KR9c0543

御定凡例

　故領相蔡文肅徵稿看閱屢回。以義例問其家人。

樊巖遺稿。不但茂陵故事可倣。念故人臨歸一言之懃懇。徵覽數回。如見其人。古宅文藻。尙有籠葢於咳唾影響之外者。槩以論之。則文不如詩。詩不如人。人之云遐。何惜如之。其文。小者蒼勁。大者欝嵂。皆能一氣呵成。不用鉛粉脂蠟手段。則其詩與其人。居可知矣。以如此之人。有如

此之文。有如此之詩。而詩文編次。若不亭亭當當。俾後人無以見廬山眞面目。則是豈韙其人之意哉。凡例之可合淘洗。部居之可合裁製者。列之左方。

　籤紙

第二十篇疏箚卷。

　辨金文淳誣䟽書批答而低一字。以備忘傳敎附之者。盖欲使覽此者。知君臣之際而兼有以考其時事實之如何。非不完且備矣。不齊者人心

也。難平者物議也。刊行之後。或有藉以爲說者曰。綸言莫重而附之下方云爾。則韓昌黎平淮碑之事。安知不復見於後來耶。自此篇以至各篇。似此凡例。並刪去。別爲年譜或日錄。以爲附錄爲好矣。

　　蔡相心事。洞然二字。爲靈㙜之贊。而如說金文淳諸人處。不無修隙之意。此亦間用東里手段爲可矣。

第二十二篇疏箚卷。

發凡起例。當從先輩已行之例。今此書啓之入於疏箚卷中。面目甚生轄。書啓並爲一編。別立名目爲好矣。

第二十五篇䟽箚卷。

　第三十二板書啓頭辭。並書之曰馳往傳諭則以爲云云者。有非文集之例。嶺南士友書。亦不可突然聯錄於䟽箚之中。此亦別爲編錄爲好矣。

第二十九篇啓卷。

　故察訪李蓍慶忠節㫌褒啓。

當改以請㫌褒故察訪李蓍慶啓矣。水原留守時敎書。當與御製詩。編之於卷首。而不當入於書啓篇中矣。常參日。陳大學所引淇澳章語。仰勉君德啓云云之題目。亦甚梗硬。陳大學所引淇澳章語九字。刪去爲好矣。

第三十篇獻議卷。

　賊臣云云之附錄。亦當入於年譜或日錄中。奉敎恭載御札之題目。亦異於伊時下敎

者。嘗見王文恪奏草。詳載聖語矣。此亦略倣奏草之規。題則書以御定五經百篇議云云。而文則以奉聖諭爲起頭而仍書御札。其下附書奏啓之辭。則事面正當。凡例簡嚴。以此釐改爲可。其下倣此。

凡例。大略如是勘定。而年譜日錄。亦無以善就。則於此於彼。見漏可惜。取各項傳敎備忘及筵敎御札。編成一篇。以爲卷首。而其時辭疏及附奏者。各於條目

之下。註以辭疏見幾卷幾板。附奏見幾卷幾板。而拜相時傳敎。臨軒傳敎。昭晰綸音。隱卒傳敎祭文。亦爲載錄。而一從年條。以爲次第。則甚不難於編摩之際耳。如是然後。可以成文集體段矣。御詩則高一字。書於詩集中。如松溪集例果好。而散見於各編。亦甚未安。且於詩集。書以某錄。旣倣簡易集例。則詩集中凡屬於上下唱酬者。別作一篇。名之曰賡和錄。以爲開卷第一義。

外此而事屬感恩志慶之什。則又成一篇。名之曰榮恩錄。則面目甚好矣。

又有一副合商量者。前後恩典之雜見於詩文附錄者。眞如朱夫子所謂兩頭三緖。東出西沒。無提撮處者也。就詩文中。屬於契合者。彙成別編。而編編定題。亦是一法。如金復仁上䟽之低一字書之。卽年譜體。非文集體。此則當拔不當錄。旣有昭晰之前後絲綸。則復仁之一疏。不足

以張楚。而反有速人譏笑之歎矣。自庚子至戊申。疏箚卷中附錄者。別爲一冊。名之曰伸辨錄。以傳敎筵話有旨。分年書之。外此諸臣奏語。則以小註書之。如奇高峰文集之例。亦好矣。

附奏[李鼎運等]

　　臣等伏奉　聖敎。謹與參校諸人。爛加商確。則皆以爲　下敎諸條。度越正當。無容更議。兩日紬繹。實無以條列仰復者。謹當一遵

聖敎。更可編摩。而賡和錄。當居卷首之次。至於榮恩錄。則前後　恩典之見於詩者。無論初晩所作。裒成一錄。編入於賡和錄之次。至若著於行文者。篇旣不多。詩文亦難參錯。文則仍舊所編恐好。又若詩文之屬於契合者。旣皆分入於賡和錄及榮恩錄。外此恐無以另成一錄。又如庚子以後　傳敎筵話備忘洞

諭之屬於伸辨者。旣已盡入於卷首。則恐不必別作一錄矣。

　　　資憲大夫漢城府判尹臣李鼎運。

　　　通政大夫司諫院大司諫臣崔獻重。

　　　通政大夫承政院右副承旨臣韓致應。

庚申四月　日

當宁二十四年甲申孟春。嘉善大夫兵曹參判臣洪時濟。謹書。