士之風焉。以　肅廟戊子正月初九日。生公于安東府之川前里第。幼而有至性。不喜隨羣兒狎弄。常在父母之側。應對敬謹。母氏得美味與之。則遜避不食

曰。留爲親饌也。九歲入四書。已略通大義。先府君嘗臨惘。使公代書慰人書疏。公退而卽書進。字畫精楷。無違式。時公年僅十一歲矣。十八。授室于忠定權先生之後處士薛之女。權氏是南中文獻大家。多聞人碩士。公遊其間。甚有觀感資益之樂。江左權公嘗見公製述。瞠然曰。雖久聞聲華。而亦不意其見識文章。至於如此也。以先府君命。執贄于密庵李先生之門。密庵甚期許之。與先府君書中。極其稱賀。時知府將行祈雨祭。以公爲執事。舊例祭山川。行四拜之禮。公言于知府曰。四拜乃臣拜君之禮也。今我　主上爲封內山川之主。山川之神。於　主上有君臣之分。今何可以臣拜君之拜。拜山川乎。古禮或謬襲。請釐正何如。知府喜曰。誠然矣。遂行再拜禮。知府每對人言曰。金某非但理學高明。禮學亦習熟矣。癸丑。豐原君趙公顯命爲道伯。令本府選士。月講于校院。顧齋李公槾爲訓長。發經書疑義問目。試多士。每得公所對。喜曰。諸生中。惟金君說。令人心目開明矣。乙卯。先府君擢大科。時公爲應鄕解覆試上京因留。先府君唱榜後。卽付臺職。自公卿以下至韋布。賀書沓至。應答

不暇。公承命裁答。無一留滯焉。丁巳。先府君在玉署。一邊媢嫉之徒。慫惥鄕曲儒生。上疏構捏。無所不至。以及於師門。先府君將陳章辨誣。老成諸人。亦多勸之者。公獨隱憂深慮。乘間力陳其不可輕犯忌諱。先府君曰。汝言然矣。而到今事勢。不可不引嫌。因引嫌之章。略及師門寃狀。有何禍患之可深慮者哉。設有意外禍患。道理所當爲者。爲之而已。遂封疏。五月拿　命至。公隨嚴程入城。時朝著波蕩。禍機叵測。先府君屢次受訊。公廢食飮。夜不處房室。夏衣至秋不易。囚首伏藁。日號泣于金吾門外。市井胥徒。莫不感動嗟傷。奔走致唁。或以物來遺。雖當路與我仇敵之人見之。亦惻然以爲孝子也。九月。先府君出獄。公扶護達濟州配所。無它子弟從行。只有二僕隨來。鼎罏飮膳。凡婦女婢使之役。躳親奔走。夜不就寢。有暇隙。或講質文義。或間以吟詠瀉懷。一以慰解親意爲心。戊午。先府君移配于光陽縣。時王母夫人及母夫人在鄕廬。公往來省覲。血脚千里。艱苦備至。而亦未嘗以疾病之苦。貽老親憂。丁巳戊午兩年。痘疫大熾。前後犯危不知其幾。而卒無事。人以爲孝感所致。庚申冬。

王母夫人下世。有歸葬之命。奉箯輿歸哭。辛酉春還配。壬戌。大山李公來訪公。講論中庸，心經，太極圖解疑義。又會於龜潭書堂。留數日講討。有未合者。歸後以書往復。至數十幅。載在文集中。江左權公嘗著中庸疑義一編。示公請斤正。公條錄其可疑處爲一冊。名曰中庸質疑。先府君見之曰。一甫才高。故究索太過。其於章句或問。少沉潛厭飫之味而有別立己見之意。兒子才不逮。故其所爲說。謹守先儒成說。得免病敗也。乙丑。先府君以臺繳。移配于康津縣之薪智島。丙寅。還配于光陽。先府君素多疾病。患難以來。爲水土瘴癘所傷。至是冬添劇。公衣不解帶。夜則沐浴祝天。請以身代者數月矣。以丁卯四月遭大故。公絶而復甦者數。旅櫬從木道還。至洛江中流。風濤大起。覆沒在呼吸。舟中皆號呼失措。公扶屍柩安坐不動。已而風定。舟得利涉。喪制一從禮經。其有疑文變節。必往復于平日朋友。折哀而行之。乙亥。邑大夫聽人指嗾。爲一文字。名曰曉諭文。醜辱本鄕向來先輩。無有餘地。以及於先府君。見者無不驚駭憤惋。而公若無聞焉。丙子。移籍于奉化縣。因寓居于縣之黃海村。

