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實錄廳題名錄序

正宗莊孝大王實錄。起丙申止庚申。二十五年共五十有四卷。開局自辛酉春。至乙丑秋凡五年。其與纂修校讎之役者。皆堂上官。自輔國階至通政階。摠若干人。其有謄錄繕寫之勞者。皆六品官。至堂下三品官摠若干人。而摠裁官不親事。但時赴局董飭。以汔于成。古例實錄成。則自　上必以其供仕月日之淺久。而論賞有差。於其洗草也。必宣醞以寵之。是年實錄之成。以有　貞純聖后喪。宣醞不行。而賞如古例。旣洗草。將成實錄廳題名錄。以其序。屬不佞。竊惟實錄。國史也。而有題名之記者。欲使後世之人。知是史之出於誰手也。又欲志與修是史之爲榮且光也。嗚呼。我　先王宏謨盛烈卓越百代。天地之大。日月之明。非二三秉筆之臣所能彷彿萬一。則其兢兢慄慄者。惟在於是。而若夫爲榮而光。則此錄固足以徵實於後世者。又何多贅之辭乎哉。

雲石小稿序

嗚呼。此延安李元愚景芝之殘稾也。君太學士屐翁

公之子。君生四歲而識字。十歲而通經史。十有三而冠。十四五而能詞賦古文。十九而歿。歿而無血肉可托跡。君生世之故。惟南陽一坏土與此卷耳。悲夫。屐翁旣抱西河之慟。日夕哀號彷徨。思復見其面而不可得。遂從塵篋之內。搜其遺文。又皆散佚。所剩纔詩賦雜述若干首與功令數十篇而已。使人謂不佞曰。公嘗視渠猶子姪。今渠死而遺躅將泯。爲父者何忍焉。此卷非謂其可傳也。惟是渠影響在此。公如賜一言。幽明兩感。不佞聞之。涕潸然無從也。嗚呼。天道福善而禍淫。夫以屐翁之令德。不克保一子。已不能無憾。矧孝友仁厚之姿如君。吉祥粹潔之貌如君。聰明雋慧之才如君。而不久其年者。安所謂福善之理哉。不佞與屐翁。同事　先王。逮至末年。　聖訓鄭重而弓劒遽遠。則式至今誦　玉音而勉石交。此吾兩人交際之所深也。故君始生也。則不佞祝其康寧而壽考也。君幼而穎異也。則不佞又望其成就之夙也。君旣成人也。則不佞又勉其踔厲揚顯。經綸黼黻也。凡此皆相與之深。而卽知君之姿之貌之才之絶類而出羣也。嗚呼。君十二歲。賦日出詩於北關。不佞賀君之伯父議政公曰。是兒品相殊凡。而才思高遠。他日

必繼公兄弟之業。其後復讀其螢火賦。駸駸乎歐陽秋聲之遺音。不佞爲之題曰。君子心術。宰相氣象。文章手段。不佞於君。心乎愛悅。不啻如祥麟瑞鳳。寧蔽於所好而不之覺歟。然君歿之日。自君之宗黨隣里。以至搢紳學士之知君之名者。咸錯愕齎咨曰。斯人至於斯。君殤也。而使人悼惜如此。夫豈無所以哉。嗚呼。天之生君。賦與之篤。若將使其有爲。及其奪之之速。疾病夭椓。酷殘其生。惟恐其少延何哉。豈生之雖天。而壽夭在人歟。抑其自生自死。天固無涉者耶。嗚呼。其不可諶也。今其殘篇剩墨。雖存於此。然不足以壽君之傳。傳之亦誰復知之。雖然。屐翁取族人兒。以立君後。異日此兒長成。子姓蕃衍。追求其父祖之彷彿。亦舍此卷而無他矣。遂書而歸之。以塞屐翁之悲。

送桐漁李判書赴燕序

上之十三年癸酉春。朝廷假桐漁李大夫判樞銜。充謝恩正使赴燕。大夫索不佞以言。不佞與大夫少日僚寀。情好至皓首無所改。今爲異域別。寧可默然已乎。乃呼之曰。李大夫。凡人聞使命。其愁沮厭憚。視若遷徙囚纍之厄者。固無足道。其喜而勇赴者。其情亦不過喜其山川，風土，人物，城池，宮室，園囿，倉廩，奇偉，

瓌麗弔詭之觀。可以駭耳目娛心志。故行則忘跋履之歎。歸則恣矜耀之談而已。今大夫不然。平生恬靜寡欲。身若不勝於衣。言若不出於口。絶不習馳逐遊覽事。慕好與世人一切不相侔。吾必知大夫在路。襜帷不時褰也。在舘手一卷。頹然臥也。如是則是役也。於大夫何涉。雖然。是役也不佞爲朝廷甚喜。竊自謂知大夫深故耳。吾東與中國壤土相接。而天文亦燕分之餘也。故粤自前世中國有事。則吾東輒相終始。亂與亂。安與安。考之史籍。可按而知也。不佞之使燕。今二十年矣。當時瞻聆。猶謂富盛。近聞其紀綱日壞。風俗日渝。生靈日困。財用貨賄之源。日以耗涸。閭閻市肆之業。日以蕭條。人材之眇尠。日不及曩昔。而猶且粉飾太平。晏然無警。夫以天下之廣且大。其敝也如此。而能無事者。未之有也。彼之敝。我之憂也。無事則曷以備豫。有事則曷以應變。大夫之責。不其棘於善覘乎。軺車之所經出於關西。關西國之雄藩也。士馬之精強。蓄儲之殷實。大夫之所習知也。不幸數年以來。天怒西民。饑饉以踣之。疫癘以札之。加之猾賊滔天。半載始平。■（艹滻）南北八州數百里之間。骸骨積於原野。墟落化爲蓬蒿。慘然滿目。行者隕涕。公私蕩殘。

智力俱窘。孑遺之氓。雖欲收拾灰燼。裹強瘡傷。以救朝夕之命。織則無絲。畊則無牛。咨嗟怨毒。靡有恒心。其勢不聚而爲盜。卽轉而之他矣。百姓亡則關西廢矣。關西廢則國家之藩籬毁矣。迨斯時也。懷而保之。奠而安之。當世之急務也。大夫之勞。不其重於諮度乎。此二者。不佞之所日夜憤悱。不寧抱杞人之憂。而詠蜉蝣之詩者也。大夫有憂國之誠。經世之猷。而出自籌謨之地。歷關西達燕都數千里之遠。三五月之久。耳之所剽。目之所攝。不啻如不佞之臆測懸斷。必有以得其情而思之深。慮之周講之熟。而歸而措諸施爲。則固圉制勝之策。治棼救懸之政。必能鞏國勢於磐石者。不佞將拭眸而俟之矣。不累於外者。必專於內。不衒於華者。必務於實。大夫之無所喜於是役者。庸詎非國家之喜乎。不佞故不爲喜赴燕者。道此而爲大夫誦之。大夫勉乎哉。若夫行邁之可悲。分張之可惜。大夫不見於幾微。不佞則又何敢。

賀晩磯先生周甲序

有生。願久其生。情也。願久而不可久。願久而能久者。皆命也。情生於人。而命在於天。故洪範以壽。爲福疇之首者。明人之所欲。莫過於壽。而壽由天貺。故謂之

福也。然孔子叩原壤之脛。而責其老而不死。壽亦有不足謂福者歟。芝蘭常苦其不榮。人猶愛護之不已。樗櫟雖至於拱把。匠者不睨。才不才然也。使芝蘭而有樗櫟之年。其愉愜於人心。顧何如也。吾乃今知原壤之壽不足福。而福疇之衍。必及於攸好德。有以夫今年癸酉十一月十有三日。卽吾友晩磯先生六十一歲懸弧之辰也。其家人治酒食以慶。朋友稱觴以相賀。僕病不與末席。乃誦之曰。先生幼服家庭之訓。長習六藝之文。窮而不見其怨尤。達而不易其素操。可謂當世之君子也。君子能修己則人愛悅之。愛悅之則欲其生。行葦之詩曰。黃耇鮐背。以引以翼。受福于天。受福于天。亦人之情也。由是其願久而能久。非自願之也。伊人願之也。今視夫芸芸葱葱之內。七十者八十者九十者百者何限。吾獨喜先生之踰六十者。爲其近乎好德者也。先生勉乎哉。而吾知先生之將七十八十九十百而未艾也。

