KR9c0594

巾服攷

　　公服

公服襌衣之制。深靑曲裾。廣袖圓領。故時凡衙門公禮及新除授官。肅拜參謁。皆服之。自萬曆壬辰之亂。仍不復行。唯國婚時。大臣服之。　王世子入學時。博士服之。凡朝賀進箋時。執事者服之。

幞頭方稜兩級。　皇朝制也。與周武帝時幞頭。宋端拱中幞頭巾子。名同形殊。

　　視事服

視事服袍制也。亦圓領曲裾廣袖。故時堂上官衣緋。堂下官衣絳。　英廟朝改綠。在官者公私出入。皆服之。今則以黑笠靑帶爲便服。大小僚皆然。

紗帽南宋制。黑帽綴紫。標後制高屋白紗帽。陳名白紗者。爲高頂帽。唐又制烏紗帽。至今行之。其翅所謂高蟬。漢魏晉以來。謂桼紗之冠。曰幘耳者是也。黑團領袍。亦皇明制也。制同視事服。但加胸背繡文。堂上官繡雙鶴。堂下官繡單鶴。武堂上官繡雙虎。堂下官繡單虎。

　　直領

直領袍曲裾交領廣袖。字彙。袍表衣之通稱。俗曰直身。兩京稱道袍。朝服亦曰袍。隋唐謂之馮翼。今呼直綴。卽古逢掖也。向時士大夫於冠禮祭祀。多服之。今爲武弁之服。各司胥吏。亦得服之。

　　道袍

道袍廣袖交領白襴。後裾一前裾二。今時士大夫之上衣也。或云道士服也。然古之道士服兩裾直垂。與此不同。事物紀原。近世京師大夫朝服乘馬。以黲衣蒙之。謂之凉衫。朱子以爲宣和末。京師士人行道間。猶着衫。至渡江戎馬中。乃變爲白凉衫。至後來軍興。又變爲樂衫。皆戎服也。尤菴曰。竊意凉衫。如古之景衣。古人出入。旣着正服。後以單布爲衣。加正服之上以御塵也。後世以此因以爲正服。(止)按凉衫疑卽道袍。

　　帖裏

帖裏上衣而下裳。有袵而有袷。其制最雅。今爲戎服。或稱袴褶。然袴褶乃騎服也。似今褂子。褂子卽披帛之制。亦古也。

　　氅衣

氅衣今之朝士之便服也。廣袖而交領。圍裾而缺骻。

意缺骻衫之遺制也。

　　四䙆衫

四䙆衫本庶人服也。唐馬周䟽。三代深衣。靑襴袖襈褾。爲士人上服。開骻者名缺骻衫。爲庶人服。註今四䙆衫。䙆衣裾分也。宋時爲童子服。故家禮載爲將冠者之服。

　　野服

野服宋汴京時服。致仕官與人相接時爲禮者也。朱子當衰老時服之。客位咨目曰。上衣下裳。大帶方履。比之凉衫。目不爲簡。所便者。束帶足以爲禮。解帶可以燕居。且從京都舊俗。其制載羅大經鶴林玉露。衣用黃白靑皆可。直領兩帶結之。緣以皁如道服。長與膝齊。裳必用黃。中及四旁。皆四幅不相屬。頭帶皆用一色。取黃裳之義也。別以白絹爲大帶。兩旁以▣或皁緣之。又謂之便服。尤菴先生曰。直領者如今喪服以全幅直下者也。兩帶卽小帶也。頭帶謂裳頭橫帶。総十二幅者也。白絹爲大帶。據上衣而言。葢當時朝服。如今之盤領。始自隋煬帝。至宋末。改上衣下裳。還爲閑居服云。先生嘗據而製之。變兩帶爲上下團樞。裳爲前三後四之制。用緇冠幅巾黑履。一如深衣。但

大帶不再繚。又不施絛帶。晩年燕居服之。楚山臨終。令權遂菴俾用於小斂。小衣啚在權氏家。

裁用白紡絲紬或白紬。度用布帛尺。

衣全四幅。用紬二幅各三尺六寸。中屈下垂。前後共爲四幅如深衣。但少殺。腋下九分有奇。而旁縫其下三寸。自肩至腋九寸。自前緣至腋廣六寸八分半。下齊廣七寸四分半。

圓袂用紬二幅。各二尺中屈之。屬於衣之左右。縫合其下。以爲圓袂。袂口五寸五分。其長惟當以自衣袂相屬處。至袂口一尺二寸餘爲準。不以一幅爲拘。

方領兩肩上。各裁入廣一寸八分長七寸三分許。反摺卽翦去之。

別用紬廣四寸七分長一尺九寸七分。自項後摺翦向前。綴左右摺翦處。則表裏各二寸。合爲四寸。

裳用紬廣五寸三分長一尺八寸八分。前三幅後四幅。每幅作三㡇。

別用紬廣二寸長六尺許。縱摺之。綴前後七幅而夾縫之。

黑緣。用黑絹緣領袂口衣邊裳下邊表裏。各一寸二分。

大帶用紬廣二寸三分長六尺七寸。夾縫之以黑絹。表裏各二分許。餙其袖(一作紳)一尺六寸五分。

李靜觀齋曰。大帶之制。家禮註說。從玉藻篇。士制以達於上而略有增損也。官卑者一從家禮。而又從儀節。單用爲是。官尊自大夫以上。直爲四寸之制。不必再繚。似合家禮本意。

　　大帶再繚

金農巖曰。大帶再繚。玉藻與家禮。文同義異。然玉藻用單繂之制。故帶廣二寸而再繚腰則爲四寸。家禮用夾縫之制。故繒廣四寸而旣成帶則爲二寸。其實亦未甞不同也。若如或說用四寸一條而夾縫之。則或成八寸。恐非家禮之意。

　　襴衫

襴者裳之橫幅者。唐志馬周以爲三代布深衣。着襴及裾。名襴衫。以爲上士之服。天中記。唐長孫無忌議服袍者下加襴緋紫綠。皆視其品。庶人以白。唐宋以來。爲士子八職之服。謂之粉袍。宋再居常詩。粉袍切勿笑冬烘。且踏燒殘鳳尾蹤者是也。朱子議曰。君臣服上領有襴者禮也。今之公服。上衣下襴相屬而不殊。公服者襴衫也。大明集禮。宋公服曲領大袖。洪武