有所不樂于故土也。丁丑撤還。壬午。母夫人棄世。喪祭一如丁卯所行。丙戌冬。忽示疾至數日。證不可爲。每便旋。必令人扶起出外。子弟以時方劇寒。請勿觸冷添傷。公曰。祠廟在此。雖疾病中。何可不致謹也。以十一月十六日啓手足。享年五十九。訃出。遠近士林。皆驚悼奔走。爲位而哭。以丁亥八月。葬于輞川午坐之原。公平日無顯稱別號。方丈李公台煥書請大山先生。欲如韓文公之於孟貞曜。朱先生之於陳龍川故事。大山答書曰。示事曾於川上之會。語間謂亡友曰。兄之軒號謂何。亡友曰。無有矣。某謂兄執德謙虛。所居地名又雨谷。取山中雲出雨太虛之義。號以虛菴可乎。亡友笑曰。吾腹中虛無物。謂之虛菴。誠爲著題語也。此雖近於戲劇。而一時酬酢之語。化者已笑領之矣。今以虛菴爲亡友軒號如何。後公所藏圖署出焉。有九思堂三字。士林遂稱之曰九思堂先生。公無子有四女。以弟霽行之子始全爲嗣。女適張壽鶴，李宇弼，朴漢章，柳允文。始全有四子。曰翼運，鱗運。餘未娶。張壽鶴有嗣子胤禎。李宇弼有男光璞，光周。女適金躋壽。朴漢章有男三寧，維寧。女適權載健。柳允

文有男女皆幼。公天資絶異。志氣豪邁。其在最少時。喜讀莊子秋水篇。先府君以汎濫不切戒之。卽止不復讀。然嘗慨然以古人自期。嘗曰。爲學當學程朱。爲文當學漢唐。訥隱李公，江左權公聞而喜之。及公在湖南之日。權公與公書。復提及漢唐文章之說。公曰。此吾幼少時所云耳。今以家庭之敎。而已覺前言之爲妄發。乃奉書權公曰。某自量審矣。歷觀而驗之亦多矣。彼皇明諸公。其才力何如。自期何如哉。薄視歐蘇。動說漢唐。然由今以觀。其不出於宋人之下者幾希。我東一二名家。亦頗有高自標致者。要其歸。又皆皇明諸公之糟粕耳。今以不逮之才。妄欲步驟古作者。豈非不知量之甚者乎。抑嘗聞之父兄。孔子曰。辭達而已矣。爲文能達意足矣。何必極力求爲如是之文哉。况君子事業無竆。而用一生之力於區區小技。其於遠者大者。將如何哉。某旣自量。雖竭一生之力。而不能庶幾於古人。與其爲無益之求。豈若從事於學問思辨之功。分寸之得。皆切於己者乎。公雖在流離困苦之中。而進學之志。不挫不已。日侍家庭。以辨疑答問爲事。自經傳子集。以及陰陽星曆地理醫方

聲律之流。靡不竆探講討。傍通兼解。至義理精微。精思力索。蠶絲牛毛。剖析無遺。有疑辨論未合者。雖家庭之說。而亦反復不置。先府君每以善於思索許之。嘗曰。家兒見識如此。而以吾之故。不得專力於此事。可惜也。丁卯以後。閉門齋居。口不言時事。跡不到城府。儒林公會。親知宴樂。皆謝不往。終日對案。溫理舊業。嘗自謂吾氣質偏滯。往往應事接下。粗㬥之氣多。含忍之力少。流離湖海十年。而此病愈甚。先人嘗擧旅九三喪其童僕之辭以戒之。而猶未能自改。禍變以來。百感在中。而此事尤爲無竆之恨。自今當痛加功力。變化氣質。以無負先人之訓也。於是益用力於治心養性。省察體驗之功。謙退遜順。畏約愼密。居常警惕。若蹈虎尾。如履春氷。一事之微。而不爲放過。一行之細。而必加點檢。涵養旣久。德性純熟。言不必擇而自無悖出。身不必勑而自無妄動。溫厚和平。寬裕簡靜。葢公平生用功。無非爲己謹獨之事。持敬精義之方。而後來所得之深。所造之卓。非後生淺見所可得以容議也。就其可見之行而言之。則事親之際。下氣怡聲。愉色惋容。罔或少失。洞洞屬屬。雖疾病寢睡

之中。而一念常在於父母。所謂視於無形。聽於無聲。一擧足而不敢忘父母者。公之謂也。丁巳以來。海浮陸走首尾十年。而左右扶持之道。靡不用極。所舘蟾津村人。見公所爲。或有感激流涕者。常以爲所遭境界。古今所罕有。使孝子處此。必有其道。而乃伈伈不一用其力。誠可痛恨也。爲擊金原情。將冒死一鳴。而爲一二老成所持重。不果。母夫人素患虛勞。常在床褥。公年已向衰。而得饌味。一不入口。以家貧甘旨難繼也。親執僮指之役。每登山手拾枯根落葉。以爲炊爨。雖隆寒暑雨。不少廢弛。公疏糲不充。而母夫人奉養之節。無異富家。卒綿延氣息。享有高壽。實誠孝之力也。居喪哭泣。哀動傍人。雖盛熱。不脫衰絰。夜則枕凷而卧。未明而起。哀省几筵。祭奠之物。情文備至。葢不以筋力爲憚。家計爲念也。忌日。前期宿齊。祭需必親監。令內外安靜。無得喧譁。將事之際。肅然僾然。如在其上。如在其左右。在位之人。亦皆肅敬。罔敢生懈怠之心。卒事。愀然以終日。非疾病。必晨謁家廟。退而問安于仲父與諸母。有一弟。愛之如手足。保之如嬰兒。待宗族。隨其老少親疎。情意周洽。禮貌曲盡。以故

