KR9c0526

諫親行秋享箚(乙卯六月○與脩撰金尙喆聯名)

伏以近以請寢　親享一事。大臣藥院。連日筵爭。兪音尙靳。臣等竊不勝悶迫抑鬱之至。噫。　聖上躬曾，閔之行。篤五十之慕。恭承　宗廟。必欲行親祼之禮。猗歟孝思。孰不欽仰。而况伏覩昨下御詩。字字出於著存之誠霜露之感。則此與齊殿親製常訓之意。可謂相表裏矣。臣等職忝經幄。旣知躬享之擧。在情文而當然。則臣等雖無狀。豈徒懷婦寺之忠。反昧將順之義哉。第念聖人致孝之道。不在於疏節。制禮之義。亦隨其筋力。噫嘻。　殿下試思之。今日悠悠萬事。唯在於　聖躬安而後　宗社可安。世道可靖。生民可懷則政宜保惜精神。收拾身心。凝太和而端治本。闡　先烈而啓後人。以三百年付托之重。綿億萬代宏遠之業。然後是爲武王周公之達孝矣。顧今　聖體非不康寧。而眩候時或頻發。天時且屆秋序。而老炎比夏尤酷。當此時也。專精於僾肅見聞之間。勞身於升降趍數之際。萬一有暑露之感。則高高陟降之靈。其將悅豫於祼薦之親將耶。抑將憂戚於　聖體之

有損耶。况且上而貽　東朝之憂。下而致　春邸之慮者。終恐有欠於止孝止慈之道。以　聖明而胡不念及於此乎。古人所謂奈宗廟太后何者。重爲　殿下誦之。噫。　殿下凡於事爲之間。情之所發。意之所向。必欲直遂而乃已。有忍耐不住之病。以　聖上幾年勤學之工。反忽聖人絶四之訓也。此莫非臣等蔑學。苟充經帷。不能誠心開導之致。靜念厥由。咎在臣等。昔漢朝有一薜廣德而能回其君乘船就廟之行。今　殿下之冐炎徹夜躬行　廟享者。非比暫時乘船之危。則苟有一廣德而在。豈使　殿下有此行也。愚衷所激。敢陳一箚。以干鈇鉞之誅。伏乞　聖明更加三思。亟寢　親享之命。以副一國臣民之望。千萬幸甚。取進止。

諫禁庭設樂箚(戊辰二月○與脩撰金尙喆聯名)

伏以　先大王御眞改摸之擧。實是吾東方罕有之慶。而　聖孝攸格。縟儀利成。於戲。喬山之松柏已拱。鼎湖之弓劒永閟。而何幸綃素一幅。晬容儼然。衣冠月遊。四　聖幷躋於千萬年。永爲羹墻之地。臣等昵陪駿奔之列。傍瞻玉淚之泫漣。聖人終身之慕。孰不感動。噫。今玆之擧。其事勢之所不獲已。　聖意之毫無

張大。奉讀向下御製示意之文。益不勝玩歎而欽服。則卽此一念。尤有光於　聖考之盛德矣。卽又伏見去夜傳敎十行絲綸。字字出於仰體撝謙之至意。又况繼述二字。尤得揄揚之大本。大哉言乎。第嘗竊聞子思之言曰。舜其大孝歟。德爲聖人。尊爲天子。宗廟饗之。子孫保之。又曰。武王其達孝矣乎。善繼人之志。善述人之事。伏惟　聖考神功盛德。比美堯舜。尊爲世室。傳之　殿下。則斯可謂宗廟饗而子孫保矣。若其傳授心法。有非綃毫之所能形容。則是知舜之精一。乃畵出堯之峻德也。武王之建極。乃畵出文王之至德也。今欲畵出我　先王盛德。用以傳百世而裕後昆。則其本惟在於　聖上之一心。夫敬天恤民。尊儒講學。勤政振綱。納諫愼賞。罔非　寧考五十載至治之要。而其著於寶鑑謨訓者。炳若丹靑。今　殿下所以踐位而行禮。祈天而永命者。必一準於斯。乃可以畵出　寧考之心法。而　寧考之至治。可復見矣。夫然後　聖敎所謂揄揚繼述。子思所謂武王之達孝。斯爲大矣。而至於宗廟饗之。子孫保之者。特其功效之推也。豈不盛哉。仍念昨夕還宮之後。特召敦匠諸臣。宣以祭餕。饗以管籥。而繼伏見御製文字。則太

康之戒。無節之慮。丁寧懇至。出自心腑。臣等雖甚愚迷。豈謂此事或出於豐享之意。而第我朝用樂之節。非朝賀進宴之禮。則宮庭之內。未嘗擧也。昨日之樂。非賀非宴。又異畜君徵角之音。事雖已過。竊爲惜之。况今　東宮邸下。尙在冲年。觀感導諭。惟在身敎。則　殿下一動一靜。尤不可不愼。而今玆用樂。無亦可已而不已者耶。五禮儀。祔太廟還宮後。有飮福設樂之節。而向當續禮之編簒也。　聖敎有曰。此禮乃　列聖朝權停者。而予恐後嗣王。便以爲五禮所載而輒行之。特命永罷。書之續禮。誠盛德事也。夫旣載五禮者。猶以慮後之意。至命特罷。則玆事得無與前日之敎。逕庭否乎。惟　殿下深留聖意。推類省察。勿以遂事而忽於方來焉。詩云三后在天。王配于京。又云武王豈不仕。詒厥孫謨。以燕翼子。臣等敢爲　殿下誦焉。取進止。

手書答曰。重摹工訖。展奉禮成。十日侍榻。怳若昔年。隨駕眞殿。又若更奉。懽忭之心。若新之懷。曷有其已。二紀承位。無一毫之述事。尤切恧於今日。隨事匡勉。揄揚盛德。得儒臣體。深用嘉之。而至於錫樂而勉陳。尤爲得體。噫。以予之意。已諭鑑編。奉　東朝而樂。其

猶懔惕。常戒頤笑於屋漏。今番之事。可謂二紀後卽一事。而以外面觀之。雖若張大。其志深諸臣宣諡賜樂而受之者。爲親而設燕。非忽於思親也。乃所以榮親也。理欲同行異情。聽管絃而興感。乃孝子之心。聽管絃而心樂。乃放蕩之心也。頃年視學。特命去酒。親耕賜醞。特命止樂。頃年此命是予也。今番此擧亦予也。以一人前者後者。心豈二也。而頃年之事。只予行之。去其張大。今番之事。欲揚盛事。乃有此擧。祔廟後燕。特爲命拔乎續禮。蓋所以體　長陵莫攀之聖懷。禮制甫訖。設燕街謠。聖心弗忍故也。前禮之載文。　聖祖之命停。此孔聖俱稱二門人之意。而強其不忍。孔聖亦戒。纂輯續典。特命去之。而今則事異乎此。中夜思之。一倍追慕。倣賜樂之例。傚鹿鳴之章。用旣設之軒懸。以伸懽忭之心。而樂奏自泫然。爵只行乎三。可見予心。而此正爲親屈者也。然今番此事。寔予二紀初事也。警戒之心。倍於懽忭之餘。特作一詞。命樂工唱之。以示上下自勉之意。而仍欲下敎曰予先行乎儒臣匡弼之事云。而因興感而自默矣。噫。以予之心。非今盛事。奚爲此擧。弗令元良侍坐。意若爾等。而然舜製漆器。諫者十人。此漆器將爲雕器故也。旣示