二十四年。定生員巾服制。襴衫用玉色絹布。國俗生員戴林宗巾儒巾。而後有靑紗緌。着隆山服。　英宗丙申。得皇明襴衫軟巾。　欽賜式於嶺南故參判金玏家。命生員進士放榜時用之。中朝儀章譏襴然。然上舍生成班。或草綠或藍靑。又妙年上舍者服黃。而綠者謂之鶯衫。其色不一。合當釐正。

　　幅巾

字彙。𧟃幅巾也。急就篇顔師古注。巾者一幅之巾。所以裹頭也。又謂之帗。說文。帗一幅巾也。方言絡頭。帕頭也。秦晉之交曰絡頭。南楚江湘間曰口頭。趙魏之間曰幧頭。其偏者謂之䰎帶。或謂之䰂帶。覆結謂之幘巾。或謂之覆䰂。註自頂中而前交額上郤繞髻。䰎帶今之偏疊幧頭。䰂音菜。䰂亦結也。覆䰂今結籠是也。古陌上桑詩。脫巾着幘頭。向栩著絳綃頭。周黨著糓皮綃頭。皆幅巾也。儀禮鄭註。如今著幓頭。幓疑與幧通。本居士野人所服。漢末。王公名士多委王服。以幅巾爲雅。袁紹崔釣雖爲將帥。皆着之。曺操改以爲幍。

朱子大全。幅巾用黑繒六尺許。刺一邊作巾。額當中作㡇。兩旁三寸許。各綴一帶。廣一寸許長二尺許。循

㡇中上反屈之。當幅之中。斜縫向後。去其一角而復反之。使巾頂正圓。乃以額㡇當頭前向後。圍裹而繫其帶於腦後。餘者垂之。家禮篇首圖。直以巾額爲㡇子。而與大全本不同。故沙溪嘗不從。今之所行。卽大全本也。

　　偪

偪卽邪幅也。詩曰邪幅在下。鄭康成曰。如今行縢。偪束其脛。自足至膝。孔穎達曰。邪纏於足。謂之邪幅。晉宋之間。謂之行纏。有孟珠詩新羅繡行纏之句。　皇朝宮人崔回姐東來。因　明朝宮㨾製耳。行纏首末狹而中豊。自　大內以及士大夫競着之。今則吏胥服之。而士大夫改着通行纏。通行纏者。因耳行纏制。而無豊無殺。此制從退憂堂金相公家。大抵　大內衣制。皆崔回姐所製。　御衣襨。皆爲唐領。如今女子衣領。

　　屨

屨有繶有絇。王與之周禮訂義。繶縫中紃也。紃圜采鄭也。氏註。以赤黃絲爲下緣。口足之間。有篆文也。若今屨上刻花或雲而縫之。此今俗所稱雲鞋。唐鞋之制也。又絇屨頭拘也。字彙曰。古屨舃其前皆開。句之

以絇。鄭康成曰。絇謂之拘。着舃屨頭。以爲行戒。又曰。狀如刀衣鼻在屨頭。今之爲屨少異。

　　袴

袴股衣也。　國俗男子所着。卽窮袴。漢昭帝時。上官皇后爲霍光外孫。欲擅寵有子。宮人使令。令袴前後皆襠。多其帶。令不得交通。古人袴無襠。袴之有襠自此始。我國男子亦無襠。如今女子單裩襠。不知何時始有。襠袴今稱唐袴。

　　網巾

徐渭路史云世傳網巾之制。始自洪武中。見朝天宮道士創此制。問其義。道士以萬法歸一對。天下如式服之。按元人謝宗可有詩曰。烏紗未解滌塵絆。一網淸風兩<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC07179_24.GIF'>寒。篩影細分雲縷闊。棊紋斜界雪絲乾。不須漁父燈前結。且向詩翁鏡裏看。頭上任渠籠絡盡。有時怒髮亦衝冠。詳味此詩。元時亦有網巾。至洪武初。乃懸法令。天下皆着歟。又字彙。鬑鬋也。六書故。今人有髮簾覆額。寡髮者用之。髮簾似網巾之制。

　　臺笠

臺笠今農人之所戴也。鄭玄曰。臺夫須也。以臺皮爲笠。陸機曰。夫須莎草也。孔穎達曰。笠本御暑。因可以

御雨。後人或以竹或以蘆。張志和詩。靑箬笠綠簑衣者是也。今之制不失古者。唯臺笠是也。

　　褚襖

褚漢書。文帝遣陸賈。遺南奧王上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣。顔師古註云緜裝衣曰褚。又襖六書故。今以夾衣爲襖。國俗男子裏衣裌而裝綿者。謂之褚。襖廣袖交領。有前後裾。其單不複者。謂之貧衣。今不見裌而裝綿者。皆服貧衣。俗之貧又可知也。急就篇顔師古註。短衣曰襦。自膝以上。一曰短而施要者曰襦。方言裺謂之襦複<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC07140_24.GIF'>。江湘之間謂之𧜶。或謂之筩褹。褹卽袂字。据此今之襯身裏衣之形也。俗稱短褚襖。

　　曲裾

曲裾漢初之服也。漢書江充傳曰。曲裾後垂交輸是也。其施諸朝衣。自東漢明帝始。至今行之。

　　曲領

曲領急就篇顔師古註云所以禁中衣之領。恐其上擁頸也。其狀闊大而曲。因以名。王應麟補註儀禮士昏註。刺黼爲領。如今偃領。禮記深衣篇曲袷如矩註。古者方領。如今小兒衣領。漢書廣州王去傳。刺方領

繡。爾雅衣眥(一作皆)謂之襟。註交領。(止)字彙　折之。宋曰涎衣。見古圖畫。女子皆繡領。古時男女通服。今時小兒亦或衣方領。

　　笠

皇明　高皇帝幸學。見諸生班烈日中。因賜遮陰帽。此大帽之制也。起家科貢者用之。故今嶺南海印寺。有李提督如松所着大帽。其制與今笠子酷似。東國人本戴折風巾。所謂羅濟笠也。不知何時改戴笠子。今則上自卿相。下至胥吏賤品。皆通着之。豈或從　皇朝制。靡然同之歟。然咸興本宮。有　康獻大王所御戎服。卽笠子與帖裏也。　康獻大王櫛沐之勳。著于麗末。伊時已有笠。亦可知也。　中廟末年。士庶笠㨾。臺上極重厚高大。坪兒狹。時人謂之東瓜臺上切餠坪兒。　明廟丁未戊申間。金舜臯爲慶尙兵使。以笠制不便。着油帽。就舊制增損之。甚輕快。一時從之。謂之金舜臯軆。其後頂漸極低如覆鉢。盖邊坪極廣。幾張小傘。宛如僧笠。且好帶廣多繪。廣多繪者。僧家制也。未久復兩宗禪科。佛敎大行。辛亥壬子間。士子衣服。必穿其袖。曰唐體。　宣廟丁卯以後。又濶其袖。亦曰唐體。夫華人衣制。內衣必狹以取溫。外衣必濶

