KR9c0550

孝烈抄　啓狀　啓頭辭

爲人子而孝。爲人妻而烈。是天賦之常性所發也。眞所謂庸德庸行。而人人之所當然者也。然而聖遠言湮。風澆俗渝。不能卛其性而爲人所當爲者。亦或有之。則於是而㫌善之典。實爲爲治之急先務。今此孝烈抄　啓之　命。實出於我　聖上惇典善俗之　盛意。爲藩臣承流宣化之道。固當趁速擧行。對揚　休命是白乎矣。第念民俗漸薄。虗僞日滋。邑民牒狀之所報來者。若或不審不覈。混同登　聞。則　朝家褒美之典。易致有虗實相蒙之弊是白乎等以。臣多般採問。屢度廉訪。今始就其中。擇其實行之最信而可懲者。後錄馳　啓爲白去乎。　令該曹禀處。分等㫌褒。以爲勸善化俗之地爲白只爲。

金平大殺獄査　啓結辭

大抵殺獄勘斷。最難者覈實。而用律次之。按其辭參其證。覈得其事情。明其爲殺人之實狀。則惟當以償命之律。照法而勘之而已。至於此獄。覈實則無難。而擬律最難。盖金平大之致命。由於李鳳柱，全奉才輩

之鞭打。而一番鞭打。一番氣窒。如是者三。而因爲致命。出於初檢時鳳柱所自供。則鳳柱之殺平大。不待參證之備。而已自皎然是白如乎。殺人者死。三尺至嚴。鳳柱烏得免償命之律乎。第念鳳柱之於平大。初非知面知名之人。則其無好惡恩㤪於平大。卽其事理之當然是白乎矣。特以其身爲捕盜將校。承官令窺捕賊黨之際。得聞平大事情於隣近諸人。而爲賊之情跡。昭然呈露。則譏詗捕捉。是其職掌內事。而捕得之後。施威究問於未告官之前。亦是京外捕盜將差通行之例。則縛打一節。亦不必爲鳳柱之罪矣。以此論之。則不特償命之爲不可。並與次律而不可施之是白乎乃。惟其施威究問。亦有緊歇輕重之分。若非要害之處。猛下手勢。則必不至於纔下鞭打。便卽氣窒。及其氣窒之後。宜乎知止。而一之不足。至於再斯。再斯而猶不足。至於三斯。終至於致命之境。則所謂施威究問。有非循例施威循例究問之比。此實鳳柱難貸之罪也。今若以公差捕盜之異於私敺。遽勘以全赦之典。則三章之法。由此而蕩然。若以殺人之罪。在法罔赦。直斷以償命之律。則比之私敺。實有所差殊。必於此兩段。參挈情法。用以當律。然後乃可以

輕重得宜。而參査官吳在文，李奎緯，安廷玹之意。亦與臣意一般是白如乎。前道臣徐有寧在任時。已從减等之議。旁照夜無故入人家。就拘執擅殺者。杖一百徒三年之律。李鳳柱，全奉才等並加嚴刑三次後。鳳柱段定配於平安道陽德縣是白遣。奉才段定配於孟山縣。而此乃今年六月日事是白乎。則金千明　上言中所謂鳳柱無緣放釋之說。專是爽實虗謊之語。以如此爽實之語。上煩　天聽者。極爲可駭是白乎旀。上項鳳柱已經照律勘决。而方在徒配之中。今無更査之端。緣由幷以馳　啓。

御批添書罪人尙光澤査　啓結辭

聖批中添書字句。事係一大變恠。而結案罪人之　啓下行査。事體至爲嚴重乙仍于。臣與諸査官眼同按問。多般窮詰爲白如乎。刑曹關文中發問疑端。其目有三。其一卽渠以豊德之人。欲䝱制豊德之鄕人。圖復豊德之衿錄。爲此添書之擧。則不爲傳播於豊德。而先爲輕示於不干之海州也。而光澤招內䟽　批謄書後。卽發海西之行。故初不傳播於豊德。而及到海州。出示朴尙源是如分叱不喩。豊德旣是距京城不遠之地。則豊人之出入京城。得聞此䟽　批者。

必不止於尙東說一人而已。尙東說謄本下來之後。豊人之傳謄者。亦不啻一二人。則光澤雖有䝱制復錄之計。將無以見售於豊德之人。而曾未幾何。有海西之行。則意以爲海西稍遠京師。鄕人罕接京奇。豊德之所未售。於此而可以售。乃以謄置囊中之紙。出示其與同地處之人。以爲誇耀焉誑惑焉。斂財討食之計者。昭然無疑。如見其肺膓。則其不爲傳播於豊德。而輕示於海州者。事勢固然是白乎旀。其二卽渠若獨見而鄕人皆未及聞知。則添入字句欲爲誑惑云者固宜矣。此則東說之所謄來。而渠轉謄之得見東說之謄本者。亦有三四人。則鄕人之知本事者多矣。渠雖欲添書誑惑。人誰信之也。而盖光澤卽稍黠不吉之人也。新錄見汰之後。撑膓之欲。惟在於復錄一事。見此䟽　批。而便有添入句語。誑惑鄕人之心。萌發於肚裏。而終不免事勢之不可售而止矣。及其承欵之時。始也作於心者如此。故終焉發於口而納招矣。若以其已行未行之供見之。亦可知其心之所作用是白乎旀。其三卽若欲還鄕。轉示鄕人。則事當藏置其紙。而染灰水作鐵巢者。已是意外。渠果自爲則得聞生梗之報。似當滅跡之不暇。而復爲誦謄現

