KR9c0551

六書經緯序

混元判而萬有形。聖人者作。仰觀而俯眡。穹然而覆我者。謂之天。坱然而載我者。謂之地。而又近取諸身。遠求諸物。凡厥有形之族。有事之倫。皆從以名之。旣名矣。始結繩而記之。繩之不足。乃狀之於文。此文字之所由興也。夫萬有之衆。皆父天而母地。萬事之繁。皆順吉而逆凶。是以聖人觀象而晣理。卽物而垂敎。庖犧氏之畫卦。倉頡氏之造書。凡所以贊天地之化。牖生民之道。成天下之亹亹者也。然卦者。立象以示意而已。書者。纂辭以明道。非書則卦與象隱矣。故天地設位。而六書八卦並行于其中。大哉書也。周禮保氏。以六書敎國子。所謂小學也。六書明而道在是矣。倉頡氏歿。神聖繼創。質文相承。至周而大備。逮于戰國。元氣鑿矣。人事荒矣。渾噩簡奧之文。不足以盡物變而適時用。於是乎秦斯易大篆爲小篆。程邈翻小篆爲隷書。及漢而又轉爲楷字。體屢變而六書之義不傳。世之爲字學者。惟從諧聲焉求之。故盈天下者。大抵三韻四聲之譜而已。獨說文一書。專解字義。而擧母遺子。畧而不備。古聖人制作之精義奧旨。猶不可見矣。余嘗恨之。往歲謫官北塞。閉門窮居。不與外

物接。專精默思。若有悟焉。乃取今文恒用者千有七百餘字。形也意也事也聲也。各因其象而釋其義焉。點畫戈趯。俱有指歸。轉注假借。錯出互見。觸類旁通。可以盡天下之文矣。分彙則本之易繫大傳。立言則放乎爾雅釋名。要之辭約而意明。使夫愚夫愚婦。皆可與知。命之曰六書經緯。經緯者。自然之文也。然生於數千載之後。上求古聖人之用心。邈矣邃哉。其敢曰不悖云乎。後數年。西遊中國。博求六書之學。得所謂精蘊者。卽皇明太常魏校所撰也。字凡千有餘。上泝鍾鼎之蹟。下究篆隷之變。自謂得古人心法。庶幾乎六書之遺也。然是書專主古篆。今人多不可通。居今之世。乃欲盡廢今文可乎。不可也。試取余書證之。其不合古者。廑十之一二。稍加是正焉。其有因今文而自成一義。有裨世敎者幷存之。亦以見斯與邈損益之義也。或曰。文之變極矣。曷不盡反諸古歟。余曰。文之變。卽時之變也。時者。天之所爲也。宮室黼黻之不可爲巢居皮衣也久矣。獨文字乎哉。易傳曰。隨時變易以從道。不變者道也。朱子曰。氣以成形。理亦賦焉。旣形矣。理從之寓。奚今與古之辨哉。吾以卽象而明理而已。唐堯元載後六十九甲辰。耳溪居士。序。

仰觀篇

天者。一大無上也。地者。土中包池也。人者。中天下而立。具陰陽之體也。陽者。日在月上也。陰者。雲在天下也。陰陽皆从防者。二氣不相雜也。

神者。氣之伸也。鬼者。地下化也。

氣者。精在下而上飛。精者。氣之淸而在內也。皆从米者。物有精氣。皆生於食穀也。魂者。从雲陽之鬼也。魄者。从白陰之鬼也。

日者。一陽在中而體圓也。月者。二陰在中而體缺也。星者。日生光也。辰者。震下位也。

雨者。水在天中。天之水也。風者。虫在腹內。風生虫也。五蟲生化。皆由於風。

䨮(雪本文)者。雨从彗陰。氣散而淨也。䨓(雷古文)者。雨含回陽。氣激而轉也。

雲者。氣紛紜也。霞者。假雲氣也。霿者。茅塞目也。霰者。雪飄散也。露者。行路濕也。霜者。草木眚也。

又曰。水在天下爲雨。水在天上爲雲。故易之大象。訟曰天水。需曰雲天。解曰雷水。屯曰雲雷。

電者。雷光穿也。霆者。陽氣挺也。雹者。陰包陽也。霹者。闢有聲也。虹者。蟲氣紅也。蜺者。虹所生也。

春者。日在天下也。夏者。日在天中也。秋者。火退而禾成也。冬者。氷合而歲終也。

元者。天之開仁之先也。亨者。元之舒也。利者。和而制也。貞者。直而眞也。或曰。貝以卜也。

<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/IMGHJ/MO_0551A_A242_319C_010_24.GIF'>(寒古文)者。艸氷也。<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC05330_24.GIF'>者。執火也。溫者。日照器也。冷者。氷之令也。暄者。日氣宣也。凉者。氷之景也。氷者。水凝點也。凍者。木帶甲也。

暈者。日成陣也。暉者。日生輝也。曦者。羲仲攸賓。曉者。堯民所就也。

月北爲朏。日永爲昶。日出辰前爲晨。日過未後爲昧。時者。日之寸也。刻者。劃至亥也。晷者。各占景也。漏者。屋下雨也。

旬者。包十日也。朢者。月如臣也。晦者。日悔過也。朔者。月逆日也。朒者。月縮肉也。覇者。月變色也。旦者。日見地上。夕者。月斜天際也。

歲者。推步成也。卋者。三十年也。秊者。禾千箱也。閏者。兩月之間三年一也。又曰。周禮閏月。王在門中。晝者。日之建也。夜者。月依辰也。

昨者。日乍過也。早者。日在甲也。晩者。日將免也。暝者。日色冥也。昏者。日入底也。㝛者。人入囱也。又曰。日寓辰爲宿。

日在木上爲杲。日在木下爲杳。日入草底爲暮。日入水中爲沓。

晴者。日之淸也。闇者。日入門也。朗者。月之良也。朦者。月之蒙也。

東者。日在木也。西者。日並酉也。南者。丙當午也。北者。分陰陽也。皆後天之位也。

甲者。物出土中也。乙者。勾萌始達也。丙者。火在天下也。丁者。枝榦始成也。戊者。木成而茂也。己者。子成而包也。庚者。甲變而更也。辛者。金氣上干也。壬者。木根入土也。癸者。木氣向天也。

子者。物之初生。一縱一橫。陰陽分也。丑者。手之握物。三橫二縱。陰含陽也。寅者。人在甲下。陽之始也。卯者。兩門開而陰在右也。辰者。三陽展而人在下也。巳者。象蛇之形。火氣盛也。午者。象木之干。日影中也。未者。象木之老。陰始長也。申者。得寅之半。陽極而衰也。酉者。象卯之闔。陽藏於陰也。戌者。戊含一土氣成也。亥者。女懷孕水氣藏也。