以爲儀。前之唐軆。幷狹表衣。後之唐軆。亦濶裏衣。我人慕華而不知表裏異制。亡何倭冦陸梁。天兵淹滯日久。此唐軆之驗也。萬曆二十年。兵部覆奏朝鮮事宜七事。其一曰。麗人鷙悍耐寒苦。而長衫大袖。訓鍊無方。宜以束伍之法敎之。長衫大袖者。指今戎服也。國俗素以柔緩稱。而着大冠服帖裏。偃蹇臨戎。何能輕趫哉。　正廟癸丑。甞議改其制。尋以議不一未果。白笠今人喪畢禫前之所着也。中世士大夫平時着淡黃白草笠。其後變白爲黑。若居憂而未終制者。亦皆黑笠黑纓白衣白帶。盧蘓齋遭父喪祥後。以爲不可遽着黑笠。戴白布笠。如國恤時所着。鄭松江亦倣而行之。由是禫前之笠。或白布或白草或黑笠。各任意而無制。申點於　經筵議定以白布笠。至今無敢改者。黃草笠。今爲新冠者及掖庭別監所着。

朱絲笠。自議政大臣至堂上官。皆戴於戎服時。紫黑絲笠。(帶微紫色)乃燕居具也。亦自議政大臣至堂上官戴之。猪毛笠。堂下官着之。㓒布笠。朝士士庶通服之。凉臺。取於濟州及湖南諸邑産。統制營者尤佳。盖他邑雜織竹之近裏。故脆者不甚堅緻。統制營唯織竹之近皮而硬者。澤而有光。

羅濟笠者。今之方笠也。三國志。高句麗官大加主簿着幘。其小加着折風。形如弁。南齊書。高句麗使人冠折風。在京師。中書郞王融戱之曰。服之不衷。身之災也。頭上定是何物。答曰。此卽古弁遺像也。芝峯類說。羅濟笠疑出於新羅百濟也。高麗辛禑元年。令諸司胥吏着白方笠是已。本朝爲外道監司者。令營吏着羅濟笠。吏等甚苦之。未幾遂癈。按羅濟笠。疑卽句麗之折風也。其形與弁相似。高麗及國初。爲胥吏所着。則小加之遺俗也。是笠迎風。能隔而挫之。故古稱折風。新羅百濟似效高句麗而着之。因名羅濟笠爾。今則爲居憂者出入所着。

　　煖帽

今堂上官貂皮耳掩。堂下官鼠皮耳掩。耳掩亦稱煖帽。外毛內綿。隆然包帽。雙跗掩耳。單綬嚲背。自十月至正月許戴。數十年前。惟戶惠郞及卯酉仕官或戴之。而寥寥不過六人。班行指爲六耳掩。今則參外流品。無人不戴。又笠耳掩。俗稱額掩。在昔士大夫亦嘗戴此。今則　宣賜後始戴。專爲吏胥所戴。耳掩之制。考古圖籍。未之見也。按李濟臣淸江鎖語。我國紗帽耳掩。　明廟以前。皆略如笠。耳掩者甚濶大。故貂皮

當用四五領。鼠皮當用十三四領。有𥾌<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC03281_24.GIF'>而合前項。有纓綏而垂後項。戴之甚重。宲不敝耳。丁卯冬。詔使將來。閔箕爲禮判。請參用華制。於帽後揷翅。下無遮者。盖別護項。　上從之。然項後之制。互相意造。久而不一云。不知何時定此單綬護項。又有揮項者。便服所着。卑僚謁宰相。胥吏遇官長。皆不敢着。冬月軍行。降旨毛具。則侍衛諸臣。以及禁旅。皆曼縇揮項。曼縇者貂皮鑲邊。亦必開摺腦後。視其前則作額掩狀。芝峯類說。耳掩舊稱披肩。征討錄。　成廟朝　命造披肩。分賜士卒是也。中朝謂之煗耳。雖盛冬。命下然後。百官始戴。而如朝覲外官及擧人監生。皆不許戴。又有一種只可掩腦者。謂之風遮。卽風領皮馬虎之類。如婦人所着紫緞羔皮頰衣。卽腦包也。

　　禮鞵

故事朝臣凡朝會。許於鞾上着大鞵。謂之大粉套。大粉套者。明制所稱禮鞵者也。洪武六年所定。先是百官入朝遇雨。皆攝釘鞾。聲徹殿陞。侍司禁之。制禮鞵以行。

　　紮巾

今五營卒所着將巾。卽俗稱戰巾。以尺帛裹頭。又綴

片帛於後。其末下垂。又謂之紮巾。　孝廟二年。特命訓局軍着毛緞巾。

　　周衣

周衣卽中單衣也。交領廣袖。連幅裹身似襜褕。見中國人圖畵所着。直領而緣裌。而寬似周衣。但所殊者。領與裌耳。

婦服攷

　　髢

周禮追師掌后首服。爲副編次。制有三等。副者覆也。編髮爲之如步搖。用於褘衣。編者亦編列髮爲之。如假紒。用於鞠衣。次者次第髮短長爲之。所謂髲髢也。用於褖衣。覆者最盛之餙。非王后諸侯大夫則不可服。編者次之。非孤妻則不可服。故今之命婦亦得服之。次者士妻以下皆得服。故其用也廣。蓋婦人髮稠美則不必假髢。詩云鬒髮如雲。不屑髢也是也。髮少則益他髮而餙之。衛莊公剔己氏之髮。爲呂姜髢者是也。國俗以侈靡相尙。編髮而加諸首者。無有限節。髮美者逾欲其高。况髮少者乎。重而不可戴。則使婢夾持之。不啻高一尺耳。貧者企之。或旣嫁十數年而不得加髢。甚至抱子而猶童女服也。况髢者北方之