納也。而盖此鐵巢之供。尤見其巧黠之甚矣。以此作鐵巢之說。欲掩其有意謄置之跡。到今朴尙源以紙色不渝。褶痕分明等語。明白說破。則於是語屈。乃以與鐵巢同置囊中。果非鐵巢之語。吐實納供。則作鐵巢用盡火具。自在落空。而至於聞生梗之報。不爲滅跡。而誦謄現納。是豈光澤之所欲爲哉。渠旣以謄本出示於尙源。而尙源又爲謄出。則渠已現贓於尙源之手矣。今雖欲滅跡。而勢不可得。當尙源強請之時。安得不謄送。而副其請是白乎旀。至於尙源。所謂光澤自囊中出示之招。光澤所謂尙源指鐵巢云云之招。兩招相左。似若可疑。而今番更査面質之時。光澤語屈之狀。詳載於其矣招辭中是白在果。大抵光澤旣以六字添書。前已承欵而結案者。而今番行査。只在於刑曹關內三條疑節。故以此三條發問目査問。而至於六字添書一欵。初無發問之事是白去乙。老獄生奸。巧計滋長。敢以死中求生之意。遽出一變前招之計。其所謂一依東說之謄本而書之。無一字加减云者。欲以添書之罪。歸之於東說。而渠自掉脫之計也。其所謂未及傳播。旋卽被捉。則係是未行。而未行之罪。必不至死云者。欲以前日之承欵。諉之於漫

漶之計也。及其再三次盤問。與東說對質也。辭窮語遁。無以更皷其唇吻。則乃以眼暗失魂。添書句語。終未覺得等語。誦謄之時。錯記誤書。偶然揷入之說。囫圇納招。則添書之情。似不盡吐。而添書之迹。渠自首實。此已爲渠之斷案是白如乎。玆敢枚擧馳　啓爲白遣。其外各人一倂囚禁。以待　處分爲白在果。應問諸人。散在他道。故推捉査問之際。日子自爾遅延。緣由幷以馳　啓。

平山太白山城餉穀。自京司發賣作錢事狀　啓結辭。

盖本府還穀之過多。實爲平民莫大之弊。臣於昨夏莅營後所已稔知者。方欲枚擧狀　聞。以爲矯捄之道。而今此本府所報又如此。益知其邑弊民瘼。專在於還穀之太多。若不及今變通。又復因循挨過。則穀愈多而民愈病。必至於莫可支保之境。此眞所謂以其養人者而殺人也。雖使此穀實是元還上元餉穀。而元數本自如此是白良置。旣知其病民之若此。則其所變通。在不容已是白去等。况此穀物。本非元還。本非元餉。特不過千餘石移轉之穀。一千石請貸之米。而以其耗上加耗。逐年漸增。至爲過三萬石之多。

且况本城元非要衝形勝之地。不過是距府治數里許彈丸一小城。雖當緩急之時。旣無據險折衝之勢。只將爲本府一兩日避鋒假息之所。則積峙屢萬軍餉。亦無所用。今若依當初設施之數爻。軍餉軍器條。各以千石而存留。則亦可謂比初無少是白乎矣。如或以存减之太偏爲難。則城餉條限以三千石。軍器條限以二千石。合之爲五千石存留。而其餘二萬餘石段。依丁酉年例自京各司作錢取用於某般公用是白乎。則在平邑。無穀多傷民之弊。在本城亦無糧餉不足之慮。又可爲京司贍公用之道是白乎所。若以他道事例言之。則宜用裒益之道。移轉分屬於道內穀少之邑是白乎矣。道內二十三邑穀簿。均之爲不少而多。今若以此加彼則各邑民情。必將一切稱寃。而擧皆不願爲平邑捄弊之策。強列邑稱寃之政。亦係行不得之事是白乎。則其所有補而無弊者。終莫如京司作錢是白如乎。此非臣之獨見。實爲平民大同之願是白乎等以。玆敢擧實馳　啓爲白去乎。　令廟堂禀處。

海州李檢忠殺獄査　啓結辭

盖此獄事。疑晦多端。至經三檢。猶未究竟。及至初同

推之日。屍親詞證一變前招。塩滷之說。便屬落空。打踢之驗。從而歸一。殆成斷案。已經屢年。忽此正犯之妻。爲夫鳴寃。而死中求活。言難盡信。獄老生奸。勢固易然是白乎等以。臣與諸査官詳閱前後文案。窮覈干連諸人。則事端層生。多有檢案所未載之事。至若座首之替行初檢。刑吏之索賂操縱。足爲正犯藉口之資。而三檢及初同推時。威䝱誣服之說。亦係常例之外。卽此數事。可謂端緖畢露是白乎矣。大凡斷獄之體。宜主原案。則座首替檢。雖違格例。而到今參考之道。不可以初檢屍帳謂之以違格替檢。而都付於全不信之科是白乎旀。至於覆檢三檢之案。皆出於檢官之親檢。則此可爲憑信之道是白乎矣。實因之以打懸錄。俱在脊背上傷處。而三度屍帳。參互觀之。則或稱方圓。或稱斜長。旣不免形體之不一。或稱微浮微堅。或稱比左脊差異。則下語之中。可想其不甚明的。特以脊背之爲要害必死之處。前後執定。皆主於此。而旣曰微浮微堅則可知被傷不重。豈有因此而卽地致命之理乎。法文中踢打傷痕。必有血癊血暈之著見。按指有響。亦因皮膜之相離。今此三度屍帳。元無血癊血暈之懸錄。而初檢時按指有響者。更