土有欠而成坎。日之止而爲艮。坤之土得坎之水以成艮山。离之火得艮之土以生震木。此乃水土二氣爲終始。萬物之本也。

干者。象木之幹。支者。象木之枝。

命者。口所令也。令者。命之小也。

日月相代爲變易。日下多人。爲交易。日之旋行。爲簡易。

俯察篇

山者。上出之象。川者。下流之象。又曰。山下開而成川。川下壅而爲山。峰者。山相逢也。峴者。山相見也。巒者。山之變。嶺者。山之領也。

嵩者。山最高也。泰者。山極大也。恒者。山之恒久也。華者。山之華秀也。衡者。山之權衡也。

巖者。外嶮而內嚴。壑者。上谷而下土也。石者。厂下有方也。谷者。上坼中虛也。

丘者。岳之小也。岡者山之綱也。境者。土之竟也。磧者。石所積也。碑者。石之牌也。

岳者。丘山也。里者。田土也。陸者。陵下土。陵者。阜可凌也。郊者。都鄙之交。野者。田土之紓也。二人分田爲界。寸土界田成疇。

崔者。雀在山也。嵬者。鬼所伏也。崢嶸者。無與爭也。岌嶪者。不可及也。嵳峩者。見參差也。嶒崚者。多層級也。

海者。水之母也。瀆者。水之犢也。江者。兩岸夾水中有險也。河者。水勢縱橫。會一口也。或曰。海者。水每歸也。瀆者。水續流也。

洛者。與河各流也。渭者。淸水灌田也。漢者邈難攀也。淮者。水半匯也。濟者。水齊會也。漯者。水累入也。

湖者。割據一方。不肯朝宗。水中胡羌也。溪者。常處下流。不能專達。水中奚僮也。

洲者。水中可居之州也。渚者。水邊成聚之都也。涯者。水傍崖也。島者。山如鳥也。滄者。水蒼茫。溟者。水杳冥。瀛者。嬴滿。渤者。勃潏也。

渡者。度水。涉者。步水也。溺者。水力弱也。湧者。水氣勇也。波者。水之皮也。瀾者。水之欄也。灘者。水之難也。湍者。水之端也。

滑者。水中石也。或曰。骨漬水則滑。磵者。石間流。沙者。少水處也。池者。水在地中也。淵者。水有兩岸也。

泉者。金生水也。源者。水出泉也。流者。水去川也。瀑者。水暴下也。汲者。水之吸也。淸者。水之情也。又曰。水

澂則靑。

淨者。水之靜也。濁者。水有觸也。洩者。水有曳也。沸者。水拂性也。湯者。水抱陽也。涅者。土汨水也。湮者。水不東也。沒者。水中投也。

水積則漬。水合則洽。水添兩則滿。水圍帶則滯。水所同爲洞。水所會爲澮。深者。水難探也。淺者。水可踐也。

郡者。邑有君也。邨者。邑有屯也。邦者。手創邑也。囯者。王在中也。國者。域四圍也。或曰。或得或失。天命靡常也。

城者。土所成也。墟者。土之虛也。坡者。土之皮也。臺者。土上高也。𨟍(郭古文)者。邑累土也。

宮者。宇下聚躳也。家者。宇下聚人也。室者。臺上宇也。屋者。人所至也。房者。戶內防也。扃者。戶所向也。戶者。一扉。門者。雙戶也。窓者。室中穴也。牖者。片戶補也。

樑者。屋之橋梁也。柱者。尾之主宰也。椽者。緣屋之木也。楣者。門有眉。相者。木爲目也。簷者。竹可瞻。樓者。木屢層也。庖者。戶下炰。廚者。手設豆也。堂者。尙于土。𡪢者。人掃室也。瓦者。上雨旁風。屋尾有穴。

廳者。聽事之屋。官者。治師之室也。寺者。土有守也。府者。人守广也。守者。審尺寸也。

砌者。石之切也。梯者。木有第也。墻者。如帆檣也。籬者。竹相麗也。廐者。宜漑掃也。廁者。在側陋也。

耕者。耒在田也。種者。禾重播也。耡者。助苗也。耰者。憂稂也。耘者。去紛紜也。耨者。除雜蓐也。畞者。田十步也。甽者。田劃川也。井者。土四開也。

道者。首所之也。路者。男女各行也。京者。高原也。原者。广下有泉也。隴者。阜行如龍也。

墳者。土憤起。墓者。草覆土也。築者。竹木之功。塔者。土草之合也。菴者。草掩屋。刹者。制地殺也。

近取篇

𩠐(首古文)者。上象髮。下象面。身者。上象首。中象臂。下象脚。面者。上象首。中象目。下象口。傍象腮。

目从日。耳从月。口象門。鼻从臭。睂者。目上有毛。形者。幹外有毛也。

肝者。肉从干。木之直也。肺者。肉从市。金之革也。脾與胃从田。土之藏也。腎者从堅。水之貞也。心則不从肉而象火。神明舍也。

手者。象指而末內勾。毛者。象尾而末外颺。髮者。毛之

長也。鬢者。髮之賓也。鬚者。須時而生也。髯者。漸冉而長也。

脣者。肉所振也。舌者。干在口也。齒者。在上而止。足者。在下而止也。指者。手止物也。爪者。手下垂也。

頭者。首脰幷也。頸者。頭之莖也。背者。身之北也。脛者。脚之莖也。脚者。肉之退也。

股者。立如殳也。臀者。肉在後也。趾者。足之止也。踵者。足之重也。

肩者。身之戶也。臂者。肩之闢也。胷者。骨包文也。腹者。肉覆腸也。體者。血肉豐也。脈者。血分派也。乳者。孔有受也。

肉者。人之內也。皮者。肉之支也。骨者。肉所冒也。血者。肉所盛也。筋者。垂如竹也。脊者。小背也。膝者。小脊也。腰者。身之要也。臍者。氣所齊也。息者。出自心也。

汗者。肝木流也。液者。夜氣泄也。淚者。水上戾也。泣者。水立注也。涕者。泣之弟也。洟者。涕之姨也。溲者。老水。溺者。弱水也。唾者。口邊垂也。尿者。死水也。屎者。死米也。