人皆悅服。仰之如父師。信之如神明。每事必稟而後行。其作過失。惟恐爲公所知也。丁巳以後七年。不入內室。公素嗜酒。　英廟朝酒禁。斷飮至十餘年。從祖祖適庵公於先府君。有敎育之恩。忌日必送助祭需。豐原趙公。於我有難忘之德。聞訃。爲位而痛哭。祥日設奠於私室。爲文以告之。又親祭於其墓。凡於先府君親友及患難相救之人。聞喪必食素。及葬。操文以祭之。其在遠不得親問者。以書尺存問。其子孫終身不忘焉。公德器渾厚。對面而和氣薰炙。不言而志意灌注。令人鄙吝自消。雖頑夫悍孼。婦人小子。苟一瞻顔色。自然起敬。下鄕有一士人習性悖慢。人置之度外。公嘗過其鄕。至一親舊家。其人適在座。方與人作閙。見公。忽苶然沮喪。如不置身。因卒爲善人。豈非所謂望其容貌而人不生易慢之心者耶。公與大山先生爲道義交。或往來相從。或以書疏論辨。其有義理不合者。十反不已。常以大山爲斯文宗主。書辭際接之際。自處卑遜。有學者來問疑義。則從容酬答曰。吾見必不是當。何不就質於大山也。大山亦於公。極其尊敬。互相推轂於斯文。其相長相與之意。葢當世無

比也。公多著述。書札雜著文集所載之外。有四書箚疑，禮論箚疑，幅巾說，續袵鉤邊說，王制封方解，琴律說，律呂說，謾錄等書。大山先生以爲儘多至言而文多不可盡錄於集中。當別爲一錄也。公嘗收拾先府君遺文。將手寫凈本。未就而卒。嗣子始全繕寫一本及公遺稿幾冊。以獻于大山先生。先生爲之校正。以所勘未盡。付之南澗，東巖兩柳公。更加讎校。至歲餘粗成完本。藏于泗濱書院。道行侍公三十餘年。耳聞目見。無非孝悌忠信道德仁義之說。而才志鹵莽。學焉而未能。及遭山樑頹壞之變。則安仰之悲。莫追之悔。已無可言者。每欲記公遺事一通。以請于大山先生座下。先生亦以事契之重。嘗屢言及此。而自顧蔑識無文。不足以備述德行。侔狀輝光。執筆還閣。遷延歲月。以至于今。道行不敏不仁之罪甚矣。今始粗記聞見所及。爲言行一錄。拜獻於執事。而所錄是公中年以後居家處事疎節細行。至於公心學之要。制行之高。執德之弘。任道之重。謹嚴堅固之功夫。篤實刻厲之操履。昭曠獨到之見識。汪洋不竭之文章。孝順通於神明。精誠貫於金石。仁愛可以濟物。才具足以

經世。謙謙乎若一事之無所能。逡逡乎如愚夫之無所知。而若其自信之篤。自守之固。確乎有不可拔者。迨其晩年。涵養旣久。德性日益完厚。光輝自然宣著。表裏交融。內外一致。包涵渟滀。坦泰睟盎。風聲所及。秉彝所同。雖遠外異趣之人。亦不敢不以爲大儒君子。凡此盛德至行。妙道精義。善言者可以備記之。如道行不肖。只得識其小者耳。伏惟執事有連世事契之重。有平日從遊之分。葢嘗親切而尊信之矣。其見聞之間。必有得其大者深者。伏乞以一言發明潛德。以爲垂來裔詔後學之資。則其爲幸惠。非但一家之感銘而已。

祭文[李台煥]

　上之四十二年丙戌南至月旣望。九思堂先生聞韶金兄退甫。遘痘不起於川前之里第。訃出。情友安陵李台煥病病。且有畏忌。不克走奉渳盤。爲位哭寢門。越明年五月某日。始得扶曳。一痛筵前。繼聞卽遠在八月三十日辛卯。而無力再起。謹以魚鰒之奠。授男溥遠。替奠于靈几之下而哭之曰。嗚呼痛哉。道在天下。由人而行。時有顯晦。氣實虧盈。左海奎運。明極而翳。法門已敗。正脈幾閉。逐聲尋響。

