KR9c0565

皋陶執㳒疑

桃應問於孟子曰。舜爲天子。皋陶爲士。瞽瞍殺人。則如之何。孟子曰執之而已矣。然則舜不禁與。曰夫舜惡得以禁之。舜視棄天下。猶敝屣也。竊負而逃。遵海濱而處。終身訢然樂而忘天下。說者曰有君臣然後㳒生焉。㳒者。所以衛其君也。苟爲無君。㳒不徒行。瞽瞍者。何爲者也。吾君之父也。知吾君之不安於位而執之與。弗忠。執之而不知吾君之不安於位與。弗孝。爲人臣。有一於此。罪將自執之不假。而假執人乎哉。是故㳒有時乎屈伸。輕重之謂也。輕重不相奪。而㳒立于中。徒能區區三尺之末。而莫恤有所重。安用㳒爲。商鞅後世一酷吏。猶曰君嗣不可刑。曾謂皋陶而不知君之父之不可刑也。且方舜之竊負也。天下之人。不當一日無君。將復迎舜而

事之乎。舜之視棄天下猶敝屣者。固不欲以萬椉之貴。干於㳒也。㳒繇我而乖焉。雖頃天下而來之。就所居而成朝廷。義不遽變其訢然相忘之志。行天子事。設令行天子事如平昔。弗幸瞽瞍之萬一有又干焉。今之干㳒。猶之乎昔之干㳒矣。士師亦執之而已。然則瞽瞍未死之前。無非舜可逃之日。唯見虞氏君臣相逐逐逃竄東西南北海之濱而已邪。或曰皋陶㳒士也。知㳒而不知有君之父。於乎。不知有君之父可。亦可以不知有君之逃與。皋陶之㳒。誰爲衛也。將不衛其君而衛其㳒乎。必有能解余之惑者。

皋陶執㳒疑[二疑]

周公憂畏居東。太公召公爲傅爲保。平見赤舃之躓跋。何不爲冲辟一開也。風雷之告天也。不然周公終己不得返。二公其安之乎。昭煭征吳不征魏。誤事之大者。一戰而吳擧。其義不足稱也。奈何孔朙不諫。孔朙所幡然驅馳。居託魚水之契。以興復漢室耳。興復不興復之幾在此。使

孔朙竭去就以爭。無不能得。設不能得。孔朙亦可去也。區區恩寵。豈孔朙所宜卷婁者哉。久欲立說爲三賢朙白。終未得其說。書之傳疑。

讀衛世家

史記記衛武公事。大失實。索隱氏辨之是也。然意推之耳。其所引詩序當矣。而詩序非紀事書㳒之書。則亦未可以不云被殺而輒定其卒與殺也。以余攷詳。葢共伯固已蚤死於釐矦之世。而武公以次子代之位也。何以知之。史稱武公立五十五年卒。國語云武公年數九十有五。猶能箴儆恭恪。年壽所至。雖莫以詳。要不減百歲。設止於九十五。其卽位之時。年已四十餘矣。使共伯而在者。其年固當加多於四十年。過四十之人。不當以蚤死稱也。然則詩序蚤死之云。果不可信乎。曰信。吾已徵於柏舟之詩矣。柏舟之詩。共姜所自誓也。其詩曰髧彼兩髦。實維我儀。於是時伯之年。多乎不多乎。固不可知已。其曰兩髦者。父母俱在之飾。故知共伯死於釐矦之

世。其曰髧彼者。亦必娟婉少好之語也。所貴乎詩者。造語情而眞。以之加之鬢髮彫謝之地則其語甚不類矣。且若共伯而年過四十。姜其妻也。天只之不諒雖甚。何至強拂衰老之志而奪之守乎。共伯之蚤死定。而武公之得位亦正。此千古不易之案也。不然聖人雖許人善補過。簒逆大憝也。詎或以亯年之久長。修朙先公之政。而遽赦其辠。𠛱其詩於風雅。諡之爲叡聖武公。垂示經謨也。

讀柳子厚桐葉封弟辨

分土樹屛。王政之大者。王猶幼冲。徒知天子有封建之制。不知封建之重不可以戲爲也。削葉之圭。與弱弟而爲矦。諉諸嬉戲之事乎。則何繇知封建之重不可戲爲。遏抑如何。遏抑之蔽。必諱其旣也。如或導之。夫叔虞王之弟。當封而未及封者。會其事之可封而適封之可乎。於是入而賀。出而行封。使冲辟知封建之重。天子之不可戲。而無扞格嚴憚之失。如此而已。此葢周公