産也。貪吏務奪諸民。以媚權貴家。重爲北民害。　英廟丙子。甞令去髢。旋復弛其禁。　正廟戊申。復禁高髢。其弊雖减。若其辮髮而加諸首。終不可禁也。盖辮髮者夷制也。不辮髮者華制也。華夷之分在此。趙重峯東還封事。道逢韃女。辮髮之制。一如東國婦女。請改辮髮以從華。言不行。盖習俗膠固。婦女爲便故也。

　　䯻

急就篇曰結髮紐。顔師古註曰。結髮謂作結也。紐謂結之䰎也。凡結之可解者曰紐。王應麟補註曰。作結音䯻。綰髮也。䰎屈髮也。䯻総髮也。說文。䯰簪結也。廣韻。<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC07178_24.GIF'>假䯻。<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC07178_24.GIF'>音副。續漢志。皇后假結步搖簪珥。据此則假䯻如今之婚姻時。新婦攝盛之服。命婦服所稱於由味，巨頭味者。亦倣而爲之。非如副之盛也。

　　唐䯻

唐䯻狀與東方男子束髮畧似。　世宗元年。　皇朝太監尹鳳持冠服來。遣宦者田畇問曰。　中宮賜冠狹小。又有簪。如何穿着。鳳曰。梳髮訖。從頂後分囟左右髮毛。交相結上。作丫䯻。將冐其上。仍揷簪。又　皇明女子屈氏。　崇禎時宮人也。從　孝廟東來。傳此法。尤菴先生得之行于家。故湖中士族多則之。屛溪

尹公復得之先生從孫家而行之。其法分額前髮爲兩界。繞後交斂上左右。頂中留髮少許同束。復以小𢄼束之。仍編小髢而爲䯻。其制與尹鳳所言相似。盖皇朝宮中制也。

　　後䯻

後䯻卽椎䯻之類。梁鴻傳云德曜更爲椎䯻操。作而前。盖賤者服也。苟不後䯻。何以任戴。今胡女皆作後䯻。以網冠覆之。百濟傳亦言編髮盤首後。垂一道爲餙者。皆椎䯻之制。或稱新羅時。爲國都之北虗缺。令女子結䯻腦後。因名北䯻。男子亦倣之。稱北上頭。上頭者男子䯻之俗稱。北䯻卽後䯻。盖三韓之俗。非爲北方之虗缺也。今宮㨾亦皆後䯻。見古圖畫。美人䯻㨊諸侯而危欲墮者有之。此亦後䯻也。華人亦爲此。然類多老且賤者之餙也。

　　蔽䯻

蔽䯻之名。眆於魏志。貴人夫人以下助蠶。皆大手䯻七䥖蔽䯻。其後皆用蔽䯻。北齊志云。內命婦，左右昭儀，三夫人假䯻九䥖。三品五䥖蔽䯻。又七品大手䯻。八品偏髾䯻。又宮人女官從蠶。則各依品次。還著蔽䯻。(止)盖大手䯻而復加蔽䯻者魏也。假䯻九䥖，蔽䯻

五䥖，大手䯻，偏髾䯻者。北齊之制。以次而降也。旣還而無不蔽䯻者。又其宮女以下所得用也。曰假䯻曰蔽䯻者。可見其制不同。假䯻尊。漢制后服也。蔽䯻卑。士庶之妻亦得服之。家禮會成云。婦人退別室。帶白假䯻。加削竹簪腰絰。据此制則蔽䯻亦得稱假䯻。盖今之爲髢者。編髮而名曰疊紙。或謂頂板。可黑可白。且亦本髮之上復加之。得無是也歟。重峯東還封事所謂𩭲䯻。意亦此制而未詳。閑靜堂宋氏(明欽)云尹洪原所購䯻制。疑𩭲䯻遺法。其容甚雅。且儉而易辨。若定其尺寸。無得踰越。雖欲益以一尺之䯻。不可得也。(止)䥖作鈿。六書故。金華爲餙。田田然。又螺鈿婦人首餙。用翡翠丹粉爲之。今三禮圖。禮服所餙是也。　世宗元年。田畇問　中宮冠服寶鈿用之何處。尹鳳曰。其名禁步。自兩肩垂之前。欲節其行而不妄步也。此又一制也。

　　大手䯻

大手䯻。漢時貴人(宮人)助蠶服也。聶崇義三禮啚云。同合己髮。絜爲紒者也。華女之䯻。上廣中狹。其形如手。意其制也。今婦人之本髮。加以髢是也。盖便服。

　　総角

総角室女之制。內則曰。男女未冠笄者。櫛縰総角。詩云総角之宴是也。孔穎達詩䟽。直結其髮。聚之爲兩角。故內則註云收髮結之。雜記曰。女雖未許嫁。二十而笄。燕則鬈首。註鬈首謂分髮爲鬌紒。鬌者墮也。家禮笄禮亦云雙紒。自古未之有變。盖以界額爲別。詩都人士曰。彼君子女。卷髮如蠆。鄭云尾末揵然。似婦人髮末曲上卷然。又曰。匪伊卷之。髮則有𣄣。鄭云𣄣枝揚起也。盖女者未嫁之稱也。此可見鬈首之制。余甞見仇十洲所畫崔氏女䯻。收髮而卷之。編於首爲餙。不爲界額。但其末餘髮悠揚。豈所謂𣄣也歟。又字彙。髾髮末也。郭璞曰䯻髾也。言髮垂也。又詩采綠曰。予髮曲局。盖婦人夫不在。故不餙而爲女服也。

　　盤桓䯻

盤桓䯻一名卧䯻。又曰編𩬞䯻。又北齊禮服志。八品女官編𩬞䯻。注夷中少女之餙。四垂短髮。僅覆眉目。頂心長髮。繞爲卧䯻者是也。然說文䰉卧䯻也。卽古今注盤桓䯻。廣韻䰉屈髮爲之。漢時已有編𩬞䯻。不獨夷中餙也。今見古圖畫。美人屈髮而繞頂者有之。疑其制也。