聲者。擊磬入耳也。色者。眉上細毛也。臭者。犬用鼻知也。味者。口含土木也。

言者。舌一轉也。曰者。口露舌也。音者。言成文也。章者。音十成也。轉爲文章。宜早立也。

見者。目之光也。聽者。耳之德也。觀者。見之懽也。聰者。聽之公也。瞻者。目向簷也。眺者。目視遠也。光者。火之色。影者。形之景。響者。音所鄕也。

眼者。目之根也。睛者。目之精也。睫者。目之箑也。瞳者。目中童也。

眠者。目之昏也。寐者。昧在寢也。寤者。悟在寢也。

盲者。亡其目也。聾者。籠其耳也。或曰。聾者。龍以角聽。耳無聞也。噤者。禁其口也。啞者。好開口也。眇者。少一目也。蹇者。足之塞也。躄者。足之偏也。

父者。得天之畫。手執丈也。母者。象地之方。女垂乳也。

子者。立父之側。在母之腹。女者。居父之下。在母之傍。或曰。子者。陽數八十。女者。陰數七七也。

兄者。口在先也。弟者。有次第也。仲者。中人也。季者。穉子也。

叔者。居上而小從父之下也。婿者。爰及姜女。聿來胥宇也。

祖者。神之徂也。孫者。子之繼也。妻者。女事人。妾者。女立侍也。又曰。妻者。共棲也。妾者。來接也。

舅者。男之舊也。姑者。女之古也。嫂者。老女也。妹者。末女也。姨者。謂我弟也。男者。力從田也。婦者。女奉箒也。或曰。女于歸也。

兒者。囟門未合也。童者。田產未分也。嬰者。女頭戴貝也。孺者。子如侏儒也。叟者。人變如兒也。瘦者。叟之病。肥者。肉之起也。

吾者。陽上陰下也。我者。左干右戈也。汝者。漢濱游女。爾者。市中众人也。

帝者。天人之主。上如冠下如帶也。皇者。自天命也。王者。土上一也。孔子曰。一貫三爲王。君者。尹一方也。民者。得一氏也。臣者。上從君下從民也。或曰。臣者反身而向君也。

又曰。王者。陰陽相交。地天泰也。君者。陰在下。臣者。陰在中。民者。陰在上。各得其位也。

侯者。上似人主。下帶弓矢。伯者。上戴皇王。左挾諸侯也。后者。一人在上。開口發號后王也。又曰。在君之後。以廣後胤后妃也。公者。台階之八座。卿者。留中之良御也。士者。十人合一也。又曰。得一而可王也。