東省校餘集序

經山直閣編東省校餘集旣印。復要僕弁卷。若叙述緣起。掌故文獻。則竹里族叔之序已該矣。發揮藻思。反復賞歎。則思潁太史之文至矣。顧僕鹵莽。何言之

可贅。雖然。凡天下之事。莫不有本。况於詩乎。詩者。言志。誠信積中。然後光輝發外。故感於物者。雖有淺深之殊。而形於言者。各得性情之正。故曰思無邪。此三百篇所以爲詩之本也。今是集也然乎哉。語其趣則風花月露之工也。論其習則嘻笑嗔罵之餘也。其不與詩之本。相去遠矣哉。若是者。有亦可。無亦可。又何必靳靳爲編哉。然竊觀夫諸公之詩。其抒情而寄興。則憂之深而慮之遠矣。其敦交而勉人。則忠可告而信可覆矣。若是者。雖涉乎風花月露之間。亦不失三百篇之本旨。而不害爲君子之爲也。然則經山之編是集。又豈曰徒乎哉。雖然。志旣言矣。言者。身之文也。君子言顧行行顧言。故其言足以文其身。其文足以不朽於世。世未有言與行違而能爲君子者。此僕與諸公之所宜慥慥而兢兢云爾。甲戌孟秋。

臨齋集序

祖淳童子時。嘗侍先伯父。伯父與家子弟。語當世事。喟然歎曰。使如尹景平在今日。宜不至是。祖淳時雖騃。猶聳然請曰。尹景平何人也。伯父笑曰。兒能有心。吾少日尙及見古士大夫。吾爲若言。吾鄕有金副學。三山有李判書。坡州有尹參判。景平其字也。此三公

者。皆淸德雅操。秉大義不仕。爲人主所敬憚。爲士林所推重。然金公自　肅宗末年。一去不復。惟尹公與李公。時往來京師也。二公友善而名齊。故每相遇於京師。自薦紳大夫。以至蓬蓽韋布之蹤。莫不聞風造候。二公必主壁疊肩而坐。酒酣以往。言議風生。某人某事善。善流也。宜奬。某人某事非。非人也。宜罰。某官進讜言而獲罪。直士也。宜必救。某官阿上旨而見用。佞臣也。宜必去。雖勢要之人。斥之不遺力。雖貧賤之士。薦寵如不及。與座之人。莫不灑然拱手。視嚬囅以爲榮戚。故朝有定論。士有定價。好善者有所恃。不肖者有所憚。一時風氣之盛。名敎之重。卽可知已。　上心必欲致公於朝。威怒以震之。寵祿以懷之。公自不懾。不移不易。其言竟老死不出。豈不誠卓然而獨立者乎。公之於辛壬大義。雖謂之一絲扶鼎可也。吾尙及見古士大夫。今也則亡。祖淳又聳然而聽。銘心不敢忘也。祖淳旣長。仕宦於朝。則去公歿僅三十年餘。而士大夫風節已掃地。公之後人。又顚覆不齒於世。於是乎慨公躅之漸遠。悲公家之不世。思見公文章。以慰其夙昔景仰之心。而亦無從也。則殆齎恨而及於老矣。今年丁丑。宜寧南君周獻。忽袖二冊題臨齋

集者。屬祖淳曰。此吾外曾大父遺集也。公肯序之乎。祖淳出不意。蹶然而起曰。是集固存於世乎。吾謂其已佚無餘也。乃斂袵而卒業焉。其於文章。若不肯屑屑者。而淸明剛直之氣。博厚深湛之思。邁流俗而合古範。公固不以文而傳名者。雖以文而傳。亦足以壽公名也。嗚呼。道喪而文敝。至今時極矣。安得起如公者。數三前輩談笑而救之哉。嗚呼。其已矣乎。祖淳不文。何敢泚公集。然昔子瞻序范文正公集。恨其不及見而願其自托於門下。祖淳於公集。其義亦云爾。

老稼齋集序

我高王考昆弟六人。遺集之已行世者五。高王考曰夢窩。次曰農巖。次曰三淵。皆先生兄也。次曰圃陰。次曰澤齋。皆先生弟也。獨先生老稼集。未及行。學者恨焉。三從叔致仕公。先生之曾孫也。嘗以族曾祖茅洲公所刊定先生詩五卷。剞劂于關東。未幾。當庚辛之際。公風波憂畏。遂不克竣事。印本之堆笥篋者。殆二十年。庚辰歲首。祖淳拜先生廟及像。亟請布集於公。公仍命祖淳弁卷。祖淳逡巡不敢終辭也。嗚呼。先生我東之逸民也。身不離畎畝之中。行不出州里之外。宜若無可見於世。然昔先生之居松溪也。人之視之。

若淵明之處柴桑。堯夫之寓東洛。上而薦紳學士之所景仰。下而牧竪芸夫之所稱道。至于今百年如一日。豈其無然而致之哉。先生天姿高敏。識解絶倫。於儒者事。靡不精通。故家庭之賢如文忠公。而常歎其才。同氣之賢如夢農淵圃諸公。而自謂不可及。一時名公碩士之知其蘊者。又莫不以王佐相推。譬則如龍泉之寶不出匣。而光氣之潛逬者已干斗牛。此先生之所以爲先生。而窮達不得以限之者也。惕隆盛。悼閔凶。廢擧務農。沒身自靖者。淵明之悟往知來。寄情松菊也。貞不絶俗。和不同流。安時而處順者。堯夫之觀物翫化。閒中今古也。豈先生之性。夙有慕於淵明堯夫者耶。將先生之時。與淵明堯夫有相似者耶。嗚呼。先生其眞逸民也。先生平日存其詩。不存其文。故今集寔遵。略若可憾。然讀之者。卽其詩味其旨。其於知先生之爲先生。固有餘裕。而從此高王考六昆弟之集。可以並傳於天壤之間。吾家之文獻大備矣。豈少幸哉。至夫品藻詩道。小子不惟不敢。茅洲公之跋。實取諸農淵二祖定論。而又敢贅爲。

蘭溪遺稿序

祖淳少時讀國朝寶鑑。至　莊憲王與公正雅樂。公

辨黍律。磬音如神。歎曰。異哉。其大章之一夔乎。旣而讀黃江漢所爲公神道碑銘。益知公言行出處之賢。而心景仰焉。朴生心傳。公之裔孫也。一日踵門。手一卷告曰。此先祖蘭溪公遺稿。請以弁卷累公。祖淳受而閱之。詩凡八篇。疏凡三十有九篇。雜著凡二篇。簡矣哉。其兵燹遺佚之故歟。大凡著述之傳後者。或以文或以人。然其文非大過人。雖多未必久傳。其人賢。雖少必久傳無疑。蓋名生於文。故文湮則名亦湮。文依於名。故名之存。文亦賴存。多則傳多。少則傳少。未有其人賢而其文不傳者。故曰有德者。必有言也。今公文之所傳者雖少。其疏與儀節諸篇。皆禮樂之議也。天下國家之所不可廢者也。其家訓一篇。井井乎顔氏，柳氏之遺意。而居家之所必知也。顧可以簡編之少而忽之哉。宜其孫之必欲壽其傳也。嗚呼。以　英陵之聖。視公如虞帝之命典樂。公之用。非所謂明良喜起者耶。樂旣正。居田里。不復從政。公之守。非所謂善居成功者耶。雖然。公之賢豈但爾也。公之子死六臣禍。而公以　三朝元老免。噫。當時之號稱　三朝元老而騈首血市者何限。而公獨免哉。卽非公平日之名。雖雷霆之威。有不得不爲之屈者耶。嗟乎。其

賢矣。心傳受業從叔父三山齋之門。與祖淳厚。今於索言也。不得以不文辭。謹書如右。

崔淳翁忠義錄序

有爲崔淳翁之七世孫者曰奎顯。披縕袍躡葛屨。懷刺具狀。日奔走公卿士夫間。無論知與不知。輒乞文與詩。問其所事。則將以圖不朽淳翁也。人應之順。喜欲狂。有靳而不卽應。必悲辭哀懇。一之再之。至于十百。涕泗交頤。感激煩寃。其狀得之則生。不得則將絶於前。人之見其狀聞其語。雖始恠其狂攘者。尠不感其誠而終靳之。是以得傳記，贊述，題跋，古今體歌行等凡百餘篇。彙爲書。付諸梓氏。又徵序於余與屐翁太史。屐翁敏應之。余始逡巡不獲。中又鞅掌而未果。寒暑旣六七易。則察其氣。有感余之諾。而無忤余之慢。余故示之悔而若拒之爲。則又悲懇如初。余輒忘其拒之之爲戲。而不覺慽然於心。洒然於色。則其誠意之動人。可知已。嗚呼。淳翁烈丈夫也。死與金將軍。並其英風義聲。譬則霽雲，萬春於張中丞也。夫以霽雲，萬春之賢。死與張中丞幷。而跡翳而滅。名湮而不垂。彼其立慬秉彝者。其心固不有計較。若其爲孝子順孫之心。含寃隱痛。矢志竭力。以圖其闡發揄揚之