惟子庶幾。得自詩禮。有的鉢衣。工先近裏。思絶騖外。發軔灑埽。期稅統會。靜中有物。主翁常惺。動處加功。私邪退聽。門路整整。蹊逕了了。自蹈平易。匪求冥杳。相世志學。大驚小異。高入玄虛。卑昵功利。衡鑑高懸。詖淫自遁。脊梁竪硬。歧惑寧慁。謙以自牧。粥若無能。毅然難奪。式嚴墨繩。倘假以年。何地不到。宜紹墜緖。可鎭羣譟。若或相之。胡速奪斯。旣爲公慟。且陳吾私。叔祖高弟。繄先先生。河南私淑。武夷漢卿。而余狂疎。僅中下駟。秖以先故。猥蒙收記。詎敢逐隊。聊且躡塵。時君兒侍。已出等倫。及就長大。益見種績。有偉囷倉。便驚心目。遂遊父子。徂垂歲月。誼以世敦。交由誼別。昔訟師寃。媒禍先府。七旬犴獄。十載炎滸。伏藁泣血。悍卒心驚。枕鑪瘴海。蠻嫗色更。二親南北。久阻偶處。不入妻室。六七寒暑。惟性是率。匪愛曷以。夫非盡子。純孝卽爾。妹禁申嚴。動被議讞。嗜好難制。莊士不免。一刀兩斷。毋近盃勺。推自不欺。可驗學力。餘事文章。間架傑傑。自出機杼。不襲塗轍。沃沃根榦。混混波源。獨掃千軍。一筆萬言。橫騖別驅。匪今伊古。試數於今。誰與爲伍。閱歷滄桑。濩落身世。覆盆之寃。何時可洗。

展布無地。康濟有身。爬羅箋註。領略天人。方飫道腴。肯役詞藻。斂華就實。辭達理造。騷壇盟主。吾黨宗師。顧無知者。孰能信之。卓彼大山。當世子雲。知有信筆。應闡遺芬。惟我兩家。義同朱陳。舘甥逆婦。講舊締新。因緣幸會。旣月經旬。論學評文。洛建先秦。性命過接。利義界分。矩矱體裁。風神聲韻。分毫析縷。秤斤停兩。沛若決河。快似爬癢。猶秉冲虛。每思退讓。謂余先飯。過爲推奬。儱侗如走。本無實得。徒付口耳。未着跟脚。塑質皮相。焉足控摶。靜循生平。漿背汗顔。樂善好賢。粗保天彝。所以愛悅。於君實冞。一向讚歎。亦非友道。時拈少差。乃進規告。斂袵色笑。欣然聽納。庶作山石。見究大業。何來惡痘。遽閼長筭。閻家腹忮。瑤音絃斷。慟繁傷時。怨劇喪己。德門陽九。胡寧忍此。扶友文雅。會兄豈弟。儕流攸屬。鄕邦所徯。同時騈命。天悽日慘。矧又二妙。摠是橄欖。如屋摧棟。若船失柁。非無居人。實多戚我。窀穸愆期。事故見嬲。近卜牛岡。密邇先垗。薤謌吚咽。㫌翣悽其。人世已矣。泉臺可期。築室相歡。先民亦云。文以侑之。聞乎不聞。

祭文[李象靖]

嗚呼痛哉。天意未可知也。旣賦公以溫良謙厚之德。精粹通睿之資。若將以有意於斯世。而卒之顚頓於患難之際。阨窘於憂戚之塗。未能萬分一施其所蘊。而空與草木鳥獸。同其泯沒於無傳。則天之生是人也。其意果安在耶。雖然。使公容與於坦途。翺翔於泰階。以富厚逸樂。大奉其身。而所以策勵磨鍊。以成就其德器者。未必其專且精。則或者天意其在於此乎。然則殷憂爲啓聖之方。貧戚爲玉成之地。動忍增益而完養其心性。困衡作喩而刻厲其志意。絶意外慕。則內修之工得以專。斂跡世紛。則嚮道之志益以堅。硏究乎理義而睹昭曠之原。積累乎履踐而造平實之域。存而其厚德雅望。足以楷範乎一方。而沒而其遺風剩韻。足以興起乎後學。則天之所以厄公於四五十年者。乃所以爲千萬歲計。而其視夫享一時之富樂而同歸於草木者。孰長孰短。孰薄孰厚。則天之意居然可知。而後死者亦可以無憾矣。葢公之學。孝友爲百行之原。忠信爲萬事之質。內蘊華美而外執其謙虛。人仰尊光而自視以卑約。聽其言接其容。粥粥乎若無能者。而其自信之篤。內守之堅。確乎有不

可拔者。葢襍衆美以爲佩。而卒以一誠字成德。易所謂默而成之。不言而信。存乎德行者。其殆若人之謂歟。象之愚辱與從遊。葢四十年矣。縱敏鈍之異質。抑臭味之無爽。不惟資麗澤之益於平日。將以敦無斁之期於百年。而乃人事之不可知。奄然如此。古人輟絃喪質之悲。身履其境而後。方知爲實際語也。嗚呼。公今爲地下人矣。不可復見於斯世矣。有疑而誰與叩。有過而誰與箴。斯文墜地而將誰爲續耶。已矣已矣。痛哭痛哭。隻鷄瓣香。物菲情摯。惟靈其尙饗。

祭文[李光靖]