壯者。士持門也。又曰。士將仕也。將者。爵之壯也。帥者。師之無上也。魁者。科之嵬也。又曰。星在斗鬼之間

也。

妃者。女可配也。嬪者。女之賓也。姬者。女之臣也。姜者。美女也。娣者。女稱弟也。姪者。從女至也。

夫者。士人也。丈者。大人也。或曰。人身長也。史者。持中之人也。吏者。治事之人也。

徒者。從人而走。隷者。肄事之衆也。僕者。供奉之人。婢者。卑賤之女也。

奴者。如取物也。故有手爲拏。有心爲怒。有口爲呶。有力爲努。得弓爲弩。得石爲砮。得竹爲笯。得馬爲駑。

家臣爲宦。各家爲客。女有技爲妓。女好眉爲媚。如者。女口同也。似者。人左右也。

女老爲姥。女少爲妙。妖者。女之夭也。嬖者。僻於女也。女在室爲安。室有子爲字。

婚者。昏取女也。嫁者。女有家也。媒者。爲女謀。妁者。與女約也。嫡者。立之始也。庶者。人之廣也。

姓者。女所生也。氏者。傍出枝也。名者。多有口也。實者。貫宇宙也。

性者。心所由生也。情者。性從丹心也。思者。心通囟也。意者。思之立也。慮者。思之虞也。或曰。虎可畏也。

忘者。心之亡也。𢗍(志古文)者。心所之也。怒者。心之賤也。

喜者。吉之故也。一曰。鼓音也。愳(懼古文)者。心目瞿瞿也。哀者。口在衰衣之中。樂者。身居絲木之間也。

愛者。心所受也。惡者。兩己背也。憂者。百其心。愛之變也。患者。物貫心。忠之過也。慈者。由心而自滋也。羡者。見美而生涎也。

語者。吾先言也。話者。舌間言也。說者。从兌口也。諷者。如風入也。詠者。永言也。詐者。倏乍也。譏者。幾微也。

讓者。言以攘也。謙者。言之廉也。辤者。如受辛也。又曰。辤者。舌以辟也。誨者。每言人也。訓者。言馴人也。討者。言忖度也。

譖者。潛語人也。譽者。許與之言。謗者。在傍有言也。佞者。婦人之仁也。兩兎交言爲讒。兩雀亂言爲讎。言有倫曰論。言有媾曰講。

誘者。莠言。謾者。蔓言。誑者。言如狂。誣者。言如巫。言有義曰議。言得正曰証。言有縱橫爲計。言小而甘爲謀。調者。言之周詳。詳者。善爲說辭也。

詔者。言之昭明。敕者。文之約束也。奏者。手向天而奉進。對者。掉寸舌而敬答也。

詩者。時然後言。記者。已然之言。謠者。言如搖也。讀者。言之續也。誦者。讀之通也。

位者。人所立也。仆者。人如臥也。一人走爲赴。四人走爲從。騶人走爲趨。

行者。兩脚立也。止者。一足屈也。動者。力欲重也。靜者。情不爭也。或曰。載淸淨也。

坐者。人在土上也。走者。足附土下也。又曰。足上夭夭也。立者。大而直也。臥者。人之橫也。起者。己之走也。

進者。走从雀。尙其疾也。退者。走从艮。尙其止也。步者。足少止也。反者。仄之過也。歸者。足掃階也。

升者。人上木也。陟者。步上階也。降者。階下逢也。去者。走將遠。至者。去之反也。

先者。牛頭在人上。牛喜進也。後者。亥尾在行外。豕好退也。

▼(拜/下拜古文)者。兩手並下也。揖者。手齊口耳也。受者。爪所取也。着者。首所蓋也。打者。手執丁也。拊者。手附物也。

舞者。上如撫下如降。蹈者。足受臼如將陷也。與者。兩手相交也。舁者。兩手同擧也。

掌者。手上也。拳者。手卷也。擎者。手有敬也。掣者。手有制也。攀者。登山樊也。擊者。手投殳也。

手提皮爲披。手執箒爲掃。手抱斤爲折。

手受物爲授。手包物爲抱。手如屋爲握。手有承爲拯。手所合爲拾。

隱者。穩於防身。藏者。身在茂草也。衛者。行有圍也。徐者。行有餘也。徙者。從而止也。移者。就多禾也。旅者。依於族也。役者。人荷殳也。

爵者。受有節也。祿者。福所求也。養者。美其食也。壽者。老恃口也。

佛者。拂人性也。僧者。曾是人也。仙者。山人也。仕者。士人也。任者。仕之重也。倚者。人所寄也。依者。人着衣也。

俳者。人所非也。優者。人所憂也。俠者。兼人之氣。俊者。高峻之士也。儒者。需世之才也。

侍者。一人持。待者。二人持也。供者。與人共也。俸者。人所奉也。住者。主於人。伴者。半與人也。備者。人共用也。俑者。人始用也。

會者。人曾合也。合者。一口會也。舍者。十舌合也。

个者。人獨立也。偶者。人相遇也。夾者。人在左右也。來者。人夾木也。往者。行始生也。化者。人將死也。尸者。人之臥也。存者。子之在。兦者。入而止也。喪者。哭其亡也。

居者。十口同戶也。又曰。坐如尸也。田者。四口共園也。又曰。象阡陌也。鄕者。邑多良民也。兩川相交爲州。界𩠐相繫爲縣。說文曰。𩠐之倒也。

兵者。人執斤。一曰丘出人也。軍者。車以圍。一曰家出車也。卒者。十人同車也。乘者。三人共車也。

口出虛爲噓。噓有意爲噫。艱難之聲爲嘆。虎嘯谷爲嗁。連口大聲爲哭。說文衆犬聲也。

大口一食爲呑。傍口屢食爲啜。土入口則吐。棘在口則嗽。吹者。口半斂也。嘯者。口氣肅也。吟者。口半含也。含者。今在口也。

呼者。口乎乎也。歌者。吹呵呵也。叩者。卽而問也。扣者。手以叩也。

病者。從火起。疾者。氣有失也。痛者。病之踊。痕者。病之限。癖者。病之僻也。瘧者。虐人。癡者。多疑。疑者。足將止也。擬者。手未定也。

祝者。以口乞神。禱者。求壽於神也。請者。言有情。謁者。言不遏也。

生者。艸出土也。老者。毛化土也。死者。化爲尸也。柩者。尸在匣也。塟者。死在草土間也。薨者。死如夢也。夢者。夕似薨也。

靈者。䨓雨之神也。巫者。挾靈之工也。毉者。攻疾之巫也。又曰。醫者。投酒於疾也。

䢉(農古文)者。兩手同而及辰也。𧶜者。立而賈也。買者。網取財也。匠者。抱斤之工也。巧者。功可考也。拙者。技之屈也。

宗者。室有神也。廟者。屋所朝也。禰者。神之邇也。祭者。肉登神也。享者。孚於高也。祠者。神之司也。祫者。合而祭也。奠者。酒在丌也。登者。祭之豆也。豐者。禮之器也。

齋者。齊心以祭也。戒者。干戈省躳也。沐者。濯髮於木。浴者。洗身於谷也。洗者。先用水。盥者。皿擧水也。

牲者。生牛。犧者。牛羊並享也。

遠取篇

木者。象枝根也。水者。象川流也。火者。象炎上也。土者。象生物也。金者。象土生也。

又曰。木者。震之一陽。上貫二陰也。土者。艮之一陽。下揷二陰也。水者。坎之一陽。立陰中也。火者。離之一陰。夾二陽也。金者。兌在離上。澤火革也。

又曰。火者。離之二陽交而颺。炎上之象也。水者。坎之二陰分而散。潤下之象也。

艸者。象形。花者。艸之化也。草者。花之早也。卉者。艸叢生也。華者。草中卉也。英者。花中央也。葉者。木上華也。節者。竹之限也。莖者。草之脛也。屯者。艸穿土也。蔕者。連如帶也。茁者。草始出也。發者。弓帶矢也。

蓮者。根相連。菱者。實有稜也。蘭者。香爛漫菊者。花可掬也。蘋者。生水瀕也。蒲者。生渚浦也。蓬者。飛相逢。艾者。葉必刈。一曰。藥可治也。葦者。韌如韋。葛者。草代褐也。

薺者。生皆齊也。荼者。棄有餘也。茅者。三脊矛也。蔘者。三椏葉也。薑者。草味彊。茯者。草性伏。藥者。病所樂也。鍼者。金感人也。

菜者。草可採也。瓜者。爪可摘也。田下有木爲果。村中所樹爲豆。秉者。彼有遺秉。手執禾也。裹者。山果懷中。衣包果也。

禾者。木上曲也。黍者。禾之小也。孔子曰。黍可爲酒。禾入水也。稻者。臼受禾也。稷者。田禾長也。麥者。來牟種也。粱者。大梁之米也。榛者。戰國之木也。

麻者。戶下成林也。苗者。田上出草也。穗者。禾心出田也。秀者。禾長可孕也。穀者。禾在殼也。粟者。米所覊也。

米者。禾之半。粢者。米之次也。湌者。食幷水也。糜者。磨米。粉者。分米也。糲者。剛厲。粗者。觕苴也。𥼶者。米四解。掬者。手抱米也。

稼者。種如嫁也。穡者。用當嗇也。豐者。艸茂登。饉者。食之僅也。

耒者。木在手也。耜者。耒有弦也。鍤者。金揷土也。鎌者。金有廉角也。臼者。从北。象田之中坼。杵者。从南。象干之上指也。舂者。臼有奉也。簸者。箕以吹也。

糧者。量米。料者。斗米也。倉者。戶口食也。庫者。車入府也。庾者。府肥腴也。

租者。禾之助也。稅者。使民悅也。收者。將有取也。斂者。欲其儉也。賦者。出財以供武事也。轉爲詞賦。欲其健且富也。

木上生火爲榮。水草各行爲落。日照禾而有香。香發聞而成馨。

本者。木之根。故一畫在下。末者。木之端。故一畫在上。未者。季夏之月。木盛而向老。故一畫在中。

松者。木中之公。柏者。木中之伯也。李者。多子故花繁。梅者。从母故善接。杏者。味悅口。桃者。色窈窕。楓者。好風。槐者。好鬼也。

杻者。丑木故多產於北方。柳者。卯木故尤宜於東方。

梨者。利於口。柑者。甘於口。杮者。利於肺。檟者。利於賈。栗者。好西。楠者。宜南。桑者。多手。杉者。多毛。桂者。佳樹。棐者。文木也。

桐者。洞中之材。楊者。向陽之木也。椿者。長春之樹。楸者。淸秋之林也。

枯者。成古木也。薪者。取新草也。材者。木之才也。朽者。木之枵也。

竹者。象形也。篁者。竹中皇王也。筍者。竹生旬日也。笙者。聲生竹。笛者。聲由竹也。簫者。聲如嘯。竽者。聲如吁也。簧者。金葉黃。筠者。枝葉均也。篠者。條暢。簜者。搖蕩。簟者。葛之覃也。笑者。桃之夭也。