無擧論於覆三檢案分叱不喩。微浮微堅。豈至於按指有響乎。此是初檢可疑之一端是白乎旀。且孫同生前落牛之痕。旣出於屍親之招。而前後屍帳。皆無照檢而載錄者是白乎等以。今問於參檢刑吏則皆云屍親所指處。元無一點瘢痕。故果不論列是如爲白乎乃。屍親所謂落牛傷處。乃是初檢時未開檢前所納之供。則此非以無爲有者。而瓦蒸艾炙。又未過一朔。則生前雖已差完。死後必先變動。檢驗時之全無其痕。理固不然。屍親之指左指右。指脅指脊。固難的從。而仰合遍身。宜得一庫近似於落牛之痕。然後他餘傷處。方可擬議於實因是白去乙。今無卞正有無區別彼此。使屍親所指。混淪相雜於實因傷處。此亦一大疑端是白乎旀。至於塩滷一欵。屍親五禮看證鄭漢柱塩漢宋貴金等。皆以爲孫同致命。由於飮滷。自初檢至覆檢。一辭無異。雖有中間諉以誣招之說。而今則復申前供。衆口如一。以飮滷爲說是白乎所。至若屍親五禮之自爲立證。謂其子飮滷。而無一毫含痛復讎之意。有若曲護正犯者然。似或有隱情於其間。而足爲諸檢官起疑之端是白乎矣。其夫世柱在五禮則夫也。在孫同則父也。屍親中最緊而最

可信者莫若世柱。其子死時。雖病卧不省。伊後聞知。必詳其根因。故今始捉來盤問。則亦以爲飮滷的實。斷無他疑。爲其父爲其母者。皆以爲飮滷的實。則顧何必不信於可信之地乎。惟其煑不成塩者。未合法文。而初檢之案。旣難準信。三檢之時則初無所煑。獨覆檢時煑汁之文。猶可取信。而覆檢刑吏之供。以爲口中血汁。不過數三點滴出。而以此煑之。置火旋乾是如爲白乎所。若如其言則數三點血。初無可以煑而試之。成塩與否。非所可論。况且釵色之黯黃旋白。指甲之不靑如常。頗合於無寃錄飮塩滷條。則不必以塩滷之說。盡歸之架空是白乎旀。又以理勢論之。孫同之與李儉忠相詰之時。其母及妹夫旣在其傍。儉忠初雖批頰。而必不敢恣意盡力。狼藉踢打是白遣。假使踢打之際。未及挽捄是白良置。其子被踢。至於卽地將死。則被踢之緊重可知。其母何忍尋常叱責。逐出門外是白乎旀。被踢將死之兒。亦豈能出門旋入。作氣力持石塊。更欲打人。而又被逐出。走往浦邊乎。大抵孫同致命。必有其因。而塩滷之說。詞證俱備。踢打之驗。傷痕甚微。檢官之取其甚微。捨其俱備者。專由於失實之端。始於替撿先入之疑在於屍親。

而終不免爲偏惑不審之歸矣。當初座首以庸愚鄕品。初當檢屍。曰傷曰否。惟刑吏之是聽。而以刑吏鬻獄之計。執微浮差異之痕。方圓而爲斜長。則語未照應。有響而無暈癊。則法不符合。而生前瘢痕。竟無歸宿。檢時傷處殆近強覔。此之謂失實之端。始於替檢也。及至捧招官前之時。則諸人之供。姑捨毋論。五禮之言。殊非常情。外面觀之。若有意思。此之謂先入之疑。在於屍親也。以先入之疑。信失實之端。而實因之懸以被踢。特其緣輕度重。別生意見。以爲批頰之際。豈不蹴踢。而踢之一字。出自無根。初檢之失。於斯益甚是白乎旀。覆檢三檢。旣是親檢。則傷處之亦如初檢。實未可曉然。而略綽說去。不無較輕於初檢是白乎乃。至若以打鬢之打。轉輾歸之於要害之處。仍作實因之目。而一則曰猛打灼然。一則曰似是打着者。論以檢體。大可寒心是白在如中。末梢諸供之歸一。更是塩滷之說。則首尾疑端。不一而足。正犯之幽枉莫伸。物情之拂欝轉深。似此獄情。不宜直歸於償命之科是白乎等以。正犯李儉忠姑爲停刑。以待　禀處爲白乎旀。檢驗事體。何等嚴重。而初檢官海州前判官吳在文。雖有實病。不爲報營變通。遽使座首替

檢者。揆以法意。殊甚可駭。其罪狀　令攸司禀處爲白乎旀。覆檢官延安前府使趙時述。三檢官金川前郡守曹允精段。置檢驗不以實之罪。在所難免是白乎旀。初檢時座首刑吏段。自臣營從重科治爲白乎旀。其外干連人等。一倂嚴囚。以待　處分。緣由幷以馳　啓。

竹下集卷之十四

　原情

以寧邊府使就理供辭

矣身待罪西邑。周歲有餘。居官無狀。觸事生疣。冒犯加分之重科。致煩置對之　嚴命。惶懔慚恧。無地自容是白有如乎。大抵本府民戶爲七千四百二十餘戶。而還穀則元還分條爲二萬二百八十七石零。幷與因　朝令五分一加分二千九百二十七石零而計之。則今年應分之穀。総之爲二萬三千二百十四石是白如乎。以此二萬三千二百餘石應分之穀。分排於七千四百餘戶還民。依一朔三廵分給之例。自正月逐廵分給。則每一戶三廵所分。不過爲折米十三斗零。而至於四月終廵。穀已盡而糶已閉矣。雖以常年言之是白良置。麥秋前閉糶。在民情誠爲可悶。况關西一路。適當兩年荐歉之餘。窮民之所仰哺者