微意。命載御製。其勉切實。深嘉玉成予之意。

又下手書曰。賞直奬忠。乃人君之大節。職在玉署。能擧其職。匡弼凉德。深嘉其誠。上下番。特賜熟馬一匹。其宜領受。

　今　上戊辰二月二十五日。　肅宗大王影幀改摹工訖。奉安于永禧殿。　親行酌獻禮畢。暮還慶德宮。　命會都監堂郞侍衛諸臣于景賢堂。以祭餕行宣醴禮。進軒架奏與民樂之曲。製下短詞。槩以志喜之意。仍寓太康之戒。時夜將半。翌朝。臣光紹，臣尙喆在直。陳箚論禁庭設樂之失。箚入越一日。　上敎于政院曰。有賞直事。司僕外寺熟馬二匹。來待廣達門外。又　敎于左承旨鄭履儉曰。今下　手批。承旨立傳。儒臣跪受。承旨奉　手批手書。傳于兩儒臣。臣等進詣廣達門外。祇受展看訖。司僕官將廐馬來。承旨牽轡授兩儒臣。臣等受之。牽出五六步。授下隷。四拜祇謝而退。其日　上御興政堂。行晝講。　諭臣等曰。昔唐宗云韓休知否。予之設樂。雖非游衍之意。固慮儒臣有陳戒語矣。堂箚果至。深得瀛館學士之體。予甚嘉之。箚語中非賀非宴云者。尤是矣。當作樂之時。予心固已存

警。作詞示意。而儒臣之箚勉如此。故批末特書以玉成予云者。有深意也。竊伏念草草應文之箚。過蒙褒嘉之典。寶墨璀璨。寵錫殊異。實有光於來諫之　聖德。而其有愧私心則極矣。拜箋稱謝。雖有古例。心所不安。事近誇張。臣等只以恩不可褻賞不可濫之意。陳勉於　筵中。仍錄其顚末。載之本館故事云。(　筵中敎以玆事載本館故事。敢成一段文字。)

代理後陳戒箚(己巳正月○應敎時十員聯名)

伏以我　邸下誕膺　聖旨。代理國務。今日卽　邸下之一初也。伏惟　邸下當大人之年。任大人之責。欲盡大人之道。宜本大人之學。臣等請就大學中條目。演出目前切近之說而略陳焉。夫所謂格致之要。無過於讀書而竆理。惟　邸下勤臨講筵。沉潛討論。明義利之卞。考治亂之原。勿以庶務叢前而有所懈怠焉。所謂誠正之要。無過於謹獨而省察。惟　邸下毋或自欺。克袪雜念。審善惡之幾。察喜怒之萌。勿以幽獨得肆而有所走作焉。所謂修身之要。無過於居敬而篤行。惟　邸下莊攝儀容。非禮勿動。節飮食而愼起居。屛玩好而絶嗜欲。勿爲外物所誘而有所放忽焉。所謂齊家之要。在於正宮闈而嚴近習。惟　邸

下行敦孝悌而體無違之義。化本關雎而謹正始之道。左右贄御。無或昵狎。宮禁內外。必嚴防限焉。所謂治國之要。在於正朝廷而恤萬民。惟　邸下砥礪名節而抑躁競之風。整肅綱紀而振委靡之習。躬行節儉。以裕國用。濟恤困苦。以固邦本焉。嗚呼。格致誠正脩身之功。　邸下亦嘗讀是書而留心矣。齊家治國二事。自今日始。而其本皆在於脩身。擧而措之。聖人之極功。可以致矣。而　大朝之所付托。臣民之所祈望。亦不外是。伏願　邸下深留睿思。勿以淺近而忽焉。取進止。

玉堂故事(乙丑正月)

宣廟朝甲戌正月。白虹貫日。時　上以感冒。久不視事。先正臣參贊官李珥啓曰。　世宗朝雖有未寧之時。不廢接見臣鄰。至令入于臥內。故上下交孚。情意罔間。君臣猶父子也。安有父母有疾。子不能瞻承顔色者乎。請頻接臣鄰于便殿。詢以修心養氣之術。則於調保玉體。大有所益。此是　祖宗舊例故敢啓。　上仍御朝講于丕顯閤。講治心弭災之策。

　臣等竊伏惟我　宣祖大王敬天勤學之誠。高出百王。故遇災警省。亦不以疾病而或怠。一聞先正

之言。卽開朝筵。講修心消異之方。致傾否回泰之休。此卽我　殿下家法也。目今虹貫之變。適與相符。而　聖候又以微感違和。賓筵停矣。講對撤矣。瞻承顔色。亦無其路。恐非上下罔間之義也。嗚呼。一日之功始於朝。一歲之功始於春。雖無災沴之見。固宜頻接臣僚。開卷討論。以講體元治泰之術。而况今天心未豫。警告非常之日乎。臣等固鹵莽愚陋。無可以談天人贊君德。而在　聖上敬勤之工。亦當數賜引接。不以調攝而有間也。今若遵　祖宗故例。便閤便服。簡其禮貌。從容講論。究索義理。以至古今治亂民生疾苦。靡不咨詢。則其於保養修弭之道。或不無少裨。臣等伴直抱卷。憂愛耿結。玆演先正之說。以備故事之進。(明日。　上引見羣臣。延訪應天之道。)

素谷先生遺稿卷之二

　書

上敬庵先生(庚戌七月)

伏惟春日。道體起居神相崇毖。區區不任慕仰之誠。族子近幸粗保親傍。日業無廢。了得眞經。方始節要。尋數之餘。略有箚疑三十餘條。不敢以湔陋自外。仰塵崇覽。幸留置案上。從容詳閱。逐條開示。以破蒙蔀。

不勝顒俟。退翁所著心經後論。未及見篁墩道一編。故遣辭不免少爽本題。適見篁墩集。始得其編書大指。略述一篇文字。謂之後論後說。以發退翁之所未詳。幷以一本付呈。亦乞批誤千萬。所當袖進床下。仰叩訂誨。而恐不如得奉批論。以玩味演繹。故先此呈上。容俟它日。更受鑪鞴耳。餘萬筆鈍不備。(庚戌七月○心經問答。別見讀書箚錄。)

上一庵先生(戊午十二月)

拜違容丈。倐已踰月。慕仰之私。不能自已。伏惟竆陰。靜中氣候履道增重。瞻言誦賀。不任遠忱。族子坐了一月之計。苦被外故所障。不得親受鉗錘。古人云讀書有命。無乃從師講學。亦大有命在耶。伏恨不已。近日溫理舊讀節要。頗覺意味頓別。及讀戒南軒莊重沈密之書。尤覺如針箚身。因此點檢。日前罪過。專由於持身不莊重。言語少含蓄。而不曾實下工夫。以自克治。鋒穎不藏。尤悔日積。方竊洗心從事於矯質之工。而靜時乍有存省。動處每患壞了。若得門下一言之訓。庶可以奉持心胷。不至墜失也。幸痛加鞭策以振德之。區區望也。近日書齋來留者。果無閑雜假冒之譏否。朱子曰。但恐來學者只是如此。而爲敎者俯