　　髽

髽喪䯻也。名露紒。吉時以纚鞱髮。凶則去纚露䯻。孔子誨南容之妻髽曰。無縱縱。無扈扈。想其不大高。不大廣。雖有制而不爲容矣。

　　鬟

鬟說文総髮也。徐鉉曰。古婦人首餙。琢玉爲兩鬟。総髮二字。後人所加。(止)漢古詩云。頭上藍田玉。耳後大秦珠。兩鬟何窈窕。一世良所無。一鬟五百萬。兩鬟千萬餘。此卽琢玉爲鬟之謂也。自後人妄加。遂爲総髮之名。如婢僕稱叉鬟者是也。

　　纚

纚制古也。儀禮士冠禮曰。緇纚廣終幅。長六尺。鄭玄註曰。今之幘梁。廣長足以鞱髮而結之。賈公彦䟽曰。人髮長不過六尺。故云足以鞱髮。說文曰冠織也。禮記曰。子事父母。櫛縰笄総。註縰以黑繒爲之。鞱髮作笄訖。卽橫揷笄固䯻。総亦用繒以束髮之本。垂餘于䯻後以爲餙。(止)纚者縰也。男子䯻旣加冠而掩之。婦人而獨無之乎。露髮則近於褻。故不得不覆。然考古圖畫。女子髮多露。未知其廢在何時。総若今䯻後加廣帛結䯻而垂之下也。古制尺二寸。盖作䯻。不可無纚與総也。又按晉書輿服志曰。帽猶冠也。義取蒙覆

其首。本纚也。古者冠無幘。冠下有纚。以繒爲之。後世施幘于冠曰復裁纚爲帽。自乘輿宴居。下至庶人。無爵者皆服之。江左時野人已著帽。人士亦往往而然。但其頂圓耳。後乃高其屋。今朝士之紗帽幞頭之制。盖纚之遺也。但婦人所着之帽。辮髮綰帽外。此非纚之義也。竊意漢薄太后所提冐絮。似纚制而不可詳也。

　　冠

婦人之冠。不見於古經。事物記原云漢時始起。韓退之文曰着冠帔。又淳于棼傳云冠翠鳳冠。衣金露帔。盖舊俗也。宋時詔婦人冠高毋得踰四寸。廣毋得踰一尺。而不詳其制。竟不知爲何冠。又禁戴假䯻。然家禮惟室女着冠子。婦人用假䯻。豈宋之禁不復行而然歟。今華女皆不用冠。老峯閔相國購華冠以來。流傳於士大夫。屛溪尹公甞從遂菴權文純家。聞有兩制。一方制一圓制。而遂菴示圓制。畫之者侈儉各異。或色緞用彩畫而成。或用紋繡而成。係是婦人首着。雖侈無嫌。

　　鳳冠

鳳冠者九鳳冠也。古之步搖之遺制也。周禮鄭司農

註云副所以覆首爲之餙。其遺象若今之步搖。鄭玄云如今步搖。古制未聞。則其遺象者。盖依俙不定之辭也。續漢志輿服志云皇后謁廟。假䯻步搖。以黃金爲山題。貫白珠爲桂枝相繆。一爵九華。熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山農大特六獸。詩所謂副笄六珈者。然以後鄭之博而不知副制。亦可異也。聶崇義三禮后服圖。褘衣，褕翟，闕翟，鞠衣，純衣。皆有步搖之象。古今異宜。未知與周漢之制同不同也。今大明集禮。亦載九鳳冠。卽其制也。海昌都尉及兪尙書家藏。與集禮相似。(閑靜堂宋氏說)然我　大祖三年。　高皇帝賜　王妃珠翠七。翟冠霞帔金墜七。翟冠似九鳳冠之次也。九鳳制未甞至東方。二家何從而得藏之也。又十六國春秋。慕容廆曾祖莫護跋見燕代少年多冠步搖。符意甚好之。遂斂髮襲冠。諸部因呼之爲步搖。後音訛遂爲慕容。晉時男子亦戴步搖可知。然想其制與皇后謁廟冠差異。步搖古制。惟皇后長公主太子妃服之。他皆不敢用。私家固勿論也。

　　幗

幗。湯學紳字彙同簂。婦人首餙。猶今之髮鼓。周禮註。若今假䯻。卽假䯻用鐵絲爲圈。外編以髮。名曰鼓。鼓

平聲。在漢曰簂。續漢書輿服志。太皇太后，皇太后入廟。翦氂蔮(同簂)簪珥。簪以瑇<img src='https://c.cnkgraph.com/KMDB/NEWCHAR/KC02482_24.GIF'>爲揥。長一尺。端爲華勝。上爲鳳凰爵。以翡翠爲毛羽。下有白珠。垂黃金鑷左右一。橫簪之以安蔮結。公卿列侯中二千石二千石夫人。紺繒蔮。据此則簂惟后妃以下婦人服。諸葛武侯遺司馬懿巾幗者是也。又儀禮士冠禮。緇布冠缺項。鄭玄註。缺讀如有頍者弁之頍。緇布冠無笄者。著頍圍髮際結項中。隅爲四綴以固冠也。項中有𦁐。亦由固頍爲之。滕，薛名蔮爲頍。賈公彦䟽。頍項者謂於頍兩頭。皆有𦁐。別以繩穿於𦁐中。於項上結之。因名頍項。旣結頍於項。則頍上四綴。當首之四隅。以四綴上屬於冠武。然後得冠頍之安穩。謂別以繩穿項中之𦁐結之。因得頍之牢固故云。亦由固頍爲之。据此則簂亦男子服也。聶崇義三禮圖所載是也。古者衣冠男女不相殊。亦可知也。但婦人之簂以鐵。男子之簂以繩。而所以安䯻與冠則同。字書以爲喪帽者。似因婦人髽。用麻自項而前。交於額上郤繞䯻。如著幓頭。鄭以漢法况。而後人以其似簂也。遂謂之喪帽也歟。

　　簇頭里

簇頭里者。不知所自出。冶谷三官記。我國婦人以玄錦或紫錦全幅二尺二寸。中屈之爲兩重。以厚紙貼其裏以戴之。從額覆頂。垂于後以加肩背。謂之遮頭。(諺稱加里麽。)自光海中年來。卛用玄錦爲表。以絮爲裡而空其中。貼戴頭上。謂之簇頭里。一時好尙遂變。尹屛溪集。抵權亨叔(震應)書中云頃丙子後。　上命禁婦女辮䯻。盡行宮㨾。宮㨾卽今所謂簇頭里也。此蒙古之制。麗末。與元多嫁女娶婦。元時宮制行於高麗。仍爲本朝宮㨾。雖未知信然。二物皆不雅。　正廟戊申。禁編髢加首及本髮加首之法。許本髮上編髢若干辮兩條末。係小紒䯻于後。加黑簇頭里。中外婢妓之屬。皆用遮頭。