惟在還穀。今若以應分之已盡。遽然絶廵於麥秋之前。則民間形勢。恐不免顚連之患是白乎等以。不得已以此實狀報于廵營。以留庫中四千石。繼兩廵稍减食例略略分給。拖至兩麥之出。而不幸兩麥又不免無秋。民事轉益遑急。萬無早粟前支活之勢。故玆不得不更報營門。又得四千石加分。以爲至六月旬間兩廵繼分之地是白如乎。只緣民事之孔棘。不顧糴法之至嚴。兩次合四廵加分。至爲八千石之多。何敢以報營一着。爲自解之計是白乎旀。至於報營外私分有無一欵。則報營八千石之穀。已爲早粟前分給之資。豈復有粟出後。還分之理乎。報營之外。初無一苞穀私分是白如乎。矣身猥從宰列。分符外邑。不能謹守法例。至有應分外加分之事。論其罪犯。實合重勘。　傳旨內辭緣。惶恐遅晩。

竹下集卷之十四

　狀

革罷卸水事報均廳狀

本道漁塲卸水。旣非事目所載。又是船漢痼弊。則其所革罷。事體之所不容已。廳題之下。不得奉行事牒報書目。回題內此是前堂上時關辭。則以此噴薄於後來者。已非穩當底道理是遣。此非本廳私用之物。

乃是公家之稅。則不論中間之弊善後之責。而有若務勝者。亦非奉公之義。今此報辭。實未知其所以是旀。當初定式。旣令貴營收納。則卸水船漢非本廳之所可知。相考施行。亦題辭是置有亦。盖此卸水之更不可自本營差送。實是事體道理之固然分叱不喩。旣知卸水貽毒船漢之弊。又有京司操切本營之關。而猶復因循事目所不載之謬䂓。恬然不知所以變通。則是眞沒知覺無羞惡之甚者也。玆敢以革罷之意。擧實論報矣。及承題辭。未蒙諒恕。乃反疑之以噴薄。責之以非道理。末又以務勝而非奉公之義。聲其罪焉。首尾論列。極其嚴截。悚懔之至。愧恧交之。自顧衰朽凋落。百事懦殘。有何一分血氣噴薄務勝於京司嚴關之下哉。只是臨事而見未到。自謂以革罷事目。不載之卸水爲道理。而不識其違越京司關辭之爲非道理。遅暮之年。鬢髮星星。而尙不辨道理與非道理。手分之界。終未免爲背馳於奉公之義。爲藩臣而無奉公之義。則論其罪負。理難倖逭。畢竟勘罰。實所甘心是乎旀。至於掌標還下送之題。又以漁塲船稅主管收捧之道。不爲論報。誨責諄複。此則知罪。而抑有所不得不然者。卸水革罷之後。管攝收稅之策。

亦豈無左右商量者。而革罷卸水。爲面前急先道理。故向後收稅之道。有不敢贅附於煩報之中。以益其唐突覼縷之罪是乎所。前後題辭。雖如是嚴截。卸水之更不可差送。如右所陳。咎責之下。不能奉而周章。罪上添罪。益增惶悸。惟乞入　啓請譴。使後之爲藩任者。知所戒焉。緣由牒報事。

卸水變通事報均廳狀

盖此卸水。前者廳關雖有非事目所載之敎。而自本營差送卸水內外將。以爲漁塲收稅均廳上納者。亦是本營論報均廳往復定式者也。定式旣久。弊端滋生。所謂卸水輩憑藉營門之勢。侵漁船漢。不一其端。徵錢於掌標定式之外。索賂於載柴載穀之船。或以結縛而拶逼之。或以棍罰而誅求之。其爲貽毒。實是船漢難支之弊。本營在京時。已知其槩。莅任以後。益聞其詳。及至有船漢輩　上言呼籲之事。則亦可知近年卸水之弊。比年前爲尤甚矣。旣知其爲弊之酷至於如此。則不可不亟思所以變通矯捄之道是乎矣。捄弊之本。惟在於革罷卸水。而卸水則雖罷。收稅則不可罷矣。然則替卸水而收船稅之道。必須十分善變通。然後乃可爲罷卸水之實效。故以此商量。姑

且未决之際。因船漢濫越之狀。廳關操切。及於新到之本營。則向後收稅之策。未暇念及。目下卸水之罷。不容少緩。此所以一報再報。至於三報之不能已者也。幸於今番回題之下。卸水已屬永罷之科是如乎。旣罷自營門差送卸水之法。則勢將使各邑次知收稅之事。而各邑守令則不可親自涉險出浦口逐漁船。惟將定送監色而已。各邑監色之侵漁作弊。與營門卸水。亦必將無同矣。營門一卸水。尙爲船漢難支之弊。况九該邑監與色。各自濫捧。各自誅求。則將使船漢應接不暇。抵敵不得。是則去一卸水。而生出九箇卸水矣。第有一事可以捄前弊而無新害者。依湖營網船收稅之法。使以南以北之逐船收稅。分屬於登山，許沙兩鎭將。使鎭將親自出浦。親自擧行。盖網船過路咽喉之地。以南則登山浦口。以北則許沙前洋從前卸水之留住。必於此地。若使以南船路不由登山浦口。則東而不能至康翎拘頭浦。南而不能至海州延坪。以北船路不由許沙浦口則西而不能至椒島。南而不能至助泥浦。今使登山僉使照管以南之船路。許沙僉使主張以北之船路。而分給掌標。俾令一從事目。只於網船收稅。而收稅多少。亦無敢一

毫踰越於大中小船定數之外。所捧數爻。一一塡錄於掌標。付之船漢。又以一件都成冊。小名懸錄。報于營門。以爲轉報京廳之地。而若有違越濫稅之弊。現發於營門廉探之時。則少則兩鎭僉使自營門拿致决棍。大則狀　聞論罷之意。作爲鐵案。不少饒假。則彼鎭將者以其威勢則不及卸水之藉重營門。雖欲勒䝱濫稅。必不能如卸水之橫張。以其職任則猶是佩符之官。雖或見物生心。亦當有被罪失職之慮。必不如卸水輩之見利忘生。無所顧忌之甚矣。其所以革弊善後之策。只此一道矣。事當枚報此狀。待回題擧行。而今已節晩。收稅事誠可慮矣。若待往復停當而始爲設施。則漁節已過。收稅無地。故不得已一邊論報。一邊行關於兩鎭。俾爲及時擧行爲乎旀。緣由牒報事。