就太過。略不審其所自。則悔吝譏彈。將有所不免。此蓋戒南軒之不愼接學徒。而亦可反隅於今日。故僭易陳聞。伏望向後接人。稍存防限。使外議不得以聞焉。幸甚。

[上一庵先生](己未八月)

秋序已中。伏惟玆辰。氣體對時貞吉。區區瞻誦。不任下懷。族子向汨兒憂。危薰度日。丌上工夫。未免倚閣。近才少寬。來坐山齋。整頓心神。略玩一二冊子。而惱擾之餘。頓沒意味。無可以仰告者。伏歎而已。近覺日前只於文字間。略綽窺探。無根本工夫。有以涵養積累。故殆無實地可以依靠。矯輕警惰之功。無所湊泊。而十年伎倆。只是依舊。始知陸子靜輩專說尊德性一邊者。蓋有見於末學口耳之弊。但欲致其良知。論其實效。豈不猶勝於口頭天花者耶。然則朱夫子崇尊性而抑問學。不趍於一偏者。實後學之旨訣而吾身之對砭也。不然而徒拘攣文義。不務本實。則不幾於子靜之徒。從傍拍手者乎。彼陸氏之學。雖不免爲異端。而未必不爲口耳者僅附之資也。自省之餘。見得如此。亦望裁而引之。俾有所持循也。書齋來遊者。將來能有可望者否。大槩近日學者。多有浮泛向外之弊。朱夫子晩來指示本體者。蓋爲此也。浩友又名

除目。年少儕友。多入此塗。殊用悶歎。然處者猶勝於出者耶。餘伏冀秋冷。爲道珍重。(己未八月)

[上一庵先生](庚申正月)

月前伏拜初七下書。縷縷誨音。莊誦三復。不知攸云。歲色忽改。逖違杖屨。瞻仰之私。倍切耿耿。伏惟春回。山中氣體履道增重。區區獻賀。不任遠誠。族子客冬齋居。粗得整頓常素。而喪威驚心。悲擾纏身。日月川流。年光晼晩。種種悼歎。實有學負初心之愧。奈何。前書內鑠之戒。敢不猛省。目惟無狀。稍能理遣。庶不貽父兄之念。而至於神氣稍靜。可占用工之敎。不勝瞿惕。蓋亦曲賜褒借。引以進之於矯輕警惰之功也。敢不以沉潛二字。參前倚衡。以無負期愛之眷耶。向來始與趙飛卿。識面於士相座上。信吉士也。因得頻與從容。甚有觀善之益。相與恨相見之晩也。前承從遊之敎。玆以奉聞。(庚申正月)

[上一庵先生](九月)

日前伏承七月下書。多少敎意。怳承容丈誨音。不啻三復已也。近日凉意快生。伏惟道體益康。神氣日蘇。深用瞻慕之至。族子近來齋居靜便。日業稍專。旣畢魯論。又了曾傳。二書前此豈不誦讀。而今番意味頗似深熟洞徹。俱有箚疑成帙者。極欲仰質。而筆鈍未暇淨寫。當俟後日耳。第爲科事所驅牽。捨龜朶頤。一

朔費力於類俳之文。令人甚不自滿也。承敎禮說，經疑，年譜，言行錄四件書。方留意於修潤次輯之功。此事甚大。非衰年精力所可獨任。下懷不勝慮念。光紹今冬將轉內司云。自念病骨决不堪曉夜之役。準擬謝仕還鄕。蓋兩年供職。足免不仕之目。病歸鄕里。可無自高之嫌。倘遂此計。可以侍筆硯任考校如向來。是區區願也。第念言行錄。諸人箚述。曾前略綽窺見。別無大段發揮。亦多冗衍當刪。恐無以成書。退陶語錄。固多蒙齋所記。又見老先生遺集。其托成南平公追記家庭聞見。以成溪翁補遺之編者。語甚懇。此正今日門下之所當自勉者。幸望及是時。留意記取平日所覩聞。補成言行大編。傳示後人。則此可以羽翼斯文。玆敢因敎之及。略陳淺見。第切悚仄。(九月)

　　附一庵書

　云云。疑禮問答。今方收聚寫爲七卷餘。分類修刪。又將大費力。經義問難。收輯寫出。亦似爲數三卷。年譜草本未完。亦當脩潤。言行錄諸人之段段記存者。亦欲粹寫一冊。而或始或未始。㝡吾精力比十年前。不啻減了數倍。此甚可悶。恨君在遠。不能共此事也。

與李梧川(宗城○癸亥二月)

伏惟春日。旬候起居神毖萬重。區區不任慕仰。向來委敎先正禮書。欲與完伯丈合力分刊。意甚盛也。不惟斯文之幸。亦足以增光士林。荷甚荷甚。謹已寫就刊本合八編呈上。幸於澄淸之暇。從容覽詳。或有分目之失當。校誤之未精。望須勿外而訂敎之也。此是鄙生之所編定。則執事固無嫌於評斷矣。且悚先龜川文丈質問於先正者。間多編入。而旣有主客之分。問辭不合盡載。故亦在節約之例。先輩文字。任自修刪。僭汰之誅。深用兢惕。若有太沒略處。亦望隨賜裁敎。俾更詳潤如何。法門摧敗。先進凋落。乃以眇末鹵劣之品。妄擔斯文之大事。每一把筆。只增愴悚。可以俯諒此心事也。布政崇深。不可以冒戒出入。故不能躬進呈納。敢以咫尺之書。仰溷崇聽。尤用未安。稍竢雙樹役開。一番往視。或可有寅緣獲拜之會耶。因便修候。不暇盡懷。(癸亥二月)

[與李梧川](六月)

向伏承先龜川文丈禮書八冊。辱賜開示。托以脩刪。冒昧承膺。愧汗至今。旣承盛敎。不敢終辭。頗費兩月之功。已了抄約之役。統計所存。爲五分之三。猶欠失之多愛。又加梳洗。更以靑點標而節之。若加淨寫。當

爲四冊。而其靑點者。又以別冊抄寫。質諸他眼。更容商量似好。竊見論禮諸說。溯源沿流。旣甚精博。而其曲折微密難形容處。往往善說出。非如他家之略綽提掇而已。此明翁所謂鄙見固如此。而不能說出如此者也。若刊布於世。則其爲輿衛乎文公之禮大矣。日前又下示家範文字。開其評證之路。托以補闕之端。深仰執事制家以禮。奉先以敬之盛意。至有此成書也。又况竊窺其大體。四禮一遵文公。而祭禮祭饌。全革近俗夸美之習。以從古禮尙質之義。要爲一宗成法。甚美矣。先儒稱李相家法之美。成於宗諤者。非謂是歟。謹遵明敎。每條祔以明翁所行冠昏祭禮之儀。幷平日之論。見於文籍者。喪禮一段。亦以寒門先世所用舊儀。一一載錄。而其有商量處。以淺見別紙論列。幷望裁察而去就之如何。(六月)