功者。不亦人倫之善歟。奎顯之於玆事。宜遑遑汲汲也如此。雖然。親盡則澤斬而誠易緩。身窶則力綿而事難立。亦人之常耳。奎顯之饑寒困窮。而其能汲汲遑遑於遠祖之事。日出而作。舍是焉無他。殆若身殉而後已者。其不難歟。嗟乎。當淳翁之死於富察之野也。其與之同日而死者。其人皆淳翁也。至今幾人。果有能傳其姓名者乎。有能傳姓名。而果皆有子孫者乎。果皆有子孫。而能思其祖如奎顯者乎。然則淳翁之有奎顯。不亦大多乎人者哉。誠大多乎人者哉。往余少時。有金泂者。得其祖南陽府中軍世輔遺愛碑於土中。埋之忠烈祠之側。遍乞詩文於一時操觚之士。以徵後焉。余許之而久未成。泂遂老而死。余每思之傷歎。今奎顯之事。略與泂相似。而其髮亦種種然。雖余之散懶歇後。不能不爲之瞿然。而又不能不重有感於金泂之不得余筆也。淳翁始末。俱著屐翁序及諸公所撰。此姑略之云。

交河盧氏族譜序

盧生文河。吾鄕之佳士也。一日。懷其世譜。請余曰。吾盧氏寖微矣。願得公一言以侈斯譜。謹按盧氏。新羅時自中國東來。東來者兄弟四人。各以所受封。子孫

爲籍焉。其第二諱塢。封交河伯。交河氏之所自出。然年代世派。不可得而攷。至諱康弼。佐高麗太祖王統合三韓。以功封太師宣城府院君。宣城者。交之舊號。於是乎交河之盧。以太師爲鼻祖。其勢然也。自是奕世蟬聯。訖麗氏五百年。至本朝。名公達人。磊落相望者。又四百餘年。豈不盛哉。其族譜之行且百年間。凡三改。可謂詳矣。而生之意。猶以其世著。文獻之不盡載爲憂。聚族而謀。溯求旁搜。悉刊于編。將使派系實錄。幷垂來許。慮之深。誠之勤。有足以感人而警世也。噫。盧之爲姓。自秦漢晉唐。以逮夫宋明。而代爲望族。其支流之自唐來海外者。亦如彼其顯。試攷萬姓通譜之書。一姓幷著於華裔。尠有與盧氏比者。吾誠不知上世之始得姓者何人。而受祿于天。若是其無疆也。盧生乎盧生乎。生之族。今若少衰。盛而衰。衰而又盛。亦天理也。况生之祖先族黨。積有忠孝之基。生之用心之勤且遠又如此。繼此而復振。固可以預卜。請以是弁卷。

楓皐集卷之十五

　記

挹灝樓重修記

關西大藩也。富麗甲於國中。自古宰相之辭內居外

者。常回翔於此。如唐之西川然。觀察營臨浿水上。樓觀江山之勝。有可以移人之性。而擁聲妓恣讌遊。亦常情之所易馳也。竹石徐公按是藩。將行蹙然曰。吾家世淸素。不習紛華事。雄藩於我何有。惟樓觀江山之勝。不得與諸公共。大可恨。旣至。首用詳定法。收民糴直。節費省力。簡儉如在家時。朞年政成。議募民。復四郡廢地。以固邊圉。牴牾不果。遂增築塞垣之甬道。辦錢歲三十萬。置江界府。以補貢蔘之科斂於民者。旣而修浮碧樓及大同，含毬，北城諸門之雉堞譙樓。馳馹騎抵書。言在京師。吾四人者。常以文遊。名辰勝境。未或不俱。今一人來此。而三人不來。樓觀江山之勝。而復無聊。若各爲一記。使吾四人者。名留於此間。不來者未始不在。而來者亦未嘗獨行也。不亦美乎。浮碧已屬屐翁。北城擬斗室。含毬僕。自爲大同。以累公強再四不已。公眞好事者哉。是門城之東門也。其樓曰挹灝。與練光亭肩亞而起。相去不十數武。烟景之所集。眺望之所及。又與練光無別。特儲胥之地。遊賞之所爲樂不侔。故練光獨名於浿水。亦斯樓之不幸。公之必欲使余爲記者。意亦有以也耶。庚午仲春三日。安東金祖淳。記。

萬馬山城新築記

孟子曰。固國不以山谿之險。威天下不以兵革之利。城果可以無乎。易曰。王公設險。以守其國。城果不可以無乎。山谿者。天之所作。猶不可爲固。若所謂城人所設也。又烏足以爲險哉。雖然。天下無爭則已。爭則不可以無守也。此城之不得不設。而自軒，禹以來。幾千百年。有國之所莫能廢也。全州府之南四十里。有谷曰萬馬。以谷中可容萬馬也。或云。此地甚險。一夫當關。萬夫莫開。萬莫是也。以余思之。馬與莫。聲相近。萬馬之爲萬莫。其下馬陵之訛。蝦蟆陵也歟。其山勢包環四阻。南北惟一綫路。峰嶺阧絶。猿猱不可度。而其巓稍夷而廓。周可十餘里。水泉瀵。草樹蕃。可城而守也。府治處嶺，湖間四戰之地。地無險可依。故府民常願築城於是谷。而自古方伯通守之來視者。亦莫不有意。而竟未就也。今　上庚午。桐漁李公按節是藩。時新經大侵。民死亡相半。公私蕩殘。百瘼俱露。公至則不懾不弛。雍容有緖。已而行部過是谷。周覽形勝。乃曰。是昔人之所議而未遑者耶。國家昇平久。是州又兩南之咽喉也。無變則已。有變則府城不足恃。與其有急而無恃。曷若無事而有豫。乃設便否十難。

與幕府將吏及州之父老雜議之。莫有異者。於是慮事量功。以命董者曰。此鉅役也。不可以一時成。遂捐俸畫財。爲歲築之方。旣又曰。無兵與粟。不可以爲守。募兵丁。授器械。設倉廒。移粟庤之策。具定請于朝。府民大悅。築始而公歸。再經年而城成屹然爲南藩巨障。府之人。咸以爲不可無徵。亟請於公。公囑余爲記。且曰無夸辭。噫。公不欲自多。雖然。千萬人之所願。一身而副之。數百年之未遑。一朝而就之。公雖欲不多。人其肯少之乎。竊試論之。地旣險矣。而又城之。城旣高矣而又蓄之。時平則民仰之而有恃。世亂則民居之而無恐。斯可謂地利矣。築之而民不勞。旣築而民悅之。力紓而心固。斯可謂人和矣。人和者。雖無城可也。况天險而復爲之設者乎。是役也。一擧而具地利人和之美。推是而言。公自有得於易與孟子之義耳。余豈夸辭之爲哉。

安東關王廟重修記

國朝自壬辰倭奴之亂。始立武安關王之廟。妥像而虔奉。京城有東，南兩廟。湖嶺南諸邑。亦往往有之。蓋當時天朝東援諸將。以王顯威靈佑天兵。殲賊護民。請於我朝而建者也。自是以後。每春秋降香祝以列

祀典。安東府西岳之廟。卽其一也。今　上十八年戊寅。府使尹公魯東。莅治經歲。政成而事擧。及環視廟宇。喟然興感。土木之頹圮者易之。神像之䵝昧者新之。丹靑改觀。體貌重嚴。祥慶之降。屈指可期。乃馳書命祖淳爲重修之記。祖淳生長京城。不知走安東之道。然其先之所自出。故視其地如故鄕。視其官長如鄕君。而墳墓之在境內者屢代。宗族之食其土者。貴賤可千數。然則雖其身未嘗祗瞻廟像之下。其心之所尊奉而敬仰之者。顧與居是邦者何間。雖然。祖淳昔嘗奉使入燕。自鴨綠以西。至金臺下數千里之間。廟貌以奉王神者。不知其數。甚至家家而奠香火。人人而挈圖像。自謂庇王之陰騭。而亦我東國之人之所以稱王之靈異肹蠁者。種種反近於瀆屑何也。嗚呼。王鍾二五之間氣。恢宇宙之志槩。心雄千古。力敵萬夫。生焉而明大義於天下。歿焉而遺大恨於人間。其神在天則日月也。在地則河嶽也。由是而威可以振華夷。功可以庇生靈。名可以敝天壤。此王之所以爲王也。彼竊竊然以一人一家之區區禍福。論神之爲神者。不亦謬乎。祖淳不佞。不足以知神明之理。而不言其所不知。又儒者之事也。故遂因賢公之命。敬