報廵營狀

大抵本府結役所納。至爲三十六種之多。不但名色太煩。策應甚苦而已。穀物所納則其數至少。故前此已患官用之不敷。一自今春分供以後。就其至少之中。又有兵營上納屢十石除出。則官中一年經用之資。不過爲大米小米各六七十石而已。從前官長之

公用所需。或不免犯手倉穀者。盖以此耳。從前尙如此。則此後尤可知矣。前官之改定田政。使五十卜以上依舊以各種納。四十九卜以下皆以田米納。於是而有大小卜之分。此實出於官民俱利之計。盖如此則大米比前反縮。而小米則稍有所增。其意非不好矣。其法亦不可專攻。但田結所納。卽土地之稅。是所謂惟正之貢也。一邑之內。土地之稅。不能純同。大卜小卜。納稅各異。揆以事面。不無斑駁之嫌。而且四十九卜者。未必不如五十卜之民。五十卜者豈必優於四十九卜之人乎。未十卜秪殘之民。無甚利害於純米與各種之間。而數十卜以上稍能自樹立者。多有不願者。盖以各種備納。雖甚煩弊。純米覔捧。亦不容易故耳。然小卜純米之捧。亦不至爲過於什一則以是法遍行於大卜。設或有民情之所不願。在官家刱革之道。旣不爲厚斂之歸。亦可無斑駁苟簡之嫌矣。不然則依他各邑柴作錢例。近三社則依例納各種。遠三社則以純米納其附近倉。亦似不妨。若曰舊章不可變。新法不可刱。而罷新法而仍舊貫。則在民元無所損失。而但官用旋有所縮。生弊實多可慮。然擅改詳定。必有廟堂之誚責。則勿論法之善不善。不敢

質言於因革之間。惟在營門參量裁處之如何耳。但判官莅任之時。前官之節目已頒。田結之新捧已廹。不得已按其已頒之節目而行之。今若有所變改。則民間騷擾之弊。必將罔有紀極。收殺不得。雖或革罷新法。勢將姑待明年。此等事勢。想已入於財商中耳。至於供賓庫之設置。別無官民利害之可言者。若使有年年恒入之財。爲一年支用之資。則亦豈不爲省事之一助。但小卜米剩穀米爲庫中主財。而剩穀則已屬革罷。更無可論。若或小卜之法。又未免見罷。則更於何措手以實供賓之名耶。盖賓庫之設。小卜之法。相與表裏。互爲終始。小卜若罷。則賓庫獨何以支存耶。捴而論之則小卜之法。有少補於官而無甚害於民。只是田政有不純同之嫌而已。賓庫之設。於官於民。無利無害。而所患無經用之財耳。惟是撥軍募立。實爲最好底法。而反有最甚之弊。盖撥軍之給價募立。似可爲貧民樂赴。撥路無憂之道。但永定異於輪遆。以一人而長立於晝夜疾走之役。則安得不力乏而志懈耶。凡民之情。久則生怠。星行露處。息脚無期。少遅暫稽。棍罰隨後。久而生怠。勢所必至。况當初願募者絶少。搜刷責立者。實居其半。則強其所不願。

而使之捨命奔馳。無愆於一時三十里之期。又是永定之役。逐日之勞。勞苦甚矣。愁㤪生焉。尙何能皷勇作氣。能無稽留之弊耶。數十苞募穀。非不爲厚。似可作死魚之香餌。此亦有不然者。盖募軍之法。自今年六月爲始。而募穀之收。在於秋成之後。與糴穀而同捧於各倉矣。謂有此募穀多給麥還。故以此穀而那入於麥糴之捧。又以此捧留於晩各穀糴入之中。募穀雖盡捧。而亦無以輸致渠家。以資其妻兒一時之飽矣。納糴供飯。同是渠輩口吻之歸。而朝三暮四。猿公之喜怒判焉。愚民之情。必將曰終歲勤苦。未得賞一盂募穀飯矣。前者如此。後者必戒。若或一卒有闕。則代充實難。或又有疾病死亡逃走之弊。而多有闕額。則更將何處討得來多數願募者。以立其代耶。又况募立者太半是無依賴至窮殘之類也。姑且耐住不去者。亦以其募穀覊縻之耳。若至今年已盡。明年未來。募穀盡歸於糴入。枵腹無賴於資過。而勞苦無已。愁㤪轉甚之時。則今日一人去。明日二人去。幾何而不至於絶站耶。此若不早變通。終必至於大段生事。决不宜等閑看過姑息度了也。然而一年募穀。旣已收捧。則勢將待明年五月。始可以變通。幷乞參量

區處。至於烽軍給代之法。有些好處。無甚弊端。盖立番之軍則前則無一年二次之番。而今則爲四次。納米之卒則前則無一斗一升之費。而今則納六斗。然一年四次之番。不足爲難堪之勞。而以其有勞。有此食料之利。一年六斗之納。不至爲傾家之費。而因其有費。占此除番之便。則可謂兩便。而不可謂兩病。况各營門亦多有除番給代之䂓。則恐不必以新法而一幷革去也。第念自來踈迂。臨事糊塗。勿論大小事務。何敢質論於刱革利害之際耶。况又已遆之官。參涉可否於邑事。亦不打緊。而旣有俯詢。不敢嘿已。略此逐條擧似。緣由牒報事。