答趙飛卿(震彬○庚申五月)

徒倚山門。有懷盈盈。滿幅情誨。忽落此際。擎玩三復。若獲拱璧。且審兄省餘。講學有相。體察有驗。深仰進進不已之法門也。紹齋居僅遣。日業不廢。而向日吾兄之所以告戒者。益覺相信而不疑。此是靜坐讀書之效歟。抑一時光景所及而中無實見。終非可久之

物歟。是可悚惕。前書晦翁整頓之敎。今書東萊變化之法。皆是初學之旨訣。眞所謂捧痕掌血。而惟此兩段說話。尤㝡功於鄙人身上。故蓋嘗附之於僭圖之下。以自觀省矣。今吾兄所以見敎者。不出於其素所自訟。如針箚身。如藥灌胃。苟非愛之至知之深。何能於聖賢千言萬語中。拈出此至切至近之說。以相砭戒耶。第切感佩。唯孤負德意是懼。幸繼此而振勵之攻磋之。俾卒其惠。區區望也。承喩三貴四勿九容之功。櫽𣕔而多牴牾。卽此便是退翁所謂將大進之機。好消息之端也。劉忠肅言行一致之效。正由當年櫽𣕔牴牾處。好加工夫。到得六七年後。便得泰然行去矣。幸加勉焉。且承頻惠規箴之敎甚盛。此晦翁之求於伯恭者也。顧此鹵莽方自治之不暇。何能點檢佗人。然於吾兄受賜多矣。敢以所自治者聞之。蓋凝重者。敬之異名。而凝者凝聚渟滀之義也。重者莊重沉密之義也。此紹平日願學而未能者也。非謂吾兄氣質如紹之病於輕浮也。然竊瞷兄之天姿英明而欠於厚重。爽達而欠於沉毅。則凝重二字。或可助靜中密察之功。此似爲高明案上之飣餖。而祇效莫助之忱。未知以爲如何。辨說草草數語。呑棗而已。徒贊以

精切而不賜訂論。恐非相長之義也。出直未的何日。而乘凉冒月之行。恐不暇叩雲扃也。然豈無入城一造之會。以款承名理耶。餘暑汗不盡懷。(庚申五月)

與李浩然(養源○己酉閏七月)

秋風颯起。政懷芝宇。一札何自。急坼疾讀。怳然席間談也。矧諳霖後侍下學履對時有將。欣慰二字。歇後語也。紹省事粗安。而瘡病固是隨身物。安望差完。特幸其未甚耳。近思之業。月前粗完。方始朱書。而思索未透。疑晦橫肚。時雖得一兩句喜者。亦多不快活之時。只恨師友之遠。不能資琢磨之益耳。所疑諸說。忙未錄去。尤恨。只俟三秋速過。以就蕭寺之約也。所諭函席間問答之旨。三復以還。爲足下賀也。吾輩得所依歸。自今以後。庶免夫小人之歸。此在吾人更須喫緊着力。以無負師門之知奬也。(己酉閏七月)

[與李浩然](庚戌三月)

承諭以不能自強。虛送光陰爲歎。兄猶知其可歎。此是不忘學處。惟其不忘時。必有所着工處。豈如紹徒事吟病。頓忘此學。不知其可嘆者耶。今見來書。不覺爽然自悚也。嗟呼。紹誠不敏。幸兄不以鄙卑。要與推旋於函席之間。妄不自量。以爲古人可期。前修可追。欲向兄資勝己之益。遂乃挾冊于師門。寄榻于山庵。

三朔攻苦。講授有緖。而遽嬰重疾。扶曳而還。幾鬼堇人。五朔不能衣冠。塊臥蝸屋。長事沉睡。睡而覺時。披案上舊帙。乍見古人訓語。心目怳然。而亦不能竟數張。時欲起坐。眼眩頭暈。廢然自頹。尙何望眞功實業有分寸進哉。如兄雖有病。豈如紹之癃痼。雖不學。豈如紹之全荒。幸自努力。無負師友之望。時惠所得。以資病裏金篦。千萬千萬。(庚戌三月○時自鷄庵得紅疹甚重。餘症久未復。)

[與李浩然](癸丑九月)

稽顙言。旱餘霖苦。未諳侍省學味對時茂暢。罪人冥頑苟存。而暑潦添症。床笫長伴。無所用心。呻吟度日。朱夫子猶且講說於寒泉之廬。今以滅裂晩學。摧頹震剝於喪病之餘。頓不能着力眞功。靜循初心。只自疚痛而已。近兄靜履所工。在於何處。想必有日新之味。而無由得聞緖論。只增離索之歎也。抄書之功。凡例已整頓否。顧此一病支離。末由從事於這般工夫。只仰成於高明輩。得一寓目而已。昨日月谷函丈賜臨。穩承誨音。適出近思後錄冊。有所講訂。仍請續成。以卒先志而惠後學。函丈執謙以爲先生末年。雖承下托之音。而見識不逮。不敢下手云云。悶菀不可言。兄亦於後來面陳此義。若函丈有肯意。則吾輩可奉筆硏之役。不可疊床爲也。未知如何。(癸丑九月)

[與李浩然](戊午五月)

曩讀東山詩自我不見于今三年。不覺偶然發想於吾浩然也。中間面目幾依俙。雖兩心相照之語。時以自慰。猶不若接淸範聆爽論之爲快也。卽於四月廿七日。獲見暮春所寄札。戀戀情語。摸我心曲。眞箇一般懷也。且審歸棲整頓。留意魯論。已必有手舞足蹈之樂。生則烏可已之驗。恨不合席而叩所得也。每想牛栗兩先生杖屨相尋於花亭牛灣之間。未嘗不瞻仰而懷高風也。紹將親堇遣。而宿患瘡疹。當暑大熾。宛轉床席。箕踞者心猶慢。况支體委散。筋骸不束。零碎湊泊。旋爲疾病所侵奪。眞所謂萌櫱之生而牛羊之牧也。若其收拾工夫。亦靠冊面。而春始葩經。尙吟小雅。時不無感勵興發。而亦不過霎間光明。殊不見一格之長進。雖多奚爲也。滿紙情誨。勉勵之意。藹然辭表。兼以詞采茂美。義理洞融。莊誦數遍。深有犂然而契心者。尤見近日功程。篤實發揮。論說道理。如是其燦然也。斂衽欽服。其中變氣質一段。尤爲痛快深切。顧此偏駭之稟。淸明則未也而欠於厚重。英發則遜矣而涉於淺率。發言行己。多招尤悔。此父兄師友之戒。每惓惓於凝重之功。而私心所弦韋者。亦在於此。故曾於昨春。著圖說以自警。移書高明。發四般之