鳥獸蟲魚鹿豕犬豸爪牙羽尾。皆象形也。禽者。離於人。畜者。亥在田也。

麟者。鹿前而牛後。龜者。蛇身而貝甲。鳳者。頭戴風而隱身。龍者。肉有章而上飛也。

虎者。噓風之獸。熊者。能火之獸也。犀者。居水之牛。象者。戴鼻之豕也。

馬者。多鬣四足之象。牛者。兩角一尾之象也。驥者。冀北之產也。駿者。馬中之俊也。駃騠者。踶齧。驊騮者。

華美也。

驛者。絡繹也。馹者。日馳也。騎者。寄於馬。騶者。馬後趨也。

狗者。臥如鉤。鼠者。𩠐如兒。芉(一作羋)者。牛小角。羔者。羊之黑也。犢者。牛之續。駒者。馬如狗也。

麏者。鹿之君也。麑者。鹿之兒也。麞者。毛有章也。猿者。棲林園。獺者。居灘瀨。狐者。好孤行。貍者。喜埋伏。兎者。行跳躑。狼者。走蹌踉。

角者。肉上尖也。尾者。足下毛也。蹏者。虎豹之跡也。鬣者。髮之可獵也。飛者。乘風負羽也。躍者。足羽並推也。

卵者。魚鳥胎也。胎者。肉之始也。胞者。肉之包也。

雄者。雀之宏也。雌者。雀之些也。牡者。牛之壯也。牝者。與牡比也。雙者。雌雄交。比者。牝牡並也。

鴻者。隨江之鳥。鴈者。候陽之鳥也。鷹者。感應之鳥。鸇者。專擅之鳥也。鷄者。鳥中之奚僮也。鴟者。鳥中之氐羌也。鷺者。鳥中之露處也。

燕者。歧尾。鳧者。連足。鷙者。搏執之鳥。隼者。十鳥之雄也。雉者。帶矢之雀。鳶者。負弋之鳥也。梟者。掛木之鳥也。

鶴者。羽翯翯也。鸎者聲嚶嚶也。烏者。嗁嗚嗚也。鵲者。音唶唶也。

鳥口爲鳴。犬口爲吠。豕口爲啄。囀者。音流轉也。唳者。聲戾天也。

牛在宇爲牢。鹿走土爲塵。馬涉河爲溤。豕向阜爲隊。羊在郡爲羣。鼠入穴爲竄。犬隨人爲伏。蟲入橐爲蠧。魚得禾爲穌。虎有呼爲號。令龍見家爲寵光。

鯤者。魚之伯也。鯨者。魚之大也。鮫者。善交。鱷者。性惡。鰒者。厚腹。鯗者。養人。有文理曰鯉。立倨傲曰鰲。

彖者。大豕如象也。雖者。小鳥如蟲也。爲者。猴似豸也。焉者。鳥似鳶也。能者。獸似熊也。舃者。鵲脫首也。

蟻者。有義。蜘者。多智。蜂者。藏鋒。螢者。戴火。蝴蝶。狀如葉。蝌蚪。形如斗。蛇者。走逶迤。蚓者。行牽引也。蛙者。聲哇哇。蠅者。飛繩繩也。蠶者。好潛隱。蛾者。生俄頃也。蟲逢春而始蠢。冬有蝝而成螽。

襍物篇

寸者。手之節。尺者。<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC06671_24.GIF'>之長也。寸冒元爲冠。足行舟爲履。又曰。毋者。古冠兩傍出頭。象有簪也。

衣者。上似袂。下似裳。帶者。上似結。下似紳。服者。身之皮。巾者。布之垂也。裳者。尙以衣也。笠者。立戴竹也。

佩者。風吹帶也。裘者。衣如毬。囊者。衣如壺也。袍者。包身。袴者。跨脚也。褏者。手由出也。袂者。口有决也。

衮者。公之衣。冕者。冠之俛也。帳者。巾之長。幄者。布爲屋也。帽者。巾冒頭。幣者。布蔽前也。衿者。衣右含。衾者。衣上含也。被者。衣之皮。紳者。絲之伸也。幭者。巾之賤蔑。鞵者。衣之奚奴也。

布者。大巾也。帛者。美布也。緜者。絲可帛也。帘者。戶掛巾也。

絲者。象形也。絮者。如絲也。織者。絲成章也。績者。絲積成也。紡者。織有方也。網者。絲以罔物也。羅者。絲以掩雀也。

線者。絲出如泉也。綸者。絲轉如輪也。經者。絲之徑。綱者。絲之剛也。綺者。絲之奇。紅者。絲之工也。

稀絲爲絺。浴絲爲綌。薄少曰紗。廣厚曰纊。

絲半周爲結。絲未包爲絶。縛者。搏以絲也。縶者。執以絲也。

食者。人之良能也。飮者。吹而食也。饑者。少食。飽者。滿胞也。飯者。食在板。粥者。米在鼎也。𩜾者。食之衍也。餠者。食之幷也。羹者。羊之美也。炙者。火上肉也。旨者。匕所甘也。嗜者。口所旨也。又曰。味之旨也。嘗者。

尙旨味也。

鹽者。煑鹵入器。醬者。酒醋爲將。鱠者。劊魚。胾者。截肉也。饌者。食之選。膳者。肉之善也。

麴者。麥包米也。酒者。水在卣也。盃者。不可盈也。樽者。木所尊也。巵者。有危色。觴者。觸有傷也。盞者。兩戈盛。斝者。戒多口也。觶者。欲其單也。酌者。欲其約也。醴者。飮有禮也。醇者。風欲淳也。釀者。當攘。酗者。必凶也。醉者。近卒。醒者。从生也。

舟車者。象形也。輿者。人擧也。棹者。掉舟也。航者。一葦抗也。軌者。九車道也。帆者。布挂風也。輻者。車有幅也。軸者。車所由也。輪者。輻有倫。輈者。曲如舟。轅者。致遠。輅者。行路。輢者。後倚。軛者。前扼。輹者。輿腹。軹者。軸末也。

金帛爲錦。珍貝爲寶。鑑者。金監物。珥者。玉懸耳也。玉者。土中寶也。貝者。龜之甲也。

雙玉爲珏。兩貝爲朋。璧者。后辟之寶。琮者。宗廟之器也。珷玞者。玉中武夫。珉璞者。玉中民僕也。球者。形如毬。瑁者。形如帽。環者。圜玉。琅者。良玉。珠者。玉之美姝。璋者。玉有文章也。

銀者。艮之金也。銅者。與金同也。錫者。銅變易也。鐵者。

鼓鑄成也。錢者。兩戈爭金。器者。衆口共食也。

璽者。一人在上。衆人在下。天下王也。印者。上之人所命。下之人所仰。爪有節也。節者。竹之似印也。符者。寸竹隨人也。

鍾者。金之重器。磬者。石之有聲也。鼓者。土有口而可擊也。籥者。竹多孔而有倫也。

机者。人倚木也。席者。戶下廣布也。簾者。戶間兼竹也。床者。戶下木也。案者。安於木也。

枕者。巾斜机。梳者。木去髮也。又曰。枕者。氣所沉。梳者。髮所流也。簪者。竹之潛入。纓者。絲之可攖也。扇者。羽有開闔也。鏡者。金光竝日也。

硏者。石在丌也。簡者。竹截間也。筆者。手載竹也。墨者。土戴黑也。書者。筆下言也。畫者。書始一也。又曰。畫者。筆成文也。文者。經緯交也。點者。黑占位也。籍者。借竹書也。冊者。編竹束也。紙者。絲如砥也。繭者。蟲食草而絲成甲也。或曰。易言書契。蓋取諸夬。故筆與書。皆得夬之畫而从夬之文。