　　羅兀

羅兀字彙作㒾。又作羃㒿。障面具也。漢稱面衣。西京雜記。趙飛燕爲皇后。女弟昭儀上襚三十五條。有金花紫羅面衣者是也。唐稱帷帽。唐輿服志曰。帷帽創于隋代。永徽中始用之者是也。元稱回回帽。鄭思肖心史曰。蒙古婦人戴回回帽者是也。漢制未聞。然王思義續三才圖。回面衣一名面帽。女子遠行之服。前後全用紫羅爲幅。下垂他雜色。爲四帶垂之背。唐制

拖裙到頸身。漸淺露若盖頭。元制則加皁羅爲面簾。以帕子羃口障沙塵。今之羅兀。首戴一匡。如大帽簾。垂黑繒蔽覆面肩。各制雖少相參差。亦不相遠。國朝法制甚嚴。非命婦則不得乘轎。婦人始嫁用羅兀。今則皆乘轎。委巷人亦效之。等級遂陵夷。獨宮人戴羅兀。又宋時士人亦往往用帷帽。以皁紗若靑全幅。連綴油帽。或氊笠之前以障塵。爲遠行之服。續三才圖會帷帽制。與今羅兀酷似。甞聞　皇朝宮人屈氏。當淸人入皇都。見九王多爾衮垂面紗而坐。卽罵曰。男子亦面紗乎。眞賊也。吾恠多爾衮之䧺桀。反着婦人服餙。乃知宋時士人所服。故亦效之耳。

　　䙧袡

䙧袡當嫁之女所服也。士昏禮云女次純衣纁袡。立于房中南面。註云次首餙。今時髲也。純衣絲衣也。衣玄色。袡緣也。袡之爲言任也。以纁緣其衣。賈公彦䟽。象陰氣上任於陽。亦取交接有依之義。凡婦人不常施袡之衣盛。昏禮爲此服耳。聶崇義三禮圖。雖畫纁袡。只服之之象。而衣制未能詳。大約似男子袍。盖衣制自秦以後屢變。漢末諸儒不見古制。多從俗制解。崇義當五季之際。尤何以詳之。儀禮喪服衰三年。鄭

注曰。婦人不殊裳。孔䟽周禮內司服。王后六服。皆單言衣。不言裳。以連衣裳。不別見裳。又詩頌絲衣篇。孔䟽玄衣纁裳。皆以絲爲之故云絲衣。苟如三禮圖有衣而無裳。豈周制乎。爾雅蔽膝謂之袡。盖袡長不齊身。纔蔽膝故名。豈甞闕其裳乎。

　　褖衣

褖衣色黑。后妃接御見王之時服。男子玄端。亦名褖衣。士喪禮。皮弁服褖衣者是也。古者衣裳相連。喪大記曰。衣必有裳是也。玄端與褖衣制同。褖衣以素紗爲裏。袂長二尺二寸。袂口尺二寸。士妻亦得服之。尤菴欲用古制。連上衣下裳。緣之以紅。此深衣制也。續漢書輿服志。太皇太后，皇后入廟。皇后謁廟。皆得服紺上皁下。蠶靑上縹下。皆深衣制。(徐廣曰卽單衣。)貴人助蠶。服純縹上下。深衣制。公卿列侯，中二千石，二千石夫人助蠶者。縹絹上下。皆深衣制。則古之深衣。衣裳不殊者也。尤菴之制。誠合古制。李陶菴以爲褖衣。是周禮六服之一。六服制度。無異三才圖會所畫褘衣。如男子袍。褖衣士妻得服。參酌作一通用之服。嫁時則以纁襈衣下四五寸謂之袡衣。見舅姑及祭祀與襲時。皆去緣而用之。以代宵衣。褖衣用素爲之。以代古

之布深衣。用於初喪易服時與忌祭。其制玄衣素裏。衣身用黑絹二幅。中屈下垂。通衣裳長可曳地。綴內外襟。亦通衣裳。而衣身通廣。令可容當人之身。衣身兩邊接袖處。度二尺二寸爲袖。斜入裁破腋下一尺。留一尺二寸爲袼。袼下兩邊幷前後幅及衿旁。皆反摺直下翦去之。又用三幅。長可自袼下至衣末。交解裁之爲六幅。一頭尖一頭濶。尖頭向上。濶頭向下。二綴於左傍袼下一尺之下。二綴於右傍亦如之。二各綴一於內外兩衿旁亦如之。並衣身下垂者前後合四幅。內外衿下垂者二幅。則爲裳十二幅聯之而平其下齊。領則如俗所謂唐領者。以綴之袖。各用一幅長四尺四寸許。中屈爲二尺二寸許。綴於衣身兩旁。縫合其下爲袂。而袂端不圓。袂口尺二寸。縫合袂口下一尺。大夫妻袂長三尺三寸。袂口尺八寸。

　　袿

袿乃婦人上服。周禮內司服。褘衣，揄狄，闕狄。後鄭註今世有袿衣者。盖三翟遺俗。賈公彦䟽。漢時有圭衣刻爲圭形。綴于衣。据此可得其所綴之形。漢書江充傳。充紗縠襌衣。曲裾後垂交輸。如淳註交輸割正幅。使一頭狹。若燕尾垂之兩傍。見於後。賈逵謂之衣圭。

蘓林註交輸。如今新婦袍。上挂全幅繒角割。名交輸裁。据此則可得其曲裾後垂之形。劉煕釋名曰。袿其下垂者。上廣下狹如刀圭。据此可得其上下廣狹之形。司馬相如子虗賦曰。蜚襳垂髾。師古注。襳袿衣之長帶。髾謂燕尾之屬。枚乘七發雜裾垂髾。張衡舞賦曰。裾似飛燕。庾肩吾謝東宮賚內人春衣啓。裾飛合燕。領闘分燕。据此可見燕尾之形。漢書元后傳。獨衣絳緣諸于。師古註。諸于太掖衣。卽袿衣之類。据此可得其緣之必以絳也。爾雅衣裗謂之䘽。註衣縷也。絓衣之餙。据此可得其餙必以縷也。其制自漢以來屢變。盖帔之屬也。