記如此。而因道其平生景慕於王者。在此而不在彼云爾。

記橋亭卜卦硯

橋亭卜卦硯者。宋疊山謝侍郞硯也。余昔年偶見元，明間雜說。識其名而不知爲何狀也。戊寅春。徐大夫鶴叟贈一硯云。得之燕商。余纔啓匣。不覺驚叫。乃昔所識名者也。硯象風字。額上小篆橫書橋亭卜卦硯五字。兩隅刻程文海銘。辭頗奇。後面刻宋謝侍郞硯五字。又有閩人趙元小識。磨之墨。發光勝他石。亦佳品也。自念平生無長物。亦無長技。惟知弄筆硯。然東產頑佳者。絶不可見。設求之燕市。將不過端，歙二產之雕琢稍精者而已。古石豈易得。設得之。其古人之賢如公者耶。天下之人。必性命視之。其肯輕捨而波及之外國乎。然則硯之歸余。非偶然也。余性狷而善感。自幼愛古人臨亂不貳節者。自伯夷叔齊。至于明史文正諸人。讀其傳記所載。未嘗不欷歔流涕。至掩卷不忍讀。然愈不忍不復開卷。欷歔流涕而竟讀之。公亦余欷歔流涕不忍不讀中人也。今得公之舊物。余心當何如哉。公去余殆六百年所。而石之流落顯晦。不知更幾主。今其缺痕刓暈。未必皆公之手澤。然

自余視之。其一痕一暈。無一非公之手澤。而若有焄蒿之氣。感人心而中人體者。顧安得不酷愛而絶寶之也。雖百瑴萬鎰。未足以較其珍重。而第不知中國之人。何緣失之。爲余所藏也。或曰。燕市多贗物。阿房銅雀之瓦。皆是也。噫噫否否。首陽之山有五。皆稱夷齊。夷齊豈十身哉。旣不辨何山之爲其隱。聞山名。皆可以起感起敬。不先感而先思辨者。必無人心者也。硯之非眞公硯。容亦無異。然非眞者。旣無証矣。設有所謂眞者。又安知其眞非眞者耶。然則雖十此硯。得之者皆可以嚮慕於公。况吾目中首陽之山。只見其一而不聞其四者乎。余但知余得此硯之非偶然。

記奉元寺遊

己卯歲南至月之旣望。飮于兪子範之處仁書屋。金明遠，趙君素，李叔嘉，趙士顯，李士昭，李文五，金士精。皆社中人也。始飮山風撼扉。微雪初飛。旣而酒闌夜分。淸月在庭。子範忽離席而言曰。此宵良樂。然吾輩常恨於闤闠。欝陶乎少趣。後日盍爲郭外遊乎。僕曰。此論妙甚。城西之奉元寺。卽吾與明遠所休夏者。一別四十年。每思重過。請以爲歸。子範曰善。士昭居近。宜爲主。且好事。宜進期後十日。日出會于昭。聯袂而

行。毋爽約。亦無申。僉曰諾。及期皆如約而會。前夕昭已使人治具。寺僧來引。遂自圓峴之西。步踰勝戰峰。李仲睿聞之。携酒追及。眞好事者。峰後冰雪。交踏之。琮琤有聲。足少留輒跌。殊間關也。至寺。宛如昔觀。但荒落可念。舊僧無一餘者。兩法嗣剃痕已霰集矣。笑人生之如浮。歎恒河之不皺。相與徘徊佛殿。感慨良久。從行棊者曰漢興。歌者曰君賓。琴者曰益大。品皆第一。又有射鳥者。百不一虛。亦絶技也。各効其能。佐人歡意。飯不用葷。依僧法。食時列坐。令闍梨鳴鍾。僕出行篋中木鉢盂。數事受飯。坐皆大笑。及夜有二梵僧。連聲誦唄。其聲雄深閒遠。使人省慮。一少僧略能談。義姿妙可愛。飮至四更。聯枕而宿。房深而溫。夜劇寒。不覺也。明日僕與明遠。各賦數詩。飯已。相携而歸。復登勝戰峯。于時雲日晴美。襟懷開暢。東瞰漢城。城內外樓臺巷陌。如掌示紋。北則三角，道峯。積雪耀暉。璀璨閃爍。不可名狀。西南大江。逶迤冰合。數十里碧琉璃。鋪之江上。長風吹沙雪。泱漭如霧。相顧樂甚。踞石上煑酒。令琴者依歌而鼓之。琴凍而愈韻。歌高而復抗。前聲寥亮。後聲淸怨。餘響裊空。與松籟相切。僉曰。聽歌琴半生。獨有今日。僕又口占長律。並前詩屬

諸友和。返入昭室。各飮一杯而散。噫。是遊也。日不暖而寒。苦莫苦矣。行捨騎而步。勞莫勞矣。寺無水石巖洞之勝。賞不稱矣。食無方丈綺珍之味。具已薄矣。自他人觀。宜無足樂。竊恠夫同遊上下三四十人。人人跌宕歡喜踴躍者何歟。庸詎非所會者神。所遇者境耶。神全則境至。境至則樂生。樂也者有物亦可。無物亦可。惟無入而不自得者。可與喩。

　賞心樂事者。筆名也。吾輩之遊。旣樂矣。而終待筆墨而識其樂。故遂取筆名。以爲是卷之號。

重修芙蓉堂記

端窩權季直氏。以觀察使莅海西。旣周年。重修所謂芙蓉堂者。馳書及幣。屬不佞曰。堂刱於金公謹思。嘉靖丙戌。壽幾三百年。而重修者於今三之。昔羅公之修是堂也。華陽宋文正先生實爲之記。今僕旣修之矣。求其記。必於當世之君子。當世之君子。捨閤下伊誰。敢以請。祖淳發緘悸汗。久而僅定也。夫樓舘臺榭沼池之設。適於一人一己耳目之觀而已。宜若無與乎治道。然自周文王經始靈臺。人之臨其沼入其囿者。詠其有麋鹿魚鱉。而孟子誦之以爲賢者而後樂此。今夫天下之樓舘臺榭沼池之廢興存亡。未必盡

如周文而後作。盡不如周文而後壞。然常情之所樂。亦聖人之所樂。特聖人得其節。而常情易騖焉耳。苟不騖焉。身體之安。心志之愉。飮食言笑聲色遊息之娛。聖人亦何嘗不同於常情也。惟其端本者常尠。喪志者常多。故廢興存亡。若無足輕重於人耳。豈謂樓舘臺榭沼池之設。不與夫治道相通哉。君子爲治而得其道。則刱之焉可也。修之焉亦可也。故曰賢者而後樂此。况是地是堂。卽昔人之所敉功。而兩　聖祖駐蹕毓祥之地也。是堂之興廢。實關於後政之治忽。公之能首擧其役者。不亦韙歟。夫以文正之大賢於羅公之修之也。鋪張叙述如彼其勤。不佞之視先正。雖邱垤於泰山。至於記公之績。匹美於前。爲法於後。顧可以慢乎哉。因是而竊有所怵惕而不能已者。緬昔我　先王重修魚水堂之水澤齋。改其名曰芙蓉亭。　御製上樑文。敎侍筵諸臣曰。芙蓉者。君子花也。當令君子人書此。命賤臣書進以揭。不肖無狀。最居人末。自　先王言之。日月之明。偶有所遺照。自賤臣言之。雖茅土而胙之。鍾鼎而昭之。榮孰比焉。弓劒旣遠。每中夜以思。不覺枕席之漬痕。今堂之名適相似。而公之屬記之言。復以是見稱。嗚呼。何其與昔之　

聖敎。又相符也。不佞誠夢寐乎不圖。不佞爲文。固不足以藻飾華采。使是堂增色於千秋。然竊庶幾奉　聖人之恩言。佩知己之好音。顧諟焉慥慥。得免爲小人之歸。則終身幸矣。於是乎記之。而又識其感。