燈者。火所登也。炬者。火之巨也。爐者。火所廬也。炭者。山下灰也。

弓者。半月而中曲。矢者。半竹而末大。竹在前爲箭。絲

在右爲弦。侯者。人挾矢也。盾者。竹掩目也。䠶(射本文)者。身執矢也。御者。左執御也。的者。約以中白也。鵠者。告以中鳥也。彈者。射以單弦也。又曰。弓向獸也。

干者。木無枝而防前。戈者。手橫擧而有刃也。㦸者。戈卓立也。伐者。戈加人也。戰者。戈伐獸也。擒者。手執禽也。戍者。人荷戈也。

刀者。刃在前。刃者。刀之鋒也。劒者。刀之險。槍者。木之創也。甲者。裹上而掩下也。冑者。身戴甲也。陣者。車在阜也。

斤者。刀之反也。斤加木爲析。斤加石爲斫。斤在絲爲斷。斤在車爲斬。

鞍者。革之安身。轡者。絲之引車也。勒者。革之用力。鞭者。革之便捷也。旗者。形似箕。旄者。旗揷毛也。旆者。旗垂布。旒者。旗似流也。

杖者。一丈之木。笞者。治人之竹。荊者。荊舒是懲。刑杖之草也。棘者。棘人欒欒。痛刺之木也。

棺者。木管人也。櫬者。木親身也。槨者。木之郛也。鞹者。革之郛也。

奇耦合爲工。工用力爲功。工致文爲攻。工帶貝爲貢。

贄者。執貝也。財者。手貝也。賄者。有其貝也。賂者。客之

貝也。貨者。財化居也。貸者。代人貨也。費者。弗居貨也。

撰德篇

仁者。元之轉。人參兩也。義者。善在我也。禮者。示以體也。智者。知如日也。信者。與人言也。

孝者。子事老也。忠者。心口一也。誠者。修辭以成。敬者。苟日自敕也。恭者。小心供職。恪者。專心格上也。愼者。眞心无妄。謹者。言僅出口也。

良者。反身而止也。德者。心得其直也。才者。身象三才也。知者。人與天合也。

聖者。聰明首出之王。賢者。文質具備之臣。睿者。明而有容也。師者。一人所帥也。

敎者。先孝而後文也。學者。敎子以相效也。朋者。同門相比。友者。兩人相交也。倫者。如車輪也。黨者。心尙黑也。

直者。上从首。頭容直也。正者。下从足。行欲止也。又曰。直者。十目所視也。正者。得一而止也。

莊者。草之壯也。猛者。獸中孟也。

恩者。因人心也。惠者。專其心也。怨者。多所忌也。威者。成於女也。賞者。尙以貨也。嚴者。口不敢言也。肅者。

說文曰。持事如臨淵也。

勳者。功有薰也。勞者。力有榮也。業者。善之叢也。賀者。貢有加。嘉者。喜有加也。封者。手執圭。贈者。賜有增也。賜者。貝之錫也。

善者。祥吉。惡者。巨慝也。厚者。原於孝。薄者。水上蓴也。姸者。女之形。醜者。鬼之面也。美者。羊之大。艶者。色之豐也。

覺者。學有見也。悟者。得吾心也。敏者。每好文也。鈍者。芒刃頓也。勤者。謹於用力。勸者。歡於用力也。

吉者。士合口吉。人之辭寡也。凶者。人開口躁。人之辭多也。咎者。外其口也。吝者。文其口也。悔者。每在心也。或曰。心有侮則可悔。恨者。根在心也。忌者。惡勝己也。忿者。心分戾也。狂者。性之枉也。或曰。犬疾往也。

忍者。心如受刃也。忽者。心不在物也。念者。心思今也。想者。思欲見也。悚者。心如束也。惕者。心變易也。惑者。或然也。慼者。哀戚也。

勇者。力之涌也。怯者。心自去也。愚者。如木偶也。慧者。如星芒也。貪者。志含寶貝也。廉者。謙持門戶也。

慝者。匿於心。恚者。挂於心也。欲者。斂如谷。愁者。悲如

秋也。

許者。與人計。諾者。若人言也。告者。口先言也。或曰。言用牲也。答者。簡相合也。謝者。身手並言。拱者。兩手共持也。誓者。言以决折。盟者。歃血以明也。

悅者。心之兌。快者。心之夬。恃者。心有持。恥者。聲動心。恐者。心有攻。畏者。思之長也。恧者。頭之垂也。古篆畏者。見鬼面。恧者。如髡首也。

禾在口爲和。和之偏爲私。私補偏爲公。言於公爲訟。訟順理爲頌。

治者。法之公也。或曰。活法也。法者。治以去私也。政者。文以正人也。征者。往以正人也。制者。刀裁布也。刑者。刀加形也。囚者。人在圍。械者。木戒人也。獄者。兩犬爭也。跋者。犬曳足也。免者。兎脫首也。虐者。虎爪攫也。

罪者。非之罹也。罰者。言之刑也。詈者。言之罰也。罵者。詈之賤也。

感者。心口合。應者。鴈相和也。俗者。众人容。一曰人所欲。態者。心所能也。

寬者。見有容也。說文曰。山羊得宇也。容者。覆如宇。藏如谷也。

憲者。防心害也。愆者。心遊衍也。

辨名篇

一者一奇。二者。二耦也。三者。三奇之積。四者。兩耦之方也。五者。三天兩地也。皆生數故順數而遞加。六得四之二點。七得五之二畫。八得六之二點。九得七之二畫。十去九之一畫。皆成數故逆數而遞減。一象太極。數之原也。五中含十。數之中也。十則縱橫皆一。數之成也。

百者。數之伯也。或曰。一日刻分也。千者。十數又重也。或曰。竹木象也。萬者。草魚禽獸也。億者。人意不可度也。兆者。龜背無定象也。

再者。二兩幷也。參者。三人參也。僉者。众口合也。兼者。兩禾秉也。

五色皆生於質。故靑赤黃黑。皆从土也。黃爲土色。故上从土。赤是火色。故下象火。火燼則黑。故亦从火。受采莫如絲。故紅紫絳綠緇縞素。皆从絲也。

白从日。翠从羽。蒼从草。玄从雲。各象其色也。

酸者。酒之峻也。鹹者。鹵之感也。苦者。草在口也。辛者。金之革也。甘者。口含物也。五味。皆本於甘。故象口。近舌爲甛。挾金爲鉗。帶酒爲酣。

內者。人入內。外者。人出外。皆从肉者。近取身也。上者。人在上。下者。人在下。皆从一者。仰觀天也。左者。左手三畫。東方木數也。右者。右手四畫。西方金數也。皆从十者。俯察地也。