竹下集卷之十四

　書

上親庭書

發行過一旬。行到千數百里地。而一未承庭候。此豈下情之所可堪也。伏不審近來患候諸節若何。而或有一分向勝之勢否。任醫所命之藥。想未及試用。而或以蔘茶煎進否。伏切憂慮戀慕之至。子今日又踰一險嶺渡一小江行百二十里。晡時到配所。路中間關。不一而足。所幸身姑無𧏮耳。自過北靑。便是異域。至於甲山。决非人所居之地。謫中凡百之荒凉可知。

而已一任之矣。伏望勿爲下念焉。金吾吏曉發。燈下不備。

上伯氏書

漸入深北。家國益杳然。不審體候一向無愆否。弟行十七宿永興。達夜大雨。至朝不已。以廵使評事行之在後。不得留滯。冒雨晩發。行至三十里。聞草原前川水大漲。橋崩不可涉。進退不得。轉尋山村。艱辛過夜。仍從山路就下流。乘舟而渡。夜二更到咸興。此乃昨日事也。咸興南大川汎濫。萬歲橋崩溺無餘。舟入邑下。却使廷希二傔失其大觀。亦一欠事耳。不備。

上伯氏書

下札一日再承。伏審伏慰。在西樓上三盆梅中。二梅小而齊等。一梅尤小。欲以齊等二梅送之矣。聞有枝多槎高者送之之敎。而尤小者枝多於二梅。槎又小高。故以此梅送呈耳。第若應人之求則此梅雖曰有奇格。太小恐不洽於凡眼。不如以二大梅中一梅送之也。未知如何。

與載瓚書

昨夕汝書自藥峴傳來。覽可慰也。夜回眠食安穩。做事無撓耶。此間兩分氣候無大段添損之節。伏幸。聞

同做者多云。與人羣居。自是難事。况少年稠聚則戱謔必出。戱謔之過。易至言戰。言戰之時則辱說必生。然則豈但爲言語之過而已。須十分操心。收檢衣冠。難愼言語。雖或有笑諧之時。亦無至於太謔。專意做事。决勿悠泛也。雖停做閑談。亦必游於文籍之間。勿使鄙悖俚俗之言。出於口角也。士子自有士子本色。愼之戒之。無少放過焉。近來則做成全篇後。覽于主人丈而求斥敎耶。做一句或二句而輒示而求敎耶。不必一二句輒相示。亦不可圓篇後始求敎。出題後先問意致排布於長者。又與同硏諸友。講確論難。而潛心精思。做至五六句後。覽之而問可否。若以爲甚不好則洗去前做。改出新意匠。如是而次次做成爲宜。且同接中有勝己者則捨己之短。取人之長。然後可有將進之效矣。然所謂取人之長者。只是師其意匠與句法而已。不必取用其全句。彼若量狹則易致不悅。凡事惟在審愼而處之也。邊漆扇已油者覔送耳。不具。

與載瓚書

比熱寢噉無愆否。爲念不弛。此間兩分調攝之候。勝損無常。悶廹悶廹。聞汝開做以來。只事嬉戱。專沒着

實工夫。所作反不如昨夏云。汝何使此消息入吾耳朶耶。吾之前書所戒飭者何如。而無少惕念。一向放倒。甘心爲人家不肖子弟。懶做之歎。猶屬第二件事。此將奈何。夙興夜寐。兀兀勤學。固難責之於汝矣。離親側就師友。名之曰開做。而日復日。所從事者。惟是嬉戱二字。則亦始料之外也。雖使汝搯腎擢膓。刻意做去。三冬不讀一卷經籍。三夏不誦一篇歌行。所做之有進。固不可望。况一味荒嬉。強意搆出。工拙之反不如昨夏。其勢固也。擧子業雖非義理之學。比之嬉戱。當屬義邊。若使嬉戱爲主。做業爲客。則是所謂慾勝義也。况與人羣居。異於在家閑處。旣不能專心致力於文字之工。則勢將諧謔以破閑。角戱以取快。然則發於唇吻者。莫非鄙悖之言也。見於擧止者。都是狂妄之習也。其爲病心而敗度。尤當如何。主人昆季氏雖欲斥誨而禁止之。其於杆格不入何哉。其貽惱於師亦大矣。於汝心安乎。尤可歎者。以汝之故。必貽害於同硏諸少年。自賊其身。又將賊人。汝雖迷甚。豈不知愧。汝若終不能撥棄前套。惕然改圖。則無寧罷做歸來。無貽累於師與友之爲愈也。我言不再。惟汝意焉。不具。

與載瓚書

數日寒弛。朝又復寒矣。兄弟眠食何似。爲念。父主患候。自昨少减。而神氣萎薾。姑無顯勝。悶迫悶迫。不能送饌物久矣。想喫飯爲難。然蔡西山啖薺攻苦。孜孜讀書。有如此心力。然後有如此成就。况以汝輩窮措大。何能繼肉味耶。勿以食無魚爲苦。菜羹葍葅。看作蒭豢美味。則入口便同熊駞之美。亦何羡富貴家八珍羞乎。糧可支七日云。七日欲送糧。而辦出姑沒策云。必送未可必也。此亦不能不關心耳。不具。

與載瓚書

日間爲况連安否。徐生上去。想不爲近。十日讀書。更作此勞動。似必遠則一朔。近不下數旬。汝亦與之偕留也。若久留而讀盡向所言諸傳。尙有餘日。則留侯世家，陳平，吳王濞，游俠，儒者日者酷吏等傳及平準書，太史公自序，答任安書。俱不可不讀。其中平準書，太史公自序，張陳二傳。須啚必讀也。然在寺如難盡讀。則下來自可繼讀。不可生着忙急之意也。讀書之道。工程雖勤。而意思不可帶忙。孟子所謂勿忘勿助長之義。正如此。盖意思帶忙。必欲準期。則局束促急。無優游浸漬之味。雖勤讀無功效矣。不具。