病。仰請鉗錘者也。前日別幅。果惠金篦。每當意思糾紛。四體昏惰之時。一展快讀。輒覺胷次之爽然也。今又承喩。論病發藥。尤似明切。殆南軒之所得聞於考亭者也。謹當幷前幅。作一密訣。以擬案上之一強輔耳。向來廟剡。深用奉念。昔趙元紀公還書靜庵戒之曰。盛名之下。其實難副。操履之愼。比前尤難。惟無咎無譽。保身之道。此一書可爲兄今日受用處。故敢以獻焉。傳聞兄欲做科工。以尋脫出之路。果否。此路亦大段險巇。吾輩今日直是無去處耳。但其安心無愧者。爲差勝也。間爲兄思之。外間云云。干我甚事。正須努力於自己分上。無恃卓犖之姿而益懋充闡之學。無矜宏遠之志而克篤密察之功。無隕穫於喪病貧窶而向道彌勇。無動撓於毁譽榮辱而操心愈堅。無因循低回而日有所事。無得少爲足而進進不已。使吾心日臻於正大之域。吾學日就於不慍之位。則吾斯未信。如漆雕可也。用舍行藏如回也可也。家貪親老。爲祿仕亦可也。何至故作科塲之俗態。做半上落下之事業耶。程子謂人醉後益恭謹。便是爲酒所動。妄謂兄之因剡應擧。亦是爲剡所動。然兄如有意科塲。則勿以巧避指目爲心。一以要訣所論爲法。科擧

學問。幷行不悖。則可以粹然自立於無咎無譽之域矣。紹嘗妄有意於此。而讀書不勤。做工不力。悠悠泛泛。兩占便宜。方且彷徨歧路。無所歸向。誠恐高明之繼此覆轍也。小宛詩云。我日斯邁。爾月斯征。夙興夜寐。無忝爾所生。辭旨懇婉深切。戚然有感發於心者。愚於高明。視同兄弟。故敢爲一誦焉。長書之弊。吾輩宿昔之所深戒。故十年從遊。一無此事。邇來蘭室旣遠。觀善無階。則凭尺素抒衷曲。講論磨切。以替麗澤之功者。在所不已。藏之篋笥。時時展玩。以滌胷中之鄙吝。以想兩地之面目者。亦人情之當然爾。何至切切推尋。付諸祖龍。使磨琢美意。歸於灰燼耶。殊非君子中正之道。此於鄙意。深所未安。幸兄無持此戒。續惠誨音。俾情語流通。彼此交益。第不可煩旁眼也。病瘡倚枕胡草。都在默會。(戊午五月)

[與李浩然](十一月)

魯中兩度書。想己次第關照。而皆於怱擾中走草。必多忙錯。其能默會而恕諒否。邇日大雪壓扉。不着戶外屐。只有思人一念。甚欲理剡棹而不可得也。仰惟兄近日所業。在何般書。所得有甚麽效。吾儕獨立寡儔。亦不能以時合幷講磨所聞。如紹淺劣。深恐不能親勝己資警益。泯泯以就於汚下。靜循初心。只自慨

悼而已。近纔討一靜室。展讀舊看節要。每見朋友招邀之際。長沙婺女盍簪之時。道義相磨。情義珍重。輒不覺掩卷而流悵也。想吾兄亦必同此懷也。若於中間得一靜僻處。爲一朔麗澤之會。則庶不虛度此歲。而其能如意不可必。兄試如前書所報周旋之也。矯偏圖。近日展玩。有所改訂。甚欲洗心從事。用力克治。而時把兄二度長幅。諷詠數回。其於矯揉偏質之方。不啻捧痕摑血。益覺忠告之爲可感。而離索之爲可憂耳。長幅往來之弊。前書雖有云云。而捨此無以資觀善之益。幸賜申復。得以觀省如何。(十一月)

[與李浩然](十二月)

杜門蟄居。懷人政切。此際手字忽落丌邊。忙手開緘。慰如面討。第審向來愆度彌旬。症情不輕。雖承回蘇之報。令人猶悸。年少時固宜愼疾。以養精力。而紹則淸羸在所不免。何意以兄完厚之稟。時亦有此。無乃大家行此運氣。不得有淸閑時節耶。然神思凋落。病去自復。想在涵養愛護之功也。紹將老粗遣。常業不廢。稍以自幸。望間之約。豈不𨃃蹶。而第初欲圖一朔之假者。辛勤聚會一旬而罷。徒費往來。甚沒意趣。且念軒上必有客妨之患。中間又不知底處爲閑僻。彷徨莫適。深以爲歎。然旣有一會之約。終然不成。甚是

沒誠。歲後當自魯往造軒下。或因留。或移榻於雙樹庵中。討得數卷冊子。亦一幸也。以此爲待如何。累次約會。累次遲退。向風引領。不任悵然。(十二月)

[與李浩然](己未六月)

星來一札。早投紅日之窻。忙起疾坼。如獲拱璧。矧長牋短幅。抒情素寓勉戒。不啻席面款欵。第審炎令。宿疴作祟。屢空添苦。固知素位之操。這處已熟。而朋知憂憐。亦自不淺。紹以趙飛卿之不出不遞。長夏獨直閑齋。寂寂靜境可樂。而灌叢喈喈之音。倍激離親之思。實難自遣。奈何。幸有二童相隨。斅授之餘。頗有親近書冊之味。外累不誘。內境粗安。不可謂全然放過。而恨無師友鞭策之益也。除目。自當物來順應。可出則出。可處則處。有何添憂之端。亦有何無面之事。兄於紹之一命。謂是早晩事。今乃自處如此之惝怳。可一劇笑。辭牒有違式。故借手改寫。今日呈送耳。近來山人自高。徒使如我俗士。受了苦惱。昨於飛卿之限滿也。必有本齋牒聞。故已以一狀呈去。今又於兄費力改狀。不能自辦這般高致。而今乃爲人替辦。牛溪詩隔溪高士笑還嚬者。無乃如兄輩耶。令人發呵。所喩謹言愼行。又孔門之第一旨訣。愚淺之第一欠處。則察病加藥。孰切於是。荷甚荷甚。守靜愼交。尤先獲

也。入洛之日。已立定此箇規模。而旣自無名。安有願交之人。此不須慮也。(己未六月)

[與李浩然](八月)

貴价旋踵後。聞問兩阻。懷仰高風。益切於聽蟬之際也。卽惟林下講履入秋益勝。區區懸戀。時用憧憧。淸畫棐几。夜月明窻。未知故人之思。亦一般否乎。想素分之得安爲適也。紹長係直中。三朔未脫。所看讀心經，家禮，問解三冊。而近始朱書。不過溫習前聞而已。別無新見之濯來者。但於靜中自省自檢。不無些略所得。若賴天之靈。此心不墜。庶有一格進益。但願愛我者。勤惠誨戒。扶竪警惕。俾有所省發也。今初家眷搬洛。蓋緣病兒之所迫。而自此似不免數年滯羈。舍靜界而趍閙塲。難以言智矣。不知高明何以見敎也。向來病胃堇差之報。令人溯念。未知近日果能不損於粗糲之餉。而日用功程。能免悠泛之患否。因便寄示所得。則可以相發矣。(八月)

[與李浩然](庚申九月)

秋高霜冷。兄動止神相。講學有味。離索之久。昔人所戒。杜門窮谷。固知素養之益充。而旁無師友。或恐有不振自足之病。幸於此深加警惕。讀書會疑之暇。來留芝山。以資烏頭之力。不可已也。未知如何。紹身姑免恙。春夏了得魯論，大學之工。頻與飛卿相往來。其