聞韶樓重修記

聞韶樓者。義城縣之公舘也。其刱未有知所自。然樓有高麗鄭圃隱先生及金學士之岱題詠。板刻而揭之。鄭先生固麗末人。金學士之名見於麗初。以玆推之。樓之刱。其在新羅之世歟。余生老京師。足不踰鳥嶺一步。故嶺以南七十州山川風俗。尙未能髣髴其要領。况其亭臺廨宇之有無。又况其景槩眺賞之佳否。顧何以知之。惟昔　正廟己亥。伯父宰是縣。從兄歇菴公隨之任。歸而爲余道玆樓之勝。仍誦鄭先生之詩。余尙童識寡聞。欣然在心。至于今如舊。嘗遊覽也。今　上庚辰。兒子元根爲宰。則樓將圮矣。勸其重修。徑遞未果。後五年而弘根。又爲宰。纔數月書報云。玆樓千年古蹟也。不忍以終廢。旣修之。願得叔父記之。余曰。善。吾之知玆樓。因吾兄。而汝又吾兄之子。吾嘗願一見。而至白首未諧。今因汝而託名玆記。與鄭先生之詩。並揭而垂傳。雖終身不見。與夫朝夕登臨

者奚異。吾無憾焉爾。雖然。吾舊聞義名邑也。民殷而吏馴。公門百事。不煩申令。挽近來逃亡相續。奸僞日滋。弊弊然將至於危亡。信斯言也。求芻之誠不實。束薪之政不行也。庸詎非縣令之責乎。有邑而無樓。尙以安享。有樓而無邑。將誰與爲樂。吾固知弘根之存心爲政。汲汲於蘇積瘼革衆弊。然因之而又勉之。不亦善乎。

黃鶴樓重修記

山水樓觀。非並生者。其遞相爲主客。人事與造物相參也。甲申秋。余西遊浿外。瞰鐵甕。梯妙香。哦東明之古都。風萬柳之長堤。歸稅于三登。縣倅徐侯有民具酒。迎於黃鶴樓下。樓之名夙嘗慣耳。余乃欣然而登。眺覽良久。樓凡五楹。臨江而起。昔人所刱也。右房左軒。昭朗安閒。隔江有小汀。汀上小麓環抱。距樓可一帿場。射則棹艇而傳箭云。遂安地也。庭前僅旋馬。短墻護之。墻右角門。呀然通江色。門外砌石。可丈餘。直抵江步。余又欣然拾級而下。倚篷而溯。水淸泠。深不沒篙。可常狎也。行里許。觀所謂鸚鵡洲者。波綠如綺。磯石白。齒齒相聯也。余逾欣然賞心。返登于樓。顧語客曰。見而不能喩爲徒見。遊而不知趣爲徒遊。今日

爲斯樓。月朝可乎。練光繁華。而觀者疲於應接。浮碧瀟灑。而烟波渺然愁人。降仙佳麗。而宮室太宏暢。皆過客之觀。不可以常處。若斯樓可以起居寢食。與山水不相舍也。假余作令。當舍衙而舘於此。吏題牒者二人。隷奴傳命。令給趨走者。大小共五人。更直於外。小知印一。能奕者一。妓年可三四十十三四者各一。置諸傍。莅事畢。讀書射弓。倦則携客與妓。挐槳而往。興盡而返。可以養性。可以引年。雖十年不遷秩。可以無憾。雖終身不他遊。亦可以無憾。西州之勝。吾欲以斯樓爲選。一座大噱。已而席罷。泛三十六曲而行。懷戀戀不能忘也。明年乙酉。樓忽燼於火。徐侯曰。斯樓昔人之所刱。不可自吾而遂廢也。亟斥墻北地以遠人家。因址而重建。旣落。屬余爲記。余惟天地之間。人爲之主。風景不殊於古今。江山有時而顯晦。樓觀之存亡。不常然也。故曰非並生者而相爲主客也。若使徐侯。不勤於人事。專信於造物。余雖重過斯樓之墟。安知果欣然心賞而不掉臂去之也。遂述登樓之謔。以美徐侯之賢。丙戌春。

楓皐集卷之十五

　跋

稼齋先生戲墨跋

右佛尊仙眞十二幅。卽我從高祖老稼先生冠年。未卒之戲墨也。其二幅。繪采畢施。其十幅。人物不點睛。或點睛而止。其雲煙，卉植，巖溪，衣巾，器用，欄垣之屬。皆具墨而已。然而精光活動。姿態橫發。則先生之多藝可見矣。三從叔參判公。得於古篋中。摩挲感歎。懼其泯滅。手加褙襮。裝爲一卷。冀以傳于後。夫人重其先世之器用書籍。爲其有手澤也。若畫者。運於心。現於眼。肖於手。豈澤而已云哉。宜公之敬玩而珍莊也。先生早負鴻名。大爲宗族士友所詡。然潛悳葆光。視軒冕如脫屣。放蹤田園。沒齒忘世。百年之下。讀其遺文。過其舊居。猶咨嗟指點。想像其人。况玆卷之爲先生眞跡而所畫者。又非塵埃中事。則先生之托興。亦可槩矣。丁巳季冬。從玄孫祖淳。謹識幷書。

璿源譜略跋

維　聖上十有二年五月朔日。大臣禮臣。以　元子已四齡。岐嶷夙著。請加顯冊正貳極。　上許之。粤一月孟秋六日。　上臨仁政殿發冊。命授使臣。　世子受冊行禮于煕政堂。　睿容儼然。周旋合度。造庭觀者。莫不動色相賀。旣而宗正寺援故例。謹書于璿系之譜。以臣曾玷太史之選。命識其後。臣竊惟冊　儲。

有國之經禮也。我朝聖神相繼四百餘年。是禮之行。無世不有。至今我　聖上盛仁達孝。克享天心。本支之慶。旣熾以昌。而是禮之行於是年。蓋亦不偶。是年壬申也。是年也我　太祖受命而開國焉。是年也我寧考毓慶而篤生焉。夫國家之休祥吉慶。孰非上天之所眷佑。而眷佑之徵。莫大於刱建王業。亦莫大於篤生聖人。　太祖之以是年興。　寧考之以是年降。斯理玄遠。雖不敢知。天時運乎上。人事著於下。化家爲國。肇基啓運。垂萬世无疆之統。功莫盛於我　太祖。丕承丕顯。祖述憲章。光前而裕後。德莫尙於我　寧考。自我　太祖寧考。已著之蹟觀之。是年之於我國家。吉無不利。可知已。是禮也。所以固國本也。重　宗祧也。國本之固。　宗祧之重。亦必待乎是年者。固可謂天時人事之默相符契。而抑亦我　太祖寧考陟降在上。敉厥功德。佑啓我後人也。臣敢以是徵焉。

先府君遺文跋

嗚呼。此我先君遺文遺墨也。先君平日謂文字小技。當場未嘗用心。亦未嘗存藁。而不肖又生晩蒙甚。不克有所傳。可勝恨哉。未及見者。容可曰不知。及見者宜其莊誦。而復不能焉。天下之蒙。孰甚於不肖。偶閱

故藏。得先君手筆三紙。其一紙卽癸巳秋祭先妣文。伊時先妣歿於西城外僑。屋家徒壁。不肖纔九歲。尙記先君一夜於燈下。草此文成。傍無人。惟不肖侍。先君循不肖髮。且讀且涕。悲不自勝。而不肖亦呱呱而啼。其曰阿極者。卽指不肖小名。此其正本也。紙雖舊。心畫如新。對之怳然如隔晨。而不肖亦奄迫六旬。追憶往跡。摩挲摧咽。不知所以爲懷。遂褙爲帖。圖壽其傳。其二紙。審其文意。卽祭渼湖從祖父母文草也。紙破暗不可裝。故敬自謄寫。附諸下方。然祭從祖文字細而竄乙尤多。注目移晷。僅尋句讀。不知果無疎謬。又不知當日果用此文否也。近世有尹判書師國。收其先人六七歲時墨蹟。累襲以紬緞。櫝而藏之。時俗或哂其已過。已過則容或已過。其視委而爲塵堆蠹屑。則何如也。彼其童嬉塗鴉之跡。孝子尙不忍沒。况文字之可傳而一皆墜佚者乎。不肖雖未嘗隨俗而哂斯人。其不能誠心收拾。至於墜佚。則不免爲斯人之罪人。嗚呼。其慚慟夫。謹識如此。使後之爲子孫者知戒。