封虞之義也。隨事納誨。從容優樂。要㱕之大中。烏覩夫所謂束縛之馳驟之若牛馬然者哉。異哉。柳子之爲說。絜之淺小之腹。而成兒童解事之見也。其言曰當封邪。何不以時請之。不當封邪。何爲成其不中之戲。夫始之不請與卒成之爲。夫當封而齒稺不及封者耳。乃設言婦寺。欲以勒質其辨給。是將膠柱周公也。又曰史佚成之。公所不知不肎。而史佚成之。則過在史佚乎。過在周公乎。

紀鄭先生淮陽治事

肅宗三十二年春。原任議政府右議政尹趾完言於朝曰。前京畿都事鄭齊斗生自名家。早棄擧業。讀書求志。聲聞大著。稟質則金玉君子。才具則博通古今。臣心悅敬服。嘗謂事業無則已。有必此人成之。誠願朝廷勿循收用。儒者之常格。先試方嶽之任。仍令協贊廟謨。則庶可爲供世之良器。治平之賢輔矣。拜江原道觀察使不赴。又有爲　上言之者。　上特授淮陽都護府

使曰。大猶可辭。小亦不可受乎。先生黽勉膺命。當是時。淮陽荐離水旱。流宂相隨。屬先生便宜振之。政無申令。箠不及人。不出窔奧。而化敎洽於境。治三月。扶攜還業千餘人。皆曰父子相保。妻孥不相離。伊誰之賜。及㱕壺𣖁者數十里不絶。旣又鑄銅鐵爲碑以頌。按廉使啓其績曰。淸如玉壺。惠洽春風。於乎。德之流行。速於置郵而傳命。故曰朞月而已可矣。君子爲政。夫焉用聲色。嘗聞先生之言曰居官莅民。無過自治治人。又曰爲人牧而不以程伯之心爲心。以其治爲治者。皆苟已矣。噫。推是道也。非惟淮陽之可濟。昔之大臣。其知人也朙。故其進人也不疑。若尹公者。可謂能知人矣。能進人矣。

李五姑述

姑。平山人。姓申氏。嫁爲李翼俊妻十一年　今上乙亥。舅家誅夷。翼俊隷孥徙遠海。送之曰不得從君。唯自愛。我則從先姑地下。送之朙日告父母曰己不能從夫。罪人孥屬。又未宜在京轂。

奈之何。衿川世山地且邇。朝夕通訊問。可以爲寄乎。父母憐其志許之行。有婢一人。二兄晎㬚亦從。至則曰廳事非罪人處。處小窨室。止二兄問醻竟夕。遲朝日請還。夜將闌。婢急有告。二兄趣入視之則已仰藥矣。見二兄泣。(句)笑曰生而苟。𠅩若死之安。且不蚤自裁者。爲夫在囚也。遂就盡。時是歲某月某日。財年二十五。收其座。得訣書四(上父母書各一。寄夫書一幷佚。)詩一。引畵整。辭旨從容。較平日楷謹。問之婢。旣夜索紙硏作書。卽引小盒子飮。語婢告二兄。及訣終始安詳。終無幾微惑於人者。父瑞夏今坡州牧使。祖司僕寺主簿諱琢。曾祖成川府使諱汝皙。領議政平城府院君五世孫也。姑在家孝。爲婦盡婦道。敏慧甚。聽人讀書。一過耳輒記。然雖父母昆弟。未嘗知其能屬字也。斂以時服。越五日某甲。葬之墓舍東三里谷中。後七年坡州君命兄孫大羽第其事。並係訣書于後。

　　顧舅門戮盡。夫壻名點奴籍。生何賴。生且

何爲。初在東幕。(江村名。)聞二十五日消息。時宜卽決死。所以不死至今者。夫壻在囚。虞或有不測之慮。今已得恩活。以生相送。亦得以生拜父母。事畢矣。况已告夫壻從兩世尊姑之煭跡。今我死。惟諸兄侍父母。壽耇榮孝。福祿不量。慰長往之魂。長往之魂亦當飄寄風雲。祝父母壽耇。祝諸兄弟福祿。至後世更作男子子。長在父母膝下。不相違時刻。亦與諸兄弟爲兄弟。安樂一世。續此促㱕未盡之情至願也。死固非所。哀語及此。不禁淚蔽。千行不畢敷奈何。三嫂四嫂不能各以書。二女雖被父母念育。亦唯在諸嫂子視之。所不忍囑以並殄之者。尙亦情弱之過耳。(訣諸兄書。)