與載瓚書

見書知安狀爲慰。馬史異於韓，柳，歐，蘓。始之爲難。此後雖欲繼讀。其能如意未可知。及今始讀之時。盡讀其中不可不讀之傳爲好。故吾每以加留加讀爲望者也。然汝慈氏每書以糧饌爲難。從速歸來爲言。視諸古婦人剪髮供客。可謂大相反矣。如此而不能敎子而成就耶。若使汝輩不幸早孤無父。則將不得爲識字人矣。可歎。不具。

與載瓚書

見書審一路無撓。欣釋如何。今行遠役。是汝生後一初。峽路間關。亦爲行者之履歷。歸時取箕城路作行。則又是一直坦夷。豈不爲一番快心事耶。休息後一意看做。隨事檢飭。無見侮於遐方人士也。邑子雖不引接鄕人。於京華子弟。必始也想望。終以雌黃。卽其例也。鶴樓鸚洲不必循名責實。衙裏塊處。硏槧意倦。時或步屧登臨。憑欄流矚。吟成一二律絶而歸。則亦豈無發舒嘯咏之趣耶。對策已始做。而圓篇遅速。比春何如。對燈不具。

答載瓚書

伻來得書。知眠啖無愆慰幸。而兄主感候。未卽和解。

伏慮何已。今日卽操鍊日也。操鍊時。必有介冑見大將節次。且似有操後犒師之擧。此又一塲滚撓處也。况大將氣盛。戎事易生釁尤。可慮耳。吾自謫中起程。歷賞高石亭，蓴潭，三釜，禾積淵，金水亭，蒼玉屛諸勝。迤過趙奉朝賀。昨夕到家。而本病無添可幸。詩什一二處外。皆依汝言改之耳。嘉窟長篇醒庵五古俱好。淡淡無盡諸律。亦非失意可喜。淡淡無盡。皆不負其名否。吾所歷賞。三釜夐邃。禾積高曠。金水蘊藉蕭灑。而俱非絶異之勝。至於高石無可觀。蓴潭多病處矣。不具。

答載瓚書

見書知行到嵐郊。眠食無損。慰浣何喩。今則行過雪嶽有日矣。雪嶽之險。若是其甚耶。東游者每說金剛之難。而不及雪嶽何也。或汝不見金剛。而初見雪嶽。故不慣於涉險而然耶。見金剛之後。更宜較量而難易之也。若只見瀑布。而不爲窮源。則不至若是之險耶。險果若是則琬行挽而勿許爲好。若只見寒溪瀑。而不至太險。則不觀寒溪亦可惜。葢雪嶽瀑爲最勝賞故也。然汝旣穩涉一山而歸。琬必不怕險而停其行。是可慮耳。不具。

答載瓚書

念中見十六夜在楡店書。知行李無撓爲喜。入山幾日到楡店否。毗盧峯本非危地。但除非一日勞役。不可往返。以是謂難處。望古間有抱石回旋處。到石轉步之時。非不爲危。豈或如蜀棧猿愁之險也。穴望本非登臨之處。不須論也。白雲㙜攀鐵繩懸身超上。如妙香引虎㙜登涉之狀。比虎㙜鐵繩稍短。元非危塗。但登㙜而移步至㙜上盡頭處。間有巖石奪半路。疊足竦身。從石縫微罅以過。不免霎時一危。亦不過二三武耳。然登亦無甚異觀。不登無妨。盖峯巒則毗盧望古爲大處。水石則萬瀑百川爲大處也。明鏡㙜亦堪一賞。而石色不能瑩白。純是黃濁。無足開眼。㙜上有所謂新羅太子故城。未知然否。靈源菴菴無勝槩之入矚。而地旣夐絶。菴且凈閴。到此可以舒嘯。可以怡神。摩訶衍在內外山分界之會。地衍境幽。四山亦少低。終日擾攘於萬瀑入潭噴薄喧豗之中。及到是菴。自覺神氣安穩。意趣靜暇。菴前有桂樹。雖未知爲眞桂。而葢非杉非松。不知名之樹也。亦可一翫也。松蘿菴無可觀。而菴傍有鶴巢㙜。㙜下有泉如潭。名以靈泉。普德菴結搆。可謂詭幻。登陟別無危險。而棟軒

若腐朽。則難於入軒周覽。如果腐朽。漸至壞毁。則一山最名之菴。豈可一任其毁而不爲之修葺耶。要地主審其毁傷緊歇。募得長安表訓中幹事僧人。管檢繕改。工費自廵營料理劃給也。歇惺樓爲金剛最勝處。而須彌㙜不讓於歇惺。登㙜而左見須彌塔之奇觀。右望須彌峯之瓌詭。且須彌一洞。幽靜深閴。若有靈氣盤結。未知汝果盡領畧否。白華菴在表訓之下。而窈窕可愛。抵表訓時宜以白華爲宿所也。外山之隱仙㙜。卽外山之初入勝界也。過朽木獨橋。臨佛頂㙜。縱目東望。大是快意事。十二瀑無以押見。只是遠矚。水勢不甚壯。不知其爲特勝。圓通三菴聞皆荒廢無存云。上菴昔有今無者已久。中菴甲子吾果一到。棟椽雖傾壞。尙可以少憇。近則無之云可惜。入九龍淵時。路經玉流洞。洞壑別開一局。殆非塵界。玉流亦淸錚愜意。可一觀也。楡店奉置　仁穆王后御字。有金銀墨三帖。或是一帖中幷入銀墨字耶。年久未能記也。書中汝以所經歷列示。故漫此答之耳。不具。