正宗大王御書題明史綱目附錄後文草一幅跋

洪惟我　聖考盛德大業。史不勝書。亦莫尙於明春

秋之義。若夫備奉室之儀。別闕字之牌。設龍灣之壇。賜漢旅之稱。編尊周之錄。旣光前而啓後。矧又二十五年之間。皇壇暮春之享。　三皇忌辰之禮。罔不躬將而親行。齊明祗栗。如將不及。臣承事十六年。常所瞻昂而欽歎者也。洪同敦寧樂倫家。有　聖考冲齡時手書題明史綱目附錄後文草一幅。大意以李玄錫所纂明史綱目。載弘光於附錄。與紫陽筆法相背。嚴辨而痛斥之。文辭爛然。雖未若成德以後。義理之精深。辭旨之峻正。昭日星而凜秋霜。紫陽復作。無以易也。臣乃今知二十五年明春秋之義者。其權輿於此也夫。於乎盛哉。今年太歲。卽崇禎殉社之月也。弘光紹立之載也。風泉之感旣永。弓劒之慟又新。於是忘其僭猥而謹跋如此。甲申三月。西淸舊臣金祖淳。敬書。

正宗大王御製詠雪詩跋

右七言十韻排律一幅。寔我　聖考莊孝王冲齡手書詠雪詩也。詞章無關於帝王之事。然視夫聲色之娛。貨賄之嗜。不啻遠矣。此詩雖冲齡所爲。氣像固自與凡人不侔。而亦可見尋常嗜娛。不出六藝之外。猗歟盛哉。　聖考昔嘗謂賤臣曰。予自始學。立志以聖

賢爲期。文章以作家爲準。習爲各體。日有程課。如儒士之治功令。賤臣莊誦。不敢忘。今覩此幅。意者亦日課之一藁乎。因是而有感於心。今之讀書者。亦尠矣。聖考文章之富且盛。殆千古帝王之所罕匹。然究其歸則不過積累於日習。夫以天縱之能。猶待不息而成。况凡人之學業而不思盡力可乎。詞章猶然。况大於詞章者乎。覩此幅者。尙愼思哉。

靜心堂記跋

右不知何人所作。以記中語推之。其爲婦人也的矣。自古婦女之能操觚著述者。亦多矣。不過閨閤兒女之情而已。未有特出己見於學問性命之際者。今讀此篇。其論心之法。深有得於周，張，程，朱之緖。門路旣正。本末亦該。雖老師宿儒之自號知道者。未可遽指其罅漏。若誦章句資功令者。將北面而師事之不暇。顧可以婦人忽之哉。惜乎。其不爲男子而生也。昔朱文公謂范氏女。不能識聖。却能識心。若此婦人。雖謂之識心而識聖可矣。因是思之。天之賦性。初無男女之殊。惟聰明才智者。方可以自立於天地之間。不待文王而興。然俗尙之於人。其切反有甚於天賦。婦女而能爲此者。豈獨其人之聰明才智而已。抑亦本朝

崇儒重道之化。有以致之。不亦可喜也歟。

退軒集跋

尙書司寇趙丈將刊行其先大夫退軒公遺集。以序屬族叔淵泉公。徵不佞以跋。不佞生晩。未及事公。但記童子時聞長老言。　英廟中晩以後。調停之論行。而搢紳大夫多不能守其素志。脂弦殺角。同流合汚。以苟容爲能。惟退軒公矯矯踔厲。不撓不惑。言論風節。不愧其家聲。今讀遺書舊聞。良信公忠翼之孫也。文簡之從子也。立身苟不如此。固不足爲公。公而如此。故其忌嫉者愈甚。而其悅慕而嚮往之者。又視他人逈異。則人情然也。遺文恨其不多。然其愛君憂國之誠。傷時悼俗之旨。別慝闡義之跡。炳然行墨之間。古所謂不隨形而泯者。庶幾近之。後之讀之者。自可以得公之爲人。况淵泉之序。已形容公平生略盡。不佞復何加焉。惟是司寇丈徵跋之意。眷眷於兩家之至誼。則顧以托名爲幸。而不敢以不文辭云。

楓皐集卷之十五

　箴

六獻箴

圓惟天體。覆象天德。加之元首。其儀不忒。飭外正內。心容亦直。君子萬年。建其有極。

衣而不帶。是曰昌披。束躬是貴。非美之垂。維昔詩人。詠彼伊絲。旣整旣博。赫兮威儀。

足容曰重。垂訓惟聖。飾以爲禮。跬步必敬。處下若謙。履道則正。周公几几。四方有慶。

彼端直者。其名弗律。綠沈文犀。非美之實。述事擧形。黜華貴質。心正斯正。其畫若一。

皎皎明月。湛湛止水。載其無私。炳彼疵美。亦我光明。在方寸裏。見前慮後。武德至矣。

有器象桃。質儉文玼。穹覆爲蓋。方載爲底。分爲二用。合則一體。虛中受物。如心乃啓。

　千秋慶辰。不日將届。祝岡頌阜。歡忭難名。菲薄之獻。其數適六。敢效古人丹扆之箴。各述蕪語。庸備　荃鑒。雖文采。全無可觀。而忱誠或有所補。不任瞻天兢恧之至。

楓皐集卷之十五

　銘

正宗大王御賜歙硯銘

磨不磷。質之堅。產歙州。來朝鮮。君子韞櫝比於玉。　聖人攸錫壽萬年。

賡　御製賜內閣直提學李晩秀木屐銘

匪珮之月。匪弁之星。躡屐者誰。　王曰賚卿。居宜踐

素。行必循經。跬步毋愆。式儀明廷。

倭筆銘

有尖束毫。其名弗律。摹形寫意。不錯不失。彤管之煒。周詩載實。中山之穎。秦人自出。玆惟倭製。爲狀則一。撚紙作心。濡墨而脫。不中於書。莫究其說。卓之硯牀。貴在遠物。

愼汝琴銘

梅之月。寒而明。松之風。暑而淸。淸明在躬。心和平調。絲韻桐。寄閑情。南郭隱几聞地籟。解取無聲勝有聲。

李景混賜帶銘

聖上二十一年春。　御內苑射的皆中。賜宰相近侍文房香緞。各有差。奎章閣直閣。侍讀學士李君景深及弟承旨景混。時皆與焉。而景深得綃袍一領。景混得文松銀帶一顆。尤異渥也。景深兄弟。以文學地閥。被　上恩顧。待之以家人之禮。至於今所受賜。而一時榮之。夫其德能稱職矣。而服之甚宜者。君子美之。詩之緇衣是也。或不以其道自居。而受命服之錫。則亦聖人之所深戒也。易訟之上九是也。於乎其勉矣哉。景混屬諸公爲帶銘。余最故。故不以頌而規焉。銘曰。

彼君子兮。言垂之帶。宜且稱兮。其賜匪泰。靖恭爾位。淑愼爾儀。佩之以心乎而。服之以禮乎而。

楓皐集卷之十五

　頌

新製羔毫頌

羔毫紉穎。腰大指劣。綵縷銀絲。縛束糾結。雖不能及。漢倭玅製。於我國人。刱運心計。妥揷架中。陸離斑斕。彼未曾覩。歡喜讚歎。言抽以揮。珠璣雲烟。于時楓皋。樂而頌焉。

姨弟李士成(羲贊)新第頌

有冽者井。渫之無深。神瀵氾濫。可浮可沈。錫山之乳。揚子之心。匹味同功。名聞古今。君卜其側。庭滿槐陰。以瀹以釀。以待盍簪。前有紋楸。後有橫琴。載笑載言。或觴或吟。匪屋之華。泉不換金。匪泉之長。不已令音。君子攸行。神明必臨。百世遺安。萬災不侵。