　　帔

帔或云自秦披帛之制而始。秦以縑帛。漢以羅。晉永嘉中。制縫暈帔子。隋之內官服半除。亦帔制也。唐高祖减其袖。故謂之半臂。又名缺骻衫。中尉樞蜜皆服。䙆字彙。䙆音袿。上馬分裾曰䙆。如今邊將士卒箭衣。盖缺骻衫之制也。唐肅宗製霞帔。賜司馬承禎。且自宮中三妃以下通服之。士庶女子在室搭披帛。出適披帔子。以別出處之義。宋朝尤盛。帔有三等。非恩賜不得服。直帔通行于民間。朱子以時制載之家禮曰。

室女着衫子。旣笄着背子。背子者似直帔也。元制命婦服金答子。卽帔也。樂妓唯皁褙子。　皇明命婦服霞帔。栗谷祭儀。婦人變服。有縞帔玄帔之異。今之婦人上服。皆帔之變也。

　　襌

襌鄭詩曰。衣錦絅衣。裳錦絅裳。鄭註蓋以襌縠爲之中衣。裳用錦而上加襌縠。爲其文之大著也。儀禮士昏禮。女從者被顈黼在其後。鄭註顈襌也。卿大夫之妻。刺繡以爲領。士妻始嫁。施襌黼於領上。假盛餙耳。漢書江充傳。充衣紗縠襌衣。顔師古註。襌衣制若今朝服中襌。而今之中襌。在內而不在外。宋時人通指內衣曰中襌。今人以纖離之布爲服。加之衣上。名曰道服。與襌制雖殊。卽倣其意也。

　　裲襠

裲襠字彙。一當胸一當背。古詩單衫繡裲襠。又𧞔襠言裲襠之蓋其外。如罩甲之類。中著單衫。上加裲襠。其狀類今之朝衣上胸褙。國初俗婦人着圓衫。加以胸褙繡。今不然。但以雜采緣袂。

　　褙

褙字彙襦也。說文襦短衣。一曰㬮衣。今之背子。而少

短之則爲唐衣。引爲長袖。兩裾相掩者是也。古詩廣袖合歡襦。漢時制亦如此。

　　雙環褙子

雙環褙子稱搭護。又名背心。比唐衣尤短。又無袖。士大夫加之便服上。用雙環貫帶束之。演繁露云中單腋下縫合。兩腋各有帶穴互穿之。以約定裏衣背衣。則悉去其帶。据此卽雙環褙子。而但腋下縫合爲異。今婢妓之屬。或得服之。

　　圓衫

圓衫亦背子之類也。事物紀原云背子袖短于衫。身與衫齊。卽圓衫制也。但今圓衫長袖爲少異。

　　大袖長裙

大袖長裙。疑襜褕之制。顔師古云襜褕直裾襌衣也。謂之襜褕。取其襜襜而寬裕也。漢書。武安侯衣襜褕入宮不敬。註云若今婦人服。事物紀原。大袖長與裙齊。而袖纔寬于衫制。命婦服大袖裙襦爲禮服。盖朱子所稱大衣也。今制方領直裾而連裳。此與儀禮所言衰如男子衰。下如深衣無帶。下尺無衽之制。甚相似。古制唯有是也。凡吉凶皆宜用之。事物紀原又云大袖在背子下。丘氏大袖註。如今婦人短袖而寬大。

觀中國圖畫。女子着襦而束裙。其上加服大袖。又或加背子於大袖上。此與禮服少異。

　　長衣

長衣按唐書新羅傳。婦人長襦。盖東俗也。今閭巷女子出入。必蒙以自蔽。舊時士大夫婦女所服也。

　　裹肚

裹肚字彙作帊。又作袜。又稱袙腹。卽今之裹肚。梁王筠咏裁衣詩。有云裲襠雙心共一袜。袜女人脇衣。吳人謂之袜胸。隋煬帝詩寶袜楚宮腰。

　　繜

繜者本東方婦女袴也。說文曰。薉貉女子無袴。以帛爲脛空。用絮補核。名曰繜衣。史游急就篇曰。布母繜。顔師古註。狀如襜褕。王應麟註。黃氏(庭堅)曰。江東謂鷦鷯爲布母。布母者小衣也。猶犢鼻。顔又云襜褕直裾。謂之襜褕者。以其襜襜然寬裕也。黃氏又曰。襜褕蔽膝也。今婦人下體之服。有有當而寬且短者。稱廣褌是也。以其露脛故曰脛空。以其短也故曰猶犢鼻。又曰蔽膝。又其寬博故曰如襜褕。但繜補絮。廣褌則單也。

　　裳

裳與衣不相殊。古制也。自秦始皇時。方令短衫。衣裳始分。至建安中。男子好爲長衣而下甚短。女子好爲長裙而上甚短。益州從事莫嗣以爲服妖。魏書元魏孝文帝至平城曰。朕入城。見車上婦人猶戴帽着小襖。襖裌衣也。又責留守官曰。婦女猶服夾領小袖。戴帽小襖。夾領小袖。盖代北胡女之服。今之婦女服似之。而短衣長裳。日益甚。得非服妖耶。婦人之服裳。自高麗時爲然。高麗婦人旋裙重疊以多爲勝者是也。今之婦女於裳內多着短裙。務爲豊下。又婦人之喪。斂以裳必數事襯身。昏時所着亦然。又見妓屬。亦裳裏又着裳。盖東俗也。

　　帶

帶於古禮服皆有之。如大帶革帶是也。家禮笄禮。無施帶之節何也。國俗於長衣唐衣無帶。圓衫大袖有帶。似不備然。未(一作朱)子以野服解帶燕居。束帶見客爲美事。亦從俗之義也。豈圓衫大袖。比長衣唐衣爲重故然耶。

硏經齋全集外集卷四十三

　天文類

北極表

　　元郭守敬授時曆。定高麗北極高三十八度四分度之一。以周天三百六十度。每度六十分。約之爲三十七度四十一分有奇。我　世宗十四年。鄭招，鄭麟趾等。測定漢陽北極高三十八度少。與元史合。　肅宗三十九年。淸使何國柱用象限大儀測。北極高於漢陽鍾街得三十七度三十九分一十五秒。與授時曆所差不多。而其所差者。守敬所定。當在松京故耳。凡地之經緯各距二百里。而天之經緯必差一度。故以北極之高低。而晝夜時刻相差。以赤道之東西。而節氣早晩相差。我國東西一千餘里。南北二千餘里。以鳥道計則經差當過三度餘。緯差當過六度餘。　正宗辛亥。以八道輿圖直道。準漢陽極高。度量定八路北極之高。皆以觀察營所治爲據。其時所測。具在曆書。今去之矣。恐其久而自就湮沒。錄之下方。