嗟嗟退甫而竟至於斯耶。世之聰明者多矣。兼之以美質者鮮矣。美質者或有矣。充之以學問者。尤間世而難見。若公者豈非聰明美質而充之以學問者耶。葢公孝友之性。得之於天賦。義理之學。藉之於父師。匪克知之。亦允蹈之。出而負斯文之望。入而爲稱家之兒。平居讌談。但見其愷悌而慈詳。患難憂戚。尤著其至行與純德。十年南北。飽歷乎風霜。一生林園。酣飫乎圖籍。學已博矣。而謙謙若一物之不知。德已崇矣。而逡逡若愚夫之不追。飮

人以和。人人各醉於醪醇。制行於禮。事事皆可以持循。知之者。咸仰其騶虞之不殺。竊脂之不穀。非出於勉強。而不知者。亦莫不以爲溫厚博雅君子人也。余之愚。葢自總角而識公之儀形。及此垂老而益資於麗澤。雖駑馬十駕而難追。庶蓬麻相長而有立。龜潭之會。承竗論於數日。南寺之聚。款頂針於旬時。公之所是而余敢效其愚誠。余之一得而公或許以善思。於紛繳往復之際。每歎其心和而氣平。於義理竆索之地。尤服其見高而識精。豈惟今世之罕其儔。抑亦古人之難爲兄。豈意今年運氣之大乖。惟公家偏被其孼。中道而摧。絶學誰倡。齎志而沒。先志誰述。夫豈上天之不仁。抑亦吾道之運訖。六十年修身潔行者。發明於誰人。積一生含寃忍痛者。申辨於何日。歸全兮公又奚憾。孤存兮後死之悲。惟窀穸之過期。致遠邇之齎咨。屬三秋之搖落。丹旐翩兮何之。始匍匐而來吊。愧古人而忸怩。一盃兮告訣。痛深兮公私。

祭文[柳道源]

兮我嶠南。霽山先生。　聖許文學。士推榦楨。惟公美質。生此家庭。門路旣正。見識惟精。文窺斑馬。學

究朱程。往歲在巳。遭罹禍䍔。至孝純誠。可質神明。廿載風霜。心喪存形。今之子騫。古之顔丁。忍竆守餓。杜門無營。口絶論事。足不近城。沉潛經傳。吟咏性情。一視屯亨。兩進知行。爰曁大山。爲我範型。戮力吾宗。共執權衡。亦不苟同。每加討評。吾道不孤。蔚若藩屛。胡不少留。引我衆盲。顧余陋拙。擿埴行冥。藉手先契。見容門閎。義兼師友。情同弟兄。公傳遺業。我墜家聲。不我愚庸。誨誘丁寧。昨歲維夏。辱臨溪亭。共勘朱錄。務爲稱停。無棄芻蕘。容受辨爭。公留一本。尙在弊籝。有時披對。語聲猶鏗。公家之禍。嶺運之傾。睠彼芝谷。遺韻誰賡。風流會丈。已掩泉扃。公携二妙。共乘箕星。獨立暮道。萬事飄零。江蘺旣萎。階菊方馨。彷彿音塵。如接英靈。旣卜靑烏。有拂朱㫌。來薦薄物。冀歆我觥。

祭文[李宗洙]

嗚呼痛哉。賢不數生。關時運汚隆之幾。道以德凝。係斯文興喪之責。望之超然。景雲靈禽之瑞世。卽之也溫。和風猗蘭之播馥。風霆震剝之際。異己者猶以爲君子。田廬遵養之日。飫德者奉之若明神。窺之而莫覩其涘。磨之而不受其磷。固天分之有

得。亦充養之有道。嗟乎。吾嶺有學。集成陶老。世遠敎衰。門分路歧。有假糟粕。把爲伎倆。曾是之惡。競事佚<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC05750_24.GIF'>。風流已高。實德則病。不有眞儒。孰反之正。恭惟先生。稟純粹之姿。受父師之傳。存心致知。爲下學之門。彝倫日用。爲躳行之田。默以識之。而致謹於章句之細。早見大意。而不輟於銖寸之積。孝順通於神明。精誠貫於金石。王道必本於謹獨。成己可至於成物。謙以爲柄。而執德則弘。和以制外。而惟義之質。邇年以來。靜養加力。造詣愈精密而愈崇深。德性愈端嚴而愈厚博。如不勝衣而壁立乎流俗。若無所事而不放於晷刻。包涵渟滀。坦泰睟盎。篤學者正焉而得有所折衷。志道者考焉而不迷於向𨓏。則其學問之正。工夫之密。可謂一洗而反於眞。先生一身。豈非關時運而係斯文也歟。所可恨者。志業伊始。憂患驟至。痛哭五月。血脚千里。飄流海陸。躳操漿滫。抱負深寃。疾痛終身。言有不盡。行有不伸。有如豫章之材。受變於長養之辰。雖其造次問學。增益乎德慧。而外鑠摧濩。詎保無顦顇。如使先生終始處安順界中。得以大肆力於此事。則開廓詣極。又必大有異焉。先生雖未嘗有