大者。人在天下也。又曰。一陽壓一陰也。小者。細如川流也。又曰。一耦夾一奇也。長者。人之髮。短者。矢之頭也。多者。月之重。少者。人之小也。剛者。刀試岡。柔者。茅附木也。

眞者。人之直也。僞者。人所爲也。是者。日正中也。非者。羽反背也。可者。口前向也。否者。口不許也。叵者。可之反也。又曰。一人開口爲可。二人同口爲向。

艸加山上爲出。一伏一下爲入。屈者。出有壓也。曲者。兩頭出也。同者。如出一口也。異者。共分一田也。

事者。執中而貫一也。物者。左獸而右鳥也。始者。女之胎也。終者。絲之末也。

貴者。貝中一等也。賤者。貝直一錢也。富者。田高厚也。貧者。貝分散也。侈者。人自多。儉者。人自斂也。禍者。福之過。福者。祝其富也。

盛者。成器也。衰者。麻衣也。盈者。器有孕也。虛者。處於北也。或曰。處从丘也。

遠者。丘園。近者。郊圻也。裏者。田在衣內。表者。土在衣外。

古者。上似千。下似百也。說文曰。古者。十口相承也。今者。上是會。下是丁也。

宅者。身所托也。處者。家之虛也。所者。戶之近也。寓者。隨遇宅也。窮者。躬逢空也。困者。口含木也。寠者。家屢空也。

尊者。酒在木上也。臨者。众在人下也。强者。蚩尤之弓。弱者。巽鷄之羽也。

高者。亭之上。卑者。田之下也。縱者。從絲之長。橫者。量木之廣也。輕者。車如流水。重者。土載車中也。損者。手去貝。益者。水不盈也。人所損爲捐。益不已必溢。

勝者。力之騰也。負者。人持貝也。成者。手執戈也。敗者。貝之散也。或曰。文具則敗。聚者。取人之衆。𢿨者。林月之影也。

歡者。相觀而欣也。欣者。相近而歡也。親者。見愈新。疎者。走必速也。侮者。人有悔。儆者。人必敬也。新者。可親近。故者。文成古。舊者。鳥啄臼也。

權者。執木以觀物。勢者。有力以執權也。豪者。在家之高士。傑者。人中之桀驁也。爭者。兩手交。奪者。手推

人也。投者。手擲殳。棄者。去似葉也。毒者。如蜂貫腹。欺者。如箕簸人也。

利者。刀取禾也。害者。家多口也。否者。不相合也。泰者。春水滿也。或曰。泰者。小去大來也。

急者。心如不及也。緩者。絲欲可援也。羞者。差可忸。辱者。手厄人也。諱者。言有違。禁者。木示限也。顚者。頭失直。傾者。頭半仰也。倒者。人下㥘也。失足爲跌。更生爲甦。

奇耦各十爲平。縱橫不齊爲仄。

日行一寸爲得。矢頭出外爲失。古文<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC05730_24.GIF'>者。手持貝也。▼(丿/出/人)者。手脫物也。

勺者。手取物。與者。物授人。皆從一者。取不欲多也。

不者。正之缺。木之折也。乏者。正之反。食不足也。

二人刀爲分。二人口爲各。二木相薄爲格。二絲相聯爲絡。

左日右月爲明。上小下大爲尖。雙立爲竝。兩方爲㫄。

大弓爲夷。十戈爲戎。十日爲甲。十升爲斗。十勺爲升。

二人爲从。三人爲众。二木爲林。三木爲森。二火爲炎。三火爲焱。二口爲吅。三口爲品。三日爲晶。三水爲淼。三女爲姦。三魚爲鱻。三鹿爲麤。三牛爲犇。三犬

爲猋。三毛爲毳。三白爲皛。三石爲磊。三車爲轟。

男女爲好。止戈爲武。丌冊爲典。中心爲忠。如心爲恕。鳥飛爲習。皿蟲爲蠱。皆古語也。

全者。金未入火也。半者。木小出土也。片者。岸下土。巨者。鉅前刃也。示者。旗之垂也。勿者。旗之斜也。

日照門隙爲間。月入門內爲閒。門橫木爲閑。人藏門爲閃。馬出門爲闖。橛在門曰闕。昏守門曰閽。門多口曰閭。門有絲曰關。門如井爲開。門有手爲閉。門有盍爲闔。門倚壁爲闢。臨門而言爲問。從門而聽爲聞。

都者。邑之奢。堵者。土之奢。闍者。門之奢。楮者。木之奢。箸者。竹之奢。翥者。羽之奢。賭者。貝之奢。煑者。火氣奢。暑者。日光奢。署者。衆居奢也。

垂者。山上華卉也。錘者。金之垂也。箠者。竹之垂也。陲者。地之垂也。捶者。手之垂也。睡者。目之垂也。

吹火爲炊。因火爲烟。死火爲灰。火盡爲燼。火在林則焚。火入家則灾。火如織爲熾。火相逢爲烽。

霏者。似雨而非。菲者。似草而非也。悲者。心非正。斐者。色非正也。蜚者。蟲似飛。騑者。馬似飛也。

連者。車相接也。運者。軍所輸也。迎者。仰而承也。送者。

笑而別也。還者。如環轉也。避者。從壁倚也。遭者。羣曹逢也。遇者。兩耦値也。遵者。從其尊也。述者。遵其術也。逐者。隨豕走。遲者。效犀行。逸者。似兎逃也。遊者。如蜉蝣之在空。過者。如蝸螺之出殼也。遐者。高如霞。逖者。遠如狄也。邊者。自四方。遷者。僊蹁蹮也。遣者。始遺而終追也。違者。前建而後逆也。逆者。艸倒生也。達者。逢時幸也。遁者。退循理也。通者。筩中虛也。適者。商旅行也。

歬(前古文)者。舟列也。列者。殊別也。別者。刀加物也。割者。刀害物也。刮者。刀有舌也。削者。刀稍刮也。刪者。刀削冊也。刊者。刀刻竹也。刻者。深入核也。刺者。刀如棘也。劉者。金刀斲也。剝者。祿之削也。