所勉勵相期。實出至意。令人感歎。亦自不無一層激昂之志。若得吾兄夾輔扶持。庶免小儒之歸。幸自勵之餘。有以及人也。自警圖。因兄透露。不得相隱於飛卿。深有相契。方謀訂定。所諾後跋。速令寓目如何。近日爲科事所撓。高士之笑。想應不淺。而勿以此鄙外。庶有以不至墜落坎窞也。(庚申九月)

[與李浩然](辛酉四月)

思日憧憧。不知去就之何在。因族叔槩聞行裝狼狽。歸稅山中。一慰一恨。玆承手字。何啻合席講討也。紹先集之役才訖。而芝山讀書之計。緣函席患候之發。未盡如意。又以先忌漸近。將以廿四上洛。累月宿計。一握爲空。世間事皆如此。奈何。兄之所遭。詳審委折。而一入此徑。是節次推去者。有何大驚小怪。作此逃遁之行耶。出處去就。雖同冷暖。而一登講筵。露此眞面。亦或一義。恐不可長作此貌㨾。愚竊爲兄憂之。不下於兄之憂弟也。歸路留連。豈不好事。而私故牽迫。只當謀一宵話也。(辛酉四月)

[與李浩然](七月)

近日宿症。漸臻蘇完。而能着力實工否。因循悠泛。作吾輩一大病根。正當大段猛省處也。角里亦以憂避喪病度今夏。爲之相對一咤也。兄須痛戒自振。有以警吾昏惰也。紹亦知此病痛。擬發奮革改。而纔讀易

經一兩卷。眼發大眚。十日合睫而坐。殆無所用心。此何厄哉。飛卿要所以不朽士相。俾兄我有所述。念渠篤志爲學。後死者豈無一言。而但飛卿所見。太過分數。此爲難稱停耳。燈月詞觀獵之譏誠寃矣。兄之方寸。每以觀獵之意看我故也。好呵。(七月)

[與李浩然](十二月)

日月逝矣。一翁襄禮奄畢。而顧此羈絆身世。竟未與四方之觀。悠悠此痛。無處可洩。只幸托與吾兄。庶無愆於斯沾之儀也。紹姑保宿狀。而波咜度日。頓無好意緖。近雖整案對論語一冊。而聊課日耳。恐難語溫知之效也。召試事負負何言。以其子而拿其父。將致上累　聖德。下貽親厄。人事到此。廉隅何論。凡處義之道。惟看吾心所安。呈卷而免親厄。落試而避榮途。區區之心。竊以爲安也。當其怵迫之際。思量得外伸分義內守素志八字。略草十數行以呈。果歸斥出之科。飛卿諸議以爲再牌違傲。終涉犯分。入試見落。處意雍容云云。此於崇見。果能無悖否。或以故落爲不誠。而愚意古人於甚不得已處。亦有行之者。存廉隅避榮名。是其誠心。則文字之不能致意。亦自誠也。未知如何。所處如有所失。不妨相警。亦可以受用於將來故耳。第將自此得脫塵絆。浩歸故山。隨分讀書。與

兄輩講訂斯文遺書。誠厚幸也。(十二月)

[與李浩然](癸亥六月)

謹問雨濛之辰。道况甚似。李用直書來。頗慍兄不相訪。答以從遊十餘年。渠不能矯我輕疎之失。我不能矯渠泛忽之病。當交受其責。而人有不及。可以情恕。則似其時不無忙事而然也云云。此於兄意如何。蓋泛忽二字。隨處發病。禮功之不能來會。校廬之不卽吊問。皆從此出。盍刻勉之哉。(癸亥六月)

[與李浩然](七月)

秋風命駕。積月始辦。而兄行才西。席上但餘香而已。其爲悵愕。何可盡言。初夏兄之訪我。雖再宿而適苦宿病。不能穩討。尙有餘悵。故今行擬留連徜徉於陶谷水石之間。且謀結茅之所。其欲擬議商量甚多端。竟爾歸虛。中宵獨眠。耿結不能已。聞兄將有歸女之行。會面之期。惟在九秋而已。尤用悵恨。五月間。攜一二少友。登墳庵讀書。至今未罷。故中間苦未尋便。一不能以書相聞。想聞知矣。(七月)

[與李浩然](甲子三月)

便中拜覆。憑審春晩。山中道味正濃。茅店已成。圖書可樂。網鳥身世。不覺砉然而躍起也。第貧益可樂者。令人捧腹。特強辭耳。紹思歸未歸。　寵眷徒紆。衆目睽睽。一身靡安。此固私憂。而旅進旅退。無望開發。尸素之慚。亦自山積。幸於五六日間　書筵。酬酢如響。

叩難間出意表。顯有信向進益之端。區區寸誠。庶藉此以報萬一耶。玆蓋廿餘日。連次登　筵。面熟語洽之致。積力之久。栽培浸灌。似可收效。而憧憧開籠之思。每尋出走之徑。擬以開旬呈由而歸。耿耿衷情。實無兩全底道理。奈何。兄之所占。在此何干。而譙責殆無餘地。直令人惶恐。假曰勢利。世間人到名利塲中。渾忘平生故舊。今才到紫陌上。乃能保擧白雲中舊伴。則亦可謂古人風義。何乃反以爲嗔耶。好呵好呵。行將逢矣。姑不盡敍。(甲子三月)

[與李浩然](乙丑七月)

持身不愼。爲謬例所誤。畢竟被人羅織。陷於文網。我自躬罹。又何尤哉。只愧素志謹約。作此行裝。重貽師友之羞。尙何言哉。　聖恩天覆。特命除杖。配所定以公山。擬住香芝。蓋欲依歸先正遺壠。杜門讀書。省愆補過而已。新凉已生。簡編宜親。兄須相訪於白雲之洞。以續舊學之淵源。講先正之遺書如何。謹此掃榻而俟之。(乙丑七月)

[與李浩然](丙寅八月)

曩行自魯南下。路憊作祟。未能下一日實功。只是以若干冊子遮眼而已。顧何足仰副勤念。方欲整頓柬庸文字。向後可以奉商新得耳。出處之義。固當一循素定。更有何別議。向日不膺司御之除。非有他意。今

又不出。豈非有違素講之義乎。除佗趁限上洛。隨宜從仕。隨意裁處。去就從容可矣。但該邑若閑則可以遲了一朔。而若是山澤司則日日曉役。誠非本分所宜。一肅蹔直。卽爲呈歸爲好。卯酉申飭新有令。此則未歸前不可放過也。騶直古之君子不以入己。故先師付諸下吏。作炬燭盡以酬應親舊。此可法也。傔債則盡付帶隷。切勿畜私傔以干之也。今番朴冢宰受用傔債。人皆齒冷矣。凡事勿以俗論參錯如何。但當此時。舍靜趍動之戒。誠好三復。而動亦靜靜亦動。亦自有術。何妨也。(丙寅八月)

[與李浩然](丁卯八月)