幾微怨尤見於辭色。而豈不爲志士之所歎息耶。先生以晩玩齋先生源派之同。交道素摯。所以磨礲德業。非後輩所與議。其有義理未合。亦必十反不置。所言切實精悍。愈出愈確。又可見勉勉進學。得之深而信之篤焉。宗洙弱冠侍敎。倏忽二紀。事物之理。子集之旨。古今之變。節文之微。持身之義。酬世之幾。辨疑答問。各極其歸。至其見面而德氣薰炙。不言而志意灌注。使麁心浮氣消融而不復萌。所以心悅誠服而不能自住焉。竊自念年大業疎。卒負初心。慨然寤歎。庶補而今。往來兩地。萬一求益。而先生迺不少留。寧慟割之可抑。先生之葬。同志齎哀。如愚情深愧淺之知。德行之媺。惟善言者形之。文章之偉特。先生之餘事。言止於斯。尙鑑我意。

祭文[權炳]

嗚呼。二五之漓。生材鮮完。厥有精神。而醇於難。猗歟先生。得自天賦。早歲聞道。有的其趣。淵源羅李。蔡胡家庭。金精玉琢。鵠峙鸞停。乘運而起。若將高揭。如羽橫空。如刃發礪。嘻嘻歲已。風雨西江。蓬首天門。血脚炎瀧。仰喜髭髮。俯執醢滫。朝暮相將。父

子知己。何辜于天。卒以柩歸。敝廬猶在。飢食寒衣。隱求初心。先民是程。由淺入深。從粗達精。性情之微。彝倫之常。天德之要。王道之綱。心瀜身履。禮卑知崇。動靜互資。表裏交融。愈晦而章。愈虛而盈。藹兮春溫。湛兮淵泓。邇之無斁。遠之有望。一身中和。百世師長。餘事文藝。亦造其極。雲行雨逝。各止其則。猗嗟陶翁。集成東魯。授受旣久。日趨魯莽。高者廣蕩。陋則口耳。比彼橫奔。孰峙其壘。卓哉先生。中行獨復。一洗俗累。以待私淑。維德有隣。在湖之湄。寂寞還往。千載與期。小子顓蒙。猥荷提奬。面詔紙悉。耳開心爽。雨溪春宵。泗水秋堂。慇懃晤語。指我周行。感激肺腑。誓毋愆忘。廿載悠悠。卒墮茫茫。所冀晩承。以自洗濯。今焉已矣。吾誰於學。山哀浦思。雨暗雲愁。俛仰今古。我心悠悠。單觶告哀。辭不克究。如靈不昧。庶賜歆右。

祭文[柳長源]

眞儒旣喪。知行未一。口談性命。而遠其實。躳行孝弟。見或魯莽。猗歟先生。足目俱到。入而事親。今世曾閔。出講師友。咀嚼洛閩。眞知實踐。裕古諧今。斂而不有。君子之謙。允矣斯人。霽翁之胤。承襲家庭。

儼有繩準。嗟吾道竆。世禍薄天。遂令先公。易簀海堧。西山旣逝。尙有仲默。胡天靳筭。而又不淑。葢公稟質。豈弟溫良。言不欲盡。行不必方。恂恂兢兢。恒若畏㥘。其中實確。威不能懾。風霜旣緊。志行愈篤。憂慽其身。操履益卓。一生用力。誠正之關。尊信朱書。寤寐陶山。遊戲翰墨。咳唾珠玉。行高藝備。遹爲全德。顧余無似。荷公提掇。拈出微旨。書商面騭。或有一得。輒賜奬誘。其或執迷。辨論不置。是以愚陋。得有省發。而未大受。愧我朽質。公曾來訪。校勘朱錄。同我弟兄。極意究索。遺以一本。使之更商。未及卒業。公遽云亡。書猶在案。何忍再讀。此道年來。賴有先覺。南有大山。東有我公。而和而唱。牖我昏蒙。今忽失公。如屋摧杗。哀彼芝谷。亦已北邙。儒林喪氣。國人同悲。况我隣居。倀倀無依。惟有蘭翁。播芳空谷。庶幾相勉。扶持一脈。公或默誘。俾免尤悔。悲深文喪。一飯五噫。知德者希。孰識公貴。從氏優學。嗣子趾美。收拾遺文。無敢失墜。兩世德業。庶傳來後。沒而不朽。君子之終。公庶無憾。永妥玄宮。

祭文[三從弟江漢]

嗚呼痛哉。江漢山樑之慟。歷廿年如一日。而先生

今又至斯。吾復何以爲懷也。旣悼家學之失傳。復憐孤蹤之無托。此所以骨酸臆塞。愈久愈甚。而不自知此身之果生而存也。嗚呼痛哉。精金美玉。先生之資稟也。氷壺秋月。先生之襟懷也。氷鯉雪筍。先生之誠孝也。孔旨邵畫。先生之學問也。蠶絲牛毛。先生之義理也。繩行尺步。先生之踐履也。地負海涵。先生之蓄積也。陳馬風檣。先生之筆勢也。嗚呼。先生平生大致。略數之如此。此亦可謂模狀其萬一。而後之欲學先生者。或可推此而得其詳耶。嗚呼痛哉。江漢天倫師生之義。已定於老先生無恙之日。而扶掖培植之恩。得於先生者居多。而講習之工。廢於疾病。持守之力。奪於喪禍。歲月蹉跎。老將及之矣。三霜草土。頑命雖保。而一門滄桑。殘蹤如寄。魂驚魄遁。舊喪新昧。追念初心。惘然失圖。是何先生之愛我深厚。而江漢之負先生。一至此哉。自今至死。未知餘日幾何。而尙能收拾精神。料理舊業。庶收桑楡涓涯之效。則亦可以見先生於九原之中耶。