堅者。土聚阜也。慳者。心之堅。豎者。立之堅。絲堅則緊。金堅則鏗。

遏者。日過月也。渴者。水之遏。碣者。石遏水。喝者。口遏人。褐者。衣之竭。葛者。遏物之草。歇者。氣遏而斂也。

厄者。己之屈。危者。人之厄也。詭者。言之危。跪者。足之危。桅者。木之危。峗者。山之危。

借者。昔在人也。惜者。心憶昔也。醋者。昔之酒也。蜡者。昔祭蟲也。耤者。借人耕也。

偕者。人皆至。諧者。言皆合。堦者。土皆成。楷者。木皆同也。

期者。無定日。只隨其月也。某者。不知名。但稱其木也。基者。居其土。斯者。近其所。棊者。二人共木。箕者。众人共竹也。

枰者。木之平。直者。木之植。棬者。木之卷。杼者。木之舒也。

拇者。指之母。斧者。斤之父。蒭者。草之雛。輗者。車之兒也。

山頭立爲端。布勾木爲束。交手爲叉。歧頭爲丫。

娛者。女虞人也。娛人者。必誤人。諂者。言啗人也。諂人者。終陷人。

人食堇爲艱。鳥飛草爲難。草加糞則蕃。爵入樊則欝。馬遇橋則驕。

絲綴雀爲維。雀近火爲焦。雀依枝爲雜。雀驚視爲瞿。雀飛臼爲奮。

舌擾耳爲聒。手執足爲捉。口露牙爲呀。耳生髯爲聃。

水伐火則滅。土塞木則杜。車近水則漸。水逢壬則淫。金有舌則銛。石有角則确。穴逢牙則穿。

女兼曰嫌。牛放曰牧。馬警曰驚。

馬行地爲馳。牛穿絲爲牽。犬出穴爲突。兎伏宇爲寃。

馬觸豕則駭。狗見牛則狃。女在戶則妒。羊化人爲佯。

人倚木曰休。馬吃竹曰篤。雀登木曰集。犬甘肉爲猒。蟲穴米爲竊。蟹脫甲爲解。蟬蛻殼爲禪。水土同居爲泥。魚肉雜陳爲鮮。

牛逢丑而健。草遇戊而茂。木遇亥而核。女得壬而妊。

手逢蚤則搔。馬有蚤則騷。

家久完則致寇。貝成十則招賊。資太盈則誨盜。文過工則遭毁。

蜀地多獸故字从蟲。蜀地多雨。故水從蜀而爲濁。蜀山多險。故角從蜀而爲觸。蜀犬如猨。故犬自蜀而爲獨。蜀地多蠟。故火自蜀而爲燭。蜀在九州之外。故州名益而爲蠲。

西戎从狨。南蠻从蟲。北狄从狗。惟東夷从人。故孔子欲居九夷。孟子稱舜曰。東夷之人也。

羌者。从羊。氐者。从羝。羯者。从羊。皆羌屬也。獯鬻玁狁。从狗。獩貊从狗从豸。皆狄屬也。三苗从猫。閩蜀从蟲。皆蠻屬也。又曰。蟲變爲蠻。狗化爲狄。人所委爲倭。犬之僚爲獠。

律者。一經貫五緯。象六律也。又曰。有所建而使人從

之。法律也。度者。尺以量廣也。量者。土以揆日也。衡者。角以攔行也。

卦者。人手挂也。爻者。奇耦交也。數者。爻之屢也。扐者。手之屈也。卜者。卦之人。占者。口之卜也。筮者。竹之靈。蓍者。草之老也。說文曰。卜者。龜兆從橫也。

貞者。卦之內。悔者。卦之外。彖者。上巳下亥具陰陽也。象者。上兩下四備儀象也。奇者。可獨立也。耦者。耒相遇也。

中者。一貫。太極徹上徹下也。

極者。一水在北。二火在南。三木在東。四金在西。土方居中。河圖之位也。一以貫之。太極之象也。

子華子(姓程名本。春秋時晉人也。)曰。凡物之所有由者。事之所以相因也。宙者。理由是以有傳也。紬者。思由是以相屬也。禾之油油。穀由是以登也。雲之油油。雨由是以降也。憂心有妯。心由是以動也。左旋右抽。軍由是以正也。

子華子又曰。能固其元爲完。殘其所固爲寇。又曰。韋革雖柔。擴之則裂。礦石雖堅。攻之則碎。古之制字。字爲之破而文亦如之。

自者。身之初也。此者。人所止也。之者。步縱橫也。他者。

人在左也。何者。人可問也。其者。斯之半也。太者。大之尤也。久者。人支足也。有者。月右旋也。餘者。人未食也。无者。天之先也。盡者。器無津也。衆者。人四从也。理者。玉之裏也。畢者。六十甲也。具者。日月大也。

(右末章四句銘)

廌可愛(慶)。雙羽具(興)。手自選(撰)。米分顆(類)。

(右四字離合體後題)

後題[紀　勻(一作昀)]

　字說以深湛之思。㴑治官察民之本意。不求同於古人。亦不求異於古人。因所固有而得其當然。有此一編。始知書契所繫之大。其尤當理者。在不全爲之說。亦不强爲之說。荊公字說。今無傳本。惟周禮新義中散見之。以其未註考工記。宋人採其字說補成之。此一篇所載尤詳。反覆觀之。亦非並無可取。宋人所以交攻之者。一以元祐之門戶。一以必欲全爲之說。遂不免强爲之說。致相軋者。置所長而專攻所短。遂爲後世之口。寔先生此書。有其長而無其短。此由氣質學問粹駁不同。信先生之所養深也。高郵王給事。懷祖東原。(翰林戴衢亨號。)高足也。於小學。最有淵源。昨以示之。渠深佩服。知弟非阿所好矣。

　　　禮部尙書兼文淵閣直學士河間紀勻。題。

朝鮮洪副使示六書經緯。理解精到。不讓古人。謹作長句一首題後。並以贈行。[戴衢亨]

　鴨綠江頭春水生。貢使諏日將登程。示我一編別隷體。六書妙解羅縱橫。偏傍點畫具心得。奧字奇語令人驚。書體從來首篆籒。岷峨積石源流淸。上

攷氷斯㴑倉頡。貴從山下窮滄瀛。岣嶁荒碑不可讀。陳倉石皷徒紛呈。急就凡將襍訓詁。往往附會參形聲。洪公讀書究源委。欲以新意超前英。强尋波磔欣創獲。細與注釋誇硏精。有如園客獻獨繭。音徽一一符天成。昨者朝正會諸使。華鐙淸讌聯拜賡。詩成竟得天子喜。勝事傳播嗟朝卿。使歸期限不可駐。詰朝萬里將東行。我雖未見已心折。况乃佳什投瑤瑛。方今聖人煥文治。宏開四庫排崢嶸。譬如洪鍾列萬虡。大叩小叩鏗然鳴。願子登堂勉入室。更推太古探咸韺。此編蒐討亦不易。辛勤膏晷凡幾更。置之几案珍什襲。有如唔對相論評。春風馬首玄菟城。薊門烟樹瞻神京。相期白首保令名。莫忘今日歌詩情。

　　　翰林修撰大庾戴衢亨稿

耳溪外集卷十終