楓皐集卷之十五

　贊

賡　御製賜閣臣薑贊

其氣也芳以潔。其性也峻而烈。譬之挺特之偉人。功存乎表裏緩急之別。其猶醫國之良臣。咀其味而取其實。聊以降吾氣而怡吾神。

楓皐集卷之十五

　傳

李彥瑱傳

李彥瑱。字虞裳。京師人也。家世業象胥。彥瑱以譯科。官本院。聰穎絶人。讀書。過目不遺。文辭贍給。能擊鉢賦文。又善書而疾。嘗冬日。晏起盥櫛。端坐抄書。未朝食而得卅餘頁。字畫皆端楷如印本。亦無脫謬處。其精敏類此。通信使行。彥瑱以才膺書記選。浮海入日本。一船中多能文士。然神捷無有過彥瑱者。日本人素狡。每我使往。輒羣至索翰墨。或預搆詩文。多至屢千百言。卒出求和。冀以困之。我人亦不欲詘。必揮灑副之。然亦患其太迫。及彥瑱至。羣倭持五百箑。索五言律。彥瑱卽磨墨數升。且吟且書。俄頃而足。羣倭環顧驚喜。復持五百箑。請曰。已服公才思。願試公記性。彥瑱又且念且書。如錄已言。指間颯颯起秋雨聲。須臾擲筆。整襟而坐。日未晡而書千箑。賦五百律。所記誦。亦如之。倭愈驚歎吐舌。以爲神也。於是彥瑱之名。噪一時云。彥瑱雖負才名。然坐微賤。竟邑邑不得志而死。年纔三十餘。未死時。嘗出其所著。悉火之曰。存亦無益世。誰知李彥瑱者。其妻奔救之不及。只收燼餘若干首。藏之。彥瑱死。始行於世。彥瑱少從李用休學。星曆勾股之法。略通梗槩云。

閏人曰。余嘗從摛院小史。見彥瑱燼餘詩。命繕書一本。名之曰。江陽焦尾集。贈友人金照明遠矣。不知果無㺊也。大抵其詩少調格。然贍敏亦可見。若假之以年。或當有所進也。惜夫。虞仲翔云靈芝無根。醴泉無源。彥瑱之謂乎。

韓顚傳

玉壺之隣。有韓姓而顚者。吾嘗聞其聲。疾呼而詈罵。如拒人相逼者。又凜凜如逐捕人者。問諸隣人。蓋嘗晝寢城南林中。得是疾云。顚雖病。事父母。不違其意。不妄言。言卽好道忠義。家貧無業。日至綵帛市。爲人引買。取其雇以供親。一毫不以欺。市人亦不以其顚而疑之也。在市覺疾作。輒忍而趨歸家乃發。不於市與途也。疾發無他。卽疾呼詈罵而已。人有問者。輒曰。有鬼來逼。故叱逐之耳。余爲元戎也。顚從容懇門下人曰。從相公。乞借精砲十數人。其人問所用。答曰。欲砲殺逼吾鬼也。噫。眞顚者也。雖然。狂者。心之病也。余之見病者。亦多矣。其步忙忙。其視𥉂𥉂。其言無倫無脊。其知不辨五常。言行與平人異。故謂之狂也。今顚不然。奉親孝。發言忠。與人交以信。顧可以病心者待之歟。人之病於心者。固謂之狂。若夫未嘗病心而其

言與行。反常如狂者。又何稱焉。然則顚之病。氣之病也。非心之病也。人之如狂者。乃眞病於心也。非病於氣也。孟子曰。志壹則動氣。氣壹則動志。然志壹而氣動者常多。氣壹而心動者常尠。此其顚之特殊於他人之病者歟。嗚呼。天地之生久矣。故人道晦。人道晦。故以子而慢其親。以臣而欺其君。以人而瞞天讕人者。亦滔滔於世。若是類者。雖自以爲人。而顚之視之。皆鬼也。今之日。此類亦多矣。其疾呼詈罵而逐之。安知顚之非是類而托之鬼歟。然則顚。非眞病者也。

李先生傳

先生諱思問。字穉育。宗裔也。生而聰悟絶人。端重少嬉戲。旣長。文思日就。與耳溪洪公爲外黨親。而洪公常推其能。旣而不遇。廢擧讀書。人鮮知者。壬子秋。　正廟問筵臣。北山下。有李思問者。學博而行高。卿等知之乎。自徐公有隣以下七八人。相顧莫對。　上詢至再三。祖淳始起對曰。臣知之。　上聳然曰。爾何從知其人。常謂爾異流俗果然。予於當世人。自謂不遺。猶晩聞之。爾何從知其人。諸公憮然。已而。諸公先退。祖淳後。　上曰。聞其人蘊經綸。非獨博學。對曰。然。其人善韜晦。人尠知者。　上曰。然。明日。爾爲予致繾綣。

祖淳敬諾。明日。至其家。先生不在。童子云。先生出約。有客卽報。公且坐。請報。祖淳囑曰。但道客來。毋誰某也。遂出其西園佇松下。于時山凈林疎。霜葉耀輝。巖菊明秀。芳馨自聞。徘徊眺賞。意甚樂也。少焉。童子回而先生亦至。幅巾野服。手華頂杖。徐步遵崖而來。望之閒閒。如高雲野鶴也。祖淳迎拜。訊凉燠。先生欣然曰。何暇訪老夫。旣入室。祖淳敬述　上旨。先生改容曰。賤身無狀。誰爲誤　天聽者。惶恐欲死。雖然。側陋如此。而一聞其名。至使近臣宣德音。古昔明主之所難能也。獨賤身非其人。　主上眞盛德事也。仍感激歔欷。翌朝。祖淳入奏。　上喜甚曰。今日幸得交宏儒也。明年。入經行剡。又明年冬。以疾卒。壽六十二。先生脩面美鬚髥。坐立嶷然如山。其行本之孝悌。而篤好人倫。燕居莊敬。如承神明。待人和氣。藹然悃愊無僞。瞻其貌。聆其言。雖薄夫。知其爲德盛君子也。少時得狂病難治。先生覺之。卽正坐攝心。三年而勿藥。於書無所不讀。而於易，春秋。用功最多。尤長於史學。過目皆默記。朴燕巖嘗截取綱目中事實文辭百餘條或一兩節。務爲不可曉。試叩之。先生擧答無一錯。燕巖大驚以爲神。其學以務實去僞爲先。以師心自得爲

歸。故論學則曰。漢儒傳經。當秦火後。皆自得而不假於人。故其拙處。亦見其用力。若無漢儒九經。何以傳後。集註出。註疏雖絀。集註出而漢儒之功。愈不可誣也。論治道則曰。三代之治。盛莫盛矣。惟其君如堯，舜，禹，湯，文，武。其臣如咎，稷，伊，傅，周，召。然後可以行三代之政。不然則空言耳。孟子曰。五穀之不熟。不如稊稗之熟。孟子豈欺人哉。後世之爲治者。以三代之心。行今日之宜。庶乎其近之矣。先生之於學與治道。可謂入其堂奧矣。然老死委巷。曾不得以一試所蘊。嗚呼惜矣。其論文章則曰以平澹高遠爲致。雄贍富麗爲材。深妙奇警爲工。爲文者。不本六經。其理不純。不法先秦兩漢。其氣不奇。不涉內典。其解不妙。韓，柳諸家。正可資其模範耳。先生之於文。可謂盡其要領。然不肯以文字立名。故嘗悉焚所著。老來或遇境抒情。或不得已爲人代筆。卽去藁不留。故詩文一無所傳。嗚呼。亦奇矣。平生恬靜寡言笑。惟誨人。諄諄然竭其兩端。精識絶解。超越古今。故如安天宅，黃羲圖輩。負其聰慧博洽自多。至先生。則敷袵請益。退無貳辭。如韓近之受業最久。悅服最深。如李習之之於昌黎。先生有二子。長曰某。季曰奎文。文而有行。早死。先生慟念

不已。疾旣革。謂長曰。我死。汝無庸京居。永宗有先世遺田。力耕可免餓死。旣葬。長果挈家歸。先生之焚稿。意有所感云。先生與先君子友善。故祖淳亦自童子時。被先生眷愛特殊。雖早出宦途。不得踵及門之列。然祖淳之幸辨魚，魯。亦先生常時啓發之力爲多。先生嘗語安天宅曰。今日後進。惟金士原。其才尠匹。其進不可量。先生之好誘奬人才如此。祖淳愚怯。至白首。空疎無成。不亦傷乎。祖淳竊念。先生冲襟雅節。如邵堯夫。博識能文。如陳仲醇。家無克肖之嗣。篋無可傳之書。知先生者。惟數三從事之人。而亦次第去世。祖淳若復繼之。後之人將不知先生之如此其賢。况先生布衣際遇之盛。雖魏仲先，林君復所未有也。其可終湮沒而無傳乎。詩云。鶴鳴于九臯。聲聞于天。易曰。高尙其事。先生之謂也。謹書爲先生傳。

梁山璹傳

梁山璹。字會元。濟州人也。其先曰良乙那。生于漢挐山石窟中。與檀君同時開國。其後曰宕。始通新羅。時客星見。羅王大悅。賜爵爲星主。遂改良爲梁云。祖彭孫。弘文校理。與趙光祖同死。父應鼎。大司成。以文行稱。山璹生而端粹好學。或勸擧業。山璹曰。聖賢之學。