祭文[從弟道行]

嗚呼痛哉。我公有聰明溫粹之資。有樂易慈良之

德。有堅固刻厲之操。有精微博大之學。行誼可質神明。精誠可通金石。篤敬可行蠻貊。定力可蹈湯鑊。文章才具。足以賁餙王猷。康濟斯民。而乃遭罹孔艱。蓄而未發。壽命遽摧。鬱而莫白。何天之賦於公者。若是其厚。而命於公者。如彼之嗇也。葢公平生所遇。一如九峯先生。而物色之求訪。迪功之追褒。古有而今無。又其壽年不及五歲。未知氣數愈往而愈變。世道日下而日慝耶。千秋必復。理之常也。而吾生有涯。久視無術。言之至此。寧不痛哭。儀刑歸土。德範永隔。遺文滿篋。徵信在此。而道行才下識淺。不足以收拾編次以發揮潛德。芝公云亡。老成無可恃。始畬短命。後生無可托。深恐兩世微言至訓。堙而不闡。重爲冥途之悲憾。而吾黨之慨惜也。九思之號。忍公之所嘗云。季兄之所親承。而今於祭公之文。乃鄭重而不敢稱。葢以體平日謙謙之德也。然盛德不可無表。公議不至泯沒。倘或異日者。天神有相。編輯得成。則目之爲九思堂先生集可乎。嗚呼。山樑一頹。何仰何托。滿腔悲懷。文不能泄。惟此微誠。可通冥漠。伏惟尊靈。庶幾來格。

祭文[甥姪李萬運]

嗚呼。我舅氏純深之學。卓絶之行。蔚爲後生之榮焉。乃壽未滿六十。猝報痘棄承學。皓天不復。憂無疆也。天之於後死何如也。嗚呼。父母我外王考王妣。子我舅氏。而其報無徵。小子疑之。意天之報也。不以其富厚逸樂而以壽考吉祥也。夫其篤生之厚。錫類之豐。萃乎我外氏而無報也。豈天乎。小子往年至雨溪。旋觀舅氏之堂。左規右準。前經後史。執簡箚則畬之寶樹也。講圖書則芝谷叔之斷金也。其提挈前後之則士會兄與漸之爲藩屛也。爰及諸賢老安幼懷。型之鍊之。模之範之。人莫不畏壘之也。謂我外氏庶其亨於道而通於天乎。孰謂降此大戾。奪之速而禍之酷也。不遺其實。又椓其秀。摧其樑木。而柱楣桷杙。無不毁焉。外氏門戶。末之階矣。善也惟恐其不積。祿也惟恐不嗇。年也惟恐不促。慽也惟恐其不荐。而向之庶幾於天者。終以無望。小子於是知天之不可徵也。嗚呼。小子生後而識蔑。不及我舅氏盛年進修之日。曁乎晩德。尤何述焉。嘗聞人之稱舅氏之孝曰。事親若某者可也。丁巳之難。我舅氏囚首露立。夜不席居不矧。霜暑不再衣。疏糲不下咽。雖當路怨敵。猶曰是足

以致天旱矣。外王妣累歲疾患。便身之具。粥飮之進。雖深夜未嘗委諸人。家事之可以貽外王妣慮者。至童孺小奚。不敢以聞於側也。及下世。外氏諸人皆曰。延至今日。誠孝之力也。我舅氏執親之喪也。啜粥不菜果。致哀慽竭誠信。迨年至不毁。而猶自盡不懈。視禮制過之也。小子竊覸我舅氏立心行己之大端大法。人人可知而言之矣。惟矜於細而防於微。不貴灼然於爲人。而專務闇然之在我。養之衾影之間。察之屋漏之下。是其實行之難盡也。敬於人之所易慢。仁於人之所易㬥。不以己之能而求人之所不能。不以己之安而恬人之所不安。善則揚之如不足。過則隱之如不及。是其實心之無往不孚。而德美之不可以言極者也。若其得之於家庭。私淑於師友者。明有端的可據之緖。而我舅氏以高立標致爲恥。以聚徒挂牌爲戒。不索隱而爲異。不激詭而爲名。葢慕之者。未必能知其所造。而淺之者。亦不敢不以爲今世之儒宗矣。若我舅氏假之以大耋胡考。道日益明。業日益崇。而人日益信其必上之闡揚父師之淵源。以有辭於天下後世。下之倡率後學。不泯泯於一脈之傳。豈