承諭。飭勉縷縷。深盛誠誼。自念朽木之質。少不自量。妄有志於此學。得以從遊於諸君子之後者。邇來二十年矣。實工未充。空心向道。師友相繼淪謝。惟吾兄在。而亦離多合少。獨自披猖。輥到此境。年來又爲世路所牽連。疾病所侵奪。雖自謂不累於名利。而安能無査滓也。雖自謂不失乎初志。而安能無昏放也。年與歲馳。事與心違。聰明不及於前時。學業日負於初心。將無以繼續前功。以副平日師友之望。撫躬悼嘆。不知所出。時自點檢病源何在。專由於因循頹墮。心志解散。幾乎與此學相忘。只爲這從前避了指目之

私意。漸漸壞了。計非歲月之功所可收拾。回首茫然。如有失也。今此鐫誨。痛切嚴厲。令人心目俱悚。非尊兄。何得有此。佩服銘念。無以爲諭。從今更爲洗心立脚。奮迅用力。庶有一半分收回之望。而一時之意氣難恃。從前之懶習已痼。尤自惕厲不已。幸繼此而隨事針箚。無便相棄也。至於危行言遜之戒。似有指的。而未承月敎。甚鬱甚鬱。但末路易澆。甌臾難逢。未知虛實輕重之何居。而至於餉禍爲言。此於鄙意。深所未安。寒暄夫子先絶辛德優。而亦自不免。是命也。兄豈動於禍福。有此下語之重耶。好呵好呵。然毁譽來時好省身之句。可三復也。(丁卯八月)

[與李浩然](己巳七月)

年譜。承此精密之喩。庶乎免於金根之譏矣。此君之亭。何其速葺也。俯求記文。非敢相慳。而善成旣未易。題目亦復沒趣。恐難一氣呵成。奈何。書中此心缺然之喩。恐未免俗也。兄之爲邑。豈可致意於一家朋舊之相恤哉。一翁在家時。以米粟恤此饑困。而在官。只以紙𥳑相遺。此可爲吾兄師法處。以此推之宗族。無或犯儒家防限也。一翁墓表文字。已盡點定。明年欲入刻。兄須着習字進一格以竢之如何。(己巳七月)

[與李浩然](癸酉七月)

稽顙言。伻來書到。披慰哀悰。第伏審宿症復發。泄候

又添。悲念無已。此必是胃傷之致。未知食飮之節。尙無變否。以罪人而勸哀兄。殊覺不理。而自念稟賦虛薄。且嬰痼疾。深惟大體。以生爲心。未免舍禮循權。每自悲愧。而亦不得不以此仰陳衷情。幸諒此至意。無犯滅性之戒也。罪人近來憂熏月餘。宿病頓添。服藥少間。此亦何心。而只緣奉老之身。不敢自捐。視息斯世。亦自苦惱。家禍更何言。近稍向息。似無添慮。而家兄惟俟符到。㝡是停論無期。不生不滅。寄寓江郊。悚蹙度日。奈何。敎語丁寧。實感厚誼。誤落塵網。雖悔何及。從今以往。知所戒矣。歸伏田廬。耕鑿過活。不但與世相忘。直欲鳥獸爲羣。哀書所謂異時發揮事業之語。無亦更欲餉禍耶。戚戚之戒。敢不服膺。而這般境界。自謂已超度了。庶不爲親知憂耳。荒迷不次。(癸酉七月)

答鄭廷年(壽延○壬戌正月)

新春憧憧意。何嘗不在浩然與吾友也。顧南北落落。音信莫憑。每用悵戀。卽於褫中。承拜手翰。滿紙情語。披玩數回。不覺人遐也。矧審動止神護。好音何以踰此。年進學退。固是吾輩自訟之語。而知其退之爲可悶。則進之之機。亦在乎此。盍勉之哉。紹逢新心事楚楚。頓無悰緖。獨立人世。嗚呼曷依。歲月易得。工夫日

退。觸事觸處。只增疚怛之懷也。魯鄕捲歸之行。定在開念間。乃其意欲與浩然及吾兄頻得相追隨。以提撕講磨。又欲收拾斯文未了之大事。不墜家傳文獻之緖餘。以奉酬函丈平日期愛之萬一。未知天矜其衷而有以曲成之耶。亦惟望朋友之眞正砭策。眞正講勵。俾免因循墜落之患耳。退翁之戒子中。蓋警其洛中朱衣當塗之士。爲布衣者。不可憧憧往來也。今愚本以布衣。猥廁麗澤之末有年矣。且此身脫免榮塗。還歸故山。不過魯中舊布衣。兄乃講援不當引之嫌。有此疎外之語。此見兄不及古人處也。奈何。(壬戌正月)

[答鄭廷年](九月)

謂兄今日惠臨。方且苦企。從者奉尺書而來。雖喜手滋之如對。未若淸範之卽席。恨悵交至。承喩感疾。可想委頓。其已復和否。如可強也。恐宜一動。此中日月易得。先師祥事倐迫。悲號攀慕。若在其初。昨以一段文字。更敍悲苦之懷。靜念疇昔。益自不堪。奈何。禮書果訖刻。而方伯臨歸。先印若干件以分。本家所措備者。姑未及始。故尙未到兄案。似不知此間委折也。承諭牙倅丈謂是書可與問解上下。庶幸任役者之不被譏於識者。而疎漏之失。終安能免也。書雖已成。不妨隨聞相示也。冠禮主人。或宗子或其父之爲。兩儒

所論。各自有據。聚訟之家。何可妄置此漢於其間也。大槩禮主其嚴。而冠昏喪祭。皆以宗法寓其間。愚聞諸考亭氏矣。如何。(九月)

與邊進士(致道○乙亥正月)

前月陶谷李哀抵書。以爲傳聞湖南有爲斯文擧䟽之議。未知何事。而必爲極力相挽。謹答以此必虛傳也。南儒苟有如此擧措。寧有不議哀兄。不議魯院。輕發疏擧之理。不必驚慮云云矣。歲後爲省先塋來魯中。聞有從祀通文自南而來。大駭曰。何許儒生。作此妄擧。亟取而見之。老兄之名在其首。愕然廢書而歎也。不料老兄許多年紀。乃作此不解事之擧。令人歎惜不能已也。從祀之論。重且大矣。以故先賢之沒。積有年所。公議愈鬱。發之愈遲。必待後賢之倡論。以見其擧措之愈重。尊慕之愈久。牛，栗兩賢之喪。在甲申戊戌。而癸亥後吾道大明。羣賢彙征。在野則沙溪議之。在朝則楸灘，守夢任之。此論始出。而厥後十餘年。鄭重而不敢更發。至乙亥。士林稟於愼齋。始有宋公時瑩之䟽。被　仁祖非斥。議者亦多咎其輕發。其後十六年。儒林又發從祀之疏。而文谷，玄石任其事。慘被柳稷之誣。趙浦渚以此去國。識者猶恨其不能少