不爲功名也。旣而事牛溪成渾。渾戒諸生曰。梁生吾不及也。　昭敬王時。國家昇平久。黨人用事。山璹知必有亂。築精舍百里外。日徒步往以習勞。萬曆丁亥冬。倭平秀吉使橘康光來求和。山璹有宗人曰。大樸。亦豪士也。山璹與俱至東萊府。爲護行卒。以貨誘從倭探之。其王源義藤。爲秀吉所弑已十餘年。而我國不知也。每宴享。康光。輒落杯破之。山璹謂大樸曰。彼名求和。其實破盟也。一日。康光睨山璹而笑曰。爾劒何短。山璹應聲曰。爾鎗太長。康光愕下拜。請山璹上馬。與語而行。及尙州。牧使宋應泂。以妓樂侑康光。康光曰。老夫積干戈。髮固變。使君擁聲妓無憂。何皓爲。山璹歎曰。橘虜殆諷我也。萬曆戊子夏。倭又使玄蘇通好。獻孔雀一鳥。鎗二。山璹不勝憤。與兄山龍。抗疏極言時事之非。　上怒下獄。李廷龜力救解。山璹又上疏。語愈激切。且言趙憲。預知鄭汝立必叛。可謂先見。而尙在謫。　上命放還。辛卯。倭平調信等。又至。辭甚慢。山璹與趙憲。徒步至闕。持斧上疏。請斬其使。奏聞天朝。　上不聽。明年。秀吉果大擧兵來侵。號五十萬。連陷釜山。東萊府使宋象賢死之。列郡奔潰。無敢格者。山璹自精舍。杖劒歸故居。告母起兵。傳檄列邑。

旬日間。赴義者甚衆。已聞申砬死李鎰走。而　車駕播遷。山璹與諸義士。謀勤王。衆欲推爲盟主。山璹曰。吾白身。年又少。遂推前府使金千鎰爲大將。而己副之。以千鎰子象乾。爲從事。以其兄山龍。主餉。令其弟山軸。歸養。六月。誓師于羅州。遂引而北。賊分據要害。勢甚張。山璹提孤軍。轉戰而前。至禿山古城。斬奸民附賊者數千。襲金嶺賊。破之。追奔五十餘里。軍聲大振。賊懼合兵而來。千鎰欲决死戰。山璹曰。賊衆我寡。輕戰必敗。遂駐軍江都。召募湖西義兵。沿江列寨。遙爲西南聲勢。時南中不知　車駕所駐。人心惶惑。山璹乃齎蠟書。乘船出西。沿緣山。匍匐行。七月至義州。上召見。山璹伏地。哭奏南事甚悉。　上曰。久不聞南方消息。今見汝。始知舊疆猶存。山璹上蠟書。兩手皆裂。　上爲流涕。注藥。賜手書以奬之。山璹又進興復策。　上嘉納。除山璹工曹佐郞。拜金千鎰倡義使。高敬命招討使。南人始知　上所在。賦稅達于行在。都民狃於賊。山璹募死士。潛入城。檄諭大義。民多乘夜首軍前。乞自效。而譯官朱繼康等。亦輸欵。約爲內應。乃日出兵鈔賊。屢戰於藏浦金浦。戰輒先登。賊宵遁。山璹遂與三道帥。領舟師四百餘艘。駐楊花渡口。揭

榜數秀吉。以挑城中賊。賊不敢出。山璹。令壯士入城。與內應軍。誘殺賊無數。已而朝廷督令下陸。取京城。千鎰惶悶。問計於山璹。山璹卽選精兵。使林懽，曹應臣將之。往隷權慄麾下。合勢進取。遂疏陳形勢曰。圻甸南土。皆爲賊藪。惟江華一區。山海要衝。臣欲依險負固。如諸葛之劒閣。饋餉不絶。如蕭何之關中。嬰城伺釁。如田單之卽墨。臣之留此。固非淺淺。昔趙充國身履金城。然後圖上方略。哥舒翰。迫於嚴命。敗不旋踵。兵難遙度。亦不可遙制。今在島諸營。一朝下陸。其勢必散。臣雖不恤死。僨國之罪。目將不瞑。賊酋將發諸　陵索寶玉。山璹送銀幣餌之。且使繼康等。示五禮儀。以驗本朝不殉寶玉。賊乃止。皇朝摠兵李如松。旣破西京。將合攻京城。山璹圖京城道里及大小賊營以進。如松大奇之。賊知都民與官軍應。遂大肆屠殺。燒公私屋宇而走。時萬曆癸巳正月十四日也。山璹入城。與諸將哭　宗廟遺墟。發船米賑餘民。前後所活數十萬。和議行。天將不許官軍殺賊。山璹不聽。捕賊益急。或尤之。山璹正色曰。國恥萬年。不可忘。况子弟之失父兄者。各報其讎。何心禁止乎。俄而。倭向嶺南。山璹力追至咸安。已而倭酋淸正。合兵數十萬。

復犯晉州。天將劉綎移書解不得。平行長亦勸其空城。山璹謂千鎰曰。棄城以資賊。非義也。賊得志於晉。必長驅湖南。不御諸籬外。而欲禁之戶內。非謀也。不若固守而求救於天兵。千鎰遂守晉州。於是慶尙兵使崔慶會，忠淸兵使黃進，巨濟縣令金俊民，海美縣監鄭名世，泗川縣監張潤，復讎將高從厚，副將吳宥，熊義兵將李繼連，飛義兵將閔汝雲，彪義兵將姜希輔，金海府使李宗仁等。各率兵來會。山璹入城。周覽謂諸將曰。此城無走路。眞背水陣也。卽與數人。乞師於劉綎。辭氣慷慨。淚隨言零。綎心歎服。猶懾不肯出。山璹知不成。怏怏而行。還至。城圍已十數匝。遂投南江泅而入。一軍皆驚。明日。賊攻城急。山璹選輕騎出擊却之。又明日。賊挾左右山環城而陣。山璹先令人撤城外人家及是二堞。設一炬。賊來輒射之。賊不敢近。賊又以竹甲木楯設炮穴。直攻隔臺。城中湯火矢石並發。賊爛壓死者不可勝數。賊又起土山瞰城中。飛丸如雨。城中多死。山璹亦對築土山以御之。令善泅者。告急於天將及元帥。無一人至。賊以書約矢射城中曰。聞城中有金，梁，高三壯士。取其戴笠。掛城上。我當退。千鎰使人答曰。我有殊死軍。大兵不日且至。

汝速去。毋送死。是時。秀吉怒諸將之棄京城。自至肥前州。遣嬖酋。督諸將屠名城。以雪其忿。故是役也。賊兵死者過半。而猶不肯退。自被圍。霖雨連日。城多崩。隨築隨圮。城中力已竭。已而俊民力戰死。進，潤皆中丸死。三人皆名將也。山璹哭之如親戚。持糜粥。親饋瘡痍將士。皆感泣。矢必死相持。凡十八晝夜。六月晦。夜雨不息。城大崩。倭兵蟻登城。西北隅又崩。生力倭又從而入。守將敗走。軍遂潰。不可復支。矢石亦盡。以竹木撞刺而已。俄而倭四面擁入。中軍將吳永念，別將池得龍俱死。諸義將知事不濟。皆登矗石樓。山璹與金象乾。扶千鎰。北向再拜。將投南江。千鎰謂山璹曰。知君涉此不難。盍生爲後圖乎。傍人亦勸之。山璹泣曰。義不可獨生。先投而死。年三十三。於是千鎰父子。高從厚亦投死。高敬元，文弘獻，吳玭，金麟渾，姜希輔，吳宥熊주-D001，李潛，李宗仁，尹誼等。或格鬬死。或自沈死。其餘軍民死者。凡六萬餘人。山龍以調餉在外。不及難。日夜號江邊。求山璹屍不得。乃以衣冠招魂而葬。事聞。命腏享于晉之彰烈祠及羅之旌烈祠。崇禎四年。贈左副承旨。八年。旌其門曰忠臣。及丁酉再搶。山璹母朴氏。與山龍，山軸。出海避兵。遇賊投水而死。山

龍妻柳氏及其妹庶女，族女皆死。山璹妻李氏。與山軸妻高氏。爲從婢所救。避于山上。賊又至。李氏卽自刎。及賊散。高氏收諸屍。山龍，山軸。挾母浮水面。李氏刀猶在頸。而背上負其夫木主。見者莫不隕涕。