漢陽北極出地三十七度三十九分一十五秒。

　夏至日出寅正二刻十二分。日入戌初一刻三分。

晝五十八刻六分。夜三十七刻九分。

　冬至日出辰初一刻三分。日入申正二刻十二分。晝三十七刻九分。夜五十八刻六分。

關北(咸興)北極出地四十度五十七分。

　夏至日出寅正二刻一分。日入戌初一刻十四分。晝五十九刻十三分。夜三十六刻二分。

　冬至日出辰初一刻十四分。日入申正二刻一分。晝三十六刻二分。夜五十九刻十三分。

關西(平壤)北極出地三十九度三十三分。

　夏至日出寅正二刻六分。日入戌初一刻九分。晝五十九刻三分。夜三十六刻十二分。

　冬至日出辰初一刻九分。日入申正二刻六分。晝三十六刻十二分。夜五十九刻三分。

海西(海州)北極出地三十八度一十八分。

　夏至日出寅正二刻十分。日入戌初一刻五分。晝五十八刻十分。夜三十七刻五分。

　冬至日出辰初一刻五分。日入申正二刻十分。晝三十七刻五分。夜五十八刻十分。

關東(原州)北極出地三十七度六分。

　夏至日出寅正二刻十三分。日入戌初一刻二分。

晝五十八刻四分。夜三十七刻十一分。

　冬至日出辰初一刻二分。日入申正二刻十三分。晝三十七刻十一分。夜五十八刻四分。

湖西(公州)北極出地三十六度六分。

　夏至日出寅正三刻一分。日入戌初初刻十四分。晝五十七刻十三分。夜三十八刻二分。

　冬至日出辰初初刻十四分。日入申正三刻一分。晝三十八刻二分。夜五十七刻十三分。

嶺南(太邱)北極出地三十五度二十一分。

　夏至日出寅正三刻三分。日入戌初初刻十二分。晝五十七刻九分。夜三十八刻六分。

　冬至日出辰初初刻十二分。日入申正三刻三分。晝三十八刻六分。夜五十七刻九分。

湖南(全州)北極出地三十五度一十五分。

　夏至日出寅正三刻三分。日入戌初初刻十二分。晝五十七刻九分。夜三十八刻六分。

　冬至日出辰初初刻十二分。日入申正三刻三分。晝三十八刻六分。夜五十七刻九分。

　元郭守敬所測極度。

南海北極出地一十五度。夏至晷景在表南。長一尺

一寸六分。晝五十四刻。夜四十六刻。

衡嶽北極出地二十五度。夏至日在表端無景。晝五十六刻。夜四十四刻。

嶽臺北極出地三十五度。夏至晷景長一尺四寸八分。晝六十刻。夜四十刻。

和林北極出地四十五度。夏至晷景長三尺二寸四分。晝六十四刻。夜三十六刻。

鐵勒北極出地五十五度。夏至晷景北。長五尺一寸。晝七十刻。夜三十刻。

北海北極出地六十五度。夏至晷景北。長六尺七寸八分。晝八十二刻。夜一十八刻。

大都北極出地四十度太疆。夏至晷景長一丈二尺三寸八分。晝六十二刻。夜三十八刻。

上都北極出地四十三度少。

北京北極出地四十二度疆。

益都北極出地三十七度少。

登州北極出地三十八度少。

高麗北極出地三十八度少。

西京北極出地四十度少。

太原北極出地三十八度少。

安西府北極出地三十四度半疆。

興元北極出地三十三度半疆。

成都北極出地三十一度半疆。

西凉州北極出地四十度疆。

東平北極出地三十五度太。

大名北極出地三十六度。

南京北極出地三十四度太疆。

河南府陽城北極出地三十四度太弱。

楊州北極出地三十三度。

鄂州北極出地二十一度半。

吉州北極出地二十六度半。

雷州北極出地二十度太。

瓊州北極出地一十九度太。

　梅文鼎曰。晝夜生於日之出入。日道斜交。隨天左旋。春秋二分。日交赤道。出入於卯酉之最中地平上下。其道適均。故晝夜平。夏至前後。日纏赤道內。出入於卯酉之北天度分界。地平上多下少。故晝長夜短。冬至前後。日躔赤道外。出入於卯酉之南天度分界。地平上少下多。故晝短夜長。赤道之下地最熱。其景四時常均。無有短永。按其燠熱凉寒

之節。蓋一年而兩其四時。近兩極處其地最寒。景之短者極短。長者極長。至有數日常晝常夜者。數旬常晝常夜者。正當兩極之下。恒以半年爲晝。半年爲夜。而晝夜寒暑合矣。惟距赤道二十三度。至四十度許。其地不寒不熱。其景與冬夏進退。長短之極。皆無過十六七。此寒暑晝夜之交。今中國九州也。

　　按自廣東至北京十八度。迤而北至和林。又加五度。過和林而北則寒不可居。過廣東而南則熱不堪處。人之以衣冠文物爲之標準者。僅十八度之地。四千五百里。以開方計之。乃四萬五千里。赤縣之地止於是。其外五度之地一千二百里。又以開方計之。乃一萬二千五百里。則爲夷狄之區耳。

　　又按宗海者地腰也。値天之赤道。望南北二極之出地。皆不盈一度。北上二萬二千五百里。則北極出地九十度。居天之正中。南極入地九十度。居地之正中。於南下也反是。盖二極之中也。其土再稻四蠶。其人皆裸。由是北上至六千里。北極出地二十四度。(宲二十三度三十一分三十秒。今稱二十四度者。擧

成數也。一度爲二百五十里。)今廣東界也。又北去四千一百二十五里。北極出地四十度。今燕京也。又北至一千一百二十五里。北極出地四十五度。今黑龍江。以及蒙古布嚨堪等地方也。又北去五千二百五十里。北極出地六十六度。是爲沙漠之地。日月出入而四時行。草木庶物得生。人能逐水草射獵而爲生。又北去六千里。北極出地九十度。日月夏見冬藏。海常凍。草木不生。盖積陰之方也。