遲而橫遭醜辱。從祀之議。其難如此。不審老兄自視德學見識。何如諸賢。而乃輕自主張於此等大論。若是其容易乎。平日竊仰老兄安詳靜重。不爲浮動輕脫之習。不料今日乃反爲年少所動。不諒事體之重大。不顧時勢之可否。徒欲快一時之氣。主堂堂之論。自處以尊賢闡道之一大事。不識理勢。何此之極也。彼輩之每年叫聒。積被上下之厭苦者。有何可羨可喜之端。而乃欲鼓一道之士。搴裳以從之。自歸兩掌之譏。其於先正遺矩。不思一分體行。是何道理。且以通文一事論之。兩賢從祀之通。出於月沙。魯岡建院之通。出於文谷。發揮德學。有光斯文。今此通文。未知出於誰手。而措辭欠缺。體段不備。以今比古。將成何許貌㨾。而不知自歸於壞損儒門之成矩。貽累先正之盛德。此又愚之所咄咄也。設使今日眞可爲此事。當愼重其擧措。博審其議論。在朝則如梧川相公左右之。在野則浩然徵士上下之。製出通文。齊合中外然後。方可髣髴成㨾。而猶視古而十駕之不及。况今老兄擧措。直似一營建鄕祠底餘習。疎率輕屑。全損事面。誠不可使聞於鄰邦也。老兄而果爲此事。將得罪於斯文。少弟而不能挽止。將死無以歸拜先師於

地下也。噫。鳳九之誣未雪。吾黨之厄日甚。於斯時也。爲吾徒者。惟當深夜發篋。尊聞行知。使先正之道不墜於地。此是今日先務。乃欲以一張受侮之疏。爲崇慕之第一義。不知而爲此愚也。知而爲此妄也。深望老兄瞿然反省。惕然改圖。亟罷前議。以熄浮論。主張正學。羽翼吾黨。則不但增光於斯文。抑亦望庵，紫霞之遺風。庶可嗣守。吾輩相勉之道。唯在於此。老兄幸勿以愚言之大切而呵責之也。不宣。(乙亥正月)

與白奉事(尙彦○庚寅五月)

吾輩老而不死。眼見斯文湮喪。百憂層見而莫之救。時自永慨而已。此際又聞湖南䟽聲甚大。未知將有何事機。而士林之激發如此。實有詩人癙憂之歎。身在憂制。不敢先自發書於疏廳。間因人致鄭重之意。而難望頫採。近聞完府李斯文諸公持論甚確。斷不中撓云。當此積衰重陰之中。氣義甚篤。良用欽崇。而惜乎將以如此士氣。如此誠慕。昧機輕發。反歸於貽累斯文而不之悟。凡在同聲。苟不竭誠相曉。是負士林也。玆又妄發於老兄。托以纓冠之義。重複而不知止。固知見罪於士林。而啞者喫茶。自知其苦。老兄庶諒之矣。光紹平日意見。每謂士論寧激無渝。庚午之

兩湖疏擧。昨夏之魯儒䟽章。皆不挽止。及聞時機宜審。洛議勸還。而其爲說儘有委折。不可強拂。故湖南後擧之議。始未免以書止之。今於此疏。苟其義理之當爲。無層激之可虞。亦何苦而挽之哉。今此撤享之擧。士林看得太深。往往比之黜享。而有痛迫寃鬱之意。此乃頭腦之誤也。黜享則貶斥道學。事近論罪。故士林陳籲而子孫解職。撤享則申嚴　朝禁。抑其私享。故士林奉行而子孫無憾。山泉之院。先正兩世講道之所。事體陡重。非如龍巖九成。而辛酉之禁。毁破塗地。又非如今日之但撤享而已。其時兩湖士林。了無陳疏之議。先師講職。亦無引義之事。此蓋朝家自申法禁。元不干先賢甚事故也。其時栗翁海西一院亦見撤。大臣略稟。被　嚴旨而退。懷川之院在錦在海者亦毁。而彼邊終無一䟽。可見其顧畏法禁。事面自別故也。今湖南士林。積憤於昨年之醜誣。觸發於今番之撤享。痛迫呼龥。有若己巳之黜享者然。固知鬱悒心事異於辛酉。而論其事面則兩院所遭。不如辛酉章疏面目專在復享。辛酉之諸院幷毁。今番之諸享多撤。而各處寂無一言。南儒獨上尺䟽。則　聖怒必激。辭敎必過。雖不敢妄揣而形於書札。然辛酉

間。光紹實秉記注之筆。經歷已熟。　聖意每於祠院。必謂黨論窠窟。實有不測之威。難言之憂。今湖南徒恃尊賢之義。徑上冒禁之章。以滿腔誠血。博得斯文之一大累。則被罪特餘事。萬有一　聖敎乘怒。及於先正。則雖噬臍而何及也。曾於甲申間。　聖上因彼輩儒疏。移怒根本。直擧懷川而貶薄之。今士林乃肆然冒禁。敢請彼輩之所不敢請。則　天衷深疑其縱恣。恐有如甲申處分。此一段。推發未然之事。實涉未安。而隔靴爬痒。終難曉人。同志之間。義無間阻。不得不略露深慮而猶未盡底。幸乞默會。若謂撤享體重。不可無言。則士論不發於辛酉而發於今日。義實郞當。不請於昨秋而請於今春。事甚稽緩。進退失據。事理欠當。湖南士友豈不知此。而猶乃勇往不顧。此殆人事催促。百六尤迫而然也。苦痛苦痛。書尺往復。恐難得力。老兄未可爲斯文一動而躬挽之耶。如是而不能止。則天實喪之。謂之何哉。草土人事。輒預士林議論。極知越禮。而事關斯文。不敢自外。切乞秘之。毋添此罪也。(庚寅五月○時朝令並撤辛酉後追享。故靈金兩院見撤。湖南有䟽議故也。)

答金領相(尙喆○丙申三月)

卽伏承匀翰。謹審比日匀候在院支護。區區不勝慰

幸。俯詢三條典禮。士庶家禮節。或聞之矣。　王朝禮未嘗講究。何敢妄以臆對。第禮家㝡重旁照。可以有據。今此禮亦須引古證今。方無臲卼之端。　孝章廟屬稱。　皇明建文卽位三年後。方稱擧懿文追崇。其前祭享。必有名號。此可據。　垂恩廟屬稱。我朝　宣廟入承大統。親祭大院廟也。必有定名。此可據。　懿昭廟屬稱。我朝　孝廟祭　昭顯廟。必有稱謂。此可據。速令弘文館考出皇朝典禮。該曹考出　國朝故事。倣而行之爲宜。以此覆啓似穩當。而至於　孝章廟。若無皇朝禮可考。則屬稱似當云　皇考孝子嗣王。或以皇字嗣王字。追崇前有碍爲疑。則家禮亦用皇字。元非可嫌之字。嗣王字不過據吾身而言之。非承上之稱。韓文南海廟祝詞。稱嗣天子某。此可旁照也。私寓無書冊。且甚忙遽。只以所記起者仰對。恐犯專汰之譏。悚甚悚甚。(丙申三月○後聞諸大臣以此獻議云。)

　金領相書曰。卽者自　上下敎政院。　孝章廟　垂恩廟　懿昭廟三處告事之日。屬稱當何從。諸大臣處問議以　啓。方會禁中。而不但無書冊可攷。平日昧於典禮。諸僚要弟議于台座。玆以走伻。

素谷先生遺稿卷之二