答載瓚書

伻來見汝書。從悉侍况安廸。慰喜無已。汝以吾近不服藥。過加憂慮。若將有難言之病。朝夕且發。書中所

懇甚縷縷。汝旣如是。第當依汝言服之。而大抵調理之藥。與重病用藥有異。病重則疾痛。疾痛則目下之苦難堪。必用對症之藥。以除其疾痛之苦。事理固然。至於調理之藥。用亦無妨。不用亦無妨。今有人曰藥固可服云。則其言然矣。又曰藥固不必服云。則其言亦然矣。何者。凡衰老之境。榮衛不能長時生旺。時時有神氣委薾之時。有食阻胃弱之時。若於此時輒用參朮之劑。補胃氣生肺元。則不無捷效。神氣勝而飮食進。然則藥可服之言。豈不然乎。老境榮衛之不能生旺。非外至之病。理勢之所應然也。參朮補元之劑。果有一時之效。而一時之效。不能許久撑拄。神氣委薾。食阻胃弱之症。未幾而又生焉。則又復用補益之劑。損節旣無常。藥補又從而無常。除非大富翁大權宰。則何以繼無常長用之蔘劑乎。况人之臟腑之氣。自有休囚旺相。與天時同循環。當其旺相之時。則俄之休囚者。還復生旺。雖不服藥。而亦自能有勝矣。至若重病。非藥餌所可預防。末症非蔘朮所可治療。其理的然。然則藥固不必服之言。又豈不然乎。吾之廢藥已三年餘矣。氣力凡百。比前日服藥之時。無甚落下。雖有少損少憊之節。不藥而亦自有還復勝之時。

此乃臟氣休旺循環往復之故也。雖使吾年來長服蔘朮。亦必無大勝於此之理矣。若非疾痛重病。則吾何必爲此無常勝損之候。無常服藥乎。吾之見得此理已熟。年來廢藥。不特爲甲辰冬後悲寃之情而已也。雖然目下若有疾痛之病。而蔘爲對症之藥。則雖非汝輩之勸。吾豈不自命而服之耶。今爲無常損節。而區區於藥餌。則惑之甚也。不免爲苟且貪戀之歸矣。第今則當依汝言服如干貼蔘劑。而實理如此。須勿以吾之廢藥。爲悶於心頭也。不具。

　汝之今番行部。盡覽所謂八景否。不可無紀行之詩。久廢之餘。雖興短筆澁。必留意也。若有記文則尤好。但記比詩尤難。且汝未嘗有宿工。恐難成矣。然遊山記。當詳記其所見景色所經道里。而記景之文。忌硬生貴細膩。而細膩之中。有精采然後。乃分明如丹靑。雖不能盡其妙。亦不宜自退而不爲也。詩與記幷留意爲可。

　聞蔘商一人以怨謗營門。移囚他邑。將重勘云。傳言未可信。而安知非爲人所搆耶。設或有是。橋下之叱。不必摘治也。牧谷李丈爲嶺伯時。有人榜于布政門曰茶啖則盡喫了。公事則成咸陽爲之云。

成卽幕裨也。左右請捕掛榜人。牧谷曰此何罪耶。茶啖吾果善喫了。公事吾不能盡檢。多用成咸陽言。言非爽實。何罪之有。因不動聲色而置之。人心莫不悚服。此丈平日雖似無過人之量。而處事猶能如此。先輩之不可及。後生政合服膺也。

與載瓚載璉書

吾間關作行。昨始到候風所。一行上下俱無撓。知是　王靈所曁。但行饌味不佳。間有官厨之餽。亦不堪食。此亦胃弱之致也。惟望汝輩一依別時戒飭。毋忘毋懈。則吾雖在絶海之外。少可以寬心也。不具。

別示季麟十分惕念。無負汝父臨別諄諄之戒也。不然則是忘其父千里海外眷眷稚子之至情。豈曰爲人子之道耶。更望更望。

與載瓚載璉書

離家十餘日。未得一番家信。回想京洛。杳然如隔世。去國之愁。尤覺難遣。侍事連安穩。末兒一向好過否。吾晝宵趕程。夜不能暫憇。而馬瘏路艱。日行不過百四五十里。十八朝始到謫。嚴程淹遅。冞切惶蹙耳。山川風土。自是遐荒光景。郵中凡百。亦不成㨾子。愁寂寒凉。視之坡翁，黃岡之謫。果是孰多孰少也。驛亭擔

夫猶不至相爾汝。則鞶啣之尙在身上。殊覺纏撓耳。璉果作楸行否。須加意勿浪遊也。麟必讀書習字。游嬉不出房闥。少慰其父千里懸懸之心也。如是而猶不知軆承則豈人之道耶。不具。

與載瓚載璉書

日來兄主氣候若何。而汝輩侍事安善否。欝慮不已。瓚書謂以謫官惟當惟　命去來。不必應接官務。此甚不然。雖是謫纍。旣有官守。日食公廩。則君子豈可徒哺啜而已。賈生傅梁，昌黎治潮。皆劬心盡職。今若全拋郵務。只喫丞祿。則是何義理。但馬政荒墜。修擧實難。驛民倒懸。救解無策。以是爲悶歎耳。不具。

與載璉書

玉峯還。見汝答書。審無事經過。爲喜爲喜。聞玉峯言。昨日又有上寺之客云。未知上去者誰。而以汝人事處於衆人之中。必生醜拙。爲慮不可言。必須勿多言。勿遊戱。安坐讀書也。汝兄當於數日內上去耳。德煥明當上去。可以看護汝爲幸。不具。

與載琬書

見汝書。如見汝面。且聞無恙課讀云。尤可喜也。吾廑到康津。三月當涉海。而路中病作。姑未差。悶事。小學

若畢則綱目支離難讀。通鑑家無冊子。須讀馬史項羽本紀，范蔡四君刺客等傳也。文理之出。此最好耳。五月以後則兼讀唐音長篇爲可。無忘別時戒飭。乃可謂不忘其父。念之念之。不一。

　汝兄必給紙。必日日習字也。