惟小子俟之。實斯世斯人之所詡也。若興之而卒廢之。天實爲之。謂之何哉。小子愚不肖。安於㬥棄。雖微舅甥之親。苟有志焉。日負笈於門牆。將不暇焉。况濫被眷遇。蒙一言之知奬。庶可以感激憤悱。而顧志業淺陋。無以仰承誘掖之萬一。且不能自拔於塵冗。不克叨陪源源以叩緖論。如遺稿編摩。行錄修正。或繕寫而未就。或有意而旋止。是則舅氏葢嘗有須於小子之執役。而小子之所欲與聞也。至先賢出處之義。世道汚隆之幾。義利公私之分。邪正淑慝之別。鄭重而未盡辨析者也。經史諸子箚疑。詩文奇正。儒術古今同異。天人性命之名義。亦屢承發端。更擬仰質而未及也。我舅氏在世。如行之砥。如龜之卜。如喬山之鎭。如江河之浸。小子不虞失路之悲。衆難之塞。頹其高涸其深。今焉一失依歸。萬事瓦裂。倀倀乎瞽之失相矣。漭漭乎中流之失維楫矣。小子於何質疑而辨惑乎。發蒙而昭昏乎。固陋而何所觀感乎。講究而何所適從乎。小子何爲而不早從我賢舅氏。習聞天下之義理。庶幾粗識其向方。而直爲此沒身之恨也。嗚呼。疾未及扶持。喪未及憑殮勢也。承實而不克奔赴。

襄窆而不克引紼。日月愈久。而不克趨哭於筵几之前。尙可諉之勢乎。諉之勢而不來。其肯曰予有甥乎。嗚呼。月朔之夜。小子拜我舅氏如平日。舅氏謂小子曰。吾有可語汝者。若將敎詔者累焉。小子旣覺而感泣不自勝也。豈我舅氏猶不斷棄予小子。憫其愚昧。冀其牖迪。而丁寧眷顧於冥冥中耶。嗚呼。小子雖不肖。尙無負舅氏之眷顧矣乎。嗚呼痛哉。

輓詞[朴孫慶]

歲暮殘心寸草萎。爲君猶待載陽期。天如可訴無今日。道故終非哭我師。褧裏文章元自闇。眼前階級本從卑。何人按例延陵墓。題着西山一片碑。

輓詞[李象靖]

正爾儀吾黨。遽然失此公。斯文永墜地。何處更趨風。海內眞元盡。山南大運竆。寢門無限痛。懷抱與誰同。

自是生資美。兼之學力優。天球溫更栗。山竹括仍鍭。實地躋分寸。眞源恣溯遊。方看進未已。誰道便長休。

末路誰堪比。當求古史來。頹淵黃叔度。詳穩呂東

萊。覿德驕盈失。聞風鄙吝灰。不言民自信。悲怛哭輿臺。

合下門庭好。從遊又錦湄。箕疇仲默在。衣鉢慧能歸。戶閉緇帷闢。心長素髮垂。一身多少負。萬事忽成非。

尊翁初際遇。文網忽橫罹。涕淚金吾外。蒼黃海徼時。艱危猶問學。覊泊盡懽怡。度世靈均願。人生易短期。

刊補斯文事。丁寧詔後蒙。猶多魚魯誤。誰辦校讎工。對榻湖村靜。孤燈野寺空。書完人已昨。撫卷若爲衷。

高才慚魯質。夙昔幸隨肩。幾處同文會。多年荷意憐。昭原聯步武。學海共洄沿。歲晏心期在。回頭墮渺然。

今年何運氣。哭盡意中人。芝谷仙魂遠。酉山墓草陳。風流一時减。哀怨百年新。迷路將誰與。悲凉撫此身。

輓詞[李光靖]

夫公古人徒。適來於今時。羣陰方贔屭。陽煦忽地垂。百卉爭暄姸。寒梅標格奇。天理自體貼。淵流藉

父師。質行傾齊魯。忠信可蠻夷。溫溫見心肝。藹藹驗睫眉。憶昨蒼黃日。能令吏卒咨。歸來八年餘。不承妻子嬉。波浪何時平。菽水聊悅怡。惟將好資地。獨向簡編孜。德高人自醉。身修命還畸。平生獨苦心。後人知不知。深谷歲婉晩。幽蘭空自萎。昨歲南寺會。刊補辨所疑。微音待折衷。妙旨謹差釐。玆書垂完潔。人事遽全虧。山南運氣歇。出門何所之。錦緖孰料理。霽編誰述治。無人問慟乎。和淚綴短辭。

輓詞[金宗敬]

少日師門許老成。因將詩禮繼家聲。體勝一裌衣猶重。筋荷千斤擔尙輕。憂患經來修省密。平常做去等梯明。知今運氣嗟無奈。可惜遺音孰再賡。

輓詞[權思浩]

古聖書中律己人。溫溫氣味徹皮眞。虛襟浻照陶淵月。正脈流傳錦水春。平地武高追上蔡。長杠筆健逼先秦。斯文百六丁今歲。暮雨輞川誰百身。