　　蘆花已結實。楓林秋瑟蕭。一命千金重。輕小還如毛。垂淚作死別。悲泉和遠潮。(訣詩。)

字說示諸弟

易曰鴻漸于陸。(逵)。其羽可用爲儀吉。字羽曰儀

父。嚴周云風之積也不厚則負大翼也無力。字翼曰仲厚。宵雅云妻子好合。如鼔瑟琴。兄弟旣翕。和樂且湛。字翕曰叔湛。䎘鳥飛聲。鳥之飛者。將以有止也。故字䎘曰止叔。烏呼。吾兄弟四人大羽大翼其名。皆外王父所命。大翕大䎘。先君命之也。皆未及有伯仲某甫之稱。大羽追述其義。爲之字如右云爾。過庭之訓。無地憑奉。吾兄弟顧名寓感。奚啻杯棬與羹牆。詩云蓼蓼者莪。匪莪伊蒿。吾未嘗不三復其辭而悲之。

三子字說

歲壬寅四月吉日。冠絢命其字。仍成三篇。

雲之最貴者縉。軒黃之世。一出以爲紀。葢聖人瑞也。出之苟不時。雖有蕭索輪囷之氣。緇縞奚異哉。字縉曰雲紀。知蕭索輪囷之不足爲縉雲。則斯知爲縉雲矣。

璞已質矣。衒則賤矣。玉而韞櫝者。君子比德焉。絅之於錦。猶玉之有韞櫝也。子恖子旣詳說之。夫子於坤之六五。亦曰美在其中。皆此義也。故

字絅曰在中。不有縕褐乎。則無所施爾絅也。

絢之道。其義在受。徒素固無別於虎豹之鞹。絢而失其所宜受。亦不絢而已矣。故曰文質彬彬。非受其絢之謂與。字絢曰受之。絢乎何以受之。維經及緯。粉米黼黻可也。

鄭述仁字說

故友鄭莘老嘗名其五歲兒曰述仁。其冬莘老歿。兒來余于學。九年而成丈夫。喜可知已。余字之曰祖希。推言名字義。以幾其惕然銘服也。而祖文忠公倡道東土。竟以仁殉。而祖文康公躳仁秉義。爲　三朝學者師。祖孫繩武。軼灮麗鮮。逮而先君。㪟質未就。乃以付藐藐孤。俾殿其後。不知女將何修而可。女雖幼冲哉。年十四。旣冠而娶矣。經曰藉曰未知。亦旣抱子。自今無非女抱子之年。克承若隳。實繇玆眹。承隳生榮辱。榮辱而興亡係之。不知汝將辱而門乎。抑欲榮之。宜莫若善述於仁。夫仁是而家灋。述家灋而不希其祖。其道何繇哉。怠心生則顧而名若字。貪

心生則顧而名若字。侈心生則顧而名若字。忿忮之心生則顧而名若字。凡心之生之。可以妨仁而倍祖者。无往而不顧。則女爲承家肖孫。其不負人六尺之寄者。余亦與有灮焉。嗟乎。而祖二先生皆蚤孤而卒旣爲儒宗。尙其始若與女同。余敢不圖女于終。

徹齋說

目徹爲朙。耳徹爲聰。聰朙之會。徹之所繇生也。然徹於朙者。不必徹於聰。徹於聰者。不必徹於味。於鼻亦然。各徹其徹而不能通其徹。獨徹於心者不然。心之官知。知之所徹。百爲皆濟其徹焉。故事君徹於忠。事親徹於孝。居家徹於理。爲己徹於義。與人徹於信。無所往而不徹。無所處而無徹。則徹之知。固聖功也。留守鄭大夫嘗以徹名其齋。於戲。徹也者澈也。適澈而幾矣。大夫奚澈之取。將澈於朙乎。澈於聰乎。澈於己不能澈於人。非徹也。澈於遠不能澈於近。非徹也。澈於先不能澈於後。非徹也。以至進𨓤中規。折旋

中矩。皆有澈之道焉。大夫其有意知以爲徹乎。大夫淸朙愷悌。少私寡絫。意氣常安。閒如超蛻埃壒之表。其將得於徹之道然也。循之而靡所不用其澈焉。則何幽之不徹。何徹之不可濟。作徹齋說。系之詩曰。

天之生物。莫不恃息。爰曁肖蝡。矧人其特。日夜無降。晃晃晥晥。或梗而閼。厥理載跈。穿斯達斯。是謂決牖。天遊重閬。靡我柴守。百節玲瓏。萬竅疏通。寒潭秋月。玅鑑晴空。羣彙品象。叢瑩競露。景潛毫芒。施灮函喣。有聰無作。先達名言。處闇若晝。哲人攸㪟。何以攝之。維道集虛。君子百年。庶玆終譽。

崔忠貞帖後記

右崔忠貞眞蹟二十四帖。　今上四年。公辭勳于海。實爲鄭文康鄰。故此時往復書也。於乎。帖之作。將以有感焉。二公生差一歲。歿亦如之。始而同里閈騎竹。長則以志意契。歷　五朝爲國大老。末乃分占一華。星聚六年。是潞公而有鄰

德也。九老而兼道義也。尺紙之上。情眞輸溢。尙能使覽者曠想像慕。如奉杖屨親警咳。臨顧一詩。尤爛然鄭重其終。於乎。朋友之道。不當如是邪。世之人。情好非疎也。問訊非曠也。簞食豆羹。已見於色。臨小利害。能不睨鞘而怒者希矣。噫。彼何人哉。

書修山集後

右修山集若干卷。見識之高朙也。攷覈之綜淹也。發揮辯說之的確也。凝乎其氣也。雋乎其味也。亮非膚學一孔士所彷彿。於乎偉哉。世之人好言古今人不相及。至如修山子何如哉。凡有一善一蓺。人尙恐不我知也。而以修山之高才邃文。康粃以出之。自足驚世震俗。雷灌耳而電注目也。乃翳然褐衣。懷珠藏玉。雖平生知舊如余者。猶未能盡知負抱之博且厚如是也。以余所不能盡知。亦知知修山者希。希則我貴何憾焉。修山素性任質。英華不外見。於文亦然。多積薄發。理勝其詞。夫託之空言。不若見諸行事。懸

談窈玅。不若措諸實用也。故其所闡發者東方之事。所撰述者當世之務。且山川風物。關防險夷。有國所不可忽者。而羅麗遺椉。故遠茫昧。拘瞀淺識。擧眯其方。方蒙蒙如未朝之晨。而我獨瞭焉。無不燭其源而疏其流。張其本而括其末。義與道載。文與政通。杼柚自己。總紕成文。使覽之者。不出戶而知區域。不更事而知得失。諧時適物。隨流變品。非通朙幹濟達事幾者。何以能是。修山之於斯術也。可謂至於其所至矣。集中有箕子世家。第其系派紀年之多據於近世關西刊箕子通紀者。抑將以之而傳疑邪。昔友人李侍郞仲命嘗編箕史。頗亦取而徵信。余爲之按條批駮。以訂其贋繆。仲命以吾言爲然。今無以告仲命者。告之修山。唏矣。仍並記其說。　上之三年四月日。平州申某書。

韋巖契憲後敍

孝莫尙於追遠。葢自禰祖。上以推之則禰祖之於其禰與祖。猶己之於其禰與祖也。苟能以禰

祖心爲心。尙可有遠而不追者乎。然人情豐于昵怠於遠。若夫遠而不怠者。其必加於人一等。吾於吾族弟侍郞季益甫乃見之矣。吾先祖典籤公文節公及忠翼公丘墓在京圻楊州之忘憂里。而吾從高祖莊武公以下比三世祔葬焉。是於季益爲禰曾高祖。季益旣備物致孝於其禰曾高祖之墓。仍曰吾宗之束帶立於朝者。皆忠翼後也。其克世厥家。幸免大何。皆典籤公之庥而文節公之敎也。寧可不知其所本乎。今三宗之宗子衰替不振。祭田則㱕於人。丘木漸至濯濯。繄誰其責。於是多捐資財。推其田還之祀孫。旣又設爲鄕約。別成契憲。凡於禁樵牧護松楸之方。靡不用其極。烏呼。豈不賢且孝也哉。其一二科條。具在憲中。自今往爲三祖子孫者。皆能忱篤乎其心。遵而守之。世世勿怠。則又焉有遠而不可追者乎。凡我在後之人。其益知所勉哉。是歲嘉平。大羽謹跋。

兪曼倩眞贊

風月情懷。江湖性氣。昔聞其語。斯翁殆庶。數函瓊琚。一牀詩書。深衣幅巾。遂服之初。

斑玉書案銘

鸞邪鵠邪。挺然停竦然峙者。九苞族邪。先天而凝後天而章。爲吾家文字之祥。己巳霜秋。宛丘翁銘。